I. kapitola psychológia rodinných vzťahov ako časť psychológie, vývoj vedy o rodine a historické zmeny v rodine a manželstve. Psychológia rodiny. Tajomstvo šťastného manželstva
Pre mnohých je rodina najdôležitejšou vecou na svete. Teplý domov je miesto, kde manželia túžia nájsť pokoj a mier. Niekedy však rodinný život namiesto pozitívneho a pokojného prináša len vzájomné sklamanie a hnev. Prečo má väčšina párov toľko problémov so spoločným životom? Čo je dôvodom toľkých rozvodov a nešťastných manželstiev v moderná spoločnosť? Čo musíte urobiť, aby ste vytvorili šťastnú rodinu?
Psychológia rodiny pomôže pochopiť tieto problémy. Táto časť psychológie študuje budovanie harmonických a hlbokých vzťahov medzi členmi bunky spoločnosti. Po prvé, poďme zistiť, čo je rodina.
čo je rodina?
Rodina je skupina ľudí spojených príbuzenstvom alebo manželstvom, ktorí žijú na jednej streche, vedú spoločnú domácnosť a majú spoločný rozpočet. Rodina je zvyčajne založená na manželoch a ich deťoch. Mladí ľudia však často bývajú s rodičmi jedného z partnerov. Každý z členov rodiny má svoje povinnosti, ktoré musí plniť v záujme spoločného dobra.
O tom, aká bude rodina, rozhoduje pomerne široká škála faktorov. Vplýva na to tak vzdelanie manželov, ako aj ich kultúrna úroveň. Veľký význam má aj schopnosť partnerov porozumieť si, nájsť spoločné riešenia v konfliktných situáciách, prejaviť starostlivosť a trpezlivosť.
Niektoré dôvody pre nešťastné manželstvá
Mnohí sa sťažujú, že partner, s ktorým si založili rodinu, nespĺňa ich očakávania. Ukáže sa, že dievča, ktoré celé detstvo trpelo kvôli tomu, že jej otec bol zlý, sebecký alkoholik, sa vydala za rovnakého darebáka. prečo sa to stalo? Psychológia rodinného života tvrdí, že základ takýchto vzťahov je položený už v detstve.
Práve vzťah medzi rodičmi vytvára pre dieťa obraz toho, aké by malo byť manželstvo.
Ukazuje sa teda, že podvedome človek hľadá partnera podobného jednému z jeho rodičov a pokračuje v nekonečnom kolobehu tých istých chýb. Koniec koncov, deti takýchto ľudí si vytvoria svoju vlastnú rodinu, spoliehajúc sa na skúsenosti svojich rodičov, pokračujúc v negatívnych tradíciách svojich predkov.
Ďalším problémom je, že ľudia sa často snažia založiť si rodinu bez toho, aby sa poriadne spoznali. Poháňa ich vášeň či nečakané tehotenstvo. Ale väčšina z týchto rodín sa rozpadne v prvom roku manželstva. Psychológia rodiny učí, že pred prenesením vzťahu do takejto vážnej roviny je potrebné partnera dobre spoznať, prijať ho takého, aký je.
Láska v rodine
Spočiatku sa pri výbere partnera ľudia riadia sexuálnou príťažlivosťou človeka, jeho vonkajšími vlastnosťami. Sladké reči romantikov o božskej podstate ich citov sú vo väčšine prípadov patetickým pokusom o prikrášlenie tvrdej reality. Až potom, čo sa medzi ľuďmi vytvorí silné citové spojenie a správne spoznajú svoj vnútorný svet, vzniká láska. Každý hovorí, že rodina je postavená na láske, ale prečo potom toľko ľudí trpí nedostatkom tepla a porozumenia?
Faktom je, že len zriedka je človek milovaný jednoducho za to, aký je, akceptuje všetky jeho výhody a nevýhody.
Väčšinou sa láska prezentuje ako odmena za dobré skutky, s vyhrážkami, že ju pripraví, ak partner nezodpovedá nejakému ideálnemu modelu. Základom rodinnej psychológie je milovať svojho partnera so všetkými jeho vlastnosťami, dobrými aj zlými. Namiesto toho, aby ste neustále hlodali svojho manžela za jeho nedostatky, je lepšie zamerať sa na zásluhy a čo najčastejšie prejavovať súcit a starostlivosť.
Psychológia rodinného života. Riešenie konfliktov
Ďalším problémom v rodinnom živote je nesprávne riešenie konfliktných situácií. Často sa vážne konflikty či rozpory v rodine riešia v prospech jedného z manželov alebo sa neriešia vôbec. Tento stav vedie k hromadeniu vzájomnej nespokojnosti a nespokojnosti jeden s druhým. Psychológia rodiny odporúča spolupracovať pri riešení kontroverzných resp konfliktné situácie, počúvať svojho manžela, rešpektovať jeho názor. Takže budete mať zručnosť pracovať spolu, naučíte sa vzájomnému rešpektu a posuniete svoj vzťah na vyššiu úroveň.
Psychológia. Rodinné poradenstvo
Ak sa problémy v rodine nedajú vyriešiť vlastnými silami, no existujú dôvody na udržanie manželstva, potom môže byť dobrou pomocou návšteva rodinného psychológa. Cudzinec bude môcť objektívnejšie posúdiť skutočný stav vecí ako nahnevaný manželský partner.
Ak sa rozhodnete obrátiť na špecialistu, buďte k nemu úprimní, iba vtedy bude mať jeho pomoc šancu na úspech.
Je lepšie poradiť sa s kvalifikovaným psychológom, pozor na pochybných lekárov praktizujúcich nevedecké, podozrivé metódy. Ak máte kamaráta z páru, ktorému už podobný odborník pomohol, vypočujte si jeho spätnú väzbu a ak je pozitívna, kontaktujte tú istú osobu.
Riešenie problémov sami
Ak nechcete prať špinavú bielizeň na verejnosti a priťahovať cudzincov do vášho vzťahu, potom bude potrebné nezávisle vyčistiť psychologický odpad nahromadený za roky spoločného života. Na to slúži rodinná psychológia. Na rodinu sa v tejto vede zvažuje zo všetkých strán, na upevnenie manželského zväzku boli vytvorené stovky rôznych metód. Niektoré z nich sú uvedené vyššie.
Každú mladú rodinu čaká veľa ťažkých období, no po ich spoločnom prežití sa k sebe len zblížite. Narodenie detí, starnutie, vzhľad vnúčat a mnohé ďalšie etapy rodinného života pôjdu ako hodinky, ak sa medzi manželmi dosiahne vzájomné porozumenie. Vyriešte manželské problémy namiesto toho, aby ste ich len odkladali. Potom sa jedného dňa stanete členom harmonickej a šťastnej rodiny. Kým však nebudete mať veľa skúseností zo spoločného života, rodinná psychológia vám príde na pomoc.
UČEBNÁ POMOC PRE VYSOKÉ ŠKOLY
RODINNÁ PSYCHOLÓGIA
A RODINNÉ PORADENSTVO
Pod generálnou redakciou N.N. Posysoeva
Schválené ministerstvom školstva
Ruská federácia ako učebná pomôcka
pre študentov vysokých škôl, ktorí študujú
v odboroch 031000 "Pedagogika a psychológia",
031300 "Sociálna pedagogika"
MDT 159 922,1 (075,8) BVK 88,37я73 О 75
Zhedunova L.G.: kapitola 6, Mozharovskaya I.A.: kapitola 1 (odseky 1.1, 1.2, 1.7 - spolu s Posysoevom N.N.); Posysoev N.N.: kapitola 1 (odseky 1.1., 1.2., 1.7), kapitola 3, kapitola 4, kapitola 5 (spolu s Yurasovou E.N.), kapitola 7, Yurasova E.N.: kapitola 1 (odsek 1.6), kapitola 2, kapitola 5
Recenzenti:
Riaditeľ Inštitútu pedagogiky a psychológie Jaroslavľského štátu pedagogickú univerzitu ich. K. D. Ushinsky, profesor, lekár ped. vedy M.I. Rozhkov;
Profesor Yaroslavlskej štátnej univerzity pomenovaný po P.G. Demidová, lekárka psychologické vedy MM. Kašapov
Základy rodinná psychológia a rodinné poradenstvo:
Asi 75 učebnica. manuál pre stud. vyššie. štúdium, inštitúcie / Pod celk. vyd.
N.N. Posysoeva. - M .: Vydavateľstvo VLADOS-PRESS, 2004 .-- 328 s.
ISBN 5-305-00113-7.
Študijná príručka je určená pre študentov vysokých škôl so špecializáciou v odbore psychológia a sociálnej pedagogiky... Odhaľuje základné psychologické zákonitosti manželstva a rodiny ako osobitného priestoru života. Základné princípy a prístupy k rodinnému poradenstvu sú systematizované ako živé rozvojový systém... Hlavné javy, Problémy rodinné vzťahy sa uvažujú v logike vývoja životných fáz vývoja rodiny od predmanželského dvorenia po neskorú zrelosť.
MDT 159 922,1 (075,8) ББК 88,37я73
© Vydavateľstvo VLADOS-PRESS, 2004
© Séria « Návod pre univerzity “a sériový dizajn.
LLC "VLADOS-PRESS" Vydavateľstvo, 2004 © Umelecký dizajn. LLC „Vydavateľstvo
VLADOS-PRESS", 2004 ISBN 5-305-00113-7 ® Rozloženie. LLC "Vydavateľstvo VLADOS-PRESS", 2004
Vzdelávacie vydanie
Zhedunova Ludmila Grigorievna, Mozharovskaya Irina Aleksandrovna, Posysoev Nikolay Nikolaevich, Yurasova Elena Nikolaevna
ZÁKLADY RODINNEJ PSYCHOLÓGIE A RODINNÉ PORADENSTVO
Študijná príručka pre študentov vysokých škôl
Editor N.V. Menshchikov; obalový umelec O A. Filonovovi; rozloženie a rozloženie ON. Emelyanova; korektor POTOM Kudinovej
Vytlačené z priehľadných fólií z produkcie Vydavateľstva VLADOS-PRESS.
IČO 00349 zo dňa 29.10.1999.
Sanitárny a epidemiologický záver
č. 77.99.02.953.D.006153.08.03 zo dňa 18.08.2003.
Darované do súpravy 15.03.03. Podpísané do tlače 10.09.03. Formát 60x90/16. Ofsetová tlač. Novinový papier. CONV. vytlačiť l. 20.5. Náklad 10 000 kópií. Číslo objednávky Я-850
"Vydavateľstvo VLADOS-PRESS". 119571, Moskva, prosp. Vernadsky, 88,
Moskovská štátna pedagogická univerzita.
Tel. 437-11-11, 437-25-52, 437-99-98: tel./fax 735-66-25.
Email: [e-mail chránený] http://www.vlados.ru
Štátny jednotný podnikový prevádzkový vydavateľský komplex "Idel-Press". , Tatarská republika, Kazaň, sv. Decembristi, 2.
ÚVOD 3
Kapitola 1 rodina ako objekt psychologického výskumu a vplyvu 4
1. PSYCHICKÝ OBSAH POJMU „RODINA“ 5
2. RODINA AKO PRIESTOR ŽIVOTA 6
3. RODINA AKO SOCIÁLNY INŠTITÚT A MALÁ SKUPINA 11
Vzťah medzi pojmami „manželstvo“ a „rodina“ 11
Rodina ako sociálna inštitúcia 13
Rodina ako malá skupina 14
4. RODINNÉ FUNKCIE 16
5. TYPY RODÍN 23
6. MODERNÉ TRENDY VO VÝVOJI RODIN 41
7. ETNICKÉ A KONFESIONÁLNE ZNAKY MODERNÝCH RODÍN 47
Testovacie otázky 54
Literatúra 55
Kapitola 2 Životný cyklus rodiny 57
1. VŠEOBECNÉ POJMY 57
Definícia pojmu „cyklus života rodiny“. Fázy životného cyklu 57
Úlohy rozvoja rodiny. Etapy rodičovstva 59
2. FÁZA DOBRÁ STAROSTLIVOSŤ 60
Vývinové ciele v predmanželskom dvorení 60
Psychológia zamilovanosti a lásky 64
Motívy výberu manželského partnera 73
3. MLADÁ RODINA 74
Formovanie komunikácie v rámci rodiny 74
Manželská dohoda – psychologický obsah 80
Hlavné typy scenárov manželstva 81
Typy psychologických vzťahov v manželstve 83
Typy sexuálnych vzťahov v manželstve 86
4. RODINA S MALÝM DIEŤAŤOM 87
Príprava rodiny na narodenie dieťaťa 87
Prvá tehotenská kríza 88
Zmeny v rodine v dôsledku narodenia dieťaťa 94
5. ZRELÁ RODINA 97
Psychologické problémy zrelého manželstva 97
Zmena vzťahov s deťmi 98
Zmena vzťahu medzi manželmi. Psychológia nevery, žiarlivosti 102
Zmena vzťahov so starými rodičmi 107
6 RODINA S DOSPELÝMI (DETSKÉ ODCHODY) 109
Rekonštrukcia manželských vzťahov 109
Vlastnosti vnútrorodinnej komunikácie s dospelými deťmi 113
Zvládnutie nových rodinných rolí – starí rodičia 114
7. MANŽELSTVO V STARBE 114
Zmeny v rodinnom živote v dôsledku odchodu do dôchodku 114
Reakcia na úmrtie manžela/manželky a živé vdovstvo 115
Testovacie otázky 116
Literatúra 117
Problémová rodina v tretej kapitole 119
1. VYMEDZENIE POJMU „PROBLÉMOVÁ RODINA“ 119
2. RODINA S CHORÝM DIEŤAŤOM 120
3. RODINA S VNÚTORNÝMI RODINNÝMI PORUCHAMI KOMUNIKÁCIE 121
4. RODINA - DISHARMONICKÁ ÚNIA. 122
5. ROZVOD RODINY 124
6. NEÚPLNÁ RODINA 127
7. ALKOHOLICKÁ RODINA 128
8. ZNOVU MANŽELSTVO 129
Testovacie otázky 131
Literatúra 132
4. KAPITOLA DIEŤA V RODINE. VPLYV NARUŠENÝCH RODINNÝCH VZŤAHOV NA DUŠEVNÝ VÝVOJ DIEŤAŤA 132
1. TYPY RODINNÉHO VZDELÁVANIA 132
2. RODIČOVSKÉ SMERNICE 135
3. ÚLOHA DIEŤAŤA V RODINE 138
4. DEPRIVÁCIA MATKY 139
5. PSYCHOLOGICKÉ MECHANIZMY VZNIKU NEUROTICKÉHO DIEŤAŤA 140
6. METÓDY ŠTÚDIA RODIČOVSKÝCH POZÍCIÍ A RODINNÝCH VÝCHOVNÝCH MOTÍVOV 143
Testovacie otázky 146
Literatúra 146
5. KAPITOLA PSYCHOLOGICKÁ A PEDAGOGICKÁ PRÁCA S RODINOU 147
1. PSYCHOLOGICKÁ A PEDAGOGICKÁ PRÁCA S DEŤMI 148
2. PSYCHOLOGICKÁ A PEDAGOGICKÁ PRÁCA S RODIČMI 151
3. PRÁCA UČITEĽA SPOLOČENSKÝCH SPOLOČNOSTÍ S RODINOU 155
Testovacie otázky 156
Literatúra 157
6. KAPITOLA ZÁKLADY RODINNÉHO PORADENSTVA 157
1. ZÁKLADNÉ PRINCÍPY RODINNÉHO PORADENSTVA 158
2. PSYCHODYNAMICKÝ MODEL 161
3. MODEL SPRÁVANIA 163
4. SYSTÉMOVÝ PRÍSTUP 165
Štrukturálna škola 165
Gestalt prístup 168
Model založený na skúsenostiach 171
Testovacie otázky 176
Literatúra 176
7. KAPITOLA DIAGNOSTICKÉ TECHNIKY NA URČENIE PROBLÉMOVÉHO OBLASTI RODINY 177
1. SCHÉMA PSYCHOLOGICKÉHO ROZBORU RODINY AKO SYSTÉMU 177
2. METÓDY DIAGNOSTIKY RODINNÝCH VZŤAHOV 179
Genogram 180
Projektívny test kreslenia rodiny 186
3. RODINNÁ MAPA 188
Kontrolné úlohy 189
Literatúra 189
ÚVOD
V posledných rokoch výrazne vzrástol záujem o rodinu špecialistov v rôznych oblastiach. vedecké poznatky, teoretici aj praktici. Rodina ako taká je v súčasnosti oblasťou multidisciplinárneho výskumu. Záujem o ňu je spojený s úlohou, ktorú zohráva v procese formovania a rozvoja osobnosti, a tým aj súčasnej a budúcej spoločnosti ako celku. Hoci je rodina stabilná a dokonca aj strnulá, veľmi citlivo reaguje na sociálno-ekonomické a politické procesy prebiehajúce v spoločnosti prostredníctvom zmien v systéme vnútrorodinných vzťahov. Tento vzťah ilustruje nárast počtu problémových rodín v prechodných, krízových obdobiach sociálneho rozvoja.
Podpora rodiny a posilňovanie jej vzdelávacieho potenciálu si vyžaduje, aby odborníci pracujúci s rodinou mali hlboké systémové znalosti, schopnosť určovať miesta uplatnenia profesionálneho úsilia, nájsť adekvátne prostriedky a spôsoby interakcie s rodinou. Učebnica pre budúcich výchovných psychológov a sociálnych pedagógov systematizuje rôzne domáce a zahraničné prístupy k chápaniu zákonitostí fungovania a vývoja rodiny, ako aj metód psychologickej a pedagogickej práce s ňou. Autori sa v príručke snažili podať holistický pohľad na rodinu ako predmet psychologickej analýzy a psychologickej a pedagogickej praxe. Ústrednou myšlienkou, z ktorej vychádza, je považovať rodinu za osobitný systém, ktorý sa vyznačuje istou cyklickou povahou procesov formovania a rozvoja, ako aj za osobitný priestor, v ktorom človek prežíva rôzne emocionálne významné udalosti a vykonáva tvorivé činnosti. reprodukciu života.
Príručka pozostáva zo siedmich kapitol, z ktorých každá odkrýva obsah samostatného aspektu psychologickej analýzy rodiny a popisuje špecifickú oblasť psychologického a pedagogického vplyvu na rodinu.
Vzhľadom na to, že Rusko je mnohonárodný štát, jeden z odsekov je venovaný osobitostiam existencie a fungovania rodiny, podmieneným etnickými a konfesionálnymi faktormi.
Samostatná kapitola je venovaná relatívne novým for domácich špecialistov oblasť činnosti - psychologické poradenstvo rodiny. Skúma tiež prístupy hlavných psychologických škôl k práci s rodinou, vrátane skúseností ruských psychológov.
Posledná kapitola je venovaná prostriedkom psychologickej a pedagogickej diagnostiky problémovej oblasti rodiny a spôsobom práce s ňou. Navrhuje metódy a technológie používané v rôznych fázach práce s rodinou, ktoré možno využiť na precvičenie praktických zručností budúcich odborníkov.
Otázky na diskusiu sú navrhnuté na konci každej kapitoly a poskytuje sa zoznam odporúčaných materiálov na čítanie na ďalšie preskúmanie témy.
Mnoho štúdií bolo venovaných rodine a manželstvu od staroveku až po súčasnosť. Dokonca aj antickí myslitelia Platón a Aristoteles zdôvodňovali svoje názory na manželstvo a rodinu, kritizovali typ rodiny svojej doby a predkladali projekty na jej premenu.
Veda má rozsiahle a spoľahlivé informácie o povahe rodinných vzťahov v dejinách vývoja spoločnosti. Zmena rodiny sa vyvinula od promiskuity (promiskuity), skupinového sobáša, matriarchátu a patriarchátu až po monogamiu. Rodina prechádzala z nižšej formy do vyššej, keď spoločnosť stúpala na stupne vývoja.
Na základe etnografických výskumov možno v dejinách ľudstva rozlíšiť tri epochy: divokosť, barbarstvo a civilizáciu. Každý z nich mal svoje sociálne inštitúcie, dominantné formy vzťahov medzi mužom a ženou, svoju rodinu.
Veľkým prínosom pre štúdium dynamiky rodinných vzťahov v dejinách vývoja spoločnosti bol švajčiarsky historik I. Ya.Ba-hofen, ktorý napísal knihu „Maternal Law“ (1861), a škótsky právnik JF McLennan, autor štúdie „Primitívne manželstvo“ (1865).
Počiatočné štádiá sociálneho vývoja boli charakterizované poruchou sexuálnych vzťahov. S príchodom pôrodov vzniklo skupinové manželstvo, ktoré tento vzťah regulovalo. Skupiny mužov a žien žili vedľa seba a boli v „spoločenskom manželstve“ – každý muž sa považoval za manžela všetkých žien. Postupne sa vytvorila skupinová rodina, v ktorej osobitné postavenie mala žena. Heterizmom (gynekokraciou) - vzťahmi založenými na vysokom postavení žien v spoločnosti - prešli všetky národy smerom k individuálnemu manželstvu a rodine. Deti boli v skupine žien a až po dospievaní prešli do skupiny mužov. Spočiatku dominovala endogamia – voľné väzby v rámci klanu, potom v dôsledku vzniku spoločenských „tabu“, exogamia (z gréckeho „exo“ – mimo a „gamos“ – manželstvo) – zákaz sobášov v rámci „ich “ klanov a potrebu vstúpiť do toho s členmi iných komunít. Rod sa skladal z polovíc, ktoré vznikli spojením dvoch lineárnych exogamných kmeňov alebo fratrie (organizácia dvoch klanov), v ktorých sa muži a ženy nemohli navzájom oženiť, ale našli si partnera medzi mužmi a ženami druhej polovice. rodu... Tabu incestu (zákaz incestu) skúmal E. Westermark. Dokázal, že táto mocná spoločenská norma posilnila rodinu. Objavila sa pokrvná rodina: manželské skupiny boli rozdelené podľa generácií, pohlavný styk medzi rodičmi a deťmi bol vylúčený.
Neskôr sa vyvinula trestuhodná rodina – skupinové manželstvo zahŕňajúce bratov s manželkami alebo skupinu sestier s manželmi. V takejto rodine bol pohlavný styk medzi sestrami a bratmi vylúčený. Príbuzenstvo bolo určené podľa materskej línie, otcovstvo nebolo známe. Takéto rodiny pozoroval L. Morgan u indiánskych kmeňov Severnej Ameriky.
Potom sa vytvorilo polygamné manželstvo: polygamia, polyandria. Divoši zabíjali novonarodené dievčatá, čo malo za následok prebytok mužov v každom kmeni a ženy mali niekoľko manželov. V tejto situácii, keď nebolo možné určiť otcovský príbuzenský vzťah, sa vyvinulo materské právo (právo na deti zostalo matke).
Polygamia vznikla v dôsledku výraznej straty mužov počas vojen. Mužov bolo málo a mali niekoľko manželiek.
Vedúca úloha v rodine prešla zo ženy (matriarchát) na muža (patriarchát). Patriarchát bol vo svojom jadre spojený s dedičským právom, t.j. s autoritou otca, nie manžela. Úloha ženy sa zredukovala na narodenie detí, dedičov otca. Bola povinná dodržiavať manželskú vernosť, keďže materstvo je vždy samozrejmé, ale otcovstvo nie.
V zákonníku babylonského kráľa Hammurabiho niekoľko tisícročí pred Kristom bola vyhlásená monogamia, no zároveň bola zakotvená nerovnosť mužov a žien. Majstrom v monogamnej rodine bol mužský otec, ktorý mal záujem udržať majetok v rukách pokrvných dedičov. Zloženie rodiny bolo výrazne obmedzené, od ženy sa vyžadovala najprísnejšia manželská vernosť, cudzoložstvo sa prísne trestalo.Muži si však mohli vziať konkubíny. Podobné zákony boli vydané v staroveku a stredoveku vo všetkých krajinách.
Mnoho etnografov poznamenalo, že prostitúcia vždy existovala ako protiklad monogamie. V niektorých spoločnostiach bola rozšírená takzvaná náboženská prostitúcia: vodca kmeňa, kňaz alebo iný predstaviteľ vlády mal právo stráviť prvú svadobnú noc s nevestou. Prevládalo presvedčenie, že kňaz, využívajúc právo prvej noci, manželstvo posvätil. Za veľkú poctu pre novomanželov sa považovalo, ak si právo prvej noci užil sám kráľ.
V štúdiách venovaných problémom rodiny sú sledované hlavné etapy jej vývoja: takmer u všetkých národov správa o príbuzenstve zo strany matky predchádzala opisu príbuzenstva zo strany otca; v primárnom štádiu sexuálnych vzťahov spolu s dočasnými (krátkymi a náhodnými) monogamnými vzťahmi prevládala široká sloboda manželského styku; postupne sa obmedzovala sloboda sexuálnych aktivít, znižoval sa počet osôb, ktoré mali sobášne právo s konkrétnou ženou (alebo mužom); dynamika manželských vzťahov v dejinách vývoja spoločnosti spočívala v prechode od skupinového manželstva k manželstvu individuálnemu.
Vzťah rodič – dieťa sa tiež v priebehu histórie vyvíjal. Existuje šesť štýlov postoja k deťom.
Infanticídne - zabíjanie novorodencov, násilie (od antiky do 4. storočia n. l.).
Vzdať sa - dieťa je odovzdané mokrej sestre, rodine niekoho iného, kláštoru atď. (storočie IV-XVII).
Ambivalentné – deti sa nepovažujú za plnohodnotných členov rodiny, je im odopieraná samostatnosť, individualita, „skultúrnené“ do „obrazu a podoby“, v prípade odporu sú tvrdo trestané (XIV-XVII. storočie).
Obsedantný - dieťa sa zbližuje s rodičmi, jeho správanie je prísne regulované, vnútorný svet je kontrolovaný (XVIII. storočie).
Socializácia - úsilie rodičov smeruje k príprave detí na samostatný život, formovanie charakteru; dieťa je pre nich predmetom výchovy a vzdelávania (XIX - začiatok XX storočia).
Pomáhanie – rodičia sa snažia zabezpečiť individuálny rozvoj dieťaťa s prihliadnutím na jeho sklony a schopnosti, nadviazať citový kontakt (polovica 20. storočia – súčasnosť).
V XIX storočí. existujú empirické štúdie emocionálnej sféry rodiny, pudov a potrieb jej členov (predovšetkým práca Frederica Le Playa). Rodina je skúmaná ako malá skupina so svojím vlastným životným cyklom, históriou vzniku, fungovaním a rozpadom. Predmetom skúmania sa stávajú city, vášne, duševný a mravný život. V historickej dynamike vývoja rodinných vzťahov Le Play zaznamenal smer od patriarchálneho typu rodiny k nestabilnej, s rozptýlenou existenciou rodičov a detí, s oslabením otcovskej autority, čo má za následok dezorganizáciu spoločnosti.
Ďalej sa štúdium rodinných vzťahov zameriava na štúdium interakcie, komunikácie, medziľudskej harmónie, blízkosti členov rodiny v rôznych sociálnych a rodinných situáciách, na organizáciu rodinného života a faktory stability rodiny ako skupiny (práce J. Piageta, S. Freud a ich nasledovníci).
Vývoj spoločnosti determinoval zmenu hodnotového systému a sociálnych noriem manželstva a rodiny, ktoré podporujú širšiu rodinu, sociokultúrne normy vysokej plodnosti boli nahradené sociálnymi normami nízkej plodnosti.
Národnostné charakteristiky rodinných vzťahov
Až do polovice XIX storočia. rodina bola považovaná za počiatočný mikromodel spoločnosti, sociálne vzťahy boli odvodené od rodinných vzťahov, spoločnosť samotná bola výskumníkmi interpretovaná ako rodina, ktorá sa rozširovala do šírky, navyše ako patriarchálna rodina s príslušnými atribútmi: autoritárstvo, vlastníctvo , podriadenosť atď.
Etnografia nazhromaždila rozsiahly materiál odrážajúci národné charakteristiky rodinných vzťahov. Takže v starovekom Grécku dominovala monogamia. Rodiny boli početné. Existovalo tabu incestu. Otec bol pánom svojej manželky, detí, konkubíny. Muži požívali veľké práva. Ženy boli vystavené prísnemu trestu za zradu, ale Sparťan mohol dať svoju ženu každému hosťovi, ktorý ho o to požiadal. Deti iných mužov zostali v rodine, ak to boli zdraví chlapci.
Monogamia bola podporovaná v starovekom Ríme, ale mimomanželské vzťahy boli rozšírené. Podľa zákonov rímskeho práva existovalo manželstvo výlučne na plodenie. Veľký význam sa prikladal svadobnému obradu, ktorý bol mimoriadne drahý a vymaľovaný do najmenších detailov. Otcova autorita bola výnimočná, deti poslúchali len jeho. Žena bola považovaná za súčasť majetku svojho manžela.
Veda má rozsiahle informácie o vplyve kresťanstva na inštitúciu rodiny v mnohých krajinách sveta. Cirkevná doktrína posvätila monogamiu, sexuálnu čistotu, cudnosť, prekliatu polygamiu a polyandriu. V praxi však duchovenstvo nie vždy dodržiavalo cirkevné kánony. Cirkev vyzdvihovala panenstvo, zdržanlivosť s vdovstvom, cnostné manželstvo. Sobáše kresťanov s neveriacimi boli považované za hriešne. Liberálny postoj k nim bol až v období raného kresťanstva, keďže sa verilo, že pomocou manželstva môže kresťan obrátiť na pravú vieru aj iného strateného.
V prvých dňoch kresťanstva sa manželstvo považovalo za súkromnú záležitosť. V budúcnosti sa ustálila norma uzatvárania manželstva so súhlasom kňaza. Ani vdova sa nemohla znova vydať bez jeho požehnania.
Cirkev tiež diktovala pravidlá sexuálnych vzťahov. V roku 398 prijala katedrála Karfanes rozhodnutie, podľa ktorého si dievča malo po svadbe ponechať panenstvo tri dni a tri noci. A až neskôr bolo dovolené mať pohlavný styk vo svadobnú noc, ale len pod podmienkou zaplatenia kostolného poplatku.
Formálne kresťanstvo uznalo duchovnú rovnosť žien a mužov. V skutočnosti však bolo postavenie žien ponižované. Len niekoľko kategórií žien – vdovy, panny, slúžiace v kláštoroch a nemocniciach – malo autoritu v spoločnosti, malo privilegované postavenie.
Rodina v Rusku
V Rusku sa rodinné vzťahy stali predmetom skúmania až v polovici 19. storočia.
Zdrojom štúdie boli staré ruské kroniky a literárne diela. Historici D.N.Dubakin, M.M.Kovalevsky a ďalší podrobne analyzovali rodinné a manželské vzťahy v starovekom Rusku. Osobitná pozornosť bola venovaná štúdiu rodového zákonníka "Domostroy" - literárnej pamiatke 16. storočia, vydanej v roku 1849.
V 20-50 rokoch. XX storočia výskum odrážal vývojové trendy moderných rodinných vzťahov. P. A. Sorokin teda analyzoval krízové javy v sovietskej rodine: oslabenie manželských, rodičovsko-detských a rodinných väzieb. Príbuzenské city sa stali menej silnými putami ako stranícke kamarátstvo. V tom istom období sa objavili práce na „ženskej otázke“. V článkoch A. M. Kollontai sa napríklad hlásala sloboda ženy od manžela, rodičov, od materstva. Psychológia a sociológia rodiny boli vyhlásené za buržoázne pseudovedy, nezlučiteľné s marxizmom.
Od polovice 50. rokov. začala ožívať psychológia rodiny, objavili sa teórie vysvetľujúce fungovanie rodiny ako systému, motívy manželstva, odhaľujúce črty manželských vzťahov a vzťahov rodič – dieťa, príčiny rodinných konfliktov a rozvodov; rodinná psychoterapia sa začala aktívne rozvíjať (Yu.A. Aleshina, A.S. Spivakovskaya, E.G. Eidemiller atď.).
Analýza zdrojov nám umožňuje sledovať dynamiku vývoja rodinných vzťahov „od Ruska po Rusko“. V každej etape vývoja spoločnosti prevládal určitý normatívny model rodiny zahŕňajúci členov rodiny s určitým postavením, právami a povinnosťami a normatívnym správaním.
Normatívny predkresťanský model rodiny zahŕňal rodičov a deti. Vzťah medzi matkou a otcom bol buď konfliktný, alebo postavený na princípe „dominancia-podriadenosť“. Deti boli podriadené svojim rodičom. Došlo ku konfliktu generácií, ku konfrontácii rodičov a detí. Rozdelenie rolí v rodine prevzalo zodpovednosť muža za vonkajšie, prirodzené, sociálne prostredie, kým žena bola viac začlenená do vnútorného priestoru rodiny, do domu. Postavenie vydatej osoby bolo vyššie ako slobodnej osoby. Žena mala slobodu pred sobášom aj v manželstve, moc mužov – manžela, otca – bola obmedzená. Žena mala právo na rozvod a mohla sa vrátiť k rodine svojich rodičov. Neobmedzenú moc v rodine mala „bolyiukha“ – manželka otca alebo najstaršieho syna, spravidla najschopnejšia a najskúsenejšia žena. Všetci ju boli povinní poslúchať – ženy aj mladší muži v rodine.
So vznikom kresťanského modelu rodiny (XII-XIV storočia) sa zmenili vzťahy medzi členmi domácnosti. Muž im začal kraľovať, každý bol povinný ho poslúchať, bol zodpovedný za rodinu. Vzťah manželov v kresťanskom manželstve predpokladal jasné uvedomenie si každého člena rodiny svojho miesta. Manžel ako hlava rodiny bol povinný niesť bremeno zodpovednosti, manželka pokorne zaujala druhé miesto. Dostala pokyny na vyšívanie, domáce úlohy a výchovu a vzdelávanie detí. Matka a dieťa boli trochu izolovaní, ponechaní sami na seba, no zároveň cítili neviditeľnú a impozantnú silu svojho otca. "Vychovávajte dieťa v zákazoch", "milujte svojho syna, zväčšujte jeho rany" - je napísané v "Domostroy". Hlavnou povinnosťou detí je absolútna poslušnosť, láska k rodičom a starostlivosť o nich v starobe.
V oblasti medziľudských vzťahov medzi manželmi dominovali rodičovské roly nad erotickými rolami, ktoré neboli úplne popierané, ale boli uznané za bezvýznamné. Manželka sa mala „prispôsobiť“ manželovi, tzn. konať podľa jeho predstáv.
Rodinné radosti podľa Domostroi zahŕňajú: pohodlie v dome, chutné jedlo, česť a rešpekt od susedov; smilstvo, neslušné reči, hnev sú odsúdené. Odsúdenie významných a vážených ľudí sa považovalo za hrozný trest pre rodinu. Závislosť od názoru ľudí je hlavnou črtou národného charakteru rodinných vzťahov v Rusku. Sociálne prostredie potrebovalo demonštrovať rodinnú pohodu a bolo prísne zakázané prezrádzať rodinné tajomstvá, t.j. boli dva svety – pre seba a pre ľudí.
Rusom, rovnako ako všetkým východním Slovanom, dlho dominovala veľká rodina, ktorá spájala príbuzných pozdĺž priamych a bočných línií. Medzi takéto rodiny patril starý otec, synovia, vnúčatá a pravnúčatá. Niekoľko manželských párov spolu vlastnilo majetok a viedlo domácnosť. Rodinu viedol najskúsenejší, zrelý, zdatný muž, ktorý mal moc nad všetkými členmi rodiny. Spravidla mal poradkyňu - staršiu ženu, ktorá viedla domácnosť, ale v rodine nemala takú moc ako v XII-XIV storočí. Postavenie ostatných žien bolo úplne nezávideniahodné - boli prakticky zbavené svojprávnosti, nezdedili žiadny majetok v prípade smrti manžela.
Do XVIII storočia. v Rusku sa štandardom stala individuálna rodina dvoch alebo troch generácií príbuzných v priamej línii.
Na prelome XIX-XX storočia. výskumníci zaznamenali rodinnú krízu, ktorú sprevádzajú hlboké vnútorné rozpory. Mužova autoritárska moc bola stratená. Rodina stratila funkcie domácej výroby. Normatívnym modelom sa stala jadrová rodina pozostávajúca z manželov a detí.
Na východných a južných národných perifériách predrevolučného Ruska sa rodinný život budoval v súlade s patriarchálnymi tradíciami, zachovala sa polygamia a neobmedzená moc otca nad deťmi. Niektoré národy mali vo zvyku brať kalym - výkupné za nevestu. Rodičia sa často dohodli už v útlom detstve nevesty a ženícha alebo ešte pred ich narodením. Spolu s tým sa praktizoval únos nevesty. Únosom alebo kúpou manželky sa manžel stal jej právoplatným vlastníkom. Osud manželky bol obzvlášť ťažký, ak sa ocitla v rodine, kde už manžel mal niekoľko manželiek. V moslimských rodinách vládla medzi manželkami určitá hierarchia, ktorá viedla k rivalite a žiarlivosti. Mať východné národy rozvod bol výsadou muža, prebehol veľmi jednoducho: manžel svoju ženu jednoducho vyhnal.
Pre mnohé národy Sibíri, Severu a Ďalekého východu dlho pretrvávali pozostatky klanového systému a polygamie. Ľudia boli silne ovplyvnení šamanmi.
Moderný výskum rodinných a manželských vzťahov
V súčasnosti sa problémom manželstva – rodičovstva – a príbuzenstva venuje väčšia pozornosť nielen v teórii, ale aj v praxi. V prácach Yu.I. Aleshina, V. N. Druzhinina, S. V. Kovaleva, A. S. Spivakovskaya, E. G. Eidemiller a ďalších vedcov sa zdôrazňuje, že rodina priamo alebo nepriamo odráža všetky zmeny v spoločnosti, hoci a má relatívnu nezávislosť, stabilitu. Napriek všetkým zmenám a otrasom rodina ako sociálny ústav obstála. V posledných rokoch sa oslabili jej väzby so spoločnosťou, čo negatívne ovplyvnilo rodinu aj spoločnosť ako celok, ktorá už pociťuje potrebu obnovy starých hodnôt, štúdia nových trendov a procesov, ako aj organizovanie praktickej prípravy mladých ľudí na rodinný život.
Psychológia rodinných vzťahov sa rozvíja v súvislosti s úlohami prevencie nervových a duševných chorôb, ako aj s problémami rodinnej výchovy. Problematika rodinnej psychológie je rôznorodá: sú to problémy manželského zväzku, vzťahov medzi rodičmi a deťmi, vzťahov so staršou generáciou v rodine, vývojové smery, diagnostika, rodinné poradenstvo, náprava vzťahov.
Rodina je predmetom skúmania mnohých vied – sociológie, ekonómie, práva, etnografie, psychológie, demografie, pedagogiky atď. Každá z nich v súlade so svojím predmetom skúma špecifické aspekty fungovania a rozvoja rodiny. Ekonomika – spotrebné aspekty rodiny a jej účasť na produkcii hmotných statkov a služieb. Etnografia - znaky spôsobu života a spôsobu života rodín s rôznymi etnickými charakteristikami. Demografia – úloha rodiny v procese reprodukcie obyvateľstva. Pedagogika – jej možnosti vzdelávania.
Integrácia týchto oblastí rodinného štúdia umožňuje získať holistický pohľad na rodinu ako a spoločenský fenomén, spája v sebe znaky sociálnej inštitúcie a malej skupiny.
Psychológia rodinných vzťahov sa zameriava na štúdium zákonitostí medziľudských vzťahov v rodine, vnútrorodinných vzťahov (ich stabilita, stabilita) z hľadiska ovplyvňovania vývinu jednotlivca. Znalosť zákonitostí umožňuje praktickú prácu s rodinami, diagnostiku a pomoc pri obnove rodinných vzťahov. Hlavnými parametrami medziľudských vzťahov sú rozdiely status-role, psychologický odstup, valencia vzťahov, dynamika, stabilita.
Rodina ako sociálna inštitúcia má svoje vývojové trendy. Odmietanie tradičnej požiadavky na rodinu v jej jednoznačnom slede: manželstvo, sexualita, prokreácia (narodenie, narodenie) sa už nepovažuje za porušenie sociokultúrnych noriem (narodenie dieťaťa mimo manželstva, sexuálna vzťahy pred manželstvom, vnútorná hodnota intímnych vzťahov manžela a manželky atď.).
Mnohé moderné ženy nevnímajú materstvo ako výlučne manželský atribút. Tretina rodín považuje mať dieťa za prekážku manželstva a ženy vo väčšej miere ako muži (36 %, resp. 29 %). Objavil sa sociokultúrny normatívny systém – prokreatívna etika: je vhodnejšie, ale nie nevyhnutne; je žiaduce mať deti, ale ich absencia nie je anomáliou; sexuálny život mimo manželstva nie je smrteľným hriechom.
Novým smerom vo vývoji psychológie rodinných vzťahov je rozvoj jej metodologických základov, na ktorých sa spoliehať umožňuje vyhnúť sa fragmentácii, náhodnosti a intuícii. Podľa základného metodologického princípu konzistentnosti sú rodinné vzťahy štruktúrovanou celistvosťou, ktorej prvky sú vzájomne prepojené, vzájomne závislé. Ide o manželský vzťah, vzťah rodič – dieťa, dieťa – rodič, dieťa – dieťa, starý rodič – rodič, starý rodič – dieťa.
Dôležitý metodický princíp - synergetika - nám umožňuje uvažovať o dynamike rodinných vzťahov z hľadiska nelineárnosti, nerovnováhy, berúc do úvahy obdobia krízy.
V súčasnosti sa aktívne rozvíja rodinná psychoterapia, založená na systémovom, vedeckom prístupe, integruje nazbierané skúsenosti, odhaľuje všeobecné vzorce terapie pre rodiny s poruchami vzťahovej väzby.
Otázky a úlohy
1. Aké sú štádiá vývoja psychológie rodinných vzťahov.
2. Opíš rodinné vzťahy v dávnych dobách.
3. Charakterizujte monogamné rodiny.
4. Aké sú smery vývoja rodiny.
5. Rozšíriť dynamiku postojov k deťom.
5. Aké sú špecifiká rodinných vzťahov v Rusku?
Abstraktné témy
1. Formovanie psychológie rodinných vzťahov.
2. Vývoj rodinných a manželských vzťahov v dejinách vývoja spoločnosti.
3. Pravoslávne rodiny.
4. Vzťahy v moslimských rodinách.
5. Postoj k deťom v rodinách od staroveku po súčasnosť.
Antonov A.I. Sociológia rodiny. - M., 1996.
Arutyunyan Yu.V., Drobizheva L, M., Susokolov A.A. Etnosociológia. - M., 1998.
Bachofen I. Ya. Materské právo. - M., 1861.
Westermark E. História manželstva. - M., 2001.
Vítek K. Problémy manželského blahobytu. - M., 1988.
Kovalevsky M. M. Esej o pôvode a vývoji rodiny a majetku. - M., 1895.
McLennan J.F. Primitívne manželstvo. - M., 1861.
Schneider L.B. Psychológia rodinných vzťahov. - M., 2000.
Engels F. Pôvod rodiny, súkromného vlastníctva a štátu. - M., 1972.
Všeobecná koncepcia poradenstva
Slovo „konzultácia“ sa používa vo viacerých významoch: ide o stretnutie, výmenu názorov odborníkov na akúkoľvek záležitosť; odborná rada; inštitúcia, ktorá takéto poradenstvo poskytuje, napríklad právne poradenstvo. Konzultovať teda znamená konzultovať nejakú záležitosť s odborníkom.
Psychologické poradenstvo má výraznú špecifickosť, ktorá je daná predmetom, cieľmi a zámermi tohto procesu, ako aj tým, ako si poradca uvedomuje svoju profesionálnu rolu v individuálnej logike rodinného života. Špecifiká poradenstva sú nepochybne ovplyvnené teoretickými preferenciami, vedeckým prístupom alebo školou, do ktorej poradca patrí. Štýl poradenstva v súlade s prístupom zameraným na človeka sa teda vyznačuje úplným zameraním na klienta, osobitnou pozornosťou k jeho skúsenostiam a skúsenostiam. Kognitívno-behaviorálny prístup alebo NLP (neuro-lingvistické programovanie) zahŕňa krátkodobé poradenstvo, podobne ako proces sociálneho učenia alebo rekvalifikácie.
V zahraničí vynikla poradenská psychológia ako osobitný prístup k poskytovaniu psychologickej pomoci človeku a rodine v ťažkých životných situáciách v 50. rokoch. XX storočia Od klasickej psychoterapie ho odlišuje odmietanie konceptu choroby, väčšia pozornosť venovaná životnej situácii klienta a jeho osobným zdrojom; od učenia - pripisovanie dôležitosti ani nie tak znalostiam, ako skôr spôsobom interakcie medzi poradcom a klientom, čím vznikajú ďalšie príležitosti na samostatné prekonávanie ťažkostí.
V ruskej psychologickej vede sa termín "poradenská psychológia" objavuje na začiatku 90. rokov. posledné storočie. Poradenská psychológia vychádza z myšlienky, že pomocou špeciálne organizovaného komunikačného procesu možno u človeka, ktorý požiadal o pomoc, aktualizovať ďalšie psychologické sily a schopnosti, ktoré mu pomôžu nájsť nové spôsoby, ako sa dostať z ťažkej životnej situácie.
Poradenská psychológia sa snaží odpovedať na päť základných otázok. Aká je podstata procesu, ktorý vzniká medzi osobou (alebo rodinou), ktorá sa ocitla v ťažkej situácii a požiadala o pomoc (klient), a osobou, ktorá ju poskytuje (poradca)! Aké funkcie by mal konzultant vykonávať a aké osobnostné rysy, postoje, vedomosti a zručnosti sú nevyhnutné pre úspešné plnenie ich funkcií? Aké rezervy, vnútorné sily klienta je možné v priebehu poradenstva aktualizovať? Aké vlastnosti vkladá situácia v živote klienta do poradenského procesu? Aké techniky a techniky možno zámerne použiť v procese poskytovania pomoci?
Napriek všetkým rozdielom, ktoré dnes pozorujeme v chápaní podstaty psychologického poradenstva a jeho úloh, sa teoretici a praktici zhodujú v tom, že poradenstvo je profesionálna interakcia medzi vyškoleným poradcom a klientom zameraná na riešenie jeho problému. Táto interakcia je zvyčajne zoči-voči, hoci niekedy môže zahŕňať viac ako dvoch ľudí. Zvyšok pozícií sa rozchádza. Niektorí veria, že poradenstvo sa líši od psychoterapie a je zamerané na povrchnejšiu prácu (napríklad na medziľudské vzťahy) a jeho hlavnou úlohou je pomôcť rodine alebo jednotlivcovi pozrieť sa na svoje problémy a životné ťažkosti zvonku, ukázať a diskutovať tie momenty vzťahu, ktoré, keďže sú zdrojom ťažkostí, sa zvyčajne neuvedomujú a nekontrolujú (Yu. E. Aleshina, 1994). Iní považujú poradenstvo za jednu z foriem psychoterapie a jeho ústrednú úlohu vidia v pomoci klientovi nájsť svoje pravé ja a nájsť odvahu stať sa ním (R. May, 1994).
V poslednom desaťročí je tendencia široko používať pojem „psychologické poradenstvo“ (V. A. Binas, B. M. Masterov a i.) ako synonymum psychickej podpory klienta (osoby či rodiny) v ťažkých obdobiach života. Toto je chápanie poradenstva, ktorého sa budeme držať. V závislosti od životnej situácie človeka alebo rodiny (ako kolektívneho klienta) môžu byť cieľmi poradenstva určité zmeny v sebauvedomení (vytvorenie produktívneho postoja k životu, jeho akceptovanie vo všetkých prejavoch, utrpenie nevynímajúc; získanie viery v seba samého a túžbu prekonávať ťažkosti, obnovenie rozpadnutého spojenia medzi členmi rodiny, formovanie zodpovednosti členov rodiny za seba a pod.), zmeny správania (formovanie spôsobov produktívnej interakcie členov rodiny navzájom a s vonkajším svetom).
Psychologické poradenstvo rodiny by malo byť zamerané na obnovenie alebo transformáciu väzieb členov rodiny medzi sebou navzájom a so svetom, na rozvoj schopnosti porozumieť si a vytvoriť plnohodnotnú rodinu My, flexibilne regulujúci vzťahy v rámci rodiny a so svetom. rôzne sociálne skupiny.
Hlavné fázy poradenského procesu
Psychologické poradenstvo je holistický systém. Možno si to predstaviť ako časovo sa rozvíjajúci proces, spoločne oddelené činnosti poradcu a klienta, v ktorom sa rozlišujú tri hlavné zložky.
Diagnostické - systematické sledovanie dynamiky vývoja osoby alebo rodiny, ktorá požiadala o pomoc; zber a zhromažďovanie informácií a minimálne a dostatočné diagnostické postupy. Na základe spoločného výskumu psychológ a klient stanovia pokyny pre spoločnú prácu (ciele a zámery), rozdelia zodpovednosť a identifikujú hranice potrebnej podpory.
Pri práci s každou rodinou sú ciele a zámery jedinečné, rovnako ako jej životná situácia, ale ak hovoríme o všeobecnej úlohe poradenstva pre rodinu, tak to vôbec nie je „poskytovanie psychickej útechy“ a „zbavovanie sa utrpenia“ ; hlavné v krízovej situácii je pomôcť prijať život vo všetkých jeho prejavoch (utrpenie nevynímajúc), prejsť životné ťažkosti a tým, že prehodnotíte svoj vzťah k sebe, ostatným a svetu ako celku, prevezmite zodpovednosť za svoj život a životy svojich blízkych a produktívne premeňte svoju životnú situáciu.
Poradca poskytuje klientovi potrebnú podporu, flexibilne mení jej formu a mieru podľa jeho stavu a perspektívy najbližšieho rozvoja. Rodina sama a len ona môže prežiť udalosti, okolnosti a zmeny vo svojom živote, ktoré viedli k rodinným problémom. A nikto to nemôže urobiť pre rodinných príslušníkov, rovnako ako najlepší učiteľ nerozumie látke, ktorá sa vysvetľuje svojmu žiakovi. Poradca môže len vytvárať podmienky na zmenu a stimulovať tento proces: organizovať, usmerňovať, poskytovať mu priaznivé podmienky, usilovať sa o to, aby viedol k zveľadeniu rodiny, alebo aspoň nešiel patologickou alebo spoločensky neprijateľnou cestou. (alkoholizmus, neurotizácia, psychopatizácia, samovražda, kriminalita a pod.). Cieľ teda v maximálnej možnej miere zohľadňuje špecifiká klienta a jeho životnú situáciu.
Hlavnou fázou poradenstva je výber a používanie nástrojov, ktoré umožňujú vytvárať podmienky, ktoré stimulujú pozitívne zmeny v rodinných vzťahoch a podporujú osvojenie spôsobov produktívnej interakcie. V tejto fáze konzultant chápe výsledky diagnostiky (spoločný výskum, sledovanie) a na ich základe rozmýšľa, aké podmienky sú potrebné pre priaznivý vývoj rodiny a osobnosti, aby členovia rodiny získali pozitívny vzťah k sebe, k ostatným. , svet vo všeobecnosti a flexibilita, schopnosť úspešne komunikovať medzi sebou a so spoločnosťou, prispôsobiť sa v nej. Potom vypracúva a realizuje flexibilné individuálne a skupinové programy sociálnej a psychickej podpory rodiny, jej rozvoja, zamerané na konkrétnu rodinu a konkrétne deti a dospelých a zohľadňujúce ich vlastnosti a potreby. Počíta sa aj s vytvorením špeciálnych sociálno-psychologických podmienok na poskytovanie pomoci dospelým a deťom s obzvlášť ťažkými problémami.
Analýza priebežných a konečných výsledkov spoločnej práce a na ich základe robiť zmeny v poradensko-podpornom programe.
Psychologické poradenstvo je dlhodobý, viacstupňový proces. Jeho procesná analýza zahŕňa alokáciu dynamiky, ktorá pozostáva z etáp, krokov a krokov, pričom je potrebné rozlišovať medzi dynamikou individuálneho stretnutia (konzultácie alebo školenia) a dynamikou celého poradenského procesu.
Na pochopenie dynamiky môžete použiť metaforu spoločného cestovania zo súčasnej situácie do vytúženej budúcnosti. Potom sa poradenstvo javí ako pomoc klientovi pri riešení troch hlavných úloh:
určiť „miesto, kde sa rodina v momente oslovenia nachádza“ (Aký je problém? Aká je podstata rodinných ťažkostí a ich príčiny?);
odhaliť „miesto, kam chce cestovateľ prísť“, t.j. stav, ktorý chce rodina alebo individuálny klient dosiahnuť (utvoriť si obraz želanej budúcnosti, určiť jej realitu) a voľba smeru zmeny (Čo robiť? Ktorým smerom sa uberať?);
pomôcť klientovi (rodine) dostať sa tam (Ako na to?).
Proces riešenia prvého problému zodpovedá diagnostickej zložke údržby; tretiu možno považovať za transformáciu alebo rehabilitáciu. Pre druhú úlohu zatiaľ nie je pripravený termín; rieši sa to dohodou medzi klientom a psychológom. Bežne sa táto fáza môže nazývať „zodpovedné rozhodnutie“ alebo „voľba cesty“.
Tento trojčlenný model je implicitne prítomný v množstve integratívnych prístupov k poradenstvu v psychológii a sociálnej práci (V.A. Goryanina, 1996; J. Igen, 1994 atď.).
Samozrejme na počiatočná fáza na zvládnutie profesie potrebuje konzultant jednoduchšie a mobilnejšie schémy ako návod. Obsahovo je možné rozlíšiť tri všeobecné fázy procesu údržby:
Uvedomenie si nielen vonkajších, ale aj vnútorných príčin krízy (životné ťažkosti);
Rekonštrukcia rodinného alebo osobného mýtu, rozvoj hodnotového vzťahu;
Osvojenie si potrebných životných stratégií a taktiky správania.
Metódy a techniky rodinného poradenstva
Tradične hlavnou metódou psychologického poradenstva je rozhovor, t.j. terapeutický rozhovor zameraný na poskytovanie sociálnej a psychickej podpory rodine a pomoc jej. V súčasnosti sa však v praxi poradenstva (vrátane rodinného poradenstva) široko používa celá škála metód a techník vyvinutých v rôznych psychoterapeutických školách: dialogická komunikácia, behaviorálne metódy, psychodráma a modelovanie rolí, Kellyho repertoárové mriežky, analýza rodinnej histórie, genogram, ako aj metódy skupinovej terapie. Na poskytnutie spätnej väzby sa používajú videozáznamy a psychotechnika ako „sociogram v akcii“, „rodinná socha“, „rodinná choreografia“ (sú niečo ako „živé obrázky“, keď sa členovia rodiny pri výbere pozícií a miest v priestore snažia zobraziť ich vzťahy v statike alebo dynamike).
Výber metód a kontaktných techník je do značnej miery určený úrovňou, na ktorej sa konzultačný proces uskutočňuje. Je zvykom rozlišovať vonkajšiu a vnútornú úroveň poradenstva.
Externá práca postačuje na riešenie hlboko zakorenených osobných a rodinných problémov. Často sa používa pri prvom stretnutí (najmä pri konzultácii s manželským párom). Široko sa tu využívajú technológie vytvárania pomáhajúcich vzťahov vyvinuté v humanistickej psychológii (K. Rogers, F. Vasilyuk atď.). Vzťah dôvery, ktorý vytvára, vytvára otvorenosť, ktorá pomáha každému členovi rodiny vyjadriť čokoľvek, čo má na mysli, a vyjadriť svoje skutočné pocity. Toto je prvý krok k vyjasneniu problému, krok k sebe a k druhému človeku.
Na tejto úrovni sa používajú aj rôzne techniky vyvinuté v psychológii správania. Najmä behavioristická modifikácia „zmluvnej terapie“, keď sa manželia dohodnú, že sa navzájom odmenia za správanie, ktoré od partnera očakávajú.
Na hlbšej úrovni (pri práci s problémami spoluzávislosti, prerozdeľovania moci a pod.), keď je potrebné ovplyvňovať menej vedomé procesy, sa využívajú metódy vyvinuté v psychoanalýze, gestalt terapii a psychodráme.
Takýto eklekticizmus je celkom vhodný, ale len za určitých podmienok. Najprv pri výbere prostriedkov treba pamätať na známy metodický postoj, ktorý J. Paul formuloval ako otázku: „Aký druh pomoci, kým a za akých podmienok je pre tohto klienta najefektívnejší s týmito špecifickými problémy?" A po druhé, nezabudnite, že hlavným prostriedkom psychologického poradenstva nie je tá alebo tá psychotechnika, ale špeciálna forma vzťahy v systéme „psychológ – klient“, založené na vedomom využívaní základného dvojjednotkového mechanizmu bytia a rozvoja osobnosti – identifikácia – izolácia (B.C. Mukhina). Práve tieto vzťahy vytvárajú podmienky na prežívanie, objektivizáciu, reflexiu a rekonštrukciu obrazu sveta klienta a jeho jednotlivých fragmentov v období konzultácií a skupinových sedení.
Moderné prístupy k rodinnému poradenstvu
Existuje mnoho konceptov rodinného poradenstva: od modifikácií freudovského psychoanalytického modelu až po pozitívnu rodinnú terapiu od N. Pezeshkiana. V posledných rokoch však odborníci uprednostňujú integratívne prístupy, ako je systémový a štrukturálny.
Zakladatelia systémového prístupu (M. Bowen, S. Minukhin, V. Satir, K. Whitaker atď.) považujú rodinu nielen za zväzok jednotlivcov spojených príbuzenskými zväzkami, ale za integrálny systém, v ktorom nikto trpí sám: rodinné konflikty a krízy majú deštruktívny vplyv na každého. Keďže rodina je systém, nie je až také dôležité, ktorý z jej prvkov sa mení. V praxi zmeny v správaní ktoréhokoľvek z členov rodiny ovplyvňujú ju a ostatné subsystémy (iní členovia rodiny) v nej začlenené a zároveň sú nimi ovplyvňované.
Pri poskytovaní pomoci rodine v ťažkých obdobiach života nemá zmysel zapájať sa do identifikácie psychoanalytických príčin konfliktu: oveľa dôležitejšie je zmeniť vzťah medzi jej členmi prostredníctvom konkrétnych cieľavedomých akcií. Pri vhodne zvolenej stratégii a taktike práce sa rodinné prostredie zlepšuje podľa odporúčaní odborníka. Zmeny vedú k posunom v mechanizme fungovania rodiny a prispievajú k zníženiu prejavov symptómov psychickej tiesne u jedného alebo viacerých jej členov.
Aké sú funkcie psychológa pri práci s rodinou? Kam sa zameria jeho pozornosť v poradenskom procese? Aké prostriedky vplyvu sa stanú hlavnými? Na tieto otázky odpovedajú predstavitelia mnohých systémových prístupov k psychologickej pomoci rodine v závislosti od ich teoretického zamerania.
Autor teórie rodinných systémov M. Bowen teda tvrdí, že členovia rodiny nemôžu konať nezávisle od seba, keďže takéto správanie vedie k intrafamiliárnej dysfunkcii. To ho približuje k systemickým terapeutom. Existujú však rozdiely: Bowen považuje všetky ľudské emócie a správanie za produkt evolúcie. A nie individuálny, jedinečný, ale spojený so všetkými formami života. Rozvinul osem úzko súvisiacich konceptov, medzi ktoré patrí koncept diferenciácie vlastného ja, emocionálne trojuholníky, rodinné projekcie atď. Mechanizmus vnútrorodinných vzťahov je podľa jeho názoru podobný mechanizmu fungovania všetkých ostatných živých systémov. Nie je náhoda, že jeho koncept diferenciácie vlastného ja tak pripomína koncepty bunkovej diferenciácie existujúce vo vede. Terapeuti tejto školy veria, že diferenciácia vlastného ja počas sedení rodinnej terapie vedie k ukľudneniu rodiny klienta, prispieva to k zodpovednému rozhodovaniu a oslabovaniu príznakov rodinnej dysfunkcie. Rola poradcu sa v tomto systéme rodinného poradenstva približuje pozícii kouča: učí členov rodiny rozlišovať v rodinnej komunikácii, chápať ich spôsoby interakcie v rodine a osvojiť si tie produktívnejšie. Psychológ je zároveň poučený, aby nepristupoval k rodine s hotovými odporúčaniami, ale aby vykonal spoločné pátranie. Je ťažké s tým nesúhlasiť: spoločné hľadanie umožňuje členom rodiny osvojiť si produktívne spôsoby, ako sa dostať z problémových situácií, rozvíja v nich zmysel pre subjektivitu a sebadôveru, čo po oslabení negatívnych symptómov vedie k udržateľným zmenám v živote. rodiny.
Bowen vo svojej teórii a praxi rodinnej terapie vo veľkej miere využíva kolobeh rodinného života a považuje za potrebné brať do úvahy aj národné charakteristiky klientov.
Ďalšou možnosťou práce s rodinou, ktorá si vo svete získala veľkú obľubu, je štrukturálna rodinná terapia S. Minukhina.
Tento prístup je založený na troch axiómach.
Pri poskytovaní psychologickej pomoci treba brať ohľad na celú rodinu. Každý z členov rodiny by sa mal považovať za jej podsystém.
Rodinná terapia mení svoju štruktúru a vedie k zmenám v správaní každého člena rodinného systému.
Pri práci s rodinou sa do rodiny zapája psychológ a výsledkom je terapeutický systém, ktorý umožňuje zmenu rodiny.
Rodina vystupuje ako diferencovaný celok, ktorého podsystémami sú jednotliví členovia rodiny alebo viacerí jej členovia. Každý subsystém (rodičovský, manželský, detský) má špecifické funkcie a kladie na svojich členov určité požiadavky. Okrem toho sa pre každý subsystém vyžaduje určitý stupeň voľnosti a autonómie. Napríklad na to, aby sa manželia navzájom prispôsobili, je potrebná určitá sloboda od vplyvu detí a mimorodinného prostredia. Preto sa problém hraníc medzi rodinnými subsystémami stáva dôležitým.
S. Minukhin rozlišuje dva typy porušení hraníc: prvým je ich zmätok, neostrosť, rozmazanie; druhým je prílišná blízkosť, ktorá vedie k nejednotnosti členov rodiny. Jeden z
tieto typy porušení hraníc možno nájsť v každej dysfunkčnej rodine. Výrazné stieranie hraníc medzi matkou a dieťaťom teda vedie k odcudzeniu otca. Výsledkom je, že v rodine začnú fungovať dva autonómne podsystémy: „matka-dieťa (deti)“ a „otec“. V tomto prípade je u detí brzdený rozvoj kompetencie v komunikácii s rovesníkmi a rodičom hrozí rozvod. Na druhej strane rodiny s deliacimi hranicami majú narušenú schopnosť vytvárať rodinu My. Členovia rodiny sú tak roztrieštení, že nedokážu uspokojiť najdôležitejšie ľudské potreby v rodine – dôveru, teplo a podporu.
Zmätená rodina reaguje na akékoľvek zmeny rýchlo a intenzívne, jej členovia sa svojou náladou akoby navzájom nakazili. No v ľahostajnej rodine prevláda odcudzenie, ktoré dieťa pociťuje ako chlad, nelásku a svoju rodinu môže opísať takto: „Nemáme nikoho, kto by sa oňho staral.“
Opísaná klasifikácia a prístup k psychologickej pomoci smeruje predovšetkým k pochopeniu a prekonaniu neadekvátnej blízkosti členov rodiny, k dosiahnutiu úrovne symbiotickej vzájomnej závislosti a pomáha každému uvedomovať si a budovať hranice medzi sebou a ostatnými.
Úloha psychológa v systéme S. Minukhina je chápaná nasledovne: je mu nariadené pripojiť sa k rodine, na chvíľu sa stať jedným z jej členov. „Rodinná terapia,“ píše, „je nevyhnutnou súčasťou rodinnej diagnózy. Terapeut nemôže pozorovať rodinu a urobiť diagnózu zvonku “(S. Minukhin, 1978). „Vstup“ psychológa do rodinného systému spôsobuje „minikrízu“, ktorá je dôležitá: stuhnuté rigidné väzby a vzťahy sú oslabené, čo dáva rodine šancu zmeniť stav svojich „hraníc“, rozšíriť ich a preto zmeňte jeho štruktúru.
S. Minukhin identifikuje sedem kategórií činností psychológa na reštrukturalizáciu rodiny: ide o aktualizáciu rodinných modelov interakcie; stanovenie alebo označenie hraníc; eskalácia stresu; prideľovanie úloh; použitie symptómov; stimulácia určitej nálady; podpora, školenie alebo poradenstvo.
Nemenej rozšírená je aj iná verzia systémového prístupu – strategická rodinná terapia (J. Haley, K. Madanes, P. Václavík, L. Hoffman atď.), kde hlavná práca terapeuta je zameraná na formovanie zodpovednosti členov rodiny jeden pre druhého.
Niekedy je do rámca strategického smerovania zaradený aj variant systemickej rodinnej terapie, vypracovaný na milánskej vedeckej škole. V centre práce je však identifikácia a transformácia tých nevedomých „pravidiel hry“, ktoré podporujú rodinné problémy. „Rodinné hry“ (prvýkrát sú opísané v transakčná analýza Eric Berna) vychádzajú z mylnej predstavy rodinných príslušníkov, že nad nimi je možné vykonávať jednostrannú kontrolu medziľudské vzťahy v rodine manipuláciou s ostatnými členmi rodiny. Práca psychológa je najprv zameraná na identifikáciu tých reakcií členov rodiny, ktoré vedú k "háčikom", ktoré spôsobujú, že rodina je nezdravá (diagnostika), potom - pomôcť pochopiť tieto väzby a rozvíjať produktívne spôsoby interakcie.
Ďalším konštruktom používaným na analýzu manželských interakcií je myšlienka, že rodinné konflikty sú založené na nevedomom boji manželov o moc a vplyv, konkurencii a rivalite medzi sebou (v ruskej verzii to možno vyjadriť príslovím: „Kto? je v dome pán?"). Práca poradcu v tomto modeli psychoterapie sa zameriava na vyváženie manželov, kde zisky alebo straty jedného budú kompenzované ziskami alebo stratami druhého.
Psychoanalytické (N. Ackerman, K. Sager atď.), kognitívno-behaviorálne (R. Dreikurs, A. Ellis, atď.) prístupy v rodinnej terapii v porovnaní s systematický prístup tradičnejšie.
Analýza mnohých teoretických konštrukcií a praxe práce rodinných poradcov vytvorila jasnú a pohodlnú typológiu pre každodenné použitie, v ktorej sú všetky početné systémy práce s rodinou (v závislosti od prístupu psychológa k cieľom práce a chápania vlastných funkcií) sa delia do troch skupín: „vodcovia“, „reaktívni „a“ čistiace prostriedky systému “.
Poprední terapeuti sú autoritatívni. V snahe vytvárať zdravé vzťahy v rodine vystupujú z pozície „superrodiča“, ktorý vie lepšie ako členovia rodiny, čo je pre jej členov dobré alebo zlé a je aktívny. To klientov úplne odbremení od samostatného úsilia, zbaví ich zodpovednosti. Aby sme boli spravodliví, poznamenávame, že pre osobu alebo rodinu, ktorá požiadala o pomoc počas hlbokej krízy, je takýto postoj v počiatočnej fáze konzultačného procesu nielen nevyhnutný, ale aj jediný možný, pretože ľudia, ktorí práve zažili životná katastrofa sú často v stave veku.regresie, kedy sa vracajú formy reakcie charakteristické pre vystrašené bezmocné dieťa. V prípade práce s takýmito klientmi (rodinami alebo jednotlivcami) poradkyňa vedome zastáva „rodičovskú pozíciu“ a volí predrodičovskú stratégiu, postupne „dospieva a prevychováva“, pomáha veriť v seba samého, presadiť sa v sebe, naučiť sa produktívne interagovať najprv so sebou samým a potom s ostatnými. Práve tento prístup je prezentovaný v skoršom popise štrukturálnej rodinnej terapie (S. Minukhin).
„Responzívni“ rodinní psychoterapeuti sa v záujme dosiahnutia pozitívnych zmien v rodine snažia mobilizovať jej vlastný vnútorný rozvojový potenciál. Sú „zahrnutí“ do prostredia a atmosféry rodiny, s ktorou sa práca vykonáva. Je vhodné vykonávať takúto terapiu spoločne: jeden z psychológov sa nechá vtiahnuť do aktuálnej rodinnej situácie (pričom najčastejšie preberá rolu dieťaťa), druhý pôsobí ako pozorovateľ a drží sa o niečo viac odstupom. (akoby mimo rodinného systému).
Ak si pripomenieme, že reaktívni psychoterapeuti sú teoreticky orientovaní predovšetkým na psychoanalýzu, potom nie je ťažké pochopiť pôvod takejto práce a jej podstatu. Psychoanalytický prístup predpokladá, že terapeut vo svojej činnosti vykonáva obe tieto funkcie (a identifikáciu s klientom a izoláciu, odpútanie sa od neho). V procese interakcie s klientom sa s ním striedavo identifikuje, preniká hlboko do jeho problémov, následne sa vzďaľuje od klienta a jeho situácie za účelom objektívneho úsudku. Tu sú však tieto funkcie akoby „rozdelené“ medzi dvoch psychológov.
Čističi systému sa predovšetkým snažia vniesť poriadok do pravidiel, podľa ktorých rodina žije. Poradca sa snaží pôsobiť proti nesprávnemu správaniu, prinútiť ho opustiť nezrelé a patologické formy správania. Táto metóda je charakteristická pre strategickú rodinnú terapiu a systemickú rodinnú terapiu v Miláne vedeckej škole(S jedným z variantov tohto prístupu sa môžete zoznámiť čítaním jasných a talentovaných diel Virginie Satir, ktoré boli preložené do ruštiny a boli opakovane publikované v našej krajine).
Medziľudské poradenstvo pre manželov
Na psychologické poradenstvo sa rodina spravidla obracia v ťažkých životných obdobiach, keď je cítiť napätie, narúšajú sa vzťahy medzi jej členmi a vznikajú konflikty.
Výskumníci (Yu.E. Aleshina, V.Yu. Menovshchikov) analyzujú problémy, s ktorými sa manželia často obracajú na konzultácie, za najtypickejšie:
Rôzne druhy konfliktov a vzájomnej nespokojnosti spojené s rozdelením manželských rolí a povinností;
Konflikty, problémy, nespokojnosť manželov v dôsledku rozdielnych názorov na rodinný život a medziľudské vzťahy;
Sexuálne problémy, nespokojnosť jedného z manželov s druhým v tejto oblasti a ich vzájomná neschopnosť nadviazať normálne sexuálne vzťahy;
Ťažkosti a konflikty vo vzťahu manželského páru s rodičmi jedného alebo oboch manželov;
Choroba (duševná alebo fyzická) jedného z manželov, problémy a ťažkosti spôsobené potrebou prispôsobiť rodinu chorobe, negatívny postoj k sebe a okoliu pacienta alebo členom rodiny;
Problémy moci a vplyvu v manželských vzťahoch;
Nedostatok tepla vo vzťahu manželov, nedostatok intimity a dôvery, problémy s komunikáciou.
Napriek všetkým vonkajším rozdielom sú tieto problémy podobné: ťažkosti vznikajú v oblasti vzťahov s inou osobou. Tieto problémy sú však len znakom úzkosti vnútorný svetčloveka (môžu to byť skreslené predstavy o mužovi a žene, ich povinnostiach a želanom správaní, rozpor medzi želaným a skutočným postojom, negatívny postoj k sebe a partnerovi, sebazničujúce pocity viny, výčitky, strach, hnev atď.).
Základná stratégia poradenstva pre narušené manželské vzťahy
K poradenstvu vzťahových problémov pristupujeme cez štúdium špecifík subjektívneho obrazu ľudského sveta a rekonštrukciu niektorých jeho fragmentov.
Toto chápanie obrazu sveta jednotlivca je blízke konceptu mýtu v kultúrnom zmysle, ktorý tento termín nadobudol dnes (E. Cassirer, S. Kripper, A. Lobock, A. Losev atď.). Obraz sveta definujeme ako individuálny mýtus človeka o sebe, druhých ľuďoch, svete a jeho osude v čase jeho života a historickej dobe. Ide o holistické formovanie sebauvedomenia, obraz, ktorý existuje na kognitívnej a obrazno-emocionálnej úrovni a reguluje životné vzťahy, správanie a bytie človeka vo svete. Ústrednou zložkou obrazu sveta je „obraz ja“ – systém predstáv a postojov človeka k sebe samému (a všetkému, čo považuje za svoje) v živote a historickom čase. Obraz inej osoby (blízkej a vzdialenej, mužov a žien), obraz sveta ako celku, ktorý sa na hlbokej úrovni prejavuje pocitom ontologickej istoty alebo neistoty človeka vo svete, pôsobí ako ďalší štrukturálny odkazy obrazu sveta. Tento mýtus sa mení s duchovným a duševným vývojom jednotlivca a slúži ako vnútorný základ pre reguláciu správania a realizáciu životných volieb.
Práve rekonštrukcia subjektívneho obrazu sveta človeka sa stáva hlavnou stratégiou poradenstva. Ide o poskytovanie pomoci vo všetkých fázach formovania nového systému vzťahov medzi rodinou a každým jej členom k sebe samému, k iným, k svetu v čase ich života, od chvíle, keď vyhľadajú psychologickú pomoc, až po formovanie. pozitívnych vzťahov členov rodiny k sebe, k ostatným a k svetu ako celku. Poradca sprevádza rodinu na jej neľahkej ceste od dysfunkcie k pohode. Pomáha jednému alebo obom manželom uvedomiť si nielen vonkajšie, ale aj vnútorné dôvody porušovania vzťahov; uvedomiť si svoj obraz sveta alebo tých jeho fragmentov, ktoré sú spojené s narušením interakcie; poskytuje psychologickú podporu; podporuje sebapoznanie a poznanie inej osoby; rozvíja empatiu (schopnosť zaujať miesto iného človeka a cítiť ho ako seba samého) a reflexívne schopnosti (schopnosť mentálne prekročiť bezprostrednú situáciu interakcie a pozrieť sa na ňu akoby zvonku). Výsledkom takejto práce je, že klient dostane možnosť chodiť po oboch stranách ulice interakcie, vidieť a pochopiť nielen svoje skúsenosti, ale aj skúsenosti iného človeka, začína lepšie chápať motívy, pocity, konflikty ( svoje a cudzej osoby). To všetko umožňuje rekonštruovať svoj obraz sveta a osvojiť si nové, produktívnejšie modely interakcie a správania.
Ako zorganizovať proces rodinného poradenstva
Rodinné poradenstvo nemusí nutne znamenať prácu so všetkými členmi rodiny súčasne. V rôznych fázach procesu je možné kombinovať rôzne pomery rôzne cesty organizácia procesu rodinného poradenstva: komunikácia s celou rodinou, individuálne poradenstvo jedného z jej členov, práca s manželským párom, práca s nukleárnou rodinou, t.j. s rodinou v užšom zmysle slova (otec-matka-deti), práca so širšou rodinou (patria sem aj starí rodičia a ich najbližší, ktorí majú vplyv na rodinné vzťahy: tety, strýkovia a pod.); pracovať s ekosystémom alebo sociálnou sieťou.
Individuálna práca s jedným z členov manželského páru. V tomto prípade sa rozvíja klasický vzťah „konzultant – klient“, avšak neviditeľne je tu prítomný aj kontext rodinných vzťahov (v klientovej pamäti a obrazoch, v jeho kresbách a rozohraných situáciách a pod.). Rodina naďalej existuje „v zmysle reprezentácie, sekundárneho obrazu a môže byť interpretovaná a hodnotená pacientom“ (N. Pezeshkian, 1994).
Ak sa pri individuálnom poradenstve vyskytnú rodinné problémy alebo sťažnosti na neporozumenie medzi členmi domácnosti, potom treba klienta jemne a nenápadne priviesť k myšlienke, že
nemá zmysel dávať si za cieľ „zmeniť manželku alebo deti a ich vzťah ku mne“. Je však možné zmeniť seba, zamyslieť sa nad svojím správaním a svojou úlohou v rodine a potom sa s najväčšou pravdepodobnosťou budú blízki ľudia správať inak. Na to je celkom možné použiť metódu terapeutických podobenstiev (N. Pezeshki-an a ďalší). Napríklad, akoby mimochodom, položte otázku, v čom sa psychológ líši od policajta, a potom s úsmevom vysvetlite, že ak sa niekto policajtovi sťažuje na suseda, rieši to so susedom a ak sa sťažujú psychológ, rieši sám so sebou sťažovateľa.
Existujú však aj iné prípady, keď úspešnému individuálnemu poradenstvu jedného člena manželského páru odporuje druhý. Ak sa konzultuje s jednou osobou a druhá si neželá žiadne zmeny v rodinných vzťahoch (ako sa hovorí: „Nikdy sme nežili dobre a nestojí za to začínať“), potom existuje nebezpečenstvo nerovnováhy v emocionálnej dynamike rodinný systém. Domáce zvieratá začínajú pociťovať úzkosť a môžu sa pokúsiť vrátiť človeka k jeho predchádzajúcim rolovým stereotypom, k sebadeštruktívnemu správaniu.
Ako príklad uvedieme prípad z praxe.
Manželka jedného z klientov (volajme ho Alexander) mu neustále vyčítala opilstvo. K psychológovi prišiel sám, jeho manželka sa totiž vyhrážala rozvodom. Odmietla spoločnú konzultáciu1 „Ty piješ, nie ja. U mňa je všetko v poriadku a s psychológom nemám nič spoločné."
Keď sa však Alexandrovo správanie v priebehu poradenstva zmenilo a vystačil si bez alkoholu, jeho manželka pocítila akútnu úzkosť. Sama začala nosiť domov alkohol a provokovať ho, aby si „trochu vypil“. Podarilo sa jej to – bol obnovený obvyklý rodinný trojuholník „obeť – záchranca – prenasledovateľ.“ Manželka sa naďalej sťažovala priateľom a príbuzným na „hrôzu svojho života“ a prijímala ich sympatie, potom „zachránila úbohú“, „vychovala a potrestali“ ho tým, že ho zbavili intimity a ľudskej pozornosti.
Keď o rok neskôr, po opakovaných poradách, manžel vážne prestal piť - manželstvo sa rozpadlo.
Optimistickejšou prognózou pri podobných problémoch je situácia, keď je manželský pár schopný z vlastnej vôle prísť k psychológovi. Aj taká farnosť sama o sebe svedčí o tom, že majú zmýšľanie zachovať si spoločný život, čiže je tu nádej na zmeny k lepšiemu. Výzvou je nájsť pozitívny potenciál manželského páru, ktorý je tak potrebný na to, aby sa dostal z krízy a zrekonštruoval rodinné vzťahy.
Práca s manželským párom. V tomto prípade prichádzajú manželia na konzultáciu spolu, ich správanie objasňuje zaužívané vzorce vzájomnej interakcie. Poradca ich môže priamo viesť k realizácii konfliktných, neproduktívnych foriem interakcie. Pri práci s párom môžete zvážiť komplex životná situácia z rôznych uhlov pohľadu pomôcť manželom získať nový pohľad na životné ťažkosti a ich úlohu pri ich prekonávaní a potom nájsť nové, produktívnejšie spôsoby interakcie a riešenia zložitých problémov. Všetko však nie je také jednoduché: v prvej fáze práce môže manželský pár spôsobiť poradcovi veľa starostí a ohroziť samotnú možnosť poradenstva.
Ťažkosti pri práci s manželským párom
Viesť recepciu, na ktorej sa zúčastňujú dvaja klienti (a dokonca sú vo vzájomnom konflikte), je oveľa náročnejšie ako poradiť sa s jedným. Aj keď je práca s dvoma manželmi efektívnejšia, jej výsledky nie sú tak hlboké, ako je to možné pri individuálnom poradenstve: je menej pravdepodobné, že rieši základné problémy, ktoré sú základom manželských nezhôd. Aby poradca motivoval manželov k spolupráci, k organizovaniu a riadeniu konštruktívneho dialógu, vyžaduje špeciálne zručnosti a schopnosti.
Konštruktívny dialóg sa považuje za najefektívnejšiu metódu práce s manželským párom alebo rodinou ako celkom v počiatočných fázach poradenstva. Organizácia konštruktívneho dialógu zahŕňa tri fázy: prípravné, rokovacie a kompromisné rozhodnutia.
Dôležitá je najmä prvá etapa, prípravná, jej úlohou je nájsť spoločnú reč a preformulovať ciele manželov. Pre konfliktné strany (najmä v situácii pred rozvodom) sa tieto ciele spravidla nezhodujú: napokon „hľadia rôznymi smermi“. Úspešnou reformuláciou cieľov je presunúť dôraz z formálnych požiadaviek manželov na seba, prúdu sťažností a krívd na čisto ľudské kontakty. Psychológ v tejto fáze usmerňuje snahy o to, aby sa z dvojice, ktorá často prichádzala s nereálnymi očakávaniami, stali aktívnych, zodpovedných účastníkov procesu: nadväzuje dôverné vzťahy, vysvetľuje princípy partnerstva atď.
Až potom môžete prejsť do druhej fázy - rokovania. Konfliktné strany sa začínajú stretávať v úlohe plnohodnotných partnerov a psychológ tieto stretnutia riadi, pôsobí ako sprostredkovateľ, facilitátor, model partnerstva. V dôsledku postupnej výmeny názorov, pocitov a želaní, účasti v hrách na hranie rolí a špeciálne simulovaných situáciách interakcie sa manželia presúvajú do tretieho štádia – kompromisného rozhodnutia.
Situácia je obzvlášť zložitá v počiatočných fázach poradenstva: prítomnosť druhého člena páru tak či onak sťažuje nadviazanie terapeutického kontaktu, negatívne ovplyvňuje priebeh rozhovoru. Manželia sa môžu navzájom prerušovať, vstúpiť do rokovaní a hašteriť sa, snažiť sa argumentovať, niečo si vysvetliť alebo si navzájom dokázať. Niekedy môže nastať úplne paradoxná situácia: v istom momente sa konfliktní manželia môžu náhle spojiť a ... spoločne odporovať poradcovi. Je možná aj opačná reakcia: prítomnosť partnera vedie k tomu, že manžel alebo manželka sa stanú mlčanlivými, každý z nich očakáva, že ten druhý začne rozhovor a povie niečo dôležité.
Predtým, ako pristúpime k popisu stratégie a taktiky poradenstva manželskému páru, poznamenávame, že existujú najmenej dve možnosti, ako prísť na konzultáciu: obaja manželia spolu alebo jeden z nich so sťažnosťami na seba alebo partnera. Najbežnejšou možnosťou je druhá.
Pri formulovaní sťažností môže subjektívne miesto (t. j. na koho sa klient sťažuje) získať tieto možnosti:
prvý sa sťažuje na druhého;
prvý a druhý sa sťažujú na tretieho;
prvý a druhý chcú spolu niečo pochopiť;
prvý sa na seba sťažuje, druhý mu chce pomôcť1.
Hlavnou úlohou konzultanta v prvej fáze je nadviazať kontakt s klientom (klientmi) a zistiť, čo ho presne priviedlo na stretnutie. Už na začiatku rozhovoru s manželmi sú však možné vážne ťažkosti. Niekedy sa manželia nesnažia ani tak povedať podstatu problému, ako skôr demonštrovať vinu a nedostatky toho druhého, pripomínajúc si stále viac hriechov partnera, navzájom sa obviňovať a vyrušovať.
Čo by mal konzultant v tomto prípade urobiť? V takejto situácii je potrebné zaviesť pravidlá správania pri konzultácii, pričom sa manželia vyzvú, aby sa postupne vyjadrili a vyjadrili sa k slovám partnera, až keď je na to čas.
Počiatočná fáza práce s párom môže byť spoločná, keď sa poradca a klienti snažia o spoločný rozhovor, alebo oddelení. Spoločná verzia rozhovoru je celkom vhodná v druhom, treťom a prípadne aj vo štvrtom prípade. Pri prvom stretnutí, keď sa jeden klient sťažuje na druhého, je vhodnejšie vypočuť si sťažnosti postupne. Jeden z manželov zostáva s konzultantom a druhý čaká, kým na neho príde rad mimo kancelárie.
V druhej fáze konzultant pôsobí ako psychologický mediátor. Monitoruje dialóg a v prípade potreby zasahuje, usmerňuje ho.
Psychotechnické techniky používané psychológom pri poradenstve manželskému páru sú podobné tým, ktoré sa používajú pri individuálnom poradenstve, to znamená, že poradca pozorne počúva, periodicky parafrázuje a sumarizuje, čo bolo povedané. Parafrázovanie však často nemá za cieľ ukázať klientovi, že mu poradca rozumie a podporuje ho, ale aby to pochopil partner klienta.
Konzultant nasmeruje opakovanie frázy v prvej osobe na druhú. Napríklad pri prijímaní manželov to môže znieť takto: „Sveta, pochopila si, čo práve povedal Sergej? Hovoril o ... “(ďalej parafrázované).
Základné požiadavky na prácu s manželským párom
Poradenstvo pre manželský pár by sa malo riadiť zásadou humánny postoj každému členovi rodiny a rodine ako celku a viera v jej silu; nie zmena, ale kvalifikovaná pomoc a podpora prirodzeného rozvoja. Rodinný pokoj je bezpodmienečnou hodnotou. Poradca musí akceptovať rodinu a jej pozície a dať to klientom pocítiť.
Poradca by mal rešpektovať autonómiu rodinnej dyády hľadajúcej pomoc, jej právo na to slobodná voľba cestu jej vývoja (ak, samozrejme, jej životný štýl neohrozuje život a zdravie dieťaťa). Pamätajte: poradenstvo je účinné len vtedy, keď prispieva k udržaniu, zachovaniu a pozitívnemu rozvoju rodiny ako celku.
Poradca realizuje individuálny prístup k rodine a každému jej členovi, pričom sa spolieha na rozvojové zdroje, ktorými rodina v skutočnosti disponuje. Poradenstvo by sa malo uskutočňovať v logike pozitívnych príležitostí pre rozvoj rodiny a nie umelo vnucovať manželom ciele a ciele zvonku.
Pri poradenstve manželskému páru sa psychológ musí držať zásady realizmu: nesnažiť sa „prerobiť rodinu alebo kohokoľvek z jej členov“, „poskytnúť životnú pohodu alebo zamestnanie“. Môže len podporovať v období prekonávania „životných medzier“, pomáhať prekonávať typické krízové obdobia odcudzenia sa sebe a svetu, vytvárať podmienky pre identifikáciu vnútorných zdrojov, ktoré umožňujú „stať sa autorom a tvorcom svojho života “ a získať väčšiu flexibilitu vo vzťahoch medzi členmi rodiny a vo vzťahu rodiny s „veľkým svetom“.
Schopnosť vypočuť si a vypočuť každú zo strán pomáha nadviazať kontakt, čiže dáva šancu na úspešné poradenstvo.
Pri konzultácii s rodinou je potrebné jasnejšie štruktúrovať prijímací proces.
Práca s nukleárnou rodinou, teda s rodinou v užšom zmysle slova (otec, matka, deti). Výhodou tohto procesu je, že rodina príde na konzultáciu celá a tu pri krátkom terapeutickom stretnutí bude pokračovať v živote, ktorý žije doma vo svojich obvyklých formách, a preto nie sú potrebné žiadne špeciálne prostriedky. rodinná diagnóza.
Práca s nukleárnou rodinou je vhodná najmä vtedy, keď sa v rodine vyskytuje symptóm psychickej tiesne dieťaťa. Z pohľadu systémovej rodinnej psychoterapie sú porušenia v správaní dieťaťa vnímané ako kľúč k „rodinnej bolesti“, ako akési posolstvo o krízových procesoch, ktorými trpí celá rodina. „Nakoľko je choroba dieťaťa zrejmá, tak je za tým zakamuflovaná celorodinná dysfunkcia, ukrytá v hlbokých zákutiach rodinného života. A prirodzene, táto vždy otravná detská choroba, spôsobujúca toľko nepríjemností dospelým, by nebola taká vytrvalá, keby v istom zmysle nebola potrebná, „užitočná“ pre rodinu ako celok, nefungovala by na ňu, t.j. by nemal nejaký druh „podmienečnej žiadúcnosti“, ktorý by zabránil rozpadu rodiny a zároveň umožnil zachovať status quo defektných vzťahov“ (TV Snegireva, 1991).
Práca so širšou rodinou, ktorá zahŕňa nielen matku, otca a deti, ale aj ďalšie blízke osoby (staré mamy, dedovia, strýkovia, tety a ďalší členovia rodiny, ktorí ovplyvňujú jej život a systém vzťahov).
Práca s ekosystémom. V procese poradenstva sa berú do úvahy externé kontakty a sociálne inštitúcie, zahrnuté ako medzipremenné.
Rodinný poradca musí byť mimoriadne opatrný. Predovšetkým musí vziať do úvahy, že dysfunkcia celej rodiny je spravidla maskovaná a skrytá v hlbokých zákutiach rodinného života: manželia často hovoria, myslia, uvažujú a dokonca veria na jednej úrovni a vzájomne sa ovplyvňujú, cítia, skúsenosť - na inom, ktorý tvorí ako
by bola skrytá infraštruktúra ich života. Každý krok psychológa touto terra incognita môže naraziť na odpor rodinných príslušníkov. Pre špecialistu, ktorý radí rodine, vždy zostáva otázka: ako ďaleko sa dá zájsť interakciou s rodinnou realitou, stlačenou v krátkom počte stretnutí, psychologickú skúsenosť, na získanie ktorej samotný život zvyčajne trvá mesiace a roky.
Napríklad v krízových obdobiach života sa často pozoruje alkoholizácia hlavy rodiny. V tomto prípade však nemá zmysel pracovať len so samotnou hlavou rodiny: alkoholizmus je často len symptómom, indikátorom rodinných problémov, prítomnosti nefunkčných vnútrorodinných vzťahov. Ide o to, že alkohol je droga, vďaka ktorej sa cítite teplo, bezpečne a pohodlne. V rodine, kde sú manželky buď príliš autoritárske alebo chladne rezervované, alkohol „nahrádza“ mnohé funkcie tradične pripisované rodine (bezpečnosť, dôvera, teplo, blízkosť). Alkohol sa navyše často stáva pre muža „domácou cestou“, ako sa ako-tak uvoľniť a uniknúť od životných problémov. Preto je potrebné považovať alkoholizmus za indikátor nedostatku emocionálnej opory a pracovať nielen so samotným pijúcim manželským partnerom, ale aj s existujúcimi rodinnými vzťahmi, pravidlami a presvedčeniami, obsahom správania členov rodiny vo vzťahu k navzájom.
Bez ohľadu na to, akú možnosť interakcie si psychológ zvolí pri konzultácii s rodinou, ktorá požiadala o pomoc, je dôležité, aby sa spoliehal na pozitívne zdroje jej členov, snažil sa podporovať a rozvíjať najlepšie city a schopnosti rodičov a detí. Iba tento prístup môže zabrániť vážnym konfliktom a porušeniam.
Poradenstvo o zložitých vzťahoch s deťmi
Nie menej často ako so žiadosťou o pomoc pri obnove rodinných vzťahov sa manželia obracajú na konzultácie so sťažnosťami na ťažkosti vo vzťahoch s deťmi rôzneho veku - od predškolákov po študentov a starších. Navyše sú to deti, ktoré nemajú žiadne odchýlky, ale je tu najväčší problém - vzťahy s vlastnými rodičmi, nedostatok porozumenia, dosiahnutie odcudzenia.
Najtypickejšie sú sťažnosti na neustále konflikty s dieťaťom, na neposlušnosť a tvrdohlavosť detí (najmä v období krízy); nepozornosť; dezorganizované správanie; klamstvo (za čo sa berie ako „pseudoklam“, teda detské fantazírovanie a klamstvo pre záchranu zo strachu z potrestania, tvrdohlavosť, nekomunikatívnosť, neúcta k rodičom, neposlušnosť, hrubosť... zoznam týchto "hriechov" môže pokračovať až do nekonečna.
Čo má robiť psychológ – konzultant v štádiu práce so sťažnosťou a žiadosťou?
Po prvé, vyplniť sťažnosť-žiadosť konkrétnym obsahom (aké situácie správania sa stali základom odvolania).
Poskytnite „stereoskopický“ pohľad na situáciu (a pohľad rodičov, pohľad dieťaťa a materiály psychodiagnostiky).
V každom prípade by mal byť psychológ na strane dieťaťa. Jeho práca nespočíva v potvrdení prítomnosti „negatívnej“ vlastnosti u dieťaťa (čo je v niektorých prípadoch práve to, čo rodič očakáva), ale v tom, že spolu s rodičom predloží hypotézu o histórii jeho vývoja, jeho možnosti a spôsoby prekonávania konfliktných vzťahov s rodičmi).
Príčinami porušovania vzťahov medzi rodičmi a deťmi sú v prvom rade neschopnosť porozumieť dieťaťu, už urobené výchovné chyby (nie zo zlomyseľnosti, ale pre obmedzené a tradičné predstavy o výchove) a samozrejme , také typické pre v posledných rokoch domácnosť a osobná porucha samotných rodičov.
Vo všeobecnosti je v psychologickom poradenstve o zložitosti vzťahov s deťmi vhodné rozlišovať tri organicky súvisiace oblasti.
1. Zvyšovanie sociálno-psychologickej kompetencie rodičov, učenie ich komunikačným zručnostiam a riešeniu konfliktných situácií.
2. Psychologická pomoc dospelým členom rodiny, ktorá zahŕňa tak diagnostiku vnútrorodinnej situácie, ako aj prácu na jej zmene.
3. Psychoterapeutická práca priamo s dieťaťom.
Hlavným predmetom vplyvu je sféra vedomia rodičov, systém prevládajúcich stereotypov, formy interakcie v rodine (A.S. Spivakovskaya). Preto je pre mnohých rodičov mimoriadne dôležité skĺbiť prvý a druhý pracovný smer. V prvom rade – pracovať na prekonávaní pedagogických a výchovných stereotypov.
Jedným z nich je stereotyp násilného ovplyvňovania dieťaťa, ktorý ako výsmech rodičia nazývajú výchovou.
Pre mnohých ruských oteckov a mamičiek sa môže zdať smiešna už len samotná predstava, že kŕmenie dieťaťa násilím, pretláčanie lyžice kaše cez pevne zaťaté zuby, je krutým zneužívaním dieťaťa. Toto gesto starostlivosti zanecháva dieru v symbolických hraniciach telesnosti dieťaťa, narúša jeho celistvosť a ... formuje budúcu obeť, už pripravenú vyrovnať sa s prienikom inej osoby do jej osobného priestoru.
Efektívna komunikácia s dieťaťom zároveň stojí na troch pilieroch: bezpodmienečné akceptovanie; rozpoznať, ako sa dieťa cíti; dať mu na výber. Ide o najvýznamnejší objav humanistickej a psychoanalytickej psychológie (K. Rogers, H. Jainott, A. Faber atď.). Výchovná práca s rodičmi by mala smerovať na jednej strane k prekonávaniu neproduktívnych stereotypov a akceptovaniu predstáv o výchove človeka k sebaúcte a na druhej strane k osvojeniu si spôsobov interakcie s deťmi, ktoré sú týmto predstavám adekvátne.
Prvým krokom, ktorý dospelý môže (a mal by) voči dieťaťu urobiť, je „prijať ho a pridať sa k nemu“, predpokladať (nič viac!), že dieťa má pravdu vo svojom postoji k ľuďom okolo seba, nech je akýkoľvek, ani táto inštalácia nebola.
Druhým je vytvorenie zážitku skutočne ľudského vzťahu s dieťaťom. Veď hybnou silou vývoja dieťaťa je jeho afektívny vzťah k tým ľuďom, ktorým na ňom záleží; podmienkou zmysluplnosti jeho osobnej existencie je životná skúsenosť zdieľaná s inými ľuďmi. Jadrom porúch rozvoja osobnosti, agresivity, krutosti, ktoré sú rovnako charakteristické pre deti aj dospelých, sú nielen konflikty, ale aj nedostatok emocionálneho tepla v ranom veku. Je potrebné hlboko pochopiť vnútorný svet dieťaťa a vytvoriť zážitok z „nápravnej starostlivosti“, nahradiť teplo, ktoré dieťaťu nebolo poskytnuté, zahriať jeho dušu.
Výskumy realizované v hlavnom prúde psychoanalytickej pedagogiky (K. Buttner, E. Jill, M. Leder a ďalší) preukázali, že absencia citovej vrúcnosti, urážok a krutosti, ktorú dieťa znášalo, má na jeho dieťa osudový vplyv. celý budúci život. Deti, ktoré zažili zneužívanie, vyrastajú ako podozrivé a zraniteľné. Majú skreslený postoj k sebe a ostatným, nie sú schopní dôvery, príliš často v rozpore s vlastnými citmi, náchylní ku krutým vzťahom s ostatnými, akoby sa im znova a znova mstili za ich skúsenosť s ponižovaním.
Ďalší dôležitý bod v poradenstve o probléme vzťahov medzi dieťaťom a rodičom: pri analýze každej konfliktnej situácie pomôžte rodičovi prejsť po oboch stranách ulice výchovnej interakcie, pozrieť sa na to, čo sa stalo, očami dospelého aj dieťaťa. Je dôležité položiť si nasledujúce otázky: Čo v histórii vývoja môjho dieťaťa mohlo viesť k agresívnemu správaniu? Mohla by táto situácia vyvolať výbuch hnevu? Aký je „príspevok dospelých“ ku konfliktu? Len tak sa naučíme rozumieť aspoň niečomu z toho, čo chceme ovplyvniť. Ak nazrieme do „duchovného podzemia“ detí a rodičov, uvidíme „peklo“ vzájomných krívd a duševných traum, lásky a nenávisti, ktoré „rovnako poznačia životnú cestu človeka“.
Štúdie o povahe agresívneho správania (K. Butner, V. A. Goryanina, E. V. Olshanskaya atď.). ukázali, že strach je jadrom každého konfliktu, ktorý je na prvý pohľad nemotivovaný, výbuch detskej agresivity. Všetky početné strachy (pred smrťou, spoločnosťou a jej jednotlivými predstaviteľmi, osobami opačného pohlavia, pred ich zakázanými, z hľadiska morálky, citmi) sú charakteristické pre dieťa aj dospelého, ktorý ho vychováva. Vznikajú na základe prežitého negatívneho zážitku: spomienka naň sa aktualizuje v strachu, že budem traumatizovaný, urazený. Strach z napadnutia v situácii, ktorá trochu pripomína minulú skúsenosť, sa mení na hnev, zúrivosť, archaický pocit hnevu.
Prvým krokom k skutočne humánnej výchove je, aby dospelí pochopili subjektívny obraz sveta dieťaťa, jeho pocity a emócie, vrátane tých, ktoré sú v našej kultúre zvyknuté považovať za negatívne; druhý je v snahe prekonať strach, vytvoriť vzťah bez strachu, „nápravný zážitok starostlivosti“. K tomu je potrebné opustiť manipuláciu správania a represívne opatrenia (známky, poznámky, tresty a pod.) a obrátiť sa do sféry pocitov a prežívania dieťaťa, naučiť sa dieťaťu rozumieť a komunikovať s ním.
Myšlienku korektívneho výchovného zážitku je jednoduchšie formulovať ako implementovať. Na jej ceste je veľa prekážok. A prví z nich sú rodičia vychovávaní v strachu a neslobode. Preto je vhodné zahrnúť do poradenstva pre rodičov metódy, ktoré dávajú živé poznatky a oslobodzujú ich vlastnú emocionálno-reflektívnu sféru, umožňujú im prijať samých seba a cítiť istotu v interakcii s deťmi.
V procese poradenstva rodičom sú možné dve pracovné taktiky:
prvým je posilnenie kognitívneho aspektu. Tu sa odkrývajú predovšetkým najdôležitejšie otázky výchovy a psychického vývinu detí, manželských vzťahov atď.;
druhým je práca predovšetkým s emocionálnou, zmyslovou stránkou vzťahov, hľadanie skutočných, nevedomých príčin narušenia vzťahov. Osobitná pozornosť sa venuje vzťahu medzi poradcom a klientmi, pričom hlavným nástrojom sa často stáva modelovanie problémových situácií a hľadanie spôsobov, ako sa z nich dostať. Často sa využíva skupinová forma práce, kde je podmienka vnútorná a vonkajšia
zmena sa stáva samotnou situáciou sociálneho vplyvu. To sa odráža v nasledujúcom:
členovia skupiny sú ovplyvňovaní vodcom a ostatnými členmi skupinového procesu;
členovia sa stotožňujú navzájom a s vodcom skupiny;
každý z účastníkov si prisvojuje skupinové skúsenosti prostredníctvom práce s vlastnými emocionálnymi problémami a problémami iných.
V triede sa osobitné miesto venuje rozboru rodinných vzťahov, technikám a metódam výchovy v rodinách starých rodičov. Neoddeliteľnou súčasťou hodín sú domáce úlohy pre rodičov, oboznámenie sa s rôznymi hrami a odhalenie psychologických aspektov konkrétnej hry.
Voľba taktiky práce je daná dĺžkou poradenstva, vzdelaním, vekom klientov, typom rodiny, ktorú zastupujú (úplná alebo neúplná), ochotou rodičov pre nastávajúcu internú prácu. V procese dlhodobého poradenstva však podľa druhu psychologickej podpory práca spravidla nadobúda integratívny charakter: ťažisko pozornosti konzultanta je na oboch stranách, aj keď v rôznej miere na rôznych štádiách práca.
Tieto taktiky možno použiť v sociálnych záchranných sieťach.
Otázky a úlohy
1. Popíšte hlavné prístupy k rodinnému poradenstvu.
2. Rozšírte hlavné etapy poradenského procesu.
3. Popíšte metódy a techniky používané v rodinnom poradenstve.
4. Popíšte hlavné prístupy k rodinnému poradenstvu.
5. Aké sú hlavné typy praxe pre rodinných poradcov.
6. Aké sú základné požiadavky na prácu s manželským párom?
7. Aké sú znaky poradenstva o ťažkostiach vzťahov s deťmi.
Abstraktné témy
1. Individuálne psychologické poradenstvo.
2. Rodinné poradenstvo.
3. Poradenstvo pre manželský pár.
4. Rodinný poradca: osobnosť a aktivita.
Aleshina Yu. E. Individuálne a rodinné psychologické poradenstvo. - M., 1994.
Bayard R., Bayard J. Váš problémový tínedžer: Praktická príručka pre zúfalých rodičov. - M., 1991.
Burmenskaya G.V., Karabanova O.A., Lidere A.G. Vekovo-psychologické poradenstvo: Problémy duševného vývoja detí. - M., 1990.
Winnicott D. Rozhovor s rodičmi. - M., 1994.
Whitaker K., Bamberri V. Tanec s rodinou. - M., 1997.
Gippenreiter Yu.B. Komunikujte s dieťaťom ... Ako? - M., 1997.
Jainott H.J. Rodičia a deti. - M., 1992.
Loseva V.K., Lunkov A.I. Pozrime sa na problém. - M., 1995.
Nelson-Jones R. Teória a prax poradenstva. - SPb., 2000.
Oaklander V. Okná do sveta dieťaťa: Sprievodca detskou psychoterapiou. - M., 1997.
Satyr V. Ako vybudovať seba a svoju rodinu. - M., 1992.