Žiadny z existujúce teórie motivácia nemá na výkonné myslenie taký vplyv ako teória potrieb vyvinutá popredným motivátorom Abrahámom Maslowom.

Maslowova teória umožňuje manažérom lepšie porozumieť ašpiráciám a motívom správania sa zamestnancov. Maslow ukázal, že ľudí motivuje široká škála potrieb. Ak predchádzajúci manažéri motivovali podriadených takmer výlučne iba ekonomickými stimulmi, pretože správanie ľudí bolo určené hlavne ich potrebami nižších úrovní, potom podľa Maslowovej teórie bolo zrejmé, že existujú aj nemateriálne stimuly, ktoré nútia zamestnancov robiť to, čo organizácia potrebuje. .

Maslow identifikoval päť hlavných skupín ľudských potrieb, ktoré sú v dynamickom vzťahu a tvoria hierarchiu (obrázok 1). To je možné znázorniť formou vzostupných krokov.

Schéma 1. Hierarchia potrieb motivácie človeka v poradí podľa priority

Teória hierarchie ľudských potrieb je založená na pravidelnosti: keď sú uspokojené potreby jednej úrovne, vzniká potreba ďalšej, vyššej úrovne. Uspokojená potreba prestáva motivovať.

Ľudia potrebujú uspokojiť potreby v určitom poradí - keď je spokojná jedna skupina, prichádza na rad ďalšia.

Človek len zriedka dosiahne stav úplného uspokojenia; počas celého života po niečom túži.

Je potrebné podrobnejšie zvážiť motivačné skupiny.

2.1. Psychologické potreby

Potreby tejto skupiny pozostávajú zo základných, primárnych ľudských potrieb, niekedy až nevedomých. Niekedy sa o nich hovorí ako o biologických potrebách. Ide o ľudské potreby jedla, vody, tepla, spánku, odpočinku, oblečenia, úkrytu a podobne, nevyhnutné pre prežitie tela, údržbu a pokračovanie života. Aplikované na pracovné prostredie sa prejavujú ako potreba mzdy, priaznivé pracovné podmienky, dovolenka a pod.

Vysoké zárobky zabezpečujú slušnú existenciu, napríklad možnosť žiť v pohodlnom byte, dobre sa stravovať, nosiť potrebné, pohodlné a módne oblečenie atď.

Na úhradu základných životných potrieb zamestnancov je potrebné motivovať ich dlhodobými výhodami, hmatateľným vysokým príjmom a dostatočnou odmenou, poskytnúť im prestávky v práci, víkendy a prázdniny na zotavenie.

Ak v človeku dominujú iba tieto potreby, pričom vytláča všetko ostatné, potom ho málo zaujíma zmysel a obsah práce, ale hlavne sa stará o zvýšenie svojho príjmu a zlepšenie pracovných podmienok.

Ak je človek zbavený všetkého, bude sa v prvom rade snažiť uspokojiť svoje fyziologické potreby. Výsledkom bude, že jeho názory na budúcnosť môžu prejsť zmenami.

Nespokojnosť človeka môže tiež naznačovať nespokojnosť s potrebami na vyššej úrovni, ako je úroveň potreby, na nespokojnosť, na ktorú sa zamestnanec sťažuje. Napríklad, keď si človek myslí, že potrebuje odpočinok, môže v skutočnosti potrebovať skôr bezpečnosť ako víkend alebo dovolenku.

2.2. Potreba bezpečia a dôvery v budúcnosť

Ak má človek dostatočné fyziologické potreby, okamžite má ďalšie potreby súvisiace s bezpečnosťou tela.

Táto skupina? jeden z hlavných životných motivátorov, zahŕňa fyzickú (bezpečnosť, ochrana práce, zlepšenie pracovných podmienok atď.) aj ekonomickú (sociálne garantované zamestnanie, sociálne poistenie v prípade choroby a staroby) bezpečnosť. Uspokojovanie potrieb tejto skupiny poskytuje človeku dôveru v budúcnosť, odráža túžbu chrániť sa pred utrpením, nebezpečenstvom, chorobou, zranením, stratou alebo depriváciou. Dôvera v budúcnosť sa získava zaručeným zamestnaním, kúpou poistky, dávkami pri odchode do dôchodku, schopnosťou držať peniaze v bankách, vytváraním poistného potenciálu získaním dôstojného vzdelania.

Pre tých, ktorí v nejakom významnom období svojho života prežili vážne ťažkosti, je táto potreba naliehavejšia ako pre ostatných.

Aby zamestnávateľ reagoval na bezpečnostné potreby zamestnancov, musí:

1) vytvárať bezpečné pracovné podmienky pre zamestnancov;

2) poskytnúť pracovníkom ochranný odev;

3) nainštalovať špeciálne vybavenie na pracoviská;

4) poskytnúť pracovníkom bezpečné nástroje a zariadenia.

2.3. Sociálne potreby (potreby spolupatričnosti a zapojenia)

Po splnení fyziologických a bezpečnostných potrieb sa do popredia dostávajú sociálne potreby.

V tejto skupine? potreby vzájomného priateľstva, lásky, komunikácie a emocionálnych spojení:

1) mať priateľov a kolegov, komunikovať s ľuďmi, ktorí nám venujú pozornosť, zdieľať naše radosti a starosti;

2) byť členom tímu a cítiť podporu a súdržnosť skupiny.

To všetko je vyjadrené v túžbe po vrelých vzťahoch s ľuďmi, účasti na spoločných podujatiach, vytváraní formálnych a neformálnych skupín. Ak je človek spokojný so sociálnymi potrebami, potom považuje svoju prácu za súčasť spoločnej aktivity. Práca je tmelom pre priateľstvo a priateľstvo.

Redukcia sociálnych vzťahov (pracovné kontakty a neformálne priateľstvá) často vedie k nepríjemným emocionálnym zážitkom, vzniku komplexu menejcennosti, pocitu sociálneho vyvrheľa atď.

Na riešenie sociálnych potrieb pracovníkov by manažment mal:

1) inšpirovať zamestnancov k vytváraniu skupín a tímov;

2) vytvoriť podmienky a umožniť tej istej skupine ľudí pracovať a odpočívať spoločne s cieľom posilniť a uľahčiť ich vzťah;

3) umožniť všetkým skupinám odlišovať sa od ostatných skupín;

4) organizujte schôdze, schôdze, aby ste si vymenili profesionálne problémy, prediskutovali záležitosti, ktoré každého zaujímajú, a prispeli k riešeniu profesionálne problémy.

2.4. Potreba rešpektu (uznanie a sebapotvrdenie)

Keď sú uspokojené potreby troch nižších úrovní, človek zameriava svoju pozornosť na uspokojovanie osobných potrieb. Potreby tejto skupiny odrážajú túžby ľudí byť silnými, kompetentnými, sebaistými v seba a svoje vlastné postavenie, usilujúce sa o nezávislosť a slobodu. Patria sem aj potreby prestíže, reputácie, profesionálneho a profesionálneho rastu, vedenia tímu, uznania osobných úspechov a rešpektu ostatných.

Každý človek je rád, že cíti svoju nepostrádateľnosť. Umenie riadiť ľudí je schopnosť dať každému zamestnancovi najavo, že jeho práca je veľmi dôležitá pre celkový úspech. Dobrá práca bez uznania vedie zamestnanca k frustrácii.

V tíme človek prežíva potešenie zo svojej vlastnej role, cíti sa príjemne, ak mu sú poskytnuté a oslovené zaslúženými výsadami, ktoré sa líšia od spoločný systém odmeny za jeho osobné príspevky a úspechy.

Najobjektívnejšie a najstabilnejšie sebavedomie je založené na zaslúženom rešpekte ostatných, nie na vonkajšej sláve, známosti alebo nezaslúženom lichotení.

2.5. Potreba sebarealizácie (sebavyjadrenia)

Toto sú duchovné potreby. Prejav týchto potrieb je založený na uspokojení všetkých predchádzajúcich potrieb. Nová nespokojnosť a nová úzkosť sa objavujú, kým človek nerobí to, čo sa mu páči, inak to nenájde pokoj v duši... Duchovné potreby nachádzajú sebavyjadrenie prostredníctvom kreativity, sebarealizácie jednotlivca.

Človek sa musí stať tým, čím môže byť. Každý človek je prekvapivo bohatý na nápady, ale o tom potrebuje byť presvedčený.

Snaha človeka o čo najúplnejšie odhalenie seba, využitie svojich znalostí a schopností, implementáciu vlastných myšlienok, realizáciu individuálnych talentov a schopností, dosiahnutie všetkého, čo chce, byť najlepší a cítiť sa spokojný s jeho postavením je teraz nespochybniteľný a uznávaný každým. Táto potreba sebavyjadrenia je najvyššia zo všetkých ľudských potrieb.

V tejto skupine sa prejavujú najlepšie, individuálnejšie ako ostatné, stránky a schopnosti ľudí.

Pre efektívne riadenieľudia potrebujú:

1) urobiť ich osobne zodpovednými za plnenie výrobných úloh;

2) dať im možnosť prejaviť sa, realizovať sa, darovať im milé, originálne dielo, ktoré vyžaduje vynaliezavosť, a zároveň poskytnúť väčšiu voľnosť pri výbere prostriedkov na dosiahnutie svojich cieľov a riešenie problémov.

Ľudia, ktorí cítia potrebu moci a vplyvu nad ostatnými, a dokonca aj rovesníci, sú motivovaní príležitosťou:

1) riadiť a ovládať;

2) presvedčiť a ovplyvniť;

3) súťažiť;

4) olovo;

5) dosiahnuť ciele a zámery.

To všetko musí byť podporené chválou za Dobrá práca... Je dôležité, aby si ľudia uvedomili, že fungujú dobre a sú svojim spôsobom individuálni.

Pre vodcov je dôležitá skutočnosť, že všetky ľudské potreby sú hierarchické.

Potreby nižšej úrovne.

1. Psychologické potreby.

2. Potreby zabezpečenia a dôvery v budúcnosť.

3. Sociálne potreby (potreby spolupatričnosti a zapojenia).

4. Potreba rešpektu (uznanie a sebapotvrdenie).

Potreby najvyššej úrovne.

5. Potreba sebarealizácie (sebavyjadrenia).

Po prvé, najskôr musia byť uspokojené potreby nižších úrovní a až potom môžu byť uspokojené potreby ďalších vysoké úrovne.

Inými slovami, hladný človek sa najskôr bude snažiť nájsť si jedlo a až potom, čo sa naje, sa pokúsi postaviť prístrešok. Dobre živeného človeka už nemôže lákať chlieb, chlieb je zaujímavý len pre tých, ktorí ho nemajú.

Človek, ktorý žije v pohodlí a bezpečí, bude najskôr podnietený k aktivite potrebou sociálnych kontaktov a potom sa začne aktívne snažiť o rešpekt ostatných.

Až potom, čo človek pocíti vnútorné uspokojenie a rešpekt voči druhým, začnú jeho najdôležitejšie potreby rásť v súlade s jeho potenciálnymi schopnosťami. Ak sa však situácia radikálne zmení, najdôležitejšie potreby sa môžu dramaticky zmeniť. V určitom okamihu môže zamestnanec napríklad obetovať fyziologickú potrebu a potrebu bezpečia.

Keď zamestnanec, ktorého potreby nižšej úrovne boli splnené, zrazu čelí hrozbe straty zamestnania, jeho pozornosť sa okamžite presunie na potreby nižšej úrovne. Ak sa manažér pokúša motivovať zamestnancov, ktorých bezpečnostné potreby (druhá úroveň) ešte nie sú splnené, ponukou sociálnej odmeny (tretia úroveň), nedosiahne požadované výsledky zamerané na cieľ.

Ak je zamestnanec v súčasnosti motivovaný predovšetkým schopnosťou splniť potreby zabezpečenia, manažér si môže byť istý, že akonáhle sú tieto potreby splnené, osoba sa bude snažiť uspokojiť svoje sociálne potreby.

Človek nikdy nezažije pocit úplného uspokojenia svojich potrieb.

Ak už nie sú uspokojené potreby nižšej úrovne, človek sa vráti na túto úroveň a zostane tam, pokiaľ nie sú tieto potreby úplne uspokojené, ale keď sú tieto potreby dostatočne uspokojené.

Je potrebné mať na pamäti, že potreby najnižšej úrovne tvoria základ, na ktorom budú potreby najvyššej úrovne postavené. Iba vtedy, ak sú potreby najnižšej úrovne splnené, má manažér šancu uspieť motivovaním pracovníkov plnením potrieb najvyššej úrovne. Aby mohla vyššia úroveň hierarchie potrieb začať ovplyvňovať ľudské správanie, nie je potrebné úplne uspokojovať potrebu nižšej úrovne. Ľudia napríklad zvyčajne začínajú hľadať svoje miesto v komunite dlho predtým, ako sú plne uspokojené ich bezpečnostné alebo fyziologické potreby.

Kľúčovým bodom Maslowovho konceptu, hierarchia potrieb, je, že potreby nie sú nikdy uspokojené všetkým alebo ničím. Potreby sa prekrývajú a človek môže byť súčasne motivovaný na dvoch alebo viacerých úrovniach potrieb.

Maslow predpokladal, že priemerná osoba uspokojuje svoje potreby takto:

1) fyziologický - 85%;

2) bezpečnosť a ochrana - 70%;

3) láska a spolupatričnosť - 50%;

4) sebaúcta - 40%;

5) sebarealizácia - 10%.

Avšak toto hierarchická štruktúra nie je vždy ťažké. Maslow poznamenal, že hoci „hierarchické úrovne potrieb môžu mať pevný poriadok, v skutočnosti táto hierarchia nie je ani zďaleka taká„ rigidná “. Je pravda, že pre väčšinu ľudí boli ich základné potreby zhruba v uvedenom poradí. Existuje však niekoľko výnimiek. Sú ľudia, pre ktorých je napríklad sebaúcta dôležitejšia ako láska.

Z pohľadu Maslowa nie sú motívmi konania ľudí predovšetkým ekonomické faktory, ale rôzne potreby, ktoré nie je vždy možné uspokojiť pomocou peňazí. Z toho usúdil, že s uspokojovaním potrieb pracovníkov sa zvýši aj produktivita práce.

Maslowova teória významne prispela k pochopeniu toho, čo núti pracovníkov pracovať efektívnejšie. Motivácia ľudí je daná širokým spektrom ich potrieb. Jedinci s vysokou motiváciou vládnuť môžu byť rozdelení do dvoch skupín.

Prvá zahŕňa tých, ktorí hľadajú moc kvôli moci.

Do druhej skupiny patria tí, ktorí sa usilujú o moc s cieľom dosiahnuť riešenie skupinových problémov. Dôraz sa kladie na potrebu vládnutia druhého typu. Preto sa verí, že na jednej strane je potrebné vyvinúť túto potrebu medzi manažérmi a na druhej strane im dať príležitosť uspokojiť ju.

Ľudia, v ktorých je potreba úspechu veľmi rozvinutá, sa stávajú podnikateľmi častejšie ako ostatní. Baví ich robiť veci lepšie ako konkurencia a sú pripravení prevziať zodpovednosť a dosť riskovať.

Pokročilá potreba moci je často spojená s dosiahnutím vysokých úrovní v organizačnej hierarchii. Tí, ktorí majú túto potrebu, majú väčšiu pravdepodobnosť, že si urobia kariéru a postupne sa budú posúvať po pracovnom rebríčku.

2.6. Hodnotenie sebarealizácie

Absencia adekvátneho hodnotiaceho nástroja na meranie sebarealizácie pôvodne zmarila akýkoľvek pokus o validáciu Maslowových základných tvrdení. Vývoj inventára osobnej orientácie (POI) však umožnil výskumníkom zmerať hodnoty a správanie súvisiace so sebarealizáciou. Jedná sa o dotazník, ktorý je určený na hodnotenie rôznych charakteristík sebaaktualizácie v súlade s Maslowovým konceptom. Obsahuje 150 vyhlásení nútenej voľby. Z každého páru výrokov si respondent musí vybrať ten, ktorý ho najlepšie charakterizuje.

Bod záujmu sa skladá z dvoch hlavných stupníc a desiatich subškál.

Prvá základná stupnica meria, do akej miery je človek zameraný sám na seba a nie na ostatných pri hľadaní hodnôt a zmyslu života (charakteristiky: autonómia, nezávislosť, sloboda - závislosť, potreba schválenia a prijatia).

Druhá hlavná škála sa nazýva „kompetencia v priebehu času“. Meria rozsah, v ktorom človek žije v prítomnosti, a nie zameranie na minulosť alebo budúcnosť.

Desať ďalších subškál je navrhnutých na mieru dôležité prvky sebarealizácia: hodnoty sebarealizácie, existencie, emocionálnej reaktivity, spontánnosti, vlastného záujmu, vlastnej aktivity, akceptácie agresie, schopnosti intímnych vzťahov.

Bod záujmu má tiež vstavanú stupnicu detekcie lži.

Jediným hlavným obmedzením použitia 150-bodového bodu záujmu na výskumné účely je jeho dĺžka. Jones a Crandall (1986) vypracovali stručný index sebarealizácie. Stupnica pozostáva z 15 bodov.

1. Nehanbím sa za žiadne svoje emócie.

2. Mám pocit, že musím urobiť to, čo odo mňa ostatní očakávajú (N).

3. Verím, že ľudia sú vo svojej podstate dobrí a dôveryhodní.

4. Môžem sa hnevať na tých, ktorých milujem.

5. Vždy je potrebné, aby ostatní schválili, čo robím (N).

6. Neprijímam svoje slabosti (N).

7. Môžem mať rád ľudí, ktorých môžem odmietať.

8. Bojím sa zlyhania (N).

9. Snažím sa neanalyzovať alebo zjednodušovať náročné oblasti (N).

10. Radšej byť sám sebou ako populárny.

11. V mojom živote nie je nič, čomu by som sa obzvlášť venoval (N).

12. Môžem vyjadriť svoje pocity, aj keď to vedie k nežiaducim následkom.

13. Nie som povinný pomáhať druhým (N).

14. Som unavený z nedostatočnosti (N).

15. Som milovaný, pretože milujem.

Respondenti reagujú na každé tvrdenie pomocou 4-bodovej stupnice:

1) nesúhlasím;

2) čiastočne nesúhlasiť;

3) Čiastočne súhlasím;

4) Súhlasím.

(N) za výrokom naznačuje, že skóre pre danú položku bude pri výpočte celkových hodnôt inverzné (1 = 4, 2 = 3, 3 = 2, 4 = 1). Čím je celková hodnota vyššia, tým je respondent sebarealizovanejší.

V štúdiách niekoľkých stoviek vysokoškolákov Jones a Crandall zistili, že hodnoty indexu sebarealizácie pozitívne korelovali so všetkými hodnotami oveľa dlhšieho POI (r = + 0,67) a s nameranými hodnotami sebaúcty a „racionálne správanie a presvedčenie“. Váha má určitú spoľahlivosť a nie je náchylná na výber odpovedí „sociálna vhodnosť“. Ukázalo sa tiež, že vysokoškoláci, ktorí sa zúčastnili tréningu sebavedomia, výrazne zvýšili stupeň sebarealizácie, meraný stupnicou.

Charakteristika sebarealizujúcich sa ľudí.

1. Efektívnejšie vnímanie reality.

2. Prijatie seba, ostatných a prírody (akceptujte seba takých, akí sú).

3. Bezprostrednosť, jednoduchosť a prirodzenosť.

4. Centrum problémov.

5. Nezávislosť: potreba súkromia.

6. Autonómia: nezávislosť od kultúry a prostredia.

7. Čerstvosť vnímania.

8. Summit alebo mystické zážitky (chvíle intenzívneho vzrušenia alebo vysokého napätia, ako aj chvíle relaxácie, upokojenia, blaženosti a pokoja).

9. Verejný záujem.

10. Hlboké medziľudské vzťahy.

11. Demokratický (bez predsudkov).

12. Diferenciácia prostriedkov a cieľov.

13. Filozofický zmysel pre humor (dobročinný humor).

14. Kreativita (schopnosť byť kreatívny).

15. Odpor voči kultivovaniu (sú v súlade s ich kultúrou, pričom si od nej zachovávajú istú vnútornú nezávislosť).

Z hľadiska humanistickej psychológie sú za svoje rozhodnutia zodpovední iba ľudia sami. To neznamená, že ak ľudia dostanú slobodu voľby, určite budú konať vo svojich vlastných záujmoch. Sloboda výberu nezaručuje správny výber. Hlavným princípom tohto smeru je model zodpovednej osoby, ktorá si slobodne vyberá medzi poskytovanými príležitosťami.

Potreba uznania a rešpektu je jednou zo základných ľudských potrieb. Každý z nás má pocit vlastnej dôstojnosti. Všetci potrebujeme podporu a hodnotenie našej osobnosti a výsledkov našej práce. Na základe hodnotových úsudkov chápeme, ako nás ostatní vnímajú, aké sú naše silné a slabé stránky. V očiach ostatných môžeme zostaviť vlastný portrét.

Túžba presadiť sa a ukázať svoju hodnotu leží v srdci sebaúcty. Jeho udržanie je nevyhnutné pre pocit uspokojenia. Ak sa človek cíti silný, silný, slobodný, kompetentný, rešpektovaný, nezávislý, prechádza životom sebavedomo. Ak jeho potreba nie je uspokojená, potom sa cíti slabý, bezcenný, bezmocný, neschopný čohokoľvek. Stráca chuť do života, premáha ho melanchólia a skleslosť, upadá do depresie a dlhý pobyt v takom stave sa ničím dobrým nekončí. Porucha môže viesť k zdravotným a psychickým problémom.

Preto je dôležité, aby si každý človek zachoval pocit svojej dôležitosti. Ak to neurobíte a neustále ponižujete človeka alebo odmietate rozpoznať jeho talent, je ľahké ho zlomiť a spôsobiť nenapraviteľné škody na jeho psychickom zdraví.

Podľa výskumníkov psychológie človeka možno potrebu uznania a rešpektu podmienene rozdeliť na dve zložky:

• - v skutočnosti samotná potreba, aby si človeka niekto všimol a ocenil, a nezáleží na tom, ako;
• - a potreba prestíže, rešpektu a uznania jej dôležitosti.

Existujú rôzne cesty k uznaniu. Niekto sa snaží vyniknúť svojim talentom a svojimi zásluhami a niekto hľadá uznanie „od opaku“ - porušením stanovených pravidiel, závislosťou od kriminálnych prejavov svojej osobnosti. Niektorí hľadajú uznanie prostredníctvom lásky k ľuďom, zatiaľ čo iní - prostredníctvom nenávisti.

Snaha vyniknúť je jadrom psychológie človeka. Ale bohužiaľ, táto vlastnosť má aj svoju tienistú stránku. Túžba vyniknúť za každú cenu vedie k tomu, že niektorí ľudia strácajú zmysel pre realitu a pokúšajú sa získať rešpekt a uznanie od ostatných neobvyklými a dokonca nebezpečnými činmi.

Ľudia, ktorým táto potreba chýba, sú na to náchylní vonkajší vplyvčo z nich robí poslušný nástroj v rukách ostatných ľudí. Ak v osobe včas neudržíte pocit jeho dôležitosti pre ostatných, môže sa pokúsiť presadiť na úkor ostatných ľudí a vydať sa nebezpečnou cestou.

Preto je také dôležité poskytnúť včasnú podporu druhým a ukázať im ich dôležitosť. Na ceste sú však aj extrémy.

Niekedy potreba uznania a rešpektu prerastie do manickej túžby stať sa v očiach toho druhého tým najlepším a najvýraznejším. Títo ľudia sa stávajú perfekcionistami. Boja sa urobiť krok, pretože veria, že ich všetci okolo sledujú a všetci o nich diskutujú. Vopred preto vypočítajú, ako sa obliecť, čo a ako povedať, ako vyzerať. Majú strach: „Čo keď budú myslieť zle.“

Existujú ďalší ľudia, u ktorých neustála pozornosť ostatných vyvolávala megalomániu. Uznávajú sa ako najvýraznejšie a najsilnejšie osobnosti. Odsúdenie druhých alebo nedostatočná pozornosť voči ich osobe v nich vyvoláva pocit urazeného sebavedomia. Takíto ľudia sa stávajú veľmi primitívnymi. V spoločnosti je zvykom nazývať ich snobmi.

Aby ste nešli do extrémov a necítili sa ako utláčaný človek, musíte realisticky zhodnotiť svoje prednosti a to, čo do tohto sveta prinášate. Rešpekt ostatných si musí zaslúžiť. A ak si to zaslúžite dobrými skutkami, potom to bude dlhé a pravé.

Stiahnuť ▼ tento materiál:

(Zatiaľ žiadne hodnotenie)

Čo je rešpekt - každý človek má svoj vlastný koncept tohto socio -kultúrneho fenoménu. Dojčatá aj ľudia v úctyhodnom veku potrebujú rešpekt, táto základná potreba dáva človeku pocit potreby a významu seba samého v rodine, profesii, spoločnosti.

Čo je rešpekt - definícia

Uznanie práv, dôstojnosti, schopnosti vidieť a brať do úvahy hranice, osobné vlastnosti inej osoby - to znamená rešpekt. Opatrenia hodné rešpektu ovplyvňujú spoločnosť a sú vždy podporované, čím vytvárajú pozitívnu povesť. V rodine začína úcta k sebe samému a k druhým, preto je dôležité tento pocit pestovať už od útleho veku, závisí od toho harmonický vývoj jednotlivca.

Ako sa prejavuje rešpekt?

Ako si získať rešpekt je častou otázkou tých, ktorí s kariérou, podnikaním resp rodinné vzťahy... Prejavovanie úcty je viacrozmerné a pozostáva z jemných každodenných činností a činností, ktoré majú veľký význam. Byť rešpektovanou osobou a rešpektovať ostatných je neoddeliteľnou súčasťou šťastia a uznania hodnoty druhého. Ako sa prejavuje rešpekt od ľudí:

• Vyjadrenie vďačnosti je jednoduchá činnosť, ktorá má veľkú silu a nezaberie veľa času;
• komplimenty a prejavy obdivu;
• schopnosť postaviť sa na miesto druhého;
• plnenie týchto sľubov;
• schopnosť počúvať koniec bez prerušenia;
• ak existuje, nie je zameraný na poníženie jednotlivca, ale iba na konkrétne chyby v skutku alebo skutku.

Čo je to úcta k starším?

Úcta k starším je prejavom úcty k rodičom. Hlboký rešpekt k starším ľuďom, ktorí prešli ťažkými životnými skúškami, bol v poriadku medzi ľuďmi v minulosti. Ako sa prejavuje úcta k starším:

• zdvorilý prístup;
• taktné správanie;
• prejav starostlivosti a pozornosti (presun cez cestu, nosenie ťažkej tašky, uvoľnenie miesta na sedadlo v doprave);
• pomoc tým, ktorí to potrebujú.

Čo je rešpekt vo vzťahu?

Čo je to úcta k osobe? Na túto otázku každý vidí svoju vlastnú odpoveď, ale vo všeobecnosti je to, že v inej individualite, osobnosti s vlastnými vlastnosťami a všestrannosťou a porozumením chápeme, že Boh alebo príroda miluje rozmanitosť, takže ľudia sú rôzni. Vzťahy priateľstva, partnerstva, rodiny majú svoje vlastné charakteristiky, ale rešpekt v nich je postavený na všeobecných zásadách:

• rešpektovanie osobných hraníc, priestoru a neinvázie;
• názor priateľa, partnera, manžela / manželky sa môže líšiť od vášho vlastného - je dôležité zaobchádzať s tým prijatím a flexibilitou;
• vízia u inej autonómnej osoby;
• poskytovanie podpory a pomoci v ťažkých obdobiach, situáciách.

Čo je to úcta k prírode?

Úcta k prírode úzko súvisí so súcitom so všetkými živými bytosťami a so starostlivosťou o svet okolo nás. Situácia na planéte je taká, že ľudia väčšinou plytvajú zdrojmi: čerpajú ropu - krv zeme, v dôsledku čoho sa vytvárajú prázdnoty, vrhajú prírodu, zabíjajú zvieratá vo veľkom - to všetko pochádza z neúcty a neúcta. „Po nás, dokonca aj povodeň!“ - tak povedal francúzsky kráľ Ľudovít XV., Dnes ľudstvo čelí následkom takéhoto postoja.

Čo je to úcta k prírode:

• doplnenie použitých zdrojov;
• starostlivosť o zvieratá a vtáky v zime;
• činnosti zamerané na zlepšenie environmentálnej situácie;
• ochrana vzácnych druhov zvierat, vtákov, rastlín;
• zavedenie ekologických palív, ktoré neznečisťujú atmosféru.

Čo je to úcta k práci?

Dieťa je v škole po prvý raz konfrontované so svetom profesií a úcta k učiteľovi sa stáva základným, definujúcim. V moderných školách sa s učiteľmi často zaobchádza s pohŕdaním a znehodnocovaním ich tvrdej práce. Úlohou rodičov a učiteľov je vytvárať hodnoty pre akékoľvek povolanie. Je dôležité, aby to malé dieťa ukázalo a vysvetlilo na príklade, že keby školník nečistil sneh, ľudia by uviazli v závejoch a bez nich. učitelia, človek by bol negramotný, nebol by schopný písať a čítať, nebolo by urobených veľa veľkých objavov, neboli by napísané skvelé knihy.

Čo je rešpekt voči rodičom?

Úcta k rodičom sa vytvára už v detstve. Vzťah matky a otca k sebe kladie základ pre to, aby si deti vážili seba, svojich rodičov a ostatných ľudí. Nie je na nikom, aby zistil, že deti čítajú vzorce správania od svojich rodičov a privlastňujú si ich pre seba. Ak sa rodičia navzájom urážajú, dieťa je nútené postaviť sa na stranu jedného z nich a vo vzťahu k druhému sa bude cítiť ako zradca a obranná reakcia bude vyzerať ako prejav neúcty k tomu, koho dieťa „zradí“.

Čo je to vďačnosť a úcta k rodičom, ako sa prejavuje:

• absencia výčitiek rodičom (dávali málo, málo vzdelaní, nekúpili byt), najcennejšie, čo rodičia dali, je život;
• ctiť rodičov ako starších, aj keď sa mýlia, kvôli tomu sa nepripojte;
• venovať čas a pozornosť svojim rodičom (telefonáty, návštevy, rozhovory, pomoc).

Ako získať rešpekt?

Rešpekt je vzájomný koncept: bez uznania a rešpektu ostatných nemôžete počítať s rešpektom vo svojom smere. Každý človek má niečo, čo treba rešpektovať, ale nie každý tomu rozumie. Ako získať rešpekt v tíme:

• úprimný kompliment:
• radujte sa z úspechu ostatných, oslavujte ho;
• vcítiť sa do zlyhaní;
• byť otvorený a priateľský;
• nedovoľte výsmech na vašu adresu;
• pestovať profesionalitu.

Sebaúcta

Potreba rešpektu je jednou z najdôležitejších základných potrieb, pretože človek sa identifikuje: „Som!“, „Myslím!“. Sebaúcta sa formuje voči sebe samému a je zahrnutá v „koncepte I“ osobnosti, ktorý sa formuje na základe hodnotenia človeka. významných ľudí, potom vo verejných inštitúciách. Čo je sebaúcta-neexistuje jeden charakteristický parameter, to všetko sú zložky sebaúcty:

• poznať svoje silné a slabé stránky;
• snaha o sebazdokonaľovanie a osobný rast;
• úprimnosť voči sebe;
• pracovať s nedostatkami;
• uznanie ich zásluh a prínosu ako jednotlivca pre spoločnosť;
• hodnota seba ako osoby;
• vedomie vašej božskej podstaty;

Rodinný rešpekt

Čo je vzájomné porozumenie a úcta v rodine? Bert Hellinger, nemecký psychoterapeut, kedysi povedal, že rešpekt je nádoba, forma a láska je to, čo túto nádobu napĺňa, ak v rodine neexistuje rešpekt, láska neprichádza do úvahy. Úcta k mužovi ako hlave klanu bola vždy tradíciou medzi mnohými ľuďmi, deti vyrastajúce v takejto rodine chápali význam a autoritu. Aby synovia videli úctivý postoj matky k svojmu otcovi. Muž, ktorý si vyberá manžela, by mal tiež pochopiť, že ak nie je rešpektovaná jeho manželka, je to neúcta k sebe samému.

Každý človek (až na zriedkavé výnimky súvisiace s patológiou) neustále potrebuje uznanie, stabilné a spravidla vysoké hodnotenie svojich vlastných zásluh, každý z nás potrebuje rešpekt voči ľuďom okolo seba a schopnosť rešpektovať samých seba. Potreby tejto úrovne sú rozdelené do dvoch tried. Prvá zahŕňa túžby a ašpirácie spojené s konceptom „úspechu“. Človek potrebuje pocit vlastnej moci, primeranosti, kompetencie, potrebuje pocit sebadôvery, nezávislosti a slobody. Do druhej triedy potrieb zaraďujeme potrebu reputácie alebo prestíže (tieto pojmy definujeme ako rešpekt voči druhým), potrebu získať postavenie, pozornosť, uznanie, slávu.

Uspokojenie potreby hodnotenia a rešpektu vyvoláva u jednotlivca pocit sebavedomia, pocit vlastnej hodnoty, sily, primeranosti, pocit, že je v tomto svete užitočný a potrebný. Uspokojená potreba v ňom naopak vyvoláva pocit poníženia, slabosti, bezmocnosti, ktoré naopak slúžia ako dôvod skľúčenosti, spúšťajú kompenzačné a neurotické mechanizmy. Štúdie závažných prípadov posttraumatických neuróz nám pomáhajú pochopiť, ako veľmi človek potrebuje pocit sebavedomia a ako bezmocný je človek, ktorý je o tento pocit zbavený.

Ak takýto človek neustále potrebuje potvrdenie, že je rešpektovaný, že je oceňovaný, je významný pre svoj okruh ľudí, aby si bol istý, že bude prijatý. Jediný spôsob, ako neustále dostávať takéto potvrdenie od ostatných, je akýmkoľvek spôsobom byť v centre pozornosti. Fromm o tom vo svojej knihe „Útek zo slobody“ napísal, že človek poháňaný pocitom samoty a bezmocnosti uteká pred sebou, kam je prijatý, a ešte lepšie tam, kde bude v centre pozornosti. Dokonca aj Frankl vo svojich prvých publikáciách písal o „neuróze dňa voľna“. Keď z besného tempa pracovný týždeň, človek sa ani nesnaží pochopiť, kto je a čo chce. Keď príde víkend, potrebuje, po prvé, neustále niekam behať a niečo robiť, pretože je na to zvyknutý a to nedáva príležitosť premýšľať, zastaviť sa a rozhliadnuť sa, a po druhé, nevie, čo má robiť. robiť sám so sebou. To všetko naznačuje, že takýto človek má nízke sebavedomie, neprijíma seba alebo, čo je ešte horšie, nevie. Hlavný problém je však nasledujúci: bez ohľadu na to, ako sa človek pokúša získať uznanie zvonku, toto uznanie mu stále nestačí a vnútorná úzkosť sa nedá uspokojiť (čo, mimochodom, nie každý môže nájsť v sebe, pretože s touto úzkosťou už dlho žijú). A tak musí byť taký človek neustále trhaný, aby bol všade včas, bol v centre pozornosti, každému sa prispôsobil a všetkými možnými spôsobmi ukázal svoju pseudo nezávislosť.

Teologické diskusie o pýche a hrdosti, početné teórie hlbokej disociácie (alebo nesúladu s vlastnou prirodzenosťou), vedené v duchu Frommovej filozofie, Rogersovej štúdie „ja“, tieto práce prispievajú k stále hlbšiemu porozumeniu nebezpečných následkov nereálneho sebahodnotenia-sebaúcta budovaná iba na základe úsudkov ostatných a stratila kontakt so skutočnými schopnosťami, vedomosťami a schopnosťami človeka.

Môžeme povedať, že sebaúcta bude stabilná a zdravá iba vtedy, ak bude vyrastať zo zaslúženého rešpektu, a nie z lichotenia ostatných, nie zo skutočnosti, že je slávny alebo slávny. Je potrebné jasne pochopiť rozdiel medzi samotným úspechom a pocitom kompetencie s ním spojeným, medzi tým, čo sa získava výlučne snahou vôle, asertivitou, zodpovedným prístupom k podnikaniu a tým, čo k vám prišlo v dôsledku realizácia vašich prirodzených, spontánnych sklonov, ktoré vám udeľuje vaša povaha, konštitúcia, biologický osud, osud alebo, povedané Horneyovými slovami, vaše skutočné ja, nie idealizované pseudo-ja.

Odoslanie dobrej práce do znalostnej základne je jednoduché. Použite nižšie uvedený formulár

Študenti, postgraduálni študenti, mladí vedci, ktorí pri štúdiu a práci využívajú vedomostnú základňu, vám budú veľmi vďační.

Štát vzdelávacia inštitúcia vyššie odborné vzdelanie

Rostov Štátna univerzita správy

Skúška podľa disciplíny:

Človek a jeho potreby

Téma:NSpotrebovaťvrešpektassebaúcta

Úvod

2. Potreba rešpektu

3. Potreba sebaúcty

Záver

Bibliografia

Úvod

Vznikajúce potreby nútia človeka aktívne hľadať spôsoby, ako ich uspokojiť, stať sa vnútornými podnetmi jej aktivít alebo motívov.

Všetky živé bytosti majú potreby, a tým sa živá príroda líši od neživej prírody. Ďalším z jej rozdielov, súvisiacim aj s potrebami, je selektivita reakcie živých na presne to, čo tvorí predmet potrieb, t.j. na to, čo telo momentálne nemá dostatok času. Potreba aktivuje telo, stimuluje jeho správanie zamerané na nájdenie toho, čo je potrebné. Zdá sa, že vedie telo, vedie k stavu zvýšenej excitability jednotlivých mentálnych procesov a orgánov, udržuje činnosť tela, kým nie je úplne uspokojený zodpovedajúci stav potreby.

Množstvo a kvalita potrieb, ktoré živé bytosti majú, závisia od úrovne ich organizácie, od spôsobu a životných podmienok, od miesta, ktoré zaujíma príslušný organizmus na evolučnom rebríčku.

Najmenej zo všetkých potrieb sú v rastlinách, ktoré potrebujú hlavne len určité biochemické a fyzikálne podmienky existencie. Najrozmanitejšie potreby sú v človeku, ktorý má okrem fyzických a organických potrieb aj materiálne, duchovné a sociálne potreby (tie druhé sú špecifické potreby spojené s komunikáciou a interakciou ľudí navzájom). Ako jednotlivci sa ľudia navzájom líšia rôznorodosťou svojich potrieb a špeciálnou kombináciou týchto potrieb. Hlavnými charakteristikami ľudských potrieb sú sila, frekvencia výskytu a spôsob uspokojenia. Dodatočnou, ale veľmi podstatnou charakteristikou, najmä pokiaľ ide o osobnosť, je objektívny obsah potreby, t.j. súhrn tých predmetov materiálnej a duchovnej kultúry, pomocou ktorých je možné túto potrebu uspokojiť.

1. Obsahkoncepty"potrebovať". HierarchiapotrebynaA.Maslow

Potreba je stav jednotlivca vytvorený potrebou, ktorú prežíva pre objekty nevyhnutné pre jeho existenciu a rozvoj a ktoré pôsobia ako zdroj jeho činnosti. Potreby sa nachádzajú v motívoch, pohonoch, túžbach atď., Ktoré nútia človeka k aktivite a stávajú sa formou prejavu potreby. Ak je činnosť v núdzi bytostne závislá na svojom objektívno-sociálnom obsahu, potom sa v motívoch táto závislosť prejavuje ako vlastná aktivita subjektu. Preto je systém motívov odhalený v správaní jednotlivca bohatší o vlastnosti a mobilnejší než potreba, jej podstata (sústava motívov).

Potreby majú objektívny, dynamický charakter, pretože sa formujú pod vplyvom sociálno-ekonomických podmienok rozvoja sociálnej výroby a úrovne materiálneho blahobytu a menia sa v každej konkrétnej historickej fáze.

Americký psychológ A. Maslow naznačil, že všetky potreby sú vrodené, a predstavil svoj koncept hierarchie potrieb v ľudskej motivácii podľa ich priority. A. Maslow identifikuje 5 úrovní potrieb. Tu sú:

Duchovné:

poznávanie, sebarealizácia, sebavyjadrenie, sebaidentifikácia ...

Prestížnej:

sebaúcta, rešpekt ostatných, uznanie, úspech a uznanie, rozvoj kariéry ...

Sociálnej:

sociálne prepojenia, komunikácia, náklonnosť, starostlivosť o seba a pozornosť k sebe, spoločné aktivity ...

Existenciálne:

bezpečnosť existencie, pohodlie, stálosť životných podmienok ...

Fyziologické:

hlad, smäd, chuť na sex ...

Táto schéma je založená na pravidle, že dominantné potreby nachádzajúce sa v spodnej časti musia byť viac -menej uspokojené predtým, ako si človek uvedomí prítomnosť a bude motivovaný potrebami umiestnenými na vrchu, t.j. uspokojovanie potrieb nachádzajúcich sa v spodnej časti hierarchie umožňuje realizovať potreby umiestnené vyššie v hierarchii a ich účasť na motivácii. Podľa Maslowa je to hlavný princíp organizácie ľudskej motivácie a čím vyššie môže človek v tejto hierarchii stúpať, tým viac individuality, ľudských vlastností a duševného zdravia preukáže.

Kľúčovým bodom Maslowovej koncepcie hierarchie potrieb je, že potreby sa nikdy nenaplnia na základe zásady všetko alebo nič. Potreby sa prekrývajú a človek môže byť súčasne motivovaný na dvoch alebo viacerých úrovniach potrieb. Maslow predpokladal, že priemerný človek uspokojuje svoje potreby, asi takto:

l fyziologický - 85%,

l existenciálny - 70%,

l sociálne - 50%,

prestíž - 40%,

l duchovné - 10%.

Ak už nie sú uspokojené potreby nižšej úrovne, človek sa vráti na túto úroveň a zostane tam, kým tieto potreby nebudú dostatočne uspokojené.

Táto práca bude brať do úvahy potreby osoby štvrtej úrovne - prestížnej, a to potrebu rešpektu a sebaúcty.

2. Potrebujemvrešpekt

Všetci ľudia v moderná spoločnosť mať potrebu stabilného, ​​rozumného a dostačujúceho vysoké sebavedomie... Vždy sa spolieha na uznanie a rešpekt od ostatných. Človek sa cíti pohodlne iba v sociálnom prostredí, ktoré podporuje jeho sebavedomie a vysokú sebaúctu.

Uspokojenie potreby sebaúcty vyvoláva pocit sebavedomia, pocit ich užitočnosti, hodnoty, sily, uznania ich schopností a užitočných výsledkov činnosti, pocit ich adekvátnosti k životnej situácii. Prekážky v naplnení potreby sebaúcty vedú k pocitom menejcennosti, slabosti a bezmocnosti.

Situácie, ktoré môžu v tejto oblasti ľudských potrieb nastať, bravúrne popísal N.V. Gogol vtipnou formou. Vo svojej práci „Príbeh o tom, ako sa Ivan Ivanovič pohádal s Ivanom Nikiforovičom“, sa dvaja starí priatelia navždy stali nepriateľmi kvôli jednej neúspešnej fráze, ktorá sa Ivanovi Ivanovičovi zdala mimoriadne ponižujúca. Zdá sa, že pri uspokojovaní potreby rešpektu zohráva rozhodujúcu úlohu psychologická zložka. Interpersonálna komunikácia skôr ako ekonomické alebo akékoľvek iné faktory. Preto špeciálna úloha pri implementácii tejto potreby patrí etike obchodnej komunikácie, kompetentnej organizácii práce v kontaktnej oblasti.

Len niekoľko typov servisných činností je priamo zameraných na uvedomenie si potreby rešpektu - napríklad organizovanie výročí, osláv, osláv, odovzdávanie cien a ocenení. Nepriamo však treba túto potrebu zohľadniť pri navrhovaní všetkých služieb bez výnimky. Rešpekt voči klientovi a obchodným kolegom zostáva vždy významnou rezervou na zvýšenie efektivity servisných aktivít a atraktivity služieb.

Zdôraznený rešpekt voči kolegom, partnerom a klientom sa prejavuje tak v psychologicky dobre štruktúrovanej komunikácii, ako aj v tonovom, včasnom a pozornom plnení ich povinností. Úcta ku klientom môže byť niekedy vyjadrená dosť jemnými spôsobmi. Napríklad od personálu hotelových služieb sa môže vyžadovať, aby boli obzvlášť skromní v šatách: ak klient zistí, že ľudia, ktorí mu slúžia, vyzerajú rafinovanejšie ako on, môže to byť vnímané ako neúcta. Ako ukazujú pozorovania špecialistov na cestovný ruch, mnohé Ruskí študenti praktizovanie v hoteloch považuje za ponižujúce pre seba vykonávať takú „špinavú“ prácu, ako je upratovanie izieb. V krajinách západná Európa kultúrne tradície sú úplne odlišné. Napríklad v Nemecku študenti z veľmi bohatých rodín považujú aj najneprofesionálnejšiu „čiernu“ prácu v hoteli za zložková časť jeho budúce povolanie a vykonávať ho ako každý iný. Potreba úcty v rôznych krajinách a sociálnych vrstvách sa realizuje rôznymi spôsobmi, preto je jej štúdium pri navrhovaní a poskytovaní akejkoľvek služby pre konkrétnu skupinu klientov úplne nevyhnutné.

Potrebujemvsebaúcta

Sebavedomie je uznanie a prijatie seba samého ako významnej a váženej osoby.

Emocionálnym ekvivalentom sebaúcty je sebaúcta. Tento pocit je extrémne ľahko zraniteľný vonkajšími sociálnymi vplyvmi, napríklad hodnotením inými ľuďmi; jeho chronická zraniteľnosť sa niekedy stáva základom, z ktorého vzniká komplex menejcennosti.

Napriek tomu je potrebné zdôrazniť, že úroveň sebaúcty nie je ovplyvnená ani tak hodnotením jednotlivca inými ľuďmi, ako skôr sebaúctou. To znamená: veľa z toho, čo ľudia robia, je v konečnom dôsledku zameraných na pozitívny pohľad na vlastné oči. Všetko, čo človek robí, v konečnom dôsledku robí preto, aby si zachoval, chránil alebo posilňoval sebaúctu, a teda aj sebaúctu.

Jedinci s nízkym sebavedomím bývajú poddajnejší a ľahšie sa vystavujú vonkajším vplyvom. Majú veľmi silnú potrebu sociálneho uznania a pozornosti. Zvlášť bolestivé je, keď sa ostatní cítia byť zanedbávaní. Je jednoduchšie vyprovokovať ich k agresívnemu správaniu, pretože sú veľmi citliví na hrozby, ktoré podľa ich názoru pochádzajú od iných ľudí. Hrozba je pritom často prehnaná a niekedy jednoducho existuje len v ich predstavách. V stave strachu a neistoty sa uchýlia k preventívnemu útoku, aby sa ochránili pred vnímanou hrozbou.

Pre ľudí s nízkym sebavedomím je ťažké dostať sa emocionálne do blízkosti iných ľudí. Ich vášeň pre niekoho, dokonca aj vášeň, je pomerne rýchlo nahradená pocitom strachu, podozrenia, úzkosti, strachu zo straty milovanej osoby. Tieto skúsenosti „sa vysvetľujú pochybnosťami o sebe, bolestivým pocitom menejcennosti, kvôli ktorému vyžadujú od partnera neustály dôkaz úcty a lásky a vedú k akútnemu prežívaniu osamelosti a neodvratnosti vytvárania foriem psychologickej obrany“.

Sebavedomie a sebaprijatie sú dva rôzne, do značnej miery protichodné pocity seba. Tichšie a sebavedomejší človek rešpektuje sám seba, tým menej potrebuje, aby ho ostatní ľudia uznávali. A naopak: čo silnejší muž túži po uznaní, čím zúfalejšie sa chváli svojimi výkonmi, svojim majetkom alebo vzťahmi, tým je jeho sebaúcta zúfalejšia.

Je potrebné jasne pochopiť rozdiel medzi sebaúctou a uznaním (sebapotvrdenie). Potvrdenie je vyhlásenie o tom, čo je človek schopný. Napríklad schopnosť čítať a písať, vlastníctvo cudzí jazyk, prítomnosť profesie. Záujem o človeka, jeho príťažlivosť v očiach ostatných ľudí je tiež potvrdením samého seba. Uznanie rozvíja sebavedomie človeka, ale nie sebaúctu. Muži a ženy, ktorí sa správajú ako na hydinovom dvore, vysielajú sexuálne signály do ľahostajného priestoru, vo všeobecnosti ľudia, ktorí chcú, aby ich druhí obdivovali, pretože obdivujú pávy - všetci prežívajú a prežívajú nedostatok sebaúcty. Takýmto postavám chýba skutočná úcta k svojmu partnerovi, to znamená základ pre skutočnú lásku. Sebaúcta je veľmi dôležitý pocit sama osebe je inherentná iba osobe, ktorá má úplne čisté presvedčenie a nevyhnutne koná podľa svojho presvedčenia.

Niektorí jednotlivci, najmä ženy, sa domnievajú, že na dosiahnutie sebaúcty je nevyhnutné, aby ste urobili niečo špeciálne, aspoň aby ​​ste porodili dieťa. Takíto „ortodoxní“ sa zameriavajú na to, čo ostatní robia, aby získali sebapotvrdenie, a akými činmi ostatní získavajú vysoké sociálne postavenie. Ale nasledovanie vzorov iných ľudí nevedie k sebaúcte. Sebaúcta k človeku príde, iba ak je sám čestný, svedomitý a bezúhonný. Ale človek môže dosiahnuť sebapotvrdenie činmi, ktoré považuje za hodné svojich ašpirácií.

Normálna sebaúcta je charakteristická pre ľudí, pre ktorých je úplne prirodzené hovoriť a konať slušne, čestne a svedomito v súlade s ich presvedčením. Arogantná hrdosť je týmto ľuďom cudzia, rovnako ako im je cudzí následný oportunizmus. Musíte mať dobrý inštinkt, aby ste rozpoznali dôstojnú skromnosť takýchto ľudí, založenú na sebaúcte.

Normálnu sebaúctu majú ľudia, pre ktorých je samozrejmé správanie hovoriť a konať slušne, čestne, svedomito a nasledovať svoje presvedčenie. Ľudia, ktorí sa správajú a konajú inak a svojim spôsobom života ničia sebaúctu, nie je ťažké rozpoznať. Neustále sa vyhýbajú a hľadajú riešenia, aby splnili svoje zámery. Nájdu si všemožné výhovorky, aby niečo neurobili alebo tvrdili opak toho, čo zamýšľajú urobiť. Sú neúprimní, klamú zo zvyku.

Záver

Každý človek, ktorý študuje potreby a ich úlohu v ľudskom živote, by mal byť pripravený odpovedať na otázku: riadi človek potreby alebo ich riadia?

Problém regulácie potrieb vzniká pred každým človekom v jeho každodennej praxi. Je to obzvlášť akútne u tých ľudí, ktorí majú veľké množstvo potrieb a dostupnosť príležitostí na ich uspokojenie.

Existujú dlhodobé potreby s predvídateľnými príležitosťami na ich uspokojenie, existujú potreby, ktoré vznikajú v extrémnych podmienkach a ktoré jednotlivca zaskočia, existujú potreby, ktoré na svoje uspokojenie vyžadujú určité biologické zdroje a mobilizáciu vôľových vlastností. Súčasne existujú potreby, ktoré vyžadujú, aby sa jednotlivec vedome rozhodol: ktorému z nich dá prednosť: ísť na stretnutie so svojim priateľom alebo dokončiť prípravu správy, aby vystúpil na seminári, minúť peniaze na návštevu kaviareň alebo im kúpte učebnicu.

Ak budete postupovať podľa hedonistickej etiky, podľa ktorej sa človek vždy usiluje o potešenie a vyhýba sa utrpeniu, získa si povesť nespoľahlivého obchodného partnera alebo zamestnanca neschopného prekonať ťažkosti, mešká všade a vo všetkom. Ak človek striktne dodržiava zavedenú rutinu a koná podľa zásady: „Nerobte to, čo chcete, ale to, čo potrebujete“, môže vo svojej kariére uspieť, postúpiť v kariérnom rebríčku, ale postupne stráca priateľov alebo sa dokonca stáva rukojemníkom vlastnej.kázeň.

Riadenie potrieb znamená riadenie vašich aktivít a snaha dosiahnuť výsledok. Ak ste si uvedomili svoju potrebu získať vyššie vzdelanie, musíte tejto aktuálnej potrebe podriadiť všetky aktuálne krátkodobé potreby a ciele, vypočítať svoje sily a prostriedky, aby ste úplne asimilovali program každého kurzu. Presnejšie povedané, štúdium na univerzite by malo vo vašom živote zaujímať popredné miesto.

Ak s ohľadom na okolnosti zmeškáte hodiny, nevyhoviete počas testov a skúšok, budete mať taký dlhý chvost, že ho už nebudete ovládať a vaša potreba vyššie vzdelanie premeniť sa na krásny, ale nemožný sen.

Zhrnutím toho, čo bolo povedané, môžeme dospieť k záveru: človek môže a mal by zvládať svoje potreby. Vyžaduje si to:

· Majú zmysluplný ideál, vznešený cieľ svojho života. Zvážte všetky dočasné a prechodné ciele a potreby prizmou hlavného cieľa svojho života;

· Neustále sa starajte o výzbroj prostriedkami na dosiahnutie najvyššieho a dočasného cieľa;

· Každý čin, ktorý má uspokojiť potrebu odhaliť všestrannú motiváciu, nie páchať nemotivované akcie;

· Formovať rozumnú vôľu byť schopný odolať pokušeniam, špinavým trikom a ísť svojou vlastnou cestou.

Zoznampoužitéliteratúra

1. Ershov P. „Ľudské potreby“. Moskva. „Myšlienka“. Rok 1990

2. Stolyarenko L. D. „Základy psychológie“. Rostov na Done. "Phoenix". 1996

3. Aseev V.G. Motivácia správania a formovanie osobnosti. Moskva. „Eksmo“ 1976. knižnica

Podobné dokumenty

Naplnenie potreby sebaúcty a jej realizácie. Problém zmyslu života a životné zásady. Výrazné osobnostné vlastnosti s výraznou potrebou sebarealizácie. Teória sociálneho konania a fázy potrieb zmyslu života.

abstrakt, pridané 6. 2. 2009


Hlavné typy ľudských potrieb. Duchovné, prestížne, sociálne, fyziologické, existenčné potreby. Nevyhnutná podmienka ľudskej existencie. Biologické, sociálne a duchovné, primárne a sekundárne ľudské potreby.

prezentácia pridaná 12/03/2014


Potreba je subjektívny jav, ktorý podnecuje aktivitu a je odrazom toho, že telo niečo potrebuje. Pôvod potrieb. Biologické potreby, ktoré sa rýchlo a ľahko uspokojujú. Kognitívne a sociálne potreby.

abstrakt, pridané 20.12.2008


Základné potreby dieťaťa. Kritériá primeraných potrieb. Podstata teórie potrieb A. Maslow. Potrebuje v starobe. Súlad potrieb so schopnosťami jednotlivca a dostupnosťou prostriedkov na ich implementáciu. Potreby podľa vekových skupín.

prezentácia pridaná 22. júna 2015


Hlavnými charakteristikami ľudských potrieb sú sila, frekvencia výskytu a spôsob uspokojenia. Druhy potrieb: potreby práce, znalostí, komunikácie, rekreácie. Charakteristika motivačnej sféry. Význam potreby dosiahnuť.

abstrakt, pridané 16. 6. 2011


Potreby ako sociálno-psychologická charakteristika osoby, ich klasifikácia. Sociálna funkcia pocity a ich typológia. Fázy vývoja afektu. Nálada a emócie. Hlavné fázy stresová situácia... Pojem, typy a všeobecný koncept vedenia.

test, pridané 16.05.2009


Stanovenie potreby: úloha osoby vo svete, metódy a mechanizmy implementácie. Pojem potreba z pohľadu rôznych vied. Klasifikácia potrieb, úrovne ich uspokojenia. Pracovná motivácia a ľudské potreby v profesionálnej činnosti.

abstrakt, pridané 23.10.2009


Štúdium konceptu ľudských potrieb, ktoré sú v určitých objektoch a podmienkach existencie považované za hlavnú príčinu ľudskej činnosti a správania. Uspokojovanie ľudských potrieb v procese telesnej výchovy a športu.

semestrálny príspevok pridaný 21.10.2012


Charakteristika biologických, etologicko-behaviorálnych (psychologických), etnických, sociálnych, pracovných a ekonomických potrieb človeka. Podstata a druhy materiálnych a duchovných potrieb, techniky a metódy činnosti v oblasti ich uspokojovania.

abstrakt, pridané 16/12/2012


Pojem „ja ako funkcia“ medzi teóriami osobnosti a psychoterapeutickými smermi. Algoritmus práce psychoterapeuta. Clarksonov model ako predkontakt s fázami senzácie a uvedomenia si potreby. Fázy odpočinku ako uspokojenie a dokončenie gestaltu.