Koncepcie a typy hodnôt a ideálov. Aké hodnoty a ideály existujú v modernom svete. Ideálne v moderných hodnotách spoločnosti a ideály MAN PRÍKLADY

Hodnoty a ideály ...Ale hneď ako nejaké ideály, nahradiť hodnoty - stanú sa falošnými ...

"Hodnoty" - To je to, čo existuje v skutočnosti a čo majú ľudia, a " ideály"Čo ľudia hľadajú, ale nemajú v skutočnosti, a možno nikdy nikdy nikdy. Ideálne sú vždy vyjadrené v niektorých vyhláseniach.

Treba tu vyznačiť - existencia vyhlásení ako skutočnosť, že vlastní so sociálnym individuálnym alebo sociálnym združením, a obsah ideálov vyjadrených v týchto textoch. Obsah ideálov môže byť nepravdivá alebo pravdivá, ktorá je vytvorená podľa pravidiel logiky a konflikt prichádza do konfliktu a dokonca zabíjajú ľudí, pretože tieto texty majú hodnotu alebo osoby sú zapojené a dodané do podmienok prijatia z týchto textov (napríklad zmluva, prísaha atď.), bez ohľadu na ich falošnosť alebo pravdu. Preto jedna vec na ohlasovanie niektorých ideálov a druhého, implementovať ich.

Implementácia ideálov Vždy vedie k praktickému účinku, zvrátiť to, čo sa očakávalo. Plato ("State"): "Prečo ľudia vytvárajú spoločnosť? Prečo sa ľudia správajú spolu? Aby boli šťastní ľudia. To je šťastný život? To je spravodlivý život. Aký je spravodlivý život? je nainštalovaný, keď je každý zaneprázdnený svojím vlastným podnikom, robí to dobre a nezasahuje do iných .... "Tento koncept Plato, ideál verejných mierových mier, bol implementovaný vo fašistickom Nemecku:" Všetci "," Küken, Kinder , Kirya ", atď. Sme dobre známe slogans ... ideály by mali zostať ideály a nie nahradiť hodnoty.

Akonáhle ideály, akékoľvek ideály, nahrádzajú hodnoty - stanú sa falošnými... v tomto je to presne taký zmysel - všetky ideály FALSE bez výnimky ... Prečo je substitúcia. Pomoc a hodnoty nevyhnutne vedú k praktickým rozporom? Podľa definície "ideálov". "Ideálne" - sú vytvorené abstrakciou. Ten, kto vytvára určitý ideál, sa bude nazývať "ideológ". Ideológ Vždy to prideľuje a opravuje nie všetky, ale len niektoré, významné, z hľadiska ideolu, aspektov reality. Preto, keď sa "ideály" snažia realizovať v skutočnosti, potom v jednej alebo inej fáze ich implementácie, rozpory nevyhnutne vznikajú ... že je to nemožné logicky, je to nemožné empiricky. Podmienky idealizácie sú sami a podmienky vykonávania sú v podstate iní.

Pozrime teraz definíciu terminálu"Hodnota" a "Ideálne" podľa pravidiel logiky. Termín sa používa v termíne "hodnota" v dvoch zmysloch, ako termín predikát, t.j. Znamenie predmetu a ako termín-subjekt, t.j. Niektoré veci (predmet), o ktorom je uvedené vo vyhlásení.

ALE.
1."Hodnota"Keďže termín predikát je nehnuteľnosť (značka), ktorá môže nadobudnúť (zmeniť) akýkoľvek predmet s takými a iba takými podmienkami: 1. Predmet existuje, t.j. pridelené a fixované v skutočnosti, 2. vybraté, a tiež pripisované subjektu a sociálny predmet, je známe (právne, právne, materiálne, technické, atď. Druhy a druhy vzťahov);

2. "Hodnota" Ako termín-subjekt je akýkoľvek skutočný objekt, ktorý zodpovedá takýmto osobám: 1. Pokiaľ ide o tému "Hodnota" zaznamenané vzťahy s ekvivalenciou alebo porovnaním s inými predmetmi, je to známe sociálnym jednotlivcom a súhlasiť s touto definíciou.; 2. Sociálna jednotlivec je schopný obnoviť pravidlá na určenie a prevádzku s predmetou ako "hodnota".

B..
"Ideálne" - vyhlásenie, ktoré má takéto označenia: 1. Vyhlásenie je vždy vytvorené prijímaním izolačnej abstrakcie; 2. Čo je schválené vyhlásením subjektu neobsahuje podmienky jeho vykonávania (existencia v skutočnosti); 3. Čo je schválené subjektom, je vždy na vlastnostiach predmetu, ktoré boli zaznamenané v izolačnej abstrakcii, a nikdy nie je splnená, ale len čiastočne, pokiaľ ide o realitu, vrátane myšlienok a činností ľudí.

"Trestný čin potrebuje odôvodnenie" ... Trestný vždy hľadá zámienku pre svoju činnosť, nahradenie konceptov "ideálu" a "hodnota" je spôsob, ako vytvoriť takúto ospravedlnenie pre zločin ... napríklad - "Ste ARYANS, A preto ste všetci od narodenia, ktoré nemusíte myslieť, máte rasovú nadradenosť ...", "Ste proletariát, história Hegemon, a preto máte právo na to, , nemusíte myslieť ... ", atď. Vzorce, keď "ideály" nahrádzajú "hodnoty" ...

Ľudia sa navzájom zabíjajú rôznymi dôvodmi a bez dôvodov ... Keď som slúžil v armáde, jeden vojak opustil zbraňou. Naša bezpečnostná komunita bola vložená do bariéry pre zachytenie dezertu. Ak príde ku mne, mám strieľať vo fugitíne? Nie z akýchkoľvek ideálov, moje rozhodnutie nie je automaticky, len konkrétne a zakaždým, keď ľudia užívajú podobné riešenia ...

V sociálnej empirike neexistuje ťažký odhodlanie medzi ideálom a akciou (napríklad vražda) ako príčina a dôsledkom.
Tam je tuhá pravidelnosť v skutočnosti, že "ideálny" - má logicky niektoré vlastnosti (podľa definície tejto koncepcie) a "Hodnoty" - logicky, iné vlastnosti, a preto ideály nahrádzajú hodnoty, nevyhnutne sa stávajú nepravdivé.

Napríklad dobrodruhovia, ktorí, "Nacionalistické ideály", nie ako ideály, ale ako projekt a program, ktorý začal realizovať v skutočnosti, t.j. "Ideálne" dali status "hodnoty", Bolshevs - tiež nemeckých fašistov - tiež Conquistadors - tiež ...

TRIME vždy potrebuje odôvodnenie ... Definícia pojmov je slávny a najjednoduchší spôsob, ako kombinovať ľudí podľa konkrétneho vedomého kritéria, kombinovať s pomocou príznakov. Ľudia berú text a súhlasia s textom, v ktorom je nejaký ideál vyjadrený, subjektívne, ale skutočnosť, že prijatie je už cieľom, empirický sociologický fakt, ktorý možno pozorovať, výpočet atď. Napríklad voľby do úrady, každý volič vydáva voľbu subjektívne, ale výsledok volieb je objektívny.

Je to zrejmé prevádzka definície terminálu je dôležitá ako univerzálny príjem organizovania ľudí v sociálnych združeniachAko univerzálna časť mechanizmu vytvárania sociálnych združení.

V škole, pamätajte, v triednom učiteľa hovoril s nami: "Zavoláme takú vec, ktorá je" alebo "bude zvážiť takúto pozíciu pravdivú, ale taká - nepravdivé," atď., Ak sa všetci študenti v triede súhlasia, Učiteľ, teda spája triedu o zmysle a zmysle predmetu, predstavuje celkovú mieru postoja k predmetu. Teraz je všetko v triede podľa určitým spôsobom korelovať predmet. Ak niektorí sociálni jednotlivci akceptovali napríklad, že budú zvážiť "Muscovites - neľudské, darebáci, diera v ľudskosti," vitro ", potom konajú v súlade s takou definíciou solidarity alebo" že ukrajinská fronta spočívala najmä z etnických Ukrajinci, a preto sa nazýva "ukrajinský", atď.

Esej

disciplína: Kultúrna

Ideálne ideály v modernej spoločnosti

Úvod

2. Kultúrny priestor 60s a moderné Rusko

Záver

Zoznam použitých literatúry

Úvod

Základnou charakteristikou životného prostredia osoby v modernej spoločnosti je sociálna zmena. Pre obyčajnú osobu subjektu sociálnych znalostí je nestabilita spoločnosti vnímaná predovšetkým ako neistota existujúcej situácie. Preto existuje obojsmerný proces vo vzťahoch s budúcnosťou. Na jednej strane, v situácii nestability a neistoty o zajtrajšku, ktorá existuje aj v zabezpečených segmentoch obyvateľstva, sa človek snaží nájsť to, čo mu dá dôveru, podpora v budúcnosti. Niektorí ľudia sa snažia zabezpečiť svoju budúcnosť na úkor nehnuteľností, iní sa snažia odpudzovať z vyšších ideálov. Mnohí ľudia sú vnímaní ako druh záruky, ktorá zvyšuje bezpečnosť pri meniacich sa sociálnych okolností, čo prispieva k dôveru v budúcnosti.

Morálna metóda regulácie správania ľudí. Iné spôsoby regulovania zvyku a doprava. Morálka zahŕňa morálne pocity, štandardy, prikázania, princípy, myšlienky o dobrom a zlom, cti, dôstojnosti, spravodlivosti, šťastia atď. Na základe toho osoba odhaduje svoje ciele, motívy, pocity, akcie, myšlienky. Morálne hodnotenie môže podliehať všetkým na svete. Vrátane samotného sveta, jeho zariadenia, ako aj spoločnosti alebo jeho individuálnych zariadení, akcií, myšlienok, pocitov iných ľudí atď. Osoba môže vystaviť morálnemu hodnoteniu Boha a jeho aktov. Ide o to napríklad v novej f.m. Dostoevsky "Bratia Karamážskeho", v sekcii na Veľký inkisitor.

Morálka je tým týmto spôsobom porozumenia a hodnotiacej reality, ktorú možno posudzovať zo všetkého a môže vydržať vetu v každom prípade, fenoménom sveta externého a svetového interného. Aby sme však mohli posúdiť a vydržať trestu, je potrebné, v prvom rade mať právo na to, a po druhé, mať hodnotiace kritériá, myšlienky o morálnych a nemorálnych.

V modernej ruskej spoločnosti sa duchovné nepohodlie cíti, v mnohých ohľadoch spôsobené morálnou konfliktom generácií. Moderná mládež nemôže prijať životný štýl a štýl myslenia idealizované staršími, staršia generácia je presvedčená, že bývala lepšia, o modernej spoločnosti je zle a odsúdená na rozpad. Čo dáva právo na takéto morálne hodnotenie? Existuje zdravé zrno? Táto práca je venovaná analýze problémov ideálov v modernej spoločnosti a jej uplatniteľnosti na modernú situáciu v Rusku.

1. Ideálne a hodnoty: Historická recenzia

Morálne hodnotenie je založené na myšlienke, ako "musí byť", t.j. Myšlienka určitého riadneho svetového poriadku, ktorý ešte nie je, ale na tom by mal byť ešte ideálny svetový poriadok. Z hľadiska morálneho vedomia by mal byť svet láskavý, čestný, spravodlivý, humánny. Ak nie je tak, tým horšie pre svet, to znamená, že ešte nebol pestovaný, nezmenený, úplne nevykonal účinnosť plne položenú v ňom. Morálne vedomie "vie", čo by mal byť svet, a tým tlačiť realitu, aby sa pohyboval v tomto smere. Tí. Morálne vedomie verí, že svet môže a je potrebné urobiť dokonalejšie. Peňažná podmienka sveta ho nevyhovuje, je to hlavne nemorálne, stále nie je v ňom žiadna morálka a je potrebné ju urobiť.

V prírode sa všetci snažia prežiť a konkurovať ostatným pre životné výhody. Hypotekárna a spolupráca Tu sú zriedkavé javy. V spoločnosti, naopak, život je nemožný bez vzájomnej pomoci a spolupráce. V prírode, slabé umieranie, slabé pomoc v spoločnosti. To je hlavný rozdiel medzi osobou zo zvieraťa. A toto je nová vec, ktorú človek robí v tomto svete. Ale osoba nie je "pripravená" v tomto svete, rastie z kráľovstva prírody a v ňom stále konkuruje prirodzený a ľudský princíp. Morálka výrazu človeka u človeka.

Skutočnou osobou je ten, kto je schopný žiť pre ostatných, aby pomohli ostatným, dokonca obetovať pre ostatných. Self-obeta Najvyššieho prejavu morálky, stelesnenej v obraze Boha, Krista, ktorý dlho zostal pre ľudí nedostávajúci ideál, model na imitáciu. Muž z biblických časov začal realizovať svoju dualitu: Šelma človek sa začal premeniť na muža-Boha. Boh nie je v nebi, je v duši každého a každý je schopný byť Bohom, t.j. Obetovať niečo pre iných, aby ste sa dostali do inej častice.

Najdôležitejšou podmienkou morálky je sloboda ľudí. Sloboda znamená nezávislosť, ľudskú autonómiu z vonkajšieho sveta. Samozrejme, že človek nie je Boh, je materiálny materiál, žije na svete, musí jesť, piť, prežiť. A napriek tomu vďaka vedomie, osoba získava slobodu, nie je určená vonkajším svetom, aj keď to závisí od toho. Muž sám určuje sám seba, vytvára sa sám, rozhodne, ako byť. Ak osoba hovorí: "Čo môžem? Nič na mňa nezáleží, "on si vybral neúplnosť, jeho závislosť.

Svedomie je nesporným dôkazom, že osoba je slobodná. Ak neexistuje žiadna sloboda, potom nič, čo by sme mali súdiť, nie súdiť zviera, ktorý zabil človeku, že auto neposudzuje. Osoba je posudzovaná a predovšetkým, jeho vlastné svedomie ho posudzuje, ak sa ešte nestal zviera, aj keď to nie je nezvyčajné. ZADARMO, podľa Biblie, človek dokonca domnieva Boha, ktorý obdala svoju slobodu vôle. Osoba už dlho pochopila, že sloboda a šťastie a bremeno. Sloboda, identická myseľ, odlišuje osobu zo zvierat a dáva mu radosť z vedomostí a kreativity. Zároveň je však sloboda ťažká zodpovedná za seba a jej činy, pre svet ako celku.

Osoba ako stvorenie schopné tvorivosti je ako Boh alebo príroda vo všeobecnosti, že kreatívna sila, ktorá vytvára mier. Znamená to, že je schopný buď zlepšiť tento svet, aby bol lepší alebo zničiť, zničiť. V každom prípade je zodpovedný za svoje činy, pre jeho činy, veľké a malé. Každý akt sa mení niečo na tomto svete a ak o tom nie je premýšľať o tom, nesleduje dôsledky svojich činov, znamená to, že sa ešte nestal mužom, stvorenie je rozumné, on je stále v ceste a to nie je známe, kde bude táto cesta viesť.

Tam je jedna morálka alebo veľa z nich? Možno, že každý má svoju vlastnú morálku? Odpoveď Táto otázka nie je taká jednoduchá. Samozrejme, v spoločnosti existuje vždy niekoľko kódov správania cvičiť v rôznych sociálnych skupinách.

Regulácia vzťahov v spoločnosti je vo veľkej miere určená morálnymi tradíciami, ktoré zahŕňajú systém morálne hodnoty a ideály. Významné miesto v vzniku a vývoji týchto ideálov patrí do filozofických a náboženských systémov.

V starovekej filozofii sa človek uvedomuje ako kozmické stvorenie, snaží sa pochopiť svoje miesto v priestore. Hľadanie pravdy Toto je hľadanie odpovede na otázku, ako svet funguje a ako to funguje sám, je dobré. Tradičné myšlienky o dobrom a zlí sú prehodnotené, skutočná výhoda sa rozlišuje, na rozdiel od skutočnosti, že skutočný dobrý dobrý nie je, ale len považovaný za. Ak každodenné vedomie dobrého verného bohatstva a moci, rovnako ako potešenie dodané, filozofia prideľovala skutočnú výhodu múdrosti, odvahy, moderovania, spravodlivosti.

V ére kresťanstva existuje významný posun v morálnom vedomí. Tam boli všeobecné morálne princípy formulované kresťanstvom, ktoré však v bežnom živote nebola v bežnom živote praktizovaná aj v klerskom prostredí. To však nevyvoláva význam kresťanskej morálky, v ktorej boli formulované dôležité univerzálne morálne princípy a prikázania.

S jeho negatívnym postojom k majetku v akejkoľvek forme ("nezbierajte poklady na zemi"), kresťanská morálka proti sebe dominantnému v Rímskej ríše typu morálneho vedomia. Hlavná myšlienka sa stáva myšlienkou duchovnej rovnosti rovnosti všetkých pred Bohom.

Kresťanská etika ľahko prijala všetko pre svoje prijateľné zo skorších etických systémov. Takže známe pravidlo morálky "nerobia osobu toho, čo nechcete sami", ktorej autorstvo je pripisované Konfuciovi a židovským mudrcom, vstúpil do Kánonu kresťanskej etiky na par s prikázaniami ochrany Nagorna.

Predčasná kresťanská etika položila základy humanizmu, kázania ľudí, nezištnosti, milosrdenstva, non-rezistencie na zlé násilie. Ten predpokladá, že odpor bez poškodenia iného, \u200b\u200bopozícia morálky. Avšak, to v žiadnom prípade znamenalo odmietnutie jeho presvedčení. V tom istom zmysle bola aj otázka morálneho práva na odsúdenie tiež v tom istom zmysle: "Nesúďte, neposudzujte," musíte pochopiť, ako "nie sú odsúdiť, nerobiť odsúdenie, pre vás sami Nie je hriech, "ale zastavte zlo, zastavte šírenie zla.

Christian Ethics vyhlasuje prikázanie dobra a lásky k nepriateľovi, princíp univerzálnej lásky: "Počuli ste, že to bolo povedané:" Milujte svojho suseda a vychovávaš svojho nepriateľa. " A poviem vám: milujem svojich nepriateľov a modlite sa za naháňať vás ... Lebo ak milujete milovať, aké je vaše ocenenie? "

Úvod

Základnou charakteristikou životného prostredia osoby v modernej spoločnosti je sociálne zmeny. Pre obyčajného človeka - predmet sociálnych znalostí - nestabilita spoločnosti je vnímaná predovšetkým ako neistota existujúcej situácie. Preto existuje obojsmerný proces vo vzťahoch s budúcnosťou. Na jednej strane, v situácii nestability a neistoty o zajtrajšku, ktorá existuje aj v zabezpečených segmentoch obyvateľstva, sa človek snaží nájsť to, čo mu dá dôveru, podpora v budúcnosti. Niektorí ľudia sa snažia zabezpečiť svoju budúcnosť na úkor nehnuteľností, iní sa snažia odpudzovať z vyšších ideálov. Mnohí ľudia sú vnímaní ako druh záruky, ktorá zvyšuje bezpečnosť pri meniacich sa sociálnych okolností, čo prispieva k dôveru v budúcnosti.

Morálne - spôsob regulovania správania ľudí. Iné spôsoby regulácie sú zvyk a správne. Morálka zahŕňa morálne pocity, štandardy, prikázania, princípy, myšlienky o dobrom a zlom, cti, dôstojnosti, spravodlivosti, šťastia atď. Na základe toho osoba odhaduje svoje ciele, motívy, pocity, akcie, myšlienky. Morálne hodnotenie môže podliehať všetkým na svete. Vrátane samotného sveta, jeho zariadenia, ako aj spoločnosti alebo jeho individuálnych zariadení, akcií, myšlienok, pocitov iných ľudí atď. Osoba môže vystaviť morálnemu hodnoteniu Boha a jeho aktov. Ide o to napríklad v novej f.m. Dostoevsky "Bratia Karamážskeho", v sekcii na Veľký inkisitor.

V modernej ruskej spoločnosti sa duchovné nepohodlie cíti, v mnohých ohľadoch spôsobené morálnou konfliktom generácií. Moderná mládež nemôže akceptovať životný štýl a štýl myslenia, idealizované staršími, staršia generácia je presvedčená, že bývala lepšia, o modernej spoločnosti - potomkom a je odsúdený na rozpad. Čo dáva právo na takéto morálne hodnotenie? Existuje zdravé zrno? Táto práca je venovaná analýze problémov ideálov v modernej spoločnosti a jej uplatniteľnosti na modernú situáciu v Rusku.

Ideálne a hodnoty: Historická recenzia

Skutočnou osobou je ten, kto je schopný žiť pre ostatných, aby pomohli ostatným, dokonca obetovať pre ostatných. Self-obeta je najvyšším prejavom morálky, zakotvenej v obraze Boha, Krista, ktorý dlho zostal pre ľudí nedostávajúci ideál, vzor. Muž z biblických časov začal realizovať svoju dualitu: Šelma človek sa začal premeniť na muža-Boha. Boh nie je v nebi, je v duši každého a každý je schopný byť Bohom, t.j. Obetovať niečo pre iných, aby ste sa dostali do inej častice.

Svedomie je nesporným dôkazom, že osoba je slobodná. Ak neexistuje žiadna sloboda, potom nič, čo by sme mali súdiť, nie súdiť zviera, ktorý zabil človeku, že auto neposudzuje. Osoba je posudzovaná a predovšetkým, jeho vlastné svedomie ho posudzuje, ak sa ešte nestal zviera, aj keď to nie je nezvyčajné. ZADARMO, podľa Biblie, človek dokonca domnieva Boha, ktorý obdala svoju slobodu vôle. Osoba už dlho pochopila, že sloboda - a šťastie a zaťaženie. Sloboda, identická myseľ, odlišuje osobu zo zvierat a dáva mu radosť z vedomostí a kreativity. Ale zároveň sloboda je závažná zodpovednosť za seba a jej činy, pre svet ako celku.

V starovekej filozofii sa človek uvedomuje ako kozmické stvorenie, snaží sa pochopiť svoje miesto v priestore. Nájdenie pravdy je hľadanie odpovede na otázku, ako je svet usporiadaný a ako to funguje, čo je dobré, dobré. Tradičné myšlienky o dobrom a zlí sú prehodnotené, skutočná výhoda sa rozlišuje, na rozdiel od skutočnosti, že skutočný dobrý dobrý nie je, ale len považovaný za. Ak každodenné vedomie dobrého verného bohatstva a moci, rovnako ako potešenie, ktoré im dodalo, filozofia prideľovala skutočnú výhodu - múdrosť, odvahu, moderovanie, spravodlivosť.

V novej dobe, v storočiach XVI-XVII, významné zmeny sa vyskytujú v spoločnosti, čo by nemohlo mať vplyv na morálku. Protestantism vyhlásil, že hlavná zodpovednosť veriaceho pred Bohom je tvrdohlavá práca vo svojej profesii, a svedectvo Božieho Bohu je úspešné. Teda protestantský kostol dal jej stádo na celý zoznam: "Obohatenie!" Ak kresťanstvo predtým tvrdilo, že je ľahšie pre ťavu, aby prešiel ihlou-zmýšľajúcim uchom, bohatšie sa dostať do nebeského kráľovstva, teraz naopak - bohatí sa stáva Bohom, a chudobní sú zamietnuté Bohom .

S rozvojom kapitalizmu, vývoja priemyslu a vedy sa rozvíja svetView. Svet stráca halo božstva. Boh sa vo všeobecnosti stal nadbytočným v tomto svete, interpretoval osobu, aby sa cítil ako plnohodnotný pán pokoj a čoskoro vyhlásil smrť Božieho. "Boh zomrel. Kto ho zabil? Vy a ja, "hovorí Nietzsche. Človek oslobodený od Boha sa rozhodol, že sa stal Bohom sám. Iba božstvo bolo dosť škaredé. Rozhodla sa, že hlavným cieľom bolo konzumovať čo najviac a vytvoril spotrebu spoločnosti pre časť ľudstva. Je pravda, že bolo potrebné zničiť významnú časť lesov, znečisťovať vodu a atmosféru a obrátiť obrovské územia na skládku. Bolo tiež potrebné vytvoriť hôr zbraní, aby sa bránili proti tým, ktorí sa nedostali do spotreby.

Moderná morálka sa opäť stala polopádzkovým, pripomínajúcim predrechristian. Je založený na odsúdení - žijeme raz, takže musíte vziať všetko od života. Ako niekedy, Callos v rozhovore s SOCRATES argumentoval, že šťastie je stretnúť sa so všetkými jeho túžbami, a teraz sa stáva hlavnou zásadou života. TRUE, niektorí intelektuáli s tým nesúhlasili a začali vytvoriť novú morálku. V XIX storočí. Tam bola etika nenásilia.

Stalo sa to, že to bolo XX storočia, že nemôžete volať humanizmus akýmkoľvek spôsobom, a milosrdenstvo viedlo k myšlienkam v priamom rozpore s prevládajúcou praxou riešenia všetkých problémov a konfliktov z pozície sily. Ukázalo sa, že je to tiché, nezhody, neposlušnosť, neinmická odolnosť, nezhoda, nesúhlas. Osoba dodaná beznádejným pozícii, poníženiu a farbeniu, nájde nenásilné prostriedky na boj a oslobodenie (predovšetkým vnútorné). On, ako to bolo, preberá zodpovednosť za zlo, zrejmé, že iní, berie na hriechu niekoho iného a berie ho s jeho nezvrchrovanou zlom.

V marxiku sa myšlienka bráni na postupné vytvorenie skutočnej sociálnej spravodlivosti. Najdôležitejším aspektom porozumenia spravodlivosti vyhlasuje rovnosť ľudí vo vzťahu k prostriedkom výroby. Uznáva sa, že počas socializmu sú stále zachované rozdiely v pracovných kvalifikáciách, pri rozdeľovaní položiek spotreby. Marxizmus dodržiava diplomovú prácu, že sa musí vyskytnúť len komunizmus s úplnou zhodou spravodlivosti a sociálnej rovnosti ľudí.

Napriek tomu, že v Rusku Marxizmus splodil totalitný režim, ktorý skutočne odmietol všetky základné ľudské hodnoty (hoci hlásia na ich hlavnom cieli), sovietskou spoločnosťou bola spoločnosť, kde sa kultúra, predovšetkým duchovná, bola pripísaná vysoká postavenie

Ideiály a hodnoty sú orientované osobou medzi objektmi vonkajšieho sveta, ktorý identifikuje osobný význam svojich potrieb, záujmov, ambícií v kontexte rozvoja.

Ideálny (Franz. idéal z gréčtiny. nÁPAD - Myšlienka, koncepcia, prezentácia) môže byť definovaná ako generalizovaná hodnota-normatívny obraz správnej budúcnosti, ktorá je vytvorená v dôsledku maximálneho širokého predvolania skúseností v oblasti ľudského života.

Ako forma pochopenia života a obraz dokonalosti ideál:

je odomknutý, neštruktúrované vzdelanie;
má odhadovaný a zároveň emocionálny zmyselný charakter;
sa líši od každodennej reality;
určuje spôsob myslenia a ľudskej činnosti;
je duchovné vyjadrenie určitej normy;
zvonku reguluje holistický a aktívny postoj osoby do súčasnosti, budúcnosti a dokonca do minulosti;
má motiváciu sily na činnosť;
Poskytuje generalizovaný, panoramatický plán budúcnosti a stability strategických, zmysluplných charakteristík.

Podľa stupňa zovšeobecnenia sa rozlišujú personalizované, kolektívne a softvérové \u200b\u200bideály.

Prispôsobené ideály vznikajú spravidla v detstve. Kryštalizujú sa z pozorovania dieťaťa pre najbližších príbuzných, literárnych hrdinov, popových alebo športových idolov. Prispôsobené ideály sú založené na infančnom vedomí, ktoré sú charakterizované neistotou sám o sebe, túžbou po podpore a ochrane "zhora", neschopnosť rozhodovať a reagovať na ne. Súčasne, personalizované ideály podporujú identitu s vlastným implantátom. Identifikácia s objektom personifikácie, osoba sa snaží, aj keď na externých, ale parametre, určiť referenčné hodnoty pre seba-rozvoj.

Kolektívny ideál je kryštalizovaný, keď žiadny jediný obraz osoby nespĺňa zvýšené požiadavky na obraz požadovaného. Tvorba kolektívneho ideálu a pohybu sa k nemu, osoba je slobodnejšia a nezávislá ako v prípade personalizovaného ideálu. Už si už slobodne zvolí, prideľuje, snaží sa o požadované známky iných ľudí. Zároveň je zrejmé, že osoba je schopná identifikovať nielen externé, ale aj interné, základné príznaky, ktoré sa potom preplnia do kolektívnej ideálnej tkaniny. V Gatstickom ideáloch je pragmatický aspekt ideálneho ideálu najjasnejšie prejavujúci, čo naznačuje, že osoba jasne odlišuje svet platného a sveta požadovaného, \u200b\u200bsvet sa ešte nenastal, svet noriem a sveta super- Nasledovníci. Zároveň osoba, ktorá vytvorila kolektívny ideál, spravidla, má primeranejšie sebaúcty a dúfa, že najprv na seba.

Ideálny program naznačuje, že osoba "idealizácia", ktorá prechádza etapa personifikácie a zozbierajú požadované vlastnosti, môže abstraktné od konkrétnych nosičov špecifických vlastností. Predmetom idealizácie v ideálnom programe je samotný predmet, ktorý má kreatívnu vieru. Softvérové \u200b\u200bideály sú nekompatibilné s infantilným vedomím, v nich je osoba zameraná len na vlastnú silu, a preto je mimoriadne morálne.

Čím vyššia je stupeň vývoja, splatnosť osobnosti, tým rýchlejšie v systéme svetonázoru existuje prechod z ideálov naprogramovaných osôb prostredníctvom kolektívneho pre ideály. Zároveň zvláštnosť osoby dáva smer jej činnosti, neurčuje jedinečnú prítomnosť ideálov nejakého typu, ale aké ideály dominujú ambície človeka.

Ideálne sprievodcovia muža počas jeho aktivít, je organizovanie začiatku sebapozog, dáva človekom oddanosť, dynamiku a víziu života a tým pôsobí ako stimul duchovného rozvoja.

Hodnosť pôsobí ako kritériá, normy, na základe ktorých jednotlivec alebo skupina odhaduje akúkoľvek položku alebo fenomén, odôvodňuje a chráni voľbu správania; alebo ako niektoré pojmy požadovaných, ktoré charakterizujú jednotlivca alebo skupinu a určujú výber typov, prostriedkov a cieľov správania.

Spočiatku, v dôsledku vývoja sociálneho vedomia o správnych, sociálnych hodnotách sú vytvorené v rôznych oblastiach verejného života. Odrážajú sa v dielach materiálov a duchovnej kultúry alebo ľudských činností, ktoré sú špecifickým uskutočnením ideálov verejnej hodnoty. Zároveň, refrakcie prostredníctvom hranoly jednotlivých životne dôležitej činnosti, sociálne hodnoty sú zahrnuté v psychologickej štruktúre jednotlivca vo forme osobných hodnôt.

Ak existuje reč o osobných hodnotách, musíme si uvedomiť, že, ktorý vytvára svoj vlastný systém hodnôt, osoba nie je zameraná na deklarované (hodnoty ovplyvnené úrovňou moci), ale na skutočných sociálnych hodnotách. Stupeň reality jednej alebo inej sociálnej hodnoty potvrdzuje verejná prax.

Na úrovni spoločnosti je významným rozporom medzi deklarovanými a skutočnými sociálnymi hodnotami sociálnej správy, apatia a nedôvery akýchkoľvek nových iniciatív zostúpených zhora.

Na osobnej úrovni sa vytvorí aj systém dvojitého hodnotenia - deklarovaný a reálny. Prvá osoba umožňuje prispôsobiť sa požiadavkám uloženým zvonku, v druhom je zameraná pri budovaní vlastnej trajektórie života. "Stretnutie" sociálnych a osobných deklarovaných hodnôt vedie spravidla skutočnosti, že sociálna interakcia nadobúda povahu blesku, a preto sa zastávky sociálneho a osobného rozvoja (pozoruhodne odráža moment takéhoto "stretnutia" výraz: \\ t "Predstierate, že zaplatíme, predstierame, že pracujeme").

Zároveň vytvorili osobné hodnoty a hodnotné orientácie získavajú určitú nezávislosť od regulačnej úlohy externých, nezvyčajných hodnôt.

Osobné hodnoty sa vykazujú ako trvalo udržateľné významy, ktoré špecifikujú vektor ľudskej činnosti.

Zároveň je potrebné rozlišovať hodnoty:

Terminál alebo limit, pôsobiaci ako ciele, ktoré sú pre nich snažiť;
Inštrumentálne, konajúce ako zásady, ktoré ukazujú, že je vhodnejšie dosiahnuť určitý cieľ v akejkoľvek situácii, určitý obraz činnosti je.

Inštrumentálne hodnoty, ktoré sú v ideálnom prípade musia dodržiavať terminál nielen z hľadiska efektívnosti, ale aj z hľadiska etiky (pozri kapitolu 9).

Osobné hodnoty ako regulátory činnosti sú výrazne viac ako potreby, orientovať osobu k rozvoju, poskytujú jasnú víziu vzdialených cieľov korelovaných so životnými ideálmi a väčšiu stabilitu v pohybe týchto cieľov (tabuľka 3.2, D. A. Leontiav).

Tabuľka 3.2. Rozdiely medzi potrebami a osobnými hodnotami ako regulátory ľudských činností

Indikátor	Potreba	Osobné hodnoty
Zdroj	Jednotlivé vzťahy so svetom	Kolektívne skúsenosti so sociálnou komunitou
Relatívny význam a pohyb	Neustále sa meniaci	Nezmenený
Závislosť		Neprítomný
Subjektívna lokalizácia		"Vonku"
Efekt znakov	"Tlačí"	"Prilákať"
Jedlo	Požadovaný stav	V požadovanom smere
Sýtosť a deactualizácia	Dočasne možné	Nemožný
Vyobrazenie	Odkazy s objektívnymi životnými podmienkami	Ideálny ("správny model")
Potreby kritérií	Jednotlivec	Sociálne (všeobecné)

Aktivity a rozvoj osoby sa teda stanú efektívnejšie účinnejšie, ak: \\ t

Regulačná úloha vonkajších, sociálnych, nezvyčajných hodnôt sa zníži a úloha osobných hodnôt sa zvýši;
Potreby osoby bude vyhnaní jeho osobnými hodnotami.

Podobne ako potreby, osobné hodnoty tvoria hierarchiu, ktorej zmena vedie k zmenám v smere, tempom a účinnosti ľudskej činnosti a rozvoja.

Ako sémantické regulátory leteckej činnosti Osobné hodnoty určujú:

Vnímanie a pochopenie situácií a problémov (chyba podriadeného lídra, hlavnou hodnotou, pre ktorú je kariéra, bude považovaný za rušenie) pre jeho úspech, a vedúci, pre ktoré hlavnou hodnotou je pomôcť ostatným - ako príležitosť podporovať zamestnanca a rozvíjať svoje odborné zručnosti);
Postoj lídra k iným (vodcom, ktorý vysoko oceňuje lojalitu, konformizmus a zdvorilosť, s ťažkosťami vnímať sebavedomí, nezávislí, kreatívne nadaní zamestnanci, ktorí sa zdráhajú poslúchať objednávky);
Rozhodnutia a činnosti Leader (vodca, ktorý oceňuje odvahu a lojalitu k presvedčením, sú pripravené prijať nepopulárne rozhodnutia, ak sú presvedčení o ich správnosti);
Použitie a delegácia moci (vodca, ktorý považuje moci ako vyššiu hodnotu, sa ju v rukách zameriava; vodca, pre ktorý je najvyššou hodnotou spôsobilosťou a záujmami iných, distribuuje silné právomoci medzi členmi skupiny, Ak to zabezpečí účinnejšie riešenie všeobecných vzájomných úloh);
Metódy riešenia konfliktov (vedúci, ktorým sú najcennejšie súťaž a ambície, sa nebudú správať ako vodca, vysoko oceňujú spoluprácu) 2; atď.

Prax ukazuje, že hodnoty majú veľký význam v činnostiach Leader ako referenčné hodnoty a kritériá pre jeho činnosť. Z tohto dôvodu sa objavil mnoho pojmov vedenia, ktoré sa spoliehajú na hodnotu (pozri kapitolu 2) (pozri kapitolu 2).

V štruktúre morálky je obvyklé rozlišovať medzi jeho prvkami. Morálka zahŕňa morálne praktiky (vyjadrenie v správaní), morálnych vzťahov, morálnemu vedomiu.

Morálne normy, morálne princípy, morálne ideály a hodnoty - všetky tieto prvky morálneho vedomia.
Morálne normy sú sociálne normy regulujúce ľudské správanie v spoločnosti, jeho postoj k iným ľuďom, spoločnosti a pre seba. Ich implementácia je zabezpečená právomocou verejnej mienky, vnútorné presvedčenie na základe myšlienok prijatých v tejto spoločnosti o dobrom a zlom, spravodlivosti a nespravodlivosti, cnosti a vice, splatnosti a odsudzuje.
Morálne normy určujú obsah správania, ako je obvyklé vstúpiť do určitej situácie, to znamená, že v tejto spoločnosti, sociálna skupina morálky. Odlišujú sa od iných pravidiel pôsobiacich v spoločnosti a vykonávajú regulačné funkcie (ekonomické, politické, právne, estetické) podľa spôsobu regulácie činností ľudí. Morálka sa reprodukujú každý deň v živote spoločnosti prostredníctvom moci tradície, autority a sily všeobecne akceptovaných a podporovaných všetkými disciplínmi, verejnou mienkou, odsúdením členov spoločnosti o riadnom správaní za určitých podmienok. Na rozdiel od jednoduchých colných a návykov, keď ľudia prichádzajú na rovnaký spôsob v podobných situáciách (oslava narodenín, svadieb, drôtov v armáde, rôzne rituály, zvyk určitých pracovných činností atď.), Morálne normy nie sú jednoducho vykonávané ako Výsledok všeobecne uznávaného poriadku, ale ideologického odôvodnenia v názoroch osoby o riadnom alebo krátkodobom správaní, a to ako vo všeobecnosti, ako aj v špecifickej životnej situácii.

Formulácia morálnych noriem ako rozumných, účelných a schválených pravidiel správania sú skutočné zásady, ideály, koncepty o dobrom a zlí atď., Prevádzka v spoločnosti.
Implementácia morálne normy zabezpečuje orgán a moc verejnej mienky, predmet predmetu slušného alebo nehodného, \u200b\u200bmorálneho alebo nemorálneho, čo určuje charakter morálne sankcie.
Morálna norma v zásade je určená pre dobrovoľný výkon. Jeho porušenie však znamená morálne sankcie, pozostávajúce z negatívneho posúdenia a odsúdenia ľudského správania, v smere smerujúceho duchovného vplyvu. Znamená to morálny zákaz, aby sa takéto opatrenia v budúcnosti riešili tak konkrétnej osobe a všetkým. Morálna sankcia posilňuje morálne požiadavky obsiahnuté v morálne normy a princípov.
Porušenie morálnych noriem môže okrem toho znamenať aj morálne sankcie iných druhov sankcií (predpokladané disciplinárne alebo verejné organizácie). Napríklad, ak vojak klamal jeho veliteľovi, potom za týmto nečestným činom v súlade so svojou mierou gravitácie na základe vojenských charterov bude dodržiavať príslušnú reakciu.

Morálne normy môžu byť vyjadrené v negatívnej, zakazujúcej forme (napríklad zákony Moiseev sú desať prikázaní formulovaných v Biblii) av pozitívnom (buďte úprimní, pomáhajú susedovi, rešpektovať starších, postarať sa o cti, atď. ). Molné princípy sú jednou z foriem vyjadrenia morálneho požiadaviek, v najobecnejšej forme, odhaľujúci morálny obsah existujúci v jednej alebo inej spoločnosti. Vyjadrujú základné požiadavky týkajúce sa morálnej podstaty osoby, povahy vzťahu medzi ľuďmi, určujú celkový smer ľudskej činnosti a podkladu súkromných, špecifických noriem správania. V tejto súvislosti slúžia ako kritériá morálky.
Ak by morálna norma predpisovala, ktorá konkrétne listina by mala urobiť osobu, ako sa správať v typických situáciách, potom morálny princíp dáva mužovi všeobecný smer činnosti.
Morálne zásady zahŕňajú také spoločné princípy morálky ako
Humanizmus - uznanie osoby najvyššou hodnotou;

ministerstvo nezaujatému altruizmu;

milosrdenstvo - súcitu a aktívna láska, vyjadrujúca ochotu pomôcť všetkým v tom, čo potrebuje;

kolektivizmus - vedomá túžba podporovať spoločné požehnanie;

odmietnutie individualizmu - kontrastovať jednotlivca do spoločnosti

sociality a egoizmus - Preferencie svojich vlastných záujmov záujmom všetkých ostatných.
Okrem princípov charakterizujúcich podstatu jednej alebo inej morálky existujú hodnoty - tieto sú vzorky správania a situácia, vykázaná ako usmernenie, ktoré sú schválené v normách. Keď hovoria: "Byť úprimný", znamená, že poctivosť je hodnota. Ľudské hodnoty majú hierarchiu, t.j. Existujú hodnoty nižšie a vyššie úrovne. Vo vzťahu ku všetkým týmito úrovniam slúži najvyšší regulátor ako koncepcia vyšších hodnôt (hodnota orientácie) morálky (sloboda, zmysel života, šťastia).

Morálne ideály sú pojmy morálneho vedomia, v ktorých sú morálne požiadavky pre ľudí vyjadrené vo forme obrazu morálne dokonalej osobnosti, myšlienky osoby, ktorá stelesňovalo najvyššej morálnej kvality.

Morálny ideál bol chápaný rôznymi spôsobmi v rôznych časoch, v rôznych spoločnostiach a cvičeniach. Ak Aristotle videl morálnu ideálnu v osobe, ktorá považuje za najvyššiu hodnotnú, aby boli samolepiace, vyčerpané z nepokojov a alarmov praktických aktivít, potom IMMANUEL KANT (1724-1804) opísal morálku Ideálne ako vedenie pre naše akcie , "Božská osoba v nás", s ktorou sa porovnávame a zlepšujeme, nikdy, bez toho, aby ste sa s ním mohli stať jednou úrovňou. Morálny ideál vo svojej vlastnej ceste určiť rôzne náboženské učenia, politické trendy, filozofov. Mravný ideál prijatý človekom označuje konečný cieľ samosprávu. Morálny ideál prijatý verejným morálnemu vedomiu určuje účel vzdelávania, ovplyvňuje zachovanie morálnych zásad a noriem. Môžete hovoriť o verejnom morálke Ideálne ako obraz dokonalej spoločnosti postavenej na požiadavkách vyššieho spravodlivosti, humanizmu.

Hodnosť

ideály

Ciele a ciele lekcie:

Úvodné študenti s koncepciami ideálneho a hodnôt;
Tvoriť koncepciu konfliktu hodnôt;
Vzdelávanie rešpektu najstaršieho, zmyslu pre povinnosť a cti.

"Láskava človek nie je ten, kto vie, ako robiť dobré, a ten, kto nevie, ako urobiť zlo"

V.o. Klechevsky

"Naštvaný človek sa poškodzuje, než zranil inú"

Augustín

Podobenstvo "ostrov duchovných hodnôt"

Kedysi tam bol ostrov na Zemi, na ktorom žili všetky duchovné hodnoty. Ale jedného dňa si všimli, ako sa ostrov začal ísť pod vodou. Všetky hodnoty sedeli na svojich lodiach a plavili sa. Na ostrove zostala len láska.
Čakala až do posledného, \u200b\u200bale keď nebolo nič čakať, chcela sa tiež plávať z ostrova.
Potom zavolala bohatstvo a požiadal o loď, ale bohatstvo odpovedalo: "Na mojej lodi veľa šperkov a zlata, nie je pre teba žiadne miesto." Keď loď plavila minulosť, požiadala o ňu, ale ona odpovedala jej: "Prepáč, láska, som tak smutný, že by som mal vždy zostať sám." Potom láska videla loď pýchy a požiadala o pomoc jej, ale povedala, že láska prestávkou na jej lodi. Potreba radosti, ale to bolo tak zaneprázdnené zábavou, čo ani o vyvolávaní lásky. Potom je láska úplne zúfalá.
Ale zrazu počula hlas niekde za: "Poďme, láska, vezmem ťa so mnou." Láska sa otočila a videla starší. Priviedol ju do sushi a keď kráčal starý muž, láska bola nepísaná, pretože zabudla sa opýtať jeho meno. Potom sa obrátila na vedomosti:
- Povedz mi, poznať ma? Kto bol tento starý muž?
Poznávanie sa pozrelo na lásku:
- Bol to čas.
- Čas? - Spýtala sa láska. - Ale prečo mi to zachránil?
Poznávanie sa opäť pozrel na lásku, potom v diaľke, kde sa starý muž plavil:
- Pretože len čas vie, aká dôležitá láska je v živote.

I. .

Morálka

3. Etiketa.

A) doktrína morálky a morálky

B) normy, ktoré spoločnosť zriadila.

C) normy, ktoré stanovili štát.

D) pravidlá správania ľudí v spoločnosti

II. . Zhoda a koncepty:

A) trávi vážny výskum, rozširuje myšlienky o svete.

B) demontované v základoch viet.

C) demontované nielen v základoch vedy, ale v literatúre a umení.

1. gramotný človek

2. Osvietený muž

3. Vedec Muž

Odpovede na test:

I. . A-4, B-1, B-2, M-3.

II. . A-3, B-1, B-2.

Aký je ideál?

Ideálny - Vzorka, niečo dokonalé, najvyšší cieľ ambícií.

Idealista

Idealizácia - prezentácia niekoho alebo

Čo je najlepšie, ako je to v skutočnosti.

Materialistický - Osoba sa usiluje o materiálny prínos.

Aké sú hodnoty?

Hodnosť - Je to pozitívna hodnota niečoho, čo nie je pochybné.

Morálne hodnoty slúžia ako ideál pre všetkých ľudí.

Sedem základných hodnôt: Pravda, dobrá, výhoda, nadvláda, spravodlivosť, sloboda, krása.

Zdôrazniť tieto ustanovenia, ktoré sú

cenné pre vás v živote.

Domáca úloha

zvieratá

Verní priatelia

Dobré štúdie

postoj

učiteľov

Športy

Úcta

Návšteva

divadlá a múzeá

Vrecko

peniaze na výdavky

Pochopenie

rodičia

Napíšte, že nikdy nemôžete odpustiť

osoba, s ktorou je priateľom alebo rešpektovaný.

Vysvetli prečo. Pridať zoznam.

Chamtivosť

Hrubosť

Slabosť charakteru

znalosť

Zradný

Uveďte, že sa nikdy nedovoľujete

komunikácia s osobou, ktorá miluje a stojí za to.

Vysvetli prečo. Pridajte svoje možnosti.

Vyzerá to neupravené

Klamat

Najdôležitejšou hodnotou pre každú osobu je život.

ale niekedy to ľudia riskujú.

Prečítajte si texty a určujte v mene akých hodnôt

Ľudí riskoval život.

V roku 1941 do frontu

tisíce dobrovoľníkov,

bojovať

s fašistickými vojskami,

napadli našu krajinu.

Počas epidémie

doktor Tipha pomohol

chorý, aj keď som vedel

Čo je to toto ochorenie.

Navrhnúť

situácie.

Dvaja horolezci

v horách padli pod kolaps

kamene. Jeden vážny

a druhý ho zachránil

risching vášho vlastného života.

"Zlaté" pravidlo morálky:

"Doprajte ľuďom

ako chceš,

týkať sa

Ideálny- najvyššia vzorka niečoho, hodná rešpektovania, obdivu, štúdie, imitácie. Ideálne od francúzskeho slova (Idealis - view, image, idea). Ideál je najvyšší stupeň pozitívnej kvality v kultúre av čl.

Etický ideály prejavovať sa v rôznych javoch verejného života. Ideálne sú duchovné a materiálne, subjektívne a objektívne, syntetický, človekom vyrobený a prírodný a prírodný pôvod atď.

Koncepcia ideálu prvýkrát sa objavila v kresťanskej morálke v dôsledku povedomia nekonzistencie medzi splatnosťou a existujúcimi :
výhodu človeka a reálnych životných podmienok;
Vzhľad človeka Zeme a spôsob, akým Ježiš Kristus.
Kresťanská morálka ako ideál Schválil obraz mučeníka, ASCET.
I. Kant. Napísal som: "Ideál je to, čo potrebujete na to, čo sa nikdy nedosiahne," toto je "potrebné vedenie ľudskej mysle". Ideálny , Podľa Kant, nezmenený po celý čas, odrezať zo skutočného života. Ideál slobody je sloboda ducha.
V.F. Hengel tvrdili, že ideálne:
je opačná (?) Realita;
sa vyvíja prostredníctvom tohto rozporov;
Je implementovaný v plodoch aktivít sveta mysle.
A. Feyerbach verili ideálny Je to "celá, komplexná, dokonalá, vzdelaná osoba".
Socialists-utópi, veril ideálny Ľudské právo na slobodný rozvoj, ktorý je možný len v dôsledku odstránenia nerovnosti triedy.
K. Marx a F. Engels. Definovaný morálny ideál Ako zložka verejnosti ideálna "oslobodenie utláčanej triedy revolučným spôsobom. Zakladatelia marxizmu verili, že ideál odráža rozvoj realitu:" Príbeh nemôže získať konečné dokončenie v nejakom dokonalom stave ... to .. , Pohyb ... S ktorou skutočnosťou by mala byť remeriad ... ".
Ideálny je to hodnota a nevyhnutná prezentácia (schvaľuje bezpodmienečný, pozitívny obsah činností), ktorý určuje obsah dobrého a zla, splatnosti atď.
Moderná etika považuje ideál z hľadiska antropocentrizmus. Morálny ideál - toto je:
Univerzálny, absolútny, morálny pohľad na dobré, splatné;
Obraz perfektného vzťahu medzi ľuďmi;
Zariadenie spoločnosti poskytuje dokonalé vzťahy ľudí (verejný ideál);
Najvyššiu vzorku morálnej osobnosti.
Osobný morálny ideálny človek - Toto je túžba po šťastí, životnej spokojnosti, musí mať sociálny význam. Aspekty osobných Ideálne:
zmyselné-emocionálne (myšlienky o osobnom šťastí);
Pochopenie účelu a zmyslu života;
motívy činnosti;
Postoj k iným ľuďom.
Obsah ideál je určený sociálnym prostredím. Tvorba ideálneho je proces otáčania životného prostredia do vnútorného sveta jednotlivca. V založený Ideál môže ležať s individuálnym morálnym programom, pozitívnym príkladom, a tak ďalej.

Údržba funkcie ideálu:
určenie účelu morálnej činnosti osoby;
Zvládnuť osobu na morálne opatrenia;
kombinovanie splatnosti a existujúceho;
Stanovenie morálneho vzhľadu osoby.
Mravný ideál môže byť založený na sociálnom ideále. Sociálny ideál:
určuje životný štýl a aktivity spoločnosti;
Zahŕňa morálne inštalácie;
Morálne orientovaná spoločnosť

Mravný - Zodpovednosť za ich činnosť. Keďže, takto z definície, morálka je založená na slobodnej vôli, len voľný stvorenie môže byť v morálke. Na rozdiel od morálka to Je to externá požiadavka na správanie jednotlivca, spolu so zákonom, morálkou - existuje vnútorná inštalácia jednotlivca, aby konal podľa jej svedomia.

Morálne (morálne) hodnoty - To je to, čo ostatní starí Gréci nazývali "etické cnosti". Starožitné múdry muži hlavné z týchto cností považovali obozretnosť, goodwill, odvahu, spravodlivosť. V judaizme, kresťanstve, islame, najvyššie morálne hodnoty sú spojené s vierou v Bohu a horlivú úctu. Ako morálne hodnoty sú všetky národy zhone poctivosť, lojalitu, rešpektovanie starších, tvrdých prác, vlastenectvo. A hoci v živote ľudia vždy nevykazujú podobné vlastnosti, ale sú vysoko cenené, a tí, ktorí ich majú rešpektovať. Tieto hodnoty predstavované v ich bezchybnom, absolútnom kompletnom a pokročilom vyjadrení pôsobia ako etické ideály.

Dopredu\u003e

Už niekoľko rokov v našej krajine sú diskusie o tom, ako urobiť Rusko najmodernejšiu krajinu moderného sveta. Počet autorov zdôrazňuje význam

najnovší vedecký vývoj a domáce úspechy v základných vedách. Iní poukazujú na geopolitické a klimatické vlastnosti Ruska, čo znamená veľké dodatočné náklady na dodávku tepla a kladenie iných komunikácií, prekonávanie významných vzdialeností, spracovanie primárnych surovín, atď. Tretia je osobitným národným duchom ľudí, ktorí prekonávajú akékoľvek ťažkosti na ramene. Štvrtý veria, že Západ bude mať významnú pomoc v technologickom a ekonomickom rozvoji krajiny, ktorý sa riadi úvahmi geopolitickej stability.

Čo si myslíte o týchto pozíciách? Ktorý z dna sú v súlade so zdravým rozumom? Čo sa spočiatku nereálne?

vykonané výstroj z generácie na generáciu nezmenenú
hodnoty. Aktivity, ich finančné prostriedky a ciele storočia existovali
Ako udržateľné tradície, vzorky a sociálne normy.
V moderných podmienkach, potreba kvalitatívne odlišných
spôsoby, ako pripraviť a začleniť jednotlivcov v spoločnosti. "
Aký typ spoločnosti je autorom podľa "moderných podmienok"?
Spoliehať sa na vedomosti o sociálnej oblasti a osobnej sociálnej skúsenosti,
Priniesť dve vysvetlenia pohľadu autora, prečo v modernom
Svet "zvýšil potrebu kvalitatívne iných spôsobov, ako pripraviť a
Zaradenie jednotlivca do spoločnosti. "

Existujú rôzne významy konceptu "spoločnosti". Pod spoločnosťou, v širšom zmysle

1) Celá populácia Zeme
2) celý svet v rozdeľovaní svojich foriem a prejavov
3) Jednota života a neživý charakter
4) určitú fázu historického vývoja

Na charakterizáciu sa používa koncepcia "osobnosti"
1) ľudská činnosť
2) Unikátna ľudská originalita
3) Agregát sociálne významných vlastností osoby
4) osoba ako samostatný zástupca ľudskej rasy

Babička vysvetľuje, ako správne urobiť lahodné borsch. Akú formu komunikácie ilustruje tento príklad?
1) výmena názorov
3) Prenos skúseností
2) Zdieľanie informácií
4) Vyjadrenie skúseností

Sú tieto rozsudky pravdivé o vzťahu spoločnosti a prírode?
A. Existencia spoločnosti je vo veľkej miere závisí od štátu prírody.
B. Spoločnosť vždy negatívne ovplyvňuje prírodné prostredie.
1) Je to len
3) Obidve rozsudky sú pravdivé
2) TRUE len B
4) Oba rozsudky sú nesprávne

Zameraná kognitívna aktivita človeka po prijatí
znalosti a zručnosti sa nazývajú
1) Kreativita
3) socializácia
2) vzdelávanie
4) Práca

Sú nasledujúce rozsudky o úlohe vedy v modernom svete?
A. Veda vysvetľuje zákony rozvoja okolitého sveta.
B. Veda odhaľuje možné vyhliadky na rozvoj spoločnosti.
1) Je to len
3) Obidve rozsudky sú pravdivé
2) TRUE len B
4) Oba rozsudky sú nesprávne
Produktivita
1) Počet produktov vyrobených na jednotku času
2) Rozdiel medzi príjmami spoločnosti a celkovými nákladmi
3) Oddelenie výrobného procesu na počet jednotlivých stupňov
4) Proces výroby tovarov a služieb

Občan V. Kto sa vrátil z dovolenky, zistil, že v mesačnom cenách
zvýšil sa veľký spotrebný tovar. Následne poznamenala
Ďalšie zvýšenie cien. Prejav, ktoré zaznamenali ekonomický fenomén
občan V.?
1) Hospodárska súťaž
2) inflácia
3) vety
4) dopyt

V krajine Z, existuje komoditná výroba a peňažný obeh. Čo
Dodatočné informácie urobia záver, že ekonomika
Krajiny Z na sebe tím (plánovaný) znak?
1) Zamestnanci na dôchodku dostávajú starobný dôchodok.
2) Väčšina pracovníkov pracuje v priemyselných podnikoch.
3) Štát pôsobí ako monopolista na prenájom práce.
4) Štát vykonáva kontrolu nad zásobou peňazí.

Sú nasledujúce mzdové posudky pravdivé?
A. Plat zamestnanca závisí výlučne na jeho osobné kvality.
B. Existujú rôzne formy mzdy pracovníkov.
1) Je to len
3) Obidve rozsudky sú pravdivé
2) TRUE len B
4) Oba rozsudky sú nesprávne

Sociálno-politické organizácie a pohyby d) všetky vyššie uvedené 89. Úloha Všimnite si správnu odpoveď formulár organizácie politickej moci v spoločnosti so suverenitami a kontrolou s pomocou osobitných orgánov je: a) politický systém b) politický režim C) Štát 90. Úloha Označte správnu odpoveď v najširšom zmysle, vláda je: a) právo urobiť niečo v mene štátu b) umenie žiť spolu c) schopnosť jednotlivca alebo skupiny ľudí Ovládanie, ovplyvniť iných ľudí 91. Úloha Všimnite si správnu odpoveď na aký druh úrady zahŕňajú moc ministra: a) výkonnému b) k legislatíve c) do súdneho 92. Úlohou je všimnúť si správnu odpoveď Uznanie spoločnosťou alebo jeho väčšinou súčasťou existujúcej sily charakterizuje: a) zákonnosť b) legitímnosť c) Starstvo 93. Úloha Všimnite si správnu odpoveď, o čom označenia uvedené nižšie nie sú povinné pre štát? a) Verejná moc b) Trvalá vládna kontrola nad každodenným životom ľudí c) prítomnosť určitého územia d) zvrchovanosť a nezávislosť krajiny v medzinárodnej Arena 94. Úloha oznámi správnu odpoveď, ktorú z nasledujúcich znakov nie je Značka prezidentskej republiky. a) Prezident - vedúci štátu B) Prezident je zvolený z koreneného národného hlasovania c) Vedúci vlády sa stáva vodcom volieb zmluvnej strany 95. Úlohou je všimnúť si správnu odpoveď v súlade s ústavou Ruská federácia : a) Demokratický štát B) Federálnym štátom B) právneho štátu) Prezidentská republika 96. Úloha Všimnite si správnu odpoveď Aký je právny štát? a) Štát, v ktorom ústava b) skutočne funguje aj štátom, ktorého hlavnou zásadou je právny štát (zákon) c) štátu s republikánskou formou vlády 97. Úloha oznámi správnu odpoveď podľa značiek Právny štát sú: a) oddelenie orgánov legislatívnemu, výkonnému a justičnému b) rovnosti všetkých pred zákonom c) Ústav prezidentskej moci d) vzájomná zodpovednosť štátu a občanov 98. Úloha Všimnite si správnu odpoveď Súbor politických inštitúcií, verejných štruktúr, noriem, hodnôt, ako aj ich interakcií, v ktorých je politická moc implementovaná a politický vplyv je: a) politický režim b) politický systém c) štátu 99. Quest Poznámka Správna odpoveď hlavnou funkciou politických strán je: a) organizácia volebného procesu b) zabezpečenie spojenia občianskej spoločnosti a štátu c) výber kandidátov a vymenovanie politických údajov d) všetky vyššie uvedené 100. Úloha Všimnite si správnu odpoveď. Systém metód a metód implementácie moci: a) Politický režim b) Politický systém C) Štát 101. Úloha Značka Správna odpoveď Politickí vedci prideľujú tieto typy politických režimov: a) Demokratické b) Autoritár C) Totalitian D) Všetky uvedené vyššie uvedené 102. Úloha oznámi správnu odpoveď, aký dokument je uznaný v modernom svete "medzinárodnej normy ľudských práv a slobôd?" a) Vyhlásenie o právach Ruska b) Všeobecná deklarácia ľudských práv b) Vyhlásenie o zásadách medzinárodného práva

11. Holistické chápanie prírody, spoločnosti, osoby, ktorá vyjadrila v systéme hodnôt a ideály identity, sociálne

skupiny, spoločnosti sú

1) Nickocentizmus 2) Nauchnocentrizmus 3) Svetový zoznam 4) Sociocentrizmus

12 . Proces zvládnutia vedomostí a zručností, metódy správania:

1) vzdelávanie 2) adaptácia 3) socializácia 4) modernizácia

13 . Iba inherentná osobe, forma interakcie s vonkajším svetom je

1) Potreba 2) Aktivita 3) Cieľ 4) Program

14 . Definícia osoby sám ako osoba, ktorá môže urobiť nezávislé rozhodnutia o vstup do určitých vzťahov s inými ľuďmi a prírodou:

1) Socializácia 2) Vzdelávanie 3) Seba-Realizácia 4) Self-Uvedomnosť

15. Iba inherentná osobe, forma interakcie s vonkajším svetom je

1) Potrebujem 2) činnosti 3) Účel 4) Program.

16 .Tommin "Society" nie Zahŕňa koncepciu:

1) Forma ľudí Únie

2) Časti materiálu Svet

3) prírodný biotop

4) Spôsoby interakcie ľudí

17 , Prechod z krytého požiaru na fatálne poľnohospodárstvo bude príkladom prepojenia:

1) Spoločnosť a príroda

2) spoločnosti a kultúry

3) Ekonomika a náboženstvo

4) Civilizácia a formácia

18. Všetky príklady, s výnimkou dvoch, patria k konceptu "sociálnych potrieb". Uveďte zbytočné príklady.

Tvorba kultúrnych hodnôt, pracovnej činnosti, komunikácie, sociálna činnosť,

Účasť v hre, spánku.

19. Vyplňte návrhy:

1) V súlade s tým, potreba reprodukcie druhu bola tvorená sociálnym

inštitút - ...

2) Osoba je produktom biologického, kultúrneho a spoločenského ....

3) Čo je najdrahšie, sväté tak pre jednu osobu aj pre všetky ľudstvo

- toto je … .

4) Podľa sociálnych potrieb sociálnych potrieb ....

5) Pôvod osoby sa nazýva ....

6) Dokonalosť, najvyšší cieľ ľudského aspirácie je ....

20. Duchovné a telesné v človeku:

1) Precedejte si navzájom

2) Sú navzájom spojené

3) proti sebe navzájom

4) nezávislé od seba

21. Charakteristickým znakom človeka je

1) potreby spokojnosti

2) Prispôsobenie životného prostredia

3) Pochopenie sveta a sám

4) používanie pracovných zbraní

22 , THRIPNIUM má vedomosti a schopnosti na obranu osobných práv, rešpektujú práva iných, prísne plní svoje povinnosti, v súlade so zákonmi krajiny. Aké kvality sú gennady?

1) Citiit

2) svedomie

3) vlastenectvo

4) zodpovednosť

23 Bude nasledujúce rozsudky o sociálnom štarte v človeku?

A. Sociálny štart v človeku predchádza biologickým.

B. Sociálny štart v človeku je opačný k biologickým

1) Je to len

2) TRUE len B

3) Obidve rozsudky sú pravdivé

4) Oba rozsudky sú nesprávne

24. Bude ďalšie úsudky o spiritualite?

A. Spiritualita je najvyššia úroveň vývoja a samoregulácie zrelej osobnosti.

B. Spiritualita je morálne orientovaná vôľa a ľudská myseľ.

1) Je to len

2) TRUE len B

3) Obidve rozsudky sú pravdivé

4) Oba rozsudky sú nesprávne

25 , Prečítajte si nasledujúci text, každá poloha je očíslovaná.

1.AVITENNA, MOZART, Beethoven, Chopin - to je niekoľko mená kňazov, ktorých génius odhalil v plnej sile. 2. Ufológovia uvažujú o výskyte zásahu ALLKINT ALIENS. 3. Podľa biofyzíkov, geomagnetické vlny ovplyvňujú ovocie. 4. Geomagnetické pole Zeme je odlišné a jeho intenzita závisí od slnka a iných planét.

Určite, ktoré klauzuly TEX sú nesúci: 1) skutočný charakter 2) hodnotiaci znak

Zapíšte si pod polohou pozície písmeno označujúce jeho charakter.

26 , Prečítajte si nasledujúci text, v ktorom chýba počet slov. Vyberte si z navrhovaného zoznamu slov, ktoré chcete vložiť na miesto pasáže:

"Spoločnosť, štát a kultúra sú prostriedkom ľudskej organizácie _______________ (A), z dôvodu, ktorým sa koordinácia dosahuje medzi činnosťami jednotlivých ľudí / koordinácia __________________ (B) Ľudia v rovnakom čase vytvára spoločnosť a vytvára ho. Ľudia sú zjednotení, aby dosiahli tých, ktorí stoja pred nimi __________ (c) Niektorí výskumníci boli dokonca názor, že schopnosť vytvárať združenia je špeciálna forma _____________ (D) osoby na nebezpečnú ________________ (E). Ak sú zvieratá zmenil v procese evolučného tela alebo ________ (e), potom osoba spája svoje úsilie s úsilím iných ľudí. " Slová v zozname sú uvedené v nominatívnom prípade. Každé slovo, fráza sa môže použiť len raz. Vyberte si postupné slovo po druhom, mentálne plnenie každého prevodu. Všimnite si, že v zozname slov viac, ako je potrebné vyplniť prevod. "

1) životné prostredie

2) Kultúra

4) činnosti

5) Interakcia

6) správanie

7) Nástroj práce

8) zariadenie

9) Generácia

27 . Ste vyzvaní, aby ste pripravili podrobnú odpoveď na problém "verejného pokroku". Makeup sofistikovaný plánPodľa ktorého budete pokrývať túto tému.

\u003e\u003e Ideálne a hodnoty

23. Ideálne a hodnoty

Čo ideálny?

V mojom správaní sa vedome alebo nevedome nasledujú niektoré ideály, najčastejšie to ani neoznámite.

Ideálny (z Franz. Ideal)- Vzorka, niečo dokonalé, najvyšší cieľ ambícií. Týka sa to, čo sa zdá byť hodné imitácie. Ideiály u ľudí sa môžu líšiť. Jedna osoba považuje ideál slušného podnikateľa, ktorý cestoval na Mercedes (prísny, doručí, poskytol). A druhý priťahuje romantiku dlhých ciest. Chce vedieť, že svet navštívi rôzne krajiny, cez severný Arktický oceán alebo púšť.

Odporúčame vám, aby ste si spomenuli

Ideálny- Niečo dokonalé zodpovedajúce ideálu.

Idealista- nezaujímavú osobu, ktorá sa usiluje o výšivé účely.

Idealizácia - zastúpenie niekoho alebo niečoho lepšieho ako je (IT) je v skutočnosti; Zamestnanie vlastností zodpovedajúcich ideálu.

Ľudia, ktorí sú na prvom mieste dať materiálne hodnoty, ako je luxusné kaštieľ alebo auto, sa nazývajú materialistov.

A iná osoba sa nazýva idealista. Idealisti sú vyrobené, aby pripisovali ľudí na prvé miesto duchovné hodnoty a ideály (dobrá, spravodlivosť, čestnosť). V rovnakej dobe v každej osobe
Štart: Materiál a Iwell.

Zo slova "ideálne" koncepty, s ktorými ste sa pravdepodobne stretli raz.

Nosiče a uskutočnenie ideálu vždy vykonávali hrdinov. Preto pôsobili ako model na imitáciu, inšpirujúcich ľudí na vznešených morálkoch. V obrazoch hrdinov boli stelesnené svetlé, nezabudnuteľné prejavy morálnej trvanlivosti, odvahy, veľkosti ľudského ducha. Hrdinovia
básniky sú spievaní, ich obraz je potlačený v nesmrteľných dielach veľkých umelcov a sochárov.

Ľudia sa snažia o ideál všetkých svojich životov. S ním vykonávame naše činy a veci.

Možno, že najúžasnejšie leží v tom, že chceme vidieť ideálne nielen seba, ale aj iné, obzvlášť blízko.

Pokúsme sa premýšľať o tom, kto a prečo sa môže stať ideálnym pre iných.

Pravdepodobne ste museli počuť frázu mladých fanúšikov o nejakej populárnej speváčke: "Ona je moja ideálna!" Ale čo to znamená? Dievčatá ako spevák vzhľad, jej správanie sa držia, rozprávajú sa. Ako úspech, z ktorého spevák dosiahol. Ale fanúšikovia nevedia nič o pohľade na spevák na život, pretože komunikuje s ich príbuznými, priateľmi. Hovoríme len o externom imitácii.

Každá generácia má svoje vlastné ideály. Často sú spojené s udalosťami, ktoré v tomto čase prechádza všetko. Vojenská generácia obdivovala výkony počas bitiek, odolné správanie v zajatí nepriateľov.

Nový čas a moderná mládež majú iné príklady pre imitáciu, bližšie a zrozumiteľné.

Čo je to hodnoty?

Aké sú hodnoty? Ide o tie subjekty, javy (materiál a duchovný), ktoré sú pre človeka najdôležitejšie.

Vždy sú tu dôležité hodnoty. Môžu byť nazývaní univerzálne. Takéto hodnoty zahŕňajú pravdu, slobodu, spravodlivosť, krásu, dobrý, prínos.

Neuveriteľné hodnoty rodinného života zvážili lojalitu a stálosť, lásku k deťom v kombinácii s náročnosťou, rešpektovaním človeka.

Ale niekedy má človek konflikt hodnôt. Predstavte si túto situáciu. Priateľ požiadal, aby ho podporil na športových súťažiach a v škole na zajtra je potrebné pripraviť vážnu správu, materiály, ku ktorým nie je žiadny dom. A študent sa ukáže, že je pred ťažkou voľbou: ísť do súťaže na podporu priateľa alebo pripraviť správu do knižnice? Akékoľvek rozhodnutie je nepríjemné, pretože chcete byť dobrým priateľom a úspešný študent. V živote sa musíte naučiť urobiť výber v mnohých
situácie.

Aké hodnoty dnes dnes dosahujú tínedžeri?

Keď vedci zistí, ktoré knihy čítajú tínedžeri 10-13 rokov, čo hrdinovia imtujú a obdivujú, ukázalo sa, že šampionát drží fiktívnych hrdinov, ktorí sú osobitníci na pocit kolektivizmu, komunitu s inými ľuďmi. Každý z nich konal, vedený morálnou nevyhnutnosťou starať sa o iných. Znaky diel nemohli zostať ľahostajní k bolesti a utrpeniu iných ľudí, cítili sa za nich zodpovední. Ale študenti na prvom mieste neboli báječné hrdinovia a nie Kinherogi, ako u adolescentov, ale skutoční ľudia, ktorí dosiahli úspech v dôsledku tvrdohlavej práce a vynikajúcich schopností.

Je ťažké určiť hodnoty adolescentov. Niektoré dôkazy naznačujú, že sú zamerané hlavne na materiálne prínosy, bez toho, aby sa museli vylučovať otázky týkajúce sa zmyslu života. Na druhej strane, dospievajúci sa však zaujímajú o život svojej rodiny, náboženstva, nie ľahostajnosti k bolesti a utrpeniu iných ľudí.

Veda zistila, že existujú tri etapy morálneho vývoja osoby.

Prvá etapa - keď človek nerobí zlé akcie, pretože trest sa bojí. Ak si človek myslí, že môže prísť k ukradnutiu, je nepravdepodobné, že by ukradol.

Druhá etapa - keď osoba hodnotí pohľad na skupinu, v ktorej sa nachádza. Osoba nekradne, ukladanie exilu zo skupiny.

V tretej fáze, správanie je určené zásadami uplatniteľnými bez ohľadu na autoritu skupiny. Sú založené na spravodlivosti, vzájomnej pomoci a rovnosti ľudských práv, rešpektovanie jeho dôstojnosti ako osoby. Osoba nekradne, pretože rešpektuje iných ľudí. Právo je správanie zodpovedajúce takýmto zásadám.

Táto vedecká teória je založená na presvedčení, že ľudia sú charakterizované určitými etapmi morálneho vývoja. Ukázalo sa však, že väčšina ľudí sa zriedka pohybuje nad druhou úrovňou. Zločinci sa zastavia na prvom mieste.

Princípy morálky nám naznačujú, čo by malo byť naším vzťahom s ľuďmi, takto pre ľudí. Najjednoduchšia forma ich výrazu je nasledovná: zaobchádzať s ľuďmi tak, ako chcete, aby sa pre vás vzťahovali. Toto je forma vzťahov medzi rovnosť medzi ľuďmi.

Poďme zhrnúť

Ideálne a hodnoty ovplyvňujú správanie ľudí. Ideálne sú vzorky na imitáciu, niečo perfektné. Skutoční ľudia alebo fiktívne hrdinovia, verejné nápady a hodnoty môžu byť rovnako ideál. Hodnoty volajú všetky položky, javy (duchovné a materiál), ktoré sú dôležité pre osobu dôležitú v jeho živote. Existujú univerzálne hodnoty, ktoré boli považované za dôležité.

Skontrolujte svoje vedomosti

1. Čo znamená koncepty: "ideálny", "idealista", "idealizácia"?
2. Uveďte vlastnosti charakteru, ktoré by podľa vášho názoru mali mať ideálnu osobu. Odôvodniť svoju voľbu.
3. Ako rozumiete výrazu "Zakaždým, keď tvoji hrdinovia"?
4. Poznáte umelecké diela, v ktorých sú hrdinovia zachytení, ukazujú vznešené ideály? Pomenujte ich.
5. Opíšte situáciu, v ktorej sa odráža konflikt hodnôt.
6. Poďte s návrhmi (frázami) so slovami: "Výhody", "spravodlivosť", "krása", "sloboda", "česť", "zodpovednosť".

Dielňa

1. Základom kultúry Japonska a Číny je rešpektovaním detí vo vzťahu k rodičom.

Zahŕňa oficiálne uznané povinnosti, ako napríklad rešpektovanie rodičov, nepochopil im poslušnosť, pohladiť o otcovi a matke.

Súlad s touto kultúrnou hodnotou tak prestavaný vzťah v spoločnosti, že čínske a japonské národy dnes, možno prevyšujú všetkých ostatných, pokiaľ ide o rešpekt pre starší.

Aká je situácia s touto kultúrnou hodnotou v našej krajine, v ruskej spoločnosti? Strávte si svoju Mini-štúdium (použite tlačové materiály, rádio, televíziu, vaše pozorovania).

2. Vykonajte skúšku úloh.

A. Čo by ste mohli byť schopní odpustiť osobe, s ktorou sú priatelia?
1) hrubosť;
2) zrady;
3) chybná, chamtivosť;
4) slabosť charakteru;
5) hrubosť;
6) Iné.

B. Čo nikdy nedovoľujete, komunikujete so svojím milovaným a drahým pre vás?
1) vyzerať neupravené;

2) hovoriť v lži;
3) uškrtiť alebo vyraziť;
4) Zvýšiť hlas;
5) Iné.

Urobte si záver, že pre vás je cenné v komunikácii s blízkymi.

Kravchenko A.I., Pieveova E.A. Spoločnosť: TUTORIÁLNY PRE KRÁTKU 6 Vzdelávacie inštitúcie. - 12. ed. - M.: LLC "TID" RUSE RUSE - RS ", 2009. - 184 p.

Dizajn lekcie Abstraktná lekcia Referenčná rámová prezentačná lekcia Akceleračné metódy Interaktívne technológie Prax Úlohy a cvičenia self-test workshop, školenia, prípady, questy domáce úlohy diskusie problémy rétorické otázky od študentov Ilustrácie Audio, videoklipy a multimédiá Fotografie, obrázky, stoly, schémy humor, vtipy, vtipy, komiks Príslovia, výroky, krížovky, citácie Doplnky Abstrakty Články Chips for Curious Cheat Looks Učebnice Základné a ďalšie Globes Iné Podmienky Zlepšenie učebníc a lekcií Upevnenie chýb v učebniciach Aktualizácia fragmentu v učebniciach. Inovácie prvky v lekcii, ktorá nahradí zastarané vedomosti nové Len pre učiteľov Perfektné hodiny Kalendár plán pre rok metodických odporúčaní diskusného programu Integrované hodiny