Po októbrových udalostiach roku 1917 a najmä po tom, čo boľševici rozprášili Ústavodarné zhromaždenie zvolené všetkým ľudom (január 1918), krajinu zachvátili plamene bratovražednej občianskej vojny. Spočiatku mala väčšina Mari k tomu v podstate neutrálny postoj: chceli a dúfali, že sa budú držať ďalej od boja medzi „červenými“ a „bielymi“. Boľševická revolúcia spočiatku nedala roľníkom Mari nič – ani dobré, ani zlé. Neboli tu predsa žiadni zemepáni, neboli tu takmer žiadni bohatí kulaci-roľníci, ktorých pozemky a majetky by si mohli zabrať a rozdeliť si ich. Preto bol neutrálny, očakávaný postoj celkom pochopiteľný, prirodzený pre roľníkov z Mari.

Mari počas občianskej vojny

Treba poznamenať, že len malá skupina inteligencie Mari prešla na stranu bielych. Biely tábor vystrašil Mari sloganmi o návrate k „jednému a nedeliteľnému“ Ruská ríša bez akýchkoľvek autonómnych práv pre malé neruské národy; jeho nasledovanie znamenalo návrat do čias, keď Maričania podobne ako iní „cudzinci“ zažívali všemožný národnostný útlak.

• Ale boľševický režim vystrašil aj svojou krutosťou. Mnohým demokratickým pedagógom ostávalo urobiť jediné: odísť z politického života do kultúrnej činnosti, do vyučovania a publikovania, aby využili možnosti, ktoré im nová vláda dáva.

Samotné masy sa ani v podmienkach búrlivých udalostí občianskej vojny takmer nezúčastňovali politický život krajín. Viac sa starali o svoj každodenný chlieb. Koniec koncov, nad krajinou hrozil hladomor. Zintenzívnila sa koncom jari - začiatkom leta 1918, keď sa upevnila sovietska moc a boľševici prerušili spojenectvo s ľavicovými esermi, ktorí hájili záujmy roľníkov. Boľševici nastolili potravinovú diktatúru, poslali do dedín ozbrojené oddiely, aby zhabali roľníkom chlieb (potravinové oddiely).

Verilo sa, že chlieb ukrývajú „kulakovia“; na jeho pátranie bolo nariadené vytvárať na dedinách výbory chudobných (česákov). Ale mariskí roľníci nemali také ostré rozdelenie na kulakov a chudobných roľníkov. Tak sa ukázalo, že dedinskí flákači a opilci, hladní po cudzom tovare, sa zjednotili, dostali moc a zbrane a zruinovali bohaté statky tých najpracovitejších, horlivých majiteľov (veď úrady im dali časť ukradnutého chleba od "kulakov").

Prodrazverstka

• V lete a na jeseň roku 1918 rozhorčení roľníci vyvolali na mnohých miestach povstania, zasahovali proti potravinovým oddielom a odmietali odovzdať obilie štátu. V reakcii na to úrady brutálne zasiahli proti miestnemu obyvateľstvu.

10. septembra 1918 bol do dediny Knyazhna pri Carevokokshaysku vyslaný oddiel Čeka v počte 25 ľudí na čele s predsedom župy Čeka S. P. Danilovom. Počas operácie „na identifikáciu zbraní od obyvateľstva“ boli zabití veliteľ oddelenia KGB Danilov a vojaci Červenej armády Volkov, Zarubin, Anisimov. Na rozkaz nového šéfa Cheka Ya.Krastyna za každého zabitého zastrelili prvých 10 dedinčanov, ktorí sa stretli. Potom bolo preverené vyšetrovanie a ďalších asi 50 účastníkov týchto udalostí bolo zastrelených.

• 15. januára 1919 bola dedina Knyazhna rozhodnutím okresného výkonného výboru Tsarevokokshay premenovaná na dedinu Danilovo.

Pokiaľ ide o občiansku vojnu, priamo na území regiónu nedošlo k žiadnym nepriateľským akciám, s výnimkou niekoľkých potýčok v lete 1918 v častiach súčasných regiónov Volzhsky, Morkinsky, Mari-Tureksky. Zvyšok územia regiónu bol vtedy aj v roku 1919 frontovou líniou ( Východný front), kde boli sústredené jednotky Červenej armády, bremeno ich zásobovania potravinami, vozmi znášalo miestne obyvateľstvo.

• Pokiaľ ide o Východné Mari, ich krajiny boli dlho pod nadvládou Bielych, niekoľkokrát sa nad nimi prehnali bitky a zmenila sa moc. Tisíce Mari boli mobilizované do armády Kolčaku.

• Keď bola Kolčakova armáda porazená pri Bajkale a mongolských hraniciach, väčšina Mari-Kolčakov sa vzdala Červenej armáde, zároveň ich stovky prešli za kordón, roztrúsené po šírom svete.

Vznik autonómnej oblasti Mari

Otázka autonómie Mari v tej či onej forme bola nastolená od roku 1917. Ale na počiatočná fáza Verejní činitelia Mari to zredukovali iba na kultúrnu autonómiu bez toho, aby sa dotkli územnej autonómie. V roku 1918 sa uskutočnil pokus o vytvorenie takzvanej Tatarsko-baškirskej republiky so zahrnutím regiónov Mari. Udalosti občianskej vojny však odsunuli rozhodnutie o otázke sebaurčenia národov regiónu Volga vrátane Mari.

• V roku 1919 vznikla Baškirská republika ako súčasť RSFSR. Zároveň neboli pridelené krajiny Východného Mari a nedostali žiadny osobitný štatút, ale jednoducho sa stali súčasťou Bashkir ASSR.

• Dňa 4. novembra 1920, podpísaný predsedom Rady ľudových komisárov V. I. Leninom a predsedom Všeruského ústredného výkonného výboru M. I. Kalininom, bol prijatý výnos o vytvorení autonómnej oblasti ľudu Mari.

• V rámci regiónu boli vytvorené tri okresy, ktoré boli podľa vzoru Švajčiarska pomenované ako kantóny: Krasnokokshaisky, Kozmodemyansky, Sernursky.

• Organizácia kraja bola dokončená na I. oblastnom zjazde sovietov, ktorý sa konal 21. – 24. júna 1921. Kongres diskutoval o hospodárskom a kultúrnom rozvoji regiónu, zvolil regionálny výkonný výbor na čele s IP Petrovom (práve on sa stal prvým šéfom MAO).

• Po 15 rokoch, v roku 1936, bola autonómna oblasť premenovaná na autonómnu republiku (Mari ASSR).

Hladomor v rokoch 1921 - 1922

• Radosť zo vzniku autonómnej oblasti Mari zatienila obrovská, hrozná katastrofa – hladomor. Rok 1921 zostal v pamäti ľudí ako jeden z najčernejších, najťažších rokov.

• Hlavnými dôvodmi bola neúroda na jednej strane a potravinová politika boľševikov na druhej strane, keď ozbrojené oddiely potravín vyhrabali všetky produkty od roľníkov.

Prebytočné prostriedky z roku 1920 zanechali roľníkov z Mari bez jedla a krmiva pre dobytok, len s malým množstvom semenného materiálu. Oziminy neboli úplne zasiate a nepriaznivá zima pokazila viac ako 2/3 ozimín. Tieto polia bolo treba na jar zorať a posiať jarinami. Koncom jari, keď už vstali, udreli mrazy a zabili väčšinu jarín. A potom dlho nepršalo, prišlo sucho.

Hladomor v rokoch 1921 - 1922

• V roku 1922 vydala regionálna komisia Mari pre pomoc hladujúcim knihu Famine in the MAO in 1921-22. Ide o súbor dokumentov a materiálov vtedajšej tlače.

Tu je aspoň jedno z týchto svedectiev: „V dedine Shor-Unzha zostalo zo 162 koní len 30. Všetky psy a mačky sú zjedené, zbierajú zdochlinu a jedia ich s chuťou. Celé davy roľníkov privádzajú deti do výkonného výboru volost a nechávajú ich tam so slovami: „Nakŕmte!“. Členom RCP/b/ sa obyvateľstvo často vyhráža, že ak nebudú spokojní s jedlom, budú zabití a zjedení. Boli prípady trhania a jedenia mŕtvych.“ Existujú dokonca správy o prípadoch kanibalizmu.

• Do leta 1921 hladovali tri štvrtiny obyvateľov regiónu, prepukol týfus, cholera a iné choroby. MAO bolo uznané ako ohrozené hladomorom, potom bolo zahrnuté do počtu oblastí, ktorým by sa mala poskytnúť pomoc.

Problém však neprichádza sám. Keďže koncom jari – začiatkom leta vôbec nepršalo a bolo horúco, na mnohých miestach vzplanuli rašeliniská a lesy. Hrozné v júni lesné požiare zúril v širokom okolí. Kantóny Kozmodemyansky a Krasnokokshaysky boli vyhlásené podľa stanného práva. Zomrelo asi 250 000 hektárov lesa, vyhorelo 12 dedín a boli aj ľudské obete.

• Až od začiatku roku 1922 začal štát poskytovať pomoc: semená boli pridelené na siatie a bol organizovaný vývoz sirôt do priaznivejších provincií.

Spojené štáty prišli na pomoc hladujúcim prostredníctvom Amerického úradu pre pomoc (ARA) na čele s ministrom obchodu Herbertom Hooverom. Jej činnosť na území autonómnej oblasti Mari začala v januári 1922. Vtedajšia dobová tlač opakovane zdôrazňovala veľkú pomoc ARA. Takže v novinách „Yoshkar Keche“ 22. januára 1922 bola uverejnená správa, že „ARA sľúbila dodať MAO 140 000 prídelov každý deň“ . Všade boli otvorené „americké jedálne“, v ktorých našlo spásu pred hladom 121-tisíc ľudí (s celkovým počtom 350-tisíc MAO).

Republika Mari El od staroveku do XVI. storočia.

Ugrofínske kmene obývali územie moderného západného, ​​severného a stredného Ruska už od praveku. Na území Republiky Mari El sa zachovali archeologické pramene pochádzajúce z prvého tisícročia pred naším letopočtom. e. Keďže písmo Mari (tište) sa používalo výlučne na zaznamenávanie ekonomických informácií a tatárske písomné zdroje boli zničené počas dobytia Kazane, takmer všetky písomné informácie o histórii strednej Volhy sú spojené s ruskými zdrojmi.
Cheremis (moderný názov je Mari) bol prvýkrát spoľahlivo spomenutý v 10. storočí. v liste chazarského kagana Jozefa hodnostárovi kalifa z Cordoby Hasdai ibn Shaprut. V období medzi 5. a 8. storočím sa predkovia moderných Mari stýkali s Gótmi, neskôr s Chazarmi a povolžským Bulharskom, ktoré sa nachádzalo na území moderného Tatarstanu a bolo zničené v roku 1236 mongolskými vojskami Batu Khan, ktoré postupovali ďalej. Rusko. Keď sa potom vytvorila Zlatá horda, Mari boli zjavne v spojeneckých vzťahoch. Medzi 13. a 15. storočím boli Mari súčasťou Zlatej hordy a Kazanského chanátu.
Od 9. storočia prichádzajú Mari do kontaktu aj so Slovanmi, ktorí sa pohybujú na východ Kyjevská Rus ktorí sa usadili na území západného Mari (iba) miest Rostov, Galič, Jaroslavľ, Suzdal, Vladimír a v roku 1221 Nižný Novgorod. Postupne sú Západní Mari (iba), po prijatí kresťanstva, velebení, tí, ktorí nechcú prijať kresťanstvo, utekajú na východ do hlbín regiónu Mari. V stredoveku sa rusko-tatárske strety v krajinách Mari stali bežnými (Mari sú na strane Tatárov). Zatiaľ prevládajú Tatári a Mari, ale potom Ivan Hrozný začína plánovanú dobyvateľskú vojnu: v roku 1551 spadajú krajiny pohoria Mari (pravý breh Volhy) pod kontrolu Moskvy av roku 1552 , cárske vojská dobyjú Kazaň a na lúke Mari začína vzdávať hold Moskve. Potom začína systematická kolonizácia: napríklad Cheboksary boli založené v roku 1555, Kozmodemyansk v roku 1583 a Tsarevokokshaysk, teraz Yoshkar-Ola, v roku 1584.

Republika Mari El v XVII-XIX storočí.

V 17. storočí v regióne sa objavujú majetky ruských vlastníkov pôdy. Väčšina Mari však nebola zamestnaná v Corvee, platili yasak cárskej vláde. Mari sa zúčastnila roľnícke vojny začiatkom 17. storočia pod vedením I. I. Bolotnikova, v rokoch 1670-71. - S. T. Razina, v rokoch 1773-75 - E. I. Pugačev a. Ruskí roľníci sa usadili na pozemkoch Mari, ktoré sa stali štátnymi pozemkami. Za Petra I. sa niečo začína meniť - Mari sú povolaní do armády, začína Vedecký výskumúzemí sú zostavené prvé písomné pamiatky jazyka Mari.
V XVIII-XIX storočia. objavujú sa prvé továrne s civilnými robotníkmi a pripísanými roľníkmi. Významné pozemky vlastnili kláštory a veľkí podnikatelia. Rozvinul sa drevársky a piliarsky priemysel.
V roku 1872 bol otvorený Kazanský učiteľský seminár, ktorého úlohou bolo vyškoliť predstaviteľov povolžských národov vrátane Mari. To dalo vážny impulz národnému obrodeniu, otvorili sa marijské školy, tlačili sa knihy v marijčine, vrátane učebníc.
V 2. polovici XIX storočia. boli založené podniky továrenského a manufaktúrneho typu; postavili opravu lodí, sklárske a liehovary. Nútená christianizácia vedie k tomu, že Mari idú do lesov a celé dediny zostanú prázdne.

Republika Mari El počas občianska vojna

Prvý marxistický krúžok zorganizoval v roku 1899 učiteľ K. I. Kasatkin v Jurine. V roku 1905 vznikli sociálnodemokratické kruhy v Jurine, Kozmodemjansku, Urzhume, Čeboksary a inde.Počas revolúcie v rokoch 1905–1907 sa Mariskí robotníci a roľníci zúčastnili spolu s Rusmi na revolučnom hnutí (demonštrácie v Jurine, Zvenigovskom Zatone a okolí dediny). Po februárovej revolúcii v roku 1917 boli v apríli a máji vytvorené soviety v Jurine, Carevokokšajsku, Kozmodemjansku a ďalších mestách, v ktorých, s výnimkou Jurinského sovietu, prevládali eseri, menševici, buržoázni nacionalisti a kulaci.
Radikálnym obratom v histórii ľudu Mari bola Veľká októbrová revolúcia. socialistickej revolúcie. Sovietska autorita bol inštalovaný 23. decembra 1917 (5. januára 1918) v Carevokokšajsku (od roku 1919 - Krasnokokšajsk), 31. decembra (13. januára 1918) v Kozmodemjansku, do polovice roku 1918 - všade. Boj o moc Sovietov viedli boľševici M. F. Krasilnikov, P. T. Kochetov a ďalší. Vo februári až apríli 1918 boli v Kozmodemjansku a Yaransku vytvorené boľševické organizácie. V lete 1918 vypukli v regióne kontrarevolučné rebélie (Stepanovskij, Carevokokšajskij, Kozmodemjanskij, Kňažninskij a ďalší), ktoré však spolu s robotníkmi Mari potlačila Červená armáda. V júli 1918 bolo pod Ľudovým komisariátom pre národné záležitosti RSFSR vytvorené mari oddelenie. V dňoch 20. – 24. júla 1920 sa v Kazani konala Prvá celoruská konferencia marijských komunistov. 4. novembra 1920 Všeruský ústredný výkonný výbor a Rada ľudových komisárov RSFSR prijali dekrét „O vytvorení autonómnej oblasti ľudu Mari“. Dňa 25. novembra 1920 vyhláška Všeruského ústredného výkonného výboru a Rady ľudových komisárov „O autonómnej oblasti ľudu Mari“ určila administratívno-územné zloženie regiónu s centrom v Krasnokokshaisk (od roku 1927 - Yoshkar-Ola). 20. – 23. februára 1921 sa v Krasnokokšaisku konala 1. regionálna stranícka konferencia Mari, na ktorej bol zvolený oblastný výbor RCP(b). V dňoch 21. – 24. júna 1921 1. zjazd sovietov Marijského autonómneho okruhu zvolil regionálny výkonný výbor. V rokoch 1929–32 bol Marijský autonómny okruh súčasťou územia Nižný Novgorod a v rokoch 1932–36 Gorkého územia. 5. decembra 1936 sa Marijský autonómny okruh premenil na Marijskú autonómnu sovietsku socialistickú republiku ako súčasť RSFSR. 21. júna 1937 mimoriadny jedenásty zjazd sovietov republiky schválil ústavu Marijskej ASSR.
V rokoch predvojnových päťročných plánov (1929-40) Marijčania s podporou Rusov a iných národov ZSSR v podstate vybudovali socializmus. V týchto rokoch bolo v republike vybudovaných a uvedených do prevádzky 45 priemyselných podnikov. Z priemyselných centier krajiny, najmä z Gorkého, boli do nových budov a podnikov posielaní inžinieri, technici, kvalifikovaní robotníci, ale aj skúsené stranícke kádre. V Moskve, Leningrade, Gorkom a ďalších mestách bol národný personál vyškolený pre priemysel a poľnohospodárstvo republiky. Produkcia veľkého priemyslu v Marijskej ASSR v roku 1940 vzrástla v porovnaní s rokom 1913 7,4-krát. Do roku 1941 kolektívne farmy združovali 94,2 percent roľníckych fariem; výstavba začala železnice(prvý z nich Zeleny Dol - Yoshkar-Ola bol dokončený v roku 1928), uskutočnila sa kultúrna revolúcia: v podstate bola odstránená negramotnosť, zmizli kmeňové feudálne a náboženské zvyšky; narástli národné kádre robotníckej triedy a ľudovej inteligencie; rozvinutá národná literatúra a umenie. Maričania sa skonsolidovali do socialistického národa. Región sa zmenil zo zaostalého regiónu Ruska na priemyselno-agrárnu republiku.

Republika Mari El počas Veľkej Vlastenecká vojna

Na začiatku Veľkej vlasteneckej vojny dosiahla Marijská ASSR obrovský úspech. Nanovo sa v ňom vytvoril socialistický priemysel, na základe ktorého sa vývoj odvetví posunul dopredu. Národné hospodárstvo.
Veľká vlastenecká vojna 1941-1945 sa stala obrovskou skúškou sily pre milióny sovietskych ľudí vpredu aj vzadu, skúškou, ktorú naši starí otcovia a otcovia obstáli so cťou a poskytli desaťročia pokojného života svojej krajine a celému ľudstvu.
V sobotu 21. júna 1941, v deň 4. výročia prijatia Ústavy Mari SSR, sa otvorilo jubilejné zasadnutie Najvyššej rady republiky. Bol to posledný deň pokoja. Krajský výbor a okresné výbory strany obratne usmerňovali vlastenecké túžby pracujúceho ľudu, burcovali ľudí k boju proti fašistickým útočníkom. Na čele vlastencov dobrovoľne odišli na front stranícki pracovníci a radoví komunisti. Za prvých šesť mesiacov išlo na front vyše 1620 komunistov. Po komunistoch podali komsomolci aj vyhlásenia o túžbe dobrovoľne ísť na front. Marijská ASSR poslala na obranu vlasti viac ako 130 tisíc ľudí. Z bojísk sa ich vrátilo niečo vyše 56-tisíc. Od prvých dní vojny sa život republiky reštrukturalizoval na vojenskom základe. Väčšina priemyselných podnikov republiky v prvých mesiacoch vojny prešla na výrobu vojenských produktov. V krátkom období sa upravila práca podnikov evakuovaných zo západných regiónov. Počas vojnových rokov bolo vybudovaných len 48 podnikov, čo umožnilo zdvojnásobiť produkciu vojenských produktov. Vyrábali letecké bomby, náboje, svetlomety, optické prístroje, prívesy na delostrelectvo a ručné zbrane, vozidlá, lyže, kontajnery na vojenskú techniku, drevorubači z Mari dali krajine 14 miliónov kubických metrov dreva Mnohé lesnícke podniky tiež fungovali dobre. Les Mari bol použitý na obnovu miest, zničených dedín, podnikov a baní na Ukrajine a v iných republikách. Drevorubači dodávali do obranných závodov polotovary zbraní, brezu na výrobu lyží pre stíhačov. Sovietska armáda.
Pracovná zdatnosť v obci JZD počas vojnových rokov je neoceniteľná. Bol to masový počin dedinských žien, starých ľudí, tínedžerov, detí, ktorí v najťažších podmienkach zabezpečovali stravu pre našu armádu a tylo. Ženy a deti ovládali traktory a niekedy sa zapriahli namiesto koní a orali polia JZD. Poľnohospodárski robotníci republiky počas vojny dali krajine a frontu viac ako 21,7 milióna libier chleba, asi 4 milióny libier zemiakov, 1,3 milióna libier mäsa, veľa mlieka a iných produktov.
Mnoho priemyselných podnikov vojenského významu z rôznych oblastí Ruska bolo evakuovaných do krajiny Mari a viac ako 36 000 obyvateľov evakuovaných zo západných oblastí krajiny: z Moskvy vrátane dospelých a detí bolo v krajine Mari srdečne privítaní. obliehaný Leningrad, Kyjev, Smolensk, Kalinin, Bielorusko, pobaltské štáty, ako aj 26 detských domovov. Miestne obyvateľstvo im veľmi pomohlo pri ich usporiadaní, pomohlo im usadiť sa, zvyknúť si.

Republika Mari El v povojnových rokoch

V povojnových päťročných plánoch dostala ekonomika a kultúra Mari ASSR ďalší vývoj. V republike vznikli nové veľké podniky strojárstva, prístrojárstva a iných priemyselných odvetví. Výrazne sa zvýšila materiálna a kultúrna životná úroveň ľudí. Vzostup hospodárstva a kultúry sprevádzalo komplexné rozšírenie vzájomnej pomoci a prehĺbenie väzieb medzi Marijskou ASSR a bratskými republikami. Národná vo forme, socialistická v obsahu, internacionalistická v duchu a charaktere, kultúra Maričanov prekvitala. Pracujúci ľud republiky v podmienkach rozvinutej socialistickej spoločnosti spolu s národmi všetkých Sovietsky zväz podieľať sa na vytváraní materiálno-technickej základne komunizmu. V Marijskej ASSR v roku 1974 19 hrdinov socialistickej práce. Za úspechy v rozvoji národného hospodárstva Marijskej ASSR jej v roku 1965 udelili Leninov rád a v roku 1970 Rád októbrovej revolúcie; na pamiatku 50. výročia vzniku ZSSR v roku 1972 - Rád priateľstva národov.
V októbri 1990 bola prijatá Deklarácia o štátnej suverenite, od roku 1992 je moderný názov Marijská republika (Mari El).

Republika Mari El nie je veľká ani z hľadiska územia, ani počtu obyvateľov. Ale v ľudovej piesni Mari sa spieva: "Región Mari je krásny región!" A veru, je krásny. Dediny a mestá sa rozprestierali medzi lesmi a poliami. Z dediny do dediny, z mesta do mesta boli vytýčené cesty a chodníky, ktoré lákajú na prechod a jazdu pozdĺž krásneho regiónu Mari na súši. Onara . Onar je milý obr, neúnavný robotník a nebojácny obranca ľudu Marie . Je silný, pekný, vznešený. Je oslavovaný viac ako všetci hrdinovia Mari, vyvýšený nad ľudí.

******

Republika Mari El s centrum Yoshkar-Ola nachádza sa v centrum európskej časti Ruska, v stredný tok Volhy. Ak sa pozriete na mapu Ruska Mari El hranice s regiónmi Nižný Novgorod a Kirov, s republikami Tatarstan a Čuvašsko.
Pokryté je takmer celé územie republiky lesov : borovica, smrek-jedľa a zmiešané. Väčšina územia je bažinatá nížina, na východe - kopce Vyatsky Uval.
Hlavné rieky — Volga a jeho ľavé prítoky: Vetluga, Rutka, Veľký a Malý Kokshaga, Ilet; Severovýchod regiónu patrí do kotliny Vyatka .

História regiónu Mari

Mari sú jediní ľudia v Európe, z ktorých značná časť neprijala ani islam, ani kresťanstvo.

Toto územie bolo po dlhú dobu dejiskom krutého boja medzi nimi West a Východ, Európa a Ázia, kresťanstvo a Islam, Slovania a Turci. Preto sa Mari stali závislí na Chazarský kaganát, potom z Povolžského Bulharska, Zlatej hordy, Kazanského chanátu. V polovici 16. storočia bolo Mariské územie pripojené k ruskému štátu. a odteraz osud Mari ľudia úzko späté s históriou Ruska. Mari sú jediní ľudia v Európe, z ktorých značná časť neprijala ani islam, ani kresťanstvo. Mnohí Mari sa modlia v posvätných hájoch, konajú pohanské sviatky a vykonávajú rituály, ktoré sa do našich dní dostali už od staroveku.

Na území Republiky Mari El zachované archeologické pramene týkajúci sa prvého tisícročia pred Kristom. Od písania cheremis (moderné meno - mari) nemal až do modernej doby, potom sú všetky informácie o histórii Strednej Volhy spojené s ruskými zdrojmi. Cheremis boli prvýkrát spoľahlivo spomenuté v 10. storočí v liste chazarského kagana Josepha hodnostárovi kalifa z Cordoby Hasdai ibn Shaprut. V období medzi 5. a 8. storočím sa predkovia moderného Mari stýkali s Gótmi, neskôr s Chazarmi a Volžským Bulharskom, ktoré sa nachádzalo na území moderného Tatarstanu a bolo zničené v roku 1236 mongolskými jednotkami Batu Khan, ktoré zaútočili. Rusko. Keď sa potom vytvorila Zlatá horda, Mari boli zjavne v spojeneckých vzťahoch. Medzi 13. a 15. storočím boli Mari súčasťou Zlatej hordy a Kazanského chanátu.

Od 9. storočia prichádzajú Mari do kontaktu aj so Slovanmi z Kyjevskej Rusi pohybujúcimi sa na východ, ktorí na území západného Mari osídlili mestá Rostov, Galič, Jaroslavľ, Suzdal, Vladimir a v roku 1221 Nižný Novgorod. Postupne sa západní Mari po prijatí kresťanstva stávajú Slovanmi, tí, ktorí nechcú prijať kresťanstvo, utekajú na východ, hlboko do oblasti Mari. V stredoveku sa rusko-tatárske strety v krajinách Mari stali bežnými (Mari sú na strane Tatárov). Zatiaľ prevládajú Tatári a Mari, ale potom Ivan Hrozný začína vojnu: v roku 1551 sa krajiny pohoria Mari (pravý breh Volhy) dostanú pod kontrolu Moskvy a v roku 1552 cárske jednotky. vezmite Kazaň a na lúke Mari začne vzdávať hold Moskve. Potom začína systematická kolonizácia: napríklad Cheboksary boli založené v roku 1555, Kozmodemyansk v roku 1583 a Tsarevokokshaysk, teraz Yoshkar-Ola, v roku 1584.

Prvá mari gramatika Putsek-Grigoroviča sa objavila v roku 1792

Napriek násilnej christianizácii vykonávanej niekoľko storočí si významná časť Mari zachovala pohanské predkresťanské presvedčenie . Nútená christianizácia viedla k tomu, že Mari odišli do lesov a celé dediny zostali prázdne. Za Petra I. sa niečo začína meniť: Mari sú povolaní do armády, začína sa vedecké štúdium územia, zostavujú sa prvé písomné pamiatky jazyka Mari. Prvá mari gramatika Putsek-Grigoroviča sa objavila v roku 1792. Marijčina patrí do povolžsko-fínskej skupiny ugrofínskej rodiny . Píše sa tu cyrilika, vychádzajú noviny.

Cárske mesto na Kokshage

Na svete nie sú žiadne veľké mestá.
A po celý rok ich neobíďte.
Ale v každom regióne vždy spievam o jednej veci:

Yoshkar-Ola, opäť vidím
Cez jarné Kokshaga mosty.
Yoshkar-Ola, krajina otcov,
Navždy ťa mám v srdci.

A ty si ďaleko, moje dobré mesto,
Pamätám si ako domov.
Nech letia roky, navždy som tvoj verný syn!
L. Derbenev ("Pieseň o Yoshkar-Ola")

Cárske mesto na Kokshage (odtiaľ neskôr vznikol dlhoročný oficiálny názov mesta - Tsarevokokshaysk ) bola založená v roku 1584 pod Cár Fiodor Ivanovič po smrti Ivana Hrozného. Tradične je zvykom začínať opis histórie mesta prvou písomnou zmienkou o ňom. V živote Yoshkar-Ola taký dátum - 1. novembra 1584 . Toto mesto bolo prvýkrát opísané v r "Ekonomické poznámky okresu Tsarevokokshay" : „Toto mesto bolo postavené bez projektu s nepravidelnou štvorhrannou podlhovastou postavou s obvodom štyri vesty a sto sazhnov. V tom meste sú dve pevnosti, opevnené na východnej strane riekou a na južnej, západnej a severnej strane - zemným valom, je v ňom 5 kamenných a 29 drevených domov.. Áno, cárske mesto na Kokshagu bola pôvodne malá vojenská pevnosť typická pre stredovek, obklopená hradbami a drevenými hradbami. Vo vežiach múru boli príjazdové cesty. V blízkosti múrov na vonkajšej strane boli priekopy, zvyčajne naplnené vodou.

Začali sa tu usadzovať remeselníci, obchodníci, roľníci . Hlavným zamestnaním obyvateľstva je poľnohospodárstvo . pestované v okolí mesta hop, prosperoval kožušina, les a liehovar. No hlavná časť obyvateľstva bola stále vojenská. V 18. storočí sa v meste objavili prvé priemyselné podniky a nastal rozmach kamenného staviteľstva. Mesto začalo Alexandrovský alžbetínsky jarmok . Zároveň sa v meste formovali kupecké dynastie. Mesto sa nachádzalo na brehoch dvoch malých a vzájomne prepojených zarastených jazier, či skôr močiarov, ktoré časom úplne zanikli a na ich mieste vznikli trhovisko . Toto je - historické centrum Mestá.

Yoshkar-Ola je zahrnutá v počte historických miest Ruska

názov "Yoshkar-Ola" "červené mesto" . V roku 1990 bolo mesto zaradené medzi historické mestá Ruska. Až do polovice 16. storočia bolo územie modernej Yoshkar-Oly súčasťou galícijskej Darugy z Kazan Khanate a obývali ho domorodí Mari. V októbri 1552 Ivan Hrozný porazil Kazaňský chanát a pripojil tieto krajiny k Moskovskému štátu, no miestne obyvateľstvo nechcelo poslúchnuť nové nariadenia moskovskej vlády a na jar 1553 sa začalo široké národnooslobodzovacie hnutie. Ivan Hrozný využil svoje moskovské jednotky na potlačenie povstaní, ktoré sa uspokojili len s dočasnými základňami vojenských zdrojov na tomto území. Povstania sa však nezastavili a bolo rozhodnuté zriadiť tu „opevnené mestá“ na upokojenie rebelov. Práve tejto udalosti vďačí mesto Yoshkar-Ola za svoj zrod.

Mesto má šesť kultúrnych palácov, päť divadiel, 2 kiná, 5 múzeí, viac ako 200 historických a kultúrnych pamiatok.

Teraz Yoshkar-Ola je hlavným mestom Republiky Mari El s moderným obytné budovy a rozvinutá infraštruktúra. Toto je kultúrne centrum republiky. Mesto má šesť palácov kultúry, päť divadiel, 2 kiná, 5 múzeí, z ktorých najväčšie sú Národné múzeum. T. V. Evseeva, Múzeum výtvarného umenia, Múzeum histórie Yoshkar-Ola a Národná galéria umenia. V meste je ich veľa parky, námestia , nachádza sa tu viac ako 200 historických a kultúrnych pamiatok. Medzi majstrovské diela architektúry chránené štátom možno menovať Kostol Nanebovstúpenia(1756), Dom Pchelinov (polovica 18. storočia), Dom sovietov (1937).
Mesto Yoshkar-Ola je nielen takmer zo všetkých strán obklopené zeleňou. lesov , ale tradične považovaný jedno z „najzelenších“ miest v Rusku. Dokončuje sa rozsiahly komplex mestských lesov pásma ochrany vôd rieky, nádrže, ochranné pásy pozdĺž ciest a železníc. Funguje od roku 1939 Botanická záhradaŠtát Mari technická univerzita , ktorý je federálne osobitne chránené prírodné územie.

Yoshkar-Ola je jedným z najstarších a najkrajších miest v regióne stredného Volhy. Osud mesta je bohatý na historické udalosti. Prežil toho veľa a dnes nadobudol úplne nový vzhľad. Yoshkar-Ola je mesto úžasný osud, kde staré a nové harmonicky koexistujú, je cítiť čas, ktorý prechádza z minulosti do budúcnosti.

Milujem ťa, Yoshkar-Ola.
Si dobrý v zime aj v lete.
Rozkvitol si červený kvet
A nahlas o tom spievam.
V. Zubarev.

Moderné mesto Yoshkar-Ola nie je o nič ukrátené – nie krása, ani originalita. Koexistuje a staroveku a mladosť, jednoduchosť a veľkosť. Ulice mesta, jeho námestia a bulváre sú jedinečné. ALE rieka Malaya Kokshaga v zelenom ráme autentická výzdoba mesta. Hlavná ulica v Yoshkar-Ola je považovaný za Leninov prospekt. Vyhliadka priamo zo železobetónového mosta cez rieku, akoby otvárala centrum mesta. Puškinova ulica sa považuje za kultúrna ulica . Charakteristickým znakom Yoshkar-Oly ako hlavného mesta kultúry republiky sa stalo Národná knižnica S. G. Chavainea. Je to hlboko symbolické hlavný depozitár kníh republiky sa nachádza presne na Puškinovej ulici, ktorá nesie meno ruského básnika, ktorý mal obrovský vplyv na S. G. Chavaina. A tu je Chavaina Boulevard, nesúci meno zakladateľa literatúry Mari. Od roku 1903 vytvoril Sergei Grigorievich Chavain diela, ktoré boli zahrnuté do zlatého fondu literatúry Mari.

Prišiel som sem z nejakého dôvodu:
Riadky piesní známych volajú
Na širokom bulvári Chavaina
Ruže kvitnú aj na jeseň.

Z Kokshaga do samotného parku,
Natiahnutie živej cesty
Žiariace, jasne sa hojdajúce
A prikyvujú hlavami
A. Yuzykain

Moderné Yoshkar-Ola je krásne a elegantné mesto. Malebné háje obklopte ho zo všetkých strán. Celé leto na námestiach, bulvároch, námestiach rastú ruže, šumiace lístie javory, brezy, topole.

Na zemi je veľa miest,
Ale navždy si drahý môjmu srdcu,
Oblečený v zeleni záhrad,
Milý Yoshkar-Ola.

V meste nad Kokshagou sa otvorili mohutné krídla pre majestátny vzlet najprv Mari skladateľ Ivan Palantai , talentovaný hudobník Pavel Toidemar , nadaný speváci Alexander Yanai, Vera Smirnova, Leonid Krasnov , prominentný umelci Vasily Yashkov . Anastasia Tikhonova, umelec Valerian Vasiliev . Život a dielo takmer všetkých spisovateľov a básnikov Mari sú úzko späté s Yoshkar-Ola. Žil a pracoval tu zakladatelia marijskej literatúry S. G. Chavain, Ya. P. Mayorov-Shketan, Shabdar Osyp, Olyk Ipay, Nikandr Lekain, Alexander Tok .

mari umenie

Príbeh profesionálne hudobné umenie medzi rôznymi národmi svedčí o tom, že počiatočné kroky ich vývoja boli do značnej miery založené na folklórny a etnografický základ (napríklad medzi Mari je to kreativita I. S. Palantaya, Ya. A. Eshpay ). Dôležitými sa stali diela vytvorené na tomto základe a obohatené, tvorivo spracované neoddeliteľnou súčasťou národnej kultúry. Diela, ktoré sú obmedzené, hoci len na vonkajšie folklórne znaky, môžu nadobudnúť istý interetnický duchovný význam. Príkladom môže byť práca V. Kupriyanov "Shika-Vika", keď skladateľ, ktorý vzal nenáročnú gornomariovskú komickú melódiu, vytvoril na jej základe úplný hudobný obraz, v rovnakom zmysle, ako možno nazvať "Slávnostný" Y. Evdokimov. Všetky svojím rytmickým tempom a kolektívnou formou vystupovania odzrkadľujú pozitívny vzťah ľudí k modernému životu.

Dva národné folklórne skupiny republiky„Mari Pamash“ a „Mari El“ sú hlavnými fenoménmi národného umenia Mari. Preslávil sa súbor „Mari El“. tanec , v ktorej sa prejavuje široké hľadanie nových foriem tvorivého prejavu, nie vždy vychádzajúce z národného folklórneho choreografického materiálu. Súbor "Mari Pamash", starostlivo zachovávajúci ľudový základ folklórnej tvorby, ich obohacuje o úspechy profesionálneho umenia, o výkony toho istého súboru "Mari El". Vzácna skrášľovacia podívaná - koncert Štátneho tanečného súboru "Mari El". Čaro tanca spolu so skvelou hudbou dokáže premeniť priestor javiska na neobyčajný svet! Súbor bol založený v roku 1939. Originalita, jasná zábava programov, vysoká zručnosť a expresivita vystúpenia priniesli súboru zaslúžený úspech nielen v Mari El a Rusku, ale aj v mnohých krajinách sveta.

Na hudobnej škole pomenovanej po nej sa vytvára aktívna koncertná činnosť v republike i za jej hranicami. I. S. Palantaya Súbor ľudových nástrojov "Mari Kundem"(„Mariysky Krai“), ktorú do roku 2005 viedol Stanislav Elembaev. AT repertoár súbor: úpravy ľudovej piesňovej a tanečnej hudby, úpravy diel skladateľov Mari, autorské diela S. Elembaeva. Vysoká profesionalita tímu mu umožnila stať sa diplomatom dvakrát Celo ruská súťaž, laureát Štátnej ceny pre mládež. Olyka Ipay (1996), získať štatút orchestra ľudových nástrojov (1999).

Zároveň sa nezabúda na tradície národného umenia - žánre zborovej hudby. Pred revolúciou bol región Mari zaostalým rohom cárske Rusko. V republike Mari El neexistovalo žiadne profesionálne hudobné umenie. Ale Mari mali vždy túžbu po hudbe. Prirodzená muzikalita sa prejavila v dizajne najjednoduchších nástrojov, ktoré boli tvarované z hliny, vyrobené z prútia alebo dreva. Viac komplexné ľudové nástroje — kusle, karsh (harfa), shuvyr (gajdy), marla akordeón (akordeón)- znelo v každodennom živote a rituálnych obradoch sprevádzajúcich spev národov Mari El. Piesne Mari obsahujú celú históriu ľudu Mari. Tieto piesne sú živými dokumentmi historický život Mari, ukazujú jeho utrpenie, boj za nezávislosť, jeho túžby a vieru v lepšiu budúcnosť. Fret základ hudby Mari je pentatonická stupnica . Tento režim je typický pre škótsku, čínsku, japonskú a maďarskú hudbu. Pentatonická zóna u nás zahŕňa umenie národov Povolžia (Tatári, Čuvaši, Baškirci, Udmurti, Mordovčania), čiastočne Sibír (Burjati). Mari pentatonická škála je zmysluplná, hlboká, rozmarná, má ako každá pentatonická škála vlastnosť okamžitej „rozpoznateľnosti“ a zároveň je dostatočne rôznorodá na vyjadrenie akýchkoľvek emocionálnych stavov. Folklórne dedičstvo Maričanov si zaslúži veľkú pozornosť. Jeho zhromažďovanie a hromadenie je veľmi cenné, pretože zachytáva najstaršie témy ústneho umenia obyvateľov Mari, odrážajúce ich nepísanú históriu.

Slávni krajania

Andrej Jakovlevič Eshpay sa narodil 15. mája 1925 v Kozmodemjansku. V roku 1975 mu bol udelený titul Ľudový umelec RSFSR . Spočiatku študoval hudbu pod vedením svojho otca, skladateľa Mari a folkloristu Yakova Eshpaia. V roku 1953 absolvoval Moskovské konzervatórium v ​​kompozícii u Jevgenija Golubeva a v klavíri u Vladimíra Sofronického. Na tamojšej postgraduálnej škole sa zdokonalil v kompozícii (školiteľ Aram Chačaturjan). Eshpay - autor mnohých symfónií a koncertov, autor hudby k početným divadelným inscenáciám a filmom, piesní. Ľudová hudba Mari sa odráža v „Symfonické tance“ na mariovské témy (1951), prvý koncert pre husle a orchester (1956), tretia symfónia s venovaním „Na pamiatku môjho otca“ (1964), „Piesne hory a lúky Mari“ pre symfóniu orchester (1983) . Andrey Eshpay - laureát štátnej ceny ZSSR (1976), ocenený objednávkami a medaily.

******

Detstvo a mladosť slávnych básnik Nikolaj Alekseevič Zabolotskij sa konali v Sernure, teraz regionálnom centre Mari El, a potom - dedine okresu Urzhum v provincii Vyatka. Potom, čo opustil Sernur v roku 1917, odvtedy sem mohol zavítať len vo svojich memoároch a básňach, kde volal malá vlasť "stav sedmokrásky". Prvýkrát boli jeho básne preložené do marijčiny v roku 1934. Následne sa Mari básnici a prekladatelia často obracali k dielu svojho krajana. Jedným z dojmov, ktoré tvoria pôvodný životný „fond“ jeho poézie, je „A zima, obrovská, priestranná, neznesiteľne žiariaca na zasnežených púšťach polí, predo mnou rozvinula svoje bizarné obrazy...“. A hneď vedľa: „...ľudský život naokolo bol taký skromný! Mari, pôvodní obyvatelia tohto regiónu, boli obzvlášť chudobní. Chudoba, hlad ich vyhnali zo sveta...“ V tretej triede vidieckej školy už „vydával“ svoj rukopisný denník a umiestňoval tam vlastné básne. Okrem poézie sa mladý talent zaujímal o históriu, chémiu a kreslenie.

V raných básňach básnika sa miešali spomienky a zážitky chlapca z dediny, organicky spojeného s roľníckou prácou a rodnou prírodou, dojmy zo študentského života a pestré knižné vplyvy. V tom čase si Zabolotsky vybral prácu Bloka Achmatova. V roku 1920, po absolvovaní skutočnej školy v Urzhume, odišiel do Moskvy a vstúpil na lekárske oddelenie tamojšej univerzity. Čoskoro sa však dostane do Petrohradu, kde študuje na Katedre jazyka a literatúry Herzenovho pedagogického inštitútu, ktorý ukončil v roku 1925, pričom má za svoju dušu vlastným prijatím, "objemný zošit zlých básní". AT ďalší rok je povolaný vojenská služba. Slúži v Leningrade na strane Vyborgu a už v roku 1927 bol preložený do zálohy. Napriek krátkemu trvaniu a takmer nepovinnej vojenskej službe došlo k stretu s "prevrátený naruby" svet kasární zohral v osude Zabolotského úlohu akéhosi tvorivého katalyzátora: bolo to v r. 1926-27 píše svoje prvé skutočné básnické diela nájde svoj vlastný, na rozdiel od hlasu kohokoľvek iného. Zabolotsky mal rád maľby Filonova, Chagalla, Brueghela. Schopnosť vidieť svet očami umelca zostala básnikovi na celý život.

19. marca 1938 bol Zabolotsky zatknutý a následne odsúdený za vykonštruovaný prípad za protisovietsku propagandu. Pred trestom smrti ho zachránilo, že napriek najťažším fyzickým skúškam pri výsluchoch nepriznal obvinenia z vytvorenia kontrarevolučnej organizácie. Skúsenosti obete stalinistické represie v memoáre „Príbeh môjho uväznenia“ boli publikované v zahraničí anglický jazyk v roku 1981, v Rusku v roku 1988. Čiastočnú predstavu o jeho táborovom živote dáva výber "Sto listov 1938-1944" - úryvky z listov manželke a deťom. V roku 1946 bol Nikolaj Alekseevič obnovený v r Zväz spisovateľov a dostal povolenie bývať v hlavnom meste.

Historické miesta

Národné múzeum Republiky Mari El pomenované po Timofey Evseev je popredná vedecká a metodologická a informačné centrum republiky, má unikát archeologické, historické, etnografické a prírodovedné zbierky , vykonáva archeologický a etnografický výskum na území republiky a za jej hranicami. Múzeum aktívne spolupracuje s univerzitou a akademická veda, má skúsenosti s realizáciou medzinárodných a regionálnych vedeckých a praktických konferencií, seminárov a kultúrnych podujatí.

V súčasnosti má múzeum tri stále expozície : « úžasný svet zvierat. osobitne chránené prírodné územia Republiky Mari El“; „Obrady životného cyklu: tradičná kultúra Mari XIX-XX“; "Stránky histórie regiónu Mari". Expozície vypovedajú o unikátoch prírody Republiky Mari El, predstavte návštevníkom zviera a flóry okraje: obyvatelia lesov, otvorené priestranstvá, údolia riek, zvieratá uvedené v Červenej knihe. Pozornosť návštevníkov je prezentovaná aj informáciami o osobitne chránených územiach republiky: Rezervácia "Bolshaya Kokshaga", národný park"Mariy Chodra", štátne rezervy a úžasné prírodné pamiatky Republika Mari El. Jedinečný národopisná expozícia hovorí o rituáloch, tradičných aktivitách Mari, pohanských náboženských presvedčeniach. Expozícia predstavuje Životné prostredie a vzťah človeka k prírode, postupný vývoj životného priestoru človeka, svet spojený s bohmi a náboženským životom, astrálny kult ľudu Mari.

AT expozícia „Stránky histórie regiónu Mari“ Prezentované sú originálne materiály a fotodokumentačné materiály o najdôležitejších obdobiach histórie regiónu Mari. Návštevníkom výstavy sa predstavuje bohatý archeologické a paleontologický materiál: staroveké nástroje práca z kameňa, kostí, bronzu, železa, starých zbraní, šperkov, domácich potrieb, pozostatkov fosílnych zvierat - mamutov, nosorožcov srstnatých, bizónov, jaskynných medveďov, ktoré kedysi žili na území regiónu Mari. V izbe stredoveké dejiny môžeš vidieť dôležitá udalosť v histórii ľudu Mari - vstup územia Mari do ruského štátu, preskúmať stredoveké domáce potreby a zbrane, vidieť model pevnosti Tsarevokokshaysk, od založenia ktorej sa začala história hlavného mesta republiky . Na výstave venovanej predrevolučné dejiny návštevníci sa môžu zoznámiť so životom predstaviteľov rôznych vrstiev, pozrieť si autentické kroje a domáce potreby mešťanov a sedliakov, obchodníkov a intelektuálov. Život bohatého šľachtického panstva zobrazuje časť "Šeremetyevov hrad" .

Tehlové múry... Gotické vežičky Šeremetevov majetok v dedine Yurino kvôli nej vzhľadčasto nazývaný hrad. Majiteľmi panstva boli Vasily Petrovič a Olga Dmitrievna Sheremetevs. Olga Sheremeteva bola sestrou slávneho generála M. D. Skobeleva, ktorý ich opakovane navštevoval. Palác zaberá na ploche viac ako hektár, má takmer sto miestností.

******

Ak budete plávať ďalej Volga, za Yurinom na ľavej strane sa otvára široká vodná plocha. Toto je miesto, kde sa rieka Vetluga vlieva do Volhy. Od staroveku bola táto rieka jednou z hlavných trás, po ktorých sa splavovali drevené plte z Povolžia. Obchod s drevom slúžil obyvateľom ako zdroj príjmov Kozmodemjansk ktorý sa tiahne po prúde na pravom brehu. Založil ju Ivan Hrozný v roku 1583 ako strážnu pevnosť. Podľa legendy sa na tomto mieste zastavil kráľ v deň spomienky na Kozmu a Damiána. V 19. storočí bolo mesto po Archangeľsku druhým centrom obchodu s drevom v Ruskej ríši. Kozmodemjansk, ktorý si zachoval svoje predrevolučné usporiadanie, možno nazvať pamätník pod holým nebom . Predpokladá sa, že Kozmodemyansk sa stal prototyp Vasyukov popísané v román "Dvanásť stoličiek".

Na brehoch stojatých vôd rieky Volga, v mesto Paratskaya dacha, provincia Kazaň, 25. októbra 1889 bola otvorená píla kozmodemjanského obchodníka V. I. Gubina . V roku 1923 závod dostal názov "úsvit" .

******

Bola to búrlivá doba – 30. roky! Prešlo mnoho desaťročí, no ani dnes nemožno bez vzrušenia čítať archívne dokumenty, počúvať príbehy staromilcov o tom, ako sa mesto Volzhsk. Industrializácia zrýchlila tempo: rozvíjala sa energetika a strojárstvo, komunikácia a prístrojové vybavenie – potrebovali veľké množstvo papiera – kábel, telefón, impregnáciu atď. Týchto druhov papiera bolo v krajine málo. Preto bola podporená myšlienka postaviť papiereň v autonómnej oblasti Mari. Začiatkom roku 1935 bola obec postavená z drevených 12-bytových obytných budov a internátov, jedálne pre 600 osôb, pekárne a obchodu. Organizáciou oddelenia robotníckeho zásobovania sa zlepšilo zásobovanie staviteľov potravinami a priemyselným tovarom. Robotníkov však vždy nebolo dosť a zemné a zdvíhacie stroje prakticky neexistovali. Tisíce kubických metrov pôdy sa vybrali lopatami, trámy, podlahové dosky sa zdvihli na niekoľkometrové značky pomocou najjednoduchších zariadení. Kolaudácia bývania nedržala krok s rozrastajúcim sa tímom stavbárov. Obytné domy a najmä kasárne boli preplnené. Pri práci v takýchto ťažkých podmienkach ľudia absolvovali skúšku odolnosti. Mnohí nevydržali taký fyzický stres, každodenný neporiadok a odišli. Nelenili ani tí, ktorí prišli kvôli peniazom. Ani nie tak práce, ako šmírovanie po stavenisku. Zistili, kde platia lepšie, o koľko viac môžete zarobiť. Boli takí, ktorí mali silný charakter. Postavili Marbumkombinat a mesto Volžsk. Budovanie miestne historické múzeum jeden z najstarších v meste. Práca v múzeu tri divízie : "Oddelenie histórie mesta Volzhsk a regiónu Volga"; "Katedra etnografie"; dve výstavné siene, kde sa predvádzajú výstavy diel umelcov Republiky Mari El a susedných republík, výrobky úžitkového umenia ľudových remeselníkov.

Lesné jazerá Mari El

Národným bohatstvom tohto regiónu sú jazerá. Prepadnutá, medzidunová, niva, vždy lákajú letným chladom a najčistejšou osviežujúcou vodou. Väčšina zlyhaných jazier sa nachádza v dolný tok rieky Ilet: Yalchik, Deaf, Bottomless, Kichier .
Najhlbšie krasové jazero v republike Mari El- Výbuch. Jeho hĺbka dosahuje 56 metrov. Väčšina zlyhaných jazier nachádzajúcich sa v lesoch je veľmi malebná. Z hlbín krasového zlyhania sa na vás pozerá Morské oko, známe miestne jazero. Pokrstili ho tak za právo okrúhly tvar a úžasná, smaragdová farba vody. Túto farbu dodávajú jazeru zelené riasy.

Tabashinské jazero- jedno z jedinečných a najkrajších jazier nielen v Republike Mari El, ale aj v celom regióne stredného Volhy. Maximálna hĺbka strednej časti dosahuje 55 m. Jazero je prietokové a má oválny tvar. Jeho voda je čistá bikarbonát-vápnik-horčík, čerstvé, neustále udržiavané na rovnakej úrovni. Nájdené v jazere šťuka, pleskáč, karas, lieň, lopúch, plotica, jalovec . V roku 1974 bolo jazero uznané prírodná pamiatka . Podľa legendy tu boli pred dvesto-dvestopäťdesiatimi rokmi husté bažinaté lesy, pretínali ich len nitky diaľnic spájajúcich mestá Carevokokshaysk, Carevosanchursk a Yaransk.

Ďalším krásnym jazerom je jazero Tair, ktoré sa nachádza 42 km južne od Yoshkar-Ola a 14 km severne od dediny Kokshaysk. Názov jazera pochádza z Mari "Oto er" ("oto" - háj, "er" - jazero). V strede jazera je malé ostrov na ktorom rastie háj .

Sírovodíkové bahno, ktoré pokrýva dno jazera, nie je z hľadiska liečivých vlastností horšie ako bahno ústí riek Odesa.

Vo všeobecnosti sú takmer všetky jazerá v republike krasové, a teda veľmi hlboké a čisté. Jazero Shungaltan je výnimočné. Nachádza sa na úpätí javorová hora , obklopený zo všetkých strán lesom, ktorý akoby vystupoval na breh priamo z vody. Toto jazero sírovodík . Slabý zápach tohto plynu je cítiť, ak plávate na jazere alebo stojíte v jeho blízkosti. Jazero je oválny krasový lievik o veľkosti 100x150 m a hĺbke až 16 m, vyplnený mineralizovaná voda síranovo-vápenatého zloženia. Sírovodíkové bahno, ktoré pokrýva dno jazera, nie je z hľadiska liečivých vlastností horšie ako bahno ústí riek Odesa.

******

Asi 50 metrov od jazera tečie jedna z najčistejších riek v republike - Ilet. Ide o pomerne rýchlu rieku, najmä pri vysokej vode. Mnohé na ňom žijú a hniezdia. vtákov . Ak sa pozriete pozorne, pri plavbe na kajaku môžete vidieť ľudí, ktorí sa schovávajú pod kríkmi pri brehu. kačice s mláďatami káčat a pred nosom neustále lietajú kajaky od pobrežia k pobrežiu broďáci-nosiči, a červenonosý dôležito chodia po brehu ustríc. Voda v rieke je veľmi studená, pretože do nej vyteká veľa prameňov. Jedným z nich je zdroj "Zelený kľúč". Toto je najväčšie minerálny prameň , ktorých je viac ako 20 na úpätí Maple Mountain.

Od prameňa sa dá vyliezť na samotnú Maple Mountain. Prídete k starému Kazanskému traktu, po ktorom obchodníci nosili tovar do Kazane. A práve po tejto ceste pôjdete na ďalšiu a možno aj najslávnejšiu pamiatka prírody - Dub Pugačev. Keď boli jednotky Emeljana Pugačeva porazené pri Kazani, jeden z jeho oddielov sa zastavil pod týmto dubom a práve od neho sa podľa legendy Pugačev pozeral na žiaru kazaňského ohňa. A potom šiel ďalej po diaľnici, kde mu roľníci z Mari pomohli prejsť cez Volhu.

Na brehoch rieky Ilet, na sútoku rieky Yushut, je jarná skupina, ktoré sú hydrogeologická prírodná pamiatka federálneho stupňa . Existujú tri hlavné skupiny prameňov. Na ľavom brehu, 2 km nad ústím Yushutu, je Zeleny Klyuch, ktorého voda vystupuje na povrch vo forme gryfov na 100 m pozdĺž pobrežia. Zloženie vody je síranovo-hydrogenuhličitanovo-vápenato-horečnatý. Na pravom brehu sú tiež vyviera z oolitických vápencov. V južnej časti obce Krasnogorsk, zdroj Atlashka s síranovo-vápenaté zloženie vody, vysoký obsah sírovodík. Tu, v oblasti Maple Mountain, sa nachádza množstvo mŕtvych ramien, na dne ktorých sa hromadí liečebné hydrosírové bahno.

Mari Chodra - "Mari Forest"

Jarný bezoblačný deň
Umyté krištáľovou rosou.
Hmlový tieň rozveselil,
Ťahanie lesa závojom.

Vyplnené rumenec poliami
Za šarlátovým obzorom
A vyhrievaj sa vo svetle úsvitu,
A sloboda opája zem.
Gimadeeva Rosalina ("Datura slobody")

Kto videl lesy Mari a navštívil ich, nikdy na ne nezabudne. Je možné ich porovnať s vädnúcou horúčavou dusných púští, večnou vlhkosťou nepriechodných trópov alebo s nekonečnou zamrznutou zemou tichej Arktídy? A ako zabudnúť na nadýchaný a mäkký biely zázrak, ako tajný závoj, zakrývajúci ostýchavý okrúhly tanec brezy? Jedli, šikmo sťahujúc svoje zasnežené klapky na ušiach, statočne vyťahujúc zelené predné uši? A neodolateľné čaro prebúdzajúceho sa lesa?! Slnečné lúče zohriate jarnou náladou skáču ako preteky. Čiernym okom po nich žmurkajú prvé rozmrazené fľaky. Opojná vôňa lesa... Vznášate sa na farebnom mori voňavej čistinky. Spadneš do nej a tvoje oči sa ponoria do zrkadla nebeskej hladiny. Preniká do vás pocit sily, pokoja a ticha.

Lesy Mari sú najväčšou lesnou oblasťou na Volge.

Lesy Mari... Nie sú nadarmo známe po celom Povolží, v celom Rusku, toto je najväčšia lesná oblasť na Volge. Lesy sú hlavným bohatstvom republiky, obsahujú obrovské zásoby dreva. Les je domovom mnohých zvierat , špajza všetkého druhu bobule, huby a liečivé rastliny . Ľavý breh Volhy je pokrytý súvislým zeleným kobercom lesov. Tieto regióny sú tzv Forest Zavolzhie . Tu, v Mari tajge sa nachádza Rezervácia Big Kokshaga . Bol daný názov rezervy jedna z najčistejších riek v európskej časti Ruska, ľavý prítok Volhy - Bolshaya Kokshaga . Rezervácia je typická lokalita Mariská nížina . Nie sú tu žiadne strmé rokliny a vysoké kopce, tiché bobrie potoky si prechádzajú cez bažinaté lesy do Kokshagy. Rezervácia zachováva neporušené rastlinné spoločenstvá: lesy, močiare, lúky, ktoré sú biotopmi vzácnych živočíchov a rastom mnohých vzácnych a ohrozených druhov rastlín.

Rastie v rezerve papuča dámska, brada bezlistá, koreň májovej palmy . V rezerve sú a vtákov , uvedené v Červenej knihe Ruska. Toto je - požierač hadov , vzácny a tichý vták, ktorý loví výlučne hady, tajný a opatrný bocian čierny . hniezda orlovca morského , ktorého celý spôsob života je spojený s vodným živlom, sa na migrácii zastaví veľký a krásny dravec - orliaka morského . Tu sú chránené a uvedené v Červenej knihe Ruska netopier - obrovská večerná párty a tie obvyklé pre okolité lesy los, diviak, vlk, medveď, zajac . V rezerve sa cítia slobodní.

V tunajších lesoch sa zachovali unikátne miesta, ktorých význam v ochrane prírody nemožno preceňovať. Jedným z nich je dubové lesy v nive rieky Bolshaya Kokshaga . V dubových lesoch na Bolshaya Kokshaga nájdete vyklíčené žalude, mladé duby a stromy stredného veku. O takýchto dubových lesoch sa hovorí, že majú budúcnosť. Rezervácia Bolshaya Kokshaga je malý ostrov nedotknutej prírody v republike Mari El, jej pýcha a bohatstvo.

******

Národný park Mari Chodra . "Mary Chodra" v preklade z Mari znamená "Mari les". Les je tu úžasný, nádherný! Sú miesta, ktoré sa právom nazývajú Mari tajga , a existuje dokonca Mari Švajčiarsko . Tajga je skutočná, s húštinami, nepriechodnými miestami. Predstavte si plytkú čistú rieku uprostred hustého nepreniknuteľného lesa, nad ňou je provizórny zrubový most a pod mostom v jeho tieni pol metra, ba až meter, stojí v očakávaní koristi. šťuka . Park vznikol v roku 1985. Jeho hlavným bohatstvom je les. Tu a borovicové lesy a listnaté lesy . A sú bohato osídlené: sami cicavce 56 druhov . Chipmunkovia a losy, veveričky a medvede, králiky a líšky. vtákov môžete nájsť ešte viac - 164 druhov . V lete sa môže vznášať nad vami Zlatý orol, hniezdo vidieť na vysokých duboch had orol alebo orliaka morského, na brehu Rieka Ilet hniezda kralrybarov a raz na jar, priamo na ihrisku, na malom jazierku, ktoré zostalo z topiaceho sa snehu, sa špliechali viac ako 10 párov labutí . V jednom z jazier bola znovu objavená žena, o ktorej sa myslelo, že zmizla. ondatra pižmová . Usadil sa v parku a norok americký , šantenie na riekach ondatra pižmová .

Najvyššia absolútna známka parku — vrchol Maple Mountain (196 m) . Dodáva krajine charakter aktívny krasový proces, čoho výsledkom sú početné lieviky 50-60 m v priemere a neúspešné jazerá hĺbka až 36 m. V mŕtvom ramene rieky Ilet a jazier sú bohaté zásoby liečivé minerálne bahno .

Najbežnejší typ lesa v parku — borovicový les. Flora park má 1155 druhov cievnatých rastlín a 109 druhov húb. Registrovaný 115 zriedkavé a ohrozené druhy rastlín : ľalia saranka, kosatec sibírsky, astragalus sladký, mechúrnik krehký, vinič polmesiac iné. Zoznámte sa rastliny uvedené v Červenej knihe RSFSR : pierka, papuča pravá, peľovník červený, klobúčik neotliante a 5 druhov húb. Stretnite sa tu 159 druhov suchozemských stavovcov , z ktorých 48 je vzácnych a ohrozených. Pridelené v rámci parku 10 prírodných pamiatok . Medzi nimi: vodné jazerá Yalchik, Kichier, Yergeshyer, Shut-er, Kuzh-er, Shungaltan, Glukhoe, Green Key spring, Maple Mountain, Klenogorskaya dubový les. Tu sú 2 historické pamiatky : Puachevov dub a stará Kazaňská cesta a 30 archeologických nálezísk (najvýznamnejším z nich je Oshutyalskoye sídlisko 14 obydlí prikazanskej kultúry). V obci Ilet vytvoril múzeum parku .

******

Keď nepriatelia zaútočili na národy Mari, ukryli sa v niektorých horách; neskôr boli tieto hory pomenované "vrecká" . Jedným z nich je "Karman-Kuryk". Jeho názov sa prekladá aj ako "pevnosť-hora". Karman-Kuryk sa nachádza v nízkohorskej časti hradby Vyatka-Mariysky a je obsiahly geologická pamiatka prírody federálna hodnosť. Na strmom severnom a východné svahy pohoria vystupujú z nánosov kazanského stupňa permskej sústavy. Vo výbežkoch vysokých viac ako 30 m sa nachádza sled medzivrstvových vápencov a dolomitov s medzivrstvami rôznofarebných sadra, slieň, hlina a pieskovce. Vápence obsahujú fauna koraly, machorasty, mäkkýše, krinoidy, pakorene atď. Na severnom svahu sú viditeľné uzavreté klenby krasová jaskyňa , pozdĺž úpätia hory možno vysledovať celý riadok závrty .

Moja krajina je stratená rozprávka
Moja krajina je skrytý sen.
A ten, ktorý tu nechal svoje srdce
Opustil sám seba navždy.

Zahalený rúškom tajomstva, očarený
Pyšné lesy žiaria.
Tiché prvé obry -
Ich koruny „držia“ nebesia.

Listy budú nezreteľne šepkať.
Trilky budú prúdiť pomaly -
Duša okamžite zamrzne -
A poslúchnem ich, aby trochu dýchali.

Polia žiaria ako zlato
Jantárová rieka šumí
A odnáša do diaľky zabudnutia
Ona sú moje sny.

Jeden ty, vlasť, taký!
Je lepšie ťa nenájsť!
Milujem dušou a spievam
Ty, Mari zem!
Gimadeeva Rosalina ("Moja krajina")

Región Mari možno nazvať útočiskom ticha, kráľovstvom húb, lesných plodov, vtákov a zvierat. Príroda Marijskej republiky je úžasná a pripomína alpskú prírodu s množstvom jazier, riek a chránených lesov. Mari sa vyznačujú osobitnou oddanosťou prírode, zemi, ktorá do značnej miery určuje ich spôsob života. Dnes sú viac ako dve tretiny obyvateľov Mari v republike vidieckymi obyvateľmi. A to je dobre, lebo vidiecky spôsob života prispieva k zachovaniu národného obrazu ľudí. Ľudia Mari, napriek všetkým ich peripetiám historický osud, si zachovala svoju originalitu nielen na úrovni tanca a piesní, ale čo je dôležitejšie, na úrovni hlbokého pochopenia svetového poriadku.

Všetka energia a myšlienky väčšiny ľudí smerujú k uspokojeniu rastúcich materiálnych potrieb a symbolov spoločenskej prestíže: mať čas kúpiť si „naj“ auto, „naj“ byt, „naj“ oblečenie atď. pokračovať donekonečna. A čo je najdôležitejšie, nedáva šťastie, pokoj ani radosť. Ale najväčším požehnaním pre Máriu je cítiť, že som neoddeliteľnou súčasťou Boha a cítiť s ním jednotu. Šťastie je možné len v súlade s Bohom. Táto myšlienka sa tiahne ako červená niť celou kultúrou Mari – architektúrou, oblečením, rituálmi, hudbou, liečiteľstvom, varením, lovom, poľnohospodárstvom. Mariovci sú snáď jediným európskym národom, ktorý prešiel všetkými štádiami vývoja civilizácie bez toho, aby stratil svoju starobylú identitu, svetonázor, filozofiu, jazyk, kultúru.

Eliseev Michail Grigorievič, nadrotmajster, sa narodil v roku 1899 v obci Kolunec, Tatárska autonómna sovietska socialistická republika, Rusko, nestraník. Pred vojnou pôsobil v meste Volžsk v Marbumskom kombináte.

Syn chudobného muža, ktorý bez váhania okúsil trpký život potulného obchodníka, Eliseev, v roku 1918 vstupuje do radov obrancov mladých. Sovietska republika. Bojuje s bielogvardejcami pri Voroneži a Caricynovi.

Počas Veľkej vlasteneckej vojny musel ísť po tých istých frontových cestách. Veliteľ protitankového dela M. G. Eliseev odráža útoky tankov v boji na Volge.

17. januára 1943 bola takticky významná dedina dobytá späť od nacistov. Nacisti, ktorí ho nechcú opustiť, podniknú sériu protiútokov. Utrpia veľké straty. Nezachránia ich ani tanky. Z času na čas Eliseev sám prinesie náboje, sám nabije delo, zamieri a vystrelí. Dochádzajú mušle. Eliseev nechá tanky priblížiť sa, aby ich definitívne zničili. Tu je ďalší s krížom na veži. Ale dávka z guľometu vypálená z tohto tanku ho zasiahla.

Smrť staršieho seržanta Eliseeva stála nemeckých útočníkov draho. Na bojisku zahynuli desiatky nacistov.

Koškin Andrej Evdokimovič, nadrotmajster, narodený v roku 1922 v obci Boľšoe Podberezye, okres Kaibitsky, Tatar ASSR, Rus, nestraník. Pred vojnou pôsobil v meste Volžsk v Marbumskom kombináte.

5. septembra 1943 dostalo šesť prieskumníkov pod vedením A.E. Koshkina rozkaz ísť za nepriateľské línie. Nacisti si odvážlivcov všimli. Nasledovala prestrelka. Počas misie skauti zničili muničný sklad, vyhladili 15 nacistov. Po návrate sa stretli so skupinou fašistov a po vstupe do bitky zničili troch a vzali piatich zajatcov.

29. septembra 1943 A.E. Koshkin pod silnou nepriateľskou paľbou prekročil Dneper, zničil obranný systém a nepriateľské sily, podarilo sa mu vytiahnuť dôležité dokumenty z nemeckého veliteľstva a odovzdať ich svojmu veleniu.

V noci z 8. na 9. októbra 1943, pri útoku na výšinu v oblasti Kutsevalovka, A.E. Koshkin ako jeden z prvých prenikol na miesto nepriateľa, hádzal granáty na palebný bod, zneškodnil nepriateľský guľomet, ktorý zabezpečil úspešný postup jednotky. V tejto bitke osobne zničil 3 nacistov v boji proti sebe.

22. februára 1944 bol A.E.Koškin za svoju odvahu a statočnosť vyznamenaný vysokým titulom Hrdina Sovietskeho zväzu.

Zomrel v roku 1958 v meste Volžsk.

Prochorov Zinon Filippovič, gardový poručík, sa narodil v roku 1909 v obci Veľký Olykyal, okres Volžskij, Mari ASSR, Mari, nestraník.

Zúčastnil sa poručík gardy Prochorov Bitka pri Stalingrade, v bojoch na Kursk Bulge, Dneper, Ukrajina, Moldavsko.

31. augusta 1944 v oblasti výšiny Bezymyannaya so svojou čatou odrazil 8 nepriateľských protiútokov za deň, pričom osobne zničil 30 nacistických vojakov a dôstojníkov zo samopalu.

19. septembra 1944 dostala rota bojovú úlohu zaútočiť na výšinu na okraji dediny Khodosh a dobyť ju. Strážny poručík Z. F. Prochorov, ktorý bol pred svojou čatou, sa s granátom v ruke plazil hore svahom k palebnici nepriateľa. Pred nemeckým guľometom nezostalo viac ako 15 metrov a statočný dôstojník sa pripravil hodiť granát. Nepriateľská guľka však prerazila štetec statočného muža - granát mu vypadol z rúk. Potom veliteľ, ktorý zozbieral posledné sily, sa ponáhľal ku guľometu a zakryl ho telom. Guľomet je tichý. Poručík gardy Z. F. Prochorov hrdinsky zomrel 19. septembra 1944 a zopakoval čin Alexandra Matrosova. Z. F. Prochorovovi bol 24. marca 1945 posmrtne udelený titul Hrdina Sovietskeho zväzu.

Je po ňom pomenovaná kolektívna farma a jedna z ulíc mesta Yoshkar-Ola.

Fedin Michail Alexandrovič, poručík, sa narodil v roku 1920 v meste Volžsk, Mari ASSR, Rusko, člen CPSU (b). Pracoval na stavbe Marbumovho kombinátu v meste Volžsk. V roku 1938 bol povolaný do Tichomorská flotila. Na fronte - od 12.2.1943.

Naše jednotky sa ponáhľali k Dnepru. Veliteľ guľometnej roty seržant Fedin so svojou čatou medzi prvými v noci pristál na jednom z úsekov západného brehu Dnepra. Nepriateľ urobil prudké útoky, aby hodil sovietskych vojakov do Dnepra. Nepriateľovi sa však nepodarilo rozdrviť pozície našich bojovníkov. Pri likvidácii nepriateľského prielomu pri obci Medvin 8. októbra 1943 po smrti veliteľa čaty prevzal velenie čaty rotmajster Fedin. Strážcovia neustále odrážali jeden útok za druhým početne nadradeným nepriateľom a stáli neporaziteľne. Sám Fedin si ľahol za guľomet a odrážal nepriateľské útoky.

V tejto bitke čata zničila až 150 nacistov. Po obrane predmostia stráže zabezpečili prechod cez Dneper pre postupujúce jednotky našich jednotiek. V tejto bitke bol zranený.

Po preložení do zálohy sa vrátil do mesta Volžsk. Pracoval ako riaditeľ tehelne. M. A. Fedin zomrel v roku 1948.

Jamulov Ignatij Romanovič sa narodil 21. apríla 1928 v obci Mari-Otary, okres Zvenigovsky, Mari ASSR. V roku 1944 nastúpil na odbornú školu č. 2 v meste Volžsk. V roku 1946 ju zmaturoval a bol poslaný pracovať do Marbumkombinat ako varič celulózy. V rokoch 1950 až 1953 slúžil v sovietskej armáde. Po skončení služby sa vrátil na svoje bývalé pôsobisko v Marbum Combine, kde pracoval do roku 1979, teda až do odchodu do dôchodku (dôchodca odborového významu).

Počas pôsobenia v závode mu boli v roku 1958 udelené odznaky „Vynikajúci pracovník socialistickej súťaže RSFSR“, v roku 1959, Čestný diplom Prezídium Najvyššieho sovietu RSFSR v roku 1960, Rád čestného odznaku v roku 1961, medailu „Za pracovnú odvahu“ v roku 1963.

V roku 1966 mu bol za vynikajúce úspechy pri plnení sedemročného plánu z rokov 1959-1965 udelený vysoký titul Hrdina socialistickej práce s Leninovým rádom a zlatou medailou Kladivo a kosák.

V roku 1970 mu bola udelená jubilejná medaila "Za statočnú prácu. Na pamiatku 100. výročia narodenia V. I. Lenina." Bol ocenený odznakmi „Víťaz socialistickej súťaže 1974“, „Víťaz socialistickej súťaže 1975“, „Bubeník deviatej päťročnice“. V roku 1963 bol účastníkom druhej celozväzovej konferencie vedúcich predstaviteľov hnutia „Za komunistickú prácu“.

V roku 1968 bol delegátom na 14. kongrese odborových zväzov ZSSR, v roku 1974 - účastníkom prevodu celozväzového Leninovho štafetového závodu peňaženiek v Centrálnom Leninovom múzeu v Moskve. V roku 1978 I. R. Yamulov ocenený medailou„veterán práce“.

Ivanov Valerij Vjačeslavovič, súkromník, sa narodil 29. novembra 1975 v obci Chasovnaja, región Volga. Povolaný na vojenskú službu z mesta Volžsk.

Detstvo a školské roky strávili v meste Volzhsk. Od siedmich rokov začal športovať a keď bol v jedenástej triede, nastúpil do bodyguardskej školy v meste Yoshkar-Ola. Cestoval som z Volžska do hlavného mesta, kým som to neskončil.

Po zložení skúšok na strednú školu sa zamestnal ako tréner v detskom klube, kde pôsobil až do armády. Zavolali mu v decembri 1993, v roku 1994 prišiel list z Čečenska... Syn napísal, že je živý a zdravý, všetko je v poriadku. A v ďalších listoch to bolo to isté – živý a zdravý. Posledný list bol však trochu iný: počkaj doma. Prišlo to v máji. A potom - oznámenie o smrti. Spolu s týmto oznámením dostali rodičia Valery list od Jurija Kostyuka, asistenta veliteľa delostrelectva vojenskej jednotky 22033. Napísal im, ako sa to celé stalo...

"... Došlo k bitke a druhá divízia plnila úlohu zasiahnuť nepriateľa paľbou. A v tej chvíli nepriateľ ostreľoval palebné postavenie mínometnou paľbou. Následkom zásahu samohyb Jednotka začala horieť. Valery po preukázaní odvahy prijal rozhodné opatrenia, aby sa z bojovej pozície dostal. Z výsledného požiaru sa, žiaľ, vznietil bojový obal a zariadenie pred všetkými explodovalo. Po výbuchu vojaci divízie boli zoradení a skontrolovaní.Niektorí z nich boli zranení črepinami.Všetci mali ešte iskierku nádeje, že Valery je nažive, výbušnina bola hodená spätnou vlnou. Všetci dôstojníci a vojaci divízie prečesávali oblasť tri hodiny, ale Valery nebol tam. Na rôznych miestach - malé kúsky tela ...

Podľa veliteľa a spolubojovníkov bol Valera veľmi dobrý chlap, vynikajúci vojak, vždy pomáhal svojim priateľom v ťažkej službe vojaka, najmä pri vedení nepriateľských akcií. Odvaha a odvaha, vytrvalosť a láskavosť, spoľahlivosť - to sú vlastnosti, ktoré charakterizujú Valery. Keď Valery zomrel, všetci vojaci a dôstojníci divízie boli veľmi znepokojení, mnohí mali slzy v očiach. Chlapci povedali, že stratili priateľa ... “

Dekrét prezidenta Ruská federácia z 1. decembra 1995, č. 1205, vojak Ivanov Valerij Vjačeslavovič, narodený v roku 1975, povolaný do vojenskej služby z mesta Volžsk, získal (posmrtne) titul Hrdina Ruskej federácie.

"Interné zariadenia PC" - Otázky. Počítačové zariadenie. Jednotka a CD-ROM. Video adaptér. komunikačné porty. Základná doska. Minimálna konfigurácia pracovného počítača. Zvukový adaptér. Princíp otvorenej architektúry. Vnútorné časti PC. Pracovná pamäť. HDD. Zariadenia umiestnené v systémovej jednotke sa považujú za interné.

"Černozemný ekonomický región" - Regióny. Ekonomická a geografická poloha regiónu je jednou z najpriaznivejších v krajine. Egp. Veľká časť územia sa vyznačuje nedostatkom vodné zdroje. Turgenev vo svojom diele „Notes of a Hunter“ spomenul región centrálnej čiernej zeme. Významný obsah minerálov (ložiská železnej rudy).

"História olympijských hier 5. stupeň" - História olympijských hier v sochárstve staroveké Grécko. Rím. Štátna Ermitáž. Zvyšky vybudovaných palácov a športových zariadení prežili až do našich čias. Doryforos (nosič kopijníkov), rímska kópia. St. Petersburg. Olympiáda bola najprestížnejšou súťažou. Názov hier pochádza z Olympie.

"Rodina Alexandra Puškina" - Rodina Alexandra Sergejeviča Puškina (1799-1837). Bratranec babička, Artemy Ivanovič Vorontsov. Najmladšia dcéra Natalya Aleksandrovna Pushkina. Veľmi si vážim mená svojich predkov. Prastarý otec Abram Petrovič Hannibal (1698-1781). Babička, Maria Alekseevna Hannibal. Najstaršia dcéra Maria Alexandrovna Pushkina.

"Zariadenia na zadávanie informácií do počítača" - Alfanumerické klávesy. Skener. Klávesnica. Súradnicové vstupné zariadenia. Kurzorové klávesy. Optické myši. Digitálne fotoaparáty. Vstupné zariadenia. Myš a trackball. Joystick. Editačné klávesy. Vstupné zariadenia. Funkčné klávesy. Rozhodnutie. Touchpad.

"Afrika v stredoveku" - západné pobrežie. Timbuktu je centrom islamského učenia. Západná križovatka karavanových ciest. Najmocnejšími panovníkmi na severnom pobreží boli: 1260. - Víťazstvo mamlúckej armády na Sinajskom polostrove nad mongolskou armádou. Etiópia konvertovala na kresťanstvo. Vyvezené z Afriky: Káhirská mešita ibn Tuluna.

Celkom v téme 23688 prezentácií