Historická osobnosť- podstata nálepky, že história visí na tej či onej udalosti.

Lev Tolstoj

Kutuzov sa v románe objavuje, keď ruská armáda ustupuje. Smolensk bol odovzdaný, všade vidno obrázky skazy. Vrchného veliteľa vidíme očami ruských vojakov, partizánov, očami Andreja Bolkonského a očami samotného Tolstého. Pre vojakov Kutuzov ľudový hrdina ktorí prišli zastaviť ustupujúcu armádu a doviesť ju k víťazstvu. „Hovorí sa, že každý je dostupný, vďaka Bohu. A potom problémy s párkami... Teraz sa snáď bude dať rozprávať aj po rusky. A potom diabol vie, čo urobili. Všetci ustúpili, všetci ustúpili,“ hovorí o Kutuzovovi jeden z partizánov Vaska Denisov. Vojaci Kutuzovovi uverili a poklonili sa mu. So svojou armádou sa nerozlúči ani na minútu. Pred dôležitými bitkami je Kutuzov medzi armádou, hovorí s vojakmi ich jazykom. Vlastenectvo Kutuzova je vlastenectvo človeka, ktorý verí v silu vlasti a v bojovného ducha vojaka. To neustále pociťujú jeho bojovníci. Kutuzov však nie je len najväčším veliteľom a stratégom svojej doby, je predovšetkým mužom, ktorý hlboko prežíva zlyhania kampane z roku 1812. Takto sa pred nami objavuje na začiatku svojej kariéry veliteľa. "Na čo ... na to, čo priniesli!" - náhle povedal Kutuzov rozrušeným hlasom, jasne si predstavil situáciu, v ktorej sa Rusko nachádza. A princ Andrey, ktorý bol vedľa Kutuzova, keď boli tieto slová povedané, vidí slzy v očiach starého muža. "Budú odo mňa jesť konské mäso!" - vyhráža sa Francúzom a chápeme, že to bolo povedané z nejakého dôvodu, kvôli sloganu.

Rovnako ako vojaci sa Andrej Bolkonskij pozerá na Kutuzova. S týmto mužom ho spája aj to, že je priateľom jeho otca. Kutuzov bol Andrei dobre známy už predtým. Jeho otec poslal princa Andreja slúžiť Michailovi Illarionovičovi v nádeji, že Kutuzovovi sa podarí zachrániť jeho syna. Podľa Tolstého filozofie však ani Kutuzov, ani nikto iný nemôže zhora zmeniť to, čo je určené pre človeka.

Sám Tolstoj sa pozerá na veliteľa z úplne iného uhla. Kutuzov podľa jeho názoru nemôže ovplyvniť ani jednotlivých ľudí, ani priebeh dejín ako celku, zároveň táto osoba zosobňuje dobro, ktoré prišlo s cieľom poraziť zlo. Zlo je stelesnené v Napoleonovi, ktorého Tolstoj považoval za „kata národov“. Postoj Napoleona, jeho narcizmus a arogancia sú dôkazom falošného vlastenectva. Bol to Napoleon, podľa Tolstého, ktorý si História vybrala na porážku. Kutuzov nezabráni Napoleonovi v páde, pretože ako človek múdry so životnými skúsenosťami, ktorý chápe autoritu osudu, vie, že Napoleon je odsúdený na zánik. Preto čaká na okamih, kedy sám tento človek urobí pokánie zo svojho skutku a odíde? Za týmto účelom opúšťa Moskvu, čím dáva Napoleonovi príležitosť pokojne premýšľať o všetkom a uvedomiť si zbytočnosť ďalšieho boja.

Borodino pre Tolstého aj Kutuzova je bitka, kde musí zvíťaziť Dobro, na ktorého strane bojujú ruské jednotky. Poďme sledovať, ako si dvaja veľkí velitelia počínajú v bitke pri Borodine. Napoleon sa obáva, či čakajú na víťazstvo, je to len kvôli osobnému, nepodloženému sebavedomiu. Dúfa, že o výsledku rozhodnú jeho kroky stratéga a veliteľa. Kutuzov sa správa úplne inak. Navonok úplne pokojný, na poli Borodino nevydáva žiadne príkazy. Jeho účasť je obmedzená len na súhlas alebo nesúhlas s návrhmi iných. Kutuzov vie, že toto podujatie bude rozhodujúce pre Rusov aj Francúzov. Ale ak to bude pre Rusov začiatok vzdialeného víťazstva, tak pre Francúzov to bude porážka.

Kutuzov sa jediný raz postavil proti vôli všetkých ostatných na rade vo Fili, keď sa rozhodol opustiť Moskvu a tým vyhral vojnu.

Teda. Tolstoj nám ukázal Kutuzova v celej svojej veľkosti ako veliteľa aj ako človeka. Kutuzov je nielen skúsený veliteľ, vlastenec, inteligentný a citlivý človek, je to človek schopný vycítiť a pochopiť prirodzený priebeh udalostí. Spojením svetskej múdrosti a konaním podľa nevyhnutného chodu dejín vyhral vojnu.

Pri rozhodovaní o tom, ako Tolstoy chápal úlohu osobnosti v histórii, je potrebné pamätať na hlavnú myšlienku románu - myšlienku ľudí. Po prvé, Tolstoj chcel obnoviť pravdu, ale v tej podobe, že to bol umelec, nie historik, to pochopil. Pravda o vojne z roku 1812 je taká, že ju vyhrali ľudia, iba ľudia. Takzvaní veľkí ľudia buď zasahovali do tohto víťazstva (Alexander I., Bennigsen), alebo nezasahovali (Kutuzov). Pri vytváraní obrazov Kutuzova a Napoleona Tolstoy spravidla presne reprodukoval vonkajšie okolnosti ich činnosti, ale túto činnosť vlastným spôsobom, z pozície popierania úlohy osobnosti v histórii. Preto z pohľadu historikov nie sú obrazy Kutuzova a Napoleona vždy historicky spoľahlivé, ale majú na pamäti umelecký nápad románu, nemôžeme len obdivovať celistvosť a umeleckú úplnosť týchto obrazov. Pri analýze Kutuzova a Napoleona v románe musíme premýšľať o Tolstého svetonázore, o úlohe jeho postáv v románe.

V celom románe vidíme Tolstého znechutenie z vojny. Tolstoj nenávidel vraždy - nezáleží na tom, prečo sú tieto vraždy spáchané. Ani v románe nie je poetický počin hrdinskej osobnosti. Jedinou výnimkou je epizóda bitky o Shengraben a výkon Tushina. Opisujúc vojnu z roku 1812, Tolstoy poetizuje kolektívny čin ľudí. Štúdiom materiálov vojny z roku 1812 Tolstoj dospel k záveru, že bez ohľadu na to, aká nechutná bola vojna svojou krvou, smrťou ľudí, špinou, klamstvami, niekedy sú ľudia nútení viesť túto vojnu, ktorá sa možno nedotkne muchy, ale ak ho vlk napadne, brániac sa, zabije tohto vlka. Ale pri zabíjaní z toho necíti potešenie a nemyslí si, že urobil niečo hodné nadšeného spevu. Tolstoj odhaľuje vlastenectvo ruského ľudu, ktorý nechcel bojovať podľa pravidiel so šelmou - francúzskou inváziou. Tolstoj hovorí s opovrhnutím Nemcami, u ktorých sa pud sebazáchovy jednotlivca ukázal byť silnejší ako inštinkt zachovania národa, to znamená silnejší ako vlastenectvo a s hrdosťou hovorí o ruskom ľude, za ktorého zachovanie ich „ja“ bolo menej dôležité ako záchrana vlasti. Negatívnymi typmi románu sú hrdinovia, ktorým je úprimne ľahostajný osud ich vlasti (návštevníci salónu Helen Kuragina), a tí, ktorí túto ľahostajnosť zakrývajú krásnou vlasteneckou frázou (takmer celá šľachta, s výnimkou malého jeho časť - ľudia ako Kutuzov, Andrei Bolkonsky, Pierre, Rostovs), ako aj tí, pre ktorých je vojna potešením (Dolokhov, Napoleon). Najbližší k Tolstému sú tí Rusi, ktorí si uvedomujúc, že ​​vojna je špinavá a krutá záležitosť, ale v niektorých prípadoch nevyhnutná, bez akéhokoľvek pátosu, robia skvelú prácu pri záchrane vlasti a nepožívajú žiadne potešenie zo zabíjania nepriateľov. Sú to Kutuzov, Bolkonsky, Denisov a mnoho ďalších epizodických postáv. Tolstoj so zvláštnou láskou maľuje scény prímeria a scény, kde ruský ľud prejavuje ľútosť nad porazeným nepriateľom, stará sa o zajatých Francúzov (výzva Kutuzova do armády na konci vojny – ľutovať mrazivých nešťastníkov), príp. kde Francúzi prejavujú ľudskosť voči Rusom (Pierre na výsluchu u Davouta). Táto okolnosť súvisí s hlavnou myšlienkou románu - myšlienkou jednoty ľudí. Mier (neprítomnosť vojny) spája ľudí do jediného sveta (jednej spoločnej rodiny), vojna ľudí rozdeľuje. Takže v románe je myšlienka vlastenecká s myšlienkou mieru, myšlienkou popierania vojny.

Napriek tomu, že po 70. rokoch došlo k výbuchu v Tolstého duchovnom vývoji, v zárodočnom stave mnohé jeho neskoršie názory a nálady možno nájsť v dielach napísaných pred zlomom, najmä vo Vojne a mieri. Tento román bol vydaný 10 rokov pred zlomom a celý, najmä pokiaľ ide o Politické názory Tolstoj je pre spisovateľa a mysliteľa fenoménom prechodného momentu. Obsahuje zvyšky Tolstého starých názorov (napríklad na vojnu) a zárodky nových, ktoré sa neskôr stanú rozhodujúcimi v tomto filozofickom systéme, ktorý sa bude nazývať „tolstojizmus“. Tolstého názory sa menili aj počas jeho práce na románe, čo sa prejavilo najmä v ostrom rozpore s obrazom Karataeva, ktorý v prvých verziách románu chýbal a bol predstavený až r. posledné etapy dielo, vlastenecké myšlienky a nálady románu. Zároveň však tento obraz nebol spôsobený Tolstého rozmarom, ale celým vývojom morálnych a etických problémov románu.

Ťažký osud spisovateľa
Cesta k literatúre Vjačeslava Leonidoviča Kondraťjeva (1920 - 1993), ako každého veľkého spisovateľa, sa ukázala byť jedinečne originálna. Vjačeslav Leonidovič Kondratyev, frontový spisovateľ, sa k modernej literatúre dostal pomerne neskoro, mnoho rokov po vojne. Narodil sa v roku 1923, v roku 1939, od prvého ročníka ústavu, chodil do ar ...

Žánrový obeh v starovekej ruskej literatúre. Hegumen Daniel's Walking do Svätej zeme. Danielova šírka záujmov, vlastenectvo
„Walking“ – cestovanie, opisy púte na „sväté miesta“ Walking je žáner, ktorý vypovedá o skutočne existujúcej ceste. Rozlišujte medzi: púťovým, kupeckým, veľvyslaneckým a cestným výletom. Znaky žánru chôdze: - udalosti - skutočne historické; - kompozíciou - reťaz cestovných náčrtov, spájať ...

"Príbeh smútku-nešťastia". Zovšeobecnený obraz hrdinu. Spojenie s folklórom
„Rozprávka o nešťastí“ vznikla v kupeckom prostredí v druhej polovici 17. storočia. príbeh je písaný ľudovým veršom, na zápletke v domácnosti, sprevádzaný lyrickým moralizovaním. Hrdina príbehu - Dobrá práca, nemá meno, neposlúchol svojich rodičov, ktorí mu povedali: „Nechoď, dieťa, na hostiny a bratia, ak si viac mesiacov nesedíš, nie piť, dieťa, dve...

Kompozícia podľa románu "Vojna a mier". Hlavnou myšlienkou Tolstého je, že historická udalosť je niečo, čo sa vyvíja spontánne, je to nepredvídaný výsledok vedomej činnosti všetkých ľudí, bežných účastníkov dejín. Je človek slobodný vo svojej voľbe? Spisovateľ tvrdí, že človek vedome žije sám pre seba, ale slúži ako nevedomý nástroj na dosiahnutie historických univerzálnych ľudských cieľov. Človek je vždy determinovaný mnohými faktormi: spoločnosťou, národnosťou, rodinou, úrovňou inteligencie atď. Ale v tomto rámci je slobodný vo svojej voľbe. A práve určité množstvo identických „výberov“ určuje typ udalosti, jej dôsledky atď.

Tolstoj o účastníkoch vojny poznamenáva: „Báli sa, radovali sa, rozhorčovali sa, uvažovali, verili, že vedia, čo robia a čo robia pre seba, ale stále boli nedobrovoľným nástrojom histórie: boli to naše dielo. . Toto je nezmeniteľný osud všetkých praktizujúcich. Prozreteľnosť prinútila všetkých týchto ľudí, ktorí sa snažili dosiahnuť svoj cieľ, pomôcť pri realizácii jedného obrovského výsledku, v ktorý ani jeden človek - ani Napoleon, ani Alexander, nieto ešte niektorý z účastníkov vojny - ani nedúfal.

Podľa Tolstého skvelý človek nesie v sebe morálne základy ľudu a cíti svoju morálnu povinnosť voči ľuďom. Preto Napoleonove ambiciózne nároky v ňom prezrádzajú človeka, ktorý nechápe zmysel udalostí, ktoré sa odohrávajú. Napoleon, ktorý sa považuje za vládcu sveta, je zbavený vnútornej duchovnej slobody, ktorá spočíva v uznaní nevyhnutnosti. "Niet veľkosti tam, kde nie je jednoduchosť, dobro a pravda," vyhlásil Tolstoj Napoleonovi takúto vetu.

Tolstoy zdôrazňuje morálnu veľkosť Kutuzova a nazýva ho veľkým človekom, pretože za účelom svojej činnosti stanovil záujem celého ľudu. Pochopenie historickej udalosti bol výsledkom Kutuzovovho zrieknutia sa „všetkého osobného“, podriadenia jeho konania spoločnému cieľu. Vyjadruje sa duša ľudu a vlastenectvo.

Pre Tolstého vôľa jedného človeka nestojí za nič. Áno, Napoleon sa vo viere v silu svojej vôle považuje za tvorcu dejín, no v skutočnosti je hračkou osudu, „bezvýznamným nástrojom dejín“. Tolstoj ukázal vnútornú neslobodu individualistického vedomia, stelesnenú v osobnosti Napoleona, pretože skutočná sloboda je vždy spojená s vykonávaním zákonov, s dobrovoľným podriadením sa vôle „vysokému cieľu“. Kutuzov je oslobodený od zajatia márnosti a ambícií, a preto chápe všeobecné zákony života. Napoleon vidí iba seba, a preto nechápe podstatu udalostí. Tolstoj teda namieta proti tvrdeniam jednej osoby o osobitnej úlohe v histórii.

Životná cesta protagonistov Vojny a mieru, kniežaťa Andreja Bolkonského a grófa Pierra Bezukhova, je spolu s Ruskom bolestným hľadaním cesty z osobných a spoločenských nezhôd k „mieru“, k inteligentnému a harmonickému životu ľudí. . Andrey a Pierre nie sú spokojní s malichernými, sebeckými záujmami “ vyšší svet“, Nečinná reč v sekulárnych salónoch. Ich duša je otvorená celému svetu. Nedokážu žiť bez váhania, bez plánovania, bez riešenia pre seba a pre ľudí hlavné otázky o zmysle života, o zmysle ľudskej existencie. To ich spája, je základom ich priateľstva.

Andrej Bolkonskij je mimoriadna osobnosť, silná povaha, ktorá myslí logicky a nehľadá v živote vychodené ľahké cestičky. Snaží sa žiť pre druhých, no oddeľuje sa od nich. Pierre je emocionálny človek. Úprimný, priamy, miestami naivný, no nesmierne milý. Charakterové črty princa Andreyho: pevnosť, panovačnosť, chladná myseľ, horlivý patriotizmus. Dobre vytvorený pohľad na život princa Andrewa. Hľadá svoj „trón“, slávu, moc. Ideálom pre princa Andrewa bol francúzsky cisár Napoleon. V snahe otestovať svoju dôstojnícku hodnosť ide do armády.

Úspech Andreja Bolkonského počas bitky pri Slavkove. Sklamanie zo svojich ideálov, predchádzajúce trápenia a uväznenie v domácom kruhu. Začiatok obnovy princa Andreja: prevod roľníkov Bogucharova na slobodných poľnohospodárov, účasť na práci speranského výboru, láska k Nataši.

Pierreov život je cestou objavovania a sklamania. Jeho život a pátranie sprostredkúvajú veľký fenomén ruských dejín, ktorý sa nazýva hnutie decembristov. Charakterové črty Pierra sú myseľ, sklon k zasneným filozofickým úvahám, zmätenosť, slabá vôľa, nedostatok iniciatívy, neschopnosť urobiť niečo prakticky, výnimočná láskavosť. Schopnosť prebudiť ostatných k životu svojou úprimnosťou, priateľskou sympatiou. Priateľstvo s princom Andreym, hlboká, úprimná láska k Natashe.

Obaja začínajú chápať a uvedomovať si, že oddelenie ľudí, strata spirituality je hlavnou príčinou problémov a utrpenia ľudí. Toto je vojna. Mier je harmónia medzi ľuďmi, harmónia človeka so sebou samým. Vojna v roku 1812 prebúdza princa Andrewa k aktívnej práci. Vnímanie francúzskeho útoku ako osobnej katastrofy. Andrey ide do aktívna armáda, odmieta ponuku stať sa Kutuzovovým pobočníkom. Andreyho odvážne správanie na poli Borodino. Smrteľná rana.

Bitka pri Borodine je vyvrcholením v živote princa Andreja. Jeho utrpenie na smrteľnej posteli mu pomohlo pochopiť novú kresťanskú lásku. Empatia, láska k bratom, k tým, ktorí milujú, k tým, ktorí nás nenávidia, láska k nepriateľovi, ktorého Boh kázal na zemi a ktorému Andrej nerozumel. Hlboko "civilný" Pierre Bezukhov vo vojne. Pierre, ktorý je zanieteným vlastencom vlasti, dáva svoje prostriedky na vytvorenie obkľučujúceho pluku, sníva o zabití Napoleona, pre ktorý zostáva v Moskve. Zajatie a očistenie Pierra fyzickým a morálnym utrpením, stretnutie s Platonom Karataevom pomohlo Pierrovmu duchovnému znovuzrodeniu. Presviedča sa o potrebe reštrukturalizácie štátu a po vojne sa stáva jedným z organizátorov a vodcov dekabristov.

Princ Andrey a Pierre Bezukhov - ľudia tak odlišní povahovo sa stávajú priateľmi práve preto, že obaja premýšľajú a snažia sa pochopiť svoj zmysel života. Každý neustále hľadá pravdu a zmysel života. Preto majú k sebe blízko. Vznešení, rovní, morálni ľudia. Princ Andrey Bolkonsky a gróf Pierre Bezukhov - najlepší ľudia Rusko.

Úvahy L. Tolstého o úlohe osobnosti v dejinách v románe „Vojna a mier“

Ďalšie eseje na túto tému:

1. „Skutočný život“ v románe Leva Tolstého „Vojna a mier“ „Skutočný život“ ... Čo to je, aký druh života môžete nazvať ...
2. Obraz Napoleona sa objavuje na stránkach románu v rozhovoroch a sporoch o ňom v salóne Anny Pavlovny Schererovej. Väčšina z nej ...
3. Obrovské pole herci Vojna a mier je jasná a rozmanitá. Ale hneď je cítiť jeho rozdelenie na dve veľké skupiny. V...
4. Všetci Tolstého obľúbení hrdinovia: Pierre, Natasha, princ Andrei, starý Bolkonsky - všetci robia kruté chyby. Berg sa nemýli, nie...
5. V živote každého človeka sú prípady, na ktoré sa nezabúda a ktoré na dlhý čas rozhodujú o jeho správaní. V živote Andreja Bolkonského, ...
6. Štvorzväzkový epický román Vojna a mier napísal Tolstoj za necelých šesť rokov. Napriek tomu, že taký grandiózny materiál ...
7. Obraz „vysokého neba“ v románe Leva Tolstého „Vojna a mier“ Nie je pravda, že človek nemá dušu. Ona je a...
8. Diela o literatúre: Portrétne charakteristiky v románe Leva Tolstého „Vojna a mier“ Žáner románu Leva Tolstého „Vojna a ...
9. Ak dôverujete vyjadreniu, že históriu tvoria vynikajúce osobnosti, potom treba povedať, že všetko majestátne na svete robia oni. to...
10. Úloha krajiny Krajina v románe „Vojna a mier“ je jednou z hlavných umeleckými prostriedkami... Spisovateľove použitie obrázkov prírody obohacuje dielo ...
11. Tolstoj v románe „Vojna a mier“ otvára svoj vlastný pohľad na problém osobnosti, jeho úlohu v histórii a histórii samotnej ...
12. Vlastenecká vojna z roku 1812 je spravodlivou vojnou národného oslobodenia. Pocit lásky k vlasti, ktorý pokryl všetky vrstvy obyvateľstva; jednoduchí Rusi...
13. Tolstoj nazval Vojnu a mier „knihou o minulosti“. Oddaný Vlastenecká vojna 1812, táto kniha bola spustená krátko potom Krymská vojna,...
14. "Vojna a mier" - ruský národný epos, ktorý sa odrážal národný charakter ruského ľudu vo chvíli, keď sa rozhodovala...
15. Tolstoj, ktorý na stránkach Vojna a mier vytvoril veľkolepé obrázky z relatívne nedávnej minulosti, ukázal, aké zázraky hrdinstva v záujme záchrany vlasti, ...
16. Tolstoj neprišiel na myšlienku napísať najväčšie dielo svojho života, epický román Vojna a mier, okamžite, ale od ...
17. Tolstoj veril, že dielo môže byť dobré iba vtedy, keď spisovateľ miluje svoje Hlavná myšlienka... V knihe „Vojna a...

Lev Tolstoj, ktorý skladal Vojnu a mier, nevytváral len román, vytváral historický román. Mnohé strany v ňom sú venované špecificky tolstojovskému chápaniu historického procesu, jeho filozofii dejín. V tomto smere v románe účinkujú mnohé skutočné historické postavy, ktoré tak či onak ovplyvňujú stav európskej a ruská spoločnosť v začiatkom XIX storočí. Sú to cisár Alexander I. a Napoleon Bonaparte, generál Bagration a generál Davout, Arakčejev a Speranskij.
A medzi nimi je znak-znamenie s veľmi zvláštnym

Sémantická plnosť, - generálny poľný maršál Michail Illarionovič Kutuzov, Jeho pokojná výsosť princ Smolensky - geniálny ruský veliteľ, jeden z najvzdelanejších ľudí svojej doby.
Kutuzov, zobrazený v románe, sa nápadne líši od skutočnej historickej osoby. Kutuzov pre Tolstého je stelesnením jeho historických inovácií. Je to zvláštna postava, človek obdarený inštinktom múdrosti. Je ako vektor, ktorého smer pôsobenia určuje súčet tisícov a miliónov príčin a činov vykonaných v historickom priestore.
"História, to znamená v bezvedomí, roj, spoločný životľudstvo, každú minútu života kráľov používa pre seba ako nástroj pre svoje ciele."
A ešte jeden citát: „Každá akcia. v historickom zmysle je nedobrovoľný, súvisí s celým priebehom dejín a je determinovaný večne“.
Takéto chápanie dejín robí z každého historického človeka osudového človeka a jeho činnosť stráca zmysel. Pre Tolstého je v kontexte histórie pasívnym znakom spoločenského procesu. Iba porozumením tomu je možné vysvetliť činy, alebo skôr nekonania Kutuzova na stránkach románu.
V Slavkove, s väčším počtom vojakov, vynikajúcou povahou, generálmi, tými istými, ktorých neskôr povedie na pole Borodino, Kutuzov melancholicky poznamená princovi Andrejovi: „Myslím, že bitka bude stratená, a povedal som Gróf Tolstoj a požiadal ho, aby to odovzdal cárovi.
A na zasadnutí vojenskej rady pred bitkou si jednoducho ako starec dovolí zaspať. On už všetko vie. Všetko vie vopred. Nepochybne vlastní „rojové“ chápanie života, o ktorom autor píše.
Tolstoj by však nebol Tolstoj, keby poľného maršala neukázal ako živého človeka s vášňami a slabosťami, so schopnosťou veľkodušnosti a hnevu, súcitu a krutosti. S kampaňou v roku 1812 má ťažké časy. "Na čo. čo priniesli! - zrazu povedal Kutuzov rozrušeným hlasom, jasne si predstavil situáciu, v ktorej sa Rusko nachádza. A princ Andrew vidí slzy v očiach starého muža.
„Budú jesť moje konské mäso!“ - vyhráža sa Francúzom. A splní svoju hrozbu. Vedel dodržať slovo!
Kolektívna múdrosť je stelesnená v jeho nečinnosti. Robí veci nie na úrovni ich pochopenia, ale na úrovni akéhosi vrodeného pudu, tak ako sedliak vie, kedy má orať a kedy siať.
Kutuzov nedáva Francúzom všeobecnú bitku nie preto, že by to nechcel - to chce panovník, chce to celý štáb - ale pretože to je v rozpore s prirodzeným chodom vecí, ktorý nedokáže vyjadriť slovami .
Keď dôjde k tejto bitke, autor nechápe, prečo si Kutuzov vyberá Borodinskoe z desiatok podobných polí, nie lepšie a nie horšie ako ostatné. Dať a prijať bitku v Borodine, Kutuzov a Napoleon konali nedobrovoľne a nezmyselne. Kutuzov na poli Borodino nevydáva žiadne príkazy, iba súhlasí alebo nesúhlasí. Je sústredený a pokojný. On jediný všetkému rozumie a vie, že na konci bitky zviera dostalo smrteľné zranenie. Chce to však čas, kým zomrie. Jediné učebnicovo-historické rozhodnutie, ktoré Kutuzov vo Fili urobí, jeden proti všetkým. Jeho nevedomá ľudová myseľ poráža suchú logiku vojenskej stratégie. Keď opustí Moskvu, vyhrá vojnu, podriadiac seba, svoju myseľ, svoju vôľu prvkom historického pohybu, stal sa týmto prvkom. Presne o tom nás presviedča Lev Tolstoj: "Človek je otrokom histórie."

1. Budúcnosťou Ruska sú kozáci: sloboda, rovnosť a povinnosť vojenská služba každý. L. Tolstoy Pri práci na „Kozákoch“ si L. N. Tolstoy zapísal svoje myšlienky o úlohách umenia do svojho denníka: „Úlohou umenia je nájsť ...
2. Ako si predstavuješ Leva Tolstého? Čo sa vám zdá najdôležitejšie v jeho postoji k sebe a k ľuďom okolo neho? Lev Tolstoj žil dlhý a ťažký život, v ktorom bolo ...
3. Historická osoba je podstatou nálepky, že história visí na tej či onej udalosti. Lev Tolstoj "Vojna a mier" je historický román, v ktorom autor pokrýva všetky aspekty spoločenského života ...
4. Ako pracoval LN Tolstoj LN Tolstoj vždy dlho živil myšlienku diela vo svojej hlave, kým začal písať (napríklad to bolo s románom "Vojna a mier", oh ...
5. Skôr či neskôr si každý z nás položí otázku: prečo žijem? Aký je môj účel? Niekedy Celý život nestačí nájsť odpoveď. Mnoho skvelých spisovateľov hľadalo odpoveď na tieto ...
6. V románe „Vojna a mier“ LN Tolstoj vyzdvihol a považoval za najvýznamnejšiu „ľudovú myšlienku“. Najživšia a najrozmanitejšia, táto téma sa odráža v tých častiach diel, ktoré hovoria o vojne ...
7. V románe L. N. Tolstova „Vojna a mier“ je Pierre Bezukhov jedným z hlavných a obľúbených hrdinov autora. Pierre je muž, ktorý hľadá, nedokáže sa zastaviť, upokojiť sa. Jeho duša je otvorená celému svetu, reaguje ...
8. Vynikajúcim zdrojom duchovného zlepšenia sú ruskí klasici z druhej polovice 19. storočia, ktorí odhalili mnohých vynikajúcich géniov pera tej doby. Turgenev, Ostrovskij, Nekrasov, Tolstoj sú len malou časťou tejto vynikajúcej konštelácie Rusov ...
9. V románe Leva Tolstého Vojna a mier je ostro nastolený problém rodiny. Autor detailne vykresľuje viaceré rodinné štruktúry. Porovnaním rôznych možností rodinného života autor ukazuje, aká by mala byť rodina, aká je ...
10. Historický prototyp - Ivan IV Vasilievič Hrozný, syn Bazil III, veľkovojvoda Moskva a prvý ruský cár (od roku 1547). Tolstojov hrdina je komplexná a mnohostranná postava. Zobrazuje osobu I. ...
11. Suvorovovi zostávali len tri roky života a v Napoleonovej neprítomnosti sa mu stále podarilo odniesť z Francúzska všetko, čo Napoleon dobyl v Taliansku, ale už sa stretol na bojisku ...
12. Jeden z hrdinov románu Leva Tolstého Anna Karenina, Konstantin Levin, sa objavil v ruskej a svetovej literatúre novým spôsobom. Toto nie je obraz „malého“, nie „nadbytočného“ človeka. V celom svojom sklade je...
13. Čo je spravodlivé a nespravodlivé, nie je dané ľuďom na posúdenie. L. Tolstoj Lev Nikolaevič Tolstoj je spisovateľ-filozof, ktorý hlboko, dôsledne a osobitne diskutuje o zmysle bytia, o trvalom ľudské hodnoty, o úlohe...
14. Odkaz Leva Tolstého je fenomén, ktorý prerástol rozsah jednej krajiny, jednej národná kultúra... Mimoriadna zložitosť a rozmanitosť problémov, opis „pohybu národov“, filozofické chápanie priebehu ľudských dejín, pôsobivý počet aktérov (ako ...
15. Je to „štíhla, drobná brunetka s jemným vzhľadom sfarbeným dlhými mihalnicami, hustým čiernym vrkočom, ktorý sa jej dvakrát omotal okolo hlavy, a žltkastým odtieňom pleti na tvári, a najmä na nahých chudých, ...
16. Podľa definície uvedenej v Slovníku literárnych pojmov epizóda je pasáž, fragment umeleckého diela, ktorý má určitú nezávislosť a úplnosť. Fungovanie tohto slova ako literárneho termínu sa spája so starogréckou drámou, ...
HADZHI MURAT je hrdinom príbehu Leva Tolstého „Hadji Murad“ (1896-1904). Skutočná historická osoba, preslávená statočnosťou Šamilovho naíba (komisára), v rokoch 1834-1836. jeden z vládcov Avarského chanátu. V roku 1851 prešiel na stranu ...
17. V záverečnom texte o tomto ucelenom type Rostovovcov píše jeho bývalý vychovávateľ Nikolaj Semenovič Adolescentovi, ktorý vystupuje v epilógu románu ako uvažovateľ vyjadrujúci názory samotného Dostojevského. Tento "pedagóg" si predstavuje...

1) Čo jej v Natashovom vývoji poskytol vzťah s Anatolom? Ako ju to zmenilo a zmenilo? 2) Prečo, po takom hroznom čine Natashe k nej

je Pierre taký podporný? Prečo zmenil svoj pôvodný názor? 3) Ako L.N. Tolstého úloha osobnosti v dejinách? Akú dôležitosť pripisuje súkromnému a rojovému životu človeka? 4) Prechod poľských hulánov cez Neman. Ako spisovateľ odhaľuje svoj postoj k bonapartizmu v tejto scéne?

1 zväzok

1. Ako Tolstoj ukázal dôležitosť spoločného kolektívneho princípu vo vojenskom živote vojakov?
2. Prečo nastal zmätok a neporiadok v pohybe ruskej armády?
3. Prečo Tolstoj podrobne opísal hmlisté ráno?
4. Ako sa formoval obraz Napoleona (detaily), ktorý sa staral o ruskú armádu?
5. O čom sníva princ Andrey?
6. Prečo Kutuzov ostro odpovedal cisárovi?
7. Ako sa Kutuzov správa počas bitky?
8. Dá sa správanie Bolkonského považovať za výkon?

Zväzok 2
1. Čo priťahovalo Pierra k slobodomurárstvu?
2. Čo je základom obáv Pierra a princa Andrewa?
3. Rozbor cesty do Bogucharova.
4. Analýza cesty do Otradnoye.
5. Na aký účel dáva Tolstoj scénu plesu (meniny)? Zostala Natasha „škaredá, ale nažive“?
6. Natašin tanec. Vlastnosť prírody, ktorá autora obdivovala.
7. Prečo sa Natasha nechala uniesť Anatolom?
8. Čo je základom priateľstva Anatola s Dolochovom?
9. Ako sa autor cíti k Natashe po zrade Bolkonského?

Zväzok 3
1. Tolstého hodnotenie úlohy osobnosti v dejinách.
2. Ako Tolstoj prezrádza svoj postoj k napoleonizmu?
3. Prečo je Pierre so sebou nespokojný?
4. Analýza epizódy „ústup zo Smolenska“. Prečo vojaci volajú Andreja „náš princ“?
5. Bogucharovský nepokoj (rozbor). Aký je účel epizódy? Ako sa zobrazuje Nikolaj Rostov?
6. Ako chápať slová Kutuzova „tvoja cesta, Andrey, toto je cesta cti“?
7. Ako porozumieť Andrejovým slovám o Kutuzove „je Rus, napriek francúzskym prísloviam“?
8. Prečo je Shengraben podávaný očami Rostova, Austerlitzu - Bolkonského, Borodina - Pierra?
9. Ako rozumieť Andrejovým slovám „pokiaľ je Rusko zdravé, môže jej slúžiť ktokoľvek“?
10. Ako Napoleona charakterizuje scéna s portrétom jeho syna: „Šach je pripravený, hra sa začne zajtra“?
11. Rajevského batéria – dôležitá epizóda Borodina. prečo?
12. Prečo Tolstoj porovnáva Napoleona s temnotou? Vidí autor myseľ Napoleona, múdrosť Kutuzova, pozitívne vlastnosti hrdinovia?
13. Prečo Tolstoj zobrazil radu vo Fili prostredníctvom vnímania šesťročného dievčatka?
14. Odchod obyvateľov z Moskvy. Aká je všeobecná nálada?
15. Scéna stretnutia s umierajúcim Bolkonským. Ako sa zdôrazňuje súvislosť medzi osudom hrdinov románu a osudom Ruska?

Zväzok 4
1. Prečo stretnutie s Platonom Karataevom dalo Pierrovi pocítiť krásu sveta? Analýza stretnutia.
2. Ako autor vysvetlil význam Partizánska vojna?
3. Aký význam má obraz Tichona Ščerbatova?
4. Aké myšlienky a pocity vyvoláva v čitateľovi smrť Petya Rostova?
5. V čom vidí Tolstoj hlavný význam vojny z roku 1812 a akú úlohu v nej zohráva podľa Tolstého Kutuzov?
6. Určte ideový a kompozičný význam stretnutia Pierra a Natashy. Môže byť iný koniec?

Epilóg
1. K akým záverom autor prichádza?
2. Aké sú skutočné záujmy Pierra?
3. Aký je základ Nikolenkinho vzťahu s Pierrom a Nikolajom Rostovovými?
4. Analýza spánku Nikolaja Bolkonského.
5. Prečo sa román končí touto scénou?

Podľa Tolstého v priebehu ruských dejín vznikli dve Ruska - vzdelané Rusko, ďaleko od prírody, a sedliacke Rusko, blízke prírode.

Spisovateľ bol drámou ruského života. Sníval o tom, že sa tieto dva princípy spoja, aby sa Rusko stalo jedným. Ale ako realistický spisovateľ zobrazoval realitu, ktorú videl a ktorú hodnotil z hľadiska svojho umeleckého a historické pohľady. historické pohľady spisovateľ v príbehu "Po plese"?

Kompozícia: Zobrazenie vojny z roku 1812 v románe Vojna a mier. podľa plánu vraj (v úlohe kritikov) 1) úvod (prečo

nazývaný vojna a mier. Tolstého názory na vojnu. (približne 3 vety)

2) hlavná časť (zobrazujúca vojnu z roku 1812, hlavná, myšlienky hrdinov, vojna a príroda, účasť na vojne hlavných postáv (Rostov, Bezukhov, Bolkonskij), úloha veliteľov vo vojne, ako sa správa armáda.

3) záver, záver.

Prosím pomôžte, dlho som len čítal, ale teraz nebol čas to čítať. PROSÍM POMÔŽTE