Dielo, o ktorom budeme uvažovať, má dlhší a zmysluplnejší názov: „Óda v deň nástupu jej Veličenstva cisárovnej Alžbety Petrovna na nástup na Všeruský trón v roku 1747“. Bol napísaný na počesť najdôležitejšieho sviatku pre celú krajinu. V tomto článku sa budeme zaoberať tým, čo som chcel povedať v mojom - „Óda na deň nanebovstúpenia“. Zhrnutie a analýza tejto práce nám pomôže pochopiť posolstvo vedca. Začnime teda.

Lomonosov, „Óda na deň Nanebovstúpenia“. Zhrnutie

Autor vo svojej práci oslavuje veľkosť Ruska, bohatstvo jeho krajín a morí, šťastné dediny, silné mestá a úrodu. Potom sa otočí k obrazu Alžbety. Lomonosov ju opisuje ako krásnu, milú, veľkorysú, pokojnú, ktorá ukončila vojnu na ruskom území. Hovorí, že v mierovom Rusku sa veda rozvíja a prišli dobré časy. To všetko je popísané pomocou rôznych metafor a ďalších, ktorými je Lomonosovova óda „V deň nanebovstúpenia“ plná.

V poslednej časti sa vracia k „zdroju milosrdenstva“ - Alžbete. Lomonosov ju nazýva anjelom pokojných rokov. Hovorí, že Všemohúci ju chráni a požehnáva.

Rozbor ód M. V. Lomonosova v deň nanebovzatia cisárovnej Alžbety Petrovna

Ako si čitatelia pravdepodobne všimli, autorka chváli cisárovnú za mier. Nebolo to však tak. Iba týmto spôsobom sa pokúsil cisárovnej sprostredkovať svoj názor, že Rusko bude mať dostatok boja, preliateho veľa krvi a bude načase vychutnať si mier.

Prečo o tom píše? V tých dňoch vyvstala otázka, či sa Rusko zúčastní vojny spolu s krajinami, ktoré bojovali s Francúzskom a Pruskom. Autor, ako mnoho ďalších, je proti. Chce, aby sa Rusko rozvíjalo. Preto možno povedať, že jeho chvályhodné ódy majú politický charakter, vlastný mierový program.

Napriek tomu mala cisárovná zásluhy. Začala pokračovať mierové rokovania so Švédskom. Tento moment nezabudol zaznamenať v piesni chvály Lomonosova („Óda na deň nanebovstúpenia“). Súhrn nám ukazuje, ako vedec a spisovateľ chváli Alžbetu za rozvoj vedy. Je to spôsobené tým, že cisárovná v roku 1747 zvýšila objem finančných prostriedkov na potreby akadémie. Po tomto akte napísal jeho slávnu ódu vedec.

Techniky použité v práci

Hlavný literárne médium použitý v ódach je metafora. Vďaka nej sa Lomonosovovi darí krásne vyvyšovať svoju krajinu, jej vládcu, výzvu k mieru a rozvoju. V čase mieru nazýva milované ticho, vojnou - ohnivé zvuky.

V diele sa nachádza aj porovnanie: „duša jej marshmallow je tichšia“, „pohľad je krajší ako raj“.

Vďaka zosobneniu Lomonosova oživuje rôzne javy: „buď ticho ... zvuky“, „víchrice, neopováž sa revať“, „Mars sa bál“, „obľuboval Neptún“.

Prečo si autor vybral pre svoju tvorbu taký žáner ako ódu?

Lomonosov bol skutočným vlastencom svojej krajiny. Všetkými možnými spôsobmi ju chválil, celou svojou dušou jej fandil. Mnoho diel napísal v takom žánri ako óda. Je to spôsobené tým, že tento žáner mu umožnil spievať všetko, čo sa mu zdalo významné. Koniec koncov, „ódy“ sa z gréčtiny prekladajú ako „pieseň“. Tento žáner pomohol Lomonosovovi použiť majestátny štýl, umelecké techniky... Vďaka nemu mohol sprostredkovať svoj pohľad na vývoj Ruska. Zároveň vo svojom slove zachoval klasicistickú závažnosť jazyka - „Óda v deň nanebovstúpenia“. Súhrn nám ukazuje, aké dôležité témy sa autor dokázal dotknúť vo svojich ódach. Iný žáner by mu sotva poskytol príležitosť tak veľavravne sprostredkovať vládcovi svoje myšlienky a názory.

Záver

Recenzovali sme jedno z najlepších literárnych diel, ktoré napísal MV Lomonosov - „Óda v deň nástupu Elizabeth Petrovna na trón“. Súhrn a ukázal, ktorých tém sa autor dotkol, ako ich sprostredkoval, aký mali význam. Dozvedeli sme sa, že Lomonosov bol vlastenec. Chcel, aby vládkyňa Alžbeta pokračovala v práci svojho otca: zaoberala sa vzdelávaním, vedou.

Dozvedeli sme sa, že vedec a spisovateľ bol proti vojne a preliatiu krvi. Písomnými ódami sa mu podarilo sprostredkovať svoje názory na vytúženú budúcnosť Ruska samotnej cisárovnej. Túto prácu teda napísal nielen na počesť výročnej oslavy nástupu cisárovnej na trón. Lomonosov odovzdal vládcovi svoju víziu rozvoja krajiny.

MV Lomonosov je veľký vedec a básnik. V 18. storočí sa stal svietidlom vedy. a dodnes sa na jeho diela nezabúda. Poézia pre Lomonosova nie je zábava, nie ponorenie sa do úzkeho, podľa jeho názoru, sveta súkromnej osoby, ale vlastenecká, občianska aktivita. Práve ódy sa stali hlavným lyrickým žánrom v Lomonosovovej tvorbe.

Jeden z najviac slávne diela Lomonosov sa stal ódou „V deň nanebovstúpenia Alžbety Petrovna“. Lomonosov to začína oslavou sveta:

Radosť kráľov a kráľovstiev zeme,

Milované ticho

Blaženosť dedín, mesto plotu,

Ak ste užitoční a červení!

Keď nastúpila na trón,

Keď jej Najvyšší dal korunu,

Vrátil som ťa do Ruska,

Vojna sa skončila.

Do Ruska poslal muža

Čo nebolo počuť od vekov.

Cez všetky prekážky, ktoré zdvihol

Hlava, budem korunovaný víťazstvami,

Rusko pošliapané barbarstvom,

So mnou zdvihnutý do neba.

Pri opise Petra I. sa Lomonosov uchýli k starovekej mytológii. Obrázky Marsu a Neptúna ním označuje vojnu a more, čo dodáva ódam ešte väčšiu vážnosť.

Ode „V deň nanebovstúpenia Alžbety Petrovna“ nie je pre cisárovnú len pochvala, ale aj napomenutie. Rusko, ktoré chce Lomonosov vidieť, je veľká krajina, je mocná, múdra a žije v mieri, ale hlavnou vecou je, že takáto budúcnosť je možná, ak je Rusko svätou mocnosťou, ktorej existencia je nemožná bez osvieteného panovník. Na ústupe do éry Petra I. Lomonosov zrejme hovorí Alžbete, že by si mala vziať príklad od svojho otca a pokračovať v jeho veľkých skutkoch, predovšetkým prispieť k rozvoju vedy, ako to urobil jej otec:

... božské vedy

Cez hory, rieky a moria,

Hľa, hory hore,

Pozrite sa široko do svojich polí,

Kde je Volga, Dneper, kde tečie Ob;

Bohatstvo, skryté v nich,

Veda bude úprimná

To kvitne s vašou štedrosťou.

Tak obrovská krajina, od ktorej sa rozľahlosť rozprestiera západné roviny, cez Ural a Sibír do Ďaleký východ, potrebuje vzdelaných ľudí. Predsa len ľudia znalí ľudia bude schopný odhaliť všetky prírodné zdroje Ruska:

Och, čakali ste

Vlasť z jej útrob,

A chce ich vidieť,

Čo volá zo zahraničia!

Dare, teraz povzbudený,

Ukážte svojim prejavom

Čo môže vlastniť Platons

A rýchlo duchaplných Newtonov

Ruská krajina porodí.

V týchto riadkoch básnik tiež upozorňuje čitateľov na skutočnosť, že ruská krajina je schopná dať mysle rovnaké ako tie, „ktoré nazýva z cudzích krajín!“ Dáva tým najavo, že Rusko nie je len bohaté prírodné zdroje, ale tiež schopných ľudí... Ľudia, ktorí môžu nielen nasávať vedu, ale aj zasiať svoje ovocie. Riadky sa stávajú prirodzeným pokračovaním ódy:

Vedy mládeže vyživujú,

Radosť starému sa podáva

V šťastný život ozdobiť,

Pri nehode sa starajú;

Radosť z domácich ťažkostí

A pri vzdialených potulkách nie je prekážkou.

Veda sa používa všade, -

Medzi národmi a na púšti,

V hluku mesta a sám,

Sú sladké v pokoji a pri práci.

Pri čítaní týchto riadkov nemožno než súhlasiť s autorom. Človek, ktorý nemá znalosti, je nielen sám o sebe nezaujímavý a nudný, ale stále vedie ten istý život. Bez znalostí sa človek nemôže duchovne rozvíjať, preto spevácka veda oslavujúc ľudskú dušu oslavuje ľudskú dušu. Glorifikácia človeka, jeho duše a génia je hlavnou myšlienkou ódy, je to tak spojovací závit... Veda a znalosti spájajú nielen generácie, ale aj ľudí. Vedomosti sú základným princípom všetkého.

Lomonosovova óda je viac ako len literárne dielo Je správa. Odkaz nielen cisárovnej a súčasníkom, ale aj potomkom. Je to vynikajúci príklad toho, že sa potomkovia riadili jeho prikázaniami - Štátna univerzita pomenované po Michailovi Vasilyevičovi Lomonosovovi.

Pre Lomonosova bola poézia odvetvím rétoriky (veda o výrečnosti - schopnosť krásne a presvedčivo hovoriť). A aby sa poslucháč presvedčil, boli vynájdené prísne pravidlá, ktoré Lomonosov stanovil v diele, ktoré sa nazývalo „rétorika“. Zmyslom pravidiel bolo naučiť básnikov uvádzať akékoľvek tvrdenie čo najpodrobnejšie. Pri jeho odhalení mali pomôcť všetky odchýlky od témy vyhlásenia. Na tomto princípe boli postavené ódy.
Téma „Ódy v deň nanebovstúpenia ...“ je osvietením Ruska, ale bola daná postupne „na“ oslavu cisárovnej. „Pojmy“ - ako Lomonosov nazval slová, ktoré tvorili tému - „rozptýlené“ v práci, dané prostredníctvom obrázkov, ale po prečítaní témy je jasne definovaná:

Potom sú vedy božské
Cez hory, rieky a moria
Ruky natiahnuté do Ruska
Tomuto panovníkovi povedal:
"Sme pripravení s maximálnou starostlivosťou."
Odoslať v ruštine nova
Plody najčistejšej mysle ...

... odvážte sa teraz povzbudení
Ukážte rukami
Čo môže vlastniť Platons
A rýchlo duchaplných Newtonov
Ruská krajina porodí.

Básnik neovplyvňuje ani tak myseľ, ako emócie a predstavivosť čitateľa. Preto sú obrazy Lomonosova, ktorý obdivoval niektorých básnikových súčasníkov a v iných vyvolal rozhorčenie, veľmi neobvyklé:

Tiché, ohnivé zvuky
A prestaňte kývať svetlom;
Tu na svete rozšíriť vedu
Elisabeth bola potešená.
Drzé víchrice, neodvažujte sa
Hučte, ale pokorne prezrádzajte
Naše časy sú krásne.
Počúvajte v tichu, vesmír:
Hľa, lýra je potešená
Mená sú skvelé ...

Takéto personifikácie prevzal Lomonosov zo starovekých rétorických tradícií, nielenže zdobia prácu, ale majú aj hlboký význam.
Hlavnou témou, ktorá znepokojuje básnika vo všetkých jeho dielach, je osud Ruska. Podľa Lomonosova Boh (Stvoriteľ) chráni túto krajinu a posiela jej múdrych vládcov. Jeden z najmúdrejších panovníkov Lomonosov považoval Petra Veľkého, ktorého spieval nielen v ódach, ale aj v básni „Peter Veľký“.
Spieva sa tiež v „Óde v deň nanebovstúpenia ...“:

Hrozné čudné skutky
Tvorca sveta od nepamäti
So svojimi osudmi
Oslávte sa v našich dňoch;
Poslal muža do Ruska,
Čo nebolo počuť už stáročia ...

Po strate veľkého muža Ruskom prišli roky temnoty:

... Ale ach, krutý osud!
Dôstojný manžel nesmrteľnosti,
Dôvodom je naša blaženosť
Na neznesiteľný smútok našich duší
Odmietnutý osudom závistlivo
Ponoril nás do hlbokého plaču!
Vštepovanie našich uší do našich uší,
Verhi Parnasski sa vzbúril,
A múzy sprevádzané plačom
Jasný duch pri nebeských dverách ...

Ale milosť prišla s príchodom Alžbety - „požehnanie dedín, mesto radosti“. Pod Alžbetou - Ticho (v hebrejčine „Alžbeta“ je „mier“, „ticho“) vojny ustávajú a začína sa dlho očakávaný mier. Básnik mnohými dobrými skutkami ukazuje to hlavné - patronát vedám, ktoré Rusku dajú veľa, vrátane objavovania pokladov, „ktorými sa India chváli“ (nerasty, na ktoré sú „teplé krajiny“ bohaté).
Všetky dobré skutky sa vykonávajú alebo budú vykonávať pod Alžbetou, na ktorú básnik vyzýva so slovami, že Všemohúci bude asistentom dobrých skutkov cisárovnej:

Vám, ó, milosrdenstvo, zdroj
Ó, anjel našich pokojných rokov!
Všemohúci na tom pomocníkovi,
Kto sa odváži byť hrdý,
Keď vidíme náš mier,
Vzbúrte sa proti vám s aoino;
Stvoriteľ vás podrží
Vo všetkých smeroch, bez prekážok
A požehnal váš život
Porovnáva sa s počtom vašich odmien.

Cieľom básnika je presvedčiť čitateľa o nepopierateľnej pravde, a keďže básnik vo svojej práci oslovuje panovníka, znamená to, že musí presvedčiť aj jeho. Preto je podľa Lomonosova úloha básnika v štáte veľmi dôležitá.

„Óda v deň nástupu na trón cisárovnej Alžbety Petrovna, 1747“ bola napísaná „vo veľkom pokoji“ a oslavuje dcéru Petra I. Vzdávajúc úctu cnostiam cisárovnej, jej „tichému hlasu“, „láskavému a krásnemu“ tvár “, túžba„ rozšíriť vedu “, básnik hovorí o svojom otcovi, ktorého nazýva„ mužom, o ktorom sa už od vekov nepočulo “. Peter I. je ideálom osvieteného panovníka, ktorý dáva všetku silu svojmu ľudu a štátu. Lomonosovova óda dáva obraz Ruska s jeho obrovskými rozlohami, obrovským bohatstvom. Tak vzniká téma vlasti a služby pre ňu - vedúca v práci Lomonosova. S touto témou úzko súvisí téma vedy, poznania prírody. Končí sa chválospevom na vedu, výzvou pre mladých mužov, aby sa odvážili po sláve Ruská krajina... Básnikove osvietenecké ideály teda našli výraz v „Óde 1747“.
Viera v ľudskú myseľ, túžba poznať „tajomstvá mnohých svetov“, dosiahnuť podstatu javov prostredníctvom „malého znaku vecí“ - to sú témy básní „Ve -čiernejší odraz“, „Dvaja astronómovia stalo sa spolu na hostine ... “a ďalších. na to, aby ste krajine prospeli, potrebujete nielen tvrdú prácu, ale aj vzdelanie, hovorí Lomonosov. Píše o „kráse a dôležitosti“ vyučovania, ktoré z človeka robí tvorcu, duchovne aktívneho človeka. „Používaj vlastný rozum,“ - volá v básni „Počúvaj, prosím ...“.

V lekcii sa budeme zaoberať „Ódou v deň nástupu jej veličenstva cisárovnej Alžbety Petrovny na všeruský trón v roku 1747“. Poďme zistiť, čo je to óda a porozumieť jej úlohám. Zoberme si, že M.V. Lomonosov vo svojich ódach chce sprostredkovať Alžbete I.

V lekcii zvážime tému: „M.V. Lomonosov „Óda na deň nástupu jej veličenstva cisárovnej Alžbety Petrovny na všeruský trón v roku 1747“ “. Najprv zistíme, čo je to óda.

Žáner ódy je charakteristický pre také literárne hnutie, akým je klasicizmus, ktorý vychádza z ideológie osvietenstva. Francúzski osvietenci François-Marie-Arouet (Voltaire) a Denis Diderot verili, že „osvietená monarchia“ povedie k najväčšiemu prospechu pre ľudí v štáte (obr. 1).

Ryža. 1. Osvietenci

To znamená, že štát by mal riadiť vzdelaný a rozvinutý panovník. Panovníci sa však nevyhnutne neukázali ako osvietení, a aby im niečo naznačili, poradili bez toho, aby riskovali život, básnici v ódach chválili charakterové vlastnosti vládcov a myšlienky, ktoré chceli stelesniť.

Zoberme si, že M.V. Lomonosov vo svojich ódach chce sprostredkovať Alžbete I. (obr. 2).

Ryža. 2. Cisárovná Alžbeta

Ryža. 3. Stanza 3

Ticho tu znamená koniec vojny v rokoch 1741-1743 so Švédskom. Ale predstava sveta v jednom je širšia: (obr. 4).

Ryža. 4. Úryvok z práce

Pre vládcu nie je dôležité rozšírenie hraníc štátu, ale šťastie jeho poddaných. A charakterové vlastnosti cisárovnej sa pripisujú zodpovedajúcim spôsobom: miernosť, pokora.

"Duša jej marshmallow je tichšia,
A pohľad je krajší ako raj. “

Šiesta strofa je hlavnou myšlienkou ódy. M.V. Lomonosov - vedec, tvorca Ruská akadémia Veda - oslavuje vedu (obr. 5).

Ryža. 5. Stanza 6

V siedmej strofe sa objaví postava, ktorá nie je bezprostredne pomenovaná, je označovaná ako osoba s veľkým písmenom, do Ruska ho poslal samotný Stvoriteľ, to znamená tvorca. Zakladateľ podľa M.V. Lomonosov, úctyhodnejší ako Mars a Neptún. Tento muž je Peter I, stavia nové Rusko, nové Mesto, a je to práve on, kto podpíše dekrét o zriadení Akadémie vied. Akadémiu už organizuje Catherine I.

V deviatej strofe sa vedy menia na živé bytosti. Vedy majú ruky, ktoré ich rozširujú až k Petrovi na znak úcty.

Po smútku nad smrťou Petra Veľkého a stručnej zmienke o Kataríne sa autor vracia v ódach na Elizavetu Petrovna (obr. 6).

Ryža. 6. Úryvok z diela

Lomonosov sa vracia k hodnote mieru a neprípustnosti vojny.

V trinástej strofe vojenská sláva je zatienený nie plačom za ich mŕtvymi, ale stonaním porazených (obr. 7).

Ryža. 7. Stanza 13

Autor sa pokúša uistiť Alžbetu I. a čitateľa, že veda o Rusku je potrebná, pretože bohatstvo krajiny je obrovské a dá sa zvládnuť pomocou vedy (obr. 8). Na opis rozsiahlosti stavu autor používa sedem strof a opisuje ich z pohľadu tvorcu.

Ryža. 8. Úryvok z práce

Posledné dve strofy ódy (najcitovanejšie) sú venované osobe, ktorá s pomocou vedy zvládne vytvorené bohatstvo. Isaac Newton a Platón sú uvedené v týchto riadkoch, pretože myšlienka tvorby vedecká škola Ruskí vedci. V tých časoch deti šľachty učili vedu cudzinci, ktorí ich vôbec nevlastnili a neboli vedcami (obr. 9).

Ryža. 9. Úryvok z práce

veda (obr. 10).

Ryža. 10. Úryvok z práce

Na konci textu podľa kánon ód sa vraciame k obrazu Alžbety, oslavujúcej ju.

Hlavnými myšlienkami načrtnutými v ódach sú oslava mieru a popieranie vojny, presadzovanie potreby šťastia pre každého človeka, oslava Petra I., Kataríny a Alžbety a ďalšie. Hlavná myšlienka- glorifikácia vedy a jej najväčší potenciál (obr. 11).

Ryža. 11. Zloženie ódy

Bibliografia

1. Kurdyumova T.F. a inú literatúru. Ročník 9. Čítačka učebníc v 2 častiach. - M.: Drop, 2013.
2. Zinin S.A., Sacharov V.I., Chalmaev V.A. Literatúra. Ročník 9. Učebnica v 2 častiach. - 7. vydanie. - M.: 2012. Časť 1 - 344 s., Časť 2 - 408 s.
3. Literatúra. Ročník 9. Učebnica v 2 častiach / Ed. Belenky G.I. - M.: 1. časť - 13. vydanie, 2009, 368 s; 2. časť - 11. vydanie, 2010, 423 s.
4. Buneev R.N., Buneeva E.V. a inú literatúru. Ročník 9. História vašej literatúry. V 2 častiach. - 2. vydanie, Rev. - M.: 2010., časť 1 - 304 s., Časť 2 - 272 s.
5. Korovina V.Ya., Zhuravlev V.P., Korovin V.P. a inú literatúru. Ročník 9. Učebnica v 2 častiach. - M.: Vzdelávanie, 2013. -Časť 1 - 399 s., Časť 2 - 383 s.
6. Merkin G.S., Merkin B.G. Literatúra. Ročník 9. Učebnica v 2 častiach. - M.: 2011. Časť 1 - 344 s., Časť 2 - 264 s.
7. Kurdyumova T.F. a inú literatúru. Ročník 9. Čítačka učebníc v 2 častiach - 15. vydanie, vymazané. - M.: 2013; 1. časť - 272 s., 2. časť - 288 s.

1. Internetový portál "Rvb.ru" ()
2. Internetový portál „Litra.ru“ ()
3. Internetový portál „Festival pedagogických myšlienok“ Otvorená hodina „“ ()

Domáca úloha

Odpovedz na otázku:

1. Čo je to óda?
2. Na aký účel slúži M.V. Lomonosov napísal svoje dielo?
3. Aké sú hlavné myšlienky „Ódy v deň nástupu jej Veličenstva na všeruský trón jej veličenstva cisárovnej Alžbety Petrovna v roku 1747“?

Michail Vasilyevič Lomonosov je známy nielen ako vynikajúci vedec, ale aj ako talentovaný spisovateľ a básnik, ktorý významne prispel k ruskej literatúre. Jedným z jeho známych diel je „Óda v deň nástupu jej Veličenstva cisárovnej Alžbety Petrovny na všeruský trón v roku 1747“. Ponúkame stručnú analýzu „Ódy na nástup Alžbety na trón“ podľa plánu, ktorá pomôže pri príprave na hodinu literatúry v 8. ročníku.

Stručná analýza

História stvorenia- Verš bol napísaný v roku 1747.

Téma básne- Oslávenie veľkých úspechov cisárovnej Alžbety Petrovna.

Zloženie- Kompozícia sa konvenčne skladá z troch častí: v prvej časti je oslavovaný panovník, v druhej sú popísané bohatstvá a príležitosti Ruska, v tretej časti slová múdrosti opäť vystupujú k múdremu vládcovi.

žáner- Ó áno.

Poetická veľkosť- Iambický tetrameter používajúci krížové, susediace a obklopujúce riekanky.

Metafory – « daj ... ovocie mysle. “

Epitetá – « veľkorysý “,„ pozemský “,„ veľký “,„ hlboký “,„ krutý “.

Porovnania – « duša jej marshmallow je tichšia “,„ pohľad je krajší ako raj “.

Predstieranie identity – « víchrice, neodvažujte sa revať “,„ Mars sa bál “.

Hyperbola – « cez hory, rieky a moria “.

Slovanizmy – « krupobitie “,„ dcéra “,„ vyya “,„ hľa “.

História stvorenia

„Ódu na deň nástupu ...“ napísal Michail Vasilyevič v roku 1747 na šieste výročie významnej udalosti - nástupu na trón Alžbety Petrovna. Vo svojej práci poznamenal pozitívne stránky vláda novej cisárovnej, ktorá pokračovala v dobrých povinnostiach Petra I.

Elizaveta sa dostala k reštrukturalizácii Akadémie vied: schválila nový štát a nový dekrét, zdvojnásobila finančné prostriedky potrebné pre potreby akadémie, všemožne podporovala vedu a ruských vedcov.

V tom istom období je otázka možného vstupu Ruska do nová vojna... Navrhla koalícia Rakúska, Holandska a Anglicka ruská vláda zúčastniť sa vojny proti Francúzsku a nemeckým štátom za právo získať rakúske dedičstvo.

Lomonosov vo svojej práci nielen oslavuje Alžbetu za jej túžbu dostať Rusko na novú úroveň v otázke vzdelávania, ale varuje aj pred vstupom do vojny a trvá na mierovom programe rozvoja štátu.

Téma

Ústrednou témou diela je glorifikácia veľkých činov cisárovnej Alžbety Petrovna, ktorá podľa autora zvolila správny smer riadenia ruského štátu.

Hlavnou myšlienkou diela je povinnosť voči vlasti, ktorej služba je najvyššou odmenou a poctou pre každého človeka, či už ide o jednoduchého robotníka alebo panovníka.

Oda je v skutočnosti posolstvom adresovaným nielen cisárovnej, ale aj básnikovým súčasníkom a potomkom. Vášnivo sníva o prosperite a blahobyte Ruska, jeho duchovnom rozvoji, živote v čase mieru, bez vojen a ťažkostí.

Zloženie

Kompozícia diela úplne zodpovedá základným pravidlám pre stavbu ódy a pozostáva z troch konvenčných častí, ktoré sú navzájom logicky prepojené.

V prvej časti básne básnik vyjadruje potešenie a chváli cisárovnú, jej služby vlasti. Velebí aj minulé úspechy štátu a jeho vládcov, so zvláštnym obdivom spomína Peter I. a jeho slávne reformy. Podľa autora práve od neho Alžbeta prevzala štafetu veľkých činov.

V druhej časti básnik postupne ustupuje z osobnosti vládcu a zameriava sa na majestátny obraz Ruska s jeho nekonečnými rozlohami, nevyčerpateľnými prírodnými zdrojmi a obrovským tvorivým a duchovným potenciálom. Posilnenie a obohatenie štátu vidí v rozvoji vied a budúcnosť krajiny vo vzdelaných, osvietených mladých ľuďoch.

Záverečná časť práce opäť oslavuje panovníka za jeho činy zamerané na dobro vlasti.

žáner

Dielo je napísané v žánri ódy, ktorý bol obľúbený literárny žáner Lomonosov. Ide o slávnostné dielo určené na oslavu významnej osoby resp dôležitá udalosť a v schopnosti písať ódy nemal Michail Vasilyevič obdobu.

Poetický meter diela je jambický tetrameter, tiež Lomonosovov obľúbený meter. Použil to veľmi obratne a dal básni osobitnú vážnosť, zvučnosť a muzikálnosť.

Rýmuje sa táto práca si tiež zaslúži osobitnú pozornosť. Prvé štyri riadky sú charakterizované krížovými riekankami, potom nasledujú 2 riadky so susednými riekankami a báseň dopĺňajú obopínajúce sa riekanky.

Výrazové nástroje

Práca sa vyznačuje úžasnou rozmanitosťou umeleckých prostriedkov, pomocou ktorých óda získava slávnostný a vysoký štýl. Medzi nimi porovnania(„Jej duša je tichšia“, „pohľad je krajší ako raj“), napodobeniny(„Víchrice, neodvažujte sa revať“, „Mars sa bál“), hyperbola(„Cez hory, rieky a moria“), Slavizmy(„Zdravas“, „dcéra“, „vyya“, „hľa“), metafory(„Dajte ... ovocie mysle“).

Zvláštne miesto je obsadené neuveriteľne farebnými a nápaditými epitetá: „Veľkorysý“, „pozemský“, „veľký“, „hlboký“, „krutý“.

Vďaka šikovnému použitiu výrazové prostriedky autorovi sa darí naplno odhaliť svoju tvorivú myšlienku.

Test básne

Hodnotenie analýzy

priemerné hodnotenie: 4.5. Celkový počet prijatých hodnotení: 122.