Generické vzťahy medzi juhoafrickým bantusom nepredstavujú žiadnu výnimku, sú podobné generickým vzťahom všetkých národov v tejto fáze vývoja. Rovnako ako medzi inými národmi, napríklad Zulu nazýva otca nielen svojim skutočným otcom, ale všetkými svojimi bratmi, nazýva svojou matkou nielen svoju vlastnú matku, ale aj sestry svojej matky, manželky, strýkov atď. klan má určité práva a je viazaný rôznymi povinnosťami. Keď sa mladý muž ožení, príbuzní mu pomôžu zaplatiť lobolu; keď sa vydá za svoju dcéru, dá časť prijatej loboly svojim príbuzným. Čas od času im musí dať darčeky a tie mu pomôžu radou a v prípade potreby ho aj nakŕmia. Pomáhajú mu v prípade problémov, pri stavbe chaty, pri zbere úrody atď. Členovia každého klanu majú svoje sviatky a obrady.

Rodina bola exogamná: muž si nemohol vziať dievča svojho druhu, aj keď bola jeho veľmi vzdialeným príbuzným, musel sa oženiť s dievčaťom iného druhu. Každý klan mal svoje vlastné meno, ktoré ho odlišovalo od ostatných klanov, históriu jeho pôvodu, formu pozdravu atď. Mašon si zachoval totemickú organizáciu klanu. Každý rod mal svoj vlastný totem - zviera, s ktorým sa tento rod považoval za príbuzného a podľa ktorého mena bol rod pomenovaný. Toto zviera bolo považované za nedotknuteľné. Napríklad ľudia z rodu antilop verili, že sú v stave príbuznosti s antilopou, patrónkou rodu; nebola zabitá a mäso sa nejedlo. Porušenie tohto pravidla bolo údajne spojené s vážnymi následkami: predpokladalo sa napríklad, že ak budete jesť mäso z antilop, zuby vám vypadnú. V niektorých rodoch našli spôsob, ako obísť toto pravidlo: ak je do kotla, kde sa varí mäso z antilopy, vložený špeciálny kameň a kôra určitého stromu, mäso sa dá jesť.

Manželský zväzok medzi ľuďmi, ktorí mali rovnaký totem, bol prísne zakázaný: verilo sa, že manželia stratia schopnosť splodiť potomstvo. Vo veľkom totemickom klane to však spôsobilo ťažkosti pri hľadaní manželky. Totemické klany boli preto rozdelené na menšie jednotky, ktoré niesli rôzne rodinné prezývky a zjednotení ľudia pochádzali z jedného nie príliš vzdialeného predka. Totem v jazyku Mashona sa nazýva Mutupo a rodinná prezývka je Chidavo. Muž by si mohol vziať ženu za iného chidava, aj keby patrila k rovnakému mutupovi.

Kmeňová organizácia Herero bola pôvodná. Spolu existovali materské a otcovské správy o príbuzenstve, dve formy organizácie klanu. Každý človek od narodenia patril k materskému klanu - eande, s ktorým počas svojho života neprerušil väzby. Každý člen východu mal právo dediť po materskej stránke svojho strýka. Na čele Eandu bol starší brat najstaršej ženy Eandy. Ale každý Herero patril súčasne do inej organizácie - Oruso; táto príslušnosť bola zdedená prostredníctvom mužskej línie - z otca na syna. Žena, keď sa vydala, prešla do manželovho Orusa. Na čele Orusa bol najstarší z mužov, Oruso, jeho predok a hlava. Špeciálna časť majetku bola zdedená prostredníctvom linky Ouso. Táto dualita vytvorila medzi Herermi mimoriadne zložitý systém dedičnosti. V čase, keď prišli Európania, bola hlavná zásada sociálnej organizácie Herero samozrejme patriarchálna, ale Eanda bola stále silnou a živou relikviou matriarchátu.

Klan ako hlavná jednotka primitívneho komunálneho systému však už dávno prestal existovať, rozpadol sa na veľké patriarchálne rodiny. Na začiatku európskej kolonizácie zostali len niektoré, viac či menej silné, zvyšky klanovej organizácie.

Pôdu stále kolektívne vlastnili kmene a ich podskupiny, ale využitie pôdy už bolo súkromné. Hospodárske zvieratá a nástroje boli súkromným majetkom veľkých patriarchálnych rodín. V ich užívaní boli majetky a obrábaná pôda, s produktmi svojej práce nakladali podľa vlastného uváženia. Bola to už spoločnosť malých producentov, viazaná kolektívnym vlastníctvom pôdy a všeobecnými záujmami obrany pred vonkajšími útokmi. Majetková nerovnosť už existovala medzi bežnými členmi komunity: boli bohatí aj chudobní. Existoval úver na chov dobytka a tým aj ekonomická závislosť chudobných na bohatých. Kmeňová elita vykorisťovala svojich spoluobčanov a držala v rukách značné bohatstvo. Kmeňoví vodcovia a starší kmeňov boli veľkými majiteľmi hospodárskych zvierat a starostlivosť o ich stáda bola pre bežných členov komunity veľmi náročná. Komunity boli povinné bezplatne obrábať svoje polia, stavať obydlia, ohrady pre dobytok atď. Bola to forma výrobných vzťahov charakteristická pre obdobie prechodu zo vzťahov spolupráce a vzájomnej pomoci ľudí bez vykorisťovania do vzťahov nadvlády a podriadenosť.

Najvyššou formou sociálnej organizácie bol kmeň. Každý kmeň bol nezávislý, ale už sa objavili vzťahy závislosti, vyvinula sa hierarchia, podriadenosť vodcov kmeňov. Popisy prvých európskych cestovateľov a misionárov (koniec 18. - začiatok 19. storočia) nám podáva kaleidoskopický obraz rozdrobenosti niektorých kmeňov, zjednotenia ostatných a zmiznutia ďalších. Stabilné formy a hranice kmeňov zanikli, prebiehal intenzívny proces miešania kmeňov.

Osídlenie ľudí bolo stále založené na princípe príbuzenstva: susedia boli príbuzní. Kmeňová izolácia a kmeňová endogamia však už boli minulosťou. Výrobné sily už prerástli rámec výrobných vzťahov a nezapadali do hraníc kmeňovej organizácie. Deštrukcia kmeňovej štruktúry bola výrazom rozporu medzi výrobnými vzťahmi a povahou výrobných síl.

Na čele kmeňa stál zvolený vodca. Zachovalo sa národné zhromaždenie, ktoré rozhodlo o najdôležitejších otázkach života kmeňa, zvolilo a odvolalo vodcu kmeňa. Okruh kandidátov bol však už striktne obmedzený, vynikli dynastické rodiny a boj o post vodcu sa zúžil na boj jeho dedičov a ľud mal len možnosť podporovať jedného z nich. „Osoba, ktorá nepatrí do vládnucej dynastie, môže byť zvolená za vodcu iba vo výnimočnom prípade“ 1. Engels o tejto fáze primitívnej spoločnosti napísal: „Voľba ich (kmeňových vodcov. - Autor.) Postupne z rovnakých rodín, najmä od ustanovenia otcovského práva, prechádza do dedičnej moci, ktorá je najskôr tolerovaná, potom požadoval a nakoniec uzurpoval; sú položené základy dedičnej kráľovskej moci a dedičnej šľachty “2.

Pred nami je obraz primitívneho komunálneho systému v jeho poslednej fáze vývoja: kmeňová štruktúra je stále nažive, ale už stratila svoju bývalú harmóniu a stabilitu; existuje súkromné ​​vlastníctvo, objavili sa bohatí a chudobní, ale spoločnosť sa ešte nerozdelila na antagonistické triedy; správa vecí verejných je sústredená v rukách bohatých dynastických rodín, ale štátny aparát násilia zatiaľ neexistuje. Výnimkou bol Mašona, ktorý už mal štát Monomotapa 3.

Začnitekolonizácia

Európski kolonialisti sa v Južnej Afrike objavili až v 17. storočí, teda pred tristo rokmi. Portugalci žili morskou cestou z Európy okolo Afriky: v roku 1486 1 portugalská expedícia pod velením Bartolomeu Diasa obišla Mys dobrej nádeje 2 a dorazila k ústiu rieky. Veľká ryba. Potom však uplynulo ďalšie storočie a pol, než sa usadili Európania v Južnej Afrike.

Nehostinné piesočnaté pobrežia juhozápadnej Afriky nelákali cestovateľov; brehy južného cípu Afriky vyzerali ešte menej atraktívne: lode v ich blízkosti neustále narážali a navigátori sa ich snažili čo najskôr minúť. Portugalcov mohlo priťahovať iba východné pobrežie s miernym podnebím a bohatou vegetáciou. Toto pobrežie však obývali vojnové kmene Bantu a Portugalci sa uspokojili s krátkymi zastávkami na doplnenie zásob čerstvej vody a jedla. Hlavnými baštami boli zátoky pre Portugalcov, kde lode vstupovali na cestu do Goy, do centra portugalského majetku v Indii.

S pádom koloniálnej moci Portugalska prešlo jeho vlastníctvo v juhovýchodnej Ázii do rúk Holanďanov. Holandská východoindická spoločnosť prevzala obchod s korením v celej Indonézii. Holanďania museli tiež hľadať vhodné zátoky, kde by sa ich lode mohli zastaviť na ceste do Ázie a zásobiť sa potravinami a pitnou vodou. V roku 1652 predstaviteľ Východoindickej spoločnosti Jan van Riebeck s malou skupinou vojakov, robotníkov a zamestnancov spoločnosti pristál v zátoke pri Stolovej hore a založil tu hradisko, z ktorého je mesto Kapstadt. -den Kapské Mesto, neskôr rástlo, čím sa iniciovalo vytvorenie Kapskej kolónie.

O päť rokov neskôr (1657) dorazila do Južnej Afriky prvá skupina imigrantov - slobodných mešťanov - z Holandska. Od roku 1698 sa Francúzi začali sťahovať do novej kolónie - hugenotov, ktorí utiekli pred náboženským prenasledovaním; Prišli za nimi osadníci z Nemecka atď. Národné zloženie kolonistov bolo dosť zložité, aj keď väčšina z nich bola stále Holanďanov. Potomkovia týchto prvých kolonistov neskôr dostali spoločný názov - Búri (od holandského Loer - roľník). Teraz sa radšej nazývajú Afrikanders.

Počet osadníkov, najskôr malých, o sto rokov neskôr, v roku 1750, predstavoval asi 5 tisíc; do konca 18. storočia. Európania mali viac ako 15 tisíc ľudí. Ako obyvateľstvo rástlo, kolónia postupne rozširovala svoje územie. Novo prichádzajúci kolonisti sa sťahovali stále hlbšie do krajiny a zmocnili sa krajín kmeňov Hotentotov. Hotentoti sa snažili odolať, ale nedokázali odolať kolonistom vyzbrojeným strelnými zbraňami. Holanďania vyhubili celé kmene a z preživších Hotentotov a Křovákov sa stali otroki.

V roku 1776 sa v údolí rieky objavili holandskí kolonisti. Veľká ryba, obývaná kmeňmi Bantu - Kosa. Kos v tej dobe nepredstavoval jednotu, jednotlivé klany bojovali o rozdelenie pasienkov, ich vodcovia Ndlambe a Gaika boli navzájom nepriateľskí. Ale napriek tomu kosa dokázala oddialiť ďalší postup kolonistov, a r. Veľká ryba zostala hranicou medzi Bantu a holandskou kolóniou 40 rokov.

Otrokárska práca v kolonii Cape bola veľmi rozšírená. 15 000 Európanom bolo k dispozícii veľké územie, asi 650 tisíc km 2, úplne zbavené Hotentotov a Bushmenov. Každý kolonista bol veľkým vlastníkom pôdy. Pozemky až do 10 tisíc hektárov sa zachovali dodnes. Napríklad generál Botha, potomok prvých holandských kolonistov, vlastnil 12 tisíc hektárov pôdy a nebola to výnimka. Spolu so zemou sa kolonisti zmocnili Hotentotov a potom tiež. kosa má dobytok. Preto sa každý kolonista stal veľkým majiteľom hospodárskych zvierat. Bol tiež otrokárom. Ekonomika kolonistov bola založená na práci otrokov. V dôsledku hromadného vyhladzovania Hotentotov v prvom období kolonizácie a nedostatku miestnych pracovných síl boli dovážaní otroci z Madagaskaru, z východnej Afriky a Malajska. Začiatkom 19. storočia. v kolónii bolo asi 30 tisíc dovážaných otrokov a asi 20 tisíc hotentotov. Prví anglickí misionári, ktorí sa pokúšali ospravedlniť britské výboje v Južnej Afrike, zhromaždili veľké množstvo materiálu, ktorý svedčil o ťažkej situácii otrokov a svojvôli majiteľov otrokov v kolonii Cape. Rozhorčenie otrokov bolo potlačené extrémnou krutosťou. Vtedajší poriadok vlastníctva otrokov je zachovaný, ako uvidíme neskôr, v upravenej podobe po zavedení anglickej vlády v modernej Južnej Afrike.

Na začiatku XIX storočia. Kapskú kolóniu zajalo Anglicko. V tejto dobe boli Briti vo vojne s napoleonským Francúzskom. Francúzske jednotky zvíťazili nad svojimi protivníkmi v Európe, zatiaľ čo Anglicko sa medzitým postupne zmocnilo francúzskych kolónií v Amerike, Afrike a Indii. Keď Bonapartistické Francúzsko anektovalo Holandsko a keď ho vyhlásilo za Batavskú republiku, skutočne ho začlenilo do svojho vlastníctva, Anglicko v roku 1806 sa zmocnilo kolónie Kapska.

História Novej Ameriky nemá toľko storočí. A začalo to v 16. storočí. Práve vtedy začali prichádzať noví ľudia na kontinent objavený Kolumbom. Imigranti z mnohých krajín sveta mali na príchod do Nového sveta rôzne dôvody. Niektorí z nich chceli len začať nový život. Ten sníval o zbohatnutí. Ešte ďalší hľadali útočisko pred náboženským prenasledovaním alebo vládnym prenasledovaním. Všetci títo ľudia samozrejme patrili k rôznym národnostiam a kultúram. Odlišovali sa od seba podľa farby pleti. Všetkých však spájala jedna túžba - zmeniť svoj život a vytvoriť nový svet prakticky od nuly. Tak sa začala história kolonizácie Ameriky.

Predkolumbovské obdobie

Ľudia sa v Severnej Amerike usadili viac ako jedno tisícročie. Informácie o pôvodných obyvateľoch tohto kontinentu pred obdobím výskytu imigrantov z mnohých iných častí sveta sú však veľmi vzácne.

Výsledkom vedeckého výskumu bolo zistenie, že prvými Američanmi boli malé skupiny ľudí, ktorí sa na kontinent presťahovali zo severovýchodnej Ázie. S najväčšou pravdepodobnosťou tieto krajiny ovládli asi pred 10-15 000 rokmi, prechádzali z Aljašky cez plytké alebo mrazivé. Postupne sa ľudia začali presúvať do vnútrozemia, na kontinent. Dostali sa teda do Tierra del Fuego a Magellanského prielivu.

Vedci sa tiež domnievajú, že súbežne s týmto procesom sa na kontinent presťahovali malé skupiny Polynézanov. Usadili sa v južných krajinách.

Tí aj ďalší osadníci, ktorí sú nám známi ako Eskimáci a Indiáni, sú právom považovaní za prvých obyvateľov Ameriky. A v súvislosti s dlhodobým pobytom na kontinente - pôvodné obyvateľstvo.

Objavenie nového kontinentu Columbusom

Prvými z Európanov, ktorí navštívili Nový svet, boli Španieli. Cestujúc do pre nich neznámeho sveta označili Indiu a západné pobrežné územia Afriky na geografickej mape. Vedci sa však nezastavili. Začali hľadať najkratšiu cestu, ktorá privedie človeka z Európy do Indie, čo sľubovalo panovníkom Španielska a Portugalska veľké ekonomické výhody. Výsledkom jednej z týchto kampaní bolo objavenie Ameriky.

Stalo sa to v októbri 1492, keď španielska expedícia vedená admirálom Krištofom Kolumbom pristála na malom ostrove na západnej pologuli. Bola teda otvorená prvá stránka v histórii americkej kolonizácie. Do tejto výstrednej krajiny prúdia imigranti zo Španielska. Po nich sa objavili obyvatelia Francúzska a Anglicka. Začalo sa obdobie kolonizácie Ameriky.

Španielski dobyvatelia

Kolonizácia Ameriky Európanmi spočiatku nevyvolala žiadny odpor miestneho obyvateľstva. A to prispelo k tomu, že sa osadníci začali správať veľmi agresívne, zotročovali a zabíjali Indiánov. Zvlášť krutí boli španielski dobyvatelia. Pálili a plienili miestne dediny a zabíjali ich obyvateľov.

Už na samom začiatku kolonizácie Ameriky priniesli Európania na kontinent mnoho chorôb. Miestne obyvateľstvo začalo zomierať na epidémie kiahní a osýpok.

V polovici 16. storočia ovládli americký kontinent španielski kolonisti. Ich majetky siahali od Nového Mexika po mys Gori a prinášali rozprávkové zisky kráľovskej pokladnici. V tomto období kolonizácie Ameriky Španielsko odrazilo všetky pokusy ostatných európskych štátov presadiť sa na tomto území bohatom na prírodné zdroje.

V tom istom čase sa však rovnováha síl začala v Starom svete posúvať. Španielsko, kde králi nerozumne míňali obrovské toky zlata a striebra pochádzajúce z kolónií, začalo postupne strácať pôdu pod nohami a dávalo to Anglicku, v ktorom sa ekonomika rýchlo rozvíjala. Úpadok predtým silnej krajiny a európskej superveľmoci navyše urýchlila dlhodobá vojna s Holandskom, konflikt s Anglickom a reformácia Európy, v boji proti ktorej sa minuli obrovské finančné prostriedky. Ale posledným bodom stiahnutia Španielska do tieňa bola smrť Neporaziteľnej armády v roku 1588. Potom sa Anglicko, Francúzsko a Holandsko stali lídrami v procese kolonizácie Ameriky. Imigranti z týchto krajín vytvorili novú vlnu imigrácie.

Francúzske kolónie

Imigrantov z tejto európskej krajiny zaujímali predovšetkým cenné kožušiny. Francúzi sa zároveň nesnažili zmocniť sa pôdy, pretože roľníci vo svojej vlasti napriek tomu, že boli zaťažení feudálnymi povinnosťami, stále zostali vlastníkmi ich pozemkov.

Kolonizácia Ameriky Francúzmi sa začala na úsvite 17. storočia. V tomto období založil Samuel Champlain malú osadu na polostrove Acadia a o niečo neskôr (v roku 1608) - v roku 1615 sa francúzske majetky rozšírili o jazerá Ontario a Huron. Tieto územia prevádzkovali obchodné spoločnosti, z ktorých najväčšia bola spoločnosť Hudson's Bay. V roku 1670 dostali jeho majitelia listinu a monopolizovali nákup rýb a kožušín od Indiánov. Miestni obyvatelia sa stali „prítokmi“ spoločností a upadli do siete záväzkov a dlhov. Navyše boli Indiáni jednoducho okradnutí, pričom cenné kožušiny neustále vymieňali za bezcenné drobnosti.

Britský majetok

Kolonizácia Severnej Ameriky Britmi sa začala v 17. storočí, aj keď prvé pokusy urobili už o storočie skôr. Vyrovnanie Nového sveta subjektmi britskej koruny urýchlilo rozvoj kapitalizmu vo svojej vlasti. Zdrojom prosperity britských monopolov bolo vytvorenie koloniálnych obchodných spoločností, ktoré úspešne pôsobili na zahraničnom trhu. Priniesli rozprávkové zisky.

Zvláštnosti kolonizácie Severnej Ameriky Veľkou Britániou spočívali v tom, že na tomto území vláda krajiny vytvorila dve obchodné spoločnosti, ktoré mali veľké finančné prostriedky. Išlo o firmy z Londýna a Plymouthu. Tieto spoločnosti mali kráľovské listiny, podľa ktorých vlastnili pozemky nachádzajúce sa medzi 34 a 41 stupňami severnej šírky a tiahli sa bez obmedzenia do vnútrozemia. Anglicko si teda privlastnilo územie, ktoré pôvodne patrilo Indiánom.

Začiatkom 17. storočia. vo Virgínii bola založená kolónia. Komerčná spoločnosť Virginia očakávala z tohto podniku veľké zisky. Spoločnosť na vlastné náklady dodala do kolónie osadníkov, ktorí strávili 4-5 rokov odpracovaním svojho dlhu.

V roku 1607 vznikla nová osada. Toto bola kolónia Gemstown. Nachádzalo sa na močaristom mieste, kde žilo veľa komárov. Okrem toho kolonisti obrátili domorodé obyvateľstvo proti sebe. Neustále strety s indiánmi a choroby si čoskoro vyžiadali životy dvoch tretín osadníkov.

Ďalšia anglická kolónia - Maryland - bola založená v roku 1634. Britskí osadníci tam dostali pozemky a stali sa plantážnikmi a veľkými podnikateľmi. Robotníkmi na týchto pozemkoch boli chudobní Angličania, ktorí si vyrátali náklady na presťahovanie sa do Ameriky.

Časom sa však namiesto zotročovania sluhov v kolóniách začala využívať práca černošských otrokov. Začali ich prinášať hlavne do južných kolónií.

V priebehu 75 rokov od vytvorenia kolónie Virgínie Briti vytvorili ďalších 12 podobných osád. Ide o Massachusetts a New Hampshire, New York a Connecticut, Rhode Island a New Jersey, Delaware a Pennsylvania, Severnú a Južnú Karolínu, Gruzínsko a Maryland.

Vývoj anglických kolónií

Chudobní ľudia v mnohých krajinách starého sveta sa snažili dostať do Ameriky, pretože podľa ich názoru to bola zasľúbená krajina, ktorá poskytla záchranu pred dlhom a náboženským prenasledovaním. Preto bola európska kolonizácia Ameriky veľmi rozšírená. Mnoho podnikateľov sa prestalo obmedzovať na nábor migrantov. Začali organizovať skutočné nájazdy na ľudí, spájkovali ich a posielali na loď, kým nevytriezvejú. Preto v anglických kolóniách došlo k neobvykle rýchlemu rastu. Uľahčila to aj agrárna revolúcia uskutočnená vo Veľkej Británii, v dôsledku ktorej došlo k obrovskej bezzemku roľníkov.

Chudobní, okradnutí ich vládou, začali hľadať možnosť kúpy pôdy v kolóniách. Ak teda v roku 1625 bolo v Severnej Amerike 1980 osadníkov, potom v roku 1641 bolo len z Anglicka asi 50 tisíc prisťahovalcov. O päťdesiat rokov neskôr bol počet obyvateľov takýchto osád asi dvestotisíc ľudí.

Vytesnené správanie

Dejiny kolonizácie Ameriky sú zatienené vyhladzovacou vojnou proti pôvodným obyvateľom krajiny. Osadníci vzali krajinu Indiánom a úplne zničili kmene.

Na severe Ameriky, ktoré sa nazývalo Nové Anglicko, sa imigranti zo Starého sveta vybrali trochu inou cestou. Tu boli pozemky od Indiánov získané „obchodnými dohodami“. Následne sa to stalo dôvodom schválenia názoru, že predkovia Angloameričanov nezasahovali do slobody pôvodného obyvateľstva. Imigranti zo Starého sveta však získali obrovské pozemky pre zväzok korálikov alebo hrsť strelného prachu. Indiáni, ktorí spravidla nepoznali súkromný majetok, spravidla ani nevedeli o podstate zmluvy s nimi uzavretej.

Cirkev tiež prispela k histórii kolonizácie. Masaker Indiánov povýšila na božskú vec.

Jednou z hanebných stránok v histórii americkej kolonizácie je cena skalpu. Pred príchodom osadníkov existoval tento krvavý zvyk iba medzi niektorými kmeňmi obývajúcimi východné územia. S príchodom kolonialistov sa takéto barbarstvo začalo čoraz viac šíriť. Dôvodom boli rozpútané bratské vojny, v ktorých sa začali používať strelné zbrane. Proces skalpovania bol navyše značne uľahčený rozmnožovaním železných nožov. Napokon, drevené alebo kostené nástroje, ktoré mali Indiáni pred kolonizáciou, takúto operáciu značne skomplikovali.

Vzťahy osadníkov s pôvodným obyvateľstvom však neboli vždy také nepriateľské. Obyčajní ľudia sa snažili udržiavať dobré susedské vzťahy. Chudobní roľníci sa adoptovali a učili od Indiánov, prispôsobovali sa miestnym podmienkam.

Imigranti z iných krajín

Ale nech je to akokoľvek, prví kolonisti, ktorí sa usadili v Severnej Amerike, nemali jednotné náboženské presvedčenie a patrili do rôznych sociálnych vrstiev. Dôvodom bola skutočnosť, že ľudia zo starého sveta patrili k rôznym národnostiam, a preto mali odlišné presvedčenie. Napríklad anglickí katolíci sa usadili v Marylande. Hugenoti z Francúzska sa usadili v Južnej Karolíne. V Delaware sa usadili Švédi a Virgínia bola plná talianskych, poľských a nemeckých remeselníkov. Prvá holandská osada sa objavila na ostrove Manhattan v roku 1613. Jeho zakladateľom bolo centrum mesta Amsterdam, známeho ako Nové Holandsko. Neskôr tieto osady zajali Briti.

Kolonialisti boli zakorenení na kontinente, za čo stále ďakujú Bohu každý štvrtý novembrový štvrtok. Amerika oslavuje Deň vďakyvzdania. Tento sviatok je zvečnený na počesť prvého roku života osadníkov na novom mieste.

Vznik otroctva

Prví čierni Afričania dorazili do Virgínie v auguste 1619 na holandskej lodi. Väčšinu z nich kolonisti okamžite vykúpili ako sluhov. V Amerike sa černosi stali otrokmi na celý život.

Tento stav sa navyše dokonca začal dediť. Obchod s otrokmi sa začal neustále uskutočňovať medzi americkými kolóniami a krajinami východnej Afriky. Miestni vodcovia ochotne vymenili svojich mladých za zbrane, strelný prach, textil a mnoho ďalších tovarov privezených z Nového sveta.

Rozvoj južných území

Osadníci si spravidla vybrali severné územia Nového sveta zo svojich náboženských dôvodov. Naproti tomu kolonizácia Južnej Ameriky sledovala ekonomické ciele. Európania, ktorí mali málo obradov s pôvodnými obyvateľmi, ich presídlili do krajín, ktoré neboli dostatočne vhodné na existenciu. Kontinent bohatý na zdroje sľuboval osadníkom veľké príjmy. Preto v južných oblastiach krajiny začali pestovať plantáže tabaku a bavlny pomocou práce otrokov privezených z Afriky. Väčšina tovaru sa z týchto území vyvážala do Anglicka.

Migranti v Latinskej Amerike

Územia južne od Spojených štátov sa Európania začali rozvíjať aj po objavení Nového sveta Kolumbom. A dnes je kolonizácia Latinskej Ameriky Európanmi považovaná za nerovnú a dramatickú kolíziu dvoch rôznych svetov, ktorá sa skončila zotročením Indiánov. Toto obdobie trvalo od 16. do začiatku 19. storočia.

Kolonizácia Latinskej Ameriky viedla k smrti starovekých indických civilizácií. Napokon, väčšinu pôvodného obyvateľstva vyhladili prisťahovalci zo Španielska a Portugalska. Obyvatelia, ktorí prežili, sa dostali pod kontrolu kolonialistov. Kultúrne výdobytky starého sveta sa však zároveň priniesli do Latinskej Ameriky, ktorá sa stala majetkom národov tohto kontinentu.

Postupne sa európski kolonisti začali meniť na najrozrastajúcejšiu a najdôležitejšiu časť obyvateľstva tohto regiónu. A privádzanie otrokov z Afriky začalo zložitý proces formovania zvláštnej etnokultúrnej symbiózy. A dnes môžeme povedať, že koloniálne obdobie 16-19 storočí zanechalo nezmazateľnú stopu vo vývoji modernej latinskoamerickej spoločnosti. Región sa navyše s príchodom Európanov začal zapájať do svetových kapitalistických procesov. To sa stalo dôležitým predpokladom hospodárskeho rozvoja Latinskej Ameriky.

1 kríza a kolaps Mughalovej ríše
Perzský dobyvateľ
Nadir Shah
Akbarovi nástupcovia neuspeli
pokračovať v politike vytvárania silného centralizovaného štátu. Indická spoločnosť bola rozdelená kastovým systémom, iným
životná úroveň mnohých
ľudí a nekonečné dobyvačné vojny. Nevyhnutné
mal udeľovať stále viac krajín, vždy pripravený na vzbury šľachty. A pokladnica dostávala stále nižšie dane a Mughalové opäť rozpútali dobyvačné vojny. Ale čím väčšie bolo územie Mughalskej ríše, tým slabšia bola centrálna autorita.

1. Kríza a rozpad Mughalovej ríše
Kavaléria
Nadir Shah
Od začiatku XVIII. sila padishahov sa stáva symbolickou.
Provincie boli oddelené jedna po druhej. Cisári prehrali
skutočnú moc, ale získali ju kniežatá. V roku 1739 kavaléria
Perzský dobyvateľ Nadir Shah vyplienil Dillí a zničil väčšinu obyvateľov hlavného mesta. Potom severná časť
Afganci zaplavili Indiu.
V prvej polovici 18. storočia. India sa skutočne vrátila do stavu fragmentácie, ktorá uľahčila európsku kolonizáciu.

Otváranie
morské
cesta
do Indie
Vasco
da gama
Začal sa prienik európskych kolonialistov do Indie
od 16. storočia. Keď Portugalci otvárali námornú cestu do Indie, zajali niekoľko základní na pobreží Malabaru. Na postup do vnútrozemia ale nemali dostatočné sily. Portugalcov nahradili Holanďania, ktorí sa stali členmi
vyvážať veľké množstvo korenia z Indie a zaoberal sa
výhradne obchodom, úplne bez zasahovania do života
Indiáni. Nasledovali Francúzi. Konečne do Indie
prišli Briti a zatlačili všetkých ostatných Európanov.

10.

2. Boj Portugalska, Francúzska a Anglicka o Indiu
V roku 1600 založili Briti Východoindickú spoločnosť, ktorá založila obchodné stanice v rôznych častiach Indie. V roku 1690 Briti
postavený na pozemku, ktorý im poskytol Veľký Mogul, opevnené mesto Kalkata. Spoločnosť získala veľký
pozemky vo vlastníctve generálneho guvernéra, a
na ich ochranu vybudovala pevnosti a vytvorila vojská z najatých
Indickí vojaci (sepoys), vyzbrojení a vycvičení európskym spôsobom. Týmto jednotkám velili britskí dôstojníci.

11.

2. Boj Portugalska, Francúzska a Anglicka o Indiu
V roku 1757 Briti zajali
Bengálsko, ktoré znamenalo začiatok systematického dobývania celej krajiny vojskami
Východoindická spoločnosť, jej majetok sa zmenil na skutočnú koloniálnu ríšu.
Hlavný rival Anglicka v
India bola Francúzsko, ale ona
stratila svoje pevnosti
územie Indie a vedené len
zanedbateľný obchod.
Briti vyvážali z Indie
látky, korenie, porcelán

12.3 Kolonizácia Indie Britániou

Vnútorné konflikty medzi Indmi
európske kráľovstvá povolené
obchodníci postupne zakladajú
politický vplyv a nadobúdanie pôdy.

13.3 Kolonizácia Indie Anglickom

Napriek tomu, že európske mocnosti a
podarilo udržať pod ich
ovládanie rôznych indiánov
regióny celého 18. storočia,
neskôr boli prinútení
postúpiť takmer všetky tieto územia
Briti, s výnimkou
Francúzske základne
Pondicherry a Chandernagore,
Holandské prístavné mesto
Coromandel (do roku 1825), a
Portugalské kolónie Goa, Daman
a Diu.

14. 4. Britská India

Britská východoindická spoločnosť monopolizovaná
obchod v Bengálsku. Briti predstavili špeciál
systém dane z pozemkov nazývaný „trvalý“
osada “, ktorá založila neofeudál
sociálna štruktúra.

15. Britská India

Začiatkom 50. rokov 19. storočia Východoindická spoločnosť
ovládal väčšinu Indiánov
subkontinent, vrátane moderného Pakistanu a
Bangladéš. Briti v ich koloniáli
politiky sa riadili zásadou „rozdeľuj a panuj“,
využívajúc fragmentáciu štátu v Indii
a konflikty medzi rôznymi kniežatstvami,
a medzi rôznymi sociálnymi a náboženskými
v skupinách.

16. Britská India

V roku 1857 nespokojnosť s vládou Britov
Východoindická spoločnosť bola dôvodom Prvého
Vojna za nezávislosť, známa tiež ako
„Vzostup Sepoy“. Po roku nepriateľstva
povstanie bolo potlačené. Skutočný vodca
povstanie, posledné mughalské padišah Bahadur
Shah II, bol poslaný do exilu v Barme, jeho deti
boli sťaté a dynastia Mughalov prestala
jeho existenciu.

17. Britská India

V dôsledku toho bola Britská východoindická spoločnosť
zlikvidovaná a India sa dostala pod
priamu kontrolu Britov
koruna ako kolónia Britského impéria.
Rôznym územiam vládlo jedno alebo druhé
priamo, alebo boli v
podriadenosti ako vazalských kniežatstiev.
Vykorisťovanie indických kolónií bolo
najdôležitejším zdrojom akumulácie angličtiny
kapitálovej a priemyselnej revolúcie v Anglicku

18. Kolonizácia Indie Európanmi

19.

ČÍNA

20.

1. Dynastia Manchu Qin
Palácový život
Dynastia Čching
Manchusi si zaistili izolované a privilegované postavenie. Formou vlády Qing Čína v XVII-XVIII
cc. bol despotizmus. Na čele štátu bol cisár -
bogdykhan, obdarený neobmedzenou silou.
Dynastia Čching viedla nekonečné dobyvačné vojny. TO
polovici 18. storočia. dobyla celé Mongolsko, potom pripojila ujgurský štát a východnú časť Tibetu k Číne.
Opakovane uskutočňované dobyvačné kampane počas
Vietnam a Barma.

21.2 Čína a Rusko v 18. storočí

Vidiac hrozbu pre svoje panstvo,
Vládcovia Manchu viedli nepriateľstvo
politika voči susedom Číny, v
najmä sa snažil zastaviť obchodovanie s
Rusko, začať s ňou vojnu.
Až v roku 1689 bolo možné uzavrieť Nerchinsky
zmluva o hraniciach a obchode. Nasledoval ho
Burinského a Kyachtinského zmluvy (1727). Rusko
bol prvý a možno aj jediný
európsky štát, ktorý nadviazal s Čínou
obojstranne výhodný zmluvný vzťah.

22. 3. „Zatvorené dvere“

Cieľom bolo Holandsko, Portugalsko, Francúzsko a Anglicko
preniknúť do Číny iba na koloniálne účely.
To sa ukázalo čoskoro potom, v roku 1516.
Portugalské lode navštívili Kanton. S cieľom
zabrániť cudzej infiltrácii, ktorá sa očividne nosila
dravej povahy, minský súd zakázal
Európania vstupujúci do krajiny.
Vládcovia dynastie Čching išli v izolácii krajiny ešte ďalej:
zakázali stavať veľké lode. Čínska námorná
obchod prudko klesol a v roku 1757 prístup
zahraničné lode boli zatvorené vo všetkých prístavoch okrem
Kanton.

23.

3. „Zatvorené dvere“
Bogdykhan z dynastie Qing
V storočiach XVII-XVIII. V čínskych prístavoch sa začali objavovať anglickí a francúzski obchodníci. Čínsky
so strachom a rešpektom
pozrel na prichádzajúcich cudzincov a videl ich
nadradenosť nad sebou samým
vo vojenských záležitostiach a v podnikaní.
Ale v roku 1757 boli dekrétom cisára Qing všetky prístavy, okrem Guangzhou, uzavreté pre vonkajšie
obchod.

24.

3. „Zatvorené dvere“
Sochársky obraz Budhu
Malo to byť
začiatok izolácie Číny.
Dôvody pre
zásady zatvárania
Čína je taká, že sa dostali na súdny dvor Manchu
informácie o kolonialistickej politike Európanov v susedných krajinách.
Zdá sa, že kontakty s cudzincami
úrady, podkopali tradičné základy čínskej spoločnosti.

25. 3. „Zatvorené dvere“

Zdá sa, že to stelesňuje politika zatvorených dverí
neslávna éra Číny, ktorá trvala takmer tristo rokov.
Nielen európska veda je zakázaná, ale aj
každý pokus čínskych vedcov zaviesť niečo nové
v akejkoľvek oblasti odbornosti.
V krajine, kde, vznikajú „literárne väznice“
zahoďte každého, kto sa odváži čo i len nesmelo vyjadriť
názory odporujúce ideológii vládnucich kruhov, ich
Konfuciánske náboženstvo v jeho stredovekej podobe. Takže,
za verné obnovenie histórie Číny v 14.-17. storočí
bol popravený vedec Dai Ming-shi. Lekár Ba Do-min,
ktorí preložili do Manchu šesťzväzok
anatómia s atlasom, bol prísne potrestaný a jeho práca -
spálený.

26. Čína v XIV - XVII storočí

27.

JAPONSKO

28.1Politická štruktúra Japonska v 18. storočí

Japonsko v 18. storočí bolo
federácia. Centrum riadenia,
ktorý bol v Edo, viedol
všetky vnútorné procesy v
krajina. Na okraji mesta miestne úrady
držané na ramenách daimyo - hlavy
provincie. Celkom
bolo tam asi 300 daimyo.
Miestni manažéri mohli
presadzovať nezávislú politiku,
vlastné však nemali
armáda a pokladnica.

29.2 Köhbove reformy

J. Hardy - anglický obchodník a spisovateľ:
„My
videl
krajina
mimoriadne
krása
s
vysoko rozvinutá kultúra. Ona
disponoval silnou armádou a
národná myšlienka však v
ekonomická sféra sa už začala
stopovať
prvý
problémy: ľudia boli chudobní,
vládnuca elita sa kúpala
zlato. Japonsko v 18. storočí. “

30.2 Köhbove reformy

Prvý pokus vysporiadať sa s
nestabilné sociálno-ekonomické
pozícia krajiny patrí šógunovi
Yoshimune (1716-1745) Vstúpil
história ako autor Koechbových reforiem:
Administratívna reforma.
Šógun sa rozhodol opustiť administratívu
bez zmien. Najvyšší pán
nariadil nahradiť asi 80% kompozície
administratíva, čím sa zvyšuje
civilný (vystrelil samurajov a daimjó).

31.2 Köhbove reformy

Finančná reforma. Ministerský post sa objavil
financie.
Boj s prebytkom. Shogun nariadil odstrániť z paláca
luxus, bohaté jedlo, lenivý samuraj, hazard
hry a zakázané honosné oslavy.
Boj proti korupcii. Za úplatok bol určený smrteľník
poprava. Okrem toho boli vzatí všetci príbuzní
obrovská pokuta za to, že ste svojho suseda nepoučili
morálka a poctivosť.
Politika šetrenia verejných financií. Yoshimune
znížil počet manažérov, ktorí boli
podporované štátom. Prikázal zväčšiť plochu
výsev ryže ..

32.3 Rozvoj vedy a kultúry

v roku 1742 povolil dovoz európskej
knihy o prírodných a aplikovaných vedách.
Shogun pozval Európanov do hlavného mesta - mesta Edo
(väčšinou Holanďania) kto
zaujíma sa o kultúru a históriu Japonska.
na dvore organizoval centrá kultúry
výmeny medzi Japoncami a cudzincami.
Japonskí učenci rýchlo ovládali angličtinu a
začal zvyšovať domáce znalosti od
matematika, astronómia a medicína.
v ostatných oblastiach japonská kultúra zostala
konzervatívny.
národný
myšlienka, budhizmus a šintoizmus sa stali silnejšími.
Vnímala sa zahraničná kultúra a zvyky
obyčajní Japonci ako cudzinci a divní

33.4. Japonsko v druhej polovici 18. storočia

prírodné katastrofy: zemetrasenia, hurikány a
dve suchá v rokoch 1770 a 1771. Začala sa krajina
hladomor, ktorý zabil niekoľko stotisíc Japoncov.
V roku 1772 bol zoznam katastrof doplnený veľkým
požiar a v roku 1773 sa začala epidémia týfusu, ktorá
si vyžiadal 140 tisíc obetí. Prírodné katastrofy
negatívne ovplyvnilo príjmy do štátnej pokladnice.
Vláda sa pokúsila zaplátať diery
zvýšenie daní. Významné úspechy v tejto záležitosti
dosiahol Tanuma Okitsugu, ktorý politiku predstavil
merkantilizmus. Shogun to pochopil aj inak
zdrojom doplňovania pokladnice je teda obchod
dal prednosť vytvoreniu obchodných združení, ktoré
sa rýchlo začal transformovať na monopoly.

34.4. Japonsko v druhej polovici 18. storočia

Japonsko konca 18. storočia takmer úplne
stratil monarchický systém. Moc
vládca sa stal nominálnym.
Domáca politická moc
koncentrovaný v rukách byrokratov.
Začali sa všetky záležitosti v štáte
mať na starosti štátnych poradcov -
RBJU.

35.

4. Japonsko v druhej polovici 18. storočia
Cisárska rodina bola
zbavená skutočnej moci, ona
nesmelo vlastniť pôdu, ale na nej
obsah vynikal malou dávkou ryže.
Na cisárskom dvore
vždy tam boli úradníci, ktorí všetko sledovali
deje sa. Cisárovi
bolo udelené vyznamenanie, ale bolo zdôraznené, že božský cisár by sa nemal „povýšiť“ na prijímanie
s predmetmi.
Cisársky palác

36.

5. „Zatváranie“ Japonska
V 30. rokoch 17. storočia boli publikované
príkazy na vyhostenie
Európania a zákaz
Kresťanstvo. Vyhláška Šóguna Iemitsu Tokugawu znela: „V budúcich časoch, pokiaľ slnko osvetľuje svet, nikto
sa odváži držať pri brehoch
Japonsko, aj keby bolo
veľvyslancom, a tento zákon nikdy nebude
nie je možné zrušiť pod
strach zo smrti. "
Akákoľvek cudzia loď
Prišiel na japonské pobrežie
bol zničený a jeho
posádka - smrť.
Vyhláška Šóguna Iemitsu Tokugawu

37.

5. „Zatváranie“ Japonska
Okusha - hrobka prvého
Shogun z obdobia Edo,
Tokugawa Ieyasu
Aké sú dôsledky „uzavretia“ Japonska? Tlakovému režimu dynastie Tokugawa sa snažil zabrániť
zničenie tradičnej spoločnosti. Aj keď „zatvorenie“ Japonska a
nebola úplná, spôsobila obchodníkom značné škody,
spojené s vonkajším trhom. Stratiť tradičné
okupácie, prevzali nákup pôdy od zničených roľníckych majiteľov, založili podniky v mestách. Ukotvený
Japonské technické zaostávanie za západnými krajinami

Alžírsko španielsky okupačný korzár

Porážka Abd al-Qadira znamenala zlom v dobytí Alžírska, čo Francúzsku umožnilo začať násilnú modernizáciu a europeizáciu života alžírskej spoločnosti. Z ekonomického hľadiska koloniálne dobytie znamenalo predovšetkým zmocnenie sa zeme. V súlade s oficiálnymi dekrétmi zo štyridsiatych rokov 19. storočia francúzska administratíva skonfiškovala pozemky dey, bey, časť pozemkového majetku moslimských duchovných inštitúcií, ako aj pozemky kmeňov, ktoré „zdvihli proti Francúzsku zbrane“. Počas agrárnych reforiem v rokoch 1843-1844. kmene boli požiadané, aby zdokumentovali svoje práva na krajiny, ktoré obsadili. Väčšina kmeňov však využívala pôdu na základe zvykového práva a také doklady nemala. Francúzske úrady uznali ich pozemky za „bez vlastníka“ a vyvlastnili ich. Spolu s „oficiálnym“ prerozdelením majetku bol kolonizačný fond doplnený aj nákupom súkromných pozemkových fondov Európanmi. Prerozdelenie pôdy bolo obzvlášť urýchlené po porážke Abd al-Qadira, ale v roku 1863 cisár Napoleon III., Ktorý nemal rád kolonistov a obával sa katastrofálnej bezzemia Alžírčanov, vyhlásil kmene za kolektívnych a nenahraditeľných vlastníkov svojich pozemkov. Napriek tomu plocha kolonizačného pôdneho fondu rýchlo rástla: v roku 1850 kolonisti vlastnili 115 tisíc hektárov, v roku 1860 - 365 tisíc hektárov a v roku 1870 - 765 tisíc hektárov. V dôsledku dobytia a kolonizácie bola polovica najlepších krajín v Alžírsku k dispozícii francúzskym úradom a súkromným osobám, nepočítajúc lesy, bane a ďalšie ekonomicky hodnotné územia.

Paralelne so zaberaním pôdy začal francúzsky štát intenzívny ekonomický rozvoj krajiny. Veľké koncesné spoločnosti založené v Alžírsku začali v 60. rokoch 19. storočia rozvíjať prírodné zdroje krajiny (uhlie, fosfority, kovové rudy). Na ich odstránenie boli postavené prvé železnice a diaľnice a nadväzovala sa telegrafická komunikácia. Postupne sa rozbehlo spracovanie poľnohospodárskych produktov. V 50. - 60. rokoch 19. storočia. Alžírsko sa stalo pre metropolu významným odbytovým trhom a zdrojom lacných minerálnych surovín a potravinárskych výrobkov (ovocie, zelenina, víno). V týchto rokoch orientácia miestnych a európskych vlastníkov pôdy na marketing produktov v metropole prispela k postupnej transformácii alžírskej existenčnej ekonomiky na komoditnú.

Napriek všetkému významu a rozsahu hospodárskej reorganizácie Alžírska však hlavným výsledkom francúzskeho dobytia bola kolonizácia presídlenia. Po vylodení francúzskych expedičných síl v Alžírsku začali do krajiny vstupovať všetky druhy dobrodruhov, ktorí sa snažili profitovať z lúpeže pôvodného obyvateľstva. V štyridsiatych rokoch 19. storočia sa k nim pridali chudobní roľníci a mešťania vo Francúzsku, Španielsku a Taliansku v nádeji, že sa im na novom mieste vytvorí lepší život. Do tohto viacjazyčného prúdu prúdili aj Nemci, Švajčiari, Gréci, Malťania, Korzičania. V dôsledku toho sa európska prítomnosť rozvíjala stále vyšším tempom: v roku 1833 bolo v Alžírsku 7,8 tisíc Európanov, v roku 1840 - 27 tisíc a v roku 1847 - už 110 tisíc ľudí. Francúzi zároveň netvorili viac ako polovicu všetkých prisťahovalcov. Francúzske koloniálne orgány všemožne podporovali vstup nefrancúzskych Európanov s cieľom doplniť rady európskej menšiny. Okrem toho Alžírsko v 19. storočí. bol považovaný za spoľahlivé miesto vyhnanstva pre odsúdených a politických väzňov, z ktorých väčšina po odpykaní trestu zostala v krajine. Nakoniec tu metropolitná vláda násilne presídlila nezamestnaných a poskytla útočisko v Alžírsku vnútorne vysídleným osobám, ktoré sa na nich obrátili o pomoc.

Európski prisťahovalci, ktorí sa usadili na alžírskom pobreží, sa na miestnej pôde udomácnili pomerne rýchlo. Väčšina z nich bola dosť chudobných a ich prisťahovalectvo nebolo spôsobené chamtivosťou po zisku, ale ekonomickými a politickými nepokojmi v ich vlasti. Na rozdiel od iných kolónií vo Francúzsku je Alžírsko domovom veľkej, sociálne rôznorodej a etnicky rozmanitej európskej populácie. Mozaiková kombinácia jazykov, zvykov a zvykov nováčikov

osadníkov čoskoro doplnili zmiešané manželstvá vo francúzskom a nefrancúzskom európskom prostredí, v dôsledku čoho sa už 20-30 rokov po začiatku kolonizácie začal formovať zvláštny sociálny a etnokultúrny typ „alžírsko-európskeho“. Táto okolnosť zohrala dôležitú úlohu v ďalšom rozvoji Alžírska.

Ustanovenie koloniálneho poriadku v Alžírsku čoskoro dostalo politickú a právnu formalizáciu. Režim druhej republiky (1848-1851) oficiálne vyhlásil Alžírsko za súčasť národného územia Francúzska. Guvernér mal teraz iba vojenskú moc a oblasti obývané Európanmi boli rozdelené do troch špeciálnych oddelení. Dostali civilnú samosprávu a právo vyslať do francúzskeho parlamentu troch poslancov. Po zriadení moci Napoleona III (1851) sa však postoj Paríža k alžírskej kolónii citeľne zmenil. Medzi kolonistami bolo veľa politických oponentov novo razeného vládcu Francúzska a už v roku 1852 zbavil Alžírsko zastúpenia v parlamente. Potom, počas Druhého cisárstva, Napoleon II nahradil vojenského guvernéra „ministrom Alžírska a kolónií“ a v roku 1863 dokonca vyhlásil Alžírsko za „arabské kráľovstvo“, čím sa pokúšal postaviť kolonistom proti arabsko-berberským tradičným elitám . Novú politiku Paríža v Alžírsku vykonávali „arabské úrady“ vytvorené v roku 1844 - sprostredkovateľské inštitúcie medzi francúzskym vojenským velením a arabsko -berberskými vodcami. V 50. - 60. rokoch 19. storočia. úloha „arabských úradov“ bola dvojaká - na jednej strane obmedzovali právomoci miestnych arabských šejkov a na strane druhej potláčali ašpirácie európskych kolonistov priamo zasahovať do riadenia „natívnych záležitostí“.

Víťazstvo nad Abd al-Qadirom išlo koloniálnym úradom za vysokú cenu: dobyvatelia prehrali v rokoch 1830-1847. 40 tisíc vojakov a boli nútení udržať v Alžírsku najmenej x / 3 ozbrojených síl Francúzska. Zneužívanie a násilie, ktoré sprevádzalo kolonizáciu Alžírska, navyše medzi Alžírčanmi neustále vyvolávalo protifrancúzske nálady.

Porážka Abd al-Qadira znamenala koniec organizovaného odporu, ale ťažko dostupné oblasti Sahary a hornatej Kabylie zostali centrami častých miestnych povstaní. V 50-tych rokoch 19. storočia sa Francúzi snažili dobyť Kabíliu (1851-1857). Nepokoje v saharských oázach - Zaadzha (1848-1849), Laguat (1852), Tuggurt (1854) - spravidla utíchli na začiatku 60. rokov. Na západe krajiny predstavovali povstalecké hnutia kmeňových zväzov Banu Snassen (1859) a Ulad Sidi Sheikh (1864-1867) značnú hrozbu pre koloniálnu správu. V strachu z vojny s kmeňmi na dvoch alebo viacerých frontoch kolonialisti potlačili tieto povstania obzvlášť kruto. Alžírsko sa stalo školou represívnych operácií popredných francúzskych vojenských vodcov - Pelissier, Saint -Arno, Bujot, Cavaignac, MacMahon. V skutočnosti celá farba francúzskeho vojenského velenia prešla dlhoročnými skúsenosťami s barbarským zastrašovaním domorodých obyvateľov Alžírska. To. okolnosť neskôr ovplyvnila metódy, ktoré zvolili na potlačenie politických protivníkov v samotnej metropole, najmä počas porážky Parížskej komúny.

Ak rozptýlené činy kmeňov kolonialisti v 60. rokoch 19. storočia relatívne ľahko potlačili, potom sa v roku 1870 situácia dramaticky zmenila. Porážka Francúzska vo vojne s Pruskom a vyhlásenie Parížskej komúny vytvorili v Alžírsku priaznivé podmienky pre nový nárast antikoloniálnych hnutí. Na jednej strane bola významná časť koloniálnych vojsk presunutá do Francúzska - najskôr s cieľom viesť nepriateľské akcie proti Prusku a potom potlačiť Parížsku komunu. Kolónia zostala relatívne malá (45 tisíc ľudí) a menej bojaschopných jednotiek. Na druhej strane porážka francúzskej armády pri Sedane a kapitulácia Napoleona II vrátila Alžírčanom nádej na oslobodenie. Dobytie Paríža Prusmi bolo v mestách a kmeňoch vnímané ako znak úplnej porážky Francúzska a vyčerpania jej síl.

Súčasne medzi európskou populáciou Alžírska (najmä medzi kolonistami a exilovými republikánmi) spôsobil kolaps Druhej ríše búrku nadšenia. V rokoch 1870-1871. v Alžírsku zástancovia demokratických zmien dokonca vytvorili samosprávne obranné výbory. Šesť mesiacov boli proti pařížským akciám a žiadali väčšiu nezávislosť Alžírska od metropoly. Keď však v Alžírsku v roku 1871 vypuklo veľké arabské a berberské kmeňové povstanie, republikánski vodcovia rýchlo upustili od svojich autonomistických ašpirácií a rozhodli sa postaviť pod ochranu francúzskej armády.

Oslobodzovacie povstanie alžírskych Berberov v roku 1871 sa ukázalo ako krátky, ale rozhodný pokus niektorých miestnych vodcov využiť vzácny okamih slabosti a dezorganizácie pri správe kolónie. Na jeho čele stál Muhammad Mukrani - vládca jedného z okresov Kabylia (Východné Alžírsko), potomok starej berberskej rodiny - a jeho brat Ahmed Bu Mezrag. S aktívnou podporou moslimského bratstva Rahmaniya dokázali vytvoriť skutočnú povstaleckú armádu až do 25 tisíc vojakov. V marci až júli 1871 sa Východný Alžírsko stalo dejiskom násilných partizánskych vojen. Alžírske kmene sa zmocnili komunikácie, zničili stanovištia francúzskej armády, obliehali posádky a rozbíjali farmy kolonistov. Situácia francúzskych vojsk vo východnom Alžírsku bola takmer taká vážna ako počas bojov proti Abd al-Qadirovi.

Úrady metropoly, vedomé si nebezpečenstva povstania, urobili radikálne opatrenia. Koloniálny zbor, oslabený v rokoch francúzsko-pruskej vojny, bol posilnený a jeho počet sa zvýšil na 86 tisíc ľudí a z radov kolonistov bola vytvorená ozbrojená domobrana. Systematické akcie v duchu taktiky „mobilných kolón“ umožnili francúzskemu veleniu do leta 1871 poraziť hlavné sily povstalcov. V roku 1872 bolo vykonané úplné odzbrojenie obyvateľstva a najaktívnejší vodcovia povstania boli vyhnaní do Novej Kaledónie. Povstanie v roku 1871 bolo posledným veľkým vypuknutím protifrancúzskeho odporu v Alžírsku, aj keď sporadické strety medzi kmeňovými milíciami a koloniálnou armádou pokračovali až do roku 1883.

Po Homérovi sa Grécko dostalo do obdobia, ktoré sa často bežne nazýva archaické. Toto obdobie pokrýva storočia VIII-VI. Pred Kr e., predovšetkým charakterizovaný množstvom veľkých posunov vo všetkých hlavných odvetviach materiálneho života gréckej spoločnosti. Rozširuje sa ťažba rudných minerálov, predovšetkým železa a medi, zlepšuje sa spracovanie kovu a nástrojov z neho vyrobených, výrazný pokrok je zaznamenaný v poľnohospodárstve a v rôznych odvetviach ručnej výroby, v stavebníctve a stavbe lodí, čo je obzvlášť dôležité pre takých morských ľudí. akí boli starovekí Gréci.
Rast výroby prispel aj k ďalšiemu pokroku v sociálno -technickej deľbe práce. Práca farmárov sa čím ďalej tým viac izoluje od práce remeselníkov a vzniká množstvo nových dovtedy nediferencovaných špecialít. Obchodná výmena rastie, o čom svedčí aj výskyt v 7. storočí. monetárne systémy a potom ich rýchla a rozšírená distribúcia.
Rýchle tempo rozvoja produktívnych síl gréckej spoločnosti si vynútilo ďalšie zvýšenie sociálnej a majetkovej nerovnosti a formovanie výrobných vzťahov nového typu, čo viedlo k formovaniu triednej spoločnosti a štátu v konkrétnom starodávnom. Grécko vo forme * polis - mestského štátu. Vzťahy s otrokmi sa vyvíjali čoraz viac. V priebehu storočí VIII-VI. v Grécku prebiehal prechod na otrokársky systém. Tento proces však mal samozrejme rôzne podoby a tempo jeho vývoja nebolo rovnaké, čo sa vysvetľuje rozmanitosťou podmienok, v ktorých žilo grécke obyvateľstvo.
V 8. storočí, počas štyristo rokov, ktoré uplynuli od presídlenia Doriana, boli jasne identifikované tri hlavné vetvy, na ktoré sa grécky ľud rozdelil: 1) severovýchod -
Liparská vetva, 2) východná - iónska, 3) južná - dorianska. Aeolovci žili v Thesálii, Boeotii, Arkádii, na ostrove Lesbos a v regióne Malej Ázie Aeolis. Iónci žili v Attike, na väčšine ostrovov v Egejskom mori (Chios, Samos, Naxos) a strednej časti západného pobrežia Malej Ázie (mestá Efez, Milét a i.). Do tretej (dorianskej) skupiny patrili Gréci, ktorí žili na území Korintu, Aeginy, Megaru, Sikionu, Argosu, Sparty, Kréty, ostrova Rhodos a južnej časti pobrežia Malej Ázie (Halicarnassus). Iónčania sa akoby vklinili medzi Liparov a Dórovcov; svoje centrá mali na pevnine, na ostrovoch a v Malej Ázii. Každá z menovaných skupín gréckeho ľudu hovorila vlastným dialektom: Iónci - Iónci, Doriani - Doriáni atď. V severovýchodnej skupine bola veľká prímes ilýrsko -tráckych prvkov, v doriansko - achájskom a rôznych egejských, iónskych. zastúpená je komplexná zmes obyvateľov gréckeho Stredomoria, Achájcov a možno aj Doriánov.
Najpokročilejšími boli Iónčania, najmä obyvateľstvo západonónskeho pobrežia Malej Ázie, ktoré bolo preslávené rozkvitajúcimi mestami. Tu sa skôr ako na iných miestach načrtol a uskutočnil prechod k progresívnejším vzťahom držiacim otrokov v tej dobe, zvyšky rodového systému zmizli rýchlejšie a vláda rodovej aristokracie bola zvrhnutá. Postupne boli do tohto procesu vtiahnuté ďalšie časti helénskeho sveta. Grécka kolonizácia zohrala v jeho ďalšom rozvoji veľmi dôležitú úlohu.
Kolonizácia 8.-6. storočia bolo pokračovaním migrácií a osídľovania, ku ktorým došlo v predchádzajúcich storočiach, ale jeho rozsah bol neporovnateľne širší a historické dôsledky boli výraznejšie. Preto je vo vedeckej literatúre našej doby pre ňu zavedený názov „veľká kolonizácia“.
Hlavné dôvody vtedajšej kolonizácie majú korene v zmenených storočiach VIII-VI. historické podmienky. Ďalší rast výrobných síl vedie k rozvoju nových výrobných vzťahov - otroctva. Súčasne s rastom počtu obyvateľov rástla aj majetková nerovnosť a bezzemok slobodných. V mestách sa zintenzívnil triedny boj sprevádzaný politickými prevratmi. Frakcie porazené v tomto boji navždy opustili svoju vlasť a usadili sa na nových miestach.
Rozvoj kolonizácie stimuluje aj obchod. V súčasnosti bolo vytvorených niekoľko kolónií na základe dočasných obchodných miest.
Obyvateľstvo kolónií ďalej kombinuje obchod s remeslami a poľnohospodárstvom. Najstaršie poľnohospodárske kolónie sa v súvislosti s rozvojom výroby komodít a rastom obchodu zapájajú do obchodných aktivít a stávajú sa z nich veľké obchodné centrá.
Kolonizácia bola teda dosť zložitým javom. Je charakterizovaná niekoľkými fázami vývoja. V ranom období bola kolonizácia epizodickým javom a prebiehala takto: odvážni a podnikaví ľudia z rôznych miest išli do vzdialených zahraničných krajín, aby hľadali lepší život a obohatenie. Následne sa kolonizácia stáva systematickejšou.
Zakladanie nových kolónií sa stáva vecou nielen súkromnej, ale aj štátnej iniciatívy. V mnohých mestách, ktoré sa aktívne zúčastnili na kolonizácii, boli vytvorené špeciálne pozície takzvaných oikistov, ktorých povinnosti zahŕňali organizáciu kolónie. Politická štruktúra kolónií bola v zásade rovnaká ako v metropolách, s výnimkou, samozrejme, prípadov, keď boli zakladateľmi kolónií politickí emigranti. Po vzniku sa kolónia čoskoro zmenila na rovnaký nezávislý štát - mesto, ako je jeho metropola. Medzi kolóniami a metropolami sa zvyčajne nadväzovali živé ekonomické, politické, kultúrne a náboženské väzby, ktoré mali charakter vzťahov medzi sebou navzájom, ale spravidla priateľských politík. Tieto väzby boli často spečatené špeciálnymi dohodami.
Na veľkej kolonizácii sa v rôznej miere zúčastnil celý grécky svet, jeho západná aj východná časť. Iniciatíva pochádza z najrozvinutejších miest Malej Ázie, niektorých ostrovov gréckeho súostrovia * a balkánskeho Grécka, najmä miest: Miletus (v Malej Ázii), Chalkis (na Euboe), Megar (Megara) a Korinth (v pevninskom Grécku) .
Kolonizačné hnutie sa v zásade vyvíjalo v troch smeroch: 1) na západ - pozdĺž pobrežia Talianska a Sicílie a ďalej na západ; 2) južné - pozdĺž južného pobrežia Stredozemného mora a 3) severovýchodné - pozdĺž brehov Hellespont, Propontis a Pontus Euxine.
Kolónie Grékov sa tak rozšírili po celom pobreží Stredozemného mora, ako aj pri pobreží Marmary a Čierneho mora. Rovnako ako starovekí Feničania, Gréci spravidla zakladali svoje osady v pobrežnom pásme bez toho, aby sa dostali ďaleko do vnútrozemia. Podľa Cicera boli grécke kolónie ako hranica prišitá k rozsiahlej štruktúre „barbarských polí“.

Grécke kolónie 8.-6. storočia Pred Kr NS.

Kolonizačný postup západným smerom sa začal rozvojom pobrežia Apeninského polostrova a pobrežia Sicílie. V prvej polovici VIII. Na západnom pobreží Talianska vznikla najstaršia grécka kolónia Kima (lat. Kuma), ktorú založili prisťahovalci z ostrova Euboea a Malej Ázie Kim. Vykopávky na mieste Kim odhalili stopy predgréckych osád. Kimovci boli agrárnou aj obchodnou kolóniou, dirigentom gréckej kultúry v Taliansku a Etrúrii. Následne Kumáni založili Neapol. Celé pobrežie južne od Kim bolo posiate gréckymi kolóniami.
Priekopníkmi na Sicílii boli aj Chalkidiáni, ktorí spolu s ľuďmi z ostrova Naxos založili kolóniu Naxos na sopečnej pôde Etny (v roku 735). Na začiatku VII. Pred Kr NS. Kumánčania spolu s Chalkidiánmi, ktorí žili v Taliansku, vytvorili kolóniu Zanklou, ktorá sa nachádza na brehu úzkeho prielivu oddeľujúceho Taliansko od Sicílie. Následne (na začiatku Vb.) Obyvatelia Zankly boli vyhnaní Samianmi, ktorí boli čoskoro vyhnaní tyranom chalkskej kolónie Rhegius, ktorá ležala na opačnom brehu prielivu; nazval túto osadu Messana (dnes Messina). Korinťania sa usadili na ostrove Kerkyra a na Sicílii založili Syrakúzy. V storočí VI. na juhu Sicílie vznikol Acragant. Takto krok za krokom v relatívne krátkom čase bolo kolonizované celé pobrežie južného Talianska a Sicílie, pričom miestne obyvateľstvo bolo vytlačené z pobrežného pásu.
V západnej časti Sicílie sa grécka kolonizačná vlna stretla s vlnou vychádzajúcou z Kartága, fénickej kolónie v Afrike. Kartágo si vyžiadalo západnú časť Sicílie. V budúcnosti sa Sicília zmenila na kosť sváru, najskôr medzi Kartágom a Grékmi a potom medzi Kartágom a Rimanmi.
V južnom Taliansku, na pobreží Tarentského zálivu, boli založené kolónie Tarentum, Sybaris, Croton a ďalšie. Tarentum je jedinou kolóniou chovanou Spartou. Tradícia nazýva Parthenians (narodený z nezákonných zväzkov Spartiatov s periekiánskymi ženami) ako prví obyvatelia Tarentu. Juhoitalské kolónie sa nachádzali v mimoriadne úrodných oblastiach, mali vynikajúce zátoky, a preto sa čoskoro zmenili na rozkvitajúce mestá (polis) helénskeho sveta.
Juhoitalské mestá spájali západný (kurzíva) svet s grécko-východným. To je dôvod rýchleho a brilantného kultúrneho rozkvetu „Magna Graecia“, ako sa nazýva južná časť Talianska obývaná Grékmi. Z kurzíva Italic a Sicílie sa začal vyvážať chlieb, drevo, víno, olivový olej, vlna, kože domácich zvierat a ďalšie výrobky a výrobky.
Západne od Apeninského polostrova na konci 7. storočia. prisťahovalci z Phocaea (mestá v Malej Ázii) založené pri ústí Rhony
Massalia (moderné Marseille). Vďaka svojej priaznivej geograickej polohe hrala Massalia úlohu sprostredkovateľa a bola ďalej známa ako najbohatšie a kultúrne centrum západného Stredozemia. More na jednej strane a úrodné údolie Rhony obývané Ligúrmi na strane druhej boli základom materiálneho a kultúrneho blahobytu Massálie. Artefakty naznačujú, že vplyv Massaliho zasiahol nielen oblasti moderného Francúzska a Pyrenejského polostrova, ale aj Britské ostrovy, odkiaľ priniesli cín. Rodáci z Massalie založili kolónie na východnom pobreží Pyrenejského polostrova. Pokusy Grékov presadiť sa na juhu Španielska boli neúspešné: konkurovali im Feničania z Kartága.
Južné pobrežie Stredozemia sa ukázalo byť pre grécku kolonizáciu menej priaznivé. Najlepšie oblasti na tomto pobreží už obsadili fénické kolónie. Grékom sa podarilo presadiť iba v delte Nílu, na území, ktoré im pridelili egyptskí faraóni, kde bolo založené mesto Navcratis, a na území západne od Egypta, kde vznikla Kyréna, ktorá hrala dôležitú úlohu v r. šírenie gréckej kultúry medzi miestnymi líbyjskými kmeňmi. Región Cyrene (Cyrenaica) bol známy svojou výnimočnou plodnosťou. Exportovali sa odtiaľ poľnohospodárske výrobky, ale aj sylphium, rastlina široko používaná ako liek a ako dochucovadlo pri výrobe potravín, a okrem toho aj hospodárske zvieratá (najmä kone).
Ďalší kolonizačný prúd v tom istom storočí VIII smeruje na severovýchod. Koncom VIII a začiatkom VII. Kolonizovaná bola Chalkidika (polostrov na severe Egejského mora). Tento názov dostal od mesta Chalkida na ostrove Euboea, z ktorého tu bolo podľa legendy založených 32 kolónií. O storočie neskôr sem prišli aj kolonisti z iných miest. Potidgya, založená Korintom, získala osobitný význam neskôr. Chalkidika bola známa svojou úrodnou pôdou a lesmi. Odtiaľ sa drevo vyvážalo vo veľkých množstvách. Navyše z tohto ostrova, ako aj z tráckeho pobrežia, boli do Grécka zasielané kovy. Po Chalkidiki je kolonizované aj thrácke pobrežie. Prienik Grékov na toto pobrežie ovplyvnil miestne kmene a zároveň samotní Gréci prijali niektoré črty tráckeho spôsobu života, zvykov a presvedčení.
V VII. Pred Kr NS. u Grékov dochádza k intenzívnemu osídleniu brehov Hellespontu, Propontisu a Pontu. Objavuje sa tu niekoľko kolónií: Abydos - na Hellesponte, Cyzicus - na Propontise; v tom istom storočí na ázijskom pobreží Bosporu bol založený Calhedon alebo, ako sa inak nazývalo, Chalcedon. V európskom

megarská kolónia Byzancia vznikla na pobreží prielivu * na polostrove oddeľujúcom Zlatý * roh od Marmarského mora. Milézania a osadníci, ktorí sa k nim neskôr pridali z iných miest, sa usadili na južnom, ázijskom pobreží Pontu. Sinop sa tu stáva silnou stránkou. Na západnom, tráckom, čiernomorskom pobreží boli najdôležitejšími kolóniami Odesa, Tomy, Istria (južne od Dunaja), pri ústí rieky Tyra (moderný Dnester) - Tupac.
Hlavnú úlohu pri kolonizácii severného čiernomorského regiónu mali iónski Gréci, ktorí pochádzali z miest maloázijského pobrežia, predovšetkým z Milétu. V VI storočí. Pred Kr NS. v ústí ústia Bugo-Dneprovského založili Olbiu a niekoľko kolónií na východnom pobreží Krymu a pozdĺž brehov Kerčského prielivu, ktorý sa v dávnych dobách nazývali cimerický Bospor. Najväčšie z nich sú: Panticapaeum (na mieste dnešného Kerča), Feodosia (na mieste modernej Feodosie), Phanagoria, Hermonassa a Kepa na pobreží polostrova Taman, ktorý bol v dávnych dobách skupinou ostrovov tvorená kubánskou deltou. Najsevernejšou gréckou osadou bol Tanais, ktorý vznikol na pobreží Meotida (Azovské more) pri ústí Donu. Jedinou dorianskou kolóniou na severnom pobreží Čierneho mora bola Chersonese, ktorú založili osadníci z megarskej kolónie Heraclea Pontic v 5. storočí. Nachádzalo sa 3 kilometre od súčasného Sevastopolu, na skalnatom polostrove medzi zátokami Pesochnaya a Karantinnaya. Nie je vylúčené, že na tomto mieste pred vpádom heraklských kolonistov existovalo malé iónske osídlenie.
V ďalšom rozvoji severných čiernomorských kolónií Grékov spolu s poľnohospodárstvom a miestnymi remeslami začal hrať obchod veľmi dôležitú úlohu. V VI storočí. potrebu surovín z Čierneho mora a najmä chleba pocítilo už mnoho gréckych miest. Grécki remeselníci tiež potrebovali trh so svojimi výrobkami. V VI. Storočí. Grécke kolónie na pobreží Čierneho mora, najmä severné čiernomorské, získavajú v hospodárskom živote Grécka mimoriadny význam. Stávajú sa dodávateľmi surovín, chleba a práce - otrokmi. Materiálna pohoda mnohých gréckych miest závisí od ich aktivít.
Významná časť obilia a ďalších vývozných predmetov vyvážaných z čiernomorského pobrežia sa dostala do rúk gréckych obchodníkov, ktorí viedli obchodné výmeny s miestnymi kmeňmi. Medzi gréckymi koloniálnymi mestami a miestnym obyvateľstvom sa nadväzujú živé obchodné vzťahy, ktoré sú prospešné pre obe strany. Kmeňová šľachta mala záujem najmä o obchod s Grékmi. V čase kolonizácie disponoval značnými zásobami obchodovateľného obilia a obrovskými stádami dobytka. Výrobky gréckeho remesla, najmä umelecké, boli v tomto prostredí veľmi žiadané. Úzke väzby miestnych kmeňov s gréckymi koloniálnymi mestami vytvorili priaznivé podmienky pre šírenie gréckej kultúry a helenizáciu miestneho obyvateľstva. Neustála komunikácia s miestnym obyvateľstvom zároveň zanechala odtlačok vo všetkých aspektoch života gréckych kolónií. Samozrejme, v niektorých prípadoch došlo k vojenským stretom medzi gréckymi kolonistami a miestnymi kmeňmi. V prvých storočiach kolonizácie však vo vzťahu nováčika a miestneho obyvateľstva zvíťazil mier nad vojnou.
Záujem Grékov o Čierne more a kmene a národnosti obývajúce jeho pobrežie je celkom pochopiteľný a nie je prekvapujúce, že mnoho starovekých spisovateľov odrážalo vo svojich dielach život a život obyvateľstva čiernomorského regiónu. Práve im vďačíme za prvé podrobné informácie o dávnych obyvateľoch našej krajiny a jej historickom osude v staroveku.