Krvavá vojna v Novorossii trvá už rok. Kyjevský režim počas tejto doby nemohol a ani sa nepokúsil pochopiť, že Ukrajina nie je etnicky zjednoteným štátom a modelom budovania ukrajinského národa, ktorý bol vynájdený v Rakúsku-Uhorsku pred sto rokmi a prijatý ukrajinskými nacionalistami z r. minulosť a súčasnosť, nepoužiteľný. Hnutie za oslobodenie ľudí v Novorossiji je toho najlepším potvrdením. Koniec koncov, za podmienky etnickej a kultúrnej jednoty krajiny by bola vojna v Donbase nemožná, bez ohľadu na to, ako by sa Rusko a ďalší imaginárni „nepriatelia“ snažili. Veľa sa popísalo o zásadných rozdieloch medzi tromi hlavnými regiónmi - západom, centrom a juhovýchodom. Juhovýchod je Novorossia, ruská krajina, ktorá sa takou stala vďaka víťazstvám Ruská ríša a potom zaradené do umelo vytvorenej ukrajinskej SSR. Centrom je Malé Rusko. Presne to, čo sme kedysi nazývali „Ukrajina“. Západ je región, ktorý nie je menej heterogénny ako celý ukrajinský štát ako celok.

Západná Ukrajina nie je jednotná

Západná Ukrajina je tiež rozdelená na najmenej tri regióny - Galícia -Volynsky, kde väčšinu obyvateľstva tvoria „Haličania“ - ukrajinské subetno, ktoré má zásadné rozdiely nielen od novorossských Rusov, ale aj od Malých. Rusi zo strednej Ukrajiny; Zakarpatsko, kde žijú Rusíni, ktorí sú nositeľmi vlastnej rusínskej identity a nikdy neboli v nepriateľstve s Ruskom, prinajmenšom ako to robia Haličania; Bukovinského, kde žijú aj Rusíni, však majú určité odlišnosti od Zakarpatských Rusínov. Každý z týchto regiónov má jedinečnú kultúrnu identitu a má svoje vlastné bohaté a komplexné. V mnohých ohľadoch je spojená s históriou susedných národov, s ktorými tieto regióny hraničia. „Haličania si veľa požičiavali od Poliakov, Zakarpatskí Rusíni boli dlho na obežnej dráhe maďarského vplyvu a Rusi z Bukoviny susedili s Rumunmi.

S Haličanmi je všetko jasné - počas stáročí poľskej a potom rakúsko -uhorskej nadvlády prijali mnoho prvkov poľskej a nemeckej kultúry. Významná časť Haličanov sa stala gréckokatolíkmi - takzvanými „uniatmi“. Napriek tomu, že medzi Haličanmi existoval pred vypuknutím prvej svetovej vojny silný proruský prvok, neskôr ho orgány týchto krajín, ktoré zahŕňali krajiny Haliče, usilovne eliminovali. Rakúsko-Maďari a potom Poliaci a Hitlerovci sa snažili „v zárodku“ zničiť akékoľvek rusofilské nálady medzi obyvateľmi Haličskej Rusi. Do značnej miery sa im to podarilo. Práve Galícia poskytovala chrbticu militantom ukrajinských protisovietskych ozbrojených organizácií a v postsovietskom období sa stala „kovárňou“ moderného ukrajinského rusofóbneho nacionalizmu.

Úplným opakom Galície je Zakarpatsko. Žijú tu Rusíni - zástupcovia jedinečných ľudí Karpát. Samotné slovo „Rusín“ dokonale ilustruje ich spojenie s veľkým ruským svetom. Iná vec je, že roky rakúsko-uhorskej nadvlády neprešli pre Zakarpatsko bez stopy. Tu bolo tiež možné dosiahnuť „ukrajinizáciu“ významnej časti Rusínov a urobiť z nich „Ukrajincov“. Niektorí dokonca prijali rusofóbne nálady. Vo všeobecnosti sa však politická klíma v Zakarpatsku vždy líšila od nálady v Haliči. Mnoho Rusínov bolo v proruských a potom prosovietskych pozíciách. V Sovietskom zväze sa existencia Rusínov v skutočnosti ignorovala, pretože v súlade s oficiálnou líniou boli považovaní za subetnickú skupinu ukrajinského národa. Sovietska vláda presadzovala politiku „ukrajinizácie“ krajín, ktoré nikdy predtým netvorili jeden štátny priestor, ale stali sa súčasťou Ukrajinskej SSR. Vedúci predstavitelia Sovietskeho zväzu teda položili pod Rusko a ruský svet časovanú bombu. Dnes, takmer storočie po októbrovej revolúcii, bola táto baňa aktivovaná v Novorossii. Zakarpatsko je po ruskom juhovýchode druhým „zneucteným“ regiónom postsovietskej Ukrajiny. Faktom je, že Zakarpatskí Rusíni, najmä tí, ktorí si zachovali svoju národnú sebaidentifikáciu, sú proti ukrajinskému nacionalizmu, ktorý uvalil Kyjev. Mnohí vyjadrujú solidaritu s ľuďmi z Donbassu, odmietajú pre ne navrhnúť vojenská služba v ozbrojených silách Ukrajiny, pôsobia proti Kyjevu. Mnoho ľudí v Rusku však vie o Zakarpatsku, a to hlavne kvôli aktívnym sociálnym aktivitám rusínskych organizácií. Medzitým existuje tretí región, ktorý je geograficky spojený so západnou Ukrajinou, ale na rozdiel od Haliče a Zakarpatska je oveľa menej mediálne pokrytý. Toto je Bukovina.

Rovnako ako mnoho ďalších historických regiónov východnej Európy, Bukovina je v súčasnosti rozdelená medzi dva štáty. Južná časť Bukoviny je súčasťou Rumunska a tvorí okres (región) Suceava. Severná Bukovina v roku 1940 sa spolu s Besarábiou stala súčasťou Sovietskeho zväzu. Potom sa obávajú rumunské úrady vojenská operácia Po anexii Besarábie a severnej Bukoviny urobil ZSSR dobrovoľné územné ústupky. Severná Bukovina sa tak stala černovským regiónom Ukrajinskej SSR a po rozpade Sovietskeho zväzu pod rovnakým názvom zostala na „nezávislej“ Ukrajine.

Z Rakúska-Uhorska do Sovietska moc

Od staroveku bola „krajina buka“, menovite na počesť stromu a názvu regiónu, obývaná slovanskými kmeňmi, na základe ktorých sa následne vytvoril rusínsky etnos. Od X storočia. Severná časť Bukovina bola súčasťou obežnej dráhy vplyvu starovekého ruského štátu. Do prvej polovice XIV. Storočia bol súčasťou Haliče a potom galicijsko-volynských kniežatstiev, potom dve desaťročia bol súčasťou Uhorského kráľovstva a od druhej polovice XIV storočia. politicky a administratívne sa stal súčasťou moldavského kniežatstva. XVI koniec XVIII storočia krajiny Bukoviny, podobne ako celé Moldavsko ako celok, boli závislé od Osmanskej ríše. Podľa výsledkov rusko-tureckej vojny v rokoch 1768-1774. krajiny Bukoviny boli súčasťou Rakúsko-Uhorska. Stalo sa to preto, že rakúsko-uhorské vojská, využívajúce oslabenie Osmanskej ríše, okupovanej vojnou s Ruskom, vtrhli na územie Bukoviny a prinútili Turkov, aby im postúpili región. Presun Bukoviny pod rakúsko-uhorskú nadvládu bol dokumentovaný v Konštantínopole v roku 1775. V rámci Rakúsko-Uhorska vytvorila Bukovina Černovický okres Haličského a Lodomerského kráľovstva a v roku 1849 získala štatút samostatného vojvodstva. Mesto Chernivtsi sa stalo hlavným mestom vojvodstva Bukovina.

Prvá svetová vojna viedla k rozpadu štyroch ríš - ruskej, osmanskej, nemeckej a rakúsko -uhorskej. Na území Rakúsko -Uhorska sa podľa manifestu Karola I. Habsburského plánovalo vytvorenie šiestich suverénnych štátov - Rakúska, Maďarska, Česko -Slovenska, Poľska, Juhoslávie a Ukrajiny. Pokiaľ ide o bukovinské krajiny, očakávalo sa, že budú zaradené do plánovaného ukrajinského štátu. Také zosúladenie sa celkom očakávalo, pretože Rakúsko-Uhorsko v posledných desaťročiach svojej existencie usilovne uplatňovalo politiku „ukrajinizácie“ a pokúšalo sa vytvoriť umelo ukrajinský národ, ako jadro ktorého boli zvolení Haličania - obyvatelia Haličského kráľovstva a Lodomérie, najvernejší rakúskym úradom. Ostatné západné štáty boli tiež spokojné s plánom na vytvorenie ukrajinského štátu, pretože prispel k rozčleneniu Ruska a ruského ľudu. Problém bol v tom, že v Bukovine prakticky neboli „Ukrajinci“, teda Haličania. Miestne slovanské obyvateľstvo tvorili Rusíni, ktorí v tom čase väčšinou ešte neboli nositeľmi ukrajinskej identity. O „ukrajinstve“ bukovinských Slovanov hovorilo len niekoľko politikov, vo svojej dobe ideologicky a možno aj finančne motivovaných Rakúsko-Uhorskom. Napriek tomu 25. októbra 1918 prešla moc v Bukovine na Ukrajinský regionálny výbor, v súlade s rozhodnutím, ktorého sa pozemky Bukovina stali 3. novembra 1918 súčasťou Západoukrajinskej ľudovej republiky. Za prezidenta regiónu bol zvolený ukrajinský politik Yemelyan Popovich. To, čo sa dialo, však rumunskej menšine obyvateľstva Bukoviny nevyhovovalo. Napriek tomu, že počet Rumunov v Bukovine nepresiahol tretinu obyvateľstva regiónu, nechystali sa žiť pod kontrolou ukrajinských úradov. Rumunské komunity Bukoviny rátali s pomocou Bukurešti. Už 14. októbra 1918 sa v Černivci konalo Ľudové zhromaždenie Rumunov Ukrajiny, ktoré zvolilo Národnú radu a výkonný výbor, ktorého vedúcim bol Yanku Flondor. Národná rada Rumunov z Bukoviny, ktorá sa dozvedela o vyhlásení regiónu ako súčasti Západoukrajinskej ľudovej republiky, sa oficiálne obrátila o pomoc na rumunskú vládu.

11. novembra 1918, týždeň po začlenení regiónu na Ukrajinu, vstúpili do Chernivtsi jednotky 8. rumunskej pešej divízie, ktorej velil generál Jacob Zadik. O 4 dni neskôr sa v rezidencii černovského metropolitu konal generálny kongres v Bukovine, na ktorom početne prevládali rumunskí delegáti. Určili budúcnosť regiónu - kongres jednomyseľne prijal Deklaráciu o zjednotení s Rumunskom. Na viac ako dve desaťročia sa teda severná Bukovina stala súčasťou rumunského štátu. Prirodzene, v rokoch, keď Bukovina patrila Rumunsku, v regióne pokračovala diskriminácia rusínskeho obyvateľstva, vyjadrená v politike „romanizácie“. Je potrebné poznamenať, že značná časť obyvateľstva Besarábie a severnej Bukoviny nebola spokojná s rumunskou vládou. V regiónoch pôsobili prosovietske komunistické organizácie. Rast protiromunských nálad bol uľahčený diskrimináciou slovanského obyvateľstva rumunskými úradmi. Rovnako ako počas rakúsko-uhorskej nadvlády bol ruský jazyk v rumunskej Bukovine zakázaný, ale diskriminovaní boli aj tí Rusíni, ktorí prijali ukrajinskú identitu. Bukurešť sa vo všeobecnosti zaujímala o „romanizáciu“ všetkých národnostných menšín v krajine.

Keď v roku 1940 Sovietsky zväz využil výhody vtedajších dobrých vzťahov s Nemeckom a rýchle zabratie západnej Ukrajiny a Západné Bielorusko, predložil ultimátum Rumunsku, kráľovská vláda nemala inú možnosť, ako vyhovieť požiadavkám Moskvy. Vo vyhlásení, ktoré V.M. Molotov odovzdal rumunskému veľvyslancovi, konkrétne sa hovorilo, že vláda ZSSR vidí potrebu „preniesť do Sovietskeho zväzu tú časť Bukoviny, ktorej obyvateľstvo je v drvivej väčšine spojené so sovietskou Ukrajinou, a to spoločným historickým osudom. a spoločným jazykom a národným zložením. Takýto akt by bol o to spravodlivejší, že presun severnej časti Bukoviny do Sovietskeho zväzu by však mohol poskytnúť len v zanedbateľnej miere prostriedky na kompenzáciu obrovských škôd spôsobených Sovietskemu zväzu a obyvateľstvu Besarábie. podľa 22-ročnej vlády Rumunska v Besarábii. “ Do šiestich dní obsadili jednotky Červenej armády územie Besarábie a severnej Bukoviny. Na pozemkoch severnej Bukoviny bol vytvorený Černovický región Ukrajinskej SSR - územne najmenší odborový región. Po vojne boli hranice ZSSR stanovené k 22. júnu 1941, čo znamenalo vstup Besarábie čiastočne do Moldavskej SSR, čiastočne do Ukrajinskej SSR a severnej Bukoviny do Ukrajinskej SSR. Napriek dohode so Sovietskym zväzom sa však Rumunsko nikdy nevzdalo územných nárokov na Besarábiu a severnú Bukovinu, aj keď v r. rôzne obdobia svoje tvrdenia k svojmu príbehu radšej verejne nevyhlásila.

Sovietska Bukovina urobila skutočný skok v sociálno-ekonomickom rozvoji. V regióne Černovice sa vytvorili moderné priemyselné podniky, otvorili sa školy, nemocnice a odborné vzdelávacie inštitúcie. Životná úroveň obyvateľstva regiónu sa výrazne zvýšila. Černovci sa stali dôležitým centrom vysoko presnej výroby, ktorá prispela k zvýšeniu počtu obyvateľov mesta i regiónu vďaka špecialistom pochádzajúcim z iných regiónov Ukrajinskej SSR a ZSSR ako celku. V meste sa vyrábali polovodičové materiály; fungovala pobočka Špeciálneho konštrukčného a technologického úradu Ústavu pre problémy materiálových vied Akadémie vied. Za sovietskej nadvlády populácia severnej Bukoviny prvýkrát zabudla na to, čo je nezamestnanosť a negramotnosť (dokonca aj na začiatku dvadsiateho storočia bola negramotnosť takmer všeobecná, pretože v Rakúsko-Uhorsku nemohli existovať ruské školy a v r. Nemecké rusínske deti nemohli študovať kvôli jazykovej bariére).

Zázračné premeny etnické zloženie Bukovyna

Vstup do Ukrajinskej SSR znamenal ďalšiu etapu „ukrajinizácie“ rusínskeho obyvateľstva Bukoviny. Je potrebné poznamenať, že pred viac ako storočím, v roku 1887, počet obyvateľov Bukoviny dosiahol 627,7 tisíc ľudí. Z toho 42% boli Rusíni, 29,3% Moldavčania, 12% Židia, 8% Nemci, 3,2% Rumuni, 3% Poliaci, 1,7% Maďari, 0,5% Arméni a 0,3% - Česi. Počet pravoslávnych obyvateľov regiónu zároveň dosiahol 61%obyvateľstva, židovského - 12%, evanjelického vyznania - 13,3%, rímskokatolíckeho - 11%, gréckokatolíckeho - 2,3%. Ďalšou malou a zaujímavou skupinou obyvateľstva severnej Bukoviny boli Lipovani - ruskí staroverci, ktorí zohrali významnú úlohu v hospodárskom živote regiónu. Ako vidíme, pravoslávne obyvateľstvo predstavovalo viac ako polovicu obyvateľov Bukoviny a Rusíni boli najväčšou etnickou skupinou. O všetkých Ukrajincoch v zozname národností Bukoviny neskorý XIX storočie sa nehovorí. Absencia Ukrajincov v zozname národností zároveň nie je potláčaním ani dôsledkom diskriminačnej politiky - do začiatku dvadsiateho storočia skutočne neexistovali.

V Bukovine žili Rusíni, ktorí sa považovali za „ruských“ ľudí (len tak, od slova „Rus“). Ako svojho času napísal známy bukovinský verejný činiteľ Alexey Gerovsky (1883-1972), „ Ruská populácia Bukovyni sa od nepamäti považovali za Rusov a netušili, že existuje nejaký ukrajinský národ a že by sa mali zmeniť na „Ukrajincov“ a už seba ani svoj jazyk nenazývať ruštinou. Keď na konci minulého storočia začali nováčikovia Haličania šíriť v Bukovine myšlienku separatizmu, najskôr sa niekoľko desaťročí neodvážili nazývať seba alebo svoj nový „literárny“ jazyk ukrajinčinou, ale tzv. seba a svoj jazyk ruštinu (prostredníctvom jedného „s“). Všetci ruskí Bukovinčania to považovali za poľskú intrigu “(Citované z: Gerovskiy A.Yu. Ukrajinizácia Bukoviny).

Najrýchlejšie rastúca ukrajinizácia Bukoviny sa začala pred prvou svetovou vojnou, keď s cieľom vyhladiť proruské nálady začali rakúsko-uhorské úrady venovať obrovskú pozornosť formovaniu konštruktu ukrajinského národa. Ale aj po prvej svetovej vojne sa väčšina slovanského obyvateľstva Bukoviny stále identifikovala ako Rusíni. Situácia sa zmenila po pripojení severnej Bukoviny k Sovietskemu zväzu. V ZSSR existovala Ukrajinská sovietska socialistická republika, ktorej titulným národom boli Ukrajinci. Títo Ukrajinci mali byť formovaní z Malých Rusov zo strednej Ukrajiny, Veľkých Rusov, Malých Rusov a rusifikovaných Grékov z Novorossie a neskôr z Haličských, Bukovinských a Zakarpatských Rusínov. Podľa oficiálneho sčítania obyvateľstva Ukrajiny, ktoré sa uskutočnilo v roku 2001, v regióne Chernivtsi, ktorý existuje na území historickej severnej Bukoviny, Ukrajinci tvoria 75% populácie, Rumuni - 12,5% populácie, Moldavci - 7,3% populácie, Rusi - 4,1% populácie, Poliaci - 0,4% populácie, Bielorusi - 0,2% populácie, Židia - 0,2% populácie.

Percento etnických skupín v regióne sa teda zásadne líši od národný preukaz pred sto rokmi. Situácia je najzrozumiteľnejšia u väčšiny židovského obyvateľstva Bukoviny, ktorého podiel sa znížil z 12% na 0,2%. Mnohým Židom sa nepodarilo prežiť hrozné roky Hitlerova okupácia, veľmi veľký počet Židov, od konca 19. storočia emigroval do iných európskych krajín, do USA a od polovice 20. storočia do Izraela. Časť kvôli medzietnickým manželstvám zmizla v slovanskom a rumunskom obyvateľstve. Osud Poliakov je podobný Židom - ktorí emigrovali, odišli do svojej historickej vlasti v Poľsku, ktorá zmizla medzi „75% Ukrajincov“. Klesol aj počet Rumunov a Moldavanov, ale nie tak nápadne. Ukrajinské obyvateľstvo však v súčasnosti tvorí tri štvrtiny obyvateľov regiónu Chernivtsi. Sú však bukovinskí Ukrajinci jednotní - to je otázka?

„Ukrajinci“ v černovskom regióne dnes zahŕňajú rusínske obyvateľstvo a imigrantov z iných oblastí Ukrajinskej SSR a postsovietskej Ukrajiny, ako aj Rusov, Moldavčanov, Rumunov, Židov, Cigánov, Nemcov, ktorí boli zaregistrovaní ako Ukrajinci. . Skutočné ruské obyvateľstvo Bukoviny nebolo nikdy zjednotené. Je rozdelená do troch skupín. Severovýchodné okresy regiónu Černovci obývajú Rusnaki alebo Besarábski Rusíni. Podolianci žijú na severozápade, Hutsulovia žijú v západnej časti regiónu. Každá z uvedených subetnických skupín Rusínov má svoje vlastné kultúrne rozdiely a nie všetky sa identifikujú ako Ukrajinci. Aj keď je potrebné poznamenať, že pozícia rusínskeho hnutia v regióne Černovice je oveľa menej silná ako v Zakarpatsku.

Proces ukrajinizácie rusínskeho obyvateľstva Bukoviny začali naraz rakúsko-uhorské úrady, ktoré sa obávali šírenia proruských nálad. Ideálnou možnosťou pre rakúsko-uhorské vedenie bolo samozrejme ponemčenie regiónu. V Černovciach bola väčšina nemecky hovoriaceho obyvateľstva a v ďalších mestách Bukovina - koniec koncov, miestnymi obyvateľmi boli buď Nemci - prisťahovalci z Rakúska a Nemecka, alebo Židia, ktorí hovorili jidiš, blízki Nemecký... Rusínske obyvateľstvo bolo koncentrované vo vidieckych oblastiach a nebolo pokryté školským systémom nemeckého jazyka. Rakúsko-uhorské úrady si preto postupne uvedomili, že nepôjde na ponemčenie rusínskeho obyvateľstva, a rozhodli sa, že oveľa efektívnejšou možnosťou by bolo zahrnúť ho do štruktúry budovaného ukrajinského národa. Situáciu komplikovala skutočnosť, že v Haliči bol silný poľský vplyv, značná časť obyvateľstva sa hlásila k uniatizmu a gréckokatolícky klérus bol spoľahlivým nositeľom myšlienky „ukrajinizácie“ rusínskeho obyvateľstva.

Ukrajinizovať pravoslávnych Slovanov z Bukoviny bolo ťažšie - nechápali, prečo by sa mali vzdať svojej ruskej identity, ak sa hlásia aj k pravosláviu a hovoria „ruským“ jazykom. Ako A.Yu. Gerovský, „v posledných desaťročiach minulého storočia sa bukovinská ruská inteligencia skladala hlavne z pravoslávnych kňazov. V Bukovine bolo veľmi málo uniatov a potom iba v mestách. Uniati sa však v tom čase považovali aj za Rusov. V hlavnom meste, Černivci, uniatský kostol každý jednoducho nazýval ruským kostolom a ulica, na ktorej sa tento kostol nachádzal, sa dokonca po nemecky oficiálne nazývala Russishe Gasse ( úradný jazyk v Bukovine bola nemčina) “(Gerovskiy A.Yu. Ukrajinizácia Bukoviny).

Na uľahčenie ukrajinizácie bukovinských Rusínov rakúsko-uhorské úrady vymenovali učiteľov a správcov do Bukoviny pochádzajúcej z Haliče, ktorí museli presvedčiť bukovinských Rusínov osobným príkladom, že sú „Ukrajinci“. Miestne obyvateľstvo však takých kazateľov ukrajinskej identity prijímalo nepriateľsky a nešlo len o nepochopenie samotného významu uloženia „ukrajinského občianstva“, ale aj o banálne každodenné odmietanie povýšeneckých cudzincov, ktorí nielen boli namiesto toho vymenovaní do funkcií. miestnych obyvateľov, ale považovali ho aj za druhotriednych ľudí. Nepriateľský postoj bukovinských Rusínov k hlásateľom „ukrajinstva“ vyslaným z Haliče viedol k ich obvineniam, že Bukovynčania namiesto „spájania sa s bratmi - Haličanmi“ narážajú na individualizmus a nechcú sa podieľať na obnove „zjednotený ukrajinský národ“.

Ideológovia ukrajinizácie Bukoviny boli dvaja politickí dobrodruhovia neurčeného národného pôvodu, ktorí sa z nejakého dôvodu považovali za „Ukrajincov“. Prvým bol Stefan Smal-Stotsky, ktorému Černovská univerzita udelila profesorský titul bez akéhokoľvek vedeckého vzdelania. Smal-Stotskyho zásluhy boli považované za pretrvávajúcu propagandu „nezávislosti“ rusínskeho (rusínskeho) jazyka na ruskom jazyku. Následne bol Smal-Stotsky vyšetrovaný pre spreneveru štátnych prostriedkov. Druhým je barón Nikolaj von Vassilko. Niečo ako rakúsky aristokrat, súdiac podľa predpony „von“, ale s menom a priezviskom príliš atypickým pre Nemca. Vassilko bol v skutočnosti synom Rumuna a Arména a nevlastnil nič z toho Slovanské jazyky a príslovky - ani ruské, ani galícijské, ani rusínske. Bol to však on, koho Rakúsko-Uhorsko poverilo zastupovaním bukovinských Slovanov v rakúskom parlamente, pretože von Vassilko bol aktívnym zástancom koncepcie existencie ukrajinského národa nezávislého na ruskom ľude. ... V moderných ukrajinských prameňoch sa Vassilko nazýva „Vasilko Mykola Mykolovich“ a, samozrejme, je označovaný za výraznú osobnosť ukrajinského hnutia.

Barón Vasilko nielen aktívne propagoval ukrajinskú identitu, ale tiež sa zaoberal všetkými druhmi ekonomických machinácií a hral dôležitá úloha v tieňovej ekonomike Rakúsko-Uhorska. Ako vidíme, finančná nečestnosť často sprevádzala priaznivcov ukrajinského nacionalizmu - rakúsko -uhorské úrady si zrejme pre svoje provokatívne aktivity vyberali aj ľudí, ktorých bolo ľahké „držať na háku“. Bol to barón Vassilko, ktorý sa stal jedným z iniciátorov masívna represia proti vodcom bukovinského proruského hnutia pred prvou svetovou vojnou. Podľa Vasilkových výpovedí počnúc rokom 1910 rakúsko-uhorské úrady vykonávali v Bukovine systematické ničenie pravoslávneho rusínskeho obyvateľstva. Mnoho prominentných osobností pravoslávneho proruského hnutia zahynulo alebo skončilo v koncentračnom tábore Talerhof. tento „ohnivý bojovník za ukrajinskú ideu“ je teda vinný zo smrti a zmrzačených osudov mnohých bukovinských Slovanov. Potom, čo sa k moci dostal adresár Petliura, Vassilko pôsobil ako veľvyslanec UPR vo Švajčiarsku. Zomrel prirodzenou smrťou v roku 1924 v Nemecku.

Ľahostajný postoj obyvateľov regiónu Černovice k myšlienke „nezávislosti“ je dôkazom výrazných kultúrnych rozdielov medzi Bukovinou a Haličom. Počas Veľkej Vlastenecká vojna Ukrajinským nacionalistom sa nikdy nepodarilo získať podporu obyvateľstva na území Bukoviny porovnateľnej s Haličom. Vo Veľkej vlasteneckej vojne zahynulo v radoch sovietskej armády 26 tisíc zo 100 tisíc bukovinských mužov a chlapcov povolaných na vojenskú službu. Ukazuje sa, že každý štvrtý Bukovinčan vo vojenskom veku položil život v boji proti nacistickým útočníkom. Do dvetisíc obyvateľov Bukoviny odišlo k partizánskym oddielom a podzemným skupinám. Samozrejme, našli sa aj takí, ktorí sa pridali k radom kolaborantov, ukrajinských nacionalistických organizácií, ale celkovo boli v menšine.

Ukrajinizácia, romanizácia, alebo ... spolu s Ruskom?

Po rozpade ZSSR a vyhlásení nezávislosti Ukrajiny to obyvateľstvo černovského regiónu vítalo s menším nadšením ako obyvatelia Haliče a kyjevskej nacionalisticky zmýšľajúcej inteligencie. V priebehu dvoch post-sovietskych desaťročí pokračoval v černovskom regióne ukrajinský proces, vďaka ktorému Kyjev dokázal dosiahnuť určitý pokrok pri vytváraní ukrajinskej identity, najmä medzi mladšou generáciou Bukovynov. Pocity obyvateľov Černovického regiónu sú zároveň oveľa menej nacionalistické ako v Haliči. Po prvé, je to kvôli prítomnosti významného podielu národnostných menšín v populácii regiónu. Napríklad pre tých istých Rumunov nemá zmysel podporovať myšlienky ukrajinského nacionalizmu. Rumunské obyvateľstvo si navyše dobre uvedomuje vyhliadky ďalší vývoj udalosti v regióne v prípade posilnenia pozícií kyjevského režimu - absolvuje sa kurz ukrajinizácie nielen rusínskeho, ale aj rumunského a moldavského obyvateľstva Bukoviny. V určitom zmysle sa pozícia bukovinských Rumunov podobá Zakarpatským Maďarom, existujú však aj významné rozdiely. Maďarsko je v posledných rokoch takmer jedinou krajinou vo východnej Európe, ktorá preukázala schopnosť viac -menej nezávislej zahraničnej a domácej politiky. Maďarsko sa snaží predovšetkým posilniť hospodárske vzťahy s Ruskom, maďarské vlastenecké organizácie sú veľmi znepokojené situáciou svojich spoluobčanov v Zakarpatskej oblasti na Ukrajine.

Pokiaľ ide o Rumunsko, to je oveľa viac závislé od Američana zahraničná politika... Rumunsko v skutočnosti absolvuje bábkový kurz ako ostatné krajiny východnej Európy. Rusko je v Rumunsku vnímané ako prirodzený protivník, predovšetkým v kontexte podnesterského konfliktu. Je známe, že rumunskí nacionalisti dlho dúfali, že skôr alebo neskôr zahrnú Moldavsko do Rumunska. Prirodzene, v tomto prípade budeme hovoriť o zabavení Podnesterska. Je to aktívna politika ruský štát bráni realizácii expanzívnych plánov na vytvorenie „Veľkého Rumunska“.

V roku 1994, tri roky po rozpade ZSSR, Rumunsko vypovedalo zmluvu o režime sovietsko-rumunských hraníc. Nároky voči Ukrajine týkajúce sa severnej Bukoviny a Besarábie sa preto začali otvárať. Iba v roku 2003 bola medzi Ukrajinou a Rumunskom podpísaná nová zmluva na rumunsko-ukrajinskej hranici, ktorá však bola uzavretá na desaťročné obdobie a jej platnosť vypršala v roku 2013, práve v roku Euromajdan, a za druhé, Rumunsko ho podpísalo v poradí mať formálne dôvody na prijatie do NATO. Krajina s nevyriešenými územnými spormi predsa nemôže byť podľa prijatých pravidiel súčasťou NATO. Keď bol v roku 2014 v Kyjeve pre nepokoje zvrhnutý prezident Viktor Janukovyč, rumunská vláda uvítala „revolúciu“ a sľúbila jej podporu novému režimu. A to napriek tomu, že skutočné záujmy Rumunska spočívajú v rovine návratu severnej Bukoviny do krajiny. Nie je náhoda, že pred niekoľkými rokmi sa v regióne Černovice uskutočnilo hromadné vydanie rumunských pasov všetkým zainteresovaným obyvateľom severnej Bukoviny rumunského a moldavského pôvodu. Rumunské pasy dostalo celkovo asi 100 tisíc ukrajinských občanov, obyvateľov Černovických a Odeských oblastí na Ukrajine.

Bukurešť teda nielenže vzala pod ochranu Rumunov a Moldavčanov z Bukoviny a Besarábie, ale tiež objasnila, že je pravdepodobná situácia, keď bude rumunské občianstvo v severnej Bukovine skutočne žiadané. Kyjevský režim samozrejme nevráti černovický región do Rumunska, pretože inak ukrajinské vedenie nebude mať žiadne argumenty o situácii na Kryme a Donbase. Ale v prípade odmietnutia návratu severnej Bukoviny do Rumunska je Ukrajina odsúdená zachovať „doutnajúci konflikt“ so svojim juhozápadným susedom. Jediná vec, ktorá môže zabrániť tomuto konfliktu, je priamy zákaz predvádzania sa zo strany amerických majstrov v Kyjeve a Bukurešti, ktorý vidíme v súčasnej dobe.

Pokiaľ ide o záujmy obyvateľstva regiónu Chernivtsi, tieto sú sotva totožné s predstavami rumunských nacionalistov v Bukurešti alebo proamerického režimu v Kyjeve. Ľudia rôznych národností obývajúcich severnú Bukovinu chcú žiť a pracovať v mieri. Prirodzene, nie je to v ich plánoch zomrieť v ďalekom Donbase alebo poslať tam svojich otcov, manželov a synov. V skutočnosti sa obyvateľstvo regiónu, podobne ako ostatné regióny Ukrajiny, stalo rukojemníkom kyjevskej politiky. Politika presadzovaná v geopolitických záujmoch USA, ale nie v skutočných záujmoch ukrajinského obyvateľstva. Rusko by medzitým malo byť aktívnejšie v smere riešenia rovnakého bukovinského problému. Je pravdepodobné, že najistejšou geopolitickou cestou z tejto situácie by bolo posilnenie ruskej pozície v regióne Černovice.

Oživenie národnej identity Rusínov, národa uznávaného vo väčšine východnej Európy, ale na Ukrajine ignorovaného a diskriminovaného, ​​je najdôležitejšou úlohou Ruska v karpatskom regióne. Proruské nálady boli medzi rusínskym obyvateľstvom od nepamäti silné a iba „vymývanie mozgov“ organizované prívržencami „ukrajinizácie“ ovplyvnilo skutočnosť, že potomkovia tohto jedinečného a zaujímavých ľudí do značnej miery stratili pamäť svojej národnosti a začali sa klasifikovať ako Ukrajinci. Rozvoj ruskej kultúry v Bukovine je potrebný, ale veľmi ťažko realizovateľný, najmä v moderné podmienky, zložka politiky na posilnenie ruského vplyvu. Napriek tomu môže Rusko podporovať aj proruskú časť obyvateľstva regiónu, ako to robí Rumunsko vo vzťahu k Rumunom alebo Maďarsko vo vzťahu k Maďarom zo Zakarpatska.

Ctrl Zadajte

Strakatý Osh S bku Zvýraznite text a stlačte Ctrl + Enter

Bukovina je najmenšia z piatich historických oblastí západnej Ukrajiny, ktorá zaberá najmenší černovický región v krajine (8,1 tisíc kilometrov štvorcových - iba 8 -krát väčšia ako Moskva), a ani potom nie všetky. Bukovina sa líši od Volyne v tom, že nikdy nebola súčasťou Spoločenstva - po mnoho storočí bol tento región spojený s Rumunskom a jeho predchodcami.

A to je úplne iná západná Ukrajina. Na rozdiel od Haliče so svojim luxusom a náboženstvom, z Podolia s jeho nekonečnou vojnou, je Bukovina tichá, útulná a nezaujíma sa o národné problémy na okraji všetkých štátov, ktoré ho vlastnili.

Názov Bukovina dostal podľa buka - širokolistý strom, blízky príbuzný duba. Bukové lesy sú jednou z „vizitiek“ Karpát a Balkánu a samotný buk je možné ľahko identifikovať podľa kamenno-šedej kôry. Nie som si však istý, či sú tu odfotené buky - farba je rovnaká, ale „správne“ buky majú hladkú kôru:

Krajina Bukoviny v zásade vyzerá takto - oblasť je členitá a malebná:

Trochu južne od Chernivtsi sa týči osamelá hora Berda (517 metrov) - buď najvyšší bod rovinatej Ukrajiny, alebo najvzdialenejší z karpatských hôr:

A sú tu super jaskyne. Napríklad tretia najväčšia na západe Ukrajiny (87 km) je Popoluška alebo Emil -Rakovitsa - takmer jediná na svete medzinárodná jaskyňa, ktorá má vstupy na oboch stranách ukrajinsko-moldavskej hranice.

Aj keď hranica je všade. Nie štát - taký historický. Hodina a pol z Chernivtsi na sever - a Podolia začína:

Hodina a pol na juh - a Rumunsko začína:

Neexistuje žiadna výrazná prirodzená hranica s Rumunskom a Dnester oddeľuje Bukovinu od Podolia:

V centre Bukoviny tečie rieka Prut (nie sú k dispozícii žiadne fotografie), na ktorej stojí Chernivtsi. Prut tvorí rumunsko-moldavskú hranicu.

Vo všeobecnosti by bolo správnejšie nazvať tieto krajiny Severnou Bukovinou - koniec koncov, Ukrajina nevlastní viac ako tretinu tohto historického regiónu, ktorý je súčasťou Moldavska. Moldavsko je pomerne veľký historický región, pokiaľ ide o rozmanitosť a originalitu, je možné ho porovnať s celou západnou Ukrajinou. A je rozdelená na tri časti: Moldavsko, Besarábia (ktorá je teraz nezávislá) a Bukovina.

Historický erb Bukoviny (malý - moldavský, veľký - rakúsky).

Súčasný černovický región sa však do Bukoviny dostal približne rovnakým spôsobom ako Krakov do Haliče. Pred mongolskou inváziou to bolo územie starovekej Rusi: v roku 1001 na príkaz Vladimíra Krasnoe Solnyshka bol založený Khotin a v 12. storočí Jaroslav Osmomysl položil základ pre Choren, predchodcu Černivci. Po mongolskom vpáde „proto-Bukovina“ zrejme vstúpila do Podolského ulusu, v štyridsiatych rokoch 13. storočia ho dobylo Uhorsko a v roku 1359, po povstaní Bogdana prvého, sa stal súčasťou moldavského kniežatstva nezávislého na Maďarsku. Jeho hlavné mesto sa nachádzalo v Bukovine - prvej Sirete a od roku 1385 - Suceave, ktorá sa v rokoch 1385-1579 stala hlavným mestom Moldavska.

Trónna pevnosť moldavských vládcov (z Wikipédie)

Bola tu aj Putna - „Jeruzalem rumunského ľudu“, kláštor založený v roku 1469 Štefanom Veľkým a stal sa jeho hrobom. V prípade Rumunska je to podobné ako v prípade Trinity-Sergius Lavra v Rusku.

Zo stránky „Pravoslavie.Ru“.

Z Wikipedie.

Napriek blízkosti jedného z centier rumunskej štátnosti však Severná Bukovina zostala počas svojej histórie slovanským regiónom. Bola to však periféria - takmer všetky hlavné udalosti v živote Bukoviny a Moldavy sa odohrávali na juhu, či už išlo o občianske konflikty alebo dlhú a beznádejnú vojnu s Turkami. V roku 1403 v správe pre ľvovských obchodníkov bol Černivci prvýkrát spomenutý ako jedno z centier poľsko-moldavského obchodu. Za najstaršiu architektonickú pamiatku Bukoviny možno považovať Kostol Nanebovzatia Panny Márie v obci Lužany (kde som sa tam nikdy nedostal), založený najneskôr v 15. storočí (a pravdepodobne ešte v staroruskom období).
Khotin však v tejto dobe získal mimoriadny význam:

V rokoch 1457-1504 vládol Moldavsku Štefan Veľký alebo Stefan cel Mare, ktorý sa v mnohom podobal na svojho súčasníka Ivana tretieho - múdry, silný a humánny (podľa štandardov stredoveku, samozrejme!) Vládca, ktorý nahradil bojarov a úspešne bojoval proti nepriateľom. Pod ním bolo Moldavsko nielen absolútne nezávislé, ale stalo sa jednou z najsilnejších a najbohatších mocností vo východnej Európe.
Najjasnejšou vrstvou tých čias v Besarábii bol „kamenný pás“ pozdĺž Dnestra, pevnosti Khotin, Soroka, Tigina (Bender) a Chetatya-Albe (Akkerman, Belgorod-Dnestrovsky). Výsledkom bolo, že v Moldavsku (bez Podnesterska) zostal iba jeden - Sorokskaya. Pevnosť Chotyn, ktorá bola v nasledujúcich storočiach výrazne zrekonštruovaná, je jednou z najkrajších a najmocnejších na Ukrajine:

Región Chotyn je však izolovaný od Bukoviny - je skutočne správnejšie priradiť ho k Besarábii a potvrdzuje to aj ruský posádkový kostol 19. storočia. O tom však neskôr.

Ďalšou pamiatkou stredovekého Moldavska je kostol Old Elias (1560) v obci Toporovtsi:

Stefan cel Mare vstúpil do histórie nielen ako hrdina Moldavska, ale aj ako hrdina pravoslávia - počas jeho vlády padol Konštantínopol a pri obrane viery bol blízko skutočnosti, že sa Moldavsko zmení na tretie. Rím ... ale po jeho smrti sa nenašiel žiaden dôstojný nástupca. Najprv pán Bogdan Krivoy začal zlepšovať vzťahy s Tureckom a zapojil sa do vojny s Poľskom, ktorú prehral; Štvrtý Štefan (alebo Štefanice - „Stefančik“) bol utápaný v palácových intrigách, začal vojnu s Valašskom a otrávil sa. Vládca Peter Rares sa pokúsil centralizovať moc, ale Turci ho zvrhli a na trón posadili „svojho muža“ Stephena Lacustu, čím sa Moldavsko stalo vazalom. Takmer každý rok boli nahradení páni, potom priatelia, potom sa nepriateľmi stali Poľsko a kozáci. Koncom 16. storočia sa Moldavsko konečne stalo súčasťou Osmanskej ríše.

Ruiny mešity v Khotine.

Dvesto rokov osmanskej nadvlády (do roku 1775) bolo pravdepodobne najťažším obdobím v histórii Bukoviny. Dedičstvom tejto éry sú chatové kostoly, ktorých je v regióne Chernivtsi stále veľa:

Tento jav je rovnakého typu ako synagógy, tatárske mešity, kostoly starého veriaceho: estetika bola obetovaná za utajenie a jednoduchosť. Také chrámy boli postavené tam, kde pochopili, že nie je možné ich zachovať, a hlavným kritériom bola ich obnova. To isté platí pre maľovanie ikon - existuje dokonca niečo ako „bukovinský primitivizmus“. A zároveň, na rozdiel od Spoločenstva národov, Osmanská ríša nenadobudol národy svoje náboženstvo - a dokonca aj v tomto štáte zostala Bukovina pravoslávna:

Vo všeobecnosti však Bukovina až do prelomu 18. a 19. storočia žila v podzemí. V roku 1775 však využil porážku Turkov v r Rusko-turecká vojna Rakúska cisárovná Mária Terézia pripojila tento región:

(Radnica v Černivci)

A v roku 1812, spolu s celou Besarábiou, sa Chotin stal súčasťou Ruska:

Ale ak bol Chotín vzdialeným okrajom provincie s centrom v Kišiňove, potom sa Černovice (ktoré sa stalo mestom od roku 1491) ukázalo byť centrom okresu Bukovina, ktorý bol najskôr podriadený Galícii a Lodomérii, a v roku 1849. vyčleniť ako samostatnú provinciu. A práve v tejto dobe Bukovina prekvitala - zdá sa, že v 50 -tych a 30 -tych rokoch minulého storočia bolo vytvorených najmenej 90% jej dedičstva.
Chernivtsi sa zmenilo na malé (67 000 obyvateľov na začiatku 20. storočia), ale luxusné mesto hodné Ľvova:

S rovnakou vzburou odtrhnutia:

A sochárska nahota tak milovaná Rakúšanmi (a konkrétne formy niektorých sôch by Freuda zamotali hlavu):

Pod Rakúšanmi sem prišli železnice (1866) a objavila sa luxusná stanica:

Navyše, práve do Rakúska, cez Ľvov, idú vlaky do Chernivtsi. Koniec koncov, priamejšia cesta na východ niekoľkokrát prekračuje moldavské hranice. Vlakom Moskva -Černivci som už cestoval trikrát - tam a späť do Haliče a iba „tam“ do Podolia a tento vlak je úplne najstrašnejší zo všetkého, čo som použil. A rys Bukovinskej a Ivano-Frankivskej oblasti možno nazvať starými dieselovými vlakmi D1, vyrobenými Maďarskom na príkaz ZSSR (60.-80. roky):

A druhá cesta vedie do Rumunska a bližšie k hranici som dokonca videl úseky kombinovanej (tri koľajnice) „ruskej“ a „Stephenskej“ trate (nedostal som sa do rámu).

V tejto dobe sa stavali aj kostoly a väčšinou pravoslávne. Architektúra a detaily sú veľmi charakteristické - zhruba rovnaké, iba jednoduchšie, väčšina vidieckych kostolov vyzerá takto:

Pravoslávie za Rakúska-Uhorska zostalo dominantným náboženstvom Bukoviny. Bolo to sídlo bukovinsko-dalmatínskeho metropolitu, ktorý bol súčasťou „domovského“ karlovského patriarchátu, ktorý existoval v rokoch 1848-1920 v meste Sremski-Karlovtsy, centre rakúskej provincie srbskej Vojvodiny.

Katedrála v Černivci (1844-1864)

Bukovina zohrala v histórii ruského pravoslávia veľmi zvláštnu úlohu. Ale nie moskovský patriarchát, ale staroverci. Za Mikuláša prvého sa v Rusku skončilo obdobie relatívnej náboženskej slobody, ktoré začala Katarína II. V roku 1827 mali staroverci zakázané prijímať kňazov spomedzi novovercov a keďže staroverci nemali biskupov, hrozilo im to stratou náboženstva. V roku 1838 dorazili do Bukoviny staroveroví mnísi Pavel a Alimpiy a v roku 1846 našli gréckeho Ambrože pápeža-Georgopoloua, bývalého metropolitu Bukoviny-Dalmatského, ktorého v roku 1840 zosadil konštantínopolský patriarcha a žil v chudobe v osmanskom hlavnom meste.

Pavel a Alimpiy k nemu neprišli s prázdnymi rukami, ale s povolením, ktoré v roku 1844 dostali rakúske úrady, vytvoriť metropolu starého veriaceho. Stredisko už bolo nájdené - starodávna dedina Belaya Krinitsa, založená Lipovanmi - utečencom starovercov spomedzi kozákov (mnohé z ich osád sú roztrúsené po celom Moldavsku od Bukoviny po deltu Dunaja).
V roku 1846 sa Ambrose stal druhýkrát metropolitom - ale teraz s novým vyznaním: Ruská pravoslávna cirkev starých veriacich, známejšia ako Belokrinitského súhlas. V súčasnej dobe z 2 miliónov starých veriacich 1,5 milióna patrí RPST. A hoci v roku 1853 bolo centrum RPST presunuté späť do Moskvy, Belaya Krinitsa zostala jednou z hlavných svätyní Starej viery:

Aj rakúske obdobie je pozoruhodné početnými architektonickými experimentmi v oblasti historizmu. Architektúra Bukoviny sa od architektúry Haliče odlišovala aktívnym využívaním techník moldavskej architektúry-napríklad dlaždíc na strechách (v tomto prípade Univerzita Černovice, bývalé sídlo bukovinsko-dalmatínskych metropolitov):

Alebo Novo -Iljinský kostol v Toporovci - typický rumunský chrám, ktorý bol zjavne inšpirovaný moldavskými kláštormi, hoci bol postavený v roku 1914:

Prvý Svetová vojna tu to bolo oveľa jednoduchšie ako v Haliči a Podolí-hoci mesto bolo trikrát obsadené ruskými vojskami a bolo centrom černovickej provincie haličského generálneho guvernéra, po rozpade Rakúska-Uhorska nenasledovali nové vojny. Bukovina sa jednoducho zaradila medzi župy (župy) Rumunska.
Zdá sa, že vývoj architektúry nebol prerušený, išlo len o to, že „moldavské motívy boli nahradené valašskými-takzvaný„ nerýkovský štýl “. Napríklad kostol Nikolskaya (1927-39) v Černivci, prezývaný pre svoju podobu „Opitý kostol“, je len štylizáciou biskupskej cirkvi. v hlavnom meste stredovekého Valašska Curtea de Arges:

A civilné „netrhové“ domy v zásade vyzerajú takto (vľavo):

Najcharakteristickejšou vrstvou rumunského obdobia je však funkcionalizmus, ktorý je tu dôrazne neestetický, a preto je zaujímavý:

Toto napríklad nie je Chruščov, ale Rumunský ľudový dom (1937) v Černivci:

Potom tu bola druhá svetová vojna - a opäť nie taká krvavá ako v Haliči. Severnú Bukovinu a Besarábiu dostalo Rumunsko do ZSSR v roku 1940 na dobrovoľno-povinnom základe, preto rozsah represií tu nebol rovnaký. V rokoch 1941 - 44 bola Bukovina opäť súčasťou Rumunska a v Černivci bolo geto - Rumuni však stále nie sú Nemci a holokaust tu nebol taký celkový. Vďaka úsiliu starostu Chernivtsi Traiana Popoviča sa podarilo zachrániť viac ako 20 tisíc Židov - jednoducho sa mu podarilo presvedčiť Antonesca, že ekonomika mesta je založená na Židoch.
Sovietske obdobie v živote Bukoviny bolo tiež veľmi tiché. Bukovina sa opäť stala útulným vnútrozemím na okraji ríše. Chernivtsi sa zmenilo na veľké priemyselné centrum presného priemyslu.

A na nezávislej Ukrajine sa Bukovina líši od svojich susedov. Prvá vec, ktorá vám tu v porovnaní s Podolí padne do oka, je nábožnosť. To isté ako v Haliči, kaplnky pozdĺž ciest - nielen gréckokatolícke, ale pravoslávne:

A v porovnaní s Haličou je zarážajúce, že je tu evidentne viac sympatií k Rusku a ZSSR. Existujú ulice Chkalov, Volodarsky, olympijské hry v Moskve atď. Tu môžete vidieť tradičné symboly víťazstva ( george stuhy(srp, kladivo, siluety Spasskej veže), pamätníky, tanky a možno ani Leninovia tu nie sú:

Bukovina vo všeobecnosti pôsobí dojmom veľmi tolerantného regiónu. Navyše to nie je „taviaci kotol“ - skôr miesto, kde sa rôzne národy pokojne stretávali. Aký je dôvod - neviem. Možno s takmer úplnou absenciou období militantnej katolizácie, alebo možno s tým, že nikdy nedošlo k etnickému útlaku Ukrajincov, ktorými bolo Poľsko „preslávené“.

A niečo málo o vidieckej Bukovine.
Tradičná dedina tu prežila iba v skansene:

Zostalo však mnoho ďalších zvyškov. Napríklad rezbárstvo:

Rumunských aj sovietskych. Drevené zastávky nie sú len na ruskom severe:

A sem -tam sú popri cestách staré veterné mlyny. Na diaľnici Chernivtsi-Khotin som videl najmenej tri z nich. Nefungujú, ale jednoducho zdobia krajinu - a to je vzhľadom na primitivitu drevených kostolov veľmi praktické. Tento záber som však urobil skenovaním, ale veterné mlyny v blízkosti trate sú rovnaké:

A moderná vidiecka Bukovina je ešte pôsobivejšia ako vidiecka Halič. Ak je v Haliči obyčajný roľnícky dom pritiahnutý k „dači bohatého moskovčana“, potom v Bukovine - k „dači priemerného podnikateľa“:

Cez plot som nefotil, takže si dajte slovo - na nádvoriach podobných domov ( ale nie tento konkrétny !!! ) kurčatá kráčajú po dlaždici, v blízkosti domu je „Zaporozhets“ a dokonca aj voda sa odoberá zo studne. Tento jav je sotva možné pochopiť v Rusku, kde sú hrdí na svoju chudobu (obzvlášť imaginárnu).
Tu som však konečne odfotil to, čo som mnohokrát videl v Haliči - dátumy na chatách. Takmer všetky datované - 60. až 80. roky 20. storočia:

Mimochodom, dodnes tu žije pomerne veľa Rumunov a Moldavčanov - asi 20% v celom regióne (12% Rumunov, 7% Moldavčanov) a v okrese Hertsaevsky, blízko mesta Černovice, všetkých 90% (to bolo súčasťou Južnej Bukoviny) ... Už na ceste z Chertkova som si všimol, že je tu veľa očividných neslovanov - v Moskve by som ich zobral za Kaukazcov. Vo všeobecnosti však po niekoľkých hodinách prestanete vnímať rozdiely vo vzhľade a aspoň som nijako necítil prítomnosť iných ľudí.

A vôbec, napriek strašnému počasiu sa mi Bukovina veľmi páčila.
Nasledujúce 4 diely sú o Černovci.

PODOLIYA a BUKOVINA-2010

BUKOVINA- historický názov (z 15. storočia) časti územia moderného regiónu Chernivtsi na Ukrajine (severná Bukovina) a regiónu Suceava v Rumunsku (južná Bukovina) ... Veľký encyklopedický slovník

bukovina- n., počet synoným: 1 oblasť (62) slovník synonym ASIS. V.N. Trishin. 2013 ... Synonymický slovník

Bukovina- DOPIS. Pozri Rakúsko Maďarsko ... Vojenská encyklopédia

Bukovina- Tento výraz má iné významy, pozri Bukovina (významy). Deliaca čiara Bukoviny a regiónu Hertz ... Wikipedia

Bukovina- historický región v južnom Karpatsku. V 1. tisícročí pred n. NS. osídlené Thrákmi; Slovanské osady sú známe už od 6. storočia. Od X storočia. ako súčasť Staroruský štát, potom kniežatstvá Galícia a Galicia Volyn; v druhej polovici XIV storočia. ... encyklopedický slovník

BUKOVINA- historický názov územia, ktoré je súčasťou moderny. Černovický región Ukrajina (Severná Bukovina) a región. Suceava Rumunsko (Južná Bukovina). V X XI storočiach. bol súčasťou staroruského štátu; na XII. poschodí. XIV storočia. ako súčasť Galitsky a potom Galitsko ... ... Pravoslávna encyklopédia

Bukovina- historický názov územia, ktoré je súčasťou moderného regiónu Chernivtsi Ukrajinskej SSR a regiónu Suceava SRR. Názov dostal podľa bukových lesov, ktoré pokrývali väčšinu jeho územia. Severná Bukovina v 1. tisícročí bola ... ... Veľká sovietska encyklopédia

Bukovina- (teda krajina buka, Bukowina) vojvodstvo, ktoré je súčasťou ciselitánskej časti rakúsko-uhorskej monarchie, hraničí na severe s Haličou, na západe, s výnimkou Galície, s Maďarskom a Sedmigradiou as Juhovýchodná Ázia a Moldavsko; má 10451 metrov štvorcových km na dĺžku a ... Encyklopedický slovník F.A. Brockhaus a I.A. Efron

Bukovina- Sp Bukovinà Ap Bucovina rumuniškai Ap Bukovyna / Bukovyna ukrainiškai L ist. sr. Rumunijoje ir PV Ukrajiny ... Pasaulio vietovardžiai. Internetové obchody

Bukovina- história. geogr. región, Ukrajina (región Černovice) a Rumunsko (župa Suceava). Názov pochádza z bukového lesa Bukovina ... Toponymický slovník

BUKOVINA- ist. názov územie, ktoré je súčasťou moderného. Černovický región Ukrajinská SSR (sever B.) a sovr. regiónu Suceava izba. Nar. Republika (juh V.). Jeho meno (prvýkrát sa s tým stretlo v roku 1392) B. dostal z masívov bukových lesov. Pôvodné obyvateľstvo východ sláva ... ... Sovietska historická encyklopédia

BUKOVINA- historická ruská krajina na juhozápade Ruska. Názov dostal (prvýkrát nájdený v roku 1392) podľa masívov bukových lesov. Pôvodným obyvateľstvom sú ruské kmene Tivertsy a Ulitsy. V X XI storočiach. ako súčasť Ruska. V XII XIII storočia. ako súčasť Galitska ... ... ruskej histórie

bukovina- miestny názov pôdnej odrody, ktorá sa vyznačuje čiernou farbou, voľnou, ľahkou a drobivou štruktúrou. Vyskytuje sa vo forme škvŕn v depresiách alebo pozdĺž dolných častí svahov bez vytvárania súvislých oblastí; v období sucha veľa fúka ... ... Geografické názvy Východná Sibír

bukovina- kubánsky ... Stručný slovník anagramov

Bukovina- imenik ženského rodu, región na Ukrajine a v Rumunsku ... Pravopisný slovník ukrajinského jazyka

Knihy

• Vstup Besarábie a Severnej Bukoviny do ZSSR, Jesse Russell, Pozor! Pripojenie Besarábie a Severnej Bukoviny k ZSSR (tiež Besarábska operácia, Besarábska kampaň, Prutská kampaň v roku 1940, pripojenie Severnej Bukoviny k ZSSR a Besarábian ... Kategória: Spoločnosť a sociálny výskum Séria: Vydavateľ: VSD, Kúpte za 870 rubľov
• Balada o jazdcovi na bielom koni | Ivasyuk Michail Grigorievič, Ivasyuk M., Tsirin Dmitry, Kniha ukrajinského spisovateľa Michaila Ivasyuka obsahuje dva romány: „Balada o jazdcovi na bielom koni“ a „Veta synovi Zarathustrovi“. Prvý z nich je venovaný histórii boja slovanského obyvateľstva ... Kategória: knihy Vydavateľ: sovietsky spisovateľ. Moskva, Kúpte za 234 rubľov
• DO GALICHINI, Pollak Martin, Do Galicien (Nach Galicien, 1984) prvá kniha Martina Pollaka, spisovateľ rozvinul rakúsky mýtus o Tsukroviyovi o kolike, ktorá bude korunovať krajinu Rakúsko-Uhorskej ríše. Yogo je jednoznačne drahšie ... Kategória: Výroba kníh XXI Vydavateľ: Knihy-XXI, Výrobca: Books-XXI, Kúpte za 154 UAH (iba Ukrajina)
• Kuzma Demochko - novinár, redaktor, majster voznavets, Ivan Fosty, Od vydavateľa: Hrdina kresliť є vidomy na Ukrajine a mimo nej її novinár, bohatý redaktor novín „Radianska Bukovyna“ (nini „Bukovyna Makarovych“ Kuzma dňa) Kategória: Spisovatelia, básnici a scenáristi Výrobca:

Bukovyna(doslova buková krajina; Ukr. Bukovina, izb. Bucovina) je historický región vo východnej Európe. V súčasnosti je jeho severnou časťou (severná Bukovina) Černovická oblasť Ukrajiny bez okresov Khotinsky, Kelmenetsky, Sokiriansky, Novoselytsky a Hertsaevsky a Južná Bukovina je rumunskou župou Suceava.

Etnické komunity v regióne Chernivtsi podľa sčítania ľudu v roku 2001: Ukrajinci (75,0%), Rumuni (2,7%), Moldavci (17,3%), Rusi (4,1%), Poliaci (0,3%), Bielorusi (0,2%) a Židia ( 0,2%). Väčšina Bukoviny je pokrytá výbežkami Karpát, dosahujúcimi výšky 1190-2180 m.

Rieky Bukovina patria do povodia Čierneho mora. Niektoré rieky sú v lete plytké, ale na jar a po silných dažďoch sa vylievajú z brehov a spôsobujú vážnu devastáciu. Prut a v menšej miere Dnester sa dotýkajú hraníc Bukoviny; Siret a Suceava v tom majú svoj pôvod.

Podnebie je mierne kontinentálne. Vďaka svojej polohe v stepnej a lesostepnej zóne je pomerne suchý. Blízkosť hôr na jednej strane (vzhľadom na prevalenciu západnej dopravy v týchto zemepisných šírkach) ovplyvňuje ako prekážku prenikania veľkého množstva zrážok, na strane druhej je faktorom výrazného poklesu zimných teplôt . Pôdy sú černozemy v rovinatých oblastiach a sivé lesné pôdy, hnedé a podzolizované v horách. Poľnohospodárstvo sa rozvíja na rovinatých plochách. Vyvýšené oblasti s lúkami slúžia na pasienky.

Etymológia

Názov sa oficiálne začal používať v roku 1775, keď bolo územie pripojené Habsburskou ríšou. Názov pochádza zo slovanského slova „buk“.

Stredovek

Starobylé hlavné mesto Moldavského kniežatstva 14. - začiatku 16. storočia sa nachádza v južnej Bukovine. - Suceava, kláštor Putna s hrobkami princov a množstvo ďalších starobylých kláštorov Moldavska.

Ako súčasť Rakúsko-Uhorska

erb vojvodstva Bukovina

V rokoch 1849-1918. Bukovina mala v rámci cisisitánskej časti rakúsko-uhorskej monarchie postavenie vojvodstva, na severe hraničila s Haličou, na západe s Maďarskom a Sedmohradskom a na juhu a východe s Rumunskom a Besarábiou.

Zariadenie a správa

V Bukovine vzniklo ukrajinské nacionalistické hnutie, aj keď slabšie ako v susednej Haliči. V roku 1930 sa v Černovciach objavila Légia ukrajinských nacionalistov (LUR) na čele s O. Zubachinským; v roku 1932 bola vytvorená skupina Avengers of Ukraine (Mesniki Ukrajiny). Organizácie nadviazali kontakty s OUN a od roku 1934 sa Zubachinsky stal regionálnym vodcom OUN v Bukovine, Besarábii a Maramureshu.

Koncom 30. rokov 20. storočia bola politika romanizácie zintenzívnená. Nová ústava z roku 1938 zakazovala naturalizovaným Rumunom získavať majetok na vidieku a ministrom sa mohla stať iba rumunka tretej generácie. Je pravda, že súčasne boli urobené ústupky národnostným menšinám vrátane Bukoviny. Vyučovanie bolo povolené v apríli 1940 Ukrajinský jazyk v školách a na Černovskej univerzite, a taktiež bola zavedená funkcia inšpektora na kontrolu vzdelávania v ukrajinskom jazyku (pôvodom musel byť Ukrajinec).

Vstup severnej Bukoviny do ZSSR

Sekcia sa veľmi ľahko používa. Do navrhovaného poľa stačí zadať to správne slovo, a poskytneme vám zoznam jeho hodnôt. Chcel by som poznamenať, že naša stránka poskytuje údaje z rôznych zdrojov - encyklopedické, vysvetľujúce, slovotvorné slovníky. Aj tu sa môžete zoznámiť s príkladmi použitia slova, ktoré ste zadali.

Bukovina

Bukovina v krížovkovom slovníku

Encyklopedický slovník, 1998

bukovina

historický názov (z 15. storočia) časti územia moderného regiónu Chernivtsi na Ukrajine (severná Bukovina) a regiónu Suceava v Rumunsku (južná Bukovina).

Bukovina

historický názov územia, ktoré je súčasťou moderného regiónu Chernivtsi Ukrajinskej SSR a regiónu Suceava SRR. Názov dostal podľa bukových lesov, ktoré pokrývali väčšinu jeho územia. Severnú Bukovinu v 1. tisícročí obývali východoslovanské kmene Tivertsy a Bieli Chorváti. V súčasnosti v Severnej Barme žijú hlavne Ukrajinci a Rusi. V 10. a 12. storočí. bol súčasťou Kyjevskej Rusi, v 13. a 1. polovici 14. storočia. ≈ v Haličsko-volynské kniežatstvo... V 14. storočí. odišiel do Moldavského kniežatstva, od začiatku 16. storočia. do roku 1774 vládli Turci a potom do roku 1918 bol súčasťou Rakúsko-Uhorska. Časť severného Bulharska podľa Bukureštskej mierovej zmluvy z roku 1812 odišla do Ruska. Severná Bolívia bola úzko spätá s Ukrajinou. Roľníci sa zúčastnili vojna za oslobodenie ukrajinského ľudu v rokoch 1648-54 na strane Bohdana Khmelnyckého. V 40 -tych rokoch 19. storočie Na severe B. došlo k povstaniu pod vedením L. Kobylitsa. Revolúcia v roku 1848 prinútila rakúsku vládu zrušiť poddanstvo. Životné podmienky však zostali mimoriadne ťažké; od roku 1901 do roku 1910 emigrovalo asi 50 tisíc ľudí, hlavne Ukrajincov. Pod vplyvom revolúcie v rokoch 1905-07 sa revolučné hnutie v severnom Bulharsku rozšírilo a vplyv boľševikov rástol. Veľký október socialistická revolúcia zachvátilo severné Bielorusko 3. novembra 1918 sa Bukovynský ľudový Veche rozhodol znova zjednotiť severné Bielorusko so sovietskou Ukrajinou, v ten istý deň bol zvolený dočasný ústredný výbor Komunistickej strany Bukoviny na čele so S. Kanyukom. V novembri 1918 obsadili severné Bulharsko rumunské vojská. V roku 1940 bolo po dohode s Rumunskom Severné Bulharsko vrátené do ZSSR a znovu sa spojilo s Ukrajinskou SSR a na jeho území bola vytvorená Černovická oblasť. Počas Veľkej vlasteneckej vojny pôsobili na území Severného Bieloruska podzemné stranícke a komsomolské organizácie a partizánske oddiely. Sever B. bol oslobodený Sovietska armáda od nemeckých fašistických vojsk v marci - apríli 1944.

Južnú Bukovinu v dávnych dobách obývali Valasi a Slovania. V súčasnosti ho obývajú predovšetkým Rumuni. V 12. a 13. storočí. bol súčasťou haličsko-volynského kniežatstva, v 14. storočí. sa stal centrom formovania feudálneho moldavského kniežatstva. Od začiatku 16. storočia. pod tureckou nadvládou, v rokoch 1774 - 1918 ako súčasť Rakúskej ríše. V roku 1918 sa stala súčasťou Rumunska, kde bola jednou z najzaostalejších ekonomicky pozemky. Oslobodením južného Bulharska sovietskou armádou v roku 1944 a zriadením ľudovej moci na jeho území sa zmenil na priemyselno-agrárny región. Socialistická republika Rumunsko.

Lit.: Kompaniec I. I., Stanovishche i boj pracujúcich más Galchiniho, Bukoviny a Zakarpatska o klas XX. Storočia. (1900-1919 rock), K., 1960: Grigorenko O.S., Bukovina vchora i sogodni, K., 1967.

Bukovina (futbalový klub)

"Bukovyna"- Ukrajinský futbalový klub z mesta Černovice. Založená v roku 1958. V. Sovietske časy tím sa dvakrát (v rokoch 1982 a 1988) stal víťazom ukrajinského šampionátu SSR a trikrát (v rokoch 1968, 1980 a 1989) strieborným medailistom ukrajinského šampionátu SSR. Dvakrát sa dostali do štvrťfinále Ukrajinského pohára SSR. V čase nezávislej Ukrajiny sa tím stal strieborným medailistom prvej ligy Ukrajiny v roku 1996 a dvakrát víťazom druhej ligy Ukrajiny v rokoch 2000 a 2010.

Bukovina (disambiguation)

Bukovyna:

• Bukovina- región vo východnej Európe.
• Vojvodstvo Bukovina-Korunná krajina v Rakúsko-Uhorsku (1849-1918)
• Bukovina je ukrajinský futbalový klub z mesta Chernivtsi.
• Bukovina je štadión v meste Černovice.
• Bukovina je obec na Slovensku v Liptovskom Mikuláši v Žilinskom kraji.
• Bukovina je obec v Ľvovskom regióne na Ukrajine.
• Bukovina je geto druhej svetovej vojny v Ľvovskej oblasti na Ukrajine.
• Bukowina Tatrzanska je vidiecka obec v Poľsku, ktorá je súčasťou Tatrivskej župy, Malopoľského vojvodstva.

Bukovina (štadión)

Inštitúcia športu a rekreácie „Bukovina“- štadión v Černivci. Domáca aréna futbalového tímu "Bukovyna". Otvorené v roku 1967.

Nachádza sa v centre mesta, neďaleko parku kultúry a oddychu Tarasa Ševčenka.

V roku 2000 boli na štadión nainštalované plastové sedadlá.

Na území SOU „Bukovyna“ sa nachádzajú aj: minifutbalové ihrisko s umelým trávnikom, kde sa konajú amatérske súťaže, najmä majstrovstvá v minifutbale v Černivci, majstrovstvá rôznych vzdelávacích inštitúcií v regióne; ako aj plážový volejbal a tenisový kurt. Prebieha výstavba hádzanárskeho ihriska.
V roku 2015 bol štadión zrekonštruovaný namiesto elektronickej tabule s hodnotením 15 × 10 a bola nainštalovaná digitálna informačná tabuľa.

Príklady použitia slova Bukovina v literatúre.

Bukovina je poslednou chýbajúcou časťou zjednotenej Ukrajiny, a preto sovietska vláda pripisuje dôležitosť vyriešeniu tohto problému súčasne s besarabským.

Proti tomu protestoval Molotov Bukovina je poslednou chýbajúcou časťou zjednotenej Ukrajiny, a preto sovietska vláda pripisuje dôležitosť vyriešeniu tohto problému súčasne s besarabským. Molotov prisľúbil, že v duchu, ktorý je pre nás najpriaznivejší, zohľadní naše ekonomické záujmy v Rumunsku.