Hlavné úlohy kultúrnej revolúcie: úlohou bolo prekonať kultúrnu nerovnosť, sprístupniť poklady kultúry pracujúcim ľuďom. odstránenie negramotnosti: v roku 1919 Rada ľudových komisárov prijala dekrét „O odstránení negramotnosti medzi obyvateľstvom RSFSR“, podľa ktorého bolo celé obyvateľstvo od 8 do 50 rokov povinné naučiť sa čítať a písať vo svojom materinský jazyk alebo ruština. V roku 1923 bola pod vedením MI Kalinina založená dobrovoľná spoločnosť „Preč s negramotnosťou“.

„Dole s negramotnosťou!“ V roku 1923 bola pod vedením MI Kalinina založená dobrovoľná spoločnosť „Preč s negramotnosťou“. Za odstránenie negramotných vzdelávacích programov sa otvorili tisíce bodov.

Verejné vzdelávanie. Dňa 30. septembra 1918 Všeruský ústredný výkonný výbor schválil „Predpisy o zjednotenej škole práce RSFSR“. Je založená na princípe bezplatné školenie... Dekrétom Rady ľudových komisárov z 2. augusta 1918 získali robotníci a roľníci predkupné právo na zápis na univerzity. dôležitý míľnik- prijatie dekrétu Ústredného výboru Komunistickej strany boľševikov celej únie „O univerzálnej povinnej sadzbe v roku 1930“ počiatočné školenie„Do konca 30. rokov bola hromadná negramotnosť v našej krajine do značnej miery prekonaná

Moc a inteligencia: otázka postojov k revolúcii. S. V. Rachmaninov, K. A. Korovin, A. N. Tolstoj, M. I. Tsvetaeva, E. I. Zamyatin, F. I. Shalyapin, A. P. Pavlova, I. A. Bunin, A. I. Kuprin a ďalší. 500 prominentných vedcov, ktorí viedli katedry a celé vedecké smery: P. A. Sorokin, K. N. Davydov, V. K. Agafonov, S. N. Vinogradsky a ďalší v zahraničí skončili: Zníženie duchovnej a intelektuálnej úrovne

„INTELIGENCIA BOLA VŽDY REVOLUČNÁ. BOLSHEVIKOVE DEKRETY SÚ SYMBOLY INTELIGENCIE. ZRUŠENÉ SLEDY VYŽADUJÚCE ROZVOJ. POZOR BOHA ... NIE JE TO SYMBOL ROZŠÍRENEJ INTELIGENCIE? PRAVDA, BOLSHEVIKI NEPOVEDIA SLOVO „BOH“, FUCKUJÚ VIAC, ALE SKUTOČNOST PIESNE SLOVÁ NEBUDÚ SCHOPNÉ. INTELIGENCIA PROTI BOLSHEVIKOM NA POVRCHU. Zdá sa, že UŽ JE PRECHODNÝ. OSOBA SI MYSLÍ INAK, AKO JE TO ŠPECIFIKOVANÉ. Prichádza ZMIERENIE, HUDOBNÉ ZMIERENIE ... „Dokáže inteligencia pracovať s boľševikmi? - Možno by malo. (A. A. Blok)

„Smenovekhovstvo“ ideologicko - politické a sociálne hnutie, ktorá vznikla v prvých rokoch. medzi ruskou zahraničnou liberálne zmýšľajúcou inteligenciou. Názov dostala podľa zbierky „Zmena pamiatok“, ktorá vyšla v Prahe v júli 1921. Smenovekhoviti si dali za úlohu prehodnotiť pozíciu inteligencie vo vzťahu k porevolučnému Rusku. Podstata tejto revízie spočívala v odmietnutí ozbrojeného boja proti novej vláde, v uznaní potreby spolupracovať s ňou v mene blaha vlasti.

„Smenovekhovstvo“ (výsledky) od A. N. Tolstoja S. S. Prokofieva M. Gorkého M. Tsvetajevu A. I. Kuprina Hnutie vyhovovalo boľševickým vodcom, pretože umožnilo rozdeliť emigráciu a dosiahnuť uznanie novej vlády. Vrátili sa do svojej vlasti: Postoj boľševikov:

Triedny prístup ku kultúre Strana a štát vytvorili úplnú kontrolu nad duchovným životom spoločnosti v meste - súd nad petrohradskou vojenskou organizáciou (slávni vedci a kultúrne osobnosti); - vyhostenie 160 prominentných vedcov a filozofov z krajiny - zriadenie Glavlita a potom Hlavného výboru pre repertoár (cenzúra).

Z uznesenia politbyra Ústredného výboru RCP (b) „O politike strany v fikcia„18. júna 1925 Tak, ako sa nezastavujeme triedny boj vo všeobecnosti sa to len tak nezastaví na literárnom fronte. V triednej spoločnosti neexistuje a nemôže byť neutrálne umenie. Strana musí zdôrazniť potrebu vytvárať fiktívnu literatúru určenú pre skutočne masového čitateľa, robotníkov a roľníkov; v literatúre je potrebné odvážnejšie a ráznejšie prelomiť predsudky šľachty

Bolševici a Cirkev. 11. decembra (24), 1917 sa objavuje dekrét o prevode všetkých cirkevné školy na komisariát školstva. 18. decembra (31) sa účinnosť cirkevného manželstva v očiach štátu ruší a zavádza sa civilné manželstvo. 21. januára 1918 - bol uverejnený dekrét o úplnom odlúčení cirkvi od štátu a o konfiškácii celého cirkevného majetku.

Vyhláška stanovila konkrétne opatrenia na zabezpečenie výkonu funkcií náboženských organizácií. Bezplatné vykonávanie obradov, ktoré neporušovali verejný poriadok a neboli sprevádzané zásahmi do práv občanov, bolo zaručené a náboženské spoločnosti dostali právo na bezplatné používanie budov a predmetov na poskytovanie služieb.

Na Cirkev padalo stále viac zákazov Rozsiahle zatváranie kostolov; Konfiškácia majetku cirkvi pre revolučné potreby; Zatýkanie duchovných; Ukrátiť ich volebné práva; Deťom z duchovných rodín bola odňatá možnosť získať špeciálne resp vyššie vzdelanie.

Books / index.php? SECTION_ID = 326 & ELEMENT_ID = Zdroje: A. A. Danilov, Dejiny Ruska XX - začiatok XXI. Storočia M., „Vzdelávanie“, 2008 Internetové zdroje:

Boj proti negramotnosti. Stavba sovietskej školy. IN A. Lenin, definujúci okrem iných aj úhlavných nepriateľov socialistickej revolúcie, označil za negramotnosť obyvateľstva Ruska.

V roku 1918 sa začala reštrukturalizácia verejného školstva. Dňa 30. septembra 1918 Všeruský ústredný výkonný výbor schválil „Predpisy o zjednotenej škole práce RSFSR“. Tento dokument vychádzal z najpokročilejších myšlienok ruských i zahraničných učiteľov tej doby. Nová sovietska škola bola bezplatná a boli v nej zavedené prvky samosprávy. Podporovala sa pedagogická inovácia a pestovala sa úcta k osobnosti dieťaťa. Niekedy však pedagogické rešerše prekročili všetky hranice rozumu: lavice boli vylúčené zo školy, systém vyučovacích hodín, domáce úlohy, učebnice, známky boli zrušené.

Dekrétom Rady ľudových komisárov z 2. augusta 1918 „O pravidlách prijímania na vysoké školy“ dostávali robotníci a roľnícky chudobní prednosť pri prijímaní na vysoké školy. S cieľom zvýšiť ich všeobecné vzdelanie na minimum požadované pri štúdiu v stredná škola, na univerzitách a ústavoch boli vytvorené robotnícke fakulty (robotnícke fakulty). Do roku 1925 predstavovali absolventi robotníckych fakúlt odoslaní na štúdium na stranícke a komsomolské poukazy polovicu všetkých uchádzačov. Štát im poskytol štipendiá a ubytovne. Tak sa začala formovať sovietska inteligencia.

Moc a inteligencia. V kvete tvorivé sily stretol sa so svetielkami proletárskej revolúcie umeleckej kultúry "strieborný vek„Niektorí z nich veľmi skoro pochopili, že v nových podmienkach budú ruské kultúrne tradície buď pošliapané, alebo sa dostanú pod kontrolu úradov. Oceňujúc predovšetkým slobodu tvorivosti si vybrali množstvo emigrantov. Do polovice 20. rokov 20. storočia mnoho z najvýznamnejších majstrov kultúry boli v zahraničí. (I. A. Bunin, A. I. Kuprin, A. K. Glazunov, S. S. Prokofiev, S. V. Rachmaninov, F. I. Shalyapin, I. E. Repin, V. V. Kandinsky, M 3. Chagall a mnohí ďalší.) M. Gorky, ktorý išiel v zahraničí v roku 1921 a usadil sa na ostrove Capri (Taliansko), zaujal tiež kritické postavenie vo vzťahu k boľševickému režimu. Kultúry, ktoré sa dostali do hlbokého duchovného odporu voči vládnucemu režimu, naďalej vytvárali tradície ruského disentu Akhmatova, MA Voloshin, MM Prishvin, MA Bulgakov.

Boľševici, ktorí sa dostali k moci, sa snažili pritiahnuť vedcov k úzkej spolupráci, najmä tých, ktorí tak či onak prispeli k posilneniu obrany a hospodárstva krajiny alebo mali bezpodmienečné uznanie sveta. V porovnaní s inými vrstvami obyvateľstva im boli poskytnuté znesiteľnejšie životné a pracovné podmienky. Mnoho známych vedcov považovalo za svoju povinnosť pracovať pre dobro vlasti, aj keď to vôbec neznamenalo, že zdieľajú politické a ideologické názory boľševikov. Medzi nimi sa stretávame s menami zakladateľa teórie modernej konštrukcie lietadiel N.E. Žukovského, tvorcu geochémie a biochémie V.I. Vernadského, vynikajúceho chemika N.D.Zelinského, biochemika A.N. Bacha, otca astronautiky K.E. nobelová cena fyziológ I. P. Pavlov, testovací agronóm I. V. Michurin, významný špecialista na pestovanie rastlín K. A. Timiryazev a ďalší.

Začiatok straníckej kontroly nad duchovným životom. Po skončení občianskej vojny a obzvlášť po udalostiach v Kronštadte začali boľševici čoraz aktívnejšie preberať duchovný život krajiny pod svoju kontrolu. V auguste 1921 noviny uverejnili senzačný materiál o odhalení takzvanej petrohradskej vojenskej organizácie, ktorá údajne pripravovala „krvavý prevrat“. Skupina známych ruských vedcov a kultúrnych osobností bola vyhlásená za aktívnych účastníkov tejto organizácie. Napriek tomu, že vyšetrovanie prebiehalo uponáhľane a nemalo presvedčivé dôkazy o vine zatknutých, niektorí z nich boli odsúdení na smrť. Medzi popravenými boli aj známy vedec-chemik profesor M. M. Tichvinskij a najväčší ruský básnik N. S. Gumilyov.

Koncom augusta 1922 sovietska vláda vyhnala z krajiny 160 najväčších ruských vedcov - pýchu nielen ruskej, ale aj svetovej vedy. Medzi deportovanými boli filozofi N.A. Berdyaev, S.N. Bulgakov, L.P. Karsavin, E.N. Trubetskoy, historik A.A.Kizevetter, sociológ P.A. odchádzajú z Ruska. Nezdieľajúc ideologické postoje boľševizmu, napriek tomu neboli aktívnymi bojovníkmi proti nemu.

V roku 1922 bol zriadený špeciálny cenzúrny výbor Glavlit, ktorý bol povinný vykonávať kontrolu nad všetkými tlačenými materiálmi, aby na jeho stránky neunikali materiály, ktoré neboli pre úrady príjemné. O rok neskôr sa ku Glavlitovi pripojil Výbor pre všeobecný repertoár, určený na kontrolu repertoáru divadiel a iných zábavných podujatí.

Napriek tomu sa kultúra do roku 1925 rozvíjala v podmienkach relatívnej duchovnej slobody. Násilné vnútrostranícke spory medzi boľševickými lídrami im zabránili vypracovať jednotnú líniu v oblasti ideológie. Posilnením pozícií J. V. Stalina strana „obracia svoju tvár ku kultúre“. V roku 1925 bolo prijaté uznesenie Ústredného výboru All-Union Komunistickej strany boľševikov „O politike strany v oblasti fikcie“. Položila základ ideologizácie a straníckeho diktátu vo vzťahu k umelecká tvorba... V rozhovore pre inteligenciu NI Bukharin navrhol, aby „prešli pod zástavu robotníckej diktatúry a marxistickej ideológie“. Začalo sa zrušenie umeleckého disentu.

Bolševici a Cirkev. Boľševici si stanovili za cieľ vychovať „nového muža“ hodného života v komunistickej spoločnosti. Jedným zo smerov komunistickej výchovy bolo morálne zdokonaľovanie jednotlivca, ktoré bolo vždy výsadou cirkvi. Preto bol boj proti náboženstvu spôsobený nielen ateistickými názormi boľševikov, ale aj ich túžbou odstrániť nebezpečného konkurenta z duchovnej sféry spoločnosti.

Prvým aktom odstránenia cirkvi z verejného života bol dekrét z 23. januára 1918 o odluke cirkvi od štátu a školy od cirkvi. Tento dekrét slúžil ako základ úplnej svojvôle vo vzťahu k cirkvi a jej služobníkom. Všade sa začali zatvárať kostoly a kláštory. Ich majetok a predmety uctievania boli skonfiškované „pre revolučné potreby“. Duchovní boli zatknutí a poslaní na nútené práce. Boli zbavení hlasovacích práv a podliehali najvyšším daniam.

Moskovský metropolita Tichon sa stal hlavou ruskej pravoslávnej cirkvi po obnovení patriarchátu v roku 1917. V januári 1918 boľševikov anatematizoval. Keď v roku 1921 vypukol v Povolží hrozný hladomor, patriarcha Tichon sa obrátil na hlavy kresťanských cirkví s prosbou o pomoc hladujúcim. Ním vytvorený Výbor pre cirkevnú pomoc zahájil aktívnu činnosť, ktorá pozdvihla celé veriace Rusko k boju proti hladu.

Boľševickí lídri sa nemohli vyrovnať s tým, že cirkev prevzala iniciatívu od štátu. Vo februári 1922 vydala Rada ľudových komisárov dekrét o konfiškácii cirkevných hodnôt v prospech hladujúcich. Vykonanie dekrétu na niektorých miestach malo za následok skutočnú lúpež cirkevného majetku. To spôsobilo obrovský protest; v priebehu troch mesiacov došlo k viac ako tisíc stretom medzi veriacimi a oddeleniami, ktoré vykonávali rekvizíciu. Lenin sa rozhodol využiť tieto udalosti na to, aby zasadil cirkvi rozhodujúci úder.

V apríli až máji 1922 sa v Moskve a v júli v Petrohrade organizovali hlučné procesy s vedúcimi cirkví. Niekoľko duchovných - biskupov a metropolitov - bolo odsúdených na smrť za obvinenia z kontrarevolučných aktivít. Patriarcha Tichon bol vzatý do domáceho väzenia a potom prevezený do väzenia.

Zintenzívnila sa protináboženská propaganda, vznikol Zväz militantných ateistov a začal vychádzať hromadný časopis Ateista. Po smrti Tichona v roku 1925 úrady nepovolili zvolenie nového patriarchu. Metropolita Peter, ktorý vzal na seba patriarchálne povinnosti, bol v roku 1926 vyhostený do Solovki.

Začiatok „nového“ umenia. Nové trendy a javy v oblasti umeleckej kultúry naberali na obrátkach. Literárno-umelecká a kultúrno-vzdelávacia organizácia, ktorá dostala názov Proletkult, sa hlásila stále hlasnejšie. Proletkultisti považovali za svoju hlavnú úlohu formovanie špeciálnej, socialistickej kultúry prostredníctvom rozvoja tvorivej iniciatívy proletariátu. Na to vytvorili špeciálne umelecké štúdiá a kluby, ktoré združovali proletárov inklinujúcich k tvorivosti. Do roku 1920 mali organizácie Proletkult až 400 tisíc členov. Vzniklo Divadlo pracujúcej mládeže (TRAM). V ňom začali svoje tvorivá činnosť budúci majstri sovietskeho umenia: filmári S. M. Eisenstein a I. A. Pyriev, herci M. M. Shtraukh, E. P. Garin a ďalší. kultúrne úspechy z minulosti.

V roku 1925 bola založená Ruská asociácia proletárskych spisovateľov (RAPP), ktorá tiež hodnotila literárne diela, vychádzajúc nie z ich umeleckých zásluh, ale z pohľadu sociálneho pôvodu autorov. Preto všetko, čo vyšlo z pera spisovateľov nie robotnícko-roľníckeho pôvodu, bolo vyhlásené za „ideologicky škodlivé“.

Objavila sa nová generácia spisovateľov, účastníkov revolúcie a občianskej vojny. Spievali nielen chválu revolučnej romantiky, ale aj skúmali to najťažšie životných problémov, psychické konflikty... Práce I. E. Babela („kavaléria“), A. Serafimoviča („Železný prúd“), K. A. Treneva („Yarovaya Love“), M. A. Sholokhov („Don Stories“), D. A. Furmanovej („Chapaev“) boli talentovaní, odrážali náladu ľudí. S ich pomocou sa literatúra zostupujúca z nebeských vrcholov „čistého“ umenia stala prístupnejšou pre chápanie širokých más.

V roku došlo k významným zmenám výtvarné umenie... Komunisti, ktorí sa chopili moci, potrebovali nové formy na ovplyvnenie nálad, agitovali pre komunistickú budúcnosť. Rozkvitlo umenie plagátu, objavili sa talentovaní majstri tohto žánru - V.N.Deni, D.S.Moor. Súčasne vo výtvarnom umení vzniklo množstvo zoskupení s vlastnými platformami, manifestmi a systémom vizuálnych prostriedkov. Medzi nimi vedúce miesto obsadila Asociácia umelcov revolučného Ruska (AHRR). „Akhrroviti“ vo svojom vyhlásení vyhlásili, že je občianskou povinnosťou každého majstra „dokumentárne zachytiť najväčší moment v histórii v jeho revolučnom impulze“. Táto myšlienka bola stelesnená v dielach I. I. Brodského, A. M. Gerasimova, M. B. Grekova.

Architekti mali veľa nápadov. Vytvorili gigantické plány na výstavbu dovtedy nevídaných „miest budúcnosti“, v štýle ktorých prevládali myšlienky konštruktivizmu. V roku 1919 V. Y. Tatlin navrhol akési dielo „Tower of the International International“, ktoré položilo základy moderného priemyselného dizajnu.

Kinematografia sa naďalej rozvíjala. V 20. rokoch Filmy S. M. Eisensteina „Bojová loď Potemkin“ a „Október“, ktoré znamenali začiatok vývoja revolučnej témy v tejto umeleckej forme, vstúpili do dejín svetovej kinematografie.

Októbrová revolúcia (úplný oficiálny názov v ZSSR - Veľký október socialistická revolúcia) je jedným z najväčších politické udalosti v dejinách ľudstva, ktoré ovplyvnili celé dejiny 20. storočia, etapu ruskej revolúcie, ktorá sa odohrala v Rusku v októbri 1917. V dôsledku októbrovej revolúcie bola dočasná vláda zvrhnutá a k moci sa dostala vláda vytvorená II. Ruským kongresom sovietov, ktorej absolútnu väčšinu delegátov tvorili boľševici-Ruská sociálnodemokratická strana práce (boľševici) a ich spojenci, ľavicoví socialistickí revolucionári, niektorými tiež podporovaní národné organizácie, malá časť menševických internacionalistov a niektorí anarchisti. V novembri novú vládu podporila aj väčšina z mimoriadneho kongresu roľníckych poslancov.

Dočasná vláda bola zvrhnutá počas ozbrojeného povstania 25.-26. októbra (7.-8. novembra podľa nového štýlu), ktorého hlavnými organizátormi boli V. I. Lenin, L. D. Trockij, Y. M. Sverdlov a ďalší. Vojenský revolučný výbor Petrohradu Sovietskych, medzi ktoré patrili aj ľavicoví esesáci.

Existuje široká škála hodnotení októbrovej revolúcie: pre niektorých je to národná katastrofa, ktorá viedla k Občianska vojna, zaostávajúc za inými modernými štátmi a nastolením totalitného vládneho systému v Rusku (alebo naopak k smrti Veľkého Ruska ako impéria); pre ostatných - najväčšia progresívna udalosť v histórii ľudstva, obrovský dopad celému svetu a Rusku, ktoré umožnilo vybrať si nekapitalistickú cestu rozvoja, eliminovať feudálne stopy a priamo ho v roku 1917 zachrániť pred katastrofou. Medzi týmito extrémnymi uhlami pohľadu existuje aj široká škála medziľahlých. S touto udalosťou sa spája aj mnoho historických mýtov.

V kontexte celkového stavu štátu v októbrových dňoch nebolo prevzatie moci v Rusku boľševikmi nevyhnutné, bolo nevyhnutné ho urobiť konkrétnymi chybami vlády, ktorá mala každú príležitosť tomu zabrániť, ale neurobila to. s presvedčením, že tento boľševický čin bude zaručene čakať rovnaký osud ako v júlových dňoch.

Príčiny októbrovej revolúcie

1. augusta 1914 v Rusku začal prvý Svetová vojna, ktorá trvala do 11. novembra 1918, spôsobená bojom o sféry vplyvu v podmienkach, keď nebol vytvorený jednotný európsky trh a právny mechanizmus.
Rusko v tejto vojne bolo obrannou stranou. A hoci vlastenectvo a hrdinstvo vojakov a dôstojníkov bolo veľké, neexistovala ani jedna vôľa, ani vážne plány na vedenie vojny, ani dostatočné zásoby munície, uniforiem a potravín. V armáde to vyvolávalo neistotu. Stratila svojich vojakov a utrpela porážku. Minister vojny bol postavený pred súd a bol odvolaný z funkcie najvyššieho vrchného veliteľa. Vrchným veliteľom sa stal sám Mikuláš II. Ale situácia sa nezlepšila. Napriek neustálemu ekonomickému rastu (rástla produkcia uhlia a ropy, akumulovala sa výroba nábojov, zbraní a iných typov zbraní, v prípade dlhotrvajúcich vojen sa hromadili obrovské rezervy) sa situácia vyvíjala tak, že počas vojny rokov Rusko sa ocitlo bez autoritatívnej vlády, bez autoritatívneho predsedu vlády, ministra a bez autoritatívneho ústredia. Dôstojnícky zbor bol doplnený vzdelanými ľuďmi, t.j. inteligencia, ktorá podliehala opozičným náladám, a každodenná účasť na vojne, ktorej chýbalo to najpodstatnejšie, dala podnet na pochybnosti.
V mestách sa objavili rady, v ktorých stálo psychické zrútenie státisícov robotníčok a pracovníčok.
Prevaha vojenskej produkcie nad civilnou výrobou a nárast cien potravín viedli k stabilnému rastu cien všetkých spotrebných tovarov. Mzdy zároveň nedržali krok s rastom cien. Nespokojnosť rástla vzadu aj vpredu. A obrátilo sa to predovšetkým proti panovníkovi a jeho vláde.
Vzhľadom na to, že od novembra 1916 do ma

Ak chcete zobraziť prezentáciu s obrázkami, kresbami a snímkami, stiahnite si jeho súbor a otvorte ho v programe PowerPoint na vašom počítači.
Prezentačné snímky textový obsah: DUCHOVNÝ ŽIVOT ZSSR V 20. rokoch. Somenkova Ekaterina Vladimirovna učiteľ dejepisu MBOU stredná škola č. 1O Arzamas Definujte ciele „kultúrnej revolúcie“ AV Lunacharsky - ľudový komisár školstva: Cieľom kultúrnej revolúcie je vytvoriť komplexne vyvinutú harmonickú osobnosť. Pri transformácii každého človeka na vedomého tvorcu histórie. “ Definujte ciele „kultúrnej revolúcie“ LD Trockij - člen politbyra V nasledujúcich 20 - 50 rokoch sa budú dať riešiť len „elementárne úlohy“, t.j. odstránenie negramotnosti. Kde v zaostalej krajine sa objaví kapitalistické obkľúčenie “ nový človek“. Vyhláška Rady ľudových komisárov. 26. december 1919 S cieľom poskytnúť celému obyvateľstvu republiky možnosť vedome sa zúčastniť politický život krajina SNK rozhodla: 1. Celá populácia republiky vo veku 8-50 rokov, ktorá nevie čítať a písať, sa musí naučiť čítať a písať podľa vlastného uváženia v rodnom jazyku alebo ruštine ... všetka gramotná populácia krajiny, nie odvedený do armády ... mzdy ... Verejné vzdelávanie. Dňa 30. septembra 1918 Všeruský ústredný výkonný výbor schválil „Predpisy o zjednotenej škole práce RSFSR“. Je založená na princípe bezplatného vzdelávania. Dekrétom Rady ľudových komisárov z 2. augusta 1918 dostali robotníci a roľníci prednostné právo na vstup na univerzity 1921-1922 Na pomoc školám sa konali subbotníci (dobrovoľné získavanie finančných prostriedkov) 1923 Celo ruská dobrovoľná spoločnosť „Preč s negramotnosťou“ bola organizovaný, na čele s MI Kalininom.odstránenie negramotnosti, zavedenie univerzálneho vzdelávania od 8-50 rokov, na univerzitách a ústavoch boli vytvorené robotnícke fakulty (robotnícke fakulty), boli otvorené školy, eliminovaná negramotnosť. Vyhlásenie NI Bukharina z roku 1924 „Potrebujeme, aby boli kádre inteligencie určitým spôsobom ideologicky vyškolené. Áno, budeme chrliť intelektuálov, budeme ich rozvíjať ako vo fabrike. “Komentujte tento dokument. Začnite objasnením významu týchto fráz ako „kádre inteligencie“, „ideologicky vyškolené“, „určitým spôsobom“, „pečiatkovanie intelektuálov“, „rozvoj intelektuálov ako v továrni“. Moc a inteligencia: otázka postojov k revolúcii. S. V. Rachmaninov, K. A. Korovin, A. N. Tolstoj, M. I. Tsvetaeva, E. I. Zamyatin, F. I. Shalyapin, A. P. Pavlova, I. A. Bunin, A. I. I. Kuprin a ďalší. Emigrácia (z lat. Emigro - „Sťahujem sa“) presídlenie z jednej krajiny do druhej z ekonomických, politických, osobných dôvodov Duchovná opozícia M. Voloshin Akhmatova N. Gumilev V. Mayakovsky M. Bulgakov V. Meyerholdi Dr. VV Mayakovsky AABlok Autor KS Petrov-Vodkin Privítali revolúciu Smenovekhovstva, ideologické, politické a sociálne hnutie, ktoré vzniklo na začiatku 20. rokov 20. storočia. medzi ruskou zahraničnou liberálne zmýšľajúcou inteligenciou. Názov dostala podľa zbierky „Zmena pamiatok“, ktorá vyšla v Prahe v júli 1921. „Smenovekhovstvo“ (výsledky) A.N.TolstoyS.S.ProkofievM.GorkyM.Tsvetaeva A.I.Kuprin Hnutie vyhovovalo vodcom boľševikov, pretože umožnilo rozdeliť emigráciu a dosiahnuť uznanie novej vlády. Vrátený do vlasti: Postoj boľševikov: Zostal vo vlasti V.I. Vernadsky K.E. Tsiolkovsky N.E. Zhukovsky I.P. Pavlov N.I. Vavilov V.M. Bekhterev K.A. Timiryazev N.D. Zelinsky 1921 - súd s petrohradskou vojenskou organizáciou (slávni vedci a kultúrne osobnosti). –1922 - založenie spoločnosti Glavlit. 1925. Uznesenia politbyra Ústredného výboru RCP (b) „O politike strany v oblasti beletrie“ dekrét z roku 1918 o odluke cirkvi od štátu Postrelili sa kultúrne a vedecké osobnosti Vyhostení z krajiny 160 prominentných vedci a filozofi. Kontrola nad všetkými tlačenými materiálmi Uplatňovanie umeleckých rozdielov Miestna svojvôľa vo vzťahu k cirkvi a jej ministrom Triedny prístup ku kultúre boľševikov a cirkvi. Z poznámky V.I. Lenina. 19. marec 1922 Teraz a len teraz, keď ľudí v hladových oblastiach jedia a na cestách ležia stovky, ak nie tisíce mŕtvol, dokážeme (a teda musíme!) Potlačiť akýkoľvek odpor ... Čím viac predstavitelia reakčného kléru a reakčnej buržoázie môžu byť pri tejto príležitosti zastrelení, tým lepšie. Teraz je potrebné dať tomuto publiku lekciu, aby sa neodvážili pomýšľať na nejaký odpor niekoľko desaťročí. - Na aké účely Lenin navrhol vykonať konfiškáciu cirkevných cenností? Na Cirkev padalo stále viac zákazov; Rozsiahle zatváranie kostolov; Konfiškácia majetku cirkvi pre revolučné potreby; Zatýkanie kňazov; Zbavenie ich hlasovacích práv; Deti z duchovných rodín boli zbavené možnosti získať špeciálne alebo vyššie vzdelanie. Objavili sa hlavné smery duchovného života sovietskej spoločnosti, nové kádre sovietskej inteligencie, boj proti negramotnosti, vzniklo „nové umenie“, nastolila sa stranícka kontrola nad duchovným životom krajiny, boj proti náboženstvu. Domáca úloha odsek 22, nadpis „Rozširuje sa slovná zásoba», Odpovedzte písomne ​​na otázku: Definujte úspechy a straty duchovného života krajiny.

17. 02.2017
Duchovný život

FUNKCIE ROZVOJA KULTÚRY
v dvadsiatych až tridsiatych rokoch minulého storočia
1918 -
Prekonajte nevýhody
kultúrny rozvoj
ĽUDIA
obdobie cárskeho Ruska:
KOMISIA
triedne obmedzenia;
Osvietenie
nízky level
vzdelanie atd.
(NARCOMPROS)
politizovať
kultúra;
dať ju do služby
sovietsky štát
a boľševik
večierky;
vychovať nový
A.V. Lunacharsky
muž "-
prvý ľudový komisár školstva
(1917-1929)
„KULTÚRNA REVOLÚCIA“

Hlavné úlohy kultúrnej revolúcie:

prekonať kultúrne nerovnosti,
sprístupniť pracovníkom
kultúrne poklady;
odstránenie negramotnosti: v roku 1919
SNK prijala výnos „O likvidácii
negramotnosť
medzi
populácia
RSFSR “, podľa ktorého celá populácia z
Na štúdium bolo potrebné vek 8 až 50 rokov
gramotnosť v rodnom alebo ruskom jazyku;
v
1923
rok
To bolo
zriadený
dobrovoľný
spoločnosti
„Dole
negramotnosť “, ktorej predsedá
M. I. Kalinin.

1. Boj proti negramotnosti
Čítať
dokument
(s. 159)
a odpovedz
na otázky
k dokumentu.
Východiskový bod pre gramotnosť v celom texte
krajina na začiatku storočia dostala údaje o
1897, uznaný domácimi a
zahraničnými vedcami: celkom - 21,1%vrátane
z toho 29,3% muži a 13,1% ženy.
Na Sibíri bola gramotnosť
respektíve 12% (bez detí mladších ako 9 rokov)
rokov - 16%), o Stredná Ázia- 5 a 6%
respektíve z celej populácie.
A hoci v nasledujúcich rokoch, do roku 1914, úroveň
gramotnosť sa zvýšila (podľa rôznych odhadov
až 30-45% v priemyselných
provinciách), ale „po vojnách a vôbec
Vzdelávacie kurzy
stanovuje, že miera gramotnosti klesá. “
Vzdelávacie kurzy
Lenin je jednou z hlavných úloh budovania socializmu
v krajine považovaný za boj proti negramotnosti.

„Dole s negramotnosťou!“

V roku 1923 dobrovoľnícka spoločnosť „Prepad
negramotnosti “, ktorej predsedá MI Kalinin.
Boli otvorené
tisíc bodov
eliminovať
negramotnosť
znásilnenie

1. Boj proti negramotnosti
Spolu 1917-1927
bol naučený čítať a písať
až 10 miliónov dospelých,
vrátane v RSFSR
5,5 milióna
Sovietska propaganda
Plagáty z 20. rokov 20. storočia

V roku 1918 to bolo
schválené „predpismi
o jednotnej škole práce
RSFSR “- škola
bol vyhlásený
darmo, ona
spravované
samospráva,
povzbudený
pedagogický
inovácia, rešpekt
k osobnosti dieťaťa.
Lekcia v škole,
koniec 1920 - začiatok. 30. roky 20. storočia
Ale séria experimentov
malo negatívum
strana - zrušená
hodiny, lavice, domáca úloha
úlohy, známky,
skúšky.

Verejné vzdelávanie

30. september 1918 Ďalej
dôležité
Ústredný výkonný výbor
schválený míľnik - prijatý v roku 1930
„Ustanovenie uznesenia ústredného výboru o jednom roku
pôrod
škola VKP / b „Na univerzálnej
RSFSR “. Základ povinného
položiť
princíp primárneho vzdelávania “.
bezplatné školenie.
Ku koncu 30. rokov
Vyhláška SNK z 2 omše
August
1918
d) negramotnosť v našich
prednostné
hlavne krajina
spôsobilosť na prijatie bola prekonaná
univerzity prijali robotníkov
a roľníci

2. Výstavba sovietskej školy
Po prijatí na univerzity
výhody
používané robotníkmi
a roľníci riadili
študovať na večierku
a poukážky Komsomol.
Aby robotníci
a roľníci sa mohli učiť
na univerzitách, s nimi
boli vytvorení pracovníci
fakulty.
Štát poskytol
robotníckych absolventov
štipendiá
a ubytovne. Fakulta pracujúcich prebieha (študenti vysokých škôl)
(B. Johanson. 1928)

2. Výstavba sovietskej školy
Robotnícki robotníci
Do roku 1927 sa sieť vyššej vzdelávacie inštitúcie a technické školy RSFSR
tvorilo 90 univerzít (v roku 1914 - 72 univerzít) a 672 technických škôl
(v roku 1914 - 297 technických škôl).

2. Výstavba sovietskej školy
N.K. Krupskaya -
A. V. Lunacharsky -
A.S. Makarenko -
od roku 1929 zástupca
Ľudový komisár školstva
prvý ľudový komisár školstva
(1917-1929)
Sovietsky učiteľ
a spisovateľ
Veľký prínos k organizácii verejného vzdelávania a osvety,
N.K. Krupskaya, A. V. Lunacharsky,
talentovaní učitelia A.S. Makarenko, P.P. Blonsky, S.T. Shatsky.

3. Reforma ruského jazyka
December 1917 -
reforma ruského pravopisu:
boli vylúčení z ruskej abecedy
zastarané písmena Ѣ (yat), Ѳ (vhodné), І („a
desatinné “), tvrdá známka(B) dňa
koniec slov a časti zložených slov, ale
držané ako deliace
znak (vzostup, pobočník);
v genitíve a
akuzatívne prídavné mená
a príčastia s koncovkou -ago, -iago
bol nahradený -o, to (napríklad nový → nový, lepší
→ najlepšie, skoro → skoro), v
nominatív a akuzatív
množné číslo ženské a
stredný rod -yya, -іya -on -s, ue (nové (knihy, edície) → nové)
atď.
Titulná strana románu „Vojna a mier“ so starým pravopisom.
Vydanie vydavateľstva I.D.Sytin's t-va k 100. výročiu bitky pri Borodine, Moskva, 1912.

4. Moc a inteligencia
PODPORA
REVOLÚCIA
EMIGRÁCIA
M. Gorky,
I. Bunin,
A. Kuprin,
F. Chaliapin,
S. Prokofiev,
S. Rachmaninov,
I. Repin,
M. Shagal,
V.Kandinský
a pod.
Boľševik
(B. Kustodiev. 1920)
OPOZÍCIA
A. Achmatová,
M. Bulgakov,
M. Voloshin,
M. Prishvin
a pod.
V. Majakovskij,
A. Blok,
B.Kustodiev
K. Petrov-Vodkin
a pod.

Zostal doma

V. M. Bekhterev
N. I. Vavilov
V.I. Vernadsky
N. Zhukovsky
ND Zelinský
K.A. Timiryazev
I.P. Pavlov
K.E. Tsiolkovsky

M. Voloshin
A. Achmatovej
N. Gumilev
V. Majakovskij
M. Bulgakov
V. Meyerhold

4. Moc a inteligencia
... Kráčajú teda suverénnym krokom -
Za ním je hladný pes
Vpredu - s krvavou vlajkou,
A neviditeľný za blizzardom,
A nepoškodený guľkou,
S jemnou chôdzou,
Snehová perla,
V bielej ružici -
Vpredu je Ježiš Kristus.

4. Moc a inteligencia
V histórii ruskej kultúry revolúcia pripadla na rozkvet
„Strieborný vek“. Mnoho kultúrnych majstrov oceňuje slobodu tvorivosti
skončil v zahraničí.
„Zmena míľnikov“ - zbierka
novinárska
článkov
filozoficky
v Rusku
politická veda
obsah,
(v dvadsiatych až tridsiatych rokoch minulého storočia
dvojročné):
vydané v Prahe v roku 1921
A. Tolstoj,
S. Prokofiev,
prominentný
zástupcovia
liberálny
pokyny
v
M. Tsvetaeva,
M. Gorky
verejnosť A. Kuprin
Ruské myšlienky
emigrácia.
Účastníci „zmeny Vekhi“ sa pokúsili pochopiť úlohu Rusa
inteligencia v nových politických a ekonomických podmienkach. Všeobecná myšlienka
rok
zbierka bola myšlienka možnosti prijatia boľševického roku 1909
revolúcia
a
zmierenie s jeho výsledkami s cieľom zachovať jednotu a moc Rusa
štát. Profesor N.V. Ustryalov bol prvým ideológom prechodu.

4. Moc a inteligencia
Boľševici sa pokúsili prilákať na spoluprácu známych vedcov. Od ich
činnosť závisela od obrany krajiny. Títo ľudia boli stvorení
podmienky pre normálny život a výskum. Mnoho učencov tomu verilo
je potrebné pracovať pre dobro vlasti, aj keď neprijali ideológiu boľševikov.
I.P. Pavlov
ND Zelinský
I. V. Michurin
V.I. Vernadsky
V 20. rokoch pokračoval vedecká činnosť I. Pavlova, N. Zhukovsky,
K. Tsiolkovsky, N. Zelinsky, I. Michurin, V. Vernadsky a ďalší.

4. Moc a inteligencia
Po kronštadtskej vzbure boľševici zvýšili kontrolu nad duchovnom
sféra spoločnosti. V auguste 1921 Petrohrad
bojová organizácia.
Na poplatok
v príslušenstve
boli
strela
N. Gumilev,
M. Tichvinskij
a ďalšie figúrky
veda a kultúra.
Obálka zväzku 177 „prípadu“ NS Gumilyova.
Rok 1921

4. Moc a inteligencia
„Filozofický parník“ - kampaň vlády RSFSR za vyhostenie
v septembri a novembri 1922 nežiaduce osoby v zahraničí.
P. A. Sorokin
N. A. Berďajev
S. N. Bulgakov
I. A. Ilyin
V roku 1922 bolo z krajiny vyhostených 160 vedcov.
"Poslali sme týchto ľudí."
Medzi vyhnanými sú ruskí filozofi a myslitelia: pretože ich nemožno zastreliť
I. Yu Bakkal, N. A. Berdyaev, V. F. Bulgakov, S. N. Bulgakov, to bolo
V. V. Zvorykin,
I. A. Ilyin,
dôvod, ale vydrž
To bolo
L.P. Karsavin, A.A.Kizevetter, N.A.Kotlyarevsky, D.V. Kuzmin-Karavaev, I. I. Lapshin,
nemožné “
N. O. Lossky, V. A. Myakotin, M. M. Novikov, M. A. Osorgin, P. A. Sorokin, S. E. Trubetskoy,
L. D. Trockij
A. I. Ugrimov, S. L. Frank, N. N. Tsvetkov, V. I. Yasinsky a ďalší.

4. Moc a inteligencia
Vedci pracovali v exile
so svetovými menami:
mikrobiológ S.N. Vinogradsky,
geológ N. I. Andrusov,
pôdny vedec V. K. Agafonov,
chemici V. N. Ipatiev
a A.E. Chichibabin,
letecký konštruktér I. I. Sikorsky,
jeden z tvorcov
televízia V. K. Zvorykin,
historik N. P. Kondakov a ďalší.
I. I. Sikorsky - ruský a americký letecký konštruktér,
vedec, vynálezca, filozof. Tvorca prvého na svete:
štvormotorové lietadlo „Ruský rytier“ (1913),
osobné lietadlo „Ilya Muromets“ (1914),
transatlantický hydroplán, sériová helikoptéra
jednoskrutkový obvod.

4. Moc a inteligencia
V roku 1922
Glavlita, ktorý vykonal
cenzúra všetkých tlačených
Produkty.
V roku 1923 vytvorený
Glavrepetok s tým istým
funkcie.
Ale až do roku 1925 v kultúre
príbuzný
duchovná sloboda.
Vedúci predstavitelia strany bojujú, priateľ
s priateľom, nemohol
dohodnúť sa na jednom riadku.
S nástupom Stalina
situácia sa zmenila,
začala sa ideologizácia
umelecká tvorba.

5. Štát a Cirkev
Koncom októbra 1917
v Rusku bol obnovený
patriarchát.
Činnosti patriarchu Tichon:
odsúdil zastrelenie kráľovského
rodiny;
odsúdil prenasledovanie cirkvi;
bojoval proti konfiškácii
cirkevné hodnoty
(1922);
pokúsil nadviazať dialóg a
štátna spolupráca
a kostoly.
Patriarcha Tichon
(1917-1925)

5. Štát a Cirkev
Dôvody boja
s cirkvou a náboženstvom:
ateistické názory
lídri strán;
túžba odstrániť
konkurent z duchovného
sféry.
Fragment dekrétu o slobode svedomia,
cirkevné a náboženské spoločnosti.
Rok 1918
Začiatok roku 1918
cirkev bola oddelená
od štátu,
a škola je z kostola.

5. Štát a Cirkev
Cirkevné karikatúry

5. Štát a Cirkev
1922 - zabavenie kostola
hodnoty.
"Nemôžeme schváliť výbery z chrámov,
aj prostredníctvom dobrovoľnosti
darovanie posvätných predmetov,
ktorých použitie nie je na liturgické
účely sú v kánonoch ekumeniky zakázané
Cirkev a je ňou potrestaný ako svätokrádež -
laici exkomunikáciou od nej,
duchovenstvo - erupcia z
dôstojnosť "
Z odvolania patriarchu Tichona.
Plagát na pomoc hladujúcim oblastiam RSFSR „Škrtí hladomormi
roľníctvo Ruska “.
Najviac hladné oblasti sú označené čiernou farbou (dolný Ural,
Región Volga, Krym, južná Ukrajina). Alegorické prúdy vychádzajúce z
rôzne náboženské inštitúcie (pravoslávne, katolícke a
Moslim), nakazte telo „pavúka hladu“

Vyberanie cirkevných cenností
Pitva relikvií Alexandra
Nevského a zabavenie vzácneho raka.
Máj 1922.

5. Štát a Cirkev
Cirkevný majetok
zrekvírovaný do bojového fondu
s hladom. Výsledkom bolo
prejavy veriacich.
V reakcii na to energia prešla do
urážlivý. Na jar 1922
v Moskve a Petrohrade prešiel
súdne spory skončené
cirkevní predstavitelia.
Bolo niekoľko ľudí
popravený a patriarcha Tichon
zatknutý. V roku 1925 po
Voľby do Tichonovej smrti
patriarcha bol zakázaný (predtým
1943).
Simonovský kláštor. Zničenie chrámu.
Rok 1923.

Literárne prúdy
XX storočie v Rusku
symbolika
akmeizmus
Imagizmus
futurizmus

Symbolisti (francúzska symbolika z gréčtiny
symbolon - znak, symbol).
Z. N. Gippius,
V. Ya. Bryusov,
K. D. Balmont,
F.K.Sologub,
A. A. Blok,
S. Soloviev,
K. Balmont,
V. Ivanov,
I.F. Annensky
A. Blok
A. Bely
K. Balmont
Symbolika
postavený
na
základ
interpretácia pojmu symbol ako zásadného
prepojenia bytia, myslenia, osobnosti a kultúry.

Acmeists (z gréckeho akme` - okraj, najvyšší
stupeň niečoho, kvitnúca sila).
N. S. Gumilyov
A. A. Achmatovová
O. E. Mandelstam
G. V. Ivanov
V. I. Narbut
A.Akhmatova
O. Mandelstam
Akmeizmus
bolo založené
na
hlásanie
významnosť, objektívnosť subjektov a obrazov,
presnosť slova.

Futuristi (z latinského futurum - budúcnosť).
V. Khlebnikov
V. V. Mayakovsky
D. D. Burliuk
I. Severyanin
Dávid
Burliuk
Velimir
Khlebnikov
Futurizmus bol založený na rýchlosti, pohybe,
energie, ktoré
pokúsil sa vyjadriť dosť
jednoduché techniky.

Imagists (z francúzskeho obrázku - obrázok)
S. A. Yesenin
S. Yesenin
A. B. Mariengof
V.G. Shershenevich
Anatolij
Marienhof
Imagizmus charakterizuje
anarchické motívy.
kreatívny
šokujúce,

Triedny prístup ku kultúre

Strana a štát založili komplet
kontrolu nad duchovným životom spoločnosti.
1921 - súd s petrohradskou armádou
organizácia (slávni vedci a postavy
kultúra).
1922 - vyhostenie z krajiny 160 veľkých
vedci a filozofi.
1922
–
inštitúcia
Glavlita
(Generálne riaditeľstvo pre literatúru a zverejní
elstv) a potom Hlavný výbor pre repertoár (orgán
schválenie cenzúry).

Z uznesenia politbyra Ústredného výboru RCP (b) „O politike strany v oblasti beletrie“ - 18. júna 1925

Tým pádom, ako to s nami nekončí
triedny boj všeobecne, takže určite nie je
zastavuje sa aj na literárnom fronte. V.
triedna spoločnosť nie je a nemôže byť
neutrálne umenie.
Strana musí potrebu zdôrazniť
stvorenie
umelecký
literatúra,
navrhnuté pre skutočne masívne
čitateľ, robotník a roľník; nevyhnutné
odvážnejší
a
rozhodnejšie
roztrhnúť
s
predsudky šľachty v literatúre

6. Nové umenie
PROLETKULT - hmotnosť
kultúrne a vzdelávacie
a literárne a umelecké
organizácia proletára
amatérske predstavenia na ľudovom komisariáte
osvietenie, ktoré existovalo
v rokoch 1917 až 1932.
Ideológovia proletkultu vychádzali z
definície "triednej kultúry"
formuloval Plekhanov.
Podľa ich názoru akákoľvek práca
umenie odráža záujmy a
zarovnanie iba jednej triedy
a preto nevhodný pre iného.
V dôsledku toho proletariát
musíte si vytvoriť „svoje“
vlastná kultúra od nuly.

6. Nové umenie
Prvé robotnícke divadlo
Proletkulta v rokoch 1924-32
nachádza sa v
kino "Colosseum"
na Chistoprudnom
bulvár (teraz budova
divadlo „Sovremennik“).
Postavte sa pred neho
propagandistické úlohy,
prispelo k rozvoju
a schválenie na pódiu
Sovietska dráma.
Divadlo fungovalo:
G.V. Alexandrov,
E.P. Garin, I.A. Pyryev,
MM. Strauch;
CM. Eisenstein a kol.
Divadlo pracujúcej mládeže (električka).
Rok 1930.

6. Nové umenie
S. M. Eisenstein.
„Battleship Potemkin“ - tichý celovečerný film,
nakrútil režisér Sergei Eisenstein vo filmovom štúdiu Mosfilm
v roku 1925 (k 20. výročiu revolúcie 1905). Opakovane v rôznych rokoch
uznávaný ako najlepší alebo jeden z najlepších filmov všetkých čias a národov
na základe prieskumov verejnej mienky kritikov, filmárov a verejnosti.

6. Nové umenie
V roku 1921 vyšiel
prvý problém
prvý sovietsky
hrubý časopis
„Červená nov“.
Redaktor v rokoch 1921 - 1927
bol A.K. Voronsky.

6. Nové umenie
„Tichý Don“ - epický román
Michail Sholokhov o štyroch
zväzky, napísané v rokoch 1925 až 1940.
Jeden z najvýznamnejších
diela z ruštiny
Literatúra 20. storočia, kresba
široká panoráma života Dona
Kozáci počas Prvého
svetová vojna, revolučná
udalosti z roku 1917 a civilné
vojny v Rusku.
Za tento román v roku 1965
Sholokhov bol ocenený
Nobelova cena za
literatúra s formuláciou „Za
umelecká sila a integrita
epos o donských kozákoch v
prelomový bod pre Rusko “.
Časopis „Rímske noviny“, 1928.
(jedna z prvých publikácií románu
a portrét autora)

6. Nové umenie
I.M. Babel.
D.A. Furmanov.

6. Nové umenie
Lenin
A ja,
a teraz
ako jar ľudstva,
viac ako živý.
narodený
Naše znalosti
- a v bitke,
v prácach
spev
sila
moja vlasť,
a zbrane.
moja republika!
Z básne Z básne „Dobré“
(1927).
„Vladimír Iľjič Lenin“
(1924).
V. V. Mayakovskij.

6. Nové umenie
"Windows satiry ROSTA" -
sériu plagátov vytvoril
v rokoch 1919-1921
Sovietskych básnikov
a umelci, ktorí pracovali
v ruštine
telegraf
agentúra (ROSTA).
"ROSTA Windows" -
konkrétna forma
masová kampaň
vzniklo umenie
počas občianskeho
vojny a intervencie
1918-1920
Dôležitú úlohu pri vytváraní „systému Windows
ROSTA “hral V. Mayakovsky.

6. Nové umenie
D. Moor.
Kampaňové plagáty.
V. Denis.
Kampaňové plagáty.

6. Nové umenie
V.E. Meyerhold
E. B. Vakhtangov
A.Ya.Tairov
V divadle okrem systému K. S. Stanislavského hľadajú nové formy
umelecký prejav (revolučná romantika, groteska,
satira, biomechanika atď.)

7. Spoločný život
Spoločný byt -
byt, kde býva
niekoľko rodín,
niesu
príbuzní.
Objavil sa po revolúcii
1917 počas
"Pečate", keď
Boľševici násilím
vzal bývanie bohatým
mešťania a vložili ich
byt nových ľudí,
aktívnych podporovateľov
Sovietska moc
(komunisti, armáda,
zamestnanci Čeky).
Väčšina spoločných
objavili sa byty
v Leningrade (Petrohrad).

8. Satira
M.A. Bulgakov
Príbeh bol napísaný v roku 1925, prvýkrát
vyšla v roku 1968 súčasne
v časopise „Grani“ (Frankfurt) a
„Študentský“ časopis Aleca Phlegona
(Londýn).
V ZSSR v 60. rokoch 20. storočia sa rozšíril do
samizdat. Prvýkrát to bolo oficiálne
uverejnené v ZSSR v roku 1987 v 6
vydanie časopisu Banner.
Odvtedy bol niekoľkokrát dotlačený.

8. Satira
I. Ilf a E. Petrov

8. Satira
V. V. Mayakovskij.
Na pozadí „Windows ROSTA“

VÝSLEDKY:
+
výrazne zvýšil úroveň
gramotnosť obyvateľstva
kultúra sa stala hlavným prúdom a
verejne dostupné
v 20. rokoch to bolo ešte
relatívna sloboda
kreativita, nie je ťažké
cenzúra
Plagát. 1920 rok.
Autor: A. Radakov.

VÝSLEDKY
koniec „strieborného veku“
rozmanitosť vývojových ciest
kultúra začína postupne
zlikvidoval sovietsky režim
ako sa formuje diktatúra
Stalinova strana
útok na kultúru,
obmedzenie tvorivej slobody,
vývoj „socialistických
realizmus “
činnosti inteligencie
budú postupne umiestnené pod
kontrola strany (obzvlášť táto
objaví sa v 30. rokoch.)
Plagát. Rok 1930.
Autori: I. Lebedev, N. Krasilnikov.

Ak chcete zobraziť prezentáciu s obrázkami, kresbami a snímkami, stiahnite si jeho súbor a otvorte ho v programe PowerPoint na vašom počítači.
Prezentačné snímky textový obsah: DUCHOVNÝ ŽIVOT ZSSR V 20. rokoch. 1. Boj proti negramotnosti. Moc a inteligencia. 3. Kontrola strany. 4. „Smenovekhovstvo“. 5. Boľševici a Cirkev. Hlavné úlohy kultúrnej revolúcie: úlohou bolo prekonať kultúrnu nerovnosť, sprístupniť poklady kultúry pracovníkom. Odstránenie negramotnosti: v roku 1919 Rada ľudových komisárov prijala dekrét „O odstránení negramotnosti medzi obyvateľstvom RSFSR “, podľa ktorého bola celá populácia od 8 do 50 rokov povinná naučiť sa čítať a písať. rodný alebo ruský jazyk. V roku 1923 bola pod vedením MI Kalinina založená dobrovoľná spoločnosť „Preč s negramotnosťou“. „Dole s negramotnosťou!“ V roku 1923 bola pod vedením MI Kalinina založená dobrovoľná spoločnosť „Preč s negramotnosťou“. Za odstránenie negramotných vzdelávacích programov sa otvorili tisíce bodov. Verejné vzdelávanie. Dňa 30. septembra 1918 Všeruský ústredný výkonný výbor schválil „Predpisy o zjednotenej škole práce RSFSR“. Je založená na princípe bezplatného vzdelávania. Dekrétom Rady ľudových komisárov z 2. augusta 1918 získali robotníci a roľníci prednostné právo na zápis na vysoké školy. Koncom 30. rokov bola u nás masová negramotnosť v zásade prekonaná Moc a inteligencia: otázka postoja k revolúcii. S. V. Rachmaninov, K. A. Korovin, A. N. Tolstoj, M. I. Tsvetaeva, E. I. Zamyatin, F. I. Shalyapin, A. P. Pavlova, I. A. Bunin, A. A. I. Kuprin a ďalší. 500 prominentných vedcov, ktorí viedli oddelenia a celé vedecké smery: P.A. Sorokin, K.N.Davydov, V.K.Agafonov, S.N. Vinogradsky a ďalší. ... BOLSHEVIKOVE DEKRETY SÚ SYMBOLY INTELIGENCIE. ZRUŠENÉ SLEDY VYŽADUJÚCE ROZVOJ. POZOR BOHA ... NIE JE TO SYMBOL ROZŠÍRENEJ INTELIGENCIE? PRAVDA, BOLSHEVIKI NEPOVEDIA SLOVO „BOH“, FUCKUJÚ VIAC, ALE SKUTOČNOST PIESNE SLOVÁ NEBUDÚ SCHOPNÉ. INTELIGENCIA PROTI BOLSHEVIKOM NA POVRCHU. Zdá sa, že UŽ JE PRECHODNÝ. OSOBA SI MYSLÍ INAK, AKO JE TO ŠPECIFIKOVANÉ. Prichádza ZMIERENIE, HUDOBNÉ ZMIERENIE ... „Dokáže inteligencia pracovať s boľševikmi? - Možno by malo. (A.A.Blok) Zostal vo vlasti V.I. Vernadsky K.E. Tsiolkovsky N.E. Zhukovsky I.P. Pavlov N.I. Vavilov V.M. Bekhterev K.A. Timiryazev N.D. Zelinsky Zostal vo vlasti M. Voloshin Akhmatova N. Gumilev V. Mayakovsky M. Bulgakov V. Meyerholdi a kol. „Smenovekhovstvo“ je ideologické, politické a sociálne hnutie, ktoré vzniklo na začiatku dvadsiatych rokov minulého storočia. medzi ruskou zahraničnou liberálne zmýšľajúcou inteligenciou. Názov dostala podľa zbierky „Zmena orientačných bodov“, ktorá vyšla v Prahe v júli 1921. Smenovekhoviti si dali za úlohu prehodnotiť postavenie inteligencie vo vzťahu k porevolučnému Rusku-pre blaho vlasti. „Smenovekhovstvo“ (výsledky) A.N.TolstoyS.S.ProkofievM.GorkyM.Tsvetaeva A.I.Kuprin Hnutie vyhovovalo vodcom boľševikov, pretože umožnilo rozdeliť emigráciu a dosiahnuť uznanie novej vlády. Vrátili sa do svojej vlasti: Postoj boľševikov: Triedny prístup ku kultúre Strana a štát vytvorili úplnú kontrolu nad duchovným životom spoločnosti. 1921 - súd s petrohradskou vojenskou organizáciou (slávni vedci a kultúrne osobnosti). - vyhostenie 160 prominentných vedcov a filozofov z krajiny. 1922. - zriadenie Glavlita a potom Výboru pre všeobecný repertoár (cenzúra). Z uznesenia politbyra Ústredného výboru RCP (b) „O politike strany v oblasti fikcie“ z 18. júna 1925. Teda tak, ako sa triedny boj u nás vo všeobecnosti nezastavuje, vôbec nezastaviť ani na literárnom fronte. V triednej spoločnosti neexistuje a nemôže byť neutrálne umenie. Strana musí zdôrazňovať potrebu vytvárať beletriu určenú pre skutočne masového čitateľa, robotníkov a roľníkov; je potrebné odvážnejšie a rozhodnejšie prelomiť predsudky šľachty v literatúre boľševikov a cirkvi. 11. decembra (24) 1917 sa objavil dekrét o prevode všetkých cirkevných škôl na komisariát školstva. 18. decembra (31) bola účinnosť cirkevného manželstva v očiach štátu anulovaná a bol zavedený civilný sobáš 21. januára 1918 - bol uverejnený dekrét o úplnom odlúčení cirkvi od štátu a o konfiškácii celého cirkevného majetku “. Vyhláška stanovila konkrétne opatrenia na zabezpečenie výkonu funkcií náboženských organizácií. Bezplatné vykonávanie obradov, ktoré neporušovali verejný poriadok a neboli sprevádzané zásahmi do práv občanov, bolo zaručené a náboženské spoločnosti dostali právo na bezplatné používanie budov a predmetov na poskytovanie služieb. Na Cirkev padalo stále viac zákazov; Rozsiahle zatváranie kostolov; Konfiškácia majetku cirkvi pre revolučné potreby; Zatýkanie kňazov; Zbavenie ich hlasovacích práv; Deti z duchovných rodín boli zbavené možnosti získať špeciálne alebo vyššie vzdelanie. http://www.pugoviza.ru/cgi-bin/yabb2/YaBB.pl?num=1220371796 http://alkir.narod.ru/rh-book/l-kap9/l-09-03-3.html http://www.uralligaculture.ru/index.php?main=library&id=100007 http://www.xumuk.ru/bse/993.html http://literra.ru/2006/10/ http: // mp3slovo.com/list2_13_5.html http://russianway.rhga.ru/catalogue-books/index.php?SECTION_ID=326&ELEMENT_ID=23253 http://dugward.ru/library/blok/blok_mojet_li.html Zdroje: А.А Danilov, Dejiny Ruska XX - začiatok XXI. Storočia M., „Vzdelávanie“, 2008. Internetové zdroje.