Číslo karty 1.

prirodzených svetových rekordérov :

Otázka

Zemepisné súradnice

Objekt

1. Najvyšší vodopád na Zemi?

5°N; 62ºW

28 °N; 88ºE

3. Studený pól Zeme?

78ºS; 107 ºE

4. Najväčší ostrov?

70ºN; 40ºW

5. Najväčšie vysokohorské jazero na svete?

16ºS; 69ºW

Odpovede: Angel Falls, Chomolungma, stanica "Vostok", o. Grónsko, oz. Titicaca.

Číslo karty 2.

Určte geografickými súradnicaminajneobvyklejšie objekty na Zemi:

Otázka

Zemepisné súradnice

Objekt

1. Jazero, ktoré mení svoj tvar.

13°N; 14ºE

2. Krajina, ktorá sa volala „Zlatá ríša“

19ºN; 98ºW

3. Ostrovy pomenované Krištofom Kolumbom „Pes“.

28 °N; 17ºW

4. Ostrovy pomenované po španielskom kráľovi.

15ºN; 122ºE

5. Ostrovy, ktoré sa až do 17. storočia nazývali zbojníkmi.

15°N; 145 ºE

Odpovede: Čadské jazero, krajina Mexiko, ostrovy: Kanárske, Filipínske, Mariana.

Číslo karty 3.

Určte geografickými súradnicamiprirodzených šampiónov Ruska?

Otázka

Zemepisné súradnice

Objekt

44° S; 43° V

2. Najchladnejšie miesto v Rusku.

63° S; 143° V

3. Najvyššia aktívna sopka v Rusku.

56° S; 161° V

4. Najväčší polostrov v Rusku.

75ºN; 100ºE

5. Najnižšie miesto v Rusku.

44°N; 47ºE

Odpovede: Elbrus, Oymyakon, Volk. Klyuchevskaya Sopka, polostrov Taimyr, Kaspická nížina.

Číslo karty 4.

Určte geografickými súradnicaminajneobvyklejšie objekty v Rusku:

Otázka

Zemepisné súradnice

Objekt

1. Jazero, do ktorého sa vlieva 330 riek a potokov.

53 °N; 107 ºE

2. Polostrov, ktorý hovorí, že je malý.

70 °N; 70 ºE

3. Republika, ktorá sa nazýva „krajina tisícich jazier“.

63 °N; 33ºE

4. Mesto, kde sa nachádza kláštor Ipatiev.

58 °N; 41ºE

5. Mesto "vták".

52 °N; 36ºE

Odpovede: jazeroJazero Bajkal, polostrov Jamal, Karélia, mesto Kostroma, mesto Orel.

Číslo karty 5.

Určte geografickými súradnicamiobjavy slávnych geografov-cestovateľov:

Otázka

Zemepisné súradnice

Objekt

1. Vodopád, ktorý je otvorený

D. Levingston.

18° S; 25 ° E

2. Ostrov objavil A. Tasman.

5 ° S; 140 ° E

3. Tento nezvyčajný vzostup objavil J. Cook.

18° S; 150 ° E

4. Ostrov, ktorý objavila ruská expedícia na lodiach "Vostok" a "Mirny"

69ºS; 91º Z

5. Ostrov, ktorý objavil koncom 16. storočia Talian John Cabot.

48° N; 55ºW

Odpovede: vodopádVictoria, Nová Guinea, Veľký bariérový útes, ostrov Petra Veľkého, Newfoundland.

Číslo karty 6.

zaujímavé informácie v biológii:

Otázka

Zemepisné súradnice

Objekt

1. Tam, kde rastie najväčší kvet Arnoldi rafflesia, ktorého priemer je do 1 metra, je hmotnosť do 15 kg.

0° n.; 102 ° E

2. Určte krajinu, kde rastie zázračný banyán, najväčší exemplár má 4300 kmeňov, pod stanom, kde odpočívali skupiny 600 ľudí súčasne.

20° N; 76 ° E

3. Na zemi je len jedno miesto, kde sa úhor trí.

30° N; 75ºW

4. Ostrov, na ktorom sa nachádzajú najmenšie poloopice.

69° S; 91º Z

5. Vlasť zemiakov.

33 ° S; 70ºW

Odpovede: ostrovSumatra, India, Sargasové more, ostrov Petra Veľkého, Čile.

Číslo karty 7.

Po určení objektov podľa zemepisných súradníc dostanetezaujímavé informácie o literatúre :

Otázka

Zemepisné súradnice

Objekt

1. Vlasť Snehulienky.

58 °N; 41ºE

2. Mesto, kde žil M.Yu. Lermontova a teraz je tu múzeum básnika.

44° N; 43º E

3. Krajina, kde v posledných rokoch žil N.V. Gogoľ.

42° N; 13° V

4. Rieka, ku ktorej vyšiel Vasyutka z príbehu V.P. Astafiev "Jazero Vasyutkino"

66° N; 87º E

5. Jeden z hrdinov Julesa Verna absolvoval fantastickú cestu do stredu Zeme cez kráter vyhasnutej sopky. Ako sa volá ostrov, na ktorý bola sopka umiestnená fantáziou Julesa Verna.

64º N, 21 W

Odpovede: mestoKostroma, mesto Pyatigorsk, Taliansko, rieka Jenisej, ostrov Island.

Číslo karty 8.

Po určení objektov podľa zemepisných súradníc dostanetezaujímavé informácie z oblasti športu :

Otázka

Zemepisné súradnice

Objekt

1. Rodisko olympijských hier.

38ºN, 24ºE

2. Mesto, kde sa budú konať zimné olympijské hry 2014.

43° N, 39° V

3. Mesto, kde sa v roku 1980 konali letné olympijské hry.

56º N, 38º V

4. Rodisko futbalu.

53º N, oº D

5. Vlasť najvýznamnejšieho futbalistu Pelého.

16º J, 48º Z

Odpovede: Grécko, Soči, Moskva, Anglicko, Brazília.

Číslo karty 9.

Po určení objektov podľa zemepisných súradníc dostanetezaujímavé informácie z histórie:

Otázka

Zemepisné súradnice

Objekt

1. Mesto, ktoré bolo zablokované na 900 dní.

60º N, 30º E

2. Mesto, kde sa v roku 1945 konala Prehliadka víťazstva.

56º N, 38º V

3. Mesto, ktoré ako prvé napadli mongolskí Tatári.

54° N, 39° V

4. Jazero, cez ktoré bola položená „Cesta života“ počas dní blokády

61º N, 31º V

5. Hlavné mesto starovekého ruského štátu.

51º N, 31º V

Odpovede: Petrohrad (Leningrad), Moskva, Riazaň, Ladoga, Kyjev.

Číslo karty 10.

Určte geografickými súradnicamijazier.

Zemepisné súradnice

Objekt

0 º š., 33 º východnej zemepisnej dĺžky º

47º N, 90º Z

28° S; 137 ° E

54 ° N; 108 ° E

61° N; 32 ° E

Odpovede: Viktória, Horný, Vzduch, Bajkal, Ladoga.

Číslo karty 11.

Po určení objektov podľa zemepisných súradníc dostanetezaujímavé matematické informácie:

Otázka

Zemepisné súradnice

Objekt

1. Rodisko starogréckeho matematika, fyzika, inžiniera Archimeda.

37º N, 15º V

2. Vlasť jedinej matematičky.

56° N, 37° V

3. Krajina, kde sa od prvých storočí nášho letopočtu používala sústava desiatkových čísel.

20° N; 76 ° E

Odpovede: ostrov Sicília, Moskva, krajina India.

Číslo karty 12.

Mestá menia svoje názvy, určujú podľa zemepisných súradnícmoderný názov mesta :

Otázka

Zemepisné súradnice

Objekt

1. Gorkij

56º N, 44º V

2. Leningrad

60º N, 30º E

3. Sverdlovsk

57º N, 61º V

4. Stalingrad

48° N, 44° V

5.Kuibyšev

53º N, 50º V

Odpovede: Nižný Novgorod, Petrohrad, Jekaterinburg, Volgograd, Samara.

Číslo karty 13.

1. Viete, kde môžete vidieť kurčatá s najdlhším chvostom na zemi? Najdlhší je chvost kurčiat svetlofialového plemena, ktorý drží rekord - 7 metrov 30 cm.

Ak je úloha splnená správne, zo začiatočných písmen sa vytvorí určité slovo, ktoré je odpoveďou.

62ºN, 38ºE

58ºN, 28ºE

63 ° N;

143 ºE

65 °N;

60ºE

53° N;

104 ºE

7º S;

110 ºE

Odpovede : ja kutsk,P skov,O ymyakon,H národný,A rkutsk,ja va.

2. Vedeli ste, že najmenší štát má rozlohu 0,44 m2? km. Ako sa to volá?

67 °N; 64 º š. d.

47 ºs. sh.;

48 ºin. d.

42 °N; 45 ºE

53° N;

104 ºE

58 ° N;

49ºE

58 ° N;

126 ºE

69° N;

88ºE

odpoveď: AT orkuta,ALE strach,T bilisi,A rkutsk,Komu irov,ALE ldan,H Orilsk

Číslo karty 14.

Mapové cestovanie

Ak sa plavíte priamo na východ z bodu so súradnicami 35º j. sh., 22º in. atď., potom pristanete na brehu v bode so súradnicami _____

Ak sa pohybujete z bodu so súradnicami 75º N, 100º E. do bodu so súradnicami 0 š., 100 š. atď., potom prejdete cez pevninu ___________________________________________________________

Ak vyrazíte z bodu so súradnicami 1º N, 51º E. do bodu so súradnicami 10º J. sh., 132º E, potom prejdete cez oceán _______________________________________________________

Vydali ste sa na cestu po trase: Moskva – Paríž – Káhira – Washington – Tokio. Zašifrujte svoju trasu. (Namiesto miest uveďte súradnice)

10. januára 1821 objavila ostrov ruská expedícia na lodiach „Vostok“ a „Mirny“. Jeho súradnice sú 69º S. sh. a 91º zd. Ako sa volá a v ktorom oceáne sa nachádza?

6. Lietadlo letiace z Anglicka do Ameriky spadlo do mora v bode so súradnicami 30º s. sh.; 70º W e) Pilot na gumovom člne sa dlho plavil na severovýchod a loď ho vyzdvihla v bode so súradnicami 36° severnej šírky. sh.; 50º W e) Označte obrysová mapa miesto, kde sa lietadlo zrútilo, je označené krížikom, dráha pilota v gumovom člne je bodkovaná a miesto stretnutia s loďou je vyznačené krúžkom.

.

Číslo karty 15.

Určte kontinenty, na ktorých sa nachádzajú najväčšie rieky sveta, zemepisné súradniceústia týchto riek :

Rieka

pevnina

Zemepisné súradnice

Amazon

Ob

huanghe

Níl

Lena

Číslo karty 16.

Definujtehlavné mestá štátov a ich zemepisných súradníc.

Štát

Kapitál

Zemepisné súradnice

Rusko

Čína

Francúzsko

Nemecko

USA

Číslo karty 17.

Určte najvyššiuvrcholy horských systémov a ich zemepisné súradnice:

Hory

Vertex

Zemepisné súradnice

Kaukaz

Ural

Andes

Kordillery

Himaláje

Číslo karty 18.

extrémne severné body kontinentov:

pevnina

Extrémne severné body

Zemepisné súradnice

Eurázia

Afriky

Austrália

Severná Amerika

Južná Amerika

Číslo karty 19.

Určte geografické súradnicenajhlbšie priehlbiny Zeme a ich hĺbku :

oceán

depresie

Najväčšia hĺbka

Zemepisné súradnice

Ticho

Mariana

Atlantiku

Portoriko

indický

Sunda

Číslo karty 20.

Určte geografické súradnicevodopády sveta :

názov

pevnina

Zemepisné súradnice

Anjel

Južná Amerika

Viktória

Afriky

Niagara

Severná Amerika

Iguazu

Južná Amerika

Stanley

Afriky

Číslo karty 21.

Tretie koleso

Určite geografické súradnice, vyberte ďalší objekt, vysvetlite, na akom základe si vybrali:

1.

Mestá

Zemepisné súradnice

Jakutsk

Peking

Washington

2.

Zemepisné súradnice

Erebus

catopaxi

Orizaba

Číslo karty 22.

Cestovanie po meridiánoch.

Nájdite niekoľko objektov na poludníku 30ºE, určte zemepisnú šírku.

Objekt (mesto, sopka, hory, jazero, more)

Zemepisná šírka

Číslo karty 23.

Paralelné cestovanie.

Nájdite niekoľko objektov nachádzajúcich sa na rovnobežke 60ºN, určite zemepisnú dĺžku.

Objekt (mesto, sopka, hora, jazero, more)

Zemepisná dĺžka

Číslo karty 24.

Cestujte bez mapy.

Nájdite zhodu bez použitia mapy.

Mesto

Zemepisné súradnice

1. Moskva (Eurázia)

ALE . 42º N, 77º Z

2. New York (Severná Amerika)

AT. 33º J, 151º V

3 . Sydney, Austrália)

OD. 56º N, 38º V

Odpoveď: 1___; 2____; 3____.

Číslo karty 25.

Najlepší…

Určite geografické súradnice najviac ... miest Ruska:

Mesto, najviac…

Zemepisné súradnice

severný

južná

západ

orientálne

Číslo karty 26.

Pyaterochka.

Nájdite na mape päť objektov (mesto, vodopád, sopka, hora) s písmenom „C“ a určte ich zemepisné súradnice:

Objekt

Zemepisné súradnice

Samara

Porážka štátu Bohai Khitanmi nemohla zastaviť prirodzený vývoj Tungus-Manchurian národov, ich túžbu po konsolidácii. Naopak, bezprostredná hrozba dobytia zo strany susedných štátov len urýchlila nevyhnutnosť a nevyhnutný historický vzorec vzniku nového národného štátu medzi severnými kmeňmi Jurchen, pokračovateľmi kultúrnych a politických tradícií Bohai. Expanziu Liao na východ nezastavili jednotky štátu Kore a ešte menej polorozpadnutá Sung Čína, ktorá vzdala hold Khitanom. Nová vojenská a politická sila, aliancia kmeňov Jurchen na severovýchode, stála v ceste Liao pri nastolení hegemónie vo východnej Ázii.

Prvýkrát sa názov „Jurcheni“ objavuje v prameňoch z prvej polovice 7. storočia. n. e.44 Jurcheni obývali krajiny pozdĺž riek Sungari, Ussuri, Nonni, Yalu a Amur, horský systém Changbaishan a výbežky Si-Khote-Alin. Bola to bohatá krajina, ktorá bola preslávená ďaleko za svojimi hranicami svojou rozmanitosťou prírodné zdroje a produkty hospodárstva pôvodných kmeňov: vynikajúce kone, kravy, ovce, diviaky, tenké plátno, ondatry a jesetery. Zbraňskí remeselníci dobre poznali meď a železo v krajine severu a klenotníci si pamätali, že v údoliach tajgy a horských riek starovekej suchej krajiny možno nájsť bohaté ryže zlata a veľa striebra. V odľahlých zákutiach mandžuskej tajgy sa nachádzal tajomný koreň života – ženšen a na tom istom mieste bolo možné zastreliť jeleňa, aby si z parožia pripravil nádherný elixír, ktorý predlžuje život.

Toto je krajina, z ktorej sa do mnohých krajín východu dostal exotický tovar severu - mroží kel a veľrybie zrenice, píniové oriešky a červený jaspis, kraby a perly, vodné melóny a vosk. Poľovníci cisárskych dvorov boli hrdí na sokoly a gyrfalcony „krajiny východného mora“ a dvorné krásky snívali o outfitoch zdobených jemnou kožušinou sobolov a veveričiek, ktoré v tajge ulovili Jurchenovci. Severovýchod je zároveň okrajom drsnej prírody. Dlho ho prikrýval hlboký sneh

44 Pri písaní kapitoly autor okrem svojich prekladov z Jin shi použil tieto materiály: N. Ya. História prvých štyroch chánov z domu Džingis. Petrohrad, 1829; G. Rozov. História domu Jin. Za. z Manchu. Archív Ázijského ľudového inštitútu, sekcia I, na. II, č. 3; V. P. Vasiliev. História a starožitnosti východnej časti Strednej Ázie. SPb., 1957; A. G. M a l I v k a n. "Jin shi". Kap.1 Samostatná tlač zo "Zbierky vedeckých prác Prževaltsyho", Harbin. 1942;

História Kórey. M. 1960: A. P. Okladnikov. Vzdialená minulosť Primorye. Vlady-Vostok, 1959; E. I. Kychanov. Jurchens v 11. storočí. So. "Staroveká Sibír", zv. 2, Novosibirsk, 1966.

zem, silné mrazy zniesli len domorodí obyvatelia severných krajín, zvyknutí na chlad. Dokonca aj voda v riekach je tu nezvyčajná: ak si ju vezmete do hrsti, zdá sa vám čierna.

Ale väčšina úžasných príbehov bola o domorodých obyvateľoch krajiny - Jurchens. Všetko v nich udivovalo stredovekých cestovateľov, ktorí sa ocitli v severných krajinách: vzhľad, Cheska oblečenie, jedlo, životný štýl, zvyky a spoločenský život. Je to ľud veľkej odvahy a ušľachtilosti, mimoriadnej odvahy a vytrvalosti, lásky k slobode a bojovnosti. „Jurchenovci sú jednoduchí, nenároční ľudia, statoční a zúriví, ktorí v patričnej miere nepoznajú hodnotu života a smrti. Sú odvážni a odvážni. Zakaždým, keď idú do vojny, obliekajú si viacvrstvovú škrupinu. Lietajúca kavaléria Jurchenov sa ako víchor prehnala údoliami riek a schádzala sa „akoby letela“ z hôr a desila nepriateľov. Jurčenskí bojovníci trpezlivo znášali útrapy pochodového života – hlad, smäd, ťažké a dlhé pochody. Na prekvapenie nepriateľov oddiely Jurchenovcov bez zastavenia a bez stavania mostov a prievozov preplávali na koňoch cez také široké rieky ako Amur a Žltá rieka.

V normálnych časoch mieru žili Jurchenovci v osadách alebo pevnostiach vybudovaných na kopcoch alebo v údoliach, ktoré blokovali horské priesmyky. Ich obydlia boli drevené polopodzemné stavby s dverami orientovanými na juhovýchod. Chladné podnebie krajiny prinútilo postarať sa o maximálnu izoláciu domova. Bolo to napoly zakopané v zemi. Dvere polokopačky boli izolované trávou alebo kúdeľou a vo vnútri bolo usporiadané zložité, ale pohodlné vykurovanie z centrálneho ohniska a lavíc - kán, cez ktoré cirkuloval teplý dym a vzduch. Pri vchode do obydlia sa zhodilo kožušinové oblečenie a jeho obyvatelia jedli, spali a robili domáce práce na teplých širokých posteliach.

V silných mrazoch sa obyčajní členovia klanu obliekali do vlnených šiat a kožuchov vyrobených z koží koní, kráv, ošípaných, oviec a psov. Z rýb a hadej kože šili aj župany. Spodné teplé oblečenie - nohavice, košele a pančuchy - sa vyrábali z koží jeleňa alebo koží pižma a mačiek. Ide o staré národné oblečenie Jurchenovcov, prispôsobené chladu počas života a práce v tajge a horách. V tom istom čase sa kmeňová aristokracia - kmeňoví a kmeňoví vodcovia, ako aj členovia ich rodín v zime obliekali do kožuchov zo sobolej, líščej a veveričej kožušiny alebo do teplých podšitých hodvábnych rób. Okrem kožušinového odevu boli vo veľkej miere distribuované výrobky z bieleho plátna. Šaty z bieleho materiálu sú najobľúbenejším oblečením Jurchenovcov.

V blízkosti obce bola orná pôda a zeleninové záhrady. Hlavným zamestnaním väčšiny kmeňov Jurchen je poľnohospodárstvo a záhradníctvo. Chovali kone, kravy, ovce, ošípané a psy. AT zimný čas a na začiatku jari sa poľovníci so psami vybrali do tajgy, kde lovili jelene, losy, medvede a kožušinové zvieratá. Lov na jeleňa pomocou rohu z brezovej kôry bol obľúbený najmä medzi Jurchenmi. Zviera bolo na stope sledované a potom nalákané rohom napodobňujúcim rev samca. V lete, najmä v období masového toku rýb, sa zaoberali rybolovom av lese zbieraním lesných plodov, bobúľ a koreňov. Obľúbeným jedlom obyčajných Jurchenov je hrachový guláš a varené proso, ktoré sa konzumovalo nevarené s korením z cesnaku a surovej psej krvi.

V novom roku Jurchenovci uctievali slnko a prinášali obete „veľkému nebu“. Šaman predstavoval druhú postavu v kmeni po vodcovi. V prípade choroby bol lekárom, ktorý z chorých vyháňal zlých duchov a obetoval prasa alebo psa, aby urýchlil uzdravenie. Ak nebola nádej na uzdravenie, pacienta odviezli na vozíku do jedného z horských údolí ďaleko od dediny a tam ho nechali. Takýto pacient, ktorý nebol opustený, napriek kúzlam šamanov, zlých duchov, bol považovaný za nebezpečného pre spoluobčanov.

Zosnulý príbuzný bol oplakávaný, pohreb sprevádzali „plazavé a krvavé rozlúčky“. Účastníci smútočného sprievodu si robili zárezy nožom na čele a krv z rán im stekala po tvári a miešala sa so slzami. Zvlášť slávnostne pochovávali kmeňových vodcov a príslušníkov bohatých a vplyvné rodiny. Obetovali svojich milovaných služobníkov a slúžky, ako aj osedlané kone. Obaja boli spálení a telesné pozostatky boli uložené do hrobu. Okrem toho boli za zosnulého a jeho posmrtnú cestu obetované ošípané a psy a spolu s jedlom sa do hrobu ukladali nádoby s nápojmi. Celý tento obrad sa nazýval „varenie kaše pre zosnulého“.

Svadbu Jurchenovcov sprevádzali slávnostné a zložité obrady. Bohaté rodiny posielali príbuzných, aby si naklonili nevestu. Sprevádzal ich konvoj vagónov naložených nápojmi a rôznymi potravinami a desiatky koní určených pre rodičov nevesty. V dome nevesty sa začala hostina, na ktorej obsluhovali ženíchovi príbuzní. Trikrát podávali víno v zlatých, hlinených alebo drevených nádobách, potom ich pohostili slaninou a na záver vypili čaj alebo mlieko. Po hostine si dohadzovači a rodičia vymenili darčeky. Ženích daroval otcovi nevesty možnosť vybrať si z prinesených koní najlepšieho a za každého koňa, ktorého si vzal, dostal oblečenie.

V čase zrážky s Khitanmi každý kmeň Jurchen obsadil presne vymedzené územie. V čase nebezpečenstva alebo pre vojenské opatrenia sa spojili v aliancii, aby odrazili alebo zabránili akciám nepriateľa. „Klanoví alebo kmeňoví vodcovia boli vybraní ďalej valné zhromaždenia, ale voľby sa stali formálnym aktom, pozostatkom starých čias, od moci vodcov v X-XI storočí. sa stal dedičným. Prešla zo staršieho brata na mladšieho a po poslednom z bratov - na synov staršieho brata. Vodcovia sa nazývali "bojile" ("bojin" - z mandžuského "beile") alebo "jiedushi". Stáli na čele klanov, ktoré mali od tisíc do niekoľko tisíc ľudí.

Khitanský cisár Ambagyan okamžite ocenil hrozivé nebezpečenstvo, ktoré pre Liao predstavovali noví oponenti. Neodvážil sa okamžite zahrnúť do svojej ríše nové krajiny, ale v roku 926 vytvoril špeciálny nárazníkový štát Dundango na kontrolu Bohai a Jurchens.

Ambagyan, veriac, že ​​Jurchenovci napriek prijatým opatreniam stále spôsobia „nepokoje“ na jeho hraniciach, „vylákal a presídlil“ niekoľko tisíc „najvznešenejších a najsilnejších rodín“ na juh od moderného mesta Liaoyang a na severovýchod od okres Xianzhou. Toto sú Džurchenovia, ktorí sú v histórii známi ako „podriadení niuzhi piatich provincií“ alebo Hesukuan.

Druhá skupina Jurchenov žila na severovýchode Mukdenu pred Kr. Songhua. Khitanovia ich „pridelili“ okresu Xianzhou a ministerstvu, ktoré malo na starosti bojové kone. Stupeň ich závislosti od Liao bol oveľa menší ako u „submisívnych Jurchenov“.

Najpočetnejšia bola tretia skupina Jurchenov. Žili vo svojich pôvodných krajinách severovýchodne od riek Songhua a Nonni. Podľa informácií z písomných prameňov ich počet presiahol 100 000. Ich kniežatstvo sa nazývalo Shunnuyzhi („divoké nyuzhi“). Boli úplne nezávislí od Khitanov.

Okrem toho vyniká ďalšia skupina kmeňov, ktorá sa nazývala „Nuizhi východného mora“. Obývali pobrežné oblasti Japonského mora od hraníc Kórey a takmer po Stredný Amur.

Každá z vyššie uvedených skupín bola rozdelená do kmeňov.Celkovo mali Jurchenovci 72 kmeňov.

Koniec 10. storočia je obdobím radikálneho prevratu v osudoch kmeňov Jurchen. Khitanská agresia na východe ich postavila tvárou v tvár silnému a zradnému nepriateľovi. Nikdy predtým nestál nepriateľ tak blízko hraníc krajín, ktoré už dávno obývali Jurchenovci a ich predchodcovia, kmene Mohe. Politická situácia sa stala ešte kritickejšou, pretože Kórejský štát sa namiesto podpory Jurchenov v boji proti Liao rozhodol zasiahnuť odzadu a zmocniť sa územia ich starých spojencov.

Jurchens žijúci pozdĺž rieky. Yalu sa ocitli medzi dvoma požiarmi. Na západe boli potýčky s Khitanmi čoraz častejšie, zatiaľ čo na východe za riekou. Kórejci z Yalu sa otvorene pripravovali na vojnu s cieľom zmocniť sa územia Jurchen. Začiatkom osemdesiatych rokov kórejský vládca Songjong, ktorý vytlačil Jurchenov, rozšíril svoje hranice na severozápade povodia Yalu. Využijúc útok Khitan na Jurchens v roku 983, Songjong nariadil výstavbu niekoľkých pevností už na brehoch rieky. Yalu, v krajinách Jurchens. Spojenci opustení Jurchenovci však našli silu odraziť útok Khitanov a prinútiť Kórejcov, aby prestali stavať pevnosti na Yalu.

V roku 985 Khitanovia opäť zaútočili na Jurchenov. Tentoraz sa im podarí dočasne zachytiť časť územia pozdĺž stredného toku rieky. Yalu a v povodí rieky. Tongjiang. Ústie rieky Yalu prechádza do rúk Khitanov a Jurchenovci sa ocitajú v obzvlášť ťažkej situácii. V rokoch 989 a 991 Khitanovia opäť zaútočia na Jurchenov a nakoniec sa im podarí opevniť sa na brehoch Yalu. Stavajú tu tri pevnosti – Weikou, Zhenhua a Laiyuan a pripravujú sa na rozhodujúcu inváziu na územie Koryo. Začína sa o dva roky neskôr, v roku 993, keď obrovská 880-tisícová khitanská armáda pod vedením generála Xiao Xiong-ninga prekročí Yalu a dobytím mnohých pevností vybudovaných Kórejcami v krajinách Jurchens sa rýchlo presúva na juh. Tieto udalosti viedli k zmene taktiky Jurchenovcov. Zjavne im chýbala sila viesť vojnu na dvoch frontoch. Potom sa rozhodli použiť jednotky mocnej ríše Liao proti štátu Kore, ktorý sa stal hlavným nepriateľom Jurchenov. Zatiaľ čo Khitans boli väčšinou spokojní s formálnym uznaním vernosti, Kórejci presadzovali výraznú agresívnu politiku úplného vysídlenia Jurchens z oblastí, ktoré nikdy nepatrili Kora. Neustále potýčky na novej hranici prinútili kórejský súd vydať prísne pokyny armáde, aby sa zdržala provokácií.

V roku 1010 400-tisícová khitanská armáda opäť napadla Kóreu. Formálnou príčinou vojny, okrem sťažností Jurchenovcov, bolo zavraždenie kráľa Mokjonga generálom Kanchom. Je však zvláštne, že jednou z hlavných požiadaviek Khitanov bol návrat krajín Jurchen so šiestimi mestami nachádzajúcich sa severne od rieky. Cheongcheonggang! Pripomienka Kórejčanov, že to nebol nikto iný ako Khitan, kto im dovolil zmocniť sa územia Džurchen a vyhnať odtiaľto ich kmene, zostala odmietavo bez odpovede. Požiadavku na vrátenie pozemkov Jurchen zopakovali Khitanovia v rokoch 1012, 1013, 1015, 1018 a 1019. Dokonca ich niekedy nakrátko zajali. Jurchenovci sa zúčastnili útoku v roku 1012 spolu s Khitanmi. Napadli Yalu a zdevastovali pohraničné oblasti. To isté sa stalo v roku 1013.

Vyššie opísané udalosti sú spojené s presídlením niekoľkých kmeňov Jurchen z oblasti neustálych stretov a bojov v povodí rieky. Yalu do pokojnejších centrálnych oblastí Mandžuska a severovýchodných pobrežných oblastí. Medzi nimi obzvlášť významnú úlohu v nasledujúcich dejinách Jurchenov zohral kmeň bratov Hanpu a Baoholi, predkov vládnuceho rodu Jin (Zlatej) ríše.

K ich presídleniu došlo zrejme v 20. rokoch 10. storočia, v období prvých stretov medzi kmeňmi Jurchen a Liao a vzniku nárazníkového štátu Dundanguo. Predkovia dynastie Jin boli súčasťou rovnakej skupiny „silných rodín“ Jurchenovcov, ktorých Amba-gyan „nalákal“ a keď sa usadil južne od mesta Liaoyang, nazval ich „submisívnymi“. Ale nie všetci sa ukázali ako „poddajní“ a poslúchli príkaz Ambagyana. Hanpu a Bao-holi, ktorí patrili do rodiny Shi, viedli svoje kmene na severozápad a severovýchod. Medzi „poslušnými“ šiestimi kmeňmi zostal so svojím kmeňom iba ich starší brat Agunai. 45

Hanpu dosiahol rieky Puhal a Bukhori a usadil sa v krajinách susediacich s kmeňom Wanyan. Geograficky bolo toto miesto najvýhodnejšie na ochranu pred Kórejcami a Khitanom – chránili ho drsné hory z Koryo a Liaodong. Baoholi išiel na ešte vzdialenejšie a bezpečnejšie miesta. Usadil sa v povodí prameňov Ussuri, 500 km od Suifun, v údolí rieky. Elani (Ussuri), t.j. na území Primorye.

Nových osadníkov privítali nepriateľsky. Počas rokovaní Hanpu s vodcami kmeňov Wanyan, počas ktorých, samozrejme, chceli urovnať vzťahy medzi prisťahovalcami a domorodými obyvateľmi rieky. Puganshui, ľudia Hanpu zabili jedného z Wanyanov. Mierové rozhovory stroskotali a medzi kmeňmi došlo k „násilným stretom“. Nové vraždy situáciu ešte viac zapálili a zamotali. Po nejakom čase však kmeň Wanyan inicioval nové rokovania. Veľvyslanec Wanyan, aby ukončil nepriateľstvo, vyzval Hanpu, aby uzavreli manželstvo a spojili oba kmene. Hanpu súhlasil. Nové združenie prijalo názov „Wanyan“, pretože príbuzenstvo potomkov Hanpu zostalo na materskej strane. Odvtedy sa členovia domu Wanyan delili na dve skupiny – bližšie k vládnucemu domu (potomkovia predka Hanpu) a vzdialenejšie (potomkovia Baoholi a Agunai).

Jeden z potomkov Hanpu, jeho vnuk Suike, opustil staré miesta kmeňa Wanyan a presťahoval sa „bližšie k moru“, do krajín rieky. Alchuk, prítok Songhua. Tu sa nestavali provizórne polodomy, ale stoličné prízemné domy. Nížiny boli vyvinuté na ornú pôdu.

Proces konsolidácie Jurchenov odštartoval Shilu, muž „priameho a rozhodného charakteru“. Začal tým, že prvý z vodcov kmeňa Wanyan sa pokúsil „postupne“ zaviesť „zákony a nariadenia“ najskôr medzi svojich spoluobčanov a potom medzi ostatných Niuizhi. Shilu, aby mohol kmeňom vládnuť, musel samozrejme v prvom rade obmedziť moc, slobodu a nezávislosť vodcov ostatných kmeňov Jurchen, aby ich prinútil dodržiavať záujmy kmeňového zväzu ako celku. Tieto aktivity na zjednotenie Jurchenov vyvolali medzi Khitanmi obavy. Ako sa dalo očakávať, prvé, viac deklaratívne ako skutočné, kmeňové združenie sa neukázalo ako trvalé. Nejaký čas po tom, čo bol Shilu vyhlásený za kmeňového vodcu taisha, proti nemu vznikli povstania, z ktorých najmocnejšie bolo účinkovanie „východných kmeňov“. Kronika obsahuje príbeh o tom, ako „Yinguan“ kmene Primorye a susedných území „podľa starodávneho zvyku nechceli uznať zákony a príkazy.“ Aby ich upokojil, bol Shilu nútený podniknúť dlhé a ťažké ťaženie na východ, počas ktorého „prišiel aj na územie Primorye („navštívil Subina a Yelan“).

45 Agunai je druhým bratom Hanpua. Podľa legendy bol horlivým budhistom a nechcel sa presťahovať so svojimi bratmi na sever. Klan Agunai zostal v starých krajinách Jurchen v povodí Yalu.

Flexibilnejšiu politiku voči slobodomilným východným kmeňom prijal Shiluov syn Ugunai (1021-1074). Ugunai si postupne podrobil všetky kmene stratené Shilu. V prvom rade venoval osobitnú pozornosť prezbrojeniu armády. Jej slabosť bola hlavným dôvodom Shiluovej porážky. „Všetkými prostriedkami a za vysokú cenu“ Ugunai a jeho bratia kupovali železo, brnenie a prilby od obchodníkov zo „susedných kniežatstiev“ výmenou za domáce potreby. Potom sa začala príprava šípov a lukov. Prezbrojená, obrnená armáda Ugunai „sa stala silnou“.

Napriek tomu bol Ugunai s ohľadom na východné kmene nútený obmedziť sa na formálne prejavy ich poslušnosti. Z Helani k nemu prišli vodcovia kmeňov. Ugunai "zaznamenal dátum, priezvisko, meno a okamžite ich poslal späť do vlasti." Vďaka svojej flexibilnej politike si Ugunai „postupne podmaňuje“ východné kmene bez krviprelievania. "Všetci poslúchli jeho príkazy," poznamenáva Jin shi.

Ale najmä dôležité udalosti lebo k osudu východných kmeňov, ako aj ku kmeňovému zjednoteniu Jurchenov ako celku došlo v dôsledku nadviazania kontaktu medzi kmeňmi Vanyanov Stredného Mandžuska a kmeňom Vanyanov, ktorí žili v Elani, t.j. Primorye. Tento kontakt bol obnovený prvýkrát, pravdepodobne po kampani v Primorye Shilu. Ale pod Ugunai bolo obzvlášť stiesnené. Zhilihai, štvrtý vnuk Baoholi, poslal svojho veľvyslanca Miaosuna do Alchuku s prianím nadviazať vzťahy „s príbuzným štátom“. Miaosun privítal Wugunai s veľkou cťou a strávil s ním rok.

Keď v Yelane nastal hladomor, Ugunai poslal na pomoc Zhilikhai skupinu koní a býkov. Po obnovení takmer zabudnutých rodinných väzieb s kmeňmi Vanyanov z Primorye tak Ugunai získal spoľahlivého spojenca na východe v boji za zjednotenie Jurchenov. V tejto línii Ugunai pokračoval 19-ročný Helibo (1074-1092), ktorý ho nahradil a ktorý musel viesť napätý boj o upevnenie jednoty kmeňov Jurchen. Osobitný význam pre neho mala podpora kmeňov Primorye, bridlíc.

Khelibo navštívil kmene Elan a navštívil Shitumyna, syna Zhilikhaiho, zrejme ešte predtým, ako sa ujal úradu ako hlava kmeňového zväzu. V Primorye Khelibo ochorel a Shitumyn sa o svojho príbuzného veľmi staral. Neopustil ho dňom ani nocou a po Helibovom uzdravení ho zasypal láskavosťou. Vzniklo medzi nimi silné priateľstvo. Keď sa Helibo stal hlavou kmeňov Jurchen, získal oddaného spojenca v osobe Shitumyna. "Susedné kmene sa neradovali."

Je nepravdepodobné, že by sa Helibovi podarilo ubrániť jednotu únie v boji proti povstaniam vodcov, ak by mal upokojiť aj nespokojné východné kmene. Túto misiu prevzal Shitumyn. Nespokojní vodcovia pobrežných kmeňov sa zjednotili a zaútočili na Shitumyna, v ktorom videli priameho dirigenta politiky centralizácie, ktorú nenávideli, a zničenia nezávislosti kmeňov. Na území Primorye sa rozhorel krutý boj. Kmene nepriateľské voči Shitumynovi viedol Valiben. Shitumyn s hlavnými silami 5000 ľudí. zaútočil na vojsko Walibenu a porazil ho, napriek jeho zúfalej odvahe a nezištnosti. Porážka povstaleckých vojsk Šitumynom sa ukázala byť taká zničujúca, že počas trojročnej vlády Polasha (1092-1094) sa o kmeňoch Primorye takmer nespomínalo. Tento pokoj bol však klamlivý.

V roku 1094 nastupuje na trón Inge. Za neho vstúpil boj za zjednotenie kmeňov Jurchen do rozhodujúcej fázy. Aby Inge definitívne pripravil kmeňových vodcov o nezávislosť, podnikne dôležitý krok, na ktorý sa jeho predchodcovia neodvážili. Jeho dekrétom boli stále „svojvoľne ustanovené kmeňové odznaky“ zrušené a „podriadené zákonu“ a namiesto volených vodcov boli na čelo kmeňa postavené osoby, ktoré riadila centrálna vláda. Boli tak položené prvé vážne základy budúceho štátneho útvaru Jurchenov a definitívne bol podkopaný separatizmus jednotlivých kmeňov. Začali sa „riadiť“ pomocou „zákonov kmeňa (Wanyan)“.

Inovácia Yingge, ktorú uskutočnil, „pomocou myšlienky Aguda“, budúceho cisára Jurchenovcov, vyvolala jednomyseľnú nevôľu kmeňových vodcov. Centrom boja a poslednou nádejou starej kmeňovej elity Jurchenov a ich príbuzných kmeňov sa opäť stáva vzdialený „konzervatívny kút“, východné pobrežné kmene. Vodcovia kmeňov Helani a Suifun boli zjavne nespokojní s novými rádmi, ktoré ukončili ich nezávislosť. Na čele opozície stál Asu, vodca kmeňa Heshile, hraničiaceho s Kore.

V roku 1096 sa situácia stala veľmi ťažkou. Na juhu pobrežného regiónu Asu a Maodulu zhromaždili veľkú armádu a prerezali cestu. Na severe sa objavila druhá veľká skupina podporujúca Asu. Patrili sem Luke a Zhidu z kmeňov Wugulun a Uta, ako aj kmene Suifun pod vedením Digudeia a Dunena, syna Nagenneho.

Lukáš inicioval povstanie kmeňov. Podľa anál "zviedol, vyvolal vzburu proti národom dvoch kmeňov - Wazhun a Uda." Luke aj jeho spojenec Dong'en sa v análoch vyznačujú rôznymi nelichotivými prívlastkami. Tento postoj vodcov Wanyanov k vodcom rebelov nie je náhodný. Zostavovatelia oficiálnych dokumentov sa snažili ďalšie povstanie východných kmeňov prezentovať ako obyčajné, obyčajné, spôsobené nedorozumeniami či „zlým úmyslom“ jednotlivcov. V skutočnosti boli príčiny a charakter „nepokojov“ na východe rôzne. Bolo to dobre zorganizované povstanie s jasným programom a cieľmi. Išlo o zničenie hegemónie kmeňov Wanyan. V životopise Lukáša sa zachovalo prerozprávanie drzých, „samýkavých“ prejavov vodcov nového kmeňového zväzu. Zahŕňal tri skupiny kmeňov. Prvými z nich boli kmene skupiny Ugulun. Tvorilo ho 14 kmeňov. Rovnaký počet kmeňov bol súčasťou skupiny Tushan. Tvorili ho kmene Suifun. Sedem kmeňov bolo súčasťou skupiny Pucha. Tým sa samozrejme myslelo zoskupenie kmeňov na čele s Asu. Celkovo teda nový kmeňový zväz zahŕňal 35 kmeňov. Jeho vodcovia, ktorí porovnávali svoje sily so zjednotením kmeňov Wanyan, „samozrejme povedali - 35 kmeňov bude bojovať s 12 kmeňmi. Každé tri osoby (z našej aliancie) budú bojovať proti jednej osobe (z kmeňov Wanyan).

Stačí porovnať koreláciu síl, aby sme pochopili nebezpečenstvo, ktoré viselo nad kmeňovým zväzom Wanyan a vo všeobecnosti nad zväzom Jurchen. Vyhlásenie Luka a Dong Nenga, že „určite zvíťazíme“, neznelo ako prázdna vyhrážka. Nebezpečenstvo pre kmene Wanyanov bolo o to väčšie, že Khitanovia, ak sami neinšpirovali nové povstanie na východe, potom s ním nepochybne otvorene sympatizovali.

Všetky kmene Wanyanov sa postavili proti novému kmeňovému zväzu. Toto združenie pozostávalo z centrálnych jednotiek pod generálnym velením Yingge a severných pobrežných oddielov, ktoré mu zostali lojálne pod vedením Shitumyna a Mandukheho. Výsledok boja teraz závisel od toho, či sa povstaleckým kmeňom podarilo zjednotiť svoje značné, no nesúrodé sily.

Inge namieril svoj prvý úder proti Asu. Sagaiov synovec bol postavený na čelo armády, ktorá predstavovala polovicu celej armády Inge. Druhej polovici velil sám Inge. Išli rôznymi cestami v nádeji, že sa spoja pod hradbami Asuchenu – sídla Asu. Asu bol nútený utiecť pod ochranou Liao a ponechať svoju pevnosť napospas osudu.

V tom istom období sa zintenzívnili akcie jednotiek Luka, Zhidu, Digudei a Uta. Dong'en sa k nim čoskoro pridal. Jednotky všetkých povstaleckých kmeňových vodcov sa zjednotili neďaleko pevnosti Milimishihan. Inge, rozrušená zložitou situáciou, ktorá nastala, vymenovala Sagaia za hlavného veliteľa všetkých jednotiek podieľajúcich sa na pacifikácii východných kmeňov. Talentovaní vojenskí vodcovia Vadai, Tsibushi a Alihuman boli vymenovaní za jeho asistentov. Zároveň nariadil Shitumyn a Manduhe, aby "potrestali" Digudeiho.

Počas boja niektorí z vodcov povstalcov zradili svojich spojencov a opustili ich, snažiac sa všetkými možnými spôsobmi prejaviť svoju lojalitu Inge. Dokonca ho požiadali, aby im na pomoc poslal vojakov, ako to urobil Elibao. Ale situácia bola stále napätá. Sagaiova armáda sa ocitla medzi dvoma požiarmi. Na jednej strane potreboval konečne dobyť Asuchen a dobyť povstalecké pevnosti hraničiace s Kóreou, na druhej strane bolo nebezpečné naďalej nechávať kmene Helani a Suifun nepotrestané. Zmätený Sagai zhromaždil vojenskú radu, aby sa spýtal na názor svojich veliteľov. Niektorí velitelia verili, že je potrebné najskôr dobyť pohraničné pevnosti a dobyť Asuchen, iní naopak radili najprv dobyť Lukechen - Lukeovo sídlo. Vojenskí vodcovia neprijali všeobecné rozhodnutie.

Ťažko povedať, ako by sa udalosti vyvíjali ďalej a v čí prospech sa boj skončil, nebyť nejednotnosti povstaleckých kmeňových vodcov a ich ústupu od vopred vypracovaného plánu. Urobili chybu. Namiesto toho, aby sa čo najužšie spojili sily, jeden z vodcov, Dunen, nešiel podľa plánu pomôcť Lukovi, ale išiel proti oddielom Manduhe. Manduhe podľa rozkazu Yingge v tom čase postupoval do mesta Milimishikhan. V blízkosti jeho múrov sa mal spojiť s oddielmi Shitumyn. Dunen, zvedený nepripravenosťou na bitku oddielov Manduhe, ich malým počtom a neprítomnosťou Shitumynových jednotiek, na neho zaútočil. Ale v rozhodujúcej chvíli prišli na pomoc Manduhemu oddiely Shitumyna. Dunengova armáda bola porazená a on sám bol zajatý. Potom Shitumyn a Manduhe dobyli mesto Milimishikhan a zničili Digudeiho jednotky. Suifunská skupina rebelov bola tak porazená. Pacifikácia kmeňov Suifun zohrala rozhodujúcu úlohu v ďalšom boji helanských kmeňov s Jurchenmi.

V rovnakom čase sa Aguda s posilami po prekročení pohoria Penniolin spojil so Sagai. Spojené sily Jurchenov na čele s Agudom smerovali proti Lukechenu, rezidencii náčelníka zostávajúcich odporcov helanských vodcov Luka. Luke, ktorý stratil nádej na úspešný výsledok boja, utiekol do Liao. Mesto zachvátila búrka, všetci „náčelníci boli zabití“. Potom sa armáda vrátila späť a obkľúčila mesto Utachen - sídlo Uta. Uta utiekol do Liao a jeho mesta

sa vzdal vojskám Sagai a Aguda. Aguda v boji s Lukom a Utou tiež vyhral jedno nekrvavé víťazstvo. Vyzval bojina Pujianga, aby „priznal klamstvo a podvod“. Pujiang „okamžite odovzdaný“. Posledný z vodcov povstalcov, Helani Zhidu, sa podriadil Pujiangovi, ktorý prebehol na stranu Yingge. Čoskoro Haejeho jednotky obsadili Asuchen.

Napriek porážke vodcov pobrežných kmeňov sa Inge neodvážil presadiť svoj výnos o výmene „kmeňových odznakov“ a menovaní úradníkov na kontrolu východných kmeňov. Protest vyvolaný jeho dekrétom bol taký silný, že dekrét musel byť zrušený, aspoň vo vzťahu k pobrežným kmeňom. Yingge sa obrátil na Agudu so špeciálnou žiadosťou, aby nevymenoval úradníkov v štyroch východných regiónoch – Tumen, Hunchun, Yehui, Xingxiang, „ako aj medzi kmeňmi na východ od hôr“. Inge, vystrašená rozsahom boja, neschopná ho úplne potlačiť, bola nútená urobiť ústupky. V skutočnosti bola dohoda o nevymenovaní úradníkov Ingeho odovzdaním sa kmeňovej elite východných kmeňov. Ingeho sily sa ukázali byť príliš slabé na to, aby udržali aj rozptýlené a porazené kmene v podriadenosti.

Kronika uvádza, že pod Inge „nakoniec boli všetci, ktorí sa odtrhli, upokojení a vládli pomocou zákonov kmeňa“. Tendenčnosť kronikára je však zjavná. Posledné roky Na druhej strane, kraľovanie Inge opäť znepokojilo. Opäť, ako za Heliba, vyvstala otázka o osude kmeňového zväzu Jurchen. Zahraničnopolitická situácia teraz nadobúda značný význam: Yingge musel manévrovať medzi Liao a Koryo. Kórejčania s neskrývaným znepokojením sledovali aktivity svojho nebezpečného konkurenta a rivala na severe.

Helan a Suifong sa opäť stávajú dejiskom ostrých rozporov a boja. Namiesto Liaa sa aktívnou obmedzujúcou silou Jurchenov stáva Kore, ktorý sa zaujíma o bezpečnosť svojich hraníc a o zabránenie možnosti posilnenia Yingge na úkor východných kmeňov. Kórejci najmenej zo všetkých chceli mať silné združenie kmeňov Jurchen za svojho bezprostredného suseda. Po vyslaní poslov k Inge, v snahe zabezpečiť svoje hranice, zároveň posielajú jednotky, aby si podmanili susedné pohraničné kmene. Výsledkom je, že kmene Ligulin a Pusan ​​​​prechádzajú do sféry vplyvu Kórey. Aj vodcovia kmeňa Heshile poslúchajú Kórejcov. Uyasu, ktorý nahradil Yingge vo funkcii vodcu Jurchenov, okamžite v roku 1103 poslal Shidihuana, "aby presvedčil helanské kmene."

Kórejci posielajú Uyasuovi zvláštnych vyslancov cisára Hei-huana a Fanshiho s pozdravom pri príležitosti jeho nástupu do funkcie vodcu. S recipročným poďakovaním posiela Uyasu veľvyslanca Beila. Ale ani jedna zo strán neskrýva svoje skutočné úmysly v Helani za diplomatickú zdvorilosť.

Ako hlavné argumenty pre „presvedčenie“ helanských kmeňov bol Shidihuan nútený vziať so sebou jednotky! Keď sa Shidihuanove jednotky priblížili, Helan bola opäť vo vzbure. Kórejčania v ňom očividne zohrali dôležitú úlohu. Keď Shidihuan, ktorý doplnil svoju armádu v blízkosti hôr Iligulun, sa priblížil k rieke. Fon (samozrejme povodie Suifun), musel bojovať proti siedmim „vzbúreným mestám“. Kórejci zjavne neboli pripravení na vojnu. Shidihuan dobyl povstalecké mestá.

Kórejci k nemu vyslali veľvyslanca so žiadosťou o začatie rokovaní a mierové urovnanie nedorozumení. Shidihuan poslal svojho veľvyslanca rokovať. Kórejčania, ktorí však začali rokovania, čoskoro

prerušilo zradné zajatie veľvyslanca Jurchena. Potom v priebehu vojny nastal prudký obrat. Koreské jednotky zajali a pripojili takmer všetky kmene Pyatirechye. Počas nepriateľských akcií „zajali 14 predstaviteľov kniežatstva Niuzhi“.

Avšak, na ďalší rok Shidihuan opäť zaútočil na Kórejcov, úplne porazil ich jednotky a zajal mnoho väzňov. Kórejské jednotky boli prenasledované až k hraniciam. Shidihuan vypálil a zničil veľké množstvo miest a pevností a usadil sa s veľkými silami v oblasti opevnenia Chonpyeong.

Nový vrchný veliteľ kórejskej armády generál. Limgang sa pokúsil zaútočiť na Shidihuan neďaleko Chongpyeong. Na vojnovej rade, ktorá predchádzala novej bitke, boli názory vojenských vodcov rozdelené. Limgan sa podľa cisárovho rozkazu ponúkol, že začne rozhodujúcu bitku a „potrestá“ Jurchenovcov. Jeden z veliteľov - Liyun - zároveň odporučil postupovať opatrnejšie a nesťahovať jednotky mimo pevnosti: „Naše jednotky sú unesené do príliš nebezpečnej a krutej vojny. Rozhodne sa neoplatí zapojiť sa do rozhodujúcej bitky. Je len žiaduce zachrániť jednotky a vyhnúť sa veľkým stratám!

Napriek tomu stúpenci rozhodujúcej bitky vyhrali radu a jednotky boli stiahnuté z Chongpyeongu. Limgan utrpel strašnú porážku - polovica jeho jednotiek zostala na poli alebo ich zajali shidihuanskí vojaci.

Zdalo sa, že osud Helani je spečatený. Jednotky Jurchen sa zmocňujú pevností a „zabíjajú a plienia bez počítania“. Kráľ nahradil Limgana a jeho pomocníkov a vymenoval Yungwana za nového hlavného veliteľa severovýchodnej armády. Nemohol však

Stlačte Jurchens. V 4. mesiaci roku 1103 Kórejci vedení Yungwangom zaútočili na Shidihuan. Hlavná bitka sa odohrala na brehoch rieky. Pidengshui, kde sa Shidihuan zakorenil s oddielom 500 ľudí. Yungvan bol úplne porazený a stratil viac ako polovicu armády, zatiaľ čo Jurchenovci nechali na bojisku iba 30 ľudí. Kórejci opäť "pokorne požiadali o mier" a podľa jeho podmienok vrátili Jurchens 14 predstaviteľov zajatých počas predchádzajúcich stretov.

Ďalší vývoj udalostí bol poznačený novými nepokojmi na Suifúne - vypuknutím kmeňového separatizmu, tentoraz rýchlo zlikvidovaného. Jin Shi hlási, že v prvých rokoch Uyasuovej vlády ľudia zo Suifunu „neposlúchli rozkazy“. Mali „protivné úmysly“. Uyasu poslal vojnových veliteľov Wadai, Wasai a Walu, ktorí vládli územiu Suifun, aby ich „inštruovali“. Kmeňoví vodcovia dostali rozkaz, aby sa zhromaždili v Jolo a Haichuan. Nie všetci sa však dostavili na plánované stretnutie. Vodca kmeňa Hanguo, Waho, sa odmietol dostaviť. Kmene Wazhun a Zhide, ktoré prišli, čoskoro utiekli. Poslal ich po Uta, ktorý ich predbehol v pohorí Majilin, zajal a priviedol späť. Vadai so svojimi pomocníkmi Vasai a Valu sa po pacifikácii Wazhun a Zhide vydali s jednotkami proti mestu Waho. Mesto "bolo vzaté, (vodca) Vakho sa podrobil."

Víťazstvá na východe kladú na denný poriadok hlavnú úlohu, na ktorú sa Jurchenovci pripravovali posledné desaťročia - porážku Liao. Medzi kmeňovými vodcami klanu Wanyan sa konali „rady“ o organizovaní boja proti Khitanom.

Nie posledná úloha v nadchádzajúcej vojne v plánoch vodcov Jurchen je pridelená východným pobrežným kmeňom. V Primorye v tom čase zomiera mladší brat Shitumyn Asymen. Na jeho pohrebe sa zúčastňuje veľké množstvo blízkych i vzdialených príbuzných. Medzi

je tu aj Aguda so svojim sprievodom. Priviedol ho sem nielen prejav sústrasti a smútok. Aguda hovorí so Shitumynom „o vojne s Liao“. Kronika hovorí o charakteristickej epizóde, ktorá sa stala počas obetí. Nad príbuznými preletel vták a zamieril na východ. Aguda ju zastrelil lukom. Keďže mysle prítomných boli zaneprázdnené predstavami o nadchádzajúcej vojne s Khitanmi, všetci považovali úspešný výstrel za dobré znamenie úspešného výsledku plánov.

Nepredvídané okolnosti však oddialili moment rozhodujúcej bitky s ríšou Liao. Napriek pacifikácii kmeňov Suifun bola situácia na východe naďalej napätá. Kórejci sa nehodlali zmieriť so stratou vplyvu medzi východnými kmeňmi. Naberali sily a pripravovali sa na vojnu. Jurchenovci pochopili, že ich čaká krutý boj.

Faktom je, že Yungwan sa po porážke v bitkách s Jurchenmi vrátil do hlavného mesta a rozhodol sa vážne pripraviť na nadchádzajúcu vojnu. Navrhol, aby kráľ zvýšil počet vojakov, pričom osobitnú pozornosť venoval výcviku kavalérie, keďže hlavná úderná sila Jurchenovci boli jazdci. Keďže sa vojna mohla naťahovať, sklady sa hromadili veľké zásoby jedlo. Najdôležitejšie však bolo to nové vojenská reforma Yungwang. Zaviedol totiž povinnú vojenskú službu. Z mobilizovaných sa vytvorilo niekoľko špeciálnych vojenských útvarov (pelmaban). Každý s koňmi bol zaradený do jazdeckých jednotiek – „nepremožiteľnej jazdy“ (singikun). Zahŕňali civilných a vojenských úradníkov, obchodníkov a dokonca aj nevoľníkov. Bez koní vytvorili oddiely „neporaziteľnej pechoty“ (shinbokun). Mobilizácia nadobudla skutočne univerzálny charakter, aj keď sa z budhistických mníchov začali formovať vojenské formácie. Nakoniec, keď sa Yejong dostal k moci, Kórejci v roku 1107, keď zhromaždili významné vojenské sily, podľa kroniky asi 170 tisíc ľudí, vyvolali vojnu. Veľvyslanci Jurchen Agu a Shengong sú náhle zabití a mierová zmluva je jednostranne ukončená.

170-tisícová kórejská armáda rozdelená do piatich zborov prešla za „Veľký múr“ do oblastí pevnosti Hamchzhu a začala sa rýchlo presúvať na sever, pričom obsadila najprv územie Helan a potom Suifun. Armádu viedol Jungwang a Oyeongcheong bol vymenovaný za jeho zástupcu. Okrem pozemných jednotiek armády, ktoré dopadli na mestá a opevnené predsunuté stanovištia Jurchenov, patril k armáde špeciálny námorný zbor, ktorý sa zrejme vylodil v Prímorsku, v tyle hlavnej armády Jurchen.

Uyasuove jednotky nedokázali zadržať nápor Yungwanových jednotiek. Asi 5 000 Jurchenov bolo zabitých a viac ako 5 000 bolo zajatých. Na pozemkoch zabavených Jurchenmi sa Kórejci horúčkovito pripravovali na budúci boj: postavili obranné valy a základne blokujúce horské priesmyky. Kronika uvádza, že Kórejci postavili deväť pevností v údolí Khelani a v Primorye, ktoré postupovali proti Jurchenom. Šesť z nich (Hamju, Yeongzhu, Unzhu, Kilju, Kokju, Izhu) boli veľké opevnenia ako regionálne centrá a tri pevnosti boli menšie, ako základne alebo obyčajné opevnené body (Tongzhaezhin, Pyeongyunzhin a Konghomjin). Posledný z bodov bol hraničný – bol tu osadený hraničný stĺp.

V pevnostiach sídlili vojenské posádky. Kórejci sa však neobmedzili len na vojenskú okupáciu Khelani a Elani. Potom, čo z týchto oblastí vyhnali domorodých obyvateľov - „Jurchens z východného mora“, začali sa sem sťahovať. južné regióny poľnohospodárske obyvateľstvo. Jungwan, ktorý veril, že Uyasu nebude môcť vrátiť krajiny, ktoré mu boli odobraté, sa v roku 1108 vrátil do Kórey.

Situácia v Helani a Suifun sa ukázala byť tak katastrofálne hrozivá a zmätená, že Uyasu bol nútený osobne ísť na východ. Odišiel do oblasti pohoria Majilin. Po vybudovaní deviatich miest Kórejcami sa konala vojenská rada, na ktorej sa rozhodlo o hlavnej otázke: či sa má vyrovnať so stratou Helani. Pozíciu Uyasu ešte viac skomplikoval fakt, že na západe boli čoraz častejšie konflikty s Khitanmi a v prípade zjednotenia síl Koryo a Liao hrozila kmeňovému spojenectvu Džurchen blízka porážka. Jurchenovci nemohli súčasne bojovať na dvoch frontoch. Ich armádu by Kórejci a Khitani zničili a príčina zjednotenia Jurchenov by bola problémom ďalekej budúcnosti. Preto na otázku Uyasu: "Stojí za to postaviť jednotky proti Gaoli (Kórea)?" Mnohí odpovedali negatívne. Vodcovia povedali Uyasovi, že v prípade vojny s Koryom „by Liao mohli spôsobiť zlo“, zasiahnu zozadu.

Jediný, kto sa postavil proti všetkým ostatným, bol Aguda. Priebeh jeho úvah bol jednoduchý – dobytie pobrežných území Kórejcami by znamenalo stratu susedných regiónov. O boji s úhlavným nepriateľom Jurchenov – ríšou Liao v tomto prípade nie je čo uvažovať. Kórejci v obave z posilnenia Jurchenov ich budú vždy ohrozovať zozadu. Preto pred začatím boja proti hlavnému nepriateľovi je potrebné poraziť Kórejcov, posilniť zadnú časť a pomocou východných a stredných oblastí ako základne padnúť na Liao. "Ak stratíme Helan," povedal Aguda, "prídeme o všetko."

Uyasu „uznal jeho názor ako spravodlivý“ a v roku 1109 začali Jurchenovci „zvyšovať jednotky“. Všetky dostupné sily boli vrhnuté do boja proti Koryo, „zhromaždili všetky vonkajšie a vnútorné jednotky“, to znamená, že k hlavnej armáde Jurchenov boli pripojené oddiely spojeneckých kmeňov. Vasai bol postavený na čelo jednotiek a Valu a Vadai boli vymenovaní za jeho asistentov. Je charakteristické, že vodcovia armády sa ukázali ako velitelia, ktorí sa v predchádzajúcich rokoch opakovane postavili proti kmeňom Suifun. Vasai rozdelil svoju armádu na 10 oddielov a začal ofenzívu proti Primorye a Helan. Rozpútala sa „veľká vojna“. Centrálne Primorye, oblasť riek Daubihe a Ulahe, sa zjavne stala hlavnou oblasťou vojenských operácií. Kórejci boli "ťažko porazení", ale v 6. mesiaci sa znova objavili. Potom Vasai pre chorobu svojej matky opustil armádu. Viedol ju jeho asistent Valu, ktorý obliehal mestá postavené Kórejcami. Začala sa dlhá pozičná vojna. Walu postavil deväť pevností proti deviatim kórejským mestám. Boj pokračoval s rôznym úspechom. Jurchenovci buď „útočili, alebo (v závislosti od okolností) bránili“.

V obzvlášť ťažkej situácii sa ocitlo presídlené poľnohospodárske obyvateľstvo. Jednotky Valu, ktoré pevne blokovali kórejské pevnosti, nedovolili obyvateľom ísť za mestské hradby a vykonávať poľnohospodárske práce. Posádky nových miest boli preplnené utečencami z okolia, ktorí tu hľadali útočisko pred Valuovou kavalériou. Roľníci, vyzvaní na doplnenie zásob potravín vojenských posádok, naopak znemožnili akýkoľvek dlhší pobyt za hradbami pevnosti. Väzby s Koreom boli prerušené.

Nie je preto prekvapujúce, že Val sa čoskoro podarilo dobyť pevnosti a v 7. mesiaci Kórejčania zažalovali o mier. Uyasu súhlasil pod podmienkou, že Kórejci vrátia okupované územia, prebehlíkov a deväť pevností. Kórejci prijali podmienky mieru a oznámili to veľvyslanectvu Uyasu, ktoré prišlo do Kórey. Primorye bolo opäť v rukách Jurchenovcov. Hranica medzi nyuzhi a Koryo bola zrejme pozdĺž línie „veľkého múru“. Všetky pevnosti severne od hraníc Kórejci v súlade s mierovými podmienkami zlikvidovali. Suifong a väčšina Helan boli opäť pod kontrolou Jurchenovcov.

Od konca kórejsko-jurchenskej vojny zmienka o kmeňoch Khelani a Elani takmer úplne zmizla zo stránok Jin Shi. Po nástupe Agudy na trón začnú Jurchenovci bojovať s Liao. Udalosti na západe na dlhý čas odvádzajú pozornosť vodcov kmeňov Wanyan od východných pobrežných provincií.

Východné pobrežné kmene žijúce na území sovietskeho Prímoria teda predstavovali významný politický a vojenská sila v počiatočnom období dejín Jurchenovcov, keď boli položené základy ich štátu. Primorye sa počas desaťročí najaktívnejšieho boja Wanyanov o jednotnú alianciu Jurchen, až po rozhodujúce bitky s Liao, stalo hlavnou oblasťou, kde vodcovia kmeňa Wanyan urputne bojovali za jednotu Jurchenov. Podstata udalostí, ktoré sa tu odohrávajú, nespočíva len v tom, že pobrežné kmene tvorili celú tú dobu najnebezpečnejšiu opozíciu, ale aj v tom, že pred posilnením tyla a vytvorením základne na východe nebolo čo premýšľajte o porážke Liao a potom o boji s Čínou. Preto sa Primorye stalo kľúčovou oblasťou pre riešenie hlavných problémov, ktoré nastolili vodcovia Wanyanov.

Po vyhnaní Kórejcov nadišiel moment rozhodujúcej bitky s impériom Liao. Uyasu už vydal otvorenú výzvu cisárovi Liao. Obzvlášť napätá situácia sa však vyvinula po tom, čo sa Aguda dostal k moci v roku 1114. Začal vojenské prípravy a keď Khitanovia odmietli vrátiť Asu, nariadil jednotkám, aby sa presunuli k hraniciam Liao. Po zaplnení hraničnej priekopy zaútočilo 2 500 bojovníkov Aguda na pohraničné oddelenie na rieke. Lailyukhe a rozbil to. Potešení vojenskí vodcovia sa ponáhľali Aguda, aby okamžite prijal cisársky titul, ale nesúhlasil a odpovedal im, že jedno víťazstvo na to nestačí.

Jurchenovci získali prvé vážne víťazstvo nad početnou khitanskou armádou na rieke. Yatzy v boji proti 100 000. armáde veliteľov Xiaofuli a Tabue. Po neočakávanom prekročení rieky Aguda zaútočila na tábor Khitan v búrke s 3 700 vojakmi a prekvapený nepriateľ utiekol a zanechal obrovské trofeje. Potom Jurchenovci dobyli niekoľko silných pohraničných pevností vrátane Binzhou a Sanzhou.

V roku 1115 Aguda oficiálne preberá titul cisára a nazýva novú ríšu a dynastiu „zlatá“. Zároveň prednesie prejav, v ktorom v narážke na meno dynastie Khitan Liao - „železo“, hovorí: „Hoci železo Binzhou je krásne, hrdzavie a môže byť korodované! Len zlato nehrdzavie a nedá sa zničiť, vrchol klanu Wanyan, s ktorým som spojený cez náčelníka Hanpu, mal vždy rád žiarivé farby ako zlato a rozhodol som sa, že toto meno prevezmem pre svoju cisársku rodinu. Preto jej dávam názov „Zlatá“.

Cisár Liao, ktorý bol doteraz k udalostiam na východe nonšalantný, sa rozčúlil. Nasťahovalo sa sem obrovské vojsko s poľnohospodárskym obyvateľstvom, ktoré malo organizovať trvalé pohraničné obvody na odrazenie útokov Jurchenov. V armádnych konvojoch prevážali okrem vojenskej techniky a proviantu aj niekoľko tisíc poľnohospodárskych nástrojov. V tom istom čase cisár ponúkol mier Agude,

ale vo svojom posolstve boli majetky Jurchenov stále zahrnuté do hraníc Liao a Aguda, ktorý už prevzal cisársky titul, nazval iba menom. Aguda odmietol urážlivé posolstvo a po tvrdohlavom boji po útoku na „strachom zasiahnutú“ 270 000-člennú khitanskú armádu ju porazil. V skutočnosti prišiel zlom vo vojne. Odvtedy sa armáda Liao nedokázala spamätať z porážky.Začala ustupovať a strácala jednu pevnosť za druhou. Aguda čoskoro prešla do rúk Hornej, Východnej a Strednej stolice a opakované návrhy cisára Liao na mier, v ktorých Aguda nebol uznaný za legitímneho cisára, Jurchenovci rezolútne odmietli. Až v roku 1119 poslal vládca Khitanu Agudovi pečať a správu potvrdzujúcu jeho cisársku dôstojnosť.

Na konci Agudovej vlády padli posledné dve hlavné mestá niekdajšieho mocného impéria a Jurchenovci zjednotili pod svoju vládu takmer všetky krajiny, ktoré kedysi patrili ich zaprisahaným nepriateľom.

Zároveň sa narýchlo vytvára štátny aparát. Za cisára vzniká špeciálna komisia na vypracúvanie zákonov a skladanie dekrétov. Jej personál tvoria ľudia „informovaní a schopní“, po ktorých sa pátra po celej krajine. Aguda tiež objednáva vytvorenie scenára Jurchen. Úspešne ho vyvinul Wanyan Xiyin. Pre centralizované vedenie armády pod cisárom vytvára vojenskú radu. Armáda sa reorganizuje.

Aguda sa zapája do aktívneho zahraničného diplomatického boja, pričom jeho osobitnú pozornosť priťahuje čínska politika Sung. Aguda demonštratívne zdôrazňuje úplnú nezávislosť svojho konania a suverenitu krajiny. Keď sa jeden z veľvyslancov u sungského cisára odvážil zobrať mu titul, po návrate z Číny ho na príkaz Aguda bili palicami a zbavili ho nezákonne prijatého titulu.

Po smrti Aguda nastupuje na trón jeho brat Ukimai, ktorý počas života prvého cisára Jurchen slúžil ako jeho prvý pomocník a zástupca. Podporujú ho všetci poprední vojenskí vodcovia džurčenskej armády, ktorí z neho „prehodili žlté rúcho a dali mu pečať na opasok“ a urobili z neho napriek odporu nového cisára.

Za Wukimai bolo zničenie impéria Liao dokončené. Všetky staré Khitanské krajiny, až po rieku. Huang He, prejsť do rúk Jurchenovcov. Kore a štát Tangut uznávajú vazalskú závislosť od Jurchenov.

Vláda Ukimai sa vyznačuje začiatkom boja proti dynastii Sung. Neustále nepokoje na hraniciach s Piesňou vedú k tomu, že Ukimai na radu veliteľov armády začína priame akcie proti jednotkám Sung. Čoskoro všetky krajiny na sever od Huang He pevne prejdú do rúk Jurchenov. Tí pod vedením veliteľa Hanlibu prinútia Huang He a obliehajú hlavné mesto Sung Bian. Cisár sa vzdáva trónu v prospech svojho syna, ktorý bezpodmienečne prijíma všetky požiadavky Hanlibu.

Ukimaiho dedičom bol Fynwangov syn a Agudov vnuk - Khela (Xizong), ktorý nastúpil na trón v roku 1134. Prvé roky Xizongovej vlády boli relatívne pokojné. Po sérii rokovaní s predstaviteľmi administratívy Sung sa im pomocou úplatkov a palácových intríg podarilo presvedčiť cisára, aby previedol okres provincie Henan pod dynastiu Sung. Avšak už v roku 1139, po zrade a úteku hlavného veliteľa Dalaia, ktorému Sung úradníci tajne poslali dary, aby konal na Xizong v prospech premiestnenia Henana, opäť vyvstala otázka vojny s Song. na programe dňa.

Armády Jurchen pod vedením Wuzhu, Waben a Salih sú poslané na juhozápad do Shashsi a Henan, ako aj na juh. Sungské sily trpia porážkou za porážkou. Do kancelárie Xizongu prichádzajú odvšadiaľ správy o víťazstve a dvorní básnici skladajú básne na počesť cisára.

V roku 1141 na základe mierovej zmluvy, ktorej podmienky diktovali Jurchenovci, dynastia Sung uznala legálnosť hranice pozdĺž rieky. Huai sa zaviazal platiť obrovské ročné odškodné a sungský cisár sa uznal za vazala Xizongu. V roku 1142 mu veľvyslanci Xizongu darovali klobúk, šaty a list vlastníctva zvyšku krajín ríše Sung. Zlatá ríša dosiahla svoj najvyšší vrchol. Za vlády cisára Xizonga navyše novú silu- spojenie Severného Prímorského a Dolného Ussurijského kmeňa Mangu.

Mangu alebo ľudia Manggu sa stali známymi počas rozkvetu ríše Liao. Khitan ich nazýval „mengu“ alebo „menu“ (niekedy „mengus“). Žili severovýchodne od kmeňov Jurchen a zrejme zaberali oblasť Dolného Amuru. Jurchenovci ich nazývali „menu“ a „mengu“. Je zrejmé, že toto je vlastné meno niekoľkých kmeňov podľa mena rieky, na ktorej žili. Ulchi, čiže manguny, sa dodnes nazývajú Amur Mangu, čo znamená rieka alebo voda. Následne názov „mangu“ znamenal „pore-chan“ a samotné mangy boli možno spojenectvom kmeňov Ulch, ktorých osídlenie bolo v stredoveku oveľa rozsiahlejšie ako v súčasnosti.

Mangu sú v zdrojoch opísané ako osem stôp vysoký. Nejedli varené mäso, ale jedli surovú zverinu. Lovci mangu mali výnimočne ostrý zrak - ich oči, ktoré neboli zadymené dymom z ohňa na varenie, videli vzdialenosť niekoľkých kilometrov a rozlišovali tie najmenšie predmety. Dokonca mali schopnosť vidieť aj v noci. Mangu bojovníci dokázali vyrobiť brnenie z rybej kože, ktoré neprepichovalo šípy. Mangu od Jurchenovcov oddeľovala „veľká rieka“.

Spočiatku vzťahy medzi Jurchens a Mangu zostali priateľské. Počas ťažkých rokov boja proti Khitanom Jurchenovci „často obsadili“ jednotky z Mangu, ktoré statočne bojovali proti Liao. Očividne nešlo o jednoduchú pomoc podriadeného vazala, ale o rovnocenného partnera a spojenca. Je tiež možné, že pomoc Mangu bola podmienená istými sľubmi Jurchenov, ktoré museli splniť po porážke Liao. Prinajmenšom ďalšie tragické udalosti a vojna na severe priamo súvisia s tým, že „zlatý štát, keď sa posilnil, neodmenil ich podľa stavu, prečo sa medzi nimi zrodila nevôľa“. Mangu nezabudol na sľuby Jurchenovcov a spomenul si na ich zradu, „v ich dušiach sa od nich uložili všetky generácie“. Nielenže „odložili“, ale neustále narúšali severné hranice Zlatej ríše, vtrhli do „veľkej rieky“ a devastovali pohraničné oblasti. Výstavba pevností a stanovíšť na hraniciach nájazdom neuľahčila. Jurchenovci museli neustále splácať nepokojné balíky „otrokov, šperkov a materiálu“, potom sa „dohodne zariadili a vrátili sa s armádou späť“, ale v roku 1135, s nástupom na trón Xizong, generáli išli poraziť mangu nečakaným úderom. Jednotky Jurchen pod vedením Wuzhu zaútočili na krajiny Mangu „keď to nečakali“ a rozbili ich Waky. Táto udalosť a rok sa stali zlomovým bodom vo vzťahoch medzi bývalými spojencami. Cieľ Jurchenov pripojiť Amurské krajiny k ich ríši nakoniec „zbavil Mangusov pripútanosti (k nim). Začala sa otvorená vojna. Xizong poslal na sever veľký

Expedičný zbor vedený Temnikom Hushahuom. Hushahuov boj s mangou trval asi tri roky. V roku 1139, keď mu „došli zásoby“, bol Hushahu nútený vrátiť sa. Tento dôvod ho však pravdepodobne neprinútil vrátiť sa. Súdiac podľa vojenskej epizódy, ktorá sa odohrala v oblasti Horného hlavného mesta, on a jeho armáda utiekli z krajiny Mangu, pričom nevyriešili úlohy, ktoré mu určil cisár. Neďaleko Kailinu (severozápadne od Shanjinu) boli zvyšky Hushahuovej armády dobité mangami a nakoniec boli porazené.

Cisársky dvor bol vydesený. Jeho jednotky sa ľahko vysporiadali so slávnymi Khitanmi a čínskymi veliteľmi, ale nedokázali nič urobiť s ľuďmi Mangu. Ich meno vyvolalo úžas vo vojenských vodcoch Zlatej ríše, ktorí boli porazení pri hradbách jedného z jej hlavných miest!

Zároveň sa odohrali udalosti, ktoré ešte viac posilnili silu a prestíž mangy. Jeden zo synov veliteľa Dalai, ktorý sa stal hlavou kmeňa svojho otca, sa vzbúril a prešiel na stranu v tom čase jediných neporaziteľných nepriateľov Jurchenov - manga, ktorý sa „kvôli tomu stal ešte silnejším“. Na čele novej armády hodenej na sever sa opäť stal Uzhu. Súdiac podľa počtu vyslaných vojakov (80 tisíc!) sa Xizong nakoniec rozhodol mangy úplne zbaviť. Wuzhu však „za pár rokov nestihol nič urobiť“.

V roku 1147, teda po 12 rokoch vojny, sa stane niečo, čo robí meno Mangu pre Jurchenovcov ešte hroznejším. Na 8. mesiac cisár posiela veľvyslanca Xiubao Shouna, aby uzavrel mier s mangou. Ale taký mier Jurchenovci ešte s nikým neuzavreli. Toto je druh odovzdania sa mange. Podľa podmienok dohody im Jurchenovci postúpili 27 pevností severne od rieky. Xipinghe a cisár Xizong sa zaviazali platiť každoročný poplatok v kravách, baranoch a chlebe! Pravdaže, cisár sa snažil zlej hre dať dobrú tvár: vodcovi manga kmeňa bojinovi Aolovi, ktorý viedol dolnoamurské kmene, udelil titul suverénneho Mengfu. Ale Aolo dobre vedel, čo znamená prijať čestný titul od Xizong. Tak ako kedysi vodcovia divokej nuzhi odmietli pečať a čestný titul, ktorý im udelil khitanský cisár, Aolo „titul neprijal“. Navyše, Aolo sa na veľké rozhorčenie cisára Zlatej ríše a jeho dvora umiestnil na rovnakej úrovni ako Xizong. Vyhlásil sa za cisára Zuyuana a svoje krajiny nazval Veľkým štátom Mangu. Ako sa na skutočného cisára patrí, ohlásil motto svojej vlády a nazval ho Tianxing.

To však neznamená, že Xizong rezignoval na porážku. "Jurchenovci niekoľkokrát bojovali, ale nedokázali vyhrať." Na druhej strane Zuyuan „neustále vyvolával nepokoje na hraniciach“. Nakoniec boli Jurchenovci nútení poslať na sever špeciálne vybrané a spoľahlivé jednotky, aby „zabrali dôležité miesta“. Podľa Menghonga, zostavovateľa prvej verzie histórie Jin, odkiaľ si V.P. Vasiliev vybral všetky informácie súvisiace s mangou, čoskoro nato padol štát Great Mangu. Spomína sa však už v roku 1200.

V jurčenskej spoločnosti v tomto období prebiehajú zásadné zmeny, ktoré vedú k formovaniu stabilného štátneho aparátu, formovaniu nového feudálny štát. Staré kmeňové vzťahy sa narúšajú a na základe kmeňových skupín vznikajú územné spoločenstvá, ktoré združujú určitý počet členov komunity. Prideľujú sa im pozemky určitej výmery, pracovné dobytok a poľnohospodárske náradie a po skončení roka sa na každú skupinu vyberá naturálna daň. Existujú aj informácie, aj keď vzácne a kusé, o vývoji formy vykorisťovania typickej pre feudalizmus – poplatkoch. Členovia cisárskej rodiny, ktorí prenajímali pôdu, ktorá im patrila, na spracovanie členom komunity, im účtovali odpustenie.

Zároveň v spoločnosti Jurchen zostávajú silné pozostatky primitívneho komunálneho systému a otroctva. Otroci spolu s členmi slobodnej komunity Jurchenov a zrejme významnou vrstvou obyvateľstva, ktorí boli priamo závislí od vlastníkov rozsiahlych pozemkov a príslušníkov cisárskeho dvora, tvoria jeden z hlavných zdrojov práce. V druhej polovici XII storočia. jedna šestina celkovej populácie Jurchenov boli otroci. Otroci neboli len vojnoví zajatci, zločinci a ich rodiny, ale aj slobodní Jurcheni, ktorí nedokázali uživiť rodiny, platiť vysoké dane a boli nútení predať sa do otroctva.

Po vzniku ríše všetci Jurchenovci platili dane a clá. Zdaňovali sa im obydlia a ľudia, obrábaná pôda, štátna a súkromná soľ, víno, čaj, kone, kravy a ovce.

Tieto dane neboli naturálne dane a nazývali sa „uli“ (peňažné clo). Nezbavili sa jej ani princovia, ani bežní členovia komunity. Uli bol prekrytý veľvyslancami a bojovníkmi, ktorí sa vracali z cudzieho štátu po ich úspešnom ťažení. Štátne dane boli vyberané aj z pošty, riečnych prác a „vojenských nákladov“. Celé obyvateľstvo ríše bolo podľa charakteru platených daní rozdelené do niekoľkých kategórií: otroci, vinní, nevinní, dvojití. Daň z obhospodarovanej pôdy sa vyberala v naturáliách – chlebe a od Jurchenovcov dostávali dane „z pluhu alebo vola“. V priebehu roka prišlo do nádob ríše až 9 miliónov vriec obilia. Z toho sa minulo 8 alebo 7 miliónov vriec a zvyšok bol ponechaný ako rezerva. V roku 1162 sa vyzbieralo 20 miliónov 790 tisíc vriec obilia. Prudko sa rozvíjala majetková nerovnosť a stratifikácia, ktorej počiatky sa prejavili ešte pred vznikom ríše. Na jednej strane sa formovala vládnuca skupina kmeňovej aristokratickej elity, blízka cisárovi, sústreďujúca vo svojich rukách hlavné bohatstvo krajiny a na druhej strane zničená masa slobodných členov komunity. Na stránkach histórie sa neustále objavujú odkazy na hladomor a chudobu prostého ľudu, početné davy žobrákov a otrokov, ich útek a nepokoje, ale aj individuálne vzbury, ktoré sú ťažko potláčané.

Potomkovia Aguda zabudli na dobu, keď sa ich predchodcovia, vodcovia kmeňov, snažili čo najviac podeliť o útrapy a ťažkosti bojového života svojich armád. Cisár Jurchen sa stal obzvlášť posvätným a jeho dvor, úplne oddelený od ľudí, sa vyznačoval bohatstvom a luxusom. Každé jeho vystúpenie bolo zariadené s najväčšou možnou slávnosťou a leskom. Pred vozom, v ktorom sedel cisár, niesli jeho čiernu zástavu s obrazom slnka. Ak urobil slávnostný výstup na nosidlách, potom vedľa neho na bokoch niesli dva veľké transparenty, na každom z nich bolo vyšité slnko a mesiac. Cisára pred slnkom chránil farebný dáždnik so zlatým drakom na vrchu. Nemenej veľkolepý bol dvor cisárovnej. Nasledovala s cisárom na nosidlách, bohato zdobených zlatom a nefritom. Jej dáždnik bol ozdobený zlatým fénixom. Rovnaké zlaté fénixy boli umiestnené na štyroch rohoch jej voza.

V čase Xizongu bol štátny aparát vytvorený vo všeobecnosti. Hlavným administratívnym pracovným orgánom bola Najvyššia štátna rada na čele s predsedom, ktorý riadil prácu „ľavých“ a „pravých“ poradcov. Rade bolo podriadených šesť ministrov – hodnosti, financie, obrady, vojenské záležitosti, verejné práce a trestné veci. Špeciálne štátne komory regulovali výber daní a tvorbu zásob potravín.

Celé územie ríše bolo rozdelené na 19 regiónov, čiže „cest“, ktoré zahŕňali päť metropolitných regiónov – Juh, Severovýchod, Západ a Stred. Hlavným mestom ríše pod Xizongom bol Shanjin (Hoyningfu). Zdobili ho veľkolepé a majestátne paláce a chrámy. V jeho vnútri sa nachádzali aj rozsiahle parky „na rozptyľovanie myšlienok kráľa“ a v okolí cisárske poľovné revíry. Jurchenovci mali okrem hlavných miest 14 krajských miest.

„Cesty“ sa zase delili na pohraničné oddelenia, tabule a župy. Na území Primorye boli tri veľké regióny - Helan, Yelan a Suban. Následne boli Yelan a Suban zlúčené do jedného regiónu Yelan.

Pravidelná džurčenská armáda už nebola založená na kmeňových oddieloch. Zväz 300 rodín tvoril mukun (sto) a desať mukunov tvorilo mangan (tisíc). Hlavnou údernou silou armády Jurchen boli rýchle oddiely kavalérie, ktoré vyčerpali nepriateľské sily nepretržitými útokmi. Zvládli aj taktiku obliehania Hlavné mestá a pevnosti, úspešne aplikujúc najnovšie vojenskej techniky tej doby - stroje na vrhanie kameňov. Zároveň sa Jurchenovci v prípade potreby vedeli húževnato brániť, stavať pevnosti a predsunuté základne, pričom na to obratne využívali horské pozície.

Zákony upravujúce život v štáte a vzťahy medzi určitými skupinami obyvateľstva boli prvýkrát vypracované na základe khitanskej trestnej legislatívy. Avšak už za Xizong, a nový systém zákonov, pozostávajúcich z viac ako tisícky článkov. Rôzne druhy drobných trestných činov boli regulované rôznymi druhmi trestov od odseknutia uší a nosov a väzieb na ťažké práce na päť rokov až po určitý počet rán palicou alebo koženou taškou. Odsúdení na ťažké práce boli spútaní a vykonávali ťažké zemné práce alebo kováčske práce. Zločinci boli uväznení aj vo väzniciach, čo sú hlboké diery vyhĺbené v zemi. Závažné zločiny sa trestali smrťou; Rodiny zločincov boli dané do otroctva.

Posledné roky Xizongovej vlády boli charakterizované sériou represií voči jeho najbližším pomocníkom. Cisár sa čoraz menej zaujíma o štátne záležitosti. Stal sa závislým od vína a na základe falošných výpovedí zabil niekoľkých vedcov a vysokých úradníkov. Wei Wangov syn Daoji a cisárovná Peiman sa stali obeťami podozrenia a palácových intríg. Proti Xizongovi vzniklo sprisahanie, ktoré viedol Agudov vnuk Digunai. Medzi jeho účastníkmi boli aj ľudia z palácovej stráže, ktorí sprisahancov pustili do cisárovej spálne. Xizong bol zabitý princami Hutu a Aguto. Šéf sprisahania Digunai, ktorý vyprovokoval Xizonga k činom, ktoré vyvolali nespokojnosť medzi jeho blízkymi, nenechal mŕtveho cisára na pokoji. Rezal jeho telo mečom tak prudko, že sa „krv vyliala tryskami na Digunaiovu tvár a oblečenie“.

Digunai nastúpil na trón v roku 1149. Snažil sa v prvom rade zbaviť všetkých najbližších starého cisára štátnikov. V roku 1149 boli usmrtení ministri blízko Xizongu. V tom istom roku bol pre podozrenie zo sprisahania zabitý jeho syn Zongben spolu s blízkymi ľuďmi. V roku 1150 sa odohrali najmä krvavé udalosti. Digunai, ktorý objavil ďalšie sprisahanie, takmer úplne zničil predstaviteľov najvplyvnejších klanov - veliteľov

Zhanmoh, Salih a potomkovia klanu Ukimay. Počet popravených bol viac ako 100 osôb. To isté sa stalo v roku 1153, keď bolo odhalené sprisahanie, na čele ktorého stál hlavný minister Xiaoyuya. Váha jej účastníkov zaplatila životom.

Po potlačení odporu protivníkov začal Digunai od roku 1158 prípravy v nebývalom rozsahu na vojnu proti Slnkom. V roku 1160 armáda Digunai napadne Čínu a prekročí rieku. Huai - predtým stanovená hranica medzi dvoma ríšami. Úspešne sa dostane k rieke. Yangtze a začína prípravy na jej prekročenie. Ale v rozhodujúcej chvíli prichádza správa, že temnik Fushehu dobyl východné hlavné mesto, urobil prevrat a dosadil na trón Ulu (Shizun), pravnuka Aguda, syna Omda. Digunai je nútený zastaviť nepriateľstvo proti Slnkom a obrátiť svoje jednotky na sever, aby rozdrvil nové sprisahanie. Rebelskí vojaci však na jednej zo zastávok vniknú do cisárovho stanu a brutálne proti nemu zasiahnu. Na tróne Jurchen sa usadil Shizong, medzi ktorého panovanie patrilo. najdlhodobejšie (1160-1189).

Shizong okamžite vydá dekrét podrobne o zločinoch uzurpátora Digunai. Posmrtne mu je odobratý cisársky titul a jeho priaznivci sú popravení. Zároveň je v celom impériu vyhlásená amnestia a na tri roky sú zrušené dane. Shizongovi trvalo dva roky, kým obnovil pokoj v ríši. Jeho jednotky potláčajú roľnícke povstania v Šan-tungu, nepokoje v starých Khitanských krajinách, kde prebiehajú pokusy o obnovenie impéria Liao. Vodcovia povstaní sú usmrtení. V roku 1163 cisár pokračuje vo vojne a o dva roky neskôr v rozhodujúcej bitke pri Huaiyang porazí Sungské jednotky. Staré hranice medzi Song Empire a Jurchens sú obnovené podľa podmienok zmluvy z roku 1141. Sung cisár naďalej platí ročný tribút a je závislý na Jurchens.

Obdobie vlády Shizong je poznačené mierovými vzťahmi so susednými štátmi Kórea, Xia a Song. Všetkými prostriedkami sa snaží vyhnúť vojenským stretom, no nezanedbáva posilňovanie armády a vytváranie potravinových rezerv.

Shizong sa zameriava na vnútorné problémy. Rehabilituje „nevinne popravených šľachticov“, čestne pochováva telá účastníkov sprisahaní proti Digunai. Znovu obnovuje dôležitosť starého hlavného mesta Jurchen Huiningfu, zničeného Digunai, a nariaďuje, aby sa nazývalo Horné hlavné mesto - Shanjin. Huiningfu sa stáva obľúbeným sídlom cisára.

Shizong prudko obracia svoju orientáciu na obrodu a rozvoj národnej kultúry Jurchen, na oslavu významných politických a vojenských osobností minulosti. Na jeho príkaz sa študujú starodávne zvyky Jurchenov, aby ich upevnili medzi ľuďmi a nezabudli. V chrámoch predkov sú postavené pamätníky a portréty slávnych Jurchenov. Na dvore sa predvádzajú džurčenské tance a piesne, opäť začína znieť rodná reč, usilovne sa študuje jazyk a písmo. Shizong svojim dvoranom povedal: "Nepoznať svoj vlastný dialekt a písať znamená zabudnúť na svoju vlasť." Medzi dvoranmi sa začínajú vymazávať čínske zvyky.

Shizong tiež zakazuje tým, ktorí sú blízko brať čínske priezviská a nosiť čínske šaty. Tí, ktorí neuposlúchnu príkaz, sú postavení pred súd. Pre svojich synov demonštratívne vyberá mená Jurchen zo zoznamu mien pripraveného na jeho objednávku. Pre štátne inštitúcie a akadémiu sa hľadajú talentovaní zástupcovia z rodín Jurchenovcov. Shizong tiež vybuchne hnevom-

inými slovami, proti ministrom cudzích náboženstiev, budhistom a taoistom, tvrdiac, že ​​„učenie budhistov by sa vôbec nemalo veriť“ a náboženstvo taoistov „je heréza“. Preto nariaďuje prestať stavať „chrámy božstvu Fo“, t.j. stavať budhistické chrámy a svätyne. Shizong sa vo všeobecnosti stavia proti neproduktívnemu vynakladaniu finančných prostriedkov a požaduje maximálnu starostlivosť v prvom rade o poľnohospodárstvo a chov dobytka. Medzi dvoranmi sa likvidujú zvyky luxusného oblečenia a bohatého stola. "Prečo musíš vo všetkom ukazovať pompéznosť?" pýta sa Shizong. Nemilosrdne sú trestaní aj fanúšikovia podplácania, zneužívania a krádeží.

S nástupom Shizongovho vnuka Madagu (1189-1208) k moci opäť začala vojna s Čínou. Jednotky Sung, ktoré porušili prímerie, prekročili Huang He a napadli územie Jin. Dokonca sa im podarilo dobyť niekoľko pevností Jurchen. Po nejakom čase však Jurchenovci opäť prešli do ofenzívy a inváznu armádu porazili.

Za Madaguovho nástupcu, cisára Yunjiho (1209-1213), sa pre ríšu Jurchen začala osudná vojna s Mongolmi, ktorá viedla k jej smrti. Temujin, ktorý zjednotil mongolské kmene, sa vyhlásil za chána a prijal meno Džingis. Džingischánova armáda začala s prípravami na vojnu s Jurchenmi. Je nepravdepodobné, že by sa to skončilo úspechom, keby sa sily Tangutov, Jurchenov a Číňanov spojili proti Džingisovi. Ale každý zo štátov, obávajúc sa posilnenia oponentov, zostal ľahostajný k osudu svojich susedov. Preto sa Džingischánovi podarilo postupne poraziť najprv tangutské kráľovstvo Xia a potom Jurchenov a Sung Čínu. Nesmierne utrpenie a smútok niesli so sebou hordy Mongolov; tieto utrpenia sa nedajú porovnať s ničím doteraz známym v dejinách východu. Celá severná Čína a Mandžusko boli pokryté krvou a popolom.

Jurčenské jednotky, ktoré neviedli aktívne vojenské operácie asi pol storočia, nedokázali odolať búrlivému náporu armády Čingisa a Zhebe, ktorá vtrhla na západné hranice Zlatého impéria. Časť miest a pevností sa vzdala bez boja. Obyvateľstvo, zdesené takmer všeobecným ničením posádok a obyvateľov miest, utieklo do hôr a lesov. Zrada a prebehnutie na stranu Mongolov boli v armáde čoraz častejšie. K povstaniam vo vojskách sa pridali palácové intrigy, ktoré skončili prevratom. Vrchný veliteľ Hushahu zosnoval sprisahanie proti cisárovi Yunjimu. Bol zabitý a Udaba bol povýšený na trón (1213-1223).

V tom istom čase Džingischán, ktorý využil zmätok a zmätok, spustil všeobecnú ofenzívu do hlbín Zlatého impéria. Jeho tri armády na čele s Chjuchi, Chagatai, Ogedei a Tului sa pohybovali rôznymi smermi smerom k pevnostiam Jurchenov. Čoskoro bolo v rukách Džingisa 90 regionálnych centier a pevností. Zajal provincie Che-pej, Chu-nan a Shandong. Všetky okupované územia boli vystavené bezprecedentnej a monštruóznej porážke v zmysle krutosti a neľudskosti. Mestá boli zničené do tla, paláce a chrámy vypálené, veľké kultúrne a umelecké diela vytvorené počas mnohých storočí boli vyplienené a nemilosrdne zničené. Na ceste dobyvateľov boli zabité desiatky a stovky tisíc ľudí. Väzni tiež neboli ušetrení a boli zabíjaní po tisíckach.

V roku 1215 sa mongolské vojská prebili ďaleko na východ a dobyli centrálne hlavné mesto Jurchenov – Peking. Cisár opustil mesto v predstihu a presťahoval svoje sídlo na juh, do Bian. Niekoľko mesiacov horeli barbarsky zničené paláce a chrámy hlavného mesta. Cisárske poklady boli vyplienené, väčšina obyvateľov bola zničená.

No už aj tak ťažká situácia Zlatej ríše sa zhoršila ku koncu Udabuovej vlády, keď sa Sungský dvor rozhodol bodnúť Jurchenov do chrbta a zaútočil na ich armády z juhu. Preliata krv a vyčerpaná v nerovnom boji bola krajina nútená viesť vojnu na dvoch frontoch. Zároveň je príznačné, že Sungoví velitelia ani v ťažkej chvíli pre Zlatú ríšu nedokázali dosiahnuť väčší úspech. Ich armádu porazili džurčenskí velitelia a sungský cisár mohol len dúfať, že krajiny, na ktoré si nárokoval, mu mongolskí dobyvatelia vrátia.

Po smrti Udabu nastúpil na trón posledný džurčenský cisár Ningyasu (1223-1234). Pokračoval vo vojne s Mongolmi. Umierajúci Džingis odkázal Ogedeiovi, aby dokončil porážku Jurchenov, a poradil mu, aby pri príprave plánu na ďalší boj použil Číňanov: „Musíme použiť prechod cez Pieseň. Táto moc, ktorá je vo večnom nepriateľstve s Jurchenovcami, ľahko prijme náš návrh.

Začiatkom 30. rokov sa začala posledná a rozhodujúca etapa vojny s Mongolmi. Novú kampaň proti Liaoyangu a poslednému hlavnému mestu Jurchenov - Bian viedol Subudai spolu s ďalšími prominentnými veliteľmi - Tului a Mongke. Krátko po páde Bian Mongoli dobyli Liaoyang. Vojská pod vedením Tatsira obliehali posledné útočisko Jinského cisára – Caizhou, kde sa uchýlili zvyšky jeho porazenej armády. Do toho istého mesta sa ponáhľali tí, ktorí sa báli meškania pri rozdelení vojsk Sungského cisára. Začalo sa obliehanie a s ním prišiel do mesta aj hlad. Tri mesiace pred pádom v nej nebolo takmer žiadne jedlo. Obyvateľstvo a bojovníci jedli čižmy a sedlá. „Okrem toho je dovolené jesť starých a slabých. Vojaci jedli cesto z ľudských a hovädzích kostí so zeleninou. Často jedli celé oddiely porazených jednotiek. Napriek tvrdohlavému odporu a zázrakom odvahy vojakov na čele s Hushahu sa Mongolom podarilo prelomiť hradby pomocou obliehacích zbraní a preniknúť do mesta. Z druhej strany vstúpili do mesta Sung vojaci. Večer toho istého dňa, v predvečer rozhodujúcej bitky, cisár Ningyasu abdikoval a odovzdal cisársku pečať Wanyanovi Čen-linovi.

Na druhý deň sa začal rozhodujúci útok. Z výkrikov obliehateľov sa „zatriaslo nebo a zem“. Posledná cisárova nádej, tisícka vojakov vedená verným veliteľom Hushahu, zviedla v uliciach mesta boj odsúdený na zánik. Keďže sa cisár nechcel vzdať nepriateľovi nažive, obesil sa a nariadil svojim podriadeným, aby jeho telo po smrti spálili.

Zlatá ríša padla, ale triumfujúci veliteľ Sung Myngun si len ťažko vedel predstaviť, že koniec nadvlády Jurchen znamená začiatok konca Sungu. Niet divu, že V.P. Vasiliev, berúc do úvahy absurdnosť a neprirodzenosť spojenectva Song s Mongolmi, trefne poznamenáva: „Toto spojenectvo robí väčšiu česť tomu, proti komu bolo namierené,“ t. j. Džurčencom!

Mongoli ani nepomysleli na to, že by vrátili Číňanom krajiny zabrané Jurchenom.

Začali prípravy na pochod na juh a na vybudovanie svojej nerozdelenej nadvlády nad celým územím Číny. Opäť, ako kedysi po porážke Khitanu Jurchenmi, lídri Sung nedokázali využiť plody úspechov a víťazstiev iných ľudí a hrubé politické prepočty a slepá nenávisť voči Jurchenom viedli k tomu, že hegemónia na východe a Stredná Ázia opäť prešla na tých, ktorých nazývali „barbarmi“.

Zložitý politický boj, ktorý na území Primorye a Amurskej oblasti prebieha už desaťročia, tu zanechal početné pamiatky v podobe pevností, predpolí, vidieckych usadlostí, veľké mestá, hrobové stavby, chrámy a cesty.

Mimoriadne zaujímavé pamiatky boli objavené v kľúčovej oblasti Primorye, v povodí Suifun, kde sa dnes nachádza Ussuriysk. Na ľavej strane rieky sa tu nachádzali dve veľké pevnosti, jedna z nich bola postavená na terase rieky. Suifun a zaberá obrovskú plochu Zvyšky budov, z ktorých sa zachovali len základy a niekoľko kopcov je obklopených vysokým valom, ktorý je viditeľný dodnes. Druhá osada sa nachádzala 2 km západne od prvej. V jeho západnom rohu sa týčili dva kopce, ktoré sú pozostatkami zničených chrámov. V jednom z nich sa našiel obraz draka vyrobený z hliny. Ozdobil strechu chrámu. Najzaujímavejší v okolí Ussurijska je hrobový pamätník, ktorý sa nachádza východne od pevnosti na brehu malého prítoku rieky Suifun. Slavyanki.

V strede areálu obkoleseného vysokou šachtou boli vedľa seba dve mohyly. Na južnej bola umiestnená kamenná socha korytnačky so stélou na chrbte a kamennou hlavicou s vrtiacimi sa drakmi, ktoré korunovali stélu. Nad mohylami sa týčili chrámy. Vo vnútri severného kopca bola kamenná hrobka s pozostatkami bojovníka pochovaných v nej. Od mohyly s korytnačkou na juh sa tiahla ulička kamenných sôch. Začalo to dvoma mnohostrannými stĺpmi, po ktorých nasledovali sochy dvoch civilných úradníkov, dvoch vojakov s mečmi, štyroch kamenných baranov a dvoch levov. Pred vystúpením na južný kopec a vstupom do chrámu, aby ste si mohli prečítať životopis pochovaného veliteľa na stéle, bolo potrebné prejsť uličkou týchto kamenných sôch. Ako bolo nedávno založené, pamätník bol postavený princovi Digunaiovi (Esykuyovi), bratovi veliteľa Shitumyna. 46 V roku 1118, po smrti Shitumyna, sa vodcom kmeňa Wanyan v Yelane stal jeho brat Esykuy, obľúbenec Aguda, prominentného veliteľa, ktorý sa ako jeho radca zúčastnil stretnutia, na ktorom sa rozhodovalo o otázke vojny s Liaom. . Esykuiho reč, podľa jeho životopisu, konečne prelomila váhanie vodcu Jurchenu a vojna s Ayao sa začala. Esykuy hral dôležitá úloha pri porážke Gao Yong-changa, ktorý sa pokúsil obnoviť štát Bohai a v roku 1115 prevzal cisársky titul. Smrť Shitumyn prinútila Esykuya vrátiť sa do Yelan. Jednou z jeho prvých dôležitých udalostí bolo zorganizovanie presídlenia kmeňa Elan Wanyan do Suifun. Staré krajiny boli považované za „slané“ a neúrodné, a tak sa Yelanovci rozhodli presťahovať na nové miesta. Esykui žil v Suifune 30 rokov a usilovne sa venoval poľnohospodárstvu na ornej pôde, čím sa okres zmenil na bohatý poľnohospodársky región. V nive Suifun sú stále zachované stopy ornej pôdy.

16 V. E. Larichev. Tajomstvo kamennej korytnačky. Novosibirsk, 1966.

Stavba hrobky Esykuya pri západnom sídlisku na ľavom brehu rieky nie je náhodná. Pevnosť, ktorú P. Kafarov nazval „tábor Jurchen“, je pravdepodobne rezidenciou Esykuya. Ak sa záverečné obdobie histórie tohto mesta spája s menom Esykuy, potom rané obdobie zjavne siaha do obdobia krutého boja medzi Jurchenmi a Kórejcami, ktorí napadli Primorye. Poloha tábora pri východnom meste, ktoré P. Kafarov nazval Furdančen, nám dáva zapamätať si záverečnú fázu prvej vojny medzi Jurchenmi a Kórejcami, keď vrchný veliteľ Valu postavil deväť vlastných proti deviatim kórejským pevnosti a dlho obliehali nepriateľa. Kórejci po invázii do Primorye zrekonštruovali staré mesto Furdanchen a postavili okolo neho vidiecke a vojenské osady. Mesto Furdanchen bolo dobyté, pravdepodobne vojskami Valu, a zničené. Je zrejmé, že s prvou inváziou Kórejcov v Primorye súvisia aj ďalšie pevnosti, podobné usporiadaním obranných štruktúr ako Furdanchen. Patria sem osady v blízkosti horských fariem a na Izvestkovaya Sopka. Všetky sa vyznačujú vysokými šachtami s vežami, plošinami pre stroje na vrhanie kameňov a ochranou brán špeciálnymi traverzami.

V Ussurijsku, okrem dvoch vyššie opísaných pevností, na pravom brehu Suifunu, na kopci Krasnojarsk, je starobylé osídlenie, najväčšie nielen v Primorye, ale zrejme aj na celom severovýchode. Vysoké šachty, tiahnuce sa viac ako 10 km, obopínajú celý kopec v súvislom prstenci. Na niektorých z najnebezpečnejších miest bolo vybudovaných niekoľko radov vysokých valov, navyše spevnených hlbokými priekopami. Na viacerých miestach pri hradbách sa už v roku 1953 hromadili kamenné gule do strojov na vrhanie kameňov.

Prirodzene, nie celá obrovská oblasť mesta, na území ktorej sa môže nachádzať polovica moderného Ussuriyska, bola zastavaná budovami. Sústredili sa len na určitých miestach, navyše spevnených ďalším radom valov. Charakter a typ budov nie je všade rovnaký. V južnej časti, pozdĺž svahov jedného z výbežkov kopca, sa nachádzalo Zakázané mesto. Tu sa na plošinách umelo vysypaných a zarezaných do svahov kopca týčili chrámové a palácové budovy, pokryté dlaždicami a zdobené drakmi. Pri jednom z chrámov sa nachádzali dve kamenné hviezdy objavené pri vykopávkach v roku 1956. V druhej časti sídliska boli obydlia polodutinového typu. Bývali v nich obyčajní obyvatelia alebo vojenská posádka. Na území mesta bolo vykopaných niekoľko nádrží na zásobu vody v prípade dlhého obliehania. Vstup do mesta bol v južnej časti kopca.

K monumentálnym pamiatkam stredoveku v Primorye patrí okrem sídiel množstvo cisárskych traktov a vojenských ciest, ktoré pretínali provinciu Elán všetkými smermi a spájali najvýznamnejšie centrá, ako aj veľkolepé obranné valy na juhu. na ochranu pred kórejskými útokmi. Zvyšky takýchto ciest možno vystopovať v regióne Ussurijsk. Spojili mesto Esykuya, ktoré sa zrejme stalo centrom provincie Yelan, s juhom Primorye a na tieni s jedným z hlavných miest Zlatého štátu, pravdepodobne so Shanjinom. Cesta smerovala aj na severovýchod a sever, do starých miest Elan Vanyants.

Smrť Esykui v roku 1147, porážka Aola a následná vojna Digunai s Čínou viedli k tomu, že provincia Yelan začala

stratil svoj prvoradý význam a zmenil sa na odľahlý provinčný kút. Väčšina jeho obyvateľstva sa v súvislosti s presunom sídla džurčských cisárov na juh Mandžuska začala sťahovať z Elani. Vojna so Sung Čínou a potom invázia Mongolov a pád štátu Jurchen nakoniec zničili Primorye. Jeho mestá boli vyľudnené, cesty zarastené trávou, svätyne, chrámy a paláce boli zničené. Keď Rusi na začiatku prvého polovice XIX v. objavili v Primorye, nikoho tu nenašli, okrem malej skupiny Ude. možno potomkovia kmeňa Uta, ktorí kedysi bojovali proti Jurchenom.

Staroveký štát bielych ľudí na Ďalekom východe

V 50. rokoch 20. storočia akademik A.P. Okladnikov a jeho študenti objavili existenciu na Ďalekom východe Golden Jurchen Empire ktoré tam existovali v stredoveku. Obsadila územie moderných Primorských a Chabarovských území, Amurskej oblasti, východných oblastí Mongolska, severných oblastí Kórey a celej severnej časti Číny. Hlavným mestom tejto obrovskej ríše bol dlhý čas Yanqing(teraz Peking). Ríša zahŕňala 72 kmeňov, počet obyvateľov bol podľa rôznych odhadov od 36 do 50 miliónov ľudí. Ríša mala 1200 miest.

Jurchenova ríša

Impérium Jurchen spočívalo na starých civilizáciách, ktoré existovali dávno pred „Veľkou Čínou“ a vlastnili tie najvyššie technológie: vedeli vyrábať porcelán, papier, bronzové zrkadlá a pušný prach a mali aj tajomné okultné znalosti. Bronzové zrkadlá, ktoré boli vyrobené v ríši Jurchen, nachádzajú archeológovia na území od Tichého oceánu po Kaspické more. Inými slovami, Jurchenovci využili tieto výdobytky oveľa skôr, ako ich „objavili“ Číňania. Obyvatelia ríše navyše využívali runové písanie ktoré ortodoxná veda nedokáže rozlúštiť.

Všetky tieto technologické výdobytky však ríša dostala od predchádzajúcich štátov nachádzajúcich sa na jej území oveľa skôr. Najzáhadnejším z nich je štát Shubi, o ktorej sa predpokladá, že existovala v I-II tisícročí pred naším letopočtom. Mali skutočne jedinečné znalosti, mali podzemnú komunikáciu vo forme tunelov s mnohými časťami svojej ríše a susedných štátov.

Je možné, že tieto podzemné chodby existujú dodnes. Okrem toho s najväčšou pravdepodobnosťou existujú podzemné tunely vedúce na Kurilské ostrovy, Sachalin a Kamčatku. Napríklad je známe, že myšlienka spojiť Sachalin s pevninou tunelom bola vyvinutá na konci 19. storočia, ale nebola realizovaná. Stalin oživil túto myšlienku v roku 1950. Rada ministrov ZSSR vydala 5. mája 1950 tajný výnos o výstavbe tunela a rezervného námorného trajektu. Je možné, že utajenie bolo spôsobené aj tým, že sa plánovalo nie postaviť tunel, ale iba obnoviťčo bolo postavené v staroveku. Tunel nebol nikdy vybudovaný. Ihneď po smrti Stalina bola výstavba obmedzená.

Ale späť k Shubi. Boli to oni, kto vynašiel pušný prach, papier, porcelán a všetko ostatné, ktorých vynález sa pripisuje Číňanom. Okrem toho vytvorili úžasný systém distribúcie vzácnych rastlín na území svojho štátu. Inými slovami, rastliny v Primorye nerástli len „ako Boh kladie na dušu“, ale ony špeciálne vybrané, pestované a vysadené. Výrečným svedkom tohto výberu je tisový háj na ostrove Petrov a na úpätí hory Pidan sa zachovalo niekoľko starých tisov, ktoré nie sú nikde inde v regióne. Túto vlastnosť si všimol akademik V.L. Komarov, ruský botanik a geograf a vojenský topograf a etnograf V.K. Arseniev, ktorý v rokoch 1902-1907 a 1908-1910 skúmal Primorye, zistil, že hranice tibetsko-mandžuskej flóry sa zhodujú s hranicami minulej civilizácie. Shubi.

Okrem toho V.K. Arseniev našiel a objavil početné pravidelné mestá a kamenné cesty v tajge na náhornej plošine Dadianshan. To všetko výrečne svedčí o rozsahu minulej civilizácie. V pobrežnej tajge sa dodnes zachovali zvyšky kamenných ciest. Okrem týchto fragmentov materiálnej kultúry sa k nám dostalo veľmi, veľmi málo informácií o civilizácii Shubi, väčšinou sú legendárneho charakteru. Bohaiské legendy nazývané aj štát Shubi Krajina čarovných zrkadiel a Krajina lietajúcich ľudí.

Viac legiend hovorí, že všetci išli do podzemné mesto, ktorého vchod sa nachádza na vrchole veľkej hory (s najväčšou pravdepodobnosťou Mount Pidan), že z nejakého nie celkom obyčajného zlata vyrobili magické zrkadlá, ktoré dokážu ukázať budúcnosť. Z tohto zlata vznikla dvojmetrová socha tzv Zlatá Baba, ktorú ako starodávnu modlu uctievali Bohaiovia aj Jurchenovci. Legendy hovoria, že toto zlato sa neťažilo na území Primorye, ale bolo privezené podzemnými chodbami z hlbín sopiek. Keď boli mestá v krajine Shubi prázdne a Bohai a Jurchens išli do podzemia do kráľovstva vtákov Shubi, vzali so sebou „štyridsať vagónov naložených zlatom až po vrch“ a toto zlato tiež zmizlo.

Zaujímavé informácie o tajomných zrkadlách podáva moderný spisovateľ, cestovateľ a výskumník Vsevolod Karinberg vo svojej eseji „Tajomstvo „magických“ zrkadiel alebo Matrixu:

„Na čínskych maľbách zobrazujúcich nebešťanov putujúcich cez oblaky a vrcholky bájnych hôr často vidíte v ich rukách ich „magické“ zrkadlá. „Magické zrkadlá“ existovali už v 5. storočí, no kniha „História starých zrkadiel“, ktorá popisovala spôsob ich výroby, sa stratila v 8. storočí. Konvexná reflexná strana je odliata do svetlého bronzu, vyleštená do lesku a pokrytá ortuťovým amalgámom. Pri rôznom osvetlení, ak držíte v ruke zrkadlo, sa nelíši od toho bežného. Pri jasnom slnečnom svetle cez jeho reflexný povrch však môžete " vidieť skrz"a vidieť vzory a hieroglyfy na zadnej strane. Masívny bronz sa nejakým záhadným spôsobom stáva priehľadným. Shen Gua v knihe "Reflections on the Lake of Dreams" v roku 1086 napísal: "Existujú "zrkadlá, ktoré prepúšťajú svetlo", na ktorého zadná strana je asi dvadsať starých hieroglyfov, ktoré sa nedajú rozlúštiť, "presvitajú" na prednej strane a odrážajú sa na stene domu, kde ich je dobre vidieť. Všetky sú si navzájom podobné, všetky sú veľmi staré a všetky prepúšťajú svetlo ... “

Aké sú teda tieto staroveké hieroglyfy, ktoré nedokázal rozlúštiť čínsky vedec už v 11. storočí? Čínske zdroje hovoria o liste od vládcu Bohai, napísanom znakmi pre Číňanov nezrozumiteľnými, pripomínajúcimi odtlačky labiek zvierat a vtákov. Okrem toho tento list nie je čitateľný v žiadnom z jazykov skupiny Tungus-Manchurian, ktorá zahŕňa Bohai a Jurchens. Preto sa tento jazyk rýchlo nazýval nečitateľný a mŕtvy.

Navyše sa nám podarilo nájsť obrazy cisárov Jurchen. Alebo skôr nie obrazy, ale busty, ktoré sú dnes vystavené v čínskom meste Harbin, v múzeu s názvom Múzeum prvého hlavného mesta Jin.

Jurchen cisár Taizu, Wanyan Aguda (1115-1123).

Jurchen cisár Taizong, Wanyan Wutsimai (11235-1135).

Cisár Jurchens Xizong, Wanyan Hela (1135-1149).

Jurčhenský cisár Hai Ling Wang, Wanyan Liang (1149-1161).

Jurchen zrkadlo s hákovým krížom.

Fotografie zobrazujú busty prvého džurčhenského cisára Taizu, Wanyana Agudu (1115-1123), druhého jürchenského cisára Taizonga, Wanyana Wuqimaia (1123-1135) - mladší brat predchádzajúci cisár; tretí džurčenský cisár Xizong, Wanyan Hela (1135-1149) a štvrtý džurčenský cisár Hai Ling Wang, Wanyan Liang (1149-1161).

dávaj pozor na rasové črty cisárov. to ľudia bielej rasy. Na poslednom obrázku je navyše exponát z vykopávok 70 km vzdialenej osady Šajginskij. severne od mesta Nakhodka, jedinečná kultúrna pamiatka Jurchenov na území Prímorského kraja. Toto zrkadlo bolo objavené v roku 1891 a v roku 1963 sa začali vykopávky tejto pamiatky, ktoré pokračovali až do roku 1992. Ako vidíme, zobrazuje svastiku - solárny symbol Slovan-Árijci.

Už na začiatku 20. storočia sa niečo vedelo o civilizácii Jurchen, magických zrkadlách ukazujúcich budúcnosť a iných artefaktoch tejto ríše. A to nie je prekvapujúce, pretože územie Primorye bolo súčasťou Veľkej Tartárie - rozsiahle impérium Bielej Rasy, ktorá svojho času zaberala územie celej Eurázie. Európania vedeli o jej existencii už v 17. storočí, napriek tomu, že Európa už bola od nej úplne odtrhnutá a začala písať svoju „nezalezhnayu“ históriu.

„Profesor Yershov z Ústavu programovania a informatiky uskutočnil výskum problému čínskych zrkadiel v Novosibirsku Academgorodok. A zdá sa, že sa s nimi niečo vyjasnilo, ak boli všetky závery zrazu utajené. Výskum sa uskutočnil aj v Leningrade (Petrohrad) v Elektro-mechanickom inštitúte pod vedením Zhoresa Alferova. Ukázali, že zliatina bronzu, ktorá tvorí zrkadlo, obsahuje okrem medi, cínu, zinku, prvky vzácnych zemín skupiny 6 a 7: rénium, irídium. Zliatina obsahuje nikel, zlato, ortuť, striebro, platinu, paládium, ako aj rádioaktívne prvky – nečistoty tória, aktínia, uránu.

A špeciálny svetlý bronz prednej plochy zrkadla obsahuje na niečo fosfor vo veľkom množstve. Predpokladá sa, že pri náraze do zrkadla slnečné svetlo zliatina je excitovaná a jej rádioaktívne žiarenie spôsobuje, že povrch predného zrkadla na určitých miestach žiari. V týchto zrkadlách je ďalší trik - špirálové navíjanie viacvrstvových kovových pások na rukoväti. Existuje hypotéza, že cez túto rukoväť sa ľudská bioenergia prenáša do zrkadla. A preto je niekto schopný jednoducho aktivovať zrkadlo a niekto - pozrite si obrázky budúcnosti.

Symboly na zadnej ploche zrkadla pôsobia na ľudskú psychiku a práve ony vám umožňujú naladiť sa na obrazy jemného sveta. Kombinácia vzácnych prvkov v zliatine, ktorá je súčasťou čínskych zrkadiel, sa nachádza iba v jednej bani. V roku 1985 o. Kunashir v bývalej uzavretej zóne japonskej cisárskej rezervácie na rieke Zolotaya, vedľa sopky Tyatya, boli objavené štôlne, kde Japonci počas vojny ťažili zlato, navyše ruda, chemicky viazaná, a nie sypká, preto o nej nikto nevedel.

A tu sa opäť dostávame k záhade zlata Bohai. Podľa legendy, keď sa Bohaiovia dostali do podzemia, vzali so sebou „štyridsať vagónov naložených zlatom až po okraj“. Najväčšou zlatou tehličkou bola Zlatá žena – socha vysoká asi dva metre. Zlato Shubi ani zlato Bohai sa na území moderného Primorye neťažili. Zlato bolo prinesené podzemnými chodbami z podzemnej krajiny Shubi, z hlbín sopiek. Keď boli mestá v krajine Shubi prázdne, zlato zmizlo.

Zlato Shubi, alebo, ak chcete, zlato Bohai, odhaľuje jedno tajomstvo, kvôli ktorému možno zahynuli bádatelia tajomstiev magických zrkadiel, priekopníci v Primorye. Nikto si nepredstavoval, čo sa stane sopečné zlato, najmä ruda. Tavenina sa pretláča cez čadičové skaly v niektorých „vreckách“ až 1200 gramov na meter kubický pôdy. Vnútri sopiek - striebro, platina a prvky vzácnych zemín a v prírode veľmi zriedkavé. Zlato! Za toto bojovala svetová veľmoc Japonsko. Podzemné chodby vedúce k zlatému sopečnému vývoju Kuril, Sachalin, Kamčatka, pravdepodobne existujú dodnes ... “

Ľudia bielej rasy prišli do Primorye dávno pred Yermakom. Petroglyfy ľudí bielej rasy spred 3 tisíc rokov. Stopa starých Slovanov na Ďalekom východe

Podrobnejšie a množstvo informácií o udalostiach, ktoré sa odohrávajú v Rusku, na Ukrajine a v iných krajinách našej krásnej planéty, možno získať na Internetové konferencie, neustále sa koná na webovej stránke „Kľúče vedomostí“. Všetky konferencie sú otvorené a úplne zadarmo. Pozývame všetkých vstávajúcich a záujemcov...

Na začiatku II tisícročia nášho letopočtu. na Ďalekom východe vstúpili do historickej arény Tungu hovoriaci Jurcheni (nuizhi, nuizhen - v čínštine; dzhurdzhe - v perzštine; chiorchie, chorchia, chorcha - v niektorých európskych jazykoch). Otázka pôvodu Jurchenovcov je v súčasnosti nejasná. Dá sa predpokladať, že v rámci hraníc Južného Prímoria, priľahlej časti Mandžuska a severovýchodnej Číny sa koncom 1. - začiatkom 2. tisícročia po Kr. Žili početné etnické formácie, medzi ktorými zohrávali vedúcu úlohu skupiny hovoriace jazykom Tungus, známe ako kmene Mukri. Tie boli priamo spojené so vznikom a históriou štátu Bohai. Jedna skupina Mukrianov zahŕňala klan Wanyan, ktorý sa stal jadrom, konsolidujúc okolo seba mnoho ďalších klanov v boji proti Khitanom. Ako viete, Khitans nedávno porazil Bohai. Ale boj Mukrianov proti Khitanom sa nezastavil. Na začiatku XII storočia. wanyan prinútil Koryos (východných susedov) odstúpiť časť Kórejského polostrova (sever). Toto víťazstvo viedlo k rastu vplyvu Wanyanov v krajinách Jurchens aj mimo nich. Začal sa formovať primitívny, „barbarský“ typ aparátu moci. Potom sa začal boj s Khitanmi. V roku 1113 získal vodca Wanyanov Aguda prvé víťazstvo nad Khitanmi. V roku 1114 získava množstvo víťazstiev, čo mu umožňuje začiatkom roku 1115 ohlásiť vznik „Zlatej ríše“, ktorá je vo vtedajšej literatúre známa z r. čínsky ako Jin (Zlatý).

Vznik nového štátu v regióne výrazne mení politickú situáciu, v ktorej sú kórejskí aj čínski vládcovia nútení brať do úvahy existenciu zlatého impéria Jurchen. Aguda, hlava ríše Jurchen, aktívne bojuje proti Khitanovi a v roku 1125 bol khitanský cisár porazený a zajatý Agudou. Impérium Khitan Liao prestalo existovať. V tom istom čase sa pre Jurchenovcov začala dlhá a všeobecne úspešná vojna s Čínou.

Počnúc druhou polovicou XII storočia. vstúpili Džurčeni do dlhej vojny s Mongolmi, ktorí už o niečo skôr v Primorye a severovýchodnom Mongolsku vytvorili štát Khamag Mongol na čele s Khabul Khanom. Vojenské vzťahy s Mongolmi sa rozvíjali s rôznym stupňom úspechu. Vstup do politickej arény Temujina, ktorý v roku 1206 získal titul Džingischán, bol pre Zlatú ríšu hrozivým znamením vážnych skúšok.

1211 - začiatok vojny s Mongolmi, ktorí napadli Zlatú ríšu. Začali sa povstania Khitanu, zrada vojenských vodcov, formovanie malých štátov - vazalov Mongolov. Potom začiatkom 30. rokov 13. storočia. začal masovú ofenzívu Mongolov proti Džurčenom. Do konca roku 1233 bol ich štát porazený.

V Primorye bola hlavnou populáciou štátu Jurcheniudige. Obyvateľstvo kládlo najsilnejší odpor jednotkám Ogedeja, nástupcu Džingischána. Archeológovia objavujú početné stopy po invázii: vypálené dediny, neusporiadané pohrebiská, rozštvrtené kostry ľudí. Mongoli intenzívne prenasledovali Udigov, ktorí boli nútení odísť do hôr, do tajgy, aby ich zachránili. To postupne viedlo k degradácii ich kultúry (materiálnej i duchovnej).

Archeologické pamiatky Jurchenovcov v Primorye sú početné. Ale jednou z ich zvláštností je, že tu nie je jediné pohrebisko Jurchen, aj keď sú známe samostatné pohrebiská. Boli študované osady (horské a rovinaté), početné cesty pozdĺž svahov kopcov, ako aj také zvláštne pamiatky, ako sú monolitické sochy úradníkov, zvieratá, z ktorých je veľa korytnačiek so stélami na chrbte.

Osady predstavujú najpozoruhodnejšie archeologické náleziská. Horské osady (Shaiginskoye, Lazovskoye, Ananyevskoye, Krasnoyarovskoye, Yekaterinovskoye, Plakhotnyukovskoye a mnoho ďalších) sa nachádzajú na horských mysoch, kde sú vytvorené umelé terasy, na ktorých miestach sú stavby na rôzne účely: domácnosť, bývanie a verejné budovy. Na sídliskách boli vyčlenené samostatné časti (štvrte), niekedy sa v rámci týchto častí nachádzala aj citadela. V štvrtiach sa usadili obyvatelia rovnakej odbornej a spoločenskej úrovne. Obranné stavby vznikali najčastejšie pozdĺž hrebeňa priľahlých kopcov. Valy sú zvyčajne hlinené, ale často sú vyrobené zo starostlivo osadených kameňov (balvanov a okruhliakov). Výška obranných múrov sa mení (od 0,5 do 6 m) v závislosti od stavu zachovania. Niekedy boli mimo múrov postavené veže na lemovanie. Niektoré osady mali pri hradbách špeciálne miesta na inštaláciu strojov na vrhanie kameňov.

Veľké rovinaté osady (Chuguevskoe, Sainbarskoe, Gorbatkovskoe, Nikolaevskoe, Yuzhno-Ussuriyskoe, Maryanovskoe a ďalšie) sa nachádzajú v údoliach riek a sú obklopené zemnými valmi a priekopami. Tvar je obdĺžnikový alebo štvorcový.

Obranné múry sú aj dnes vysoké 6-10 m, priekopy sú až 25 m široké a 3-5 m hlboké.
Malé rovinaté osady sú štvorcového tvaru, s jednou bránou; po obvode sú ich rozmery do 240 - 250 m. Takéto sídla bývajú veľké rovinaté alebo hornaté, preto sa im radšej hovorí reduty.

Jurchen-Udige, ktorí tvorili základ Jinovej ríše, viedli sedavý spôsob života, čo sa odzrkadlilo na charaktere obydlí, ktorými boli nadzemné drevené konštrukcie rámovo-stĺpového typu s kanami na vykurovanie. Kanály boli vybudované vo forme komínov pozdĺž stien (jeden alebo tri kanály), ktoré boli pokryté kamienkami, vápencom a zhora starostlivo pokryté hlinou.

Vo vnútri príbytku je takmer vždy kamenná malta s dreveným tĺčikom. Zriedkavo, ale je tam drevený mažiar a drevený tĺčik. V niektorých obydliach sú známe hutnícke kováčske dielne, kamenné ložiská hrnčiarskeho stola.
Obytná budova spolu s množstvom hospodárskych budov tvorila majetok jednej rodiny. Stavali sa tu letné hámre, v ktorých v lete často bývala rodina.

V XII - začiatkom XIII storočia. Jurchenovci mali diverzifikované hospodárstvo: poľnohospodárstvo, chov dobytka, poľovníctvo*rybárstvo.

Poľnohospodárstvo bolo vybavené úrodnou pôdou a rôznymi nástrojmi. V písomných prameňoch sa uvádza vodný melón, cibuľa, ryža, konope, jačmeň, proso, pšenica, fazuľa, pór, tekvica, cesnak. To znamená, že pestovanie polí a záhradníctvo boli všeobecne známe. Všade sa pestoval ľan a konope. Plátno sa vyrábalo z ľanu na odevy, zo žihľavy - pytloviny pre rôzne technologické odvetvia (najmä obkladačky). Rozsah tkáčskej výroby bol veľký, čo znamená, že plochy pôdy pre priemyselné plodiny boli prideľované vo veľkom rozsahu (História Ďalekého východu ZSSR, s. 270-275).

Základom poľnohospodárstva však bola produkcia obilnín: mäkká pšenica, jačmeň, chumiza, kaoliang, pohánka, hrach, sója, fazuľa, cowpea, ryža. Obrábanie oranej pôdy. Orné náradie - raly a pluhy - ťah. Ale orba pôdy si vyžadovala starostlivejšie spracovanie, ktoré sa robilo motykami, lopatami, ľadovcami, vidlami. Na zber obilia sa používali rôzne železné kosáky. Zaujímavosťou sú nálezy nožov na rezanie slamy, čo svedčí o vysokej úrovni prípravy krmiva, teda že sa používala nielen tráva (seno), ale aj slama. Obilné hospodárstvo Jurchenovcov je bohaté na nástroje na lúpanie, drvenie a mletie obilnín: drevené a kamenné mažiare, nožné krúpy; písomné dokumenty spomínajú vodné hullery; a spolu s nimi - noha. Nachádzajú sa tu početné ručné mlyny a na sídlisku Šajgin sa našiel mlyn poháňaný ťažným dobytkom.

Dôležitým odvetvím hospodárstva Jurchen bol aj chov zvierat. Choval sa dobytok, kone, ošípané a psy. Dobytok Jurchen je dobre známy pre mnohé cnosti: sila, produktivita (mäsové aj mliečne).

Chov koní bol azda najdôležitejším odvetvím chovu zvierat. Jurchenovci vyšľachtili tri plemená koní: malé, stredné a veľmi malého vzrastu, ale všetky veľmi prispôsobené pohybu v horskej tajge. O úrovni chovu koní svedčí rozvinutá výroba konských postrojov. Vo všeobecnosti možno konštatovať, že v ére Jinovej ríše v Primorye sa rozvinul ekonomický a kultúrny typ poľnohospodárov na ornej pôde s rozvinutým poľnohospodárstvom a chovom dobytka, na tú dobu vysoko produktívny, zodpovedajúci klasickým typom feudálneho typu agrárneho typu. spoločnosti.

Hospodárstvo Jurchen bolo výrazne doplnené o vysoko rozvinutý remeselný priemysel, v ktorom popredné miesto zaujímalo železiarstvo (ťažba rúd a hutníctvo železa), kováčstvo, stolárstvo a hrnčiarstvo, kde hlavnou produkciou boli kachličky. Ručné práce dopĺňali šperky, zbrane, koža a mnohé iné druhy povolaní. špeciálne vysoký stupeň svoj rozvoj dosiahla výzbroj: výroba lukov so šípmi, oštepy, dýky, meče, ako aj množstvo obranných zbraní (História Ďalekého východu ZSSR, s. 276-287).

V živote Jin Empire zohral obrovskú úlohu vojenskej triedy; armádne jednotky boli potrebné nielen na dobytie, ale aj na udržanie podrobených kmeňov a národov v područí. V podmienkach rozvinutých triednych vzťahov je dôležitá najmä úloha armády pri udržiavaní poriadku v rámci ríše. Na udržanie armády a úradníkov bol vytvorený systém výberu daní, účtovania výdavkov a pod., čo znamená zložitý byrokratický systém.

Bádatelia sa domnievajú, že Jurchenovci si v mestách vytvorili cechovú organizáciu založenú na špecializácii na rôzne odvetvia výroby. Účelom takýchto organizácií bolo získavanie surovín, marketing produktov, spravodlivé rozdelenie príjmov. Pri takejto organizácii obchodu sa predpokladá vnútorný trh, peňažný systém, komoditno-peňažné vzťahy, ako aj zavedený systém zákonodarnej a výkonnej moci v centre aj v lokalitách. Samozrejme, v týchto prípadoch musí mať spoločnosť svoj vlastný spisovný jazyk. V skutočnosti už v roku 1118 Aguda nariadil svojmu úradníkovi Wamyan Siyinovi, aby vypracoval list Džurčhen, čo bolo urobené v roku 1119. Bol to takzvaný „veľký list“ Džurchenov, vytvorený na základe Khitanu! Obsahoval asi 3000 znakov. Gramotnosť medzi Jurchenmi bola známa: mnohé remeselné výrobky sú označené menami remeselníkov, sú tam menovky tisícok vojakov s nápismi Jurchen.

V spoločnosti Jin Empire sa rozvíjala literatúra, veda a rôzne druhy umenia (piesne, hudba, tance). Tieto druhy duchovných aktivít Jurchenov boli v Číne dobre známe, ako o tom opakovane hovoria písomné dokumenty Číny. Archeologicky je dobre študovaná ďalšia oblasť duchovnej činnosti - aplikované dekoratívne umenie: početné prípady výzdoby budhistických chrámov, iných budov, ako aj drobností (zrkadlá, figúrky atď.). Spomedzi nich treba spomenúť najmä bronzové figúrky duchov predkov (Vorobiev M.V., 1983).

Duchovný život, svetonázor Jurchen-Udige predstavoval organický fúzovaný systém náboženských predstáv archaickej spoločnosti a množstvo nových budhistických zložiek. Takáto kombinácia archaického a nového vo svetonázore je charakteristická pre spoločnosti s novovznikajúcou triednou štruktúrou a štátnosťou. Nové náboženstvo, budhizmus, vyznávala najmä nová aristokracia: štátna a vojenská
top.

Tradičné presvedčenie Jurchen-Udige zahŕňalo vo svojom komplexe mnoho prvkov: animizmus, mágiu, totemizmus; antropomorfizované kulty predkov sa postupne zintenzívňujú. Mnohé z týchto prvkov sa spojili v šamanizme. Antropomorfné figúrky, vyjadrujúce myšlienky kultu predkov, geneticky súvisia s kamennými sochami euroázijských stepí, ako aj s kultom duchov patrónov a kultom ohňa. Kult ohňa mal široký záber

Šírenie. Niekedy to sprevádzali ľudské obete. Samozrejme, obete iného typu (zvieratá, pšenica a iné produkty) boli všeobecne známe. Jedným z najdôležitejších prvkov kultu ohňa bolo slnko, ktoré sa prejavilo na mnohých archeologických náleziskách.

1925 Narodil sa Nikolaj Nikolajevič Dikov- archeológ, lekár historické vedy, profesor, člen korešpondent Ruskej akadémie vied, špecialista na staroveké kultúry Čukotky a Kamčatky. 1948 Narodil sa Leonid Andrejevič Beljajev- Špecialista na kresťanské starožitnosti Ruska, doktor historických vied, člen korešpondent Ruskej akadémie vied. 8. januára 2012

Niekedy je dokonca urážlivé, že takmer polovica krajín sveta mala všetky veľké staroveké civilizácie, ale my ich nemáme. Ľudia v úzkych kruhoch však vedia niečo úplne iné, a to je Zlatá ríša Jurchenovcov. Pravda, nie každý si to rád priznáva. Ale prečo?

Vo vedeckých kruhoch to totiž radšej vôbec nespomínajú, a ak si na to zrazu spomenú, vždy to skreslia, „rozrežú“, „roztrhajú“ a strčia do samostatných častí do príbehov známych už napísaným príbehom. Je to oveľa jednoduchšie ako prepisovanie. Ale stále ho musíte revidovať, urobiť všeobecný audit a prepísať ho.

Ukazuje sa, že na Ďalekom východe, na území moderného: regiónu Amur, Primorského územia, Severnej Kórey, východného Mongolska a severnej Číny, existovala obrovská ríša, ktorá sa nazývala Zlatá ríša Jurchenov. Malo asi 50 miliónov ľudí. Existovala dávno pred Veľkou Čínou a už vtedy poznala výrobu porcelánu, papiera, pušného prachu a mnoho ďalšieho. Teda oveľa skôr, než to Číňania „objavili“.

Písanie tohto ľudu je veľmi zaujímavé a už vtedy existovalo. Nedá sa prečítať v žiadnej skupine tungusko-mandžuského jazyka. Za čo bola okamžite nazvaná mŕtvou a vyhodená ako nepotrebná. Valery Yurkovets však vo svojej práci veľmi podrobne dokázal, že nápis patrí do slovanského jazyka a je napísaný slovanskými runami a je praslovanský.

Teraz, ak ste požiadaní