25. septembra 2017 20:26 Perm Region - Rusko September 2017.

Môj dlhotrvajúci sen sa splnil: Nakoniec som sa podarilo ísť na výlet na sever od povoleného územia ako súčasť turistickej skupiny. Videl som hory stredných Urals, osád, ktoré boli raz v mestách Veľkého (Pyateg Village, Cherdyn a Scyklické mesto), dokončili jeho známych s kultúrou západných Urals návštevou miestnej histórie múzea a galérii umenia mesta Perm.

Bolo to z pýchy veľkého osídlenia Perm regiónu Rusmi. V XII storočia Novgorod ľudia položili severnú cestu cez miesta, kde sa dnes mesto Cherdyn nachádza dnes: pozdĺž rieky Kolve na Pechora. Miestni obyvatelia Novgorodu si vymieňali svoje výrobky na hodnotnom severnom lese, ako aj vysoko umelecké strieborné výrobky Sasanidov. Miestni obyvatelia zaplatili Novgorod Dan a názov najviac vysoká hora Na miestnych miestach znie pripomienku. Hora je vo vlastníctve jeho mena, to znamená, že Dani zozbieral "Ľudia".

Potom v čase Mongol-Tatatar jarmo, keď kedysi prosperujúce štáty boli tablo trasa Bol zabudnutý. Ale po oslobodení od Tatárov a so začiatkom Asociácie ruských predcipatín okolo Moskvy sa oživil obchodná cesta s Urarals a Pechor.

Dobytný a vývoj Urals bol nemožný bez zjednoľujúcej myšlienky, ktorú sa zmenil ortodoxný vera. Okolo roku 1375, misionárom Stefan, ktorý neskôr vstúpi do histórie pravoslávnej viery pod názvom St. Stephen Greakty, vytvoril písanie pre Zyryan (Komi-Zyryan), ktorý predtým nemal. Ako abeceda, použil Zyryanové príznaky na strom, cez ktorý lovci viedli svoj obchod. S pomocou vytvorenej abecedy, ktorá sa skladala z 24 písmen, Štefan preložil do jazyka Zyryan Liturgické knihy a čiastočne posvätné písanie. Na jeseň 1379, sv. Stephen, požehnaný Moskvou patriarchátom, išiel do Perm Land. Panheals-Zyryan uctieval prvky (voda a oheň), šelmy a stromy; Hlavnými božstvami boli "zlaté baba" - kamenný idol, ktorý obetoval najlepšiu časť výroby. Špeciálny vplyv Zyryan si užíval kňazov alebo kúzelníkov, ktorí držali ľudí v strachu a podriadenej. Smrť očakával, že každý, kto by sa odvážil dotknúť sa ich pohanských viery. Ustanovenie pre kazateľa bol tiež komplikovaný skutočnosťou, že chamtivosť rôznych dlhých izieb Dani Zyryan, takže všetko, čo došlo z Moskvy, sa zdalo zyryanam nepriateľskému. Misijná činnosť Stefan Greamenmovského však prispela k svojmu talentu kazateľa, znalosti Zyryanovho jazyka a hlbokej viery v správe svojho podnikania. Pomohol si tiež prirodzenú pokornosť Zyryan. Ortodoxné vzdelávacie aktivity Stefan Greamenmsky bol úspešný a neskôr slúžil ako základ pre kresťanstvo Cherdyan Lands.

1

Pytaget

Cesta našej turistickej skupiny začala s obcou Pyandeg, ktorá nie je ďaleko od Cherdyni, kde sme dostali z Perm neskoro večer, aby sme strávili noc v miestnej turbase. Tam je hypotéza, podľa ktorej spočiatku Cherdin začal (postavený) na mieste, kde je táto obec teraz. Podľa jednej z verzií Pyangega - toto je názov pohanského Boha.

Ráno, hneď z okna našej izby, videl som širokú rieku RAPID KAMA. Naskoro má raňajky, dosiahol banku rieky. Spadol som do melancholickej premyslenosti medzi cédrovými borovice, v sakrálnom mieste starých kmeňov Komi, ktorí kedysi videli tieto miesta. Pines boli podobné exotickým mandám, v ktorých boli vyriešení duchovia starcov: s výkonnými ručne vyrobenými vetvami, zdvihnutými na oblohu, holé korene, držanie zakrivených kmeňov tela ... Komi kmene uctievané cédrové borovice. Oni, usadzovanie na týchto miestach, opustili početné poklady z objektov vysoko umeleckého striebra CassAnids, ktoré boli priniesli výmenou za hodnotnú kožušinu v Cherdyan Lands na Riveroch Kame a Volga, cez bulharské kráľovstvo, od SassAnid Persia a Byzancia ... Existujú také jedlá v Múzeu Miešanie miestneho Lore a v metropolitných múzeách. Stojí za to pozrieť sa na to: Na tejto ceste uvidíme staroveké artefakty v múzeu Cherdyan.

1

1

1

Keď som prešiel na banky kama, videl som zaujímavý šesťhranný drevený strážny modul s ortodoxnou žiarovkou a krížom, korunovaným raz dreveným stanom. Toto je najstaršia drevená konštrukcia v Urals, zachovaná dodnes: Kostol Bogorodskaya datoval koniec XV - začiatok XVI stáročia. Je staršia ako slávna Kizhi. Rusi, zvládnutie Ural Lands, postavené na brehu KAMA, v Sacral pre miesto KOMI, najprv strážnejšia (obranné opevnenie), a potom, zriadený tu, zmenili ju do kresťanskej cirkvi.

4

PyantEG bol nájdený v obci a stále nájde figúrky Perm zvieracieho štýlu, bezcenné staroveké kmene, nazývali niektoré miestne injekcie správcov. Toto je veľké množstvo pohrebov z kovových vierov, amuletov, celé pantheon liehovín, tzv. Perm Beast štýl starých kmeňov. Musíme ich dnes vidieť v múzeu Cherdyanského múzea. Môžete ich vidieť v Perm Museum of Lowners a v múzeách St. Petersburg a Moskva. Podľa bohatstva obrazu a rôznych predmetov je kultúra štýlu Perm Beast lepšia ako japonská netesná a v symbolickom význame nie je horšia ako rituálny aztec a maya. Krásnik, ktorých civilizácia zmizla asi pred tisíc rokmi, žila pozdĺž riek, Schobov, Kama, príchutí a návštevníkov. Zaoberali sa lovom, rybolovou, hrnmentom a metalurgiou; Obchodovali sa s Iránom cez bulharský Khanát, so Stredozemným morom cez Turci Khazansky Kaganate, s príbuznými kmeňmi obozhrovho pre sortiment Ural. Systémy komplexných rituálov, vlastníctva šamanských techník extázy a hlavnej veci, slávneho permian štýlu amuletov, obsadili z kovu, vytvorili držiteľov zo susedných kmeňov povesti mocných čarodejníkov a všetkých mocných magiciach. Zaujímavé je, že ženy držiteľov boli zapojení do výroby odliatkov Figurines zvieracieho štýlu. Ich muži robili zbrane. Pod náporom Komi kmeňov a vojakov Volga Bulharska boli strážcovia najprv preplnení do Cherdyan Lands, a potom cez rokliny z Ráne Ural boli preč v Urals, kde boli rozpustené medzi obvodmi OB.

Pred poslednou kampaňou, držitelia spálili v cherdyanských krajinách svojich bohov. Pripojenie týchto pozemkov po starostlivosti o držiteľov KOMI TRIBES vytvorili legendy o tajomných ľudí z Chudov, ktorí išli pod zemou. Náhodne vykopanie Amulet, KOMI v strachu sa snažil zbaviť sa "zla" a tajomného ducha, hádzať objav na vodu. Postupne, v legientoch Komi, žijúcich chovateľov sa obrátili na liehoviny týchto miest.

1

Cherdyn.

Na večeru, naša turistická skupina už prišla v Cherdyn. Hlavný pocit v Cherdyni je pocit čerstvosti a sullen čistoty mesta. Nízka šedá obloha. Šumivé ulice, takmer bez áut a, samozrejme, bez semaforov. Kravy, odpočíva na chladnom, mokré z dažďa Zeme na pozadí starého kostola, pokojne ďasná. Malá žena záruka, rahlebi rozpráva o jeho rodnom meste. Pozorne som jej počúval a požiadal o objasnenie otázok so záujmom. Dostal som pozvánku na návštevu a telefón ... Zrejme, ďalej provincia z hlavného mesta, ľudí, ktorí sú viac láskaví a pohostinní, menej poteru s ich chudobným, v porovnaní s metropolitným, platom ...

Najvyšším bodom okolia je horský (kameň) nakladač, podobný zamrznutého hrebeňa vlny, prvá píla z strmého brehu rieky Kole v meste Cherdyni. Hovoria, že na podvode v starších časoch, bol spálený alarmový bonfire, varovanie každého o nebezpečenstve, aproximácii nepriateľov, nomáds-vogulov.

1

Veľký dojem na mňa bol historický príbeh o kaplnke, postavenej na pamiatku mŕtvych rodičov. S ďalšou inváziou, všetci mužská populácia mesta vyšla so zbraňou stretnúť sa s nepriateľom. Ale sily boli nerovnomerné. Vogulov bol výrazne väčší. Všetci chruhoví muži zomreli, ale z nejakého dôvodu voguly vľavo, nedotýkajte sa mesta a ani ho nezadávať. S jeho smrťou, muži zachránili ženy a deti zostávajúce v meste. Deti vyrastali a postavili kaplnku na pamiatku tejto akcie ...

Najspoľahlivejšie informácie o CHERDYNI patrí do druhej polovice XV storočia - čas začiatku vstupu Perm Great (Cherdyni) do Moskvy. Vych stagnaya kronika uvádza mesto od roku 1451. V tom čase boli najväčšie kniežatá vládnuť na týchto krajinách. Názov mesta pochádza z dvoch slov KOMI-EMPERT: "Cher" - prítok a "melón" - ústa, - to znamená, "osada, ktorá vznikla pri ústach prúdu." Väčšia ochrana CHERDIN PRINCES Vzala kresťanstvo, stali sa Moskvou Vassals, ale Vassals boli neobsadené. Najmä počas vojny Moskvy s Kazaňom v 60. rokoch XV storočia odmietli zúčastniť sa v kampani, ale bez súhlasu Grand Duke uzavrel vojenské odbory so susedmi, Väncy, proti Vogulovi (Mansi). Netrhal kňaz a ich vzťah s Veľkým Novgorodom. Prvý pokus "krstviny na svätú vieru Cherdyntsev" uskutočnil Bishop Pirim. Pokus bol neúspešný - Pižilim bol zabitý Voguli, ktorý aktívne odolal prijatiu kresťanstva. V1462, biskup Ion berie "pridaný" krst Cherdyntsev. V tom istom roku bol založený prvý kresťanský John-teologický mužský kláštor v Cherdyni. Po vojne s Novgorodom a jeho konečným zaradením do Veľkého kniežatstva Moskvy, Ivan III využil určitú ofenzívu v Cherishi Moskve obchodníkov, ako predložka na inváziu. Na jar 1472, Moskvažné pluky pod velením guvernéra Starodubského Prince Fedor Mörtogo rozbil Perm Army a zachytil miestny princ Mikhail. Konečne sa zlomil odporom miestnych vládcov orgánov Creek Moskvy

Skrytá nekonzistentnosť (tvrdohlavosť) Cherdy Zeme sa prejavila, podľa môjho názoru a v originalite kresťanskej cirkevnej dekorácie. Cherdin - centrum distribúcie unikátnej drevenej sochy, vo všeobecnosti, neparactiteristické pre výzdobu ruských cirkví. Pôvod tohto zvyku nie je známy, je možné, že on, rovnako ako zvyk vyzdobiť cirkevné budovy na žiarovkách, bol priniesol mnoho storočí pred Škandinávou. Avšak, Perm Drevené bohovia vyslovili Vlastnosti KOMI: Diagonálne oči, vyčnievajúce lícne kosti, tmavé vlasy. Najstaršie sochy, zachované do súčasného dňa, sú datované XVII storočia a sú v múzeu v Cherdins viery av galérii Perm Art Gallery, ale všetci sa našli hlavne v Cherdynskaya a Solikamsk Zem. Je obzvlášť zaujímavé, podľa môjho názoru, drevená ikona Svätej parazíky piatku, uložená v Galérii Perm Art Gallery. Deň tohto svätca sa zhoduje s uctievaním starovekej bohyne pohanov, znázornených spolu s mýtickými tvormi, uzavretý vľavo a vpravo. Po stranách Svätého parašvu na Bas-Reliéf drevenej ikony tiež usporiadali anjeli - jeden zľava, druhý vpravo. Pagan a kresťanské sviatky majú podobné zameranie - uctievanie plodnosti a materstva.

Ďalší príklad nekonzistentnosti, ale už veľa historicky, prekvapil ma v Cherdyni. To bolo tu v čase stalinizmu, slávneho básnika O. Mandelstamu, písanie uprostred kultu osobnosti:

Žijeme, v rámci žiadnej SI-KRAJINY,
Naše prejavy pre desať krokov nie sú počuť,
A kde dosť na polovicu prestávky -
Tam si bude pamätať Kremľa Highlander.
Jeho hrubé prsty ako čerešňa, mastná,
A slová ako pudded váhy sú pravdivé.
Tarakanya sa smeje
A svieti na vrchol.

A okolo jeho tvárí tenších lídrov,
Hrá služby Hlavičov.
Kto píšťalky, ktorí meuaches, ktorí Humpia
Je len bublina a podvádzanie.
Ako podkovy, dáva vyhláškový dekrét -
Komu v slabinách, ktorému v čele, komu v obočie, ku ktorým v oku.
Že ani realizácia jeho maliniek
A širší hrudník Osetista

Báseň bola prerátnená orálne v Moskve v najdôveryhodnejších ľuďoch. Niekto z "Dôveryhodných" prehľadov, kde nasleduje ... o Cherdynskaya Link Mandelstama pripomína pamätnú dosku na fasáde nemocnice.

Snob

"Nyr" v jazyku Komi-Permaakny znamená "nos", "IB" - "pole", to znamená, "pole Naso", alebo "ale-sadné pole" (Ivanko's nos, zakladateľ miestneho priezviska z nosa) .

Nechcel som túto dedinu navštíviť na dlhú dobu. Zažil zmysel pre rozpor. Hovorí sa, že ľudia najprv zosmiešňujú akúkoľvek ambicióznu osobu, skúste, vykonali. Potom, po chvíli, berú tú istú osobu do postavenia svätého a začnú uctievať, vymýšľať a vytvárať viac a viac nových známok svätosti nielen mučených, ale aj miestnych a miestnych miest.

V roku 1601, v čase Borisu Godunov, Boyarin Michail Nikitich Nikitich Romanov, strýko budúceho kráľa z Romanovskej dynastie, Michail Fedorovich zomrel v Yomb (a čoskoro. Tento väzeň bol tiež bratranec Tsár Fyodor Johnovich, posledný zástupca priamej línie Rurikovich v ruskom tróne (na ženskej linke) a jedným z najbohatších ľudí ruského štátu. M. N. Romanov bol krásny a nezvyčajne silný. Legenda uvádza, že keď sa pri príchode do Screba, uvedomil som, čo ho osud čaká, potom v porychu zúfalstva, som pľuvať, otočil cestný vozík, v ktorom tu bol podaný. Boyarin Romanová, pripútaná v putách, nabrúsená v jame. V tejto jame, musel čakať na jeho smrť, mučenie z hladu a zima na severnú zimu, špinavé a nemyté, zbavené príležitosti na ochranu svojich prirodzených potrieb na žiadnom inom mieste. Obyvatelia pohromu, ako by mohli pomôcť Warru v rozpore s vôľou väzenia, ho priniesli jedlo. Nakoniec, Charta čaká na smrť boyarínu, väzenia ho ustúpili. Následne, po príchode Rómov na moc, obyvatelia Nodrobase získali literárny list (oslobodený od daní).

Až do roku 1917 sa modlite v žalári, kde prijal smrť mučeníka Boyar románov a padol do jeho bundy sa snažil šesť tisíc pútnikov ročne. V súčasnosti sú okovy vystavené v expozícii múzea Cherdyanského múzea.

Teraz sa stal módnym opäť na prenášanie turistov a pútnikov na týchto miestach. Avšak, ako som si všimol, návštevníci budú väčšinou túžiť, aby si získali úžasné zbaviť sa ich vlastných problémov rôznych smerov. Nie je to napríklad úplne jasné, ako je to možné, napríklad, aby ste sa uzdravili, odpustenie hriechov a tak ďalej, len na mieste smrti smrti Boyarov Romanova alebo pitnou vodou z "svätého" zdroja. Avšak, neľutujem, že som tu navštívil.

Teraz skrutkovač a všetko, čo sever je väzením. Nasledujúce pamiatky spojené s menom Romanov, vidíte dlhý plot s ostnatým drôtom s týčiacimi sa väzenskými budovami. Mnohé zaujímavé osobnosti: obaja bojovníci za spravodlivosť a spolupáchatelia zla, - videli tieto steny. V pohromu, budúci prominentný politický a vojenský vodca sovietskeho štátu K. E. Voroshilov pôsobil ako odkaz. To bolo ohromené tu stalin potlačené. V poslednej dobe slúžil tu vetu (ale z nejakého dôvodu, krátky čas bol uvoľnený) jeden z posledných podvodníkov našej doby, P. Grabova.

Nie je ďaleko od nádherného Nikolského chrámu, postavený na pamiatke mučenej Boyar Romanov, z iniciatívy správy obce Scrking a miestneho Lore Club "Patriot" majú nezabudnuteľný drevený znak vo forme kríža s Nápis na tanieri: "Znamenie je založené na pamäti potláčaných Rusov. 1. novembra 2003. Jeden mučený boyars je nádherný chrám a tisíce mučených non-kráľovských radov - drevený kríž. Ako hovorí príslovie: "Čo je to povolené Jupiterom, potom nie je povolené býka."

Múzeum je vytvorené v obci a ruky ľudí, ktorí tu slúžia trestu, alebo sa už vydali. Neviem, ako sa to potom povola. Teraz je to záver, že môže záujem o niekoho: domácnosti z minulého storočia, fotografie potomkov z Romanovcov, ktorí sem prichádzajú od vzdialeného v zahraničí, maľby a kostýmy éry neurčitého času, ktorý sa môže obliekať turistov a iné . Vo všeobecnosti, neustále v pohromu, môžete počuť frázu: "Tieto Zeky urobili."

Najviac, podľa môjho názoru, zaujímavé v pohromu je Nikolsky katedrála. V XVII storočia, kráľ Alexey Mikhailovich prikázal v pohrome postaviť cirkev Nicholas Wonderworker (výstavba bola dokončená v roku 1704). V sovietske roky Na mieste chrámu bola umiestnená pošta. A len v roku 1995 sa uskutočnilo prvé uctievanie. Obnovenie chrámu sa však začala len v druhej polovici 90. rokov. A bývalý Dobrén väzň Boris Sashin, koncom 90. rokov minulého storočia mnoho Moskvy kláštorov, vzali do bicieho bicieho množstva darov a veľa duchovnej literatúry.

Bohato zdobené rezbármi, kamenný chrám je podobný vzorovanom kostole Solikamsk a je jedinou pamiatkou regiónu Cherdynského, v ktorej sa používa toľko barokových dekorácií. Rovnaké, možno nájsť len v Solikamsku, Veľkej Ustyug a Vologda. Je zrejmé, že pod dojmom mimoriadnej krásy Cirkvi, legenda vznikla o staviteľov, ktorí, ktorí, ktorí nie sú pred obyvateľmi, a hlboké noci. Zdá sa, že svetlo, že pohľad, hneď ako vložili kapitoly a kríže. Slávny "bug ornament" alebo "zuzalitsa" (ako písmená w, stojí v blízkosti), často sa nachádza v architektúre cirkví ruských barokových kostolov, najmä v Urarals. Listy I a X - "Ježiš Kristus" sú v ňom šifrované. V stenách chrámu, reštaurátori objavili výklenky s hlinenými plavidlami, ktoré zlepšila akustiku. Vnútorné pokládkovanie kopule chrámu je nezvyčajné - v nej krížiky kalvárie. V chráme boli staroveké fresky zachované, ktoré chrám bol zdobený na začiatku XVIII storočia. Na jednom z nich - Svätý mučeník Christopher, ktorý je uctievaný ako patróna lovcov. Je zaujímavé, že by som povedal, "Pagan" obraz tohto svätca, ktorý sa tiež nazýva Christopher Psegola. Je to svätý hlavy PSA. Skôr v deň sv. Christophera, bolo to obvyklé, že sa živia skládkou mäsa býka všetkých psov. Opäť pohanské tradície! Až doteraz, na srsti ramien, býk je zobrazený ...

1

Snob - obec v 40km severne od Cherdyni. Podľa obyvateľstva je nadradený do okresného centra (7 tisíc obyvateľov), ale vizuálne noddrob je veľká a pochmúrová obec, ktorú som zomrel okolo seba "Zekovka Village". V súčasnosti je to jedna z najväčších centier "Republic of Zekov", ktorá sa šíri na severne od povolenia regiónu, a väzenské tradície sú asi 400 rokov staré: v roku 1601, jeho hlavný súper bol tu vyhnaný na objednávky Boris Godunov - Boyar Mikhail Nictic Romanov. A ako výsledok, na konci 17V. Zdalo sa niečo ako moderné "nových mučeníkov" kláštory s krásnou cirkvou Nikolskaya.

Čestnej okresu prekvapenia s jeho historizmom - existuje niečo pozoruhodné v takmer každej obci a kostoly na jednotku oblasti (a ešte viac ako jednotka obyvateľstva) viac ako v regióne Tver. Okrem pohromy, najzaujímavejšia dedina - Pytaget Tam, kde bola uchovávaná unikátna cirkev, pravdepodobne prestavaná z Ostrogovej veže v roku 1617. Vek poškodenia samotného nie je známy, a to nie je len najstaršia budova Ural, ale aj staršia ako ktorákoľvek iná najmenej 100 rokov.

Avšak, Pyangeg - na inej ceste, na to 60km, a autobusy idú všetci dvakrát denne a ľudia sú v pýche pracovať, takže som sa tam nedostal.

Ale aj každá obec je zaujímavá na ceste pohromu. Napríklad poker v 5km z Cherdyni - tu v roku 1472-1505 (keď bol CHERDYNSKY PRIEVETLU VASCAL MOSKVA) Ruské vojvodstvo bolo umiestnené, z ktorého sa zachovali hriadele šťastia; v roku 19v. Tam bolo niekoľko štvrtí obchodných domov, hodných okresného mesta, Kazan kaplnky primitívneho druhov a kostol zubližovania (1885), ktorý dvakrát (na samom začiatku a na konci dvadsiateho storočia) zasiahol blesk:

V obci Vilgort - aj niekoľko obchodných sídiel a veľmi krásny Trinity Church (1772, Refeceptory a Bell Tower 1902):

Foto: Sergey a Maria Popov, z "Ľudového katalógu ortodoxnej architektúry".

Dva ďalšie kostoly - v obciach Camgartu a Spark. V tajme v 5km z guľa - rock je úzka ulica s výškou 50 m, odrezané zo základne na vrchol trhliny o niečo menej ako merač v šírke. Na horách - pozostatky hriadeľov a svätyne, a verí, že hovorí, že všetky hriechy budú uvoľnené na "ulici" na vrchol.
Stručne povedané, koncentrácia histórie v okrese Cherdynského na úrovni Pskovskaya.

A potom vstúpte do prameňa, presnejšie vo svojej vzdialenej oblasti Lyunva:

Cestovateľ tu stretávate zóny. Natiahli pozdĺž cesty niekoľko kilometrov - trojité ploty, ostnatý drôtené krúžky, veže, kasárne, kotlové rúrky, Sullen väzenia, hory palivového dreva a piliny. Lai psy a HOWL videl. "Obyvateľstvo" týchto táborov - podľa rôznych údajov (neoficiálne) od 2 do 4 tisíc ľudí, to znamená, že v "Zekovskej republike" je celé mesto.

A tu sú obytné budovy. Je hrozné prezentovať tento život medzi zónami, keď sa to deje po obvode možno pozorovať z okien. Mimochodom, výhonky z táborov sú tiež pravidelné, a nebezpečenstvo čeliť tehlovému zločinu je v celej oblasti skvelé.

Nepracoval som dostatočne adekvátne v Dobrobhskej ceste - obaja sa autobus bol preplnený, a ja som sedel, kde to bolo potrebné. Preto sa ospravedlňujem za používanie iných fotografií a zabijem si vlastnú kvalitu.

Hlavný self pre jeho zariadenie mi pripomenul Solikamsk, len menej ako 10-krát. Je to tiež dlhé a náhodné, a tiež pozostáva z troch okresov. V Solikamsk - PromZone, Starý Solikamsk a Borovsk. V pohrome - Lyunva, staré pohľady a mesto.

Starý pohľade je veľká a nepohodlná obec, mám sibírsky spojený s Sibírom ako Urals. Hoci so všetkou odľahlosťou je Hlavná ulica asfaltovaná, a v UVA sa nachádza bunková veža:

Squatious a hrubo chocarizované urals na pozadí Urals:

Nie je tu prívod vody a voda získava v takýchto štruktúrach - prečo nemôžu povedať. Možno čerpacie stanice a môžu byť cisterny:

Ľudia tu, ako sa mi zdali, nie agresívne - ale Sullen a zatvorené. Avšak z názorov som sa často robil sám. Kozy a kozy sú tiež nájdené:

Avšak, v pohromu je niečo, pre ktoré je to, čo je náklady, ktoré sem chodia - Nikolskaya Cirkev, postavený v roku 1704 na pamäti Mikhail Romanov:

Na začiatku 17V. YDROB bol jedným z najvzdialenejších vlastníctva Ruska - Sibíri bola potom v procese kolonizácie, a to nebolo bezpečné odkázať na niekoho tam. Michail Nikitich tu bol vyhnaný, v skutočnosti, k smrti - bol držaný v jamke s grilom, kde bol preniknutý a snehom, a sneh, a kde nebolo možné dokonca dostať do plnej výšky, a dokonca aj v oblohe s hmotnosťou asi 30 kg. Obyvatelia, ktorí vidia takúto sofistikovanú a nezrozumiteľnú výsmech, Boyar bol pomohol v tajnosti - nosili ho jedlo a vodu, pre ktoré boli opakovane vystavení mučeniu. Romanov zomrel šesť mesiacov.

Čo sa stalo ďalej, každý vie. Aj keď bol Godunov pomerne múdrym pravítkom (napríklad Moskovská univerzita mohla dobre objaviť na začiatku 17. storočia), nemal šťastie s počasím, dve chyby v rade spôsobili Holozhnaya v celej ruskej histórii (zomrel na 1 / 3 tretina obyvateľstva), ktorá prešla Čas ťažkostí, z ktorých posledný bol Welling Romanov. Nezabudli na Scorloto - v Mikhail Fedorovich, obyvatelia Dobobas boli prepustení z pilí a na konci 17 rokov. Začala sa stavba pamätného kostola.

Chrám vyšiel jeden z najkrajších z najkrajších v Urals - jeho dekorácie hodné kostoly Solikamsku:

Je pravda, že dojem trochu pokazený konverzácia s opátmi - popisuje tu presne, aký druh nenávidiacich Rocs sú. Čo sa stane, nie každý je to! Ale dievča, umyla podlahu v chráme, naopak, to vyzeralo veľmi dobré a jasne ma.

Dom v kostole:

Kríž "v pamäti potláčaných Rusov" je veľmi pevne správny:

Druhá cirkev je BOGOYAVLENSKAYA (1736), ktorá je zasahovaná a nevyslovená:

Tu je nádherný drevený dom Kultúry:

A trochu od seba - tu je taký dom zaneprázdnený určitým "Memorial Center M.N. Romanová":

Domnievam sa, že toto niečo ako múzeum, ale hrad visel na dvere a nebolo žiadne znamenie, že ho niekto otvorí.
A trochu ďalej (presnejšie, ak idete z Cherdyni, trochu bližšie) - Yama Romanová:

"Jama Novomartovkov" je ural fenomén. Ganina Pit, kde boli telá spadli kráľovská rodina, Alapaevskaya Mine, kde to bolo aj s orgánmi siedmich skvelých kniežatá - objavili sa v roku 1918. Romanovová dynastita vyšla z iPatiavského kláštora a prerušená v dome IPATIEV, a navyše začal a dokončil svoj príbeh v Urals.

Veľmi krásny moderný plot okolo jamy bol postavený aj na začiatku dvadsiateho storočia. Vnútri plotu - rozsiahlu puzdro a otvorenú kaplnku nad osobou, ktorá je podobná klietke:

Brána bola pevne uzamknutá, ako dvere pamätného centra. Všeobecne platí, že som sa rozhodol hlúpe stúpať cez plot. Kaplnka bola uzavretá na bránu, ale nie hrad, a pokojne som otvoril dvere:

To je jama. Nemôžem uveriť, že toto je skript - skôr, stále milyan. Dôstojnosť je však historická, nie je to menej stovky rokov:

Na spodnej strane kvety, ikony a odpadky. A pokojne sa tam spolu - v tomto stanovisku, náš celý život!

Dva pamätníky z roku 1915, keď bola jamka zrekonštruovaná (a cesta samotná kaplnka, je moderná - pred revolúciou bola drevená):

V minulosti tu ležali autentické okovy Romanovej, teraz uložené v Cherdynskom múzeu:

Tridsať kilogramov, a stále mriežku nad hlavou a neexistuje žiadne miesto na ochranu pred chladom ... Všeobecne platí, že osud Nikolai sekundy, ktorého "len" zastrelil, tu to nie je tak hrozné. V minulosti pútnici uložili na okovy pre seba a modli sa v jamke. Teraz príďte do múzea a jednoducho sa na nich aplikuje.

V blízkosti ploty - bývalého móla, a teraz nemocnica v príjemnej modernej budove (jediná v obci):

Zo vzdialenej časti pohromu, v ktorej sa nachádza autobusová stanica - mesto. Prechádzka od autobusovej stanice do kostola ísť asi pol hodiny, ale keďže všetko SCROOK je jedna ulica, autobusom prechádza v chrámoch a tam, a späť, a v remíze, obec aj s dirigentom.

Mesto je v podstate postavené s takýmito domami a ľudia sú tam viac ako v starej pohrome - zrejme, tesnenia:

Skript tu uvažuje "hrana zeme" - potom normálne ľudia takmer nežijú, ale zóny sú viac ako dediny. A ešte ďalej, za pásom hluchých lesov, obývaná krajina Komi republiky opäť začína. Všeobecne platí, že Cherdy Okres sa nachádza na šírke Južnej Karelia.

V SCROTO som na chvíľu cestoval z Cherdyni. V samotnej Cherdini, dve noci strávili noc - večer prvý deň pochádzali z Solikamsku, v dopoludňajších hodinách Tretia išla do Bereznikiho. A všeobecne, Perm Veľké je pomerne hodné Vologda.

S týmto koncom, ale jazda na povolenie je veľká - menej ako polovica tejto cesty.

Ural Jel-2010

V pohrome sa cítite na okraji Zeme - ďalej len Taiga. Trus smreky zmiešané s borovicovými bielymi bormsmi, o sivej uRAL Pripomeňte bizarné skaly-zostáva a nerovnomerné terén, v údoliach navíjacie rieky nepriechodné bažiny akumulácie - prírodné filtre vzduchu a vody a alpské lúky vládne na mnohých povodiach. Pamiatky Snoba budú mať záujem o všetkých.

Obec sa nachádza na jednom paralelnom s Petrohradom, Surgutom a Magánom. Fanúšikovia mystikizmu Pozri v tejto zemepisnej šírke - existujú veľké starobylé posvätné destruácie. Pod mojou pohromou je aj úzka ulica v osade Iskorh, stúpa, ktorým je osoba zúčtovaná z hriechov. Permci sa odvážil brániť tento konkrétny kľúč od kresťanov.

Nobrobysky kraj je známy ako krajina väzňov a v pohromu je jeden z jeho mestách, domácich úlohách stretávajú obec pri vchode. Hoci všetko nebolo také pochmúrne pre revolúciu: len Michail Romanov bol väzňom v čase Borisu Godunov, a po nejakom čase po smrti jeho okovníkov začal byť považovaný za zázračný - hojenie. Kým Twilka cestovala tisíce pútnikov ročne.

Obec Snob Perm Territory

História SNOB

SNOB - Morban-Type Village v Perm území, na asfaltovej ceste z Cherdyni 41 km. Nachádza sa na vodách chuti, ale k rieke rieka aj kilometre 6-8. Je rozdelený na 3 časti: Lyunva - pri vchode, územie kolónií; Starý skrutkovač, v ktorom sú všetky atrakcie zamerané; Mesto je moderné budovy 2-3-podlažné bytové domy.

Prvá zmienka o obci Snobda odkazuje na 1579; Názov z Komi-Permytsky je preložený ako "Nosovo pole", oblasť osoby na prezývanú nos. V roku 1601 sa tu odvolával Michail Nikitich Romanová, ktorá určovala ďalší osud obce - pred revolúciou, vládnucou dynamiou premýšľal pre Dobrobacu.

V sovietsky čas V okraje Dobrobky sa pokožka hlavy vytvorila, počet jeho väzňov sa pohyboval od 10 do 19 tisíc. V súčasnej dobe, asi 4,5 tisíc ľudí slúži trestu v okrese Cherdynského, asi 2 tisíc z nich - v pohromu. Väzni sa zaoberajú lesníctvom, ako aj pomocné práce. Približne 5 tisíc ľudí neustále žije v pohrome a je zaneprázdnený buď servisom systému trestov alebo spracovania a prepravy lesov.

Oficiálny cestovný ruch v pohrome je postavený okolo Romanov - pred revolúciou v obci prišiel až 6 tisíc pútnikov. Avšak, neoficiálne, mnoho jazdí na ospravedlnenie s nezvyčajnými útesmi - veľké a úzke ulice - a krásny výhľad na Collea - sú tvorené Kolvinsky Vanlands, Bobobik, Svetik, Divia, tiež pozoruhodné jaskyne Divia.

Nikolskaya a kostol Epiphany v pohrome

Prudrd a Romanov

Od dôvodov dynastie Romanov v roku 1613 je jarmo vyhlásený za sväté miesto a je oslobodené od daní (do roku 1720). V roku 1704 je kameň Nikolskaya Cirkev postavený na pamiatku mučeníctva dynastie, bohato zdobené dekoratívnymi prvkami. V roku 1736 sa kostol Epiphany pridáva vedľa Niolskaya, vyrobený v klasickejšom štýle. V roku 1793, kamenná kaplnka Mikhail Archangeli nahrádza bývalé drevené na Romanovej jame a v roku 1824 je to pre ňu vytvorené. V rokoch 1913-1915 Plot je aktualizovaný okolo kaplnky a krásne námestie je zlomené.

Odstrániť politické motívy Po roku 1601 sa stali len v XX storočí., Aj v čase ríše; Najmä tu bol zaslaný Voroshilov. V sovietskych časoch tsaristická dynastie Zabudol.

Od roku 2001 predchádzajúci postoj voči Romanovi - najprv dal železnú kaplnku nad jamou. V roku 2010 sa prenáša do Cherdínu a vybudovať konvenčnú kamennú kaplnku - analóg bývalého. Obnovte plot so všetkými atribútmi kráľovskej moci. Opravte kostola Nikolsk. Vytvorte pamätné centrum M.N. Romanová - Jeho exponáty sú vyrobené vo väčšine vlastných rúk miestnych väzňov. A opäť sa zameriavajú na pútnikový cestovný ruch.

Kaplnka na mieste Jama Mikhail Romanová v pohromu

Odsúdený na pohromu

Bojder je pôsobivý tým, že pôsobí kolónie pri vchode. Dojmy nie sú prerušené Chic Nikolsky chrám v zriedkavých pre štýl Prikamye Baroque. Dokonca aj nádherná voda z miestneho "živého" zdroja nie je schopná zmeniť dochuť. Zóna je príliš plná v pohrome.

Nikolskaya Cirkev prekvapí s jej Pomp - v takej divočine, určite nečaká nič také. Vyzerá nepotrebujú vo fotografiách a v skutočnosti, v životnom prostredí, naozaj začnete veriť v legendy. Hovorí sa, že to bolo postavené v noci a miestne videl len úplne dokončený výsledok. Hoci v Solikamsku by Cirkev vyzerala dosť organicky.

Miestny zdroj živej vody je pred vstupom do pohľady, pred kolóniou. Hovorí sa, že Rodnik skóroval v rovnakom čase, keď sa v blízkosti objavili ikonu Nicholas Wonderworker. Ikona sa stratí počas revolúcie. Nad prameňom je kaplnka, v blízkosti veriacich chodili do sovietskych časov.

Čo vidieť v pohrome

Nikolskaya Cirkev. Chrám teraz nie je v nedotknutej forme: predtým, ako bol pripojený Bell Tower, zlikvidovaný v roku 1934, ako nie zodpovedá Duchu času, a veranda sa demontovala v päťdesiatych rokoch. Ako nie zodpovedať názoru historikov. Zároveň bola cirkev menej harmonická - jednoznačne pre ňu nestačí.

Aj moderné sfarbenie nezodpovedá tej, ktoré cestujúci napísali uprostred XIX storočia. (N.P. Wagner, cestovné poznámky "z Cherdyni do Vroboda"): "Farbenie oblúka oblúka a okien: červená, zelená a žltá." Okrem toho Bell Tower bol zvonček, obsadený v Nemecku v roku 1600.

Kostol je platný, môžete obdivovať a nič menej nádherný interiér. Tvrdí, že časť maľby bola vyrobená až do roku 1725; K dispozícii je obrázok Christopheru, ako v odbore. Avšak, na vrchole obrazu je skrytá pokládka vápna. Chrámová akustika sa zlepšuje vstavanými hlinenými plavidlami. Existujú aj nezrozumiteľné štruktúry z ôsmich častí.

Epiphany Cirkev (1736). Skromný pohľad na štruktúru, raz luxusne zdobená zvnútra. V interiéri zahŕňali počiatočné miesto pohrebiska M.N. Romanová - Praha bola odložená na cintorín nového panenského kláštora v Moskve. Tu bola drevená socha Paraskeva piatok (teraz v Perm Art Gallery), vyrobená v štýle podobným zvieratiu.

Pred revolúciou bola cirkev používaná na uctievanie častejšie ako Nikolskaya. Zvonček na jej vylievaní miestni obyvatelia Na diskusiu o otázkach a sprevádzaných obchodných plavidlách. Po revolúcii boli kríženia a hlavy zlomené, dlhý čas v chráme bol reprezentatívnym úradom centrálnej banky, a teraz je to jednoducho zničené.

Nikolsky jar a kaplnka. Kľúč je spojený s ikonou Nicholas WonderWorker, zobrazený v roku 1619: údajne sa pokúsil prepravovať ho na druhú, ale opäť sa objavila. V XIX storočí Ikona bola študovaná a opísaná v časopisoch; Jeho kópia je v múzeu Cherdynského; Originál nám však nedosiahol. Kaplnka v blízkosti Rodnik sa objavila v XVII storočí, bola zničená v sovietskych časoch, ale Nikolai Wonderworker Ikona bola držaná na jarných a vedených službách. Do roku 2010 bola kaplnka obnovená, okrem toho môžete plávať a získať vodu. Vo vode sú strieborné ióny; Chuť, ako mnohí.

Romanovská záhrada, Yama Mikhail Romanová, Michail Archangel Chapel. Vedľa kostol Epiphany je oplotený štýlovým plotom námestia začiatku XX storočia. V jeho centre obnovená v roku 2013, kaplnka Michail Archangeli a pod ňou - jamkou ako suterén. Hovorí sa, že prešlo zmeny v XIX storočí. Je možné zhodnotiť, ako ťažké to bolo boyarian mikhail v takej malej budove, ale trval takmer ročne. Hovorí sa, že bol zabitý strážcami, takže rýchlejšie rozdeliť s ním.

V polovici septembra, dni pamäte M.N. Romanová a hral čo najbližšie k realite scény z série Snobska väzňa: Príchod, odňatie slobody, miestna pomoc. V skutočnosti, kult Romanov je znovuzrodený, hoci jeho okovy sú stále v Cherdy Museum.

Memorial Center M.N. Romanov. Predtým konala len školské múzeum v obci. V roku 2011 sa vytvorilo takéto centrum; Exponáty pre neho nariadili väzňov, ale existujú originálne pre-revolučné a sovietske predmety. Ukázalo sa, že vo všeobecnosti nie je zlé.

Lyunva. Neďaleko mosta nad Lunovom, nedosiahne NODROBA, kolónie a jar.

Kde sa vrátiť

Guľa gorodishche. Vozené k Mystic a Legends Miesto, aj keď v reálnom živote - obvyklá kresťanská kaplnka na kopci. Staroveký iskuor bol "Lucky" - jeho kaplnka bola zasvätená na počesť Paraskeva piatku, najmä uctievaná na severe Kama. Teraz bola zrekonštruovaná. Napriek tomu, že na povrchu existuje prakticky nič - existuje viac stôp z archeologických vykopávok, dýchanie histórie sa cíti. Zvlášť ak nie je potrebné ponáhľať sa kdekoľvek alebo sprievodca dostal dobrý.

Vedľa najhoršieho osídlenia hory, ktoré možno vyliezť na širokú osadu - veľkú ulicu alebo malé - úzke. Na suchom počasí nie je tak ťažké očistiť z hriechov v úzkej ulici, ale v daždi je to problematické. A dažde tu nie sú nezvyčajné, takže hriechy nie sú povolené všetkým.

, Vilgort, Camgart - V ostatných, viac vyrezávaných domoch ako u chorého alebo pohromu.

Kolva a kamene na jej brehu. A iskra, a skript nie je na brehu - chuť v týchto častiach je už plochá rieka, opakovane zmenila svoj kanál. Hory začínajú nad vijai, dediny na pravom brehu flavónu 7-8 km severozápadne od jarmo. Autom sa môžete dostať na vietor, bobobik, svietivosť; Na lodi alebo snežnom skútri - stíhač, jedlo kameň. Tieto útesy sú súčasťou hrebeňa zrna, ktorá prechádza bankou.

Božský kameň s jaskyňou a vodopádom. Označuje osobitne chránené prírodné územia. Nachádza sa na pravom brehu chuti. Je to útes starovekého povolenia - jaskyňa ukazuje fosílne koraly, mušle a dokonca aj jaskynné perly. Z najzaujímavejších prúdov vyplývajúcich z kameňa - široký prúd v blízkosti nebytovej dediny CHEATIA a rieky Alaya, ktorá tvorí malebný vodopád.

Divorská jaskyňa je na tom istom kameni; Vstup do nej sa nachádza nad úrovňou chuti pri 115 m a je ukrytý lesom. Dĺžka jaskyne je väčšia ako známy kungur ľad, 10,1 km. Grotes sú zdobené kremeňmi bizarných foriem; Existuje niekoľko jazier. V jaskyni sú skalné maľby súvisiace s kamenným storočím; Bola to svätyňa pre tisíce rokov. Teplota v jaskyni + 4- + 8 ° C; Chodby sú často úzke a nízke; sa nachádzajú netopiere Viac druhov.

Pohroma na mape

Video o meste Snob

Plán:

Úvod

• 1. História
• 2 Historické miesta a architektúra
• 3 obyvateľstvo
• 4 ekonomiky
• 5 Kultúra a voľný čas
Poznámky

Úvod

Snob - mestské osídlenie, ktoré sa nachádza v okrese Cherdynského, na severe od povoleného územia Ruska.

Spolu so susedným územím sa vytvorí osada mesta Dobrodbsk, ale stav mesta nemá.

Počet obyvateľov 7234 osôb (2009).

Obec je spojená s kňazskou asfaltou, dĺžkou 41 km.

Scropeding je zahrnutý do zoznamu historických miest Ruska.

1. História

Prvá písomná zmienka o obci Snobska odkazuje na 1579.

UKR. V Komi-permyak, čo znamená "nos", ib - "pole", to znamená, "pole Nosovo", alebo "pole nosa" (v roku 1579, v pohrome, Ivanko nosom, zakladateľom miestneho ročného priezviska).

V roku 1601 som tu bol vyhnaný (a čoskoro som tu zomrel) Michail Nikitich Romanov, strýko budúceho kráľa Michail Fedorovich. Následne, v roku 1621, po príchode Romanovs na moc, obyvatelia screenshotov boli pre skutočnosť, že pomohli reformu v rozpore s vôľou väzenia získali doslovný diplom (oslobodený od daní).

Počas obdobia 27. februára 1924-10 júna 1931 a 20. októbra 1931-4, 1959 bol centrom mesta Dobrobky.

2. Historické miesta a architektúra

Nikolskaya Cirkev

Pri pohrome sa zachová pamätník architektúry - kameň päť-kľúč Nikolskaya Cirkev (Dokončené v roku 1704). Cirkev má tradičnú konštrukciu - na jednej osi sa nachádzajú námestie, pokiaľ ide o kocku, jedlo, pentughed apse. Fasáda je oddelená zistenou tehál s barokovými dekoráciami.

Na západ od kostola Nikolsk je Epiphany Cirkev (1736). Vonkajší pohľad na cirkev je viac zdržanlivý a skromný, steny bez dekorácií, avšak vnútorná dekorácia bola bohatá. Vnútri kostola bola hrobka a reťaze Romanovy boli držané - hlavná svätyňa skriptu. V súčasnosti je v priestoroch Cirkvi pobočka banky.

Kaplnka nad Jama Boyarina M. N. Romannova

200 metrov od kostola je tzv. jama Romanová. Cez to bolo prvé drevené a potom kamennú kaplnku V mene Archanjela Mikhail (Duchovná patróna Mikhail Romanová). V policovej kaplnke bola diera na zostup do žalára, kde Romanov vzal mučeníctvo. Pri príležitosti 300. výročia domu Rómov okolo kaplnky bol dodaný železný plot na kamenných pilieroch.
V 30. rokoch 20. storočia bola kaplnka demontovaná, dekorácie z plota boli zostrelené a rekreačný park bol usporiadaný na mieste námestia.
Na začiatku XXI storočia nad jamou bola pod kaplnkou štylizovaná kovová konštrukcia.

Až do roku 1917 sa modlite v žalári a trávia na Romanove bundy sa snažili 6000 pútnikov ročne. V súčasnosti sú okovy vystavené v expozícii múzea Cherdyanského múzea.

3. populácia

Podľa výsledkov sčítania ľudu z roku 2002 bolo populácia jarmo 7 500, z toho mužov 5231 a 2269 žien (69,7% a 30,3%).
Podľa 1. januára 2009 obyvateľstvo PGT. Bojder bol 7234 ľudí.

Populácia je predtým:

• 476 ľudí. (1869)
• 896 ľudí (1926)
• 7,3 tisíc ľudí. (2007)

Podľa populácie PGT. Bojder je pred mestom Cherdyn a je najväčší sociálna položka Čerdynsky okres.

4. ekonomika

• Lesnícke podniky LLC "Kolva-Forest"
• Vrobsky časť Bereznikovsky Power Grid
• Kolvinsky leschoz
• Nápravná pracovná inštitúcia SH-320

5. Kultúra a voľný čas

V pohromu sa nachádza kultúrne a voľné centrum nachádzajúce sa na ulici. Dzerzhinsky, d. 11 [ zdroj nie je špecifikovaný 474 dní] .

Poznámky

1. Veľkosť obyvateľstva Ruská federácia Mestá, mestské dediny a okresy 1. januára 2010 - www.gks.ru/bgd/regl/b10_109/main.htm
2. Pozri Oktmo.
3. V súlade s OKATO, skript označuje kategóriu osady mestského typu.
4. Počet stálych obyvateľov Ruskej federácie podľa miest, mestských osád a okresov 1. januára 2009 - www.gks.ru/bgd/regl/b09_109/main.htm. Rosstat - www.gks.ru.
5. 1 2 3 4 5 6 Snob v elektronickej encyklopédii "Perm Region" - Enc.permkultura.ru/showobject.do?object\u003d1803761866&idparenObject\u003d1803674775
6. 1 2 3 4 5 Cestovný ruch v regióne Perm. - Perm: Raritet-Perm LLC, 2002.
7. "Posúdenie počtu trvalej populácie Perm územia od 1. januára 2007" - www.oblstat.perregion.ru/pub_p/021-01-2007.Doc (Bulletin of Teritoriálny orgán Rosstat v Perm regióne) \\ t

Prvý dokument zmienka o obci knedlíka patrí do roku 1579. Celá obec sa potom pozostávala len zo šiestich yardov.

Súradnice pre GPS Navigator

60.73310432730281, 56.71605600000001

Pohroma na mape

Väzenské tradície na Dobroba sa vyvinuli dlho. V roku 1601, to bolo tu, že jeho hlavný súper bol tu vydržal kráľ Boris Boh - Michail Nikitich Romanov's Witchcraft - strýko budúceho cára Mikhail Fedorovich, prvá kráľovská dynastie Romanov. To je dôvod, prečo sa malá bagrble obec známa pre všetky Rusko.

Pre slávneho väzenia na okraji obce, PIT "Sadadel hĺbky, šalvia dĺžky a šírky". Z vyššie uvedeného bola jamka uzavretá drevenou podlahou, v ktorej urobili len slot na zostup. Podmienky boli skutočne hrozné. Pit bola surová, studená, tmavá. Iba do zimy vybavené jednoduchým zaostrením, ktorý bol ošetrený bez potrubia v čiernej farbe. Okrem doplnkov s mikhailom neodstránili ťažké reťazce.

Miestnych obyvateľov, ako mohli pomôcť väzňom. Jeho tajne padol, hádzal ma do jamy v jame. Keď boli vystavení, obyvatelia sa potrestali. Šesť rebrórov bolo zatknutých a poslaných z dediny do hlavného mesta. O niekoľko rokov neskôr boli vrátené len dve - zvyšok zomrel.

Napriek ťažkým podmienkam zadržania v jame, Michail žil aj na dlhú dobu - takmer ročne. Mikhail zomrel v auguste 1602. Pochoval ho v blízkosti miesta zadržania. O štyri roky neskôr bol prach odstránený a prepravovaný do Moskvy, na generickú hrobku Romanov.

V roku 1613 prišiel Michail Fedorovich Romanov. Pre pomoc väzňa obyvateľov Zníženia sa zbaví daní a postavili tu kostol.

V pohromu, dve hlavné atrakcie, pre ktoré stojí za to prísť, jama, ktorá obsahovala Michail Romanov, a staroveký Nikolskaya Church.

Kameň päť-víťazný Nikolskaya Cirkev bol postavený v roku 1704. Kostol je zdobený krásnou kučeravou tehlou.

Nikolskaya Cirkev je iná architektonická pamiatka - Cirkev Epiphany, postavený v roku 1736 na mieste Mogile Romanova.

Medzitým bol v ňom okovy Michail Romanova. Boli hlavnou svätyňou skriptu, dotknúť sa, ktoré niekoľko tisíc pútnikov vyskytlo ročne. Ľudia boli presvedčení v ich nádhernosti, liečivej sily. V súčasnosti sú okovy uložené v múzeu Cherdyni a ich kópia - v múzeu mesta Krasnoufimsk regiónu Sverdlovsk (podľa inej verzie - naopak, v Cherdyni, len kópiu, spory o tejto otázke nesmie ustúpiť).

Jama Romanová je v pároch stoviek metrov odtiaľto. Pred revolúciou nad jamou bola prvá drevená, potom kamenná kaplnka. Bola volaná v mene duchovnej patróna Michail Romanov - v mene Arkhangel Mikhail.

Okolo jamy - plot so zvedavými kamennými piliermi, nastavenými na 300. výročie domu Romanov. Na stĺpoch ploty môžete vidieť westerované medené pamätné dosky.

Sovietska sila nefalil toto miesto na strane. V tridsiatych rokoch minulého storočia bola kaplnka zničená, zdobená plotom. Na mieste Romanovského námestia bol rekreačný park. Po páde režimu sa Romanovské námestie pomaly obnovilo.

Je možné povedať, že obraz je skutočný okraj geografie Perm územia. Je od neho severné, sú len zóny pre väzňov.

V blízkosti pohromu je unikátny svätý Nikolsky jar. Nachádza sa na pravej strane pri vstupe do obce.

Zdroj vody je čistý, chutný, má strieborné nečistoty, ktoré dávajú vodu na posilnenie a príjem vlastností.

Podľa legendy v roku 1619, ikona Nicholas Wonderworker prišla na tomto mieste a skóroval na jar. Na počesť takejto udalosti bol Nikolsky chrám postavený v kriku, a ikona bola postavená na jar na mieste fenoménu.

V revolučnom zmätku sa ikona stratila. Jeho kópia sa uchováva v múzeu histórie viery v Cherdyni. 22. mája a 19. januára v tomto mieste existujú konanie.

V blízkosti poklesu je najdlhšia jaskyňa Urals - jaskyňa DIVYA (jeho dĺžka 10100 metrov).

Ako sa dostať do Shroba?

Pohodnd je možné nazvať mestom väzňov, pretože miestne obyvateľstvo podľa niektorých údajov je ešte menej ako tie, ktoré sú obsiahnuté v miestnych kolóniách väzňov. Je zvedavý, že zatiaľ čo v Čerdynskom okrese Perm regiónu, počet obyvateľov (o niečo viac ako 7 tisíc ľudí) je lepšie ako samotné okresné centrum.

Digitálny fotoaparát OLYMPUS.

Uvoľnenie programu "podľa svätých miest". TV kanál "Union"