Dynamika sociálneho rozvoja, podľa Marxu, je spôsobená stále rozvíjajúcim rozporom, konfliktom medzi vývojom produktívnych síl na jednej strane a výrobnými vzťahmi - na strane druhej. Na druhej strane, obe výrobné vzťahy (základ) sa neustále ocitnú v rozpore s doplnkovými a rôznymi formami informovanosti o tomto základe v spoločnosti. Všeobecne platí, že rozvoj produktívnych síl podľa Marxu je nemenným právom; Nemôžu zlyhať. To je pre neho rozvoj identickejšieho samotného života: "... Ľudia, rozvoj ich produktívnych síl, to znamená, že žijú, rozvíjať určité vzťahy navzájom, a ... povaha týchto vzťahov je nevyhnutne mení spolu s Transformácia a rast týchto produktívnych síl. "

Keď sa porušuje nestabilná rovnováha medzi oboma stranami výrobnej metódy a výrobné vzťahy z produktu produktu produktívnych síl sú prevedené na prekážku, sú podrobené revolučnej transformácii a posunu. Zároveň je tento proces vyjadrený v rôznych typoch kolízií a konfliktov medzi ostatnými zložkami sociálneho systému: v exacerbácii triedy, politického, ideologického boja atď. V dôsledku toho existuje zmena verejných formácií celosvetového meradla, t.j. Sociálna revolúcia. Ale po sociálnej revolúcii, prvky bývalých formácií sú naďalej čiastočne zachované ako postupne umierajúce zvyšky.

Na pochopenie prístupu Marxov k sociálnemu rozvoju je užitočné porovnať ho s Kontom.

Čo ich spája?

• 1. Obaja veria v univerzálny vývoj ľudskej rasy. Obaja sú historickí evolucionisti, pretože sa domnievajú, že všetky spoločnosti sa rozvíjajú podľa tých istých zákonov a podstúpia v ich rozvoji rovnaké etapy. Po dotyku je teologický, metafyzický a pozitívny stupeň; Podľa Marxu - spĺňajúce všetky ostatné verejné formácie.
• 2. Obaja sa domnievajú, že sa domnievajú, tj veria, že sociálny vývoj "je rozvoj najnižšieho k najvyššej, od menej ideálneho na dokonalosť. Pokiaľ ide o CONTE, pokrok je intelektuálne a morálne zlepšenie; V Marxe - vývoj produktívnych síl.
• 3. Z prvých dvoch bodov z toho vyplýva, že obaja veria v konečný dokonalý stav, v príchode a už nadchádzajúci zlatý vek. Po dotyku je to pozitívny stav ľudstva; Podľa Marx - komunizmu.
• 4. Z predchádzajúceho odseku zase, tieto toky: obaja sa zaoberajú predpovedí, presnejšie, proroctvám týkajúci sa nadchádzajúceho štátu.
• 5. Prophine o nadchádzajúcej zlaté vek, nemôžu len očakávať, ale cítiť sa, aby prispeli k jeho ofenzíve. Cont to robí prostredníctvom kázania náboženstva ľudstva; Marx - prostredníctvom politických a organizačných a revolučných aktivít.

Aké sú rozdiely medzi Contot a Marx prístupom k sociálnemu rozvoju?

1. Pre naopak "normálny" sociálny rozvoj zahŕňa kontinuitu, podporu tradície, absencia ostrých skokov a posunov. Pre Marx, naopak, "normálny" sociálny rozvoj je neustále prestávka s minulosťou, búrlivými transformáciami a posunumi. Z hľadiska obrysu sú základné štruktúry spoločnosti v zásade nezmenené, v podstate sa zmenia len sociálne plášť; Vývoj sa vyskytuje, akoby podľa francúzskeho príslovia "tým viac zmien, tým viac sa zvyšuje." Marx, naopak, spoločnosť sa neustále mení na svojom základe, a injekcie charakterizuje iba vonkajšiu podporu sociálneho systému, ktorá zaostáva za hĺbkami, zásadnými zmenami.

TRUE, Marx uznáva existenciu stagnujúcich historických éry a regiónov a postupných zmien, ktoré nevedú k ostrým zmenám, posunu sociálne systémy. Dokonca uznáva úlohu tradícií v spoločnosti. Ale stagnácia, postupnosť, tradícia - to všetko pre neho alebo druh anomálie, alebo viac alebo menej dlhých prerušení v stabilnom procese zmeny, alebo nakoniec, ideologické kamufláž, mimo ktorého, opäť, skrytých násilných sociálnych posunov. CONT považoval tradíciu ako veľkú prospešnú silu tvoriacu spoločnosť. Marx tiež hodnotila svoju úlohu úplne inak: "Tradície všetkých mŕtvych generácií sú ako nočná mora, nad mysľou života." V práci "osemnáste Louis Louis Bonaparte" analyzuje ideologickú funkciu tradície, berúc do úvahy ako druh jazyka, ktorým sa realizujú revolučné transformácie. Tak, aj keď Marx nepridel, ako je dotyk, sociálna dynamika ako špeciálny priemysel spoločenské vedy, Bol to on, kto bol skutočným tvorcom sociálnej dynamiky, chápaná ako štúdium sociálnych zmien, inovácií, revolučných transformácií.

• 2. Na konci je sociálny pokrok pokojný, konzistentný charakter. Je pravda, že uznáva kritické fázy v sociálnom rozvoji, keď sa vyskytujú revolučné zmeny a konflikt rôznych sociálnych síl, ale je to ešte viac patológie pre neho ako norma. Pre Marx, naopak, sociálne rozpory, konflikty, konfrontácia všetkých druhov - zdroj sociálneho rozvoja. Tieto rozpory a konflikty, z jeho pohľadu, sú v zásade konštantný charakter, potom zhoršujú, potom trochu vyblednuté, ale nikdy neprestanú. Pokrývajú celý sociálny systém a jeho prvky; Sú prítomné v týchto prvkoch a medzi nimi. Byť záväzkom k dialektike, Marx nielen uvádza protichodné a konfliktné charakter sociálneho rozvoja, ale aj pozitívne hodnotí. Rovnako ako Cons nielen uviedol, ale naháňal súhlas, Marx nielen skúmala, ale aj chválené konflikty.
• 3. Zastúpenie Marxu na povahe a chodníkoch sociálneho vývoja, pokrok bol zložitejší a tenký, ako je pokračovanie. To bolo spôsobené tým, že Marx bol oveľa bližšie k kontaktu s faktami sociálno-historickej reality. Byť v zásade historický evolucionista a priľnavosť k myšlienke pokroku, napriek tomu chápal sociálny rozvoj ako multi-káblový proces a zachytil špecifiká jednotlivých spoločností a kultúrnych a historických arrans. Poznamenala existenciu dlhodobých regresívnych a stagnujúcich období, ako aj rôznych rýchlostí sociálneho vývoja.

Problémy revolúcie zaberá centrálne miesto v teórii sociálnej zmeny Marx. Sociálna revolúcia vo svojom interpretácii nie je len prechodom z jednej, menej progresívnej verejnej formy na iné, progresívnejšie, a to nielen pre transformáciu hlbokej kvality public Relations, ale aj určitý spôsob takejto transformácie; Ide o rýchly, ostrý, konflikt a úplný posun sociálnych vzťahov. Táto metóda sociálnej zmeny Marx považovala za historicky nevyhnutnú a žiaducu, pretože vám umožní urýchliť sociálny pokrok. Práve to znamená, že význam jeho slávnej práce: "revolúcie - lokomotívy histórie." K tejto diplomovej práci je blízko v zmysle iného, \u200b\u200bnie menej slávneho: "Násilie je akútnou babičkou každej starej spoločnosti, keď je tehotná nová."

Okrem spoločenského, Marxu považovala ekonomickú, priemyselnú a politickú revolúciu, približnú sociálnu revolúciu, potom od prvého, potom s druhým, potom s treťou. Ale obzvlášť úzko spája sociálnu revolúciu s politickou, tj s dobytím štátnej moci pomocou progresívnej triedy a zriadením svojej revolučnej diktatúry na potláčanie druhých, reakčných tried.

Marx nepochybne rozlišovala sociálnu a politickú revolúciu. Ale táto nepostrehnuteľne získala v jeho mysli sebestačnom dôležitosti povinná podmienka a prvok sociálnej revolúcie sám osebe. Naopak, sociálna revolúcia ako objektívne tečúca proces sa začala interpretovať vo svojich dielach ako podmienku a prostriedky na revolúciu politických, založených na opätovných ambíciách určitých skupín. Keď Marx píše len o revolúcii, znamená politickú revolúciu.

Sociálne I. politické reformy Značky sú prezentované s umelou brzdou v sociálnom rozvoji, výsledkom nútených koncesií a (alebo) podvodom dominantnými triedami alebo slabosťou a neoddelosťou represívnych tried. Jeho ideál sociálneho rozvoja v "Prehistória" spoločnosti, ktorý bol postavený na súkromnom majetku a vykorisťovaní osoby osobou, je "nepretržitá revolúcia", neustála revolúcia spoločnosti pre rýchle útok "skutočných \\ t "História, komunizmus. V tomto zlatistom veku, podľa jedného z prorokov Marxu, politické revolúcie nebudú. "Len s týmto poradím vecí, keď neexistujú žiadne ďalšie triedy a triedny antagonizmus, sociálny vývoj prestane byť politickými revolúciami. A kým nebudeme vždy byť posledným slovom spoločenskej vedy v predvečer každej univerzálnej reorganizácie spoločnosti:" Bitka alebo smrť; Krvavý boj alebo neexistencia. Taká je neúprosná výroba "(George Sand)."

Je zrejmé, že v teórii sociálnej revolúcie, temperament politického bojovníka a prorokom obzvlášť dôrazne ovplyvnený Marx-vedec a jeho "posledné slovo sociálnych vedy" bolo úzko prepojené s Mesianizmom a utópiou. Ale Marx mal ďalšiu veľmi dôležitú teóriu, v ktorej bol rovnakým spôsobom. Toto je jeho teória tried a bojových bojov.

Existujúce v spoločnosti. Revolúcia je jedným z spôsobov, ako modernizovať zavedenú spoločnosť, ktorá je v prechodnej fáze.

V rôznych historických obdobiach sa geografia revolučného procesu rozšírila. BOURGEOIS OVVORENIA V Európe sa šíri v nasledujúcom poradí: Holandsko - 1566-1609; Anglicko - 1640-1660; Francúzsko - 1789-1794. V 19. storočí sa zvýšil počet revolúcií a šíri sa na veľkých územiach.

Sociálna revolúcia vzniká v dôsledku situácie ťažkej krízy, na úkor, z ktorých je takáto situácia vytvorená. Kritický bod je spravidla v dôsledku lézií v nepriateľských akciách, neúspešných politických aktivitách vlády, ktorá spôsobuje nespokojnosť v širokej vrstve spoločnosti.

Anglicko zažilo náročnú finančnú krízu pred revolúciou. Sociálna situácia bola charakterizovaná hromadným prenasledovaním Puritána, ktorý proti absolutizmu a bojoval o buržoáznové transformácie, aby sa vytvorili nová cirkev, ktorá mala byť nezávislá od sily panovníkov. Ale opozičný tábor nebol zjednotený a súdržný. Medzi Puritanom počas revolúcie boli rozlíšené tri prúdy: Presbyterian (veľká buržoázia); Nezávislých (stredná a drobná šľachta, stredné vrstvy buržoázie); Levellers (najchudobnejšia pera a proletariát).

Presbyteriánsky prúd predložil požiadavky na obmedzenie kráľovskej arbitrážnosti a stanoviť vedúce pozície a držali ich od roku 1640 do roku 1648, s prechodom z mierového rozvoja revolúcie pre občiansku vojnu.

Nezávislých, vedených spoločnosťou Cromvell, bojoval o uznanie práv a slobôd subjektov na zrušenie centralizácie Cirkvi a vytváranie miestnych náboženských komunít. Výsledkom revolučných činností bol zrušenie monarchie a zriadenie republiky (1649-1653).

Levellera predložila myšlienky suverenity ľudí, rovnosti, ako aj vyhlásenia republiky. Nepodarilo sa zachytiť moc, ale nová vláda prijala niektoré položky ich programov.

Revolúcie v Európe sa vyvíjali takto: z republikánskeho pravidla do vojenskej diktatúry a od neho k obnoveniu monarchie. Takže v Anglicku sa to stalo v roku 1660, vo Francúzsku - v rokoch 1814-1815.

Sociálna revolúcia v Anglicku viedla teda k strate kráľovskej sily svojej moci a vo Francúzsku napriek zachovaniu jeho vedúcej úlohe, na zvrhnutie absolutizmu.

V sociálnej filozofii sa koncepty revolúcie a evolúcie považujú za formy rozvoja spoločností. Sú však formy formovania a iných sociálnych konfliktov av tejto funkcii sú vnútornými zdrojmi rozvoja spoločností a ľudstva. Predstavujú formy ideologického, ekonomického, politického boja rôznych formátových komunít na zmenu tvorby spoločnosti, t.j. Systémy jeho hlavných sfér.

Sociálny vývoj a revolúcia ako sociálny konflikt

Sociálny vývoj a revolúcia ako sociálny konflikt medzi starými a novými formáciami spoločností a ich civilizácií zahŕňajú zmeny:

1. svojich subjektov, t.j. súvisiace s konfliktom záujmov rôznych sociálnych komunít
2. sociálne predmety historickej tvorivosti, t.j. Vedúce formálne spoločenstvá so súborom základných záujmov.

Oni sa líšia presne spôsobmi, ako rozvíjať sociálne konflikty, pomer etáp formácie, nasadenia, povolenia, rôznych foriem týchto etáp a zahŕňajú: \\ t

1. Zmeny vo svetórii a ideológii spoločnosti, povedomia namiesto starých ideálov a cieľov - nové. Napríklad Sovietsky Rusko Myšlienky sovietskych orgánov, komunistickej ideológie a sovietskych ľudí prišli nahradiť myšlienky sovietskych orgánov. Zároveň na západe, namiesto spoločnosti (marx kapitalizmus), myšlienka "spoločnosti univerzálnych výhod" vznikla na západe spoločnosti. V sociálnych revolúciách sa táto zmena vyskytuje ostro, nihilisticky vo vzťahu k starému (Peter I, Lenin, Yeltsin) av sociálnych evolúciách - pomaly, so zachovaním kontinuity: Bourgeois-socialistická ideológia neodstránil starobylly, ale jednoducho prestali ju vziať do úvahy.
2. Zmeny v politickej sfére, prerozdelenie moci medzi národmi, triedami, regiónmi krajiny v súlade so zmenenými ustanoveniami týchto subjektov. Otázka moci, as Lenin uvedený počas Október Revolúcia- Toto je hlavná otázka. Len prostredníctvom potvrdenia (alebo derivácie) sily jedného alebo iného predmetu (národ, trieda, región atď.) Je schopný vyjadriť a realizovať svoje záujmy v spoločnosti, ovplyvniť hospodárstvo, na distribúciu materiálnych dávok sami záujmov. Treba mať na pamäti, že sa spoločnosť vyvíja, neustále mení ekonomickú situáciu predmetov, čo si vyžaduje neustálu zmenu v zastúpení svojich záujmov v politickom systéme. Toto sa vykonáva v krajinách, ktoré si vybrali sociálno-evolučnú cestu rozvoja. V krajinách, kde politický systém zaostáva za rozvojom ekonomických a ideologických systémov, vedie k sociálnej revolúcii.
3. Zmeny v ekonomickej sfére (formy vlastníctva prostriedkov výrobných, majetkových a riadiacich vzťahov v oblasti riadenia ekonómie atď.) V moderných spoločnostiach vykonávajú vlastníci výrobných prostriedkov a štátu, ktorý upravuje Vzťahy medzi vlastníkmi, ktorí hovoria politickým sprostredkovateľom. Preto je úloha štátu pri vykonávaní sociálneho vývoja a revolúcie je taká veľká.
4. Zmena vedúcej triedy spoločnosti. Napríklad, počas francúzskej revolúcie 1789, buržoázia prišla k moci, ktorá podviedla kráľ. Počas októbrovej revolúcie z roku 1917 prišli boľševiks k moci, ktorý zvrhol silu buržoázie. V roku 1991, ktorí zvrhli silu boľševikov, vyjadrujúc záujmy sovietskych pracovníkov, nomenklatúry liberáli, vyjadrujúce záujmy novej ruskej buržoázie, prišli k moci. Teraz ruské bezpečnostné sily (vojenské), vyjadrujúce záujmy vlasteneckej, držby a kolektivistickej časti ruských ľudí, ktorí chcú obnoviť vlastenectvo, udržanie, solidaritu, prišli k moci. Môžeme znovu zadať politické zavádzacie krúžky.

Bojové triedy

Sociálny vývoj a revolúcia sa spáchajú vo forme ideologického, ekonomického, politického boja, ale líšia sa podľa vzťahu a povahy týchto druhov boja.

Ideologickýboj tried sa vyskytuje na úrovni svetového zoznamu, ideológie, politických programov, v ktorých sú vyjadrené pôvodné zaujímavé záujmy. Každá trieda, založená na jeho hospodárskej, politickej, vzdelávacej situácii, sa otvára (formuluje) jeho víziu spoločnosti, jej systém a rozvoj. Táto vízia je vyvinutá intelektuálmi, ktoré vstávajú na pozícii tejto triedy, t.j. Vzhľadom na všetko, čo sa deje vo svete z hľadiska tejto triedy. Napríklad z hľadiska proletarian-bolshevic intelligentia (Lenin et al.) Stará spoločnosť je hodná zničenia; V dôsledku socialistickej revolúcie je stanovená diktatúra proletariátu, nová proletárska, konajúca ako prvý opak, a podobne, sa vytvára na mieste starej buržoáznej spoločnosti. BOURGOOIS Intelligentia prichádza s inou perspektívou spoločnosti, jej formáciou a rozvojom. Bourgeoíš-socialistická intelligentia (Bernstein atď.) Vyvinula teda buržoázskou socialistickou perspektívou, ktorá bola realizovaná v krajinách západnej Európy. Táto perspektíva bola priamym opakom proletárskeho socialistov. Potom, v dôsledku propagandy, "vlastná" ideológia a kritika (ako aj jazdná) ideológia je zavedená do vedomia zástupcov ich formálnej komunity.

Ekonomickýbojové triedy majú boj o zlepšenie ich ekonomickej situácie: zmena vo forme vlastníctva, rolí v verejná organizácia Práca, formy a veľkosti prijatých príjmov atď. Zo búrky buržoázie je napríklad vyjadrená v zlepšovaní zbraní a organizácie práce, zvýšenie jeho účinnosti, zvýšenie investícií atď., Ktoré objektívne komplikuje prácu, plat, pracovníkov zamestnanosti, čo spôsobuje protest z ich strany. V dôsledku rokovaní, štrajk, demonštrácie, politické voľby a iné formy, určitý konsenzus vznikne, ktorého arbier je teraz medzi zamestnávateľmi a odborovými zväzmi. Výsledkom je, že ekonomika vyvíja, sociálna sféra a spoločnosť ako celok.

Politickýboj tried je boj o štátnu silu, pre výkon nad štátnym prístrojom. Táto sila vám umožňuje rozvíjať spoločnosť (ako definované limity) v smere potrebnom pre túto triedu. Napríklad Ruský proletariát pod vedením bolševics zadržanej moci v Rusku, vytvoril proletársky štát, s ktorým bol organizovaný bezprecedentný sociálny systém (sovietsky), ktorý sa zrútil na konci XX storočia. V moderných podmienkach sa politický boj najčastejšie vyskytuje počas voľby úradov, toto je boj iného politické stranyv rámci zákona bojujú za svoje politické záujmy. Napríklad v dôsledku boja triedy v Rusku bol zvolený nový parlament, v ktorom tri hlavné frakcie ľavej (komunistickej strany), centristických ("jednota" - "medveď"), právo (ATP, OSR, "Apple").

Analýza histórie ukazuje, že v politických spoločnostiach (ZSSR, ČĽR, atď.), Sociálne revolúcie sú typickým fenoménom, čo je spôsobené oneskorením politického základu z ekonomických a ideologických zmien vyskytujúcich sa v spoločnosti. Pre politické spoločnosti sú sociálne revolúcie vzorom, o čom svedčí najmä históriou Ruska. V ekonomických spoločnostiach (USA, Nemecko, atď.) Sociálne revolúcie sa stávajú náhodnými: existuje vzor sociálneho vývoja, relatívne demokratický prechod energie z jednej politickej strany a sociálnej komunity, ktorá za to stojí.

Preto jedna z najdôležitejších výhod hospodárskych spoločností, demokratického a právneho štátu je dočasný, ale zánik sociálnej revolúcie ako formy rozvoja spoločnosti, a preto a spôsobené nimi, obete a utrpenia. Je to kvôli významnej zmene vedomia subjektívneho faktora, ako aj zvýšenie celkovej úrovne vzdelávania a inteligencie ľudí. Transoving Rusko OT. politická spoločnosť K ekonomickému, a potom na zmiešané a priemyselné, umožní našim ľuďom vyhnúť sa budúcim sociálnym revolúciám a šokom.

Sociálny vývoj a revolúcia ako kvalitatívne zmeny

V sovietskej a západnej spoločenskej vede sa sociálny vývoj a revolúcia určovala rôznymi spôsobmi. V Sovietskej spoločenskej vede, pod evolúciou pochopil pomalú, kvantitatívnu zmenu akéhokoľvek fenoménu a pod revolúciou - jeho pôvodná, kvalitatívna zmena.

Takáto definícia vám umožňuje ospravedlniť proletársko-socialistickú revolúciu v našej krajine a iné revolúcie na svete, na zmiernenie historickej zodpovednosti politických elít a tried pre listinu, prinášajú úlohu subjektívneho faktora v histórii v prospech objektívnych podmienok a automatizmu historického procesu.

V západnej literatúre sa tieto koncepty ošetrujú trochu inak. V prvom rade sa evolúcia a revolúcia považuje za kvalitatívne zmeny, ktoré sa vyskytujú skáče, t.j. S prelomom kontinuity, ale líši sa v metódach, sadzby, ceny, sily vykonaných zmien. V budúcnosti budeme dodržiavať tento názor na posúdenie rozvoja ľudí, komunít, inštitúcií, spoločností a ľudstva.

Sociálna evolúcia využíva pokojné (demokratické) fondy, dochádza pomaly, sprevádzané relatívne drobným zničením starých a obetí (sociálnych a ľudských), jeho výsledky sú dosť trvanlivé.

Sociálna revolúcia využíva násilné metódy transformácií, nastáva relatívne rýchlo, sprevádzané výrazným zničením (na zem) bývalej spoločnosti, obetí a utrpenia ľudí, výsledky sú krehké a krátkodobé. Sociálny vývoj, ale sociálna revolúcia je kvalitatívnou zmenou rozvoja spoločností.

Výber evolučnej alebo revolučnej dráhy závisí od splatnosti subjektívneho faktora, jeho schopnosti odhadnúť stav opakovania tried, etnických skupín, elity a byrokracie a prevziať príslušné rozhodnutia včas. Tento názor je opakom pohľadu sovietskych historických materiálov stanovených v mnohých, vrátane moderných učebníc.

Ako príklad zvážte proletársku a socialistickú revolúciu v Rusku a buržoáznom socialistickom vývoji v Európe. Prvý sa uskutočnil v Rusku od októbra 1917 do roku 1937 (výstavba základov socializmu) a sprevádzal zriadenie diktatúry proletariátu, zničenie "na zem" starého Ruska, kolossálnych obetí, \\ t Tvorba sovietskej spoločnosti so sociálnou rovnosťou a chudobou. Táto spoločnosť rozpadla takmer do nadácie počas 1901-2000. Prekvapeniu jej priaznivcov a oponentov.

BOURGOOIS-SOOTROVNÍCTVO západná Európa Tam bola celá prvá polovica XX storočia., Bez vojenského násilia, demokratického. Viedol k vytvoreniu buržoáznych a právnych demokracií, prudkému zlepšeniu kvality života ľudí, si ponechal možnosť ďalšej transformácie na post-priemyselnú spoločnosť.

Sociálna revolúcia a sociálny vývoj sú kvalitatívnym prechodom spoločností a ľudskosti z jednej formovania a civilizácie na druhú, spôsobenú objektívnymi sociálnymi rozporov, podkladom verejného života. Preto sú tieto procesy objektívne určené (a prírodné). Evolúcia však neprináša sociálny konflikt do štádia nasadenia (a násilia) medzi opačnými triedami a revolúciou - prináša. A víno za to, čo sa stalo v druhom prípade spočíva na dominantných triedach, ktoré umožnili takýto vývoj udalostí, t.j. Na subjektívny faktor. Takže, W. Churchill považoval francúzsku revolúciu 1789. Neschopnosť kráľovskej vlády zefektívniť vzťahy medzi triedami, t.j. Nesprávneho (a trestného) pravidlo.

To isté možno povedať o proletárskej socialistickej revolúcii, ku ktorej došlo z dôvodu chyby ruského kráľa, šľachty a buržoázie, ktoré neboli schopní pochopiť a vyjadriť záujmy ruskej roľníctva a pracovníkov v politických rozhodnutiach. Preto, vína na zničenie Ruska a zriadenie sovietskej sily leží nie na proletariáte a bolševics, ale na šľachtici a buržoázii Ruska, na čele s kráľom a štátom Duma. A mohla by sa vyhnúť revolúcii v ZSSR, ktorá vykonala sociálny vývoj v smere buržoáznej socializmu, pokračujúci buď NEP alebo hospodárske reformy (uskutočnené Kosygin v roku 1963). Neschopnosť vládnucej strany - CPSU pre sociálnu evolúciu viedol kolapsu a CPSU a ZSSR a sovietskym ľuďom. Na vine v príchode do moci v roku 1991, nomenklatúra liberáli, vedená Yeltsin, nie americký imperializmus a sovietsky komunisti, ktorí pracovali v Lisenimize-Stalinizme, ktoré sú vyjadrené najmä v tom, že ich pochopenie sociálnej revolúcie.

Vojna ako forma sociálneho konfliktu

Rovnaká deštruktívna forma sociálneho konfliktu ako sociálna revolúcia je vojna. Vykonáva sa medzi krajinami (spolky) a štátmi v dôsledku národných myšlienok, území, spojencov, komunikačných chodníkov atď. Napríklad v prvom svetová vojna Rusko vstúpilo pod tlak Cirkvi, šľachty, buržoázia je takmer kvôli všetkým uvedeným záujmom. A v dôsledku toho dostal dve revolúcie, smrť všetkých starých tried, tvorbu ZSSR a podobne.

Chcel by som dať charakteristiku vojny slovami hrdinstva slávneho románu B. pasternak "Dr. Zhivago" Lara:

Oženili sme sa s vojnou vojny (1914 - c), dva roky pred začatím. A len sme uzdravili našu myseľ, predstavil dom, vyhlásil vojnu. Teraz som si istý, že bola šťastím všetkého, čo nasledoval, Dynamus pochopil našu generáciu nešťastie. Pamätám si moje detstvo dobre. Stále som chytil čas, keď tam bol dôvod na koncepciu mysle. Aké navrhované svedomie bolo považované za prirodzené a potrebné. Smrť osoby z ruky inej bola rarita, mimoriadna, z mnohých odchádzajúcich javov. Vraždy, ako sa domnievajú, stretli sa len v tragédiách, románoch zo sveta detektív a v novinách nehovorov, ale nie v bežnom živote.

A zrazu tento skok z pokojného života, nevinného rozmeru v krvi a kričí, šialenstvo šialenstvo a divoké každodenné a hodinové, legalizované a chválené smrti ... Asi to nikdy neprechádza v darčeku. Si lepší ako ja, pravdepodobne si pamätajte, ako okamžite začalo všetko prísť do zničenia. Pohyb vlakov, zásobovanie miest v potravinách, základy domácich, morálnych základov vedomia ...

Potom to prišlo k ruskej krajine. Hlavné nešťastie, koreň budúceho zla, bola strata viery v cenu svojho stanoviska. Predstavte si, že čas nasledovali návrhy morálneho samotného, \u200b\u200bbolo potrebné spievať len zo spoločného hlasu a žiť v uložených myšlienkach iných ľudí. Dominancia frázy začala rásť, prvá monarchická - potom revolučná.

V budúcnosti bude prezentácia sociálnej revolúcie a evolúcie ako formátového konfliktu v oblasti zamerania. Je to formačná štruktúra, jeho vývoj nám umožňuje zvážiť rôzne konflikty záujmov a sociálnych subjektov v ich vzťahu v rámci verejného organizmu. Tvorba konfliktov v ich rôznorodých druhoch sú charakteristické pre Rusko v celom XX storočí.

Revolúcia (Sociálna)

sociálna metóda prechodu z historicky privítanej sociálno-ekonomickej formácie k progresívnejšom, pôvodnému kvalitatívnemu prevratu v celej sociálno-ekonomickej štruktúre spoločnosti. Obsah R. Klasicky odhalil K. Marx v predslove "na kritiku politickej ekonomiky": "Na známej fáze jej rozvoja, materiálne produktívne sily spoločnosti prichádzajú v rozpore s existujúcimi výrobnými vzťahmi, alebo - čo je Iba právne vyjadrenie druhej - s majetkovými vzťahmi, vo vnútri, doteraz vyvinuli. Formy rozvoja produktívnych síl, tieto vzťahy sa zmenia na svoje okovy. Potom príde éra sociálnej revolúcie. so zmenou hospodárskej revolúcie Základom, existuje viac-menej rýchlo prevrat vo všetkých obrovských doplnkoch. Pri zvažovaní takýchto prevratov je vždy potrebné rozlíšiť materiál, pričom prirodzene horúce presnosť strikovaný prevrat v ekonomických podmienkach výroby z právneho, politického, náboženského, umeleckého hľadiska alebo filozofické, kratšie - z ideologických foriem, v ktorých si ľudia uvedomujú tento konflikt a bojujú za jeho povolenie "(Marx K. a Engels F., OP., 2 ed., Zv. 13 , z. 7).

Charakter, rozsah a špecifický obsah akéhokoľvek R. sú určené podmienkami sociálnej a ekonomickej formovania, ktorú má eliminovať, ako aj špecifiká sociálno-ekonomického systému, pre ktorý sa vymaže pôdu. Vzhľadom k tomu, že idú do vyšších fáz sociálneho rozvoja, rozširuje sa, že obsah sa prehĺbenie, objektívne úlohy R. v počiatočných štádiách histórie spoločnosti (prechod z primitívnej budovy do otroka- Vlastnené, z podriadeného feudálneho) R. nastal prevažne spirudy a pozostával z kombinácie sporadiky, vo väčšine prípadov lokálnych hromadných pohybov a povstaní. Pri pohybe z feudalizmu na kapitalizmus R. získava vlastnosti celoštátneho procesu, v ktorom si vedomé aktivity politických strán a organizácií zohrávajú čoraz viac (pozri Bourgeois Revolution). V ére prechodu z kapitalizmu k socializmu, globálny revolučný proces sa zavádza do socializmu, v ktorom sa vedomá politická činnosť pokročilých tried stáva nevyhnutnou podmienkou pre rozvoj a víťazstvo R. Najkomplexnejšie vyjadrenie R. nájde V socialistickej revolúcii, ktorá oslobodzuje spoločnosť zo všetkých foriem prevádzky a útlaku, stavia začiatok tvorby komunistickej sociálno-ekonomickej formácie (pozri komunizmus), kde podľa K. Marxu "... Sociálny vývoj prestane Byť politické revolúcie a "(ibid., Zv. 4, s. 185).

Ekonomický základ R. - prehlbovanie konfliktu medzi rastom produktívnych síl spoločnosti a zastaraným, konzervatívnym systémom výrobných vzťahov, ktorý sa prejavuje v exacerbácii sociálnej antagónii, pri posilňovaní boja medzi dominantnou triedou, zaoberajúc sa zachovanie existujúceho systému a utláčaných tried. V revolučnom boji o utláčaných triedach (spontánnych alebo vedomých) je vyjadrená naliehavá potreba uvoľnenia produktívnych síl z putách zastaraného systému výrobných vzťahov.

Triedy a sociálne úseky, ktoré sa zaujímajú o jeho objektívnu pozíciu v systéme výrobných vzťahov v systéme existujúcej budovy a sú schopní zúčastniť sa v boji o víťazstve progresívnejšej štruktúry, pôsobia ako hnacie sily R. Revolúcia nie je nikdy Ovocie služieb sprisahania alebo ľubovoľných akcií izolovaných z masových menšín. Môže sa vyskytnúť len v dôsledku objektívnych zmien vedúcich k masovým silám a vytváraním revolučnej situácie.

R. nevyhnutne spĺňa prekážku vo forme politickej sily dominantnej triedy. Prvým aktom sociálneho R. je preto R. politická, t.j. dobytia štátnej moci podľa revolučnej triedy. "... Každý sa usiluje o nadvládu," napísal K. Marx a F. Engels, "Ak aj jeho dominancie príčiny, pretože sa koná na proletariáte, zničenie celej starej sociálnej formy a dominancie je vôbec, - Musí sa najprv dobyť pre politickú moc ... "(ibid., Vol. 3, s. 32). Otázka politickej štátnej moci je hlavnou otázkou akéhokoľvek R. "Prechod štátnej moci z rúk jedného v rukách inej triedy," povedal Lenin, - Tam je prvý, hlavný, hlavné znamenie revolúcia v prísne vedeckej aj takmer -politickej hodnote tohto konceptu "( Úplná zbierka Op., 5 ed., Zv. 31, str. 133).

R., Byť historicky potrebný, pôsobí v rovnakom čase ako otvorený a najviac akútny bojový boj, ktorý môže mať širokú škálu foriem (ozbrojené povstanie, politický prevrat, občianska vojna; pokojné formy boja). R. sa vyvíja v konfrontácii s protivotou. Objektívne potreby verejného pokroku bude nakoniec predurčovať víťazstvo R. V každom konkrétnom štádiu nie je výsledok konfrontácie jednoznačný a závisí od skutočného pomeru triednych síl, o zrelosti subjektívneho faktora R. \\ t Schopnosť a pripravenosť revolučných tried a politických strán vyriešiť úlohy, ktoré čelia. "... Revolučné obdobia," VI Lenin zdôraznil, - sú prínosom len takých období dejín, keď v relatívne krátkom časovom období, stretnutie s bojom sily verejnosti rozhoduje o otázke výberu krajiny alebo krajiny Zigzag v relatívne veľmi dlhej dobe. "(Ibid., Zv. 16, s. 8-9).

V prípadoch, keď sa hmotnostné revolučné sily nie sú dostatočne organizované a nie sú pripravené riešiť objektívne korunové revolučné problémy, R. môže získať špičkový charakter [napríklad turecké (1908) a portugalčiny (1910) Bourgeois R.]. Na rozdiel od revolúcií ľudí, v ktorých je veľká väčšina ľudí aktívne a nezávisle zapojená, horná časť R. je nekonzistentná, polovica a zvyčajne končí kompromisom triedy.

Zakladatelia marxizmu-Leninizmu silne nesúhlasili s myšlienkami doktríny, podľa ktorého R. je automatický výsledok rastu produktívnych síl a vykonáva sa len vtedy, keď sa objektívny vývoj sám zaručuje sto percent úspechu bez pretrvávajúceho boja bez straty, bez riziko dočasných lézií. "... v revolúcii, - napísal F. Engels, - ako vo vojne, v vysoký stupeň Je potrebné, aby sme na karte bolo potrebné dať všetko, čo je v rozhodujúcom momente na karte, bez ohľadu na to, čo je šance predložené od samého začiatku štúdia meča, "(Marx K. a Engels F., OP., 2 ed., Zv. 8, s. 80-81). Aktívne a nesebecké aktivity hromadných síl R. je a Rozhodujúci faktor jeho úspešného rozvoja a víťazstva.

Otázka úlohy R. Vo verejnom rozvoji je predmetom akútneho ideologického boja. Zástupcovia buržoáznej "sociológie revolúcie" tvrdia, že R. Ako forma sociálneho rozvoja je neefektívna a neplodná, je spojená s enormným "nákladmi", vo všetkých ohľadoch je nižšia ako evolučné formy rozvoja. Po buržoáznych ideológoch, úloha R. v historickom procese popierala alebo zvýšila teoretikov reformného a správneho revizionizmu. S ostatnými. Zmluvné strany, zástupcovia malého buržoázného levatského revolucionarstva popreli objektívne vzory revolučného procesu a verili, že revolučná avantgardná, "aktívna menšina" v akýchkoľvek podmienkach môže vykonávať R. \\ t

Sumarizujúca historická skúsenosť, marxist-Leninská teória dokazuje, že R. je silným motorom sociálneho a politického pokroku. K. Marx nazýval revolúciu "Lokomotívy histórie" (pozri ibid., Zv. 7, s. 86). Veľkou historickou úlohou R. je, že odstránia prekážky z cesty verejného pokroku. R. znamená obrovský skok vo verejnom rozvoji, prechod na nové, postupnejšie formy spoločenského života. V revolučných epochoch je tempo sociálneho rozvoja nezvyčajne urýchlené. Podľa V. I. Lenin, v takých obdobiach limity možného tisícinu rozširovania. R. zahŕňa najširšie masy ľudí v aktívnych politických činnostiach, ktoré môžu byť v normálnych časoch dominantné triedy odstránené z politiky. Obsah je obohatený a zvyšuje sa objem sociálnej tvorivosti. "Revolúcie," VI Lenin napísal, - sviatok utláčaných a vykorisťovaných. Nikdy nie je hmotnosť ľudí nie je schopná pôsobiť ako aktívny tvorca nových sociálnych zákaziek, ako počas revolúcie. V takom čase sú ľudia schopní zázrakom , z hľadiska úzkych meraní Messengerov. Progress Process "(kompletná zbierka OP., 5 ED., Zv. 11, s. 103).

Úloha R. proletariátu, ktorého začiatok spustil Veľkú októbrový socialistická revolúcia bola obzvlášť veľká v histórii ľudstva. Otvorila éru prechodu ľudskej spoločnosti z kapitalizmu do socializmu. Pozri tiež Demokratickú revolúciu ľudí, Národná revolúcia pre oslobodenie, ako aj články o individuálnych revolúciách a osvetlení. s nimi.

Lit.: Marx K. a Engels F., Manifestská komunistická strana, CIT., 2 ed., Zv. 4; Marx K., Class Boj vo Francúzsku, Tamtiež., Zv. 7; Jeho, osemnáste Louis Louis Bonaparte, T. 8; Engels F., Revolúcia a protinádba v Nemecku; Marx K., predslov ["na kritiku politickej ekonomiky"], tamže.; t. 13; Lenin V. I., dve taktiky sociálnej demokracie v demokratickej revolúcii, kompletný výber CIT., 5 ED., Zv. 11; Jeho vlastné. Zrútenie II z International, T. 26; Jeho štát a revolúcia, T. 33; Jeho vlastné. Detská choroba "Leviza" v komunizme, tamžení, vol. 41; Program CPSU, M., 1974; Dokumenty stretnutia zástupcov komunistických a pracovníkov strán, M., 1969; Kovalev A. M., Social Revolution, M., 1969; Seleznev M. A., Sociálna revolúcia, M., 1971; Leninová teória socialistickej revolúcie a modernosti, M., 1972.

Yu. A. Krasin.

Veľký sovietska encyklopédia, BSE. 2012

Pozri tiež interpretácie, synonymá, významy slova a čo je revolúcia (sociálna) v ruštine v slovníkoch, encyklopédiách a referenčných knihách:

• Revolúcia vo Wiki citáte:
  Údaje: 2009-06-04 Čas: 02:10:29 B * šialenstvo revolúcie bola túžba vode cnosti na Zemi. Keď chcú, aby ľudia dobrých, múdre, ...
• Sociálne
  Sféra je súbor priemyselných odvetví, podnikov, organizácií, priamo súvisiacich a určenie obrazu a životnej úrovne ľudí, ich blahobytu, spotreby. ...
• Sociálne v slovníku ekonomických podmienok:
  Rehabilitácia - CM rehabilitácie ...
• Sociálne v slovníku ekonomických podmienok:
  Pomocník - Starostlivosť o štátu, spoločnosť o občanoch, ktorí potrebujú pomoc, pomoc v súvislosti s vekom, zdravím, sociálnym postavením, nedostatočným ...
• Sociálne v slovníku ekonomických podmienok:
  Penzión je štátny dôchodok zriadený občanmi, ktorí nemajú v K.L. Dôvody na dôchodkové práva v dôsledku práce a iných ...
• Sociálne v slovníku ekonomických podmienok:
  Inflácia - zvýšenie cien pod vplyvom rastu nákladov spojených s novými sociálnymi požiadavkami na kvalitu výrobkov, ochrana životného prostredia ...
• REVOLÚCIA v slovníku ekonomických podmienok:
  Produkt - proces rýchlo aktualizácie tovaru, zmeny na nich ...
• REVOLÚCIA vo vyhláseniach slávnych ľudí:
  
• REVOLÚCIA v slovníku, jedna veta, definície:
  - Toto je úspešné úsilie o ukončenie zlého vlády, aby sa ešte horšie. ...
• REVOLÚCIA v aforizmoch a inteligentných myšlienkach:
  toto úspešné úsilie skončiť so zlou vládou, aby sa ešte zhoršilo. ...
• REVOLÚCIA v hlavných termínoch používaných v knihe A.S. Achisener kritika historických skúseností:
  - Na rozdiel od povstania pokusu o zvrhnutie výkonu, ktorý zabraňuje vzniku liberálnej civilizácie, tlačiť, zničiť určité formy, strany tradičných foriem života, sociálnych vzťahov ...
• REVOLÚCIA vo veľkom encyklopedickom slovníku:
  (od neskorého. Revolutio - otočení), hlboké kvalitatívne zmeny vo vývoji všetkých javov prírody, spoločnosti alebo vedomostí (napríklad špeciálna revolúcia, ...
• Sociálne
  Sociálna psychológia. - v klasifikácii abstraktných vied, vytvorených ikonou a korigovaným Millem a Spencer, miesto psychológie transbiológie a sociológie. Ak s ...
• REVOLÚCIA v Encyklopedický slovník Brockhaus a Euphron:
  Revolúcia - z Lat. Revolutio (pohyb, odvolanie, kruhy). V prechádzajúcom zmysle sa toto slovo používalo v stredovekej latinke; SOZHENYENTER o liečbe nebeských ...
• REVOLÚCIA v modernom encyklopedickom slovníku:
  (Z latelatinského Revolutio - Turn, prevrat), hlboká zmena vo vývoji všetkých javov prírody, spoločnosti alebo vedomostí (napríklad geologické, priemyselné, vedecké a technické, ...
• REVOLÚCIA
  [Francúzska revolúcia] pôvodná, vysoko kvalitná zmena, prechod v tvare skoku z jedného kvalitatívneho stavu do druhého, od starého do nového; Otáčanie, otočné obdobie ...
• REVOLÚCIA v encyklopédiových slovníkoch:
  a g. 1. Native prevrat v živote spoločnosti, čo vedie k odstráneniu predchádzajúceho všeobecného a politického systému a zriadenie nového ...
• REVOLÚCIA v slovníku Encyklopedic
  , - A dobre. 1. Radikálny prevrat v živote spoločnosti, ktorý vedie k odstráneniu predchádzajúceho verejného a politického systému a založenia ...
• Sociálne
  Sociálna stratifikácia, Sociol. Koncepcia označujúca: štruktúra spoločnosti a jeho jednotlivé vrstvy; Systém príznakov sociálnej diferenciácie; Sociologický priemysel. V teóriách S.S. ...
• Sociálne vo Veľkom Ruskom encyklopedickom slovníku:
  Sociálna revolúcia, pozri revolúciu Social ...
• Sociálne vo Veľkom Ruskom encyklopedickom slovníku:
  Sociálna psychológia, priemysel psychológie, študuje vzory správania a činnosti ľudí v dôsledku ich zaradenia do sociálnych skupín, ako aj psychol. ...
• Sociálne vo Veľkom Ruskom encyklopedickom slovníku:
  Sociálna mobilita, zmena jednotlivca alebo skupinu vesmíru obsadená v sociálnej štruktúre, presunúť z jednej sociálnej vrstvy (triedy, skupiny) do iného ...
• Sociálne vo Veľkom Ruskom encyklopedickom slovníku:
  Sociálna hygiena, oblasť medicíny, ktorá študuje vplyv sociálnych faktorov pre zdravie ...
• Sociálne vo Veľkom Ruskom encyklopedickom slovníku:
  Sociálna geografia, priemysel sociálne. - Econ. Geografia, štúdie priestory. Procesy a formy organizovania života ľudí, predovšetkým z hľadiska podmienok ...
• REVOLÚCIA vo Veľkom Ruskom encyklopedickom slovníku:
  Revolúcia 1925-27 v Číne. Začal po udalostiach 30. mája 1925, keď Eng. Policajný záber vlastenecký. Demonštrácia v Šanghaji. V OSN. ...
• REVOLÚCIA vo Veľkom Ruskom encyklopedickom slovníku:
  Revolúcia 1911-13 V Číne, pozri revolúciu Xinhaus ...
• REVOLÚCIA vo Veľkom Ruskom encyklopedickom slovníku:
  Revolúcia 1905-07 v Rusku, prvá revolúcia v Rusku. Krízová sociálno-politická. Situácia v krajine zhoršuje v dôsledku ruských porážok v RUS. ...
• REVOLÚCIA vo Veľkom Ruskom encyklopedickom slovníku:
  Revolúcia 1859-60 v Taliansku, jeden z ch. Etapy RISORBIMATO. Nasadený po porážke Rakúska v rakúsko-talianskej-francúzskej vojne z roku 1859 a oslobodenie ...
• REVOLÚCIA vo Veľkom Ruskom encyklopedickom slovníku:
  Revolúcia 1848-49 v Taliansku, jeden z CH. Etapy RISORBIMATO. Vo svojej 1. etape (Jan. 8. 848), vedených liberálmi, pod ...
• REVOLÚCIA vo Veľkom Ruskom encyklopedickom slovníku:
  Revolúcia 1848-49 v Nemecku. 27. februára. Začal sa 1848 Mass NAR. Stretnutia a demonštrácie v Baden. 18. marca. v ...
• REVOLÚCIA vo Veľkom Ruskom encyklopedickom slovníku:
  Revolúcia 1848-49 v Maďarsku. Začal 15. marca 1848 NAR. REWELL IN PEST. Vytvorené v marcovom vyhliadke Zrušené SERFDOM a ...
• REVOLÚCIA vo Veľkom Ruskom encyklopedickom slovníku:
  Revolúcia 1848-49 v Rakúsku. 13. - 14. marca, 1848 tam bol droga. Správny. Vo Viedni (v dôsledku toho rezignácia K. Metternich). 17 ...
• REVOLÚCIA vo Veľkom Ruskom encyklopedickom slovníku:
  Revolúcia 1848 vo Francúzsku. Začalo sa víťazstvo FEVR. Revolúcia 1848. 24. február. Monarchia a vytvorený bol nadmerný. Čas. PR-IN. 25. februára ...
• REVOLÚCIA vo Veľkom Ruskom encyklopedickom slovníku:
  Revolúcia 1789-99 vo Francúzsku, pozri francúzsku revolúciu 1789-99 ...
• REVOLÚCIA vo Veľkom Ruskom encyklopedickom slovníku:
  Revolúcia 17. storočia v Anglicku, pozri anglickú revolúciu 17 ...
• REVOLÚCIA vo Veľkom Ruskom encyklopedickom slovníku:
  "Revolúcia cien", prudký nárast cien tovaru z dôvodu rastu ťažby zlata a iných ušľachtilých kovov a poklesu ich ...
• REVOLÚCIA vo Veľkom Ruskom encyklopedickom slovníku:
  Revolúcia je sociálno-politická kardinála. Budova charakterizovaná ostrou medzerou s predchádzajúcou tradíciou, násilnou transformáciou spoločností. a štát Inštitúcie na rozdiel od ...
• REVOLÚCIA vo Veľkom Ruskom encyklopedickom slovníku:
  Revolúcia (od neskorého. Revolutio - Turn, prevrat), hlboké kvality. Zmena vývoja K.L. Fenoménu prírody, spoločnosti alebo vedomostí (napr. Sociálne ...
• REVOLÚCIA v novom zahraničnom slovníku slov:
  revolúcie, g. (Latinsko. Revolutio - prevrat). Prevrat v sociálno-politických vzťahoch spáchaných násilným a vedúcim k zmene štátnej moci. || ...
• REVOLÚCIA v slovníku zahraničných výrazov:
  [Fr. Revolúcia] Native prevrat, ostrý skok-tvarovaný prechod z jedného kvalitatívneho stavu do druhého, prejav jedného z najdôležitejších vzorov dialektického vývoja ...

V súlade so štruktúrou a hlavná charakteristika Akýkoľvek systém je možné prideliť nasledovne. typy zmien Všeobecne platí, že sociálne zmeny najmä:

Obsiahnuté vo vede, chápu súhrn prvkov systému, takže ide o zmenu prvkov systému, ich výskyt, zmiznutím alebo zmena ich vlastností. Keďže sociálne zložky sú prvkami sociálneho systému, môže to byť napríklad zmena personálneho zloženia organizácie, to znamená, že úvod alebo zrušenie niektorých pracovných miest, zmena v kvalifikácii úradníkov alebo zmenu v motívy ich činnosti, ktorá sa odráža v náraste alebo znížení produktivity práce.

Štrukturálne zmeny

Toto sú zmeny v kombinácii väzieb prvkov alebo štruktúry týchto väzieb. V sociálnom systéme môže vyzerať napríklad ako presunúť osobu v hierarchii. Zároveň nie všetci ľudia chápu, že došlo k štrukturálnym zmenám v tíme, a nemusia byť schopní primerane reagovať na ne, bolestne vnímali pokyny šéfa, ktorý bol stále bežným zamestnancom.

Funkčné zmeny

Toto sú zmeny v vykonávanom systéme. Zmeny funkcií systému môžu byť spôsobené zmenou svojho obsahu alebo štruktúry a okolitého sociálneho média, t.j. externých dlhopisov systému Dike. Napríklad zmeny vo funkciách štátnych orgánov môžu byť spôsobené demografickými zmenami v krajine a vonkajších vplyvov vrátane armády, z iných krajín.

Vývoja

Špeciálny typ zmeny - rozvoj. Jeho prítomnosť sa považuje za hovoriť v určitom vzťahu. Vo vede v rámci vývoja sa to uvažuje Riadené a ireverzibilné zmeny, vedúce k vzhľadu Kvalitatívne nové objekty. Objekt vo vývoji, na prvý pohľad, zostáva sám, ale nová kombinácia vlastností a pripojení vás robí vnímaním tohto objektu úplne novým spôsobom. Napríklad dieťa a pestované z neho je odborník v akejkoľvek oblasti činnosti v podstate iný ľudiaSú vyhodnotené a vnímané spoločnosťami rôznymi spôsobmi, pretože zaberajú úplne iné pozície v sociálnej štruktúre. Preto taká osoba hovorí, že prešiel cestou rozvoja.

Zmeny a vývoj sú jedným z hlavných aspektov zváženia všetkých vedy.

Essence, Typy koncepcií sociálnych zmien

Zmena — ide o rozdiely Medzitým predstavuje systém v minulosti, a Čo sa jej stalo po určitom časovom období.

Zmeny sú neoddeliteľné v celom živickom a neživám. Vyskytujú sa každú minútu: "Všetko tečie, všetko sa mení." Osoba sa narodí, starnutie, umieranie. Rovnaká cesta je držaná jeho deti. Staré a nové spoločnosti sa rozpadnú.

V sociológii sociálne zmeny rozumieť konverziačasom v organizácii,, vzorky myslenia, kultúry a sociálne správanie.

Faktory spôsobujú Sociálne zmeny sú rôznorodé okolnosti, ako napríklad zmena v biotopoch, dynamike počtu a sociálnej štruktúry obyvateľstva, úroveň napätia a boj o zdroje (najmä v moderných podmienkach), objavoch a vynálezoch, akumulácii (asimilácia prvkov iných plodín pri interakcii).

Sprcha pohybujúce sa sily Sociálne zmeny môžu byť transformované v ekonomickej, tak v politickej, sociálnej a duchovnej sfére, ale pri rôznych rýchlostiach a silách, zásadný vplyv.

Téma sociálnej zmeny bola jednou z centrálnej sociológie XIX a XX storočia. To bolo vysvetlené prirodzeným záujmom sociológie k problémom sociálneho rozvoja a sociálneho pokroku, prvé pokusy vedecké vysvetlenie ktoré patria O. Conte a Spencer.

Sociologické teórie sociálnych zmien sa vyrábajú na rozdelenie do dvoch hlavných pobočiek -teória sociálny vývoj a teórie sociálnej revolúcieNajmä v rámci paradigmy sociálneho konfliktu.

Sociálny vývoj

Teória sociálny vývoj určené sociálne zmeny ako prechod z niektorých štádií vývoja k zložitejším. A. Saint-Simon by mal byť považovaný za predchodcu evolučných teórií. Konzervatívna tradícia koniec XVIII — skoré XIX. v. Myšlienka života spoločnosti ako rovnováhy, doplnila predpisy o stabilnej konzistentnej propagácia spoločnosti na vyššie úrovne rozvoja.

O. KONT prepočítal procesy rozvoja spoločnosti, ľudských znalostí a kultúry. Všetka spoločnosť prejsť tri etapy: primitívny, medziprodukt a vedeckýktoré zodpovedajú tvaru človeka znalosť (teologický, metafyzický a pozitívny). Vývoj spoločnosti Pre to je zvýšenie funkčnej špecializácie štruktúr a zlepšenie prispôsobenia častí spoločnosti ako holistický organizmus.

Významný zástupca evolucionalizmu Spencer predstavoval evolúciu ako pohyb smerom nahor, prechod z jednoduchého na komplex, ktorý nemá lineárnu a jednosmernú povahu.

Akýkoľvek vývoj sa skladáz dva prepojené Procesy: diferenciácie štruktúr a ich integrácia na vyššej úrovni. Výsledkom je, že spoločnosť je distribuovaná divergentným a rozvetveným skupinám.

Moderný štrukturálny funkcionalizmus, pokračovanie tradície Spencers, odmietnutý kontinuitu a monolainee evolúciu, dopĺňala svoju myšlienku väčšej funkčnej prispôsobivosti vznikajúcej počas diferenciácie štruktúr. Sociálna zmena sa považuje za výsledok adaptácie systému na jeho priestor. Iba tie štruktúry, ktoré poskytujú sociálny systém veľkú kondíciu v oblasti média, podporujú evolúciu vpred. Preto, aj keď sa spoločnosť mení, zachováva sa stabilitu v dôsledku nových užitočných foriem sociálnej integrácie.

Prezentovaný evolúcia Koncepty vysvetlil pôvod sociálnych zmien endogénnych, t.j. vnútorných dôvodov. Procesy vyskytujúce sa v spoločnosti boli vysvetlené analogicky s biologickými organizmami.

Ďalším prístupom je exogénna - predložená teóriou difúzie, presakovanie kultúrnych vzoriek z jednej spoločnosti k ostatným. V centre analýzy sú tu uvedené kanály a mechanizmy prenikania vonkajších vplyvov. Boli dobyní, obchod, migrácia, kolonizácia, imitácia atď. Ktorýkoľvek z kultúr nevyhnutne zažíva vplyvu iných kultúr, vrátane kultúr dobytých národov. Tento pultový proces vzájomného vplyvu a interpenetrácie kultúr sa nazýva sociológia akumulácie. Tak, Ralph Linton (1937) upozornil na skutočnosť, že tkanina bola prvýkrát vyrobená v Ázii, hodiny sa objavili v Európe atď. Sa stala neoddeliteľnou a obvyklú časť života americkej spoločnosti. V tých istých Spojených štátoch, prisťahovalci z rôznych krajín sveta zohrali kľúčovú úlohu v celej histórii. Môžete dokonca hovoriť o posilnení v posledných rokoch na predtým takmer nezmenenej anglicky hovoriacej kultúre americkej spoločnosti španielskej a africkej americkej subkultúry.

Sociálne evolučné zmeny iné ako zásadné, sa môžu vyskytnúť v poddruženiach reforiem, modernizácie, transformácie, krízy.

1. Sociálne reformy — konverzia, zmena, reorganizácia akéhokoľvek strany verejného života alebo všetok sociálny systém. Reformy, na rozdiel od revolúcií, navrhnite postupné zmeny Tieto alebo iné sociálne inštitúcie, sféry vitálnej činnosti alebo systému ako celku. Sú držané s pomocou nových právnych predpisov a sú zamerané na zlepšenie existujúceho systému bez jeho kvalitatívnych zmien.

Pod reformy zvyčajne rozumieť pomalé evolučné zmenyNie je viedli k masovému násiliu, rýchlu zmenu politických elít, rýchle a radikálne zmeny v sociálnej štruktúre a hodnotové orientácie.

2. Sociálna modernizácia — progresívne spoločenské zmenyV dôsledku toho sociálny systém (subsystém) zlepšuje parametre jeho fungovania. Proces stať sa tradičnou spoločnosťou v priemysle je zvyčajný, že sa nazýva upgrade. Sociálna modernizácia má dve odrody:

• organický - rozvoj vlastný;
• neorganický - Odpoveď na vzhľad, aby sa prekonala zaostalosť (iniciovaná " zhora»).

3. Sociálna transformácia - Transformácie vyskytujúce sa v spoločnosti v dôsledku určitých sociálnych zmien, cielených aj chaotických. Polo historických zmien zavedených v krajinách strednej Európy z konca 80. rokov - začiatkom 90. rokov. A potom v bývalých republikách ZSSR nespevnené, je vyjadrený presne tento koncept, pôvodne mal čisto technický význam.

V rámci sociálnej transformácie sú zvyčajne chápané nasledujúce zmeny:

• Zmena politického a štátu Systémy, odmietnutie monopolu jednej strany, vytvorenie parlamentnej republiky západného typu, všeobecnú demokratizáciu sociálnych vzťahov.
• Modernizácia ekonomického základusociálny systém, odchod z tzv. Centrálneho plánovaného hospodárstva s jeho distribučnými funkciami, orientácia na ekonomiku typu trhu, v záujme toho: \\ t
  • vykonáva sa privatizácia majetku a široký privatizačný program;
  • vytvára sa nový právny mechanizmus hospodárskych a finančných vzťahov, ktorý umožňuje násobenie foriem ekonomického života a vytváranie infraštruktúry pre rozvoj súkromného majetku;
  • zadané ceny zdarma.

Doteraz takmer všetky krajiny vytvorili právny rámec pre rozvoj trhového hospodárstva.

Lehota aktívneho vstupu na trh bola konjugát s poruchou finančného systému, infláciou, rastu nezamestnanosti, oslabenie celkového kultúrneho pozadia, prudký nárast trestného činu, drogovej závislosti, poklesom úrovne zdravia počet obyvateľov, zvýšenie úmrtnosti. Vojenské konflikty boli uvoľnené v mnohých nových postsocialistických štátoch, vrátane občianskych vojen, ktoré priniesli masovú smrť ľudí, veľké zničenie materiálnej povahy. Tieto podujatia sa dotkli Azerbajdžanu, Arménska, Gruzínska, Tadžikistanu, Moldavska, Ruska a ďalších republík a regiónov bývalého Sovietskeho zväzu. Stratená národná jednota. Pred každou novou štátnou krajinou, úlohou reštrukturalizácie hospodárstva, ak sa rozhodnete samostatne, bez zohľadnenia predchádzajúcich prepojení spolupráce budete potrebovať obrovskú prepočet vzácnych investícií a spôsobí si prudkú konkurenciu hospodárskych regiónov, ktoré sa raz dokončili . Ako kompenzácia získala spoločnosť odmietnutie socialistickej univerzálnosti, likvidáciu systému sociálnej závislosti so simultánnym vyhlánenie štandardných liberálnych demokratických slobôd.

Praktické prispôsobenie sa požiadavkám na svetové trhu navrhuje nové formy zahraničnej ekonomickej aktivity, konštrukcia Ekonomika, t.j. zničenie Jej zriadená proporciami a spolupráca vtip(Konkrétne, vedenie konverzie, t.j. radikálne oslabenie sektora výroby zbraní).

Patrí medzi ne problém environmentálny Bezpečnosť, ktorá skutočne získava povahu jedného z najdôležitejších faktorov pre rozvoj národnej výroby.

Zmeny v oblasti duchovných hodnôt a priorít

Toto odvetvie transformácie ovplyvňuje problémy sociálno-duchovného prispôsobenia sa novým podmienkam existencie veľkého počtu ľudí, ich vedomia, zmeny v hodnotových kritériách. Zmena mentality okrem toho priamo súvisí s procesom socializácie v nových podmienkach. Moderný rozvoj ukazuje, že transformácia politických a ekonomických systémov sa môže vykonávať v relatívne krátkom čase, zatiaľ čo vedomie a socializáciaktorí boli uprednostňovaní na dlhú životnosť nemôže podstúpiť rýchle zmeny. Naďalej ovplyvňujú a môžu v procese prispôsobenia sa novým požiadavkám spôsobiť krízu osoby a systému.

Vo verejnom vedomí obyvateľstva transformačných krajín ešte neboli vyvinuté všeobecne uznávané kritériá pre stratifikáciu majetku. Prehlbovanie priepasti medzi bohatými a chudobnými, progresívne ochudobnenie významnej časti populácie v produktívnom veku generuje dobre známe reakciu: zvýšenie kriminality, depresie a iných negatívnych psychologických dôsledkov, ktoré znižujú atraktívnosť nového Sociálny systém. Ale priebeh histórie je neúprosný. Cieľová potreba sa vždy ukáže, že je vyššia ako subjektívny faktor. Transformácia sa teda ukazuje ako špecifický vývojový mechanizmus, ktorý je určený na zabezpečenie nielen záruk z obnove starého systému, návratu bývalej ideológie, ale aj rekreácie silného stavu, ktorý by mohol významne ovplyvniť geopolitické procesy Hospodárske, obchodné a finančné, vojenské, vedecké technické a iné dimenzie, ktoré sú ruské špecifiká.

V sociológii Sociálne zmeny existuje Významný počet koncepty teórie a pokyny. Zvážte, že najviac študuje: evolúcia, neoadavolučný a teória cyklických zmien.

Evolyucizmus Pochádza zo skutočnosti, že spoločnosť sa vyvíja na uplinke - Z nižších foriem na najvyššie. Tento pohyb je neustále a nezvratný. Všetky spoločnosti, všetky kultúry prešli cestu z menej rozvinutého stavu na viac rozvinutý v jednej vopred určenej vzorke. Zástupcovia klasického evolucionalitu sú takýmto vedcom ako CH. Darwin, O. Kont, Spencer, E. Durkheim. Napríklad Spencer veril, že podstata evolučných zmien a pokroku je komplikuje spoločnosť, pri posilňovaní jej diferenciácie, pri umieraní nevhodných jednotlivcov, sociálnych inštitúcií, kultúr, prežitia a prosperity prispôsobenej.

Klasický evolucionizmus skúma zmeny ako prísne lineárne, vzostupne a vývoj na jednom scenári. Táto teória opakovane podrobila primeranej kritike svojich oponentov.

Nasledujúce tvrdenia boli predložené ako argumenty: \\ t

• mnoho historické udalosti obmedzený a náhodný charakter;
• rast rozdeľovača ľudských populácií (kmene, kultúry, civilizácie) nedáva dôvod hovoriť o jednom evolučnom procese;
• zvyšujúci sa konflikt sociálnych systémov nezodpovedá evolučným názorom na zmeny;
• k dispozícii v histórii ľudských prípadov odchýlok, zlyhaní a úmrtí štátov, etnických skupín, civilizácie nedávajú dôvod hovoriť o jednom evolučnom scenári.

Evolučný postulovanie (Schválenie) O nevyhnutný Vývojové sekvencie sú spochybnené historická skutočnosťpočas vývoja niektoré stupne môžu byť Zmeškané a prechod druhých je zrýchlený. Napríklad väčšina európskych krajín prešla takú etapu ako otroctvo počas ich vývoja.

Niektoré západné spoločnosti nemožno posúdiť podľa jedného rozsahu rozvoja a splatnosti. Oni sú kvalitatívne vynikajúce zo západnej.

Nie je možné identifikovať vývoj s pokrokomOd mnohých spoločností v dôsledku sociálnej zmeny sa ukázali byť v krízovom stave a / alebo degradované. Rusko napríklad v dôsledku začiatku začiatkom 90. rokov. XX storočia Liberálne reformy na hlavné ukazovatele (sociálno-ekonomické, technologické, morálne a etické atď.) Pred mnohými desaťročiami boli prepustené vo svojom vývoji.

Klasický evolucionizmus, v skutočnosti eliminuje ľudský faktor v sociálnych zmenách, inšpirujúce ľudí nevyhnutný vývoj vzostupného.

Neoleavorunectizmus. V 50. rokoch. XX storočia Po období kritiky a opávných sa opäť ukázal, že sociologický evolucions sa opäť ukázal ako zameranie sociológov. Títo vedci, ako mesto Lensky, J. Stewart, T. Parsons a ďalšie, dištancovanie z klasického evolucionizmu, ponúkli svoje teoretické prístupy k evolučným zmenám.

Hlavné ustanovenia neoatavolucionizmu

Ak klasický evolucionizmus pochádza zo skutočnosti, že všetky spoločnosti prechádzajú rovnakou cestou vývoja z nižších foriem na vyššie, potom zástupcovia neoleavolučný príde K záveru, že každá kultúra, každá spoločnosť, spolu s všeobecnými trendmi jeho logika evolučného vývoja. Hlavné zameranie je zamerané na sekvenciu potrebných stupňov, ale pre príčinný mechanizmus zmeny.

Pri analýze zMENY NEO-AVIRONMENTOV Snažte sa vyhnúť odhadom a analógiam pokrok. Hlavné pohľady sú vytvorené v forma hypotéz a predpokladov, nie vo forme priamych vyhlásení.

Evolučné procesy Pokračujte rovnomerne na vzostupnú priamku, ale skákať a noste viacstranný znak. V každej novej fáze sociálneho rozvoja, jeden z riadkov, ktorí hrali aj sekundárnu úlohu v predchádzajúcom štádiu, môže byť vedením.

Teórie cyklických zmien. Cyklický Rôzne prírodné, biologické a sociálne javy bol už známy v dávnych časoch. Napríklad staroveký grécky filozofi a iní vyvinuli vyučovanie o cyklickosti politického režimu moci.

V stredoveku, arabský vedec a básnici Ibn Haldong (1332-1406) v porovnaní cyklov civilizácie So životnými cyklami živých organizmov: rast - zrelosť - staroba.

V epoche osvietenia, taliansky súdny historograf vice Vico (1668-1744) vyvinula teóriu cyklického vývoja histórie. Veril, že typický historický cyklus prechádza tri fázy: anarchia a divokosť; Objednávka a civilizácia; Rozhodnutie civilizácie a návratu k novému barbarizmu. Zároveň je každý nový cyklus kvalitatívne odlišný od predchádzajúceho,
t.j. pohyb ide na vzostupnú špirálu.

Ruský filozof a sociológ K. YA. DANILEVSKY (1822-1885) Vo svojej knihe "Rusko a Európa" prezentovali ľudské dejiny, rozdelené na samostatné historické a kultúrne typy alebo civilizácie. Každá civilizácia je podobná biologickému organizmu prechádza etapami narodenia, zrelého, preplachovania a smrti. Podľa jeho názoru nie je žiadna civilizácia lepšia alebo dokonalá; Každý má svoje vlastné hodnoty, a tým obohacuje celkovú ľudskú kultúru; Každý má vlastnú vnútornú logiku vývoja a etapy zvláštne.

V roku 1918 bola publikovaná Kniha nemeckého vedca O. Spengler (1880-1936) "Sunset of Europe", kde vyvíja myšlienky svojich predchodcov o cyklickom charaktere historické zmeny A osem vyšších kultúr vyniknúť v histórii na svetovej úrovni: egyptský, babylonský, indický, čínsky, greco-rímsky, arabský, mexický (maya) a západnej. Každá kultúra zažíva detské cykly, mládež, zrelosť a staroba. Realizovaním celého množstva príležitostí a plnenia jej účelu, kultúra zomrie. Vznik a rozvoj jednej alebo inej kultúry nemožno vysvetliť z hľadiska kauzality - vývoj kultúry dochádza na jeho vnútornú vnútornú potrebu.

Prognózy Shnegler Pokiaľ ide o budúcnosť západnej kultúry, boli veľmi ponuré. Veril tomu západná kultúra prešiel etapu jeho rozkvetového a vstúpil do fázy rozkladu.

Teória životných cyklov civilizácie našiel ich rozvoj v spisoch anglického historika A. TOYNBI. (1889-1975), ktorý veril, že svetová história je vznik, vývoj a úpadok Relatívne uzavretá diskrétna (prerušovaná) civilizácie. Civilizácie vznikajú a rozvíjajú sa ako reakcia na výzvu životného prostredia a sociálneho média (nepriaznivé prírodné podmienky, útok na ingénu, prenasledovanie predchádzajúcich civilizácií). Akonáhle bola odpoveď nájdená, nová výzva a nová odpoveď.

Analýza vyššie uvedených stanovísk vám umožňuje vykonať nejaké všeobecné závery z teórie cyklických zmien všeobecne:

• cyklické procesy Existujú zatvorenéKeď každý celý cyklus vráti systém na počiatočnú (identickú počiatočnú) polohu; Existujú ŠpirálovitýKeď dôjde k opakovaniu určitých stupňov na vysokej úrovni - vyššie alebo nižšie);
• akýkoľvek sociálny systém Vo svojom vývoji zažíva niekoľko po sebe idúcich Štadión: Číslo, vývoj (zrelosť), rozpad, zničenie;
• fáza Systémový rozvoj má tendenciu mať tendenciu mať rôzne intenzita a dočasná dĺžka (Zrýchlené procesy zmien v tej istej fáze môžu byť nahradené dlhodobou stagnáciou (zachovanie);
• Žiadna civilizácia (kultúra) nie je lepšia alebo dokonalá;
• sociálne zmeny - Nie je to len výsledok prirodzeného procesu rozvoja sociálnych systémov, ale ajvýsledok aktívnej ľudskej transformačnej činnosti.

Sociálna revolúcia

Druhý typ sociálnej zmeny je revolučný.

Revolúcia predstavuje rýchle, základné, Sociálno-ekonomické a politické zmeny zaviedli spravidla, \\ t násilná cesta. Revolúcia- Toto je nižšie uvedený prevrat. Zameáša vládnucu elitu, ktorá dokázala svoju neschopnosť riadiť spoločnosť a vytvára novú politickú a sociálna štruktúra, Nový politický, ekonomický a sociálne vzťahy . V dôsledku revolúcie základné transformácie sa vyskytujú v štruktúre sociálno-triedy spoločnosti, v hodnotách a správaní ľudí.

Revolúcia zahŕňa v aktívnych politických činnostiach veľké masy Ľudia. Aktivita, nadšenie, optimizmus, nádej na jasnú budúcnosť mobilizovať ľudí na taktické výkony, bezplatné práce a sociálnu kreativitu. Počas obdobia revolúcie, masová činnosť dosahuje svoj apogee a sociálne zmeny - bezprecedentné tempo a hĺbky. K. Marx zavolaný revolúcia« história lokomotív».

Podľa K. Marxu je revolúcia kvalitatívnym skokom, výsledkom riešenia pôvodných rozporov na základe sociálno-ekonomickej formovania medzi vzťažnými vzťahmi a rozvojovými rámcami ich rámca. Priame vyjadrenie týchto rozporov je konflikt triedy. V kapitalistickej spoločnosti je to neodopratný antagonistický konflikt medzi vykorisťovateľmi a vykorisťovanými. S cieľom splniť svoje historické misie, pokročilá trieda (pre kapitalistickú tvorbu, podľa Marxu, proletariátu, pracovnej triedy) by si mali byť vedomí svojej utláčanej pozície, rozvíjať vedomie triedy a rally v boji proti kapitalizmu. Pomoc pri získavaní požadované znalosti Proletariát poskytuje najšetrnejší progresívny zástupcovia triedy Discovery. Proletariát by mal byť pripravený vyriešiť problém dobytie moci násilným. Podľa marxistickej logiky, socialistické revolúcie mali vyskytnúť v najrozvinutejších krajinách, pretože za to sú dozrievajú.

Nasledovník a študent K. Marx E. Bernstein na konci
XIX storočia, na základe štatistických údajov o rozvoji kapitalizmu v priemyselných krajinách, pochybovali o nevyhnutnosti revolúcie v blízkej budúcnosti a navrhla, že prechod na socializmus by mohol byť pomerne pokojný a bude mať relatívne dlhé historické obdobie. V.I. Lenin modernizoval teóriu socialistickej revolúcie, čo trvá na tom, že by sa mal stať v slabšom spojení kapitalistického systému a slúži ako "zameranie" pre globálnu revolúciu.

História XX storočia Ukázal, že Bernstein a Lenin boli vlastne vlastnou cestou. Socialistické revolúcie v ekonomicky rozvinutých krajinách sa nevyskytli, boli v problémových regiónoch Ázie a Latinskej Ameriky. Sociológovia, najmä francúzsky vedec Alain Tour, sa domnievajú, že hlavným dôvodom nedostatku revolúcií vo vyspelých krajinách je inštitucionalizácia hlavného konfliktu - konflikt medzi prácou a kapitálom. Majú legislatívne regulátory interakcie medzi zamestnávateľmi a zamestnancami a štátom pôsobí ako sociálny arbitrátor. Okrem toho, proletariát včasnej baptistickej spoločnosti, ktorý študoval K. Marx, bol absolútne nevyhádaný, a nemal nič stratiť, okrem jeho reťazcov. Teraz sa situácia zmenila: demokratické postupy v politickej sfére sú tiež pozorované v popredných priemyselných štátoch v politickej sfére a väčšina proletariátu predstavuje strednú triedu, ku ktorej je niečo. Moderní nasledovníci marxizmu tiež zdôrazňujú úlohu silného ideologického prístroja kapitalistických štátov v kontakte možných revolučných prejavov.

Neurxistové teórie sociálnych revolúcií sú primárne pravdivé sociológia revolúcie P. A. Sorokina. Podľa jeho názoru, \\ t revolúcia Tam je bolestivé proces, ktorý zmení celkom sociálna dezorganizácia. Ale aj bolestivé procesy majú svoju vlastnú logiku - revolúcia nie je náhodnou udalosťou. P. Sorokin hovory tri z jeho hlavných podmienok:

• zvýšenie depresívnych základných inštinktov - základné potreby obyvateľstva a nemožnosti ich spokojnosti;
• represie, ktoré sú nešťastné, by mali ovplyvniť veľké skupiny obyvateľstva;
• poradie objednávky nemá prostriedky na potlačenie deštruktívnych proliferácií.

Revolúciamať tri fázy: krátkodobá fáza radosť a očakávania; deštruktívnyKeď sú staré rozkazy eradikované, často spolu s ich dopravcami; konštruktívnyV procese, ktorý najviac pretrvávajúce pred-revolučné hodnoty a inštitúcie sú do značnej miery renimizované. Celkový záver P. Sorokina je: poškodenieOZNÁMENIE PODĽA SPOLOČNOSTI SPOLOČNOSTI vždy sa ukáže, že je skveléako pravdepodobné prospech.

Téma sociálnych revolúcií ovplyvňuje iné non-marxistické teórie: teória cirkulácie Elite Vilfredo Pareto, teória relatívnej deprivácie a teórie modernizácie. Podľa prvej teórie, revolučná situácia vytvára degradáciu elít, ktoré sú príliš dlhé a neposkytujú normálnu cirkuláciu - náhrada za novú elitu. Teória relatívnej deprivácie TED Garrah, vysvetľujúca vznik sociálnych hnutí, zdviháci vznik sociálnych napätí v spoločnosti s prestávkou medzi úrovňou žiadostí ľudí a možnosť dosiahnutia požadovaného. Teória modernizácie zvažuje revolúciu ako kríza, ktorá vznikla v procese politickej a kultúrnej modernizácie spoločnosti. Vzniká, keď sa modernizácia vykonáva v rôznych oblastiach života spoločnosti nerovnomerne.