Що ж таке політика? Як здійснюються політичні відносини в країні? Яке значення має політика в житті суспільства? Ці та інші питання відображає французький військовий діяч П'єр Когоро в своєму висказиваніі.Смисл висловлювання я бачу в тому, що політика існує і живе разом з нами.

На мій погляд, автор говорить про проблему важливості політики в життя людини. Проблема, піднята автором актуальна, тому що вона зачіпає всі сфери життя суспільства і без здійснення політики країна не зможе гідно розвиватися. Саме правильно обрана політична тактика здатна поліпшити не тільки добробут людей, а й поліпшити стан військового потенціалу армії країни, тому автор, безумовно, має рацію.

Так що ж таке політика і яке значення вона має в країні? Щоб зрозуміти це звернемося до теоретичного обгрунтування цієї проблеми. Політика-це мистецтво керувати суспільством за допомогою влади. Влада-це здатність і можливість впливати, управляти і впливати на людей шляхом нав'язування своєї волі.

Політика впливає на людей через політичні організації, партії, чиновницький апарат. Політичні ідеології та політичні партії спрямовані на організацію життєдіяльності. Політичні відносини-це зв'язку і взаємодії людей, з приводу здійснення політичної влади, управління та регулювання політичних інтересів людей. В результаті політичних відносин відбувається накопичення знань, ідей, досвіду. Я вважаю, що в нинішні часи життя без політики не можлива, тому що влада допомагає задовольнити потреби людини, захищає його і надає можливість розвивати свої здібності.

Переглядаючи новинні зведення, я натрапила на послання президента РФ, де В.В.

Путін заявив про бюджетну політику, яка буде проводиться в країні найближчим часом. Головне завдання бюджетної політики-це підтримка економічного зростання, при якому збільшується частка витрат на освіту, науку, інфраструктуру, поліпшення роботи соціальних галузей, так само буде забезпечена стимулювання підприємницької активності і приватних інвестицій.

Хочеться навести приклад з географії. Про цей випадок я дізналася від своєї вчительки. У Китаї понад 30 років діяла політика обмеження народжуваності, яка, створювала безліч серйозних соціальних проблем. Однак, коли чиновники послабили цю політику, з метою забезпечити народжуваність в країні змін не відбулося. Китайці обгрунтували цей факт тим, що в країні не по кишені виростити другу дитину. У країні погано проводиться політика централізованої пенсійної системи, молоді батьки не отримують доходів та компенсацій на утримання двох і більше дітей.

На закінчення, я приходжу до висновку про те, що стан справ в країні залежить від політики, що проводиться в ній.

Приклади есе з суспільствознавства для ЄДІ

зразки есе

«Дитина в момент народження не людина, а тільки кандидат в людини» (А.Пьерон).

Слід розібратися в тому, який зміст вкладав А.Пьерон в поняття людина. У момент народження дитина вже є людиною. Він - представник особливого біологічного виду Homo Sapiens, що володіє властивими специфічними рисами даного біологічного виду: великий головний мозок, прямоходіння, чіпкі руки і т.д. У момент народження дитини можна назвати індивідом - конкретним представником людського роду. З народження він наділений властивими тільки йому індивідуальними рисами і властивостями: колір очей, форма і будова тіла, малюнок його долоні. Ось це вже можна визначити як індивідуальність. Чому ж тоді автор висловлювання називає дитину тільки кандидатом в людини? Мабуть, автор мав на увазі поняття «особистість». Адже людина - істота біосоціальна. Якщо біологічні риси людини даються з народження, то соціальні він набуває тільки в суспільстві собі подібних. І відбувається це в процесі соціалізації, коли дитина засвоює за допомогою виховання і самовиховання цінності конкретного суспільства. Поступово він перетворюється в особистість, тобто стає суб'єктом свідомої діяльності і володіє сукупністю соціально значущих рис, Затребуваних і корисних в суспільстві. Саме тоді його в повній мірі можна назвати людиною. Як можна підтвердити це припущення? Наприклад 20 березня 1809 року в Сорочинцях в сім'ї поміщика Василя гоголя - Яновського народився син, хрещений ім'ям Микола. Це був один з народжених в цей день поміщицьких синів, названих Миколаями, тобто індивід. Якби він помер в день народження, то так і залишився б в пам'яті своїх близьких, як індивід. Новонародженого відрізняли ознаки, характерні тільки для нього (зріст, колір волосся, очей, будова тіла і ін.). За свідченням людей, які знали Гоголя з народження, він був худий і слабкий. Пізніше у нього з'явилися риси, пов'язані з дорослішанням, індивідуальним стилем життя, - він рано почав читати, з 5 років писав вірші, старанно вчився в гімназії, став літератором, за творчістю якого стежила вся Росія. У ньому проявилася яскрава індивідуальність, тобто ті риси і властивості, ознаки, які відрізняли саме Гоголя. Мабуть, саме такий зміст вкладав у свій вислів А.Пьерон, і я з ним повністю згоден. З'являючись на світ, людина повинна виконати тривалий, тернистий шлях, щоб залишити слід в суспільстві, щоб нащадки з гордістю говорили: «Так, цю людину можна назвати великим: їм пишатися наш народ».

«Ідея свободи пов'язана з істинною сутністю людини» (К. Ясперс)

Що таке свобода? незалежність від сильних світу сього, яку можуть дати гроші і слава? Відсутність грат або бича наглядача? Свобода думати, писати, творити без оглядки на загальноприйняті канони і смаки публіки? Відповісти на це питання можна лише, спробувавши розібратися, що таке людина. Але ось біда! Кожна культура, кожна епоха, кожна філософська школа дає свою відповідь на це питання. За кожним відповіддю стоїть не тільки рівень вченого, що спіткало закони світобудови, мудрість мислителя, який проник в таємниці буття, користь політика чи фантазія художника, а й завжди ховається певна життєва позиція, цілком практичне ставлення до світу. І тим не менш. З усіх різноманітних, що суперечать один одному уявлень про людину випливає один загальний висновок: людина не вільна. Він залежить від чого завгодно: від волі Бога або богів, від законів Космосу, розташування зірок і світил, від природи, суспільства, але тільки не від самого себе. Але зміст виразу До Ясперса, на мою думку, полягає в тому, що людина не мислить свободи і щастя без збереження своєї особистості, свого унікального, неповторного «Я». Він не хоче «стати всім», а «хоче бути самим собою наперекір всесвіту», як писав автор знаменитого «Мауглі» Р. Кіплінг. Не може бути людина щаслива і вільна ціною нехтування своєї особистості, відмови від своєї індивідуальності. Воістину незнищенна в людині прагнення до творення світу і себе, до відкриття нового, ще нікому невідомого, навіть якщо це досягається ціною власного життя. Стати вільним - нелегка задача. Вона вимагає від людини максимальної напруги всіх духовних сил, глибоких роздумів про долю світу, людей, про своє власне життя; критичного ставлення до того, що відбувається навколо і до самого себе; пошуків ідеалу. Пошуки сенсу свободи тривають іноді все життя і супроводжуються внутрішньою боротьбою і конфліктами з оточуючими. В цьому якраз і проявляє себе вільна воля людини, так як з різноманітних життєвих обставин, варіантів, йому самому доводиться вибирати, що віддати перевагу, а що відкинути, як вчинити в тому чи іншому випадку. І чим складніше навколишній світ, Тим драматичніше життя, тим більше зусиль потрібно від людини, щоб визначити свою позицію, зробити той чи інший вибір. Значить, К. Ясперс мав рацію, вважаючи ідею свободи істинною сутністю людини. Свобода - необхідна умова його діяльності. Свободу не можна «подарувати», бо невистраданная свобода виявляється важким тягарем або обертається свавіллям. Свобода, завойована в боротьбі зі злом, вадами і несправедливістю в ім'я утвердження добра, світла, істини і краси, може зробити кожної людини вільним

«Наука не знає жалю. Вона безсоромно спростовує улюблені і звичні помилки »(Н.В. Карлов)

Цілком можна погодитися з даним виступом. Адже головна мета наукового пізнання - прагнення до об'єктивності, тобто до вивчення світу таким, яким він є поза і незалежно від людини. Отриманий при цьому результат не повинен залежати від приватних думок, пристрастей, авторитетів. На шляху до пошуку об'єктивної істини, людина проходить через відносні істини і омани. Прикладів тому багато. Коли - то люди були абсолютно впевнені в тому, що Земля має форму диска. Але пройшли століття, і подорож Фернандо Магеланна спростувало це помилка. Люди дізналися, що Земля має форму кулі. Помилкою була і геоцентрична система, що існувала тисячоліття. Відкриття Коперника розвінчала цей міф. Створена ним геліоцентрична система пояснила людям те, що всі планети нашої системи обертаються навколо Сонця. Католицька церква більше двохсот років забороняла визнавати цю істину, але в даному випадку, наука, дійсно, виявилася не знає жалю до помилок людей. Таким чином, на шляху до абсолютної істини, яка є остаточною і не зміниться з плином часу, наука проходить через стадію відносних істин. Спочатку ці відносні істини здаються людям остаточними, але проходить час і з появою нових можливостей у людини в дослідженні тієї чи іншої області, з'являється абсолютна істина. Вона спростовує раніше полеченной знання, змушуючи людей переглянути свої колишні погляди і відкриття

«Прогрес вказує тільки напрямок руху, і йому байдуже, що очікує в кінці цього шляху - благо чи зло» (Й. Хейзінга).

Відомо, що прогрес - це рух розвитку суспільства від простого до складного, від нижчого до вищого. Але довга історія людства доводить, що рух вперед в одній області, призводить до відкоту назад в інший. Наприклад, заміна стріли вогнепальною зброєю, крем'яного рушниці - автоматом свідчить про розвиток техніки і пов'язаних з нею знань, науки. Можливість вбити відразу масу людей смертельним ядерною зброєю теж безумовне свідчення розвитку науки і техніки найвищого рівня. Але чи можна все це назвати прогресом? І тому все, що проявлялося в історії як щось позитивне, завжди можна протиставити як щось негативне, і багато про що позитивному в одному аспекті, можна сказати як про негативний в іншому. Так в чому ж сенс історії? Який напрям її руху? Що таке поступ? Відповісти на ці питання далеко не просто. Саме абстрактне поняття прогресу, при спробі застосувати його до оцінки тих чи інших подій конкретно - історично, неодмінно буде містити в собі нерозв'язне протиріччя. У цій суперечливості і є драматизм історії. Неминучий він? А справа в тому, що головним дійовою особою цієї історичної драми виступає сама людина Зло як би неминуче, тому що людина часом отримує в якості результату то, до чого він зовсім не прагнув, що не було його метою. І справа об'єктивно полягає в тому, що практика завжди багатша, завжди перевершує рівень досягнутого знання, що породжує можливості людини в інших умовах по-іншому використовувати досягнуте. Зло, таким чином, як тінь, переслідує добро. Мабуть це мав на увазі автор даного висловлювання. Але мені хотілося б продовжити міркування і закликати людей, особливо вчених, замислюватися про свої майбутні відкриття. Адже для визначення справді прогресивного є поняття, вироблене всією історією людства. Виражене словом «гуманізм», воно означає як специфічні властивості людської природи, так і оцінку цих властивостей як вищого початку суспільного життя. Прогресивно те, що поєднується з гуманізмом, і не просто поєднується, а сприяє його піднесенню.

«Революція - це перехід від неправди до правди, від брехні до істини, від гноблення до справедливості, від обману і страждань до прямолінійної чесності і щастя»

(Роберт Оуен)

Революцію часто називають громадським вибухом, саме тому, на мій погляд, революція не вирішує повністю тих проблем, які виникли в життя.

В історичному минулому Росії найзначнішою була революція в жовтні 1917 року. Найбільш важливим її результатом стало початок будівництва комунізму, що означало радикальну зміну життя всієї країни. І якщо це - та сама правда, справедливість і чесність, про яку говорить Оуен, то чому зараз Росія всіма силами намагається долучитися до західної моделі розвитку і робить все, щоб стати капіталістичною країною в повному розумінні цього слова? І це при тому, що в радянських часів Росія багато чого досягла: стала наддержавою, першою здійснила політ людини в космос, перемогла в Другій світовій війні. Виходить, що революція не призвела нашу країну до істини. Більш того, до кінця 1991 року Росія опинилася на межі економічної катастрофи і голоду.

Чи потрібно говорити про соціальних революціях, Якщо навіть в ході науково-технічної революції в сучасному світі виникає безліч питань. Серед них і екологічні проблеми, І зростання безробіття, і тероризм.

З одного боку, в ході НТР вдосконалюється охорону здоров'я, рятуються від смерті зусиллями лікарів самі безнадійні хворі, а з іншого боку, виробляється зброя масового ураження, в тому числі, бактеріологічне. Засоби масової інформації щодня висвітлюють мільйони подій, що відбуваються у всіх куточках планети, інформуючи, утворюючи людей, але в той же час ЗМІ виступають як маніпулятор людською свідомістю, волею, розумом.

Можна навести ще безліч прикладів революцій, але висновок залишиться однозначним: революція - це багатосторонній і суперечливий процес, в ході якого вирішуються проблеми замінюються іншими, часто ще більш складними і заплутаними.

Релігія - це розумом виправдана мудрість

Я повністю згоден з цим висловлюванням і хочу довести істинність цього вислову на прикладі відомих книг, Які містять такі мудрості, до яких людство буде звертатися завжди.

Новий Заповіт. Йому вже 2 тисячі років. Своєю появою на світ він зробив небачене, небувале хвилювання сердець і умів, не заспокоює і донині. А все це тому, що в ньому міститися мудрості, які вчать людство доброті, гуманізму, моральності. У цій книзі, написаній просто і без будь-яких прикрас, відображена найбільша таємниця - таємниця людського спасіння. Людям залишається тільки виконувати ці Великі Мудрості: не вбий, не вкради, не ображай ближнього, шануй батьків своїх. Хіба це погані мудрості? І коли люди забувають виконувати ці мудрості, їх чекають нещастя. У нашій країні в роки радянської влади народ відлучили від цієї книги. Все це призвело до руйнування духовності суспільства, а значить до безвілля. І навіть комуністи, складаючи свій закон - Моральний Кодекс комуніста, взяли за основу моральні принципи, що містяться в Біблії. Тільки викрили їх у іншу форму. Це доводить, що мудрість цієї книги вічна.

Коран. це головна книга мусульман. До чого ж закликає вона? Особлива увага приділяється шляхетності, яке, в свою чергу, передбачає повагу до батьків. Коран вчить мусульман бути твердими в слові, обов'язковими в справах і вчинках. У ньому засуджуються такі ниці якості людини, як брехня, лицемірство, жорстокість, гординя. Хіба це погані мудрості? Вони розумні.

Наведені приклади доводять правильність наведеного висловлювання. Всі світові релігії містять такі мудрості, які наставляють людей тільки на добрі вчинки. Показують людям шлях в кінці тунелю.

Наука скорочує нам досліди швидко поточного життя.

Не можна не погодитися з даним виступом. Адже з появою науки прогрес людства став прискорюватися, і темпи життя людського суспільства прискорюються з кожним днем. Все це відбувається завдяки науці. До її появи людство досить повільно просувалася по шляху прогресу. Мільйони років з'явилося колесо, але тільки завдяки вченим, які винайшли двигуни, це колесо змогло приводитися в рух з більш високою швидкістю. Життя людства різко прискорилася.

Людству тисячі років доводилося шукати відповіді на багато, здавалося б, нерозв'язні, питання. Це зробила наука: відкриття нових видів енергії, лікування складних хвороб, підкорення космічного простору ... З початком науково-технічної революції в 50-60-і роки XX століття, розвиток науки стало головною умовою існування людського суспільства. Час вимагає від людини швидкого вирішення глобальних проблем, Від яких буде залежати збереження життя на Землі.

Наука тепер прийшла і до кожного нашого дому. Вона служить людям, дійсно скорочуючи досліди швидко поточного життя: замість прання на руках - автоматична пральна машина, замість статевої ганчірки - миючий пилосос, замість друкарської машинки - комп'ютер. А що вже говорити про засоби зв'язку, які зробили наш земну кулю таким маленьким: за одну хвилину можна отримати повідомлення з місць, розташованих на різних кінцях світу. Літак доставляє нас за кілька годин до найвіддаленіших куточків нашої планети. А адже якихось сто років тому на це знадобилося багато днів і навіть місяців. В цьому і полягає сенс даного висловлювання.

Політична фортеця міцна тоді і тільки тоді, коли вона заснована на силі моральної.

Звичайно, висловлювання це правильне. Дійсно, політик повинен діяти, спираючись на закони моральності. Але чомусь слово «влада» у багатьох асоціюється з протилежною думкою. Цьому в історії є безліч підтверджують прикладів, починаючи від давньоримських тиранів (наприклад, Нерон), до Гітлера і Сталіна. Та й сучасні правителі не блищать прикладами моральності.

У чому ж справа? Чому глибоко моральні норми, такі як, чесність, совість, обов'язковість, правдивість ніяк не вписуються в політичну владу?

Мабуть, багато що пов'язане з природою самої влади. Коли людина прагне до влади, він обіцяє людям поліпшення їхнього життя, наведення порядку, встановлення справедливих законів. Але як тільки він опиняється біля керма влади, ситуація різко змінюється. Поступово забуваються багато обіцянок. Та й сам політик стає іншим. Він живе вже іншими мірками, у нього з'являються нові погляди. Ті, яким він обіцяв, все більше віддаляються від нього. А поруч з'являються інші, які завжди готові бути в потрібну хвилину: порадити, підказати. Але діють вони більше не в інтересах суспільства, а в своїх корисливих інтересах. Як кажуть в народі, влада псує людину. Можливо це і так. А може, є й інші причини? Приходячи до влади, політик розуміє, що він не в силах впоратися з тим вантажем проблем, які стоять перед державою: корупція, тіньова економіка, організована злочинність. В таких складних умовах відбувається відступ від моральних принципів. Доводиться діяти жорстко. Мені здається, що краще перефразувати цей вислів так: «Політична фортеця міцна тоді і тільки тоді, коли вона заснована на силі закону». Для політики це найбільш розумно. Тільки от закони теж повинні бути моральними ....

Дане висловлювання відомого російського громадського діяча початку 20 століття, «батька російського марксизму», відноситься до теми політичної участі. У політичному житті країни тим чи іншим чином беруть участь всі громадяни, хтось в більшій мірі, хтось в меншій. Політична участь - діяльність людини, з метою будь-яким чином вплинути на політику, що проводиться державою. Воно ділиться на випадкове, за сумісництвом і професійне. У висловлюванні маються на увазі люди, які займаються політикою професійно.

Сенс обраної мною цитати полягає в тому, що управління державою - це складне заняття, тому що держава має на меті забезпечити добробут кожного громадянина, а їх мільйони. Тому політик повинен вміти мислити і в інтересах держави в цілому, і кожної окремої особистості. У політиці, дійсно, немає чітких і регламентованих правил дії, кожна дія держави є відповідна реакція на що відбуваються в суспільстві процеси. Навіть продумана політика буде видозмінюватися під впливом суспільства, адже суспільство - це динамічна система, що саморозвивається. Давньогрецький філософ Платон вважав, що політиками можуть бути тільки філософи, самі мудрі люди, Які зможуть проаналізувати ситуацію, що виникла і знайти рішення. Політика, що не спрямована на потреби народу, яка обмежується тільки заграванням з масами, називається політиканством. Вона, без сумніву, призводить до деградації політичного життя суспільства. Прикладом продуманої політики може служити пакт Молотова-Ріббентропа, підписаний перед Великою вітчизняною війною і дозволив СРСР хоч трохи підготуватися до майбутньої зустрічі з противником, хоча Німеччина до цього не була союзником Радянського Союзу. Так само і зараз відносини Росії і США то знаходяться на піку, то заходять в глухий кут через різні непорозуміння (взяти, приміром, Акт Магнітського). Все це вирішують політичні еліти країн, діючи в інтересах своєї держави.

Таким чином, люди, що знаходяться у політичній владі, в ідеалі, повинні бути освіченими, ерудованими і чітко розуміють, що потрібно громадянам країни, саме тоді політика держави стане по-справжньому ефективною, що веде до процвітання нації.

Творчий підхід і вміння викладати думки своїми словами вимагає написання твору на вільну тему у вигляді міркування.Користуйтеся матеріалами, підручниками, книгами і спробуйте висловити свою думку, своє судження і бачення заданої теми, але не копіюйте просто текст, пробуйте написати твір своїми словами.

«Політика і влада»

Одного разу Г.В. Плеханов (російський політичний діяч, філософ) сказав: «Політика вимагає від людей, що займаються нею, більшої гнучкості розуму; вона не знає незмінних, раз і назавжди даних правил ... »Що він хотів цим сказати? Напевно, те, що бути просто політиком недостатньо. Я згодна, що мати швидкість реакції (гнучкість розуму) потрібно, але є не менш важливі якості, які необхідні в політиці. Наприклад: авторитет, повагу до народу, непідкупність, витриманість, сміливість, готовність до ризику, вміння розбиратися в людях. Все це призводить до влади. Отже, влада - найважливіший елемент громадської організації. Вона дозволяє при необхідності примушувати великі маси людей до виконання тих чи інших завдань і рішень. Тому в суспільстві виникає боротьба за владу і її використання для проведення тієї чи іншої політики. Як зауважив римський політичний діяч, філософ Сенека: «недовговічність та влада, яка керує на шкоду народу». Це можна розшифрувати так: якщо людям здається щось недоречним або незручним (неправильним), то вони будуть бунтувати. І влада, яка проти людей, звичайно довго не протримається. В історії було чимало урядів, політика яких відповідала інтересам меншості і обмежувала права більшості людей. Тому виникають політичні суперечки, дискусії. Від рішення в політиці багатьох питань, залежить, гірше або краще будуть жити люди в подальшому. Це дуже важливо!Політика відіграє велику роль у розвитку суспільства. Від того, яку політику проводить держава, уряд, залежить багато чого!

Бєльська Аліна, учениця 9-Б класу, МОУ Першотравнева ЗОШ № 5

Ви можете знайти теми творів з суспільствознавства і самі твори на сайті: http://ucheba.pro/viewtopic.php і поради як написати твір, що там має бути, за якими критеріями оцінюється твір

«Політика вимагає від людей, що займаються нею, більшої гнучкості розуму: вона не знає незмінних, раз і на завжди даних правил ...».

Г.В.Плеханов

«... Політика, безсумнівно, так само динамічний процес, як динамічно в своєму розвитку самого суспільства, що проходить в історичному розвитку стадії зростання, занепаду, реформ, перетворень і т.д. По суті, політика є процес управління державою, необхідність в якій виникає саме тому що суспільство саме по собі досить диференційовано і містить велику кількість соціальних груп, Що переслідують свої інтереси. Якщо заглянути в структуру політичних процесів, то ми виявимо, що, по суті, їх актуалізація настає в той момент, коли ці інтереси виносяться на публічне обговорення і стають метою активізації діяльності цих соціальних груп.
Чому ж все-таки «гнучкість» при прийнятті політичних рішень є базовою визначальною ефективної політики? Замислюючись над цією думкою, мені пригадуються ідеї італійського мислителя Ніколо Макіавеллі про те, що для досягнення найкращого результату, Політик недолжен гребувати в своєму правлінні ні лестощів, обману, хитрості, віроломства, тобто демонструвати якості «лисиці», ні грубої сили, що переходить в жорстокість, тиранію подібно «леву». Тут ми торкаємося і інший аспект політики - можливість та / або не можливість її опори на морально-етичні та етичні норми.
Щодо нашого питання показовим прикладом служить система республіканської форми правління в Стародавній Греції і Риму, коли в умовах воєн і важких катаклізмів в країні призначалася диктатура, а зі зниженням загроз країна «поверталася» в русло демократії.
У висновку зазначу, що затребуваність в більш гнучких політиків сьогодні тим більше зростає, чим більше в нашому російському суспільстві присутня велика осередок самих різних ідеологічних течій прагнуть до влади, і гармонізація цих відносин є ключовою в питаннях стабілізації соціальної системи ».

Історик В. Ключевський у своєму висловлюванні піднімає проблему необхідності професійних якостей для представників політичної влади. Дана проблема дійсно є актуальною, так як від діяльності політиків залежить внутрішнє і зовнішнє становище держави, а значить, І благополуччя громадян цієї держави.

Я згодна з думкою відомого історика. Вибудовування політичних відносин вимагає певних якостей, готовність політика до прийняття складних важливих політичних рішень. Ведення політики - неймовірно непередбачувана діяльність особливо в сучасний час. Щодня відбувається події то зближують, то віддаляють держави один від одного, або щось трапляється всередині держави і політики зобов'язані приймати рішення негайно.

Розглянемо висловлювання з різних аспектів.

З одного боку, політичні відносини знаходиться в постійній динаміці і виробити якесь універсальне рішення досить складно. Навіть неможливо. З іншого боку, в історії досить прикладів, коли досвід вирішення однієї політичної проблеми допомагав вирішенню іншої політичної ситуації.

Звернемося до теоретичного сенс висловлювання. Політична влада - це право, здатність і можливість відстоювати і втілювати в життя певні політичні погляди, Установки і мети. У політичній владі є певні ознаки. По-перше, вона має можливість використовувати найрізноманітніші засоби впливу на народ і політичні ситуації.

По-друге, тільки їй належить право використовувати силу в межах країни. За своїм призначенням влада класифікується на законодавчу, виконавчу і судову. Для вирішення різних політичних складнощів політику необхідно визначати до якої гілки влади необхідно звернутися в даній ситуації, а, можливо, використовувати їх в сукупності. Політична влада здійснює певні функції. Управління справами держави і суспільства на різних рівнях, керівництво органами влади, організація політичного життя, політичних відносин, створення певних характерних форм правління і типу політичної системи.

Звернемося до прикладів з історії. В історії Росії в другій половині 18-го століття мали місце бути дві війни з Османською імперією вони обидві закінчилися перемогою, але отримували цю перемогу абсолютно по-різному. Катерина II, Петро Румянцев, полководець А.В. Суворов та інші політики того часу володіли гнучким розумом, здатним бездоганно орієнтуватися в ситуаціях. Саме ця якість допомогло здобути ряд перемог в Балканському питанні.

Іншим прикладом можна привести карибська криза 1962 р Микита Сергійович Хрущов і Дж. Кеннеді були першими, хто опинився в ситуації, коли світ стояв на межі ядерної війни. Більшою мірою, аналітична здатність політиків вплинув на мирне вирішення Карибської кризи.

На завершення слід сказати, що ефективність, якість, грамотність політичних дій, рішень залежить від уміння представників політичної влади мислити багатогранно, дипломатично, прокручуючи в голові всі можливі рішення. Всякий раз коли це виникає необхідність.

Оновлене: 2018-03-26

Увага!
Якщо Ви помітили помилку чи опечатку, виділіть текст і натисніть Ctrl + Enter.
Тим самим надасте неоціненну користь проекту і іншим читачам.

Дякуємо за увагу.