«Коран - це заступник перед Аллахом і виправдовує перед Ним читця, і того, хто керується ним (Кораном), він призведе до Раю, а того, хто не керується ним, тягне в вогонь пекла» (хадис передали аль-Хайсам, ат Табарані).

Пророк (мир йому і благословення Аллаха) говорив: «... читайте його (Коран), воістину, Аллах винагороджує за його читання, за кожну букву - десять винагород, я не кажу, що і за Аліф, Лям, Мім - десять відплати, однак за Аліф - десять, за Лям - десять, за Мім - десять (відплати) »(Хакім, том 1, № 555).

Коран - це Мова Аллаха і найбільше диво, яке було дано Пророку Мухаммаду (мир йому і благословення Аллаха). Кожен віруючий зобов'язаний керуватися ним і знати його гідність. Саме читання Корану є джерелом рясної благодаті і допомагає знайти душевний спокій. Про те, як важливо читати Святе письмо, надіслане Всевишнім, і яка полягає в цьому користь, розповіли на одній з лекцій в Галеевской мечеті.

Нагадаємо, що є певні правила, етика читання Корану.

2. Слід брати Коран в руки і класти на місце після закінчення читання, по можливості, не повертаючись до нього спиною.

3. Не торкайтеся руками і носити Коран, навіть футляр або матерію, в яку він загорнутий, без обмивання.

4. Тому, хто за Шаріатом зобов'язаний зробити повне обмивання тіла і жінці, коли їй не можна здійснювати намаз, забороняється не тільки чіпати Коран, а й читати його напам'ять.

6. Класти Коран на підлогу вважається порушенням етики шанування Корану.

8. Коран потрібно розміщувати вище всіх інших книг, класти на нього іншу книгу не можна.

9. Забороняється брати з собою в туалет і подібні нечисті місця навіть листок із записом аятов Корану, а також читати їх там вголос.

10. Більша винагороду за читання Корану отримує той, хто читає його в мечеті або прокинувшись вночі.

12. Найбільшим непочитание Корану слід вважати вчинки тих, хто, зовсім не вникнувши в істинний сенс його аятов, намагається тлумачити їх поверхнево, на власний розсуд, дотримуючись перекладам на російську та інші мови. Неточна передача сенсу Корану вводить людей в оману.

14. Чи не схвалюється читання Корану в стані дрімоти, так як при цьому велика ймовірність допущення помилок.

17. Читати Коран не слід вимовляти в процесі читання інші слова, якщо в цьому немає крайньої необхідності, не можна сміятися, грати пальцями - слід сидіти спокійно і з повагою.

18. Нагальною сунной Пророка (мир йому і благословення Аллаха) є по завершенні читання Корану читати дуа. Аллах приймає таку благання і відповідає на неї.

Пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Людина, яка читає Коран в намаз стоячи, отримає за кожну букву сто винагород; здійснює намаз сидячи за читання кожної букви Корану отримає п'ятдесят винагород; читає Коран поза намазу отримає за кожну букву десять винагород; тому, хто слухає читання Корану, бажаючи отримати нагороду, записується за кожну букву одне відплата; тому, хто завершив читати Коран (повністю), Аллах відповість на благання в цьому світі або на тому світі »(Дайлен.« Канзуль применшити », № 2427).

Високе становище перед Аллахом, заступництво в Судний День, благородний характер і душевна чистота - це лише мала частина з тих плодів, які приносить читання Корану. Вивчення Священного Корану - один із найславетніших способів поминання Всевишнього. Віруючий, який вивчає Коран і запам'ятовує його напам'ять, не тільки заслужить велику нагороду, але і наповнить своє серце Словом Божим, до якого брехня не може підступитися ні спереду, ні ззаду. Перед ним розкривається скарбниця божественної мудрості і джерело знання, і він удостоюється великої милості. Але разом з тим, на нього лягає велика відповідальність, тому що зневага Кораном після того, як Аллах помістив його в душі людини, є великим гріхом.

Ібн Масуд сказав: «Воістину, цей Коран - частування від Аллаха, прийміть же Його частування в міру можливості. Він - міцна шнур Аллаха, ясне світло і благотворний зцілення. Він - захист для того, хто дотримується його, і порятунок для того, хто дотримується його. Він не відступає від істини, щоб його засуджували, і не відхиляється вбік, щоб його виправляли. Його чудеса не припиняються, і він не занепадає від частого повторення »(хадис передав аль-Хакім).

Ильмира Гафиятуллин, Казань

Рамадан називають місяцем Корану, адже саме в цьому місяці була послана Священна Книга Всевишнього Аллаха. У дні посту віруючі більше часу приділяють служінню своєму Творцеві, частіше читають Його Слово. Існує також практика прочитувати весь Коран протягом місяця поста в намазу-таравіх.

Читаючи Коран, ми повинні усвідомлювати, що це звернення Аллаха до нас. Священна Книга дає кожній людині щось цінне. Той, хто читає Коран знаходить в ньому те, що не здатний дати жодна людина, бо це мова Всевишнього, спрямована до всіх. У читанні Корану кожен знаходить щось особливе, що, можливо, не відчув інший.

Умму Саляма сказала: «Читання Посланника Аллаха (мир йому і благословення) було ясним, буква в букву», він вимовляв кожну букву чітко, явно. При швидкому читанні Корану одна буква може зливатися з іншого. Він вимовляв довгі голосні Пророка (мир йому і благословення). Сподвижник повідомляє, що читаючи басмалов «بسم الله الرحمن الرحيم», він подовжував голосні в словах Аллах, ар-Рахман, ар-Рахім, тобто читав належним чином.

Пророк (мир йому і благословення) читав Коран, як повелів його читати Всевишній (сенс):

وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلا

« І читай Коран тартіль (повільно, з роздумами)»(Коран, 73: 4). Коли він читав сури таким чином, вони часом здавалися довшими.

Абдуллах Ібн Мугаффаль повідомляє, що бачив, як Посланник Аллаха сидячи верхи на своїй верблюдиця, читав суру «Фатх». Він сказав, що Пророк (мир йому і благословення) читав Коран повільно, подовжуючи приголосні букви і вимовляючи їх з вібрацією голосу, і називається цей метод тарджі '.

Пророк (мир йому і благословення) читав Коран під час подорожі, перебуваючи на тварину. Також і нам можна читати Коран, наприклад в машині, при ходьбі, в різних ситуаціях. Але все-таки дотримуватися етики при читанні зробити обмивання, використовувати сивак перед читанням, повернутися в бік Кібли, бути в чистому одязі, використовувати пахощі, читати в чистому місці, відчувати страх, міркувати, плакати або хоча б робити вигляд, що плачете, тому що Пророк (мир йому і благословення) сказав:

«Коран посланий разом з сумом, коли його читають - плачте. Якщо не можете плакати, то робіть вигляд, що плачете »(Ібну Маджа). Відчуйте сенс смирення, так як ви слухаєте мова Всевишнього Аллаха.

Одного разу Пророк (мир йому і благословення) встав вночі і почав читати суру «аль-Бакара». Читаючи аяти, де йдеться про милість Аллаха, він просив змилувався Всевишнього. Читаючи аяти, де йдеться про покарання Аллаха, про Його велич, він просив захисту. Коли ж він читав аяти з вихвалянням, він вихваляв Аллаха.

Сподвижники чули, як Пророк (мир йому і благословення) виголошував: « Субхана рабі'аль а'ля», Вихваляючи Всевишнього, бо Він наказав це робити:

سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى

«З лавь ім'я Господа твого Всевишнього»Коран, 87: 1.

Пророк (мир йому і благословення) сказав: «Хто читає Суру 95« Ат-Тін », дочитавши останній аят:

أَلَيْسَ اللهُ بِأَحْكَمِ الحَاكِمِينَ

« Хіба Аллах не є наисправедливейшим Суддею?»

бажано відповідати:

» بَلَى وَأَنَاعَلَى ذَلِكَ مِنَ الشَّاهِدِينَ»

« Так є, і я свідчу про це». Так Пророк (мир йому і благословення) навчав і коментував мова Всевишнього сподвижникам.

Краще читати Коран вголос або про себе? Часом Пророк (мир йому і благословення) читав Коран голосно, і його було чутно в сусідніх кімнатах, часом - тихо. У Абу Бакра запитали, як він читає Коран. Він відповів, що читає тихо, тому що Аллах «близький» до нас. У Умара запитали те ж саме, він відповів, що любить читати вголос, щоб розбудити сплячого і прогнати шайтана. Людина може читати Коран вголос і про себе, в залежності від часу і місця.

Коран - світло Всевишнього, що розкриває груди, в ньому зцілення, звільнення від печалі; він виправляє справи, виганяє сатану, в ньому рукья (це читання Корану або благання з достовірною сунни з метою лікування). При читанні Корану, необхідно мати намір набути все благе від Священного Корану.

Пророк (мир йому і благословення) читав якусь частину Корану кожен день. Він присвячував Корану певну частину часу, подібно Вірд. Протягом трьох днів Пророк (мир йому і благословення) перечитував Коран повністю. Також надходили і сподвижники. Деякі з них завершували читання протягом семи днів, як багато вчених і праведні люди нашої умми. Читаючи джуз Корану кожен день, можна прочитати Коран протягом місяця.

في حديث أنس أنه سئل أي الأعمال أفضل؟فقال: الحال المرتحل. قيل: وماذاك؟قال: الخاتم المفتتح

У Пророка (мир йому і благословення) запитали: « Яке діяння краще? » Він відповів: «Це стан подорожнього». Його запитали: " Що це означає? » Пророк (мир йому і благословення): « Завершивши читати Коран, починати читати заново». Тобто закінчивши читати 114 суру «ан-Нас», бажано приступити до першої сурі «аль-Фатіха», і так постійно, не зупиняючись - завершивши, приступати до початку. Так людини постійно супроводжує мова Аллаха.

Для деяких людей може бути важко кожен деньпомногу читати Коран. Почніть з малого: читайте по одній сторінці, поступово додаючи по листу. Найголовніше в читанні Корану сталість, щоб щодня між Господом і рабом був зв'язок. Як людина провів життя, так і воскресне. Якщо ти будеш читати Коран, ти будеш воскрес з Кораном, так як Коран - це світло, що веде людину.

Найбільшим райською насолодою в Раю буде можливість читати Коран і слухати його з вуст Пророка (мир йому і благословення). Як повідомляється в хадисі, він прочитає суру «Таха» перед мешканцями Раю. Велика радість почути суру «Таха» від Тахи (одне з імен Пророка, мир йому і благословення).

Стенограма проповіді шейха Мухаммада Ас-Сакафа

Читання Священного Корану приносить мусульманину савап (винагороду на вагах долі людини, которпрое прігодітся йомув День Суду). Але мало просто вимовляти букви, які місцями сильно відрізняються від російської мови. Необхідно також дотримуватися всіх правил. Тим самим послідовники ісламу відтворюють манеру читання, яку Заключного посланнику Всевишнього (с.г.в.) передав ще ангел Джабраїл ( а. С.).

У цьому матеріалі ми охарактеризуємо основні правила таджвіда, що дозволяють мусульманину читати Священний Текст без страху зробити грубу помилку, що спотворює сенс Слова Аллаха.

Загальна класифікація букв і звуків

В арабській мові букви (Харфа), як і практично скрізь, позначають приголосні і голосні звуки. Правда, співвідношення подібних букв незвичне - 27 до 1 на користь приголосних. Тільки буква «аліф» чітко і однозначно має на увазі голосний звук. Самі голосні позначаються за допомогою огласовок - Харакат. У Корані, вони будуть розміщені над або під буквами:

( "Фатх") - позначає звук "а";

( "Касра") - позначає звук "і";

( "Дамма") - позначає звук "у".

Також при читанні Священного Корану часто можна зустріти слова зі знаком "сукун" (), який показує, що згодна буква не має в якості супроводжуючого ніякого голосного звуку.

З огляду на те, що самі Харфа діляться на тверді та м'які, діапазон голосних звуків приймає звичні для тюркської і російської мови 6 варіантів: "а", "і", "у", "о", "и", "ү" (м'яка "у"). В цілому, приголосні букви спочатку відносяться або до м'яких, або до твердих звуків. Наприклад, ق - твердий "каф", при всіх вивіреності буде читатися твердо, ك - м'який "кяф" завжди читається м'яко. Але є і випадки, які не піддаються даної закономірності. Це стосується, в першу чергу, літери ر ( "ра"), яка при вивіреності "Дамма" і "Фатх" читається твердо, але при "Каср" - м'яко.

базові правіла

Нижче ми наведемо кілька правил таджвіда, що стосуються порядку подовження голосних звуків, читання певних букв. Вони часто зустрічаються в Святому Письмі, хоча, звичайно, ними таджвіда не обмежується. Є маса інших нюансів, які стосуються різноманітних стилів читання, ознайомлення з якими вимагає більш глибокого занурення в коранические науки. Очевидно, що в рамках однієї статті всі аспекти не можуть бути висвітлені.

Мадд - правило подовження, яке має кілька різновидів:

• Мадд таби؛ і. На російську мову цей термін можна перекласти як «природне подовження». У ситуації, коли після Харфа, над яким є "Фатх", "Касра" або "Дамма", йдуть відповідно літери "аліф", "йяй" або "вау", відповідний звук стає довгим на один розряд (тобто маємо "аа "," ї "," уу "). Голосний звук тягнеться в два розряду (1,5 - 2 секунди). Приклад: بما (Біма).

• Мадд муттасиль ( «Поєднане подовження»). Коли в слові після подовжених ФАТХ, Каср або Дамм стоїть "Хамза" (ء), то голосний звук потрібно протягнути до 4-5 розрядів. Якщо на цьому слові планується зупинка, то тягнути звук необхідно до 6 розрядів. Приклад: الملائكة (Аль-маля-ікяту).

• Мадд мунфасийль( «Розділене подовження»). Правило майже аналогічно попередньому, з тією лише різницею, що мова йде про двох словах, а не одному. Тобто якщо природне подовження доводиться на кінець слова, а наступне починається з "Хамзи" (ء), то читач повинен подовжити голосний звук від 2 до 5 розрядів. При цьому кращим варіантом буде подовження до 4-5 розрядів. Приклад: يا أىها (Йяя аййюхя).

• Мадд лязім (Читання з подовженням в обов'язковому порядку). Для того щоб зрозуміти, як діє це правило, які умови для нього характерні, необхідно звернути увагу на таке поняття, як «сукун». Справа в тому, що відсутність вивіреності в згодної букві в арабській мові прийнято розділяти на два типи. Перший називається тимчасовим. Тобто в даному випадку «сукун» ставиться перед буквою тільки тоді, коли читає робить на цьому слові зупинку. У другому випадку «сукун» є постійним, тобто буква не супроводжуватиметься якої б то не було огласовкой ні при відсутності паузи, ні в разі її здійснення. Правило Мадд лязім ( «обов'язкове подовження») буде відповідати другого різновиду. У першому випадку після Мадд таби "і слід буква з тимчасовим« сукуном », який з'явився в зв'язку з зупинкою. Тоді голосний звук буде тягнутися від 2 до 6 розрядів, якщо на цьому слові буде слідувати пауза. Однак якщо людина захоче продовжити читання без зупинки , то подовження буде звичайним - Мадд таби "і, тобто голосний звук потрібно буде тягнути за все два розряду.

Коли «сукун» в слові є обов'язковим і йому слід буква подовження, то виникає правило Мадд лязім, за яким подовження обов'язково повинно тривати 6 розрядів. У цьому випадку важливо також нагадати, що правило Мадд лязім буде діяти в коранічних аятах, в яких фігурує одна або кілька букв (їх зміст відомий тільки Всевишньому). Щоб правильно прочитати їх, необхідно знати офіційну назву букв, написання яких прекрасно продемонструє відповідність правилу Мадд лязім. Далі ми перерахуємо ці букви і через знак тире представимо їх офіційна назва (і, відповідно, як вони повинні читатися):

س - سِينْ ، ص - صَاضْ ، ع - عَايْنْ ، ك - كَافْ ، ق - قَافْ ، ل - لَامْ ، م - مِيمْ ، ن - نُونْ.

• Мадд лин. Це правило подовження зустрічається в словах, де після літери з «Фатх» слідують букви "вау" і "йяй" з "сукуном», слідом за якими є ще одна буква. Якщо на цьому слові робиться пауза, то остання буква замість вивіреності отримує тимчасовий «сукун». У такій ситуації ці літери "вау" і "йяй" з "сукуном» буде тягнутися від двох до шести розрядів. Приклад: الصيف (ас-саййіііф).

" Танвін" і" нун" з" сукуном"

"Танвін" являє собою знак в кінці слова, що вказує на те, що прикметник або іменник знаходиться в невизначеній формі. Є три види "танвіна":

"Танвін Фатх", буквально читається як "ан", але при вимові кінцевий звук "н" опускається; тому вимовляється як подовжений звук "аа".

"Танфін Каср", буквально читається як "ін", але при вимові, як правило, опускається.

"Танвін Дамм", буквально читається як "ун", але при вимові, як правило, опускається.

Такі характеристики "танвіна" в розмовній мові. Але коли справа стосується читання Священного Корану, то в справу вступають особливі правила. Вони будуть нами розглянуті також у разі, коли буква "нун" зустрічається в середині або на початку слова з "сукуном" (фактично "танвіни" представляють собою ситуацію, коли буква "нун" використовується з "сукуном", але особливості розмовного арабської мови змушують показати ці два випадки окремо).

• Ізхара. Ясна вимова літери "нун" з "сукуном" і в "танвіне". Це відбувається тоді, коли після "танвіна" і "нун" з "сукуном" йде одна з наступних шести букв: ح, خ, ه, ع, غ, ء. У цій ситуації "нун" читається відкрито, так само як і йде слідом буква. Приклад: كفوا أحد (Куфуан ахад').

• Ідгам ма "ал" унне. В цьому випадку "нун" в "танвіне" і "нун" з "сукуном" вже не вимовляються, а поглинаються йде слідом буквою, при цьому звук вимовляється з утриманням та вимовою "через ніс". Ідгам ма "ал" унне використовується відносно чотирьох букв: م, ن, ي, و. Приклад: من نفس (Хв-няфсі).

• Ідгам біле "унне. В рамках цього правила "нун" з "сукуном" або "нун" в "танвіне» не вимовляються, замінюються йде слідом буквою. Але вимови "через ніс" не відбувається. Це правило діє відносно двох букв: ل, ر. Приклад: لئن لم (Ляіл-лям)

• Ік'лаб. Якщо після "нун" з "сукуном" або після "танвіна" йде буква "бе" ب, то буква "нун" замінюється при вимові на букву "мім", яка пропускається "через ніс" і безперервно читається разом з буквою "бе" . Приклад: من بعد (Мім-бяг'ді).

• Іхфа ма "ал" унне. Якщо після "нун" з "сукуном" або після "танвіна" йде одна з 15 букв арабського алфавіту, які не були в попередні 4 правила, то "нун" не читається явно, літера хіба приглушується, але при цьому відбувається пропускання "в ніс ":

ج، ك، ظ، ط، ذ، د، ز، ض، ،ص ،ث، ق، ش، س، ت، ف.

Приклад: منك (Мінков).

Правила літери "мім" з "сукуном"

Цих правил налічується менше, якщо порівнювати з попереднім пунктом, - їх всього три. Але вони теж вимагають пильної уваги, тому як їх недотримання призведе до помилок в читанні Священного Корану і, відповідно, можливого спотворення його сенсу. Це, в свою чергу, загрожує записуванням гріха в книгу діянь людини.

• Іхва шафавія. Дія цього правила може бути зрозуміле без жодних розлогих пояснень при буквальному перекладі з арабської мови: "іхфа" - це неявне (приховування), приховане читання; "Шафавія" - губи. Тобто буква "мім" в цьому випадку читається з подовженням в два розряду при зімкнутих губах. Такий порядок починає діяти тоді, коли після م йде буква "бе" - ب. Приклад: هم بايات (Хумми-бяйят).

• Ідгам шафавія. Якщо після "мім" з "сукуном" йде буква "мім", над / під якою стоятиме будь-який знак вивіреності, то в цьому випадку перша "мім" з "сукуном" переходить в другу з огласовкой. При цьому сам звук "м" вимовляється при зімкнутих губах, протягуючись в два розряду. Приклад: لهم ما (Ляхумма).

• Ізхара шафавія. Ясна вимова літери "м" з "сукуном" нагорі. Це правило діє у разі, якщо після م йдуть всі залишилися букви арабського алфавіту, які не були задіяні в попередніх підпунктах правила "мім" з "сукуном". Приклад: الحمد (Альхамду).

Правила читання Священного Корану Не такі складні, як може здатися на перший погляд. Для російськомовного читача, який знає арабської мови, самі назви нормативних одиниць і їх переклад, здійснений з точки зору відповідності наук філології та лінгвістики, можуть представляти труднощі. Однак все насправді набагато простіше. Правила таджвіда враховують реальну вимову звуків при різному їх поєднанні один з одним. Фактично вони роблять легальним те, що і так характерно для людської мови. Як тільки ви почнете, ви відразу відчуєте повною мірою даний момент. Це в черговий раз підтверджує тезу про те, що релігія іслам дана людям не в тягар, а як полегшення.

Коран - Слово (Мова) Аллаха, його перевага над словами (промовою) творінь подібно перевазі Аллаха над Його творіннями, а читання Корану - одне з кращих занять для людини.
У вивченні Корану і навчанні йому інших безліч переваг:
Винагорода за читання Корану: Пророк ﷺ сказав: «Тому, хто прочитає одну букву з Книги Аллаха, запишеться вчинення однієї доброї справи, а нагорода за вчинення добрих справ збільшується в десять разів» (Ат-Тірмізі).

В іншому хадисі говориться: Одного разу посланник Аллаха ﷺ запитав своїх сподвижників: - «Хто хочеться відправитися в Бутхой або Алік (населені пункти, розташовані недалеко від Медіни. - Прим. Авт.) І, не посварившись ні з ким, коли він згрішить, повернутися з двома великими верблюдами? » Сподвижники відповіли: «О, Посланник, ми все це хочемо!» Тоді Пророк сказав: «Чому ж тоді ви не йдете в мечеть і не вивчите там два аята з Книги Аллаха або не шануєте її? Це для Нього краще верблюда. Якщо прочитаєте три аята, то вони краще трьох верблюдів, чотири - чотирьох, скільки б ви не читали аяти - всі вони краще верблюдів »(Абу Давуд, Муслім).

Винагорода за навчання Корану: Пророк ﷺ сказав: «Кращим з вас є той, хто вивчив Коран і навчив йому інших» (Аль-Бухарі).
Переваги вивчення Корану, заучування його напам'ять і читання його за всіма правилами: Пророк ﷺ сказав: «Хто читає Коран, знаючи його напам'ять, той з благородними, покірними посланцями (ангелами), а хто читає Коран з працею і при цьому докладає великих зусиль ( бажаючи прочитати його правильно), того чекає подвійна нагорода »(Аль-Бухарі і Муслім).

Як почати заучувати сури Корану?

1. Щире намір. Переконайтеся в тому, що ви робите намір тільки заради Аллаха, Його достатку, щоб бути винагородою Його милістю. Не потрібно красуватися або вивчати Коран напоказ.

2. Потрібно навчитися читати Священний Коран з правильною вимовою, а також відповідно до правил таджвіда. Якщо людина може вільно і при цьому правильно прочитати одну сторінку (мається на увазі, що, якщо сторінка складна, він може прочитати її за 1,5 хвилини, а якщо легка - за 1 хвилину), він з упевненістю може починати хіфз (заучувати Коран). Але, якщо учень ще не читає Коран побіжно, йому небажано відразу приступати до хіфзу так як він може зіткнутися з великими труднощами. У багатьох випадках такі учні не доучивают до кінця, крім тих, у кого дуже велике бажання вчитися.

3. Сталість. Чим частіше ви будете вчити аяти, тим легше стане процес запам'ятовування. Дуже важливо не пропускати жодного дня. У поклонінні немає вихідних. По крайней мере, якщо у вас зовсім немає часу, вивчати по 3-5 рядків в день. Якщо ви будете послідовні, інша Аллах, ви зможете стати хафізом в 5 - 6 років.

4. Атмосфера. Відчуйте їх в тихому місці, щоб сконцентруватися тільки на Корані і, щоб вас не відволікали сторонні думки. Вимкніть відволікаючі предмети (наприклад, мобільні телефони, телевізор і т.д.)

5. Запам'ятовуйте аяти зі змістом: читайте переклад, перш ніж почати вчити аят, зрозумійте зміст написаного.

6. Перед вивчання корисно прослухати той аят, який ви хочете вивчити. Це допоможе вам подолати проблеми з вимовою і поліпшити якість вашого запам'ятовування.

7. Читайте в щоденному намаз то, що ви вивчили. Якщо ви забули якийсь шматок, ви відразу ж виправите свою помилку, подивившись в Корані, і ніколи не буде робити цю помилку знову.

8. Майте хорошого вчителя (друг, член сім'ї), який володіє знанням сур. Найсерйознішою проблемою в цій великій справі є відсутність бажання в учня. В такому випадку кінцевий результат буде залежати від досвіду вчителя. Мати досвідченого наставника дуже важливо, тому почніть своє навчання з пошуків вчителя. Нехай він перевіряє ваші вивчені аяти кожен день. Або перевіряйте один одного з людиною, який теж вчить Коран.

9.Чітайте сури вголос. Читання вголос допомагає не просто проговорювати, а й слухати самого себе.

10. Дуа. Просіть у Аллаха, щоб він полегшив вам запам'ятовування Корану.

Звичайно, кожен хоче бути сильним хафізом. Щоб досягти своєї мети, необхідно дотримуватися деяких правил.

З огляду на можливості своєї пам'яті, кожен повинен підібрати для себе відповідний метод заучування, наприклад:
Читати сторінку від початку до кінця поспіль і таким чином завчити.
Вивчити один аят, потім другий, з'єднати їх разом, потім третій і так далі.
Вчити за словами, тобто вивчити одне слово, потім друге, поєднуючи їх, поки не довчився аят повністю.
Розділити сторінку на три або чотири частини, вивчити їх окремо, а потім з'єднати.
Вчити сторінку з кінця, тобто спочатку заучувати найнижчий аят, потім наступний і з'єднувати аяти поступово, поки не дійдеш до верху.
Запам'ятовувати, записуючи.
Запам'ятовувати, слухаючи, тобто вибрати одного читця і, багаторазово прослуховуючи його запис, постаратися завчити. В основному до даного методу вдаються слабозорі.

Що стосується заучування методом читання сторінки від початку до кінця, то сторінку при заучуванні таким способом слід читати сто, сто п'ятдесят і більше разів. В цілому, буде краще, якщо вчитель-хафиз підбере метод приготування уроків для учня сам. І взагалі тільки під жорстким контролем вчителя учень швидше досягає наміченої мети. Секретом міцно вивченої сторінки є невпинне повторення - чим більше ти читаєш сторінку при заучуванні, тим міцніше ти її будеш знати.

Якщо ти, вивчивши сторінку або хоча б півсторінки, можеш прочитати її напам'ять без запинок або прочитати повільно, вимовляючи кожну літеру, то знай, що ти добре її завчив, можеш з упевненістю продовжувати заучувати далі і не переживай - такий хіфз легко не забудеться.

Не слід переживати, якщо у тебе слабка пам'ять, адже в навчальних закладах з підготовки хафізів у дев'яти з десяти учнів пам'ять нижче середньої. А також не переживай з приводу того, що ти не можеш відразу прочитати напам'ять щойно вивчену сторінку, адже багатьом потрібно, щоб пройшла одна ніч або навіть два дні, перш ніж вивчена сура закріпиться, і це нормально. У більшості учнів пам'ять розкривається тільки поcле заучування ¼ Корану, а у деяких вона не розкривається аж до того моменту, поки не буде вивчена половина Корану.

Так що не переживай один - ти зможеш стати хафізом! Проси про це Всемогутнього Аллаха і прояви щирість. Амінь !!!