Podľa textu Granina. Detstvo len zriedka dáva príležitosť uhádnuť čokoľvek o budúcnosti dieťaťa. Bez ohľadu na to, ako sa snažia...

Akú hodnotu má detstvo? Prečo si s vekom najčastejšie spomíname na detstvo? Ako sa líši od zvyšku života? Tieto a ďalšie otázky vyvstávajú po prečítaní textu Daniela Granina.

Autor vo svojom texte nastoľuje problém hodnoty detstva. Spisovateľ si je istý, že detstvo je „nezávislé kráľovstvo, samostatná krajina, nezávislá od budúcnosti dospelých“. Podľa autora je to „šťastné obdobie“, pretože „svet sa mi zdal usporiadaný, bol som radosťou pre svojho otca a matku, stále neexistoval zmysel pre povinnosť, neexistovali žiadne povinnosti“. Navyše je to „kráľovstvo slobody“, nielen vonkajšie, ale aj vnútorné. "Žil som medzi trávou, lesnými plodmi, husami, mravcami." Daniil Granin to zhrnul: "Detstvo zostáva v priebehu rokov hlavnou vecou a krajšie." Pretože je to skutočný život, „čistý pocit rozkoše pred jeho existenciou pod týmto nebom“. Problém nastolený autorom ma prinútil hlboko sa zamyslieť nad hodnotou môjho detstva.

Súhlasím s názorom autora. Pamätáme si detstvo, pretože vtedy sme boli slobodní, šťastní, zažili sme skutočné potešenie, prekvapenie, radosť. V detstve sa cítime ako stred vesmíru a zdá sa nám, že všetko na tomto svete je pre nás a pre nás. Sme úprimní, čistí, naivní. V detstve sme samozrejme tiež nešťastní, ale to všetko zostáva v minulosti, do popredia sa dostáva „kúzlo“ toho života. Pokúsim sa to dokázať kontaktom fikcia.

Volodya, hlavný hrdina príbehu Valentina Rasputina „Lekcie francúzštiny“, mal ťažké detstvo. Povojnové detstvo, hlad. Aby mohol študovať, chlapec žije so vzdialeným príbuzným. Jej syn kradne jedlo, ktoré chlapcovi dáva jeho matka. Voloďa začal hrať hazardné hry, ale vyhral iba rubeľ, aby si kúpil veľký hrnček mlieka, ako mu poradil lekár. Spisovateľ píše o sebe, o svojom ťažkom detstve. Samozrejme, že si spomína na modriny, keď ho chalani zbili, pamätá si, aké to pre neho bolo ťažké mimo domova. Ale to nie sú hlavné spomienky. Spomína na učiteľa francúzsky Lydia Mikhailovna, triedna učiteľka, ktorá sa k nemu správala ako matka. Pozvala ho domov, aby sa zlepšil vo francúzštine, ale ako veľmi ho chcela živiť. Volodya bola príliš hrdá a nikdy sa ničoho nedotkla. Potom sa rozhodla hrať s chlapcom o peniaze, aby mohol vyhrať peniaze za mlieko. Neskončilo to dobre. Mladú učiteľku vyhodili zo školy. Ale jej láskavosť, jej skutočná túžba pomôcť mu v najťažšom okamihu jeho života, zásielky s hematogénom, jablká budú v pamäti po celý život ako najživšie a špeciálne spomienky. A domáce hodiny francúzštiny sa stanú lekciami láskavosti a ľudskosti na celý život.

Ale Natasha Rostová z epického románu Leva Tolstého „Vojna a mier“ má bezstarostné a šťastné detstvo. Toto je skutočne „samostatná krajina“, „šťastný čas“. Pripomeňme si Natašine narodeniny. Je zamilovaná do Borisa, preto chce, aby sa všetci cítili dobre, pretože sa obáva o Sonyu a jej brata Nikolaja. Sú tajní, robia si žarty. Natasha dokáže čokoľvek, pretože si je istá, že ju všetci milujú a ona miluje všetkých. Ako úprimne obdivuje prírodu, jej duša sa usiluje o hudbu, ako sa raduje z každej maličkosti. „Čistý pocit slasti pred ich existenciou pod týmto nebom.“

Detstvo je teda skutočne hlavným obdobím života. Toto je krajina nezávislá od budúcnosti dospelých. Krajina, kde ste šťastní, bezstarostní, otvorení celému svetu a očakávate od neho len radosť a zázraky. Preto si detstvo tak vážime a s pribúdajúcimi rokmi je pre nás stále cennejšie. Vážte si detstvo a pamätajte si ho častejšie.

Problém vnímania detstva ako šťastného obdobia. Podľa textu Granina. Detstvo len zriedka dáva príležitosť uhádnuť čokoľvek o budúcnosti dieťaťa. Bez ohľadu na to, ako sa snažia...

Je detstvo vždy šťastným obdobím v živote človeka? Nie sme v detstve nešťastní? Prečo si pamätáme detstvo so zvláštnou vrúcnosťou a nežnosťou? Tieto a ďalšie otázky vznikajú po prečítaní textu Daniela Granina.

Autor vo svojom texte kladie problém vnímania detstva ako šťastného obdobia. Je si istý, že detstvo je „hlavnou súčasťou života“ pre každého človeka. Je to „nezávislé kráľovstvo, samostatná krajina, nezávislá od budúcnosti dospelých, rodičovských plánov“. Spisovateľ je presvedčený, že toto je „najšťastnejší čas života“, pretože sa nám zdá, že celý svet je usporiadaný iba pre nás, pretože stále neexistuje zmysel pre povinnosť, zodpovednosť. „Žil som medzi trávou, bobuľami, husami, mravcami.“ Detstvo je „kráľovstvo slobody, nielen vonkajšej, ale aj vnútornej“. „Nebola žiadna láska, žiadna sláva, žiadne cestovanie - iba život, čistý pocit slasti pred ich existenciou pod týmto nebom.“ Problém, ktorý autor nastolil, ma prinútil hlboko sa zamyslieť nad tým, ako vnímam detstvo ako šťastné obdobie.

Plne zdieľam postoj autora. Všetky svetlé objavy, dojmy, skúsenosti pochádzajú z detstva. Obľúbená krajina, ktorá vyrážala dych a bola taká smola, že som nebol umelcom ani básnikom, aby som ten moment zastavil. Veľké čarovné jahody s jedinečnou arómou, ktoré som každé leto zbieral pri jazere s rodičmi. A to som sa snažil nazbierať čo najviac. A chuť zmrzliny z detstva. Koľko sa toho už nikdy nestane. Iba v spomienkach môžete toto všetko znova prežiť a stať sa šťastným, bezstarostným, naivným dievčaťom. Preto tak často spomíname na detstvo, aj v nešťastných chvíľach, myslím, že aj my nachádzame svoje čaro. Pokúsim sa to dokázať odkazom na fikciu.

Hlavná postava Ilya Ilyich Oblomov si spomína na svoje detstvo vo sne. Sníva o svojej rodnej obci Oblomovka, kde vyrastal. Nekonečné priestory, lesy, polia. Odmeraný život, kde po tvrdej práci všetci zaspali v popoludňajšom spánku. Kde mali hody a radi chutne jedli. Kde nezatvárali domy a nebáli sa, že sa niečo stane. Nič zvláštne sa nestalo. Všetko bolo pokojné, predvídateľné. Chlapec bol obklopený starostlivosťou a láskou svojich rodičov, pestúnok, ktoré predvídali všetky jeho túžby a báli sa o neho. V tomto živote nebolo treba niekam utekať, na niečom sa dohodnúť, niečo urobiť. Všetko bolo zariadené tak, že sa chlapcovi zdalo, že to tak bude vždy a tak to má byť. V dospelosti často spomínal na Oblomovku, detstvo, ako na šťastné obdobie svojho života.

Na svoje detstvo, ktoré možno len ťažko nazvať šťastným, si spomína aj hrdina románu Nikolaja Gogola „Mŕtve duše“. Jeho matka zomrela skoro a otec ho často trestal. Ale na otcovu radu si pamätal do konca života: páčiť sa učiteľom, kamarátiť sa len s bohatými, snažiť sa nikomu nič nedávať, ale robiť tak, aby oni dali vám. Hlavná rada: ušetriť cent si Pavlusha bude pamätať po zvyšok svojho života a usilovne to uvedie do praxe. Už v detstve sa snažil plniť príkazy svojho otca a podriadil im svoj život. Jeho detstvo možno len ťažko nazvať slobodným a bezstarostným. Ale pre neho sú tieto spomienky tým najšťastnejším obdobím v živote, keď sa splnili všetky plány a v myšlienkach sa mu črtal bohatý, bezstarostný budúci život.

Detstvo je teda pre každého šťastným obdobím života, kde nás zaplavuje dôvera v šťastie, naplnenie všetkých našich túžob, viera, že celý tento svet bol stvorený pre nás. Milujte svoje detstvo. Pamätajte si to častejšie, najmä keď je to ťažké. Tieto spomienky vám pomôžu cítiť sa opäť silní, bezstarostní a šťastní ...

Text zo skúšky

(1) Najsilnejší dojem na mňa robia sny, v ktorých sa dvíha ďaleké detstvo a v nejasnej hmle sa vynárajú už neexistujúce tváre, o to drahšie, ako všetko, čo sa nenávratne stratilo. (2) Dlho sa nemôžem prebudiť z takého sna a dlho vidím živých, ktorí sú už dávno v hrobe. (3) A čo všetko milé, milé tváre! (4) Zdá sa, že by nedal nič za to, aby sa na nich pozrel z diaľky, počul známy hlas, potriasol im rukami a opäť sa vrátil do ďalekej, dávnej minulosti. (5) Začína sa mi zdať, že tieto tiché tiene odo mňa niečo vyžadujú. (6) Koniec koncov, vďačím za veľa týmto ľuďom, ktorí sú mi nekonečne drahí ...

(7) Ale v svetlej perspektíve spomienok z detstva nie sú nažive len ľudia, ale aj tie neživé predmety, ktoré tak či onak boli spojené s malým životom začiatočníka. mužíček... (8) A teraz na nich myslím, opäť prežívam dojmy a pocity z detstva.

(9) V týchto nemých účastníkoch detského života je, samozrejme, vždy v popredí detská obrázková kniha... (10) A práve tá živá niť viedla von z detskej izby a spájala sa so zvyškom sveta. (11) Doteraz je pre mňa každá detská kniha niečím živá, pretože prebúdza detskú dušu, usmerňuje detské myšlienky určitým kanálom a rozbúcha detské srdce spolu s miliónmi sŕdc iných detí. (12) Detská kniha je jarný slnečný lúč, ktorý prebúdza spiace sily detskej duše a spôsobuje rast semienok hodených na túto úrodnú pôdu. (13) Deti sa vďaka tejto knihe spájajú do jednej obrovskej duchovnej rodiny, ktorá nepozná etnografické a geografické hranice.

(14) Tu budem musieť urobiť malú odbočku konkrétne o moderných deťoch, ktoré často musia voči knihe pozorovať úplnú neúctu. (15) Nespravodlivé väzby, stopy špinavých prstov, preložené rohy listov, všetky druhy čmáraníc na okrajoch - slovom, výsledkom je zmrzačená kniha.

(16) Je ťažké pochopiť dôvody tohto všetkého a možno pripustiť len jedno vysvetlenie: dnes je príliš veľa kníh, sú oveľa lacnejšie a zdá sa, že stratili svoju skutočnú cenu medzi ostatnými domácimi potrebami. (17) Naša generácia, ktorá si pamätá draha kniha, zachovala sa k nej osobitná úcta ako k poddanému najvyššieho duchovného poriadku, nesúcemu v sebe živú pečať talentu a svätej práce.

(Podľa D. Mamin-Sibiryakovej)

Úvod

Detstvo je pre človeka tým najnepokojnejším a najčarovnejším obdobím. Tento jasný čas zanecháva nezmazateľný odtlačok na celý nasledujúci život. Ako dieťa si upevňujeme model ľudského správania v rodine vo svojom vedomí, nasávame ako špongia atmosféru, ktorú vytvárajú naši rodičia.

V detstve je to hlavné životné hodnoty: začíname si vážiť to, čo ocenila naša rodina a priatelia, máme negatívny postoj k tomu, o čom mama a otec hovorili s nechuťou.

Problém

D. Mamin-Sibiryak vo svojom texte nastoľuje problém detstva. Spomienky na detstvo, na ľudí, ktorí hrdinu v detstve obklopovali, na predmety také srdcu milé, napĺňajú autorovo srdce a nútia ho zamyslieť sa nad minulosťou.

Komentár

Svoje dávno minulé detstvo autor často vidí vo sne, kde sú nablízku dávno odídení ľudia, najmä drahí kvôli nemožnosti vidieť ich v skutočnosti. Duša bolí viac od túžby porozprávať sa s nimi, objať ich, počuť rodný hlas a vidieť vyblednuté tváre.

Niekedy sa zdá, že títo ľudia od neho niečo požadujú, pretože nie je možné nahradiť to, čo im hrdina dlhuje.

Do úvahy prichádzajú nielen príbuzní a priatelia, ale aj predmety detstva, ktoré boli stálym spoločníkom tej doby. V prvom rade si spomínam na knihu – žiarivú, farebnú, ktorá pred detskou mysľou otvára celý úžasný obrovský svet, prebúdza dušu rastúceho človeka.

Autor sa sťažuje, že v modernom svete deti majú ku knihe úplne iný vzťah. Charakterizuje ju neúcta k nej, nedbalý postoj. D. Mamin-Sibiryak sa snaží pochopiť dôvody toho, nachádza to v tom, že detské knihy zlacneli, boli dostupnejšie, a preto stratili svoju hodnotu.

Pozícia autora

Vaša pozícia

Od raného detstva stojí za to učiť dieťa a rešpektovať svet okolo neho: k prírode, k zvieratám, k hračkám a knihám. V opačnom prípade nebude schopný následne oceniť to, čo mu prináša potešenie a úžitok.

Argument č. 1

Keď hovoríme o vplyve detstva na formovanie charakteru osoby, stojí za to pripomenúť Ilyu Ilyicha Oblomova z románu I.A. Goncharova "Oblomov". V diele je celá kapitola, ktorá sa volá „Oblomovov sen“, kde nás autor zavedie do sveta, ktorý vychoval Iľju Iľjiča od momentu narodenia až po jeho študentské roky.

Rodičia a pestúnky ho vo všetkom potešili, chránili pred ním vonkajší svet... Hlavnou hodnotou v Oblomovke bolo jedlo a spánok. A keď dozrel, hrdina si vo svojom živote zo všetkého najviac vážil ležanie na gauči a možnosť chutne sa najesť.

Oblomovov priateľ Andrei Stolts bol vychovaný úplne iným spôsobom. Jeho rodina oceňovala aktivitu, praktickosť a schopnosť pracovať. A vyrástol presne tak – cieľavedomý praktizujúci, nestrácajúci ani minútu.

Argument č. 2

V hre A.N. Na Ostrovského „Búrke“ vidieť aj vplyv detstva na vývoj Hlavná postava Katerina. Jej detstvo bolo svetlé a svetlé. Rodičia ju milovali a vychovali v nej lásku k slobode a schopnosť obetovať všetko pre svojich blízkych.

Tým, že sa po sobáši ocitla v rodine Kabanovcov, prvýkrát v živote sa ocitla v nevľúdnom prostredí, v mieste, kde sa nevnímala sloboda jednotlivca a sloboda prejavu citov, kde sa všetko dialo podľa pravidlá výstavby domu.

Kateřina nevydržala útlak a zomrela a zúfalo sa vrhla do rieky.

Záver

Bez ohľadu na to, ako sa v tej či onej dobe cítime, bez ohľadu na to, ako ľutujeme svoj vlastný život a nie sme sklamaní zo zajtrajška, deti by toto všetko nemali cítiť a vedieť. Buďte voči svojim deťom zodpovedné, naučte ich, čo je pre nich v živote skutočne užitočné, čo im pomôže prispôsobiť sa svetu, v ktorom budú musieť žiť, a vychovávať vlastné deti.

V textoch na prípravu na jednotnú štátnu skúšku z ruského jazyka sa často vyskytujú problémy súvisiace so vzdelávaním. V tejto práci sme ich skombinovali, pričom pre každú problematickú otázku sme vybrali literárne argumenty. Všetky tieto príklady z kníh je možné stiahnuť v tabuľkovom formáte (odkaz na konci článku).

1. V románe sa živo odráža problém detstva a jeho úlohy pri formovaní osobnosti človeka I.A. Gončarová "Oblomov"... Keď čítame o detstve Ilyu Ilyicha Oblomova, začíname chápať, prečo sa tento hrdina takto správa v dospelom živote. V rodnej Oblomovke všetci nerobili nič, len jedli a ležali, všetko v rodnom panstve dýchalo pokojnou lenivosťou. Matka chránila malého Ilju, rástol ako jemný kvietok. Iľja Oblomov teda vyrastal ako nečinný, úplne nevhodný pre život, človek, ktorý sa nedokázal ani sám obliecť.
2. Význam obdobia detstva pri formovaní osobnosti človeka sa ukazuje v "Mŕtve duše" N.V. Gogoľ... Počas celého diela čitateľ postupne spoznáva Pavla Ivanoviča Čičikova. A opis detstva a dospievania hrdinu sa stáva akýmsi zavŕšením odhalenia obrazu. Otec učí chlapca starať sa o groš, aby potešil šéfov. Mladý Paul počúva svojho otca a vykonáva jeho príkazy. Čičikov, v detstve zbavený mnohých výhod, sa všetkými prostriedkami snaží nahradiť stratený čas a získať zo života všetko. Práve v detstve postavy nachádzame korene jej dobrodružnej povahy.

Problém otcov a detí

1. Román JE. Turgenev "Otcovia a synovia"... Arkady Kirsanov a Jevgenij Bazarov predstavujú tábor „detí“, na rozdiel od nich sú bratia Kirsanovci (Nikolai a Pavel), ktorí predstavujú tábor „otcov“. Bazarov v sebe nesie nové pocity mládeže, nihilizmus. A starí ľudia, najmä Pavel Petrovič Kirsanov, nerozumejú myšlienkam popierania. hlavný problémže si hrdinovia nechcú rozumieť. A to je hlavný konflikt generácií: neschopnosť a neochota navzájom sa akceptovať a počuť.
2. Téma medzigeneračných vzťahov v dráme je tragicky odhalená A.N. Ostrovského "Búrka". Kanec už dávno podriadil svojej vôli všetkých v jej dome, ani nevie, že jej deti trpia. Dcéra Varvara sa už dávno naučila klamať a pokrytecky, prispôsobila sa životu v dome Kabanikha. Tichon chce uniknúť z domu, kde jeho matka všetko riadi. Medzi matkou a deťmi neexistuje pochopenie ani rešpekt. Sú v rôznych protichodných táboroch, len boj „detí“ nevypláva na povrch. Barbarina rebélia v jej dvojitom živote: jednu vec hovorí matke, myslí a robí druhú. Tichon sa rozhodne povedať svoje slovo po Katerinej samovražde a do tej chvíle sa bude snažiť vyjsť z domu, ktorý ho dusí. Konflikt medzi „otcami“ a „deťmi“ vedie k utrpeniu na oboch stranách.

Rodinný problém

1. M.E. Saltykov-Shchedrin vo svojom románe "Lord Golovlevs" názorne ukázali, ako sa špecifickosť výchovy v rámci rodiny premieta do budúceho života už zrelých detí. Arina Petrovna Golovleva je matka, rozdeľuje deti na nenávistné a domáce zvieratá, dáva im prezývky, ktoré nakoniec nahradia ich mená. Deti žijú z ruky do úst, hoci panstvo je pomerne bohaté. Žiadne z detí Ariny Petrovny nevyrastalo v takýchto podmienkach v slušného človeka: Stepan, najstarší syn, premárnil svoj majetok a vrátil sa do Golovlyova vo veku štyridsiatich rokov, dcéra Anna utiekla s husárom, ktorý čoskoro zmizol a odišiel z domu. dievča s dvoma deťmi, Pavel pije, z Porfiryho (Juda) vyrastie krutý, malicherný človek. Nikto sa nestal šťastným, pretože od detstva neexistovalo šťastie a láska.
2. francúzsky spisovateľ Francois Mauriac v príbehu "The Monkey" ukazuje, ako kruté rodinné vzťahy môžu ovplyvniť život a svetonázor dieťaťa. Hrdinka nenávidí svojho manžela, tento pocit prenáša na dieťa pre svoje nenaplnené nádeje. Malý Guillou, ktorého matka volá „Opica“, vyrastá v atmosfére neustálych škandálov, hysterík, krutosti. Chápe, že zasahuje do svojej matky, nie je tu potrebný. A dieťa spácha samovraždu. V rodine šľachtickej rodiny sa de Sernet o chlapca nestaral, bol „kostou sváru“, pôvodcom konfliktov, a preto je koniec príbehu taký tragický.

Správne a nesprávne rodičovstvo

1. L.N. Tolstého vo svojom epickom románe "Vojna a mier" kreslí niekoľko rodín. Rodinu Rostovovcov možno považovať za jednu z tých príkladných. Rostovova matka v deťoch vyvoláva pocity dobra a spravodlivosti. Vyrastajú z nich slušní ľudia, pripravení na čin, na sebaobetovanie. V rodine Kuraginovcov boli do výchovy potomkov investované úplne odlišné hodnoty, preto sú Helen aj Anatole nemorálnymi obyvateľmi vysokej spoločnosti. Helen sa teda vydá za Pierra len kvôli jeho peniazom. To, z akých ľudí vyrastú, teda závisí od toho, aké hodnoty sa investujú do výchovy detí.
2. V románe « Kapitánova dcéra"A.S. Puškin otec odkazuje svojmu synovi Petrovi Grinevovi, aby zachoval česť z mladosti. Tieto slová sa pre Petra stali vodítkom. Kontroluje každý svoj krok podľa tohto hlavného prikázania svojho otca. Preto dáva cudzincovi kabát z ovčej kože, nepokľakne pred Pugačevom a zostane verný sebe až do konca, za čo rebel Grineva rešpektuje a nechá ho nažive. Takže vďaka správnej výchove mohol hrdina zostať počas hroznej roľníckej vzbury vysoko morálnym a slušným človekom.

Problém rodičovskej zodpovednosti za osud detí

1. DI. Fonvizin v komédii "The Minor" ukázal, ako samotní rodičia vychovávajú na svojich majetkoch hlúpe, ignorantské, rozmaznané deti. Mitrofanushka je zvyknutá na to, že všetko v tomto živote sa točí okolo neho: kaftan je najlepší a učitelia boli vybraní tak, aby neunavili dieťa a nevestu, čokoľvek si želáte. Pani Prostaková pochopí chybu svojej výchovy až na konci práce, keď jej milá Mitrofanushka povie: „Áno, vypadni, mami, ako uložené...“.

Aký význam má detstvo pre človeka? Je to najšťastnejšie obdobie v našom živote? Tieto a ďalšie otázky kladie vo svojom texte spisovateľ D. A. Granin. Najpodrobnejšie sa však chcem zaoberať problémom vnímania detstva ako šťastného obdobia.

Aby Granin upriamil pozornosť čitateľa na túto problematiku, cituje podrobný monológ hrdinu, ktorý sa zamýšľa nad tým, čím je pre neho detstvo, a prichádza k záveru, že človek sa „narodil pre detstvo“. Autor osobitne zdôrazňuje, aké hlboké sú spomienky hrdinu, aká úprimná je jeho vďačnosť osudu za tie radostné, teplé roky života, keď bol ešte dieťa.

Pred existenciou pod týmto nebom je „len život, čistý pocit slasti“. Šťastie detstva spočíva v tom, že človek je slobodný, cíti plnosť života, rozkoš, chápe, že každý okamih života je jedinečný.

S autorom textu nemožno súhlasiť, že v prvých rokoch života to vnímame ako radostnú cestu. cítime čaro každého dňa, cítime harmóniu sveta, našu slobodu. Toto je základ šťastia každého dieťaťa a jeho budúcnosť začína šťastím.

Aby som dokázal opodstatnenosť môjho pohľadu, uvediem nasledujúci literárny príklad. Pripomeňme si Gončarovov román Oblomov, kapitolu Oblomovov sen, kde hrdina spomína na seba v detstve. Sedemročný Iľjuša na to nemyslí. Aj o zmysle života, o problémoch, je hravý, veselý a aktívny. Všetko ho zaujíma, snaží sa preskúmať všetky zákutia záhrady, beží k holubníku, do priekopy. Poháňa ho zvedavosť. Dieťa nemôže prevziať ani nadmerná starostlivosť rodičov. V dedinke Oblomovka, kde vládne lenivosť, nečinnosť a pokoj, je Iľjuša tým malým hrdinom, ktorý dokáže naplno zažiť život, vytvoriť si vlastné kráľovstvo.

Leo Tolstoy hovorí o tom, akú hodnotu má pre človeka šťastné obdobie jeho detstva. Nikolenka je vo svojich myšlienkach a pocitoch úprimná. S láskou spomína na tváre svojich príbuzných, bezstarostné hry, veselé chvíle strávené na dedine. Pred odchodom a rozlúčkou s mamou plače a všíma si, ako mu slzy dávajú „potešenie a útechu“. Postupom času, keď vyrastá, chápe zákony života a jeho detstvo sa stáva šťastným obdobím, keď človek začína chápať, kým skutočne je, aká je sila duševného vnímania a ako sa stať súčasťou veľkého a krásneho sveta. .

Na záver ešte raz zdôrazním: detstvo je svet skutočných pocitov, čistých myšlienok a neprebádaných ciest. Sloboda, úzka interakcia s vonkajším svetom, vnútorná harmónia so sebou samým robí človeka šťastnejším. Spomienky na detstvo si nesieme celým životom, živia nášho ducha, inšpirujú a uľahčujú ťažké chvíle. Ak by neexistovalo detstvo, neexistovalo by skutočné vedomé vnímanie života, neexistovali by skutočné hodnoty.

Aktualizované: 2017-08-07

Pozor!
Ak si všimnete chybu alebo preklep, vyberte text a stlačte Ctrl + Enter.
Projektu a ostatným čitateľom tak poskytnete neoceniteľné výhody.

ďakujem za pozornosť.

1. o probléme vplyvu učiteľa na žiakov; o probléme existencie skutočných učiteľov; posúdenie osobnosti učiteľa.
2. o probléme úlohy blízkych v chápaní skutočného umenia.
3. o probléme zrady.
4. o probléme vlastenectva tvorivých ľudí.
5. o probléme pamäti učiteľa.
6. o probléme posudzovania medziľudských vzťahov.
7. o probléme vzťahov medzi ľuďmi.
8. o probléme úlohy literatúry v živote človeka.
9. o probléme vzniku potreby ľudí kupovať kvety.
10. o probléme chápania krásy.
11. o probléme večných morálnych hodnôt.
12. o probléme vzájomného porozumenia medzi rodičmi a ich deťmi.
13. o probléme vzťahu ľudí k vlasti.
14. o probléme postoja detí k rodičom.
15. o probléme úlohy detstva v živote človeka.
16. o probléme sirotstva.
17. o probléme svedomia.
18. o probléme sily charakteru ruskej ženy.
19. o probléme sily národného ducha.
20. k problému sebaúcty jednotlivca.
21. o probléme mravnej voľby.
22. o probléme uchovávania spomienok z detstva.
23. o probléme nezištnej oddanosti svojej práci.
24. o probléme potreby milovať deti.
25. o probléme odvahy a odolnosti.
26. o probléme zbabelosti.
27. o probléme skutočnej krásy.
28. o probléme skutočnej profesionality.
29. o probléme vzťahu medzi rodičmi a deťmi.
30. o probléme byť verný svojmu slovu.
31. o probléme rešpektujúci postoj do rodnej zeme.
32. o probléme slabosti.
33. o probléme schopnosti argumentovať.
34. o probléme obrodenia ruského vidieka.
35. o úlohe pamäti v živote človeka.
36. o probléme ľudskej sily a slabosti.
37. o probléme výchovy kultúry.
38. o probléme vnímania okolitého sveta.
39.o probléme poznávania okolitej prírody
40. o probléme potreby rodičovskej múdrosti
41. o probléme vzniku citu lásky k vlasti.
42. o probléme správania vzdelaného človeka.
43. o probléme samovzdelávania pri formovaní osobnosti.
44. o probléme rozlíšenia dobrého zamestnanca od zlého.
45. o probléme detského vnímania sveta.
46. ​​k problému definovania pojmu múdrosť.
47. o probléme unáhleného narábania so slovom
48. o probléme výberu knihy na čítanie.
49. o probléme zmeny postoja človeka vo vojne.
50. o probléme hľadania zmyslu života.
51. o probléme vplyvu priezviska na postoj k človeku.
52. o probléme osamelosti človeka, ktorý zasvätil svoj život iným ľuďom.
53. o probléme schudobnenia duchovnosti.
54. o probléme dospievania adolescentov.
55. o probléme rozvoja vedecko-technického pokroku.
56. o probléme ľudského odporu voči životným okolnostiam.
57. o probléme viery ako prejavu mravnej nezlomnosti človeka.
58. o probléme porovnávania adolescentov rôznych generácií.
59. o probléme kontaminácie ruského jazyka.
60. o probléme spojenia krajiny a krajiny krajiny s duchovnosťou ľudí.
61. o probléme blúdenia.