Web Kadom, ktorý predáva tovar prostredníctvom internetu. Umožňuje používateľom online, vo svojom prehliadači alebo prostredníctvom mobilnej aplikácie, vytvoriť nákupnú objednávku, zvoliť spôsob platby a doručenia objednávky, zaplatiť za objednávku.

Oblečenie v Kadome

Pánske a dámske oblečenie, ktoré ponúka obchod v Kadome. Doprava zadarmo a trvalé zľavy, neuveriteľný svet móda a štýl s úžasným oblečením. Kvalitné oblečenie za konkurencieschopné ceny v obchode. Veľký výber.

Detský obchod

Všetko pre deti s donáškou. Navštívte najlepší detský obchod v Kadome. Nakúpte kočíky, autosedačky, oblečenie, hračky, nábytok, hygienické potreby. Od plienok po postieľky a ohrádky. Detská výživa na výber.

Spotrebiče

V katalógu domácich spotrebičov obchodu Kadom sú výrobky popredných značiek prezentované za nízku cenu. Malé domáce spotrebiče: multivark, audio zariadenia, vysávače. Počítače, notebooky, tablety. Žehličky, rýchlovarné kanvice, šijacie stroje

Jedlo

Kompletný katalóg potravinárskych výrobkov. V Kadome si môžete kúpiť kávu, čaj, cestoviny, sladkosti, korenie, korenie a ďalšie. Všetky obchody s potravinami na jednom mieste na mape Kadom. Rýchle dodanie.

Grécky výraz „oligarcha“, populárny v Rusku, sa vzťahuje nielen na federálnych podnikateľov. Oligarchia vôbec nie je o rozsahu, ale o spojení moci a podnikania. V ruskom vnútrozemí nájdete veľmi kuriózne exempláre.

Práca sa skončila

Kadom je jedným z najstarších osady Región Ryazan, založený v roku 1209. Štyri hodiny jazdy autom od Rjazaně, skutočného „vnútrozemia“ aj pre obyvateľov Rjazanu, nehovoriac o Moskovčanoch. V celom okrese Kadomsky žije iba asi osem tisíc obyvateľov - toľko ľudí žije vo viacerých viacpodlažných novostavbách. Zdá sa, že oligarchov môžete hľadať kdekoľvek, ale nie tu. Okres však nie je len o obyvateľstve, ktoré, súdiac podľa nižšie uvedeného popisu, nikoho veľmi nezaujíma. Ide o rozpočtové toky, pozemky, nehnuteľnosti.

V roku 2008 sa vedúci okresu stal vedúci dopravnej polície Kadomsky, rodák zo Sapozhky, Vasily Scheviev. Veľa sa žartovalo o tom, ako môžu dopravné návyky ovplyvniť prácu vedúceho okresu, ale samotný Shcheviev nechcel žartovať a okamžite sa pustil do práce. Bol zvolený zo strany „Spravodlivé Rusko“, ktorú v tom čase ovládal súčasný senátor Igor Morozov. Neskôr bola okresná listina zmenená a priame voľby boli zrušené.

V tom čase pôsobilo v regióne niekoľko priemyselných podnikov a fariem, z toho dva boli veľké. Rozdelenie na priateľov a nepriateľov sa však začalo okamžite, čo malo za následok, že „mimozemšťania“ jednoducho nemohli fungovať. S pomocou ktorých známok pozornosti bolo možné stať sa „našim“ pre bývalého policajta, bolo to jasné, ale nie všetci súhlasili s podmienkami.

V bývalých predajniach nábytku v Kadome napríklad fungovali dva úspešné podniky, kde bolo zamestnaných niekoľko desiatok ľudí. Pod Schevievom sa im však nájomné niekoľkokrát zvýši, potom oblasť opustia. Hovorí sa, že od podnikateľov požadovali najmenej 51% podiel na ich podnikaní.

Zhruba rovnaký príbeh sa deje s poľnohospodárskymi podnikmi. Niekoľko fariem sa úplne zrútilo. Najväčšími od sovietskych čias boli kolektívne farmy „Imeni 13 rokov v októbri“ a „Červená vlna“. Teraz druhý z nich pracuje v malých objemoch, prvý zmizol a zvyšné budovy sa nám rozpadávajú pred očami.

Celá oblasť je pokrytá zarastenými poliami, pričom v susednom Ermišinskom, ako sa hovorí v Kadome, „bojujú o rokliny“. V okrese Kadomsky sa obrába 16,2 percenta ornej pôdy, v Ermishinskom - viac ako 94%. Toto sú údaje spoločnosti Rosreestr.

Pomohlo nešťastie

Kadom pravidelne zažívajú silné povodne. V roku 2012 bolo regionálne centrum doslova zaplavené vodou. Po povodni došlo k veľkému škandálu s distribúciou odškodného obetiam. Obyvatelia tvrdili, že medzi tými, ktorí dostali zvýšené odškodné (pridelených 10 a 50 tisíc každému), sa nejakým zázrakom ukázali byť ľudia spojení s okresnou správou.

Štát sa však stal štedrým nielen k individuálnym kompenzáciám. Navyše, tentokrát je slovo „veľkorysosť“ použité bez akéhokoľvek sarkazmu. Malému okresu boli okamžite pridelené peniaze na výstavbu nových škôl, materskej školy a športového areálu.

Nováčikovia pozerajú na kadomskú školu s otvorenými ústami.

Zdá sa, že sa to zmestí do celého Kadomu. Škola má 26 izieb. Škola však nie je ani zďaleka plná. Celá táto gigantománia bola potrebná iba na rozvoj rozpočtových fondov.

Takýto kolos bolo možné umiestniť iba mimo dediny. Školáci zároveň musia cestovať po rozbitej ceste, ktorá nemá osvetlenie ani chodníky.

Pán Scheviev, ktorý zároveň informoval o vynaložení pridelených peňazí, zároveň hovoril aj o opravách ciest.

Ale najpikantnejší príbeh okolo stavby školy je spojený s týmto kameňolomom v areáli bývalej základne hospodárskych zvierat bývalého JZD „Imeni 13 rokov v októbri“.

Všetko Kadom o tom hovoril. Lom bol vykopaný pri stavbe školy, obyvatelia videli, že sa odtiaľto odváža piesok. Neexistuje však ani jedna licencia na rozvoj kameňolomu v okrese Kadomsky; podľa dokumentov boli kameňolomy prepravované odkiaľkoľvek zďaleka, čo dobre zarobilo na odpísaní peňazí vyčlenených na piesok. Zároveň nikto prirodzene nekontroloval kvalitu stavebného kameňa Kadomsky, pretože, opakujeme, lom neprešiel žiadnymi kontrolnými postupmi.

Vykopaný a opustený kameňolom slúži nielen ako pamätník vynaliezavosti dopravnej polície. Teraz tiež blokuje obyvateľom cestu na najobľúbenejšiu kedysi miestnu pláž.

V blízkosti školy nie je taký pôsobivý, ale skôr veľký komplex telesnej kultúry a športu s názvom „Victoria“. Niekedy tento kolos navštívi menej ako desať ľudí týždenne ...

Od materská škola obyvatelia majú jednu otázku pre miestne orgány - prečo nie je možné pri realizácii takýchto projektov premýšľať nad základnými vecami?

Materská škola bola zariadená tak, že na jednej strane píla celý deň robila hluk,

a na druhej strane - kovový prijímač.

Mimochodom, jeden z mála podnikov pôsobiacich v regióne, spolu so slávnym „Kadomsky Veniz“. Tu napríklad nosia kovový rez z rozpadajúcich sa budov bývalého kolchozu.

Vyhnúť sa štvrti s opustenými budovami je takmer nemožné - sú tu všade.

Potom, čo sa federálne peniaze predajú, sa v okrese nič nestavia, všetko sa len rozpadá. Zároveň je jedným z najväčších v administratíve oddelenie investičnej výstavby.

Vasily Shchepiev venuje veľkú pozornosť personálnej politike. Administratíva je nielen tradične prestížna, ale pre zdevastovaný okres je takmer jediným miestom, kde môžete počítať s pravidelným relatívne vysokým platom.

Na udržanie firemného ducha v regionálnej správe sa pravidelne organizujú „team-buildingové akcie“, o ktorých sa hovorilo v meste. Každý sviatok „otriasa celým Kadomom“, hovoria miestni obyvatelia a pýtajú sa, prečo miestna „elita“ nemôže kráčať trochu skromnejšie alebo aspoň mimo dohľadu celého regionálneho centra. Takmer ani jeden byrokratický ošiaľ nie je úplný bez obetí, niekto si určite niečo zlomí alebo sa zraní v boji. Absolútnym šampiónom a hviezdou okresných rozprávok je istý pán Loshchinin, ktorý sa v týchto miestnych bitkách pravidelne zranuje.

"Je to jeho priateľ?" - Je to jeho otrok “

Skutočnou spoľahlivosťou a podporou Vasilija Schevieva však nie sú zamestnanci administratívy, ale tento nenápadný pracant Vladimír Kiselev, vedúci Roľníckej farmy (KFH) Kiselev.

"Je to jeho priateľ?" - pýtame sa miestnych. "Je to jeho otrok," odpovedá nasledovne - prevádzkuje farmu, topí kúpeľný dom, otvára pivo, vozí diviaky na lov. " Vladimir Kiselev alebo „Kisel“ je v celom Kadome známy ako Shchevievov verný sluha, ale podľa dokumentov je to veľmi úspešný podnikateľ, ktorý za niekoľko rokov kúpil a predal polovicu okresu. Počas niekoľkých rokov viedol okres Vasilij Scheviev.

Práve vo vlastníctve KFH Kiselev z obce boli nejako prevedené garáže UMP „DOZ“ (tie isté bývalé obchody s nábytkom, z ktorých boli podnikatelia vylúčení). Potom boli úspešne predané ďalej.

Ďalší nevysvetliteľný úspech KFH Kiseleva. Táto obchodná štruktúra dostala pozemok na centrálnom námestí starovekého Kadomu, vedľa starých kupeckých domov a kláštora. Bol tu postavený tento kaštieľ, ktorý bol úspešne predaný energetickej spoločnosti.

„Na tomto jazere nie je nič dobré“

O prístup k jazeru Pisca existuje už mnoho rokov konflikt medzi obyvateľmi a šéfom okresu. Predtým tu bolo miesto na letné dojenie kráv. Teraz prechod k jazeru panstva Scheviev: dom, kúpeľný dom, farma, záhradné územie. To všetko sa deje na farme Kiselev. Rozloha pozemku - 121 tisíc 821 metrov štvorcových M.

Obyvatelia sa odvolali na miestnu prokuratúru, ktorá dala veľmi kurióznu odpoveď: prístup k vodnému útvaru nemožno považovať za zablokovaný, pretože hoci plot stojí, existujú „brány, ktoré nie je možné zavrieť uzamykacím zariadením“.

Po príchode na miesto korešpondent Vidsboku skutočne našiel nevzhľadnú odomknutú bránu.

Kadomský „podnikateľ“ v pracovnom odeve okamžite začal zatvárať brány a na otázku, ako sa dostať k jazeru, povedal, že „na tomto jazere nie je nič dobré“. Zákaz cestovania motivoval tým, že „moje ovečky dôjdu“.

Za osem rokov vlády Vasilija Schepieva sa ekonomika regiónu zrútila do takej miery, ako roľnícka farma Kiselev. Zarastené polia, opustené budovy, ľudia hľadajú prácu v Ryazane a v Moskve, zbavení ich malá vlasť nielen prácu, ale dokonca aj prístup k vodným útvarom.

Vidsboku bude situáciu v oblasti monitorovať a ohľadom zistení sa obrátiť na prokuratúru.

Matka Rusko je bohatá na úžasných miestach, na ktorých návšteve okamžite pocítite vlasť, alebo, ak to môžem povedať, počujete volanie predkov. Stav je taký, ako keby ste sa sem vracali po dlhej únavnej ceste, ale tu sa v týchto malých provinčných mestách akoby všetko zastavilo a život plynie ako predtým, potichu, pokojne a pokojne. Jedným z týchto jedinečných miest je mesto Kadom (región Ryazan), ktoré sa nachádza v malebných miestach rieky Moksha. Najnovšie oslávil 800. výročie.

História mesta Kadoma

Obec Kadom sa prvýkrát spomína v roku 1209 v roku Pravda, bola založená oveľa skôr. Je potrebné poznamenať, že rieka Moksha je pomerne veľká, a preto to bola obec Kadom, ktorá sa na začiatku 13. storočia stala veľmi dôležitým obchodným uzlom a obranným bodom. Región Ryazan sa vtedy nazýval Ryazanské kniežatstvo.

Pôvod názvu mesta nie je s určitosťou známy, existuje veľa verzií. Jeden z nich hovorí, že slovo má arabské korene „chodiť“ alebo „kodim“, čo v preklade znamená „stráž“. V stredoveku bola táto obec zapísaná ako východné hradisko, ktoré dobyli Slovania.

Existovali aj obranné štruktúry, ktoré odrazili nájazdy Tatárov a Nogaisov. Niektorí z miestnych osadníkov, ktorí patrili do vojenskej triedy, sa nazývali kozáci. Ich potomkovia stále žijú v Kadome. Jedným z nich je kňaz kláštora Matky Božej otec Michail, ktorý podporuje obnovu kozákov v kadetnej škole, kde sa spolu s inými všeobecnými a svetskými disciplínami študuje Boží zákon a vojenský výcvik.

Kopce, na ktorých mesto stojí, majú svoju tajomnú a zároveň majestátnu históriu. Tu na jednom kopci nedávno stál Kostol Premenenia Pána, takže na počesť chrámu dostal rovnaký názov - Premenenie.

A v polovici XIII. Storočia bola celá oblasť Kadom pod mongolsko-tatárskym jarmom. Existuje názor, že v tých dávnych storočiach tu pravoslávne a moslimské náboženstvá existovali celkom mierumilovne. Dokonca boli známe prípady, keď sa Tatári stali kresťanmi. Staroveké písomné pramene poukazujú na skutočnosť, že v prvej polovici XIV storočia tatárske knieža Shirinsky Beklemish prijalo vieru v Krista. Keď bol pokrstený, dostal meno Michael a v súvislosti s touto udalosťou na jednom z predtým uvedených vrchov postavil drevený kostol na počesť a pokrstil tam svojich vojakov. V 18. storočí bol na tom istom mieste postavený kostol z bieleho kameňa. Je známe, že princov vnuk - Jurij Fedorovič - sa stal skutočným odvážnym bojovníkom a bol účastníkom bitky o Kulikovo, bojoval na strane kniežaťa Dimitrija Donskoya a odvážne padol v strašnej bitke.

Pravoslávie bolo postupne konsolidované na zemi Kadom. V roku 1875 kňaz Ivan Kobyakov zapísal slová, že Kadom je skutočne pravoslávne mesto, všetci jeho obyvatelia sú oddaní a usilovní v modlitbe. Pútnici, ktorí prichádzajú na tieto miesta, neignorujú ďalšie jedinečné miesto - v lesoch pod dubom sa nachádza liečivý prameň s názvom Panica. Podľa legendy o prastarých otcoch tu bola kaplnka na počesť Jána Krstiteľa, kam prišli pustovnícki starší a slúžili v noci celonočnej vigílii a ráno sa rozišli na osamotenú modlitbu.

Vytvorenie kláštorného kláštora

V roku 1997 sa v meste Kadoma začal obnovovať ženský kláštor Kadoma Milosrdnej Matky Božej. Jeho existencia je známa od roku 1793. Všetko to začalo tým, že niekoľko dievčat z kupeckých a meštianskych rodín sa rozhodlo stať sa mníškami a žiť podľa cirkevnej listiny. Aby to urobili, obrátili sa na opátku Eugéniu v kláštore Ryazan Epiphany, aby im našla múdreho mentora. Abatyša im po krátkom čase poslala žalmistovu dcéru Gorsku Katarínu, ktorá mala dobré duchovné a mníšske skúsenosti. V novovytvorenej komunite dokázala založiť mníšsky život podľa listiny sarovského kláštora, o ktorú sa okamžite postarali sarovskí starší. Existuje dokonca legenda, že samotný mních Seraphim kedysi navštívil ich kláštor.

Vďaka dobre koordinovanému a zručnému vedeniu a podobnému zmýšľaniu medzi mníškami sa komunita začala postupne rozvíjať. Najprv jej boli darované pozemky a niektoré budovy, potom sa začala skutočná výstavba. V roku 1857 bol na počesť ikony Matky Božej postavený letný kostol, nazývaný „milosrdný“, potom sa začal stavať druhý kostol a ďalšie budovy.

Devastácia

Dňa 25. novembra 1868 získala obec štatút kláštora, v ktorom cirkevná škola a sirotinec pre dievčatá. Pred revolúciou mal kláštor 365 mníšok, ale v roku 1917 bol zničený, osadníci boli rozptýlení, majetok znárodnený a všetky ikony spálené.

Len v našich dňoch sa z Božej milosti a práce ľudí začal kláštor opäť obnovovať. Najdôležitejšie však bolo, že na Cypre, v kláštore Kykkos, bola ikona Matky Božej „Milosrdnej“ opäť namaľovaná špeciálne pre kadomský kláštor. Na Ryazanskej zemi bola táto udalosť vítaná s veľkou radosťou a poznačená veľkým triumfom.

Kadom: kláštor, otec Afanasy

Na obnove kláštora sa zúčastnil spovedník a opát kláštora Archimandrite Athanasius, ktorý do toho vložil veľa svojho úsilia a úsilia. Toto je ďalší vynikajúci človek, pre ktorého bol Kad vždy známy. Otec Afanasy (Kultinov) je archimandrit a striebornovlasý mních, ktorý sa na všetko pozerá pozitívne a vždy verí v milosrdenstvo Pána a Matky Božej.

Afanasy (svetu Anatolij) sa narodil v roku 1937 v regióne Ryazan, v dedine Bolshoye Lyakhovo (okres Ermishinsky). Jeho matka bola celý deň zaneprázdnená domácimi prácami. Najbližší chrám sa nachádzal 8 km od nich, v dedine Savvatme. Napriek tomu, že rodina takmer vôbec nenavštívila chrám, pretože nemala príležitosť sa tam dostať, a nikto sa ani nemodlil, vždy si zachovali vieru vo svojej duši.

Ako dieťa dostal chlapec od svojej matky pokyny - nevstupovať do žiadnych priekopníckych ani komsomolských organizácií. Tolik nebol preto utláčaný, pravdepodobne preto, že to bola vzdialená dedina, a tu to v tomto prípade nebolo také prísne.

Sám starší priznal, že tak či onak, vtedajší ľudia boli stále morálne čistší. A po Veľkej Vlastenecká vojna smútok zasiahol takmer každú rodinu, ľudia smútili a boli súcitní s ostatnými. Elektrina bola v ich obci zavedená až v roku 1956.

Cesta života staršieho Athanasia

Zo spomienok múdreho starca, ktorý veľa videl vo svojom živote, sa dá vyčítať veľa užitočného, ​​má sa čo učiť. Mnohým pomohol vyrovnať sa s určitými životné ťažkosti a problémy.

Postupom času prišli starší, ktorými sa Kad preslávil. Otec Afanasy je jedným z ľudí, ktorí sa usilujú o radu a útechu z rôznych častí Ruska. Ale o tom neskôr.

Keď sa vojna skončila, mal 9 rokov. V školách kvôli nedostatku peňazí na zošity mnohí písali do novín. Tiež nebol dostatok financií na obuv, a tak bolo z dreva vyrezané niečo ako bloky, ktoré boli uviazané na šnúrkach na staré opotrebované topánky.

Čas bol skutočne tvrdý a hladný, chlieb nikto prakticky nevidel. Ženy zbierali šťaveľ, piekli chlieb zo zemiakov, žaluďov a quinoa. Otec však berie na vedomie paradox, ktorý spočíval v tom, že pri tomto všetkom utrpení ľudia neboli obzvlášť chorí. Pravdepodobne to bolo všetko o ekológii. V dnešnej dobe sú mladí ľudia oveľa slabší ako ich rodičia a starí rodičia. Matka otca Afanasyho Zoya žila viac ako 90 rokov so srdcovou vadou.

Zasvätenie cirkvi

Keď mal jej syn 13 rokov, vzala ho do chrámu v Savvatme, potom Mariamnina teta začala Anatolija uvádzať do kostola a predstavila ho staršiemu, otcovi Jacobovi, ktorý mal jedno oko. Raz ho sovietske úrady poslali do vyhnanstva, ale dozorcovia, keď videli slabého starca, ho poslali domov. Budúci otec Afanasy sa prvýkrát priznal a prijal s ním spoločenstvo, ale kňazovi povedal, že nikdy nebude piť vodku a víno. Staršieho tieto slová prekvapili a dodal, že dokonalý môže piť vodku, ale nedokonalý z nej nemôže vypiť ani kvapku.

O niečo skôr, kvôli svojej túžbe po poznaní Boha, Anatolij takmer padol do rúk otravných baptistov. Boh ho však zachránil a začal chodiť do pravoslávneho kostola svätého Mikuláša. V tomto kostole slúžil najskôr otec Vasily (Romanov), potom otec Vladimír (Pravolyubov) a potom slávny vidiaci otec

Všetci sa stali jeho. Kým bol na svete, oženil sa a zvládol povolanie druhého dôstojníka na lodi. Potom však z tejto profesie odišiel, aby sa stal kňazom.

Mníšstvo

Každé jeho duchovné dieťa si pamätá, čo mu zbožný kňaz na zhromaždení povedal. Teraz stojí za zmienku, kto bol otec Athanasius. Kadom, ktorého recenzie poznamenávajú, že teraz Athanasius slúži v Milosrdnom-Bogorodickom, sa stal skutočnou pravoslávnou Mekkou v regióne Ryazan.

Najprv však musel starší slúžiť na Svätej hore Athos, odtiaľ priniesol kríž s relikviármi. Keď mal viac ako 50 rokov, prijal mníšstvo. Stalo sa to v cele svätého asketa Silouana Athonita.

V dušiach ľudí zanecháva otec Afanasy veľmi jasnú stopu, vždy od neho môžete počuť múdre rady. Návštevníci okamžite pocítia láskavosť a Božiu milosť, ktorá pochádza od bystrého starca.

Šikovný starý muž

Otec je veľmi bystrý a rozhľadený a je celkom ľahké sa k nemu dostať. V kláštore slúži takmer každý deň a prijíma priznania. Na konci bohoslužby vždy nosí kríž a prikladá ho na telo a boľavé miesta svojich farníkov, potom ich pomaže olejom a rozpráva. V službách je spravidla málo ľudí, pretože Kadom nie je veľmi preplnený. Otec Athanasius je však vždy plne ozbrojený, každú chvíľu je pripravený počúvať toho, kto sa na neho obráti. Rovnako ako nikto iný nechápe, aké ťažké je dnes žiť moderný človek v tomto zlom svete a v prvom rade sa musí človek vždy spoľahnúť na pomoc Pána.

Mesto Kadom: Otec Athanasius (perspektívny). Ako sa k nemu dostať

Kto teda bol a je otec Athanasius? Kadom, ktorého recenzie nie sú medzi návštevníkmi chvályhodné, je známa aj tým, že pútnici navštevujúci kláštor Svätej milosrdnej Matky Božej nadšene hovoria o stave mysle, ktorý prichádza po rozhovore s otcom Athanasiom. Rozumný starší je pre všetkých trpiacich skutočným duchovným otcom.

Takmer každý, kto navštívi Kadom, hovorí o tomto požehnanom stave. Otec Afanasy, dobromyseľný a usmievavý, obklopí každého človeka ako v jemnom oblaku. Vyznačuje sa tiež horlivou túžbou zmierniť ľudské bremeno. Za každého sa modlí k Bohu vo dne v noci.

V žiadnom prípade by ste nemali nechať ujsť príležitosť prísť do Kadomu, aby ste videli Athanasia na vlastné oči a prijali múdre rady od tohto mimoriadneho človeka, ktorý si pre seba vybral veľmi ťažkú ​​cestu a cieľavedome po nej kráča do Večnosti.

Kontakty

Aby ste sa dostali do kláštora na stretnutie s kňazom, bolo by pravdepodobné, že pôjdete do akéhokoľvek pútnického centra v Ryazane. Budú tiež schopní zodpovedať všetky otázky týkajúce sa cesty do kláštora Milosrdnej Matky Božej.

Kadom je malé mesto na východe regiónu Ryazan, najvzdialenejšieho regionálneho centra od mesta Ryazan, ktoré je vzdialené 264 kilometrov - oveľa ďalej než od mesta Ryazan do Moskvy. V ryazanských kronikách je ťažké ho nájsť, aj keď vo veku je len málo nižší ako ryazanský - východ regiónu ryazan je už dlho súčasťou provincie Tambov, preto sa jeho popisy strácajú v miestnych mordovsko -tambovských archívoch . Historici a toponymisti nedokážu objektívne vysvetliť význam slova „Kadom“ ani teraz, pretože by nahradili pravdu hromadou verzií. V jazyku miestnych mordovských kmeňov teda existovalo slovo „kadon“ - „opustená, stratená zem“. Podľa inej verzie slovo pochádza z mena tatára Khan Kadima. Tretia verzia čerpá z mena istú kresťanku Vassu, ktorá údajne utiekla z mordovského zajatia a na brehu mošše postavila jaskyňu - „ako dom“.

Rovnako ako Moskva a Rím stojí Kadom na kopcoch a na rozdiel od efemérnych moskovských pahorkov sú skutočne pôsobivé, ako keby vyrastali zo zeme so strmými svahmi vysokými až 25 metrov. S týmito kopcami je spojená známa vedecká chyba. V roku 1977 boli vyhlásené za chránené so štatútom „prírodných pamiatok“ ako ľadovcových (morénových) pahorkov. A len nedávno profesor, doktor geografických vied Vyacheslav Kryvtsov jednoznačne ukázal, že slávne kopce sú piesočnaté zvyšky odrezané večne putujúcimi slučkami rieky Moksha od „ veľká zem“. Druh obete alebo dôsledok povodní, pretože rieky na jar, na vrchole životnej sily vody, menia smer kanála. Celkovo existujú štyri také kopce: v smere od západu na východ - Kokuy, Bezymyanny, Kadomskaya Gora a Preobrazhensky.

Archeológovia objavili predmety na vrchu Kokuy doba bronzová, a od roku 1935 tu bol umiestnený cintorín. Podľa legendy žil na vrchole Bezmenov istý tatársky chán. Pre jeho tajné spojenia s krymským Chánom bol vypálený palác na kopci a neskôr tu bol postavený drevený pravoslávny kostol, ktorý neskôr tiež zhorel, ale už pri údere blesku. Dnes sa na mieste bezmenného kopca týči malý kopec: piesčité telo kopca bolo rozptýlené pre potreby domácnosti a potom cez neho bola položená asfaltová cesta. V úplnom centre mesta leží najznámejší z kopcov - Kadomskaya Gora. Jeho plochý vrchol ponúka nádherný výhľad na Mokšu, chrám so zvonicou a kláštorom na centrálnom námestí, rozptyl búd, mestský trh a susedné kopce. Kedysi existovalo väzenie, kde žil vojvoda. Odvtedy sa na tomto mieste viackrát našli vojenské artefakty: mnohobodové reťaze, časti škrípania, liatinové delové gule.

Kopec Preobrazhensky, na rozdiel od ostatných, leží na ľavom brehu Mokshy, v časti Kadom za riekou. Podľa príbehov obyvateľov je kopec opradený celou sieťou legiend. Istý Beklemish, syn Hordy Khan Bakhmet, bol v poklese svojich rokov zrazu pokrstený a na znak svojej transformácie postavil na kopci drevený Kostol Premenenia Pána. Neskôr, v roku 1735, bol na mieste dreveného postavený kamenný kostol. Peter I. svojho času predstavil kostolu ikonu Kazaňskej Matky Božej, ktorá bola ozdobená perlami a drahokamami. Chrám pred príchodom verne slúžil Sovietska moc... V 30. rokoch minulého storočia kostol vyplienili, zvony zhodili, neskôr sa tu usadil Sirotinec... Dnes je budova odborného učilišťa v čiastočne zachovaných budovách.

Ryazan Kitezh-grad

História Kadomu sa doslova topí v sérii katastrofických povodní. Toto mesto vzniklo na pravom brehu Mokshy v hustých mordovských lesoch. Prvá písomná zmienka o meste je z roku 1209. Nikon Chronicle naznačuje, že ryazanský vojenský vodca bol zabitý v Kadome. Niekoľko kilometrov od moderného Kadomu leží dedinka Old Kadom. Kadom tu vznikol, ale kvôli povodniam v 16. storočí bol opustený a presunutý do piesočných kopcov osem kilometrov južnejšie. V roku 1426 Veľkovojvoda Vasilij temný dal Kadomu „nakŕmiť“ protasievskych bojarov. V. neskorý XVIII storočia získal Kadom v provincii Tambov osobitný význam. Počtom obyvateľov prekonal mestá Shatsk a Temnikov a získal štatút okresného mesta. V kraji bolo 30 dedín a 107 dedín. Prevádzkovali továrne na výrobu vína, súkna, kože, olejárne a píly. Kadoma obchodníci obchodovali s drevom a, čo je zaujímavé, s chlebom, a to napriek tomu, že poľnohospodárstvo s rozsiahlym rozvojom vzácnych piesočnatých pôd nebolo nikdy na tom najlepšie. Tu dôležitá úloha hral výhodnú dopravnú a geografickú polohu Kadom v dolnom toku Mokša, ktorý v skutočnosti pochádza z Región Penza, plynie ďalej Región Nižný Novgorod a územie Mordovia a až potom sa vlieva do regiónu Ryazan, kde dáva svoje vody Oke. Dĺžka Mokshy je 656 kilometrov, z toho na Ryazanský región pripadá iba 134 najnižších, najlovnejších, najhlbších a vodných kilometrov. Potravinové výrobky boli prepravované pozdĺž Mokshy do Kadomu, medzi ktorými mal chlieb osobitnú hodnotu. V tom istom 18. storočí sa podľa legendy stala ďalšia „bezprecedentná“ povodeň, keď za jednu noc rieka pretekajúca z brehov vyplavila celú ulicu a kostol, ktorý na nej stál.

V 19. storočí získal Kadom vzdelávacie a liečebné ústavy: v roku 1839 bola otvorená farská škola, neskôr sa objavila remeselná škola, čipkárska škola a ženské telocvične. V roku 1871 sa objavil mestská nemocnica, a potom mestská ambulancia - jedna zo štyroch v provincii Tambov. V XX. Storočí došlo k strašným povodniam trikrát - v rokoch 1925, 1963 a 1994. V máji 2012 v celom Rusku zahrmelo malé peklo, keď hladina v Mokshe v histórii stúpla na rekordných 806 centimetrov a voda zachytila ​​tri štvrtiny rozlohy mesta. Ešte aj začiatkom júla (dva mesiace po skončení povodne) bola v záhradách niektorých Kadomčanov voda. Niektorí šťastlivci z vyšších miest začali sadiť zemiaky. Teraz je však zrejmé, že táto povodeň bola iba jednou zo série podobných, ktoré sa stali raz za 30-50 rokov.

Obyvatelia Kadomu boli vždy nazývaní somyatniki, pretože Moksha je už dlho známy sumcom s hmotnosťou niekoľkých pudov. A miestnych akoby po dohode rozprávajú príbeh o starej žene. Potom, čo pred polstoročím povodeň zmizla, voda opustila domy obyvateľov Kadomy. Jedna stará žena, ktorá sa rozhodla začať s údržbou domu a liečiť sa viac ako kedykoľvek predtým, vliezla do rúry. Ale nebolo tomu tak: z tmy pece sa ozvali nejaké zvuky a potom sa vo svetle objavila obrovská hlava s fúzmi. Na smrť vydesená stará žena vyčerpala sily. Dôvod všetkých problémov je jednoduchý - mesto Kadom vzniklo na vysokých kopcoch, ale expandovalo a zostúpilo do záplavovej oblasti, ktorá má v Mokshe dve úrovne. V bežnom roku voda pokojne obchádza mesto, miestami len zaplňuje stodoly a prinúti Kadomčanov vopred presunúť zemiaky na suchšie. vysoké miesto... Dlhé obdobie nízkych povodní sa niekedy tiahne životom celej generácie a zvyká si na tichý život. A zabúdajú, že žijú v nive rieky, ktorá skôr alebo neskôr bude pod vodou.

Osada Kadom mestského typu je administratívnym centrom okresu Kadomsky v regióne Ryazan. Obec sa nachádza na brehu rieky Moksha. Okres Kadomsky hraničí s Mordovskou republikou. Kadom sa prvýkrát spomína v Nikon Chronicle, ktorý sa datuje do roku 1209. V 15. storočí však bola kvôli povodniam Mokša zaplavená a obyvatelia museli opustiť svoje obývateľné miesto. Po nejakom čase, trochu na juh, na vysokých piesočnatých kopcoch, ktoré zachránili obyvateľov pred povodňami, sa objavila pevnosť Kadom, ktorá dala vznik modernej dedine. Koncom 17. a začiatkom 18. storočia fungoval v Kadome mužský kláštor. Do konca 19. storočia v dedine žilo už viac ako 7 tisíc obyvateľov. Okres sa spočiatku nachádzal v provincii Tambov a od roku 1923 sa stal súčasťou regiónu Ryazan.

Okres Kadomsky sa špecializuje na poľnohospodárstvo... V adresári organizácií v Kadome môžete napočítať takmer 5 tisíc fariem rôzneho vlastníctva, z toho sedem poľnohospodárskych podnikov, ďalších osem fariem a zvyšok je osobnou ekonomikou obyvateľstva. Zoznam organizácií Kadoma pozostáva hlavne z malých spoločností. Najväčším poľnohospodárskym podnikom v regióne je Krasnaya Volna SPK (kolchoz). Farmy sa v zásade zaoberajú chovom dojníc a pestovaním obilnín - raž, ovos, pšenica, jačmeň.

V regióne pôsobí niekoľko priemyselných podnikov, ktoré však nie sú veľké. Zlaté stránky Kadomy poskytujú informácie o drevospracujúcom závode, mlynárskom závode, výroba odevov, a, samozrejme, PK „Kadomsky Veniza“. Mnoho kadomských podnikov je známych ďaleko za hranicami regiónu.

Okres Kadomsky je v celom Rusku už dlho známy svojimi úžasnými dielami - ručnými výšivkami. História Kadoma Venise sa začala za Petra I., ktorý priniesol do Ruska tradíciu zdobenia jeho šiat bohatou a krásnou benátskou a bruselskou čipkou. Ale taká výzdoba bola veľmi drahá a cisár nariadil ruským remeselníčkam, aby sa naučili toto remeslo. Tak sa objavili kadomskí remeselníci a tradičné ručné práce tohto regiónu.

Keďže okres Kadomsky má bohatá história Nie je prekvapujúce, že tu je veľa múzeí, ktoré sú pripravené to povedať hosťom regiónu. Na mape Kadomu môžete vidieť Kadomského ľudové múzeum miestneho póru, Dom-múzeum S.Ya.Batysheva, Múzeum ruskej chaty, Okresný dom kultúry Kadomského a Ústrednú knižnicu Kadomského. A pre pravoslávnych obyvateľov je tu Dimitrievsky chrám.