Obsah článku

KARTÁŽSKO, antické mesto (v blízkosti moderného Tuniska) a štát, ktorý existoval v 7. a 2. stor. pred Kr. v západnom Stredomorí. Kartágo (čo vo fenickom jazyku znamená „nové mesto“) bolo založené prisťahovalcami z fenického Týru (tradičný dátum založenia je 814 pred Kristom, v skutočnosti bolo založené o niečo neskôr, možno okolo roku 750 pred Kristom). Rimania ho volali Kartágo, Gréci - Carhedon.

Podľa legendy Kartágo založila kráľovná Elissa (Dido), ktorá utiekla z Týru po tom, čo jej brat Pygmalion, kráľ Týru, zabil jej manžela Sycheia, aby sa zmocnil jeho bohatstva. Počas histórie Kartága boli obyvatelia mesta známi svojím obchodným talentom. Podľa legendy o založení mesta sa Dido, ktorému bolo dovolené zaberať toľko pôdy ako býčia koža, zmocnil veľkého pozemku rozsekaním kože na úzke pásy. Preto citadela postavená na tomto mieste niesla názov Birsa (čo znamená „koža“).

Kartágo nebolo najstaršou z fénických kolónií. Dávno pred ním bola o niečo severnejšie založená Utica (tradičný dátum je asi 1100 pred Kristom). Pravdepodobne v rovnakom čase boli založené Gadrumet a Leptis, ktoré sa nachádzajú na východnom pobreží Tuniska na juhu, Hippon na severnom pobreží a Lix na atlantickom pobreží moderného Maroka.

Dávno pred založením fénických kolónií sa plavili lode z Egypta, mykénskeho Grécka a Kréty. Politické a vojenské neúspechy týchto mocností približne od roku 1200 pred Kr. poskytla Feničanom slobodu konania v Stredozemnom mori a príležitosť získať zručnosti v oblasti plavby a obchodu. 1100 až 800 pred Kristom Feničania skutočne ovládli more, kam sa odvážili ísť len vzácne grécke lode. Feničania skúmali krajiny na západe až po atlantické pobrežie Afriky a Európy, čo bolo neskôr užitočné pre Kartágo.

MESTO A MOC

Kartágo vlastnilo úrodnú pôdu vo vnútrozemí pevniny, malo výhodnú geografickú polohu, ktorá uprednostňovala obchod a navyše umožňovala kontrolovať vody medzi Afrikou a Sicíliou, čím bránila cudzím lodiam plaviť sa ďalej na západ.

V porovnaní s mnohými slávnymi mestami staroveku nie je púnske (z lat. punicus alebo poenicus – fenické) Kartágo také bohaté na nálezy, keďže v roku 146 pred Kr. Rimania mesto metodicky zničili a v rímskom Kartágu založenom na rovnakom mieste v roku 44 pred Kristom sa intenzívne stavalo. Na základe skromných dôkazov antických autorov a ich často nejasných topografických označení vieme, že mesto Kartágo bolo obohnané silnými hradbami cca. 30 km. Jeho populácia nie je známa. Citadela bola značne opevnená. Mesto malo trhové námestie, budovu rady, súd a chrámy. Štvrť s názvom Megara bola plná zeleninových záhrad, sadov a kľukatých kanálov. Lode vstúpili do obchodného prístavu úzkym priechodom. Na nakladanie a vykladanie na breh bolo možné súčasne vytiahnuť až 220 lodí (staré lode by sa mali, ak je to možné, držať na súši). Za obchodným prístavom sa nachádzal vojenský prístav a arzenál.

Systém vlády.

Kartágo bolo podľa svojej štátnej štruktúry oligarchiou. Napriek tomu, že doma, vo Fenícii, patrila moc kráľom a zakladateľkou Kartága bola podľa legendy kráľovná Dido, o kráľovskej moci tu nevieme takmer nič. Starovekí autori, ktorí z väčšej časti obdivovali štruktúru Kartága, ju porovnávali s politickým systémom Sparty a Ríma. Moc tu patrila senátu, ktorý mal na starosti financie, zahraničnú politiku, vyhlasovanie vojny a mieru a vykonával aj všeobecné vedenie vojny. Výkonná moc bola zverená dvom voleným richtárom-Suffetom (Rimania ich nazývali sufetami, ide o rovnaký úrad ako „shofetim“, teda sudcovia v Starom zákone). Očividne išlo o senátorov a ich povinnosti boli výlučne občianske, čo však neznamenalo kontrolu nad armádou. Spolu s veliteľmi armády ich volilo ľudové zhromaždenie. Rovnaké posty boli zriadené v mestách pod vládou Kartága. Hoci mnohí aristokrati vlastnili rozsiahlu poľnohospodársku pôdu, vlastníctvo pôdy nebolo jediným základom na dosiahnutie vysokého spoločenského postavenia. Obchod bol považovaný za veľmi úctyhodné zamestnanie a s takto získaným bohatstvom sa zaobchádzalo s rešpektom. Napriek tomu sa niektorí aristokrati z času na čas aktívne postavili proti dominancii obchodníkov, ako napríklad Hannon Veľký v 3. storočí. pred Kr.

Regióny a mestá.

Poľnohospodárske oblasti v pevninskej Afrike - oblasť obývaná vlastnými Kartágincami - zhruba zodpovedajú územiu moderného Tuniska, aj keď iné krajiny spadali pod nadvládu mesta. Keď starí spisovatelia hovoria o mnohých mestách, ktoré boli vo vlastníctve Kartága, majú nepochybne na mysli obyčajné dediny. Existovali však aj skutočné fénické kolónie - Utica, Leptis, Gadrumet a i. Informácie o vzťahoch Kartága s týmito mestami a niektorými fenickými osadami v Afrike či inde sú vzácne. Mestá na tuniskom pobreží prejavili nezávislosť vo svojej politike až v roku 149 pred Kristom, keď sa ukázalo, že Rím má v úmysle Kartágo zničiť. Niektorí z nich sa potom podrobili Rímu. Vo všeobecnosti si Kartágo (pravdepodobne po roku 500 pred Kristom) dokázalo zvoliť politickú líniu, ku ktorej sa pridali aj ostatné fénické mestá v Afrike aj na druhej strane Stredozemného mora.

Kartáginský štát bol veľmi rozsiahly. V Afrike sa jeho najvýchodnejšie mesto nachádzalo viac ako 300 km východne od Ei (moderné Tripolis). Medzi ním a Atlantickým oceánom boli objavené ruiny množstva starovekých fénických a kartáginských miest. Okolo roku 500 pred Kr alebo o niečo neskôr navigátor Gannon viedol výpravu, ktorá založila niekoľko kolónií na atlantickom pobreží Afriky. Odvážil sa ďaleko na juh a zanechal popis goríl, tom-tomov a iných afrických pamiatok, o ktorých sa starí autori zriedkavo zmieňujú.

Kolónie a obchodné stanice sa z väčšej časti nachádzali vo vzdialenosti asi jedného dňa plavby od seba. Zvyčajne sa nachádzali na ostrovoch blízko pobrežia, na výbežkoch, v ústiach riek alebo na tých miestach na pevnine, z ktorých sa dalo ľahko dostať do mora. Napríklad Leptis, ktorý sa nachádza neďaleko moderného Tripolisu, v rímskej dobe slúžil ako konečný pobrežný bod veľkej karavánovej cesty z vnútrozemia, odkiaľ obchodníci nosili otrokov a zlatý piesok. Tento obchod sa pravdepodobne začal na začiatku histórie Kartága.

Štát zahŕňal Maltu a dva susedné ostrovy. Po stáročia zvádzalo Kartágo boj so sicílskymi Grékmi, pod jeho vládou boli Lilybey a ďalšie spoľahlivo opevnené prístavy na západe Sicílie, ako aj v rôznych obdobiach aj iné oblasti na území ostrova (stalo sa, že v jeho rukách bolo takmer celá Sicília okrem Syrakúz). Postupne Kartágo získalo kontrolu nad úrodnými oblasťami Sardínie, zatiaľ čo obyvatelia hornatých oblastí ostrova zostali nepokorení. Zahraničným obchodníkom bol zakázaný prístup na ostrov. Na začiatku 5. stor. pred Kr. začali Kartáginci ovládnuť Korziku. Kartáginské kolónie a obchodné osady existovali aj na južnom pobreží Španielska, kým Gréci sa usadili na východnom pobreží. Od príchodu sem v roku 237 pred Kr. Hamilcar Barca a pred Hannibalovým ťažením v Taliansku sa urobili veľké pokroky v podmanení si vnútorných oblastí Španielska. Kartágo si zrejme pri vytváraní vlastnej moci roztrúsenej po rôznych územiach nekladlo iné ciele, ako nadviazať nad nimi kontrolu, aby získalo maximálny možný zisk.

KARFAGENSKÁ CIVILIZÁCIA

Poľnohospodárstvo.

Kartáginci boli zručnými roľníkmi. Najdôležitejšími obilninami boli pšenica a jačmeň. Časť obilia pochádzala pravdepodobne zo Sicílie a Sardínie. Víno strednej kvality sa vyrábalo na predaj. Fragmenty keramických nádob nájdené pri archeologických vykopávkach v Kartágu naznačujú, že Kartáginci dovážali vína vyššej kvality z Grécka alebo z ostrova Rhodos. Kartáginci sa preslávili nadmernou závislosťou od vína, dokonca boli prijaté špeciálne zákony proti opilstvu, napríklad zakazujúce používanie vína vojakom. V severnej Afrike sa olivový olej vyrábal vo veľkých množstvách, aj keď nízkej kvality. Rástli tu figy, granátové jablká, mandle, datľové palmy a starovekí autori majú zmienky o takej zelenine, ako je kapusta, hrach či artičoky. V Kartágu sa chovali kone, mulice, kravy, ovce a kozy. Numíďania, ktorí žili na západe, na území moderného Alžírska, uprednostňovali plnokrvné kone a boli známi ako jazdci. Kone od nich zrejme kupovali Kartáginci, ktorí mali s Numíďanmi silné obchodné väzby. Neskôr si gurmáni cisárskeho Ríma veľmi cenili hydinu z Afriky.

Na rozdiel od republikánskeho Ríma drobní roľníci v Kartágu netvorili chrbtovú kosť spoločnosti. Väčšina afrických majetkov Kartága bola rozdelená medzi bohatých Kartágincov, v ktorých veľkých majetkoch sa hospodárstvo viedlo na vedeckom základe. Istý Magon, ktorý žil pravdepodobne v 3. stor. pred Kr., napísal príručku pre hospodárenie. Po páde Kartága rímsky senát, ktorý chcel prilákať bohatých ľudí, aby obnovili výrobu v niektorých svojich krajinách, nariadil preklad tejto príručky do latinčiny. Pasáže z diela citované v rímskych prameňoch naznačujú, že Mago používal grécke príručky o poľnohospodárstve, no snažil sa ich prispôsobiť miestnym podmienkam. Písal o veľkostatkoch a zaoberal sa všetkými aspektmi poľnohospodárskej výroby. Pravdepodobne miestni obyvatelia - Berberi a niekedy skupiny otrokov pod vedením dozorcov pracovali ako nájomníci alebo podielnici. Dôraz sa kládol najmä na trhové plodiny, rastlinný olej a víno, ale z charakteru oblasti nevyhnutne vyplývala špecializácia: pahorkatinnejšie oblasti boli vyčlenené na sady, vinice alebo pasienky. Boli tu aj stredne veľké roľnícke farmy.

Craft.

Kartáginskí remeselníci sa špecializovali na výrobu lacných výrobkov, väčšinou replikujúcich egyptský, fénický a grécky dizajn a určených na predaj v západnom Stredomorí, kde Kartágo dobylo všetky trhy. Výroba luxusného tovaru, akým je napríklad žiarivo fialová farba bežne známa ako tyrská purpur, je známa v neskoršom rímskom období v severnej Afrike, no dá sa povedať, že existovala už pred pádom Kartága. Crimson, morský slimák obsahujúci toto farbivo, sa najlepšie zbieral na jeseň av zime, v obdobiach, ktoré nie sú vhodné na námorníctvo. Trvalé osady vznikli v Maroku a na ostrove Djerba, v najlepších lokalitách na získanie murexu.

V súlade s východnými tradíciami bol štát otrokár, ktorý využíval otrocké práce v arzenáloch, v lodeniciach alebo v stavebníctve. Archeológovia nenašli údaje, ktoré by naznačovali prítomnosť veľkých súkromných remeselných podnikov, ktorých výrobky by sa distribuovali na západný trh uzavretý pre cudzincov, pričom je tu veľa malých dielní. Často je veľmi ťažké rozlíšiť medzi nálezmi kartáginských výrobkov od predmetov dovezených z Fenície alebo Grécka. Remeselníci úspešne reprodukovali jednoduché kusy a zdá sa, že Kartáginci neboli príliš horliví robiť niečo iné ako kópie.

Niektorí púnski remeselníci boli veľmi zruční, najmä v tesárstve a kovoobrábaní. Kartáginský tesár mohol na prácu používať cédrové drevo, ktorého vlastnosti poznali už od staroveku majstri starovekej Fenície, ktorí pracovali s libanonským cédrom. Kvôli neustálej potrebe lodí sa tesári aj kovotepci vždy vyznačovali vysokou úrovňou remeselnej zručnosti. Existujú dôkazy o ich zručnosti v spracovaní železa a bronzu. Množstvo šperkov nájdených počas vykopávok je malé, ale zdá sa, že títo ľudia neboli naklonení umiestňovať drahé predmety do hrobiek, aby potešili duše zosnulých.

Najväčším z remeselných odvetví bola zrejme výroba keramiky. Našli sa zvyšky dielní a hrnčiarskych pecí, naplnené predmetmi, ktoré boli určené na výpal. Každá púnska osada v Afrike vyrábala keramiku, ktorá sa nachádza všade v oblastiach, ktoré boli súčasťou ríše Kartága – na Malte, Sicílii, Sardínii a v Španielsku. Kartáginskú keramiku z času na čas nájdeme aj na pobreží Francúzska a severného Talianska, kde dominovali v obchode Gréci z Massálie (dnešné Marseille) a kde zrejme Kartáginci ešte mohli obchodovať.

Archeologické nálezy dokresľujú obraz stabilnej výroby jednoduchej keramiky nielen v samotnom Kartágu, ale aj v mnohých iných púnskych mestách. Sú to misy, vázy, misy, šálky, hrnčekové džbány na rôzne účely, nazývané amfory, džbány na vodu a lampy. Výskum ukazuje, že ich výroba existovala od staroveku až do smrti Kartága v roku 146 pred Kristom. Prvé produkty väčšinou reprodukovali fénické vzorky, ktoré boli zase často kópiami egyptských. Vyzerá ako v 4. a 3. storočí. pred Kr. Kartáginci si vážili najmä grécke výrobky, čo sa prejavilo napodobňovaním gréckej keramiky a sochárstva a prítomnosťou veľkého množstva gréckych výrobkov tohto obdobia v materiáloch z vykopávok v Kartágu.

Obchodná politika.

Kartágincom sa darilo najmä v obchode. Kartágo možno nazvať obchodným štátom, pretože sa vo svojej politike riadilo prevažne obchodnými úvahami. Mnohé z jeho kolónií a obchodných osád boli nepochybne založené s cieľom rozšíriť obchod. Je známe o niektorých výpravách kartáginských panovníkov, ktorých dôvodom bola aj túžba po širších obchodných vzťahoch. V zmluve uzavretej Kartágom v roku 508 pred Kr. s Rímskou republikou, ktorá práve vznikla po vyhnaní etruských kráľov z Ríma, sa počítalo s tým, že rímske lode nebudú môcť plávať do západnej časti mora, ale môžu využiť prístav v Kartágu. V prípade vynúteného pristátia inde na púnskom území požiadali úrady o oficiálnu ochranu a po oprave lode a doplnení zásob potravín okamžite odplávali. Kartágo súhlasilo s uznaním hraníc Ríma a rešpektovaním jeho ľudu, ako aj jeho spojencov.

Kartáginci uzatvárali dohody a v prípade potreby robili ústupky. Uchýlili sa aj k sile, aby nevpustili rivalov do vôd západného Stredomoria, ktoré považovali za svoje léno, s výnimkou pobrežia Galie a priľahlých brehov Španielska a Talianska. Bojovali aj proti pirátstvu. Úrady udržiavali komplexné štruktúry obchodného prístavu Kartága, ako aj jeho námorného prístavu, ktorý bol zjavne otvorený pre lode cudzích lodí, no vstúpilo doň len málo námorníkov.

Je zarážajúce, že obchodný štát ako Kartágo nevenoval razbe mince náležitú pozornosť. Vlastná minca tu zrejme až do 4. storočia nebola. pred Kr., kedy sa razili strieborné mince, ktoré, ak sa dochované exempláre považujú za typické, sa výrazne líšili hmotnosťou a kvalitou. Možno Kartáginci radšej používali spoľahlivú striebornú mincu z Atén a iných štátov a väčšina transakcií sa uskutočňovala priamou výmenou tovaru.

Tovar a obchodné cesty.

Konkrétne údaje o obchodných položkách Kartága sú prekvapivo skromné, hoci dôkazov o jeho obchodných záujmoch je veľa. Medzi takéto svedectvá patrí aj Herodotov príbeh o tom, ako sa obchodovalo na západnom pobreží Afriky. Kartáginci vystúpili na určitom mieste a rozložili tovar, potom sa odobrali na svoje lode. Potom sa objavili miestni obyvatelia a priložili k tovaru určité množstvo zlata. Ak ho bolo dosť, Kartáginci zlato zobrali a odplávali. Inak ho nechali nedotknuté a vrátili sa na lode a domorodci priniesli ďalšie zlato. O aký tovar išlo, sa v príbehu nespomína.

Kartáginci zrejme priniesli jednoduchú keramiku na predaj alebo výmenu do tých západných oblastí, kde boli monopolisti, a tiež obchodovali s amuletmi, šperkami, jednoduchým kovovým riadom a jednoduchým sklom. Časť z nich bola vyrobená v Kartágu, časť v púnskych kolóniách. Podľa viacerých správ ponúkali púnski obchodníci víno, ženy a oblečenie domorodcom z Baleárskych ostrovov výmenou za otrokov.

Dá sa predpokladať, že sa zaoberali rozsiahlymi nákupmi tovaru v iných remeselných centrách – Egypte, Fenícii, Grécku, južnom Taliansku – a prepravovali ho do oblastí, kde mali monopol. V prístavoch týchto remeselných centier boli známi púnski obchodníci. Nálezy nekartáginských predmetov pri archeologických výskumoch západných sídlisk naznačujú, že tam boli privezené na púnskych lodiach.

Viaceré zmienky v rímskej literatúre poukazujú na to, že Kartáginci dovážali do Talianska, kde bola slonovina z Afriky vysoko cenená, rôzny hodnotný tovar. Počas doby impéria bolo z rímskej severnej Afriky dodané obrovské množstvo divokých zvierat pre zariadenia hier. Spomínajú sa aj figy a med.

Predpokladá sa, že kartáginské lode sa plavili cez Atlantický oceán po cín z Cornwallu. Samotní Kartáginci vyrábali bronz a časť cínu možno priniesli na iné miesta, kde bol potrebný na podobnú výrobu. Prostredníctvom svojich kolónií v Španielsku sa snažili získať striebro a olovo, ktoré by sa dali vymeniť za privezený tovar. Laná pre púnske vojnové lode boli vyrobené z byliny esparto pôvodom zo Španielska a severnej Afriky. Dôležitým obchodným artiklom pre svoju vysokú cenu bolo fialové farbivo vyrobené z karmínovej. V mnohých lokalitách obchodníci nakupovali kože a kožky a nachádzali trhy, kde ich predávali.

Ako v neskorších dobách, aj tu museli karavány z juhu doraziť do prístavov Leptis a Ei, ako aj do Gigtis, ktorý ležal trochu na západ. Nosili pštrosie perá a vajíčka obľúbené v staroveku, ktoré slúžili ako ozdoba či misky. V Kartágu ich pomaľovali zúrivými tvárami a vraj ich používali ako masky na odplašenie démonov. S karavanmi priviezli aj slonovinu a otrokov. No najdôležitejším nákladom bol zlatý piesok zo Zlatého pobrežia alebo Guiney.

Niektoré z najlepších tovarov Kartáginci dovážali pre vlastnú spotrebu. Časť keramiky nájdenej v Kartágu bola privezená z Grécka alebo z Kampánie v južnom Taliansku, kde ju vyrábali hosťujúci Gréci. Charakteristické rukoväte z rodoských amfor, ktoré sa našli pri vykopávkach v Kartágu, ukazujú, že víno sem priviezli z Rhodosu. Prekvapivo sa tu nenachádza kvalitná attická keramika.

Jazyk, umenie a náboženstvo.

O kultúre Kartágincov nevieme takmer nič. Jediné dlhé texty, ktoré sa k nám dostali v ich jazyku, sú obsiahnuté v hre Plauta Puniets, kde jedna z postáv, Gannon, prednáša monológ zjavne v pôvodnom púnskom dialekte, po ktorom nasleduje značná časť v latinčine. Okrem toho je po hre roztrúsených množstvo Gannonových poznámok aj s prekladom do latinčiny. Žiaľ, pisári, ktorí nerozumeli textu, ho skreslili. Okrem toho je kartáginský jazyk známy len podľa zemepisných názvov, odborných výrazov, vlastných mien a jednotlivých slov od gréckych a latinských autorov. Podobnosť medzi púnskym a hebrejským jazykom je veľmi nápomocná pri interpretácii týchto pasáží.

Kartáginci nemali vlastné umelecké tradície. Zdá sa, že vo všetkom, čo možno pripísať sfére umenia, sa títo ľudia obmedzili na kopírovanie myšlienok a techník iných ľudí. V keramike, šperkoch a sochárstve sa uspokojili s napodobňovaním a niekedy kopírovali nie práve najlepšie príklady. Pokiaľ ide o literatúru, nemáme žiadne údaje o ich vytvorení akýchkoľvek iných prác okrem čisto praktických, ako je príručka o poľnohospodárstve Mago a jeden alebo dva menšie zostavené texty v gréčtine. Nie sme si vedomí toho, že by sa v Kartágu nachádzalo niečo, čo by sa dalo nazvať „krásnou literatúrou“.

Kartágo malo oficiálne kňazstvo, chrámy a vlastný náboženský kalendár. Hlavnými božstvami boli Baal (Baal), semitský boh známy zo Starého zákona, a bohyňa Tanit (Tinnit), nebeská kráľovná. Virgil v Aeneid nazval Juno bohyňou, ktorá uprednostňovala Kartágincov, keďže ju stotožnil s Tanith. Pre kartáginské náboženstvo je charakteristická ľudská obeta, ktorá sa vo veľkej miere praktizuje najmä v období katastrof. Hlavná vec v tomto náboženstve je viera v účinnosť kultovej praxe pre komunikáciu s neviditeľným svetom. Vo svetle toho je prekvapujúce najmä to, že v 4. a 3. stor. pred Kr. Kartáginci sa aktívne pripojili k mystickému gréckemu kultu Demeter a Persefony; v každom prípade, materiálne stopy tohto kultu sú pomerne početné.

VZŤAHY S INÝMI ĽUĎMI

Najstaršími rivalmi Kartágincov boli fenické kolónie v Afrike, Utica a Gadrumet. Nie je jasné, kedy a ako sa museli podrobiť Kartágu: neexistujú žiadne písomné dôkazy o nejakých vojnách.

Únia s Etruskami.

Etruskovia zo severného Talianska boli spojencami aj obchodnými rivalmi Kartága. Títo podnikaví námorníci, obchodníci a piráti dominovali v 6. storočí. pred Kr. na veľkej časti Talianska. Hlavná oblasť ich osídlenia sa nachádzala priamo severne od Ríma. Patril im aj Rím a krajiny na juhu - až po hranicu, kde sa dostali do konfliktu s Grékmi z južného Talianska. Po uzavretí spojenectva s Etruskami sa Kartáginci v roku 535 pred Kr. získal veľké námorné víťazstvo nad Fóčanmi, Grékmi, ktorí obsadili Korziku.

Etruskovia obsadili Korziku a ostrov držali asi dve generácie. V roku 509 pred Kr. ich Rimania vyhnali z Ríma a Latia. Čoskoro nato Gréci z južného Talianska, ktorí získali podporu sicílskych Grékov, zvýšili tlak na Etruskov av roku 474 pred Kr. ukončili ich moc na mori a spôsobili im zdrvujúcu porážku pri Qom v Neapolskom zálive. Kartáginci sa presťahovali na Korziku, pričom už mali oporu na Sardínii.

Bojujte za Sicíliu.

Ešte pred veľkou porážkou Etruskov malo Kartágo šancu zmerať sily so sicílskymi Grékmi. Púnske mestá na západe Sicílie, založené aspoň nie neskôr ako Kartágo, boli prinútené sa mu podriadiť, podobne ako mestá v Afrike. Vzostup dvoch mocných gréckych tyranov, Gelona v Syrakúzach a Ferona v Akragante, jasne predznamenal Kartágincov, že Gréci proti nim začnú silnú ofenzívu, aby ich vyhnali zo Sicílie, rovnako ako sa to stalo Etruskom v južnom Taliansku. Kartáginci výzvu prijali a tri roky sa aktívne pripravovali na dobytie celej východnej Sicílie. Konali v zhode s Peržanmi, ktorí pripravovali inváziu do samotného Grécka. Podľa neskoršej tradície (nepochybne mylnej) k porážke Peržanov pri Salamíne a rovnako rozhodujúcej porážke Kartágincov v pozemnej bitke pri Gimera na Sicílii došlo v roku 480 pred Kristom. v ten istý deň. Potvrdiac najhoršie obavy Kartágincov, Feron a Gelon postavili neodolateľnú silu.

Trvalo dlho, kým Kartáginci opäť začali ofenzívu proti Sicílii. Po úspešnom odrazení invázie Aténčanov (415-413 pred Kr.), ich úplnom porazení, sa snažili podmaniť si ďalšie grécke mestá na Sicílii. Potom sa tieto mestá začali obracať o pomoc na Kartágo, ktoré to neváhalo využiť a vyslalo na ostrov obrovskú armádu. Kartáginci boli blízko k dobytiu celej východnej časti Sicílie. V tomto momente sa v Syrakúzach dostal k moci slávny Dionýz I., ktorý mocnosť Syrakúz založil na krutej tyranii a štyridsať rokov so striedavými úspechmi bojoval proti Kartágincom. Na konci nepriateľských akcií v roku 367 pred Kr. Kartáginci sa opäť museli vyrovnať s nemožnosťou nadviazať úplnú kontrolu nad ostrovom. Bezprávie a neľudskosť, ktorých sa dopustil Dionýz, boli čiastočne kompenzované pomocou, ktorú poskytol sicílskym Grékom v boji proti Kartágu. Vytrvalí Kartáginci urobili ďalší pokus o podmanenie si východnej Sicílie počas tyranie Dionýza Mladšieho, ktorý nastúpil po svojom otcovi. To však opäť nedosiahlo svoj cieľ a v roku 338 pred Kristom, po niekoľkých rokoch nepriateľstva, ktoré neumožňovalo hovoriť o výhode ani jednej strany, bol uzavretý mier.

Verí sa, že Alexander Veľký videl svoj konečný cieľ v nastolení nadvlády aj nad Západom. Po Alexandrovom návrate z veľkého ťaženia do Indie, krátko pred jeho smrťou, k nemu Kartáginci, podobne ako iné národy, poslali veľvyslanectvo, snažiac sa zistiť jeho úmysly. Možno predčasná smrť Alexandra v roku 323 pred Kr. zachránil Kartágo pred mnohými problémami.

V roku 311 pred Kr. urobili Kartáginci ďalší pokus o obsadenie východnej časti Sicílie. V Syrakúzach vládol nový tyran Agathokles. Kartáginci ho už obliehali v Syrakúzach a zdalo sa, že mali príležitosť dobyť túto hlavnú pevnosť Grékov, ale Agathokles s armádou vyplával z prístavu a zaútočil na kartáginské majetky v Afrike, čo predstavovalo hrozbu pre samotné Kartágo. Od tohto momentu až do smrti Agathocles v roku 289 pred Kr. zvyčajná vojna pokračovala s rôznym stupňom úspechu.

V roku 278 pred Kr. prešli Gréci do ofenzívy. Slávny grécky generál Pyrrhus, epirský kráľ, prišiel do Talianska bojovať proti Rimanom na strane juhotalianskych Grékov. Po dvoch víťazstvách nad Rimanmi s veľkým poškodením ("Pyrrhovo víťazstvo") prešiel na Sicíliu. Tam zatlačil Kartágincov späť a ostrov od nich takmer vyčistil, no v roku 276 pred Kr. so svojou charakteristickou osudovou nestálosťou zanechal ďalší boj a vrátil sa do Itálie, odkiaľ ho čoskoro vyhnali Rimania.

Vojny s Rímom.

Kartáginci sotva mohli predvídať, že ich mesto bolo predurčené na zánik v dôsledku série vojenských konfliktov s Rímom, známych ako púnske vojny. Dôvodom vojny bola epizóda s Mamertínmi, italskými žoldniermi, ktorí boli v službách Agathokla. V roku 288 pred Kr. časť z nich dobyla sicílske mesto Messana (moderná Messina), a keď v roku 264 pred Kr. Začal ich premáhať vládca Syrakúz Hieron II., požiadali o pomoc Kartágo a zároveň Rím. Rimania z rôznych dôvodov zareagovali na žiadosť a dostali sa do konfliktu s Kartágincami.

Vojna trvala 24 rokov (264 – 241 pred Kristom). Rimania vylodili jednotky na Sicílii a najprv dosiahli určitý úspech, ale armáda, ktorá sa vylodila v Afrike pod velením Regula, bola porazená pri Kartágu. Po opakovaných neúspechoch spôsobených búrkami na mori, ako aj množstve porážok na súši (armáde Kartágincov na Sicílii velil Hamilcar Barca) sa Rimania v roku 241 pred Kr. vyhral námornú bitku pri Egadských ostrovoch, neďaleko západného pobrežia Sicílie. Vojna priniesla obrovské straty a straty na oboch stranách, pričom Kartágo napokon stratilo Sicíliu a čoskoro stratilo Sardíniu a Korziku. V roku 240 pred Kr. Vypuklo nebezpečné povstanie kartáginských žoldnierov, nespokojných s meškaním peňazí, ktoré bolo potlačené až v roku 238 pred Kr.

V roku 237 pred Kristom, len štyri roky po skončení prvej vojny, odišiel Hamilcar Barca do Španielska a začal s dobývaním vnútrozemia. Rímske veľvyslanectvo, ktoré sa objavilo s otázkou o jeho zámeroch, odpovedalo, že hľadá spôsob, ako čo najskôr zaplatiť Rímu odškodné. Bohatstvo Španielska – flóra a fauna, nerastné suroviny, nehovoriac o jeho obyvateľoch – mohlo Kartágincom rýchlo nahradiť stratu Sicílie. Medzi oboma mocnosťami však opäť vypukol konflikt, tentoraz kvôli neutíchajúcemu tlaku Ríma. V roku 218 pred Kr. Hannibal, veľký kartáginský generál, sa vydal po súši zo Španielska cez Alpy do Itálie a porazil rímsku armádu, pričom získal niekoľko skvelých víťazstiev, z ktorých najdôležitejšie sa udialo v roku 216 pred Kristom. v bitke pri Cannes. Napriek tomu Rím o mier nežiadal. Naopak, naverboval nové jednotky a po niekoľkých rokoch konfrontácie v Taliansku presunul boje do severnej Afriky, kde dosiahol víťazstvo v bitke pri Zame (202 pred Kr.).

Kartágo stratilo Španielsko a napokon stratilo postavenie štátu schopného vyzvať Rím. Rimania sa však obávali oživenia Kartága. Hovorí sa, že Cato starší ukončil každý prejav v Senáte slovami „Delenda est Carthago“ – „Kartágo musí byť zničené“. V roku 149 pred Kr. premrštené požiadavky Ríma prinútili oslabený, no stále bohatý severoafrický štát vstúpiť do tretej vojny. Po troch rokoch hrdinského odporu mesto padlo. Rimania ho zrovnali so zemou, preživších obyvateľov predali do otroctva a pôdu posypali soľou. O päť storočí neskôr sa však v niektorých vidieckych oblastiach severnej Afriky stále hovorilo púnskym jazykom a mnohým ľuďom, ktorí tam žili, pravdepodobne kolovala v žilách púnska krv. Kartágo bolo prestavané v roku 44 pred Kristom. a zmenil sa na jedno z veľkých miest Rímskej ríše, no kartáginský štát zanikol.

RÍMSKY KARFAGEN

Július Caesar, ktorý mal praktický záhyb, nariadil založenie nového Kartága, pretože považoval za nezmyselné nechať také výhodné miesto v mnohých ohľadoch nevyužité. V roku 44 pred Kristom, 102 rokov po smrti, mesto začalo nový život. Od samého začiatku prekvital ako administratívne centrum a prístav oblasti bohatej na poľnohospodársku produkciu. Toto obdobie v dejinách Kartága trvalo takmer 750 rokov.

Kartágo sa stalo hlavným mestom rímskych provincií v severnej Afrike a tretím (po Ríme a Alexandrii) mestom ríše. Slúžil ako sídlo prokonzula provincie Afrika, ktorá sa v očiach Rimanov viac-menej zhodovala so starovekým kartáginským územím. Sídlila tu aj správa cisárskeho pozemkového majetku, ktorý tvoril významnú časť provincie.

S Kartágom a jeho okolím sa spája mnoho slávnych Rimanov. Spisovateľ a filozof Apuleius v mladosti študoval v Kartágu a neskôr tam vďaka svojim gréckym a latinským prejavom dosiahol takú slávu, že na jeho počesť stavali sochy. Rodák zo severnej Afriky bol Marcus Cornelius Fronton, mentor cisára Marca Aurélia, ako aj cisára Septimia Severa.

Staroveké púnske náboženstvo prežilo v romanizovanej podobe a bohyňa Tanit bola uctievaná ako Juno z neba a obraz Baala sa spojil s Cronom (Saturn). Napriek tomu sa práve severná Afrika stala baštou kresťanskej viery a Kartágo sa preslávilo už v raných dejinách kresťanstva a bolo miestom konania množstva dôležitých cirkevných koncilov. V 3. stor. Cyprián bol kartáginským biskupom a Tertulián tu strávil väčšinu svojho života. Mesto bolo považované za jedno z najväčších centier latinskej učenosti v ríši; St. Augustín vo svojom priznania nám poskytuje niekoľko názorných náčrtov života študentov, ktorí koncom 4. storočia navštevovali rétorickú školu v Kartágu.

Kartágo však zostalo len veľkým mestským centrom a nemalo žiadny politický význam. Počúvame príbehy o verejných popravách kresťanov, čítame o násilných útokoch Tertulliana na vznešené Kartáginky, ktoré prichádzali do kostola vo veľkolepom svetskom odeve, alebo sa stretávame so zmienkami o niektorých výnimočných osobnostiach, ktoré sa v dôležitých chvíľach ocitli v Kartágu? v histórii sa nad úroveň veľkého provinčného mesta už nikdy nepovznesie. Nejaký čas tu bolo hlavné mesto Vandalov (429 – 533 n. l.), ktorí ako kedysi piráti vyplávali z prístavu, ktorý dominoval Stredozemným prielivom. Potom túto oblasť dobyli Byzantínci, ktorí ju držali, až kým v roku 697 Kartágo nepadlo pod náporom Arabov.

Staroveké Kartágo je veľký štát fénického pôvodu, ktorého hlavné mesto je v meste rovnakého mena. Jeho názov sa prekladá ako „nové mesto“. Založenie Kartága sa datuje na koniec 9. storočia pred Kristom. V tých rokoch Feničania cestovali po celom Stredomorí a vytvárali obchodné kolónie, z ktorých sa neskôr stali plnohodnotné mestá.

Podľa legendy bolo Kartágo založené v roku 814 pred Kristom. Kráľovná Dido. Staroveké záznamy hovoria, že bola prinútená utiecť z mesta Tyre, keď jej brat Pygmalion zabil jej manžela Sycheia v snahe zmocniť sa jeho bohatstva. Keďže mesto založili ľudia, ktorí rozvinuli aktívny obchod v celom Stredomorí, samotní Kartáginci sa vyznačovali obchodným talentom. Založenie Kartága je spojené s rôznymi mýtmi. Napríklad jeden príbeh hovorí, že Dido smela zaberať toľko pôdy, koľko pokryla býčia koža. Povolila však skrýšu na tenké prúžky a dokázala zabrať dostatok pôdy na vybudovanie paláca s názvom Birsa – „skrýša“. Dnes na mieste, kde sa nachádza Kartágo, respektíve jeho ruiny, vznikol akýsi skanzen, v ktorom je všetko urobené tak, aby boli ukryté prvky moderného života a nekazili celkový dojem. Ruiny Kartága sa nachádzajú na severovýchodnom pobreží moderného štátu Tunisko.

Keď Fenícia zoslabla, Kartágo dobylo veľké množstvo ďalších fénických kolónií a už v 3. storočí pred n. bol najrozsiahlejší a najsilnejší štát v Stredozemnom mori. Zahŕňala severnú Afriku (okrem Egypta), Sicíliu, Sardíniu a Korziku. Štát Kartágo však v konkurencii Rímskej ríše neobstál. Počas troch púnskych vojen bola jeho moc rozbitá a rozptýlená. V roku 146 sa skončila história Kartága ako samostatného štátu. Jeho územie v severnej Afrike sa zmenilo na provinciu. Hoci bolo mesto zničené, Július Caesar podal návrh na zriadenie kolónie na jeho mieste, s čím sa po jeho smrti počítalo. V rokoch 420-430 n.l. Západorímska ríša stratila kontrolu nad kolóniou. Okrem toho sa sem presťahovali germánske kmene Vandalov, ktorí si tu založili vlastné kráľovstvo. Staroveké Kartágo malo po dobytí Byzantskou ríšou stále určitý význam, ale čoskoro ho dobyli Arabi, po ktorých bolo mesto opustené.

História Kartága sa do povedomia moderných historikov dostala vďaka záznamom starých gréckych a rímskych historikov. Zároveň sa im podarilo zistiť, ako bola usporiadaná spoločnosť Kartágincov. Najväčšiu moc v meste mala bohatá aristokracia. Na všetky záležitosti v štáte dohliadala rada starších 10-30 ľudí. Nechýbalo ani ľudové zhromaždenie, ktoré sa však zvolávalo len zriedka. V 5. storočí pred Kr. rodina Magonovcov sa snažila dosiahnuť absolútnu moc, ale tomu sa zabránilo vytvorením rady sudcov. Táto rada mala súdiť každého úradníka v štáte za jeho činnosť vo funkcii po skončení jeho funkcie, no neskôr sa práve rada sudcov stala hlavným štátnym orgánom v Kartágu.

Výkonnú moc mali dvaja Suffeti. Túto pozíciu bolo možné získať len priamym nákupom hlasov. Je možné, že tam boli aj iní funkcionári, ale informácie o nich sa nenašli. Takzvaná stoštyričlenná rada (toľko ľudí bola zaradená do rady sudcov) nebola voleným orgánom. Každého člena rady menovali takzvané pentarchie – špeciálne komisie, ktorých členovia patrili k tej či onej šľachtickej rodine. Forma vlády v Kartágu v mnohom pripomínala rímsku – vojenskí vodcovia neboli králi, boli menovaní na odporúčanie Rady starších. Termín menovania zostal neurčitý, kartáginskí generáli pomerne často svoj post zdedili. Právomoci veliteľov boli pomerne široké, no ich povstania sa do histórie nezapísali. Štát Kartágo nebol demokratický, ale bola prítomná demokratická opozícia. Zosilnela až počas púnskych vojen, ktoré viedli k smrti Kartága.

Stručne o náboženstve Kartága

Pád, zajatie, skaza, zničenie Kartága

Kartágo- fénický, alebo púnsky štát s hlavným mestom v meste rovnakého mena, ktorý existoval v staroveku v severnej Afrike, na území moderného Tuniska. Kartágo bolo založené v roku 814 pred Kristom. NS. kolonisti z fénického mesta Tyre. Podľa legendy Kartágo založila kráľovná Elissa (Dido), ktorá utiekla z Týru po tom, čo jej brat Pygmalion, kráľ Týru, zabil jej manžela Sycheia, aby sa zmocnil jeho bohatstva. Počas histórie Kartága boli obyvatelia mesta známi svojím obchodným talentom.

Miesto
Kartágo bolo založené na výbežku so vstupmi do mora na severe a juhu. Poloha mesta z neho urobila vodcu obchodu so Stredozemným morom. Všetky lode prechádzajúce cez more nevyhnutne prešli medzi Sicíliou a pobrežím Tuniska. Dĺžka mohutných mestských hradieb bola 37 kilometrov a výška na niektorých miestach dosahovala 12 metrov. Väčšina hradieb sa nachádzala na pobreží, vďaka čomu bolo mesto nedobytné z mora. Mesto malo obrovský cintorín, pietne miesta, trhy, magistrát, veže a divadlo. Je rozdelená na štyri rovnaké obytné oblasti. V strede mesta sa nachádzala vysoká citadela s názvom Birsa. V helenistických časoch to bolo jedno z najväčších miest.

História
Kartágo bolo založené prisťahovalcami z fenického mesta Týr koncom 9. storočia pred Kristom. NS. Podľa legendy mesto založila vdova po fénickom kráľovi menom Dido. Miestnemu kmeňu sľúbila zaplatiť drahokam za kúsok zeme ohraničený býčím kožou, ale pod podmienkou, že výber miesta bude na nej. Po uzavretí dohody si kolonisti vybrali vhodné miesto pre mesto a obohnali ho úzkymi pásmi vyrobenými z jednej býčej kože. Čoskoro po založení mesta sa podľa Herodota, Justína a Ovidia vzťahy medzi Kartágom a miestnym obyvateľstvom zhoršili. Vodca kmeňa Maxitan Giarb sa pod hrozbou vojny dožadoval ruky kráľovnej Dido, tá však uprednostnila smrť pred sobášom. Vojna sa však začala a nebola Kartágincom naklonená. Podľa Ovidia Giarb mesto dokonca dobyl a niekoľko rokov ho držal. Súdiac podľa predmetov nájdených pri archeologických vykopávkach, na začiatku jeho histórie spájali Kartágo s metropolou obchodné väzby, ale aj Cyprus a Egypt. V VIII storočí pred naším letopočtom. NS. situácia v Stredozemnom mori sa dramaticky zmenila. Fenícia bola dobytá Asýriou a početné kolónie sa osamostatnili. Asýrska nadvláda spôsobila masívny odliv obyvateľstva zo starovekých fénických miest do kolónie. Pravdepodobne sa obyvateľstvo Kartága doplnilo utečencami do takej miery, že Kartágo bolo schopné samo vytvárať kolónie. Prvou kartáginskou kolóniou v západnom Stredomorí bol Ebess na ostrovoch Pityus. Na prelome 7. a 6. stor. pred Kr NS. Začala grécka kolonizácia. Aby odolali postupu Grékov, fénické kolónie sa začali spájať do štátov. Na Sicílii - Panorm, Soluent, Motia v roku 580 pred Kr NS. úspešne sa postavil proti Grékom. V Španielsku proti Tartessu bojovala aliancia miest na čele s Hádom. Ale základom jediného fenického štátu na západe bolo spojenie Kartága a Utiky. Priaznivá geografická poloha umožnila Kartágu stať sa najväčším mestom v západnom Stredomorí (počet obyvateľov dosiahlo 700 000), zjednotiť okolo seba zvyšok fénických kolónií v severnej Afrike a Španielsku a vykonávať rozsiahle výboje a kolonizáciu.
Kartágo pred púnskymi vojnami
V 6. storočí Gréci založili kolóniu Massalia a uzavreli spojenectvo s Tartess. Spočiatku boli Púňania porazení, ale Magon I. vykonal reformu armády, uzavrelo sa spojenectvo s Etruskami a v roku 537 pred Kr. NS. v bitke pri Alalii boli Gréci porazení. Čoskoro bola Tartess zničená a všetky fenické mestá Španielska boli anektované. Hlavným zdrojom bohatstva bol obchod – kartáginskí kupci obchodovali v Egypte, Taliansku, Španielsku, Čiernom a Červenom mori – a poľnohospodárstvo založené na rozšírenom využívaní otrockej práce. Došlo k regulácii obchodu – Kartágo sa snažilo o monopolizáciu obchodu; za týmto účelom boli všetci poddaní povinní obchodovať len prostredníctvom kartáginských obchodníkov. Počas grécko-perzských vojen sa Kartágo spojilo s Perziou, spolu s Etruskami bol urobený pokus o úplné zajatie Sicílie. Ale po porážke koalície gréckych mestských štátov v bitke pri Gimere (480 pred Kr.) bol boj na niekoľko desaťročí pozastavený. Hlavným nepriateľom Punyanov boli Syrakúzy, vojna pokračovala v takmer storočných intervaloch (394-306 pred Kr.) a skončila takmer úplným dobytím Sicílie Punjanmi.
V III storočí pred naším letopočtom. NS. Záujmy Kartága sa dostali do konfliktu s posilnenou Rímskou republikou. Vzťahy sa začali zhoršovať. Prvýkrát sa to prejavilo v záverečnej fáze vojny medzi Rímom a Tarentom. Napokon v roku 264 pred Kr. NS. začala prvá púnska vojna. Bolo vedené hlavne na Sicílii a na mori. Rimania dobyli Sicíliu, čo však ovplyvnila takmer úplná absencia flotily z Ríma. Až v roku 260 pred Kr. NS. Rimania vytvorili flotilu a pomocou taktiky nalodenia vybojovali námorné víťazstvo pri myse Mila. V roku 256 pred Kr. NS. Rimania presunuli boje do Afriky, porazili flotilu a potom aj pozemnú armádu Kartágincov. Konzul Attilius Regulus ale získanú výhodu nevyužil a o rok neskôr punská armáda pod velením spartského žoldniera Xantippa uštedrila Rimanom úplnú porážku. Až v roku 251 pred Kr. NS. v bitke pri Panorme (Sicília) dosiahli Rimania veľké víťazstvo, keď zajali 120 slonov. O dva roky neskôr získali Kartáginci veľké námorné víťazstvo a nastal pokoj.
Hamilcar Barca
V roku 247 pred Kr. NS. Hamilcar Barca sa stal vrchným veliteľom Kartága, vďaka jeho vynikajúcim schopnostiam sa úspech na Sicílii začal prikláňať k Púňanom, no v roku 241 pred Kr. NS. Rím, ktorý nabral silu, dokázal postaviť novú flotilu a armádu. Kartágo im už nedokázalo vzdorovať a po porážke bolo nútené uzavrieť mier, postúpiť Sicíliu Rímu a zaplatiť odškodné 3200 talentov na 10 rokov. Po porážke Hamilcar odstúpil, moc prešla na jeho politických protivníkov na čele s Hannonom.
Zjavná neschopnosť aristokratickej vlády efektívne vládnuť viedla k posilneniu demokratickej opozície vedenej Hamilcarom. Ľudové zhromaždenie ho obdarilo právomocami hlavného veliteľa. V roku 236 pred Kr. e., keď dobyl celé africké pobrežie, presunul nepriateľstvo do Španielska. 9 rokov tam bojoval, kým nepadol v boji. Po jeho smrti si armáda zvolila za hlavného veliteľa jeho zaťa Hasdrubala. Na 16 rokov bola väčšina Španielska dobytá a pevne spojená s metropolou. Strieborné bane priniesli veľmi veľké príjmy, v bitkách sa vytvorila silná armáda. Celkovo sa Kartágo stalo oveľa silnejším ako pred stratou Sicílie.
Hannibal Barca
Po Hasdrubalovej smrti si armáda zvolila za hlavného veliteľa Hannibala – syna Hamilcara. Všetky jeho deti - Magona, Hasdrubal a Hannibal - Hamil Ykar bol vychovaný v duchu nenávisti k Rímu, a preto, keď Hannibal získal kontrolu nad armádou, začal hľadať dôvod na vojnu. V roku 218 pred Kr. NS. dobyl Saguntu – španielske mesto a spojenca Ríma – vojna začala. Hannibal pre nepriateľa nečakane viedol svoju armádu okolo Álp na územie Talianska. Tam získal množstvo víťazstiev – pri Titinuse, Trebii a Trasiménskom jazere. V Ríme bol vymenovaný diktátor, ale v roku 216 pred Kr. NS. pri meste Cannes uštedril Hannibal Rimanom zdrvujúcu porážku, ktorej výsledkom bol presun významnej časti Itálie na stranu Kartága a druhého najvýznamnejšieho mesta – Capuy. Smrťou Hannibalovho brata Hasdrubala, ktorý mu viedol významné posily, sa postavenie Kartága veľmi skomplikovalo.
Hannibalove túry
Rím čoskoro presunul boje do Afriky. Po uzavretí spojenectva s numidským kráľom Massinissom spôsobil Scipio Púnom sériu porážok. Hannibala povolali do vlasti. V roku 202 pred Kr. NS. v bitke pri Zame, veliac zle vycvičenému vojsku, bol porazený a Kartáginci sa rozhodli uzavrieť mier. Podľa jeho podmienok boli nútení dať Rím Španielsku a všetkým ostrovom, udržiavať iba 10 vojnových lodí a zaplatiť 10 000 talentov odškodného. Navyše bez povolenia Ríma nemali právo s nikým bojovať. Po skončení vojny Hannona, Gisgona a Hasdrubala Gada, nepriateľských voči Hannibalovi, sa vodcovia šľachtických strán pokúsili Hannibala usvedčiť, no s podporou obyvateľstva sa mu podarilo udržať si moc. V roku 196 pred Kr. NS. Rím vo vojne porazil Macedónsko, ktoré bolo spojencom Kartága.
Pád Kartága
Aj po prehratých dvoch vojnách sa Kartágo dokázalo rýchlo spamätať a čoskoro sa opäť stalo jedným z najbohatších miest. V Ríme sa obchod už dávno stal základným odvetvím hospodárstva, jeho rozvoju bránila konkurencia z Kartága. Jeho rýchle uzdravenie bolo tiež veľmi znepokojené. Kráľ Numíďanov Massinissa neustále útočil na kartáginské panstvo; uvedomujúc si, že Rím vždy podporuje odporcov Kartága, prešiel k priamemu zabaveniu. Všetky sťažnosti Kartágincov boli ignorované a rozhodli sa v prospech Numídie. Nakoniec boli Punjani nútení ho priamo vojensky odmietnuť. Rím okamžite podal žalobu na vypuknutie nepriateľstva bez povolenia. Rímska armáda dorazila do Kartága. Vystrašení Kartáginci žiadali mier, konzul Lucius Censorinus žiadal vydanie všetkých zbraní, potom žiadal Kartágo zničenie a založenie nového mesta ďaleko od mora. Požiadali o mesiac na rozmyslenie a pripravili sa na vojnu. Tak sa začala tretia púnska vojna. Mesto bolo opevnené, preto ho bolo možné dobyť až po 3 rokoch ťažkého obliehania a ťažkých nepriateľských akcií. Kartágo bolo úplne zničené, z 500 000 obyvateľov bolo 50 000 zajatých a stali sa otrokmi. Literatúra Kartága bola zničená, s výnimkou pojednania o poľnohospodárstve, ktoré napísal Mago. Na území Kartága vznikla rímska provincia, ktorej vládol miestodržiteľ z Utiky.

Legendárne bohatstvo Kartága
Kartágo, postavené na základoch, ktoré položili fénickí predkovia, vytvorilo vlastnú obchodnú sieť a rozvinulo ju do bezprecedentnej veľkosti. Kartágo si udržalo monopol na obchod pomocou silnej flotily a žoldnierskych jednotiek. Kartáginskí obchodníci neustále hľadali nové trhy. Okolo roku 480 pred Kr. NS. navigátor Gimilkon pristál v britskom Cornwalle, bohatom na cín. A o 30 rokov neskôr Hannon, rodák z vplyvnej kartáginskej rodiny, viedol výpravu 60 lodí, ktoré mali 30 000 mužov a žien. Ľudia boli vysadení v rôznych častiach pobrežia, aby založili nové kolónie. Podnikavosť a obchodný talent pomohli Kartágu stať sa, pravdaže, najbohatším mestom starovekého sveta. " Na začiatku 3. storočia pred Kr. NS. vďaka technológiám, vozovému parku a obchodu ... sa mesto posunulo do popredia"- hovorí kniha" Kartágo ". Grécky historik Appian napísal o Kartágincoch: „ Ich sila z vojenského hľadiska sa vyrovnala helénskej, z hľadiska bohatstva bola na druhom mieste po perzskej».

Regióny a mestá
Poľnohospodárske oblasti v pevninskej Afrike - oblasť obývaná vlastnými Kartágincami - zhruba zodpovedajú územiu moderného Tuniska, aj keď iné krajiny spadali pod nadvládu mesta. Existovali aj skutočné fénické kolónie - Utica, Leptis, Gadrumet a i. Informácie o vzťahoch Kartága s týmito mestami a niektorými fenickými osadami v Afrike či inde sú vzácne. Mestá na tuniskom pobreží prejavili nezávislosť vo svojej politike až v roku 149 pred Kristom, keď sa ukázalo, že Rím má v úmysle Kartágo zničiť. Niektorí z nich sa podrobili Rímu. Vo všeobecnosti si Kartágo dokázalo zvoliť politickú líniu, ku ktorej sa pridali aj ostatné fenické mestá v Afrike aj na druhej strane Stredozemného mora. Kartáginský štát bol obrovský. V Afrike bolo jeho najvýchodnejšie mesto viac ako 300 km východne od Ei. Medzi ním a Atlantickým oceánom boli objavené ruiny množstva starovekých fénických a kartáginských miest. Okolo roku 500 pred Kr alebo o niečo neskôr navigátor Gannon viedol výpravu, ktorá založila niekoľko kolónií na atlantickom pobreží Afriky. Odvážil sa ďaleko na juh a zanechal popis goríl, tom-tomov a iných afrických pamiatok, o ktorých sa starí autori zriedkavo zmieňujú. Kolónie a obchodné stanice sa z väčšej časti nachádzali vo vzdialenosti asi jedného dňa plavby od seba. Zvyčajne sa nachádzali na ostrovoch blízko pobrežia, na výbežkoch, v ústiach riek alebo na tých miestach na pevnine, z ktorých sa dalo ľahko dostať do mora. Štát zahŕňal Maltu a dva susedné ostrovy. Po stáročia Kartágo zvádzalo boj so sicílskymi Grékmi, pod jeho vládou boli Lilybey a ďalšie spoľahlivo opevnené prístavy na západe Sicílie, ako aj v rôznych obdobiach aj iné oblasti na ostrove. Postupne Kartágo získalo kontrolu nad úrodnými oblasťami Sardínie, zatiaľ čo obyvatelia hornatých oblastí ostrova zostali nepokorení. Zahraničným obchodníkom bol zakázaný prístup na ostrov. Na začiatku 5. stor. pred Kr. začali Kartáginci ovládnuť Korziku. Kartáginské kolónie a obchodné osady existovali aj na južnom pobreží Španielska, kým Gréci sa usadili na východnom pobreží. Od príchodu sem v roku 237 pred Kr. Hamilcar Barca a pred Hannibalovým ťažením v Taliansku sa urobili veľké pokroky v podmanení si vnútorných oblastí Španielska.

Systém vlády
Kartágo vlastnilo úrodnú pôdu vo vnútrozemí pevniny, malo výhodnú geografickú polohu, ktorá uprednostňovala obchod a navyše umožňovala kontrolovať vody medzi Afrikou a Sicíliou, čím bránila cudzím lodiam plaviť sa ďalej na západ.
V porovnaní s mnohými známymi mestami staroveku nie je Púnske Kartágo také bohaté na nálezy, keďže v roku 146 pred Kr. Rimania mesto metodicky zničili a v rímskom Kartágu založenom na rovnakom mieste v roku 44 pred Kristom sa intenzívne stavalo. Kartágo bolo obohnané mocnými hradbami cca. 30 km. Jeho populácia nie je známa. Citadela bola značne opevnená. Mesto malo trhové námestie, budovu rady, súd a chrámy. Štvrť s názvom Megara bola plná zeleninových záhrad, sadov a kľukatých kanálov. Lode vstúpili do obchodného prístavu úzkym priechodom. Nakládku a vykládku na breh bolo možné súčasne vytiahnuť až 220 plavidiel. Za obchodným prístavom sa nachádzal vojenský prístav a arzenál. Kartágo bolo podľa svojej štátnej štruktúry oligarchiou. Napriek tomu, že doma, vo Fenícii, patrila moc kráľom. Starovekí autori, ktorí z väčšej časti obdivovali štruktúru Kartága, ju porovnávali s politickým systémom Sparty a Ríma. Moc tu patrila senátu, ktorý mal na starosti financie, zahraničnú politiku, vyhlasovanie vojny a mieru a vykonával aj všeobecné vedenie vojny. Výkonná moc bola zverená dvom zvoleným suffetským sudcom. Očividne išlo o senátorov a ich povinnosti boli výlučne občianske, čo však neznamenalo kontrolu nad armádou. Spolu s veliteľmi armády ich volilo ľudové zhromaždenie. Rovnaké posty boli zriadené v mestách pod vládou Kartága. Hoci mnohí aristokrati vlastnili rozsiahlu poľnohospodársku pôdu, vlastníctvo pôdy nebolo jediným základom na dosiahnutie vysokého spoločenského postavenia. Obchod bol považovaný za veľmi úctyhodné zamestnanie a s takto získaným bohatstvom sa zaobchádzalo s rešpektom.

Náboženstvo v Kartágu
Kartáginci, podobne ako iné stredomorské národy, si predstavovali vesmír rozdelený na tri svety nad sebou. Možno je to ten istý svetový had, ktorého Ugaritáni nazývali Latana a starí Židia Leviatan. Predpokladalo sa, že Zem leží medzi dvoma oceánmi. Slnko vychádzajúce z východného oceánu, obchádzajúce Zem, sa ponorilo do západného oceánu, ktorý bol považovaný za more temnoty a príbytok mŕtvych. Duše mŕtvych sa tam mohli dostať na lodiach alebo na koňoch na delfínoch. Obloha bola sídlom kartáginských bohov.Keďže Kartáginci boli prisťahovalci z fenického mesta Týru, uctievali bohov Kanaánu, ale nie všetkých. A kanaánski bohovia zmenili svoj vzhľad na novej pôde a absorbovali črty miestnych bohov.

Prvé miesto medzi kartáginskými božstvami obsadila panenská bohyňa Tannit, známa z 5. storočia. pred Kr NS. podľa náboženskej formuly púnskych nápisov ako „Tannit pred Baalom“. Významom zodpovedala veľkým bohyniam Ugaritu - Ashera, Astarte a Anat, ale vo funkciách sa s nimi nezhodovala av mnohých ohľadoch ich prevyšovala, čo je zrejmé aj z jej celého mena. Tannitovými symbolmi boli polmesiac, holubica a trojuholník s brvnom – akési schematické znázornenie ženského tela. Jeden z hlavných bohov Kartágincov - Baal-Hammon, ktorý sa ocitol v tieni Tannitu, si zachoval niektoré črty svojho predchodcu Balua: Baal bol tiež patrónom poľnohospodárstva, "chlebobom" a bol zobrazený s klasmi v ľavej ruke. Baal Hammon, stotožnený s gréckym Kronosom, etruským Satrom a rímskym Saturnom, patril k staršej generácii bohov; práve jemu boli prinesené početné ľudské obete. Nemenej uctievaným bohom v Kartágu bol Rešef, ktorého poznali už Kanaánci v 2. tisícročí pred Kristom. e., ale potom nie sú zahrnuté v počte hlavných bohov. Samotné meno Reshef znamená „plameň“, „iskra“ a luk bol atribútom boha, čo dávalo Grékom dôvod stotožňovať ho s Apollónom, hoci v skutočnosti bol s najväčšou pravdepodobnosťou bohom hromu a nebeského svetla, ako napr. grécky Zeus, etruský Tinus a rímsky Jupiter... Kartáginci spolu s bohmi uctievali hrdinov. Známe sú oltáre bratov Filenovcov, ktorí sa preslávili svojimi činmi v boji proti miestnemu obyvateľstvu alebo proti Helénom. Bohovia a hrdinovia boli uctievaní pod holým nebom, pri oltároch, ktoré im boli zasvätené, ako aj v chrámoch, ktoré spravovali kňazi. Povolené bolo spojenie kňazského a svetského postavenia. Kňazstvom každého chrámu bolo kolégium, na čele ktorého stál hlavný kňaz, ktorý patril k najvyšším vrstvám aristokracie. Prevažnú časť chrámového personálu tvorili obyčajní kňazi a kňažky, ktorých funkcie sa tiež považovali za čestné. Medzi ministrami boli aj veštci, hudobníci, posvätný holič, pisári a otroci, ktorí mali vyššie postavenie ako súkromní a verejní otroci. Kult prikladal mimoriadny význam obetiam, zvyčajne sprevádzaným divadelnými predstaveniami. Obetovala sa časť úrody, zvieratá a ľudia. Ľudské obete sú známe mnohým starovekým náboženstvám, ale ak medzi Grékmi, Etruskami a Rimanmi neboli trvalé, potom sa v Kartágu každoročne prinášali ľudské obete - bez nich sa nezaobišiel ani jeden veľký náboženský sviatok. Najčastejšie išlo o obety novonarodených detí. Kartáginci si za rukojemníkov brali najstarších občanov, kartáginskí bohovia požadovali ako obetu predovšetkým deti šľachty. A nikto z vynikajúcich politikov a vojenských vodcov nedokázal zachrániť svoje dieťa pred týmto osudom. Postupom času vzrástla medzi kartáginskými bohmi krvilačnosť: deti im boli obetované čoraz častejšie a na všetkých nových územiach, ktoré boli súčasťou kartáginského štátu.

Obchodná politika
Kartáginci boli úspešní v obchode. Kartágo možno nazvať obchodným štátom, pretože sa vo svojej politike riadilo obchodnými úvahami. Mnohé z jeho kolónií a obchodných osád boli nepochybne založené s cieľom rozšíriť obchod. Je známe o niektorých výpravách kartáginských panovníkov, ktorých dôvodom bola aj túžba po širších obchodných vzťahoch. V zmluve uzavretej Kartágom v roku 508 pred Kr. s Rímskou republikou, ktorá práve vznikla po vyhnaní etruských kráľov z Ríma, sa počítalo s tým, že rímske lode nebudú môcť plávať do západnej časti mora, ale môžu využiť prístav v Kartágu. V prípade vynúteného pristátia inde na púnskom území požiadali úrady o oficiálnu ochranu a po oprave lode a doplnení zásob potravín okamžite odplávali. Kartágo súhlasilo s uznaním hraníc Ríma a rešpektovaním jeho ľudu, ako aj jeho spojencov. Kartáginci uzatvárali dohody a v prípade potreby robili ústupky. Uchýlili sa aj k sile, aby nevpustili rivalov do vôd západného Stredomoria, ktoré považovali za svoje léno, s výnimkou pobrežia Galie a priľahlých brehov Španielska a Talianska. Bojovali aj proti pirátstvu. Kartágo, nevenovala razbe mince náležitú pozornosť. Vlastná minca tu zrejme až do 4. storočia nebola. pred Kr., kedy sa razili strieborné mince, ktoré, ak sa dochované exempláre považujú za typické, sa výrazne líšili hmotnosťou a kvalitou. Možno Kartáginci radšej používali spoľahlivú striebornú mincu z Atén a iných štátov a väčšina transakcií sa uskutočňovala priamou výmenou tovaru.

poľnohospodárstvo
Kartáginci boli zručnými roľníkmi. Najdôležitejšími obilninami boli pšenica a jačmeň. Víno strednej kvality sa vyrábalo na predaj. Fragmenty keramických nádob nájdené pri archeologických vykopávkach v Kartágu naznačujú, že Kartáginci dovážali vína vyššej kvality z Grécka alebo z ostrova Rhodos. Kartáginci boli známi svojou závislosťou od vína, boli prijaté špeciálne zákony proti opilstvu. V severnej Afrike sa olivový olej vyrábal vo veľkých množstvách, aj keď nízkej kvality. Rástli tu figy, granátové jablká, mandle, datľové palmy a starovekí autori majú zmienky o takej zelenine, ako je kapusta, hrach či artičoky. V Kartágu sa chovali kone, mulice, kravy, ovce a kozy. Numíďania, ktorí žili na západe, na území moderného Alžírska, uprednostňovali plnokrvné kone a boli známi ako jazdci. Väčšina afrických majetkov Kartága bola rozdelená medzi bohatých Kartágincov, v ktorých veľkých majetkoch sa hospodárstvo viedlo na vedeckom základe. Po páde Kartága rímsky senát, ktorý chcel prilákať bohatých ľudí, aby obnovili výrobu v niektorých svojich krajinách, nariadil preklad tejto príručky do latinčiny. Miestni obyvatelia – Berberi a niekedy aj skupiny otrokov pod vedením dozorcov pracovali ako nájomníci alebo podielnici.

Craft
Kartáginskí remeselníci sa špecializovali na výrobu lacných výrobkov, väčšinou replikujúcich egyptský, fénický a grécky dizajn a určených na predaj v západnom Stredomorí, kde Kartágo dobylo všetky trhy. Výroba luxusného tovaru, akým je napríklad žiarivo fialová farba bežne známa ako tyrská purpur, je známa v neskoršom rímskom období v severnej Afrike, no dá sa povedať, že existovala už pred pádom Kartága. Trvalé osady vznikli v Maroku a na ostrove Djerba, v najlepších lokalitách na získanie murexu. V súlade s východnými tradíciami bol štát otrokár, ktorý využíval otrocké práce v arzenáloch, v lodeniciach alebo v stavebníctve.
Niektorí púnski remeselníci boli veľmi zruční, najmä v tesárstve a kovoobrábaní. Kartáginský tesár mohol na prácu používať cédrové drevo, ktorého vlastnosti poznali už od staroveku majstri starovekej Fenície, ktorí pracovali s libanonským cédrom. Kvôli neustálej potrebe lodí sa tesári aj kovotepci vždy vyznačovali vysokou úrovňou remeselnej zručnosti. Najväčším z remeselných odvetví bola výroba keramiky. Našli sa zvyšky dielní a hrnčiarskych pecí, naplnené predmetmi, ktoré boli určené na výpal. Každá púnska osada v Afrike vyrábala keramiku, ktorá sa nachádza všade v oblastiach, ktoré boli súčasťou ríše Kartága – na Malte, Sicílii, Sardínii a v Španielsku.

Návšteva ruín Kartága je jednou z najdôležitejších exkurzií v Tunisku. V skutočnosti je Kartágo na území tejto krajiny jedinou starovekou atrakciou. Pravda, dnes sú turistom k dispozícii len ruiny termálneho kúpaliska, ktoré zároveň slúžili ako nevestinec pre vojakov. Napriek tomu sa stále oplatí navštíviť ruiny, fotografovať a spoznávať starovekú kultúru. A ak natrafí dobrý rusky hovoriaci sprievodca, živo, s humorom a s povinnou dávkou hrdosti na svoju krajinu porozpráva najzaujímavejšie dejiny a legendy Kartága.

Kartágo je staroveký fénický štát, ktorý existoval v rokoch 814-146. pred Kr. Bol založený o 70 rokov skôr ako Rím! Hlavným mestom štátu bolo mesto Kartágo. Z fénického jazyka sa tento názov prekladá ako „nové mesto“. Jeho obyvatelia však hovorili púnskym jazykom. Kartágo bolo niekoľko storočí považované za najmocnejší štát v západnom Stredomorí. Existuje však o ňom veľmi málo spoľahlivých informácií, pretože všetky boli prijaté od národov nepriateľských voči Kartágu. Neexistujú žiadne písomné pramene, existujú iba legendy o kartáginských veliteľoch a moreplavcoch: Hannibalovi a Hamilcarovi. A, samozrejme, o zakladateľke štátu, kráľovnej Elisse (Dido).

Elissa

Na území dnešného Libanonu sa v staroveku nachádzal fénický mestský štát Týr. Po smrti kráľa na trón pripadla dospelá princezná Elissa a jej brat, mladý princ Pygmalion. V skutočnosti však štátu vládol manžel Elissa Sihei. Zrelý Pygmalion nariadil zabiť vládcu a jeho sestra, v strachu o osud svojho manžela, utiekla z Týru.

Princeznine lode priplávali k brehom severnej Afriky a Elissa sa rozhodla usadiť sa tu. Líbyjskému kráľovi ponúkla vzácny kameň výmenou za vhodný pozemok. Po prijatí kameňa prefíkaný kráľ dovolil princeznej zaberať pôdu rovnajúcu sa koži býka. Ale Elissa ho prekabátila. Nariadila rozrezať kožu na šnúry, natiahnuť ich a ohradiť obrovské územie.

Kráľ bol ohromený jej vynaliezavosťou, okrem toho sa mu princezná veľmi páčila, a tak jej prikázal darovať oplotený areál. Na tomto mieste bola postavená citadela s názvom Birsa (koža) a potom na kopci vzniklo mesto Kartágo a priľahlé morské pobrežie s prístupom do mora na juhu a severe. Táto poloha mesta mu umožnila stať sa vodcom námorného obchodu, pretože všetky lode prechádzajúce Stredozemným morom sa plavili medzi Sicíliou a tuniským pobrežím.

Mimochodom, obyvatelia mesta, rovnako ako zakladateľ, boli povestní svojím obchodným talentom. Postavili lodenicu, umelý prístav, ktorého dve časti spájal úzky prieplav, čím sa mesto stalo najväčším nákupným centrom svojej doby. Kartágo sa stalo monopolom v dovoze kovov. Na území mesta boli vykopané dva umelé prístavy. Jeden bol pre obchodný obchod, druhý pre námorníctvo. Zmestilo sa do nej 220 vojnových lodí!

Na šiji, ktorá oddeľovala prístav, bola postavená obrovská veža, ktorá bola obohnaná mohutným múrom dlhým 37 km. Výška mestských hradieb v niektorých oblastiach dosahovala 12 m. Hradby pevnosti spoľahlivo chránili mesto pred morom a monopol na obchod bol udržiavaný pomocou žoldnierskej armády a výkonnej flotily.

Okrem toho Kartáginci sadili olivové háje, pestovali pšenicu, lovili ryby, sadili záhrady, sadili vinice, stavali domy, študovali vedu, vymýšľali rôzne mechanizmy, písali knihy. Slávne sklo a nádherné fialové látky boli známe ďaleko za Kartágom! A mimochodom, práve Feničania vynašli 22 písmen, ktoré sa neskôr stali základom latinského a gréckeho písma.

Kartágo bolo rozdelené na štyri rovnaké obytné oblasti. V strede stála Bierceova citadela. Mesto malo ďalšie veže, pietne miesta, magistrát, trhy, divadlo a obrovský cintorín.

A osud Elissy bol tragický. Líbyjský kráľ ju chcel za každú cenu získať za manželku, inak sa vyhrážal zničením Kartága. Princezná bola nútená súhlasiť, ale pod podmienkou, že kráľ za žiadnych okolností nezasiahne do jej mesta. Po svadobnom obrade sa hrdá kráľovná, ktorá nechcela byť manželkou nemilovaného muža, vrhla z múru pevnosti. A Kartágo zostalo ... Bolo považované za jedno z najväčších miest staroveku!

Náboženstvo

Kartáginci zdedili kanaánske náboženstvo od svojich fénických predkov. Hlavným božstvom bol Baal Hamm. Verilo sa, že obyvatelia Kartága každoročne obetujú v chráme Melqart v Tyre. Podľa legiend Kartáginci zabíjali otrokov na oltároch a dokonca obetovali deti - prvorodených zo šľachtických rodín, verilo sa, že to môže bohov zmieriť, ale je to známe iba zo svedectiev nepriateľov štátu a ťažko tomu uveríte. ich 100%. Okrem toho Rimania vždy robili svojich nepriateľov divokými.

Niektorí historici tvrdia, že deti narodené mŕtve v Kartágu nepochovávali na nekropole, ale na samostatnom cintoríne, ktorý archeológovia označili za obetné miesto, keďže sa tam našli pozostatky obetných zvierat. Ani legenda, že Kartáginci v každej rodine obetovali prvorodeného chlapca, sa nenašla ani v dokumentoch.

Možno, že dôležitú úlohu pri zhoršovaní situácie zohrali kresťanskí kňazi, ktorí majú veľmi negatívny vzťah k pohanstvu, a preto k farníkom pristupujú strašnými legendami o obetiach. Niet však pochýb o tom, že vojnoví zajatci boli obetovaní bohom. Neboli to však Kartáginci, ale Feničania na hradbách Týru počas obliehania mesta grécko-macedónskymi jednotkami v 4. storočí pred Kristom. Z takejto krutosti tuhne krv v žilách, ale to je už história.

Vzostup Kartága

Po smrti Elissy bola v Kartágu zrušená monarchia a stalo sa z neho oligarchická republika. Kartáginci sa spriatelili s miestnymi obyvateľmi a začali ich nazývať nie Feničania, ale Púňania. Moc patrila aristokracii. Najvyšším orgánom bola rada starších, ktorá pozostávala najskôr z 10 a neskôr z 30 ľudí. Formálne zohralo ľudové zhromaždenie významnú úlohu, no v skutočnosti sa k nemu pristupovalo len zriedka.

Potom, aby odolali túžbe niektorých rodín po plnej moci, bola v Kartágu vytvorená rada sudcov, ktorá pozostávala zo 104 ľudí. Jeho úlohou je súdiť tých, ktorí sú pri moci na konci svojich síl. Ale postupom času sa samotná rada sudcov stala koncentráciou moci. Výkonná a najvyššia súdna moc boli považované za dve časti, v ktorých sa hlasy otvorene kupovali každý rok. Rada 104 bola menovaná pentarchiami - špeciálnymi komisiami zloženými z ľudí patriacich do šľachtických rodín. Hlavného veliteľa volila rada starších na dobu neurčitú a vybavila ho najširšími právomocami. Funkcionári vykonávali svoje povinnosti bezplatne.

Národy obývajúce Kartágo mali nerovnaké sociálne práva. Na najnižšom stupienku boli Líbyjčania. Platili najvyššie dane a dali sa naverbovať do armády. Sicílskych obyvateľov Siculy obmedzoval „sidonský zákon“. Zároveň mohli voľne obchodovať. Plné občianske práva požívali ľudia z fenických miest pripojených ku Kartágu. „Sidónskym zákonom“ boli obmedzené aj nefénické národy.

armády

Vojsko Kartága tvorili hlavne žoldnieri. Pechota bola založená na afrických, galských, gréckych a španielskych žoldnieroch. Vznešení Kartáginci slúžili v ťažko ozbrojenej jazde, ktorá sa nazývala „posvätná tlupa“. V staroveku boli Numeedovia považovaní za šikovných jazdcov. Oni, rovnako ako Iberians, tvorili chrbticu žoldnierskej jazdy. Ľahkú pechotu tvorili Iberčania, citratovia a baleárski prakovníci, ťažkú ​​pechotu scutati. Španielska ťažká kavaléria bola tiež veľmi uznávaná.

Keltiberské kmene používali v boji dlhé dvojsečné meče. Dôležitú úlohu zohrali slony, bolo ich okolo 300 kusov. Technicky bola armáda vybavená balistami, katapultmi a inými zbraňami. Do konca existencie Kartága hlavného veliteľa volila armáda, čo hovorí o monarchistických tendenciách.

V čase púnskych vojen sa demokratická opozícia zintenzívnila, no nestihla zohrať rozhodujúcu úlohu pri obnove Kartága. Napriek skazenosti systému mala krajina kolosálne vládne príjmy, ktoré jej umožnili úspešný rozvoj. Navyše, napriek tomu, že Kartágo v skutočnosti ovládala oligarchia, rozhodoval plebs – ľud.

Kartáginskí obchodníci neustále dobývali nové trhy. V roku 480 pred Kr. navigátor Gimilkon dosiahol britský Cornwall, bohatý na cín. O tridsať rokov neskôr, rodák zo slávneho kartáginského rodu, Gannon viedol veľkú výpravu. Na 60 lodiach sa plavilo 30 000 mužov a žien. Vylodili sa v rôznych častiach pobrežia a založili nové kolónie. Predpokladá sa, že Gannon mohol dosiahnuť Guinejský záliv a pobrežie Kamerunu.

Po oslabení fénického vplyvu na západe Stredozemného mora Kartágo prerozdelilo bývalé fenické kolónie, podrobilo si južné Španielsko, Korziku, Sicíliu, Sardíniu, severnú Afriku a do 3. storočia pred n. sa stal najväčším štátom v západnom Stredomorí. Kartáginské vojnové galéry a obchodné plachetnice sa plavili po Atlantickom oceáne a dostali sa k brehom Írska, Anglicka a Kamerunu.

Kartágo bolo po Perzii považované za druhý najbohatší štát a za prvý z hľadiska vojenskej moci. Vplyv Grécka, ktoré bolo stálym nepriateľom Kartága, sa do tej doby výrazne zmenšil. Rím sa však stal silnou veľmocou.

Pri vedení príbehu o Kartágu nemožno nespomenúť Hannibala. Bol synom Hamilcara Barcu. Hannibal, vychovaný v duchu nenávisti k Rímu, stal sa vojenským vodcom a sám začal hľadať dôvod na vojnu.

V roku 218 pred Kr. Hannibal dobyl španielske mesto Sagunt, spojenca Ríma. Kartáginský vrchný veliteľ viedol armádu do Talianska a obchádzal Alpy. Vyhral víťazstvá v Trebii, Titinuse a Trasiménskom jazere. A v roku 216 pred Kr. Hannibal rozdrvil Rimanov v Cannes, v dôsledku čoho bola ku Kartágu pripojená významná časť Talianska, vrátane druhého najvýznamnejšieho mesta – Capua.

Pád Kartága

Po sérii púnskych vojen proti Rímskej ríši Kartágo stratilo svoje výdobytky a v roku 146 pred Kr. bola zničená a stala sa provinciou Afriky. Mark Porcius Cato v rímskom senáte opakovane opakoval slávnu frázu „Kartágo musí byť zničené!“ A dosiahol svoj cieľ. Mesto bolo dobyté útokom rímskych jednotiek vedených Emilianom Spicionom, ktorý pri pohľade na smrť mocného štátu plakal. Na úteku pred smrťou bolo 55 000 Kartágincov predaných do otroctva. Po smrti Júliusa Caesara tu bola založená kolónia.

Podľa legendy boli úrodné územia Kartága pokryté soľou a dlho na nich nemohlo nič rásť. Odvtedy sa posypanie soľou v Tunisku stále považuje za veľmi zlé znamenie. Tiež víťazi odniesli všetko zlato a šperky v Kartágu a mesto bolo vypálené. Následkom požiaru bola zničená slávna kartáginská knižnica a zmizli všetky kroniky púnskych vojen.

Mesto, ktoré predtým ovládalo polovicu antického sveta, sa zmenilo na ruiny. Namiesto paláca admirála kartáginskej flotily tu stáli úlomky stĺpov a bloky žltého kameňa. Zo základov chrámu bohov a akropoly zostali kopy kameňov.

V rokoch 420-430 sa začali separatistické povstania, nemecký kmeň Vandalov sa zmocnil územia a Západorímska ríša stratila kontrolu nad provinciou. Hlavným mestom Vandalského štátu sa stalo Kartágo.

Potom, po dobytí severnej Afriky byzantským cisárom Justiniánom, sa Kartágo stalo hlavným mestom Kartáginského exarchátu, no po dobytí Arabmi napokon stratilo svoj význam.

Historický nedohľad spočíva v tom, že keďže Rimania a Kartáginci neuzavreli mierovú zmluvu kvôli zničeniu Kartága, tretia púnska vojna z právneho hľadiska trvala 2131. Až 2. februára 1985 podpísali starostovia Ríma a obrodeného Kartága dohodu o mieri a vzájomnej spolupráci.

(arabsky حضارة قرطاجية; francúzske Kartágo; anglicky antické Kartágo)

lokalita UNESCO

Otváracia doba: denne od polovice septembra do konca marca od 8:30 do 17:00 a od apríla do polovice septembra od 8:00 do 19:00.

Ako sa tam dostať: Kartágo sa nachádza asi 14 km od centra Tuniska. Vedie tadiaľto mestská železnica TGM (Tunis - Gulet - Mars). Potrebné na stanici Tuniský námorný, ktorá sa nachádza v blízkosti veže s hodinami na centrálnej ulici Habib Bourguiba, choďte vlakom. Čas cesty do Kartága je približne 25 minút. Treba vystúpiť na autobusovej zastávke Kartágo-Hannibal.

Kartágo je starobylé mesto nachádzajúce sa 14 km od centra Tuniska. To, čo zostalo z tohto mesta, je stále pôsobivé - majestátne ruiny, ktoré prežili viac ako tucet storočí. Kedysi to bolo najväčšie mesto svojej doby, najväčšie obchodné centrum v Stredozemnom mori.

Založenie Kartága je spojené s legendou o princeznej Dido. Dido bola krásna dcéra kráľa Mattana, jej manžel bol ambiciózny Feničan. Jedného dňa jej brat Pygmalion, kráľ Týru, zabil jej manžela Shechei, aby sa zmocnil jeho bohatstva. Dido si zachránila život a utiekla z rodného Tyru do neznámej krajiny v severnej Afrike. Dido zhromaždila ľudí, ktorí jej boli verní, a plavila sa s nimi hľadať nové kráľovstvo.

Mapa Kartága

Keď prišli do Kartága, zmerali záliv, pozreli sa na hory, videli tečúce rieky a miesto, kde by mohla vyrásť nedobytná pevnosť, povedali si: "Tu postavíme naše mesto." Dido požiadala miestnych, aby jej predali pozemok. Cudzinec však podľa zákona mohol vlastniť pôdu len vo veľkosti býčej kože. Chytrá a prefíkaná Dido narezala kožu býka na najjemnejšie prúžky, zviazala ich a rozložila, čím oddelila veľkú úrodnú oblasť. Keď Dido dostala veľký pozemok, nariadila postaviť mesto neuveriteľnej krásy, ktoré nazvala Kartágo (z fénického „nového hlavného mesta“). A tak sa v roku 814 pred Kristom zrodilo jedno z najväčších miest všetkých čias a národov.

Pracovití a šikovní obyvatelia Kartága kopali artézske studne, stavali priehrady a kamenné vodné nádrže, pestovali pšenicu, sadili záhrady a vinice, stavali poschodové budovy, vymýšľali všelijaké mechanizmy, pozorovali hviezdy, písali knihy. Boli to Feničania, ktorí vynašli abecedu 22 písmen, ktorá slúžila ako základ pre písanie pre mnohé národy.

Mesto sa muselo nejako rozvíjať. Obklopení silnými rivalmi, bez veľkého územia, sa Feničania z Kartága obrátili k moru. Boli to pragmatickí ľudia, otvorení všetkému novému a nekonečne vynaliezaví. Kartágo bolo založené na výbežku so vstupmi do mora na severe a juhu. Poloha mesta z neho urobila vodcu obchodu so Stredozemným morom.

Feničania do tejto krajiny priniesli vedomosti, remeselné tradície, vyššiu kultúru, vďaka čomu sa rýchlo etablovali ako zruční a zruční robotníci. Tí, podobne ako Egypťania, ovládali výrobu skla, ich sklo poznal celý staroveký svet možno v ešte väčšej miere ako benátske sklo v stredoveku. Feničania vynikali tkaním a hrnčiarstvom, úpravami kože, vzorovanými výšivkami a výrobou bronzových a strieborných predmetov. Farebné fialové látky Kartágincov, ktorých tajomstvá boli starostlivo ukryté, boli mimoriadne cenené. Všetok tovar vyrobený v Kartágu bol vysoko cenený v celom Stredomorí.

Mesto Dido - Kartágo prekvitalo. V rámci hraníc mesta boli vykopané dva veľké umelé prístavy: jeden pre námorníctvo, schopný pojať 220 vojnových lodí, a druhý pre komerčný obchod. Rozšírením siete obchodných ciest sa mesto stalo mnohonárodným, ako mnohé strategické body tej doby.

Trojan Aeneas, kráľovský syn, v tom čase so svojou flotilou hľadal vhodné miesto na založenie Ríma. Po dlhých cestách zakotvil v Kartágu a zamiloval sa do Dido. Keď ju opustil, spáchala samovraždu. Tento dramatický milostný príbeh neskôr inšpiroval mnohých básnikov, umelcov, skladateľov. Dojímavo to rozpráva rímsky básnik Virgil vo svojom epose „Aeneida“.

Kartágo rástlo a silnelo, postupne si v oblasti získavalo rešpekt. Čoraz viac ľudí sa chcelo v meste usadiť. A potom tu začal stavebný boom. Kartáginci ako prví premenili oblohu nad mestom na súkromné ​​vlastníctvo a začali stavať byty. Domy mali 6 poschodí. Budovy boli postavené z vápenca - ako viete, je to ideálny materiál na stavbu. Ložiská vápenca sa nachádzali veľmi blízko Kartága, preto mesto rástlo rýchlym tempom.

Podobne ako Egypťania, aj Kartáginci tesali kamenné bloky tými najjednoduchšími prostriedkami – vodou a drevom. Tlak rozpínajúceho sa stromu rozbil kameň na takmer dokonale tvarované bloky. Kartágo sa pomocou stĺpov a panelových konštrukcií rýchlo stávalo dynamicky sa rozvíjajúcim hlavným mestom.

Každé mesto, a ešte viac také Kartágo, potrebuje zdroj vody. Práve v Kartágu sa v roku 600 pred Kristom objavil jednotný vodovodný a hlavne kanalizačný systém. Okrem toho malo mesto obrovský cintorín, pietne miesta, trhy, magistrát, veže a divadlo.

V tých turbulentných časoch bolo treba dbať na bezpečnosť. Mesto bolo obohnané mohutnými hradbami, ktorých dĺžka bola 37 kilometrov a výška na niektorých miestach dosahovala 12 metrov. Väčšina hradieb sa nachádzala na pobreží a vďaka tomu bolo mesto nedobytné z mora.

Zaujímavá bola aj politická štruktúra mesta. Aristokracia bola pri moci. Najvyšším orgánom je rada starších, na čele ktorej stojí 10 (neskôr 30) ľudí. Ľudové zhromaždenie formálne zohralo tiež významnú úlohu, ale v skutočnosti sa o ňom hovorilo len zriedka.

Kartáginci zdedili kanaánske náboženstvo od svojich fénických predkov. Azda najznámejšou črtou tohto kartágskeho náboženstva boli obety detí a zvierat svojim bohom. Obetovanie nevinného dieťaťa ako obeta zmierenia sa považovalo za najväčší akt zmierenia pre bohov. V roku 310 pred Kristom pri útoku na mesto Kartáginci obetovali viac ako 200 detí zo šľachtických rodín, aby upokojili boha Baala Hammona. A v roku 1921 našli archeológovia niekoľko radov urien so zuhoľnatenými pozostatkami zvierat a malých detí.

Podnikateľský duch a obchodný talent jeho obyvateľov pomohli Kartágu stať sa, pravdaže, najbohatším mestom starovekého sveta. Kartáginskí obchodníci neustále hľadali nové trhy. Grécky historik Appian o Kartágincoch napísal: „Ich moc vo vojenskom zmysle sa vyrovnala helénskej, ale z hľadiska bohatstva bola na druhom mieste po perzskej.“ Kartáginskí obchodníci obchodovali v Egypte, Taliansku, Španielsku, Čiernom a Červenom mori. Kartágo sa snažilo monopolizovať obchod; za týmto účelom boli všetci poddaní povinní obchodovať len cez sprostredkovateľa kartáginských obchodníkov, čo prinášalo obrovské zisky.

Okolo roku 700-650 pred Kristom sa Kartágo stáva silou, s ktorou treba počítať. Každý o tom vedel, bolo to jedno z hlavných miest tej doby. Kartáginci si na Baleárskych ostrovoch založili obchodné stanice, dobyli Korziku a postupne začali ovládnuť Sardíniu. Čoskoro Kartáginci poslali svoje lode k prašným brehom severnej Afriky, podmanili si moria a rozšírili svoju ríšu. Nové majetky Kartága boli chutným sústo, ktoré nemohlo prilákať iné svetové mocnosti.

Po dve storočia dominoval v Stredozemnom mori mestský štát Kartágo, ale rival zo severného pobrežia sa zmenil na vojnovú mašinériu nebývalej sily: bol to Rím. Jablom sváru medzi týmito dvoma superveľmocami sa stala perla Stredozemného mora, Sicília. Kartágo bolo ako stvorené na obchod, no potreboval aj Sicíliu, keďže ležala na jednej z najväčších námorných obchodných ciest na svete. Ten, kto ovláda Sicíliu, mal v rukách životne dôležité obchodné cesty.

Rimania vnímali Kartágo ako kopiju namierenú do srdca ich rastúceho obchodného impéria. Súperenie medzi týmito dvoma superveľmocami viedlo k sérii vojen, ktoré vošli do histórie ako púnsky, z latinského slova, ktoré Rimania používali na označenie Feničanov. A výsledok týchto vojen nepochybne navždy zmenil históriu ľudstva.

V roku 247 pred Kristom sa Hamilcar Barca (Blesk) stal vďaka svojim vynikajúcim schopnostiam hlavným veliteľom Kartága. Bol prvým veľkým generálom Kartáginskej ríše. Predtým sa Kartáginská ríša nepochybne zúčastňovala vojen, ale po prvýkrát mala takého silného súpera v osobe Rímskej ríše. Tajomstvom vojenskej stratégie Kartága bola nezvyčajná štruktúra ich námorných lodí – quinqueire.

Quinquerema je vysokorýchlostné, manévrovateľné plavidlo, navyše vybavené bronzovým lodným baranidlom. Bojová taktika je naraziť na nepriateľskú loď. Na šírom mori boli tieto príšery „strojmi smrti“. Na quinqueirem bolo 5 radov veslárov. Tieto lode boli veľmi, veľmi rýchle, bolo veľmi ťažké dostihnúť kartáginskú vojnovú loď.

Štandardná quinquerema bola asi 35 metrov dlhá a 2 až 3,5 metra široká a zmestila sa do nej až 420 námorníkov. Plne vybavené plavidlo vážilo vyše 100 ton. Táto loď sa rútila k nepriateľovi nepredstaviteľnou rýchlosťou. Náraz a trup nepriateľskej lode praská vo švíkoch, loď sa začína potápať.

Rímska flotila prehrala veľa námorných bitiek s Kartágom, ale raz mali Rimania veľké šťastie - zajali uzemnený kartáginský quinqueirem, rozobrali ho a vyrobili desiatky jeho kópií. Samozrejme, takéto lode neboli veľmi dobre zostavené a drevo sa používalo surové a po niekoľkých mesiacoch sa lode jednoducho rozpadli. Tento čas však stačil na víťazstvo v bitke s Kartágom.

Obrys Kartága

10. marca 241 pred Kristom sa dve najväčšie mocnosti stretli na Egadských ostrovoch západne od pobrežia Sicílie, aby rozhodli, kto sa stane pánom Stredozemného mora. Začala sa tak jedna z najväčších námorných bitiek v histórii. Kartáginci sa pokúsili prejsť do ofenzívy, ale nemohli kvôli dodatočnému nákladu na lodiach – a bola to strategická katastrofa. Rimania vyhrali a vzali takmer 30 tisíc zajatcov. Keďže sa Hamilcar nemohol zotaviť, bol nútený ustúpiť do Kartága. V nádeji, že si podmaní Kartágo, mu Rím nariadil zaplatiť veľký tribút.

Po porážke Hamilcar odstúpil, moc prešla na jeho politických protivníkov na čele s Hannonom. Kartágo poslalo Hamilcara Barcu do Španielska, kde musel dobyť čo najviac jeho území. Hamilcarovi trvalo dlhých 9 rokov, kým si podmanil miestne národy, no v roku 228 pred Kristom bol zabitý v boji s odbojným miestnym kmeňom.

Nový vrchný veliteľ Gannon musel rozšíriť sieť kartáginských kolónií a spojení, musel tiež založiť nové mestá, aby ovládol nové územia a mal prístup k ich zdrojom. Významnou mierou prispel aj k rozvoju a propagácii mesta. Hoci neexistujú presné údaje, archeológovia sa domnievajú, že slávny Kartágsky záliv bol vybudovaný a vylepšený za čias Hannona.

Kartágsky záliv sa stal zdrojom sily a spoľahlivosti a skutočnej technickej dokonalosti tých čias. Stala sa životodarnou tepnou mesta, súčasťou Kartága, jeho srdcom, pľúcami, nevyhnutným prvkom pre obchod aj námorníctvo.

Znaky bývalého námorného panstva sú viditeľné v komplikovane vybudovaných prístavoch neďaleko Tophetu. Impozantnou atrakciou je vojenský prístav. Do prístavu viedla úžina široká 20 metrov, dala sa ľahko zablokovať reťazami. V strede okrúhleho zálivu bol vybudovaný umelý ostrov, na ktorom sa nachádzali budovy admirality. Vojenský prístav bol spojený s veľkým obchodným prístavom, do ktorého bol vstup (neskôr plytký) urobený veľmi dômyselne. Nikto iný nemal takú silu, takú silu a takú rýchlosť. Keď bol prístav otvorený, lode vleteli do mora, rozbili nepriateľa, ktorý prakticky nekládol odpor, a vtrhli na otvorené more.

Podľa legendy Hamilcarov 9-ročný syn Hannibal prosil, aby mohol sledovať, ako jeho otec vedie Kartágo do bitky o Španielsko, a raz Hamilcar súhlasil, ale pod jednou podmienkou: syn musí sľúbiť, že bude navždy nenávidieť Rím. a poraziť túto republiku. A v roku 221 pred Kristom sa mu to naskytla príležitosť: ako 26-ročný prevzal velenie nad kartáginskou armádou. Takže v histórii ľudstva sa objavil najneúprosnejší nepriateľ Rímskej ríše, ktorý vo svojom živote vyhral veľa víťazstiev.

Rím ovládal Stredozemné more, čo znamená, že Hannibal sa nemohol dostať k nepriateľovi loďami. Ale túžba dodržať prísahu danú jeho otcovi – zničiť Rím, bola nadovšetko a Hannibal sa rozhodol urobiť nemožné: prejsť po súši cez Alpy a dostať sa do samotného srdca Rímskej ríše. Potrebuje viesť armádu do Itálie a bojovať proti Rimanom na ich území.

Tento trek sa začal v roku 218 pred Kristom. Hannibal viedol 50 tisíc bojovníkov, 12 tisíc koní a 37 slonov, požičaných od afrických susedov. V októbri, keď prekonali cestu dlhú tisíc kilometrov, narazili na vážnu prekážku - turbulentnú rieku Rhone vo Francúzsku. Tu vynaliezavosť Kartágincov nesklamala, postavili niekoľko obrích pltí, na ktorých bol náklad a zvieratá dopravené na opačný breh v rekordnom čase. Plte boli 60 metrov dlhé a 15 metrov široké. Pri viazaní polená ich vojaci prikryli konármi a zasypali zeminou tak, že si slony mysleli, že sú stále na pevnom povrchu.

2. augusta 216 pred Kristom sa Hannibal pri meste Cannes v južnom Taliansku stretol s rímskou armádou pod velením Terentia Varra v bitke, ktorá určila osud oboch ríš. Za úsvitu Hannibal vypochodoval s 50 000 armádou proti 90 000 Rimanom z Varra. Varro sa pokúsil rozdrviť nepriateľa vyslaním hlavných síl do stredu Hannibalovho frontu. Ale ako vynikajúci stratég Hannibal nariadil jazdectvu obkľúčiť Rimanov zozadu. Rimania, chytení do zovretia, zahynuli prakticky na mieste. Len 3,5 tisícom sa podarilo ujsť, 10 tisíc bolo zajatých a 70 tisíc zostalo ležať na bojisku.

Pre Rimanov to bola najväčšia porážka v histórii ich impéria. Hannibal bol jedným z najväčších vojenských vodcov v histórii ľudstva.

Ale Hannibal nikdy nezískal úplné víťazstvo nad Veľkou rímskou ríšou. V Španielsku prebiehajú boje medzi dvoma veľmocami, v ktorých Kartáginci prehrávajú s Rimanmi.

A v roku 204 pred Kristom Scipio Africanus žiada Rím, aby mu umožnil zaútočiť priamo na Kartágo. S vojakmi sa presúva do Afriky a Hannibal je nútený vrátiť sa do svojej vlasti a brániť svoje mesto. Tri roky légie Scipia obliehali Kartágo a bez ohľadu na to, ako zúfalo sa jeho obyvatelia bránili, nedokázali zablokovať cestu Rimanom. Bitka o mesto trvala šesť dní a potom sa strhla búrka. Hannibal bol úplne porazený Scipiom v bitke pri Zame v roku 202 pred Kristom. Kartágo bolo na desať dní vydané na plienenie – víťazi si odniesli zlato, striebro, šperky, slonovinu, koberce – všetko, čo sa po stáročia nahromadilo v chrámoch, svätyniach, palácoch, domoch. Rimania preniesli slávnu knižnicu Kartága na svojich spojencov - numídske kniežatá, a odvtedy bez stopy zmizla. Chamtiví zbojníci, ktorí spustošili mesto, ho zrovnali so zemou.

Porážka Kartága na konci druhej púnskej vojny prinútila ríšu opäť prijať podmienky Rimanov. Rím opäť odhaľuje tvrdé podmienky pre uzavretie mieru: Kartáginci musia zaplatiť Rímu odškodné, Kartágo tiež stráca všetky svoje kolónie a jeho majetok je teraz obmedzený na hradby mesta. Najhoršie však bolo, že Kartágo nemohlo viesť ani jednu vojnu bez súhlasu Ríma.

Ale aj po prehratých dvoch vojnách sa Kartágo dokázalo rýchlo zotaviť a čoskoro sa opäť stalo jedným z najbohatších miest. V roku 150 pred Kristom bývalý spojenec Kartága, Numídia, začala útočiť na južné územia svojho suseda. Rím posiela komisiu, aby vyriešila spor medzi Numídiou a Kartágom, a na jej čele stojí Mark Porcius Cato, rímsky senátor a praprastarý otec najneúprosnejšieho nepriateľa Julia Caesara.

Keď Cato dorazil do Kartága, objavilo sa pred ním rušné, prosperujúce mesto, kde sa uzatvárali veľké obchodné dohody, v truhliciach sa usadili mince rôznych štátov, bane pravidelne dodávali striebro, meď a olovo, lode opúšťali zásoby. Pred senátorom sa objavili tučné polia, bujné vinice, ovocné sady a olivové háje a majetky kartáginskej šľachty prevyšovali tie rímske luxusom a nádherou.

Senátor, ktorý videl také bohaté a prosperujúce mesto, sa vrátil domov v najstrašnejšej nálade. Očakával, že uvidí známky úpadku Kartága, no pred očami sa mu objavil úplne iný obraz. Cato si bol dobre vedomý ako strategicky výhodnej polohy Kartága, tak toho, že kým Kartágo zostáva nezávislou jednotkou, jeho blízkosť k Sicílii a Taliansku je nebezpečná. Ešte v Ríme sa prihovoril senátu a povedal, že taký blahobyt znamená jediné: Kartágo sa čoskoro objaví pred bránami Ríma s obrovskou armádou. Jeho vystúpenie skončilo vetou, ktorá sa stala legendárnou po celom svete: „ Kartágo musí byť zničené».

A Kartágo, cítiac, že ​​ho čoskoro zrovnajú so zemou, sa chopí zbraní. Ženy rozdávali vlasy, z ktorých skrúcali povrazy na katapulty. Kartáginci prepustili zajatcov, vzali starých ľudí do armády. Po 2 mesiacoch horúčkovitej práce sa objavilo 6 tisíc štítov, 18 tisíc mečov, 30 tisíc kópií, 120 lodí a 60 tisíc delových gúľ pre katapulty. Kartágo malo vážny arzenál zbraní, ale rímske sily boli nadradené.

Najmocnejšími opevneniami v starovekom svete boli hradby Kartága a obyvatelia mesta s nimi počítali. Fortifikačný systém pozostával z troch múrov, vonkajší bol najmohutnejší, kamenný a vtedy bol považovaný za nedobytný. Rímske légie sa zhromažďovali pri hradbách mesta a Kartáginci sa ponáhľali s budovaním novej obrannej línie. Mesto nemalo kde čakať na pomoc, schovávajúc sa za opevnením, mešťania napriek všetkému dúfali, že hradby zastaví rímsky vpád.

Kartágo zadržalo obliehanie Rimanov 3 roky. A hoci sa im hradby prekonať nepodarilo, Rimania sa prebili zo strany mora. Obyvatelia sa nevzdávali ani v posledných chvíľach, v meste sa bojovalo o každú ulicu. Počas obliehania zomrel každý desiaty obyvateľ Kartága, počet obyvateľov mesta klesol z 500 tisíc na 50. Preživších bitku predali ako otrokov a domov sa už nevrátili. Počas 17 dní bolo Kartágo úplne vypálené. Z mesta nezostalo nič.

24 rokov po zničení Kartága Rimania na jeho mieste prestavali nové mesto – so širokými ulicami a námestiami, s palácmi z bieleho kameňa, chrámami a verejnými budovami. Neprešlo ani pár desaťročí a Kartágo, ktoré vstalo z popola, sa v kráse a význame mení na druhé mesto štátu.

Začiatkom 5. storočia nášho letopočtu bola Rímska ríša v úpadku a tým pádom aj Kartágo. A v polovici 5. storočia bolo mesto pod nadvládou Byzancie a po jeden a pol storočí sem prišli prvé vojenské jednotky Arabov. V období arabskej nadvlády, keď sa veľmi často striedali dynastie, ktoré medzi sebou bojovali, Kartágo ustúpilo do úzadia.

Teraz na mieste veľkého mesta - pokojného predmestia Tuniska. V prístave bývalej vojenskej pevnosti v tvare podkovy sú viditeľné fragmenty stĺpov a bloky žltého kameňa - všetko, čo zostalo z paláca admirála kartáginskej flotily.
Od polovice 20. storočia sa tu viedli vykopávky. Ruiny Kartága sú roztrúsené na niekoľkých roztrúsených miestach, pričom najdôležitejšie miesta vykopávok majú rozpätie 6 kilometrov.Neďaleko Birsy sa pod vrstvou popola zachovala celá štvrť Kartága.

Antoninove kúpele - jeden z najväčších rezortných komplexov tej doby, druhý čo do veľkosti po rímskych kúpeľoch Caracalla a Diocletianus. Z bývalej veľkosti zostalo len málo - najmä podzemné miestnosti, nosné konštrukcie a stropy. Ale pri pohľade na tieto ruiny si možno predstaviť rozsah týchto veľkých pojmov.

Najzáhadnejším miestom medzi všetkými ruinami Kartága je oltárny pohreb pod holým nebom, kde podľa všeobecne uznávanej verzie Feničania obetovali svojich prvorodených, aby upokojili impozantných bohov. Urny s popolom boli umiestnené v niekoľkých radoch a nad nimi boli dnes viditeľné pohrebné stély.

Za videnie stojí rímsky amfiteáter pre 36 tisíc divákov, vodné cisterny Maalga a zvyšky akvaduktu, ktorý smeroval do Kartága z Chrámu vody v Zaguane (132 km). A predstavu o obytnej zástavbe Kartága môžete získať návštevou štvrte rímskych víl a púnskej štvrti Magon.

Na vrchole kopca Birsa, odkiaľ Kartágo začalo, stojí katedrála na počesť svätého Ľudovíta, ktorý tu zomrel v 13. storočí na mor, počas ôsmej križiackej výpravy. Neďaleko sa nachádza Múzeum Kartága s nádhernou zbierkou artefaktov.

Kartágo je krajina neobmedzených možností, ktorá sa objavila pred viac ako 2 tisíc rokmi. Bohatstvo, moc a ambície umožnili týmto osadníkom vybudovať impérium, ktoré šesťsto rokov držalo vo svojich rukách celé Stredozemné more. Z Kartága zostalo veľmi málo. Ale aj táto maličkosť je pôsobivým svedectvom vznešenosti a luxusu, ktorým Kartágo po stáročia disponovalo.

Prečítajte si tiež:

Zájazdy do Tuniska – špeciality dňa