Карта номер 1.

естествени световни рекордьори :

Въпрос

Географски координати

Предмет

1. Най-високият водопад на Земята?

5 ºN; 62ºW

28 ºN; 88 ºE

3. Студеният полюс на Земята?

78ºS; 107 ºE

4. Най-големият остров?

70 ºN; 40 ºW

5. Най-голямото алпийско езеро в света?

16ºS; 69ºW

Отговори: Водопадът Ангел, Чомолунгма, станция "Восток", около. Гренландия, унция Титикака.

Карта номер 2.

Определете по географски координатинай-необичайните обекти на Земята:

Въпрос

Географски координати

Предмет

1. Езеро, което променя формата си.

13 ºN; 14 ºE

2. Страната, наречена "Златната империя"

19 ºN; 98ºW

3. Острови, наречени от Христофор Колумб "Куче".

28 ºN; 17ºW

4. Острови, кръстени на испанския крал.

15 ºN; 122 ºE

5. Острови, които до 17 век са наричани разбойници.

15 ºN; 145 ºE

Отговори: Езерото Чад, страната на Мексико, островите: Канарски, Филипински, Мариански.

Карта номер 3.

Определете по географски координатиестествени шампиони на Русия?

Въпрос

Географски координати

Предмет

44 ºN; 43 ºE

2. Най-студеното място в Русия.

63 ºN; 143 ºE

3. Най-високият действащ вулкан в Русия.

56 ºN; 161 ºE

4. Най-големият полуостров в Русия.

75 ºN; 100 ºE

5. Най-ниското място в Русия.

44 ºN; 47 ºE

Отговори: Елбрус, Оймякон, Волк. Ключевская сопка, полуостров Таймир, Каспийска низина.

Карта номер 4.

Определете по географски координатинай-необичайните обекти в Русия:

Въпрос

Географски координати

Предмет

1. Езеро, в което се вливат 330 реки и потоци.

53 ºN; 107 ºE

2. Полуостров, който казва, че е малък.

70 ºN; 70 ºE

3. Републиката, която се нарича „страната на хилядата езера“.

63 ºN; 33 ºE

4. Градът, в който се намира Ипатиевският манастир.

58 ºN; 41 ºE

5. Градска "птица".

52 ºN; 36 ºE

Отговори: езероЕзерото Байкал, полуостров Ямал, Република Карелия, град Кострома, град Орел.

Карта номер 5.

Определете по географски координатиоткрития на известни географи-пътешественици:

Въпрос

Географски координати

Предмет

1. Водопад, който е отворен

Д. Левингстън.

18º ю.ш.; 25 º E

2. Остров, открит от А. Тасман.

5 º S; 140 º E

3. Това необичайно издигане е открито от Дж. Кук.

18º ю.ш.; 150 º E

4. Островът, който е открит от руската експедиция на корабите "Восток" и "Мирный"

69ºS; 91º W

5. Островът, който е открит в края на 16 век от италианеца Джон Кабот.

48º с.ш.; 55ºW

Отговори: водопадВиктория, Нова Гвинея, Големият бариерен риф, остров Петър Велики, Нюфаундленд.

Карта номер 6.

интересна информацияпо биология:

Въпрос

Географски координати

Предмет

1. Там, където расте най-голямото цвете Arnoldi rafflesia, чийто диаметър е до 1 метър, теглото е до 15 кг.

0º n.; 102 º E

2. Определете страната, в която расте чудотворното дърво банян, най-големият екземпляр има 4300 ствола, под палатка, които групи от 600 души почиват едновременно.

20º с.ш.; 76 º и.д

3. Има само едно място на земята, където змиорката хвърля хайвера си.

30º N; 75ºW

4. Островът, на който се срещат най-малките полумаймуни.

69º ю.ш.; 91º W

5. Родина на картофите.

33 º ю.ш.; 70ºW

Отговори: островСуматра, Индия, Саргасово море, остров Петър Велики, Чили.

Карта номер 7.

След като определите обекти по географски координати, ще получитеинтересна информация за литературата :

Въпрос

Географски координати

Предмет

1. Родината на Снежната девойка.

58 ºN; 41 ºE

2. Градът, в който е живял М. Ю. Лермонтов, а сега има музей на поета.

44º с.ш.; 43º и.д

3. Страната, в която е живял Н.В. през последните години. Гогол.

42° N; 13° E

4. Реката, към която излезе Васютка от разказа на В.П. Астафиев "Езерото Васюткино"

66º с.ш.; 87º и.д

5. Един от героите на Жул Верн направи фантастично пътуване до центъра на Земята през кратера на угаснал вулкан. Как се казва островът, на който е поставен вулканът от фантазията на Жул Верн.

64º с.ш., 21W

Отговори: градКострома, град Пятигорск, Италия, река Енисей, остров Исландия.

Карта номер 8.

След като определите обекти по географски координати, ще получитеинтересна информация от областта на спорта :

Въпрос

Географски координати

Предмет

1. Родното място на Олимпийските игри.

38ºN, 24ºE

2. Градът, в който ще се проведат Зимните олимпийски игри през 2014 г.

43º с.ш., 39º и.д

3. Градът, в който се проведоха летните олимпийски игри през 1980 г.

56º с.ш., 38º и.д

4. Родното място на футбола.

53º N, oº D

5. Родината на най-забележителния футболист Пеле.

16º ю.ш., 48º з.д

Отговори: Гърция, Сочи, Москва, Англия, Бразилия.

Карта номер 9.

След като определите обекти по географски координати, ще получитеинтересна информация от историята:

Въпрос

Географски координати

Предмет

1. Град, който е бил блокиран за 900 дни.

60º N, 30º E

2. Градът, в който се проведе парадът на победата през 1945г.

56º с.ш., 38º и.д

3. Градът, който пръв е нападнат от монголо-татари.

54º с.ш., 39º и.д

4. Езерото, през което е положен „Пътят на живота” в дните на блокадата

61º с.ш., 31º и.д

5. Столицата на древноруската държава.

51º с.ш., 31º и.д

Отговори: Санкт Петербург (Ленинград), Москва, Рязан, Ладога, Киев.

Карта номер 10.

Определете по географски координатиезера.

Географски координати

Предмет

0 º з. д., 33 º източна дължина º

47º с.ш., 90º з.д

28º ю.ш.; 137 º и.д

54 º N; 108 º E

61º с.ш.; 32º и.д

Отговори: Виктория, Горна, Въздушна, Байкалска, Ладога.

Карта номер 11.

След като определите обекти по географски координати, ще получитеинтересна информация по математика:

Въпрос

Географски координати

Предмет

1. Родното място на древногръцкия математик, физик, инженер Архимед.

37º с.ш., 15º и.д

2. Родина на единствената жена математичка.

56º с.ш., 37º и.д

3. Държава, в която десетичната бройна система е била използвана от първите векове на нашата ера.

20º с.ш.; 76 º и.д

Отговори: остров Сицилия, Москва, страната Индия.

Карта номер 12.

Градовете променят имената си, определят се по географски координатисъвременно име на град :

Въпрос

Географски координати

Предмет

1. Горки

56º с.ш., 44º и.д

2. Ленинград

60º N, 30º E

3. Свердловск

57º с.ш., 61º и.д

4. Сталинград

48º с.ш., 44º и.д

5.Куйбишев

53º с.ш., 50º и.д

Отговори: Нижни Новгород, Санкт Петербург, Екатеринбург, Волгоград, Самара.

Карта номер 13.

1. Знаете ли къде можете да видите най-дългите опашати пилета на земята. Най-дълга е опашката на пилетата от светло лилава порода, която държи рекорда - 7 метра 30 см.

Когато задачата е изпълнена правилно, от началните букви се образува определена дума, която е отговорът.

62ºN, 38ºE

58ºN, 28ºE

63 º с.ш.;

143 ºE

65 º N;

60 ºE

53º с.ш.;

104 ºE

7º ю.ш.;

110 ºE

Отговори : аз куцк,П сков,О Имякон,Х национален,И ркутск,аз ва.

2. Знаете ли, че най-малката държава има площ от 0,44 кв. км. Как се нарича?

67 ºN; 64 ºw. д.

47 ºs. ш.;

48 ºin. д.

42 ºN; 45 ºE

53º с.ш.;

104 ºE

58 º N;

49 ºE

58 º N;

126 ºE

69º с.ш.;

88 ºE

Отговор: AT оркута,НО страх,T билиси,И ркутск,Да се иров,НО лдан,Х Орилск

Карта номер 14.

Карта пътуване

Ако плавате на изток от точка с координати 35 º ю.ш. ш., 22 º in. и т.н., тогава ще кацнете на брега в точката с координати _____

Ако се движите от точка с координати 75 º N, 100 º E. до точка с координати 0 w., 100 w. и т.н., тогава ще прекосите континента _______________________________________________________________

Ако потеглите от точка с координати 1 º N, 51 º E. до точка с координати 10 º ю.ш. ш., 132 º E, тогава ще прекосите океана ____________________________________________________

Отидохте на пътешествие по маршрута: Москва – Париж – Кайро – Вашингтон – Токио. Шифровайте маршрута си. (Вместо градове посочете координатите)

На 10 януари 1821 г. руска експедиция на корабите "Восток" и "Мирни" открива острова. Координатите му са 69 º ю.ш. ш. и 91º W. Как се казва и в кой океан се намира?

6. Самолет, летящ от Англия за Америка, падна в морето в точка с координати 30 º N. ш.; 70º W д. Пилотът в гумена лодка плава дълго време на североизток и беше взет от кораба в точка с координати 36 º с.ш. ш.; 50º W д. Маркирайте контурна картамястото, където се е разбил самолетът, е отбелязано с кръст, пътят на пилота в гумената лодка е пунктиран, а мястото на срещата с кораба е отбелязано с кръг.

.

Карта номер 15.

Определете континентите, на които се намират най-големите реки в света, географски координатиустията на тези реки :

река

континентална част

Географски координати

Amazon

Об

хуанхе

Нил

Лена

Карта номер 16.

Определетестолици държави и техните географски координати.

състояние

Капитал

Географски координати

Русия

Китай

Франция

Германия

САЩ

Карта номер 17.

Определете най-високатавърхове на планинските системи и техните географски координати:

Планините

Връх

Географски координати

Кавказ

Урал

Андите

Кордилера

Хималаите

Карта номер 18.

крайни северни точки на континентите:

континентална част

Крайни северни точки

Географски координати

Евразия

Африка

Австралия

Северна Америка

Южна Америка

Карта номер 19.

Определете географските координатинай-дълбоките депресии на Земята и тяхната дълбочина :

океан

депресия

Най-голяма дълбочина

Географски координати

тихо

Мариана

атлантически

Пуерто Рико

индийски

Сунда

Карта номер 20.

Определете географските координативодопади на света :

име

континентална част

Географски координати

Ангел

Южна Америка

Виктория

Африка

Ниагара

Северна Америка

Игуасу

Южна Америка

Стенли

Африка

Карта номер 21.

Трето колело

Определете географски координати, изберете допълнителен обект, обяснете на каква база са избрали:

1.

градове

Географски координати

Якутск

Пекин

Вашингтон

2.

Географски координати

Еребус

катопакси

Орисаба

Карта номер 22.

Пътуване по меридиан.

Намерете няколко обекта, разположени на меридиана 30 ºE, определете географската ширина.

Обект (град, вулкан, планини, езеро, море)

Географска ширина

Карта номер 23.

Паралелно пътуване.

Намерете няколко обекта, разположени на паралел от 60 ºN, определете географската дължина.

Обект (град, вулкан, планина, езеро, море)

Географска дължина

Карта номер 24.

Пътувайте без карта.

Намерете съвпадение без да използвате карта.

град

Географски координати

1. Москва (Евразия)

НО . 42º с.ш., 77º з.д

2. Ню Йорк (Северна Америка)

AT. 33º ю.ш., 151º и.д

3 . Сидни, Австралия)

ОТ. 56º с.ш., 38º и.д

Отговор: 1___; 2____; 3____ .

Карта номер 25.

Най-доброто…

Определете географските координати на най-... градовете на Русия:

Градът, най-…

Географски координати

северен

южен

запад

ориенталски

Карта номер 26.

Пятерочка.

Намерете пет обекта на картата (град, водопад, вулкан, планина) с буквата "C", определете техните географски координати:

Предмет

Географски координати

Самара

Поражението на държавата Бохай от китаните не може да спре естествения ход на развитие на тунгуско-манджурските народи, тяхното желание за консолидация. Напротив, непосредствената заплаха от завладяване от съседни държави само ускори неизбежността и неизбежния исторически модел на появата на нова национална държава сред северните джурчженски племена, наследници на културните и политически традиции на Бохай. Разширяването на Ляо на изток беше спряно не от войските на държавата Коре, а още по-малко от полуразрушения Сунг Китай, който отдаде почит на киданите. Нова военна и политическа сила, съюз на джурчженските племена от североизток, застана на пътя на Ляо при установяване на хегемония в Източна Азия.

За първи път името "Джурчени" се среща в изворите от първата половина на VII век. н. д.44 Джжурчжените са обитавали земите по реките Сунгари, Усури, Нони, Ялу и Амур, планинската система Чангбайшан и отклоненията на Си-Хоте-Алин. Това беше богата страна, която беше известна далеч отвъд границите си със своето разнообразие природни ресурсии продуктите от стопанството на местните племена: отлични коне, крави, овце, диви свине, тънко бельо, ондатри и есетри. Оръжейните занаятчии добре познавали медта и желязото на северната страна, а бижутерите си спомняли, че в долините на тайгата и планинските реки на древната суха страна могат да се намерят богати разсипи на злато и много сребро. В уединените кътчета на тайгата на Манджурия имаше мистериозен корен на живота - женшен, а на същото място беше възможно да се застреля елен, за да се приготви прекрасен еликсир от рога, който удължава живота.

Това е земята, от която екзотични стоки от север са дошли в много страни от Изтока - моржови бивни и зеници на китове, кедрови ядки и червен яспис, раци и перли, дини и восък. Ловците от императорските дворове се гордеха със соколите и кречетата на „страната на източното море“, а красавиците на двора мечтаеха за тоалети, украсени с нежна козина от самур и катерици, уловени в тайгата от джурчжените. В същото време североизтокът е ръбът на суровата природа. Дълбок сняг го покри дълго време

44 При написването на главата авторът, освен преводите си от Джин ши, използва и следните материали: Н. Я. Историята на първите четирима ханове от дома на Чингис. Петербург, 1829; Г. Розов. История на къщата на Джин. Пер. от Манджу. Архив на Азиатския народен институт, раздел I, на. II, No 3; В. П. Василиев. История и антики на източната част на Централна Азия. СПб., 1957; A. G. M a l I in k и n. "Джин Ши". Ч.1 Отделен отпечатък от "Сборник с научни трудове на Пржевалци", Харбин. 1942 г.;

История на Корея. М. 1960: А. П. Окладников. Далечното минало на Приморие. Влади-Восток, 1959; Е. И. Къчанов. Джжурчжени през 11 век. сб. "Древен Сибир", кн. 2, Новосибирск, 1966г.

земята, тежките студове можеха да издържат само местните жители на северните страни, свикнали на студ. Дори водата в реките тук е необичайна: ако я вземете с шепа, изглежда черна.

Но повечето от невероятните истории бяха за коренните жители на страната - джурчените. Всичко в тях изумяваше средновековните пътешественици, попаднали в северните земи: външен вид, Ческа облекло, храна, начин на живот, обичаи и социален живот. Това е народ с голяма смелост и благородство, изключителна смелост и издръжливост, любов към свободата и войнственост. „Джурчените са прости, неусъвършенствани хора, смели и свирепи, които не знаят стойността на живота и смъртта в необходимата мярка. Те са смели и смели. Всеки път, отивайки на война, те слагат многослойна обвивка. Летящата кавалерия на джурчжените като вихър се носеше през речните долини и се спускаше „като ли летя“ от планините, ужасявайки враговете. Джурчженските воини търпеливо понасяха трудностите на походния живот – глад, жажда, трудни и дълги походи. За изненада на враговете, отрядите на джурчжените, без да спират и без да строят мостове и фериботи, плуваха на кон през такива широки реки като Амур и Жълтата река.

В нормални мирни времена джурчжените живееха в селища или крепости, построени върху хълмове или в долини, които блокираха планински проходи. Жилищата им представлявали дървени полуподземни постройки с врата, обърната на югоизток. Студеният климат на страната принуди да се погрижим за максималната изолация на дома. Беше наполовина заровено в земята. Вратата на полуземляната беше изолирана с трева или влека, а вътре беше подредена сложна, но удобна отоплителна система от централно огнище и пейки - канове, през които циркулираха топъл дим и въздух. На входа на жилището кожите дрехи бяха изхвърлени, а жителите му се хранеха, спяха и вършеха домакинска работа на топли широки легла.

При тежки студове обикновените членове на клана се обличаха във вълнени дрехи и кожени палта, изработени от кожи на коне, крави, прасета, овце и кучета. Шиеха и халати за баня от рибена и змийска кожа. Долните топли дрехи - панталони, ризи и чорапи - се изработвали от кожи на елени или кожи от мускусен елен и котки. Това е старото национално облекло на джурчените, пригодено за студа по време на живот и работа в тайгата и планините. В същото време племенната аристокрация - племенни и племенни водачи, както и членовете на техните семейства през зимата, облечени в кожуси от самур, лисица и катерица или в топли подплатени копринени роби. Освен коженото облекло, широко разпространени бяха и белите ленени изделия. Роклята от бяла материя е най-любимото облекло на джурчените.

В близост до селото е имало обработваеми земи и зеленчукови градини. Основният поминък на повечето джурчженски племена е земеделието и градинарството. Те отглеждаха коне, крави, овце, прасета и кучета. AT зимно времеа в началото на пролетта ловците с кучета отиваха в тайгата, където ловуваха елени, лосове, мечки и животни с кожа. Ловът на елени с помощта на рог от брезова кора беше особено популярен сред джурчжените. Животното е проследено по пътеката и след това привлечено с рог, имитирайки рева на мъжкия. През лятото, особено в периода на масовия поток от риба, те се занимаваха с риболов, а в гората - събиране на диви плодове, плодове и корени. Любимата храна на обикновените джурчжени е грахова яхния и варено просо, което се яде недоварено с подправка от чесън и сурова кучешка кръв.

През новата година джурчените се покланяли на слънцето и принасяли жертви на „великото небе“. Шаманът представлявал втората фигура в племето след водача. Той, в случай на заболяване, бил лекар, който прогонвал зли духове от болните и принасял в жертва прасе или куче, за да ускори възстановяването му. Ако нямаше надежда за оздравяване, тогава болният беше откаран с каруца в една от планинските долини далеч от селото и оставен там. Такъв пациент, който не беше изоставен, въпреки заклинанията на шаманите, зли духове, се смяташе за опасен за съплеменниците.

Загиналият роднина беше оплакан, придружавайки погребението със „сълзливи и кървави сбогувания“. Участниците в траурното шествие направиха разрези по челата си с нож, а кръвта от раните се стичаше по лицата им, смесвайки се със сълзи. Особено тържествено те погребаха племенни водачи и членове на богатите и влиятелни семейства. Те принесоха в жертва своите любими слуги и прислужници, както и оседлани коне. И двете са изгорени, а останките са положени в гроба. Освен това прасета и кучета били принасяни в жертва за починалия и пътуването му в задгробния живот, а съдовете с напитка били поставяни в гроба заедно с храната. Цялата тази церемония се наричаше „готвене на каша за починалия“.

Сватбата на джурчените беше придружена от тържествени и сложни обреди. Богати семейства изпращали роднини да ухажват булката. Те бяха придружени от колона от вагони, натоварени с напитки и различни храни, и десетки коне, предназначени за родителите на булката. В дома на булката започваше пиршество, в което сервираха роднините на младоженеца. Поднасяха вино три пъти в златни, глинени или дървени съдове, след което ги гощаха с бекон, а накрая пиеха чай или мляко. След празника сватовете и родителите си размениха подаръци. Младоженецът подарил на бащата на булката възможността да избере най-доброто от доведените от него коне, а срещу всеки взел кон той получавал дрехи.

До момента на сблъсъка с китаните всяко племе джурчжен заема строго определена територия. В моменти на опасност или за военни мерки те се обединяват в съюз за отблъскване или предотвратяване на действията на противника. „Бяха избрани лидери на кланове или племе общи събрания, но изборите се превърнаха в официален акт, реликва от старите времена, от властта на лидерите от X-XI век. станала наследствена. Тя премина от по-големия брат към по-малкия, а след последния от братята - към синовете на по-големия брат. Водачите се наричали "бойле" ("боджин" - от манджурското "бейле") или "джиедуши". Те стояха начело на клановете, които наброяваха от хиляда до няколко хиляди души.

Императорът на Киданите Амбагян веднага оцени страшната опасност, изложена на Ляо от нови противници. Той не се осмелява веднага да включи нови земи в своята империя, но създава през 926 г. специална буферна държава Дунданго, за да контролира бохайите и джурчените.

Амбагян, вярвайки, че джурчжените, въпреки предприетите мерки, все пак ще предизвикат „размирици“ по границите му, „примами и пресели“ няколко хиляди „най-благородни и силни семейства“ на юг от съвременния град Ляоян и на североизток от област Xianzhou. Това са джурчените, които са известни в историята като „покорните ниуджи на петте провинции“ или Хесукуан.

Втората група джурчжени живеела в североизточната част на Мукден пр.н.е. Сонгхуа. Китаните ги „разпределят“ в района на Сианджоу и министерството, отговарящо за бойните коне. Степента на тяхната зависимост от Ляо беше много по-малка от тази на „покорните джурчжени“.

Третата група джурчжени беше най-многобройна. Те са живели в своите местни земи североизточно от реките Сонгхуа и Нони. Според информация от писмени източници техният брой надхвърля 100 хил. Тяхното княжество се наричаше Шуннуйжи („диви нюжи“). Те бяха напълно независими от китаните.

Освен това се откроява друга група племена, която е наречена „Нуиджи от Източно море“. Те обитаваха крайбрежните райони на Японско море от границите на Корея и почти до Среден Амур.

Всяка от горните групи беше разделена на племена.Общо джурчжените имаха 72 племена.

Краят на 10 век е периодът на радикален сътресение в съдбата на джурчженските племена. Киданската агресия на изток ги изправи лице в лице със силен и коварен враг. Никога досега врагът не е стоял толкова близо до границите на земите, които отдавна са били обитавани от джурчжени и техните предшественици, племената Мохе. Политическата ситуация става още по-критична, тъй като държавата Корея, вместо да подкрепи джурчените в борбата им срещу Ляо, решава да нанесе удар отзад и да завземе земите на старите им съюзници.

Джжурчжени, живеещи по поречието на реката. Ялу, се озоваха между два огъня. На запад схватките с китаните зачестиха, а на изток отвъд реката. Корейците от Ялу открито се подготвяха за война с цел завземане на земите на джурчен. В началото на 80-те години на миналия век корейският владетел Сонгджонг, след като изтласка джурчените, разшири границите си в северозападната част на басейна на Ялу. Възползвайки се от атаката на китаните срещу джурчжените през 983 г., Сонгджонг нарежда да се построят редица крепости, които вече са на брега на реката. Ялу, в земите на джурчените. Въпреки това, джурчените, изоставени от съюзниците, намират сили да отблъснат атаката на китаните и да принудят корейците да спрат да строят крепости на Ялу.

През 985 г. китаните отново атакуват джурчжените. Този път успяват временно да превземат част от територията по средното течение на реката. Ялу и в басейна на р. Tongjiang. Устието на реката Ялу преминава в ръцете на китаните, а джурчените се оказват в особено тежко положение. През 989 и 991 г Китаните отново атакуват джурчжените и най-накрая успяват да се укрепят на бреговете на Ялу. Те строят тук три крепости - Вейкоу, Женхуа и Лаюан и се подготвят за решително нахлуване в територията на Корио. Започва две години по-късно, през 993 г., когато огромна 880-хилядна киданска армия под ръководството на генерал Сяо Сюн-нин пресича Ялу и, превземайки много крепости, построени от корейците в земите на джурчените, бързо се придвижва на юг. Тези събития доведоха до промяна в тактиката на джурчените. Очевидно им липсваха сили да водят война на два фронта. Тогава те решават да използват войските на могъщата империя Ляо срещу държавата Коре, която се е превърнала в главния враг на джурчените. Докато китаните се задоволяват предимно с официалното признаване на вярност, корейците провеждат ясно изразена агресивна политика на пълно изместване на джурчените от области, които никога не са принадлежали на Кора. Постоянните схватки на новата граница принудиха корейския съд да издаде строги инструкции на военните да се въздържат от провокации.

През 1010 г. 400-хилядната киданска армия отново нахлува в Корея. Формалната причина за войната, в допълнение към оплакването на джурчените, е убийството на крал Мокджонг от генерал Кънчо. Но е любопитно, че едно от основните искания на китаните е връщането на земите на джурчжени с шест града, разположени на север от реката. Cheongcheonggang! Напомнянето на корейците, че не друг, а китаните им е позволил да завземат земите на джурчжените и да изгонят своите племена оттук, остана без отговор. Искането за връщане на земите на джурчжените е повторено от киданите през 1012, 1013, 1015, 1018 и 1019 г. Дори ги залавяха понякога за кратко. Джжурчените участват в атаката от 1012 г. заедно с киданите. Те нахлуват в Ялу и опустошават граничните райони. Същото се случи и през 1013 г.

Описаните по-горе събития са свързани с преселването на редица джурчженски племена от района на постоянни сблъсъци и борба в басейна на реката. Ялу до по-спокойните централни райони на Манджурия и североизточните крайбрежни райони. Сред тях особено важна роля в последвалата история на джурчените изигра племето на братята Ханпу и Баохоли, предците на управляващия дом на Дзин (Златната) империя.

Преселването им става очевидно през 20-те години на 10-ти век, в периода на първите сблъсъци между племената джурчжен и Ляо и формирането на буферната държава Дундангуо. Прародителите на династията Джин са част от същата група „силни семейства“ на джурчените, които Амба-гян „примамва“ и след като се установява на юг от град Ляоян, ги нарича „покорни“. Но не всички се оказаха „покорни“ и изпълниха заповедта на Амбагян. Ханпу и Бао-холи, които принадлежали към семейството Ши, повели своите племена на северозапад и североизток. Сред „послушните“ шест племена само по-големият им брат Агунай остана с племето си. 45

Ханпу достига до реките Пухал и Бухори и се заселва в земите, съседни на племето Ванян. Географски това място беше най-изгодно за защита срещу корейците и китаните - то беше защитено от скалисти планини от Корьо и Ляодун. Баохоли отиде на още по-отдалечени и безопасни места. Той се установява в басейна на изворите на Усури, на 500 км от Суйфун, в долината на реката. Елани (Усури), тоест на територията на Приморие.

Новите заселници бяха посрещнати неприветливо. По време на преговорите на Ханпу с водачите на племената Ванян, по време на които очевидно те искаха да уредят отношенията между новодошлите и аборигените на реката. Пуганшуй, хората Ханпу убиха един от Уаняните. Мирните преговори се провалиха и избухнаха „насилствени сблъсъци“ между племената. Новите убийства допълнително разпалиха и объркаха ситуацията. След известно време обаче племето Ванян започва нови преговори. Посланик Ванян, за да сложи край на враждебността, призова ханпу да се оженят и да обединят двете племена. Ханпу се съгласи. Новата асоциация прие името "Уанян", тъй като родството на потомците на Ханпу се запази по майчина линия. Оттогава членовете на дома Ванян са разделени на две групи - по-близки до управляващия дом (потомци на прародителя Ханпу) и по-далечни (потомци на Баохоли и Агунай).

Един от потомците на Ханпу, неговият внук Суике, напуска старите места на племето Ванян и се премества „по-близо до морето“, в земите на реката. Алчук, приток на Сонгхуа. Тук са построени не временни полуземлянки, а капитални партерни къщи. Низините са устроени за обработваема земя.

Процесът на консолидация на джурчените е започнат от Шилу, човек с „пряк и решителен характер“. Той започна с това, че първият от племените водачи на Ванян се опитал „постепенно“ да въведе „закони и разпоредби“ първо сред племената, а след това и сред останалите Ниуиджи. Шилу, за да управлява племената, очевидно, преди всичко, трябваше да ограничи властта, свободата и независимостта на водачите на другите джурчженски племена, да ги принуди да спазват интересите на племенния съюз като цяло. Тези дейности за обединяване на джурчените предизвикаха безпокойство сред китаните. Както се очакваше, първото, по-скоро декларативно, отколкото действително, племенно обединение не се оказа трайно. Известно време след като Шилу е провъзгласен за племенния водач на тайшата, срещу него се издигат въстания, от които най-мощното е представянето на "източните племена". Хрониката съдържа история за това как племената "Ингуан" от Приморие и съседните територии "според древния обичай не искаха да признаят закони и заповеди." За да ги успокои, Шилу беше принуден да направи дълъг и труден поход на изток, по време на което той „пристигна и на територията на Приморие („посети Субин и Йелан“).

45 Агунай е вторият брат на Ханпу. Според легендата той бил ревностен будист и не искал да се премести с братята си на север. Кланът Агунай остава в старите джурчженски земи в басейна на Ялу.

По-гъвкава политика спрямо свободолюбивите източни племена предприема синът на Шилу Угунай (1021-1074). Угунай постепенно подчини всички племена, изгубени от Шилу. Преди всичко той обърна специално внимание на превъоръжаването на армията. Нейната слабост беше основната причина за поражението на Шилу. „По всякакъв начин и на висока цена“ Угунай и братята му купуват желязо, брони и шлемове от търговци от „съседните княжества“ в замяна на стоки за бита. След това започна подготовката на стрели и лъкове. Превъоръжената, бронирана армия на Угунай „стана силна“.

Въпреки всичко, по отношение на източните племена, Угунай е принуден да се ограничи до формални изрази на тяхното подчинение. Водачите на племената дошли при него от Хелани. Угунай „записа датата, фамилията, собственото име и веднага ги изпрати обратно в родината им“. Благодарение на гъвкавата си политика Угунай „постепенно подчини“ източните племена без кръвопролития. „Всички се подчиняваха на неговите заповеди“, отбелязва Джин Ши.

Но особено важни събитиятъй като съдбата на източните племена, както и племенното обединение на джурчжените като цяло, се случи в резултат на установяване на контакт между племената Ванян от Централна Манджурия и племето Vanyan, което живее в Елани, т.е. Приморие. Този контакт беше възстановен за първи път, вероятно след кампания в Primorye Shilu. Но под Угунай стана особено тясно. Жилихай, четвъртият внук на Баохоли, изпрати своя посланик Мяосун при Алчук с пожелания за установяване на отношения „със сродната държава“. Мяосун беше посрещнат от Угунай с голяма чест и прекара една година с него.

Когато в Йелан настъпил глад, Угунай изпратил партида коне и бикове, за да помогне на Жилихай. След като възстанови почти забравените семейни връзки с ванинските племена от Приморие, Угунай по този начин придоби надежден съюзник на изток в борбата за обединението на джурчжените. Тази линия на Угунай е продължена от 19-годишния Хелибо (1074-1092), който го сменя, който трябва да води напрегната борба за укрепване на единството на племената на джурчън. От особено значение в това беше за него подкрепата на племената от Приморие, шисти.

Хелибо посети племената Елан и посети Шитумин, сина на Жилихай, очевидно дори преди да встъпи в длъжност като глава на племенния съюз. В Приморие Хелибо се разболя и Шитумин се грижеше много за своя роднина. Той не го напусна ден и нощ и след възстановяването на Хелибо го обсипа с услуги. Между тях се установи силно приятелство. Когато Хелибо стана глава на племената джурчен, той придоби предан съюзник в лицето на Шитумин. — Съседните племена не се зарадваха.

Малко вероятно е Хелибо да е успял да защити единството на съюза в борбата срещу въстанията на водачите, ако трябва да успокои и недоволните източни племена. Тази мисия е извършена от Шитумин. Недоволните водачи на крайбрежните племена, обединявайки се, нападнаха Шитумин, в когото видяха пряк проводник на мразената от тях политика на централизация и унищожаване на независимостта на племената. На територията на Приморие се разгоря ожесточена борба. Враждебните на Шитумин племена били водени от Валибен. Шитумин с главните сили от 5000 души. атакува армията на Валибен и я разбива, въпреки отчаяната смелост и безкористност на последния. Поражението на бунтовническите войски от Шитумин се оказва толкова опустошително, че по време на тригодишното управление на Полаш (1092-1094) племената на Приморие почти не се споменават. Това спокойствие обаче беше измамно.

През 1094 г. Инге идва на престола. При него борбата за обединение на джурчженските племена навлиза в решаващ етап. За да лиши окончателно племенните водачи от независимост, Инге предприема важна стъпка, която неговите предшественици не смеят да предприемат. С негов указ все още „произволно установените племенни значки“ бяха отменени и направени „подчинени на закона“, а вместо избрани водачи начело на племето бяха поставени лица, насочвани от централната власт. Така се полагат първите сериозни основи за бъдещото държавно образуване на джурчените и окончателно се подкопава сепаратизмът на отделните племена. Те започнаха да се „управляват“ с помощта на „законите на племето (Уанян)“.

Нововъведението на Йингге, което той осъществи, „използвайки мисълта на Агуда”, бъдещия император на джурчените, предизвика единодушното недоволство на племенните водачи. Център на борбата и последна надежда на стария племенен елит на джурчжените и сродните им племена отново става отдалеченото „консервативно кътче”, източно крайбрежните племена. Лидерите на племената хелани и суйфун бяха очевидно недоволни от новите порядки, които сложиха край на тяхната независимост. Начело на опозицията беше Асу, водачът на племето Хешиле, граничещо с Коре.

Към 1096 г. положението става много трудно. В южната част на крайбрежния район Асу и Маодулу събраха голяма армия и прерязаха пътя. На север се появи втора голяма група, подкрепяща Асу. Включва Люк и Жиду от племената Wugulun и Uta, както и племената Suifun под ръководството на Digudei и Dunen, сина на Nagenne.

Лука инициира въстанието на племената. Той, според аналите, "съблазни, вдигна бунт срещу народите на две племена - Важун и Уда". И Лука, и неговият съюзник Донг'ен се характеризират в аналите с различни нелицеприятни епитети. Това отношение на водачите на Ванян към лидерите на бунтовниците не е случайно. Съставителите на официални документи се опитаха да представят поредното въстание на източните племена като обикновено, обикновено, предизвикано от недоразумения или „злоумисъл” на отделни лица. Всъщност причините и характерът на „размириците“ на изток бяха различни. Това беше добре организирано въстание с ясна програма и цели. Ставаше дума за унищожаване на хегемонията на племената Ванян. В биографията на Лука е запазен преразказ на нахалните, „самодоволни“ речи на водачите на новия племенен съюз. Включва три групи племена. Първите от тях бяха племената от групата Угулун. Състои се от 14 племена. Същият брой племена са били част от групата Тушан. Съставено е от племената Суйфун. Седем племена са били част от групата Пуча. Под тях, очевидно, се има предвид група от племена начело с Асу. По този начин новият племенен съюз включваше 35 племена. Неговите водачи, сравнявайки силите си с обединението на племената Ванян, „самодоволно казаха - 35 племена ще се бият с 12 племена. Всеки трима души (от нашия алианс) ще се бият срещу един човек (от племената Ванян)“.

Достатъчно е да се сравни съотношението на силите, за да се разбере опасността, надвиснала над племенния съюз на Ванян и като цяло над съюза на джурчен. Изявлението на Люк и Донг Ненг, че „със сигурност ще надделеем“ не прозвуча като празна заплаха. Опасността за племената на ваняните става още по-голяма, защото киданите, ако самите те не са вдъхновили ново въстание на изток, то без съмнение открито му симпатизират.

Всички племена Ванян се противопоставиха на новия племенен съюз. Това сдружение се състоеше от централните войски под общото командване на Yingge и северните крайбрежни отряди, които му останаха лоялни под ръководството на Шитумин и Мандухе. Резултатът от борбата сега зависи от това дали въстаналите племена са успели да обединят своите значителни, но разнородни сили.

Инге насочи първия си удар срещу Асу. Племенникът на Сагай бил поставен начело на армията, която съставлявала половината от цялата армия на Инге. Другата половина беше командвана от самия Инге. Те вървяха по различни пътища, надявайки се да се свържат под стените на Асучен – щаба на Асу. Асу е принуден да избяга под закрилата на Ляо, оставяйки крепостта си на произвола на съдбата.

В същия период действията на войските на Лука, Жиду, Дигудей и Ута се засилват. Донг'ен скоро се присъедини към тях. Войските на всички бунтовнически племенни водачи се обединиха близо до крепостта Милимишихан. Инге, развълнуван от възникналата трудна ситуация, назначи Сагай за главнокомандващ на всички войски, участващи в умиротворяването на източните племена. За негови помощници са назначени талантливи военачалници Вадай, Цибуши и Алихуман. В същото време той нареди на Шитумин и Мандухе да „накажат“ Дигудей.

По време на битката някои от лидерите на бунтовниците предадоха съюзниците си и ги напуснаха, опитвайки се по всякакъв начин да покажат своята лоялност към Инге. Те дори го помолили да изпрати войници да им помогнат, както направи Елибао. Но ситуацията все още беше напрегната. Армията на Сагай се озова между два огъня. От една страна, той трябваше най-накрая да превземе Асучен и да завладее въстаналите крепости, граничещи с Корея, от друга страна, беше опасно да продължи да оставя племената Келани и Суйфун ненаказани. Объркан, Сагай събра военен съвет, за да поиска мнението на своите командири. Някои командири вярваха, че е необходимо първо да се превземат граничните крепости и да се превземат Асучен, докато други, напротив, съветват първо да се превземе Лукечен - щабът на Лука. Военните ръководители не взеха общо решение.

Трудно е да се каже как щяха да се развият събитията по-нататък и в чия полза приключи борбата, ако не беше разединението на бунтовническите племенни водачи и тяхното отстъпление от предварително разработения план. Те направиха грешка. Вместо да обедини силите си възможно най-тясно, един от водачите, Дюнен, не отиде, както беше планирано, да помогне на Люк, а отиде срещу отрядите на Мандухе. Мандухе, според заповедта на Yingge, напредваше по това време към град Милимишихан. В близост до стените му той трябваше да се свърже с отрядите на Шитумин. Дюнен, съблазнен от неподготвеността за битка на отрядите Мандухе, техния малък брой и отсъствието на войски на Шитумин, го нападна. Но в решителния момент отрядите на Шитумин се притекоха на помощ на Мандухе. Армията на Дуненг е разбита, а самият той е пленен. След това Шитумин и Мандухе превземат град Милимишихан, унищожавайки войските на Дигудей. По този начин групата бунтовници Суйфун беше победена. Умиротворяването на племената Суйфун изигра решаваща роля в по-нататъшната борба на племената на хеланите с джурчените.

В същото време Агуда с подкрепления, пресичайки веригата Пенниолин, се свърза със Сагай. Обединените сили на джурчените, водени от Агуда, се насочиха срещу Лукечен, резиденцията на основния останал противник на лидерите на хеланите, Люк. Лука, загубил надежда за успешен изход на битката, избяга в Ляо. Градът е превзет с щурм, всички „вождове са убити“. Тогава армията беше върната обратно и обгради град Утачен - щабът на Ута. Ута избяга в Ляо и неговия град

се предаде на войските на Сагай и Агуда. Агуда, борейки се с Люк и Ута, също спечели една безкръвна победа. Той призова bojin Pujiang да "признае измамата и измамата". Pujiang „незабавно подадена“. Последният от бунтовническите лидери, Хелани Жиду, се подчини на Пуцзян, който премина на страната на Йинге. Скоро войските на Хедже превземат Асучен.

Въпреки поражението на водачите на крайбрежните племена, Инге не посмя да наложи своя указ за смяната на „племенните значки“ и назначаването на служители, които да контролират източните племена. Протестът, предизвикан от неговия указ, беше толкова силен, че указът трябваше да бъде отменен, поне по отношение на крайбрежните племена. Йинге се обърна към Агуда със специална молба да не назначава длъжностни лица в четирите източни региона – Тумен, Хунчун, Йехуей, Синсян, „както и сред племената на изток от планините“. Индже, уплашена от размаха на борбата, неспособна да я потисне напълно, беше принудена да направи отстъпки. Всъщност споразумението да не се назначават длъжностни лица беше предаването на Инге пред племенния елит на източните племена. Силите на Инге се оказаха твърде слаби, за да задържат дори разпръснатите и победени племена в подчинение.

Хрониката съобщава, че при Инге „в крайна сметка всички, които се отцепили, били умиротворени и управлявани с помощта на законите на племето“. Тенденциозността на летописеца обаче е очевидна. Последните годиниОт друга страна, управлението на Инге отново стана тревожно. Отново, както при Хелибо, възникна въпросът за съдбата на племенния съюз джурчжен. Външнополитическата ситуация сега придобива значително значение: Йинге трябваше да лавира между Ляо и Корьо. Корейците наблюдаваха с неприкрита тревога дейността на своя опасен конкурент и съперник на север.

Хелан и Суйфонг отново стават сцена на остри противоречия и борба. Вместо Ляо, Коре се превръща в активна сдържаща сила на джурчените, заинтересовани както от сигурността на границите си, така и от предотвратяването на възможността за укрепване на Инге за сметка на източните племена. Корейците най-малко искаха да имат мощно сдружение на джурчженски племена като свой непосредствен съсед. Изпращайки пратеници до Инге, те, в опит да подсигурят границите си, в същото време изпращат войски, за да покорят съседните гранични племена. В резултат на това племената Лигулин и Пусан преминават в сферата на влияние на Корея. Лидерите на племето Хешиле също се подчиняват на корейците. Уясу, който замени Yingge като водач на джурчените, веднага през 1103 г. изпраща Шидихуан „да убеди племената на хеланите“.

Корейците изпращат специални пратеници на император Хей-хуан и Фанши до Уясу с поздравления по повод заемането му на поста лидер. С реципрочна благодарност Уясу изпраща посланик Бейла. Но нито една от страните не крие истинските си намерения в Хелани зад действия на дипломатическа учтивост.

Като основни аргументи за „убеждаване“ на племената хелан, Шидихуан е принуден да вземе войски със себе си! Когато войските на Шидихуан се приближиха, Хелан отново беше в бунт. Корейците очевидно изиграха важна роля в това. Когато Шидихуан, след като попълни армията си близо до планините Илигулун, се приближи до реката. Фон (очевидно, басейнът на Суйфун), той трябваше да се бие срещу седемте „бунтовни града“. Корейците очевидно не бяха подготвени за война. Шидихуан превзема бунтовните градове.

Корейците изпратиха при него посланик с молба да започне преговори и да уреди мирно недоразуменията. Шидихуан изпрати своя посланик да преговаря. Корейците, които започнаха преговори обаче скоро

прекъснато от предателски залавянето на посланика на джурчен. Тогава в хода на войната настъпи рязък поврат. Войските на Коре пленяват и анексират почти всички племена на Пятиречие. По време на военните действия те „пленяват 14 служители от княжеството Ниужи“.

Въпреки това, на следващата годинаШидихуан отново нападна корейците, разби напълно техните войски и залови много пленници. Корейските войски бяха преследвани чак до границата. Шидихуан изгори и разруши голям брой градове и крепости и се установи с големи сили в укрепителната зона на Чонпьонг.

Новият главнокомандващ на корейската армия генерал. Лимганг се опита да атакува Шидихуан близо до Чонгпьонг. На военния съвет, предшестващ нова битка, мненията на военните водачи бяха разделени. Лимган, следвайки заповедта на императора, предлага да започне решителна битка и да „накаже“ джурчжените. В същото време един от командирите - Лиюн - посъветва да следват по-предпазлива тактика и да не изтеглят войските извън крепостта: „Нашите войски са отведени в твърде опасна и жестока война. Със сигурност не си струва да се включваш в решителна битка. Желателно е само да се спасят войските и да се избегнат големи жертви!

Въпреки това привържениците на решителната битка спечелиха съвета и войските бяха изтеглени от Chongpyeong. Лимган претърпя ужасно поражение - половината от войските му останаха на полето или бяха взети в плен от войските на Шидихуан.

Съдбата на Хелани изглеждаше запечатана. Войските джурчжени превземат крепостите и „убиват и грабят без да се броят“. Замествайки Лимган и неговите помощници, кралят назначава Юнгван за нов главнокомандващ на североизточната армия. Той обаче не можа

Натиснете джурчените. През 4-ия месец на 1103 г. корейците, водени от Юнгванг, атакуват Шидихуан. Основната битка се разиграла на брега на реката. Пиденшуй, където Шидихуан се окопава с отряд от 500 души. Юнгван е напълно победен и губи повече от половината от армията, докато джурчените оставят само 30 души на бойното поле. Корейците отново „смирено поискаха мир“ и според условията му върнаха на джурчжените 14 служители, заловени по време на предишни сблъсъци.

По-нататъшният ход на събитията беше белязан от нови вълнения на Суйфун - избухване на племенен сепаратизъм, този път бързо ликвидиран. Джин Ши съобщава, че в първите години от управлението на Уясу хората от Суйфун „не се подчиняват на заповедите“. Те имаха „отвратителни намерения“. Уясу изпратил военачалниците Уадай, Васай и Валу, които управлявали територията на Суйфун, за да ги „инструктират“. На племенните водачи е наредено да се съберат в Джоло и Хайчуан. Не всички обаче се явиха на насрочената среща. Лидерът на племето Хангуо Уахо отказа да се появи. Пристигналите скоро племена Wazhun и Zhide избягали. Изпратени са от Ута, който ги настигна в планината Мажилин, залови ги и ги върна. Вадай със своите помощници Васай и Валу, след като умиротворяват Важун и Жиде, тръгват с войски срещу град Вахо. Градът „бе превзет, (водачът) Вахо се подчини“.

Победите на изток поставиха в дневния ред основната задача, подготовката, за която джурчжените се подготвяха през последните десетилетия - поражението на Ляо. Между племенните водачи на клана Ванян се провеждат „съвети“ за организиране на борбата срещу китаните.

Не последната роля в предстоящата война в плановете на джурченските водачи е отредена на източното крайбрежни племена. В Приморие по това време умира по-малкият брат на Шитумин Асимен. На погребението му присъстват голям брой близки и по-далечни роднини. Между

има и Агуда със свитата си. Не само израз на съболезнования и траур го доведе тук. Агуда се съветва с Шитумин „за войната с Ляо“. Летописът разказва за характерен епизод, настъпил по време на жертвоприношенията. Птица прелетя над роднините, тръгвайки на изток. Агуда я простреля с лък. Тъй като умовете на присъстващите бяха заети с идеи за предстоящата война с китаните, всички смятаха успешния изстрел като добра поличба за успешен изход от плановете.

Непредвидени обстоятелства обаче забавят момента на решителна битка с империята Ляо. Въпреки умиротворяването на племената Суйфун, ситуацията на изток продължава да бъде напрегната. Корейците нямаше да се примирят със загубата на влияние сред източните племена. Набираха сили и се готвеха за война. Джжурчените разбраха, че предстои ожесточена борба.

Факт е, че Юнгван, завръщайки се в столицата след поражението си в битките с джурчените, реши сериозно да се подготви за предстоящата война. Той предложи на краля да увеличи броя на войниците, като обърне специално внимание на обучението на кавалерията, тъй като главният ударна силаджурчените са били кавалерия. Тъй като войната можеше да се проточи, складовете се натрупаха големи запасихрана. Но най-важното беше новото военна реформаЮнгванг. Той въведе всъщност задължителната военна служба. От мобилизираните са създадени няколко специални военни формирования (пелмабан). Всички с коне били включени в конните части – „непобедимата конница” (сингикун). Включва граждански и военни служители, търговци и дори крепостни селяни. Безконни сформирани отряди от "непобедима пехота" (шинбокун). Мобилизацията придоби наистина универсален характер, дори ако военните формирования започнаха да се формират от будистки монаси. Накрая, след като Yejong идва на власт, корейците през 1107 г., като събират значителни военни сили, наброяващи, според хрониката, около 170 хиляди души, предизвикват война. Посланиците на джурчен Агу и Шенгонг са внезапно убити и мирният договор е прекратен едностранно.

170-хилядната корейска армия, разделена на пет корпуса, излиза отвъд "Великата стена" в районите на крепостта Хамчжу и започва бързо да се придвижва на север, заемайки първо земите Хелан, а след това и Суйфун. Армията се ръководи от Джунгванг, а Ойонгчхон е назначен за негов заместник. В допълнение към сухопътните части на армията, които паднаха върху градовете и укрепените аванпостове на джурчжените, армията включваше специален военноморски корпус, който очевидно разтоварва войски в Приморие, в тила на основната чжурчженска армия.

Войските на Уясу не можеха да задържат натиска на войските на Юнгван. Около 5000 джурчжени бяха убити и повече от 5000 бяха взети в плен. В земите, отнети от джурчжените, корейците трескаво се подготвяха за бъдещата борба: построиха отбранителни валове и аванпостове, блокиращи планинските проходи. Хрониката съобщава, че корейците издигнали девет крепости в долината Хелани и в Приморие, настъпили срещу джурчжените. Шест от тях (Hamju, Yeongzhu, Unzhu, Kilju, Kokju, Izhu) са големи укрепления като регионални центрове, а три крепости са по-малки, като аванпостове или обикновени укрепени пунктове (Tongzhaezhin, Pyeongyunzhin и Konghomjin). Последната от точките беше граничен пункт - тук беше монтиран граничен пост.

В крепостите са се помещавали военни гарнизони. Корейците обаче не се ограничават до военната окупация на Келани и Елани. След като изгонили от тези райони местните жители - „чжурчените от Източното море“, те започнали да се местят тук от южните райониземеделско население. Джунгван, вярвайки, че Уясу няма да може да върне отнетите му земи, се завръща в Корея през 1108 г.

Ситуацията в Хелани и Суйфун се оказва толкова катастрофално заплашителна и объркана, че Уясу е принуден лично да отиде на изток. Той отиде в района на Мазилинския хребет.След построяването на девет града от корейците се проведе военен съвет, на който беше решен основният въпрос: трябва ли да се примири загубата на Хелани. Позицията на Уясу се усложнява допълнително от факта, че конфликтите с киданите зачестяват на запад и в случай на обединяване на силите на Корио и Ляо племенният съюз на джурчжен е заплашен от неизбежно поражение. Джжурчените не можеха да се бият едновременно на два фронта. Тяхната армия щяла да бъде унищожена от корейците и китаните, а каузата за обединяването на джурчените би била проблем за далечното бъдеще. Ето защо, на въпроса на Уясу: „Струва ли си да се вдигат войски срещу Гаоли (Корея)?“ Мнозина отговориха отрицателно. Лидерите казаха на Уяс, че в случай на война с Корио, „Ляо може да причини зло“, те ще нанесат удар отзад.

Единственият, който се противопостави на всички останали, беше Агуда. Ходът на неговите разсъждения беше прост - завладяването на крайбрежни територии от корейците ще доведе до загуба на съседни региони. В този случай няма какво да мислим за борбата с главния враг на джурчените – империята Ляо. Корейците, страхувайки се от укрепването на джурчените, винаги ще ги заплашват отзад. Ето защо, преди да започнете битката срещу главния враг, е необходимо да победите корейците, да укрепите тила и, използвайки източните и централните райони като база, да паднете върху Ляо. „Ако загубим Хелан“, каза Агуда, „ще загубим всичко.

Уясу „призна мнението му за справедливо“ и през 1109 г. джурчените започнаха да „набират войски“. Всички налични сили бяха хвърлени в битката срещу Корио, „събраха всички външни и вътрешни войски“, тоест отряди от съюзни племена бяха прикрепени към основната армия на джурчените. Васай беше поставен начело на войските, а Валу и Вадай бяха назначени за негови помощници. Характерно е, че водачите на армията се оказват командири, които в предишни години многократно са се противопоставяли на племената Суйфун. Васай разделил армията си на 10 отряда и започнал настъпление срещу Приморие и Хелан. Избухна "голяма война". Основната зона на военни действия очевидно беше централното Приморие, районът на реките Даубихе и Улахе. Корейците бяха "силно победени", но се появиха отново на 6-ия месец. След това, поради болестта на майка си, Васай напуска армията. Водено е от неговия помощник Валу, който обсади градовете, построени от корейците. Започна дълга позиционна война. Валу построи девет крепости срещу девет корейски града. Борбата продължи с променлив успех. Джжурчените или „нападаха, или (в зависимост от обстоятелствата) се защитаваха“.

В особено тежко положение се оказа преселеното земеделско население. Войските на Валу, които плътно блокираха корейските крепости, не позволиха на населението да излезе извън градските стени и да извършва селскостопанска работа. Гарнизоните на новите градове били препълнени с бежанци от околността, които потърсили убежище тук от кавалерията на Валу. Фермерите, призовани да попълнят хранителните запаси на военните гарнизони, напротив, направиха невъзможен дълъг престой зад крепостните стени. Връзките с Коре бяха прекъснати.

Затова не е изненадващо, че Вал скоро успява да превземе крепостите и на 7-ия месец корейците поискаха мир. Уясу се съгласи при условието корейците да върнат окупираните територии, дезертьори и девет крепости. Корейците приеха условията на мира и съобщиха за това на посолството на Уясу, което пристигна в Корея. Приморие отново беше в ръцете на джурчените. Границата между нюжи и Корьо явно е била по линията на "Великата стена". Всички крепости на север от границата са ликвидирани от корейците в съответствие с условията на мира. Суйфонг и по-голямата част от хеланите отново бяха под контрола на джурчените.

След края на Корейско-джурченската война споменаването на племената кхелани и елани почти напълно изчезна от страниците на Джин Ши. След възкачването на Агуда на трона, джурчените започват да се бият с Ляо. Събитията на запад отклоняват за дълго време вниманието на водачите на племената Ванян от източните крайбрежни провинции.

По този начин източно крайбрежните племена, живеещи на територията на Съветското Приморие, представляват значителна политическа и военна силав началния период от историята на джурчените, когато се полагат основите на тяхната държава. Приморие по време на най-активната борба на Ванян за единен джурченски съюз в продължение на десетилетия, до решителните битки с Ляо, се превърна в основната област, където лидерите на племето Ванян водеха ожесточена борба за единството на джурчените. Същността на събитията, които се случват тук, се крие не само във факта, че крайбрежните племена представляваха най-опасната опозиция през цялото това време, но и във факта, че преди да се укрепи тила и да се създаде база на изток, нямаше какво да се изравни. помислете за победа над Ляо и след това за борба с Китай. Следователно Приморие се превърна в ключова област за решаване на основните проблеми, поставени от лидерите на Wanyan.

След изгонването на корейците настъпва моментът за решителна битка с империята Ляо. Уясу вече беше отправил открито предизвикателство към император Ляо. Но особено напрегната ситуация се развива след идването на власт на Агуда през 1114 г. Той започна военна подготовка и след като китаните отказаха да върнат Асу, той нареди на войските да се придвижат към границите на Ляо. След като напълнили граничния ров, 2500 воини Агуда нападнали граничния отряд на реката. Лайлюхе и го разби. Възхитените военни лидери побързаха Агуда незабавно да приеме императорската титла, но той не се съгласи, отговаряйки им, че една победа не е достатъчна за това.

Джжурчените спечелиха първата сериозна победа над многобройната китанска армия на реката. Yatzy в битката срещу 100 000-та армия на командирите Xiaofuli и Tabue. След като неочаквано прекоси реката, Агуда атакува лагера на китан в буря с 3700 войници и врагът, изненадан, избяга, оставяйки огромни трофеи. След това джурчените превземат редица силни гранични крепости, включително Бинжоу и Санджоу.

През 1115 г. Агуда официално приема титлата на император и нарича новата империя и династия „Златна“. В същото време той прави реч, в която, намеквайки за името на китанската династия Ляо - „желязо“, казва: „Въпреки че желязото в Бинджоу е красиво, то ръждясва и може да бъде разяждано от ръжда! Само златото не ръждясва и не може да бъде унищожено, върхът на клана Ванян, с когото съм свързан чрез вожда на Ханпу, винаги харесваше блестящите цветове като златото и реших да взема това име за моето императорско семейство. Затова му давам името "Златен".

Императорът Ляо, който досега беше безгрижен относно събитията на изток, се развълнува. Тук се премества огромна армия със земеделско население, които трябваше да организират постоянни гранични райони, за да отблъснат атаките на джурчжените. В армейските конвои, освен военно оборудване и провизии, те пренасяха няколко хиляди селскостопански сечива. В същото време императорът предложи мир на Агуда,

но в неговото послание владенията на джурчените все още са включени в границите на Ляо и той нарича Агуда, който вече е приел императорската титла, само по име. Агуда отхвърли обидното послание и след като атакува „уплашената“ 270 000-хилядна армия на кидани, след упорита битка я победи. Всъщност настъпи повратен момент във войната. Оттогава армията на Ляо не може да се възстанови от поражението.Тя започва да отстъпва, губейки една крепост след друга. Скоро Агуда премина в ръцете на горната, източната и средната столици и многократните предложения на император Ляо за мир, в които Агуда не беше признат за законен император, бяха решително отхвърлени от джурчените. Едва през 1119 г. владетелят на китаните изпраща на Агуда печат и съобщение, потвърждаващо неговото императорско достойнство.

В края на царуването на Агуда паднаха последните две столици на някога могъщата империя и джурчжените обединиха под своя власт почти всички земи, които някога са принадлежали на техните заклети врагове.

В същото време прибързано се създава държавният апарат. При императора се създава специална комисия за изготвяне на закони и укази. Персоналът му е от хора "информирани и можещи", които се търсят в цялата страна. Агуда също нарежда създаването на джурченски скрипт. Той е успешно разработен от Wanyan Xiying. За централизирано ръководствоармията при императора създава военен съвет. Армията се реорганизира.

Агуда участва в активна чуждестранна дипломатическа борба, като особеното му внимание привлича китайската политика на Сунг. Aguda демонстративно подчертава пълната независимост на своите действия и суверенитета на страната. Когато един от посланиците при император Сунг се осмели да приеме титлата от него, след завръщането си от Китай, по указание на Агуда, той беше бит с тояги и лишен от незаконно приетата титла.

След смъртта на Агуда на трона се възкачва брат му Укимай, който по време на живота на първия джурчженски император служи като негов първи помощник и заместник. Той е подкрепен от всички водещи военни водачи на армията на джурчените, които, „хвърлили върху него жълта роба и сложили печат на колана му“, го направили, въпреки съпротивата, нов император.

При Укимай унищожаването на империята Ляо е завършено. Всички стари земи на Китани, до реката. Хуанг Хе, преминава в ръцете на джурчените. Васалната зависимост от джурчените е призната от Коре и държавата Тангут.

Управлението на Укимай се характеризира с началото на борбата срещу династията Сунг. Постоянните смущения по границите със Сонг водят до факта, че Укимай, по съвет на армейските водачи, започва преки действия срещу войските на Сунг. Скоро всички земи на север от Хуанг Хе твърдо преминават в ръцете на джурчените. Те, водени от командира Ханлибу, насилват Хуан Хе и обсаждат столицата на Сунг Биан. Императорът се отказва от трона в полза на сина си, който безусловно приема всички искания на Ханлибу.

Наследник на Укимай е синът на Финванг и внукът на Агуда – Кхела (Сизонг), който заема трона през 1134 г. Първите години от управлението на Кизонг са относително спокойни. След поредица от преговори с представители на администрацията на Сунг, с помощта на подкупи и дворцови интриги, те успяват да убедят императора да прехвърли областта на провинция Хенан на династията Сунг. Въпреки това, още през 1139 г., след предателството и бягството на главнокомандващия Далай, на когото служителите на Сунг тайно изпращат подаръци, за да действа върху Xizong в полза на прехвърлянето на Хенан, отново възниква въпросът за войната със Сонг в дневния ред на деня.

Джурчженските армии под ръководството на Wuzhu, Waben и Salih са изпратени на югозапад към Shashsi и Henan, както и на юг. Силите на Сунг търпят поражение след поражение. Докладите за победата идват отвсякъде в офиса на Xizong, а придворните поети съчиняват стихотворения в чест на императора.

През 1141 г. по силата на мирен договор, чиито условия са продиктувани от джурчените, династията Сунг признава законността на границата по реката. Хуай се задължава да плаща огромно годишно обезщетение и императорът Сунг се признава за васал на Xizong. През 1142 г. посланиците на Xizong му подаряват шапка, рокля и писмо за собственост на останалите земи на империята Сунг. Златната империя достигна най-високия си връх. При управлението на император Xizong, освен това, нова сила- съюзът на племената на Мангу от Северно Приморско и Долноусури.

Мангу, или хората Мангу, станаха известни по време на разцвета на империята Ляо. Китаните ги наричат ​​"менгу" или "меню" (понякога "менгус"). Те са живели на североизток от племената джурчжени, очевидно заемайки района на басейна на Долен Амур. Джжурчените ги наричали "меню" и "менгу". Очевидно това е самонаименованието на редица племена по името на реката, на която са живели. Улчи или мангуните все още се наричат ​​Амур Мангу, което означава река или вода. Следователно името „мангу“ означава „пор-чан“, а самите манги са може би съюз на племената Улч, чиито населени места през Средновековието са били много по-обширни, отколкото в момента.

Мангу са описани в източниците като висок осем фута. Те не са яли варено месо, а са яли сурово еленско месо. Ловците на мангу имаха изключително остро зрение - очите им, не опушени от дима на огньовете за готвене, виждаха разстояние от няколко километра, различавайки най-малките предмети. Те дори имаха способността да виждат през нощта. Воините на мангу успяха да направят броня от рибена кожа, която не пробиваше стрели. Мангата е била отделена от джурчените от "голяма река".

Първоначално отношенията между джурчените и мангу остават приятелски. През трудните години на битка с китаните, джурчените „често окупират” войски от мангу, които смело се бият с Ляо. Очевидно това не беше проста помощ на подчинен васал, а равностоен партньор и съюзник. Възможно е също помощта на мангу да е била обусловена от определени обещания на джурчените, които те е трябвало да изпълнят, след като победят Ляо. Най-малкото по-нататъшни трагични събития и войната на север са пряко свързани с факта, че „Златният щат, като се укрепи, не ги награди според условието, защо между тях се роди недоволство“. Мангу не забравил обещанията на джурчените и си спомнил предателството им, „всички поколения са отложени в душите им от тях“. Те не само „оставят настрана”, но непрекъснато нарушават северните граници на Златната империя, нахлувайки в „голямата река” и опустошавайки граничните райони. Изграждането на крепости и застави по границата не облекчава набезите. Джжурчените трябваше непрекъснато да изплащат неспокойните колети „роби, бижута и материали“, след което „се подредиха в съгласие и се върнаха с армията обратно“, но през 1135 г., с възкачването на трона на Xizong, генералите отидоха да победят мангата с неочакван удар. Войските джурчжени под ръководството на Wuzhu атакуват земите на Мангу „когато не са очаквали“ и разбиват техните ваки. Това събитие и годината станаха повратна точка в отношенията между бившите съюзници. Целта на джурчжените да присъединят земите на Амур към своята империя окончателно „лиши Мангус от привързаност (към тях)“. Започна открита война. Xizong изпрати на север голям

Експедиционни сили, водени от Темник Хушаху. Борбата на Хушаху с мангата продължи около три години. През 1139 г., след като „му свършиха провизиите“, Хушаху беше принуден да се върне. Тази причина обаче едва ли го е принудила да се върне. Съдейки по военния епизод, който се разиграл в района на Горна столица, той и армията му избягали от страната Мангу, без да са решили задачите, възложени му от императора. Близо до Кайлин (северозападно от Шанджин), остатъците от армията на Хушаху са настигнати от мангата и накрая победени.

Императорският двор беше ужасен. Неговите войски лесно се справяха с известните китански и китайски командири, но не можеха да направят нищо с народа Мангу. Името им вдъхва страхопочитание на военните водачи на Златната империя, които са победени пред стените на една от нейните столици!

В същото време се случиха събития, които допълнително укрепиха силата и престижа на мангата. Един от синовете на командира Далай, след като стана глава на племето на баща си, се разбунтува и премина на страната на единствените непобедими врагове на джурчените по това време - мангата, която "стана още по-силна поради това". Начело на нова армия, хвърлена на север, отново стана Ужу. Съдейки по броя на изпратените войници (80 хиляди!), Xizong най-накрая реши напълно да се отърве от мангата. Но Wuzhu „нямаше време да направи нищо за няколко години“.

През 1147 г., тоест след 12 години война, се случва нещо, което прави името Мангу още по-ужасно за джурчените. На 8-та луна императорът изпраща посланика Сюбао Шуна да сключи мир с мангата. Но джурчените никога не са сключвали такъв мир с никого. Това е един вид предаване на мангата. Съгласно условията на споразумението джурчените им отстъпват 27 крепости на север от реката. Xipinghe и император Xizong се задължиха да плащат годишен данък в крави, овни и хляб! Вярно е, че императорът се опита да постави добро лице на лоша игра: той даде на водача на племето манга Божин Аоло, който ръководеше племената на Долния Амур, титлата суверен Менгфу. Но Аоло знаеше добре какво означава да приемеш почетна титла от Xizong. Точно както лидерите на дивите нужи веднъж отхвърлили печата и почетната титла, която им предоставил китанският император, Аоло „не приел титлата“. Освен това Аоло, за голямо възмущение на императора на Златната империя и неговия двор, се постави в същия ранг като Xizong. Той се обяви за император Зуюан и нарече земите си Великата държава Мангу. Както подобава на истински император, той обяви мотото на своето царуване, наричайки го Tianxing.

Това обаче не означава, че Xizong се е примирил с поражението. „Джурчжените се биеха няколко пъти, но не можаха да спечелят по никакъв начин.“ На свой ред Зуюан „постоянно предизвикваше вълнения по границата“. В крайна сметка джурчжените били принудени да изпратят специално подбрани и надеждни войски на север, за да „заемат важни места“. Според Менхонг, съставителят на първата версия на историята на Джин, откъдето В. П. Василиев е избрал цялата информация, свързана с мангата, скоро след това държавата на Великия Мангу падна. Той обаче се споменава още през 1200 г.

В обществото джурчжен през този период настъпват фундаментални промени, които водят до формирането на стабилен държавен апарат, образуването на нов феодална държава. Старите родови отношения се прекъсват и на основата на племенни групи възникват териториални общности, които обединяват определен брой членове на общността. За тях се разпределят парцели земя с определен размер, работен добитък и земеделски инвентар, а след края на годината се облага с данък в натура всяка група. Има и сведения, макар и оскъдни и откъслечни, за развитието на типична за феодализма форма на експлоатация – данъци. И така, членовете на императорското семейство, отдавайки под наем принадлежащата им земя за преработка от членовете на общността, им начислявали данък.

В същото време в обществото на джурчени остават силни остатъци от примитивната общностна система и робството. Робите, наред със свободните членове на общността на джурчените и, очевидно, значителна прослойка от населението, които са били пряко зависими от собствениците на огромни парцели земя и членовете на императорския двор, представляват един от основните източници на труд. През втората половина на XII век. една шеста от общото население на джурчените са били роби. Робите били не само военнопленници, престъпници и техните семейства, но и свободни джурчжени, които не можели да издържат семейства, плащали тежки данъци и били принудени да се продадат в робство.

След образуването на империята всички джурчжени плащат данъци и мита. Те бяха обложени с данък върху жилища и хора, обработвана земя, държавна и частна сол, вино, чай, коне, крави и овце.

Тези данъци не били данъци в натура и се наричали "ули" (парично мито). Нито принцовете, нито обикновените членове на общността са се отървали от него. Ули беше насложен върху посланици и воини, завръщащи се от чужда държава след успешната си кампания. Държавните данъци се налагат и върху пощата, речната работа и „военните разходи“. Цялото население на империята, според естеството на плащаните данъци, е разделено на редица категории: роби, виновни, невинни, двойни. Данъкът върху обработваната земя се налагал в натура – ​​хляб, а от джурчените те получавали данъци „от рало или вол“. През годината в кофите на империята пристигат до 9 милиона чувала зърно. От тях са похарчени 8-7 милиона чували, а останалите са запазени като резерв. През 1162 г. са събрани 20 милиона 790 хиляди чувала зърно. Имущественото неравенство и разслоението се развиват бързо, чието начало се проявява още преди образуването на империята. От една страна се оформи управляващата група на племенния аристократичен елит, близка до императора, съсредоточила в ръцете си основното богатство на страната, а от друга - разрушената маса от свободни общности. На страниците на историята има постоянни препратки към глада и бедността на обикновените хора, многобройните тълпи от просяци и роби, тяхното бягство и вълнения, както и отделни въстания, които се потушават с голяма трудност.

Потомците на Агуда забравиха времето, когато техните предшественици, водачите на племената, се опитваха да споделят колкото е възможно повече трудностите и трудностите на бойния живот на своите армии. Императорът джурчжен става особено свещен, а дворът му, напълно отделен от хората, се отличава с богатство и лукс. Всяка негова изява беше обзаведена с възможно най-голяма тържественост и блясък. Пред колесницата, в която седеше императорът, носеха черното му знаме с изображението на слънцето. Ако той направи церемониален изход на носилка, тогава до него отстрани носеха две големи знамена, на всяко от които бяха бродирани слънцето и луната. Императорът бил защитен от слънцето с цветен чадър със златен дракон на върха. Не по-малко великолепен беше дворът на императрицата. Тя последва с императора на носилка, богато украсена със злато и нефрит. Чадърът й беше украсен със златен феникс. Същите златни феникси бяха поставени в четирите ъгъла на нейната колесница.

По времето на Xizong държавният апарат е бил формиран в общи линии. Основен административен работен орган беше Висшият държавен съвет начело с председателя, който ръководеше работата на "левите" и "десните" съветници. На съвета бяха подчинени шестима министри – чинове, финанси, церемонии, военни дела, благоустройство и наказателни дела. Специални държавни камари регулираха събирането на данъци и създаването на хранителни доставки.

Цялата територия на империята е разделена на 19 района или „пътища”, включващи пет метрополитни области – Южен, Североизточен, Западен и Централен. Столицата на империята при Xizong е Шанджин (Хойнинфу). Било украсено с великолепни и величествени дворци и храмове. Вътре в него имало и обширни паркове "за разпръскване на мислите на царя", а в околността - имперските ловни полета. Освен главните градове, джурчените имали 14 областни града.

„Пътищата“ от своя страна бяха разделени на гранични отдели, съвети и окръзи. На територията на Приморие имаше три големи региона - Хелан, Йелан и Субан. Впоследствие Yelan и Suban бяха обединени в един регион Yelan.

Редовната джурчженска армия вече не се основаваше на племенни подразделения. Съюз от 300 семейства съставляваше мукун (сто), а десет мукуна образуваха манган (хиляда). Основната ударна сила на джурчженската армия бяха бързите кавалерийски отряди, които изтощаваха вражеските сили с непрекъснати атаки. Те също така овладяха тактиката на обсадата главни градовеи крепости, прилагайки успешно най-новите военна техникаот онова време - каменохвърлящи машини. В същото време, ако е необходимо, джурчените знаеха как упорито да се защитават, да изграждат крепости и аванпостове, умело използвайки планински позиции за това.

Законите, уреждащи живота в държавата и отношенията между определени групи от населението, за първи път са изготвени въз основа на киданското наказателно законодателство. Въпреки това, вече под Xizong, a нова системазакони, състоящи се от повече от хиляда члена. Различни видове дребни престъпления бяха регулирани с различни видове наказания от отрязване на уши и носове и връзки с тежък труд в продължение на пет години до определен брой удари с тояги или кожена чанта. Осъдените на тежък труд били оковани и извършвали тежки земни работи или ковачество. Престъпници са били затваряни и в затвори, които представляват дълбоки дупки, изкопани в земята. Тежките престъпления се наказваха със смърт; Семействата на престъпници били предадени в робство.

Последните години от управлението на Xizong се характеризират с поредица от репресии срещу най-близките му сътрудници. Императорът все по-малко се интересува от държавните дела. Той се пристрасти към виното и по фалшиви доноси уби няколко учени и високопоставени служители. Синът на Уей Уан Даоджи и императрица Пейман стават жертва на подозрения и дворцови интриги. Срещу Xizong възникна конспирация, водена от внука на Агуда Дигунай. Сред участниците в него има хора от дворцовата охрана, които пускат заговорниците в спалнята на императора. Xizong е убит от принцовете Хуту и ​​Агуто. Ръководителят на заговора Дигунай, който провокира Xizong към действия, които предизвикаха недоволство сред близките му, не остави мъртвия император на мира. Той разряза тялото му с меч толкова яростно, че „кръвта се изля на струи по лицето и дрехите на Дигунай“.

Дигунай се възкачва на трона през 1149 г. Той се опита преди всичко да се отърве от всички най-близки до стария император държавници. През 1149 министри, близки до Xizong, са убити. През същата година, по подозрение в заговор, синът му Зонгбен е убит заедно с близки до него. През 1150 г. се случиха особено кървави събития. Дигунай, след като откри друг заговор, почти напълно унищожи представителите на най-влиятелните кланове - командири

Джанмох, Салих и потомците на клана Укимай. Броят на екзекутираните е над 100 души. Същото се случи и през 1153 г., когато беше разкрита конспирация, оглавявана от главния министър Сяоюя. Тежестта на нейните участници плати с живота си.

След потушаването на съпротивата на противниците, Дигунай от 1158 г. започва подготовка в безпрецедентен мащаб за войната срещу Слънцата. През 1160 г. армията на Дигунай нахлува в Китай и пресича реката. Хуай - установената по-рано граница между двете империи. Тя успешно стига до реката. Яндзъ и започва подготовка за преминаването му. Но в решаващ момент идва новината, че темникът Фушеху превзема източната столица, прави преврат и възцарява Улу (Шизун), правнука на Агуда, сина на Омдо. Дигунай е принуден да спре военните действия срещу Слънцата и да насочи войските си на север, за да смаже новия заговор. Бунтовническите войници обаче проникват в палатката на императора на една от спирките и брутално го разбиват. На трона джурчен се установява Шизонг, чието управление е едно от. най-дългосрочната (1160-1189).

Шизонг незабавно издава указ, описващ престъпленията на узурпатора Дигунай. Имперската титла му е снета посмъртно, а поддръжниците му са убити. В същото време в цялата империя се обявява амнистия и данъците се отменят за три години. Отне на Шизонг две години, за да възстанови спокойствието в империята. Неговите войски потушават селските въстания в Шандонг, вълненията в старите земи на Китани, където се правят опити за възстановяване на империята Ляо. Ръководителите на въстанията са убити. През 1163 г. императорът подновява войната и две години по-късно, в решителна битка при Хуайян, той побеждава войските на Сунг. Старите граници между империята Сонг и джурчените са възстановени съгласно условията на договора от 1141 г. Императорът на Сун продължава да плаща годишен данък и да бъде зависим от джурчън.

Периодът на управлението на Шизонг е белязан от мирни отношения със съседните държави Корея, Ся и Сонг. Той се опитва с всички средства да избегне военни сблъсъци, като въпреки това не пренебрегва укрепването на армията и създаването на хранителни резерви.

Шизонг се фокусира върху вътрешните проблеми. Той реабилитира „невинно екзекутирани благородници“, погребва с чест телата на участници в заговорите срещу Дигунай. Той отново възстановява значението на старата джурчженска столица Хуинингфу, разрушена от Дигунай, и нарежда да бъде наречена Горна столица – Шанджин. Хуйнингфу става любимата резиденция на императора.

Шизонг рязко насочва ориентацията си към възраждането и развитието на националната джурчженска култура, към прославянето на изключителни политически и военни дейци от миналото. По негова заповед се изучават древните обичаи на джурчените, за да се затвърдят сред хората и да не се забравят. В храмовете на предците са издигнати паметници и портрети на известни джурчжени. В двора се изпълняват чжурченски танци и песни, родната реч започва да звучи отново, езикът и писмеността се изучават усърдно. Шизонг казал на придворните си: „Да не знаеш собствения си диалект и писменост означава да забравиш родината си“. Сред придворните започват да се изкореняват китайските обичаи.

Шизонг също забранява на близките да приемат китайски фамилни имена и да носят китайски рокли. Тези, които не се подчиняват на заповедта, са подложени на съд. За синовете си той демонстративно избира джурченски имена от списък с имена, изготвен по негова заповед. За държавните институции и академията се търсят талантливи представители от семействата джурчжени. Шизонг също се нахвърля с гняв-

с други думи, срещу служителите на чуждите религии, будисти и даоисти, като твърдят, че „въобще не трябва да се вярва в учението на будистите“, а религията на даоистите „е ерес“. Затова той нарежда да спре издигането на "храмове на божеството Фо", т.е. да се строят будистки храмове и светилища. Шизонг като цяло се противопоставя на непродуктивното изразходване на средства и изисква максимални грижи, на първо място, за селското стопанство и скотовъдството. Сред придворните се изкореняват навиците за луксозни дрехи и богата трапеза. „Защо трябва да показваш пищност във всичко?“, пита Шизонг. Любителите на подкупите, злоупотребите и кражбите също са безмилостно наказани.

С идването на власт на внука на Шизонг, Мадагу (1189-1208), войната с Китай започва отново. Сунските войски, нарушавайки примирието, пресичат Хуанг Хе и нахлуват в територията на Джин. Те дори успяха да превземат няколко джурчженски крепости. Въпреки това, след известно време, джурчените отново преминаха в настъпление и победиха нахлуващата армия.

При наследника на Мадагу, император Юнджи (1209-1213), започва фатална война с монголите за империята джурчжен, която води до нейната смърт. Темуджин, след като обедини монголските племена, се обявява за хан и приема името Чингис. Армията на Чингис хан започва подготовка за война с джурчените. Малко вероятно е той да завърши с успех, ако силите на тангутите, джурчените и китайците се бяха обединили срещу Чингис. Но всяка от държавите, страхувайки се от укрепването на противниците, остана безразлична към съдбата на съседите си. Следователно Чингис хан успява последователно да победи първо тангутското кралство Ся, а след това джурчените и Сунг Китай. Неизмеримо страдание и скръб носели със себе си ордите на монголите; тези страдания не могат да се сравнят с нищо известно досега в историята на Изтока. Целият Северен Китай и Манджурия бяха покрити с кръв и пепел.

Войските джурчжени, които не са провеждали активни военни действия от около половин век, не могат да устоят на бурния натиск на армията на Чингис и Джебе, която нахлу в западните граници на Златната империя. Част от градовете и крепостите се предават без бой. Населението, ужасено от почти всеобщото унищожаване на гарнизоните и жителите на градовете, бяга в планините и горите. Предателството и преминаването на страната на монголите стават все по-чести в армията. Освен въстанията във войските се добавят и дворцови интриги, които завършват с преврат. Главнокомандващият Хушаху крои заговор срещу император Юнджи. Той е убит и Удаба е издигнат на трона (1213-1223).

В същото време Чингис хан, възползвайки се от объркването и объркването, предприема обща офанзива в дълбините на Златната империя. Неговите три армии, водени от Чучи, Чагатай, Угедей и Тулуй, се придвижват в различни посоки към крепостите на джурчените. Скоро 90 регионални центрове и крепости бяха в ръцете на Чингис. Той превзема провинциите Хъбей, Хунан и Шандонг. Всички окупирани територии бяха подложени на безпрецедентно и чудовищно поражение по отношение на жестокост и безчовечност. Градовете бяха разрушени до основи, дворци и храмове опожарени, велики произведения на културата и изкуството, създавани през много векове, бяха ограбени и безмилостно унищожени. Десетки и стотици хиляди хора са изклани по пътя на завоевателите. Затворниците също не бяха пощадени и бяха убити с хиляди.

През 1215 г. монголските войски пробиват далеч на изток и превземат централната столица на джурчжените - Пекин. Императорът напуснал града предварително и преместил резиденцията си на юг, в Биан. В продължение на няколко месеца горяха варварски разрушени дворци и храмове на столицата. Имперските съкровища са разграбени, повечето жители са унищожени.

Но и без това трудното положение на Златната империя се влошава към края на царуването на Удабу, когато съдът на Сунг решава да забие нож в гърба на джурчените и атакува армиите им от юг. Проливаща кръв и изтощена в неравна борба, страната е принудена да води война на два фронта. Характерно е в същото време, че сунските командири, дори в труден момент за Златната империя, не могат да постигнат голям успех. Тяхната армия е разбита от джурчженските командири и императорът на Сунг може само да се надява, че земите, които претендира, ще му бъдат върнати от монголските завоеватели.

След смъртта на Удабу, последният джурченски император Нингясу (1223-1234) се качва на трона. Той продължи войната с монголите. Чингис, умиращ, завеща на Угедей да завърши поражението на джурчжените и го посъветва да използва китайците, когато разработва план за по-нататъшна борба: „Трябва да използваме преминаването през песента. Тази сила, която е във вечна вражда с джурчените, лесно ще се съгласи с нашето предложение.

В началото на 30-те години на миналия век започва последният и решаващ етап от войната с монголите. Нов поход срещу Ляоян и последната столица на джурчените - Биан е воден от Субудай заедно с други видни командири - Тулуй и Монгке. Малко след падането на Биан монголите превземат Ляоян. Войските под ръководството на Тацир обсадиха последното убежище на император Джин - Кайджоу, където се укриват остатъците от победената му армия. Тези, които се страхували да не закъснеят за разделянето на войските на императора Сунг, побързали към същия град. Започна обсадата и с нея в града дойде глад. Три месеца преди падането в него почти нямаше храна. Населението и воините се хранели с ботуши и седла. „Освен това е позволено да се ядат стари и слаби. Войските ядоха тесто, съставено от човешки и говедски кости със зеленина. Често те изяждаха цели отряди победени войски. Въпреки упоритата съпротива и чудесата на храбростта на войниците, водени от Хушаху, монголите успяват да пробият стените с помощта на обсадни оръжия и да проникнат в града. От другата страна в града влязоха сунски войници. Вечерта на същия ден, в навечерието на решителната битка, император Нингясу абдикира и предава императорския печат на Ванян Чен-лин.

На следващия ден започна решителен щурм. От виковете на обсадените „небето и земята се разклатиха”. Последната надежда на императора, хиляда войници, водени от верния командир Хушаху, водят обречена борба по улиците на града. Не желаейки да се предаде жив на врага, императорът се обесил, като заповядал на подчинените си да изгорят тялото му след смъртта.

Златната империя падна, но триумфиращият сунски командир Мюнгун едва ли можеше да си представи, че краят на господството на джурчен означава началото на края на Сунг. Нищо чудно, че В. П. Василиев, като се има предвид абсурдността и неестествеността на песенния съюз с монголите, уместно отбелязва: „Този ​​съюз прави повече чест на този, срещу когото е насочен“, т.е. джурчените!

Монголите дори не си и помислят да върнат на китайците земите, отнети от джурчжените.

Те започнаха подготовка за поход на юг и за установяване на своето неразделно господство над цялата територия на Китай. Отново, както веднъж след поражението на китаните от джурчжените, водачите на Сун не успяха да се възползват от плодовете на успехите и победите на други хора, а грубите политически грешки и сляпата омраза към джурчжените доведоха до факта, че хегемонията на изток и Централна Азия отново премина към онези, които те наричаха "варвари".

Сложната политическа борба, която се води от десетилетия на територията на Приморие и Амурска област, е оставила тук множество паметници под формата на крепости, застави, селски селища, големи градове, гробни конструкции, храмове и пътища.

Особено интересни паметници са открити в ключовия район на Приморие, в басейна на Суйфун, където сега се намира Усурийск.Тук от лявата страна на реката са били разположени две големи крепости, една от които е построена на терасата на реката. Суйфун и заема огромна площ.Останките от сгради, от които са оцелели само основите и няколко могили са оградени с висок вал, който се вижда и днес. Второто селище се намирало на 2 км западно от първото. В западния ъгъл от него се издигат два хълма, които са останки от разрушени храмове. В една от тях е открито изображение на дракон, изработен от глина. Той украсил покрива на храма. Най-интересният в околностите на Усурийск е гробен паметник, разположен на изток от крепостта на брега на малък приток на река Суйфун. Славянки.

В центъра на местността, заобиколена от висок вал, имало две могили една до друга. На южната е поставена каменна статуя на костенурка със стела на гърба и каменно върхове с гърчещи се дракони, които увенчават стелата. Над могилите се издигаха храмове. Вътре в северния хълм имаше каменна гробница с останките на воин, погребани в нея. От могилата с костенурката на юг се простирала алея от каменни скулптури. Започна с две многостранни колони, последвани от статуи на двама държавни служители, двама войници с мечове, четири каменни овена и два лъва. Преди да стъпите на южния хълм и да влезете в храма, за да прочетете биографията на погребения командир на стелата, трябваше да преминете през алеята на тези каменни скулптури. Както беше установено наскоро, паметникът е издигнат на принц Дигунай (Есикуй), брат на командира Шитумин. 46 През 1118 г., след смъртта на Шитумин, неговият брат Есикуй, любимец на Агуда, виден командир, който участва като негов съветник на среща, на която се решава въпросът за войната с Ляо, става водач на племето Ванян в Йелан . Речта на Есикуй, според биографията му, най-накрая пречупи колебанието на лидера на джурчен и започна войната с Аяо. Esykuy игра важна роляпри поражението на Гао Йонг-чан, който се опита да възстанови държавата Бохай и взе императорската титла през 1115г. Смъртта на Шитумин принуди Есикуй да се върне в Йелан. Едно от първите му важни събития е организирането на преселването на племето Елан на Ванян в Суйфун. Старите земи се смятали за „солени“ и безплодни, така че Йеланите решили да се преместят на нови места. Есикуй живее в Суйфун в продължение на 30 години и се занимава усърдно с обработваема земеделие, превръщайки областта в богат земеделски район. В заливната низина Суйфун все още са запазени следи от обработваема земя.

16 В. Е. Ларичев. Тайната на каменната костенурка. Новосибирск, 1966 г.

Изграждането на гробницата Есикуя в близост до западното селище на левия бряг на реката не е случайно. Крепостта, която П. Кафаров нарича "лагерът на джурчжените", вероятно е резиденция на Есикуй. Ако последният период от историята на този град се свързва с името на Есикуй, то ранният период очевидно датира от времето на ожесточената борба между джурчжените и корейците, нахлули в Приморие. Разположението на лагера близо до източния град, който П. Кафаров нарича Фурданчен, ни кара да си спомним за последния етап от първата война между джурчжени и корейци, когато главнокомандващият Валу построи девет свои срещу девет корейски крепости и дълго време обсаждаха врага. Корейците, нахлули в Приморие, реконструираха стария град Фурданчен и построиха селски и военни селища около него. Град Фурданчен е превзет, вероятно от войските на Валу, и разрушен. Очевидно други крепости, подобни на Фурданчен по отношение на подреждането на отбранителните структури, също са свързани с първото нашествие на корейците в Приморие. Те включват селища в близост до планинските ферми и на Известковая сопка. Всички те се характеризират с високи шахти с кули, площадки за каменохвърлящи машини и защита на портите със специални траверси.

В Усурийск, в допълнение към двете крепости, описани по-горе, на десния бряг на Суйфун, на хълма Красноярск, има древно селище, най-голямото не само в Приморие, но, както изглежда, в целия североизток. Високи шахти, простиращи се на повече от 10 км, обграждат целия хълм в непрекъснат пръстен. На някои от най-опасните места са изградени няколко реда високи валове, допълнително подсилени с дълбоки ровове. На редица места в близост до валовете още през 1953 г. има натрупвания от каменни топки за каменохвърлящи машини.

Естествено, не цялата огромна площ на града, на територията на която може да се намира половината от съвременен Усурийск, е застроена със сгради. Те са били съсредоточени само на определени места, допълнително подсилени с още един ред валове. Характерът и видът на сградите не са еднакви навсякъде. В южната част, по склоновете на един от отклоненията на хълма, се намираше Забраненият град. Тук храмови и дворцови сгради, покрити с плочки и украсени с дракони, се извисяват върху платформите, изкуствено изляти и врязани в склоновете на хълма. В близост до един от храмовете има две каменни стели, открити при разкопки през 1956 г. В другата част на селището има жилища от полуземлянски тип. В тях живеели обикновени жители или военен гарнизон. На територията на града са изкопани няколко водоема за съхранение на вода в случай на продължителна обсада. Входът към града е бил в южната част на хълма.

В допълнение към селищата, монументалните паметници на Средновековието в Приморие включват редица императорски трактове и военни пътища, които пресичаха провинция Елан във всички посоки, свързвайки най-важните центрове, както и грандиозни отбранителни крепостни стени на юг, построени за защита срещу корейски атаки. Останките от такива пътища могат да бъдат проследени в района на Усурийск. Те свързват град Есикуя, който очевидно става център на провинция Йелан, с южното Приморие, а на сянка с една от столиците на Златния щат, вероятно с Шанджин. Пътят вървял и на североизток и север, към старите места на Елан Ванянци.

Смъртта на Есикуй през 1147 г., поражението на Аоло и последвалата война на Дигунай с Китай доведоха до факта, че провинция Йелан започва

да загуби първостепенното си значение и се превърна в затънтено провинциално кътче. По-голямата част от населението му, във връзка с преместването на резиденцията на джурчженските императори в южната част на Манджурия, започва да се мести от Елани. Войната със Сунг Китай, а след това нашествието на монголите и падането на държавата джурчжен най-накрая опустошават Приморие. Градовете му бяха обезлюдени, пътища, обрасли с трева, светилища, храмове и дворци бяха разрушени. Когато руснаците в началото на първия половината на XIXв се появиха в Приморие, те не намериха никого тук, освен малка група от Уде. вероятно потомци на племето Ута, което някога е воювало срещу джурчените.

Древната държава на белите хора в Далечния изток

През 50-те години на 20 век акад. А.П. Окладников и неговите ученици откриват съществуването в Далечния изток Златната джурчженска империясъществували там през Средновековието. Той заема територията на съвременните Приморски и Хабаровски територии, Амурска област, източните райони на Монголия, северните райони на Корея и цялата северна част на Китай. Столицата на тази огромна империя дълго време е била Янцин(сега Пекин). Империята включва 72 племена, населението според различни оценки е от 36 до 50 милиона души. Империята имала 1200 града.

Империя джурчен

Империята джурчжен се основава на древни цивилизации, съществували много преди „Великия Китай“ и притежаващи най-високите технологии за онези времена: те знаеха как да произвеждат порцелан, хартия, бронзови огледала и барут, а също така притежаваха мистериозни окултни познания. Бронзови огледала, произведени в империята джурчжен, са открити от археолози на територията от Тихия океан до Каспийско море. С други думи, джурчените са използвали тези постижения много по-рано, отколкото китайците са ги „открили“. Освен това жителите на империята използвали руническо писанекоито ортодоксалната наука не е в състояние да разгадае.

Империята обаче получава всички тези технологични постижения от предишни държави, разположени на нейна територия много по-рано. Най-загадъчният от тях е държавата Шуби, за който се смята, че е съществувал през I-II хилядолетие пр.н.е. Те притежаваха наистина уникални знания, имаха подземна комуникация под формата на тунели с много части от своята империя и съседни държави.

Възможно е тези подземни проходи да съществуват и днес. Освен това най-вероятно има подземни тунели, водещи до Курилските острови, Сахалин и Камчатка. Например, известно е, че идеята за свързване на Сахалин със сушата чрез тунел е разработена в края на 19 век, но не е осъществена. Сталин възроди тази идея през 1950 г. На 5 май 1950 г. Министерският съвет на СССР издава секретно постановление за изграждане на тунел и резервен морски ферибот. Възможно е секретността да се дължи и на факта, че е било планирано да не се строи тунел, а само Възстановикоето е построено в древността. Тунелът никога не е бил построен. Веднага след смъртта на Сталин строителството е прекратено.

Но обратно към Шуби. Именно те са изобретили барут, хартия, порцелан и всичко останало, чието изобретение се приписва на китайците. Освен това те създадоха невероятна система за разпространение на редки растения на територията на своята държава. С други думи, растенията в Приморие не просто растат „както Бог дава на душата“, а те специално подбрани, отгледани и засадени. Красноречив свидетел на тази селекция е тисовата горичка на Петров остров, а в подножието на връх Пидан са запазени няколко стари тисови дървета, каквито няма никъде другаде в региона. Тази особеност е отбелязана от академик V.L. Комаров, руски ботаник и географ и военен топограф и етнограф В.К. Арсениев, който изследва Приморие през 1902-1907 и 1908-1910 г., открива, че границите на тибето-манджурската флора съвпадат с границите на една отминала цивилизация Шуби.

Освен това В.К. Арсениев намерен и разкопан много редовни градовеи каменни пътища в тайгатана платото Дадианшан. Всичко това красноречиво свидетелства за мащабите на отминалата цивилизация. В крайбрежната тайга все още са запазени останки от каменни пътища. В допълнение към тези фрагменти от материална култура, много, много малко информация за цивилизацията Шуби е достигнала до нас, те са предимно от легендарен характер. Бохайските легенди също наричат ​​държавата Шуби Страната на вълшебните огледалаи Земя на летящите хора.

Още легенди разказват, че всички са отишли ​​при подземен град, входът на който се намира на върха на голяма планина (най-вероятно връх Пидан), че са направили вълшебни огледала, които могат да показват бъдещето от някакво не съвсем обикновено злато. От това злато двуметрова статуя на т.нар Златна Баба, който като древен идол е бил почитан както от бохай, така и от джурчжени. Легендите разказват, че това злато не е добито на територията на Приморие, а е донесено през подземни проходи от дълбините на вулканите. Когато градовете на страната Шуби се изпразниха, а бохайите и джурчените отидоха под земята в царството на птиците шуби, те взеха със себе си „четиридесет вагона, натоварени до ръба със злато“ и това злато също изчезна.

Интересна информация за мистериозните огледала дава съвременният писател, пътешественик и изследовател Всеволод Каринберг в есето си „Мистерията на „магическите“ огледала или матрицата“:

„В китайските картини, изобразяващи небесни хора, пътуващи през облаците и върховете на митичните планини, често виждате техните „магически“ огледала в ръцете им. „Вълшебните огледала” са съществували вече през 5-ти век, но книгата „История на древните огледала”, която описва как са направени, е загубена през 8-ми век. Изпъкналата отразяваща страна е отлята от светъл бронз, полирана до блясък и покрита с живачна амалгама. При различно осветление, ако държите огледало в ръката си, то не се различава от обичайното. Въпреки това, под ярка слънчева светлина през отразяващата му повърхност, можете " виждам през"и вижте шарките и йероглифите на обратната страна. По някакъв мистериозен начин масивният бронз става прозрачен. Шен Гуа в книгата "Отражения на езерото на сънищата" през 1086 г. пише: "Има "огледала, които предават светлина", на чийто гръб има около двадесет древни йероглифа, които не могат да бъдат дешифрирани, те се "прозират" от предната страна и се отразяват върху стената на къщата, където се виждат ясно. Всички те са подобни един на друг, всички са много древни и всички пропускат светлината ... "

И така, кои са тези древни йероглифи, които не могат да бъдат дешифрирани от китайски учен още през 11 век? Китайските източници говорят за писмо от владетеля на Бохай, написано с неразбираеми за китайците знаци, наподобяващи отпечатъци от лапи на животни и птици. Освен това това писмо не се чете на нито един от езиците на тунгуско-манджурската група, която включва бохай и джурчен. Затова този език побърза да бъде наречен нечетлив и мъртъв.

Освен това успяхме да намерим изображения на джурчженски императори. Или по-скоро не изображения, а бюстове, които днес са изложени в китайския град Харбин, в музей, наречен Музей на първата столица на Джин.

Император джурчжен Тайдзу, Ванян Агуда (1115-1123).

Император джурчжен Тайзонг, Ванян Вуцимай (11235-1135).

Императорът на джурчените Xizong, Ванян Хела (1135-1149).

Императорът джурчжен Хай Линг Уанг, Ванян Лианг (1149-1161).

Чжурчжен огледало със свастики.

Снимките показват бюстовете на първия джурчженски император Тайдзу, Ванян Агуда (1115-1123), втория джурчжен император Тайдзун, Ванян Укимай (1123-1135) - по-малък братпредишен император; третият джурчжен император Сизонг, Ванян Хела (1135-1149) и четвъртият джурчжен император Хай Линг Уанг, Ванян Лианг (1149-1161).

обърни внимание на расови черти на императорите. то хора от бялата раса. Освен това на последната снимка е показан експонат от разкопките на селището Шайгински, което е на 70 км. северно от град Находка, уникален паметник на културата на джурчжените на територията на Приморски край. Това огледало е открито през 1891 г., а през 1963 г. започват разкопките на този паметник, които продължават до 1992 г. Както виждаме, на него е изобразена свастика - слънчев символ славяно-арийци.

Още в началото на 20-ти век имаше нещо известно за цивилизацията джурчен, магическите огледала, показващи бъдещето, и други артефакти на тази империя. И това не е изненадващо, тъй като територията на Приморие е била част от Великата Тартария - огромна империя на Бялата раса, който по едно време заемаше територията на цяла Евразия. Европейците знаеха за съществуването му още през 17 век, въпреки факта, че Европа вече беше напълно откъсната от него и започна да пише своята „незалежна“ история.

„Професор Ершов от Института по програмиране и информатика проведе изследване по проблема с китайските огледала в Новосибирск Академгородок. И, изглежда, нещо се изясни с тях, ако всички заключения изведнъж бяха класифицирани. Изследвания са проведени и в Ленинград (Санкт Петербург) в Електромеханичния институт под ръководството на Жорес Алферов. Те показаха, че бронзовата сплав, която изгражда огледалото, съдържа освен мед, калай, цинк, редкоземни елементи от групи 6 и 7: рений, иридий. Сплавта съдържа никел, злато, живак, сребро, платина, паладий, както и радиоактивни елементи - примеси от торий, актиний, уран.

А специалният светъл бронз на предната повърхност на огледалото съдържа фосфор в големи количества за нещо. Предполага се, че при удар в огледало слънчева светлинасплавта се възбужда и нейното радиоактивно излъчване кара предната огледална повърхност да свети на определени места. В тези огледала има още един трик - спираловидно навиване на многослойни метални ленти върху дръжката. Има хипотеза, че чрез тази дръжка човешката биоенергия се предава на огледалото. И затова някой е в състояние просто да активира огледалото, а някой - вижте снимки на бъдещето.

Символите на задната повърхност на огледалото действат върху човешката психика и именно те ви позволяват да се настроите на картините на финия свят. Комбинацията от редки елементи в сплавта, присъща на китайските огледала, се среща само в една мина. През 1985 г. на около. Кунашир в бившата затворена зона на японския имперски резерват на река Золотая, до вулкана Тятя, са открити отвори, където японците добиват злато през цялата война, освен това руда, химически свързана, а не насипна, поради което никой не знаеше за нея.

И тук отново стигаме до мистерията на бохайското злато. Според легендата, когато хората от Бохай отиват под земята, те вземат със себе си „четиридесет вагона, натоварени до ръба със злато“. Най-голямото златно кюлче беше Златната жена – скулптура висока около два метра. Както златото на Шуби, така и златото на Бохай не са добивани на територията на съвременното Приморие. Златото е донесено през подземни проходи от подземната страна Шуби, от дълбините на вулканите. Когато градовете на страната Шуби бяха празни, златото изчезна.

Златото на Шуби или, ако искате, златото на Бохай, разкрива една тайна, поради която, може би, загинаха изследователите на тайните на магическите огледала, пионерите в Приморие. Никой не си представяше какво ще се случи вулканско злато, особено руда. Стойката се изстисква през базалтови скали, в някои "джобове" до 1200 грама на кубичен метър почва. Вътре вулкани - сребро, платина и редкоземни елементи, и много редки в природата. злато!За това се бори световната сила Япония. Подземни проходи, водещи до златните вулканични разработки на Курилите, Сахалин, Камчатка, вероятно съществуват и до днес ... "

Хората от бялата раса дойдоха в Приморие много преди Ермак. Петроглифи на хора от бялата раса преди 3 хиляди години. Следите на древните славяни в Далечния изток

По-детайлнои разнообразна информация за събитията, които се провеждат в Русия, Украйна и други страни на нашата красива планета, можете да получите Интернет конференции, постоянно провеждана в сайта „Ключове на знанието“. Всички конференции са отворени и напълно Безплатно. Каним всички събуждащи се и заинтересовани...

В началото на II хилядолетие от н.е. в Далечния изток на историческата арена навлизат чжурчжени, говорещи тунгуси (нуиджи, нуижен - на китайски; джурдже - на персийски; чиорчие, чорчия, чорча - на някои европейски езици). Въпросът за произхода на джурчените в момента е неясен. Може да се предположи, че в границите на Южно Приморие, прилежащата част на Манджурия и Североизточен Китай, в края на 1-во - началото на 2-ро хилядолетие сл. Хр. Живели са множество етнически формации, сред които водеща роля са играели тунгускоезичните групи, известни като племената мукри. Последните са пряко свързани с възникването и историята на държавата Бохай. Една група от мукрианци включваше клана Ванян, който се превърна в ядрото, консолидирайки около себе си много други кланове в борбата срещу китаните. Както знаете, китаните наскоро победиха Бохай. Но борбата на мукрианците срещу китаните не спря. В началото на XII век. wanyan принуди Koryos (източните съседи) да отстъпят част от Корейския полуостров (север). Тази победа доведе до нарастване на влиянието на Ванян вътре и извън земите на джурчените. Започва да се оформя примитивен, „варварски“ тип апарат на властта. Тогава започна борбата с китаните. През 1113 г. водачът на ваняните Агуда печели първата победа над китаните. През 1114 г. той печели редица победи, което му позволява в началото на 1115 г. да обяви създаването на „Златната империя”, която е известна в тогавашната литература от Китайскикато Джин (Златен).

Появата на нова държава в региона значително променя политическата ситуация, в която както корейските, така и китайските владетели са принудени да вземат предвид съществуването на Златната империя джурчжен. Агуда, главата на империята джурчжен, активно се бори срещу киданите, а през 1125 г. китанският император е победен и взет в плен от Агуда. Империята Китан Ляо престана да съществува. От същото време започва дълга и като цяло успешна война с Китай за джурчените.

Започвайки от втората половина на XII век. джурчжените влязоха в дълга война с монголите, които вече бяха създали държавата Хамаг Монгол начело с Хабул хан малко по-рано в Приморие и Североизточна Монголия. Военните отношения с монголите се развиват с различна степен на успех. Влизането на политическата арена на Темуджин, който получи титлата Чингис хан през 1206 г., беше страхотен знак за сериозни изпитания за Златната империя.

1211 г. - началото на войната с монголите, които нахлуват в Златната империя. Започват въстанията на китаните, предателството на военни водачи, образуването на малки държави - васали на монголите. След това в началото на 1230 г. започва масова офанзива на монголите срещу джурчените. До края на 1233 г. държавата им е разбита.

В Приморие основното население на държавата са били джурчениудиге. Населението оказа най-силна съпротива на войските на Угедей, наследник на Чингис хан. Археолозите откриват множество следи от нашествието: опожарени села, безпорядъчни погребения, разчленени скелети на хора. Монголите интензивно преследваха удиге, които бяха принудени да отидат в планините, в тайгата, за да ги спасят. Това постепенно доведе до деградация на тяхната култура (материална и духовна).

Археологическите паметници на чжурчжените в Приморие са многобройни. Но една от особеностите им е, че няма нито едно джурчженско гробище, въпреки че са известни отделни погребения. Проучени са селища (планински и равнинни), множество пътища по склоновете на хълмове, както и такива своеобразни паметници като монолитни статуи на служители, животни, от които има много костенурки със стели на гърба.

Селищата представляват най-забележителните археологически обекти. Планински селища (Шайгинское, Лазовское, Ананьевское, Краснояровское, Екатериновское, Плахотнюковское и редица други) са разположени на планински носове, където са създадени изкуствени тераси, на местата на които има структури с различни цели: битови, жилищни и обществени сгради. На селищата са обособени отделни участъци (квартали), понякога в рамките на тези участъци се е намирала цитадела. В кварталите се заселват жители на същото професионално и социално ниво. Отбранителните съоръжения са издигани най-често по гребена на прилежащите хълмове. Стените обикновено са глинени, но често са изградени от внимателно подбрани камъни (валуни и камъчета). Височината на отбранителните стени варира (от 0,5 до 6 м) в зависимост от степента на запазеност. Понякога извън стените са били построени кули за флангов огън. Някои селища са имали специални площадки до стените за монтиране на каменохвърлящи машини.

Големи равнинни селища (Чугуевское, Сайнбарское, Горбатковское, Николаевское, Южно-Усурийско, Маряновское и други) са разположени в речните долини и са заобиколени от земни валове и ровове. Формата е правоъгълна или квадратна.

Отбранителните стени и днес са високи 6-10 m, рововете са до 25 m широки и 3-5 m дълбоки.
Малките равнинни селища са с квадратна форма, с една порта; по периметъра им размерите са до 240 - 250 м. Такива селища са склонни да бъдат големи равнинни или планински, така че по-добре да се наричат ​​редути.

Джурчжен-удиге, който е в основата на империята Джин, води заседнал начин на живот, което се отразява в естеството на жилищата, които представляват надземни дървени конструкции от тип рамка-стълб с канове за отопление. Каналите са изградени под формата на надлъжни по стените комини (един или три канала), които са покрити с камъчета, варовик и внимателно обмазани отгоре с глина.

Вътре в жилището почти винаги има каменен хаван с дървен пестик. Рядко, но има дървен хаван и дървен пестик. В някои жилища са известни топилни ковачници, каменни лагери на грънчарска маса.
Жилищната сграда, заедно с редица стопански постройки, представляваха имот на едно семейство. Тук са били построени летни хамбари, в които през лятото често живеело семейство.

През XII - началото на XIII век. Джурчжените са имали разнообразна икономика: земеделие, скотовъдство, лов*риболов.

Селското стопанство е било снабдено с плодородни земи и разнообразни оръдия на труда. Писмените източници споменават диня, лук, ориз, коноп, ечемик, просо, пшеница, боб, праз, тиква, чесън. Това означава, че обработването на полето и градинарството са били широко известни. Навсякъде се отглеждаха лен и коноп. От лен се правеше лен за дрехи, от коприва - чувал за различни технологични индустрии (в частност плочки). Мащабът на тъкаческото производство беше голям, което означава, че земите за промишлени култури бяха разпределени в голям мащаб (История на Далечния изток на СССР, стр. 270-275).

Но основата на селското стопанство беше производството на зърнени култури: мека пшеница, ечемик, чумиза, каолианг, елда, грах, соя, боб, кавя, ориз. Обработка на разорана земя. Орни оръдия - рали и плугове - тяга. Но разораването на земята изискваше по-внимателна обработка, която се извършваше с мотики, лопати, ледокопи, вили. За прибиране на зърно са използвани различни железни сърпове. Интерес представляват находките от ножове за рязане на слама, което показва високо ниво на подготовка на фуража, тоест използвана е не само трева (сено), но и слама. Зърненото стопанство на джурчжените е богато на инструменти за лющене, трошене и смилане на зърнени култури: дървени и каменни хоросани, фураж; писмени документи споменават водни лущилки; а заедно с тях - крак. Има множество ръчни мелници, а в селището Шайгин е открита мелница, задвижвана от впрегнати добитък.

Животновъдството също беше важен отрасъл в икономиката на джурчжен. Отглеждали са говеда, коне, свине и кучета. Говедата джурчжени са добре известни с много добродетели: сила, производителност (както месни, така и млечни).

Коневъдството е може би най-важният отрасъл на животновъдството. Джурчжените отглеждат три породи коне: малки, средни и много малки на ръст, но всички много приспособени към движение в планинската тайга. Нивото на коневъдството се доказва от развитото производство на конска сбруя. Като цяло може да се заключи, че в епохата на империята Джин в Приморие се развива икономически и културен тип земеделски стопани с развито земеделие и животновъдство, за това време високопродуктивни, съответстващи на класическите типове феодални земеделски видове. общества.

Икономиката на джурчжените беше значително допълнена от силно развита занаятчийска индустрия, в която водещо място заемат железообработването (добив на руда и топене на желязо), ковачество, дърводелство и грънчарство, където основното производство са плочки. Занаятите бяха допълнени от бижута, оръжия, кожа и много други видове професии. специален високо нивовъоръжението достига своето развитие: производството на лъкове със стрели, копия, кинжали, мечове, както и редица отбранителни оръжия (История на Далечния изток на СССР, стр. 276-287).

В живота на империята Джин е изиграна огромна роля военна класа; армейските части са били необходими не само за завоевания, но и за държане на подчинени племена и народи. В условията на развитите класови отношения ролята на армията в поддържането на реда в рамките на империята е особено важна. За поддържане на армията и чиновниците беше създадена система за събиране на данъци, отчитане на разходите и т.н., което означава сложна бюрократична система.

Изследователите смятат, че джурчените са развили гилдийна организация в градовете, основана на специализация в различни отрасли на производството. Целта на такива организации беше придобиване на суровини, маркетинг на продукти, справедливо разпределение на доходите. При такава магазинна организация се приема, че има вътрешен пазар, парична система, стоково-парични отношения, както и изградена система от законодателна и изпълнителна власт както в центъра, така и в населените места. Разбира се, в тези случаи обществото трябва да има собствен писмен език. Наистина, още през 1118 г. Агуда инструктира своя официален Уамян Сиин да разработи джурчженско писмо, което е направено през 1119 г. Това е така нареченото „голямо писмо” на джурчените, създадено на базата на китан! Съдържаше около 3000 знака. Грамотността сред чжурчжените беше добре известна: много занаятчийски продукти са маркирани с имената на майсторите, има идентификационни етикети на хиляди войници с надписи на джурчени.

В обществото на империята Джин се развиват литературата, науката и различни видове изкуство (песни, музика, танци). Тези видове духовни дейности на джурчените са били добре известни в Китай, както многократно разказват писмените документи на Китай. Археологически е добре проучена друга област на духовна дейност - приложното декоративно изкуство: множество случаи на украса на будистки храмове, други сгради, както и предмети с малка форма (огледала, фигурки и др.). Сред последните трябва да се отбележат особено бронзовите фигурки на духовете на предците (Воробиев М.В., 1983).

Духовният живот, светогледът на джурчен-удиге представляват органична слята система от религиозни идеи на архаично общество и редица нови будистки компоненти. Подобно съчетание на архаично и ново в мирогледа е характерно за обществата с възникваща класова структура и държавност. Нова религия, будизмът, се изповядва главно от новата аристокрация: държавна и военна
бакшиш.

Традиционните вярвания на джурчен-удиге включват много елементи в своя комплекс: анимизъм, магия, тотемизъм; антропоморфизираните култове към предците постепенно се засилват. Много от тези елементи са слети в шаманизма. Антропоморфните фигурки, изразяващи идеите за култа към предците, са генетично свързани с каменните статуи на евразийските степи, както и с култа към духовете-покровители и култа към огъня. Култът към огъня имаше широк

Разпространение. Понякога е било придружено от човешки жертвоприношения. Разбира се, жертвоприношенията от различен вид (животни, пшеница и други продукти) бяха широко известни. Един от най-важните елементи на култа към огъня е слънцето, което намира израз в редица археологически обекти.

1925 Е роден Николай Николаевич Диков- археолог, лекар исторически науки, професор, член-кореспондент на Руската академия на науките, специалист по древните култури на Чукотка и Камчатка. 1948 Е роден Леонид Андреевич Беляев- Специалист по християнски антики на Русия, доктор на историческите науки, член-кореспондент на Руската академия на науките. 8 януари 2012 г

Понякога става някак си дори обидно, че почти половината страни по света са имали всички велики древни цивилизации, но ние ги нямаме. Хората в тесните кръгове обаче знаят нещо съвсем различно и това е Златната империя на джурчените. Вярно е, че не всеки обича да го признава. Но защо?

Всъщност в научните среди предпочитат изобщо да не го споменават и ако изведнъж си го спомнят, винаги го изкривяват, „изрязват“, „раздробяват“ и го пъхат на отделни части в историите, познати на вече написаната история. Много по-лесно е от пренаписването. Но все пак трябва да ревизирате, да направите общ одит и да го пренапишете.

Оказва се, че в Далечния изток, на територията на съвременните: Амурска област, Приморски край, Северна Корея, Източна Монголия и Северен Китай, е съществувала огромна империя, наречена Златната империя на джурчжените. Имаше около 50 милиона души. Той е съществувал много преди Великия Китай и още тогава е познавал производството на порцелан, хартия, барут и много други. Тоест много по-рано, преди китайците да го „открият“.

Писанието на този народ е много интересно и то е съществувало тогава. Не може да се чете в нито една група от тунгуско-манджурския език. За което тя веднага беше наречена мъртва и изхвърлена като ненужна. Въпреки това Валери Юрковец в своята работа доказва много подробно, че надписът принадлежи на славянския език и е написан със славянски руни и е праславянски.

Сега, ако бъдете попитани