Kreatívny debut- prvá kniha „Lyrický panteón“ (1840), básne na stránkach časopisov „Moskvityanin“ a „Otechestvennye zapiski“. Potešené recenzie diel Feta N. V. Gogola, V. G. Belinského a Ap. Grigoriev.

Vojenská služba.(Cieľom je vrátiť šľachtu a priezvisko). Básnik podriaďuje vojenskú službu v provincii Cherson výcviku vôle a rozvoju neochvejnej vytrvalosti „okamžite dosiahnuť cieľ najkratšou cestou“.

Cyklus básní o láske.„V mojej duši, opotrebovaný rokmi ...“, „Trpel si, stále trpím ...“, „Slnečný lúč medzi limetkami bol horiaci a vysoký ...“, „Nič z toho nevidím tvoja nezničiteľná krása ... “,„ Dlho som sníval o výkrikoch tvojich vzlykov ... “a pod.

Expresívne čítanie básne.

Básnik venoval väčšinu svojich milostných básní svojej milovanej Márii Lazicovej, s ktorou sa zoznámil v roku 1848. Fet si však dievča nevzal, pretože v manželstve videl „výraznú prekážku postupu“. Básnik vôbec netušil, že po smrti Márie, keď dosiahne slávu a všetky vrcholy prosperity, dôjde k neočakávanému: začne sa trhať zo šťastnej prítomnosti do minulosti, v ktorej bude jeho milované dievča navždy zostaň.

Prevládajúca tonalita ľúbostné texty Feta je tragická.

Básne o prírode. Kolekcia „Večerné svetlá“ - mimoriadny tvorivý vzlet A. A. Feta.

Cyklus básní o prírode: „Jar“, „Leto“, „Jeseň“, „Sneh“, „More“. Lyrický hrdina Feta, ktorý sa rozpúšťa v prírodnom svete a ponára sa do jeho najtajomnejších hlbín, získava schopnosť vidieť nádhernú dušu prírody.

Expresívne čítanie básní o prírode.

Fetova próza funguje. Od roku 1862 do roku 1871 v časopisoch „Russian Bulletin“, „Zarya“ a ďalších boli uverejnené dva z najväčších Fetových prozaických cyklov: „Z dediny“, „Poznámky k slobodnej práci“. Toto je „dedinská“ próza: cykly pozostávajú z príbehov, esejí, poviedok. Hlavný význam próza - „obrana“ ich hospodárstva prenajímateľa a schválenie myšlienky výhody voľne zamestnanej pracovnej sily. (Fet kúpil panstvo Stepanovka provincie Oryol, potom panstvo Vorobievka provincie Kursk, získalo veľký dom v Moskve sa stal vypočítavým majiteľom a obchodníkom.)

Fetova poézia a próza sú umelecké antipódy. Podľa Feta je próza jazykom každodenného života a poézia je životom ľudskej duše a prírody.

Záverečná fáza Fetovej poézie(1870-1892). „Večer taký zlatý a jasný ...“ (1886), „Jedným zatlačením zahnať živú loď ...“ (1887), „Nikdy“ (1879), „Azúrová noc sa pozerá na pokosenú lúku. ... “(1892) atď.

Ak skôr básnik vo svojich básňach našiel „pokoj v duši a potešenie, teraz si robí starosti a mučí ho“.

Štyri zbierky „Večerné svetlá“ (1883, 1885, 1888, 1891). Všetky texty týchto zbierok sú presiaknuté pocitom, že svet sa akoby „rozpadá, stratil svoju„ harmóniu “. Vo Fetových básňach sa objavuje čoraz viac úzkosti, bolesti a zmätku.

Fetova prekladateľská činnosť... Prekladá básne starovekých básnikov, Goetheho, Schillera, Heineho, Byrona, Shakespearove tragédie atď. Snaží sa o presnosť prekladov. "Samozrejme, prekladám doslovne," píše Fet v liste V. S. Solovyovovi.

A. A. Fet - básnik „čistého umenia“

Fet neustále zdôrazňoval, že poézia by nemala byť spojená so životom a básnik by nemal zasahovať do záležitostí každodenného života, podľa jeho slov „chudobný svet“.

Vo svojich básňach sa teda nedotkol problémov verejného života. Fet „nikdy nedokázal pochopiť, že umenie sa zaujíma o niečo iné ako o krásu“, a obhajoval „čisté umenie“. (ako aj jeho spoločníci v názoroch na umenie: V.P. Botkin, A.V. Druzhinin, Ya. P. Polonsky, A. N. Maikov a i.). Básnik sa snažil postaviť umenie proti realite. Odvrátil sa od tragických stránok reality, od problémov, ktoré trápili jeho súčasníkov, Fet obmedzil svoju poéziu na tri témy: príroda, láska, umenie. Básnik napísal:

Nevyhnutne do sveta ašpirácií,

Vášnivo, láskyplne obdiv

Nádej a modlitby;

Bez námahy cítiť radosť

S cinknutím krídel nechcem

Lietať v Vaše bitky.

Fetova poézia je poéziou náznakov, odhadov, opomenutí. Jeho básne sú lyrickými miniatúrami, pomocou ktorých sprostredkúva „jemné zážitky človeka, ktorý je organicky spätý s prírodou“.

Domáca úloha.

1. Odpovedzte na otázky:

1) Aká je podľa vás neobvyklosť Fetovho života a práce?

2) Čo udivovalo súčasníkov v postave básnika?

3) Aká je podstata teórie „čistého umenia“?

4) V čom spočíva nehynúce kúzlo Fetových básní?

2. Zapamätajte si báseň, ktorá sa vám páči, analyzujte ju.

3. Jednotlivé správy a zadania podľa témy:

1) A. A. Fet - básnik -hudobník.

Vyzdvihnite romantiky ruských skladateľov k Fetovým básňam.

2) Prečo boli básnikové básne kritizované? Aké paródie na Fetove básne poznáte?

Lekcia 87
HLAVNÉ TÉMY A MOTIVY KREATIVITY A. A. FETA.
UMELECKÉ CHARAKTERISTIKY JEHO POÉZIE

Ciele: rozšíriť chápanie študentov o práci Feta, o umelecká identita jeho poézia; pomôcť študentom stredných škôl cítiť poetické kúzlo, melodickosť a muzikálnosť väčšiny Fetových textov; zistite, čo udivovalo jeho súčasníkov v postave básnika, prečo Fetove básne spôsobili veľké množstvo kontroverzií, paródií, výsmechu; formovať zručnosti nezávislej analýzy lyrického diela.

Vizuálne pomôcky: portrét A. A. Feta; záznam romancí a piesní k básnikovým veršom.

A. A. Fet (1820-1892) je oveľa menší antológ ako Maikov; v jeho prvej zbierke „Lyrický panteón“ (1840) je veľmi málo antologických básní („Bacchante“, „Ach, so kosákmi na ramenách, unavenými žencami ...“); je v ňom oveľa viac prejavov epigónskeho romantizmu - orientálneho, stredovekého a folklórne balady(„Únos z harému“, „Hrad Raufenbach“, „Škrtený muž“), španielske („Serenade“) a orientálne („Odalisque“) príbehy s charakteristickým štylistickým stvárnením, lexikálnou kompozíciou.

Na začiatku 40 -tych rokov. Fet sa viackrát obracia na „napodobeniny staroveku“, vytvára mnoho nádherných antologických básní, ktoré sa vyznačujú „jasom aj jasnosťou výrazu“ - napríklad báseň „Diana“ (1847); tento žáner je mu však vnútorne cudzí.

Smer ďalšej Fetovej tvorivosti nie je určený „malebnosťou alebo plasticitou obrazov“, ale „subjektívno-poetickou náladou“. Ak je podľa definície súčasníka hlavnou vecou v Maikove „koncentrované pozorovanie vonkajších prejavov prírody, pozorovanie maliara citlivého na krásu farieb a línií“, potom Feta predovšetkým charakterizuje „nespočetne nadšených nadšencov“. túžba obnoviť básnické momenty nášho života slovami, - túžba, s ktorou sa už v tom čase vyznačoval pán Tyutchev a s ktorou sa pán Fet pripravoval na vstup do literatúry. “

Budúci fet je už u začínajúceho spisovateľa ľahko uhádnuteľný. V 40 -tych rokoch vytvoril básne v rovnakej miere „Fetovskie“ ako tie, ktoré patria do neskoršej doby - obdobia jeho tvorivého rozkvetu. Vo väčšine Fetových raných básní je badateľné úsilie o určitú komplexnosť tematického hnutia, a to výlučne kvôli jeho čisto individuálnym asociáciám.

Plynulý tok básnického myslenia je narušený; absencia určitých väzieb pri jeho vývoji vytvára pocit podhodnotenia, fragmentácie, príležitostné spojenie motívy („Vlnitý mrak ...“, 1843; „Ako ti príde nová čiapka ...“, 1847; „Mačka spieva, škúlenie očí ...“, 1842; „Čakám ... Slávičia ozvena “, 1842). Fet sa nesnaží o jasnosť, jednoznačnosť lyrickej situácie, psychologickú jasnosť obrazov.

Hlavnou vecou pre neho je reprodukovať emocionálnu atmosféru, sprostredkovať náladu, zaznamenať nejasné, neurčité, vágne mentálne pohyby človeka, jednotlivé momenty vo vývoji pocitov, vo vývoji vzťahov hrdinov („Kenkety“ , a mramor a bronz ... “, 1847;„ Na vzore dvojitého skla ... “, 1847;„ Poviete mi: odpustite ... “, 1847).

Fetovo časté opakovanie neurčitých zákrut nie je náhodné - niečo, niečo, niečo („Nejaký tajný smäd“, „Nejaký duch noci vlastní záhradu“), negatívne, opytovacie intonácie („Neviem: v živote miestna duma, majú pravdu, majú pravdu? .. Počúvam častejšie, ako mi bije srdce, A čo mi je? - Neviem! “) obraz a názov toho, čo pred ním nebolo nič viac ako vágny, prchavý pocit ľudskej duše, pocit bez obrazu a mena. “

Povaha predmetu obrazu vo Fetovej poézii vysvetľuje jeho časté apely na tému snov, snov, snov („Všetky tvoje sny vidím vo svojich ...“, 1847; „Tieto myšlienky, tieto sny ...“ , 1847; „Fantázia“, 1847). Najdôležitejšie estetické zásady, ktoré určovali poetiku zrelého Feta, ním vyhlásil už v 40. rokoch.

Neschopnosť vyjadriť slovami tieto „neurčité, prchavé vnemy ľudskej duše“ prinútila básnika obrátiť sa na jazyk „duše“ („Ach, keby to bolo možné bez slova. S dušou by sa dalo hovoriť!“ ), jazyk pachov („dlho som sa s tebou chcel rozprávať s voňavou riekankou“), jazyk zvukov:

Hovor mi do duše;

Čo sa nedá vyjadriť slovami -

Zvuk vašej duši.

Tu je zásadné zdôvodnenie „muzikálnosti“ Fetovej poézie, ktorá v tomto ohľade pokračuje v „melodickej“ línii Žukovského a Tyutcheva. Už v 40 -tych rokoch. bola napísaná báseň „Váš luxusný veniec je svieža a voňavá ...“, ktorej lyrická téma sa rozvíja podľa pohybových zákonov hudobnej témy (to je najmä funkcia refrénu). Cyklus básní s príznačným názvom „Melódie“ („Tichá, hviezdna noc ...“, 1842; „Búrka na večernej oblohe ...“, 1842; „Úsmev agonizujúcej nudy ...“, 1844; „Pre pramene sa zvinú na korme ...“, 1844).

V 40 -tych rokoch Sformoval sa aj princíp používania slova, ktorý prekvapil súčasníkov básnika - „podivné“ epitetá, zdanlivo nemožné kombinácie slov, vnímané ako neuveriteľné „lyrické drzosti“.

Fetove prvé básne sú plné zarezania v ušiach čitateľa a kritika 40. rokov. kombinácie ako „zvonivá záhrada“, „taviace sa husle“, „dlhé oči“, „červené detstvo“, „strieborné sny“, ktoré sú možné iba vtedy, keď sa odkazuje na priamy význam slova, ale na extrémne rozšírený obraz; spojenie medzi základným významom a obrazom je založené na línii čisto emocionálneho vnímania slova.

Fetova poézia už v 40. rokoch. si všimli súčasníci. Príťažlivosť pre svet jednoduchých, každodenných ľudských pocitov, poetizácia duchovných pohybov, ktoré sú blízke a všetkým zrozumiteľné, neobyčajné umenie lyrickej komunikácie s čitateľom - to všetko bolo nové, neobvyklé, atraktívne.

V rovnakom smere sa vyvíja a poézia Ya. P. Polonsky (1819-1898), melodickou formou blízky Fetu. Jeho básne -romániky 40. rokov, napríklad Slnko a mesiac (1841), Výzva (1844), Pustovník (1846), Pieseň o Cigánke (1853), Zvon (1854), - ukážky romantické texty, trochu upravené v súlade s požiadavkami doby, už od konca 30. rokov. vytesňuje tradičnú klasickú elégiu.

A Maikov, Shcherbina, Fet a Polonsky, každý v súlade so zvláštnosťami svojho individuálneho talentu, vydláždili cestu pre oslobodenie modernej poézie od toho „nudného, ​​nespokojného, ​​smutno-lenivého prvku“, ktorý „pečiatka monotónnosti“ “udelil jej.

Ich, podľa Druzhinina, „svieže, silné, sebavedomé, niekedy nesúhlasné“ hlasy vrátili poézii autenticitu, jednoduchosť a prirodzenosť, ktorú stratila; otvoril nové možnosti pre umelecké chápanie sveta. V 40 -tych rokoch Práca každého z menovaných básnikov bola vnímaná ako fenomén, ktorý je na jednej strane proti vulgárnemu romantizmu a na druhej strane proti „reflektívnemu“ smeru v poézii, a v tomto ohľade básne antologických básnikov a Fetova poézia má rovnakú veľkosť.

V širšom zmysle sú však ako určitá etapa formovania ruskej poézie Fetove rané texty oveľa významnejšie ako antologické experimenty Maikova alebo Shcherbina. Antologické texty neobsahovali predpoklady pre ďalší vývoj, ani nenaznačovali cestu tohto vývoja. Objavy, ktoré uskutočnil Fet v 40. rokoch, v podstate určili zásadne nový obrat vo vývoji intímnych psychologických textov, po mnoho desaťročí zostali živým literárnym fenoménom, zachytili ich básnici začiatku nového storočia.

Ako básnik 40. rokov. Fet nepochybne zažil „ducha doby“, ktorého obsah Belinskij vyjadril nasledovne: „Realita je slogan a posledné slovo moderný svet! ". „Materiál“ Fetovej poézie je vo všeobecnosti tiež realitou, ale iba jej úzkou, určitou oblasťou: oblasť duševného života človeka, jeho pocity a dojmy.

Fetu svet moderných myšlienok a moderných obrazov nezaujíma: básnikova sociálna ľahostajnosť sa prejavila už v jeho prvých básnických experimentoch. V jeho básnickom vývoji nie je náhoda, že vychádza z estetického systému už prijatého v predchádzajúcom desaťročí; básnik hľadá nový v čisto romantickej oblasti. K. Shimkevich to dobre ukázal na konkrétnom príklade Fetovho tvorivého vzťahu s Benediktovom.

Prekonanie bolo na inej ceste básnická tradícia 30. roky v práci básnikov, ktorí nie sú cudzí ideologickým, sociálne hnutie svojho času. Tu bola próza zdrojom nových spôsobov lyrického prejavu. Táto príťažlivosť pre vedúci žáner tejto éry bola plne oprávnená, pretože práve v próze - a konkrétnejšie v próze „prírodnej školy“ - našli svoje vyjadrenie pokrokové myšlienky doby.

Podobný jav bol v histórii ruskej poézie pozorovaný viac ako raz; I. G. Yampolsky charakterizujúc napríklad básnickú epochu 50. až 18. rokov 18. storočia napísal, že „v dejinách literatúry sa viackrát stalo, že vplyv naratívnej prózy bol jasne cítiť na nejakom básnickom trende“.

Dejiny ruskej literatúry: v 4 zväzkoch / Redakcia N.I. Prutskov a ďalší - L., 1980-1983

Afanasy Afanasyevich Fet - známy ruský básnik s nemeckými koreňmi,textár,prekladateľ, autor spomienok. Zodpovedajúci člen Akadémie vied Petrohradu

V provincii Oryol, neďaleko mesta Mtsensk, sa v 19. storočí nachádzalo panstvo Novosyolki, kde 5. decembra 1820 v dome bohatého statkára Shenshina mladá žena Charlotte-Elizabeth Becker Fet porodila chlapec, Afanasy.

Charlotte-Elizabeth bola luteránka, žila v Nemecku a bola vydatá za Johanna-Petra-Karla-Wilhelma Fetha, hodnotiteľa mestského súdu v Darmstadte. V roku 1818 sa vzali a v rodine sa narodilo dievča menom Caroline-Charlotte-Dahlia-Ernestina. A v roku 1820 opustila Charlotte-Elizabeth Becker Fet svoju malú dcéru a manžela a odišla do Ruska s Afanasy Neofitovich Shenshin, ktorá bola v siedmom mesiaci tehotenstva.

Na pasienkoch nemých milujem praskajúci mráz
Vo svetle slnka som slnko, ktoré pichá,
Lesy pod čiapkami alebo v sivej námraze
Áno, zvoniaca rieka pod tmavomodrým ľadom.
Ako milujú nájsť zamyslený vzhľad
Veterné priekopy, inšpirované horami
Ospalé eposy medzi nahými poliami,
Kde je kopec kuriózny, ako nejaký druh mauzólea,
Vyrezávané do polnoci, - alebo oblaky vzdialených vírov
Na bielych brehoch a zrkadlových otvoroch.

Afanasy Neofitovič bol kapitán na dôchodku. Počas cesty do zahraničia sa zamiloval do luteránskej Charlotte Elizabeth a vzal si ju. Pretože však pravoslávny svadobný obrad nebol vykonaný, bolo toto manželstvo považované za legálne iba v Nemecku a v Rusku bolo uznané za neplatné. V roku 1822 žena konvertovala na pravoslávie, stala sa známou ako Elizaveta Petrovna Fet, a čoskoro sa oženili s majiteľom pôdy Shenshinom.

Keď mal chlapec 14 rokov, orlovské provinčné úrady zistili, že Afanasy bolo zapísané v mene Shenshin skôr ako jeho matka.
Bol som ženatý so svojim nevlastným otcom. V tomto ohľade bol chlap zbavený svojho priezviska a titulu šľachty. Tínedžera to tak veľmi zranilo, pretože v okamihu sa zmenil z bohatého dediča na bezmenného človeka, potom trpel celý život kvôli svojmu dvojitému postaveniu.

Od tej doby nosil priezvisko Fet, ako syn pre neho neznámeho cudzinca. Athanasius to vzal ako hanbu a bol posadnutýktorý sa stal v jeho rozhodujúcim životná cesta, - vrátiť stratené priezvisko.

Afanasy získal vynikajúce vzdelanie. Pre talentovaného chlapca bolo štúdium ľahké. V roku 1837 absolvoval súkromnú nemeckú internátnu školu v meste Verro v Estónsku. Už vtedy začal Fet písať poéziu, prejavil záujem o literatúru a klasickú filológiu. Po škole, aby sa pripravil na vstup na univerzitu, študoval v penzióne profesora Pogodina, spisovateľa, historika a novinára. V roku 1838 vstúpil Afanasy Fet na právnické oddelenie a potom na filozofickú fakultu Moskovskej univerzity, kde študoval na historicko -filologickom (verbálnom) oddelení.

Nádherný obrázok
Aký si mi drahý:
Biela pláň
Spln,

Svetlo vysokých nebies,
A lesklý sneh
A sánky vzdialené
Osamelý beh.

Na univerzite sa Afanasy zblížil so študentom Apollom Grigorievom, ktorý mal tiež rád poéziu. Spolu začali navštevovať krúžok študentov, ktorí sa intenzívne venovali filozofii a literatúre. Za účasti Grigorieva vydal Fet svoju prvú zbierku básní „Lyrický panteón“. Prácu mladého študenta schválil Belinský. A Gogol o ňom hovoril ako o „nepochybnom talente“. Toto sa stalo akýmsi „požehnaním“ a inšpirovalo Afanasy Fet k ďalšej kreativite. V roku 1842 boli jeho básne publikované v mnohých publikáciách vrátane obľúbených časopisov Otechestvennye zapiski a Moskvityanin. V roku 1844 absolvoval Fet univerzitu.

Smrek mi rukávom zakryl cestu.
Vietor. Sám v lese
Hlučné, strašidelné, smutné a zábavné -
Ničomu nerozumiem.

Vietor. Všetko naokolo bzučí a kymáca,
Listy vám víria pri nohách.
Chu, zrazu je v diaľke počuť
Jemne vyvolávajúci roh.

Sladká je výzva ohlasovateľa medi!
Mŕtve listy pre mňa!
Z diaľky to vyzerá na chudobného tuláka
Láskavo ma pozdravuješ.

Po skončení univerzity vstúpil Fet do armády, potreboval to, aby získal späť svoj šľachtický titul. Skončil v jednom z južných plukov, odtiaľ ho poslali k pluku Uhlanskej gardy. A v roku 1854 bol prevelený k baltickému pluku (toto obdobie služby neskôr popísal vo svojich spomienkach „Moje spomienky“).

V roku 1858 Fet ukončil službu kapitána a usadil sa v Moskve.

V roku 1850 vyšla druhá kniha s poéziouFeta, ktorý už bol pozitívne kritizovaný v časopise Sovremennik, niektorí jeho prácu dokonca obdivovali. Po tejto zbierke bol autor prijatý do prostredia známych ruských spisovateľov, medzi ktoré patrili Druzhinin, Nekrasov, Botkin, Turgenev. Literárne zárobky zlepšili finančnú situáciu Feta a odišiel cestovať do zahraničia.

V básňach Afanasy Afanasyevich Fet boli jasne vysledované tri hlavné línie - láska, umenie, príroda. Ďalšie zbierky jeho básní vyšli v roku 1856 (upravil I. Turgenev) a v roku 1863 (dvojdielne zbierané diela naraz).

Napriek tomu, že Fet bol rafinovaný textár, dokázal perfektne zvládať ekonomické záležitosti, kupovať a predávať majetky a zarábať peniaze.

V roku 1860 kúpil Afanasy Fet farmu Stepanovka, začal hospodáriť, žil tam bez prestávky a v zime sa na krátky čas objavil iba v Moskve.

V roku 1877 kúpil Fet panstvo Vorobyovka v provincii Kursk. T 18
8 1 kúpil dom v Moskve; do Vorobyovky prišiel iba na letnú chatu. Opäť začal tvorivosť, písal spomienky, prekladal, vydal ďalšiu lyrickú zbierku básní „Večerné svetlá“.

Afanasy Afanasyevič Fet zanechal v ruskej literatúre významnú stopu. V prvých básňach Fet spieval krásu prírody, veľa písal o láske. Už vtedy sa to v jeho tvorbe prejavovalo funkcia- Fet v náznakoch hovoril o dôležitých a večných pojmoch, dokázal sprostredkovať najjemnejšie odtiene nálad a v čitateľoch prebúdzať čisté a jasné emócie.

Po tragickej smrtisrdiečkoFet venoval báseň „Talizman“ Márii Lazicovej. Verí sa, že všetky ďalšie Fetove verše o láske sú venované jej. V roku 1850 vyšla druhá zbierka jeho básní. Vyvolalo to záujem kritikov, ktorí boli štedrí s pozitívnymi recenziami. Fet bol zároveň uznávaný ako jeden z najlepších moderných básnikov.

Noc svietila. Záhrada bola plná mesiaca. Ležať
Trámy k našim nohám v obývačke bez svetiel.
Klavír bol otvorený a struny sa triasli
Rovnako ako naše srdcia pre vašu pieseň.
Spievali ste do svitania, vyčerpaní v slzách,
Že si jediný - láska, že neexistuje žiadna iná láska,
A tak som chcel žiť tak, aby bez vypustenia zvuku
Milujem ťa, objímam a plačem nad tebou.
A uplynulo mnoho rokov, unavených a nudných,
A v tichu noci znova počujem tvoj hlas,
A údery, ako vtedy, v týchto zvučných vzdychoch,
Že ste jedna - celý život, že ste jedna - láska.
Že neexistujú žiadne sťažnosti na osud a srdce horiaceho trápenia,
A život nemá koniec a neexistuje ani iný cieľ,
Akonáhle uveríte v zvuky plaču
Milujem ťa, objímam a plačem nad tebou!

Afanasy Fet zostal zaprisahaným konzervatívcom a monarchistom až do konca svojho života. V roku 1856 vydal svoju tretiu básnickú zbierku. Fet chválil krásu a považoval ju za jediný cieľ kreativity.

V roku 1863básnik vydal dvojzväzkovú básnickú zbierku a potom v jeho práci nastala dvadsaťročná prestávka.

Až potom, čo bolo básnikovmu nevlastnému otcovi vrátené jeho priezvisko a výsady dedičného šľachtica, začal s obnovenou energiou tvorivosti.

Ku koncu života sa básne Afanasy Fet stali filozofickejšími. Básnik písal o jednote človeka a vesmíru, oh vyššia realita, o večnosti. V období od roku 1883 do roku 1891 Fet napísal viac ako tristo básní, ktoré boli zaradené do zbierky „Večerné svetlá“. Básnik vydal štyri vydania zbierky a piate vyšlo po jeho smrti. S tesným úsmevom na čele.

(10 )

Príbeh narodenia. Afanasy Afanasyevič Fet sa narodil v novembri alebo decembri 1820 v dedine. Novoselki, provincia Oryol. Príbeh jeho narodenia nie je úplne bežný. Jeho otec Afanasy Neofitovič Shenshin, kapitán na dôchodku, patril k starej šľachtickej rodine a bol bohatým statkárom. Počas lekárskeho ošetrenia v Nemecku sa oženil s Charlotte Fet, ktorú vzal do Ruska od jej žijúceho manžela a dcéry. O dva mesiace neskôr Charlotte porodila chlapca menom Athanasius a dostala priezvisko Shenshin.

O štrnásť rokov neskôr duchovné autority Oryolu zistili, že dieťa sa narodilo pred svadbou jeho rodičov a Athanasiusovi bolo odobraté právo nosiť priezvisko a titul šľachty jeho otca a stal sa nemeckým občanom. Táto udalosť je veľmi ovplyvniteľnou dušou dieťaťa a Fet prežíval nejednoznačnosť svojho postavenia takmer celý život. Zvláštne postavenie v rodine ovplyvnilo ďalší osud Athanasia Feta - musel získať svoje šľachtické práva, o ktoré ho cirkev pripravila. Medzi univerzitou a armádou. Napriek tomu, že sa rodina Shenshin nevyznačovala zvláštnou kultúrou, Fet získal dobré vzdelanie.

V rokoch 1835 - 1837 študoval na nemeckom protestantskom internáte vo Verro (dnes Võru, Estónsko). Tu s nadšením študuje klasickú filológiu a v tajnosti začína písať poéziu. Fet tu zvládnutý Latinský jazyk, čo mu neskôr pomohlo pri preklade starorímskych básnikov. Po Verrovi pokračoval Fet vo vzdelávaní na internáte profesora Pogodina pre výcvik na Moskovskej univerzite, kde bol v roku 1838 zapísaný na oddelenie literatúry filozofickej fakulty. Počas univerzitných rokov sa Fet spriatelil najmä s budúcim slávnym kritikom a básnikom Apollom Grigorievom.

Spoločne diskutovali o testoch poézie pera, ktoré boli zaradené do prvej básnickej zbierky - „Lyrický panteón“ (1840): „Pusti svoje sny na svetlo, odovzdávam sa sladkej nádeji, čo na nich môže nenápadne skrývať A Bude na nich blikať úsmev krásy, Alebo otrok mučivých vášní, Čítanie pokorného tvora, Zdieľanie tajomstva Utrpenie s mojou rozrušenou dušou “Toto boli napodobňujúce verše a poézia Puškina a Venediktova, ktorých, ako si Fet pripomenul,„ vytie “s nadšením sa stali vzormi.

Do dvoch alebo troch rokov po vydaní „Lyric Pantheon“ Fet uverejnený na stránkach časopisov, najmä „Moskvityanin“ a „Zápisky vlasti“, zbierky básní, ale neprinášajú očakávané bohatstvo. S nádejou na znovuzískanie šľachty mladý básnik opúšťa Moskvu a narukoval na vojenskú službu do kyrysníka a usadil sa v provincii Cherson. Následne vo svojich spomienkach Fet píše: „Tento záver bude trvať dlho - neviem a o chvíľu mi do očí lezie polievková lyžica rôznych Gogol Wii a stále sa potrebujem usmievať ... môžem porovnaj môj život so špinavou kalužou “. Ale v roku 1858 A. Fet bol nútený odísť do dôchodku.

Nikdy nedostal šľachtické práva - v tom čase šľachta dávala iba hodnosť plukovníka a bol ním veliteľstvo - kapitán. Vďaka tomu bola táto ďalšia vojenská kariéra zbytočná. Vojenská služba samozrejme nebola pre Feta zbytočná: to boli roky úsvitu jeho básnickej činnosti. V roku 1850 vyšli v Moskve básne A. Feta, ktoré sa u čitateľov stretli s nadšením. V Petrohrade sa stretol s Nekrasovom, Panaevom, Druzhininom, Goncharovom, Yazykovom. Neskôr sa spriatelil s Levom Tolstým. Toto priateľstvo bolo pre oboch povinné a nevyhnutné.

Počas rokov vojenskej služby zažil Afanasy Fet tragickú lásku, ktorá ovplyvnila celú jeho prácu. Bola to láska k dcére nebohého statkára Maria Lazica, fanúšičky jeho poézie, veľmi talentovaného a vzdelaného dievčaťa. Tiež sa do neho zamilovala, ale obaja boli chudobní a A. Fet sa z tohto dôvodu neodvážil spojiť svoj osud so svojou priateľkou. Maria Lazic čoskoro zomrela za záhadných okolností.

Básnik si až do smrti pamätal na svoju nešťastnú lásku, v mnohých jeho básňach je počuť jej neutíchajúci dych.
V roku 1856 vyšla nová kniha básnika. Splnenie túžob. Po odchode do dôchodku sa Fet oženil s kritickou Botkinovou sestrou M. Botkinovou, ktorá patrila do bohatej moskovskej obchodnej rodiny. Bolo to manželstvo z rozumu a básnik úprimne priznal neveste tajomstvo jeho narodenia. Za peniaze svojej manželky kúpil Fet v roku 1860 panstvo Stepanovka a stal sa majiteľom pôdy, kde žil sedemnásť rokov a iba príležitostne navštevoval Moskvu. Tu ho podľa najvyššieho dekrétu zistilo, že mu priezvisko Shenshin nakoniec schválili so všetkými právami, ktoré sú s ním spojené. Stal sa šľachticom.

V roku 1877 kúpil Afanasy Afanasjevič dedinu Vorobyevka v kurskej provincii, kde strávil zvyšok svojho života a odišiel do Moskvy iba na zimu. Tieto roky, na rozdiel od rokov prežitých v Stepanovke, sú charakteristické jeho návratom k literatúre. Začiatkom roku 1883 vydal niekoľko zbierok lyrických básní, ktoré spájal spoločný názov - „Večerné svetlá“ (prvé vydanie - 1883; druhé vydanie - 1885; tretie vydanie - 1888; štvrté vydanie - 1891). Básnik vo svojich básňach odmieta akúkoľvek abstrakciu, pretože stavy mysleťažko analyzovateľné a ešte ťažšie slovami vyjadrené jemné pohyby duše.

Kreativita A. A. Fet. Básne A. Feta sú čistou poéziou v kontexte, že tu nie je ani kvapka prózy. Fet obmedzil svoju poéziu na tri témy: láska, príroda, umenie. Spravidla nespieval horúce pocity, zúfalstvo, potešenie, vysoké myšlienky. Nie, písal o najjednoduchších veciach - o obrázkoch prírody, o daždi, o snehu, o mori, o horách, o lese, o hviezdach, o väčšine jednoduché pohyby duše, aj nepatrné dojmy. Jeho poézia je radostná a ľahká, je v nej obsiahnutý pocit svetla a pokoja. Aj o svojej zničenej láske píše ľahko a pokojne, hoci jeho pocit je hlboký a svieži, ako v prvých minútach. Fetu až do konca života nezmenil radosť, ktorá prenikla takmer všetkými jeho básňami.

Krása, prirodzenosť, úprimnosť jeho poézie dosahuje úplnú dokonalosť, jeho verš je úžasne expresívny, figurálny, hudobný. „Toto nie je len básnik, ale skôr básnik - hudobník ...“ povedal o ňom Čajkovskij. Na Fetove básne bolo napísaných veľa romantík, ktoré si rýchlo získali veľkú popularitu.

Fet je spevák ruskej povahy. Feta sa dá nazvať speváčkou ruskej povahy. Prístup jarného a jesenného vädnutia, voňavej letnej noci a mrazivého dňa, nekonečného a nekonečného ražného poľa a hustého tienistého lesa - o tom všetkom píše vo svojich básňach. Fetova povaha je vždy pokojná, tichá, akoby zamrznutá. A zároveň je prekvapivo bohatá na zvuky a farby, žije si svoj vlastný život skrytý pred nepozorným okom:

"Prišiel som k vám s pozdravom,
Povedzte, že slnko vychádza
Že je horúce svetlo
Plachty trepotali;
Povedzte, že les je hore
Všetci sa prebudili, s každou vetvou,
Každý vták sa zobudil
A plný jarného smädu ... “

Perfektne sprostredkuje fet a "voňavú sviežosť pocitov", inšpirované prírodou, jej krásou, šarmom. Jeho básne sú naplnené ľahkou, radostnou náladou a šťastím lásky. Básnik neobvykle rafinovane odhaľuje rôzne odtiene ľudských skúseností. Vie, ako chytiť a obliecť do jasných, živých obrazov aj prchavých duchovných pohybov, ktoré je ťažké určiť a vyjadriť slovami:

„Šepot, nesmelý dych,
Slávikove trilky,
Striebro a kývanie
Spiaci prúd
Nočné svetlo, nočné tiene
Tiene bez konca
Séria magických zmien
Sladká tvár
V dymových oblakoch, fialové ruže,
Odrazy jantáru
A bozkávanie a slzy
A svitať, svitať! .. "

A. Fet sa vo svojich básňach spravidla zastavuje na jednej postave, na jednom ťahu pocitov a jeho poéziu zároveň nemožno v žiadnom prípade nazvať monotónnou, naopak ohromuje svojou rozmanitosťou a množstvom tém. Zvláštne čaro jeho básní, okrem obsahu, spočíva práve v povahe nálad poézie. Muse Feta je ľahká, vzdušná, akoby v nej nebolo nič pozemské, aj keď nám presne hovorí o pozemskom. V jeho poézii nie je takmer žiadna akcia, každý z jeho veršov je celým druhom dojmov, myšlienok, radostí i strastí.

Vezmite ich aspoň ako „Tvoj lúč, letiaci ďaleko ...“, „Nehybné oči, Bláznivé oči ...“, „Slnko je lúč medzi limetami ...“, „K tebe v tichosti, ja natiahne ruku ... “a ďalšie ..
Básnik spieval krásu tam, kde ju videl, a našiel ju všade. Bol to umelec s mimoriadne rozvinutým zmyslom pre krásu. To je pravdepodobne dôvod, prečo sú v jeho básňach také nádherné obrázky prírody, že ju prijal takú, aká je, a nedovoľuje žiadne ozdoby reality.

Milostné texty básnika. Pocit lásky, ktorému sú venované mnohé básnické diela, bol pre Feta rovnako úžasný. Láska k nemu je ochranou, bezpečným útočiskom „pred večným špliechaním a hlukom života“. Fetove milostné texty sa vyznačujú bohatosťou odtieňov, nehou a teplom vychádzajúcim z vnútra duše. „Voňavý med lásky a kúzelných snov“ Fet vo svojich dielach zobrazil so slovami extrémnej sviežosti a transparentnosti. Teraz prenesené s ľahkým smútkom, teraz s ľahkou radosťou, jeho milostné texty stále hrejú v srdciach čitateľov, „horí večným zlatom v speve“.

Vo všetkých svojich dielach je A. Fet bezchybne verný opisom alebo pocitom, potom povahe ich malých rizík, odtieňov, nálad. Vďaka tomu básnik vytvoril úžasné diela, ktoré nás už mnoho rokov ohromujú filigránskou psychologickou presnosťou. Patria sem také poetické majstrovské diela ako „Šepot, nesmelý dych ...“, „Prišiel som k vám s pozdravom ...“, „Za úsvitu ju nezobudíte ...“, „Dawn sa lúči so zemou .... “.

Fetova poézia - poézia náznakov, dohadov, opomenutí, jeho básne z väčšej časti nemajú žiadny dej - jedná sa o lyrické miniatúry, ktorých účelom nie je ani tak sprostredkovať čitateľovi myšlienky a pocity, ako „nestála“ nálada básnik. Od emocionálnych búrok a starostí mal ďaleko. Básnik napísal:

„Jazyk nepriaznivého počasia
Bolo to pre mňa nepochopiteľné. "

Fet bol hlboko presvedčený, že krása je skutočná dôležitý prvok budovanie sveta, ktorý mu poskytuje harmonickú rovnováhu a integritu. Preto hľadal a nachádzal krásu vo všetkom: v spadnutých listoch, v ruži, ktorá sa prekvapivo usmievala „v deň rýchlo lietajúceho septembra“, vo farbách „rodnej oblohy“. Básnik rozlišoval medzi „mysľou mysle“ a „mysľou srdca“. Veril, že iba s „mysľou srdca“ môže krásna esencia bytia preniknúť cez vonkajší plášť. V lyrickom cítení Fetovho srdca nie je prístup k ničomu hroznému, škaredému a neharmonickému.

V roku 1892 básnik zomrel na astmatický záchvat, dva dni predtým, ako mal 72 rokov. Predtým sa pokúsil spáchať samovraždu. Pochovali ho v dedine Kleimenovo, rodinnom sídle Shenshinovcov, 25 verst od Orela.

Fetova práca mala významný vplyv na symbolistických básnikov začiatku dvadsiateho storočia - V. Bryusova, A. Bloka, A. Belyho a potom - S. Yesenina, B. Pasternaka a ďalších.
Záver. Pri analýze básnikových diel to môžeme s istotou tvrdiť Ruská školačisté umenie nielenže nebolo nižšie ako Francúzi, a možno ho dokonca určitým spôsobom prekonalo. Na rozdiel od predstaviteľov francúzskej školy „čistého umenia“, ktorí vo svojich básňach dbali predovšetkým na rytmus verša, opakovania, striedanie písmen v slovách, tvorbu básní - symbolov, ruskí básnici boli majstrami „hudobných básní“ „to sa dalo ľahko čítať. Obrázky vytvorené v básňach boli ľahké, preniknuté svetlom, apelovali na najlepšie pocity človeka, učili krásu, učili ju nachádzať a milovať krásu v každom prejave prírody alebo v pocite lásky.

Básne predstaviteľov ruskej školy „čistého umenia“ sú čitateľovi zrozumiteľnejšie, pretože ich básne nie sú zaťažené veľkým počtom symbolických obrazov. Zaujímavou vlastnosťou ruských básnikov je, že nielen oslavovali prírodu, ale tiež s ňou zaobchádzali ako s niečím vynikajúcim, úžasným, čo sa môže stať zmyslom života. V prírode, láske k žene alebo k mužovi, by mal človek nájsť inšpiráciu pre život, prácu, kreativitu, lásku k vlasti. Podľa môjho názoru ruskí básnici zo školy „čistého umenia“ oslavovali prírodu v poézii svojim osobitným prístupom k nej a francúzski básnici jednoducho verili, že po stáročia bolo hodné zachovať iba poéziu o večnom, niečom vznešenom, nie obyčajnom. Preto v poézii Francúzov kraľovala príroda.

Preto na mňa viac zapôsobí poézia básnikov Feta a F. Tyutcheva, ktorá pri všetkej odlišnosti fascinuje svojou krásou, jemným zmyslom pre „dušu prírody“ a túžbou reflektovať ju vo všetkých jej prejavoch.

3.2 / 5. 10

Lekcia 3. Etapy biografie a tvorivosti A. A. Feta

Účel hodiny: zoznámiť sa s hlavnými fázami života a diela A. A. Feta.

Vybavenie: portrét, básnické zbierky

Metóda: správy s čítaním poézie

Epigrafy:

A zatiaľ čo sa svetlo raduje zo svätého umenia,

Inšpiratívny fet bude milý až nežný pocit.

K. Fofanov

Ale v nežnom verši nájdete

Táto vždy voňavá ruža ...

A. A. Fet

Je najvyššou, najvyššou autoritou v poézii, v umení, v myšlienkach.

V. Bryusov

O enormnosti filozofie Solovjeva a Feta je nepochybné,

Počúvame ich hudbu na zemi a ich láska nemá hranice ...

A. Blok

Počas vyučovania

I. c stručná analýza výsledky, ktoré deti napísali v predchádzajúcej hodine testu.

II. Slovo učiteľa.

Osobnosť, osud a kreatívna biografia A. A. Feta sú neobvyklé a plné záhad, niektoré z nich ešte neboli vyriešené. Čistá poézia, vzdialená realitám života, jemnej lyrike a životnej praktickosti, je život básnika plný drámy a protikladov, často neočakávaných v jeho pohybe a prechodoch - všetky tieto paradoxy sa prelínajú v jednej osobe, čo spôsobuje nejednoznačný postoj k nemu.

Popularita plodu je stále veľká. Moderného čitateľa jeho básne nepochybne zaujímajú. Ako to dať do súvislosti s odmietnutím Fetovej poézie demokratickým čitateľom v 60. rokoch 19. storočia.

Alebo možno nedať jednoznačnú odpoveď, ale jednoducho čítaním hudobných liniek a premýšľaním o skutočnostiach života, lásky a smrti ako o nepochopiteľných tajomstvách prírody pre ľudskú podstatu. Každý by sa mal pokúsiť nájsť v básnikových básňach odpovede na mnohé vzrušujúce otázky života.

Nie je možné hovoriť o originalite diela A. Feta bez toho, aby sme hovorili o jeho živote.

III.

Afanasy Afanasyevič Fet (Shenshin) sa narodil 23. novembra (5. decembra, podľa nového štýlu), 1820 v provincii Oryol, neďaleko mesta Mtsensk. Otec budúceho básnika bol rezervovaný muž, tvrdý voči svojej manželke a deťom.

Fetova matka, rodená Charlotte Becker, patrila narodením do bohatej nemeckej meštianskej rodiny. Po prijatí pravoslávia dostala meno Elizaveta Petrovna. Príbeh jej manželstva je tajomný. Shenshin bol jej druhým manželom. Do roku 1820 žila v Nemecku, v Darmstadte, v dome svojho otca. Po rozvode s prvým manželom Johann Fetom sa zrejme stretla so štyridsaťštyriročným Afanasym Neofitovičom Shenshinom. Priviedol ju do Ruska. Láska Afanasy Neofytichovej prešla tak rýchlo, ako keby nikdy neexistovala. Matka pokorne rezignovala a stále častejšie bola chorá. Ako dieťa mal Fet o čom premýšľať, nad čím byť smutný. Ale bolo aj dobro, možno bolo viac dobra ako zla.

Mnohí z prvých Fetových učiteľov mali úzkoprsé myslenie, pokiaľ ide o knižnú vedu. Ale bola tu aj iná veda - prírodný, bezprostredný život. Predovšetkým učila a vychovávala okolitú prírodu a živé dojmy zo života, vychovávala celý spôsob roľníckeho, vidieckeho života. To je nepochybne dôležitejšie ako gramotnosť. Toto je praktický a hlboko efektívny diplom na celý život. Šťastný je ten, kto to pochopil od mladosti. Som obzvlášť šťastný, ak je jeho životným povolaním poézia!

Afanasy Fet od 14 rokov študoval v penzióne Krümmer v meste Dorpat. V penzióne boli milovaní učitelia, živá túžba po poznaní. Tu sa básnik veľa naučil, veľa sa naučil. A toto bolo poznanie na celý život. V jeho literárnych a básnických dielach boli veľkou pomocou. Dobré znalosti nemecký jazyk, ktorému sa Fet zavďačil nielen matkou, ale aj penziónom, mu umožnil neskôr prekladať nemeckými básnikmi, najmä ním milovaného Heineho.

V rokoch 1834 - 1844 študoval na Moskovskej univerzite. V prvom roku sa začína seriózne štúdium poézie. Svoje básne zapísal do špeciálneho „žltého zošita“, ktorý bol na to vytvorený. Fetov básnický osud je šťastný; najskôr super odhalil mu radosť z poézie a veľký Gogol ho požehnal, aby jej slúžil. Súčasne sa budúci básnik zblížil so spolužiakom Apollom Grigorievom. Bol to vynikajúci mladý muž a neskôr talentovaný básnik a kritik. V Grigorievovom dome sa zišla talentovaná univerzitná mládež. Okolo Grigorieva a Fetu sa netvorí len priateľská spoločnosť partnerov, ale aj akýsi literárny a filozofický kruh.

Počas pobytu na univerzite vydal Fet svoju prvú zbierku svojich básní. Hovorilo sa mu trochu zložito: „Lyrický panteón“. Táto zbierka vyšla na konci novembra 1840 bez mena s iba iniciálami: „A. F. "

Táto kniha je v mnohých ohľadoch stále študentská. Je v ňom viditeľný vplyv rôznych básnikov, ruských i západných, slovom povedané, kniha znela mnohými hlasmi, ktoré sa navzájom podobajú. Na zbierku diel stále veľmi mladého básnika je to celkom bežný jav.

V zbierke boli uprednostnené dva žánre: balada, ktorú milovali romantici („únos z harému“, „hrad Raufenbach“ a ďalšie), a žáner antologických básní, to znamená básní na téma alebo spôsob blízky starodávnym. Antologické básne boli obzvlášť úspešné pre Feta, zrelých aj mladých. V prvej básnickej zbierke je už viditeľný majstrovský rukopis: všetko je tu jednoduché, jasné a presné. Zároveň aké expresívne detaily, aký viditeľný obraz vytvárajú!

Už majúc kosáky na pleciach, unavení ženci

Svojou zvonivou piesňou ohlasujú chladné pole;

Vonia to ako konvalinka v lese; tam, pod roklinou, brezy

Svitanie žiari karmínovou farbou a tu, v malom kríčku

Slávik hlasno spieval, potešený večerným chládkom

Verný kôň podo mnou sa pohybuje pomaly,

Ohnutie krku v krúžku a odohnanie chvostov midges.

Po vydaní Lyrického panteónu začali dva najväčšie časopisy 40. rokov Moskvityanin a Otechestvennye zapiski ochotne publikovať svoje básne a niektoré básne, ako ukážkové, spadajú do vtedy slávneho „Čitateľa“ A. D. Galakhova, Prvé vydanie vyšlo v roku 1843.

V týchto časopisoch z rokov 1841-1845 (pred nástupom na vojenskú službu) bolo vytlačených osemdesiatpäť básní, vrátane známeho tepe „Prišiel som k vám s pozdravom ...“

V živote básnika v tomto období bolo veľa skúšok a prevratov, ale vo svojich rozhodnutiach bol neoblomný: „... v živote som sa vždy obával o budúcnosť, nie o minulosť, ktorú nemožno zmeniť“.

Počas vojenskej služby mal Fet aj skutočné radosti - vysoké, skutočne ľudské. Toto je stretnutie s Mariou Lazicovou. Stala sa hrdinkou jeho ľúbostných textov. Maria Lazic bola obdarená hlbokým a jemným básnickým cítením, poznala poéziu a rozumela jej. Poznala a milovala Fetove básne. Básnik to nemohol oceniť. „Nič,“ napísal s odkazom na svoj vzťah s Lazicom, „nespája spôsob, akým je umenie vo všeobecnosti poézia široký zmysel slová. Také intímne zblíženie je poézia sama o sebe. “

Ich vzťah sa však skončil tragicky, dôvodom boli mnohé okolnosti. Po tragickej smrti Márie Lazicovej si básnik plne uvedomuje lásku, lásku, jedinečnosť a jedinečnosť. Teraz bude celý svoj život spomínať, hovoriť a spievať o tejto láske - vo vysokých, krásnych, úžasných veršoch. Už vo svojich klesajúcich rokoch v jednej zo svojich najlepších básní - „Alter Ejo“ (Ďalšia (druhá) Ja (lat.) - Fet povie: ... tá tráva, ktorá je ďaleko na tvojom hrobe, Tu v srdci, čím je staršia, tým je čerstvá ...

„Týmito slovami,“ domnieva sa kritik NN Strakhov, „mladou láskou a smrťou a dlhými rokmi po tejto smrti, vzdialeným hrobom a starým srdcom, ktoré sa už dlho stáva hrobom milovanej osoby. hrob navždy čerstvý, dokonca navždy čerstvý. Čaro tohto odvážneho, ale jednoduchého pocitu, nekonečnej nehy, ktorá je za tie roky hlbšia, jasnejšia, ale horí, ako v prvej minúte. “

IV. Slovo učiteľa.

Životopis básnika je predovšetkým jeho básňami. O Fetových básňach sme už čiastočne hovorili, ale bližšie sme sa nimi nezaoberali. To bude v nasledujúcich dvoch lekciách.

Domáca úloha.

1. Pripravte si prerozprávanie správy podľa učebnice.

2. Naučte sa 2 básne naspamäť (voľba študenta). Ponúkajú sa nasledujúce verše: „Za úsvitu ju nezobudíš ...“, „Prišiel som k tebe s pozdravom ...“, „Šepot, nesmelý dych ...“, „Aká noc .. . “,„ Lastovičky sú preč ... “,„ Hovorím vám, že nič nepoviem ... “.