V. Sovietska armáda kde na rozdiel od armády Ruská ríša, vyzval všetkých, Kaukazania vynikli aj vo všeobecnej armáde vojenského personálu. Niektorí moderní odborníci, napríklad Alexander Khramchikhin, nazývajú kaukazských vojakov v SA „zástupcovia problémových národností“. Vzhľadom na vysokú pôrodnosť v danom období Sovietsky zväz počet belochov v stavebnom prápore, železničných a motorových puškových jednotkách rástol a k obvyklému zahučaniu sa pridali aj komunitné skupiny.

Dnes je téma brancov z Kaukazu, najmä z Dagestanu, aktuálnejšia ako kedykoľvek predtým, je to jedna z horúcich a vždy žiadaných odborných a novinárskych tém.

Ak zástupcovia zvyšku Ruska kosia z armády všetkými možnými spôsobmi, potom je pre belošskú mládež stále považovaná služba podstatný prvok mužská kultúra. Prekvapil ma jeden z mojich známych, Jafar, ktorý práve obhájil diplom vynikajúcimi známkami z Moskovskej štátnej právnickej akadémie. Otvárajú sa mu dobré vyhliadky v Moskve aj doma, ale pevne uviedol, že chce ísť slúžiť vo vzdušných silách. "Armáda je povolanie hodné muža." Chcem sa pripojiť k výsadkovým silám, pretože sú to elitné jednotky. Nemám strach a pochybnosti, “odpovedal mi Jafar na moju otázku, či ho znepokojila kaukazská fóbia, ktorá v armáde existuje,„ Kaukazu v Moskve tiež nemajú radi, ale to mi nebránilo študovať tu “.

Plodnosť v republikách Severný Kaukaz oveľa vyššie ako v krajine, čo spolu s faktorom vnímania služby ako súčasti toho, čo sa na Kaukaze nazýva „byť mužom“, vedie k neustálemu zvyšovaniu podielu ľudí z Kaukazu v radoch Ruská armáda.

Kaukazci, ako priznávajú aj tí najskeptickejší vojenskí experti, sú väčšinou vynikajúci vojaci, službu berú vážnejšie ako kolegovia iných národností.

Ak však Kaukazci vytvoria v jednotke komunitu, jednotka veľmi rýchlo stratí kontrolu a podľa toho aj bojové schopnosti. Pre spravodlivosť však musíme mať na pamäti, že pred niekoľkými rokmi dvaja vojaci zmluvy s Dagestanmi (seržant Major Mukhtar Suleimenov a seržant Abdula Kurbanov), ktorí slúžili v pohraničných jednotkách, za cenu svojho života zničili jedného z najznámejších vodcov. Čečenskí bojovníci Ruslana Gelaeva.

Nedávno v Ruská armáda zahrmelo niekoľko konfliktov z etnických dôvodov. V roku 2009 došlo v Baltskej flotile k incidentu za účasti dagestanských brancov - Dagestanci vložili na telá námorníkov slovo „KAVKAZ“.

O rok neskôr došlo k masívnej bitke za účasti ľudí z Kaukazu vo vojenskej jednotke neďaleko Moskvy. K podobnému incidentu došlo na území Perm, kde 120 vojakov zo severokaukazských republík neuposlúchlo rozkaz. Vo vojenskom meste osady Kryazh v Samarský kraj Demobilizácia Dagestanu s krajanmi zorganizovala raziu v prieskumných kasárňach. Dve desiatky belochov zbili a okradli 18 brancov. Moslimskí duchovní sa podieľali na riešení niektorých konfliktov.

Počet takýchto epizód môže pokračovať. Dostalo sa to tak, že v marci hlava vojenská prokuratúra Sergej Fridinsky priamo uviedol, že dnes v kasárňach „národné gangy vytvárajú svoj vlastný poriadok“, čo znamená predovšetkým vojakov z Kaukazu. A v apríli vojenský komisár Čeľabinská oblasť Nikolaj Zacharov urobil senzačné vyhlásenie, že teraz rodáci zo severokaukazských republík nebudú zaradení do radov ruskej armády na zníženie medzietnického napätia v armáde. Úradník zároveň odkázal na zodpovedajúci rozkaz generálneho štábu. Napriek tomu, že sa ministerstvo obrany verejne dištancovalo od Zacharovových vyhlásení, je zrejmé, že vojenský komisár Čeľabinsk mohol odrážať ozveny toho, o čom sa diskutuje vyššie.

Popierať medzietnické konflikty v ruskej armáde by bolo smiešne. A dnes otázka, či sa armáda môže stať nástrojom, ktorý formuje lojalitu medzi regrútmi zo severného Kaukazu, už nie je nečinná, ale kričí.

Armáda je na jednej strane odrazom toho, čo sa v štáte deje. Odvedenci opakujú už existujúci typ postoja voči Kaukazom - buď je to úplná kaukazská fóbia, alebo pozícia „nechajte všetko ísť samo“. Výsledkom je, že mocenské vákuum je vyplnené krajanskými komunitami rozvíjajúcimi napádané vzťahy, v ktorých sila nahrádza zákon.

Ako integrovať severokaukazských brancov? Ako dať veci do poriadku v kasárňach? Ako vrátiť armáde povesť sociálneho výťahu, akú mala pre našich otcov v päťdesiatych a šesťdesiatych rokoch minulého storočia?

Moslimskí vojaci ruskej armády pri modlitbe. Fotografia zo stránky http://www.islamnews.ru/news-28372.html

Navyše po vojenská reforma 2008 a skrátenie vojenskej služby na jeden rok, to experti predpovedajú hlavný problém hádzanie v armáde nebude hádzanie, ale komunita.

Vyžaduje si to usilovnú a namáhavú prácu, ktorá sama o sebe dokáže prekonať izoláciu jednotlivých dagestanských, kabardiánskych, ingušských alebo balkánskych jednotiek. Je zrejmé, že téma vytvárania monoetnických kaukazských formácií okamžite zmizne - spravidla bude spochybňovať inštitúciu armády ako mechanizmus, ktorý integruje obyvateľov jednej krajiny do jedného celku. Pomerne veľa sa popísalo aj o nebezpečenstve nepokojov v takýchto jednotkách, dokonca aj tých, ktoré sú umiestnené ďaleko od Kaukazu.

Zdá sa mi, že sú možné dve simultánne oblasti práce - obsadenie armády profesionálnymi dôstojníkmi a zmluvnými vojakmi, ako aj zohľadnenie zvláštností mentality rôznych národov, ktorých zástupcovia budú musieť slúžiť spoločne. Skúsenosť ruskej ríše so všetkými jej nákladmi, ale skúsenosť, ktorá zohľadňovala predovšetkým konfesionálny (a nie národný) aspekt, by v tomto prípade bola neoceniteľná ... v Maikope je dovolené navštíviť katedrálu Mešita v Maikop v piatok vykonávať kolektívne namaz. Bola o tom podpísaná dohoda medzi SAM RA a KK a velením týchto jednotiek.

Kaukazci v armáde sú synonymom už od čias Divokej divízie. Sovietski velitelia sa nedokázali vyrovnať s horúcimi, svojvoľnými chlapmi. Iba ak im pred desiatimi rokmi ich etnická identita neumožňovala prať ponožky a umývať podlahy v kasárňach, dnes im náboženské cítenie nedovoľuje oholiť si fúzy v súlade s chartou. Medzináboženský konflikt zhoršuje skutočnosť, že vojenské vedenie nie je v najvhodnejšej pozícii. Kódex správnych deliktov podľa nového zákona „o ochrane citov veriacich“ prijatého Štátnou dumou navrhuje doplniť Trestný zákon o článok „na marenie výkonu práva na slobodu svedomia a náboženského vyznania“ „a pokutovať za to bežných občanov 50 000 rubľov a úradníkov - 100 000 rubľov. V materiáli korešpondenta „Kaukazskej politiky“ si prečítajte o tom, ako sú náboženské zásady vojakov v rozpore s armádnymi predpismi.

Brada v armáde je poctou tradícii. Alexander Veľký bol prvým, kto v armáde nariadil holenie fúzov - Peržania chytili jeho vojakov za fúzy, čo neovplyvnilo výsledok bitiek najlepším spôsobom. Odvtedy sa to stalo zvykom.

V ruskej armáde je dovolené nosiť bradu - opäť na základe tradície - iba námorným dôstojníkom. Pravdepodobne preto, že sa nemusia zúčastňovať bojov z ruky do ruky.

Oholiť sa alebo neholiť, byť alebo nebyť

Vedúci úradu pre zaradenie do armády KhMAO v meste Radužny, Sergej Rossomakhin, oznámil nárast wahabských nálad medzi brancami zo severného Kaukazu. Priznal, že počas vojenskej služby s nimi mal početné problémy. Podľa Rossomakhina dostal pokyny, aby do armády neprijímal rodákov zo Severného Kaukazu a Moskovčanov.

"Otvorená neposlušnosť voči príkazom veliteľov, zavedenie národných zvykov, ktoré sú v rozpore s chartou, odmietnutie vyšetrenia v PND a podstúpenie chirurga." Vojaci sa odmietajú oholiť, pretože sa považujú za pravých moslimov. Okrem toho je väčšina mladých ľudí (z Kaukazu) náchylná k myšlienkam wahhábizmu, “hovorí Sergej Rossomakhin, vedúci oddelenia vojenského komisariátu autonómnej oblasti Chanty-Mansi Okrug-Ugra v meste Radadu, povedal denníku Surgutskaya Tribuna.

Prvýkrát sa takéto vyhlásenie urobilo pred tromi rokmi. Vojenský komisár Čeľabinskej oblasti Nikolaj Zacharov povedal, že Kaukazcov „nevyzve“. Takéto opatrenia majú údajne znížiť etnické napätie v armáde, ktoré vytvorili branci zo severokaukazských republík.

Inovácia však viedla k tomu, že plán odvodov pre ostatné regióny sa musel zvýšiť. „Prvým znakom“ v roku 2010 bolo vyhlásenie z 1. apríla vojenského komisariátu Dagestan, že výstroj jarné volanie za republiku klesol z 2000-4000 na 400 ľudí K dnešnému dňu neexistujú žiadne presné a spoľahlivé informácie o tom, či skutočne existuje rozkaz generálneho štábu, ale problém národných konfliktov v armáde trvá už dlho a nie len kvôli vzhľad... Porušením režimu vojenskej služby je podľa vojenských predpisov aj päťnásobná modlitba, ktorá zahŕňa hlasné volanie k modlitbe - adhan, ktorého velitelia považujú za hlasový signál v nevhodnom čase.

Chcem slúžiť, slúžiť je choré

Severný Kaukaz vo všeobecnosti a obzvlášť Dagestan sa vždy vyznačovali vysokým zaradením do radov ruskej armády a, ak napríklad v severných alebo stredných oblastiach Ruska, boli branci „nezapnutí“ pre príležitosť vyhnúť sa službe, potom Dagestanci zaplatili len za príležitosť dostať sa do nej. Tí obzvlášť horliví sa dokonca uchýlili k nekonvenčným metódam. Moslim Abdulaev spomína, ako pred štyrmi rokmi, aby bol zaradený do armády, odišiel Región Voronež a zaregistroval som sa u svojho strýka. "Keď som prišiel do vojenského registračného a nástupníckeho úradu, vojenský komisár rozhodol, že som sa zbláznil." Bol tak prekvapený, že ho začal presviedčať, aby nevstúpil do armády. Dlho som nechápal, čo sa deje, dokonca som ma poslal k psychiatrovi, “spomína so smiechom. Odišiel pracovať do Murmanska, ale žiadne zásadné problémy tam nezažil. Ako námorný zamestnanec nemal zakázané nosiť fúzy a na ponorke je samotná atmosféra služby odlišná. "No, nepreháňal som to." Bol som tam moslim. Vymenil som konzervy duseného mäsa z dávok za pohánku alebo niečo iné, moji kolegovia boli dokonca šťastní. Ale možno, keby som mal podporu, stal by som sa tiež právom na sťahovanie, ”hovorí Muslim.

Málokto má šťastie. Niektorí sú tiež pripravení „ohnúť sa pod systémom“. Na vyriešenie takýchto konfliktov ruskí vojenskí vodcovia predtým navrhovali monoetnické jednotky. To je však, rovnako ako všeobecné odmietnutie návrhu domorodcov severokaukazských republík, len dôvodom na odvolanie sa na Ústavný súd Ruska. Pokus o vyriešenie problému urobili poslanci Dagestanu. Vo svetle nového národná politika v armáde ponúknutej Šojguovi 11 poslancov z Dagestanu napísalo odvolanie na nového ministra obrany so žiadosťou o zvýšenie predlohy z republiky v roku 2013 na 35 tisíc ľudí! Podľa ich verzie by to umožnilo nasmerovať energiu mladých Dagestanis do mierového kanála.

Pokusy o kontaktovanie vojenského komisariátu v Dagestane a získanie vysvetlení v reakcii na útoky neuspeli. „Vojenský komisár vydal rozkaz, aby sa k tejto záležitosti nevyjadril,“ uviedlo dievča na druhom konci linky. „Všetky informácie sú iba odpoveďou na písomnú žiadosť, odpoveď bude poskytnutá aj písomne“, na odoslaný fax však nebola žiadna odpoveď.

Vojna a mier

V skutočnosti sú tieto konflikty typické nielen pre ruskú armádu. 29 -ročný Menachem Stern, pravoslávny rabín z brooklynskej štvrte Crown Heights, je vojenský kňaz, ktorého víťazstvo nad rutinou armády spočíva v tom, že mu po takmer troch rokoch bojov bolo umožnené slúžiť bez holenia brady. Podľa charty americkej armády musí byť vojak tiež starostlivo oholený.

Len údaje sú nevyvrátiteľné, podľa oficiálnych údajov bude tento rok odvedených do ruskej armády 153 -tisíc ľudí. Z Čečenska bude slúžiť iba 300 brancov a z Dagestanu 800. Aj keď v týchto republikách je každý rok do vojenskej služby prihlásených až 10 000 mladých ľudí.

Existujú aj ďalšie oficiálne údaje ministerstva obrany Ruskej federácie, podľa nich počet zločinov v armáde rastie a každý štvrtý zločin v armáde je spojený s násilím. K tomuto násiliu často dochádza z etnických dôvodov. V prvom polroku 2012 počet bežných zločinov v ruskej armáde prvýkrát presiahol počet vojenských.

Minulý rok bolo povolaných asi 16,5 tisíc brancov z republík Severného Kaukazu a existujú sťažnosti, že „ich rozdelenie medzi jednotky je nerovnomerné“. Ako to vyrovnať? „Matky vojakov“ žiadajú poslať do každej jednotky jedného branca z Kaukazu. Časti v Rusku sú asi 16 000 -krát, to znamená, že sa stane presne jeden po druhom. Posielať Kaukazanov po jednom je však tiež nebezpečné - zrazu sa budú urážať, a to aj z etnických dôvodov?

Naučili sme sa zastaviť konflikty, ale nie ich riešiť, a kým sa to nenaučíme, nikdy nedôjde k zmiereniu. Hlavný problém zostáva rovnaký - samotná spoločnosť nie je pripravená robiť kompromisy.

Tráviť

Dagestan je naďalej hlavným poskytovateľom správ pre ruské médiá. A brancov z Dagestani naďalej bolí hlava pre dôstojníkov. Niekedy ide o masívny boj z ruky do ruky a zajatie celých vojenských jednotiek rozzúrenými belochmi. Rozprávali sme sa s naším starým známym, odborníkom na Dagestani a politológom Magomedom Osmanovom, o dôvode tohto akútne sociálneho fenoménu armády a o tom, ako sa s ním vysporiadať.

Opustená mládež

- Magomed, aký je dôvod armádnych konfliktov?

- Tu sa musíme trochu vykopať - ako v minulých rokoch, tak aj v najnovších. Dagestan je krajinou bojovníkov a abrekov. Vojna bola v našej krajine považovaná za najcennejšiu zábavu. Je to v našom genetický kód... Mnoho rokov - a celkom úspešne - sme bojovali s Peržanmi. Útočný systém vzdávajúci hold bohatým nížinným susedom - tým istým Gruzíncom - bol považovaný za veľmi prestížne zamestnanie v horách. A potom k nám prišlo Rusko. Po pacifikácii Kaukazu bol útočný systém pochovaný a mnoho horalov videlo pod krídlami Bieleho cára mnoho výhod. Rusko vymyslelo v nadnárodnej republike komplexný systém riadenia, ktorý minimálne zasahuje do práv horolezcov. A potom nás všetkých prišla navštíviť občianka Perestrojka. A potom Čečensko zasiahlo. Počas čečenských vojen Rusko zabudlo na Dagestan. Nemala na neho čas. Všetky sily boli vrhnuté do boja proti najkrvavejšiemu, naj podsvetiu a zločineckému štátu na svete - slobodnej Ichkerii. Čečenskí bojovníci zasa snívali o doplnení radov svojich poľných oddielov o bojovníkov z Dagestanu. Napriek tomu je taký zdroj stratený! A potom v našej republike zúrila vážna nezamestnanosť. V skutočnosti je stále vysoký, ale potom to bol len obrovský, zosuv pôdy. Militanti z Čečenska sľubovali (a vlastne dávali) veľa peňazí regrútom, a to iba na kurz mladého bojovníka v tábore. Budete cvičiť tri mesiace a to je všetko - vezmite peniaze, choďte domov, nikomu nie ste nič dlžní. V skutočnosti to tak, samozrejme, nebolo. Ako viete, militanti majú vchod - rubeľ, východ - pätnásť, respektíve iba na bojisku.

- A ako sa na to pozerali rodičia regrútov? V horách syn predsa neurobí krok bez vedomia svojho otca.

- V prvom rade nie je všetko také jednoduché. Rodičia sa niekedy radi starajú o svojho syna, učia ho múdrosti, ale v podmienkach zhoršovania sociálneho a hospodárskeho života sú nútení nepretržite pluhovať, aby do domu priniesli ďalší cent. Odchádzajú do práce - syn stále spí. Prichádzajú - už spia. Alebo sa naopak stretáva s priateľmi na ulici, fajčí trávu, čaká, kým predkovia zaspia, aby mozog vydržal menej. A potom im do uší zafúklo aj to, že rodičia - sú, samozrejme, dobrí a milujú vás, ale už sú beznádejne za týmto životom a teraz nadišiel čas na spravodlivú vieru, džihád proti neveriacim, a ako konečnú odmenu - gurie a ďalšie radosti života. A mladý muž vojde paralelný svet... Skúsení militanti navyše prišli z odbojného Čečenska na dovolenku - akýsi Robin Hoods z lesa, bradatý, strieľaný na nové zahraničné autá a chrumkajúci zväzky dolárov. Nazvali sme ich „bojujúco cool“. Ale mladí ľudia boli vedení k týmto chladným chlapcom a bodali nadšenými očami. A často utekala do lesa. Mnohí sa vrátili domov „dvesto“. Niektorí sa nevrátili vôbec. Federálom však vypili veľa krvi.

Rusko, ktoré sa cíti opustené, nielen mladí, ale celý Dagestan sympatizoval s odvážnymi a nečakane bohatými Čečencami. V Čečensku sa kult abrecia, odvážneho bojovníka, oživil neuveriteľnou rýchlosťou. Navyše do tejto kaukazskej „čiernej diery“ čerpali bláznivé peniaze - Spojené arabské emiráty, Turecko, Západ - všetci a rôzni. Militanti z Ichkerie ukázali miestnej mládeži celý svoj príklad: budete ako my, budete nezávislí a bohatí! Navyše, s pomocou svojich arabských sponzorov, mali prospech z niekoľkých dedín v samotnom Dagestane - v Dargin Karamakhi a Chabanmakhi. Tam každý, kto prijal wahhábizmus, dostal ako darček Kamaz. Prezývame ich „Kamaz-Wahhabisti“. Bol to kolosálny úspech propagandy. Militanti sa chválili svojou nebojácnosťou a krutosťou, čím otrávili našu mládež.

Treba priznať, že miestne orgány to tolerovali silou a mocou. Potom v Machačkale, na každej križovatke, na každom trhu s odevmi, sa predávali videokazety, na ktorých militanti podrezávali hrdlá zajatých ruských vojakov ešte živých. Špeciálne služby pôsobiace v republike tento odporný obchod nezastavili. Pred našimi očami sa Dagestan nenávratne ponáral do priepasti separatizmu a temného stredoveku. Bolo to v takej atmosfére, že bola vychovávaná vtedajšia mládež. Práve to sa stále pokúšame rozmotať. Došlo to k tomu, že dagestanskí branci už neboli braní do armády, pretože v každom z nich videli potenciálneho wahabitského dezertéra. Armáda to zdôvodnila jednoducho: naučíme sa to, vyzbrojíme a potom bude pluk uvrhnutý do Čečenska a Dagestani spolu so guľometom pôjdu k separatistom. Malo to svoju logiku. A naša tektonická mladosť v tejto tektonickej dobe zostala nečinná. Kremeľ si uvedomil nebezpečenstvo situácie a urobil bezprecedentné opatrenia - vstúpil do oddelených rokovaní s nenávideným Basajevom a odvliekol ho do Dagestanu. Hovoria, že práve vzali jeho deti ako rukojemníkov - ako inak sa s takým netvorom dohodnúť? A on tam vošiel. Neprišiel ako hosť - prišiel diktovať svoje podmienky so svojou „islamskou brigádou na udržanie mieru“. V skutočnosti to bola invazívna expedičná sila. Okrem biča pre mladých v ňom bola pripravená aj mrkva - viac ako 500 mladých chalanov z regiónu Botlikh dostalo zálohu po 150 dolárov. Je pravda, že pre zvyšok prišlo iba 17 ľudí. Začali tušiť, že to neskončí dobre, a zaistili sa.

Výsledkom bolo, že vysoci postavili Basajevovi tvrdý odpor. A spolu s federálnymi jednotkami požiadali „opustiť areál“. Mimochodom, čakisti ho potom nechali odísť - posvätne dodržiavali dohody a plnili svoje sľuby. A myslím si, že to bola chyba. Na tom istom mieste, v Dagestane, bolo potrebné zvrhnúť tohto človeka. Jeho deti boli prepustené, dúfajúc v „porozumenie“, a potom niečo urobil: vyhodil do vzduchu dve lietadlá na Domodedove, vzal Nazran ...

Počas jeho cesty do Dagestanu došlo k zaujímavému incidentu - jeden z ním prijatých mladých Dagestancov zastrelil sedem ozbrojencov. A on sám zomrel. Dostal Hviezdu hrdinu. Tento príklad sa stal medzníkom pre našu mládež - Dagestan sa otočil chrbtom k bojujúcemu Čečensku. Situáciu potom zachránili.

A deti „satana“ (ako sa Basajevovi v Rusku hovorilo) zahynuli pri bombardovaní jeho aul - na presný zásah bombou. Všetkých šesť.

- Nový čas - nové piesne. Teraz je vaša mládež aktívne lákaná do ISIS (organizácia zakázaná v Rusku). Mnohí súhlasia ...

- Dôvody sú rovnaké: nezamestnanosť, úplné vákuum ideológie (ako v celom Rusku), absencia celo ruskej národnej myšlienky príťažlivej pre Dagestanisa, pocit opustenia republiky napospas osudu a úplnosti izolácia od Ruska, komplexy abreka a žoldniera, ktoré medzi horskou mládežou neprežili, plus naša neodolateľná a bezhraničná kaukazská chamtivosť. Militanti vedeli, ako chytiť miestnych horských horalov. Toto je pieseň, nie život: Bojoval som 3-4 mesiace a už ste major v novom aute. Môžete pitvať po miestnych cestách, rozdúchať si prsty, ukázať sa pred dievčatami, nechať prach v očiach. V horách sú predvádzanie - najmä v mladosti - stále drahšie ako peniaze.

- Odvrátenou stranou takéhoto „majora“ je guľka na čele alebo trieska medzi očami.

- Ale koniec koncov, každý si myslí, že mu bol priamo od Alaha vydaný list s poistením. Ako, guľka dostihne každého a ja som sprisahanie. Ale pretože ISIS v Sýrii bol zovretý a čiastočne zlikvidovaný, mnohí sa začali vracať.

„Všetkých sme tu zlomili, zlomíme a všetkých zlomíme!“

- Dobre, s ISIS je to jasné. A prečo sa Dagestanis od prvých dní služby v armáde dostáva do konfliktu so svojimi kolegami?

- Po prvé, v našich horách mladí ľudia vyrastajú skôr - psychologicky aj fyziologicky. Horská mládež v 18 rokoch je ako Rus v 25 rokoch. Ukazuje sa, že chlapec bude slúžiť v armáde z Ruska a takmer muž z Dagestanu. A často s pevnou základňou bojového športovca a komplexom abreka, ktorý zostúpil zo svojich hôr za plochou korisťou. Kde sú moje ovečky? Pri príchode do vojsk má pocit, že tu je vlastne najstarší. Navyše z nejakého dôvodu sú ruskí mladíci v tomto veku z nejakého dôvodu preslávení. Buď z neskorého dospievania, alebo ich samotný život tlačí od detstva. Plus vzdelanie žien. V Rusku, kdekoľvek pľujete - všade vládnu zatratené ženy: v škôlke, v škole, v rodine, pri moci, často v práci. Nie každý ženský tlak prežije. A keď sa pozrieme na tých lisovaných, Kaukazčan chce byť prvý, a to nielen v skutočnosti, ale aj v hodnosti. Koniec koncov, ako funguje ktorýkoľvek horolezec? Túži byť pánom situácie, nech je kdekoľvek. Aj keď sa horolezec ocitne medzi tučniakmi na severnom póle alebo medzi opicami v Afrike, bude tam tiež chcieť byť „majstrom pólov“ alebo „levovým kráľom savany a džungle“. A tučniaky, makaky a ďalšie „ovečky“ lezginku rozkajúli cvaknutím prstov. Nie nadarmo sa u nás hovorí: „Ak urobíte z jedného Dagestanisa šéfa, budú tam traja náčelníci.“

Ešte viac to platí pre mladých ľudí. A ak je vojak aj fyzicky silný (a v Dagestane je kult sily, všetci mladí ľudia v našej krajine chodia so zlomenými ušami na koberci), pokúša sa rozdrviť aj dôstojníkov - aby bol v jednotke suverénny majster. A tiež fúka do uší veliteľovi čaty: „Chcete, aby bola jednotka v poriadku - aj vo vašej neprítomnosti? Urob zo mňa a mojich krajanov seržantov! Lepší ako my, „Natsiks“, nikto nebude dávať do poriadku veci v jednotke! Postavím tu každého. “ A mnoho dôstojníkov, ktorí sa zbláznili z „milovaného personálu“, prehltne tento zisk spolu s plavákom. A spadajú do „dagestanskej pasce“.

Mimochodom, toto správanie sa belochov v armáde veľmi dobre ukázalo senzačný film „Fanúšik“. Kaukazskí karatisti tam zajali dôstojníkov a šikanovali personál spoločnosti. A potom píšu domov rozkošné listy: dôstojníci tancujú podľa našich predstáv, vojaci každého zlomia ... Alebo ešte pútavejšie: zverejnia na internet fotografiu, na ktorej je na pozadí vojakov natočený jeden úbohý Dagestani. sa píše „Kaukaz“ alebo „Dagestan“. Je pravda, že z nejakého dôvodu v rámci nezobrazuje podpornú skupinu z belošských atlétov. Toto je spravidla chrt mimo dobra a zla. Takéto internetové odhalenia by sa mali okamžite stať majetkom vojenskej prokuratúry. A tu článok a bitka jednoznačne zápasia. A to všetko je priamym dôsledkom buď naivného dôstojníka (čo je veľmi zlé), alebo ľahostajnosti voči osudu vojakov (čo je spravidla neprijateľné), alebo v zásade úplnej nedisciplinovanosti jednotky (čo tiež nie je spôsobom). Po takýchto fotografiách je potrebné časť prevrátiť hore nohami, dôstojníci (a najmä politickí politici) zaistia, aby predstúpili na koberec pred prokurátorom a odtrhli im hlavy a ramenné popruhy. Francúzi hovoria: najlepší liek lupiny sú gilotína. Najlepším liekom na lupiny, ktorý nahrádza mozgy organizátorov takýchto fotení, je technický knokaut. Ale je lepšie vykopnúť tieto augeanske stajne zlé hlavy dokonca aj vo fáze profylaxie.

- A ak „náčelníci tučniakov“ narazia na ruského vojaka karate?

- Potom sa začne ďalšie číslo baletu Marlezon - plán „B“ je zahrnutý. Mimochodom, je tiež dobre zobrazený vo filme „Fanúšik“. Abrekovci, cítiaci skutočnú hrozbu, okamžite ponúknu dôstojného rivala, aby uzavrel „nerozbitnú alianciu“ proti zvyšku personálu: „Poď, Vasya, pridaj sa k nám - všetkých ostatných postavíme v jednotke!“ A Vasya (nie z veľká myseľ, samozrejme) sa k nim pridáva. A nezištný tím začne ohýbať všetkých ostatných. A správy do Dagestanu lietajú na internete: „Celá časť je v našich rukách. Zlomili sme tu všetkých, zlomíme sa a všetkých zlomíme! “ A potom, v procese nekonečného sťahovania, dôjde k nejakej núdzovej situácii a vysočania jednomyseľne ukážu Vasyovi - je to on, kto je na vine, podnecoval nás!

- Ale späť k našim baranom. V zmysle - k problémom s dagestanskými brancami. Je jasné, kto za to môže. Otázka číslo dva - čo robiť? Vôbec im nevolať?

- V žiadnom prípade. V opačnom prípade sa budú naďalej ponáhľať našimi horami a váhami so zdvihnutým chvostom a to všetko skončí akýmsi ISIS. Musíme s nimi pracovať - ​​tu, v Dagestane, aj v samotnej armáde.

- Akčný plán, prosím ...

- Žiaden problém. Vedúci predstavitelia armády musia pochopiť niekoľko vecí. Najprv. Draftees z Dagestanu sú špeciálnou rizikovou skupinou, ktorá vyžaduje špeciálne zaobchádzanie. Druhý. Horolezci od prvých dní služby by mali pochopiť, že každý výsmech vojakov je plný trestného stíhania. Kto tomu nerozumie - kúpiť si lístok na disciplinárny prápor. Do tretice (už ma unavuje o tom hovoriť) - ak niekto niečomu nerozumie, mal by byť vyhodený z armády, ako mačiatko v okne, a nie prenášaný z jednotky na jednotku, ako je teraz zvykom. Nakosyachil - nechajte ho letieť do svojho aul pred vlastným škrípaním. Pozrite sa, čo sa stalo Ďaleký východ, v Belogorye. Dagestani Abdulkhalidov nevychádzal v jednej jednotke (nedokázal sa presadiť), bol preložený do inej - namiesto vyhodenia z armády. A v ďalšej zastrelil troch vojakov a dôstojníka na strelnici. A šiel do miestnej čajovne piť kávu - s pocitom úspechu. Postrelili ho, samozrejme, ale kto vráti vojakov svojim matkám? A včas by to odstránili - všetci by boli nažive. Po štvrté, je načase zapojiť vojenskú políciu - s cieľom včas neutralizovať ľudí ako Abdulkhalidov.

„Gai-gui-Machačkala“ na ostrove Kunashir

- Zdá sa však, že na to máme veliteľské spoločnosti ...

-... kde slúžia úradníci a údržbári. Z nejakého dôvodu je táto inštitúcia úplne zdiskreditovaná medzi jednotkami. V vnútorné jednotky ah, funkcie vojenskej polície čiastočne vykonávajú gaštanové barety. Ale v spoločnosti sú dvaja alebo traja, už nie, a musia tiež slúžiť, a nie donekonečna oživovať krehkých regrútov. Nad všetkým vojenské jednotky tam, kde slúžia Dagestanci, musí byť zavedená najprísnejšia kontrola až po najvyššieho vrchného veliteľa. Skúsenosti zo zajatia celej guľometnej a delostreleckej brigády Dagestanismi na ostrove Kunashir pred niekoľkými rokmi mali niečo naučiť. Mimochodom, dôstojníci na Kunashire ukážkovým spôsobom „prehltli všetku návnadu“, ktorú im Dagestanis zasadil. Najprv ich viedli k piesňam kaukazských sirén („nikto nemôže dať veci do poriadku lepšie ako Natsiks“), potom ich horolezci ľahko nakŕmili legendou, že im Korán neumožňuje umývať riad a drhnúť armádu. kôlne, pretože zorali všetkých ostatných vojakov v tejto záležitosti. Potom začali byť AWOL a bojovať s miestnymi chlapmi na miestnych diskotékach. Zase som sa z toho dostal. Potom to stále rástlo. Dokonca ani pokus o prevzatie služobného osvedčenia z miestneho okrsku nevyviedol príslušníkov jednotky z letargického spánku. Podstatou tejto bakchanalie bola návšteva miestneho Čečena, ktorý slúžil v tej istej jednotke, jeho kolegovia v intelektuálnom zmrzačení a zúrili v kasárňach. Stále nedokážem pochopiť, kde bola počas celého tohto chaosu vychvaľovaná veliteľská rota divízie? Pri pohľade na „cudzinca“ opitého handrou na území jednotky sa na dôstojníkov spustilo zjavenie. Táto osoba navyše jasne poslala službukonajúceho dôstojníka na adresu, ktorá je medzi ľuďmi veľmi známa. S guľkou v trupe sa živý cieľ ponáhľal skočiť na kontrolný bod. Potom, čo bol hospitalizovaný. A potom vypukli nepokoje. Rozzúrený Dagestanis sa v jednotke zmocnil pyramídy so zbraňami. V Dagestane sa takáto ohromujúca kreativita más nazýva „Gai-Gui-Makhachkala“. Situáciu zachránila iba miestna poriadková polícia. Veliteľ oddelenia na vlastné nebezpečenstvo a riziko vtrhol na územie jednotky a prešiel celým týmto gangom ako asfaltový valec spravodlivosti.
A predtým sa „Gai-gui“ konalo v leteckej jednotke Ďalekého východu, ktorej sa zmocnili nahnevaní Čečenci, ktorí sa s dôstojníkmi nedelili o moc. Situáciu vyriešil budúci prezident Ichkerie - vtedy ešte generálmajora letectva Džochar Dudajev. Na Ďalekom východe ich bolo dosť - týchto „gayov“ a „chlapov“. Iba nikto nevyvodil žiadne závery.

"Slavyansky Gazavat"

- Žiaľ, po všetkých týchto nepokojoch sa vlna protikaukazského bumerangu prehnala mnohými časťami Ďalekého východu. Miestni vysočania si pamätali všetko - dokonca aj niečo, čo sa nikdy nestalo. Vojaci a dôstojníci usporiadali pre pretekárov „preteky diviakov“ a prenasledovanie. Teraz sa Dagestánci úplne dozvedeli, čo je „šťastie nadšené a obloha je v diamantoch“.

Blízko Novosibirsku kapitán delostrelectva Alexej Levy verejne, priamo na prehliadke, označil štyroch rodákov z republiky. Na prokuratúru proti nemu dokonca napísali vyhlásenie. Potom to však vzali späť - oni sami mali čumák v páse, nepúšťajte sa do toho najviac. Ruská vzbura, nezmyselná a nemilosrdná, však prešla horolezcami. Nenudili sa a ani sa nezdalo, že by neexistovali „yahshi and comme il faut“, samozrejme. Ale túto vlnu spravodlivého hnevu bolo ešte ťažšie zastaviť ako na Kunashire.

Know-how

"Navyše nie je potrebné ponáhľať sa dôverovať Dagestancom so zbraňami." Stále si to musia zaslúžiť. A budúcich dôstojníkov je potrebné naučiť pracovať s kaukazským kontingentom aj vo vojenských školách, aby sa neocitli v pozícii dôstojníkov v Kunashire. Mimochodom, je to celá veda. Musíte sa tiež dôkladne zoznámiť s tvorivými skúsenosťami „zastavenia“ procesu rozkladu horolezcov v teréne. V niektorých častiach vnútorných vojsk napríklad kreatívne pristúpili k procesu „zbavenia sa lupín v hlavách“. Miestne gaštanové barety organizujú „dagestanský kolotoč“ pre obzvlášť odvážnych organizátorov fotografických stretnutí.

- Čo je to za know-how?

- Najmä v rámci bojového výcviku a pre dobro veci ide „amatérsky fotograf“ v plnej výbave na koberec proti niekoľkým skúseným bojovníkom. Aj keď je majster športu v zápase, po piatich minútach takéhoto „kolotoča“ po telocvični sa obraz sveta v jeho hlave radikálne zmení. Hovorí sa, že to funguje veľmi presvedčivo. A čo je najdôležitejšie, každý je v bezpečí a v poriadku, každý je v rámci charty.

Nová divoká divízia?

- A na záver to najdôležitejšie. Nemožno ignorovať skutočnosť, že belosi sú väčšinou veľmi dobrými bojovníkmi. A je hriech nevyužiť tento zdroj a potenciál. Koniec koncov, „divoká divízia“ počas prvej svetovej vojny bola jednou z najúčinnejších jednotiek na fronte. Pri útokoch na kone horolezci-jazdci svojimi hrdelnými výkrikmi a desivým vzhľadom desili nepriateľov. Aj Dagestanis chce mať vlastnú „Divokú divíziu“ - ako Kadyrov. Ramzan má, fešák Said-Magomed má Kakiyev (stoja v Libanone) a čo sme ryšavky? Pozrite sa, ako Čečenci úspešne bojovali a bojujú - v Osetsku, na Donbase a v Sýrii. Vojenská polícia v Aleppe je napríklad takmer výlučne zamestnaná Čečencami. Ale nie sme horší! Veľa Dagestancov bojovalo v Afganistane, mnohí sa vrátili s oceneniami. Môj synovec napríklad slúžil na obrnenom traktore BTS s ťažkými banskými cievkami. Niekoľkokrát bol šokovaný. Ocenené objednávkouČervená hviezda.

A slúžiť v „Divokej divízii“ je snom každého horolezca. Všetky radosti v jednej fľaši: uvedomíte si seba ako muža a získate za to veľa peňazí. Len bojovníci musia byť prijatí od bojovníkov rovnakej národnosti - potom nedôjde k hádkam a obťažovaniu.
A nový majiteľ Dagestanu Vladimir Vasiliev bude musieť tento problém vyriešiť. Ako ostatní. "Nie ja som k vám prišiel, ale prišlo k vám Rusko," povedal. Vladimír Abdualievič, mladý (a nie taký) Dagestanis, chce tiež prísť do Ruska. A ako súčasť svojej „divokej divízie“ v Dagestane brániť svoje záujmy na vzdialených tratiach - ako náš sused Ramzan.

Ale to je už téma na ďalší rozhovor.

Ctrl Zadajte

Strakatý Osh S bku Zvýraznite text a stlačte Ctrl + Enter

Kaukazci v armáde

Jeden z súčasné problémy naša spoločnosť je Kaukazci v armáde... Odvedenci z južných oblastí našej vlasti sú úplne mimo disciplíny a výchovy. Držia sa oddelene, nepriateľsky a radikálne disponujú voči predstaviteľom iných národností.

Nie je žiadnym tajomstvom, že je to moderné Ruská spoločnosť rozdelené do niekoľkých táborov na základe etnickej príslušnosti. Niektorí Rusi sa domnievajú, že spolužitie národov s rôznymi kultúrami a náboženstvami je celkom prijateľné za predpokladu, že sa budú dodržiavať všeobecne uznávané normy správania v spoločnosti. Mnohí sa obávajú susedov, ktorí hovoria iným jazykom, vyznávajú inú vieru. A názory mnohých tisícov neonacistov rôzneho presvedčenia, ktorí neakceptujú život v krajine ľudí s inou kultúrou, s iným náboženským pohľadom, sú úplne radikálne.

História etnických konfliktov v armáde

Koncom 80. rokov minulého storočia zaznamenala vlna národného nepriateľstva osobitné zhoršenie. Ministerstvo obrany krajiny zámerne zatajilo štatistiky konfliktov (prípady zastrašovania) s národnou príchuťou, ku ktorým došlo v armáde. Ako hovoria dobre informované zdroje, konkrétna tvrdosť medzi nimi Kaukazci v armáde na konci obdobia ZSSR sa rozlišovali Dagestanská, Ingušská, Čečenská a Arménska diaspóra. V jednotkách, kde sa spojili desiatky a stovky brancov rovnakého veku z južných oblastí, bola zriadená nevyslovená „najvyššia moc“ - južania jednotne potláčali, vytlačovali, bili a organizovali krvavé šou s akýmkoľvek zástupcom iného etnika, bez ohľadu na to. náboženstva. Vtedy sa objavil výraz „ hrudky v armáde Je to nekontrolovateľné zlo. “

Je známe, že aj azerbajdžanských brancov často mučili a bili ich islamistickí kolegovia - Dagestanis a Čečenci. Otázka islamizácie neformálnych „popieračov“ z južných šírok teda zmizla - boli krajania v armáde, komunity podmienené určitým kódom vysokohorského obyvateľstva.

Ale vzhľadom na relatívne rigidný poriadok v ozbrojených silách ZSSR mali obecné miestne komunity ohniskový, spontánny charakter. Na lodiach prebiehali zdĺhavé konflikty, kde slúžili 3 roky (životnosť v námorníctve ZSSR sa znížila na 2 roky až v roku 1990). Aj v odľahlých posádkach a oblastiach s prevahou miestneho obyvateľstva, predstavujúcich „titulárny“ národ brancov v časti - v Dagestane, Čečensko -Ingušskej republike, v Arménsku.

Od začiatku roku 1992, keď sa začalo s vytváraním samostatnej, výlučne ruskej armády, sa tieto komunity začali objavovať čoraz menej, pretože ministerstvo obrany vypracovalo špeciálny plán pre odvod a prechod neodkladná služba pre zástupcov južné republiky- bolo im dovolené prejsť vojenská služba priamo v regióne bydliska. Výnimku tvorila iba Dagestan, odkiaľ bolo do Severnej flotily povolaných až 3 000 brancov ročne.

Opatrenia na boj proti takýmto prejavom

Chcel by som dodať, že teraz je také správanie v modernej dobe neprijateľné ozbrojené sily RF. Vykonávajú sa dôkladné kontroly, denné telesné prehliadky vojakov, prísne tresty odňatia slobody až po odsúdenie za preťaženie. Existuje nevyslovená smernica, ktorá všeobecne obmedzuje počet brancov na vojenskú službu z niektorých južných oblastí.

V Dagestane, KCR, Ingušsku, vzdelávacia práca medzi mladými ľuďmi vo vojenskom veku. Vysvetľujú, že etnické konflikty a nepriateľský postoj k kolegom vojakom tieto národnosti zahanbujú.

Ak chcete, aby vás vaši kolegovia a velitelia skutočne rešpektovali - správajte sa ľudsky, ukážte svoju inteligenciu, česť a slušnosť, potom a „klín“ v armáde nebudeš menovaný. Skutočný, hodný muž nemá správanie blízke zvieraťu, spoločenské.

Toto je správny prístup, vzhľadom na to, že bez vojenského preukazu nemôžete v týchto republikách nájsť dobrú prácu.

Nezákonnosť Kaukazu vo videu armády. program na NTV.

Zhirinovsky - etnické konflikty sa dajú ľahko vyriešiť - ako? Pozrite sa.