Eposy - poetický hrdinský epos Staroveká Rus odrážajúce udalosti historický život ruského ľudu. Staroveký názov bylinas na ruskom severe - „staré“. Moderný názov žánru - eposy - predstavil v prvej polovici 19. storočia folklorista I. Sacharov na základe známeho výrazu z „Lay the Igor's Host“ - „eposu tejto doby. "

Čas pridania eposov je určený rôznymi spôsobmi. Niektorí vedci sa domnievajú, že ide o raný žáner, ktorý sa vyvíjal už v minulosti Kyjevská Rus(10-11 storočí), ďalšie - neskorý žáner, ktorý vznikol v stredoveku, pri vytváraní a posilňovaní moskovského centralizovaného štátu. Žáner epiky dosiahol najväčší rozkvet v 17.-18. storočí a do 20. storočia upadol do zabudnutia.

Eposy, ako poznamenal V. P. Anikin, sú „hrdinské piesne, ktoré vznikli ako výraz historického povedomia ľudí vo východoslovanskej ére a ktoré sa vyvinuli v podmienkach starovekého Ruska ...“

Eposy reprodukujú ideály sociálnej spravodlivosti a oslavujú ruských hrdinov ako obrancov ľudu. Vyjadrovali sociálne morálne a estetické ideály a v obrazoch odrážali historickú realitu. V eposoch sa základ života spája s fikciou. Majú slávnostný a žalostný tón, ich štýl zodpovedá účelu oslavy mimoriadnych ľudí a majestátnych udalostí histórie.

Slávny folklorista P.N. Rybnikov pripomenul vysoký emocionálny vplyv eposov na publikum. Prvýkrát počul živé predstavenie eposu dvanásť kilometrov od Petrozavodska, na ostrove Shui-Navolok. Po ťažkej plavbe na jar, búrlivom jazere Onega, keď sa na noc usadil pri ohni, Rybnikov nepostrehnuteľne zaspal ...

„Prebudili ma,“ spomínal, „podivné zvuky: predtým som počul veľa piesní a duchovných veršov, ale takú melódiu som nikdy nepočul. Živý, rozmarný a veselý, niekedy sa zrýchlil, niekedy sa zlomil a vo svojom režime pripomínal niečo starodávne, na čo naša generácia zabudla. Dlho som sa nechcel prebúdzať a počúvať jednotlivé slová piesne: bolo také radostné zostať v zajatí úplne nového dojmu. Keď som driemal, videl som, že tri sedliaky odo mňa sedia viacerí roľníci a že spieva sivovlasý starec s hustou bielou bradou, rýchlymi očami a dobromyseľným výrazom v tvári. V podrepe pri hasiacom ohni sa obrátil k jednému susedovi, potom k druhému a zaspieval svoju pieseň, pričom ju niekedy prerušil s úškrnom. Spevák skončil a začal spievať ďalšiu pieseň; potom som zistil, že sa spieva epos o obchodníkovi Sadke, bohatom hosťovi. Samozrejme, hneď som bol na nohách, presvedčil som roľníka, aby zopakoval to, čo som spieval a zapísal z jeho slov. Moja nová známosť Leonty Bogdanovich z dediny Seredki, Kizhi volost, mi sľúbila, že mi povie veľa eposov ... Neskôr som počul veľa vzácnych eposov, pamätám si staré vynikajúce melódie; spievali ich speváci vynikajúcimi hlasmi a majstrovskou dikciou, ale pravdupovediac, nikdy som necítil taký svieži dojem “.

Hlavnými postavami eposov sú hrdinovia. Stelesňujú ideál odvážneho človeka oddaného svojej vlasti a ľuďom. Hrdina bojuje sám proti hordám nepriateľských síl. Medzi eposmi vyniká skupina tých najstarších. Ide o takzvané eposy o „starších“ hrdinoch, ktorých hrdinami sú zosobnenie neznámych prírodných síl spojených s mytológiou. Takými sú Svyatogor a Magus Vseslavievič, Dunaj a Michail Potrysk.

V druhom období svojej histórie nahradili najstarších hrdinov hrdinovia modernej doby - Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich a Alyosha Popovich. Toto sú hrdinovia takzvaného kyjevského cyklu eposov. Cyklizácia sa týka zjednotenia eposov okolo jednotlivých postáv a miest. Tak sa formoval kyjevský cyklus eposov spojený s mestom Kyjev.

Väčšina eposov zobrazuje svet Kyjevskej Rusi. Bogatyri chodia do Kyjeva slúžiť princovi Vladimirovi, chránia ho aj pred nepriateľskými hordami. Obsah týchto eposov je prevažne hrdinský, vojenského charakteru.

Ďalšie veľké centrum starý ruský štát bol Novgorod. Eposy novgorodského cyklu sú každodenné, novely (Novella je malý prozaický naratívny žáner literatúry). Hrdinami týchto eposov boli obchodníci, kniežatá, roľníci, guslári (Sadko, Volga, Mikula, Vasily Buslaev, Blud Hotenovich).

Svet zobrazený v eposoch je celá ruská krajina. Ilya Muromets z Bogatyrskej základne vidí vysoké hory, zelené lúky a tmavé lesy. Epický svet je „jasný“ a „slnečný“, ale ohrozujú ho nepriateľské sily: blížia sa tmavé mraky, hmla, búrka, slnko a hviezdy miznú pred nespočetnými horami nepriateľov. Toto je svet opozície medzi dobrom a zlom, svetlými a temnými silami. Bogatýri v ňom bojujú s prejavom zla a násilia. Epický svet je bez tohto boja nemožný.

Každý hrdina má určitý, dominantný charakterový rys. Ilya Muromets zosobňuje silu, toto je po Svyatogorovi najmocnejší ruský hrdina. Dobrynya je tiež silný a odvážny bojovník, hadí bojovník, ale aj hrdina-diplomat. Princ Vladimir ho posiela na špeciálne diplomatické úlohy. Alyosha Popovich zosobňuje vynaliezavosť a prefíkanosť. „Ak to neberie silou, tak prefíkanosťou“ - hovoria o ňom bylinas.

Monumentálne obrazy hrdinov a grandióznych úspechov sú plodom umeleckej generalizácie, stelesnenia v jednej osobe schopností a sily ľudí resp. sociálna skupina, zveličovanie toho, čo skutočne existuje, to znamená hyperbolizácia (Hyperbola je umelecká technika založená na preháňaní určitých vlastností predmetu na vytvorenie umeleckého obrazu) a idealizácia (idealizácia je povýšenie vlastností predmetu alebo osoby na absolútne ). Poetický jazyk eposov je slávnostne melodický a rytmicky organizovaný a je zvláštny umelecké prostriedky- porovnávania, metafory, epitetá - reprodukujú obrázky a obrázky, ktoré sú epicky vznešené, grandiózne a pri zobrazení nepriateľov sú hrozné, škaredé.

V rôznych eposoch sa opakujú motívy a obrázky, dejové prvky, identické scény, línie a skupiny čiar. Takže cez všetky eposy kyjevského cyklu prechádzajú obrazy princa Vladimíra, mesta Kyjev, hrdinov.

Eposy, podobne ako ostatné diela ľudového umenia, nemajú pevný text. Prechádzajúc z úst do úst sa menili, varírovali. Každý epos mal nekonečnú škálu možností.

V eposoch sa vykonávajú báječné zázraky: reinkarnácia postáv, oživenie mŕtvych, vlkodlak. Obsahujú mytologické obrazy nepriateľov a fantastické prvky, ale fantázia je iná ako v rozprávke. Vychádza z ľudovej histórie.

Slávny folklorista 19. storočia AF Hilferding napísal: „Keď človek pochybuje, že by hrdina mohol niesť kyticu štyridsiatich pudlov alebo postaviť celú armádu sám, zabije sa v ňom epická poézia. A mnoho znakov ma presvedčilo, že severoruský roľník spievajúci eposy a veľká väčšina tých, ktorí ho počúvajú, určite veria v pravdu zázrakov, ktoré sú v epose zobrazené. Epos si zachoval historickú pamäť. Zázraky boli v živote ľudí vnímané ako história. “

V eposoch je veľa historicky spoľahlivých znakov: popis detailov, staroveké zbrane bojovníkov (meč, štít, kopija, helma, reťazová pošta). Oslavujú Kyjev-grad, Černigov, Murom, Galich. Menované sú aj ďalšie staroveké ruské mestá. Udalosti sa odvíjajú aj v starovekom Novgorode. Obsahujú mená niektorých historické postavy: Princ Vladimir Svyatoslavich, Vladimir Vsevolodovich Monomakh. Tieto kniežatá boli v populárnom vnímaní zjednotené do jedného kolektívneho obrazu princa Vladimíra - „červeného slnka“.

V eposoch je veľa fantázie a fikcie. Ale fikcia je poetická pravda. Eposy odrážali historické podmienky života slovanského ľudu: dobyvateľské kampane Pečenehov, Polovcov do Ruska. Ruiny dedín, plné žien a detí, drancovanie bohatstva.

Neskôr, v 13.-14. storočí, bolo Rusko pod jarmom mongolských Tatárov, čo sa odráža aj v eposoch. Počas rokov ľudových skúšok vštepoval lásku rodná krajina... Nie je náhoda, že epos je hrdinská ľudová pieseň o čine obrancov ruskej krajiny.

Eposy však zobrazujú nielen hrdinské činy hrdinov, nepriateľské vpády, bitky, ale aj každodenný ľudský život v jeho sociálnych a každodenných prejavoch a historické podmienky... To sa odráža v cykle novgorodských eposov. V nich sú hrdinovia medzi epickými hrdinami ruského eposu výrazne odlišní. Eposy o Sadkovi a Vasilijovi Buslaevovi nie sú len nové pôvodné témy a zápletky, ale aj nové epické obrazy, nové typy hrdinov, ktoré iné epické cykly nepoznajú. Novgorodskí hrdinovia sa líšia od hrdinov hrdinského cyklu predovšetkým tým, že nevykonávajú činy zbraní. Vysvetľuje to skutočnosť, že Novgorod utiekol Invázia Hordy, Batuove hordy sa do mesta nedostali. Novgorodčania však mohli nielen rebelovať (V. Buslaev) a hrať na harfe (Sadko), ale bojovať a vybojovať brilantné víťazstvá nad votrelcami zo západu.

Novorodským hrdinom je Vasily Buslaev. Venované sú mu dve eposy. Jeden z nich hovorí o politickom boji v Novgorode, na ktorom sa zúčastňuje. Vaska Buslaev sa vzoprel obyvateľom mesta, prišiel na hostiny a začal hádky s „bohatými obchodníkmi“, „mužmi Novgorodu“, vstúpil do súboja so „starším“ Pilgrimom, predstaviteľom cirkvi. So svojim tímom „bojuje-bojuje zo dňa na noc“. Posadskí roľníci sa „podriadili a uzavreli mier“ a zaviazali sa zaplatiť „tri tisícky za každý rok“. Epos teda zobrazuje konflikt medzi bohatým novgorodským posadom, významnými mužmi a občanmi, ktorí bránili nezávislosť mesta.

Vzbura hrdinu sa prejavuje dokonca aj v jeho smrti. V epose „Ako sa Vaska Buslaev chodil modliť“ porušuje zákazy dokonca aj pri Božom hrobe v Jeruzaleme, keď pláva nahý v rieke Jordán. Tam aj zahynie a zostane hriešnikom. VG Belinsky napísal, že „Vasilijova smrť pochádza priamo z jeho postavy, odvážnej a násilnej, ktorá akoby si vyžiadala problémy a smrť“.

Jednou z najpoetickejších a najúžasnejších eposov novgorodského cyklu je epos „Sadko“. V.G. Belinsky definoval epos „ako jednu z perál Ruska ľudová poézia, poetická „apoteóza“ Novgorodu. Sadko je chudobný guslar, ktorý zbohatol vďaka svojej šikovnej hre na harfe a záštite morského kráľa. Ako hrdina vyjadruje nekonečnú silu a nekonečnú zdatnosť. Sadko miluje svoju zem, svoje mesto, svoju rodinu. Preto odmieta nevýslovné bohatstvo, ktoré mu bolo ponúknuté, a vracia sa domov.

Eposy sú teda poetické, umelecké diela. Je v nich veľa nečakaných, prekvapivých a neuveriteľných. V zásade sú však pravdiví, sprostredkujú ľuďom chápanie histórie, predstavu ľudí o povinnosti, cti, spravodlivosti. Zároveň sú zručne konštruované, ich jazyk je jedinečný.

Vlastnosti eposu ako žánru:

Vytvorené eposy tonikum (hovorí sa mu aj epické), ľudový verš ... V dielach vytvorených tonickými veršami môžu mať riadky poézie rôzny počet slabík, ale stres by mal byť relatívne rovnaký. V epickom verši prvý stres spravidla padá na tretiu slabiku od začiatku a posledný dôraz na tretiu slabiku od konca.

Eposy sa vyznačujú kombinácia skutočných ktoré majú jasný historický význam a sú podmienené realitou obrazov (obraz Kyjeva, hlavného kniežaťa Vladimíra) s fantastickými obrázkami (Had Gorynych, zbojník Slávik). Vedúce v eposoch sú však obrázky generované historickou realitou.

Často epické začína sólom ... Pokiaľ ide o obsah, nesúvisí s tým, čo je uvedené v epose, ale predstavuje nezávislý obraz predchádzajúci hlavnému epickému príbehu. Exodus - toto je koniec eposu, krátky záver, ktorý sumarizuje, alebo vtip („teraz staré časy, teraz skutok“, „tam sa staré časy skončili“).

Epické zvyčajne začína od začiatku , ktorý určuje miesto a čas akcie. Nasleduje to expozícia , v ktorom hrdina diela vystupuje najčastejšie pomocou techniky kontrastu.

V strede celého príbehu je obraz hrdinu. Epická vznešenosť obrazu epického hrdinu vzniká odhalením jeho vznešených pocitov a skúseností, hrdinove kvality sa odkrývajú v jeho činoch.

Trojnásobnosť alebo trojica v eposoch je jednou z hlavných metód zobrazenia (na základni bogatyr sú traja hrdinovia, bogatyr robí tri výlety - „tri výlety Ilya“, Sadko trikrát novgorodskí kupci nepozývajú na hostinu, on trikrát losuje atď.)). Všetky tieto prvky (trojica osôb, trojitá činnosť, verbálne opakovania) sú prítomné vo všetkých eposoch.

Dôležitú úlohu v nich zohráva hyperbola opisuje hrdinu a jeho výkon. Popis nepriateľov (Tugarin, lupič Nightingale) je hyperbolický a opis sily bojovníka-hrdinu je prehnaný. Tu sa objavujú fantastické prvky.

V hlavnej naratívnej časti eposu sú široko používané metódy paralelizmu, postupné zužovanie obrazov, antitézy .

Text eposu je rozdelený na trvalé a prechodné miesta... Prechodné pasáže sú časti textu vytvorené alebo improvizované rozprávačmi počas predstavenia; trvalé miesta - stabilné, mierne premenlivé, opakujúce sa v rôznych eposoch (hrdinská bitka, jazdy hrdinu, sedlo koňa atď.). Rozprávači príbehov sa zvyčajne učia viac -menej presne a v priebehu akcie ich opakujú. Prechodné pasáže, naopak, rozprávač voľne hovorí, mení text, čiastočne ho improvizuje. Kombinácia trvalých a prechodných miest v speve eposov je jedným zo žánrových znakov staroruského eposu.

Epos je ľudovo-epická pieseň napísaná v tonickom verši. Každá skladba pozostáva zo sóla, otvoru a konca. Prvá časť eposu bola zriedka spojená s hlavným dejom, hlavne úvod bol napísaný tak, aby upútal pozornosť. Koncepcia je hlavnou udalosťou, ktorej sa epos venuje. Koniec je poslednou časťou eposu, v ktorom sa spravidla koná slávnostný sviatok venovaný víťazstvu nad nepriateľmi.

Existuje niekoľko typov eposov - prísnych, majestátnych, rýchlych, veselých, pokojných a dokonca bifľošov.

Každá legenda sa vyznačovala vlasteneckým charakterom, jej zápletky boli vždy chvályhodné a hovorili o neporaziteľnosti Ruska, cnostiach kniežaťa a odvážnych obrancov, ktorí okamžite prišli na pomoc, ak obyvateľstvo ohrozovali problémy. Samotný výraz „epos“ sa začal používať až v 30 -tych rokoch 19. storočia, predstavil ho vedec Ivan Sacharov. Skutočný názov piesní o hrdinoch je „starovek“.

Hlavní hrdinovia boli silní hrdinovia. Postavy boli obdarené nadľudskou silou, odvahou a odvahou. Hrdina, dokonca aj sám, sa dokázal vyrovnať s kýmkoľvek. Hlavnou úlohou týchto postáv je chrániť Rusko pred zásahmi nepriateľov.

Ilya Muromets, Alyosha Popovich a Dobrynya Nikitich a Vladimir Krasnoe Solnyshko - tieto mená sa nachádzajú takmer v každej legende. Princ Vladimir bol vládcom ruských krajín a hrdinovia boli nádejou a ochranou ruského ľudu.

Autori eposov

Mnoho faktov týkajúcich sa autorov eposov, času a územia ich písania zostáva dodnes záhadou. Väčšina bádateľov dospela k záveru, že najstaršie legendy boli napísané nie pred viac ako tristo rokmi. Na Wikipédii môžete napríklad študovať niekoľko rôznych teórií a faktov, ktoré vedci identifikovali.

Drvivú väčšinu eposov zaznamenali vedci-zberatelia zo slov obyvateľov určitých lokalít. Celkovo existuje asi štyridsať príbehov legiend, ale počet textov už dosahuje jeden a pol tisíc kópií. Každý epos má mimoriadnu hodnotu pre ruskú kultúru, ľudové eposy, ako aj pre vedcov a folkloristov.

Rozprávači príbehov mohli byť ľudia rôznych profesií, preto v textoch uvádzali porovnania, ktoré im boli zrozumiteľnejšie a bližšie. Podľa krajčíra-rozprávača bola napríklad odseknutá hlava prirovnaná k gombíku.

Eposy nenapísal jeden autor. Ide o legendy, ktoré zložil ruský ľud a texty sa dedili z generácie na generáciu. Piesne hrali niektorí ľudia, ktorí boli nazývaní „rozprávači príbehov“. Taký človek musel mať špeciálne vlastnosti. Faktom je, že text eposov sa rozprávačom nikdy nepamätal, takže rozprávač musel nezávisle spájať zápletky, vyberať porovnania, pamätať si dôležité skutočnosti a byť schopný ich prerozprávať bez skreslenia významu.

Žiaci šiesteho ročníka strednej školy MBOU č. 154, Jekaterinburg

Zbierka obsahuje eposy, ktoré predviedli študenti šiestych ročníkov v prozaických a básnických formách ako tvorivú úlohu po preštudovaní témy „Eposy“ na hodinách literatúry. Zachovaná interpunkcia a pravopis autora.

Stiahnuť ▼:

Náhľad:

ZBIERKA BILINOV pre žiakov 6. ročníka MBOU SOSH №154 v Jekaterinburgu.

1. „Epos o láske“

V nádhernom meste a v Yo-burgu

Stojí to za to, škola trvá dlho,

A má číslo 154!

V škole toho mocného bola Polinka krásne dievča,

A Anton študoval v seniorskej triede s chladnou ranou

on.

Milovali sa, ale boli prekážkou

Rostislav je zlý,

A zabránil tomu, aby bola Polinka spolu s Antonom.

A rozhodli sa bojovať so zlým Rostikom,

Áno, mal slávneho poskoka,

A mal vtipnú prezývku - Curly.

Bojovali tri dni a tri noci,

A zlý Rostik vyhral,

Ale za zlé správanie ho vyhodili z mocnej školy.

A Polinka a Antoshka sa znova spojili!

Ale to nie je koniec nášho príbehu, Rostislav

vrátený ...

Vzal Polinu do päťposchodového domu a do tmavého domu,

Polinka však mala verných priateľov: Zhenya a

Nastyushka!

A zachránili krásnu Polinu,

A Kudryavy prešiel k Antonovej strane a pomohol

Rostika je zlé chytiť.

Nakoniec Polina a Anton zostali spolu, áno

Navždy!

Koniec a kto počúval - dobre urobené!

Shchelkanova Alexandra 6. ročník.

2. „Alyosha Potapovich proti ruskej mafii“

Alyosha Potapovich žil nie „dávno“, ale nedávno v malej dedine. Žil - nesmútil. Čítal som svoju ruskú RAP. Všetci ho rešpektovali! Ale mal aj veľa nepriateľov - ruskú mafiu.

Raz, keď kráčal lesom, uvidel strašných pytliakov, ako kradli vzácne zvieratá! Potom sa Alyosha rozhneval, vyvrátil strom a zmietol divokých pytliakov, ale pytliaka nechal na pokoji a vyžiadal si od neho informácie. A šiel k Rusovi, k mafii. Vo Ferrari, vo vašom rýchliku. Vzal si so sebou iba samopal, pištole a nabrúsené, ostré nohy. A Alyosha odišiel do boja za vojnu.

Keď Alyoshenka dorazila na hrozné miesto a začala prudká streľba, zaliala sa červená krv. Alexey zastrelil všetkých strašných nepriateľov. Alyosha videl červené dievča, zamiloval sa do nej natoľko, že si ju okamžite vzal. A toto dievča bolo dcérou nášho prezidenta.

KONIEC ...

Piskun Alexey 6. ročník.

3. „Alyosha Popovich a Koshcheiho vrany“

Koscheevovi sluhovia, čierne vrany,

Zvykla som si na kyjevský chlieb

Nabehnite a zahryznite sa každý druhý deň.

A knieža Vladimír poslal poslov

Do vzdialenej dediny,

Áno, pre Alyosha Popovich,

Nech sa páči, hrdina

Áno zo sily nepriateľa, ale z hladu.

Hrdina sa chystal

V držbe Kyjeva.

Vyskočil mocný kôň

Len dvakrát som bol unavený,

A veľké mesto je už vidieť.

Alyoshenka si ľahla, aby si oddýchla a nabrala silu.

Áno, zrazu lietali čierne vrany,

Áno, tam a potom nebolo slnko viditeľné.

Hrdina sa zobudil a vytiahol tetivu

A začal strieľať do vrán.

Protivníci sa zľakli, leteli.

A Alyosha Popovich na koni a za nimi.

Priviedli hrdinu do temnej jaskyne na vrchu,

A v hlbinách na kostenom tróne sedí Koschey.

Nahneval sa, trestal vrany

Zaútočte na ruského hrdinu.

Alyosha Popovich bránil,

Kým vrany nespadli všetky.

Vystrašený Koscheym utiekol pred smrťou.

Ale hrdina ho začal doháňať,

Áno, také slová na krik:

„Strach, Koschey, budeš to vedieť

Ako vyplieniť ruskú krajinu! “

Koschey bežal rýchlejšie a rýchlejšie,

Áno, spadol som z vysokej hory.

Alyosha Popovič odišiel do mesta.

Chválili ho, sadli si k bohatému stolu,

Áno, kŕmili najlepším jedlom,

Áno, napísali o ňom pieseň.

Voronina Nadia 6-b.

4. „Epos o Nikite Dobrynich a jarmo Busurmanského“

Žil a bol v jednom nádhernom meste,

Áno, v hlavnom meste Kyjev-Grad

Hrdina Nikita Dobrynich.

Jeho matka to niesla ťažko, Zem bola vlhká.

Áno, a Nikita bol naučený čítať a písať rôznymi spôsobmi.

Bolo to kedysi Vladimírovi Svetlému princovi

Basurmane zaútočil na hlavné mesto Kyjev-Grad.

Áno, a Nikita so svojim sprievodom chýba.

Knieža Vladimír poslal pre Nikitu posla.

Posol cválal rýchlejšie ako zajac od vlka.

Nikitu dobehol neďaleko matky Volhy.

Nikita okamžite vyrazil.

Nikita vyšiel na otvorené pole,

Nikita vyliezla na vysokú borovicu.

Nikita sa pozrel na obliehané mesto.

Povedal, že toto sú slová: „Tu sa dostaneme prefíkanosťou.“

Nikita sa rozhodol nechať časť tímu v kríkoch.

S druhou časťou som išiel k bassoormanovi.

Nasledovala urputná bitka.

Nikita švihne mečom dopredu - ulica,

Napravo je ulička.

Časť tímu bola unavená - nahradila ju iná.

Nikita boj vyhral.

Princ k nemu vyšiel s úklonou.

Pobozkal Nikitu na ústa Cukru.

Princ zariadil hostinu pre celý svet.

A bol som tam, pil medové pivo.

Tieklo to dole po fúzikoch, ale nedostalo sa do úst!

Rodkevich Irina 6-b.

5. Bylina „Sergej a Jekaterina“

V slávnom meste, áno, v Kyjeve,

Kedysi žil princ Sergej.

A v Murome žilo

Jednoduchá krásna roľnícka žena Ekaterina.

Sergej kedysi cestoval po Murome,

Videl som Catherine a zalapal po dychu.

Zrazu sa nečakane zamiloval.

Sedeli na koni a odišli.

Krajina je dobrá, krásna,

Obloha sa však akosi krútila.

Princ videl tmu.

Zobudil som sa - žiadny kôň, žiadny snúbenec.

Kyjevský knieža sa vrátil domov pešo,

Čas plynul a on zabudol.

Trvalo to odtiaľ asi päť rokov,

A Sergej to počul vo Francúzsku

Catherine je zasnúbená s pánom Maximom.

Princ to však neuznal,

Ale na slávnom koni,

Ponáhľali sa do Francúzska,

Blahoželať matke nevesty.

Plachty na modrom mori

Jazdy na vlhkej zemi,

Letí popri oblakoch.

Tu je aj náš princ vo Francúzsku.

Sergey sa ihneď ponáhľal na svadbu.

Sergey a Katya sa videli,

Zaspomínali sme si na krásnu lásku.

Ale Maxim, keď sa pozrel na ...

Boj, zhromažďovanie a tma.

Sergej ležal jeden mesiac,

Áno, po uzdravení poslal rozhorčenie na súd:

„Maxim bude upálený na hranici.“

A Katya a Sergey žili, žili,

A porodili im tri deti.

Lyubimova Marina 6-b.

6. Bylina o odvážnom chlapcovi.

Žil kedysi v starej dedine a ten bogatyr si tam trúfol. Bol dobrý chlapík, všetkému pomohol a všetko priniesol. Ale všetci nepozvaní klamári zaútočili na dedinu. A samozrejme, náš temperamentný kosil všetkých nepriateľov ako tráva. Po boji to začalo byť smutné. Rozhodol sa nájsť si manželku. Vybavené dlhá cesta... Kráčal lesom, kráčal po poli, vedel, že ju nájde. Okamžite ho prinesie do domu. Keď vyšiel k moru, uvidel malú dedinu. Ľudia tam boli pochmúrni, všetkému rozumel - nie blázon. Uprostred tejto dediny uvidel starý hrad. A počul som veľký krik o pomoc. Okamžite vystúpil do výťahu a rýchlo vystúpil na siedme poschodie. A neveril som, že sa stal taký zázrak. Hneď som ju vzal k sebe. Žiť ako slnko je jasné!

Murzin Alexander 6-b.

7. Bylina o Petrushe.

Blízko mesta Kyjev bola dedina Krasnoe. Žil tam roľník Vasily Petrovič, jeho manželka Praskovya Sergeevna a jeho syn Petrusha, malý. Rodičia sú šťastní - syn rastie míľovými krokmi.

Nepotlačiteľný malý chlapec vydesil všetkých v dedine. Chcel som pomôcť každému, ale veľa síl - málo mysle.

Otec dal Petrushu do kostola na štúdium. Štúdia netrvala dlho - dieťa sa rozhodlo slúžiť ruskému ľudu s vierou a pravdou. Kúpil si čierneho koňa, našetril si hrdinské vybavenie na svoju silu a šiel k rodičom požiadať o požehnanie.

Starí ľudia sa rozčúlili - nechceli syna pustiť, ale nedalo sa nič robiť. Požehnaný.

Petrusha osedlal dobrého koňa, rozlúčil sa s otcom, s matkou a odišiel preč z dediny svojho rodného Krasnoye. Do hlavného mesta Kyjev.

Jazdil v čiernom lese. Ľudia stále hovorili, že tam žije 12 lupičov, ktorých nikto na svete nemôže poraziť.

Petrusha sa lupičov nebál a vstúpil s nimi do boja. Rýchlo ich rozhádzal po čiernej čistinke. Vyrobil klietku pre zbojníkov, umiestnil ich tam a odniesol darček princovi Vladimirovi Krasnovi Solnyshkovi.

Hrdina prišiel do hlavného mesta Kyjeva, na široký kráľovský dvor. Priviazal svojho dobrého koňa a darček odniesol princovi Vladimirovi. Princ dar prijal a sám bol smutný.

„Prečo ste, princ, nespokojný, čo sa stalo?“

"Stalo sa, hrdina, moju krásnu dcéru Nastasyu ukradli závistiví zlodeji." Zatratení Tatári. “

„Zavolám ju, princ!“

"Ach, zachráň ma." Neviem, čo mám bez nej robiť. Ak zachrániš Nastasyu, kráľovsky sa ti odmením. A dám svoju dcéru. “

"Nechcem, princ, vziať si výnosnú nevestu." Nájdem to pre lásku. “

"No ako vieš".

Hrdina vyšiel na kráľovský dvor, odviazal dobrého koňa a vydal sa na cestu.

Či šoféroval dlho, alebo krátko, narazil na tatársku chatu. Vyšiel z toho hrozný lupič. Petrusha sa nebál. Hodil po ňom šíp a trafil ho priamo do srdca. Zachránil Nastasyu zo zajatia. Ako som tú krásku uvidel, zamiloval som sa. A Nastasya mal hrdinu rád.

Dorazili do Kyjeva. Kráľ bol zo svojej dcéry nadšený. Hovorí Petrushovi:

„Pýtaj sa, čo chceš!“

„Veľmi sa mi páčila tvoja dcéra, chcem si ju vziať“

„Ak chceš - vezmi sa!“

A potom boli sviatky pre celý svet. A bol som tam, pil medové pivo. Tieklo to dole po fúzikoch, ale nedostalo sa do úst.

Idinov Zhenya 6. ročník

8. Radomir.

Akosi v bohatom meste

Áno, v Novgorode

Žil dobrý človek

Menom Radomir.

Žil ako kanec,

Bol som prerušený z chleba na kvas -

Žiadny kôl, žiadny dvor

Nemal to.

A on išiel

More je modré.

A na mori to

Problém sa stal.

Lode, ktoré sa plavili po mori

Padli do hlbín mora.

Keď Radomir fúkal, rozptýlil penivé vlny,

Oslobodené obchodné lode.

Bakirov Roma, Poltorak Semyon a Shokhov Sasha 6. ročník

9. Ilya Muromets a Tatarská moc.

Ay a špinaví Tatári,

Získal silu mocného Tatara,

Získal silu mnohých tisíc ..,

Áno, špinaví Tatári odišli,

Strašná vec.

Princovi hlavného mesta Kyjeva,

Prichádzajú sem špinaví Tatári

Je to strašná vec.

Svoju nečistú silushku položili okolo Kyjeva.

Sám ich chán šiel k Vladimírovi,

Náš Vladimír sa bál hlavného mesta Kyjeva ...

Že sa špinaví Tatári upínajú ...

Že krajina nie je viditeľná kvôli ich sile!

Ale ruskí hrdinovia nepoznajú strach,

Impozantná, tatárska sila im nevadí

Nebojí sa smrteľnej sily!

Ale ani oni sa neponáhľajú do boja, čakajú ...

Pripravujú zálohu na silu smrti ...

Medzitým knieža hlavného mesta Kyjeva

Utekal som do otvoreného poľa ...

Ale zrazu ho svišťalo svedomie, silnejšie ako tatársky sekáč,

Skutočne doňho hlodala celá duša!

A NEBYLO ŽIADNE ZÁCHRANA ...

Ale myšlienka mu svitla

Môžete zavolať posily

Ruskí hrdinovia na pomoc!

A ponáhľal sa rýchlejšie ako vietor,

Poháňaní krikom, krikom

Píšťala šípov a stret mečov!

Išiel do ruskej osady,

Smrť tam už vládla ...

Rusi na Tatároch a Tatári v ruštine ležali na nezáživnej hromade ...

Jazdy do ruskej dediny, kde rastú skutoční hrdinovia!

Vie, že v tejto dedine rastie hrdina Iľja,

A ponáhľa sa do svojej chaty, aby sa modlil o pomoc ...

Ilyusha sa mu otvára,

Skutočný hrdina!

Prečo ku mne prišiel Vladimír, pretože som sa nemohol modliť o pomoc?

Ach áno, požiadať ťa o pomoc.

Tatári obkľúčili naše mesto,

Veľká tatárska sila.

Zhromaždím svoju skupinu,

A ponáhľam sa do mesta Kyjev!

Hneď splnil slovo ...

A zhromaždil armádu hrdinov,

A pohli sa vpred ...

Priblížili sa k mestu Kyjev,

Ticho okolo. ŽIADNA DUŠA ...

A rozhodli sa vstúpiť do mesta.

V meste vládol oheň a smrť.

A zvuky boli oslavné.

Tatár získal víťazstvo ...

A teraz oslavovaný a okradnutý

Zneuctili naše sväté krajiny!

Na hlavnom námestí oni

Pili pre svoje víťazstvo.

Ilya sa rozhodla nečakať, zaútočiť,

Aby ste ich zaskočili!

Koniec koncov, chvíľu počkajte a námestie bude osvetlené leskom ocele!

V ňom spolu s urážlivými piesňami budú spievať šípy,

A naše oštepy a meče zostávajú rozhovormi.

A potom sa ten okamih stal skutočnosťou!

Teraz sa naši posunuli dopredu!

Chytili sme nepriateľa za prekvapenie a stlačili sme ho v ringu!

Nedá sa čakať, osud je vopred hotový!

Kyjev bol oslobodený do rána.

Ilya je ten istý, hovorí sa Murometsovi, že sa narodil v Murome,

Teraz oslavoval víťazstvo

Vladimír mu bol vďačný!

Sladkova Lena 6-b ročník

10. Epos „O slávnom programátorovi Iľjovi a nečistej Siluške“

Rovnako ako v slávnej internetovej sieti

Silushka sa usadila, ale je nečistá.

Áno, nebolo to jednoduché, ale virtuálne.

A okrem toho sa veľmi urážala jednoduchých ľudí.

A vymyslela čiernu myšlienku,

Zlá čierna myšlienka -

Nakazte všetkých ľudí v „sieti“

Hrozný vírus divokého zla.

Divoká zloba a krutosť,

Viesť ľudskú rasu

A potom sa šťastne uzdravte.

Medzitým v tom istom meste,

Čo stojí na rieke Isetyushka,

Áno, nazýva sa to slávnym menom Jekaterinushka,

Žil tu jednoduchý ruský hrdina - Iľjušenka.

Bol to vzdialený prasynovec

Známy Ilya Muromets.

Naša Iľjušenka mala veľkú silu,

Náš kolega však nebol taký silný

Mávajúc päsťami a strmhlav,

Aký silný bol, keď chodil po sieťach

(Nie jednoduché siete, ale počítačové siete).

Nestal sa rýchlo programátorom -

Od detstva, od detstva, usilovne študoval.

Ilyusha spočiatku žil so svojou babičkou

A ovládal múdrosť počítača.

Mal dosť hračiek

A často hrával „protihráč“,

„Namočili“ tam veľa všetkých druhov zlých duchov.

Mládež rýchlo bezstarostne prešla

Ústavné dni plynuli.

Potom náš Ilyusha začal pracovať,

Vážna, štíhla práca.

Nastúpil do štátnej služby,

Strážil „siete“ svojej vlasti.

Raz robil tajnú misiu

Najviac, najpokročilejšia zložitosť.

A dobrý chlap Iľjušenka musel,

Aby ste sa vyrovnali s úlohou v čele,

V „sieti“ sa stretneme s červeným dievčaťom,

Chválili, ktorá Alyonushka.

Aj keď to dievča nikdy nevidel,

Ale prišla mu sympatická, dobre urobená,

Podmanil si hrdinské srdce

S krásou vašej vynaliezavej duše

A jeho zvedavá myseľ nie je za pochodu.

Začala sa medzi nimi korešpondencia.

Ilyushinova „klavushka“ bola horúca,

Keď písal listy svojej milej.

A Alyonushka mu na oplátku odpovedala:

Nešetril som na e-maily.

Ako nečistý Silushka vedel a počul

O takej bezúhonnej láske,

Uvedomila si, že akova

Na Zemi sú stále dobré pocity,

Nebude z nej pavučina

Hovorí sa im internet.

A nečistá Silushka počala

Lame the red girl - Alyonushka,

Nakaziť ju hrozným vírusom

Hrozný vírus divokého zla

Prudká zloba a krutosť.

Poslala dobré dievča

List je infikovaný nákazlivým.

A vkradla sa zlá belosť

Do e-mailu a do duše sladkého dievčaťa.

Zabudla na svoje svetlé pocity

Dobrému chlapcovi, svetlej Iljušenke,

Napísala mu správu

Plný prudkého hnevu a chladu.

Hrdinské srdce sa zachvelo

Z takého tvrdého úderu

Od tvrdej a nečakanej rany.

Iľjušenka mal podozrenie, že niečo nie je v poriadku,

Písal som svojmu milému s rovnakými slovami

S láskavosťou, náklonnosťou a nežnosťou.

No ja nemrhám časom,

Začal som hľadať dôvod zlého.

Od kolegov v práci

Počul som viac ako raz

O nečistom zle Silushka,

Internet kontaminovaný zloduchom.

Dal si hrdinské slovo

Nájdite a odstráňte ho zo svetla.

Hrdina nespal mesiac alebo dva,

Naša Iľjušenka schudla a vyčerpala sa.

Len spomienka na veľkého predka -

Známy Ilby Muromets -

Pomáhal mu v jeho dňoch zúfalstva

Zostaňte verní danému slovu,

Dané slovo je hrdinské.

Nebolo ľahké očistiť nečistú Silušku.

Je to bolestne prefíkaná a šikovná.

Bolí to veľa pomocníkov

Tí, ktorí môžu zradiť ľudstvo

Pre tvoje vlastné dobro, maličkosť.

Ale nie nadarmo ten dobrý chlapík Iľjušenka

Mnoho rokov ovládal prírodovednú žulu.

Predbehol tú nečistú Silushku,

Uhádol tajný prístupový kód

A najstrašnejší vírus zničený.

Zlé intrigy sa teda zrútili,

Stará Alyonushka sa k nemu opäť vrátila,

A zahrali veselú svadbu.

No a Silushka je nečistý, „chvost medzi nohami“,

Utekla zo „siete“ internetu.

Uvedomila si, že bogatyri ešte nevymreli

Na ruskej zemi,

V krajine Ural!

Shvoeva Evgeniya a Nazarova Anastasia 6-b.

11. Slávna programátorka Kirjušenka.

V slávnom meste áno, v meste Pskov,

Bola tam silushka, ale nečistá.

Áno, a v tomto peknom meste

Žilo tu arembišské dievča.

Tu bol jej najlepší priateľ,

Áno, dala vynikajúce rady.

A mladý muž sa zamiloval do dievčaťa,

Pracoval ako programátor.

Kohlské krásy tej Arembishny

Už žiadne krajšie, sladšie,

Potom zlá silushka vymyslela plán,

Áno, tomu sa hovorilo nečistý.

Ako krásku ukradli z klubu

Vasilisa, krásna dievčina,

Držali všetko zamknuté pred očami cudzincov,

Skryli všetko pred stále zúrivými očami.

Dozvedel som sa o tom smútku Kirjušenka,

Toto je ten, kto pracuje ako programátor,

Od mojej priateľky Vaselisenky,

Čí rada je skvelá.

Ukázal som na cestu rovno,

Cesta je rovná, rovná.

Zrazu vzala Kirjušenku do miestnosti,

Kde sú autá, ale nevídané.

Vybral som si, dobrý priateľ,

Podľa svojho vkusu som si vybral Zlatého záporožca.

A jej priateľ povedal Kirjušenke:

"Dobre, dobre, nikdy si nevidel lepšie?"

Zhromaždené z celého sveta, zo sveta.

Existujú silní, hrdinskí! "

Áno, dobrý človek jej opakuje:

"Nepotrebujem autá, ale silné,"

Nepotrebujem hrdinské autá,

Mám rád svoje záporožce! "

Môj priateľ nevedel poradiť,

Ak je taká naša dobrá Kirjušenka.

Áno, išiel rovno po ceste,

Drahá rovinka, prejdem.

Píla Silushka Zlat Zaporozhets,

Áno, nepoznala nepozvaného hosťa.

A náš slávny druh

Bez práce, bez vojny zachránil krásku.

Silushki, áno, nečisté,

Už neuvidíte ruskú krajinu!

Ay, naša dobrá Kiryushenka je prefíkaná,

Ach, krásne arembišské dievča!

Áno, náš epický koniec

Poučné, príjemné ...

Gubaev Maxim 6-b.

Učiteľ ruského jazyka a literatúry

MBOU SOSH №154, Jekaterinburg

Gorbacheva Marina Yurievna.

Pripisovali sa hrdinskému eposu ľudí starovekého Ruska (grécky „epos“ - príbeh, rozprávanie). Rozprávajú o mocných hrdinoch tej doby. Eposy oslavujú silných a chytrí ľudia... Mnohí ich poznajú: Dobrynya Nikitich, Ilya Muromets, obchodník Sadko, Svyatogor a ďalší. Tieto postavy nie sú vymyslené. Žili v 9.-12. storočí na území starovekej Kyjevskej Rusi. V tom čase bolo v susedných krajinách veľa nepriateľov, ktorí prepadli Kyjevskú Rus. Hrdinovia sa nenudili a vyčistili ruskú krajinu od „zlých duchov“.

Krátke eposy o ruských hrdinoch

Po mnoho storočí sa eposy nepísali písomne. Minuli sa ústne. Ich hlavným rozdielom od rozprávok je melodický motív. O niekoľko storočí neskôr, dokonca aj v Ruský štát roľníci vykonávajúci rutinnú prácu spievali mnoho príbehov o vykorisťovaní hrdinov. Deti sedeli vedľa dospelých a učili sa melódie. Výkony a sláva hrdinov starovekého Ruska sa dodnes zachovali v pamäti ľudí.

Malé eposy sú vhodné na čítanie pre deti. Umožňujú deťom porozumieť histórii ich ľudí vo veľmi ranom veku. Trojročné dieťa nemôže vnímať materiál z učebnice o dávna história... Krátke eposy predstavujú príbeh prístupnou rozprávkovou formou a upútajú dieťa. S veľkým potešením bude počúvať príbehy o ruských hrdinoch: Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Svyatogora atď.

V nižších ročníkoch dieťa nebude potrebovať viac ako 15 minút na prečítanie malého eposu a menej ako 3 minúty na prerozprávanie.

Epos o ruskom hrdinovi Iljovi Murometovi

Kyjevsko-pečerská lavra uchováva vo svojich jaskyniach relikvie Iľju Muromca, ktorého cirkev zaradila medzi svätých. V starobe bol tonzúrovaný mníchom. Je známe, že v bitke mal ruku prebodnutú kopijou a že mal obrovskú postavu. Z legiend, ktoré sa šíria až do našich dní, bolo známe, že svätý Iľja z Muromecu bol hrdinom starovekého Ruska.

Príbeh sa začal v dedine Karacharova, blízko starovekého Muromu. Narodil sa chlapec, vysoký a silný. Dostal meno Ilya. Vyrastal na radosť svojich rodičov a dedinčanov. V rodine však prišli problémy - chlapec ochorel na neznámu chorobu a nemohol sa samostatne pohybovať, jeho ruky boli necitlivé. Dieťaťu nemohli pomôcť ani bylinky, ani dlhé modlitby matky. O mnoho rokov neskôr. Z Ilya sa stali pekní mladíci, ale nehybní. Bolo pre neho ťažké uvedomiť si svoju pozíciu: nemohol pomôcť starým rodičom. Akýkoľvek smútok ho premohol, Iľja sa začal modliť k Bohu. Na sviatok Premenenia Pána, keď otec a matka išli do kostola, pútnici zaklopali na Eliášov dom a požiadali ich, aby ich pustili dnu. Iľja však odpovedal, že nemôže otvoriť dvere, pretože bol dlhé roky nehybný. Tulák ale trval na svojom a ako zaklínadlo zopakoval: „Vstaň, Ilya.“ Sila slov bola obrovská. Ilya vstal a otvoril dvere. Pochopil, čo sa stal zázrak.

Cudzinci požiadali o trochu vody, ale najskôr ponúkli dobrému chlapcovi, aby sa napil. Ilya vypil niekoľko dúškov a cítil v sebe neskutočnú silu. „Za tvoju vieru a trpezlivosť ti Pán dal uzdravenie. Buďte obrancom Ruska a pravoslávnej viery a smrť vás v boji nepostihne, “uviedli pútnici.

Kto je Ilya Muromets? Ruský ľud o ňom zostavil najväčší počet eposov. Bol mocný a spravodlivý, bol najstarší medzi hrdinami.

Predtým bolo na území Ruska veľa nepreniknuteľných lesov. Do Kyjeva sa dostanete po obchádzkových trasách: na horný tok Volhy a potom na Dneper, pozdĺž rieky sa dostali do hlavného mesta starovekého Ruska. Rovnú cestu v lese lemovali kríže mŕtvy ľudia... Rusko bolo zničené nepriateľmi, vnútornými aj vonkajšími. Hrozbou boli nielen osamelí tuláci, ale aj kniežatá, ktoré nedokázali zlo poraziť. Bol to Ilya Muromets, ktorý pomohol vyčistiť krátku cestu do Kyjeva a zabil mnoho nepriateľov Ruska v tej dobe.

Epos o Dobryni Nikitichovej

Bratom Ilja Murometa bol Dobrynya Nikitich. Má obrovskú silu a neobmedzenú odvahu. V skutočnom hrdinovi starovekého Ruska by nemala existovať iba jedna sila. Človek by mal mať pocit povinnosti a cti, byť verným priateľom, vlastencom svojej vlasti a pripravený zložiť hlavu za jej blaho.

Dobrynya bol sekáč. Niektoré eposy hovoria o jeho detstve. Od 7 rokov študoval gramotnosť a preukázal veľké schopnosti v štúdiu rôznych vied. Ako 15 -ročný v sebe cítil silu hrdinu. Od raného detstva ho lákali zbrane. Nikto ho neučil, ako s ním zaobchádzať, ale hrdinský biznis sa naučil sám. Prvé dobrodružstvo s ním sa stalo na love - stretol hada. „Mladá Dobrynyushka“ začala šliapať po malých hadoch. Hovorí, že toto je narodenie nového ruského hrdinu, ktorý rastie vo vnútrozemí, ale preslávil sa v celom Rusku.

Dobrynya sa však preslávila nielen v hrdinskom obchode. Je schopný preplávať rieku na jeden ponor, ako keby strieľal z luku, dobre spieva a pozná cirkevné texty. Hrdina dokonca súťažil v hode na harfe a získal najvyššiu pochvalu.

Spolu so silou kombinuje mier, duchovnú čistotu, jednoduchosť a miernosť. Dobrynya je vzdelaný a všestranne nadaný. Eposy často zdôrazňujú jeho dobré správanie a výchovu. Hrdina je povolaný vyriešiť chúlostivý spor alebo sa stať dôležitým poslom. Je nepostrádateľný pri rokovaniach so zahraničnými veľvyslancami, kde zastupuje celú Kyjevskú Rus. Dobrynya Nikiticha možno právom nazvať najcennejším predstaviteľom Ruska.

Rovnako ako jeho bratia v zbrani, Alyosha Popovich a Ilya Muromets, Dobrynya je odvážny, odvážny a jediným zmyslom jeho života je obrana vlasti. Hlavným úspechom Dobrynye je záchrana netere princa Zabavy Putyatichnaya od hada Gorynycha.

Historici sa domnievajú, že prototypom hrdinu sa stal Dobrynya, strýko kniežaťa Kyjevskej Rusi Vladimíra Svjatoslaviča. Historické letopisy často spomínajú jeho účasť na mnohých dôležité udalosti vtedy.

Epos o prezentácii ruských hrdinov

Eposy sú ľudovou epickou piesňou. Epos je založený na hrdinských udalostiach. Hlavní hrdinovia. Sú štandardom vtedajších mužov, riadia sa zásadami spravodlivosti a vlastenectva. Hrdinovia sa delia na:

starší, ktorí majú elementárne sily (Svjatogor, Dunaj Ivan atď.);

tí mladší sú smrteľní ľudia s minimálnymi mytologickými črtami (Ilya Muromets, Alyosha Popovich atď.).

Starí ruskí hrdinovia stelesňovali ľudovú koncepciu morálky skutočného hrdinu.

Okrem hrdinov sú v eposoch často prítomní aj kalikovia - slepí tuláci, ktorí neustále spievajú duchovné piesne. Kalika neboli zmrzačení ľudia, ako by si mohol myslieť moderný poslucháč eposov. V dávnych dobách to bol názov ľudí, ktorí veľa cestovali a navštívili mnoho svätých miest.

Eposy oslavujú lásku k vlasti, nezištnú a statočnú odvahu, nesebeckosť a vernosť. Vykorisťovanie ruských hrdinov bolo zamerané na oslobodenie ich rodných krajín od nepriateľov. Mocní ľudia obnovili spravodlivosť zničením zla. Hrdinovia starovekého Ruska urobili veľa pre prosperitu svojej krajiny, a tak si ich mená, ktoré k nám prišli počas desiatok storočí, budeme pamätať navždy.

Zoznam:

VOLGA VSESLAVIEVICH

MIKULA SELYANINOVICH

SVYATOGOR-BOGATYR

Alyosha Popovich a Tugarin Zmeevich

O DOBROM NIKITICHE A HNEDEJ GORYNYCH

AKO SA ILYA Z MUROMA BOGATYRA STALA

PRVÁ BITVA ILYA MUROMTSA

ILYA MUROMETS A NOČNÁ LÁSKA-ZBOJNÍK

ILYA ZÍSKA TSARGRAD Z IDOLISTIKY

NA BOGATYRSKAYE

TRI NÁVŠTEVY ILYA MUROMTS

AKO ILLYA SPOROVALA S PRINCOM VLADIMIR

ILYA MUROMETY A KALIN-TSAR

O KRÁSNOM VASSILIS MIKULISHN

SOLOVEI BUDIMIROVICH

O PRINCOVI RÍMSKOM A DVOCH KRÁĽOVNÝCH

Sedliacky syn Iľja žije v meste Murom, v dedine Karacharovo. Tridsať rokov sedí v sede a nemôže vstať, pretože nevlastní ani ruky, ani nohy. Raz, keď jeho rodičia odídu a on zostane sám, dvaja okoloidúci okolo kalika sa zastavia pod oknami a požiadajú Iľju, aby im otvoril brány a vpustil ich do domu. Odpovedá, že nemôže vstať, ale opakujú ich žiadosť. Potom Iľja vstane, pustí dovnútra kalik a nalejú mu pohár medového nápoja. Iľjovo srdce sa zahrieva a cíti v sebe silu. Ilya ďakuje Kalikovi a hovoria mu, že odteraz bude on, Ilya Muromets, veľkým hrdinom a v boji mu nečelí smrť: bude bojovať s mnohými mocnými hrdinami a poraziť ich. Kalikovia však Ilyovi neodporúčajú bojovať so Svjatogorom, pretože samotná Zem nesie Svjatogora silou - je taký statný a mocný. Iľja by nemal bojovať so Samsonom, hrdinom, pretože má na hlave sedem anjelských vlasov. Kaliki tiež varuje Ilyu, aby sa nezúčastňovala jediného boja s mikulovským klanom, pretože tento klan miluje vlhkú matku Zem a s Volgou Seslavich, pretože Volga víťazí nie silou, ale prefíkanosťou. Kaliks učí Ilyu, ako získať hrdinského koňa: musíte si kúpiť prvého žrebca, na ktorého narazíte, nechať ho tri mesiace v zrubovom dome a nakŕmiť ho vybraným prosom, potom tri noci po sebe kráčať v rose a keď žrebec začne skákať cez vysoký tyn, môžete na ňom jazdiť.

Kaliki odchádzajú a Ilya odchádza do lesa na čistinu, ktorú treba očistiť od pňov a zádrhelov, a vyrovná sa s ňou sám. Na druhý deň ráno idú jeho rodičia do lesa a zistia, že všetku prácu za nich urobil niekto iný. Doma vidia, že ich chabý syn, ktorý tridsať rokov nevedel vstať zo svojho miesta, prechádza okolo chaty. Ilya im hovorí o tom, ako sa zotavil. Ilya ide do poľa, vidí slabého hnedého žrebca, kúpi si ho a stará sa oň tak, ako ho to naučili. O tri mesiace neskôr Ilya nasadá na koňa, vezme požehnanie od svojich rodičov a vyrazí na otvorené pole.

Ilya Muromets a Slávik lupič

Ilya, ktorý bránil Matins v Murome, sa vydal na svoju cestu, aby sa dostal na omšu v hlavnom meste Kyjev. Na ceste vyslobodí Černigova z obkľúčenia a sám porazí celú nepriateľskú armádu. Odmieta ponuku obyvateľov mesta stať sa vojvodom v Černigove a žiada, aby mu ukázal cestu do Kyjeva. Odpovedajú hrdinovi, že táto cesta je zarastená trávou a dlho po nej nikto nejazdí, pretože pri Čiernom blate, neďaleko rieky Ríbezle, neďaleko slávneho levanidského kríža, zbojníka Slávika, syna Odikhmantieva , sedí v surovom dube a svojim plačom a hvizdom zabíja všetko živé v okrese. Hrdina sa však stretnutia so zloduchom nebojí. Rozbieha sa k rieke Smorodina, a keď Slávik zbojník začne pískať ako slávik a kričať ako zviera, Iľja vyrazí zbojníkovi pravé oko šípom, pripevní ho na strmeň a ide ďalej.

Keď prejde okolo zbojníckeho obydlia, jeho dcéry požiadajú svojich manželov, aby pomohli svojmu otcovi a zabili vidieckeho sedliaka. Chytia oštepy, ale Slávik lupič ich presvedčí, aby nebojovali s hrdinom, ale aby ich pozvali do domu a štedro ich obdarovali, keby ho len Ilya Muromets pustil. Hrdina ale neberie ohľad na ich sľuby a vezme väzňa do Kyjeva.

Princ Vladimir pozýva Ilyu na večeru a dozvie sa od neho, že hrdina išiel po Černigove a priamo na miestach, kde žije lupič. Princ neverí hrdinovi, kým mu neukáže zajatého a zraneného zbojníka. Na žiadosť princa Ilyu prikáže darebákovi, aby polovičato pískal ako slávik a kvílil ako zviera. Z plaču Zbojníka slávika sa kupoly na vežiach krútia a ľudia zomierajú. Potom Ilya Muromets vezme zlodeja do poľa a odsekne mu hlavu.

Ilya Muromets a Idolische

Nespočetné vojsko Tatárov pod vedením Idola oblieha Kyjev. Idol sa zjaví samotnému princovi Vladimirovi a ten, vediac, že ​​nikto z hrdinov nie je nablízku, sa zľakne a pozve ho na hostinu. Ilya Muromets, ktorá je v tejto dobe v Car-Grad, sa dozvie o problémoch a okamžite odchádza do Kyjeva.

Cestou stretne staršieho pútnika Ivana, vezme mu palicu a prezlečie sa s ním. Ivan v hrdinských šatách ide na hostinu k princovi Vladimirovi a Ilya Muromets tam príde pod rúškom starého muža. Idolische sa pýta imaginárneho hrdinu, aký je Ilya Muromets, či veľa jesť a piť. Keď sa Idolische od staršieho dozvedel, že hrdina Ilya Muromets v porovnaní s tatárskymi hrdinami dosť jedáva a pije, vysmieva sa ruským vojakom. Iľja Muromec, prezlečený za pútnika, zasahuje posmešnými slovami o obžerskej krave, ktorá zjedla toľko, že praskla od chamtivosti. Idolische schytí nôž a hodí ho na hrdinu, ale ten ho za behu pristihne a Idolovi odsekne hlavu. Potom vybehne na nádvorie, palicou preruší všetkých tatérov v Kyjeve a oslobodí princa Vladimíra zo zajatia.

Ilya Muromets a Svyatogor

Ilya Muromets jazdí po poli, cestuje do Svätých hôr a vidí mocného hrdinu, ktorý drieme, ako sedí na koni. Ilya je prekvapený, že spí v pohybe, a rozbehnutým štartom ho prudko zasiahne, ale hrdina naďalej pokojne spí. Iľja si myslí, že nespôsobil dostatočne silný úder, zasiahne ho znova, tvrdšie. Ale to je jedno. Keď Iľja tretíkrát bije hrdinu zo všetkých síl, konečne sa zobudí, jednou rukou chytí Ilju, strčí ju do vrecka a nosí so sebou dva dni. Konečne kôň hrdinu zakopne a keď mu to vlastník vyčíta, kôň odpovie, že je pre neho ťažké niesť dvoch hrdinov sám.

Svyatogor sa zbližuje s Ilyou: vymieňajú sa pod krížmi a odteraz sa stanú krížovými bratmi. Spolu cestujú po svätých horách a jedného dňa uvidia nádherný zázrak: je tu veľká biela rakva. Začínajú premýšľať, pre koho je táto rakva určená. Najprv v ňom leží Ilya Muromets, ale Svyatogor mu hovorí, že táto rakva nie je pre neho, a leží v nej sám, a požiada menovaného krížneho brata, aby ju zatvoril dubovými doskami.

Po chvíli Svyatogor požiada Ilyu, aby odstránila dubové dosky, ktoré pokrývajú rakvu, ale bez ohľadu na to, ako sa Ilya snaží, nemôže s nimi ani pohnúť. Potom si Svyatogor uvedomí, že nadišiel čas jeho smrti, a začne peniť. Pred svojou smrťou Svyatogor povie Iľjovi, aby si zlízla túto penu, a potom sa s ním nikto z mocných hrdinov nemôže porovnávať v sile.

Ilya v hádke s princom Vladimírom

Hlavné mesto princ Vladimir organizuje hostinu pre kniežatá, bojarov a hrdinov, ale nepozýva na nich najlepšieho z hrdinov Iľju Muromca. Iľja sa nahnevá, vezme luk a šípy, zborí z kostolov pozlátené kupoly a vyvolá potrebu krčmy pozbierať pozlátené kupoly a odniesť ich do krčmy. Princ Vladimir vidí, že všetky hrdiny mesta sa zhromažďujú okolo hrdinu a spolu s Iljou pijú a kráčajú. V obave, že by mohlo dôjsť k problémom, sa princ radí s boyarmi, koho by mali poslať za Ilyu Murometsovou, aby ho pozvala na hostinu. Hovoria princovi, aby poslal za Iľju jeho brata križiaka menom Dobrynya Nikitich. Príde k Ilyovi, pripomenie mu, že od začiatku mali dohodu, že mladší brat poslúcha toho väčšieho a čím väčšieho - tým menšieho, a potom ho zavolá na hostinu. Ilya pripúšťa svojho krstného brata, ale hovorí, že by nepočúval nikoho iného.

Spolu s Dobrynym Nikitichom prichádza Ilja na princovu hostinu. Princ Vladimir ich stavia na čestné miesto a prináša víno. Po ošetrení sa Ilya obrátil k princovi a hovorí, že keby k nemu princ neposlal nie Dobrynyu Nikiticha, ale niekoho iného, ​​neposlúchol by ani posla, ale vzal by šíp a princa by zabil a princezná. Ale tentokrát hrdina odpustí princovi Vladimirovi urážku, ktorú spôsobil.

Iľja Muromec a cár Kalin

Hlavné mesto Vladimir sa na Ilyu Murometsa hnevá a dáva ho na tri roky do hlbokej pivnice. Dcéra princa však rozhodnutie jej otca neschvaľuje: tajne od Neho vyrába falošné kľúče a prostredníctvom svojich dôveryhodných ľudí prenáša výdatné jedlo a teplé oblečenie hrdinovi do chladnej pivnice.

V tejto dobe sa cár Kalin chystá ísť do vojny proti Kyjevu a hrozí, že mesto spustoší, podpália kostoly a pobije celé obyvateľstvo spolu s kniežaťom Vladimírom a kráľovským Apraksom. Cár Kalin posiela svojho vyslanca do Kyjeva s listom, kde je napísané, že knieža Vladimír musí vyčistiť všetky ulice Streletského, všetky nádvoria a pruhy kniežaťa a všade poučiť plné sudy omamných nápojov, aby sa tatárska armáda mala po čom túlať. Princ Vladimir mu na odpoveď napísal list viny, v ktorom požiadal cára Kalina na tri roky, aby vyčistili ulice a zásobili sa opitými nápojmi.

Uplynie určené obdobie a cár Kalin s obrovskou armádou oblieha Kyjev. Princ si zúfa, že Ilya Muromets už nežije a že mesto nemá kto chrániť pred nepriateľom. Dcéra princa však svojmu otcovi hovorí, že hrdina Ilya Muromets žije. Potešený princ vypustí hrdinu z pivnice, povie mu o nešťastí a požiada ho, aby sa postavil za vieru a vlasť.

Ilya Muromets osedlá koňa, oblečie si brnenie, vezme najlepšiu zbraň a vydá sa na otvorené pole, kde je nespočetné množstvo tatárskych vojsk. Potom Ilya Muromets hľadá svätých ruských hrdinov a nachádza ich v bielych stanoch. Dvanásť hrdinov ho pozýva na večeru s nimi. Ilya Muromets hovorí svojmu krstnému otcovi Samsonovi Samoilovičovi, že cár Kalin hrozí, že sa zmocní Kyjeva, a požiada ho o pomoc, ale on odpovedá, že ani on, ani ostatní hrdinovia nepomôžu princovi Vladimirovi, ktorý kŕmi a pije mnoho princov a bojarov, a oni, svätí ruskí hrdinovia, od neho nikdy nevideli nič dobré.

Ilya Muromets jednou rukou zaútočí na tatársku armádu a začne svojim koňom šliapať po nepriateľoch. Kôň mu hovorí, že Ilya sa sama nemôže vyrovnať s Tatármi, a hovorí, že Tatári urobili hlboké podkopanie poľa a existujú tri z týchto podkopaní: od prvého a druhého bude kôň schopný vyviesť hrdinu a z tretieho - iba on sa dostane von sám, ale Ilya Muromets nemôže byť odstránený bude môcť. Bogatyr sa na koňa hnevá, bije ho bičom a pokračuje v boji s nepriateľmi, ale všetko sa deje tak, ako mu kôň povedal: nemôže vziať majiteľa z tretieho tunela a Ilya je zajatý.

Tatári mu spútajú ruky a nohy a vezmú ho do stanu k cárovi Kalinovi. Prikáže uvoľniť hrdinu a pozve ho, aby s ním slúžil, ale hrdina to odmietne. Ilya opúšťa stan cára Kalina a keď sa ho Tatári pokúsia zadržať, hrdina chytí jedného z nich za nohy a mávajúc ním ako palicou prejde celým tatárskym vojskom. Na hvizd hrdinu sa k nemu rozbehne jeho verný kôň. Ilya ide k vysoká hora a odtiaľ strieľa z luku v smere na biele stany, aby rozžeravený šíp odstránil strechu zo stanu a poškriabal hrudník svojho krstného otca Samsona Samoiloviča. Iľja a prikáže hrdinom, aby osedlať ich kone a ísť do hlavného mesta Kyjeva na pomoc Iljovi Murometsovi.

Na otvorenom poli sa k nim pripojí Ilya a rozohnajú celú tatársku armádu. Odvedú Kalina-cára do zajatia, privedú ich ku kniežaťu Vladimirovi do Kyjeva a ten súhlasí, že nepriateľa nepopraví, ale vezme si od neho bohatú poctu.

Ilya Muromets na sokolskej lodi

Sokolská loď pláva po Khvalynskom mori dvanásť rokov, nikdy nepristála na brehu. Táto loď je nádherne vyzdobená: predok a zadok majú podobu zvieracej papule a namiesto očí má dva yachony a namiesto obočia dva sable. Loď pojme tri kostoly, tri kláštory, troch nemeckých obchodníkov, tri suverénne krčmy a žijú tam tri rôzne národy, ktoré si navzájom nerozumejú.

Majiteľom lode je Ilya Muromets a jeho verným služobníkom je Dobrynya, Nikitinov syn. Turecký kotol Saltan Saltanovich si všimol sokolskú loď z pobrežia a prikázal svojim veslárom, aby sa plavili k sokolskej lodi a vzali do zajatia Ilyu Murometsa a zabili Dobrynyu Nikiticha. Ilya Muromets počuje slová Saltana Saltanovicha, položí si na svoj pevný luk horúci šíp a odsúdi nad ním, že šíp by mal letieť priamo do mesta, do zelenej záhrady, do bieleho stanu, pri zlatom stole, kde je Saltan sedieť, a tak, aby to prerazilo Saltanovo srdce. Počuje slová Ilyu Murometsa, vydesí sa, opustí svoj zákerný plán a odteraz sa zriekne zaobchádzania s mocným hrdinom.

Ilya Muromets a Sokolnik

Neďaleko mesta, na vysunutej základni, žije pätnásť rokov tridsať hrdinov pod vedením Ilyu Murometsa. Hrdina vstáva za úsvitu, vezme si ďalekohľad, pozrie sa všetkými smermi a vidí, ako sa zo západnej strany blíži neznámy hrdina, vezie sa k bielemu stanu, napíše list a dá ho Iljovi Murometsovi. A v tomto liste neznámy hrdina napísal, že ide do hlavného mesta Kyjeva - páliť kostoly a suverénne krčmy ohňom, topiť ikony vo vode, šliapať tlačené knihy v bahne, uvariť princa v kotli a vziať si princezná s ním. Ilya Muromets prebúdza svoju skupinu a hovorí o neznámom odvážlivcovi a o jeho správe. Spolu so svojimi hrdinami premýšľa, koho poslať na prenasledovanie cudzinca. Nakoniec sa rozhodne poslať Dobrynyu Nikiticha.

Dobrynya doháňa neznámo na otvorenom poli a pokúša sa s ním nadviazať rozhovor. Cudzinec spočiatku nevenoval Dobryňovým slovám žiadnu pozornosť a potom sa otočil, jednou ranou sňal Dobrynyu z koňa a povedal mu, aby sa vrátil k Ilyovi Murometsovi a opýtal sa ho, prečo ho, Ilya, nenasledoval sám.

Zahanbený Dobrynya sa vracia a hovorí, čo sa mu stalo. Potom sám Ilya nasadá na koňa, aby cudzinca dobehol a vyrovnal sa s ním. Svojim bojovníkom hovorí, že nestihnú uvariť kapustnicu, pretože sa vráti s hlavou odvážneho odvážlivca.

Ilya dobehne neznámeho hrdinu a vstúpi do súboja. Keď sa im šable zlomia, chytia palice, kým sa neopijú, potom chytia kopije a keď sa kopije zlomia, pustia sa do boja z ruky do ruky. Takto bojujú celý deň, ale ani jeden nemôže druhému ublížiť. Nakoniec sa Ilja zlomí noha a spadne. Sokoliar sa chystá hrdinu bodnúť, ale Iľja dokáže nepriateľa odhodiť sám od seba. Pritlačí sokoliara na zem a predtým, ako ho bodne dýkou, sa pýta, kto je, aký druh a kmeň. Odpovedá Ilyi, že jeho matka je Zlatogorka, odvážna a osamelá bogatyrka. Ilya sa teda dozvedá, že Sokolnik je jeho vlastný syn.

Ilya žiada svojho syna, aby priviedol svoju matku do Kyjeva, a sľubuje, že odteraz bude prvým hrdinom v jeho skupine. Sokolnikovi však vadí, že jeho matka pred ním skrývala, ktorého synom je. Príde domov a požaduje od nej odpoveď. Starká svojmu synovi všetko prizná a on ho nahnevaný zabije. Potom Sokolnik okamžite ide na základňu, aby zabil aj Ilyu Murometsa. Vchádza do stanu, kde spí jeho otec, vezme oštep a bodne ho do hrudníka, ale oštep zasiahne zlatý prsný kríž. Ilya sa prebudí, zabije svojho syna, odtrhne mu ruky a nohy a rozhadzuje ich po poli, aby sa stal obeťou divokých zvierat a vtákov.

Tri výlety Ilya Murometsa

Ilya ide po latynskej ceste a vidí kameň, na ktorom je napísané, že pred ním sú Ilya tri cesty: ísť po jednej - byť zabitý, po druhej - byť ženatý, po tretej - byť bohatý.

Ilya má veľa majetku, ale on, starý muž, sa nepotrebuje oženiť, a tak sa rozhodne ísť po ceste, ktorá mu hrozí smrťou, a stretne celú dedinu lupičov. Pokúsia sa okradnúť starca, ale Ilya zoskočí z koňa a zbojníkov rozptýli iba s jedným klobúkom a potom sa vráti ku kameňu a opraví nápis na ňom. Píše, že on, Ilya, nie je v bitke v ohrození života.

Išiel inou cestou, zastavil sa pri hrdinskej pevnosti, zašiel do kostola a videl, že z omše prichádza dvanásť krásnych dievčat a s nimi princezná. Pozve ho do svojho domu na pochúťku. Keď mal Ilya dosť, požiada krásku, aby ho vzala do spálne, ale keď uvidí posteľ, do jeho duše sa vkradne podozrenie. Udrel krásku o stenu, posteľ sa prevrátila a pod ňou je hlboká pivnica. Tam padá princezná. Potom Ilya vojde na nádvorie, nájde dvere pivnice posiate pieskom a drevom a vyslobodí štyridsať kráľov a štyridsať princov. A keď krásna princezná vyjde z pivnice, Ilya si odsekne hlavu, rozreže telo a rozloží kúsky po poli, aby ich zožrali divé zvieratá a vtáky.

Potom sa Ilya vráti ku kameňu a znova opraví nápis na ňom. Hrdina jazdí po tretej ceste, ktorá mu sľubuje bohatstvo, a vidí: na ceste stojí nádherný kríž zlata a striebra. Ilya vezme tento kríž, vezme ho do Kyjeva a postaví katedrálny kostol. Potom sa Ilya skamenel a jeho nezničiteľné relikvie sú stále uložené v Kyjeve.

Prerozprávané