Sidda Siends sú malými vlastníkmi pôdy, ktorí urobili skupinu ľudí v starovekom Rusku (av niektorých iných slovanských krajinách) v sociálnom právnom postavení. Počas storočia XI-XII. C. - V prvom rade, roľnícke komunity, stratili osobnú slobodu úplne alebo čiastočne. Spolu s nimi v kategórii S. Bola to tiež osobná vidiecka obyvateľstvo. Počas obdobia feudálnej fragmentácie (XII-XIII Century), termín "S." Celé vidiecke obyvatelia určitého územia boli určené (roľníci - subjekty miestneho feudálneho). Osobná sloboda S. bola obmedzená na zákaz prechodu pod väzbou iného feudálneho. V storočiach XIV-XV. Koncepcia S. v Rusku bola nahradená novým - roľníkmi.

Veľký právny slovník. - m.: INFRA-M. A. ya. Sukharev, V. E. KRUTSKY, A.YA. Sukhareva. 2003 .

Sledujte, čo je "Sidda" v iných slovníkoch:

Peasans Spoločenstvá v starovekom Rusku (9 14 storočí). Spočiatku zadarmo, s rozvojom sociálnych hospodárskych vzťahov postupne spadol do závislosti ... Veľký encyklopedický slovník

SADDA, roľníci Spoločenstva v starovekom Rusku (9 14 storočí). Pôvodne slobodný, s rozvojom sociálnych hospodárskych vzťahov postupne poklesol do závislosti. Zdroj: Encyklopédia vlasti ... Ruská história

V starovekom ruskom práve, slobodní vidiecke obyčajní ľudia na rozdiel od tej istej strany pri kopcoch, s ostatnými manželmi princa. Slovník cudzích slov zahrnutých v ruskom jazyku. Pavlenkov F., 1907 ... Slovník cudzích slov ruského jazyka

Kategória závislej vidieckej populácie v starovekom Rusku. Uvedené v ruskej pravde, "príbeh o minulých rokoch" a ďalších. Vraždená vražda Sidda bola potrestaná s rovnakou pokutom ako vražda halds. Ich základný majetok zdedil princ. Slovo "Deathhold" ... ... Encyklopedický slovník

- (Smurdi, smardóny) Sociálna vrstva slávy. Spoločnosti včasného stredoveku. V zdrojoch 11 12 storočí. C. Označené v Kochan Rus (ruské pravdivé, atď. Zdroje), v Poľsku, Poľsku Slovans; S., možno boli aj na Balkáne. O otázke ... ... Sovietska historická encyklopédia

Messo - - názov feudálnych závislých roľníkov v starovekom Rusku (9-13 storočí). V. I. Lenin označuje, že "majitelia pozemkov boli upratané aj v čase" ruskej pravdy "(cit., Zv. 3, str. 170). S., pripojený k zemi, boli prevádzkované ako ... ... Sovietsky zákon slovník

Názov feudálnych závislých roľníkov v starovekom Rusku av niektorých iných slovanských krajinách. V zdrojoch 11 12 storočí. S. bola zaznamenaná v Kochan Rus (ruské pravdivé a iné zdroje), v Poľsku, Poľsko Slovans. S. V Rusku roľníci, ... ... Veľká sovietska encyklopédia

- ... Wikipedia

messo - Malí majitelia pozemkov, ktorí boli nehomogénne na sociálne právne postavenie skupiny obyvateľstva v starovekom Rusku (av niektorých iných slovanských krajinách). V období XI XII storočia. C. Toto je predovšetkým roľníci komunitách, stratili osobnú slobodu ... ... Veľký zákonný slovník

Messo - poľnohospodárske obyvateľstvo obce. Na začiatku historickej existencie Ruska bolo slobodné a potom postupne sa zaoberali závislou od jednotlivcov, kniežat a markerov. Prvé písomné kolekcie zákonov, ktoré sú trochu obmedzené v ... ... Cossack slovník

Knihy

• Tsari a chaotický: Roman. Beniuh o. P., beniah o.p. Akcia románu sa vyskytuje v outback of Rusko a pokrýva druhú polovicu XX storočia. Toto historické pozadie ukazuje životy dvoch hlavných postáv - vidiecky kňaz a vidiecky učiteľ.

História

Termín "komodita" znamenal záchvat obyvateľstva susedného kniežatstva počas kniežatého gravitácie. Podľa XV storočia sa kategória smrti zmení na kategóriu roľníkov. V storočiach XVI -XVII sa Slovo Meado používalo na označenie obsluhy populácie v oficiálnych odvolaní na kráľa a kráľa na obyvateľstvo. Následne Sidda je opovrhujúci (v perách prenajímateľa, zástupca orgánov), označenie roľníka Serf, Common, pochybným človekom.

Etymology slová

Derogačné sloveso má byť fatálne (vraženie), z výrazu "smrtiace" predtým, čo znamená závislé osoby a nezdvorvostné, v našom čase indikuje niečo voňajúce, smrdiace (SMRR). Možno, že predtým s základom - bohaté potenie v dôsledku aktívnej práce. V niektorých dedinách Európskej časti Ruska, až do začiatku dvadsiateho storočia, "v čiernej" - pece bez potrubí, uvoľňujúce dym cez prútené okná. Dym z ohňa v jednom večere dáva odolnú osobitnú vôňu dymu, takže si dokážete predstaviť, ako si vedľa seba žije v takejto chate.

Literatúra

• Rybári B. A. Kievskaya Rus a ruské kniežatstvo 12-13 storočia - M.: Veda, 1993
• Presnyakov A. E. E. Riadne v starovekom Rusku. Prednášky v ruskej histórii. Kievan Rus - M.: Science, 1993

pozri tiež

Spojenie

Nadácia Wikimedia. 2010.

Sledujte, čo je "smrť" v iných slovníkoch:

smolník - Meado a ... Ruská pravopisná slovník

smolník - Meado / ... Morphemno-Spell Slovník

Čierna kosť, roľník, Plebey, Common, Muž, Kukharkin Syn, Farmár, Chumadický slovník ruských synonymá. SMERCH Pozri Plebey slovník synonymá ruského jazyka. Praktický adresár. M.: Rusky. Z. E. ALEXANDROVA ... Synonymný slovník

Sider, vôňa, manžela. (Východ). 1. V starovekom Rusku poľnohospodár farmár. || Následne súčasný. Určenie roľníka Serf (v perách prenajímateľa, zástupca moci). 2. Proshirudin, Non-Vrdent Ľudia, v Anti-Counterparte. Knieža, titul. No ... ... Vysvetľujúci slovník Ushakov

Sider, A, Manžel. V starovekom Rusku: roľník, farmár. Zadarmo. Výpočet smrti. Vysvetľujúci slovník ozhegov. S.I. OZHEGOV, N.YU. Swedov. 1949 1992 ... Vysvetľujúci slovník ozhegov

Smolník - Opravy, St. 1557. A. F. I, 149. Meado z Ivanovho syna Plescheyev, Moskva šľachtica. 1563. GR. A pes. I, 489 ... Biografický slovník

A; Mn. Siddy, ... Ruský verbálny dôraz

M. 1. roľník, farmár (v Rusku IX XIII stáročia). 2. Otočte. Človek ďalšieho zranenia. Vysvetľujúci slovník efremova. T. F. EFREMOVA. 2000 ... Moderný vysvetľujúci slovník ruského jazyka

Starý názov voľného roľníka, na rozdiel od haly. Úplný slovník cudzích slov zahrnutých v ruštine. Popov M., 1907 ... Slovník cudzích slov ruského jazyka

smolník - іменMestnik cholovskiy rodina, Isto z ruského RUS_ Russen Seliner; Krásne krásne zobrazujúce Znjdzhl. Іst., Arch ... Orografický slovinský ukrajinský film

V modernom svete je väčšina ľudí dobre známa staré slovo "smrť". Vo väčšine je takáto fráza spojená s kôrovcom, ale to znamená, že slovo "smrť" v staroveku nie je všetko. Medzitým, o jeho pôvode, ako aj otázky týkajúce sa tried, ktoré dostali presne takéto meno, spory sa tak ďaleko prihlásili. To je dôvod, prečo sa dnes pokúsime zistiť pôvod slova "smrť", zvážiť rôzne, autoritatívne názory, rovnako ako sa dotýka historického komponentu.

Takže podľa známeho periodického vydania "ruskej true", Sadda v starovekej Rusku je triedami roľníkov IX - XIV storočia, ktoré boli vlastníkom pôdy a boli pôvodne slobodní, na rozdiel od halda. Následne, ako sa ujímateľský systém vyvíja v Rusku, začali závisieť od Pána a postupne opravených. Slávny historik Grékov však dáva trochu odlišný výkladom konceptu "smrti". Sidda v starovekom Rusku boli členovia vidieckej komunity, ale počas celého času záviselo priamo od princa Kyjeva RUS. Odôvodnenie, však, ako aj udelenie podobného hľadiska, ako aj ukázať (na vyvrátenie), je mimoriadne ťažké. Jediné autoritatívne stanovisko v opozícii voči vyhláseniu GREKOV je text "ruskej pravdy", ktorý nedáva žiadny dôvod domnievať sa, že duše závistia výlučne z princa Kyjeva RUS. Faktom je, že v publikácii boli členovia spoločenstva, ktoré patrili do rodiny "ľudia". Zároveň ruská pravda tvrdila, že podvodný majetok vône bol zamietnutý princ. A v prípade, že táto kategória roľníkov by patrila Spoločenstvu, potom podvodný majetok by sa podelil medzi členmi tejto komunity. Stojí to tiež za zmienku, že pre vraždu Deathmana, bola pokuta len 5 hrivien, zatiaľ čo za zabíjanie akéhokoľvek slobodného muža (Lyuba), že vinník musel zaplatiť 40 hrivien.

V Novgorodskej republike boli úmrtia stáročia podriadené štátu. Koncepcia smrti bola celá kategória nižších vrstiev obyvateľstva, ktoré boli podriadené k princovi. Pracovali na vlastných pozemkoch, zaplatili veľkú daň v pokladnici. Ale kedykoľvek princ mohol presťahovať Sobbls, dať im kostol. Okrem toho Sadda v Novgorod Republicu slúžila na fyzické povinnosti a boli povinní dodať kone, krmivá vojakov vo vojne. Na rozdiel od bežných komunitných roľníkov (žili vo váži), Sadda žil v dedinách.

Zvedavý je termín, ktorý sa objavil v intervale od XI do XIV storočia. "Oreze" zamýšľal využiť obec a obyvateľstvo nepriateľského kniežatstva počas kinári internecine bojovníka. Po storočí XV Súd prvého stupňa prešiel na roľník, ale samotný termín sa naďalej používal a znamenal neformálne odvolanie kráľa k nižším segmentom obyvateľstva. Následne sa majitelia pôdy začal používať pojem "smrteľne", aby urážali chránené sluhov alebo roľníkov. Na záver by niekoľko slov chce povedať o etymológii Slova. Faktom je, že v niektorých častiach európskej časti Ruska boli domy liečené v čiernej farbe (t.j. bez použitia rúrok), takže všetok dym a garn boli zobrazené cez zlé okná. Preto si predstavte, ako terifly cítil zo všetkých úmrtí, vzhľadom na to, že táto nechutná vôňa Gary sa potom zmiešala.

Siddami v Rusku v storočiach IX-XIV s názvom bežné zelené pásma. Slovo "úmrtia" indoeurópskeho pôvodu. Je to trochu modifikovaná verzia "CMURD" (alebo "SMORD" Lexeme), čo znamenalo "jednoduchú osobu" alebo "závislú osoba".

Summantné práva

SADDA - spočiatku slobodne obyvatelia dedín. Neskôr boli opravené a začali patriť k kniežatám. Sadda patrila k nižším vrstvám ruskej spoločnosti, ale neboli tak bezmocní a závislí ako sekanie. Mohli by mať vlastnú pôdu, ale boli tiež povinní spracovať a pristáť majiteľa pôdy. Zároveň bola rovnaká cena života a vôňa a sála. Oficiálna sankcia za zabíjanie niektorého z týchto ľudí je 5 rubľov.

Po prijatí Ruska sa kresťanstvo objavilo ďalšie meno Deathbed - "roľník", čo znamená doslova "kresťan". Meado je viac pohanská koncepcia. Zároveň sa v Rusku používalo veľmi dlho a postupne začal získať negatívny charakter. Začal tak opovrhovať communiticky.

Messa niesol vojenskú službu. Mohli by sa osobne zúčastňovať na bojovej kampani ako turistiku alebo jazdcov, alebo "vyplácať" dodávku koní pre jazdu. Santa vlastnil majetok, takže to najbohatšie si to môže dovoliť. Boli tiež súčasťou vidieckej komunity. Ak je jedným z takýchto pevných papierov zabitý, všetko, čo vlastnil, bol rozdelený medzi samosprávy spoločenstva (podľa "ruskej pravdy").

Messa mohla preniesť svoj majetok, aby zdedil synov. Za neprítomnosťou poslednej pôdy, po smrti vône prešla princ. V NOVGOROD REPUBLIKUJÚ TAKÉHOCE STAVESTNOSTI STAVESTNOSTIUJÚCIMI. Princ v rovnakom čase by ich mohol dať do kostola alebo kláštora, potom mali roľníci pracovať už na cirkvi.

A ich práva

Haly nazývali najsilnejšie obyvateľstvo nielen dediny, ale aj mestá (váženie). Slave preto by mohol žiť nielen vo vidieckych (ako smrteľných lôžok), ale aj v mestských oblastiach. Na rozdiel od Sidda, loď bola absolútne nezničovaná. Bol prakticky otrokom. Slave poloha hál bola zrušená len Petrom I v roku 1723.

Strieky boli otrokmi z miestneho obyvateľstva. Druhá kategória otrokov - Chelyadins - Princes získané počas dobytia kampane na susedné alebo vzdialené pozemky. Chelyadin je slave služba. Bol ešte viac rozptýlený ako otrok. Prakticky prirovnávané veci.

Poloha otroka haly sa prejavila v mnohých právnych momentoch. Takáto osoba plne patrila majiteľa pôdy. Ten mal plné právo zabiť svoj trup pre nejaký priestupok. Na to nikto neodvážil ho odsúdiť. Ak je feudál zabil niekoho iného, \u200b\u200bzaplatil pokutu, pokiaľ ide o škody na majetku niekoho iného. Tiež, otroky nemali pozemné pozemky alebo iné hodnotné vlastnosti.

Holopas sa stal pochybením, zločinmi, dlhmi, narodením alebo výsledkom svadby (manželstvo). Ak by princ bol vážne nahnevaný za niečo na roľníku, mohol by odobrať všetok svoj majetok a previesť na hodnosť Hals ("Ruské práva"). Stratum obchodník, ktorý nie je schopný zaplatiť svoj dlh, "predávať sa otrokom." A samozrejme, deti haly od prvého dňa života boli Holopas. Voľná \u200b\u200bžena, ktorá sa blíži takáto osoba, sa stala nenávisťou.

Títo ľudia vykonávali všetku prácu v domoch Pánov a zaobchádzali s nimi na Zemi spolu s scenériou. Dostali všetky najpokojnejšie, "čierne" prácu v dome. Ale niekedy boli otroci vyškolené a remeslá, ktoré sa nestali smrti (boli čisto loniérmi). Sály sa zlúčili s by mohlo a hlavným. Ako pravopis bol taký pracovník, tým vyššie je to na ňom a cenou. Ak bol otrok užitočný pre pána a vykonal svoju službu dobre, majiteľ, vôľa, by mohla zaujať svoje oddelené ubytovanie na jeho otrok alebo dokonca dať zadarmo (uvoľnenie zadarmo).

Kvapky hál

Pán dúfa, že boli rozdelené do tried podľa zručností a schopností, ktoré majú. Takzvané "veľké práce" boli v zmysle privilegovaných otrokov. Vykonali viac zodpovednej práce (kľúčových používateľov) a mohli by viesť "menšie" Holopas. Ten vykonal všetok návrh práce: boli pekári, riedidlá, starostlivosť, pastieri, tesári, atď. Boli domáci služobníkom. "Malé" kone s nejakým druhom užitočnej profesie s názvom "Business Ľudia".

Samostatnou kategóriou bola takzvaná "bojová strana". Sprevádzali pána vo vojenskej kampani a vybrali sa z "veľkého" kopca. Táto kategória obyvateľstva bola hlavnou časťou vojsk a ozbrojených strážcov knieža. V porovnaní s inými triedami Khopov bolo dosť privilegované, niečo medzi roľníkmi a šľachticou.

Detské deti často zasiahli deti ochudobnených Boyars, takže táto kategória "sluhov" mala viac práv ako chrajských pracovníkov a manažérov. Vlastnosť vojakov by mohla mať koňa (niekedy dva) a plné bojové vybavenie.

Prechod na iný majetok

Po zrušení SERFDOM (od roku 1861) mala byť vytvorená nová trieda - sieť. Toto slovo sa nazýva mestské obyvateľstvo najnižšieho hodnosti. Messengers sa stali slobodne publikované vďaka roľníckej reforme smrti a bojových stromov, oslobodených z nejakého dôvodu z ich vojenských povinností (napríklad pre dlhú špecializovanú službu).

Messengers neboli len slobodní, ale aj zdaniteľné občania. Mohli by mať lavičku, remeslá, predať plody svojej práce na trhu, ale boli povinní platiť daň. Catherine II oficiálne zabezpečil stav byrokracie v "pokornom diplome mesta" z roku 1785. Musiari stáli na krok pod obchodníkmi, ale tiež považovali za "správne" obyvateľov mesta. Vlastnili väčšinu mestského nehnuteľného majetku.

Trieda sieťoviny sa tiež neustále podstúpila. Niektorí nevinní nechceli alebo nemohli platiť dane, takže sa stali roľníkmi. Iní dostali vzdelanie a zvýšili sa na vyššie uvedený krok do kategórie prideľovania. Takže ruská spoločnosť postupne stratifikuje viac a viac a mnohí zástupcovia nižších vrstiev krajiny získali nové príležitosti.

Pamätajte si, že slávne citácie zo všetkých obľúbených "Ivan Vasilyevich", ktorý mení profesiu: "Zranil si tvojmu priateľovi, bledle?", "Ah vy, tramp, smrteľná pupienka, smrť!"? Smejeme sa na zmätok Yakiny (Michail Pugovkin), obdivujte Grozny (Yuri Yukovlev), ale keď sa dostanem na opätovné prečítanie nesmrteľnej komédie Bulgakov, venovať pozornosť nádhernému jazyku, ktorý je napísaný.

Meadow Singness Beh

Moderný čitateľ, rýchlo zabudnúť na lekcie pre takýto školský predmet, ako príbeh, pravdepodobne príde a nebude hovoriť, čo je Siddy, presnejšie, kto je. Ale zvedavý, samozrejme, bude zaujímavé zistiť, čo sú menovaní obyvatelia starého ruského štátu, s výnimkou šľachty (boyars) a duchovného majetku. Tí. V rámci tejto koncepcie to bolo implikované komerčnými ľuďmi, obchodníkmi a remeselníkmi, túlavými omrvinkami a mestskými obyvateľmi, ako aj roľníci. Takže takýto spoločný, muž z prietoku. Postupom času však slovo získa inú sémantiku.

Otázka roľníka

Teraz niektoré objasnenia. Roľníci v Rusku boli kedysi voľné lasty. Potom, ako používajú, začali zdieľať tri kategórie: "Ľudia", "Hollows", "Smidy". "Ľudia" sa nazývali nevadoborskými občanmi s nízkym pôvodom. Ako "Ruská pravda" hovorí (test právneho dokumentu XI-XVI storočia), ak niekto zabije slobodný muž a bude chytený, musí zaplatiť pokutu 40 hrivien. Čo je Siddy, ak jeho život stojí viac Life Slave (Hall) - 5 hrivien? Tiež sa ukáže, otrok. Čí? Prince, t.j. Boyarin.

Kategórie smrti postupne začali pripisovať tých voľných roľníkov-poľnohospodárov, ktorí boli fixovaní ako sociálne stratifikácie a rast prenajímateľov. Táto hodnota slova je charakteristická pre čas Kyjeva RUS.

Sider "v Novgorod"

Novgorod Republic bola osobitným územím. A pravidlá tam fungovali svoje vlastné. Čo je to úmrtia v miestnych zákonoch? Toto je poľnohospodárstvo závislé od štátu, a nie od súkromného vlastníka. Potom sa každá roľníci začali atribútovať tejto kategórii. V Rusku boli pevnoty najznámejšou kategóriou občanov. Štát im dal pozemok, pre ktoré úmrtia zaplatili dane v pokladnici, a kniežatá - dotácia "v prírode": potraviny, delo, živé, a tak ďalej. Žiť takýchto roľníkov boli povinní v dedinách (zo slova "SAT", t. "Odoslané"). Približne podľa XV storočia je termín "smrteľne" nahradený "roľníkmi". A keďže armáda bola absorbovaná od jednoduchých ľudí, počas času a o niekoľko neskôr, služba bola volaná takýmto slovom.

V dokumentoch (objednávky, správy, certifikáty, petície) tej doby je to formálny prijatý formulár pri riešení kráľa k vojakom. Za pár storočí sa koncepcia "smrti" zmenil na opovrhujúce, takmer značkové označenie serf a pridelených. Mimochodom, počas Times of Prince, Asusts boli špecifické, potom slovo "Overded" vyšiel z spotreby: zachytiť predmety princa-nepriateľa.

A viac o týchto etymológiách a spotrebe farieb

Ak hovoríme o tom, že sa vzťahuje na indoeurópsku jazykovú skupinu. Pozreli sme sa na lexikálnu transformáciu. Zostáva povedať viac o hodnote získanej v procese použitia. Z slova "Meadda" vytvorilo sloveso "vyrobené", t.j. "Self vôňa". Faktom je, že v vynikajúcich, kde žili najchudobnejší roľníci a otroci, bola utiahnutá vôbec, ktorí vôbec nezmeškali vzduch. Pece "v čiernej farbe", dym si sotva opustil priestory, všetko je v poriadku. A v neskoré jeseň, v zime a skoré jar, spolu s ľuďmi v chate držali hydinu s dobytka. Je jasné, že "vôňa" Sidda sa mohla učiť pre míľu. Časom, časom, v priebehu času, slovo "smrť" namiesto "Serfs" začala označiť špinavú, neusporiadanú, tvrdú osobu. Moderné synonymum - "bezdomovci".