И.П.Цыбулконың орыс тілінен емтихан туралы мақаласынан («Орыс тілі. 1 қыркүйек» журналы No3 (630) 2013 ж., 6-9 б.)
И.П.Цыбулко С2 тапсырмасына мысалдар келтіреді. (Ол FIPI веб -сайтындағы демонстрацияда, сондай -ақ біздің блогтың беттерінде табуға болатын кестеде көрсетілген критерийлер бойынша бағаланады).

Эссе мәтіндері емле мен тыныс белгілерін сақтай отырып беріледі. Тапсырманы тексеру кезінде студенттерге келесі мәтін ұсынылды.

(1) Кіреберіске жақындаған кезде жас әйел қолшатырды қолтығынан ұстап, әмиянынан кілт іздей бастады, бірақ олар болғысы келмеді. (2) Әйел тоқтады, тағы бір минут іздеді, сосын кіре берістегі орындыққа барып, толық түгендеу жасау үшін сөмкені қойды. (3) Бұл арада бәрінің артында ...

0 0

Жасыратыны жоқ, біздің қарым -қатынас тәсіліміз, әңгіме жүргізуіміз автордың өзі туралы көп нәрсені айта алады. Бұл туралы атақты лингвист Д.С.Лихачев дәл айтады. Егер сіз оның айтқандарын мұқият тыңдайтын болсаңыз, адамның адамгершілік қасиеті мен мінезін түсіну қиын болмайтынын айтады.
Сөйлеу - адамды танудың және барлық қателіктерді анықтаудың тамаша тәсілі. Ол адам туралы айта алады үлкен саныақпарат. Адаммен сөйлесіп, сөйлеуіне назар аударғаннан кейін оның білімі, тәрбиесі, көңіл -күйі, тілегі, мінезі, қызығушылығы мен ойлау әдісі туралы білуге ​​болады. Әдетте, сыртқы келбет алдамшы болып табылады және адамда қателеспеу үшін онымен қысқа әңгімелескен жөн, оның барысында хат алмасады. сыртқы келбетіішкі немесе керісінше сәйкес келмейді.
Айтпақшы, адам қалай сөйлейді, өз ойын қалай білдіреді, оның көлемі қандай сөздік қор, ол өзі туралы айтады. Тыңдаңыз және талдаңыз ...

0 0

Мен орыс филологы Д.С.Лихачевтің пікірімен бөлісемін, ол «адамды танудың ең сенімді жолы - оның психикалық дамуы, адамгершілік қасиеті, мінезі - оның қалай сөйлейтінін тыңдау» деп тұжырымдады. Орыс мақалы бекер айтпаған: «Тіл басыңды бағады, ол да ұруға әкеледі!» Яғни, адамның сөзіне сәйкес, әңгімелесушінің мінез -құлқының табиғаты, мәдениеті туралы қорытынды жасауға болады. Терри Добсонның мәтінінен бірнеше мысалдар келтірілген: Біріншіден, кейіпкердің ескертулерінен (13-16 сөйлемдер) оның адамгершілік сипаты туралы қорытынды жасауға болады. Жапондықтың шетелдікке қорқытуы: «Енді мен саған сабақ беремін!» - оны бұзақы ретінде сипаттайды, жолаушыларды ашық түрде төбелеске итермелейді. Екіншіден, мен сіздің назарыңызды кішкентай жапондықтармен сөйлесуден кейін біздің «ұрысушы» (39 -сөйлем) қаншалықты өзгеретініне аударамын. Оның айтқанын тыңдай отырып, вагонның жолаушылары түсінеді: олардың алдында бұзақы емес, бақытсыз адам. Батырдың сөздері қазірдің өзінде басқаша естіледі: «Мен қатты ащымын және ұялдым». Осылайша, Д.С.Лихачев ...

0 0

15.1 -тапсырма. осындай нәрсе естілуі мүмкін.

Эссені қалай жазу керек - ұсынылған дәйексөзге негіздеу

«Адамды танудың ең сенімді жолы - оның психикалық дамуы, адамгершілік қасиеті, мінезі - оның қалай сөйлейтінін тыңдау».
Дмитрий Сергеевич Лихачев

Ұсынылған сөйлемнің мағынасы туралы мұқият ойланыңыз. Ондағы әрбір сөзді түсіну керек, негізгі ойды жіберіп алмау керек. Емтиханнан фразаның мағынасын дұрыс түсіндіру үшін 2 ұпай алатындығыңызды ұмытпаңыз. Кіріспеде мәлімдеменің мағынасын қалай түсінгеніңізді түсіндіріңіз. Өз көзқарасыңызды білдіріңіз, оны мәтіннен дәлелдеу үшін мысалдар келтіретіндігіңізді ескеріңіз.

Лихачевтың мәлімдемесінде Д.С. адам туралы, оның психикалық дамуы, мінезі туралы білу оңай деген ойды баса айтты. адамгершілік қасиеттерсөйлеуі арқылы, сөйлеу мәнері бойынша. Мен толық келісемін ...

0 0

ГИА жүйесінде эссе дайындау (эссе - Д.С. Лихачевтің «Адамды танудың ең сенімді әдісі - оның психикасы

Жаман Өте жақсы

Тақырып. ГИА жүйесінде эссе дайындау (эссе - Д.С.Лихачевтің «Адамды танудың ең сенімді жолы - оның психикалық дамуы, адамгершілік қасиеті, мінезі - ол қалай сөйлейтінін тыңдау») тұжырымына негізделген ой -пікір.
(9-сыныпта орыс тілінен сабақ-семинар)
Сабақтың мақсаты: Оқушыларға мәтінді мысалдар келтіре отырып, өз пікірін түсіндіруге үйрету.
Әзірленуде ...

0 0

GIA 2013 құрамы 22 тест бойынша

Орыс филологы Д.С.Лихачевтің «Адамды танудың ең сенімді жолы - оның психикалық дамуы, адамгершілік қасиеті, мінезі - оның қалай сөйлейтінін тыңдау» деген тұжырымының мәнін ашатын эссе -ой қорыту.

Мен орыс филологы Д.С.Лихачевтің пікірімен бөлісемін, ол «адамды танудың ең сенімді жолы - оның психикалық дамуы, адамгершілік қасиеті, мінезі - оның қалай сөйлейтінін тыңдау» деп тұжырымдады. Терри Добсонның мәтінінен бірнеше мысалдар келтірілген.

Біріншіден, кейіпкердің ескертулері бойынша (13 - 16 сөйлемдер) оның адамгершілік қасиеті туралы қорытынды жасауға болады. Жапондықтың шетелдікке: «Енді мен саған сабақ беремін!» - деп қорқытуы оны жолаушыларды төбелеске ашық түрде арандатушы ретінде сипаттайды.

Екіншіден, мен сіздің назарыңызды кішкентай жапондықтармен сөйлесуден кейін біздің «ұрысушы» (39 -сөйлем) қаншалықты өзгеретініне аударамын. Оның айтқанын тыңдайтын көлік жолаушылары түсінеді: олардың алдында бақытсыз ...

0 0

Орыс филологы Дмитрий Сергеевич Лихачев: «Адамды танып білудің ең сенімді жолы - оның психикалық дамуы, адамгершілігі, мінезі». Шынында да, тіл - бұл ойлар мен сезімдерді білдіру құралы және адамдар арасындағы маңызды қарым -қатынас құралы ретінде қызмет етеді. Ол ойлаумен органикалық бірлікті құрайды, сондықтан ол адамның психикалық дамуы, адамгершілік келбеті мен мінезі туралы куәландырады. Терри Добсонның мәтініне жүгінейік, оның кейіпкерлерінің бірі «кішкентай қарт жапондық».

Бағалау лексикасы «жақсы», «жақсы», екі рет «қуана» қайталанады (сөйлемдер 29, 34) оның өмірге деген оң көзқарасын көрсетеді. Және олардың күрделі сөйлеу тілінде қолданылуы синтаксистік конструкциялар(31-34 сөйлемдер) бұл «джентльмен ... мінсіз таза кимонода» сауатты, білімді адам ретінде сипаттайды.

Осылайша, адамның сөйлеу ерекшеліктерінің арқасында оның психикалық дамуын тануға болады және ...

0 0

КӨЗ МӘТІНІ

(5) Осы кезде ит орындықтың астынан шықты. (6) Бұл бастапқыда Маринаға қарағанда кішірек болып шықты. (7) Бұл мысықтан сәл үлкен, әлсіз тіршілік иесі болды, ол бір кездері қалың және қызыл түсті болды, ал қазір қоңыр түсті, шар тәрізді шашқа оралып, қоңыр түсті ...

0 0

Қосымша композициялар

Әйгілі лингвист Д.С.Лихачевтің: «Адамды, оның адамгершілік қасиетін, мінезін танудың дұрыс жолы-ол қалай сөйлейтінін тыңдау»,-деген тұжырымының мәнін ашатын эссе-ой қорыту.

Белгілі лингвист Д.С.Лихачев: «Адамды, оның адамгершілік қасиетін, мінезін танудың сенімді әдісі-оның қалай сөйлейтінін тыңдау»,-деп мәлімдеді. Бұл сөздер мынаны білдіреді: адамның сөйлеу мәнері арқылы біз оның мінезі туралы біле аламыз. С. Сергееваның мәтініне жүгінейік.

Міне, «күтпеген жерден шыққан даусы бар» әже Жулканың қайғылы оқиғасын айтады. «Иван Матвеевичсіз жаман болды», - дейді ол 12 -сөйлемде. Бірақ итке жанашырлықтан басқа, бұл әже ештеңе жасамайды. Демек, мен әже мұндай мейірімді адам емес деп қорытынды жасай аламын: ақыр соңында, мейірімділік ТИІМДІ болуы керек.

0 0

10

Орыс филологы Д.С. Лихачев: «Адамды танудың ең сенімді жолы - оның психикалық дамуы, адамгершілік қасиеті, мінезі - оның қалай сөйлейтінін тыңдау».

Орыстың өнертанушысы және филологы Дмитрий Сергеевич Лихачев: «Адамды танудың ең сенімді жолы - оның психикалық дамуы, адамгершілік қасиеті, мінезі - оның қалай сөйлейтінін тыңдау», - деген болатын.

Лайықты адамды сөйлеудің буынымен, өз ойының бейімділігімен және осы ойды жеткізе білуімен тануға болатынын дәлелдейтін көптеген мысалдар бар. Басқаша айтқанда, адамның сөйлеуі оның психикалық дамуы туралы куәландырады, сонымен қатар маңызды кейіпкер ерекшелігі болып табылады. Бұған дәлел ретінде Терри Добсонның мәтініне жүгінемін.

13 - 16 сөйлемдерде біз машинаның ішіне кірген жолаушыны нағыз бұзақы деп айтуға болады, бұл кейіпкердің ескертулерінен көрінеді. Ол қарғыс айтып, қатты айқайлады, шын мәнінде ...

0 0

11

Құрметті тоғызыншы сынып оқушылары!

Эссе жазу кезінде сізде қиындықтар болмайды лингвистикалық тақырып, Мен сізді композиция үлгілерімен таныстыра бастаймын. БАРЛЫҚ мәтіндер Интернеттің тереңінде орналасқан, мен дереккөзді көрсетуім керек. Егер сіздердің әрқайсыңыз лингвистикалық тақырыпта эссе жазуды ҮЙРЕНСЕҢІЗ, мен қуанар едім.

Сәттілік тілеймін!

*********************

С2 тапсырмасы келесідей естіледі: «Берілген сөздің мағынасын ашатын эссе-ой қорытуды жазыңыз (ғалымның, жазушының, ойшының және т.б. есімі):« ... ».

Жауабыңызды дәлелдей отырып, оқыған мәтіннен 2 (екі) мысал келтіріңіз.

Сіз лингвистикалық материалдағы тақырыпты ашып, ғылыми немесе публицистикалық стильде жұмыс жаза аласыз. Жазуды сөзбен бастауға болады ...

Эссенің көлемі 70 сөзден кем болмауы керек.

Оқылған мәтінге сүйенбей жазылған шығарма (бұл мәтінге сәйкес емес) ...

0 0

12

Композиция - пайымдау, Д.С. тұжырымының мағынасын ашу. Лихачева: «Адамды, оның адамгершілігін, мінезін танудың сенімді әдісі - оның қалай сөйлейтінін тыңдау».

«Адамның тілі - оның адамдық қасиеттерінің, мәдениетінің дәл көрсеткіші»
Сөз - керемет нәрсе. Өте жақсы, өйткені сөз адамдарды біріктіре алады, оларды ажыратуға болады, сөз махаббатқа қызмет ете алады, ал сөз жаулық пен өшпенділікке қызмет етеді.
Бұл сөз бізді саналы, саналы өмірдің алғашқы белгісі ретінде қоршаған табиғаттан жоғары көтереді. Сөз - бұл біздің ойларымыз бен сезімдерімізді білдіру әдісі. Бұл сөз бізге басқаларды түсінуге және түсінуге мүмкіндік береді.
Халықтың ең үлкен құндылығы - оның тілі, ол жазатын, сөйлейтін, ойлайтын тіл. Адамның бүкіл саналы өмірі оның ана тілі арқылы өтеді. Біздің ойымыз тіл арқылы қалыптасады. Адамды танудың ең сенімді жолы - оның психикалық дамуы, адамгершілік қасиеті, мінезі - оның қалай сөйлейтінін тыңдау. Адамның тілі - оның дәл көрсеткіші ...

0 0

13

Өтініш GIA 2014 -ке дайындық нұсқаулығынан алынды, ред. I.P. Цыбулко (4 нұсқа).

«Адамды, оның адамгершілік қасиетін, мінезін білудің ең сенімді жолы - оның қалай сөйлейтінін тыңдау». (Д.С. Лихачев)

Мақалада бастапқы мәтін, конспект және эссе үлгісі бар.

КӨЗ МӘТІНІ

(1) Кіреберіске жақындаған кезде жас әйел қолшатырды қолтықтап алып, әмиянынан кілт іздей бастады, бірақ олар болғысы келмеді. (2) Әйел тоқтап, тағы бір минут іздеді, сосын кіре берістегі орындыққа барып, сөмкені толық түгендеуді шешіп қойды. (3) Осы уақытта екі адам болғанның бәрін бақылады. (4) Қарсы орындықта отырған әже мен сол орындықтың астында жатқан кішкентай ит.

(5) Осы кезде ит орындықтың астынан шықты. (6) Бұл бастапқыда Маринаға қарағанда кішірек болып шықты. (7) Бұл сәл үлкенірек әлсіз тіршілік иесі еді ...

0 0

14

Лихачева: «Адамды, оның адамгершілігін, мінезін танудың сенімді әдісі - оның қалай сөйлейтінін тыңдау». Дауласуда ...

Лихачева: «Адамды, оның адамгершілігін, мінезін танудың сенімді әдісі - оның қалай сөйлейтінін тыңдау». Жауабыңызды дәлелдей отырып, оқыған мәтіннен 2 (екі) мысал келтіріңіз.

Мысалдар келтірген кезде қажетті сөйлемдердің санын көрсетіңіз немесе дәйексөздерді қолданыңыз.

Сіз лингвистикалық материалдағы тақырыпты ашып, ғылыми немесе публицистикалық стильде жұмыс жаза аласыз. Сіз өз эссеңізді Д.С. Лихачев.

Эссенің көлемі 70 сөзден кем болмауы керек.

Оқылған мәтінге сілтеме жасамай жазылған жұмыс (бұл мәтін бойынша емес) бағаланбайды. Егер эссе қайталанбай немесе түпнұсқаның мәтіні ешқандай ескертусіз толығымен қайта жазылған болса, онда мұндай жұмыс нөлге бағаланады.

Эссені мұқият, түсінікті қолжазба жазыңыз.

Құрамы ...

0 0

15

психикалық дамуы, адамгершілік қасиеті, мінезі - оның қалай сөйлейтінін тыңда ».

Жолдар болмады - олар ашық құрылыммен жүрді. Таңға дейін көп уақыт қалмады, асығу керек болды, ал адамдар шаршауды жеңе отырып, жылдамдықтарын арттырды; артта қалғандар, сүрініп, құлап, қарға құлап, бағанды ​​қуып жету үшін жүгірді. Теңізшілер мен Бардабаев колоннаның басында жүрді, сондықтан олар басқаларға қарағанда көбірек алды: ақыр соңында олар соққы жолымен артта келе жатты, ал олардың алдында тазартылмаған тың топырақ, қалың қар, көлемінде қарлы борандар болды. адам. Бардабаев - бұл жігіт ұзын бойлы, ол әдетте оң жақ қапталда, оған формацияның алдында жүруге жазылған. Ал кішкентай, орта бойлы Саша мұнда қалай келді? Бірақ бұл әрқашан болады: қандай да бір жолмен ол әрқашан оны алға шығарады, әсіресе жекпе -жекке дейін. Және бұл орманда жақсы. Әлі қыс, қатты аяз әлі де мұрындарымыз бен щектерімізді тістеп тұр, қар қыстың аяғымыз сияқты қысады, бірақ мүмкін емес нәрсе көктемнің жақындағаны туралы айтады. Жеңіл майлы иіс адамды мас етеді ...

0 0

16

эссені аяқтауға көмектесу, мысалдар келтіру

мына жерде менің эссе бар: «Адамды білудің ең сенімді жолы - оның психикалық дамуы, адамгершілік қасиеті, мінезі - оның қалай сөйлейтінін тыңдау». (Д. С. Лихачев)

Адамның сөйлеу мәнеріне қарай, біз кіммен қарым -қатынаста екенімізді бағалай аламыз. Біздің тіл - бұл біздің өмірге деген көзқарасымыз, ондағы мінез -құлқымыз.
Тіл - адамдық қасиеттердің көрсеткіші, мысалы, ақылдылық, жақсы өсіру және т.б. Сөйлесу арқылы біз адамды жақынырақ білеміз. Тілдегі дөрекілік адамның қорқыныш пен комплекстерге деген ішкі сенімсіздігін көрсетеді. Кез келген циниктік сөздер мен антта, шын мәнінде, мінездің әлсіздігі жасырылады, оның күші емес. Шын мықты адамол қатты сөйлемейді, өйткені ол өзіне сенімді.
Адам өз ойын барынша ашық жеткізе алатын жалғыз әдіс - сөз. Қалғанның бәрі: көз, ым, хобби, ақпаратты шектеулі түрде жеткізеді.

Маған мысал келтіруге көмектесіңіз, жақсырақ осыдан ...

0 0

Бочкарева Влада Игоревна

Адамды танудың ең маңызды жолы - оның қалай сөйлейтінін тыңдау.Адамның тілі - оның дүниетанымы мен мінез -құлқы, сондықтан ол ойлайды. D.S. Лихачев Орыс тілінің тағдыры - ешкімді бей -жай қалдыра алмайтын тақырып қазіргі адам... Біз сөйлеуді қаншалықты жиі тыңдаймыз? Біз тілдің қалай өзгеретінін бір ұрпақтың көз алдында көреміз. Ондағы болып жатқан процестер қазіргі уақытта тек тіл мамандарынан ғана түсінуді қажет етпейді. Бұған риза болу үшін бе, ренжу үшін бе? Ұрысасыз ба немесе өзгерісті қабылдайсыз ба?

Жүктеу:

Алдын ала қарау:

Мультидисциплинарлық лицей -

КОММУНАЛДЫҚ БЮДЖЕТТІК БІЛІМ БЕРУ МЕКЕМЕСІ

ДИМИТРОВГРАД, УЛЬЯНОВСКОЙ ОБЛЫСЫНЫҢ ҚАЛАЛАРЫ

«ЕВРЕКА» НУО

Ғылыми жоба
Орыс тілінде

Экологиялық лингвистика.

Орыс тілі экологиясының кейбір сұрақтары

Гуманитарлық бөлім

Димитровград 2014 ж

Кіріспе ………………………………………………………………… 3

I. Теориялық бөлім …………………………………………………………

1. Эколингвистика ХХІ ғасыр лингвистикасындағы жаңа бағыт ретінде ………… ..5

2. Орыс тіліндегі қарызға алынған сөздер .................................. ……………… 7

2.1 Сөздерді алу себептері ……………………………………………

2.2 Қарыз сөздерінің ерекшеліктері …………………………………… .7

2.3. Қарсы немесе қарсы? Классикаға жүгінейік ……………………………… .11

2.4 Әсер етуді кеңейту арқылы тілдің құрылымын босату мәселесі

әр түрлі әлеуметтік диалектілер ………………………………………… 14

3.1. Сөйлеу мәдениеті және әдеби тіл…………..…………………………..14

3.2. Әдеби емес орыс тілінің даму тенденциясы …………………… 15

3.3. Қазіргі орыс тіліндегі диалектілер мен халық тілдері ………………… 16

3.4. Арго: өмір сүру себептері мен қызмет ету саласы ………… .17

3.5. Балағат сөздер …………………………………………………… 18

II. Практикалық бөлім …………………………………………………… 20

Қорытынды …………………………………………………………… 23

Библиографиялық тізім ……………………………………..... …………..25

Кіріспе

Адамды танудың ең маңызды жолы - оның қалай сөйлейтінін тыңдау.

Адамның тілі - оның дүниетанымы мен мінез -құлқы, ол қалай сөйлесе, солай ойлайды.

D.S. Лихачев

Орыс тілінің тағдыры - кез келген заманауи адамды бей -жай қалдыра алмайтын тақырып. Біз сөйлеуді қаншалықты жиі тыңдаймыз? Біз тілдің қалай өзгеретінін бір ұрпақтың көз алдында көреміз. Ондағы болып жатқан процестер қазіргі уақытта тек тіл мамандарынан ғана түсінуді қажет етпейді. Бұған риза болу үшін бе, ренжу үшін бе? Ұрысасыз ба немесе өзгерісті қабылдайсыз ба?

Сонау 2013 жылы «Тілдік вирустар» жобасымен жұмыс жасай отырып, қазіргі кезде орыс тілінің экологиясы адамдарды өз тілінің тағдыры туралы ойландыратын және алаңдататын ең өзекті тақырып болып табылатындығына тап болдым. Орыс тілінің экологиясы - дөрекі сөздер, SMS, қысқартылған сөздер, алынған сөздер және т.б. Ғылыми және практикалық жұмысым үшін «Эколингвистика. Орыс тілі экологиясының кейбір сұрақтары ». Орыс тілінің жағдайы соншалықты қорқынышты ма? қазіргі әлем? Бұл сұрақты қоя отырып, мен орыс тілінде қандай мәселелер бар екенін қарастыруды жөн көрдім және өз жұмысымда екі мәселені анықтадым:

1. Зерттеудің сыртқы факторы - қарыз алу тілге қалай әсер етеді - олар қажет пе, әлде орыс тіліне қоқыс тастай ма?

2. Түрлі жаргондардың, әлеуметтік диалектілердің, құралдардың әсерін кеңейту арқылы тілдің құрылымын ішінен босату мәселесі. бұқаралық ақпарат құралдарыәдеби сөйлеу туралы.

Өзектілігі

«Эко-лингвистика. Орыс тілі экологиясының кейбір мәселелері »өзекті тақырып болып табылады, өйткені орыс тілінің экологиясының бұзылуы үнемі орын алады. Біз жаңа ұғымдардың пайда болуын барған сайын сезінеміз шетелдік сөздер-орыс сөздерімізді алмастыратын синонимдер. Біз нағыз ресейлік ұғымдардың құлдырауын сезінеміз, оларды механикалық түрде шетелдік ұғымдармен алмастырамыз. Адамның сөйлеу мәдениетін жетілдіру мәселесінің маңыздылығы мен өзектілігін түсініп, мен «Қазіргі мектеп оқушыларының ұятсыз Лесиканы, қарызға алынған және қысқартылған сөздерді қолдануы» атты ағартушылық зерттеу жүргізуді шештім және менің жұмысымды «Эколингвистика. Орыс тілі экологиясының кейбір сұрақтары ».

Проблемалық сұрақ:эколингвистика орыс тілінің дәстүрлерін сақтай алады ма.

Гипотеза: Егер сіз мектеп оқушыларының назарын эколингвистиканы зерттеуге ерекше аударатын болсаңыз, онда оқушылар орыс тілінің дәстүрлерін сақтауға мұқият болады.

Зерттеу мақсаттары:орыс тілін ұлы халықтың ұлы тілі ретінде сақтаудың жолдарын табыңыз.

Тапсырмалар:

• қазіргі қоғамның орыс тіліне «залалын» талдау.

• Мектеп оқушыларының назарын тілді сақтауға қабілетті ғылым ретінде эколингвистиканы зерттеуге аудару.
• «Орыс тілін сақтау үшін» еріктілер қозғалысын құру.

Зерттеу объектісі- адамдардың сөйлеуі.

Зерттеу әдістері:

1. іздеу (зерттеу тақырыбына сәйкес материалды таңдау,

Қолдану ғылыми әдебиеттержәне интернет -ресурстар);

1. визуалды (мектеп оқушылары мен басқа адамдардың сөйлеуін бақылау);
2. зерттеу;
3. практикалық (волонтерлік іс -шара өткізу);
4. түзетуші

I. Теориялық бөлім

1. Эколингвистика ХХІ ғасыр лингвистикасындағы жаңа бағыт ретінде

Тіл экологиясы (Эколингвистика) - осындай бағыт лингвистикалық теорияжәне практика, бұл, бір жағынан, тілдің дамуы мен қолданылуына теріс әсер ететін факторларды зерттеумен, екінші жағынан, тілді байыту жолдары мен құралдарын іздеумен байланысты. Тілдің экологиясы, теориялық тұрғыдан алғанда, мемлекеттің тіл саясатының негізінде болуы керек, ең алдымен білім беру, құқықтану және, әрине, бұқаралық ақпарат құралдарының қызметінде.Тіл экологиясы концепциясының негізін қалаушы американдық лингвист болып саналадыЭйнар Хауген , ол 1970 жылы өз баяндамасында «тіл экологиясын тіл мен оның қоршаған ортасы арасындағы байланыс туралы ғылым ретінде анықтауға болады» деп түсіндірді.

Әртүрлі жаргондардың, әлеуметтік диалектілердің, бұқаралық ақпарат құралдарының әдеби сөйлеуге әсерін кеңейту арқылы тілдің құрылымын ішінен босату мәселесі.Ресейде оқыған көрнекті ғалымдар: Виктор Владимирович Виноградов - орыс лингвисті және әдебиеттанушысы,Ожегов Сергей Иванович - орыс тілтанушысы, Лев Владимирович Щерба - профессор, академик, лингвист, т.б.

2. Орыс тіліндегі қарызға алынған сөздер

Қарыз алу сөзді немесе өрнекті бір тілден екінші тілге көшіру. Қарыз сөз - бұл біз немесе біздің ата -бабаларымыз басқа тілден алған лексикалық бірлік.

Орыс тілі жақында көптеген шетелдік сөздермен толықтырылды және толықтырылуда. Мені қарыз сөздер орыс тілінде қандай орын алады, қарыз алу себебі неде, шетелдік сөздер ана тілін ластамайды ма деген сұрақтар қызықтырды.

Әр ұлт басқа ұлттардың арасында өмір сүреді. Әдетте ол олармен әр түрлі байланыстарды сақтайды: өндірістік, экономикалық, мәдени. Халықтардың тілдері де өзара әсерді бастан кешіреді: ақыр соңында, олар негізгі байланыс құралы! Бір халықтың екінші бір адамға тілдік әсер етуінің негізгі формасы - шетелдік сөздерді алу.

2.1. Сөздерді қарызға алу себептері

Ана тілінің дұрыстығы, байлығы мен тазалығы мәселелері қарыз алу проблемаларымен тікелей байланысты, шетелдік сөздердің тағдырымен, «біздің» және «бөтен» элементтердің тілдік жүйеде әрекет ету сипатымен. әр түрлі кезеңдероның дамуы.

Әлемнің ешбір елінде қарыз сөздерді қолданбайтын тіл жоқ. Ұлт мәдениеті мен тұрмыс -тіршілігінің дамуымен бірге тіл шетелдік сөздерді қабылдайды. Бұл келесі себептерге байланысты, олар әдетте тілдік және тілдік емес болып бөлінеді.

Біріншіден, бұл халықтардың тарихи байланыстары, мысалы, соғыс, жаппай көшіп келу, халықаралық корпорациялар құру - бұл жағдайлардың барлығы ұлттық тілдің бөтен мәдениеттің сөздерімен сұйылтылуына өте қолайлы жағдайлар жасайды.

Екіншіден, бұл белгілі бір ғылым салаларында бір елдің тілдерінің араласуына және нәтижесінде басқа елдердің терминологияны қолдану қажеттілігіне айтарлықтай ықпал етеді. Тіл зерттеушілер мұндай себептерді тілдік емес деп атайды.

Бұл адам үнемі жаңа нәрсеге, атап айтқанда, жаңа сөздерге мұқтаж болғандықтан болады. Неліктен мемлекеттік және қоғамдық институттар, оның ішінде бұқаралық ақпарат құралдары тілге мүлдем қамқорлық жасауы керек? Мәселе мынада: қалыпты күй ұлттық тіл, одан да көп - мемлекеттік тіл, яғни орыс тілі, жоғары деңгейсөйлеу мәдениеті - қоғамның әл -ауқатының көрсеткіштері.

2.2. Қарызға алынған сөздер

Қарызға алынған сөздерді орыс тілінен бірнеше жолмен ажыратуға болады.

A. Фонетикалық белгілер:

1. «а» бастапқы әрпінің болуы:абажур, сәуір, қызыл, әскер, дәріхана... Қарыз алу негізінде жасалған сөздерді қоспағанда, «а» әрпі бар орыс сөздері сирек кездеседі. Бұл негізінен интерьекция, ономатопея және олардың негізінде жасалған сөздер:аха, а, а, а, а, а, а, а, а, ажәне т.б.

2. Сөздің түбірінде «е» әрпінің болуы:мэр, алоэ, эмоциялар, файтон... Алғашқы орыс сөздерінде «е» әрпі интернекционалды және прономинальды сөздерде кездеседі -эй, мынау, сондықтан, сонымен қатар қарыз алу негізінде орыс тілінде қалыптасқан сөздермен (Nth, Энский, социалистік-революционер).

3. Сөзде «f» әрпінің болуы:декантер, скафандр, ақпан... Ерекшелік - инъекция, ономатопея -пф, пф, фи, сонымен қатар үкі сөзі.

4. Сөздердің түбірінде екі немесе одан да көп дауысты дыбыстардың бірігуі болуы:диета, дуэль, гало, өлең, күзетші.

5. Сөздердің түбірінде «kd», «kz», «gb», «kg» дауыссыз тіркестерінің болуы:анекдот, станция, тосқауыл, қойма.

6. Түбірде «ге», «ке», «ол» комбинацияларының болуы:аңыз, кроссовкалар, трахея... Орысша айтқанда, мұндай комбинациялар әдетте сабақтың аяқталу нүктесінде болады:жолда, келінге, құмда.

7. Комбинацияның болуы«Бу», «ву», «кю», «му»сөздердің түбірінде: бюро, гравюра, арық, коммюнике.

8. Сөздердің түбірінде қос дауыссыздардың болуы:вилла, прогресс, мамандық, сессия, монша... Орыс тіліндегі сөздерде қос дауыссыздар морфемалардың түйіскен жерінде ғана кездеседі.

9. [е] дауысты дыбысының алдында қатаң дауыссыз дыбыстың айтылуы («е» әрпі):модель [де], тест [те].

10. Бастапқы «е» негізінен грек және латынизмдерді ажыратады:дәуір, дәуір, этика, емтихан, орындау, эффект, қабат.

B. Морфологиялық белгілер:

1. Зат есімдердің икемсіздігі:кофе, қазылар алқасы, депо, колибри, кенгуру.

2. Зат есімдердің саны мен жынысын білдірудің морфологиялық жетіспеушілігі:пальто, такси.

B. Сөзжасамдық белгілер:

1. Шет тілінің префикстері:интервал, дедукция, индивидуализм, регрессия, архимандрит, арт -адмирал, антихрист.

2. Шет тілінің жұрнақтары:деканат, студент, техникум, редактор.3. Түрдің кейбір түбірлерінің болуыаква-, теңіз-, гео-, граф-және т.б.

«Этносаралық» белгілерден басқа, бұл сөз қай тілден алынғанын анықтауға көмектесетін белгілер де бар.

1. Грек қарыздары (грекологиялар) мыналарды қамтиды:

дін саласындағы сөздер:анатема, періште, архиепископ, жын, митрополит;

ғылыми терминдер:математика, философия, тарих, грамматика;

тұрмыстық шарттар:ванна, фонарь, төсек, дәптер, куәлік, желкен, таспа;

өсімдіктер мен жануарлардың атаулары:кипарис, балқарағай, қызылша, крокодил;

тиісті атаулар:Джордж, Елена, София;

өнер мен ғылым саласындағы терминдер:трохе, комедия, идея, логика, физика.

2. Қарыз алу Латын(латынизмдер):

оқуға байланысты сөздер:мектеп, декан, канцлер, каникул;

саяси және философиялық терминдер:эволюция, диктатура, конституция;

ғылыми түсініктер:тангенс, синус, гербарий,радиус, пропорция, меридиан;

өнерге байланысты сөздер:әдебиет, арена, октава, цирк;

ай атаулары:Қаңтар, шілде, тамыз;

әкімшілік атаулар:республика, канцлер, депутат;

тиісті атаулар:Юлия, Марина, Виктор, Роман.

3. Түрік қарыздарының ішінде (түркизмдер) ең көп сөз татар тілінен алынған, ол түсіндіріледі тарихи жағдайлар(ұзақ мерзімді татар-моңғол қамыты): әскери, коммерциялық және күнделікті сөйлеуден алынған сөздер:керуен, қапшық, қамал, қытырлақ, қаракөл, қазына, алтын, базар, мейіз, қарбыз;

Түркі тектес сөздердің белгісі - дауысты үндестік (сингармонизм) - бір сөзде бір ғана дауысты қатардың табиғи қолданылуы: артқы [а], [у] немесе алдыңғы [е], [және]:атаман, керуен, қарындаш, аяқ киім, ласо, кеуде, сарафан, барабан, өкше, белбеу, ұлыс.

4. Орыс тілінде скандинавиялық қарыз алу (швед, норвег) салыстырмалы түрде аз. Сауда сөздіктері, теңіз терминдері, күнделікті сөздер, сонымен қатар: тиісті атаулар Игорь, Олег, Рурик;

сияқты жалғыз сөздермайшабақ, кеуде, пуд, ілмек, якорь, жасырыну, қамшы, мачта;

табиғат құбылыстарының атаулары:боран;

географиялық атаулар:Еділ.

5. Неміс қарыздары (германизмдер) мыналарды қамтиды:

әскери терминдер:шабуыл, форма, офицер, ефрейтор, лагерь, штаб;

зат атаулары үй өмірі, киім:декантер, матрац, бас киім;

сауда шарттары:бухгалтер, прейскурант;

өсімдіктер мен жануарлардың атаулары:шпинат, пияз, картоп, пудель;

өнер саласындағы сөздік қоры:станок, би, бандмейстер;

құрал атаулары:джигсо, домкрат, жұмыс үстелі, қашау, дәнекер.

Германизмнің ерекшеліктері:

thu, дана, xt, shp, ft комбинациясы:пошта, жақсы, сағат, спрат, пейзаж;

бастапқы цех: цех, мырыш;

байланыстырушы дауысты дыбысы жоқ күрделі сөздер:сэндвич, гроссмейстер.

6. Голландия - І Петр дәуірінде алынған кейбір теңіз терминдері:кеме зауыты, вымпель, айлақ, дрейф, матрос, ту, флот, крейсер.

7. Қайдан ағылшын тілінен(англицизм) кіреді, мысалы:

кейбір теңіз терминдері:медбике, бот, бриг, схунер, яхта ; әлеуметтік өмірдің, технологияның, спорттың және т.б дамуына байланысты сөздер:бойкот, көшбасшы, митинг; туннель, троллейбус, баскетбол, футбол, спорт; ХХ ғасырдың аяғындағы қарыздар. өмірдің әр түрлі салаларына тоқталды:

техникалық ( компьютер, дисплей, файл, байт), спорт ( бобслей, қосымша жұмыс, күрескер), қаржылық және коммерциялық (айырбас, делдал, дилер, дистрибьютор, лизинг), өнер ( ремейк, ток -шоу, жер асты, триллер),

қоғамдық-саяси (брифинг, рейтинг, импичмент, лобби) және т.б.

Англисизмдердің фонетикалық ерекшеліктері: pm, j комбинациясы:матч, джаз;

wa, vi, ve комбинациялары:ватман, виски, кордюр; қорытынды -ерлер, -еп:брифинг, кәсіпкер, таймер.

8. Француз қарыздары (галликизм) мыналарды қамтиды:

әлеуметтік-саяси сипаттағы терминология:буржуазиялық, режим, парламентөнер саласындағы сөздер:дирижер, билль, актер, пьеса, режиссер, балет; әскери лексика:артиллерия, батальон, гарнизон, зеңбірек, тапанша; тамақ, киім, әшекей, жиһаз атаулары:желе, блузка, білезік, көкірекше, будоир, гардероб, жилет, пальто, колготки, сорпа, мармелад, котлет, дәретхана.

Галликизмнің фонетикалық ерекшеліктері:

соңғы буынға стресс:мармелад, павильон;

соңғы -o, -және -е өзгермейтін сөздермен:картоп пюресі, плащ;

комбинациясы: перде, операция;

bu, ryu, vu, nu, fu комбинациялары:пирстер әйнегі, музыкалық стенд, гравюр;

комбинациялары ол, ан, ен, ам:бақылау, үзіліс;

соңғы -er, -azh, -ans, -ant:пейзаж, режиссер, ренессанс, дебютант.

9. Итальяндық қарыз алудың ерекшелігі: музыкалық терминология:ария, аллегро, либретто, тенор, браво, серия, буфунерия, соната, карнавал, каватина; күнделікті қолданылатын сөздер:вермишель, макарон(французша келді)гондола ; Қаржылық қатынастар лексикасы:несие, дебет, валюта.

10. Сөздердің аз бөлігі испан тілінен енген (өнерге қатысты сөздік қоры):серенада, кастанет, гитара, мантилла, каравель, карамель, темекі, қызанақжәне т.б.

11. Фин тілінен бірнеше қарыз алуға болады:морж, тұшпара, боран; венгр тілінен:бекеша, хутор және басқа тілдер.

2.3. Қарсы немесе қарсы? Классикаға жүгінейік ...

19 ғасырда. жазушылар мен лингвистерді орыс әдеби тіліндегі шетелдік сөздер мәселесі алаңдатты. Көптеген ғалымдарды, лингвистерді, орыс тілін сүйетіндерді қызықтыратын сұрақ. Орыс тіліне шетелдік сөздер қоқыс тастай ма? Жазушылар мен ақындардың қарыз алуға қандай қатысы бар?

Орыс тілін шетелдік сөздерді шамадан тыс қолданудан қорғауда оң рөл атқарды: Н.И. Грех, Н.А. Полевой, В.Г. Белинский, А.И.Герцен, В.И. Даль.

В.Г. Белинский «... баламасы болған кезде шет тіліндегі сөзді қолдану Орыс сөзі, - ренжітуді білдіреді ақыл -ойжәне сау дәм ».

Шетелдік сөздерді шамадан тыс, негізсіз қолдану күлкілі жалған ғылыми тіркестердің пайда болуына әкеледі. Мысалы: «Біз өз тобымыздағы оқушыны оқулықтар сатып алуға тапсырдық». Қарыз сөздерді қолданғанда, таутологияны қабылдауға болады. Бұл мағынасы бірдей сөздердің қайталануы болуы мүмкін:ашық бос орын(бос орын - бос орын)алғашқы дебют (дебют - алғашқы спектакль). Қарызға алынған сөздерді мәтінге негізсіз енгізу көркем сөйлеуге үлкен зиян келтіреді. Егер орыс тіліндегі әр түрлі және жарқын синонимдерден гөрі түсініксіз, түсініксіз сөздер болса, сөйлеу түсі өзгереді. Мысалы, олар: «Мен оның дауыс модуляциясын жақсы есімде сақтадым» деп жазады (неге «ойна» немесе «оның дауысы қалай шықты» деп айтуға болмайды).

К.Паустовский: «Орыс тілінде бәрі жақсы сөздер көп» деп сенді. Уақыт өте келе кейбір адамдар орыс тілін славяндық емес әсерден «тазартуға» тырысты. Сонымен, Шишков қарыз алуды орыс тілінің құралдары арқылы жасалған эквиваленттермен алмастыруды ұсынды, мысалы, галош сөзін дымқыл аяқ киіммен алмастыру. Алайда бұл әрекеттер айтарлықтай нәтиже бермеді. Сондықтан көптеген қарыз сөздер орыс тілінде берік орнықты.Екінші жағынан, ақылға қонымды қарыз алу сөйлеуді байытады, оған дәлдік береді. Елестетіп көріңізші, біз алыс бір елдің өмірі туралы айтып отырмыз, мысалы, Жапония. Сіз, әрине, самурайдың орнына дворяндар, ал сакураның орнына шие дей аласыз, бірақ, ақырында, самурай біз дворяндар деп айтатындай емес, ал жапон шиесі - сакура біздікіне ұқсамайды. Сонымен қатар, жапон сөздері таныскамикадзе, кимоно, харакири, икебана, дзюдо, жалпы алғанда, мүмкін, бір сөзбен орыс тіліне аудару мүмкін емес. Әрине, көптеген шетелдік сөздер шетелдік акцентін (формасын, мағынасын) жоғалтып, орыс тілінің құрамын толықтырды және олардың қолданылуы қарсы емес.. Сонымен қатар, орыс тілінде күнделікті өмірде қолданылатын және онсыз біз өмір сүре алмайтын көптеген алынған сөздер бар: басқаша қалай шақыруға боладыкинотеатр, такси, одеколон, люстрасоңында стейк, майонез, апельсин.

Орыс тілінің «англотизациясына» ресейлік бұқаралық ақпарат құралдары, әсіресе теледидар өз үлесін қосады. Сияқты сөздерсаммит, брифинг, ток -шоу, ит шоуыбұқаралық ақпарат құралдарының арқасында олар кеңінен таралды.

Жалпы алғанда, орыс тіліне енген шетелдік сөздер оң және теріс жағы... Бір жағынан, жаңа сөздердің пайда болуы орыс тілінде сөйлейтіндердің сөздік қорын кеңейтеді, ал екінші жағынан оның өзіндік ерекшелігі мен қайталанбас сұлулығы жоғалады.

3. Әр түрлі әлеуметтік диалектілердің ықпалының кеңеюі арқылы тілдің құрылымын әлсірету мәселесі

3.1. Сөйлеу мәдениеті және әдеби тіл

Сөйлеу мәдениеті - көп қырлы ұғым. Сөйлеу мәдениетінің негізгі міндеттерінің бірі - әдеби тілді, оның нормаларын қорғау. Айта кету керек, мұндай қорғау ұлттық маңызы бар мәселе, өйткені әдеби тіл - ұлтты біріктіретін нәрсе. Әдеби тіл құру оңай емес. Ол өздігінен пайда бола алмайды. Ел дамуының белгілі бір тарихи кезеңінде бұл процестегі жетекші рөлді әдетте қоғамның ең озық, мәдени бөлігі атқарады. Қазіргі орыс әдеби тілінің нормаларының қалыптасуы А.С.Пушкиннің есімімен тығыз байланысты, сонымен қатар ұлтаралық қатынас тілі ретінде қызмет етеді. Сөйлеу мәдениетінің нормативтік аспектісі - маңыздыларының бірі. Әдеби тілдің басты ерекшелігі - оның қалыпқа түсуі. Нормаға деген көзқарасы арқылы, оны сезіну арқылы қоғам мүшелері жалпы өз тіліне деген көзқарасты көрсетеді. Тілді оның ажырамас ерекшеліктерінің бірі ретінде біле отырып, оның қозғалысын қозғау арқылы қоғам өте сезімтал. тілдік нормаолардың мәдениеті мен ұжымдық интеллектісінің көрсеткіші ретінде. Тілдің өзі сияқты, нормадан өтеді тарихи өзгерістер... Әдеби тілдің тағы бір белгісі - оның байлығы экспрессивті құралдар, ең алдымен - сөздік қоры. Аргот тілінде, жергілікті тілде сіз тек күнделікті тақырыптарда сөйлесе аласыз. Сонымен қатар әдеби тіл үнемі дамып отырады. Әдеби емес орыс тілінің даму тенденциясын түсіну үшін оның адамдар арасындағы қарым-қатынаста қолданылуының күшеюінің себептерін білу қажет.

3.2. Әдеби емес орыс тілінің даму тенденциялары

«Әдеби тілдегі өзгерістер әдеби тілді білетіндердің контингентінің демократиялануынан емес, олардың әдеттерінде жаргондардың барлық түрлерімен және т.б. әдеби емес сөйлеудің формалары ». Сонымен қатар, қоғамның әлеуметтік өмірі саласындағы канондар мен тоталитарлық мемлекеттің нормаларынан кетуі, әлеуметтік-саяси және экономикалық салаларда да, адамдар арасындағы қарым-қатынаста да бостандық жариялануы бұрын тиесілі деп саналатын нәрсеге әсер етеді. әлеуметтік беделді емес орта (қылмыстық, мафия), әдеби тілдің дәстүрлі құралдарымен бірге «азаматтық құқықтарға» ие бола бастайды. Әлбетте, тілдің өзі де өзгереді, бұл жағдайда олардың жылдамдығы да әсер етпейді ішкі себептер, бірақ сыртқы, атап айтқанда - әлеуметтік, орыстілді қоғам өміріндегі өзгерістер. V Кеңес уақытылингвистикада диглоссия (грек қос тілділігі) деп аталатын, яғни әр түрлі қолдану салаларында бөлінген екі тілдің немесе бір тілдің екі формасының қатар өмір сүруі бірегей жағдай туындады. Кәдімгі орыс тілімен қатар оның басқа сорттары пайда болды (немесе жасалды). Ол басқаша аталады: кеңес тілі, ағаш тілі. Горбачев қайта құру орыс тілінің өзін өзгертпеді, оны қолдану шарттарын өзгертті. Тілдің әр түрлі формалары мен оларды қолдану салалары арасындағы шекара жойылды. Бұл, басқалармен қатар, қазіргі орыс әдеби тілін Пушкиннен бастап бүгінгі күнге дейінгі тіл ретінде қарастыруға болатынына қарамастан, өзгеріссіз қалатынын көрсетеді. Ол үнемі рационды қажет етеді. «Егер сіз белгіленген нормаларды біржолата ұстанатын болсаңыз, онда қоғам олармен есептесуді тоқтатады және өз нормаларын өздігінен орнатады деген қауіп бар. Осылайша, біз тілдің тарихын әрқашан ұлттың тарихы деп айта аламыз, сондықтан қазіргі сөйлеуде әдеби емес тілдің элементтерін белсенді қолдану себептерін, ең алдымен, әлеуметтік елдің және бүкіл халықтың дамуының экономикалық, саяси және жалпы мәдени аспектілері.

3.3. Қазіргі орыс тіліндегі диалектілер мен халық тілдері

Диалект - бұл территориялық тұйықталған шағын адамдар тобы, әдетте бір немесе бірнеше тұрғындар үшін байланыс құралы ретінде қызмет ететін тілдік жүйе. елді мекендерауылдық тип. Бұл мағынада «диалект» термині орыс тілінің «диалект» терминімен синоним болып табылады. Сонымен, кейбір солтүстік диалектілердің ерекшелігі - инструментальды және дативті жағдайлардың аяқталуының сәйкес келуі көптікзат есімдер. Мысалы: жалпы ресейлік «қолмен жұмыс» орнына «қолмен жұмыс». Бірақ, әрине, ең көп айырмашылық сөздік қорында. Сонымен, солтүстік орыс диалектілерінде жалпы орысша «жақсы» сөздің орнына «баск», «көрші» орнына «шабер» дейді; Сібір ауылдарында қарлыған «аргус», саят - «буда» сөзі деп аталады, ал бүкілресейлік «бұтақтың» орнына олар «гилка» дейді. Орыс тіліндегі диалектілік айырмашылықтар әдетте өте аз. Сібірлік Рязаньды оңай түсінеді, ал Ставрополь тұрғыны солтүстік орысты түсінеді. Қазіргі халық тілі - «бұл да ерекше функционалды әртүрлілікОрыс тілі-белгілі бір коммуникативті қарым-қатынасты бірліктерді әдейі, тіркеуді қолдануды қамтитын күнделікті, сөйлейтін, әдеби емес, көбінесе экспрессивті және жиі вульгарлық қарым-қатынастың белгілі бір саласы ».

3.4. Арго: өмір сүру себептері мен әрекет ету ауқымы

Жаргон (жаргон, арго) - тілдің әлеуметтік нұсқасы. Жаргон - азды -көпті жабық әлеуметтік топтың тілі. Жастардың жаргоны, студенттік жаргоны, матростардың жаргоны, қылмыстық жаргоны және т.б. Жаргон ұлттық тілден тек сөздік қорымен ерекшеленеді. Жаргон фонетикасы немесе грамматикасы жоқ. Сленг, көптеген зерттеушілердің пікірінше, қарызға алынған қондырғыларды олардың қажеттіліктеріне бейімдейтін жаргон мен аргоспен салыстырғанда орта білім. Сонымен, қолданылуы бөлек болып келетін адамдарға тән сөздер әлеуметтік топтар, сленг сөздік қорын жасаңыз. Сонымен қатар, жастардың - мектеп пен оқушының сөздік қоры сақталып, үнемі жаңартылып отырады. Үшін қазіргі даму жағдайытән, мысалы, жиі әдейі бұрмаланған көптеген англицизмдер. Жастар жаргондары өндірістік және тұрмыстық болып бөлінеді. Оқушылардың өндірістік сөздік қоры оқу үрдісімен, сарбаздар - әскери қызметпен тығыз байланысты. Жалпы лексика өндірістік лексикадан әлдеқайда кең; оған оқу, жұмыс немесе қызмет процесіне қатысы жоқ сөздер кіреді.

3.5. Балағат сөздер

Балағат сөздер (балағат сөздер, басылмайтынтеріс пайдалану ) немесе ұятсыз тіл (бастапАғылшын әдепсіз - ұятсыз, лас, ұятсыз) - ең күтпеген (әдетте жағымсыз) жағдайға ауызша реакцияны білдіретін, ең дөрекі қорлайтын сөздерді қамтитын лексика.
Қазіргі адам, өз ойын ұятсыз сөздермен білдіре отырып, өзінің энергетикалық кеңістігін ластайды. Орыс халқы - бүкіл әлемдегі ең атышулы адамдар. Бұл өмірдің аксиомасы сияқты. Әрине, әлемнің барлық дәстүрлері мен тілдерінде ұят сөздер бар, олар, әдетте, барлық жерде өзінің нақты функциясын орындайды. Нашар тіл - ұятсыз және ұятсыз сөздермен толтырылған сөйлеу. Көптеген шығармалар ұят сөздер мен өрнектер тақырыбына арналған. Жасөспірім шақта жасөспірім өз ойын ересек жасқа қарағанда ұятсыз сөздермен білдіруге әлдеқайда бейім. Бұл не: өзіне беймәлім басқа сөздердің көмегімен қоршаған әлемді тану немесе эмоционалды сезімдерін күшейту? Немесе ол басқа өрнектерді білмейтін шығар, өйткені ата -анасы, жақын адамдары, қасында болған достары тек осы тілде сөйлесіп, ұсыныс бермегендіктен, оған мүлде басқа сөздер мен өрнектер бар екенін үйретпеген шығар? Бұл екіталай, өйткені қоғамдағы өмірдің алуан түрлілігі соншалық, маңызды нәрсені бөліп алып, оқшаулау өте қиын және тиімсіз. Не болса да, бірақ ұят сөздер мен сөз тіркестері, ең алдымен, сіздің энергетикалық өрісіңізге «лас, деструктивті» энергия мен жаман сөздер ие күштерді тартады. Нашар сөз бүлдіргіш энергияға жатады, өйткені әдепсіз сөздегі бүктелген әріптер өте тиімді және енгізуші күшке ие. «Тыйым салынған жеміс әрқашан тәтті болады» - бұл өрнекті адамдар өздерінің сөздері мен істерін ақтағысы келген кезде жиі қолданады, бұған олар әрқашан адал жауап бермейді, ең алдымен өзіне. Көптеген «адал» адамдардың тыйым салынған жеміс ретінде өтетіні - жаман сөздер. Орысша ант беру - басқа тілдердің ішіндегі ең қуатты және енетін диалект, тіпті оны түсінбейтін басқа ұлт өкілдері де сезеді деген пікір бар. Мысал ретінде, біз кейбір шет елдерде, дүкендерде, әсіресе олар абориген тілін нашар білген кезде, біздің туристер арасындағы әңгімені келтіре аламыз, бірақ соған қарамастан, өздері үшін, әрине, өнімнің бағасын төмендетуге тырысамыз. . Немесе мысал ретінде Ресейде оқыған және орыс тілін жақсы білетін шетелдік студенттерді келтіруге болады. Екі отандас, мысалы, неміс немесе үнді, бір -бірімен сөйлескенде ана тілі, содан кейін олардың эмоционалды әңгімесінде орыс тіліндегі ұятсыз сөздер мен өрнектер рахат пен күшпен шығады. Сіз сұрайсыз, неге ана тіліңізде орыс тілінде ұят сөздер пайда болады? Жауап өте қарапайым, бізде мұндай күшті сөздер жоқ. Нақтырақ айтсақ, сөздің мұндай бұзатын энергиясы мен ену күші жоқ, әсіресе сіздің әңгімелесушінің адресінде. Адамның өзі, кейде саналы түрде, осы жиіркенішті энергияны өз өрісіне тартады. Қарғыс айту немесе қарғыс айтпау - әр адамның таңдауы, және оны бір сәтте осы «ләззаттан» бас тартуға мәжбүрлеу - бұл өте қиын міндет. Көбінесе адам өз ойын жеткізе алмауын, ұят сөздермен жеткіліксіздігін «жылтыратады», оны басқа адамдар жақсы түсінетініне сенеді немесе өзінің айтпаған ойларын еркін және түсінікті түрде ұятсыз тілмен білдіреді. Менің тұжырымым өте қарапайым - егер сіз ант еткіңіз келсе - денсаулығыңыз үшін ант етіңіз, дәл қазір санаңызда жасаңыз, дәл қазір сіздің ішіңізде және сіздің жаныңызда не болып жатқанын біле отырып. Өз ойларыңызды білдірмеу немесе қалыпты және түсінікті тілде өрнектерді құра алмауды түсіну керек, ұятсыз сөздердің төгілуіне тәжірибе жасамаңыз. Бірақ ештеңе жасамай, бірдеңе жасаған дұрыс!

II. Практикалық бөлім

Бұл жұмыста, бұрын айтылғандай,зерттеу пәніқолдану формасы тұрғысынан мектеп оқушыларының белсенді сөздік қорының бейресми қарым -қатынас процесінде көрінетін ерекшеліктері болды.
Мектеп оқушыларының үш жүзге жуық сөз қолданысын зерттеу барысында мен бір топты анықтадым тәуелсіз бөліктерсөйлеу (зат есім, етістік, сын есім), олар осы жобаның тақырыбы болды. Мен тізімдегі қайталанатын сөздерді қоспағанда, мен 297 осындай сөзді санадым. Олардың ішіндежалпықыздар - 240, ұлдар - 220 сөз болды. Алтыншы сынып оқушыларының белсенді сөздік қорында диалектизмдер мен арнайы термин-терминдер кездеспейді. Сөздердің саны бойынша екінші топжаргон немесе мектеп жаргоны деп аталады. Бар болғаны 56 сөз. Қыздарда 23, ұлдарда 33 сөз бар.
Біздің сыныптастардың сөйлеуінде көп нәрсе бар жәнехалықтық , өрескел сөздік. Қыздарда 28, ұлдарда 26. Мысалы: аузыңды жаб, тамақ іш, ақымақ, ақымақ, үндеме, ұрыс. Өкінішке орай, студенттер менқалыптан тыс сөздік қоры. Қыздар осындай 6 сөзді тапты, ұлдар - 18. Өте жиі, эмоционалды араласулар арнайы топта ерекшеленді, бірақ жалпы есепте ескерілмеді.
Қарғыс - бұл араласу көбінесе қарама -қарсы сезімдерді білдіреді (қуаныштан көңілсіздікке дейін) және әсіресе жиі қолданылады. Уау, йо - таңданысын білдіреді. Жарайды - келісім. Бұл жоба барысында жүргізілген байқаулар қыздардың мейірімді екенін көрсетті, сондықтан олардың есептеулерінде сөздердің саны ұлдардың сөздерінен асып түседі.
Үлкенкезінде Белсенді лексиконның үшінші бөлігі - жаргон мен балағат сөздер, сонымен қатар халықтық, дөрекілік. 56% - қарапайым сөздер, 44% - шектеулі сөздер мен балағат сөздер.
Қыздар мен ұлдардың сөздік қорын салыстыра отырып, ұлдар аз сөйлесе де, олардың белсенді сөздік қорында қыздарға қарағанда сленгтер, ауызекі сөздер мен балағат сөздер бар екенін көруге болады.

№1 диаграмма «Қыздардың белсенді сөздік қоры»
№2 диаграмма «Ұлдардың белсенді сөздік қоры»

Жобаның практикалық бөлігіндегі жұмыстың екінші кезеңі «Орыс тілінің экологиясы үшін еріктілер қозғалысы!» Лицейде үзіліс кезінде сыныптастарыммен «Орыс тілінің экологиясы үшін» акциясын ұйымдастырдым. Біз ашылмаған алақан түрінде шаблондар дайындадық және әр түрлі жастағы біздің лицей оқушыларынан орыс тілін қорғау үшін тілектер мен ұрандар қалдыруды сұрадық. Содан кейін дайындалған алақандар символдық түрде орыс ағашының бұтақтарына - қайыңға жабыстырылды. Акция нәтижесі - мектеп оқушыларының назарын орыс тілінің сақталуына аудару, лексикадан алынған сөздерді, балағат сөздерді, SMS сияқты сөздерді жоюға аудару болды.

Қорытынды

Орыс тілінің тағдыры - кез келген заманауи адамды бей -жай қалдыра алмайтын тақырып. Біз тілдің қалай өзгеретінін бір ұрпақтың көз алдында көреміз. Ондағы болып жатқан процестер қазіргі уақытта тек тіл мамандарынан ғана түсінуді қажет етпейді. Орыс тілі өз тарихында бүкіл әлем халықтарымен әр түрлі байланыста болды. Нәтижесінде орыс тілі басқа тілдерден алынған көптеген шетелдік сөздер пайда болды. Шетелдік сөздерді алу - елдер мен халықтар арасындағы қарым -қатынастың негізі. Елдер мен халықтар қарым -қатынас барысында бір -бірінен сөздерді қабылдап, оларды өз тілінің ішкі ережелеріне сәйкес қайта құрады.

Зерттеу материалы түсіндірме және этимологиялық сөздіктердің материалдарына, тіл біліміне арналған еңбектерге негізделген. Практикалық маңызы: жиналған материалдар мен алынған нәтижелерді орыс тілі сабақтарында, сондай -ақ тіл біліміне қызығушылық танытатындардың барлығының көкжиегін кеңейту үшін қолдануға болады.Бұл жұмыс Мен мектеп оқушыларының назарын эколингвистиканы зерттеуге арнайы аудардым, «Орыс тілінің экологиясы үшін іс -шара» өткіздім, сондықтан студенттер орыс тілінің дәстүрлерін сақтауға мұқият болады. Мектеп оқушыларының арасында жүргізілген сауалнама бұл мәселенің өзекті екенін көрсетті және Ресейдің алдыңғы қатарлы жастары орыс дәстүрлерін нығайтуға тырысады. Осылайша гипотеза дәлелденді.

D.S. Лихачев

Халықтың ең үлкен құндылығы - ол жазатын, сөйлейтін, ойлайтын тілі. Ойлайды! Мұны бұл фактінің екіұштылығы мен маңыздылығында мұқият түсіну керек. Өйткені, бұл адамның бүкіл саналы өмірі өзінің ана тілі арқылы өтеді дегенді білдіреді. Эмоциялар, сезімдер - біз ойлаған нәрсені бояйды немесе ойды итермелейді, бірақ біздің ойларымыз тілмен тұжырымдалған.

Адамды танудың ең сенімді жолы - оның психикалық дамуы, адамгершілік қасиеті, мінезі - оның қалай сөйлейтінін тыңдау.

Егер біз адамның мінез -құлқына, жүріс -тұрысына, мінез -құлқына назар аударатын болсақ және кейде біз адамды қателесіп бағалайтын болсақ, онда адамның тілі оның адамдық қасиеттерінің, мәдениетінің әлдеқайда дәл көрсеткіші болып табылады.

Сонымен, халықтың тілі, оның мәдениетінің көрсеткіші ретінде және жеке адамның тілі, оның жеке қасиеттерінің, халықтың тілін қолданатын адамның қасиеттерінің көрсеткіші ретінде бар.

Мен жалпы орыс тілі туралы емес, бұл немесе басқа адам бұл тілді қалай қолданатыны туралы жазғым келеді.

Орыс тілі халықтың тілі ретінде көп жазылды. Бұл әлемдегі ең мінсіз тілдердің бірі, мыңжылдықтар бойы дамыған тіл, ол 19 ғасырда әлемдегі ең жақсы әдебиет пен поэзияны берді. Тургенев орыс тілі туралы айтты - «... мұндай тіл ұлы халыққа берілмегеніне сенуге болмайды!»

Бірақ адам сөйлемей, «сөзге түкіретіні» де болады. Әрбір жалпы ұғым үшін оның қарапайым сөздері емес, жаргондық өрнектері бар. Мұндай адам өзінің түкірген сөздерімен сөйлегенде, ол өзінің циникті табиғатын ашады.

Орыс тілі басынан бастап бақытты позицияда болды - ол біртұтас Шығыс славян тілінің тереңдігінде өмір сүрген сәттен бастап тіл болды. Ежелгі Русь.

1. Ескі орыс халқы, одан кейін орыстар, украиндар мен белорустар пайда болды, олар әр түрлі кең аумақтарды мекендеді табиғи жағдайлар, әр түрлі үй шаруашылықтары, әр түрлі мәдени мұражәне әр түрлі әлеуметтік прогресс дәрежелері. Ал қарым -қатынас тіпті ежелгі ғасырларда да өте қарқынды болғандықтан, өмір сүру жағдайларының алуан түрлілігіне байланысты тіл бай болды - бірінші кезекте лексикада.
2. Қазірдің өзінде ескі орыс тілі (Ежелгі Ресей тілі) басқа тілдердің байлығына қосылды- ең алдымен, әдеби ескі болгар, содан кейін грек (ескі болгар арқылы және тікелей қарым-қатынаста), скандинавия, түркі, фин -Угрик, батыс славян т. Б. Ол лексикалық және грамматикалық тұрғыдан байып қана қоймай, икемді және қабылдай бастады.

3. Әдеби тіл көне болгар тілінің халық ауызекі, іскерлік, заңды, «әдеби» фольклорлық тілімен (фольклор тілі де жай ғана ауызекі сөйлеу тілі емес) бірігуінен жасалғандықтан, олардың синонимдері көп. онда мағыналық реңктер мен эмоционалды экспрессивтілік пайда болды.

4. Тіл халықтың «ішкі күшін» білдірді - оның эмоционалдылыққа бейімділігі, ондағы кейіпкерлердің әртүрлілігі мен қарым -қатынас түрлері. Егер халықтың тілі оны білдіретіні рас болса ұлттық сипат(және бұл, әрине, рас), орыс халқының ұлттық сипаты өте әр түрлі, бай, қарама -қайшы. Және мұның бәрі тілде көрініс табуы керек еді.

5. Алдыңғыдан -ақ, тілдің жеке дамымайтыны анық, бірақ оның тілдік жады да бар. Оған мың жылдық әдебиеттің болуы, жазу ықпал етеді. Мұнда көптеген жанрлар, әдеби тілдің түрлері, әр түрлі әдеби тәжірибе бар: жылнамалар (табиғатта мүлдем бірдей емес), Игорьдің қожайыны, Даниэль Заточниктің дұғасы, Кирилл Туровскийдің уағыздары, Киев - Печерский Патерикон өзінің сүйкімділігімен «Қарапайымдылық пен өнертабыстар», содан кейін - Иван Грозныйдың туындылары, қиыншылықтар туралы әр түрлі шығармалар, фольклордың алғашқы жазбалары және ... Симеон Полоцк, ал қарама -қарсы жағында Симеоннан - Православие Аввакум. 18 ғасырда Ломоносов, Державин, Фонвизин, одан кейін Крылов, Карамзин, Жуковский және ... Пушкин. Мен 19 -шы және 20 -шы ғасырдың барлық жазушыларын тізімдемеймін, мен тек тілдің Лесков пен Бунин сияқты виртуоздарына назар аударамын. Олардың барлығы ерекше ерекшеленеді. Олар дәл осында жазады әр түрлі тілдер... Бірақ поэзия бәрінен бұрын тілді дамытады. Ақындардың прозасы соншалықты маңызды.<...>

Ресейде шіркеу славян тілі қандай болды? Бұл біздің жазу үшін әмбебап әдеби тіл болмады. Көптеген адамдардың тілі әдеби шығармаларшіркеу славян тілінен алыс: хроника тілі, «Русская правданың» таңғажайып тілі, Игорьдің қожайыны, Заточник Даниелдің дұғасы, Аввакум тілін айтпағанда. Болгариядан Ресейге тек кітап арқылы ғана емес, сонымен қатар ғибадат арқылы да аударылған шіркеу славян тілі бірден Ресейде ондағы айтылған мен жазылғанның рухани құндылығының өзіндік көрсеткішіне айналды. Болгария берді Шығыс славяндарытілдің ең жоғары қабаты, тілімізді байытқан «руханият полюсі», ол біздің тілімізге адамгершілік күш берді, ойды, ұғымдарды, идеяларды көтеруге мүмкіндік берді. Бұл тіл - олар жоғары дұғаларға сенді, олар дұға етті, салтанатты сөздер жазылды. Ол әрқашан орыс халқына «жақын» болды, оларды рухани байытты.
Содан кейін дұға орнына поэзия келді. Поэзиямыздың дұға еткен өткенін еске түсіре отырып, біз оның тілін және оның «жоғары көзқарасын» сақтауымыз керек.

Мәтін кітап бойынша қысқартылған: Лихачев Д. «Ескертулер мен бақылаулар: Әр жылдардағы дәптерлерден», - Л.: Сов. жазушы, 1989, б. 410-436.

ТАРБИЯ ЖӘНЕ ОТБАСЫ ТУРАЛЫ

	Отбасылық өмірдің тәуелділігі адамды адамгершілікке итермелейді. А.С. ПУШКИН
	Отбасы - бұл адам жақсылық жасауға үйренетін негізгі орта. В.А. СУХОМЛИНСКИЙ Осы жылдар ішінде балалық пен жастық шақта олардың қажеттіліктерін ойланбай қанағаттандырған жастардың арасында бостық пен көңілсіздік пайда болады. В.А. СУХОМЛИНСКИЙ
	Ежелгі орыс некесінде ерлі-зайыптылар дайын сезімдер мен кейіпкерлерге қарай таңдалмады, бірақ кейіпкерлер мен сезімдер сәйкес келген жұптарға сәйкес дамыды. IN. КЛЮЧЕВСКИЙ
	Дүние біз білуіміз үшін емес, біз өзімізді осы әлемде тәрбиелеу үшін бар. Г.ЛИХТЕНБЕРГ Тәрбие деп осыны айтамыз бала кезінен ізгілікке жетелейді. ПЛАТО
	Жастық шақта іргетастың арқасында қартаю мықты. ЦИКЕРО
	Тәрбие - ізгілікке тәрбиелеу. В.А. ЖУКОВСКИЙ

Адамды танудың ең маңызды жолы ... оның қалай сөйлейтінін тыңдау ... Адамның тілі - оның дүниетанымы мен мінез -құлқы, сондықтан ол ойлайды. D.S. Лихачев «Лас және қасиетті туралы ...» Авторы: Борноволокова С.М. Жоғары санатты мұғалім MBOU № 147 орта мектебі, Екатеринбург 2012 Мақсаты: лингвистикалық құбылыс ретінде лас тілді не құрайды деген сұрақты зерттеу (этимология, семантика (мағына), тілдегі рөл); пікірталас, өз көзқарасыңызды дәлелдеу қабілетін дамыту; сөйлеу мәдениетіне, әңгімелесушіге және өзіне құрметпен қарауға тәрбиелеу. Ежелгі фабулист Эзоптың тіл туралы аңызы Негізгі тіркестер: тіл - әлемдегі ең жақсы және ең нашар нәрсе; біздің «ұлы, құдіретті орыс тілі» - бірегей құбылыс: жағымсыз да, қасиетті де қатар тұрады және онымен тығыз байланысты. Жазушылардың Лев Толстойдың тілі туралы мәлімдемелері былай деп жазды: «Сөз - үлкен іс. Өте жақсы, өйткені сөз адамдарды біріктіре алады, сөз оларды ажырата алады, сөз махаббатқа, сөз жаулық пен өшпенділікке қызмет ете алады. Адамдарды бөлетін сөзден сақ болыңыз ». В.Шефнер: «Сөзбен өлтіруге болады, құтқаруға болады, сөзбен полктерді басқаруға болады» деп жазды. Лас ұғымдардың сөздігі (ескірген және кітапша) - арамдық, арамдық, қатыгездік. Нашар тіл - ұятсыз, ұятсыз сөздермен толтырылған сөйлеу. Ант беру «дөрекі, балағат сөздер» дегенді білдіреді, СЫРТУ - қатал, балағат сөздер айту. 2. Бір -біріне балағат сөздер айту, ұрыс -керіс. 3. Мазақ ету, қорлаумен айналысу, яғни. Қарғыс көбінесе көршісіне бағытталған. Ұятсыз - ұятсыз, ұятсыз, ұятсыз, ұятсыз, жағымсыз. «Жеті оқ» Құдай Анасының белгішесі Жебелермен тесілген Құдайдың Анасы бейнеленген. Бұл көрсеткілер - қарғыс сөздер. Иконаның мағыналық мағыналарының бірі - Құдайдың анасы күнәкарлардан - арсыз сөздерден бас тартуы және олар туралы Құдай алдында шапағат етпеуі. Е.Асадов «Лас және қасиетті туралы» «ең қасиетті» «ең жиіркенішті» («Ана» - «мата») орысша ұятсыздыққа көзқарас Е.Асадов: Алаяқтық қиянат, ортақ тіл, ең жағымсыз сөз, ұят сөздер; Аналардың есімі мен ар -намысына тіл тигізу Орыс тілінің қате сөйлеу тарихынан ант ету пұтқа табынушылық болып табылады; жұбайын Ресейге татар - моңғол алып келді; Романовтар әулетінің алғашқы патшалары тұсында оларды дөрекі сөздер үшін таяқпен ұрған; ант берген адам Құдайдың анасын, адамның анасын және Жердің өзін қорлайды деп есептелді; бұқаралық сипаттағы ұятсыз тіл, әрине, білімсіз жұмысшылар мен шаруаларға тән болды; Ленин күшті сөзді де жақсы көрді. Сталин де антқа қарсылық танытпады, оның қол астында ант кеңінен таралды; Сталиндік қуғын -сүргін Ресейде ант берудің дамуына күшті серпін берді; демократиялық тәртіп орнатылғаннан кейін төсеніш жер астынан толығымен шықты және күнделікті өмірде айтарлықтай танымал болды. Орыс жазушыларының А.С.Пушкинге ант беруге көзқарасы: өз шығармаларында орысша ант беруді шебер әрі талғаммен қолданды; Н.А.Некрасов: «күшті» сөздерден қашпады; I. A. Бунин: «Ұят сөздер сөздігін» құрды; А.И. Куприн: ол шеберлікпен ант берді; Л.Н.Толстой: тұзды шаруа сөзін енгізе алды; В.М.Шукшин; рөлге кірді және шырынды ант бере алды; В.П.Астафьев: ол жас кезінде ант бергенін мойындайды. Орыс жазушыларының дөрекі тілге деген көзқарасы Біздің барлық ірі жазушылардың әрқашан цензурадан басқа, өзінің ішкі редакторы болған - адам қанша қаласа да сөздік қорын асыруға жол бермейтін ар -ұжданы. Сонымен, барлық «жаман» сөздік қоры бастапқыда славян тілінде, барлық славян тілдерінің ұлттық лексикалық байлығымен мыңдаған ағындармен байланысты. Жазушылар оны шығарманың мазмұны мен бейнесі онсыз жоғалған кезде пайдалана алады. Тіл - бұл біздің жердегі принципіміз руханиға өтетін көпір ». (Л.И. Скворцов). Біздің тіл өте бай, таңдау үшін көп нәрсе бар. Бірақ таңдау кезінде сіз әдептілік, пропорция сезімі, басқаларға ұқыпты қарау және өзіне деген құрмет туралы есте сақтауыңыз керек. Рефлексия Бүгін мен ойландым .... Маған бүгін ұнады ... Мен сенбедім ... Мен өз ойымды өзгерттім ... Келесі сабақта мәселені талқылау қажет ... (не?)

Эссе мәтіндері емле мен тыныс белгілерін сақтай отырып беріледі. Тапсырманы тексеру кезінде студенттерге келесі мәтін ұсынылды.

Мәтін

(1) Кіреберіске жақындаған кезде жас әйел қолшатырды қолтығынан ұстап, әмиянынан кілт іздей бастады, бірақ олар болғысы келмеді. (2) Әйел тоқтады, тағы бір минут іздеді, сосын кіре берістегі орындыққа барып, толық түгендеу жасау үшін сөмкені қойды. (3) Осы уақытта екі адам болғанның бәрін бақылады. (4) Қарсы орындықта отырған әже мен сол орындықтың астында жатқан кішкентай ит.

(6) Осы кезде ит орындықтың астынан шықты. (7) Ол бастапқыда Маринаға қарағанда кішірек болып шықты. (8) Бұл мысықтан сәл үлкен, әлсіз, бір кездері жуан және қызыл, енді қоңыр, шар тәрізді, сулы мата қоңыр көздер... (9) Әйел сөмкеден «дәрігердің» кешкі астан қалған бөлігін алып, итке берді. (10) Жануар Маринаға сенбей қарады, бірақ шұжық
бас тарту үшін тым жақсы иіс.
(11) Әже күрсініп, не Маринаға, не итке қарап былай деді:
- (12) Иван Матвеевичсіз жаман болды. (13) Ол үш ай бұрын қайтыс болды. (14) Матвеевичтің туыстары болмады, ал Жулка (ол әжімді қолымен итті көрсетті, ол сыйға берілген шұжықты бітіріп, қайтадан орындық астындағы шарға айналды) көшеде қалды. (15) Ол оны қатты жақсы көрді, он жыл бұрын ол бөтелкеден нәрестені тамақтандырған кезде, қоқыс алаңында соқыр күшікті алып кетті. (16) Мен оны есіме түсіргенше, Джулия әрқашан оның қасында болды, одан басқа ешкім жоқ, Джулиден басқа ешкім жоқ.
(17) Бұл әңгіменің байқаусыз куәгері болған ит орындықтың астында жатты, ол тағы бір түнді өткізуі керек еді, бұл оның соңғы болуы мүмкін. (18) Қасқыр бүкіл өмірін ер адаммен өткізді, ол тамағына күтім жасауды білмеді, үйі жоқ басқа иттер сияқты жылы жертөлелерде тесіктерді табуды білмеді. Бұл қыста аман қалудың жалғыз мүмкіндігі.

(19) Марина сол түні қатты ұйықтады. (20) Ол иттерді армандады. (21) Көптеген, көптеген иттер: ақ, қызыл, қара. (22) Олар бірдеңе айтқысы келгендей үрді, жылады, әрқайсысының көзінен жас шықты. (23) Жоқ, көздерден жас ағып жатқан жоқ, бұл нағыз көз жастары ... (24) Неліктен адам шынымен жылай алады, сезеді, уайымдайды деп ойлайды?
(25) Кешке, жергілікті менюге барғаннан кейін, Марина үйіне кетті. (26) Бірақ оның әдеттегі бағыты бойынша емес, ветеринарлық дүкен арқылы. (27) Дүкенде Марина итке арналған сусабын, тарақ, дәрумендер, дәрі-дәрмектер және Маринада жоқ төрт аяқты үй жануарларына арналған үлкен ассортиментпен ұсынылған басқа да ұсақ заттарды сатып алды. (28) «Енді солай болады», - деп ойлады ол іштей.
- (29) Жақсы, қорықпаңыз, кіріңіз, - Марина тірі жүнді ақырын үйдің есігіне итеріп жіберді. - (30) Енді сіз осында тұрасыз, біз міндетті түрде достар табамыз. (31) Мен бұрын ит көрмедім, бірақ мен оны үнемі армандадым. (32) Мен сізге жақсы үй иесі болуға тырысамын. (33) Міне шұжық, міне тоқаш. (34) Тамақтан. (35) Сізге тоқаштар ұнайды ма? (36) Мен жақсы көремін. (37) Кешке мен саған ботқа дайындаймын. (38) Маған иттердің арнайы тамағы ұнамады. (39) Бірақ егер қаласаң, мен саған сатып аламын. (40) Марина бүйірінен оралған қызыл шашқа ақырын тигізді - ит қалтырап кетті.
- (41) Ештеңе, Жулка, мен түсінемін, - деді Марина және иттен алыстап, дәліздің екінші шетіндегі еденге отырды.
(42) Марина сол түні жеңіл ұйықтады. (43) Жоқ, тыныштықта емес, дәлірек айтқанда дәлізде күрсіну мен дем алуды тыңдау. (44) Түн енді жаңғыртылмайтын және бос болып көрінбеді, үй жайлы болды, жүрек жылады, және бәрі жақын жерде тірі жан болғандықтан, ол үшін қазір ол жауапты болды. (45) Жуля ұйықтап қалды, ыңғайлы жерде
кең өрілген себетте кілемшеде жатып. (46) Ол нені армандады? (47) Мүмкін Матвеевич? (48) Немесе мейірімді адамдар тамақтанады, құлағының артына сызады және ешқашан етігінің саусағымен ұрмайды.

(С. Сергееваның айтуы бойынша *)

* Светлана Сергеева - экономист, Жануарларды қорғау жөніндегі адал қоғамның мүшесі, үйсіз жануарларға көмек қайырымдылық қорының тексеру комиссиясының төрағасы.

3 -бөлім

Д. Лихачева: «Адамды, оның адамгершілігін, мінезін танудың сенімді әдісі - оның қалай сөйлейтінін тыңдау». Жауабыңызды дәлелдей отырып, оқыған мәтіннен 2 (екі) мысал келтіріңіз.
Мысалдар келтірген кезде қажетті сөйлемдердің санын көрсетіңіз немесе дәйексөздерді қолданыңыз.
Сіз лингвистикалық материалдағы тақырыпты ашып, ғылыми немесе публицистикалық стильде жұмыс жаза аласыз. Сіз өз эссеңізді Д.С. Лихачев.
Эссенің көлемі 70 сөзден кем болмауы керек.
Оқылған мәтінге сілтеме жасамай жазылған жұмыс (бұл мәтін бойынша емес) бағаланбайды. Егер эссе қайталанбай немесе түпнұсқаның мәтіні ешқандай ескертусіз толығымен қайта жазылған болса, онда мұндай жұмыс нөлге бағаланады.
Эссені мұқият, түсінікті қолжазба жазыңыз.

Композиция 1

С.Сергееваның иесінен айырылған бақытсыз Жулька туралы шағын әңгімесінен үзінді оқығаннан кейін мен бұл баяндаудың Д.С. мәлімдемесінің мәнін ашу міндетіне қалай сәйкес келетінін түсінбедім. Лихачева: «Адамды, оның адамгершілігін, мінезін танудың сенімді әдісі - оның қалай сөйлейтінін тыңдау».
Бір қарағанда - ештеңе! Алайда, тереңірек ойлана отырып, мен өзімді адами сөйлеуді түсінбейтін, бірақ табиғи инстинкт деңгейінде қауіп немесе мейірімділікті сезінетін бақытсыз жануардың орнында елестете отырып, мен пайда болған ойларды тұжырымдадым.
«Күтпеген жерден дауысты» әженің ернінен Марина мен «бір кездері қалың және қызыл шашы бар мысықтан сәл үлкен, енді қоңыр түсті, шар тәрізді шашқа және сулы қоңыр көзге айналған жұмсақ тіршілік иесі» екенін білеміз. үш ай бұрын шебер ретінде өміріндегі жалғызынан айырылды (Иван Матвеевич қайтыс болды). Бірақ көршілердің ешқайсысында әлгі кемпірді айтпағанда, жоқ жануарды паналау туралы ой болған жоқ. Бірақ кішкентай итті алғаш көрген «жас әйел» оған кешкі астан кейін қалған «дәрігердің» шұжығын бірден берді. Оның үстіне мен оны ветеринариядан алдым
«сусабын, тарақ, дәрумендер, дәрі -дәрмектер және басқа да ұсақ заттарды» сақтаңыз. Ол Жулканы үйіне «Енді сен осында тұрасың, біз міндетті түрде достар табамыз» деген сөздермен әкелді. Ит жаңа қожайынның бірінші қолынан қалтырап кетсе де, неге екені белгісіз олардың екеуі өте жақсы болады деген сенім бар! Маринаның дәл сол түні «дәліздегі күрсінулер мен үрейлерді тыңдап» ұйықтауы кездейсоқтық емес. Ал Жулка ақыры армандаған шығар: «жай ғана мейірімді адамдар тамақтанады, құлақтың артында сызады және ешқашан етіктің саусағымен теппейді.

Түсініктеменің болмауы және «преамбуланың» сөйлеу дизайны кейінгі пікірге оқушының Д.С. Лихачев. Емтихан алушының пікірін тезистің түпнұсқасы ретінде көрсету мүмкін емес. Аргументтер жоқ. Оқушының пікірінде мәтіндегі кейіпкерлердің сөйлеуіне қатысты түсініктемелер жоқ.

Құрам 2

Жасыратыны жоқ, қарым -қатынас әдісі, сондай -ақ қолданылатын сөздер адамның мінезін бағалауға мүмкіндік береді. Адам үйіне қаңғыбас итті алып келіп: «Енді сен осында тұрасың, біз міндетті түрде достар табамыз» десе, бұл сөздер арқылы мейірімділік пен шынайылықты, басқаларға көмектесу ниетін бағалауға болады. Дәл осы сәтте жалғызбасты әйел өзіне дос тапты, ол оған күтім жасайды, тамақтандырады, күтеді, үй жануарымен барлық қуаныш пен қиындықты бөліседі.
Жас бейтаныс адамға: «Марқұм Матвеевичтің туыстары болмады, бірақ Жулька (ит) көшеде қалды» деп айтқан қарт әйелдің айтуынша, әженің иесіз қалған итке жаны ашығанын айтуға болады, бірақ сол жерде оған көмектесудің жолы болмады. Ол үй өміріне үйренген иттің көшеде өмір сүре алмайтынын түсінді, сондықтан үйсіз қалған жетімге жаңа иесін табуға көмектесу үшін барын салды.

Оқушы Д.С. Лихачев, тезистің түсіндірмесі түпнұсқаның мәніне сәйкес келеді. Бірінші критерий бойынша бағаланатын тапсырманың шарты орындалады. Бірақ бір ғана дәлел келтірілген. Эссенің екінші абзацында мәтіннен алынған фразаның түсіндірмесі: «Марқұм Матвеевичтің туыстары жоқ, ал Жулка (ит) көшеде қалды» келтірілген үзіндіге сәйкес келмейді.

Композиция 3

Адамды, оның адамгершілік қасиетін, мінезін білудің ең сенімді жолы - тыңдау
ол қалай сөйлейді », - деп сендірді Дмитрий Сергеевич Лихачев. Шынында да, сөйлеуде
адамның жаны, оның барлық ойлары мен сезімдері бейнеленеді.
Адам мен иттің бір -біріне деген терең махаббаты туралы әңгімелейтін бейтаныс қарт әйелдің сөздері Маринаға қатты әсер етті. Бұл әйел Маринаның таныс әлемін бұзып, оны адамгершілік әрекетке итермелейтін мейірімді жүрегінің тереңінен шыққан дәл осы сөздерді жинай алды.
Әжесі иесіз қалған кішкентай иттің тағдырына бей -жай қарай алмайды. Иесі мен иттің қарым -қатынасы туралы шағын әңгімеде ол Иван Матвеевичтің үй жануарларына деген қарым -қатынасының басты ерекшелігін - құтқарылған щенканы адамнан кем емес қамқорлық пен сүйіспеншілікке мұқтаж жаратылыс ретінде қабылдауды бөліп көрсете алды. : «Бала сияқты мен оны бөтелкеден тамақтандырдым». Бұл туралы әженің өзі айтады ит күтімді қажет ететін тіршілік иесі ретінде: көбінесе оны кішкентай иттерге таныс лақап атымен емес «Жулка» деп атайды, бірақ сүйіспеншілікпен және құрметпен: «Жулка».
Автор кейіпкерге тек екі ескерту арқылы өз ойын білдіруге мүмкіндік береді, бірақ бұл оқырманға сүйіспеншілік пен адалдықты жоғары бағалайтын, адамдарға да, жануарларға да ілтипат пен құрметпен қарайтын жылы жүректі кемпірге айналуы үшін жеткілікті. .
Иттің тағдырына қатысқанын көрсеткен басқа кейіпкер туралы біз іспен де, сөйлеу арқылы да түсінік аламыз. Марина итпен адам сияқты сөйлеседі, оған көп нәрсені басынан өткерген әңгімелесушідей сөйлейді, одан сұрайды сұрақтар қояды, өзі туралы айтады.
Иә, әңгімелесушінің айтқанын да, қалай сөйлейтінін де тыңдай білу өте маңызды, өйткені адамның сөйлеуі - оның ішкі әлемі бейнеленетін айна.

Дипломдық жұмыстың түсіндірмесі түпнұсқаның мағынасына сәйкес келеді. Бірінші критерий бойынша бағаланатын тапсырманың шарты орындалады. Мәтіндегі кейіпкерлердің мінезін түсінуде сөйлеу сипаттамасының рөлі иллюстрация үшін таңдалған екі мысалмен дұрыс дәлелденді.

Құрам 4

Адам қалай сөйлейді? «Қалай» деген сұрақ нені білдіреді? Адам туралы сөйлеу арқылы не айта аласыз?
Мәтінде екі адам айтады: біздің ауладан таба алатын әже мен жас әйел. Кемпірдің сөзі қарапайым, бірақ аянышпен толтырылды: «Иван Матвейчсіз жаман болды ... Жулия үнемі онымен бірге болды, одан басқа ешкім жоқ еді, ал Джулиде одан басқа ешкім жоқ еді». Әйелдің сөзі қысқа: «Міне шұжық, міне тоқаш. Тамақтан. Сізге тоқаштар ұнай ма? « Олар басқаша сөйлейді, басқаша ойлайды, бірақ олар әлсіз итке жанашырлықпен өте ұқсас.
Бұл жерде басқа адамның дауысы естіледі. Бұл әңгіменің авторы. Ол итті қандай ауыртпалықпен сипаттайды: «Бұл бір кездері қалың және қызыл, енді қоңыр түсті, шашы мен сулы қоңыр көзді мысыққа қарағанда сәл үлкенірек тіршілік иесі». Ол өзінің үйін тапқан қызды қандай қуанышты үмітпен суреттейді: «Ол не туралы армандады? ... мейірімді адамдар, олар тамақтанады, құлақтың артына сызады және етігінің саусағына тигізбейді ».
Осылайша біз үш кісіні естідік: қарапайым кемпір, білімді әйел және жазушы. Олардың сөйлеуінде бізге олардың моральдық сипаты, мінезі нені ашты? Барлығы. Бұл адамдар айтқандай, олардың бір -бірімен және итпен қарым -қатынасы. Барлығы олардың сөйлеуімен жеткізілді - адамдардың паналауынан және қолдауынан айырылған барлық бақытсыз жануарларға аяушылық пен сүйіспеншілік. Біз доспыз, біз бұл адамдардың сезімі мен жақсы істерінде қаруласпыз.

Бірінші критерий бойынша бағаланатын тапсырманың шарты орындалады (соңғы абзацты қараңыз). Өте жоғары қызықты композициякелтірілген мысалдар тұрғысынан. Оқушы басқа адамның - мәтін авторының сөйлеуін сипаттайды. Осылайша, эсседе 3 дәлел бар.