Протягом VI-IX ст. у східних слов'ян йшов процес класоутворення і створення передумов феодалізму. Територія, на якій почала складатися давньоруська державність, перебувала в місці перетину шляхів, за якими йшла міграція народів і племен, пролягали кочові траси. Південноруські степи були ареною нескінченної боротьби переміщаються племен і народів. Нерідко слов'янські племена нападали на прикордонні регіони візантійської імперії.

У VII ст. в степах між Нижньої Волгою, Доном і Північним Кавказом утворилося Хозарська держава. Слов'янські племена в районах Нижнього Дону і Азова потрапили під його панування, зберігши, однак, певну автономію. Територія хазарського царства поширювалася до Дніпра і Чорного моря. На початку VIII ст. араби завдали хазарам нищівної поразки, і через Північний Кавказ глибоко вторглися на північ, дійшовши до Дону. Велика кількість слов'ян - союзників хазар - було взято в полон.

З півночі в руські землі проникають варяги (нормани, вікінги). На початку VIII ст. вони обгрунтовуються навколо Ярославля, Ростова і Суздаля, встановивши контроль над територією від Новгорода до Смоленська. Частина північних колоністів проникає в південну Росію, де вони змішуються з русами, прийнявши їх найменування. У Тмутаракані утворюється столиця російсько-варязького каганату, що витіснив хозарських правителів. У своїй боротьбі противники зверталися за спілкою до константинопольському імператору.

У такій складній ооетановке відбувалася консолідація слов'янських племен в політичні союзи, які стали зародком оформлення єдиної східнослов'янської державності.

У IX ст. в результаті багатовікового розвитку східнослов'янського суспільства утворилося ранньофеодальна держава Русь з центром у Києві. Поступово в Київській Русі об'єдналися всі східнослов'янські племена.

Вже згадана в роботі тема історії Київської Русі є не тільки цікавою, але і вельми актуальною. Останні роки пройшли під знаком змін у багатьох сферах життя росіян. Змінився спосіб життя багатьох людей, змінилася система життєвих цінностей. Знання історії Росії, духовних традицій російського народу, вельми важливо для підвищення національної самосвідомості росіян. Ознакою відродження нації є і все зростаючий інтерес до історичного минулого російського народу, до його духовних цінностей.

ОСВІТА ДАВНЬОРУСЬКОГО ДЕРЖАВИ В IX столітті

Час з VI по IX ст.- це ще остання стадія первіснообщинного ладу, час утворення класів і непомітного, на перший погляд, але неухильного зростання передумов феодалізму. Найціннішим пам'ятником, що містить відомості про початок Руської держави, є літописний звід «Повість временних літ, звідки пішла Руська земля, і хто в Києві почав перший княжити і звідки Руська земля стала», складений київським ченцем Нестором близько 1113 р

Почавши свою розповідь, як і всі середньовічні історики, зі всесвітнього потопу, Нестор оповідає про розселення в давнину західних і східних слов'ян в Європі. Він ділить східнослов'янські племена на дві групи, рівень розвитку яких, згідно з його опису, був неоднаковий. Одні з них жили, за його висловом, «Звіринського чином», зберігаючи риси родового ладу: кровну помсту, пережитки матріархату, відсутність шлюбних заборон, «умикання» (викрадення) дружин і т. Д. Цим племенам Нестор протиставляє полян, що в їхньому краї був побудований Київ. Поляні - це «смьіслени мужі», у них вже утвердилася патріархальна моногамна сім'я і, очевидно, відживають свій вік кровна помста (вони «відрізняються лагідним і тихим вдачею»).

Далі Нестор оповідає про те, як був створений місто Київ. Княжив там князь Кий, за оповіданням Нестора, приїжджав до Константинополя в гості до імператора Візантії, який прийняв його з великими почестями. Повертаючись з Константинополя, Кий побудував місто на березі Дунаю, припускаючи влаштуватися тут надовго. але місцеві жителі вороже поставилися до нього, і Кий повернувся на береги Дніпра.

Першим історичною подією на шляху створення Давньоруської держав Нестор вважав освіту князівства полян в Середній Наддніпрянщині. Сказання про Киї і його двох братів поширилося далеко на південь, і було занесено навіть до Вірменії.

Ту ж картину малюють візантііскіе письменники VI ст. У царювання Юстиніана величезні маси слов'ян просунулися до північних кордонів Візантійської імперії. Візантійські історики барвисто описують вторгнення в межі імперії слов'янських військ, уводивших полонених і вивозили багату здобич, заселення імперії слов'янськими колоністами. Поява на території Візантії слов'ян, у яких панували общинні відносини, сприяло изживанию тут рабовласницьких порядків і розвитку Візантії по шляху від рабовласницького ладу до феодалізму.

Успіхи слов'ян в боротьбі з могутньою Візантією свідчать про порівняно високому для того часу рівні розвитку слов'янського суспільства: вже з'явилися матеріальні передумови для спорядження значних військових експедицій, а лад військової демократії дозволяв об'єднувати великі маси слов'ян. Далекі походи сприяли посиленню влади князів і в корінних слов'янських землях, де створювалися племінні князювання.

Археологічні дані цілком підтверджують слова Нестора про те, що ядро \u200b\u200bмайбутньої Київської Русі почало складатися на берегах Дніпра тоді, коли слов'янські князі здійснювали походи до Візантії і на Дунай, за часів, що передували нападам хозар (VII ст.).

Створення значного племінного союзу в південних лісостепових областях полегшувало просування слов'янських колоністів не тільки в південно-західному (на Балкани), а й в південно-східному напрямку. Правда, степи були зайняті різними кочівниками: болгарами, аварами, хозарами, але слов'яни Середньої Наддніпрянщини (Руської землі) зуміли, очевидно, і захистити свої володіння від їх вторгнень, і проникнути в глиб родючих чорноземних степів. У VII-IX ст. слов'яни жили і в східній частині хозарських земель, десь в Приазов'ї, брали участь спільно з хозарами у військових походах, наймалися на службу до кагана (хазарському правителю). На півдні слов'яни жили, очевидно, острівцями серед інших племен, поступово асимілюючи їх, але в той же час і сприймаючи елементи їхньої культури.

Протягом VI-IX ст. росли продуктивні сили, видозмінювалися родоплемінні інститути, йшов процес класоутворення. В якості найважливіших явищ в житті східного слов'янства протягом VI-IX ст. слід відзначити розвиток орного землеробства і виділення ремесла; розпад родової громади як трудового колективу і виділення з неї індивідуальних селянських господарств, що утворюють сусідську громаду; зростання приватної земельної власності і формування класів; перетворення племінного війська з його оборонними функціями в дружину, пануючу над одноплемінниками; захоплення князями і знаттю племінної землі в особисту спадкову власність.

До IX ст. повсюдно на території розселення східних слов'ян утворилася значна площа розчищених від лісу орних земель, що свідчила про подальший розвиток продуктивних сил при феодалізмі. Об'єднанням невеликих родових общин, для якого характерно відоме єдність культури, було давньослов'янське плем'я. Кожне з цих племен збирало народні збори (віче) Поступово посилювалася влада племінних князів. Розвиток міжплемінних зв'язків, оборонні та наступальні союзи, організація спільних походів і, нарешті, підпорядкування сильними племенами своїх більш слабких сусідів - все це приводило до укрупнення племен, до об'єднання їх в більш значні групи.

Описуючи час, коли відбувався перехід від родоплемінних відносин до держави, Нестор зазначає, що в різних східнослов'янських областях були «свої князювання». Це підтверджується і даними археології.

Освіта ранньофеодального держави, поступово підкорив собі всі східнослов'янські племена, стало можливим лише тоді, коли кілька згладилися відмінності між півднем і північчю з точки зору умов ведення сільського господарства, коли і на півночі виявилося достатня кількість розораних земельних просторів і потреба в важкому колективній праці по підсік і корчування лісу значно зменшилася. Внаслідок цього відбулося виділення селянської родини як нового виробничого колективу з патріархальної громади.

Розпад первіснообщинного ладу у східних слов'ян відбувалося в той час, коли рабовласницький лад вже зжив себе у всесвітньо-історичному масштабі. В процесі класоутворення Русь прийшла до феодалізму, минаючи рабовласницьку формацію.

У IX-Х ст. формуються антагоністичні класи феодального суспільства. Повсюдно збільшується кількість дружинників, посилюється їх диференціація, йде виділення з їх середовища знаті - бояр і князів.

Важливим в історії виникнення феодалізму є питання про час появи на Русі міст. В умовах родоплемінного ладу існували певні центри, де збиралися племінні віча, вибирався князь, відбувалася торгівля, проводилися ворожіння, вирішувалися судові справи, приносили жертви богам і відзначалися найважливіші дати року. Іноді такий центр ставав осередком найважливіших видів виробництва. Більшість цих стародавніх центрів перетворилося пізніше в середньовічні міста.

У IX-Х ст. феодали створили ряд нових міст, які були як цілям оборони від кочівників, так і цілям панування над закріпачує населенням. У містах концентрувалося і ремісниче виробництво. Стара назва «град», «місто», що позначало зміцнення, стало застосовуватися вже до цього феодальному місту з дитинцем-кремлем (фортецею) в центрі і великим ремісничо-торговим посадом.

При всій поступовості і повільності процесу феодалізації можна все ж вказати певну межу, починаючи з якої є підстави говорити про феодальних відносинах на Русі. Цією межею є IX століття, коли у східних слов'ян вже утворилося феодальну державу.

Об'єднані в єдину державу землі східнослов'янських племен отримали назву Русі. Доводи істориків «норманнистов», які намагалися оголосити творцями Давньоруської держави норманів, що називалися тоді на Русі варягами, непереконливі. Ці історики заявляли, що під Руссю літописі увазі варягів. Але як вже було показано, передумови для утворення держав у слов'ян складалися протягом багатьох століть і до IX ст. дали помітний результат не тільки в західнослов'янських землях, куди ніколи не проникали норманами, де виникла Великоморавська держава, але і в землях східнослов'янських (в Київській Русі), де нормани з'являлися, грабували, знищували представників місцевих князівських династій і іноді самі ставали князями. Очевидно, що нормани не могли ні сприяти, ні серйозно заважати процесу феодалізації. Назва ж Русь стало вживатися в джерелах стосовно частини слов'янства за 300 років до появи варягів.

Вперше згадка про народ ріс зустрічається в середині VI ст., Коли відомості про нього досягли вже Сирії. Поляні, звані, за словами літописця, руссю, стають основою майбутньої давньоруської народності, а їх земля - \u200b\u200bядром території майбутнього держави - Київської Русі.

Серед звісток, що належать Нестору, уцілів один уривок, в якому описується Русь до появи там варягів. «Ось ті слов'янські області, - пише Нестор, - які входять до складу Русі - поляни, древляни, дреговичі, полочани, новгородські словени, сіверяни ...» 2. Цей список включає тільки половину східнослов'янських областей. До складу Русі, отже, в той час ще не входили кривичі, радимичі, в'ятичі, хорвати, уличі і тиверці. У центрі нового державного утворення виявилося плем'я полян. Давньоруська держава стала своєрідною федерацією племен, за своєю формою це була ранньофеодальна монархія

Стародавня РУСЬ КІНЦЯ IX - ПОЧАТКУ ХІІ ст.

У другій половині IX ст. новгородський князь Олег об'єднав в своїх руках владу над Києвом і Новгородом. Ця подія літопис датує 882 р Освіта в результаті виникнення антагоністичних класів ранньофеодальної Давньоруської держави (Київської Русі) було переломним моментом в історії східних слов'ян.

Процес об'єднання східнослов'янських земель у складі Давньоруської держави був складним. У ряді земель київські князі зустрічали серйозний опір з боку місцевих феодальних і племінних князів і їх «мужів». Опір це придушувалося силою зброї. За князювання Олега (кінець IX - початок Х ст.) Вже стягувалася постійна данина з Новгорода і з земель північно-російських (новгородські або ільменські Славень), західно-російських (кривичі) і північно-східних. Київський князь Ігор (початок Х ст.) В результаті запеклої боротьби підпорядкував землі уличів і тиверців. Таким чином, межа Київської Русі була просунута за Дністер. Тривала боротьба тривала з населенням Древлянської землі. Ігор збільшив розміри стягувалася з древлян данини. Під час одного з походів Ігоря в Древлянську землю, коли він вирішив зібрати подвійну данину, древляни розбили княжої дружини і вбили Ігоря. За князювання Ольги (945-969), дружини Ігоря, земля древлян була остаточно підпорядкована Києву.

Територіальне зростання і зміцнення Русі тривали при Святослава Ігоревича (969-972) і Володимира Святославича (980-1015). До складу Давньоруської держави увійшли землі в'ятичів. Влада Русі поширилася на Північний Кавказ. Територія Давньоруської держави розширилася і в західному напрямку, включивши Червенські міста і Карпатську Русь.

З утворенням ранньофеодальної держави створилися більш сприятливі умови для підтримки безпеки країни і її економічного зростання. Але зміцнення цієї держави було пов'язано з розвитком феодальної власності і подальшим поневолюванням раніше вільного селянства.

Верховна влада в Давньоруській державі належала великому київському князю. При княжому дворі жила дружина, що ділилася на «старшу» і «молодшу». Бояри з бойових соратників князя перетворюються в землевласників, його васалів, вотчинників. В XI-XII ст. відбувається оформлення боярства як особливого стану і закріплення його правового статусу. Васал формується як система відносин з князем-сюзереном; його характерними ознаками стають спеціалізація васальної служби, договірний характер відносин та економічна самостійність вассала4.

Княжі дружинники брали участь в управлінні державою. Так, князь Володимир Святославич разом з боярами обговорював питання про введення християнства, про заходи боротьби з «розбоями» і вирішував інші справи. В окремих частинах Русі правили свої князі. Але великий київський князь прагнув замінити місцевих правителів своїми ставлениками.

Держава сприяло зміцненню панування феодалів на Русі. Апарат влади забезпечував надходження данини, що стягувалася грошима і натурою. Трудове населення виконувало і ряд інших повинностей - військову, підводний, брало участь в будівництві фортець, доріг, мостів і т. Д. Окремі князівські дружинники отримували в управління цілі області з правом стягувати данину.

В середині Х ст. при княгині Ользі були визначені розміри повинностей (данини і оброків) і встановлені тимчасові і постійні стану і цвинтарі, в яких проводився збір данини.

Норми звичаєвого права складалися у слов'ян з глибокої давнини. З виникненням і розвитком класового суспільства і держави, поряд зі звичайним правом і поступово замінюючи його, з'явилися і розвивалися письмові закони, які охороняли інтереси феодалів. Уже в договорі Олега з Візантією (911 р) згаданий «закон російська». Збірником письмових законів є «Руська правда» так званої «Короткої редакції» (кінець XI - початок XII ст.). В її складі збереглася «Прадавня правда», записана, по видимому, на початку XI в, але відбила деякі норми звичаєвого права. У ній йдеться ще про пережитки первіснообщинних відносин, наприклад про кровної помсти. Закон розглядає випадки заміни помсти грошовим штрафом на користь родичів потерпілого (згодом на користь держави).

Збройні сили Давньоруської держави складалися з дружини великого князя, дружин, які приводили підлеглі йому князі та бояри, і народного ополчення (воїв). Чисельність війська, з яким князі виступали в походи, доходила іноді до 60-80 тис. Важливу роль в збройних силах продовжувало грати піше народне ополчення. Використовувалися на Русі і загони найманців - кочівників степів (печенігів), а також половців, угорців, литовців, чехів, поляків, варягів-норманів, але роль їх в складі збройних сил була незначна. Давньоруський флот складався з судів, видовбаних з дерев і обшитих по бортах дошками. Російські суду плавали по Чорному, Азовському, Каспійського та Балтійського морів.

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

Зовнішня політика Давньоруської держави виражала інтереси зростаючого класу феодалів, розширював свої володіння, політичний вплив і торговельні зв'язки. Прагнучи до підкорення окремих східнослов'янських земель, київські князі приходили в зіткнення з хозарами. Просування до Дунаю, прагнення оволодіти торговим шляхом по Чорному морю і кримським узбережжям призводило до боротьби руських князів з Візантією, старавшейся обмежити вплив Русі в Причорномор'ї. У 907 р князь Олег організував похід морем на Константинополь. Візантійці змушені були просити російських про укладення миру і заплатити контрибуцію. За мирним договором 911г. Русь отримала право безмитної торгівлі в Константинополі.

Київські князі робили походи і в більш віддалені землі - за Кавказький хребет, до західного і південного узбережжя Каспійського моря (походи 880, 909, 910, 913-914 рр.). Розширення території Київської держави особливо активно стало здійснюватися при правлінні сина княгині Ольги, Святослава (походи Святослава - 964-972 рр.) Перший удар він наніс по імперії хазар. Були захоплені їх головні міста на Дону і Волзі. Святослав навіть планував влаштуватися в цьому регіоні, ставши наступником зруйнованої їм імперіі6.

Потім російські дружини виступили на Дунай, де захопили місто Переяславець (раніше належав болгарам), який Святослав вирішив зробити своєю столицею. Подібні політичні амбіції показують, що київські князі ще не пов'язували ідею політичного центру своєї імперії саме з Києвом.

Небезпека, що прийшла зі сходу, - навала печенігів, змусила київських князів більше уваги приділяти внутрішньому устрою власної держави.

ПРИЙНЯТТЯ ХРИСТИЯНСТВА НА РУСІ

В кінці Х ст. на Русі було офіційно введено християнство. Розвиток феодальних відносин підготувало заміну язичницьких культів новою релігією.

Східні слов'яни обожнювали сили природи. Серед шанованих ними богів перше місце займав Перун - бог грому і блискавки. Дажд'-бог був богом сонця і родючості, Стрибог - богом грози і негоди. Богом багатства і торгівлі вважався Волос, творцем всієї людської культури - бог-коваль Сварог.

Християнство рано стало проникати на Русь в середу знаті. Ще в IX ст. константинопольський патріарх Фотій відзначав, що Русь змінила «язичницьке марновірство» на «християнську віру» 7. Християни були серед дружинників Ігоря. Християнство прийняла княгиня Ольга.

Володимир Святославич, охрестившись в 988 р і оцінивши політичну роль християнства, вирішив зробити його державною релігією на Русі. Ухвалення Руссю християнства відбулося в складній зовнішньополітичній обстановці. У 80-х роках Х ст. візантійське уряд звернувся до київського князя з проханням про військову допомогу для придушення повстань в підвладних землях. У відповідь Володимир зажадав від Візантії союзу з Руссю, пропонуючи скріпити його своєю одруженням на Ганні, сестрі імператора Василя II. Візантійський уряд був змушений на це погодитися. Після шлюбу Володимира і Анни християнство було офіційно визнано релігією Давньоруської держави.

Церковні установи на Русі отримали великі земельні пожалування і десятину з державних доходів. Протягом XI ст. були засновані єпископії в Юр'єва і Бєлгороді (в Київській землі), Новгороді, Ростові, Чернігові, Переяславі-Південному, Володимирі-Волинському, Полоцьку і Турові. У Києві виникло кілька великих монастирів.

Народ зустрів вороже нову віру і її служителів. Християнство насаджувалося насильно, і християнізація країни затягнулася на кілька століть. Дохристиянські ( «язичницькі») культи довго продовжували жити в народному середовищі.

Введення християнства було прогресом в порівнянні з язичництвом. Разом з християнством російські отримали деякі елементи вищої візантійської культури, долучилися, як і інші європейські народи, до спадщини античності. Введення нової релігії підвищило міжнародне значення древньої Русі.

РОЗВИТОК ФЕОДАЛЬНИХ ВІДНОСИН В УКРАЇНІ ТА РУСІ

Час з кінця Х до початку XII в. є важливим етапом у розвитку феодальних відносин на Русі. Це час харакрізуется поступової перемогою феодального способу виробництва на значній території країни.

У сільському господарстві Русі панувало стійке польове землеробство. Скотарство розвивалося повільніше, ніж землеробство. Незважаючи на відносне збільшення сільськогосподарського виробництва, врожаї збиралися низькі. Частими явищами були недорід і голод, які підривали кресгьяпское хозяіства і сприяли закабалення селян. В економіці зберігали велике значення полювання, рибальство, бортництво. Хутра білок, куниць, видр, бобрів, соболів, лисиць, а також мед і віск йшли на зовнішній ринок. Кращі мисливські та рибальські ділянки, ліси з бортних угіддями захоплювалися феодалами.

В XI і початку XII в. частина землі експлуатувалася державою шляхом стягування з населення данини, частина земельної площі перебувала в руках окремих феодалів як маєтки, які могли передаватися у спадок (згодом вони стали називатися вотчинами), і володіння, отримані від князів у тимчасове умовне тримання.

Панівний клас феодалів склався з місцевих князів і бояр, які потрапили в завісімосгь від Києва, і з чоловіків (дружинників) київських князів, які отримували в управління, в тримання або в вотчину землі, «прімученние» ними і князями. Київські великі князі самі мали великі земельні володіння. Роздача князями землі дружинникам, зміцнюючи феодальні виробничі відносини, була в той же час одним із засобів, що застосовувалися державою для підпорядкування місцевого населення своєї влади.

Земельна власність охоронялася законом. Зростання боярського і церковного землеволодіння був тісно пов'язаний з розвитком імунітету. Земля, що була раніше селянської власністю, потрапляла у власність феодала «з даниною, вирами і продажами», т. Е. З правом збору з населення податків і судових штрафів за вбивство і за інші злочини, а, отже, з правом суду.

З переходом земель у власність окремих феодалів селяни різними шляхами потрапляли до них в завісімосгь. Одних селян, позбавлених засобів виробництва, землевласники поневолювали, використовуючи їх потребу в знаряддях праці, інвентарі, насінні і т.п. Інші селяни, що сиділи на землі, обкладеного даниною, які володіли своїми знаряддями виробництв, були змушені державою силою до переходу із землею під вотчину влада феодалів. У міру розширення вотчин і закабалення смердів термін челядь, раніше позначав рабів, став поширюватися на всю масу залежного від землевласника селянства.

Селяни, що потрапили в кабалу до феодала, юридично оформлену особливим договором - поруч, носили назву закупів. Вони отримували від землевласника ділянку землі і позику, яку відпрацьовували в господарстві феодала панським інвентарем. За втечу від пана закуни перетворювалися в холопів - рабів, позбавлених будь-яких прав. Відробіткова рента - панщина, польова і замкова (будівництво укріплень, мостів, доріг і т. П.), Поєднувалася з нагуральним оброком.

Форми соціального протесту народних мас проти феодального ладу були різноманітні: ог втечі від свого власника до збройного «розбою», від порушення кордонів феодальних маєтків, підпалів належали князям бортних дерев до відкритого повстання. Селяни боролися проти феодалів і зі зброєю в руках. За часів Володимира Святославича «розбої» (як часто називали в той час збройні виступи селян) стали поширеним явищем. У 996 р Володимир за порадою духовенства вирішив застосовувати щодо «розбійників» смертну кару, але потім, зміцнивши апарат влади і, потребуючи нових джерелах доходу на утримання дружини, замінив страту грошовим штрафом - вірой. Ще більше уваги приділяли князі боротьбі з народними рухами в XI ст.

На початку XII в. відбувався подальший розвиток ремесла. У селі, в умовах госнодства натурального господарства, виготовлення одягу, взуття, посуду, землеробського інвентаря і т. Д. Було домашнім виробництвом, ще не відокремилися від землеробства. З розвитком феодального ладу частину общинних ремісників переходила в залежність від феодалів, інші залишали село і йшли під стіни княжих замків і фортець, де створювалися ремісничі посади. Можливість розриву ремісника з селом була обумовлена \u200b\u200bрозвитком землеробства, здатного забезпечити міське населення продуктами і почався відділенням ремесла від сільського господарства.

Центрами розвитку ремесла ставали міста. У них до XII в. налічувалося понад 60 ремісничих спеціальностей. Російські ремісники XI-XII ст. виробляли понад 150 видів залізних і сталевих виробів, їх продукція грала важливу роль в розвитку товарних зв'язків міста з селом. Давньоруські ювеліри знали мистецтво карбування кольорових металів. У ремісничих майстерень виготовлялися знаряддя праці, зброю, предмети побуту, прикраси.

Своїми виробами Русь завоювала популярність в тогочасній Європі. Однак суспільний поділ праці в країні в цілому було слабким. Село жила натуральним господарством. Проникнення в село з міста дрібнороздрібних торговців не порушувало натурального характеру сільської економіки. Центрами внутрішньої торгівлі були міста. Але і міське товарне виробництво не змінювало натурально-господарської основи економіки країни.

Більш розвиненою була зовнішня торгівля Русі. Російські купці торгували у володіннях Арабського халіфату. Дніпровський шлях пов'язував Русь з Візантією. Російські купці їздили з Києва до Моравії, Чехії, Польщі, Південної Німеччини, з Новгорода і Полоцька - по Балтійському морю до Скандинавії, Польське Помор'я і далі на захід. З розвитком ремесла збільшився вивіз ремісничих виробів.

Як грошей ходили злитки срібла, іноземні монети. Князі Володимир Святославич і його син Ярослав Володимирович випускали (хоча і в невеликій кількості) карбовані срібну монету. Однак і зовнішня торгівля не міняла натурального характеру господарства Русі.

Зі зростанням суспільного поділу праці розвивалися міста. Вони виникали з фортець-замків, поступово обростали посадами, і з торгово-ремеслен-них селищ, навколо яких зводилися укріплення. Місто був пов'язаний з найближчої сільської округою, продуктами якої він жив і населення якої обслуговував ремісничими виробами. У літописних звістках IX-Х ст. згадано 25 міст, в звістках XI ст.-89. Розквіт давньоруських міст падає на XI- XII ст.

У містах виникали ремісничі і купецькі об'єднання, хоча тут і не склався цеховий лад. Крім вільних ремісників, в містах жили і вотчинні ремісники, які були холопами князів і бояр. Міську знати становило боярство. Великі міста Русі (Київ, Чернігів, Полоцьк, Новгород, Смоленськ і ін.) Були адміністративними, судовими і військовими центрами. У той же час, зміцнівши, міста сприяли процесу політичного дроблення. Це було закономірним явищем в умовах панування натурального господарства і при слабкості економічних зв'язків між окремими землями.

ПРОБЛЕМИ ДЕРЖАВНОГО ЄДНОСТІ РУСІ

Державне єдність Русі не було міцним. Розвиток феодальних відносин і посилення могутності феодалів, а також зростання міст, як центрів місцевих князівств, вели до змін в політичній надбудові. В XI ст. на чолі держави як і раніше стояв великий князь, але залежні від нього князі та бояри придбали великі земельні володіння в різних частинах Русі (в Новгороді, Полоцьку, Чернігові, на Волині і т. д.). князі окремих феодальних центрів зміцнили власний апарат влади і, спираючись на місцевих феодалів, стали розглядати свої князювання як отчнни, т. е. спадкові володіння. Економічно вони вже майже не залежали від Києва, навпроти, київський князь був зацікавлений в підтримці з їхнього боку. Політична залежність від Києва обтяжувала місцевих феодалів і князів, які правили в окремих частинах країни.

Після смерті Володимира в Києві став князем його син Святополк, який убив своїх братів Бориса і Гліба і почав наполегливу боротьбу з Ярославом. У цій боротьбі Святополк використовував військову допомогу польських феодалів. Тоді в Київській землі почалося масове народний рух проти польських загарбників. Ярослав, підтриманий новгородськими городянами, завдав Святополку поразку і зайняв Київ.

За князювання Ярослава Володимировича, прозваного Мудрим (1019-1054), близько 1024 р всіихнуло велике повстання смердів на північному сході, в Суздальській землі. Приводом до нього з'явився сильний голод. Багато учасників придушеного повстання були заточені в тюрми або страчені. Однак рух тривало до 1026 р

За князювання Ярослава тривало зміцнення і подальше розширення кордонів Давньоруської держави. Однак ознаки феодального дроблення держави виявлялися все виразніше.

Після смерті Ярослава державна влада перейшла до трьох його синів. Старшинство належало Ізяславу, який володів Києвом, Новгородом та іншими містами. Його співправителями були Святослав (правив в Чернігові і Тмутаракані) і Всеволод (княжив у Ростові, Суздалі та Переяславі). У 1068 р на Русь напали кочівники-половці. Російські війська були розбиті на річці Альті. Ізяслав і Всеволод втекли до Києва. Це прискорило антифеодальне повстання в Києві, яке давно назрівало. Повсталі розгромили княжий двір, звільнили з в'язниці і звели на князювання Всеслава Полоцького, раніше (під час междукняжеской усобиці) заточеного своїми братами. Однак скоро він пішов з Києва, а Ізяслав через кілька місяців за допомогою польських військ, Вдавшись до обману, знову зайняв місто (1069 г.) і вчинив криваву розправу.

Міські повстання були пов'язані з рухом селянства. Оскільки антифеодальні рухи були спрямовані і проти християнської церкви, на чолі повсталих селян і городян іноді виявлялися волхви. У 70-х роках XI ст. відбулося велике народне рух в Ростовській землі. Народні руху відбувалися і в інших місцях Русі. У Новгороді, наприклад, маси міського населення на чолі з волхвами виступили проти знаті, очоленої князем і єпископом. Князь Гліб за допомогою військової сили розправився з повсталими.

Розвиток феодального способу виробництва неминуче призводило до полігіческому роздроблення країни. Класові протиріччя помітно посилилися. Руйнування від експлуатації і князівських усобиць ускладнювався наслідками неврожаїв і голоду. Після смерті Святополка в Києві відбулося повстання міського населення і селян з навколишніх сіл. Налякана знати і купецтво запросили княжити в Київ Володимира Всеволодовича Мономаха (1113-1125), князя переяславського. Новий князь був змушений для припинення повстання піти на деякі поступки.

Володимир Мономах проводив політику посилення великокнязівської влади. Володіючи, крім Києва, Переяславом, Суздалем, Ростовом, керуючи Новгородом і частиною Південно-Західної Русі, він одночасно намагався підпорядкувати собі й інші землі (Мінську, Волинську та ін.). Однак всупереч політиці Мономаха тривав процес роздроблення Русі, викликаний економічними причинами. До другої чверті XII ст. Русь остаточно роздрібнилася на безліч князівств.

КУЛЬТУРА СТАРОДАВНЬОЇ РУСІ

Культура стародавньої Русі - це культура ранньофеодального суспільства. В усному поетичній творчості відбився жізненниі досвід народу, відображений в прислів'ях і приказках, в обрядовості сільськогосподарських і сімейних свят, з якої культове язичницьке почало поступово зникло, обряди ж перетворилися в народні ігри. Скоморохи - мандрівні актори, співаки та музиканти, вихідці з народного середовища, були носіями демократичних тенденцій в мистецтві. Народні мотиви лягли в основу чудового пісенного і музичного творчості «віщого Бояна», якого автор «Слова о полку Ігоревім» називає «солов'єм старого часу».

Зростання народного самосвідомості знайшов особливо яскраве вираження в історичному билинному епосі. У ньому народ ідеалізував час політичної єдності Русі, хоча ще й дуже нетривкого, коли селяни ще не були залежні. В образі «селянського сина» Іллі Муромця, борця за незалежність батьківщини, втілений глибокий патріотизм народу. Народна творчість справляло вплив на перекази і легенди, які складалися у феодальній світської і церковної середовищі, і допомагало формуванню давньоруської літератури.

Величезне значення для розвитку давньоруської літератури мала поява писемності. На Русі писемність виникла, мабуть, досить рано. Збереглося звістка про те, що слов'янський просвітитель IX ст. Костянтин (Кирило) бачив в Херсонесі книги, писані «руськими письменами». Свідченням наявності у східних слов'ян писемності ще до прийняття християнства є виявлений в одному з смоленських курганів глиняна посудина початку Х ст. з написом. Значного поширення писемність отримала після прийняття християнства.

Москва сама відштовхує від себе регіони

Сучасна Росія в першу чергу піклується про збагачення "еліт" і робить все, щоб вони залишилися при владі, тому можливо один раз складові частини Росії задумаються: "А чи варто і далі жити разом з божевільною Москвою?"

Ця тема періодично виникала з моменту розпаду СРСР. Спроба Чечні відокремитися переросла в дві кривавих війни. І зараз в Росії є прихильники так званого "Імарату Кавказ" - самопроголошеної держави, яка претендує на Північний Кавказ і діє терористичними методами.

Спроба Татарстану була мирною, але кілька років це сучасна російська республіка вважала себе незалежною державою.

Були також спроби підвищити статус суб'єктів федерації для того, щоб отримати більше повноважень (в складі РФ). Але в Москві такі "витівки" не сприйняли і винних в кращому випадку відправили у відставку

Зараз у складі РФ 83 суб'єкта федерації (окуповані Крим і Севастополь до цього переліку не входять). Вони і стануть основою для майбутніх нових держав.

Є 3 причини, за якими держава може відокремитися від РФ:

Через бажання самостійно управляти своїми природними ресурсами;

За національною ознакою;

Через тісних економічних зв'язків з іншими країнами.

Хоча деякі можливі держави варто було б віднести до декількох груп відразу, але в цій статті вони входять в ту групу, яка причина для їх відділення більш імовірна.

Держави, які відокремляться від Росії через багатих ресурсів

Башкортостан

Башкортостан в 1917 році став першою національно-територіальною автономією в Росії. Хоч російських тут трохи більше башкир (36% проти 29% відповідно, і ще 25% - татари), але Башкортостан - це нафтової регіон: її тут добувають, переробляють і пускають в промисловість. У світі Башкортостан зайняв би 21 місце з видобутку нафти на душу населення, разом з Лівією.

Астраханська Республіка

Зараз Астрахань - російське місто, Астраханська область - в основному російська, але тут живуть ще казахи і татари, а в минулому ці землі були частиною Золотої Орди і Астраханського ханства. До Російського царства ханство приєднав Іван Грозний в 1556 році.

Сучасна Астраханська область, яка може стати Астраханській Республікою, - другий в світі регіон по видобутку нафти на душу населення.

Нинішнє російське і обласне уряд не може тверезо розпорядитися цими грошима - Астрахань входить в п'ятірку російських міст з найбіднішим населенням. Може нова влада незалежної нафтової республіки зможуть? Подивіться, наприклад, на на фото Дохи, столиці Катару. Ця країна посідає друге місце в світі з видобутку нафти на душу населення.

Сучасна російська Республіка Бурятія об'єднається в одну державу з Забайкальським краєм, який в свою чергу виник в 2008 році після об'єднання Читинської області і Агинского Бурятського автономного округу. Хоч сучасна Бурятія і є національною республікою бурятів, але більшість населення там - російські, як і в Забайкальському краї.

У цьому новому державі буде зосереджено 90% від нинішньої російської видобутку урану.

Комі

Якщо про Бурятії в Україні чули, то про Комі - навряд чи. Але є в РФ і така республіка. 65% населення - росіяни, 2% - народ комі і, сюрприз, 4% - українці. А ще там є унікальні ліси - Незаймані ліси Комі ". Це найбільші незаймані ліси Європи, частина всемірногонасленія ЮНЕСКО (так, це все ще Європа!).

До Комі приєднається Ненецький автономний округ, 18% населення якого складають ненці. Його населення всього 42 тисяч осіб, і автомобільними і залізницями округ пов'язаний саме з Комі, хоча зараз входить в Архангельську область.

Плюс до Комі відійде архіпелаг Нова Земля. Зараз він теж є частиною Архангельській області. Це закрита територія, в'їзд туди тільки за перепустками. У минулому там був радянський ядерний полігон, на якому з 1955 по 1990 роки справили 135 ядерних вибухів. Також там знаходиться поховання радіоактивних відходів.

Дон-Кубань

Історичні Дон і Кубань (Ростовська та Волгоградська області, Краснодарський і Ставропольський краї) так і "просяться" об'єднати їх в одну державу. У таке випадку це буде держава №1 в світі по виробництву зерна на душу населення.

Якутія

Сучасна Республіка Саха (Якутія) - найбільший регіон Росії і найбільша адміністративно-територіальна одиниця в світі. А після розпаду Росії вона приєднає Чукотський автономний округ - Якутії потрібен вихід до Тихого океану.

В Якутії добувають 90% російських алмазів, золото, нафту, газ, вугілля.

Сибірська Республіка

У Сибіру є історичне підмога для проголошення суверенітету. В середині 1850-хх років в середовищі сибірської інтелігенції зародилося обласництво - рух проти самодержавства і за демократію. Тоді реальних наслідків у цих ідей не було, а учасників руху царська влада заарештувала, але в серпні 1917 року конференція в Томську прийняла постанову "Про автономний устрій Сибіру" в рамках федерації з самовизначенням областей і національностей ". А у вересні того ж року I Сибірський обласний з'їзд ухвалив, що Сибір повинна володіти всією повнотою законодавчої, виконавчої та судової влади, мати Сибірську обласну думу і кабінет міністрів. Деякий час існувало Тимчасовий Сибірський уряд.

Плюс в Сибіру є величезні поклади корисних копалин.

Можливе сибірське держава крім "серця Сибіру" - Красноярського краю - "притягне" до себе Іркутську область, Хакасії, Алтайський край, Кемеровську, Томську, Новосибірську й Омську області.

Цікаво, що площа Сибіру і Якутії майже рівні, але населення Сибіру в 16 разів більше, ніж в Якутії.

Татарстан

У 1990 році Верховна Рада Татарської АРСР прийняв деклараці¿ про державний суверенітет Республіки Татарстан. У 1991 році - Постанова про акт державної незалежності Татарстану. Нова держава побажало самостійно увійти в СНД. Тільки в 1994 році Татарстан підписав Договір про розмежування предметів ведення і повноважень між органами державної влади РФ і РТ (Татарстану), тобто остаточно підтвердив, що він входить до складу РФ.

Крім того, Татарстан - третій регіон в Росії по видобутку нафти.

А ось ще одна цікава деталь: згідно з недавнім закону, глави суб'єктів РФ більше не можуть називатися "президент" - це слово зарезервовано виключно для президента Росії. Всі республіки, чиї голови називалися президентами, вже змінили свої конституції відповідним чином. Залишився тільки Татарстан, де ні влади, ні народ не хочуть називати свого президента по-іншому.

Уральська Республіка

Урал - кордон між Європою і Азією. "Серце" регіону - Свердловська область. Обаластние влади в 1993 році зробили спробу підняти статус регина з області до республіки, провозгласівУральскую Республіку, яка проіснувала півроку. І хоч це рішення на референдумі підтримали жителі області, але федеральна влада з подібним не погодилися, і коли президент Єльцин видав указ про розпуск свердловського облради і відсторонення глави адміністрації від посади, ті підкорилися.

Майбутня Уральська республіка буде складатися з Свердловської, Челябінської, Курганської, Кіровської обасти і Пермського краю. Її спеціалізацією буде промисловість - ці регіони - основа російської металургії.

Югра

Екзотичне для українців назва Югра - частина офіційного найменування Ханти-Мансійського автономного округу - Югра. Він, разом з Ямало-Ненецькому автономному окрузі, адміністративно входить до складу Тюменської області, хоча це три окремих рівноправних суб'єкта РФ (тобто два рівноправних суб'єкта входять до складу третього. Так, ось так все заплутано).

Тюменська область зі своїми автономними округами складуть єдину державу, яке буде називатися просто і красиво: Югра.

Вже зараз вони видобувають 2/3 російської нафти і 85% газу, посідаючи перше місце в світі з видобутку цих ресурсів на душу населення.

BusinessViews радить майбутньої незалежної Югрі організувати фонд, який би керував прибутками від добування ресурсів за прикладом Аляски. Постійний фонд Аляски отримує 25% прибутку штату від обороту нафти, і половина цих доходів розподіляється безпосередньо між жителями через дивіденди.

Більшість населення тут - росіяни (76%), але і вона може відокремитися з економічних причин, добуваючи 3% російського газу і займаючи 10 місце в світі з видобутку газу на душу населення.

Держави, які відокремляться від Росії за національною ознакою

У Росії багато республік, де частка росіян невелика, а якщо вони все таки становлять більшість населення, то частка титульної нації швидко збільшується. З часом корінне населення може відчути свою силу і вимагати незалежності. Тим більше що Росія часто розширювала свої території силою.

Алтай

У Росії є два суб'єкти федерації з назвою Алтай: Республіка Алтай і Алтайський край. Якщо перша стане частиною Сибірської Республіки з економічних причин, то друга стане незалежною державою - частка алтайців там становить 34% і постійно зростає.

Адигея

Чверть населення республіки - Адигеї, більшість з них - мусульмани, тому швидше за все Адигея стане незалежною державою. Але особливо Адигеї в тому, що вона з усіх боків оточена Краснодарським краєм, який в майбутньому стане частиною донських-Кубанської Республіки, тому і Адегея теж може увійде до її складу.

Калмикія

Росія поширила свою владу на кочовий тоді народ калмиків на початку 1600-хх років, заснувавши Калмицьке ханство. Однак уже в 171 році ліквідувала його. Після Другої світової радянська влада депортувала калмиків в Сибір. Тоді нація втратила половину співвітчизників. Реабілітували калмиків тільки в 1956 році.

Марій Ел

Марійці - фіно-угорський народ, який до початку ХХ століття не мав власної державності і жив в різних губерніях Росії. І до сих пір половина марійців живе за межами Марій Ел. У разі проголошення незалежності хоча б частину калмиків переїде жити в нову державу, що ще більше збільшить їх частку.

Мордовія

Українцям Мордовія відома "мордовскими таборами", тобто комплексом таборів, в яких в радянські часи сиділи засуджені за "політичним" статтями. Тут сиділи митрополит Йосип Сліпий, філолог, поет і журналіст Святослав Караванський, полковник УПА Василь Левкович, полковник Армії УНР Микола Сипко, дружина Нестора Махна Галина Кузьменко.

Тива

У далекій Тиві, яка межує з Монголією, знаходиться один з двох можливих географіескіх центрів Азії (все залежить від того, як рахувати і включати в Азію деякі острови).

Чувашія

Дагестан

На цю територію претендує "Імарат Кавказ", який періодично організовує теракти. Саме в Дагестані почалася Друга Чеченська війна.

Чечня

Це, напевно, сама неспокійна територія в Росії. Після двох кривавих воєн тут встановилася диктатура одного клану - Кадирових. Є навіть думка, що Росія насправді програла війну і платить дань Чечні. Цю думку висловлювали російський журналіст Олександр Невзоров і політолог Андрій Піонтковський.

Кабардино-Балкарія

Це невелике гірське держава на Північному Кавказі. Тут знаходиться найвища точка Європи - вулкан Ельбрус.

Північна Осетія Аланія

Північна Осетія - одна з перших територій, які Росія приєднала на Північному Кавказі. Владикавказ - столиця республіки - перша російська фортеця в регіоні.

Зараз осетини розділені і живуть в різних державах: частина - в Північній Осетії (РФ), частина - в так званій "Південної Осетії". Юридично це територія Грузії, але там при російської підтримки керує залежний від Москви режим.

Держави, які відокремляться від Росії через тісних економічних зв'язків з іншими країнами

Далекосхідна Республіка

Далеким Сходом в Росії називають ту частину Росії, де течуть ріки, що впадають в Тихий океан, І деякі сусідні острови. Це малонаселений, але великий регіон - на 36% території Росії живуть 5% населення Росії.

До складу далекого Сходу включають Амурську, Магаданську, Сахалінську області, Єврейську автономну область і Чукотський автономний округ, Камчатський, Хабаровський і Приморський краї і Республіку Саха (Якутія). Якутія, однак, стане незалежною державою, яке приєднає і Чукотський автономний округ, адже Якутії потрібен вихід до Тихого океану.

В інтернеті повно публікацій про те, що Китай планує захопити Далекий Схід. Не факт, що він зважиться на пряме приєднання, проте в регіоні багато трудових мігрантів з Китаю, а останні нововведення російських законів ще сильніше сприяють їхньому припливу. Заступник голови китайського уряду навіть пропонував створити єдину економічну зону на територіях Далекого Сходу і північного Китаю.

Калінінградська Республіка

Кенігсберг, як раніше називався Калінінград, був частиною Німеччини, але в 1945 році союзники передали регіон СРСР, який утворив там Калінінградську область.

До війни в місті жили 370 тисяч німців, після залишилося тільки 20 тисяч, та й тих до 1947 року СРСР депортував до Німеччини. Зараз більшість населення Калінінградській області - російські, і серед них немає нащадків корінного населення, так що приєднання до Німеччини Калінінграда не грозить (та й між Калінінградом і Німеччиною перебуває Польща).

Але Калінінградський держава буде відчувати економічне вплив сусідніх Польщі чи Литви. Швидше за Польщі, адже саме з цією країною область зараз пов'язана економічно: туди калінінградців їздять за покупками.

Карелія

Ти напевно чув про те, що фіни нібито хочуть повернути Карелію. Ну так от, це не зовсім та Карелія. Якщо в Фінляндії говорять, що хочуть повернути Карелію, то мають на увазі не всю сучасну російську республіку, а Карельський перешийок, Петсамо, Салла-Куусамо про деякі острови Фінської затоки, які після Радянсько-фінської війни відійшли до СРСР.

Курильські острова

Курили - ланцюжок з 56 островів між російським півостровом Камчатка і японським островом Хоккайдо. Після війни все Курили відійшли до СРСР, але Японія не визнає перехід під радянську (а тепер і російську) юрисдикцію островів Ітуруп, Шикотан, Кунашир і групи Хабомаї. На думку Японії, ці острови не входять до Курильську гряду, тобто не належать Росії.

Після розпаду Росії Японія буде економічно домінувати над цими островами або навіть приєднає їх. Тим більше що на острові Ітуруп знаходиться найбагатше в світі родовище металу ренію. Є золото, срібло, титан, залізо.

Нова Росія - Російська Республіка

Після нового "параду суверенітетів" то, що залишиться від нинішньої Росії, буде займати лише 12% площі сучасної РФ, а населення зменшитися в 2 рази. Зате ВВП на душу населення буде таким, як у гідної європейської країни Словенії.

правда, нова Росія повинна буде імпортувати енергоресурси, промислові товари і продукцію сільського господарства.

Розпад РФ - не катастрофа, а благо. Він посприяє поліпшенню політичної ситуації в регіоні, "підштовхне" реформи, які так потрібні сучасній "великої Росії", але яких вона, мабуть, не дочекається. І ні нова Російська Республіка, ні інші постороссійскіе держави не зможуть впливати на Європу так, як це робила Російська Федерація.

9 344

Межі і столиця Русі 16 століття

Згідно з реконструкцією хронології, проведеної А.Т. Фоменко і Г.В. Носівським, в 16 столітті Русь простягалася на чотирьох континентах і включала в себе території Євразії, Північної Африки і більше половини території Північної і Південної Америки. Після розвалу Русі на початку 17 століття правителі нових держав, створених на її колишніх територіях, почали переписувати історію. Такий хід подій зараз вже мало кого дивує - багато хто до цього звикли, тому що історію в наш час багато разів переписували та й продовжують переписувати далі.

Потрібна для влади трактування історії - це потужне знаряддя управління свідомістю суспільства. Новоспеченим правителям колишніх територій Русі дуже хотілося забути про своє підлегле положення в минулому і, що ще більш важливо, їм хотілося приховати обставини свого приходу до влади. Адже розкол єдиної країни відбувався шляхом повалення законного керівництва. Для надання видимості законності нової влади скалігеровской історикам довелося придумувати міф про «монголо-татарською» завоюванні світу.

З огляду на, що переважна більшість придуманих «монголо-татар» насправді були носіями генетики русів і говорили вони російською мовою, можна навіть за офіційними даними визначити межі Русі 16 століття. Для цього необхідно нанести на карту те, що посоромилися зробити міфотворці від історії. А.Т. Фоменко і Г.В. Носівський роблять це в своїй книзі «Каліф Іван». Вони взяли дві карти скалігеровской істориків 1260 року
(Рис. 1) і 1310 року
(Рис. 2) і об'єднали інформацію з цих карт, виділивши Імперію «монголо-татар» темним кольором
(Рис. 3). Вийшла Імперія станом на 14 століття. далі творці нової хронології відзначають цікавий факт - скалігеровской історики вказують стрілками подальше просування «татаро-монголів» в Західну Європу, Єгипет, Індію, Японію, Малайзію, Таїланд, В'єтнам, Бірму, Індонезію, але обережно цим і обмежуються! Стрілки походів є, а результат цих походів відсутня. Мовляв, немає особливого результату.

Така обережність цілком зрозуміла, адже якщо цей підсумок нанести на карту, то вона стане вельми вражаючою. Згідно з дослідженнями А.Т. Фоменко і Г.В. Носівського в 16 столітті в Імперію також входили значні території Північної і Південної Америки. Підсумок завоювання показаний на малюнку 4.
Фактів, що підтверджують існування величезної за сьогоднішніми мірками Русі в середні віки, безліч. Маловідоме, але факт, що французькі королі давали присягу на священній книзі, написаній на старослов'янській мові, а єрусалимський патріарх подарував Карлу Великому хрест, списаний російськими написами.

Інший вельми показовий приклад наводиться в книзі А.Т. Фоменко і Г.В. Носівського «Татаро-монгольське іго: хто кого завойовував». Відстані від столиці Русі - міста Володимир - до багатьох столиць і міст тепер уже інших держав, а раніше намісництв на територіях колоній Русі, підпорядковується певної закономірності. Для того щоб визначити яка саме закономірність дотримується відстанях від столиці Русі до «обласних центрів», давайте поставимо себе на місце завойовників.

Але перш ніж це зробити, відзначимо одну важливу обставину - рівень розвитку цивілізації приєднуються територій був набагато менше рівня Русі (деякі землі були практично не обжиті), тому великі населені пункти нам, як завойовникам, доведеться будувати самим. У такій обстановці було б розумно розмістити центри нових намісництв уздовж створюваних в той час торгових шляхів на певній відстані від центру Русі (рис. 5).
Так і було зроблено. Відстань це вибиралося з міркувань налагодження оптимального повідомлення в сфері торгівлі, пошти і так далі. Багато столиці лягають на дві окружності з центром в місті Володимир (рис. 6).
Перша окружність з радіусом близько 1800 км. На ній розташовуються такі міста: Осло, Берлін, Прага, Відень, Братислава, Белград, Софія, Стамбул і Анкара. Друга окружність з радіусом 2400 км. На ній розташовані Лондон Париж, Амстердам, Брюссель, Люксенбург, Берн, Женева, Рим, Афіни, Нікосія, Бейрут, Дамаск, Багдад, Тегеран.

І що характерно, якщо взяти будь-який з перерахованих міст крім Володимира і зробити його центром Русі, то нічого подібного не відбудеться. Звідси можна зробити висновок, що найменування міста Володимир має цілком певний сенс - «Той, хто володіє Світом».

фальсифікація історії

Після розвалу Русі на більш дрібні держави, нова влада Європи приступили до фальсифікації своєї історії, а їхні ставленики в решти російської держави - Романови - взялися переписувати історію російського народу. Фальсифікація була повномасштабної. Європейцям придумали біографії їх правителів і нові мови, звеличили їх внесок в розвиток цивілізації, перейменували або спотворили географічні назви.

Русам ж, навпаки, стали вселяти думки про нікчемності російського народу, книги, що містять правдиву історію, Знищували, а натомість робили фальшивки, культуру і освіту спотворювали і руйнували. Звичні російському вуху географічні назви з Європи перекочували в глухі райони на території Русі. І це, звичайно, далеко не все. Наведемо кілька показових фактів.

Королів Європи списали з Русі

Уявіть собі ситуацію: Імперія зруйнована, на що відкололися територіях нові і, як зараз кажуть, «нерукопожатним» влади. Що їм розповідати новому поколінню? Правду? Ні, самим огидно згадувати, що вони були в підлеглому положенні і до влади прийшли не за законом. Доведеться придумати собі минуле. І обов'язково - велике. Для початку придумали правителів. Найпростіший і надійний варіант - це взяти за основу біографії правили династій Русі і на їх основі створити липові історії своїх монархів і королів, але тільки з іншими іменами і з життєвими подіями, прив'язаними до умов новоспечених держав.

Саме так з'явилася західноєвропейська династія Габсбургів, яка списана з династичного потоку царів-ханів Русі 13-16 століть. На малюнку 7 зображено «відповідність Російсько-ординського династії 13-16 століть і династій Габсбургів 13-16 століть». На малюнку 8
зображена «кореляція тривалості правлінь російсько- ординських царів-ханів Великої \u003d" Монгольської »Імперії 13-16 століть і правителів Імперії Габсбургів 13-16 століть». Для того щоб розпізнати «династичних клонів» цього цілком достатньо.

Але в книзі наводяться і унікальні повторення в подіях життя клонів і їх прототипів. Готика - це російський стиль Цікаві метаморфози архітектурних стилів відбулися в 17 столітті. Вказується, що з приходом до влади на Русі Романових відбулася зміна архітектурних стилів. Причому, впроваджені зразки були видані потім за «типові давньо російські».

В результаті, сьогоднішні уявлення про те, як виглядала Русь до 17 століття, багато в чому абсолютно не вірні. Зараз нас запевняють, що звичайний вид церкви - саме той, який ми бачимо в наш час: приблизно кубічну будівлю з майже плоским дахом, з якої піднімаються один або кілька барабанів з куполами. Приклад «типового вигляду» російської церкви - Миколаївська церква в Ніколо-Улейменском монастирі під Угличем (рис. 9). Такі церкви разюче відрізняються від соборів Західної Європи (Наприклад, готичного Кельнського собору, рис. 10). Така відмінність насаджувалося штучно. Воно було вигідно фальсифікаторам історії, так як їм потрібно було показати, що між Руссю і Європою немає нічого спільного. Однак, А.Т. Фоменко і Г.В. Носівський наводять факти, які показують, що до 17 століття основним архітектурним стилем на Русі також як і в її європейських провінціях був готичний архітектурний стиль.

Ця підозра вперше у них виникло при вивченні старої архітектури церков відомого російського міста Углича. Виявилося, що всі церкви міста, за єдиним винятком, або побудовані заново, або істотно перебудовані не раніше 17 століття. Новодел має звичний для нас вигляд (рис. 9). Єдиним винятком є \u200b\u200bвідома церква святого Олексія митрополита Московського в Олексіївському монастирі.

Вважається, що вона побудована в 1482 році і залишилася в своєму первозданному вигляді - будинок з високим двосхилим дахом, на якій підносяться три вежі-шпиля (рис. 11, рис. 12).

Впадає в очі схожість архітектурного стилю цієї церкви з Кельнським собором (рис. 10). Виникає резонне питання: церква 15 століття є, 17 і пізніше теж є, а де ж церкви 16 століття? Що, 100 років нічого не будували або вони розвалилися «самі собою»?

Справа в тому, що церква Олексія митрополита - великий собор 15 століття, один з найбільших в Угличі досі. Побудувавши такий собор в 15 столітті, углічане повинні були щось побудувати і в 16 столітті! Цілком обгрунтовано виникає враження, що всі церкви Углича в 17 столітті були перебудовані заново, і тільки церква Олексія митрополита волею долі залишилася і є тепер «білою вороною» серед новодела. На підтвердження свого припущення автори книги наводять наступний приклад, для чого звертаються до архітектури відомого старого російського Ніколо-Улейменского монастиря під Угличем.

Там стоять дві церкви. Одна з них - стара церква введення (рис. 13, рис. 14).

На відміну від нової, «типово давньо-руської», стара являє собою будинок з двосхилим дахом, який нагадує готичний стиль. Пізніше, в 17 столітті, до неї був прибудований «четверик» і надбудована дзвіниця. Виникає чітке відчуття, що в 17 столітті переважна більшість старих російсько ординських церков було перебудовано під реформаторський «грецький зразок». Більш того, було заявлено, ніби так воно і було. Подекуди в Росії за інерцією продовжували будувати готичні собори навіть до 18 століття.

Наприклад, церква Петра і Павла в Ярославлі (рис. 15),
относимая до 1736-1744 років. У тому ж стилі зведена мечеть в селі Поісеево Актанишском району республіки Татарстан (рис. 16). Але в кінцевому підсумку при Романових готичний стиль був витіснений і забутий. Церкви такого виду або руйнували і перебудовували, або намагалися змінити їх вигляд прибудовами, або пристосовували під інші потреби.

Наприклад, господарські. Яскравий приклад - старий довгий величезний будинок з двосхилим дахом, що стоїть в Новому Симоновим монастирі в Москві (рис. 17),
який в 19 столітті використовувався в якості сушарні для зерна. Архітектура його в точності відповідає вигляду старих російських церквей- будинків. Можливо, це колишня церква монастиря.

Інші приклади церков в готичному архітектурному стилі: - Стара російська церква села Бикова (рис.18);
- Новий Нікольський собор в Можайський фортеці 1814 роки (ріс19);
- Старовинна церква в Лужецький монастирі Можайська, яка, ймовірно, також мала вигляд готичного будинку (рис. 20);
- Мечеть в Старих Кіязлах, республіка Татарстан (рис. 21); - Мечеть в Нижньої Ошме, республіка Татарстан (рис. 22).
І на закінчення цієї теми, наведемо один приклад відповідності стилів російської і німецької церков. На малюнку 23 зображена німецька церква Клементскірхе в місті Майєн, недалеко від Бонна. Її купол виконаний у вигляді закручується вгору спіралей. Вважається, що купол такої форми був створений між 1350 і 1360 роками. Причини такого виконання купола міцно забуті, а замість них придумана історія про чёрте, який скрутив цю вежу штопором.

За словами авторів насправді тут ми стикаємося зі старим стилем російсько-ординської архітектури 14-16 століть. Якщо ми порівняємо купол німецької Клементскірхе зі спіралевіднимі куполами собору Василя Блаженного в Москві (рис. 24), то відразу зрозуміємо, що тут і там - один і той же стиль. Прикрашені спіралями вежі-мінарети збереглися також на Сході і в Азії ...

Орган - це російський інструмент

Скалігеровской історики малюють образ російської людини у вигляді грубого мужика в постолах і вушанці. Само собою, що ні про яку високу культуру взагалі і музичної зокрема мови не йде. Все що нам відводиться - це невигадливі танці навколо багаття, примітивні матюки частівки, бубон, ложки, верескливий писк дудок і бренькіт балалайки, в крайньому випадку - гуслі. Все це нескінченно далеко від вишуканого Версаля з мереживами, скрипками та органами. Насправді все це не так. Візьмемо, наприклад, орган.

До приходу Романових на Русі орган був широко поширеним інструментом, але з їх приходом до влади, почалася боротьба з російським культурним спадком - органи заборонили. А після заміни Петра I на двійника почалося тотальне викорінення органів навіть з радянського сімейного побуту!

Звернемося до свідчень сучасників «культурної зачистки», які призводять А.Т. Фоменко і Г.В. Носівський в своїй книзі. У 1711 році в Амстердамі вийшло «Подорож через Московію до Персії і Індію» голландського мандрівника Корнеліуса де Брюін, який бував в Москві в 1700 році. Одночасно з ним в Москві був італієць Філіп Балатрі, який «на свій подив, виявляє: у багатьох будинках є органи оригінальної конструкції, але їх чомусь ховають в шафах.Пізніше вдається дізнатися: Петро заборонив їх як спадщина Київської Русі.

Весілля блазня Шанського під Кожуховим в 1697 році була чи не останнім московським народним гулянням з 27 органами ... ». І далі ще дві цитати з. «Не менше враження справляє і музика. Де Брюін її доводиться чути всюди - гобоїста, валторністів, літаврщіков у військовому строю і під час урочистих ходів, цілі оркестри найрізноманітніших інструментів аж до органу у тріумфальних воріт, на вулицях і в будинках, нарешті, дивовижне по стрункості звучання співочих ансамблів. Без цього не обходилося жодне свято в Московії ».

«... з підставою Петербурга різко скоротилося серед вільних музикантів число органістів. Органісти ще є в Москві, і їх уже майже немає в Петербурзі. Робили свою справу мода і особистий смак Петра I. Позначилася загибель в московському пожежі 1701 року старої, чудово налагодженою кремлівської майстерні органів і клавесинів. Відновлювати її не стали - у Петра були інші смаки на саму забудову Кремля. За нову майстерню ніхто не став братися.

Менше музикантів стало серед власників московських дворів. Безробіття? Підкрався бідність? Це не так складно перевірити по іншому виду обліку життя городян - ретельно реєстрували і оподатковуються актам купівлі-продажу. І ось що відкрилося: органісти змінювали професію ... »А на Заході органи збереглися до нашого часу і їх заднім числом оголосили виключно західноєвропейським винаходом ...

Німеччина - це Велика Пермь

Давайте в черговий раз поставимо себе на місце фальсифікаторів історії, які намагаються приховати велике минуле Русі. Імперія розпалася, а безліч назв міст і територій, що відкололися провінцій звучать російською мовою і міцно увійшли в літописі. Що робити? Можна знищити все літописі і заборонити вживати старі назви європейських провінцій. Чи ефективно це? Ні - довго і трудомістко. Простіше взяти відому назву, зробити табличку з написом «місто N» і поставити її в який-небудь глушині, оголосивши, що так було завжди. А європейці самі з радістю забудуть про російською вплив. Так і зробили. Тому фальсифікація географічного положення торкнулася не тільки «монголів» з Монголією, яку на папері перенесли до кордону Китаю.

У книзі наведено дуже цікава інформація про те, яка територія насправді називалася Великої Перм'ю. Про Пермської землі часто згадують літописи, в яких повідомляється, що це - потужне у військовому відношенні держава, дуже багате. Знаходиться воно поруч з Югрою. Югра - це Угорщина по-староруський.

У російській мові уграми називають народи, що говорять на фінно-угорських мовах. В історії середніх віків відомо тільки одне сильне з військової точки зору угорське держава - це Угорщина. Вважається, що Пермську землю вдалося остаточно приєднати до Русі тільки в 15 столітті.

У книзі наводяться наступні кілька спотворені сучасними істориками літописні відомості: «Новгородці, здійснюючи через Пермську землю військово-торговельні походи в Югорський землю ... примусили комі (насправді Перм, так як в літописах йдеться саме Перм, а не Комі - прим. Носівського і Фоменко) до сплати данини.

З 13 століття Пермська земля постійно згадується в числі новгородських волостей. Новгородські «мужі» збирали данину з допомогою сотників і старост з верхівки місцевого населення; продовжували існувати і місцеві князі, які зберегли певну частку самостійності ... християнізація краю, проведена єпископом Стефаном Пермським (в 1383 ... заснував Пермську єпархію, склав абетку для зирян) ». «У 1434 Новгород змушений був поступитися на користь Москви частину своїх доходів з Пермської землі ... У 1472 до Москви була приєднана ... Перм Велика ... місцеві князі були зведені на становище слуг великого князя».

Таким чином, Пермська земля мала своїх князів, що були до 15 століття незалежними государями. Вона мала свого єпископа і свою особливу абетку. А що нам говорять скалігеровской історики?

Велика радянська енциклопедія вказує: «Пермська земля - \u200b\u200bназва в російських літописах території західніше від Уралу по річках Камі, Вичегді і Печорі, населена народом комі (в літописах - Перм, пермяки, а також Зирянов)». По-перше, народності комі, що живуть по річці Камі (комі і Кама - це однокореневі слова) зовсім не називають себе ні перм'яками, ні Зирянов! Ці назви присвоєні комі вже при Романових.

Справа в тому, що місто Перм до 1781 року було просто селом і називався ... Егошіха! Село Егошіха за офіційними даними з'явилося в 17 столітті. Назва Перм було присвоєно Егошіхе незабаром після придушення «бунту Пугачова», який насправді був ні чим іншим, як громадянською війною між Московією та Великої Тартарією, після якого Велика Тартария перестала існувати і пам'ять про неї була знищена.

У той же рік що і Перм - 1781 - з'явилася і Вятка, але це тема для окремої розповіді ... По-друге, вищевказана енциклопедія говорить, що «народ комі не мав своєї писемності». За іншими джерелами, для богослужіння на мові комі в 17 столітті використовувалася писемність на основі кирилиці, але - не азбука Стефана Пермського! Куди поділася азбука і чому ніхто там не пам'ятає просвітителя Стефана? Та не було в Егошіхе Стефана і особливою абетки, але про це нижче.

По-третє, Велика радянська енциклопедія повідомляє, що «господарство Комі краю довгий час залишалося натуральним ... в 17 столітті на весь край було тільки два посада Яренск і Тур'я, одне торгове село Туглій ... Лише поступово, в 17 і особливо 18 ст., Розвивається торгівля і складаються місцеві ринки ». До початку 20 століття «комі-пермяки представляли собою невелику народність ... приречену на повну втрату своєї національної культури... За роки радянської влади створені літературна мова і писемність ». Чи є тут ознаки могутнього з військової точки зору і багатого князівства? Ми їх абсолютно не спостерігаємо. Чи не над чим там було княжити до 17 століття - Егошіхі навіть не було.

По-четверте, візьмемо карту Європи і подивимося, яким чином новгородці (Новгород - це Ярославль) здійснювали «через Пермську землю військово-торговельні походи в Югорський землю» (тобто в Угорщину) і згадаємо дивний розповідь Карамзіна: «Монголи більш і більш поширювали свої завоювання і через казанську Болгарію дійшли до самої Пермі, звідки багато жителів, ними утеснённие, бігли до Норвегії ». Що це за «зигзаги удачі»? Велика Пермь, підкреслимо слово «Велика», яке ясно вказує на її велике значення, не могла перебувати там, куди її помістили при Романових. А де ж тоді вона була?

А.Т. Фоменко і Г.В. Носівський дають обгрунтування того, що Велика Пермь - це насправді територія Південної Німеччини, Австрії та Північної Італії. На це вказують деякі явні сліди в географічних назвах. Наприклад, в Північній Італії відомий старовинне місто Парма, в назві якого чітко звучить Перм. А в столиці Австрії місті Відні досі стоїть собор Святого Стефана (рис. 25). Може бути це і був знаменитий Стефан пермський, просвітитель Пермі? Слово Німеччина, можливо, є варіантом слова Перм. Тоді стає зрозумілим, чому в історії народу комі і села Егошіха забулася азбука Святого Стефана. І тут же можна припустити, що азбука ця була латинська і саме їїпоширювали серед європейців для культурного розмежування Європи і Русі ...

Я з тих людей, які взимку хочуть літа, а влітку мріють про безкрайніх просторах снігу. Мені пощастило, що в Росії є місця, де цілий рік білим-біло. Бути може, і вас вони зацікавлять.

льодовики Росії

Якщо вам, як і мені, в липні захочеться побувати в крижаному царстві, то є два шляхи: піднятися високо в гори або ж відправитися на арктичні острови. Саме в цих місцях зосереджені, відповідно, гірські і покривні льодовики. Це райони з холодним кліматом, де твердих опадів випадає стільки, що за літній сезон вони не встигають розтанути і випаруватися. Льодовики в нашій країні, в цілому, розкинулися на територію розміром близько 60 000 км. Переважають покривні, площа яких у сумі дорівнює 56 157 км², з яких 99,2% припадає на льодовики: Нової Землі (42%), Північної Землі (32,47%), Землі Франца-Йосипа (24,47%).

Решта 3843 км поділяють між собою:

• Великий Кавказ (2047 льодовиків охоплюють 1 424,4 км²);
• Коряцький хребет (1 335; 259,7 км²);
• Алтай (1 499; 906,5 км²);
• хребет Черського (372; 156,2 км²);
• Камчатка (405; 874,1 км²);
• Саяни (105; 30,3 км);
• Сунтар-Хаята (208; 201,6 км²);
• Бирранга (96; 30,5 км);
• Урал (143; 28,7 км).

Чому покривних льодовиків більше

Хоч площа гірських країн в Росії переважає над розміром території з арктичним кліматом, проте, схили не скрізь покриті льодовиками, а лише вище снігової лінії. Наприклад, на Кавказі формування крижаного покриву починається на висоті від 3000-3500 м, на Алтаї - 4000-4800 м, в Саянах - 2000-2500 м. Т. е. «Заморожуються» окремі ділянки гір, яких, в цілому, налічується близько 6300. Величина площі «снігових шапок» хребтів вкрай рідко перевищує 30 км. Найбільший льодовик займає більше 120 км² - комплекс м Ельбрус в Кабардино-Балкарії.

Зовсім інша справа - покривні льодовики. Трійка вищезазначених архіпелагів - самі по собі немаленькі і знаходяться в розпорядженні до утворення крижаного шару кліматичних умовах. Північна і Нова Земля на 47% покриті льодом, а це вже майже 42 000 км.