\u003e Твори за твором Юшка

доброта

У своїй повісті «Юшка» Андрій Платонов торкнувся одну з найактуальніших в усі часи соціально-моральних тем - тему добра і милосердя. Головний герой твору - рано постарілий в силу хвороби чоловік років сорока, який володіє надзвичайно щирим і чистим серцем. Юшка виглядає виснаженим через сухот. Перемагаючи свою недугу, він працює день у день на кузні, допомагаючи господареві.

Багато жителів на цій вулиці знущаються над ним і часто ображають, але він завжди залишається незмінно добрим. Їх уїдливість на свою адресу, а часом навіть фізичну агресію він сприймає спокійно, називаючи це своєрідною любов'ю і вдячністю на свою адресу. Його добрий погляд на світ так і залишається незрозумілим. Можливо, тільки після його смерті дехто зрозумів, що він мав на увазі. Адже не стало Юшки і злість нема на кому зривати. Тому люди стали частіше сваритися між собою.

Дивно те, що дорослі не особливо відрізнялися від нетямущих дітей. Вони теж, в свою чергу, могли нагрубити важко хворій людині, штовхнути його. Власне так і помер бідолаха. Натрапивши на одного випив грубіяна, вперше в житті Юшка не витримав образи на свою адресу, і відповів з гордістю. А той узяв і штовхнув його в хворі груди, поваливши на землю. Навчений досвідом, автор точно знав, що доброта не вмирає, навіть якщо доброго людини не стало.

Юшкін спадщина залишилася жити в дівчині-сироті, якій він завжди допомагав матеріально, щоб вона вивчилася на лікаря. Ця дівчина і стала продовжувачем його доброти. Після смерті Юшки вона приїхала в місто і залишилася там лікувати безоплатно хворих на сухоти і всіх, хто потребував її допомоги. Ніщо не могло перетворити добре серце героя в камінь, так і ніщо не змогло зупинити його доброту.

Все життя Юшки пройшла в роботі. Він працював цілими днями, перемагаючи біль і труднощі. У родині коваля до нього непогано ставилися. Він міг і жити у господаря, і харчуватися, а ось кровно-зароблені гроші він завжди відкладав, щоб оплатити навчання сироти, про існування якої ніхто не знав. У народі говорили, що у нього є дочка, така ж бідна, нещасна як він сам. Виявилася, що «прийомна дочка» і, насправді, така ж добра і чуйна як він.

1) Особливості жанру. Твір А. Платонова «Юшка» відноситься до жанру оповідання.

2) Тематика і проблематика оповідання. Основна тема розповіді А. Платонова «Юшка» - тема милосердя, співчуття. Андрій Платонов у своїх творах створює особливий світ, який вражає нас, заворожує або приводить в подив, але завжди змушує глибоко замислитися. Письменник розкриває перед нами красу і велич, доброту і відкритість простих людей, Які здатні переносити нестерпне, виживати в умовах, в яких вижити, здавалося б, неможливо. Такі люди, на думку автора, можуть змінити на краще світ. Таким незвичайним людиною постає перед нами герой оповідання «Юшка».

3) Основна ідея оповідання. Основна ідея художнього твору - це вираз авторського ставлення до зображуваного, його співвіднесення цього зображення з стверджується або заперечується письменником ідеалами життя і людини. Платонов стверджує в своїй розповіді ідею значущості любові і добра, що йдуть від людини до людини. Він прагне втілити в життя принцип, узятий ще з дитячих казок: неможливого немає, все можливо. Сам автор говорив: «Треба любити ту Всесвіт, яка может.бить, а не ту, яка є. Неможливе - наречена людства, і до неможливого летять наші душі ... »На жаль, не завжди добро 'перемагає в житті. Але добро, любов, по Платонову, не висихають, не йдуть зі світу зі смертю людини. Після смерті Юшки пройшли роки. У місті давно забули його. Але Юшка виростив на свої невеликі гроші, відмовляючи собі у всьому, сироту, яка, вивчившись, стала лікарем і допомагала людям. Лікарку називають дочкою доброго Юшки.

4) Характеристика героїв оповідання.

Образ Юшки. Головний герой розповіді - Юшка. Добрий і серцевий Юшка володіє рідкісним даром любові. Ця любов істинно свята і чиста: «Він схилявся до землі і цілував квіти, намагаючись не дихати на них, щоб вони не зіпсувалися від його дихання, він гладив кору на деревах і піднімав зі стежки метеликів і жуків, які полягли трупом, і довго вдивлявся в їхні обличчя, відчуваючи себе без них осиротілим ». Занурюючись в світ природи, вдихаючи аромат лісів і трав, він відпочиває душею і навіть перестає відчувати свою недугу (бідний Юшка страждає т від сухот). Щиро любить він і людей, особливо ж одну сирітку, яку виростив, вивчив в Москві, відмовляючи собі у всьому: він ніколи не пив чаю, не їв цукру, «щоб вона їла його». Щороку їздить він провідувати дівчину, привозить грошей на весь рік, щоб вона могла жити і вчитися. Він любить її більше всього на світі, і вона, напевно, єдина з усіх людей, відповідає йому «всім теплом і світлом свого серця». Достоєвський писав: «Людина є таємниця». Юшка ж у своїй «голий» простоті здається людям відверто зрозумілим. Але його несхожість на всіх дратує не лише дорослих, а й дітей, а також тягне до нього людини «зі сліпим серцем». Все життя нещасного Юшку все б'ють, ображають і кривдять. Діти і дорослі потішаються над Юшкой, дорікають йому «за нерозділене дурість». Однак він ніколи не проявляє злості до людей, ніколи не відповідає на їх образи. Діти кидають в нього каміння і бруд, штовхають його, не розуміючи, чому він не лає їх, не женеться за ними з лозиною, як інші дорослі. Навпаки, коли йому було зовсім не аж надто, цей дивний чоловік говорив: «Чого ви, рідні мої, чого ви, маленькі! .. Ви, мабуть, любите мене? .. Чому я вам всім потрібен? ..» Наївний Юшка бачить в безперервних знущання людей збочену форму любові до себе: «Мене, Даша, народ любить!» - каже він хазяйської дочки. Перед нами старий на вигляд чоловік, слабкий, хворий. «Він був малий на зріст і худий; на зморщеному особі його замість вусів і бороди росли окремо рідкісні сиве волосся; очі ж були білі, як у сліпця, і в них завжди стояла волога, що не остигаючі сльози ». Він довгі роки носить без зміни одну і ту ж одяг, що нагадує лахміття. І стіл його скромний: чаю він не пив і цукру не купував. Він - підручний помічник у головного коваля, виконує роботу непомітну для стороннього ока, хоча і необхідну. Він першим йде вранці в кузню і (останнім залишає, так що старі люди звіряють по ньому початок і кінець дня. Але в очах дорослих, батьків і матерів Юшка - людина ущербний, який не вміє жити, ненормальний, тому-то саме його згадують вони , лаючи дітей: мовляв, будеш як Юшка. Крім того, щороку Юпжа кудись іде на 'місяць і потім повертається. Пішовши далеко від людей, Юшка перетворюється. Він розкриють світу: ті пахощі трав, голосу річок, співу птахів, веселощів бабок, жуків, коників - живе одним диханням, однією живою радістю з цим світом. Ми бачимо Юшку веселим і щасливим. І вмирає Юшка через те, що ображено його принципове почуття і переконання в тому, що кожна людина «по потребі» своєї рівний іншому. Тільки після його смерті виявляється, що він все ж мав рацію в своїх переконаннях: він дійсно був потрібен людям.

Образ прийомної дочки Юшки. Ставши лікарем, дівчина приїхала в містечко, щоб вилікувати Юшку від мучить його хвороби. Але, на жаль, було вже пізно. Не встигнувши врятувати свого прийомного батька, дівчина все ж залишається, щоб поширити на всіх людей почуття, запалені в її душі нещасним юродивим, - своє сердечне тепло і доброту. Вона залишається, щоб «лікувати і втішати хворих людей, які не втомлюючись вгамують! страждання і віддаляти смерть від ослаблих ».

Розповідь «Юшка» був написаний Платоновим в першій половині 30-х рр., а опублікований тільки після смерті письменника, в 1966 р, в «Вибраному».

Літературний напрям і жанр

«Юшка» - це розповідь, що розкриває на декількох сторінках образ думок населення цілого міста і менталітет людини як такої.

У творі несподіваний кінець, пов'язаний з приїздом до міста сироти, вивченої на лікаря. Така кінцівка робить розповідь схожим на новелу. Є в творі і схожість з притчею, якщо сприймати кінцівку як мораль, яка ніколи справжнє милосердя.

Тема, основна думка і проблематика

Тема оповідання - природа добра і зла, милосердя та жорстокості, краса людської душі. Основна думка може бути виражена відразу декількома біблійними істинами: творити добро потрібно безкорисливо; людські серця лукаві і вкрай зіпсовані, тому люди не відають, що творять; потрібно полюбити ближнього свого, як самого себе. Проблематика розповіді теж пов'язана з моральністю. Платонов піднімає проблему запізнілою подяки, презирства і жорстокості до несхожим на всіх. Одна з найважливіших проблем - моральна мертвість героїв, протиставлена \u200b\u200bморальної жвавості Юшки, хоча якраз в його жвавості сумніваються діти.

Сюжет і композиція

Дія оповідання відбувається «в старовинне час». Така відсилання до минулого робить розповідь майже казкою, що починається зі слів «в деякому царстві жили-були». Тобто герой оповідання відразу представлений як універсальний позачасовий герой, в якому втілені моральні орієнтири людства.

Помічник коваля Юшка, над яким сміються всі жителі міста як над істотою лагідним і без відповіді, щоліта йде на місяць. За його словами, те до племінниці, то до іншої родички в село або в Москву. У той рік, коли Юшка не пішов нікуди, відчуваючи себе дуже погано, він помер, збитий з ніг черговим насмішником.

Восени в місті з'явилася сирота, яку Юшка все життя годував і вчив. Дівчина приїхала, щоб вилікувати свого благодійника від туберкульозу. Вона залишилася в місті і все життя присвятила безкорисливої \u200b\u200bдопомоги хворим.

герої

Розповідь названий по імені головного героя. Юшка - це не прізвисько, як думають багато читачів, а зменшувально-пестливе ім'я, яке в Воронезької губернії утворювалося від южнорусского варіанти імені Юхим - Юхим. але слово юшка в тому ж південноросійському діалекті означає рідку їжу на зразок супу, взагалі рідина і навіть кров. Таким чином, ім'я героя як би говорить. Воно натякає на здатність героя пристосуватися до жорсткого злому світу, як пристосовується вода до форми судини. А також ім'я - натяк на смерть героя, який помер від відкрився кровотечі, очевидно, спровокованого ударом в груди.

Юшка - помічник коваля. Зараз людини, який виконує таку роботу, «яку потрібно було робити», назвали б чорноробом. Його вік визначається як «старий на вигляд». Тільки в середині розповіді читач дізнається, що юшке було 40 років, а слабким і старим на вигляд він був через хворобу.

Розповідь виявився пророчим і для самого Платонова, який помер від туберкульозу, заразившись від сина, який потрапив до в'язниці в 15 років і випущеного через 2,5 року вже тяжкохворим.

У портреті Юшки підкреслені його худоба і невисокий зріст. Особливо виділені очі, білі, як у сліпця, з вартими в них постійно сльозами. Цей образ не випадковий: Юшка бачить світ не таким, яким він є насправді. Він не помічає зла, вважаючи його проявом любові, і немов вічно плаче про потреби інших.

Юшка схожий на блаженного, якими їх уявляв російський народ. Різниця тільки в тому, що блаженних не прийнято було ображати. Але Юшку принижують і б'ють, називаючи НЕ блаженним, а блажнов, несхожим, тваринам, божим опудалом, юродом непридатним. І вимагають, щоб Юшка був схожим на них, жив, як всі.

Юшка вважає всіх людей рівними «по потребі». Його випадково вбиває односельчанин якраз за те, що він насмілився рівняти себе з ним.

Герой співвідносимо навіть з Христом, який постраждав за народ, зазнавши муки. Коли над Христом знущались римські солдати, він мовчав, не пояснюючи їм нічого. Але ще більше схожий на Юшку герой роману Булгакова, написаного трохи пізніше «Юшки», в 1937 р Ієшуа, на відміну від біблійного Ісуса, активно виправдовує кривдників, називаючи їх добрими людьми. Так і Юшка називає тих, хто кривдить його дітей рідними, маленькими.

Юшка вважає, що він потрібен і дітям, і дорослим. Здавалося б, він помилково робить висновок про те, що діти і дорослі потребують його, тому що люблять його. Але через роки стає зрозумілим, що його дійсно любили, просто не вміючи висловити ні любові, ні потреби в ньому. А саме так і думав Юшка, якого кривдили.

Як і багато блаженні, Юшка обходиться малим. Свій крихітний дохід (сім рублів і шістдесят копійок в місяць) Юшка не витрачає на чай і цукор, вдовольнившись простою безкоштовною їжею коваля - хлібом, щами і кашею. Настільки ж проста і одяг Юшки, яка за всі роки начебто не зношується, залишаючись рівномірно старої і дірявої, але виконуючи своє призначення.

Народ ображав Юшку, тому що в серцях людей «Люта лють», «Зле горе і образа». Лагідність Юшки протиставлена \u200b\u200bагресії людей, спровокованої їх горем, винуватцем якого всі вважають Юшку.

До юшке добра Даша, дочка коваля. Вона намагається пояснити юшке, що його ніхто не любить, що його життя марна. Але Юшка знає, навіщо він живе: з волі батьків і для мети, про яку він нікому не говорить, як і про свою любов до всього живого.

Юшка не потребує людей, як вони в ньому, зате, йдучи в безлюдні місця, Юшка переживав єднання з природою. Він відчував себе осиротілим навіть від смерті жука або комашки. Саме жива природа зцілювала героя, даючи йому сили.

Після смерті Юшка розділяє долю багатьох юродивих і святих. Знайшов його труп столяр відразу просить вибачення: «Забракували тебе люди». Попрощатися з ним прийшов весь народ. Але потім Юшку забули, як забувають і звичайних людей, і юродивих, і святих. Одинокий Юшка виявився благодійником, подарувавши народу ту, що стала піклуватися про нього - вирощену і вивчену на його гроші сирітку, що стала лікарем. Її і називають дочкою доброго Юшки, не пам'ятаючи його самого.

особливості стилю

В оповіданні зустрічаються традиційні для Платонова мотиви. Один з них - мотив смерті. Діти сумніваються в тому, що Юшка живий, тому що він не відповідає злом на їх зло.

Пейзаж в оповіданні розкриває джерело душевних сил героя. На відміну від людей, що черпають енергію з задоволення кривдити слабких, Юшка слабких підтримував і сприймав себе як частину природи. Дивне платоновское вираз «Особи жуків», Що зустрічається і в інших творах, показує, що і природу Юшка сприймав як рівну собі, олюднюючи її.

Платонов створює переконливий образ щастя, яке трапляється з людьми всупереч їх злим вчинкам. Життя письменника багато в чому була подібна життя його героя: важка невдячна робота, в яку він вкладав душу, і передчасна смерть від хвороби.

Я - поет. Цим і цікавий. Про це

І пишу. Про решту - тільки якщо

Це відстоялося словом.

В.В. Маяковський. Я сам.

"У його рядках безодня поетичного електрики ..." Так починає свою статтю про Маяковського поет Володимир Корнілов і, немов злегка задумавшись, додає: "... але інша справа - до чого він це електрику підключав". Це питання далеко не пусте, але щоб відповісти на нього, треба спочатку зрозуміти, "як, коли, де виявлений" Маяковський.

Творчість В.В. Маяковського можна умовно розділити на два періоди: дореволюційний (1912-1917), і післяжовтневий (1917-1930). Початок його шляху в літературі було пов'язано з групою кубофутуристов, які стверджують у своїй творчості, революційність форм, відмова від поетичних традицій, Свободу мистецтва від змісту та ідей. Заклик футуристів - "кинути Пушкіна, Достоєвського, Толстого та інших класиків з пароплава сучасності" - Маяковський повністю поділяв. Сенс цього гасла полягав у тому, що, залишаючись в межах старих, розроблених і узаконених класиками художніх засобів, неможливо відобразити, зафіксувати стрімко мінливу нову реальність. Це були пошуки нових художніх форм, нової естетики. Це був бунт естетичний, і його відбиток несуть багато ранні вірші поета. Однак геній Маяковського не вміщується цілком у рамки футуристичної теорії і практики.

Можна стверджувати, що поезія раннього Маяковського пов'язана з естетикою неореалізму, породжений не тільки неприйняттям реальності, а й бажанням її перетворити. Концепція романтичної особистості втілюється в тому, що образ ліричного героя стає центральним і визначальним єдність всієї системи світорозуміння.

Раннього Маяковському притаманний дух заперечення сучасного життя, ворожого поетові світу. Заперечення у нього набуває абсолютний, космічний характер, це протест проти всього світопорядку.

настрої ранніх віршів дозволяють говорити про сміливу і оригінальної поетичної палітрі автора. Це словесні замальовки з натури, що визначають контури картини, зміст якої має домалювати наше уяву.

пошуки засобів художньої виразності поета-початківця були надзвичайно ефективні. Творами поета властива лірична експресія, багатство асоціативних зв'язків і зорово-слухових відчуттів. Багатогранність ліричного "я" виявляється в образних містифікації і в театралізації ситуацій. Строкатість і несподівана зміна ліричних масок дозволяють говорити про виклик ліричного героя, дражливою іронії, а зрідка і про самопародірованія. Маяковський, представляючи в парадоксальному світі відомі віщо, відносини і деталі, ледве-ледве чи не в кожному своєму вірші кидає полемічний виклик літературним канонам.

Кульмінаційним мотивом перших поем В. Маяковського стає повстання людини проти дисгармонії буття. Критика сучасності об'єднується з настроями відчаю, відчуттям неминучої загибелі. Автор метафорично переосмислює біблійні образи, його ліричний герой порівнюється із розп'ятим Христом. Гіперболізація фігури ліричного героя - це характерна риса ранньої творчості. Вільне і нічим не регламентований самовиявлення особистості, що відрізняє багато художні твори Маяковського, орієнтоване на новий тип свідомості, що виникає на початку 20-го століття. Поведінка ліричного персонажа Маяковського провокаційно. Його ліричний герой вторгається в світ розсудливих людей, наступний логіці очевидного, демонстративно не бажаючи відати усталених норм і звичаїв

У післяжовтневі дні помітно змінюється характер поезії Маяковського, який сприйняв революційні зміни як втілення сподівань і очікувань історії. У цій позиції не слід виявляти бажання оспівувати спрямовану до катастрофи реальність, поетизувати хаос. Моральне і ідеологічне кредо поета грунтувалося, як і у багатьох сучасників, на щирій вірі в торжество ідей справедливості добра, які пов'язані, були принести соціальні зміни. Багато тем і мотиви поезії отримують новий напрям, пафос творів стає більш жорстким і публіцистичним, посилюються життєстверджуючі мотиви. Розповідь про трагедію тваринного у вірші " Гарне ставлення до коней "завершується оптимістичній кінцівки, що контрастує з похмурим пафосом багатьох дореволюційних віршів.