\u003e Юшканың жұмысында жұмыс істейді

Мейірімді

Оның әңгімесінде «Юшка» Андрей Платонов әлеуметтік-моральдық тақырыптардың барлық кезеңдеріне қатысты ең өзекті болды - жақсы және мейірімділік тақырыбы. Жұмыстың басты кейіпкері - ерекше шынайы және таза жүрегі бар ер адам, ауруға байланысты ерте басталады. Цушка тұтынушыларға байланысты кеңейтілген. Ашушылықты қайта жіберу, ол күн сайын крембайтта жұмыс істейді, иесіне көмектесу.

Бұл көшедегі көптеген тұрғындар оны мазалап, жиі қорлайды, бірақ ол әрдайым әрдайым жақсы болып қалады. Олардың мекен-жайы бойынша олардың қаттылығы, кейде тіпті физикалық агрессия, ол оны тыныштандырады, бұл оны өз мекен-жайына деген сүйіспеншілік пен ризашылыққа шақырады. Оның әлемге деген жақсы көзқарасы түсініксіз болып қала береді. Мүмкін, оның қайтыс болғаннан кейін, кейбіреулері оның айтқанын түсінді. Өйткені, Юшка болған жоқ және ашуланшақ жоқ. Сондықтан адамдар жиі ант ете бастады.

Таңқаларлық, ересектер әсіресе ұсатпайтын балалардан өзгеше болған жоқ. Олар өз кезегінде, науқасқа байыпты түрде азайтуға, оны итереді. Шындығында, кедей бала қайтыс болды. Біреуі грубяннан сүрініп тастады, оның өмірінде алғаш рет Юшка өзінің мекен-жайын қорлай алмады және мақтанышпен жауап берді. Иса оны алып, жерге жазып, жерге жазды. Плептадық тәжірибесі, автор мейірімділіктің өлмейді, тіпті егер жақсы адам болмаса да, өлмейді.

Юшкино мұрасы Сядоттың қызында тұрды, ол әрқашан дәрігерге оқуға көмектесті. Бұл қыз оның мейірімділігінің мұрагері болды. Юшки қайтыс болғаннан кейін, ол қалаға келіп, Качотка бар ақысыз пациенттерге және оның көмегіне мұқтаж барлық адамдар үшін емделді. Батырдың жақсы жүрегін тастай алмады, өйткені оның мейірімділігін ештеңе тоқтата алмады.

Юшканың бүкіл өмірі жұмыста өтті. Ол күні бойы жұмыс істеді, ауырсыну мен қиындықтарды жеңе отырып жұмыс істеді. Темірдің отбасында ол ол үшін жаман болған жоқ. Ол иесінен тұрып, тамақтана алар еді, бірақ ол әрқашан ақшаны алған ақшаны жетім балаларды, оның өмірін ешкім білмейтін жетім балаларды төлеу үшін кейінге қалдырды. Халық оның қызы бар, дәл сол, кедей, ол өзіне өзіне ұнамсыз болды. «Қабылдау қызы» және іс жүзінде, дәл осындай және оған жауап береді.

1) Жанрдың ерекшеліктері. «Юшка» Платонова жұмысының жұмысы оқиғаның жанрын білдіреді.

2) тақырыптар және оқиғаның проблемалары. Сюжеттің басты тақырыбы А. Платонова «Юшка» - мейірімділік, жанашырлық. Андрей Платонов өз шығармаларында бізді таңдандыратын немесе таңқалдыратын ерекше әлем жасайды, бірақ өзектіге әкеледі, бірақ әрқашан терең ойланады. Жазушы сұлулық пен ұлылық, мейірімділік пен ашықтықты ашады Қарапайым адамдарОл төзбейтінді бере алатын, мүмкін емес болып көрінетін жағдайларда өмір сүре алады. Автордың айтуынша, мұндай адамдар әлемді өзгерте алады. Мұндай ерекше адам «Юшка» әңгімесінің кейіпкерімен көрінеді.

3) оқиғаның негізгі идеясы. Көркем шығарманың негізгі идеясы - автордың авторға деген көзқарасын, оның осы кескіннің бұл бейнені тіршілік иелігімен байланысы мақұлданған немесе жоққа шығарғандарымен байланысы. Платонов өзінің тарихында махаббаттың және игіліктің маңыздылығы туралы идеясы, адамнан адамға келеді. Ол балалар ертегілерінен алынған принципті бейнелейді: мүмкін емес, бәрі мүмкін емес. Автордың өзі: «Біз бұл туралы емес, ғаламды жақсы көруіміз керек. Мүмкін емес - адамзаттың қалыңдығы, ал біздің жанымыз мүмкін емес ... «Өкінішке орай, әрқашан жақсы емес» өмірде жеңіске жетті. Бірақ Из, сүйіспеншілік, Махаббат, құрғатпаңыз, бүкіл әлемді адам өлімімен қалдырмаңыз. Юшки қайтыс болғаннан кейін жылдар өтті. Қалада ұзақ уақыт ұмытып кетті. Бірақ Юшни өзінің кішкентай қаражатына көтерілді, ол бәріне бас тартып, Сирота, білген, үйренген, дәрігер болған және адамдарға көмектескен. Дәрігер жақсы Юшканың қызы деп аталады.

4) оқиға кейіпкерлерінің сипаттамасы.

Юшканың бейнесі. Бас кейіпкер Әңгіме - Юшка. Жақсы және жүректер Юшнидің сирек кездесетін сүйіспеншілігіне ие. Бұл махаббат шынымен де таза және таза: «Ол жерлерге сүйеніп, гүлдермен сүйіп, олардан дем алмады, сондықтан олар демін жоғалтпады, сондықтан олар ағаштарға үріп, көбелектер жолымен өсірді Құлып болған қоңыздар, ал олардың алдында ұзақ уақыт болған, оларсыз сезінеді ». Табиғат әлеміндегі батыс, ормандар мен шөптер хош иістерін деммен жұбату, ол жанды демалып, тіпті өз ауруын сезінуді тоқтатады (кедей Джушная ішімдіктен зардап шегеді). Ол адамдарды, әсіресе бір жетім адамды, әсіресе, Мәскеуде жақсы көреді, бәріне бас тартқан: ол шәйге шомын ішпеді, ол ешқашан жеп, қант жеген жоқ », - деді ол. Жыл сайын ол қызды басқарады, жыл бойы ақша әкеледі, сондықтан ол өмір сүріп, үйренуі үшін. Ол оны әлемдегі ең жақсы көреді, және ол барлық адамдардың жалғыз адамы, мүмкін, оған «барлық жылы және оның жүрегінің жарығы» деп жауап береді. Достоевский былай деп жазды: «Адам - \u200b\u200bбұл құпия» деп жазды. Джушия өзінің «жалаңаш» қарапайымдылығымен ашық болып көрінетін сияқты. Бірақ оның ұқсастығы - бұл тек ересектер ғана емес, сонымен бірге балалар да, сондай-ақ соқыр жүрекпен де тітіркендіреді ». Бақытсыз шырынның барлық өмірі бәрі соғып, қорлау және ренжіту. Балалар мен ересектер өзіне ұнамды, оны «жоққа шығармағаны үшін» қорлап, оны қорқытады. Алайда, ол ешқашан адамдарға зиянды емес, қорлауға ешқашан жауап бермейді. Балалар оның ішіне тастап, кірді лақтырып, оны итеріп, оны неге ұрмайды? Керісінше, бұл таңғаларлық адам, бұл таңғаларлық адам: «Сен кімсің, сенсің, сендер не істесесің! .. сен мені жақсы көресің бе? .. сен бәріне керексіңе не үшін керек?» Адамдардың үздіксіз мазақ етінен, өзіне деген сүйіспеншіліктің бұзылған түрі: «Мен, даша, адамдар жақсы көреді!» - Ол қожайынның қызы дейді. Бұған дейін адам, әлсіз, науқасқа қартайғанға дейін қартайған. «Ол сәл биік және сорғыш болды; Бетке арналған, ол мұртты және сақалдың орнына сирек кездесетін сұр шаштармен бөлек өсті; Көздер ақ, соқыр адам сияқты еді, оларда әрдайым ылғал болды, көз жасы жоқ сияқты. » Көптеген жылдар бойы біз қоқысқа ұқсайтын киімдерді ауыстырмаймыз. Оның үстелі қарапайым: ол шай ішпеді, ал қант сатып алмады. Ол негізгі темір ұстасындағы қыздың көмекшісі, қажет болғанымен, көзге көрінбейді. Ол алдымен таңертең басталады, ал ересектер, ал қарт ерлер мен қарттардың басталуы мен күннің соңы бар, бірақ ересектер, әкелер мен аналар, Юшка - А Ер адам ақаулық, олар қалай өмір сүру керектігін білмейді, сондықтан олар оны есіне алады, сондықтан оларды есіне түсіреді., Балаларды ант етсін, олар: «Сіз Джушка сияқты боласыз. Сонымен қатар, кеме ауласының жыл сайынғы жыл сайын бір айға кетеді, содан кейін қайтады. Адамдардан кетіп, Джушия өзгерді. Ол әлемді ашады: шөптердің хош иісі, өзендер дауысы, құстардың әні, көңілді айдаһар, қоңыздар, қоңыздар, шегірткелер - бұл әлеммен бір дем тұр. Біз Джушия көңілді және бақытты көреміз. Юшная өзінің негізгі сезімі мен сенімділігінің арқасында өледі, өйткені әр адамның «мұқтажы» басқасына тең. Оның қайтыс болғаннан кейін ғана оның сенімдерінде дұрыс болғаны белгілі болды: ол шынымен де адамдарға қажет болды.

Юшкидің асырап алушы қызының бейнесі. Дәрігер болғаннан кейін, қыз қалаға еврейлерді аурудан азаптаудан қорғауға келді. Бірақ, өкінішке орай, бұл өте кеш болды. Қабылдауын сәтті болмай, әкесі, қыз әлі күнге дейін жанның жанында жанкүйерді Жұлдызға жарықтандырғаны үшін, оның жүректі жылы және мейірімділігі. Ол «ауруды және консолл» күйінде, шаршамай, жуан түседі! азап шегіп, әлсіреген өлім алып тастайды ».

«Юшка» әңгімесі жазылды Платонов 30-жылдардың бірінші жартысында жазушы қайтыс болғаннан кейін, 1966 жылы, «Таңдаулыларға» жарияланған.

Әдеби бағыт және жанр

«Юшка» - бұл бірнеше параққа, бүкіл қала халқының ойларының бейнесі және осындай адамның менталитеті бейнеленген оқиға.

Жетім қаласының келуімен байланысты күтпеген жерлерде, дәрігерге үйренді. Бұл аяқталу тарихты романдай көрінеді. Сарапталықтың жұмысында және ұқсастығы бар, егер сіз түпкілікті нағыз қайырымдылықты көрсететін мораль ретінде түсінсеңіз.

Тақырып, негізгі идея және проблема

Әңгіме тақырыбы - бұл жақсы, жамандық, мейірімділік пен қатыгездік, адам жанының сұлулығы. Негізгі идеяны бірден екі библиялық шындықтармен білдіруге болады: бізге жақсы нәрсе жасау керек; Адамның жүрегі Лукаваның жүрегі және өте бүлінген, сондықтан адамдар олардың не істеп жатқанын білмейді; Өзіңіз сияқты көршіңізді жақсы көру керек. Сюжеттің тарихы моральмен де байланысты. Платонов прокуратура, құрметтемеушілік және қатыгездік мәселесін көтереді. Ең маңызды проблемалардың бірі - батырлардың өлі, Юшкидің моральдық өмір сүруіне қарсы болған адам, ал балалар өзінің тірі екеніне күмәнданғанымен.

Сюжет және композиция

Сюжеттің тарихы «Ескі уақытта» болады. Өткенге қатысты мұндай анықтама «кейбір патшалықта өмір сүрді» деген сөзден басталады деген сөзден басталады. Яғни, әңгіме кейіпкері бірден әмбебап мәміле ретінде ұсынылған, онда адамзаттың моральдық белгілері қайталанады.

Қужна Юшка ассистенті, оның ішінде қала тұрғындары бір ай сайын бір ай бойы босатылады. Оның айтуынша, содан кейін жиенге, содан кейін ауылдағы немесе Мәскеудегі басқа туысына. Сол жылы Юшка еш жерге бармаған кезде, өте жаман сезініп, ол қайтыс болды, ол қайтыс болды, келесі мазаққа түсіп кетті.

Қаладағы күзде жетім қалды, ол барлық өмірін тамақтандырды және оқытады. Қыз бенехнаторын туберкулезден емдеуге келді. Ол қалада тұрып, науқасқа жанқиярлық көмегін арнады.

Батырлар

Әңгіме негізгі кейіпкердің аты-жөні. Юшка лақап ат емес, көптеген оқырмандар ойлайды, ал Воронеж провинциясындағы Йехимнің Йемрустың нұсқасынан алынған, бұл атаулы атау. Бірақ сөз юшка. Сол оңтүстік орыс диалектісі сорпа тәрізді сұйық тағамды, әдетте, сұйық және тіпті қанды білдіреді. Осылайша, кейіпкердің аты «. Батырдың қатты жаман бейбітшілікке бейімделу қабілетіне кеңес береді, өйткені су кеменің түріне бейімделеді. Сондай-ақ, атауы - құлыптың қайтыс болуының күші, оны ашудан қайтыс болған, анық, анық, кеудеге соққы жасады.

Юшка - Көңілдер көмекшісі. Енді мұндай жұмысты жүзеге асыратын адам, «оны жасау керек» деп аталады. Оның жасы «сыртқы келбеті бойынша» деп анықталады. Тек оқиғаның ортасында оқырман Юшканың 40 жаста екенін және ауруға байланысты әлсіз және қарт болғанын біледі.

Сюжет пайғамбарлық болып шықты және Платоновтың өзі туберкулезден қайтыс болған, олар 15 жастан кейін оның ұлынан жұқтырып, 2,5 жылдан кейін шығарылды.

Юшканың портретінде оның жіңішке және төмен өсуі төмен. Әсіресе, көздер, ақ түстер, соқыр адам сияқты, олар өздерінде тұрып, көз жасымен. Бұл сурет кездейсоқ емес: Юшка әлемді өзіне ұнамайды. Ол зұлымдықты байқамайды, оны сүйіспеншіліктің көрінісі арқылы ескермейді, өйткені әрқашан басқалардың қажеттіліктері туралы жылайды.

Юшка орыс халқының ұсынылған бақытқа ұқсас. Жалғыз айырмашылық - береке ренжітуге қабылданбады. Бірақ Юшки қорлайды және ұрады, бақытты емес, және бәмелес, мысалы, жануарлар, Құдайдың хактары, Ерририш. Олар Джушноға ұқсайды, олар сияқты, бәріне ұқсайды.

Юшка барлық адамдарды «мұқтаж» деп санайды. Ол кездейсоқ ауыл тұрғындарын өзімен теңегендіктен өлтіреді.

Батырда халыққа зардап шеккен Мәсіхпен де, азап шеккендермен де байланысты. Роман сарбаздары Мәсіхтен өлтірілген кезде, ол үндемеді, оларға ештеңе түсіндірмеді. Біраз уақыттан кейін жазған Роман Булгаковтың Джушная батыры Роман Булгаков сияқты, 1937 жылы Ишуа, Киеблика Иса сияқты, өздерінің жақсы адамдарын шақырады. Сонымен, Джушия балаларын өз балаларын өздерін аздап ренжітеді.

Юшка оған балалар да, ересектер де қажет деп санайды. Оның балалар мен ересектерге оны ұнататыны үшін оның қателескенін қателіктер жіберген сияқты. Бірақ бірнеше жылдан кейін ол шынымен сүйетіні, оның сүйіспеншілігін қалай білдіре отырып, оған қалай қажеті жоқ екені белгілі болады. Атап айтқанда, мен ренжіген Юшканы ойладым.

Көптеген баталар сияқты, Юшка аз тұрады. Оның ұсақ кірісі (жеті рубль және айына жеті рубль және алпыс тиын) Юшка шай мен қантқа жұмсамайды, темір ұстасы - нан, шахталардан, шахтадан, шахтаға және ботқаны қуантады. Юшканың қарапайым және киімімен бірдей, ол барлық жылдар бойы тозбаған, біркелкі тозған және Хошои, бірақ өз мақсатын орындайтын сияқты.

Адамдар Цушниді ренжітті, өйткені адамдардың жүрегінде «Желі ашуланшақтық», «Зұлым тау және реніш». Юшканың момындықтары қайғы-қасірет жасаған адамдардың агрессиясына қарсы болды, олардың бәрі Юшканы санайды.

Юшка Доваша, қызы Кузнец. Ол Юшкаға оның өмірін бекер емес деп ешкім сүйетінін түсіндіруге тырысады. Бірақ Джушка оның өмірін біледі, оның өмірін біледі: оның ата-анасының еркі және оның мақсаты, ол үшін ешкіммен сөйлеспейді, сонымен қатар оның бәріне деген сүйіспеншілігі.

Юшкадан оларда болғандықтан, олардан, бірақ шөлді жерлерге бармайды, бірақ Юшка табиғатпен бірлікті сезінеді. Ол тіпті қоңыздың немесе қатенің өлімінен де жетім қалды. Бұл батырды сауықтырған тірі табиғат, оған күш берді.

Өлімнен кейін Юшка көптеген обори мен әулиелердің тағдырын бөліседі. Оның мәйітін құрған, ағаш салу бірден кешірім сұрайды: «Адамдар сізді қабылдамады». Барлық адамдар қоштасуға келді. Бірақ содан кейін Джушиа ұмытып қалдатып, кәдімгі адамдарды және обориді және әулиелерді қалай ұмыттыңыз? Жалғыз Джушная қайырымдылыққа айналды, оған қамқор бола бастады - оның ақшасын білген жебе-Тегерлер дәрігер болды. Оны жақсы Юшканың қызы деп атайды, оны есіне түсірмейді.

Ерекшеліктер стилі

Әңгіме Платоновқа арналған дәстүрлі себептер бар. Солардың бірі - өлімнің ниеті. Балалар Юшканың тірі екендігіне күмәнданып, ол зұлымдыққа жамандық жасамайды.

Сюжеттегі ландшафт кейіпкердің жаны күштерінің қайнар көзін көрсетеді. Энергия ұтып алған адамдардан айырмашылығы, әлсіздерді ренжітуден айырмашылығы, Юшная әлсіз және өзін табиғаттың бір бөлігі деп санайды. Тұңғыш платоникалық өрнек «Жуковтың жүздері», басқа жұмыстарда болған, Юшканың табиғаты өзіне тең болған деп санайтынын көрсетеді.

Платонов зұлым іс-әрекеттеріне қарамастан, адамдармен болатын бақытты бейнені тудырады. Жазушының өмірі негізінен оның кейіпкерінің өмірі сияқты болды: ол жан дүниесін, ол жанды, ол жанды, аурудан ерте өлімге дейін.

Мен ақынмын. Бұл қызықты. Осы жайлы

Және жазыңыз. Қалғандарында - тек егер

Бұл сөз болды.

В.В. Маяковский. Мен өзім.

«Поэтикалық электр энергиясының тұңғиық жолдарында ...», - деп хабарластырып, Маяковский ақыны Владимир Корнилов және ол сәл болғандай, сөз сөйлей бастайды, деп хабарлайды: «Бірақ ол осы электр энергиясын байланыстырады » Бұл сұрақ сирек емес, бірақ оған жауап беру үшін алдымен, «Қалай, қайда, қайда, қайда, қайда, қайда, қайда, қайда, қайда, қайда, қайда, қайда», «Қалай болғанда,« Қалай, қай жерде »түсінуіңіз керек.

Шығармашылық В.В. Маяковскийді екі кезеңге бөлуге болады: революцияға дейінгі (1912-1917) және Беттябрьскийден кейінгі (1917-1930). Әдебиеттегі жолының басталуы олардың жұмысына, олардың жұмысына, формалардың революциясына, бас тартуға байланысты болды поэтикалық дәстүрлер, Өнер бостандығы мазмұны мен идеяларынан. Футуристердің үндеуі - «Пушкин, Достоевский, Толстой және басқа классиктерді қазіргі заманғы» - Маяковский толығымен бөлді. Бұл ұранның мағынасы ескі, дамыған және көркемдік құралдар классиктерімен заңдастырылған, көркейту және заңдастырылған, тез өзгеріп, жаңа шындықты қабылдау мүмкін емес еді. Бұл жаңа көркем нысандарды, жаңа эстетиканы іздеу болды. Бұл өрттіктерлік тәртіпсіздік болды, ал оның іздері көптеген ерте өлеңдерін көтереді. Алайда, Маяковский данышпаны толығымен футуристік теория мен практикаға сәйкес келмейді.

Маяковскийдің ертедегі поэзиясы тек шындыққа ғана емес, сонымен бірге оны өзгертуге деген ұмтылыстармен туындайтын неорализмнің эстетикасымен байланысты деп айтуға болады. Романтикалық адам түсінігі лирикалық кейіпкердің бейнесі бүкіл әлемге қараудың бүкіл жүйесінің орталық және біртұтастығын анықтайтындығына негізделген.

Маяковскийдің басында қазіргі өмірден бас тарту рухына, әлем ақынына қарсы тұрды. Оның бас тартуы абсолютті, ғарыштық сипатқа ие болады, бұл бүкіл әлемге қарсы наразылық.

Көңіл-күй ертерек өлеңдер Автордың батыл және түпнұсқа поэтикалық палитрасы туралы жұмсауға рұқсат етіңіз. Бұл табиғаттың ауызша эскиздері, оның құрамы біздің фанцерді салуы керек.

Қаражатты іздейді көркемдік мәнерлілік Жаңадан келген ақын өте тиімді болды. Ақынның туындылары лирикалық өрнекке, байлыққа тән ассоциативті қосылыстар және көрнекі есту қабілеті. «Мен» лирикалық «мен» көп мөлшері жағдайларды мұқият және театрландыру кезінде көрінеді. Фильм және лирикалық маскалардың күтпеген өзгерісі лирикалық кейіпкердің шақыруы туралы, иронияны, анда-санда және өзін-өзі емдеу туралы сөйлесуге мүмкіндік береді. Маяковский, әр түрлі өлеңде емес, парадоксальды жарық, қарым-қатынас және мәліметтер бойынша танымал заттарды ұстану әдеби канондарға полемикалық қиындық тудырады.

В. Маяковскийдің алғашқы өлеңдерінің шарықтау шегі - бұл құрбандыққа қарсы көтерілісі болды. Қазіргі заманның сыны еріксіз өлімде сезіну, сезімдермен біріктірілген. Автордың метафоралық түрде библиялық бейнелерді қайта қарайды, оның лирикалық кейіпкері айқышқа таралған Мәсіхпен салыстырылады. Лирикалық кейіпкердің гиперболизациясы белгі Ерте шығармашылық. ХХ ғасырдың басында пайда болатын жаңа сана түріне бағытталған Маяковскийдің көптеген көркем туындыларын ерекшелейтін, Маяковскийдің көптеген көркем туындыларын еркін және реттемеңіз. Маяковский арандатушылық лирикалық сипатының мінез-құлқы. Оның лирикалық кейіпкері ақылға қонымды адамдар әлемін, алдағы нормалар мен әдет-ғұрыптарды білмейтін келесі логика

Сәрсензерден кейінгі күндері, Маяковский поэзиясының табиғаты, ол тарихтың ұмтылыстары мен үміттері ретінде революциялық өзгерістерді қабылдаған, нақты өзгермейді. Бұл жағдайда сіз шындықты айтуға деген ұмтылысты, поэтикалық хаосты анықтамауыңыз керек. Ақынның моральдық-идеологиялық жағдайы, көптеген замандастардағыдай, көптеген замандастарындағыдай, жалғандық идеяларының жеңісіне деген шынайы сенімдері әлеуметтік өзгерістер әкелуі керек еді. Көптеген тақырыптар мен поэзия ниеттері жаңа бағытқа ие, жұмыстардың патосы қатаң және журналистік, өмірді растайтын мотивтер өсіп келеді. Өлеңдегі жануарлардың қайғылы жағдайы туралы әңгіме » Жақсы қарым-қатынас Көптеген революция алдындағы қарама-қарсы қарама-қайшылықты аяқталуға арналған оптимистік аяқталуға арналған жылқылармен аяқталды.