Людська мова – надзвичайно багатогранне явище. Щоб зрозуміти справжню сутність мови, її необхідно розглянути в різних аспектах, розглянути, як вона влаштована, в якому співвідношенні знаходяться елементи її системи, яким впливам вона піддається з боку зовнішнього середовища, через які причини відбуваються зміни мови в процесі її історичного розвитку, які конкретні форми існування та функції набуває мови в людському суспільстві.

Разом з тим необхідно попередньо з'ясувати, перш ніж говорити про окремі особливості, яка властивість мови визначає її головну сутність. Таким властивістю мови є її функція бути засобом спілкування. Будь-яка мова світу виступає як засіб спілкування людей, які говорять на даною мовою. Роль комунікативної функції у процесі створення мови величезна. Можна без перебільшення сказати, що система матеріальних засобів мови, починаючи від фонеми та її конкретних реальних маніфестацій та закінчуючи складними синтаксичними конструкціями, виникла та сформувалася у процесі вживання мови як засобу спілкування. Багато специфічні особливості мови, як-то: наявність спеціальних дейктичних та експресивних засобів, засобів локальної орієнтації, різних засобів зв'язку між пропозиціями тощо можна пояснити лише виходячи з потреб функції спілкування.

Поява звукової мовисприяло виникненню та розвитку нових типів мислення, особливо абстрактного мислення, що дав людству ключ до розгадки потаємних таємниць навколишнього світу. Вживання мови як засіб спілкування породжує особливі специфічні процеси, що відбуваються у його внутрішній сфері та обумовлені цією функцією. Використання звукової мови викликало появу в людини так званої другої сигнальної системи, і слово набуло функції сигналу другого ступеня, здатного замінювати подразнення, що виходять безпосередньо від того предмета, який воно позначає.

Без вивчення системи комунікативних засобів, історії їхньої освіти та їх складних взаємовідносин з усією психічною діяльністю людини неможливо вирішити такі кардинальні проблеми загального мовознавства та філософії, як проблема зв'язку мови та мислення, проблема взаємовідносин між мовою та суспільством, проблема специфіки відображення людиною навколишнього світу та прояви цього відображення у мові та багато інших проблем.

Вивчення процесів, що відбуваються в кругообігу мови, має, звичайно, важливе значення для з'ясування механізму комунікації, але навряд чи достатньо для розуміння її сутності. Для того, щоб зрозуміти сутність комунікації хоча б у самих загальних рисахнеобхідно розглянути цю проблему в комплексі з іншими проблемами, тісно з нею пов'язаними.

У зв'язку з цим цікаво було б розглянути різні передумови, що зумовили виникнення функції комунікації, специфічні особливості звукової мови, зокрема проблему слова та його взаємини з поняттям, роль різних асоціацій у освіті словникового складу мови, причини відмінності структур мов світу за єдності законів логічного мислення, специфіку відображення предметів та явищ навколишнього світу у мисленні людини та прояв цього відображення у мові тощо.

При дотриманні цього плану викладення має стати зрозумілим, у яких конкретних умовах виникає комунікативна функція, які матеріальні мовні засоби вона використовує, як співвідносяться ці засоби з мисленням, у чому виражаються суто людські риси спілкування людей між собою, які відображають структуру конкретних мов і т.п. .

У спеціальній лінгвістичній літературі вже було справедливо зазначено, що «питання про мовної мінливості, що становить постійне якість мови, є питання сутності мови» . Вивчення мови як об'єкта, що історично розвивається, і основних особливостей мовних змін представляє тому важливу частину дослідження форм існування мови і тісно змикається з описом її сутнісних характеристик. Природно у зв'язку з цим, що справжнє розуміння природи мови немислимо поза розуміння тих різноманітних типів руху, що у ньому спостерігаються. Хоча в цілому поняття кінематичних процесів у мові не може бути зведене до поняття мовної мінливості, найбільш наочно мовний динамізм виступає при розгляді мови у тимчасовій, історичній перспективі. Порівнюючи дві будь-які послідовні стадії у розвитку однієї й тієї ж мови, ми обов'язково виявимо ті чи інші розбіжності з-поміж них. Мінливість мови виступає завжди як її незаперечна і вельми очевидна властивість. Його природа, однак, далеко не така очевидна.

Слідом за Соссюром багато дослідників зазначали, що мовна мінливість знаходить своє пояснення у тому, як влаштований мову, а тому, яке його призначення. І, дійсно, мови не можуть не змінюватися насамперед з тієї простої причини, що в основі актів комунікації, засобом практичного здійснення яких і є мова, лежить відображення людиною навколишньої дійсності, яка сама знаходиться в постійному русі та розвитку. Однак імпульси змін виходять не тільки від історично змінного середовища, в якому функціонує та чи інша мова.

Процес становлення живої мови, її вдосконалення ніколи в принципі не припиняється, завершуючись, власне, лише тоді, коли сама ця мова перестає існувати. Але процес творення мови не вичерпується у відповідь її перебудовою у зв'язку з матеріальним і технічним прогресомсуспільства, – він передбачає також необхідність удосконалення мовної техніки і включає усунення протиріч, і навіть дефектів, що у організації конкретних мов. Не можна тому не визнати, що, принаймні, частина змін має терапевтичний характер, виникаючи внаслідок внутрішньої необхідності перебудови мовного механізму.

Окремим випадком такої перебудови може бути зміна, викликана недосконалістю даної лінгвістичної системи чи недосконалістю окремих її ланок. Нарешті, ряд змін можна пов'язати безпосередньо з впливом однієї мови іншою. У загальному виглядіможливо, отже, констатувати, що перебудова мови може протікати під впливом двох різних рушійних сил, у тому числі одна пов'язані з призначенням мови та реалізацією комунікативних потреб суспільства, іншу – з принципами організації мови, з його втіленістю у певну субстанцію та її існуванням як особливої ​​системи символів. Мова виявляє внаслідок цього двояку залежність своєї еволюції – від середовища, в якому він існує, з одного боку, та його внутрішнього механізму та устрою, з іншого. З визнанням цієї обставини пов'язана і класифікація основних причин змін, запропонована нижче.

В еволюції будь-якої мови зазначені фактори тісно переплітаються та взаємодіють. Дослідження причин, напрями та форм мовних перетворень представляє тому проблему великої складності. Паралельно мовним змінам, обумовленим впливом довкілля, виділяються зміни, не обумовлені зовнішніми причинами, що дозволяє говорити про відносну самостійність розвитку мови; з іншого боку, розвиток системи мови здійснюється до певної міри незалежно від деяких приватних зрушень і відокремлено від них.

Незважаючи на різноманітність причин, що викликають мовні зміни, їм усім властива одна чудова особливість. Поряд з тенденцією до зміни мови і вдосконалення її системи тут постійно простежується потужна тенденція до збереження мови в стані комунікативної придатності, яка нерідко позначається в протидії початків перетворенням. Всім процесам перебудови у мові зазвичай протистоять своєрідні процеси гальмування, створені задля закріплення і консервацію наявних мовних засобів і що перешкоджають наступу різких змін.

Звідси особливі темпи розвитку мови, не однакові щодо різних ділянок його ладу – фонетики, лексики, граматики тощо; звідси більша чи менша схильність до змін на різних рівнях (пор. найбільшу рухливість фонетичного ладу, що змушувало нерідко підкреслювати його революціонізуючу роль загальної перебудові мови; звідси можливість відокремленого розвитку різних сторінмовний знак. Звідси, нарешті, і специфічний характер динамічної стійкості мов, що дозволяє за значних змін у окремих частинах системи зберігати, тим щонайменше, її загальне тотожність собі протягом тривалого часу.

Вже В. фон Гумбольдт підкреслив, що правильний підхід до мови означає її розуміння не як речі, а як самої творчої діяльності. Проте мова у кожний момент свого існування є і діяльність, і історичний продукт цієї діяльності. В об'єктах такого роду слід брати до уваги два різні кінематичні процеси – процес генези об'єкта та процес його функціонування. Поняття історичного поступу мови неповно без відтворення закономірностей обох цих процесів, бо будь-яка зміна починається у мовної діяльності. Мінливість мови - і передумова, і результат мовної діяльності, і умова та наслідок нормального функціонування мови. Аналогічно деяким іншим складним явищам дійсності мова може бути охарактеризована як діалектична єдність протиріч. Елементарні часткиє водночас і квантом, і хвилею. Мова є цілісною єдністю стійкого і рухливого, стабільного і змінного, статики та динаміки.

Контрольна робота з мовознавства на тему:

"Історія розвитку мовознавства як науки"

План

1. Початковий етапрозвитку мовознавства: Індійське та античне мовознавство

2. Мовазнавство Середніх віків, Відродження та Нового часу. Універсальна логічна граматика

3. Порівняльно-історичне мовознавство та філософія мови

4. Натуралістичний, логіко-граматичний та психологічний напрями в лінгвістиці XIX століття. Младограматизм

5. Неограматизм, естетизм та соціологія мови

6. Структуралізм як провідний напрямок мовознавства XX століття

7. Основні напрями у сучасному мовознавстві

8. Методи лінгвістичних досліджень

Список литературы

1. Початковий етап розвитку мовознавства: Індійське та античне мовознавство

Початковий етап розвитку мовознавства VI до н.е.-XVIII ст. н.е.:

1. індійське мовознавство

2. античне мовознавство

3. мовознавство середньовіччя

4. мовознавство відродження середньовіччя.

У цей час було сформовано важливі проблеми мовознавства, що заклали основу лінгвістичної термінології, накопичили матеріал для вивчення різних мов світу.

Давня ідея походження мови сягає міфів і пов'язує появу мови з Богом- з одного боку і з матеріальним світом-з іншого.

Давнє уявлення: в основі зародження світу лежить божественне начало, яке перетворюється на матерію через логос (слово). "На початку було слово і слово було у Бога".

Уявлення про наявність значення слова послужило поштовхом до розвитку науки про мову.

Індійське мовознавство виникло у потребі тлумачення вед – священних книг Індуїзму (ведичне мовознавство). Найважливішою функцією давньоведичних лінгвістів було відмежування священної мови від санскриту від народної мови пракрита.

Найвидатніша гідність індійського мовознавства – граматика Паніне (IV ст. е.) граматика Паніне складається з 3996 сутр (віршованих творів).

На відміну від індійського мовознавства для європейсько-античної лінгвістики була важлива суть мови, її зв'язок із мисленням. Вчених цікавили природні назви. У першому місці був філософський аспект мови, сама теорія мови, народжена надрах філософії. Існує 2 теорії походження мови-найменування мови:

1. Найменування за природою physei (Геракліт) походження назви заперечує саму суть предмета.

2. За становленням thesei (Демокріт) речі називають речі оскільки влаштовані люди, не відбиваючи суті.

Свій внесок зробила і велика Давньогрецька трійця філософії: Платон, Сократ та Аристотель.

Крім того, на становлення мовознавства вплинули філософи стоїки та Олександрійські граматисти.

2. Мовазнавство Середніх віків, Відродження та Нового часу. Універсальна логічна граматика

Теорія мови (476 р. н.е. – 1492 р. н.е.) переживає застій, зусилля вчених були спрямовані лише на область канонічних біблійних текстів, займалися тлумаченням текстів, дослідженням лексики та етимології.

· Герменевтика / палеографія (пояснювала текст, тлумачила зміст)

· екесгетика / текстологія (історія виникнення текстів, дослідження їх справжності)

В епоху відродження та в новий час відбувається вибух у духовному житті Європи, географічні відкриття, які призвели до вивчення нових мов. Цей час називається періодом універсальної граматики. Представники вважали, що мова буде засобом вираження думки, а отже, і єдність у плані вираження категорії є єдиною і в плані граматики.

У всіх мовах є одні й самі частини мови, тому граматика універсальна. Вчені прагнули розглянути граматичні функції мови з погляду логіки, якщо щось вкладалося, це було неправильним. Першим досвідом такої граматики стала загальна раціональна граматика 1660. Граматика Пор-Рояль - це перший і вдалий досвід у побудові логічної граматики.

«Загальна та раціональна граматика Пор-Рояля» – книга, видана абатами монастиря Пор-Рояль Антуаном Арно та Клодом Лансло у 1660 році. Розроблялася для серії підручників Пор-Рояля нарівні з посібником з логіки. Стала першим фундаментальним граматичним твором, що відноситься до універсальних граматик, в яких граматичні категоріїпояснюються через категорії мислення та сприйняття людиною дійсності. "Граматика ..." розділена на дві частини. Перша з них зветься «Слова як звуки» і складається з шести розділів. Друга частина називається «Слова як засоби вираження та передачі думки»; її становлять 24 глави. Саме в ній містяться положення про «основні операції розуму» (уявлення, судження, умовиводи) та відповідні їм категорії мови. Операціям відповідають відмінності між частинами мови: іменники, прикметники, займенники та артиклі співвідносяться з уявленням, дієслова – з судженням; здатність до висновку знаходить вираз у зв'язному тексті. Втім, автори граматики визнавали необхідним визначення частин мови облік ролі слів у реченні.

Основа теорії, викладеної в «Граматиці Пор-Рояля», – опис «операцій свідомості», за допомогою яких сприймається, аналізується та осмислюється навколишня дійсність; на думку авторів «Граматики…», названі операції можна осягнути виключно через мову і виразні лише з його допомогою.

А мовна практика розвивається шляхом створення граматик нових європейських мов.

Починаючи з XV ст. З'являються граматики Іспанської та Італійської мов, у XVI ст. З'являється граматика французької, англійської, німецької мов.

Поширюється лексикографія, утворюються повні академічні словники. Для підготовки словника французької мови було створено французьку академію наук. У Росії її починаючи з XVI в. граматики (М. Грек «Словісна граматика 1586 р., Лаврентій Зізаній «Граматика словесна сучасного мистецтва восьми частин слова» 1596 р., М. Смотрицький «Граматика словесна 1619 р.). У 1789-1794 р. виходить перший словник Академії Російської.

3. Порівняльно-історичне мовознавство та філософія мови

У XVII столітті мовознавство визначає свій об'єкт та предмет дослідження, виробився спеціальний методаналізу мовного матеріалу та виділяється в самостійну науку. У ці роки виникає і формується зовсім новий напрямок у мовознавстві, який став визначальним (порівняльно-історичний метод).

Компаративістика – це розділ мовознавства, який вивчає історію мов, порівнює їх, встановлює генетичну спорідненість мов та відновлює найдавніші формипроформи. Вже у ті часи до XVIII в. Нагромадилося достатньо фактів, що свідчать про спорідненість німецьких і слов'янських мов, і вчені вже не сумнівалися, що подібність їх із одного джерела (мовні сім'ї).

Вирішальним поштовхом для формування компаративістики стало відкриття санскриту ( кінці XVIIIв. Вільям Джонс). Після відкриття санскриту він став представлятися як самий стародавня мова.

Остаточно формується порівняльно-історичний метод у 1816 р. («Про систему відмінювання санскритської мови в порівнянні з грецькою, латинською, перською та німецькою мовами» – Ф. Бонн)

Ідею порівняльно-історичного мовознавства розвивали Р. Раск, Якоб Грін та засновники слов'яністики Йосип Добровський та Іван Востоков.

Поруч із компаративістикою наприкінці XVIII – початку XIX століть розвивається загальна теорія мови – філософія мови. Основи було закладено У. Фон Гумбольдтом. Він будував свою філософію з урахуванням ідеалістичної концепції Гегеля.

У його працях з ідеалістичної точки зору розглядаються основні проблеми мови:

мова-дух;

матерія, мислення, мова

За Гумбольдтом, мова є знаряддя освіти, і мова відбиває матеріальний світ у свідомості індивіда.

1. Взаємини індивід-народ-мова. У мові поєднується соціальне та індивідуальне за пріоритету соціального. У соціальному відбивається дух народу.

2. Мова та мова. Створено вчення «Про внутрішню і зовнішньої формимови» (Гумбольдт).

4. Натуралістичний, логіко-граматичний та психологічний напрями в лінгвістиціXIXстоліття. Младограматизм

До середини XIX століття в надрах порівняльно-історичного мовознавства під впливом ідей Ч. Дарвіна зароджується натуралістичний напрямок.

В її основі лежить уявлення про мову як про природний організм, який проходить стадії: народження, дорослішання, зрілість, старіння та смерть.

Мови, як і тварини, борються за своє існування.

Лінгвістика розглядалася як природнича наукапоряд із біологією. Засновник натуралізму в мовознавстві був учений Август Шлейхер. Він ввів терміни: організм мови, мовна сім'я, Родовід дерево і т.д.

Логіко-граматичний напрямок на новому витку розвинув ідеї, запропоновані Аристотелем та Пор-Роялем. У гострій полеміці натуралістичного і психологічного мовознавства, прибічники логіко-граматичного підходу вважали, що у мові існують логічні закони, а мовознавство – це частина логіки, сама мова є засіб висловлювання логічних понять, тобто. слово визнавалося ідентичним поняттю. А пропозиція служить встановленню логічного зв'язку між поняттями. Основна одиниця мови - це пропозиція і саме на вивчення синтаксису йшло найбільше часу, центр вивчення школи.

Засновники та представники: К. Беккер та Ф. Буслаєв.

Психологічне мовознавство.

Наприкінці XIX століття ні логічне, ні натуралістичне пояснення фактів, яке зводилося комусь, що поєднували всі мови (мовний інваріант). Його пошуки було неможливо задовольнити учених. Їх стали менше цікавити універсальні властивості мов, і вони переключили свою увагу на індивідуальність у мові. Так мовознавство наблизилося до психології та сформувалося психологічне спрямування.

Основоположник: Гейман Штейнталь, продовжувач: Вільгельм Вундт, а Росії – А.А. Потебня.

Основні положення: Г. Штейнталь стверджував, що слово і логічне поняттяне співвідносяться одна з одною, а логічні та граматичні категорії не відповідають одна одній. Мова є своєрідним логічним мисленням і розвивається лише за своїми законами («вчення про мовне мислення»). За Штейнталем лінгвістика – це психологічна наука.

В. Вундт розвивав ідеї Гумбольдта та Штейнталя, вважав, що мова-віддзеркалення духу народу («Вчення про психологію народів»), який відображається в мові народу.

Концепція Потебні: Проблема мови та мислення – центральна («немає мови без розуміння, а розуміння можливе лише за допомогою слова»). Він першим визнав абстрактну силу слова. Слово, на його думку, є предметом пізнавальної діяльності людини. Саме за допомогою мови стає можливим існування абстрактного мислення.

Психолого-історичний підхідвикористовувався младограматиками. Це один з напрямків у мовознавстві XIX століття, що сформувався в 70-ті роки. Їх Маніфест вийшов 1878 року.

Школа Лейципцька: К. Бругман, А. Лескін, Г. Остхоф, Б. де Брюн та Герман Пауль.

Вони різко критикували старше поколіннякомпаративістів за їхнє стадіальне вчення про розвиток мови. Тому що ця теорія нехтувала фактами живих сучасних мов, що переживають, на їхню думку, період старіння та занепаду. На чолі вони поставили людину, що говоритьяк творця цієї мови. Вони спостерігали за творінням мови, звідси їх інтерес до нових явищ, живої мови, діалектів. Вони розглядали теорію мови, лише окремі аспекти (ізольований підхід).

4. Неограматизм, естетизм та соціологія мови

Кінець XIXстоліття - початок XX століття - кризовий етап, він підготував ґрунт для формування структурального методу, насамперед критикується порівняльно-історичний метод, а також погляди младограматиків. Зокрема, критикувалася надмірне захоплення младограматиків людиною, так закладаються 3 основні школи:

· Естетична

· Соціологічна

· Неограматична

Естетична школаабо школа естетизму і основоположник її Карл Фосслер, у полеміці з младограматиками і натуралістами, він заявляв, що мова має розглядатися як неподільне цілісне освічене з естетичної точки зору. На думку Фосслера мова це витвір мистецтва, це єдиний організм і не повинен розчленовуватися на атоми. Карл пропонував досліджувати мову поряд з естетикою та літературологією через призму мови художньої літератури. Він заявляв, що «будь-яке мовознавство має бути естетичним».

Соціологічна школа.Методологічні основи були закладені Марксом та Енгельсом, Полем Морганом.

Основи соціології мови закладено Антуаном Мейє.

Вони виходили з того, що мова – соціологічний продукт, тобто. мова має розвиватися у зв'язку розвитку суспільства.

Особливе місце серед соціологів мови належить швейцарському вченому Ф. де Сассюр. З його ім'ям пов'язаний етап наукового мовознавства. З його ідей розпочалася лінгвістика XX століття.

В основі концепції лежить уявлення:

1. Про системність мови (мова – багаторівнева, замкнута система взаємодії фонетичного, лексичного, граматичного рівнів)

2. Знакова природа мови. Мовний знак довільний, не мотивований (слово не відбиває суть предмета), поєднує у собі матеріальне та ідеальне (лексичне значення).

Проблеми мови:

1. Мова і мова у тому протиставленні (мова соціальний, а мова індивідуальна).

2. Синхронія (вивчення мови по горизонталі) та діахронія (вивчення мови по вертикалі) у розвитку мови.

3. Зовнішня (пов'язана з історією суспільства) та внутрішня (сама система мови, незалежна від історії суспільства) лінгвістика.

Неограматизм. Його поява була зумовлена ​​кризою мовознавства, а точніше кардинальною невідповідністю між вивченням історії давніх мов та дослідження сучасного складуживих мов.

Саме неограматизм став джерелом від порівняльно-історичного методу до структуральних методів ХХ століття.

3 школи неограматизму:

1. Казанська школа (І.А. Бодуен де Куртене). Приділяв увагу фонемам та морфемам. Створив вчення про фонему як ідеальний образ звуку. Вчення про статику та динаміку. Вчення про механізми мовних змін. Вчення про системність мови.

2. Московська лінгвістична школа(Ф.Ф. Фортунатов). Особлива увага приділялася формам слова та словосполученням.

Досягнення:

a) Визнання мови як психологічним, а й соціальним явищем

b) Розмежування зовнішнього та внутрішнього законів розвитку мови

c) Розрізнення синхронічних та діахронічних методів

d) Визнання системності

e) Вчення про форму слова

f) Інтерес до живих мов та системний опис народних говірок

g) Встановлення дирвергентно-корвенгентної еволюції мови.

3. Женевська школа (вчення Ф. де Сассюра).

Усі школи приділяли особливу увагу вивченню граматики мови, предмет вивчення – структура мови. Визнавали соціальну природу мови, але з заперечували зв'язок розвитку з психологічними процесами.

5. Структуралізм як провідний напрямок мовознавства XX століття

На початку XX століття мовознавство завдяки успіхам неограматизтів досягає значних успіхів у вивченні мови як системного явища на синхронічному рівні. Загалом виникнення структуалізму було реакцією у відповідь на кризу в самій лінгвістиці. Цілі дослідження: виявлення логіки породження, будови та функціонування складних об'єктів людської культури, до яких належить мова. Застосування цих методів спростовує психологічний та антропоцентричний методи дослідження мовних явищ. Структуалізм - явище міжнародне та міжнаукове.

3 школи структуалізму:

1. Празька школа – празький лінгвістичний гурток (ПЛК). На чолі: Н.С. Трубецькій, Р.О. Якобсон, В. Мотезіус. Основною тезою ПЛК було твердження, що мова є засобом для досягнення певних цілей. Основне завдання – розробка вчення про функції мови.

Головні здобутки:

· Створення Трубецьким фонології як науки про фонему

· Створення вчення про актуальне членування пропозиції

2. Датська школа – датська глосематика – абстрактна теорія мови, яка претендувала на затвердження вивчення мови як системи.

На чолі: Луї Ельмслєв, який розробив вчення про 3 типи залежності між елементами у словосполученнях:

· Координація (узгодження)

· Детермінація (управління)

· Констеляція (примикання)

3. Американський дескриптивізм (опис).

Представники: Е. Сепір, Л. Блумфільд.

Важливе досягнення:

· Вчення про ієрархічність мовної системи(від нижчих до вищих)

· Н. Хомський змінив ієрархію на прямо протилежну (від найвищого до нижчого), це була Хомскіанська революція.

7. Основні напрями у сучасному мовознавстві

До середини XX століття структуралізм себе вичерпав, і вчені повернулися до вивчення мови за принципами антропоцентризму.

· Когнітивна лінгвістика – напрямок у , який досліджує проблеми співвідношення та свідомості, роль мови в і світу, в пізнавальних процесахта узагальнення людського досвіду, зв'язок окремих когнітивних здібностей людини з мовою та форми їх взаємодії. Мова – пізнавальний механізм, система знаків, що специфічно кодифікує та трансформує інформацію. (лінгвісти: , , , , .)

· Функціональна лінгвістика (функціоналізм) – сукупність шкіл та напрямів, що виникли як одне з відгалужень структурної лінгвістики, що характеризуються переважною увагою до функціонування мови як засобу спілкування. Попередники Ф. л. - І.А. Бодуен де Куртене, Ф. де Соссюр, О. Есперсен. Основою є принцип Функціональної лінгвістики – розуміння мови як цілеспрямованої системи засобів вираження.

· Генеративна лінгвістика (трансформаційна граматика, що породжує, трансформаційно-генеративна граматика, хомскіанська лінгвістика) - найбільш популярне з кінця 1950-х гг. напрям у світовому, що ставить за мету розробити теорію мови за зразком; основоположник та лідер – (). Ціль лінгвістичної теоріїпо Хомському полягає в тому, щоб пояснити факт вражаюче швидкої дитинина основі явно недостатнього зовнішнього стимулу, тобто тієї інформації, яка може бути вилучена з промови оточуючих. В основі мовної здатності людини лежить уроджений біологічно обумовлений компонент, який визначає основні параметри людського та, зокрема, структуру мовного знання.

8. Методи лінгвістичних досліджень

Будь-яка наука поряд з об'єктом вивчення повинна мати певні дослідницькі методи. Термін «метод» у широкому філософському та вузькому спеціальному значенні. У філософському значенні: Метод –шлях пізнання та тлумачення будь-якого явища дійсності. У вузькому: Метод – це система дослідницьких прийомів та процедур, що сприяють цілеспрямованому вивченню об'єкта з тієї чи іншої точки зору.Бази лінгвістичного методуможе бути або одна мова, або сукупність мов. Спеціалізація – це зосередження на якомусь ярусі мови. Аспекти методики – це досліджувані сторони мови, тому що його структурні особливості чи функціональні властивості. Методика– це включення того чи іншого дослідницького прийому до процедури дослідження.

Розрізняють:

· побажання · Методику спостереження

· побажання · Метод вичленування лінгвістичної одиниці

· побажання · Метод узагальнення одиниць у класи

· побажання · Моделювання

· побажання · Експериментальну

№1 – Описовий метод

Це система дослідницьких прийомів, що застосовуються для характеристики явищ мови даному етапійого розвитку. Це методика синхронного аналізу. Основа методики – метод спостереження з інтуїтивним виділенням мовних одиниць та зведенням їх у сукупності. Мета – встановлення тих чи інших фактів чи явищ та включення їх у вжиток наукового дослідження.

№2 – Метод первинної сегментації

1) первинна сегментація

2) вторинна сегментація - тут виділяються структурні елементи.

3) Інтерпретація виділених номінативно комунікативних та структурних одиниць.

№3 – Структурні методи

Основна мета – уявлення структури мови та опис її системи.

Він допомагає описувати семантичну структуру слова. Він полягає в тому, що лексичне значення слова ділиться на мінімальні одиниці сенсу, що у системних відносинах. Компонентний аналіз – метод розкладання лексичного значенняна семи. Виявляються вони логічним шляхом. Кожна сема у значенні представлена ​​одним чи кількома словами.

Сема – відбиток у свідомості окремої ознаки.

Виділяють: Родові семи.Відображають таку ознаку, як одухотвореність / неживість, матеріальність / нематеріальність, чоловік / дружина стать. Видові семи.Приналежність до виду.

Також семи поділяють:

Ядерні.Відбивають головні, суттєві ознаки

периферійні.Відображають другорядні, неголовні ознаки об'єкта ядерної семи: «спортивний, який грає в баскетбол»

периферійна: "високий"

потенційна (асоціативна)Відображає ознаку, яка приписується загальною свідомістю. Компонентний аналіз дозволяє як дати повну формулювання лексичного значення, а й точніше описати механізм семантичного узгодження слів. Компонентний аналіз використовується частіше щодо меж семантичних полів, синонімічних рядів і антонімічних пар.

Список литературы

1. Мечковська Н.Б. «Загальне мовознавство. Структурна та соціальна типологія мов»

2. Михалєв А.Б. «Загальне мовознавство. Історія мовознавства: путівник з лінгвістики

Лекція з введення у мовознавство

Коротка історія мовознавства

Лінгвістична традиція –ті чи інші національні кордони, у яких розвивається наука про мову.

Парадигма– модель постановки проблеми та її вирішення, яка визначається методом дослідження, що панує протягом певного історичного періоду в науковому співтоваристві. Зміна парадигми є науковою революцією.

Першою за часом високорозвиненою лінгвістичною традицією стала індійська(початку складається у першій половині I тисячоліття е.). Першим великим лінгвістом Індії вважається Яска, творець першої у світі класифікації частин мови. Іншим досягненням індійської традиції є граматика Паніні, що є описом фонетики, морфології та синтаксису санскриту.

Китайська лінгвістична традиціяВивчалися ієрогліфи та складалися ієрогліфічні словники. Першим класиком китайського мовознавства став Сю Шень, який запропонував класифікацію ієрогліфів. Китайська традиція відзначена також інтересом до опису фонетики.

У 5 столітті до н. в Стародавню Греціюсклалася антична європейська традиціяРозвивалася у рамках філософії. Стародавній етап мовознавства характеризується пануванням логічного спрямування. Аналіз мови – лише підсобний засіб логіки. Мова розглядався як формування та висловлювання думки.

Діалог Платона «Кратіл» – перший твір з мовознавства у європейській науці.

Важливі ідеї Платона і Арістотеля про ім'я, про зв'язок імені та речі, що позначається ним. У Аристотеля утворюється класифікація елементів мови: ім'я, дієслово, зв'язка.

У 3 столітті до н. виникає олександрійська граматична школа, у якій було створено перші грецькі граматики.

У 1 столітті до н. ідеї Олександрійців потрапляють до Риму і там їх пристосовують до латинської мови. Створюються граматики латинської.

Середньовічні лінгвістичні традиції

Арабська.Перші арабські граматики з'явилися у 8 столітті. Класиком арабської лінгвістичної традиції став Сібавейхі. У його граматиці описані фонетика, морфологія та синтаксис класичної арабської мови.

Усі національні традиції складалися з урахуванням певних практичних потреб: навчання мови, тлумачення престижних текстів.

Усі ранні національні традиції виходили зі спостереження однією мовою. Ідея порівняння мов була їм чужа. Так само як і був далекий історичний підхід до мови. Усі зміни трактувалися як псування мови.

Основою світової лінгвістики стала саме європейська традиція

У 13-14 ст. європейськими вченими писалися філософські граматики для пояснення явищ мови.

З 15-16 ст. єдина європейська традиція, заснована на латині, починає дробитися на національні варіанти, що призводить до появи ідеї про множинність мов. Постають порівняльні дослідження мов, порушується питання про загальних властивостяхмови взагалі.

У 17 ст. утворюється граматика Пор-Рояля. Її автори виходили із існування загальної логічної основи мов. Вони написали свою універсальну граматику, що застосовується до різних мов: латина, французька, іспанська, італійська, давньогрецька та давньоєврейська, зрідка йдеться і про німецькі мови.

У 18 столітті складається ідея про історичний розвиток мов, яка у 19 столітті призвела до формування суворого наукового лінгвістичного методу – порівняльно-історичного. Саме з цього моменту європейська лінгвістична традиція остаточно перетворюється на науку про мову.

Створення типології мов, що ґрунтується на виявленні специфічних та універсальних особливостей у будові мови. Ст Гумбольдт вважається основоположником лінгвістичної типології. У роботах В. фон Гумбольдта та братів Шлегелей з'являються перші типологічні класифікації мов.

Психологічний напрямок (19 ст). Засновник психологічного спрямування – Штейнталь. Мова сприймається як діяльність індивіда і відбиток психології народу.

Младограматизм стало провідним напрямом у світовій лінгвістиці наприкінці 19 ст. У поданні младограматиків мовознавство - це історична наука про порівняння родинних мов. Вони спеціалізувалися на порівняльно-історичному вивченні індоєвропейських мов. Вони відмовилися від узагальнень, які не спираються на факти. Тому відмовилися вивчення походження мови, загальних закономірностей мовного ладу. Єдиною науковою класифікацією мов визнавали генетичну.

На початку 20 ст. виникає ідея вивчення закономірностей мови, які пов'язані з його історичним розвитком, про системне дослідження мови. Так складається новий напрямок - структуралізм, засновником якого вважається Ф. де Соссюр, що змінило порівняльно-історичну парадигму.

Далі у надрах структуралізму складається новий напрямок – функціональна лінгвістика(Празький лінгвістичний гурток та Московська фонологічна школа). Мова сприймається як функціональна система засобів вираження, службовців певної мети. Будь-яке мовне явище розглядається з погляду тієї функції, яку виконує.

У рамках структуралізму виділяється його перебіг – дескриптивна лінгвістика- Напрямок, що панує в американському мовознавстві в 30-х-50х рр.20 століття. Основоположником вважається Леонард Блумфілд. Увага сконцентровано вивчення мови, т.к. мова сприймається як форма поведінки людини. Основний об'єкт дослідження – мовленнєвий відрізок, у якому виділяються елементи і описується їх розташування одне одного.

У середині 60-х р. у мовознавстві затверджується новий метод дослідження – генеративізм.Виник як протилежність дескриптивізму. Хомський – творець генеративної граматики. Граматика є теорією мови. Він прагне розгляду мови у динамічному аспекті. Мова концепції Хомського – це діяльність. Мета створення генеративної граматики – виявлення суворих правил, якими протікає ця творча діяльність. Мова виступає як особливий пристрій, що породжує, що дають правильні пропозиції.

Антропоцентрична парадигма у мовознавстві.

Останні десятиліття намітилася друга зміна наукової парадигмиу мовознавстві: перехід від чистої лінгвістики до лінгвістики антропоцентричної. Інтерес переключається з об'єкта на суб'єкт. Аналізується людина у мові та мова у людині. Зокрема, антропоцентричне мовознавство передбачає комплексне вивчення біологічних, соціальних, культурно-національних чинників функціонування мови у суспільстві.

Ф. Бопп, Р. Раск, Я

Нові ідеї та нова методикаїх обробки-все це призвело до відокремлення лінгвістики як науки порівняльно-історичної, що має свої філософські підстави та науково-дослідний метод. Порівняльно-історичне мовознавство вивчає споріднені мови, їх класифікацію, історію та поширення. Зі збільшенням обсягу фактичного матеріалу - крім грецького та латинського були вивчені німецькі, іранські та слов'янські мовиі було поставлене питання про єдність лінгвістики на початку XIX ст. Філологічне вивчення німецьких мов, особливо німецької та англійської, порівняльно-історичне висвітлення структури окремих німецьких мов, і готської мови зокрема, призвело до виникнення германістики на початку XIX ст. Велику роль розвитку германістики, тобто. науки, що вивчає порівняно – історично німецькі мови, зіграли праці вчених лінгвістів Р. Раска, Я. Грімма та Ф. Боппа.

Основні роботи Раска: «Дослідження походження давньо-північної чи ісландської мови», «Про фрактичну групу мов» та «Німецька граматика» Грімма аналізують порівняльно-історичний метод в індоєвропейському мовознавстві. Раск і Грімм встановили два закони пересування згодних у німецьких мовах. У сфері морфології сильні дієслова - визнаються давніша за слабкі, а внутрішня флексія - давніша за зовнішню. У роботах «Система відмінювання в санскриті в порівнянні з грецькою, латинською, перською та німецькими мовами» і «Порівняльна граматика санскриту, зенду, грецької, латинської, готської та німецької мов» Ф. Бопп взявши за основу порівняння санс фонетичних відповідностей великої групи мов, названої їм індоєвропейськими - санскриту та зенду, вірменської, давньогрецької, латинської, готської, старослов'янської та литовської. Він створив порівняльну граматику індоєвропейських мов. Спорідненість індоєвропейських мов була доведена, а порівняно - історичний метод був укріплений як один з основних методів вивчення мови.

Раск: Расмус Крістіан - датський лінгвіст і орієнталіст, один з основоположників індоєвропеїстики та порівняльно-історичного мовознавства. Праці у галузі германістики, балтистики, іраністики, африканістики, ассиріології.

• · гіпотеза про те, що спільність будови мов свідчить про спільність їх походження;
• · Порівняння важливо насамперед подібність граматичних схем: кількість типів відмінювання і відмінювання, наявність сильних і слабких різновидів, підстави їх протиставлення;
• · відкрив регулярні «літерні переходи», спільність базового словникового складу (особливо числ. та місць.).

Якоб Грімм - німецький філолог, брат Вільгельма Грімма, письменник, бібліотекар

• · займався етимологією, відкрив суворі фонетичні відповідності та умлаут (зміна голосного під впливом суфікса);
• · У 1819 р. виходить «Німецька граматика», метою якої було доказ найближчої кревності німецьких мов.

Франц Бопп - німецький лінгвіст, засновник порівняльного мовознавства

• · Завдання: раціоналістично пояснити утворення флективної структури, що є результатом інтеграції раніше самостійних мовних одиниць;
• · дієслово завжди має в собі структуру "esse"; іменник - результат аглютинації дрібних коренів, які раніше мали самостійне змістовне або формотворче значення. Франц Боп досліджував порівняльним методомвідмінювання основних дієслів у санскриті, грецькій, латинській та готській, зіставляючи як коріння, так і флексії. На великому обстеженому матеріалі Бопп довів декларативну тезу У. Джонса і в 1833 написав першу «Порівняльну граматику індонімецьких (індоєвропейських) мов».

Данський учений Расмус-Крістіан Раск всіляко підкреслював, що граматичні відповідності набагато важливіші за лексичні, тому що запозичення словозміни, і зокрема флексій, «ніколи не буває». Раск зіставив ісландська моваз гренландським, баскським, кельтськими мовами і відмовив їм у спорідненості (щодо кельтських Раск пізніше змінив думку). Потім Раск зіставляв ісландську мову з норвезькою, потім з іншими скандинавськими мовами (шведська, датська), далі з іншими німецькими, і, нарешті, з грецькою та латинською мовами. Раск не приваблював у це коло санскриту. Можливо, у цьому плані він поступається Боппу. Але залучення слов'янських і особливо балтійських мов істотно заповнило цей недолік.

Великі заслуги в уточненні та зміцненні цього на великому порівняльному матеріалі індоєвропейських мов належать Августу-Фрідріху Потту, який дав порівняно етимологічні таблиці індоєвропейських мов.

Результати майже двохсотрічних досліджень мов методом порівняльно-історичного мовознавства підсумовуються у схемі генеалогічної класифікації мов.

3. Кітамійська мовознавча традимція - традиція вивчення мови, що виникла в Китаї, одна з небагатьох незалежних традицій, відомих історіїсвітового мовознавства. Методи її й нині застосовуються щодо китайської та близьких щодо нього за ладом мов. Вивчення мови розпочалося у Китаї понад 2000 років тому і до кінця 19 ст. розвивалося зовсім самостійно, якщо не брати до уваги деякого впливу індійської науки. Китайське класичне мовознавство цікаве тим, що воно єдине, яке виникло на ґрунті мови нефлективного типу, причому записуваного ідеографічною писемністю. Китайська мова належить до складових мов; морфема чи просте (кореневе) слово у ньому, зазвичай, односложные, фонетичні кордону складів збігаються з межами граматичних одиниць - слів чи морфем. Кожна морфема (або просте слово) позначається на листі одним ієрогліфом. Ієрогліф, що позначається ним морфема і склад складають у поданні китайської мовознавчої традиції єдиний комплекс, який і був головним об'єктом вивчення; Значення та читання ієрогліфа були предметом двох найбільш розвинених розділів китайського мовознавства - лексикології та фонетики. Найстарішою галуззю мовознавства в Китаї було тлумачення значень слів або ієрогліфів. Перший словник -- «-- є систематизованим збором тлумачень слів, які у древніх писемних пам'ятниках. Він не належить одному автору і складався кількома поколіннями вчених, переважно у 3-2 ст. до зв. е. Біля початку н. е. з'явився "Фан янь" ыЊѕ ("Місцеві слова") - словник діалектних слів, що приписується Ян Сюну -g-Y. Найбільш важливим є третій за часом словник - «Тлумачення писем» Сюй Шеня ‹–РT, закінчений у 121 н. е. Він містить усі ієрогліфи, відомі автору (близько 10 тис.), і є, ймовірно, першим у світі повним тлумачним словникомбудь-якої мови. У ньому як вказується значення ієрогліфів, але й пояснюється їх структура і походження. Прийнята Сюй Шенем класифікація ієрогліфів за «шістьма категоріями» () склалася дещо раніше, не пізніше 1 ст.; вона проіснувала до 20 ст., хоча деякі категорії в різні часи тлумачилися по-різному.

Надалі основним напрямом у китайському мовознавстві стає фонетика. Китайська писемність не дає можливості позначати на листі одиниці менше за склад. Це надає китайської фонетики дуже своєрідний вигляд: змістом її не опис звуків, а класифікація складів. Китайцям було відомо розподіл мови лише на дві частини - ініціаль (шен гЯ, початковий приголосний) і фінал (юнь ‰C, буквально - рима, решта складу); про усвідомлення цих одиниць свідчить наявність рими та алітерації у китайській поезії. Третім виділеним елементом мови була несегментна одиниця - тон. Наприкінці 2 ст. був винайдений спосіб позначення читання ієрогліфа через читання двох інших - так зване розрізання (перший знак позначав склад з тією ж ініціаллю, другий - з тією ж фіналом і тоном, що і читання невідомого ієрогліфа. Наприклад, duвn "прямий" розрізається ієрогліфами duф 'Ѕ ст. з'являються словники рифм, побудовані за фонетичним принципом. осі розташовані ініціали, по іншій - фіналі; на схрещенні рядків проставляється відповідний склад. тонів і включає кілька фіналів, що близько звучать, що відрізняються проміжним голосним або відтінками основного голосного. Ініціали об'єднані в групи, подібні до індійських варг (у чому можна бачити індійський вплив). Систематизація складів у таблицях зажадала складної та розгалуженої термінології. Перші фонетичні таблиці - «Юнь цзін» відомі за виданням 1161 року, але складені значно раніше (можливо, наприкінці 8 ст).

У 17-18 ст. досягла великих успіхів історична фонетика. Найбільш відомі роботи Гу Яньу Ί‰Љ ђ (1613-82) і Дуань Юйцая). Вчені, які працювали в цій галузі, прагнули на підставі рим стародавньої поезії та структури ієрогліфів так званої фонетичної категорії реконструювати фонетичну систему давньокитайської мови. Це був перший у світовій лінгвістичній науці напрям, цілком заснований на принципі історизму і що ставив за мету відновити факти минулого стану мови, не відображені безпосередньо в писемних пам'ятниках. Методи його та досягнуті ним результати використовуються і сучасною наукою.

Набагато менш розвинена була граматика, що з ізолюючим характером китайської мови. З найдавніших часів було відоме поняття службового слова. У 12-13 ст. з'явилося протиставлення повних слів»(ши цзи ›‰Ћљ) та «порожніх слів» (сюй цзи? Ољ); до «порожніх» відносили службові слова, займенники, вигуки, непохідні прислівники та деякі інші розряди слів. Єдиним видом граматичних робіт були словники "порожніх слів"; перший з'явився в 1592 році. Такі словники існують і зараз. В області синтаксису розрізняли пропозицію (цзюй Ле) та синтаксичну групу (довж).

Ізольоване становище китайського мовознавства закінчилося в останніх роках 19 ст., з появою перших проектів алфавітної писемності для китайських діалектів та першої китайської граматики Ма

§ 252. Проблема походження мови, або глоттогенезу (від грец. glotta –"мова" та genesis- "Походження"), цікавила вчених з найдавніших часів, вона виникла задовго до появи мовознавства як науки. Історія її вивчення налічує кілька тисячоліть. При цьому увагу до питань виникнення людської мови виявляли і виявляють не лише лінгвісти, а й представники низки інших суміжних гуманітарних наук (тобто наук про людину), мислителі, письменники та ін.

Ще в античні часи питаннями походження мови займалися давньогрецькі філософи Демокріт (близько 460–370 до н.е.), Платон (427–347 до н.е.), Аристотель (384–322 до н.е.), давньоримський філософ Лукрецій (близько 99-55 до н.е.) та ін. Є достовірні відомості про те, що цими питаннями цікавилися мислителі Стародавнього Китаю та Стародавньої Індії. Вивчення проблем глоттогенезу плідно здійснюється у Середньовіччі, головним чином в епоху Відродження, і особливо у Новий час. На цьому історичному етапі у різних країнах Європи проблемами походження мови займаються такі відомі вчені, як, наприклад, англійський філософ Джон Локк (1632–1704), французький філософ Етьєн Бонно де Кондільяк (1715–1780), французький філософ, просвітитель, письменник Жан Жак Руссо (1712-1778), німецький філософГотфрід Вільгельм Лейбніц (1647–1716), німецький філософ, письменник, критик Йоганн Готфрід Гердер (1744–1803), німецький мовознавець Август Шлейхер (1821–1868), англійський дослідник природи, біолог Чарльз починаючи з М. В. Ломоносова, та ін.

У XVIII ст. вивчення питань походження мови, або глоттогенезу, відокремлюється як самостійна наукова проблема. За словами О. А. Донських, "проблема глоттогенезу, історія вивчення якої налічує не одну тисячу років, як проблема, що має самостійний інтерес, була сформульована тільки в середині XVIII ст. Його було зроблено Кондильяком у трактаті, присвяченому теорії пізнання". Дослідженням різних аспектів загальної проблеми глоттогенезу поступово починають займатися деякі конкретні науки, насамперед лінгвістика та біологія. В даний час, крім лінгвістики та біології (фізіології), у вирішенні цієї проблеми активну участь беруть представники таких наук, як антропологія, археологія, етнографія, психологія, філософія та ін.

Мають свій об'єкт дослідження та інші науки, що займаються питаннями глоттогенезу. Так, біологи (фізіологи) вирішують ці питання на основі дослідження організму людини, насамперед будови його мовних органів, органів слуху, головного мозку, а також різних органів тварин, насамперед людиноподібних мавп. Антропологи при цьому вивчають походження і еволюцію, мінливість організму людини, широко використовуючи дані про будову первісних людей і передбачуваних їхніх предків за стародавніми викопними, що виявляються в різних місцях. Сучасні філософи займаються узагальненням досягнень різних конкретних наук, враховуючи при цьому наявні дані про походження людини та формування людського суспільства, соціальну рольмови у первісному суспільстві та у наступні періоди його розвитку, відношення мови до мислення тощо.

Проблема походження мови в цілому є виключно складною та багатогранною. У сучасному розумінні ця наукова проблема не просто зводиться до виникнення окремих елементів мови (слів, виразів та ін), а є дослідженням становлення мови як найважливішого засобу людського спілкування "з домовних форм комунікації". Походження мови - це "процес становлення людської природної звукової мови, відмінної від інших систем знаків". При цьому головним моментом у загальному процесістановлення мови є виникнення основних, найважливіших її одиниць – слів, перетворення несвідомо вимовних звуків у слова, тобто. Значні одиниці мови. "Вимовні людиною звуки стають словами лише тоді, коли їм відповідає певний смисловий зміст". Інакше кажучи, виникнення власне людської звукової мови, тобто. мови слів, безпосередньо пов'язані з перетворенням мимоволі вироблених людиною звуків на довільні, навмисно вимовлені звуки промови, чи слова, висловлюють певний зміст (назви предметів, їх ознак, дій, станів тощо.). Ще Д. Н. Ушаков звертав увагу на те, що "мимоволі зроблені звуки мови не підходять під визначення мови", пояснюючи цю думку наступним чином: "якщо, напр., я скрикну, ненароком уколів палець, то це будуть такі ж рефлективні і мимовільні рухи органів мови, як рух руки, яку при цьому несвідомо відсмикну убік " .

У вирішенні загальної проблеми походження мови можна виділити цілий рядприватних питань: про час походження мови, про місце його початкового виникнення, про можливих шляхахформування звукової, словесної мови та характері її первісного стану та ін.

§ 253. Говорячи про час походження звукової мови, виникнення людської мови, треба мати на увазі, що це питання нерозривно пов'язане з походженням людини, її мисленням. Цілком переконлива думка про те, що "людина стала людиною саме з того часу, коли в неї виникли - нехай ще дуже примітивні - мислення і мова".

Щодо часу виникнення людини як мислячої істоти і, відповідно, людської мови різними дослідниками висловлюються найсуперечливіші думки. За твердженням деяких учених, "становлення людської мови відбувалося в основному в період нижнього та середнього палеоліту (кроманьйонці) і тривало від 2 млн до 40-30 тис. років тому". За іншими джерелами цілком наукового характеруробляться точніші висновки: стверджується, що людство, а отже, і людська мова, існують приблизно 1 млн. років. На підставі даних антропології та інших наук, що примикають до неї, висловлюється думка про можливість «орієнтовно віднести виникнення природ. совр. Результати лінгвістичних досліджень дозволяють висловити припущення, що первісне людське суспільство (нострагічний, чи, інакше, бореальний, нордичний, денефінський, пранарод) та її мову (прамова) виникли приблизно період фінального палеоліту, тобто. 40–14 тис. років тому.

§ 254. Якщо питання про виникнення мови розглядати в тісному зв'язку з питанням про походження людини, то місцем первісного використання людської мови слід визнати територію, найбільш сприятливу для походження та життя людини. За твердженням деяких учених, "перші етапи мови дуже залежить від умов життя народу". За деякими припущеннями, таким місцем могла бути територія між східним Середземномор'ям та Індостаном, між Прикаспієм та Аравією.

У спільній проблеміпоходження мови більш суттєвим представляється питання про те, "чи виникла мова спочатку в одному місці, в одному людському колективі, або з самого початку різні мовипочали виникати одночасно? Проблема ця інакше формулюється так: моногенезис чи полігенезис мови?" сучасному рівнірозвитку науки чіткої відповіді це питання дати неможливо.

У спеціальній літературі, роботах різних авторівкоментується біблійний погляд на цю проблему, згідно з яким богом був створений навіювана першій людині Адаму єдина мова, якою все людство користувалося до потопу. Згодом, при будівництві Вавилонської вежі, богом ця єдина людська мова була зруйнована, кожен народ отримав свою особливу мову. За твердженням деяких учених, концепція про початкову єдину людську мову підтверджується даними наукового характеру, зокрема, "даними сучасної матеріалістичної історії первісної культури"; на підставі наявних даних робиться висновок про те, що людина, а отже і її мова, "не могла одночасно виникнути в різних географічних умов", що він "виник спочатку в одній, можливо, в досить широкій області земної кулі, у подібних географічних умовах". Подібної думки дотримуються і деякі лінгвісти, наприклад, прихильники ностратичної гіпотези походження мови, про яку йшлося вище. Суть цієї гіпотези полягає в наступному: всі мови Старого Світу кілька десятків тисяч років тому являли собою одну ностратичну мову, і всі жителі Старого Світу тоді були одним ностратичним народом.

Прихильниками концепції початкової єдиної мови (моногенези мови) ставиться питання про конкретну прамову, тобто. про те, яка саме мова була початковою, послужила основою для появи інших мов. Іудейські служителі культу, тлумачі Біблії, стверджували, що такою мовою була єврейська, точніше, давньоєврейська, що "бог навчив Адама єврейській мові, його словам та граматиці". Ця думка була особливо поширена, набула особливої ​​популярності в XVI–XVII ст. Єгипетський цар Псамметіх I (VII ст. до н.е.) в результаті лінгвістичних досліджень дійшов висновку про те, що найдавнішою, початковою мовою була фригійська. Французький вчений, лінгвіст Шарль де Брос допускає думку про те, що на роль першої мови може претендувати латинь. У роботах інших учених як можливі прамови фігурують такі мови, як арабська, вірменська, китайська, німецька, фламандська та ін.

Багато вчених припускають, що в різних місцях земної кулі самостійно утворювалися різні мови і ціла низка мов могла утворитися в один і той же час. Висловлюється думка про те, що найдавнішого народу та єдиної початкової мови не було. "Предки людей жили майже в усій Євразії та Африці, і природно, що в багатьох місцях і одночасно з'явилися "олюднені" їхні спільноти, племена та народи". При цьому деякі вчені (наприклад, відомий німецький філософ, психолог, фізіолог і мовознавець ХІХ ст. Вільгельм Вундт) стверджують, що кількість початкових мов була нескінченною. Така думка іноді підтверджується тим, що під час історичного розвитку людського суспільства кількість мов поступово скорочується, а чи не навпаки. Так, наприклад, німецький лінгвіст Август Шлейхер писав з цього приводу таке: "Неможливо встановити одну прамову для всіх мов, швидше за все існувало безліч прамов. Це з очевидністю випливає з порівняльного розгляду мов, що нині ще живуть. Так як мови все більше і більше зникають і нові при цьому не виникають, то слід припустити, що спочатку було більше мов, ніж нині.

§ 255. Основним, найважливішим питанням, які стосуються проблеми глоттогенезу, тобто. походження мови, є питання про шляхи виникнення звукової мови, людської мови, про джерела формування початкової мови. " Питання про походження людської мовиє питання про те, як(виділено мною. – В. Н.)у людини утворилася здатність висловлювати мовою слів свої внутрішні стани, головним чином думки". З цього питання вченими і мислителями різних країн у різні часи висловлювалися і висловлюються в даний час різні думки. У спеціальній літературі пропонується цілий ряд концепцій, або теорій, походження мови , Називаються різні його джерела.

Говорячи про запропоновані теорії походження мови, слід мати на увазі, що всі вони спираються на непрямі дані і зводяться до припущень вчених. "Від... "первісного" мови ніяких реальних залишків, що піддаються прямому вивченню, немає і бути не може", тому "походження мови науково не можна довести, а можна тільки побудувати більш менш ймовірні гіпотези". Іншими словами, мова може йти "не стільки про теорії, скільки про гіпотези, що чисто умоглядно вироблені від загальних філософських поглядів того чи іншого автора", оскільки "походження мови взагалі як невід'ємної приналежності людини не можна ні безпосередньо спостерігати, ні відтворити в експерименті. Виникнення мови. ховається в глибинах передісторії людства". У зв'язку з цим замість поширеного терміна "теорія походження мови" правильніше було б вживати такі терміни, як "гіпотеза походження мови" (див. наведені вище цитати з робіт А. А. Реформатського та Ю. С. Степанова), "гіпотеза виникнення людської промови" і т.п. Проте в силу традиції, що склалася, в наступному викладі нами використовується і перший термін.