1. Každý človek môže byť len sám, kým je sám

2. Zdravie, ktoré prevyšuje všetky ostatné dobré studne života, ktoré skutočne zdravý žobrák šťastnejšieho chorého kráľa

3. Na oženiť - to znamená polovicu, aby sa znížilo vaše práva a dvojnásobok zvýšenia

4. V chorobe alebo na horách nás pamäť čerpá každú bezbolestnú alebo environmentálne závideniahodnú, ako stratený raj. Ale zažívame naše červené dni, si ich nevšimneme vôbec a odpustíme na nich len vtedy, keď je čierna

5. V starobe nie je lepšia konsolácia ako vedomie skutočnosti, že všetky sily v mladosti sú dané tomuto prípadu, ktorý nemá vek

6. Blázon je naháňa potešenie a nájde frustrovaný, šalvie sa vyhýba len smútku

7. Stredom mužovi je znepokojený, ako zabiť čas, osoba je talentovaná s cieľom využiť ho

8. Deväť desatín nášho šťastia závisí od zdravia

9. Je tu jedna vrodená chyba - toto je viera, že sa narodia pre šťastie.

10. Skutočné priateľstvo je jednou z tých vecí, o ktorých, ako o obrovských morských hadoch, nie je známe, či sú fiktívne alebo niekde existujú.

11. Skutočný charakter osoby ovplyvňuje drobne, keď prestane sledovať sám seba

12. Je lepšie odhaliť svoju myseľ v tichu ako v rozhovoroch

13. Medzi géniom a šialencom, podobnosťou, že obaja žijú v úplne inom svete ako všetci ostatní ľudia

14. Ako liek nedosiahne svoj cieľ, ak je dávka príliš veľká a zhodná a kritika - keď odovzdávajú opatrenie spravodlivosti

15. Vanity robí mužský hovor

16. Cti je vonkajšie svedomie a svedomie je vnútornou cťou.

17. Nehovorte svojmu priateľovi, čo váš nepriateľ by nemal vedieť

18. Ak nechcete dať nepriateľom, pokúste sa ukázať svoju nadradenosť nad ľuďmi

19. Dať pamätník niekomu v živote znamená vyhlásiť, že nie je nádej, že jeho potomstvo nezabudne

20. Tí, ktorí dúfajú, že sa stávajú filozofmi štúdiom histórie filozofie, skôr by mali znášať vieru, že filozofi sa budú zaoberať, rovnako ako básnici a častejšie

21. Ak chcete oceniť vysoký názor ľudí, bude pre nich príliš čestný.

22. Každý vidí len to, čo je v sebe obsiahnuté, pretože ho môže pochopiť a pochopiť to len to najlepšie z jeho vlastnej inteligencie

23. Súkromie nás oslobodzuje od potreby žiť neustále pred ostatnými, a preto počítať s ich názormi

24. Sám každý vidí sama o sebe, čo je naozaj

25. Kto nemá rád osamelosť - nemá rád slobodu

26. Lonelity je veľa všetkých vynikajúcich myslí

27. Keď ľudia prichádzajú medzi sebou, ich správanie sa podobá diktám, ktorý sa snaží zahriať v chladnej zimnej noci. Sú chladné, sú navzájom stlačení, ale silnejší to robia, tým bolestivejšie sa navzájom zaklopujú ich dlhé ihly. Nútený kvôli injekčnej bolesti, opäť sa priblížia kvôli chladu, a tak - všetky noci

28. Ako sú zvieratá najlepšie vykonané niektorými službami ako ľudia, napríklad nájsť cestu alebo stratené veci atď. A obyčajný človek je schopný a užitočnejší v každodennom živote, než najväčší génius. A ďalej, keďže zvieratá nikdy neaktívne nerobia nezmysel, takže stredný muž ich robí oveľa menej ako génius

29. Čo je v človeku, je dôležitejšie, čo je dôležitejšie, je tu osoba

30. Samostatný človek je slabý ako opustený Robinson: len v komunite s ostatnými, môže urobiť veľa

31. Človek je jediné zviera, ktoré spôsobuje inú bolesť, zatiaľ čo žiadny iný účel

32. Tvár osoba vyjadruje viac a viac zaujímavých vecí ako jeho ústa: len myšlienka človeka vyjadrujú ústa, tvár - myšlienka prírody

33. Je potrebné sa zdržať konverzácie zo všetkých druhov kritických, aspoň zhovievavých, pripomienkach: urážať osobu - ľahko, opraviť - ťažké, ak nie nemožné

34. Bohatstvo je ako morská voda, z ktorej smäd za to isté zvýšite, čím viac pijete

35. Všetky Rascals, bohužiaľ, spoločenské

36. Chudobný muž, ktorý nemá nič, čo by mohol byť hrdý, je dosť na to, že je to možné, a hrdí na národ, ktorý patrí

37. Každý národ sa posmieva nad ostatnými a sú to všetko správne

39. Bežne kázať morálku, ospravedlniť to ťažké

40. Život a sny - Stránky tej istej knihy

41. NEPOUŽÍVAJÚ KNIHUJEME AKOUTÉHOU A NEPOUŽÍVAJTE LOSTY

42. Každé dieťa je čiastočne génius a každý génius je čiastočne dieťa

43. V praktickom živote z génia, právo nie je viac ako z ďalekohľadu v divadle

44. Z hľadiska mládeže je život nekonečnou budúcnosťou; Z hľadiska staroby - veľmi krátka minulosť

45. Ľudský život je nemožný, v podstate, meno, ani dlhé, ani krátke, pretože v podstate je to práve a slúži na stupnici, ktorú zmerame na celú dobu

46. \u200b\u200bLekár vidí muža vo všetkých jeho slabosti, advokáta - všetky jeho meranie, teológ - vo všetkých jeho hlúposti

47. Od osobných nehnuteľností musí najjednoduchšie naše šťastie

48. Čím viac osoba sama osebe, tým menej ďalších ľudí môže dať. Preto inteligencia vedie k zlyhaniu

49. Nuda Torments primárne ušľachtilé a bohaté osoby

50. stovky položiek, ktoré dávajú ľuďom potešenie pre veľkú myseľ, je nudné

51. Osoba v podstate je veľmi obmedzená v mentálnom vyjadrení - najšťastnejší, hoci nikto nevesti také šťastie

52. Hlboké poznanie je prvá podmienka šťastia

53. Stanovisko iných o našich životoch je zvyčajne ocenené, podľa slabosti ľudskej povahy, je výnimočne vysoká. Rovnako ako mačka purrows, keď je hladený, to stojí tiež za chváliť osobu, aby jeho tvár určite plachý pravý blažený

54. Je potrebné, aby sa pred nadmernou citlivosťou na nekvalifikovanosť stanovi iného, \u200b\u200ba to ako ak sme sploštení a kedykoľvek sme kŕmení. V opačnom prípade sa staneme otrokmi názorov iných ľudí a sentimentom

55. Ak prinesieme, aby sme počuli, ako pol tucta Rams nezdôrazne vyvolávame vynikajúcu osobu, potom pochopíme, že oceníme vysoký názor ľudí - bude pre nich veľa cti

56. PRIDE je presvedčeným presvedčeným človekom vo svojej vysokej hodnote. Vanity - túžba spôsobiť túto vieru v iných

57. Osoba zbytočne by musela vedieť, že dobrý názor ostatných, ktorého dosiahne, je oveľa jednoduchšie a alebo skôr vytvára ticho ako rozprávanie

58. V neaktivke a hlúpe arogancii väčšiny, každý, kto má akékoľvek vnútorné výhody, by ich mal otvorene ukázať, aby im nenechali zabudnúť na ne. Zvlášť tento obraz činností sa odporúča pre tých, ktorí majú najvyššie skutočné osobné výhody, ktoré nemožno neustále pripomenúť (tituly a objednávky). V opačnom prípade latinčina hovorí o prasiach, ktoré teste

59. Kto v jednoduchosti duchovnej komunikácie s ľuďmi rovnako ako s rovnakými, ľudia úprimne zvažujú

60. Najlacnejšia pýcha je národná. Kto má veľké osobné výhody, ten neustále sleduje svojho národa, v prvom rade berie na vedomie svoje nedostatky. Ale chudobný muž, ktorý nemá nič iné, než by mohol byť hrdý, je dosť na to, že je to možné, len možné a hrdý na jeho národ; Je pripravený brániť všetky svoje nedostatky a hlúposť so zmyslom pre smrť

61. Nie je možné priznať, že v národnom charaktere je málo dobrých vlastností, pretože dav je predmetom

62. Dav má oči a uši, ale je to veľmi malý dôvod a tá istá pamäť. Tvrdí v čase zásluh, ale čoskoro na nich zabudne. V tomto prípade je vhodné vytvoriť vo forme kríža alebo hviezd všade a vždy počuť pripomínanie davu: toto, ktorý ešte nemáte, je tu zásluha za ním! S nekalým cieľom však objednávka prehrá túto hodnotu, takže sa v tomto prípade

63. Osoba vidí, že nie je taká dôležitá byť aktívnym členom spoločnosti podľa vášho názoru a svedomia, koľko sa zdá, že je to v názoroch iných. Odtiaľ riedil lov za priaznivý názor iných ľudí

64. Zarobdenie niekoho, tým ukazuje, že nemôže priniesť nič odôvodnené proti nemu, lebo inak by s tým začne, ale nakreslil závery pokojne

65. Kto porušil dôveru - stráca ho navždy

66. Nástroj nemôže byť drahší

67. drsnosť - najsilnejší argument, proti ktorým nie je žiadna myseľ

68. Sage by nemala venovať pozornosť urážkam

69. V stredoveku Boha nútil nielen starať sa o nás, ale aj k súdiť

70. Každý výskyt môže ovplyvniť len ako najmenší náznak, ktorý zasiahne cieľ, ovplyvňuje oveľa hlbšie ako najzávažnejšie obvinenie, ktoré nemá žiadny dôvod. To je dôvod, prečo, kto si naozaj uvedomuje, že si nezaslúži potupu, bude pokojne opovrhovať. A čo Shaky názor o svojej vlastnej dôstojnosti by mal mať ten, kto je v zhone, aby držal ústa na akékoľvek nudné vyhlásenie, takže nehovorí

71. Česť národa nie je len v nebezpečnom názore, že by mala dôverovať, ale aj v tom, že by sa mala báť, takže by nemala nikdy nechať beztrestnosť beztrestne na svoje práva

72. Každý je priťahovaný k cti, len výnimky, pretože sláva môže byť naplnená neobvyklými rozdielmi.

73. Každý môže oceniť a pochopiť len súvisiace s ním a jednosmerným. Byt je však natívne plochý, vulgárny - vulgárny a každý má rád svoje vlastné diela ako najvhodnejšie

74. Kto chce zhrnúť svoj život v zmysle blahobytu, by nemal byť účet, ktorý nie je v oblasti zábavy, ale podľa počtu zlých zlí

75. "Žiť šťastne", čo znamená "bývanie menej bohužiaľ"

76. Brilantné, hlučné festivaly a obálka samy o sebe v sebe vnútornú prázdnotu, pretože hlasno odporujú nedostatku a pohostinnosti našej existencie

77. Akadémia a filozofické oddelenia predstavujú znamenie, vzhľad múdrosti, ale tam chýba, a je potrebné hľadať na to na úplne iné miesto

78. Ostatné žijú príliš veľa v súčasnosti - to sú frivolné; Iné sú príliš zaneprázdnené budúcnosť - tieto sa bojí a starostlivosti. Zriedka, kto presne dodržiava príslušné opatrenie

79. Tí, ktorí chýbajú prítomnosť bez toho, aby ich používali, a nemali si túžbu a túžbu a nádeje, žijú len v budúcnosti, - títo ľudia, napriek ich dôležitým baniam, sú podobné týmto Osova v Taliansku, ktorého kurz urýchľuje Zavádzajú hlavy s palicou v nose k väziu sena, a všetci dúfajú, že sa k nemu dostanú. Títo ľudia sa klamú na celú existenciu, žijú neustále dočasne

80. Udržať pokoj Ducha, musíme neustále pamätať, že tento deň prichádza len raz a nikdy sa nevráti

81. Preskočíme tisíc príjemných hodín so sulfom, bez toho, aby si ich teší, potom si na nich povzdychli s paru túžbou

82. Kto žije v budoch a potešenie, nepremýšľajú nad skúseným, ale len navíjaním lopty života, dokonca vysvetľuje zmysluplné vedomie. Jeho duch predstavuje chaos, a vo svojich myšlienkach, určitý zmätok je ukrižovaný, že táto hodina si všimnú schopnosť a nesúdržnosť jeho konverzácie

83. V najkomplexnejšej harmónii môžete byť len so sebou; Nie s priateľom, ani s milovaným, pretože rozdiel individuality a nálady zakaždým, keď produkuje určitú disonanciu. Preto je hlboký svet srdca a pokoja Ducha možný len v samote

84. Ľudia si neschopnú preniesť sami seba. Nespokojnosť s vnútornou voľnosťou - to je to, čo ich poháňa do spoločnosti

85. V každej spoločnosti, pretože je to preplnené čoskoro, prevláda vulgárnosť

86. Keď príde dobrý tón, zdravý rozum ide

87. Príroda položila najostrejší rozdiel medzi ľuďmi vo všetkých ohľadoch. Spoločnosť, zanedbávanie to, stavia každého na jednu radu, a navyše kladie umelé rozdiely v krokoch triedy a hodnosti, čo je veľmi často opakom hodnosti položeného prírodou

88. Muž, ktorý je nadaná myseľ a duchom, je jednotka, a nie zlomok

89. Veľké mysle majú tiež málo tendenciu konvergovať so zvyškom učiteľov, aby zasahovali do hier detí hlučných okolo nich

90. Rovnako ako v každom meste, všetky druhy mobilných životov žije v blízkosti ušľachtilého, a v každom, dokonca aj najviac ušľachtilí človek je úplne nízky a sitá ľudskej prírody u muža. Neobťažujte túto vnútornú vnútornú a nechajte ho pozrieť z okien.

91. Mal by byť vždy a všade zostať pánom cez vaše dojmy okolia

92. Skutočné skvelé mysle sú osamelé ako orrávne na vrchole

93. Väčšina ľudí podlieha tomu, že ich nič zaujímajú okrem seba

94. Osoba s pravým pohľadom medzi tými, ktorí sa mýlia a zmätene podobné tomu, kto má hodiny, medzičasom, pretože všetky mestské dodané nesprávne. On niekto pozná súčasný čas, ale čo je to zmysel? Všetky kontroly a dať svoje hodinky na zlé mestské, dokonca aj tých, ktorí vedia, že ich hodiny zobrazujú správne

95. Nie je ľahké stratiť priateľa kvôli hrdosťmu a trochu zanedbávaniu, ale je to veľmi ťažké kvôli zbytočnej priateľskosti a prevencii, ktoré to robí arogantné a nestabilné

96. Je potrebné starostlivo pozorne pozorovať veľmi priaznivé stanovisko o osobe o prvom známej, a vo väčšine prípadov bude musieť byť sklamaní

97. Osoba zistí svoj charakter v plienkach a drobnosti, na ktorých sa nedrží. A takéto prípady by sa nemali chýbať, aby ho pozorovali a vyvodili o ňom závery

98. Ak niekto v drobných každodenných vzťahoch každodenných každodenných vzťahov, neakceptuje ostatných, hľadá len svoje vlastné výhody na ublíženie, potom sa uistite, že v jeho srdci nie je spravodlivosť, a že on a vo veľkých záležitostiach budú odpor

99. Pochopte pravidlo - jeden a naučiť sa ho aplikovať - \u200b\u200biná. Prvý je absorbovaný mysľou naraz a druhý - cvičením, postupne

100. Ako závažnosť vášho vlastného tela, si nevšimnú jej váhu a cítite každé cudzie zaťaženie, si nevšimnite si svoje vlastné chyby a chyby a vidíte len iné

101. Detekcia vašej mysle a schopností (pred ostatnými) je len nepriamy spôsob pohybu druhých v prstherentnosti a hlúposti

102. Detekovať váš hnev a nenávisť na tvár a slovom je zbytočné, zábavné a išlo. Manifest Anger a nenávisť nemôže inak, ako v praxi

103. Nič nás nemôže lepšie prispôsobiť pokojnému prenosu nešťastia, ktoré nás porozumeli ako presvedčenie v pravde, že všetko, čo sa robí - od veľkej až posledných malých vecí - sa vykonáva

. .

105. Zdvorilosť - uznaná pokrytectvo

106. Zdvorivosť - Figing list egoizmu

107. Zdvorilosť je otvorene uznávaná falošná minca

108. Ak by sme neustále pripomenuli, že obyčajná zdvorilosť je len maskou, nebudú kričať v hrôze, ak sa niekedy trochu pohybuje alebo odstráni ju na minútu. Keď sa niekto stáva jednoduchým, nestará sa o to, či upustil oblečenie a objavil sa vo všetkých prírode

109. Kto mu chce dôverovať sudcom, by ho mal chladne a bez nejakej vášne

110. Nikdy sa nedávajú pokušenie sebahodnotenia, a to aj s nepopierateľnými právami

111. Čelná osoba hovorí viac ako jeho ústa, je monogram všetkých jeho myšlienok a túžby

112. Iba myšlienka človeka vyjadrujú ústa, tvár je myšlienka prírody

113. Čo je ušľachtilá a dokonalá vec, neskôr a pomalšie dosahuje jej zrelosť

114. Muži si nemôžu všimnúť, že ležia pod nosom a ženy vidia jasné

115. Existuje jednoduchá ľahostajnosť medzi mužmi; medzi ženami už prirodzeným nepriateľstvom

116. Ako necítime celkové zdravie nášho tela, ale len malé miesto, kde topánky berú, tak presne a myslíme si, že nie sme o súčte pomerne dobre prebiehajúcich vecí, ale o všetkých nevýznamných malých veciach Boli sme naštvaní

117. Kto chce stručne veriť vyhlásenie, že potešenie prevyšuje utrpenie, nechajte ich porovnať pocit dvoch zvierat - pohltenie a pohltenie

118. Vyzeráme ako jahňacie, ktoré sa nachádzajú na lúke, zatiaľ čo mäsiar si vyberie oči jedného alebo druhého, lebo nevieme medzi našimi šťastnými dňami, aký spôsob, aká sa pripravuje americká rock - choroba, vyčerpanie, slepota, zranenie alebo šialenstvo

119. Všetko, pre ktoré sme bojovali, má odpor, za všetko má svoju vlastnú vôľu, ktorá by mala byť prekonaná

120. História, zobrazujúca život národov, len nám hovorí o vojne Áno o rozhorčení: Pokojné roky sa skĺzli niečo len ako krátke pauzy ako medzi priehradkami. Podobne, človek život je nepretržitý boj - s potrebou, s nudou, s inými ľuďmi. Splní sacotos všade, vedie život v nepretržitom boji a zomrie so zbraňami v ruke

121. Ak ľudský rod necítil potrebu, zaťaženie, ťažkosti, potom by ľudia boli súčasťou nudy alebo ohromenej, časť navzájom by sa bojovala a odrezala a odrezala sa Príroda im ukladá

122. Predpokladáme si, že akt vzniku človeka nebude sprevádzaný potreba ani žiadostivosti, ale bola by otázkou čisto obozretného reflexie: Mohli by to stále existovať ľudská rasa?

123. Najvhodnejšie odvolanie ľudí navzájom namiesto: "milostivý panovník", "pane" atď. Malo by to byť: "súdna kamarátka pre utrpenie"

124. Odvaha umožňuje takéto vysvetlenie, že osoba dobrovoľne spĺňa problémy, ohrozujúce ho v súčasnej minúte, aby sa zabránilo problémom dokonca veľké v budúcnosti, medzitým, ako zbabelosť prichádza okolo

125. Dokonca aj najväčší génia sa ukáže, že je silne hlúpy v akejkoľvek poznatke; Dokonca aj najkrajší, ušľachtilý charakter nás niekedy ovplyvňuje s určitými vlastnosťami korupcie - ako to bolo, rozpoznať ich vzťah s ľudskou rasou

126. Náš civilizovaný svet nie je viac ako obrovská maškarná. Má rytieri, duchovné, vojakov, lekárov, právnikov, kňazov, filozofov. Ale všetci nie sú to, čo predstavujú. Pod týmito maskami sa skryli šteklí a špekulantov

127. Krásna dievčina nemá žiadne priateľky, pretože sa snažia vyhnúť sa závisti jeho výhod

128. Ale stále v tomto svete, zakaždým, keď nás znova zasiahnete, javy čestnosti, láskavosti a šľachty, ako aj veľká myseľ a génia vyskočí. Svietia nám z obrovskej tmavej hmoty, ako sú samostatné lesklé body

129. Taká veľa ľudí na svete na svete: poznajú ich len, keď nie sú nažive

130. Ak niekto vyniká medzi nami, nech je čistí - to je jednomyseľný slogan mediokrity všade

131. Vynikajúci talent je naplánovaný na akúkoľvek profesiu, ako keby sa všetka priemernosť tejto profesie, sa snažili prezerať prípad a zbaviť sa jeho prípad, aby sa stal slávnym

132. Envy je nepochybným známkou nedostatku toho, čo čelí

133. Každý môže chváliť len na úkor svojej vlastnej hodnoty, ktorákoľvek, ktorá si vyžaduje slávu po inej osobitnej osobe, v podstate ju vezme na nej. V dôsledku toho sú ľudia náchylní, nie chváliť, ale na nedôveru, pretože Tým sa nepriamo chvália. Ak stále chválite, potom majú iné motívy a úvahy

134. Parochňa je symbolom vedeckého. On zdobí hlavu s hojnou hmotou vlasov iných ľudí na absenciu svojho vlastného, \u200b\u200brovnako ako štipendium v \u200b\u200bčele hlavy s obrovským množstvom myšlienok iných ľudí

135. Najdokonalejšie štipendium sa vzťahuje na génius, ako by brán o neustále oživenie, navždy čerstvé, stále meniace svet rastlín

136. Trvalé čítanie odoberá akúkoľvek elasticitu, ako neustále lisujúca hmotnosť ju vezme z pružiny a najvernejším prostriedkom nemôže mať vlastné myšlienky - je to v každej voľnej minúte okamžite chytiť knihu

137. Menej ako čítanie, aby ste si prečítali od uvažovania o skutočnom svete

138. Vedci sú tí, ktorí čítali knihy; Ale myslitelia, géniovia a motory ľudstva sú tí, ktorí čítajú priamo v knihe vesmíru

139. Akékoľvek veľké utrpenie, rovnako, telesné alebo duchovné, nám hovorí, čo si zaslúžime, pretože nás nemohlo pochopiť, keby sme si to nezaslúžili

140. Namiesto extrémne a verí sa s plánmi a obavami z budúcnosti alebo dopriať v členom poslednej, mali by sme si vždy pamätať, že jeden dar je reálny a jedinečne spoľahlivo. Preto musíme vždy osláviť súčasný uvítací príjem, každú demoláciu hodinu, aby sa vychutnávali s vedomím jeho hodnoty, neprehráva ju s nepríjemnými grimasami z dôvodu nenaplnenej nádeje v minulosti alebo obavách o budúcnosti

Arthur Schopenhauer.

Nemecký filozof. Jeden z najslávnejších mysliteľov Iracionalizmu, Misantropu.

Bol rád nemecký romantizmus, on bol rád Mystikám, bol som veľmi veľmi cenený základnými dielami Immanuela Kant, volal im "najdôležitejší fenomén, ktorý Filozopha vie len dva tisíce rokov," ocenili filozofické myšlienky budhizmu . Hlavnou filozofickou prácou je "Svet ako vôľa a prezentácia" (1818), komentár a popularizácia toho, ktorý Schopenhauer bol zapojený do smrti.

C itaty a aforizmy

Z hľadiska mládeže je život nekonečným budúcnosťou, z hľadiska staroby - veľmi krátka minulosť.

Skutočný charakter človeka ovplyvňuje maličkosti, keď prestane sledovať sám seba.

Každý človek môže byť počuť, ale nie každý stojí za to hovoriť.

Smart nie je toľko hľadá osamelosť, ale vyhýbajú sa bláznov, ktoré vytvorili bláznov.

Nie, pravda nie je predajná žena, ktorá hodí na krk na tých, ktorí ju nechcú; Naopak, ona je taká neprístupná krása, že aj ten, kto jej obetuje, nemôže byť istí v jej prospech.

Každá z nich má koniec svojich obzorov na koniec sveta.

Zosúladiť s osobou a životopisom prerušených vzťahov s ním - to je slabosť, v ktorej bude musieť pokánie, keď urobí to isté ako to isté, čo sa stalo príčinou medzery.

Citáty by sa mali používať len vtedy, keď to naozaj nemôže robiť bez oprávnenia niekoho iného.

Každá spoločnosť si vyžaduje vzájomnú adaptáciu a akrétitu, a preto je viac, plavba. Každý môže byť dosť sám, kým je sám. Preto, kto nemá rád osamelosť - nemá rád ich slobodu, pretože človek je slobodný len vtedy, keď je sám. Nútenie je neoddeliteľným satelitom každej spoločnosti; Každá spoločnosť si vyžaduje obete, ktoré sa ukázali, že sú ťažšie ako významná osobnosť.

Osoba je jediným zvieraťom, ktoré spôsobuje inú bolesť, pričom nemá žiadny iný účel.

Tam je jedna vrodená chyba - táto viera je, akoby sme sa narodili pre šťastie.

Je vždy možné, že na spravodlivý a láskavý akt bol ovplyvnený vplyv určitého egoistického motívu.

Bez žene by náš život bol: na začiatku - bezbranný, v strede - bez potešenia, na konci - bez útechy.

Medzi géniom a šialencom, podobnosťou, že žijú v úplne inom svete ako všetci ostatní.

Nezávislosť rozsudkov - Privilégium niekoľkých: Riadiaci orgán pre odpočinok a príklad.

Jediný človek, ktorý nemôže žiť bez žien, je gynekológ.

Zriedka si myslíme, čo máme, ale vždy sa starajú o to, čo nemáme.

Čím viac má človek sám o sebe, tým menej môže znamenať iní.

Keď ľudia prichádzajú medzi sebou, ich správanie sa podobá dickerii, ktorý sa snaží zahriať v chladnej zimnej noci. Sú chladné, sú navzájom stlačení, ale silnejší to robia, tým bolestivejšie sa navzájom zaklopujú ich dlhé ihly. Nútený kvôli injekčnej bolesti, opäť sa priblížia kvôli chladu, a tak - všetky noci.

Na manželstvo - to znamená polovicu, aby sa znížilo vaše práva a dvojnásobok povinností.

Pochváliť rakvy a opýtať sa mŕtvych, ak nechcú stúpať, a negatívne triasť hlavu.

Šťastie je pocit slobody od bolesti.

Nehovorte svojmu priateľovi, že váš nepriateľ by nemal vedieť.

Svet je nemocnica nevyliečiteľných pacientov.

Lekár vidí osobu vo všetkých jeho slabosti, advokáta - všetky jeho meranie, teológ - v jeho celej hlúposti.

Sociality ľudí nie je založená na láske do spoločnosti, ale na strachu z osamelosti.

Bohatstvo je ako Saltwater: Čím viac pijete, tým silnejší smäd.

Aby ste dobrovoľne a slobodne rozpoznali a oceňovali výhody iných ľudí, musíte mať svoje vlastné.

Sám, každý vidí samo o sebe to, čo je naozaj.

Ak chcete mať všetko sami, máte tyč.

Rovnakým spôsobom osoba vždy robí to, čo chce, ale len to, čo chce, je vždy mimo jeho sily.

Kázanie morálky je ľahké ospravedlniť to ťažké.

Väčšina ľudí namiesto toho, že sa usiluje o dobro, vytvrdzovanie šťastia, lesku a trvanlivosti; Sú podobné tých hlúpych hercov, ktorí chcú vždy hrať veľké, lesklé a ušľachtilé role, nie pochopiť, že je to dôležité, čo a koľko hrať, ale ako hrať.

Arthur Schopenhauer - najmúdrejšie citácie veľkého nemeckého filozofa Aktualizované: 9. júla 2017 autor: internetová stránka

Z internetu

Arthur Schopenhauer je jedným z najvýznamnejších nemeckých filozofov. Arthur vybudoval teóriu svojej filozofie, spoliehať sa na tri zdroje: Platónska filozofia, staroveké indické zaobchádzanie s Upravishádmi a transcendentnou filozofiou Kant. Jeho filozofia bola prvým pokusom spojiť západnú a východnú kultúru. Najväčším obtiažím tejto fúzie bolo, že východný štýl myslenia bol iracionálny, a západne - racionálne. Rozdiel medzi východným štýlom myslenia z západnej bolo, že iracionálny štýl bol založený na čisto na mystickom prístupe, to znamená vo viere v existencii nespovedal vedy o najvyšších silách, ktoré riadia ľudský život zvonku. Tieto dve teórie spája myšlienku, ktorá nám prišla od starovekej mytológie - to okrem sveta, v ktorom žijeme v paralelných svetoch, ktoré nie sú deerovateľné a vedy. Náš život sa však stáva protichodným, ak túto myšlienku neberiete.
Arthur Schopenhauer - Citáty

Hodina dieťaťa je dlhšia ako deň starého muža

Z hľadiska mládeže - život je nekonečná budúcnosť, z hľadiska staroby - veľmi krátka minulosť.

Tam je jedna vrodená chyba - táto viera je, akoby sme sa narodili pre šťastie.

Myšlienky nevyriešených mysliach netolerujú filtrovanie cez obyčajnú hlavu.

Ak chcete podmaniť všetko, podmiešajte sami.

Každý môže byť celkom pre seba, kým je sám.

Čo je v človeku, je nepochybne dôležitejšie, že osoba má.

Jediný človek, ktorý nemôže žiť bez žien, je gynekológ.

Každý vidí len to, čo je obsiahnuté v sebe, pretože ho môže pochopiť a porozumieť tomu len na mieru svojej vlastnej inteligencie.

Choroba je liečebným činidlom prírody, aby sa eliminovala poruchu v tele; Z toho vyplýva, že liek prichádza len na pomoc pri liečbe prírody.

A čo ľudia volajú osud, to je väčšinou len ich vlastné hlúpe antics.

Kedykoľvek človek zomrie, určitý svet, ktorý nosí v jeho hlave, umiera; Ako inteligentná hlava, ten je jasnejšie jasnejšie, jasnejšie, rozsiahlejšie, najhoršie z jeho smrti.

Ako pracovník, ktorý pracuje na výstavbe budovy alebo nevie alebo nevie vždy si jasne predstaviť si plán celku, tiež osoba, ktorá opustí jednotlivé dni a hodiny jeho života nemá všeobecnú predstavu o pokroku a povahy jeho existencie.

Kto nemá rád osamelosť - nemá rád slobodu, pretože len sám môže byť slobodný.

Je potrebné obmedziť svoju predstavivosť vo všetkom, čo sa týka nášho šťastia alebo nešťastia.

V súčasnosti vhodné odvolanie medzi dvoma ľuďmi namiesto panela alebo pána, ... musí byť môj priateľ v nešťastí. Ako zvláštne by to bolo v súlade s faktami a predstavuje inú osobu v najsprávnejšom svetle, a tiež nám pripomína túto potrebnú vec - toleranciu, trpezlivosť, blahosklonnosť a lásku k susedovi, v ktorej každý z nás potrebuje ktorý je povinný dať inú

Aby sme zhodnotili pozíciu osoby z hľadiska šťastia, nie je potrebné vedieť, čo mu dáva spokojnosť, ale to, čo je schopný ho vytesniť, a menšie je to druhé, osoba je šťastnejšia: byť citlivý Do malých vecí, musíte žiť v slávnej spokojnosti: Po tom všetkom ich vôbec necítime.

Osud je zavesené karty a hráme.

Súcit pre zvieratá je tak úzko spojený s láskavosťou charakteru, ktorý možno s istotou uplatniť: kto je krutý so zvieratami, nemôže byť dobrým človekom.

Hlboké pravdy možno diskutovať len a nie na výpočet, to znamená, že prvýkrát sa naučíte, priamo autonované okamžitým dojmom.

Pre sused každého človeka - zrkadlo, z ktorého sa na neho pozerajú jeho vlastné zlozvyky; Ale osoba pôsobí ako pes, ktorý šteká na zrkadle za predpokladu, že tam nevidí sám, a ďalší pes.

Ak nás nezmysly, ktoré musíme počúvať v rozhovore, začnú nás vidieť, je potrebné si predstaviť, že to zohráva komiksová scéna medzi dvoma bláznovmi; Toto je dôveryhodný nástroj.

Život je noc strávený v hlbokom spánku, často sa mení na nočnú moru.

V niektorých častiach sveta sa nájdu opice, francúzština sa nachádza v Európe, že takmer to isté.

Akékoľvek lži a absurdy sú jasne vystavené, pretože v čase APOGEA sa v nich nachádza vnútorný rozpor.

Zdvorilosť, ako je hračka hazardných hier, je tu otvorene uznávaná falošná minca. Pobutenosť k jej dokazuje sctoy, štedrosť, naproti - myseľ. Kto prináša zdvorilosť na dar na skutočné záujmy, podobne ako muž, ktorý rozdeľuje skutočné červy namiesto pečiatok.

Vnútorná prázdnota slúži ako skutočný zdroj nudy, večným tlačením predmetu v prenasledovaní pre vonkajšie vzrušenie, aby zmiernili myseľ a dušu.

Múdry muži všetkých čias boli neustále hovorili s tým istým, a blázni, ktorí mali vždy obrovskú väčšinu, neustále to isté - práve naopak; Takže bude pokračovať v pokračovaní.

Kto kritizuje ostatných, pracuje na vlastnej korekcii.

Moja filozofia mi nedala absolútne žiadny príjem, ale zachránila ma z mnohých výdavkov.

Nemci sú vytýkaní v tom, že vždy napodobňujú vo všetkých francúzskych a britských; Ale zabudnite, že je to najchytrejšie, že, ako národ, by mohli urobiť, pretože by nemali žiadny druh delomety a dobrého.

Osoba je jediným zvieraťom, ktoré spôsobuje inú bolesť, pričom nemá žiadny iný účel.

Keď ľudia prichádzajú medzi sebou, ich správanie sa podobá dickerii, ktorý sa snaží zahriať v chladnej zimnej noci. Sú chladné, sú navzájom stlačení, ale silnejší to robia, tým bolestivejšie sa navzájom zaklopujú ich dlhé ihly. Nútený kvôli injekčnej bolesti, opäť sa priblížia kvôli chladu, a tak - všetky noci.

Čím viac má osoba sám o sebe, tým menej je potrebné pre neho, tým menej iných ľudí ho môžu dať.

Muž, ktorý získal duchovné sily najvyššieho poriadku, je prenasledovaný úlohami, ktoré sa nehodia s príjmom.

Smrť je inšpirujúca filozofia MUSE: Bez nej by sa filozofia sotva existovala.

Narodil sa na priamu svet cez more leží na pravdu a priniesť to z hlbokých priepasti divokosti a vulgárnosti - na svetlo, na vysokú kultúru a šľachtu, - oni, aj keď žijú medzi ľuďmi, však stále nepatria, v podstate ich spoločnosti, a preto sa už s mládežou uvedomujú sa, že sa výrazne odlišujú od ich tvorov; Avšak, celkom jasné vedomie, ale v priebehu rokov.

Trvalá duševná práca nás robí viac alebo menej nevhodným pre obavy a rozlišuje reálneho života.

Pod pojmom života, prípad ide, ako na konci maškarnej, keď odstránia masky.

Zlé knihy nie sú len zbytočné, ale pozitívne škodlivé. Koniec koncov, deväť desatín súčasnej literatúry sa uverejňuje len na lákanie pár extra klientov z vrecka dôverčivého verejnosti.

Jednou zo základných prekážok rozvoja ľudskej rasy by sa malo zvážiť, že ľudia nepočúvajú tých, ktorí sú múdrejší ako iní, ale kto hlasno hovorí.

Sociality ľudí nie je založená na láske do spoločnosti, ale na strachu z osamelosti.

Nehovorte svojmu priateľovi, že váš nepriateľ by nemal vedieť.

Veda môže mať kohokoľvek, kto sa naučí - jeden s veľkým, druhým s menším problémom. Ale z umenia, každý dostane toľko, koľko je schopný dať.

Sme len do konca slávneho obdobia života, alebo dokonca do konca životnosti, môžeme riadne posúdiť naše činy a výtvory, pochopiť ich spojenie a spojku a nakoniec ich oceniť na dôstojné.

Kto prikladá veľký význam názorom ľudí, robí ich príliš veľa cti.

Zdravý žobrák šťastnejšieho kráľa.

Viera a vedomosti sú dve misky váh: vyššie, tým nižšia.

Aby ste dobrovoľne a slobodne rozpoznali a oceňovali výhody iných ľudí, musíte mať svoje vlastné.

Keď človek vzal všetky utrpenie a múku do pekla, na oblohe okrem nudy nie je nič.

Ľudia robia sociálnu neschopnosť preniesť osamelosť, - to je samotné.

Svet je nemocnica nevyliečiteľných pacientov.

Toto je sila pravdy: jeho víťazstvo je ťažké a bolestivé, ale keď je posadnutá, už nemôže byť odmietnutá.

Život a sny sú stránky tej istej knihy.

Ak máte podozrenie, že niekto v lože - predstierate, že ste mu veríte, potom leží drsnejší a prichádza. Ak je to v jeho slovách, pravda skĺzla, ktorú by chcel skryť, "predstierať, že neveríte; Vyjadruje zvyšok pravdy.

Zriedka si myslíme, čo máme, ale vždy sa starajú o to, čo nemáme.

Súkromie nás odvoláva od potreby žiť neustále pred ostatnými, a preto počítať s ich názormi ...

Lekár vidí osobu vo všetkých jeho slabosti, advokáta - všetky jeho meranie, teológ - v jeho celej hlúposti.

Bohatstvo je ako solená voda: čím viac pijete, tým silnejší smäd.

Každý človek môže byť počuť, ale nie každý stojí za to hovoriť.

Medzi géniom a šialencom, podobnosťou, že žijú v úplne inom svete ako všetci ostatní.

Skutočný charakter človeka ovplyvňuje maličkosti, keď prestane sledovať sám seba.

Nie je potrebné pripojiť sa k ľudskej základni: Čo by o tom bolo povedané, je moc.

Brilantná osoba nie je len morálnou stvorením, ako sú obyčajní ľudia; Naproti tomu je nositeľom inteligencie mnohých storočí a celý svet. Preto žije viac kvôli iným, než je.
............................
(OT D.SYTA- Opakovanie sú možné)

Každé dieťa je čiastočne génius a každý génius je čiastočne dieťa.

Najlacnejšia pýcha je pýchou národnej.

V praktickom živote z Geniya je právo nie viac ako z ďalekohľadu v divadle.

Na manželstvo - to znamená polovicu, aby sa znížilo vaše práva a dvojité zvýšenie vašich povinností.

Ak chcete dať niekoho v živote pamiatky, to znamená vyhlásiť, že nie je nádej, že jeho potomstvo nezabudne.

Samovražda je práve preto, že prestane žiť, že nemôže prestať chcieť.

Život z hľadiska mládeže je nekonečná budúcnosť; Z hľadiska staroby - veľmi krátka minulosť.

Môj čas a ja - nezodpovedajú sebe; je to jasné.

Láska je veľká prekážka v živote.

Nikto deftly klamal, nejdeme okolo bytu, ako sami.

Kázať morálku ľahko, ospravedlniť to ťažké.

V národnom charaktere je málo dobrých vlastností: pretože dav je predmetom.

Kto nemá rád osamelosť - nemá rád slobodu.

Lekár vidí muža vo všetkých jeho slabosti, advokáta - v jeho celistvosti, theologian - vo všetkých jeho hlúposti.

Čo je v človeku, je dôležitejšie, čo je dôležitejšie, je tu osoba.

Samostatný človek je slabý, ako opustený Robinson; Len v komunite s ostatnými môže urobiť veľa.

Stredný muž je znepokojený, ako zabiť čas, muž je talentovaný, snaží sa používať ho.

Držal som pravdu, a nie Pán Boh.

Kto miluje pravdu, nenávidí bohov, a to ako v jedinom a množnom čísle.

Viera a vedomosti sú dva šálky váh: čím vyššia, tým nižšia.

Sotva ľudia by chceli filozofovať, keby nedošlo k žiadnej smrti.

"Prečo" môže byť nazývaný matkou všetkých vedy.

Všetka moja filozofia môže byť formulovaná v jednom výraze: Svet je sebavedomou vôľou.

Vykonáva sa všetko, čo je spáchané z najväčších na posledné drobne.

Sám, každý vidí samo o sebe to, čo je naozaj.

Skutočné priateľstvo je jednou z tých vecí, o ktorých, ako o obrovských morských hadoch, nie je známe, či sú fiktívne alebo niekde existujú.

Muž na ulici je osoba, neustále a s veľkou vážnosťou zaoberajúcou sa realitou, ktorá nie je naozaj skutočná.

Skutočnosť, že ľudia sú zvykovom volaní osud, je v podstate len agregát hlúpych červov.

Neexistuje žiadna lepšia konsolácia v starobe ako vedomie toho, čo bolo schopné preložiť všetku moc mládeže v stvoreniach, ktoré nie sú starnutie.

Z hľadiska mládeže je život nekonečne dlhú budúcnosť; Z hľadiska staroby - veľmi krátka minulosť.

Blázon naháňa potešenie a zistí frustrovaný, šalvie sa vyhýba len smútku.

Osobných kvalít, najviac uľahčuje naše najšťastnejšie nálady.

Objektívne - česť je názor ostatných o našej hodnote, a subjektívne - náš strach pred týmto stanoviskom.

Skutočný charakter človeka ovplyvňuje drobne, keď ho prestane sledovať.

Je lepšie zistiť svoju myseľ v tichu ako v rozhovoroch.

Štát je "papuľa".

Kto vie, ako myslieť, pre pohyb z push vôbec nie je oveľa jasnejší ako pohyb z príťažlivosti: základom druhého fenoménu je notický ako príroda.

ZDARMA - znamená, že žiadne v žiadnom prípade nie je potrebné, to znamená, že nezávislý od akéhokoľvek dôvodu.

Pretrváva, čo sa môže stať, je myseľ na to, a len vonkajšie pocity sú potrebné na preskúmanie toho, čo sa už stalo.

Čo sa týka mnohých, najchytrejší bude myslieť: "Nebudem ho zmeniť, aby som to zmenil, budem sa ho snažím používať."

Je známe, že problémy sa uľahčujú, keď sú prevedené do dohromady; Ľudia ich považujú, zrejme a nudy, čo je dôvod, prečo organizujú stretnutia, aby nám chýbali.

Každý má len hodnotu pre druhú, ktorú má pre neho.

Tisíce potešenia sa neplatia jedným utrpením.

Každý akt človeka je potrebný produkt jeho charakteru a nadchádzajúci motív.

Znak - nezmenený.

Život je krátky a pravda pôsobí ďaleko a žije dlho; Povedzme pravdu!

Súkromie nás odstraňuje od potreby žiť neustále pred ostatnými, a preto sa počítajú s ich názormi.

Oceniť vysoký názor ľudí bude pre nich príliš veľa cti.

Pokrok je sen o XIX storočí, rovnako ako vzkriesenie z mŕtvych bolo sen o storočí X; Zakaždým má svoje sny.

Každé utrpenie nie je nič viac ako nenaplnená a potlačená túžba.

Ľudia sú podobní hodinovým mechanizmom, ktoré prichádzajú a choďte bez toho, aby vedel prečo.

Moja filozofia mi nedala absolútne žiadny príjem, ale ja som sa ma zbavil z mnohých výdavkov.

Generácia príde, ktorá bude šťastne schváliť každý riadok.

Moja filozofia mi nič nedala, ale veľa som si zachránil.

Žiarenie UPANISHADU bola útecha môjho života a bude konsolácia, keď som umieram.

Moja metafyzika sú vedomosti uvedené v odlišných konceptoch, dúfali od intuície.

Od staroveku, hovorili o osobe ako mikrokozme. Túto pozíciu som otočil a zistil som, že svet je makroanhropos.

Musíte pochopiť svoju prírodu a nie z prírody. Toto je môj revolučný princíp.

Každý skutočný mysliteľ v určitom zmysle je podobný panovníkovi: je priamo a nepozná nikoho.

Arthur Schopenhauer je jedným z najslávnejších nemeckých filozofov a mysliteľov, nasledovníkom myšlienok iracionalizmu a mizantropie, ako aj filozofiu starovekého východu. Dobre známy filozof 22. februára 1788 v meste Gdans, Commonwealth ( Moderné Poľsko) v pomerne bohatskej rodine zástupcu veľkej obchodnej spoločnosti. Vďaka svojmu otcovi, Henry Schopenhauerovi, Arthurovi podarilo získať dobré vzdelanie - najprv v súkromnej gymnázii Rune a po Univerzite Gottingene na lekárskej a filozofii fakulte.

V roku 1811, Schopenhauer končí University of Getgentgen a dostane názov filozofie na univerzite v neprítomnosti. V tom istom roku sa budúcim filozofom pohybuje do Berlína, kde sa stáva nasledovníkom filozofu Fichtu slávnym v tom čase.

Po bitke na Batsien a Lucene, Schopenhauer musí utekať z Berlína a hľadať útočisko v Sasku, kde to funguje prekladateľom a píše svoju prácu "o štyroch koreňoch zákona o dostatočnom základe", ktorý bol vydaný len v roku 1813 . Po, slávny filozof píše a robí ešte jednu prácu "svet ako vôľa a nápad", ktorá mu prináša skutočnú popularitu. Po písaní týchto diel, Schopenhauer sníva o tom, že sa stal profesorom v jednej z univerzít Berlína, ale po niekoľkých neúspechoch cestujú cez Európu.

V roku 1833 sa Arthur Schopenhauer usadí vo Frankfurte am Main, kde žije bezpodmienečne 28 rokov. V apríli 1860, slávny filozof začína vážne zdravotné medzery.

Nebolo to najslávnejší nemecký filozof 21. septembra 1860. Arthur Schopenhauer opustil obrovské dedičstvo vo forme svojich filozofických diel, ktoré v tejto vede používa na tento deň.

Ana

"Lekár vidí muža vo svojej slabosti, advokátovi - vo svojom celom svete, aológovi - vo všetkých jeho hlúposti."

"Ako liek nedosiahne váš cieľ, ak je dávka príliš veľká a zhoda a kritika - keď idú do miery spravodlivosti".

"Každý môže byť bočký len keď je sám."

"Skutočný charakter človeka ovplyvňuje maličkosti, keď prestane sledovať seba."

"Každé dieťa do určitej miery génia a každý génius do určitej miery dieťaťa."

"Bohatstvo je ako morská voda, z ktorej sa posilní smäd, čím viac pijete."

"Osoba tvár vyjadruje viac a viac zaujímavých vecí ako jeho ústa: len myšlienka človeka vyjadriť ústa, tvár je myšlienka prírody."

"Nemôžeš nikoho oklamať, a nechodíte okolo lichotenia, ako sami sami."

"Neexistuje žiadna vynikajúca konsolácia pre staršiu, ako vidieť všetku moc vašej mládeže, stelesnená v dielach, ktoré nebudú podobné."

"Skutočnosť, že ľudia sú obvyklé, aby zavolali osud, je v podstate len agregátom tých, ktorí boli bojovať z nezmyslov."

"Ten, kto popiera myseľ z vyšších zvierat, sa má trochu sám."