Výraz. Okrídlené latinské frázy a výrazy, ktoré okrídlené výrazy vznikli v stredoveku
Vyjadrenie
Littre tvrdí, že " exprimer."Takže" kvôli potrebe vyliať vonku, čo je vo vnútri. " Pre môj ďalší plán by bolo vhodné slovo "exteriorizácia" ako "výraz" ( vyjadrenie), Nebuďte tak škaredí. Skutočnosť, že človek sa cíti v hlbinách svojej povahy, je to, čo si predstavoval, študoval som, čo chce oboznámiť ostatným, čo im chce vysvetliť: "Je to takmer všetko o tom, čo som doteraz povedal. Na dosiahnutie týchto cieľov má osoba veľa chodníkov: môže sa uchýliť k gestom a stretol som sa s profesionálnymi alebo rituálnymi gestami; Môže hovoriť, dokonca kričať, vo všetkých druhoch, čo mu hlas umožňuje - v rodine, na trhu, z oddelenia. Okrem toho je to historický zdroj mimoriadneho významu, ku ktorým som sa často uplatňoval; Skutoční špecialisti na interpretáciu dokonca obsadili vynikajúce miesto - tí, ktorí zbierali "výkriky Paríž", ktorých poslaním bolo šírenie Božieho Slova, tí, ktorí považovali svoju úlohu na udržanie dobrej morálky a tradičnej morálky, ako bratia Kazatelia, Dominikáni alebo františkáni. Výmena v svetskej alebo duchovnej sfére by mohla podporiť svoje rytmy piesne a tanca. Avšak, je pre nás ťažké zoznámiť sa so všetkými týmito "prírodnými" prejavmi, pretože Cirkev, brankár vedomostí, sa obával svahov v reči alebo v správaní, ktoré by mohli byť ich dôsledkom. Takže napríklad sa podarilo zdiskreditovať alebo v každom prípade, skryť sa dodnes, niektoré typy "ľudí" správanie, ako to, čo bolo preukázané na uliciach Vatugi "Goliiradov", ozveny funkcií a neisciplinovary Študentskej mládeže (pôvod Slova "Goligad" je kontroverzný, ale nezáleží na tom). Títo juvenes.et. scolares. Bol podkopaný - cirkev, hamburgers - ich výkriky, sprievody, piesne a iné nezrovnalosti, ktoré by mohli byť rýchlo as úľavou, aby sa vystaviť "anarchiu".
Ak sú tieto formy vyjadrenia, alas, príliš veľa, sú pre nás neprístupné, ale naše učebnice sú preplnené na tie formy, ktoré sa nám zdajú byť najzreteľnejšie a ktoré sme veľmi vnímajú: to znamená, že to bolo napísané, postavené a zdobené, to je, literatúra a umenie. A aj keď "jednoduché ľudia", ktorých život študujem, nikdy nečítal kroniku frustrácie alebo nie príliš veľa chápané v chate Timpan Vesel, stále potrebujem zostať na tom.
Kto píše a čo?
Odpovede na dve z týchto počiatočných otázok nie sú zaujímavé rovnako. Prvá ponúka zoznam stoviek mien a termínov, ktoré môžu byť klasifikované podľa stáročia, podľa regiónu, podľa sociálnych kategórií, aj na použitých pozemkoch, sú krátke, "História literatúry". Obrie sklad! Môžem v ňom využiť len niektoré uhly. Zdá sa, že je to najvhodnejšie pre preskúmanie z môjho hľadiska. Nie je to nomenklatúra inšpirovaných spisovateľov: až do XII storočia, takmer všetky boli collergers, napísali na latinčine, a preto v tomto stave neboli k dispozícii pre ohromujúcu väčšinu "Nevedomý". Už som hovoril o degradácii posvätného jazyka, o inváziách nezinnovaných a sekulárnych perie. Je pre mňa dôležité, aby som nebol názov "Autor", je dôležité, aby som zistil svoj osobný príspevok k práci, ktorá ho pripisuje. Ak je to Boží muž, plávanie, niekedy od detstva, v oceáne posvätných zdrojov, jeho osobný alebo priamy príspevok možno odhadnúť len odmietnutím pôžičiek a niekedy aj plagiátorstvu, ktoré dovolil; Ale potom je to otázka inšpirácie a vonkajších vplyvov. Či už dôveruje po tom, čo Peru profesionálny pisár alebo napísal svoju ruku, otázka je sekundárna - patrí k hľadaniu autogramov, takmer nemožné a vždy sklamaním. Ale keď príde na Mierjanin, sa táto obtiažnosť stáva veľkým a objasnenie tejto otázky je nevyhnutné, najmä ak nás "autor" opustil text napísaný v latinčine, aj keď som nepoznal tento jazyk; To isté sa však vzťahuje na texty na miestnej adverii. Jedným z príkladov, ktorý sa odoberal pre popis: Sir de Zhuuuauanville bol "Autorom" "Knihy zbožných riek a dobrých skutkov nášho svätého kráľa Louis", naozaj zbierka osobných spomienok na Selesshal Champagne ako osoba blízko Svätej Louis, a bývalý účastník výletu Crusader do Egypta. Tento produkt, napísaný s cieľom doplniť materiály pre kanonizáciu kráľa, bola prezentovaná v roku 1309, keď autor prešiel cez osemdesiat Preto si pripomenul udalosti pred polstoročím. Problémom nie je kontrolovať presnosť spomienok na osemdesiat starý muž alebo presnosť textu zostaveného s agiografickými cieľmi, ale s cieľom pochopiť, ako boli tieto príbehy zozbierané. Juanville vedel, ako písať - v správnom akte jedného z jeho pozemkov boli zachované dva riadky, napísané jeho rukou, ale extrémne zahalené. Tak, v roku 1309, nemohol držať perie; Avšak, živosť príbehu, pôvodný štýl, pikvidnosť vtipov odráža veľmi individuálne myslenie; Možno diktoval? V tomto prípade na základe toho, čo? Spoliehať sa len na vlastnú pamäť, na mieste, na záznamoch vykonaných v priebehu rokov? Ak pridáte, že rukopisy obsahujúce "História kráľovského" sú relatívne zriedkavé a podľa obdobia, kým XVI storočia len niekoľko platí, možno dospieť k záveru, že jedna z najznámejších diel stredovekej francúzskej literatúry neboli vnímané ani predĺžené ani medzi a preto zostali neznáma "verejnosť".
Príklad Jaglíny je známy, a preto si ma pamätám; Ale to isté možno povedať takmer o všetkých "autoroch" "Miryani. Orientačný súbor: Gilome IX, Duke Akvitan, farebný básnik v jazyku "OK", alebo Fulk, Count Anjui, vášnivý amatérsky genealogický, v XI a XII storočia, grófstvo de Dia alebo Maria francúzsky a jej "Lee" (ak oni Existoval), Wilhelm Marshal a jeho autobiografia alebo Kreten de Troa a jeho romány v XIII storočia - držali všetkých týchto ľudí v rukách peria? Samozrejme, že nie. Ale potom, kto vykonal sprostredkovateľa medzi ich "tvorivosťou" a pergamením, aby ste to zaznamenali? Je zvedavý, že väčšina z nich by sme mali najväčšiu šancu chytiť skutočného autora, kontaktovaní najchudobnejších z nich, pretože sa často zastúpili a ich "spôsob, ako nasledovať" sami - tak často napísal v jazyku " OK "" trubadura "vo všetkých, predchádzajúcich báseň; Umelecké "hry" a "Square" XII storočia mali dobre známych autorov, volal a chváliť sami, - Adam de la Al alebo Jean Boden, nepochybne, ktorí nemali žiadne príležitosti na zaplatenie pisára z vlastného vrecka. Samozrejme vzťah XIV A XV stáročia dôvery bude viac: Je to nepochybne, Fruissar, "Parížske mesto" alebo Viyon zložili svoje texty a oni ich zaznamenali do pergamenu. A keďže "denníky", "spomienky", "rodinné knihy" boli zjavne vypočítané na vyhlásení, mešťanov alebo obchodníkov na konci stredoveku nespĺňali záujem o zber svojich osobných spomienok.
Ľahšie a mimochodom, je poučné, aby sa druhá otázka z nich uvedených na začiatku. Čo tieto ľudia písali? Ak to chcete urobiť, dozviete sa, čo sa nazýva literárne "žánre". Odpoveď je veľmi jasná: Desať storočí stredoveku nám zanechalo všetky formy vyjadrenia západoeurópskeho myslenia, ktoré sa stali plodom gréckeho rímskeho a Celto-nemeckého dedičstva, na niektorých miestach s niektorými funkciami a predovšetkým s dvoma výnimkami, ktoré sa zastavím ďalej. Po prvé, ošetrovanie a zbožné práce, polovica požadovanej gréckej alebo "arabská" filozofia a polovica kresťanskej viery; Ich ozveny a ich suroviny nás dnes dostanú. Ďalšie - všetky druhy odvolania na minulosť: kroniky, Annals, biografie, kde veková cesta spevnená Stredomorská staroveku, niekedy opisujú udalosti z vytvorenia osoby na samotný "koniec času"; Na pulzoch tohto žánru držal Cirkev. Potom ako poetické pokračovanie, - vojenské epos, "gestá" (slovo "geste" znamená "odvahu"), Škandinávske Sagas, Nemecké piesne o "Nibelungakh", Caroling "cykly", ktoré boli napísané vo výpočte dominantnej triedy všeobecných alebo vojenských lídrov; Ale starožitnosť "Iliada" a "Aneida"? Potom celé vypúšťanie multipoint poézie je lyric, burleskou, morálnou, didaktickou, satirickou; Cestovné príbehy, popisy miest a lokality, technické usmernenia, konečne, divadlo, aj keď dosť neskoro. To všetko vo viacerých alebo menej nezmenenej forme stále priťahuje našich spisovateľov, najmä preto, že individuálne "žánre" môže viac ako vložiť, na zvádzanie dnešných ľudí, ktorých hovoríme alebo dokonca zvážime "osvietenú". Nechajte tento nudný zoznam.
Ale to je to, čo sa stalo a zaujímavejšie, že som nemohol poslať starobylým progenitorom, a dnes patrí k najobľúbenejším žánrom. Žijeme predovšetkým v prostredí slovníkov a encyklopédie a kde pochádzala z tejto závislosti, nie je dôležité. Ale tento vynález je kombinovať všetko, čo je známe alebo čo je nádej zistiť - stredoveký; Možno, že je generovaný obrannou pozíciou ľudí žijúcich na svete, ktorý je schopný zrútiť a ktorých dedičstvo chcú zbierať - tie etymológie Isidore Sevilla v VI. storočí; Alebo, naopak, oni boli optimisticky vidieť pre budúcnosť, ktorá by mala byť osvietená - toto sa vzťahuje na "speculum" vintent z BOV alebo mnohých "polovodičov" XIII storočia. Pokusy o usporiadanie zozbieraných údajov, ktoré sú, slová alebo koncepty, nebolo žiadne abecedné objednávky alebo takmer nie; Možno len kompilátormi malých ilustrovaných zbierok, ako sú besties, sa uchýlili k tomuto recepcii. A naopak, stredovek dosiahol triumfálny úspech v oblasti monumentálnych plátiek napísaných v veršoch alebo próze a najčastejšie na hovorenom jazyku ľudí - dvadsať tisíc básní "Roman Rose", väčšina z nich v tej časti, ktorú Jean de muži napísal Na konci tímu XIII storočia a desať tisíc básní "božskej komédie" z Dante zobrazuje celý svet; A významný počet ich rukopisov, niekoľko stoviek, ktoré k nám klesli, ukazujú, že majú úspech ďaleko za nejaký druh obyčajnej elity. Je potrebné skočiť viac "nového" storočia, úplne naplnené "humanizmu", kde je človek všetko nájsť podobnú úroveň, a to bude oveľa neskôr - vo veku osvietenia.
Ďalšou kategóriou literatúry narodenej v stredoveku bola román. Pre nás je to najtypickejšie literárne práce - dnes vo Francúzsku je každoročne publikovaných ďalších sedem románov. Starožitnosť poznala niekoľko rozprávok s postavami dobre - v čase Horace alebo OviD, ale samotný žáner bol, zdá sa, že nie je veľmi populárny. Prvé "piesne" v latinčine alebo miestnych prísloviach, ktoré argumentovali o jeho príchode, patria do XI storočia a sú často vypracované vo veršoch; Medzi 1170 a 1230s, Fabio a Novella množia, čo odráža nadobudnutie hmotnosti do kultúry; Od stredu XIII storočia do XV storočia, kvitnúce kvitnúce - od Angličania Choseer na taliansky Bokcchoch cez autormi "Roman o Lisa", Ryutbef alebo cez Okasena a Nicolett. "Roman", spočiatku akákoľvek práca v každom smere, sa stala textom, ktorý má trvalé zložky: Anecdote, typické znaky, svetský pozemok a podmienečne zobrazené osobné pocity; Kresťanské aspekty a hrdinské cnosti ustúpili do pozadia pod tlakom realizmu, miešali zábavnú lásku s tancami každodenného života. Autori z nich boli profesionáli, pravdepodobne klerici, ale vyznačujú sa nízkou kultúrou, ako aj verejnosťou, na ktorú vypočítali; Najviac zostalo pre nás anonymné. Mnohí z týchto románov viedli k chuti na starožitnosti, ale nie skutočné znalosti o jej vedomostiach, - v nej našli bohatú na úschovu mimoriadnych dobrodružstiev, ktorých úžasný hrdina sa stal podivným údajným Alexandrom Macedónskym; Ďalší rezidenčný bol uznaný "Bretónovým materiálom" - Meszanín z keltského, Škandinávska, Saxon, možno iberský pôžičky, kde v "cykloch", ktorý zažil niekoľko výbuchov popularity v období od roku 1150 do roku 1350, Arthur a jeho rytieri, Tristan alebo Siegfried. Neskôr, chuť na rozprávkový príbeh prenikol Taliansku a Nemecku, ale v iných podmienkach vnímania, inšpiráciou svojich autorov dostala inú odpoveď.
Pre koho a prečo píšete?
Tieto dve otázky sú v podstate ukončenie predchádzajúceho prehľadu a pokus ich rozdeliť je celkom umelý. Odpoveď na prvú zárodku je zjednodušená, ak nie je kombinovaná s odpoveďou na druhú, nevyhnutnú pre môj nápad. Napísali na svoje publikum bez ohľadu na to, či ho osvieti alebo baví. Na rozdiel od toľkých neskorších autorov, nehovoriac o náš čas, kde sa stal spoločným miestom, ľudia stredovek sa zriedka dostali na perie hovoriť o sebe: Gwibert Skorean, pôvabný príbeh o nešťastnom detstve, Juanville, naklonený Aby ste existol svoje miesto v histórii a ich výkonoch, Abelar, vylievanie sťažností na osobnú nepriaznivú, Viyon, chváliť spôsobeným spôsobom života, sú všetky výnimky. Iní boli rozprávaní vojenskými, diplomatickými alebo len sexuálnymi využívami, zozbieranými poučné príklady, lekcie, metódy s výpočtom ich aplikácie. Ak by boli ľudia Cirkvi, dúfali, že presvedčia veriacich v božstve; Ak by to bolo laity, očakávali, že budú nasýtiť mamia. alebo len baviť, nedostavať osobný prospech z toho; Zároveň uprednostnili aj hrdinské príbehy, a nie skatologické texty, pretože pozornosť poslucháča sa musela držať, a časom sa zmenil zmeny; Dnešný historik je schopný všimnúť len niektoré z odrazov, vyradené potom sociálny život- Preto rast mestského obyvateľstva prispel k udržaniu chuti do divadla a viac alebo menej obscénnych príbehov; Postupné uzavretie aristokracie na hodnotách triedy bolo základom pre zdvíhanie "courmis" alebo epického žánru; Rozvoj vedeckej zvedavosti, ktorý prevody z arabských alebo cestovateľských príbehov bolo poháňané, podporila existenciu poľadovanej literatúry; A viacnásobná poézia bola očividne odrazom morálneho alebo jednoduchého podnebia jeho času. Nie sme dostatočne vedomí postoja čitateľov do diel, na ktoré mali prístup; Môžeme to posúdiť len počtom kópií práce, ktorá k nám klesá - kritérium je dosť nedokonalé, nie toľko kvôli strate, náhodné alebo nie, koľko kvôli povahe cieľovej skupiny: tu - Bohatí bojovníci, milovníci ilustrovaného "gesta", sú tam "jednoduché" ľudia, ktorí sú v ruke rukách "príbehu" na zlý pergamen. Tieto storočia, tak odlišné od našich, môžu byť charakterizované jednou - iba funkciou: protiraktúry, ktoré by zaútočili na prácu alebo autora v mene údajne strašných princípov, neexistovala, alebo sotva zašepkala v "písmenách" alebo kázní; Je pravda, že jej stopy by mohli vymazať cirkev. Zdá sa teda, že publikum sa nevzniesli k tomu, aby sa jej ponúkli; Slávne učenia na "zraneniu klerika" v stredoveku neexistovali; Aj na konci tých časov, študenti lekárov stále majú lateur v boji vyčerpávajúce, ale úplne nezaujímavé pre človeka z Hijan.
Ale je to pre mňa a čo je najdôležitejšie, buď podskupina v meste, alebo obchodník pre mólo. V tomto prípade je odpoveď jednoduchá: osoba od hmotnosti uprednostnila počúvať a dokonca čítať, ak je to možné, v každom smere, "morálky", všetko, čo potvrdzuje liek z Abhon, ktorý môže slúžiť ako materiál na diskusiu doma alebo pre príbeh taniera. V meste, kráčal, že sa pobavil na "Hry", "Sodi", "Tajomstvo", ktoré sa hrali pred ním, alebo v ktorom sa dokonca zúčastnil; Vedel a schválil Fabio a populárnu poéziu, ktorá uspokojuje jeho chuť na satirou, potápanie a "krásne príbehy". Ale nie je to fakt, že rôzne "pobočky" "Roman o líške", dokonca aj napriek ich hlavnému charakteru, mal úspech, ktorý zvyčajne atribút.
Morálne alebo vojenské výhody, zvýšená alebo sofistikovaná láska, kresťanská citlivosť alebo klan Spirit - celé vypúšťanie stredovekej literatúry, ako keby bola navrhnutá len pre jednu štátnu triedu a bol vnímaný iba nimi: Nikto iný by ho nemohol oceniť alebo dokonca to pochopiť. Rovnako ako u mnohých ďalších oblastí života týchto časov, naši súčasníci sa pozerali na "Difúrovú literatúru" - prídavné meno tmavé a všeobecne veľmi nízke. Táto literatúra prináša na scénu len hrdinov, bojovníkov pre vieru, mužov a ženy s vysokou, veľmi vysokou pozíciou, vedúcimi nádhernými sexuálnymi bitkami, ktoré stále argumentujú: realita alebo fikcia? Strichy alebo Shaching? Heroizmus alebo pokrytectvo? Táto literatúra je práca rúk profesionálov počúvaných na symboloch a plnené stereotypmi; Pre svoj základ zostal celkom vedec a ochotne požičal si materiál z staroveku, z folklóru, najmä keltského, od posvätnej histórie alebo z etnických fantázií. Dala Kings pre kartové hry, Rosychi - Žalmopevets David, dobrodruh Alexander, vidieckeho vládcu Caesar a Kráľ Karl Krby; Je to skôr divné, že tu nie je Arthur (ale medveď, grécky Arctos, bol kráľ, aj keď zvieratá) a jeho tím žiadateľov o cintorín, plavidlo, ktoré bolo zhromaždené krvou Kristov, ukrižovaná na kríži. Zvedavá guľa, kde sa prejavila predstavivosť silná mira toto; Je však možné vážne veriť, že tieto postavy a ich mimoriadny reset aspoň nejako sa stará viac ako jedna osoba z desiatich? Mimochodom, duchovní rýchlo videli pod brnením Lancelot Satana.
Príspevok umelca
Ale Satan bol dobre viditeľný a bez súdnych piesní: Umyl sa na Timpans Saint-Lazar v iných, v scénach z pokušenia na hroznom súde, ako aj na stovkách iných budov, maľoval medzi kumicami iniciálok "morálne učenia v Kniha práce ", na fresky Anniere-sur-VEGR a všade v rastúcom formulári. Nepotreboval slová, aby sa ukázali: bol hadom, vlkom, monstróznymi zvieratami, niekedy oheň. Osoba ho prikázala ako taká, vyjadril svoj pocit - to znamená, že umenie možno považovať za jeden zo spôsobov vedomostí. Nie je však nemožné priniesť nekonečné zoznamy malebných a sochárskych pamiatok alebo diela ako zoznamy textov, ktoré boli práve diskutované. Ich zostavovanie môže byť zaujímavé len v jednom zmysle - ukazuje, že sme nakoniec zostali z éry stredoveku, a niekedy aj v konštantnom formulári, taká veľká budova, malebné a sochárske dekorácie, lacné alebo luxusné výrobky z Drevo, kovové, sklenené, slonoviny, tkaniny alebo kameň, ktorý, podľa najskromších výpočtov, viac ako stokrát väčší ako celá sada textov, s ktorou som sa snažil predstaviť svojich čitateľov. Toto bohaté pole sa stalo predmetom popisovania úplne neúplného na tento deň, dokonca aj v takýchto krajinách záujem o ich starú kultúru, ako je Francúzsko alebo Taliansko. S cieľom zvýšiť skomplikovanie vnímania tohto pokladu je potrebné poznamenať, že mnohé z týchto prác, najmä budov, prešli veľa skreslenia a zmien na zlé potreby alebo jednoducho módy. Ak sa písomné dôkazy dobre vnímajú, s výnimkou formy "lesklá" pridanú zobnú čítačku, potom takmer žiadny kostol ani hrad, ktorý za tisíc rokov nebudú mať známe útoky, transformáciu, prestavbu a zmenu v dekorácii. Obdivujeme gotickú katedrálu XIII storočia a pevnosti XIV storočia, ale úplne zabudli, že tieto majstrovské diela boli nahradené inými, systematicky zničený: gothic sa narodil na zrúcaninách románskeho umenia a posledný zničil umenie carolingu . Ak sa v úžasnej šance ukazuje, že tieto po sebe idúce etapy výstavby ešte koexisticky, ako v katedrále Bove, vytvára úžasný efekt.
Tak sa snaží dať históriu rozvoja všetkých týchto prác, nebudeme tu; Dostali vzniknúť možnosti miesta a potrebu momentu - kameň často nahradil strom, ktorý nie je kvôli jeho žiaruvzdorným vlastnostiam, ale preto, že napríklad umožnilo budovať budovy, zaokrúhlené z hľadiska: tak, v Hrady Okrúhle veže vyhnané námestie, pretože počas útoku vylúčili vzhľad "mŕtvych rohov"; Keď sa uznali rímske cementovacie technológie a v lomoch sa objavila dlhá píla, peelingový kameň ukázal na suché murivo, tehlové "lôžko" a opus spicatum (Murizmus "vianočný strom"); Keď sa olejová maľba rozšírila na plátno, viac zodpovedajúce novým chuťom, opustil si obrazy Fresco na stenách. Prijatie všetkých nových technológií zo stredomorskej alebo stredozemnej alebo stredozemí Európy umožnilo zlepšiť poľnohospodárske vybavenie, koňské postroje, tkanie stroje alebo tenisky; Pokiaľ ide o miniatúru, ktorá sa stala príliš drahý, keď potreba tlače mala potrebu jeho reprodukcie, stratil sa na gravírovanie na strome pokrytou atramentom a potom na medi. Mohol by som pokračovať v zozname príkladov technických úprav vo všetkých oblastiach, ale stačí dodať, že všetky tieto "zlepšenia" mali sociálne alebo morálne príčiny, niekedy aj ekonomické: demografický rast miest zničil Cirkev, ktorá sa stala príliš malá, Voľba miesta pre nové hrady bola spojená s výskytom obliehania delostrelectva. A v poslednom storočí, stredovek moru a vojny spôsobili život umenia "Makabr" na život, kde sa zohrával obraz smrti obrovskú úlohu, pretože včas sa kult Panny Márie viedla k mnohým "Vianoce", kritériá a "predpoklad".
Stredoveké umenie vo všetkých jeho výrazoch má tisíc rokov. Preto sa snaží nájsť svoje spoločné funkcie výskumník na nekonečné hľadanie, pretože sme práve videli, že úzko súvisia s časom. Ak to ešte urobím, som si vedomý toho, že náš čas a jeho citlivosť bude nepochybne schopná bez rizika chyby nám dať kľúče k stredovekému umeniu. Okrem toho by sa malo dodať, že budova, ako je jeho dekor, bol prípad rúk špecialistov, v plánoch, z ktorých však, a dnes, nebudú vždy nájsť miesto pocity a chutí ľudí. A nie je jasné, ako a prečo, predtým, ako zvýšime alebo zdobíme cirkev alebo hrad, niekto by konzultoval s roľníkmi obce alebo submisiles z workshopu. Vyššie, povedal som, že "stavitelia katedrál" s najväčšou pravdepodobnosťou dobrovoľníci, ktorí tlačili koliesko, a to najmä v meste, keď hamburgers verili, že už vynaložili dostatok peňazí na výstavbu, ktoré všetko nestredné, odmietli zaplatiť, a štruktúra, ktorú zostala nedokončená, as v BOV alebo v Kolíne nad Rýnom; Bolo to stále šťastie, ak sa vám podarilo úplne alebo čiastočne postaviť jeden z fasádnych veží, ako v Sanas, Štrasburgu, True, Amiens a mnoho ďalších miest.
Okrem toho je to pre mňa dôležité, zdá sa mi to nesporné, že výrobcovia práce na staveniskách, remeselné workshopy alebo mních-miniaturisti v kláštoroch viac ako väčšina miera, ktorá zažíva morálny tlak ako materiál; Samozrejme, vo svojich dielach sa odrážali, čo bolo potom myšlienky a považované za chudobných alebo bohatých. Ale niekedy je ľahké zdôrazniť osobný príspevok umelca, aj keď sa predpokladá, že téma alebo plán sa pýtali: masky a groteskné čísla na stoličkách a hlavných mestách, runaway satirický náčrt peria v počiatočních krásnej knihy, Zmysel pre humor, animovanie aj scény strašného súdu, rovnako ako v iných, odrážajú slobodu exekúcie a možno aj zámerom výkonného umelca zbaviť sa "programových" okovov, ktoré v takomto spôsobom môže obísť . V takýchto prípadoch je ťažké jednoznačne interpretovať nejakú formu alebo tému - všetko sa zdá symboly, to znamená, že rámec pre zjednodušenú myšlienku; Je pre nás zaujímavé len jednu vec: urobili tieto odvolania na podvedomie o nejakej šance, že budú vnímané bežnými ľuďmi. Môžem tu priniesť ani jeden takýto odvolací dôvod: V prvom rade je odvolanie na svetlo znak Božieho domu, ktorý vstúpi do každodenného života; Princíp vertikáliny je znakom renesancie osoby v protizávaží horizontalitu dymu zla; Potreba centra je centrom posvätných častí budovy alebo dekorácie, bod konvergencie línií na obrázku, to je krížovka, prekračovanie šípok, postava Krista. V tomto uhle pohľadu je symbolický význam získaný najjednoduchším geometrické formyako námestie - námestie nebeského Jeruzalema, Royal aula. (Palace), Rímsky tábor, všeobecne akceptovaný obraz uzavretého sveta. Kruh sa stáva spôsobom, akým sa lesk pohybuje na oblohe ako stvorenie Boha; Bez začiatku a konca je obraz dokonalosti. Špirál je naopak, po sebe idúce a pokračujúce kolesá pochádzajúce z jedného centra, ako obraz nekonečna; Konečne, kríž je ďaleko od len znak Tormented Krista, je to obraz štyroch smerov, štvrtá osoba, ešte viac do stupňa astronomického a fyzického, než duchovného; Kríž, vzhľadom k tomu, že v pohybe, ktorý sa týka seba, sa stal symbolom mobilného sveta a grécke umenie bolo široko aplikované na "swastiku", ako sa nazýva, dlho predtým, ako sa stala znakom politických režimov, ktoré trpia novými. Všetky tieto a mnohé ďalšie úvahy majú čisto teoretický rozmer v očiach historika, ale sú zaujímavé v mnohých smeroch. Je možné dúfať, že v dolnej časti, kde sa hmota obyčajných ľudí má tendenciu, chytili Szvuk týchto špekulatívnych úvah?
V priebehu príbehu mi niekoľko častí nepatrilo tak nespokojné ako ten, ktorý tu končí. Často som mal, a bol som si vedomý toho, zjednodušil alebo eliminoval témy, ktoré by si vážne zohľadnili, ktoré by si vyžadovali odôvodnenie, ktoré by som schopný požičať si z pôvodnej pozície - to bolo, keď som išiel do sféry ekonomiky alebo sociálnej hierarchie. Tentokrát bola obeť iná, aspoň mala inú povahu: Musel som sa zbaviť toho, čo by som mohol priniesť "za plotom", ale rezbársky hmotnosť, nemá hraniciach; Z tohto oceánskeho mena, práce, kontinuity, som chytil niekoľko žetónov. Tentokrát by som nemal dostatok miesta, prial by som povedať aspoň najdôležitejšiu vec. Samozrejme, ľutujem to, ale som sa upokojil - tak som opustil pole lesa, predo mnou duchovná oblasť; Vedci alebo nevedomý, pozorný alebo rozptýlený, jemne cítil alebo hrubý, všetci títo ľudia majú dušu alebo si myslia, že majú to.
Z Ježišovej knihy Autor Bajgeent MichaelNakoniec som sa prejavil uznanie, zobudil som sa z spánku a vyšiel som do svetla, s červenými očami, bledými, stláčaním v mojich rukách rukopisom a pýtať sa, aký deň dnes. Nemohol som dokončiť svoju prácu bez pomoci ľudí okolo mňa. Ihneď by som chcel poďakovať svojej žene
Z knihy Národná história Spojených štátov: Od 1492 do súčasnosti Autor Zinn GovardVyjadrenie zhodnocovania Noeh, Gruzínska, Serena, Noshona, bude a ich generácie vyjadrujem svoje úprimné zhodnotenie: moji redaktori Cynthia Mermen (vydavateľstvo "Harper & Row") a Roslin Zinn za ich neoceniteľnú pomoc; HUGH VAN DUZENU (vydavateľstvo "Harper Collins")
Z kníh bohov nového tisícročia [s ilustráciami] Elford Alan. Z knihy Tajomstvo Pyramídy [Orion Constellation a Pharaoh Egypt] Bewwell Robert.Vyjadrenie zhodnocovania knihy "Tajomstvo Orion" je výsledkom dekadelných štúdií. Nie je možné spomenúť každého, kto pomáhal vo svojom stvorení. Po prvé, mali by sme poďakovať nášmu hlbokému udržania Michelle Bewwell a Di Jilbert za morálku
Autor Warwick-Smith Simon Z knihy cyklu vesmírnej katastrofy. Kataclysms v histórii civilizácie Autor Warwick-Smith SimonNajprv vyjadrením uznania, autori sa chcú poďakovať za ich prínos k vytvoreniu knihy Dr. William Topping, ktorý objavil prvý dôležitý dôkaz kozmickej udalosti obrovského významu. Billova práca bola financovaná najmä na grantu
Baldwin HansonVyjadrenie uznania, ktoré som vo veľkej miere dlhoval dôchodcovou majorom ozbrojených síl Spojených štátov Robert M. Kennedy, bývalý vojenský historik, a teraz (1965) profesora College of Siena v New Yorku, za jeho láskavosť, pozornosť a trpezlivosť. Pán Kennedy poskytol niektoré materiály
Z Battle Book vyhral a stratil. Nový pohľad na veľké vojenské kampane druhej svetovej vojny Baldwin HansonVyjadrujem vďačnosť, aby som silnú Raymond Fredetta z amerického letectva, autor solídnej a originálnej práce, uverejnenej v roku 1966 v Spojených štátoch a Spojenom kráľovstve, ktorá opisuje pôvod strategické bombardovanie (Obloha v ohni. New York: Holt, Rinehart & Winston).
Z Battle Book vyhral a stratil. Nový pohľad na veľké vojenské kampane druhej svetovej vojny Baldwin HansonVyjadrenie zhodnotenia a bibliografie Som vo veľkej miere povinný bojovať proti admirálu v rezignácii I.M. Eller z amerického námorníctva, riaditeľ oddelenia histórie námorníctva a niekoľko svojich asistentov, ktorí túto kapitolu pozreli. Admirál dôchodcov Robert B. (Mick) Karni, US Navy, bývalý šéf
Z Battle Book vyhral a stratil. Nový pohľad na veľké vojenské kampane druhej svetovej vojny Baldwin HansonVyjadrenie uznania, ktoré mnohí Mnohí MÔŽE ZARIADENIA B. McDonald z kancelárie oddelenia amerického oddelenia vojenskej histórie a hlavného generála Johna Shirley (PI) Voodoo, veliaci 4. obrnené rozdelenie počas svojho marca cez Francúzsko, na čítanie rukopis. Pán N.
Z Battle Book vyhral a stratil. Nový pohľad na veľké vojenské kampane druhej svetovej vojny Baldwin Hanson Z knihy, kľúče z hradu Grálu lloyd scott Z knihy Ľudia stredoveku Phosesea RobertVyjadrenie vrhu tvrdí, že "exprimer" znamená "kvôli potrebe vyliať vonku, čo je vo vnútri." Pre môj ďalší plán by slovo "exteriorizácia" prišlo viac ako "výraz" (výraz), nenechajte to tak škaredé. Čo sa človek cíti
Z knihy je štvrtá krížová výprava. Mýtus a realita Autor Parfentyev pavelVyjadrenie vďačnosti Autor článku vyjadruje hlboké zhodnotenie všetkým, ktorí mu pomáhali a prispeli k nej na jej prácu. Špeciálne poďakovanie by chceli vyjadriť: Peter Bezrukov pre bibliografickú podporu, účasť na práci na referenčných prístrojoch článku a
Z počiatku kníh protiskru Roshak Theodor Z knihy KGB vo Francúzsku Volton Thierry.Vyjadrenie vďačnosti tejto knihy som vo veľkej miere zaväzoval všetkým špecialistom protizávažie, súhlasím s odpoveďou na moje otázky, často Indiscreet. Dohodou s nimi by som ich nemal zavolať. Splnil som sľub, ale chcem, aby vedeli, čo som pred nimi
Z hosť >>
V súvislosti so slávnym vzniku voľne žijúcich živočíchov staroveku a stredoveku historické udalosti. Vyplňte preskočenie vložením mien, geografické názvy A "okrídlené výrazy" samotné, ktoré zahŕňajú v príslušných sekvenčných číslach v tabuľke.
Monledovanie legendárneho stredovekého kráľa __1__ A jeho rytieri, nestranná výmena názorov medzi účastníkmi stretnutia sa nazýva " ___2___ ". O útulnom, naivnom osoba, ktorá v jeho nevedomosti nevie, čo vytvára, hovoria to isté, ako povedal raz __3__ Stará žena vyhodí vetvičku v ohni, na ktorom bol spálený: "___four___" Osoba, ktorá zažila poníženie, spomína epizódu spojenú s konfrontáciou rímskeho otca ___5___ S cisárom posvätnej rímskej ríše ___6___, Zadané v histórii ___7___ . Spomenul si na slávny kráľ __8__ zničený v kráľovstve ___9___, o niečom, čo dostalo premrštenú drahú cenu, hovoria: ___10___ . Keď chceme ukázať, že posadnutosť myšlienkou, myšlienkou, s ktorou je nemožné zaklopať, a keď potrebujeme poukázať na platné, konštantné a hrozné nebezpečenstvo, až kým eliminácia, ktorá nie je nemysliteľná, pamätáme si na Roman senátor ___11___ A hovoriť ___12___.
Vložiť №Vložiť
1) 7) 2) 8) 3) 9) 4) 10) 5) 11) 6) 12)
Nestrať. Prihlásiť sa a získajte odkaz na článok o vašej pošte.
V modernom svete sa často stretávame s chodcami latinských výrazov. Generické motto a reklamné slogany, citácie v umení a vedecká literatúraDokonca aj každodenná reč nám poskytuje obrovskú škálu okrídlených fráz, výrokov a príslovia, alebo na základe latinských výrazov, alebo ich priamo citovali.
Ale všadeprítomná existencia latinských výrazov je fenoménom, ktorý je v posledných storočiach, ktorý je spojený so širokou distribučnou a masovou kultúrou. V stredoveku a nový čas, znalosti a pochopenie dokonca elementárne latinkou bolo mlieko aristokratických kruhov a vedeckej komunity.
Ako sa niektorí z tých latinských príslovia, ktoré sme opakovali takmer denne? Aký druh veľkých vodcov staroveku a stredoveku sú spojení? Za akých okolností sa vyslovili a aké zmeny v našich dňoch prešli? Pokúsme sa zistiť tieto otázky.
Múdrosť storočia: výslovnosti vedcov staroveku v latinčine
Staroveké Gréci a následne - a Rimania, veľmi cenená veda a vzdelávanie. Vedci boli často pod záštitou vplyvných magnátov, alebo dokonca vládcovia starovekých politík a tyrani.
Bola to taká vysoká pozícia v syrakých s Tiranou Gieronom, skvelým matematikmi a inžinierskym archimedes (III storočia Bc). Počas druhej punčovej vojny podľa vynálezu, viac ako dvaja ľudia zachránili obyvateľov mesta od zachytávania svojich Rimanov. Dokonca aj rímsky Consul Marcellus, bránený gierone, oceňovaný zásluh archimedes. V knihe XXVI "historickej knižnice" Diodorus Sicilian je popísaná smrť 75-ročných archimediov: On bol zabitý rímskym vojakom za odmietnutie ísť s ním. Podľa legendy, archimedes bol tak prepracovaný do jeho kresby, ktorý sa odstránil a povedal mu: " Noli.turbare.cirkulky.mEOS!"(Nedotýkajte sa mojich kruhov!). Existujú aj ďalšie možnosti prenosu tejto okrídlovej frázy, napríklad: " Noli.osi.istumnarušenie!"(Kúzlo, nedotýkajte sa ho [kreslenie]!), Valeria Maxim (" nezabudnuteľné prípady a slová ". Kniha VIII, kapitola 7.7). Zaujímavé je, že na Fakulte fyziky University of Ludwig-Maximilian v Mníchove je múr s bas-reliéfom, kde vedca ohrozuje meč rímskeho dobyvania.
Ďalším slávnym okrídlovým výrazom staroveku bol frázou-mash, vyradený na kameň chrámu appolonu v Delphi: "Vedzte sami" (Grécke. Gnothi Seauton, Lat. Noscete.ipsum. alebo Temet.nosce). Autorstvo tejto frázy je kontroverzné: Diogen Laertsky Atribúty jej Fales Miretsky a stredovekých filozofov - Fales a Chilon. Plato povedal, že SOCRATES použili túto frázu ako začiatok mnohých svojich dialógov; Následne získala korenistú formu: "Vedzte seba - a viete celý svet." V stredoveku tento maxim pochopil ako výzvu, aby sa zabránilo predloženiu stanoviska davu.
Silné stránky tohto sveta a latinčiny: od vojny do sveta a naopak
Treba poznamenať, že vládcovia často boli okrídlené frázy a výrazy, ktoré zažili stáročia. Jeden z najväčších veliteľov a verejné čísla Staroveký mira, Guy Julius Caesar, podľa gréckeho historického plutach, pri pohybe rieky Rubicon 10. januára, 48. Bc. Výrazná fráza, ktorá bola určená, aby vydržali storočie: Alea.jACTA.est. (Die je obsadenie). Je to od tohto momentu, že kampaň Caesar sa začína proti Knižu GREAR GNEUS, ktorá viedla Caesar na absolútnu moc v ríši. V tej chvíli boli všetky okolnosti proti nemu: Pompey je výhoda v počte légií; nepriateľská aristokracia Ríma; Nedostatok dostatočnej politickej váhy v Rímskom senáte. Rýchle rozhodnutie však poskytlo caesar ďalší úspech. A podľa toho je jeho vyhlásenie vyslovované v situácii, keď je potrebná rozhodujúca voľba a vytrvalosť na dosiahnutie cieľa.
Skutočne veľký sa stal frázou Caesar, ktorú opísal jeho víťazstvo nad Farnak, kráľom Bosporiana kráľovstva, v 47 Bc. V tom čase mal Farnak významné sily a zvýšil mnoho kráľov prednej Ázie k povstaniu proti Rimomanom a Caesar, ktorý má len tri légie, sa rozhodli prudko a rýchlo. Po zničení takmer celej armády Farnaka, Caesar poslal list Ríme svojmu priateľovi matematiku, v ktorej opísal jeho triumfu za tri slová - " Venividi,vici."(Prišiel, videl, vyhral - Plutarch." Caesar ", kapitola 50). Plutarch, ktorý bol obžih Caesar, si všimol, že tieto tri slová boli v latinčine - s rovnakými koncami a pozostávajú z dvoch slabík - "Vytvoriť dojem presvedčivej krátkosti." Následne sa vírium triumf, pri návrate do Ríma, Caesar nariadil prepravovať dosky s touto frázou (svetlo "Božie Julius", kapitola 37).
Cisár Rím Octavian Augustus hovoril o beznádejných dlhoch, že budú platené gréckym kalendám (" ReklamaKalendas.Graecas."), T.j. Nikdy (ľahké "" božské august ", kapitola 87). Tento výraz, ako je fráza "Paulo Post Futurum" (približný preklad - "Po trochom času po budúcnosti príde"), bol hra slovami v jeho čistej forme: Kalendy v rímskom kalendári s názvom Deň pred prvým dňom Z nasledujúceho mesiaca (napríklad v júnovom kalendách došlo k 31. mája), zatiaľ čo v starovekých gréckych leštiach nebol jediný kalendár. Okrem toho, žiadny kalendár nebol v jednom z gréckeho kalendára.
Ďalšia okrídlená fráza, ktorú taliansky Cesare Bordja, bol vzatý ako jeho vlastná dievčina, jeden z najvplyvnejších zástupcov druhu v Con. Xv- XVI stáročia. - " Aut.Cisár,aut.nihil"(Alebo cisár alebo nikto). Tieto slová vyjadrili svoju neobmedzenú túžbu pre moc zväzu talianskych krajín. Spočiatku povedala fráza trochu inak: " ALEut.frugi.hominem.esseoPORERE ...aut.CAESAREM."(" Je potrebné byť buď obozretná osoba alebo cisár "), a ich autorom bol rímsky cisár Kaligula (Svetoniy. GAI, kapitola 37). Ako viete, Caligula viedol životný štýl suka-dĺžka, utopil sa v luxusu, vykonal bláznivé výdavky na obálku, pre ktorú zaplatil svoj vlastný život. Výraz sa teda pôvodne zdôraznil negatívne aspekty ľudskej povahy, po pol tisíc rokoch to bolo odrazom ambícií a odvahy.
Stredovekých spisovateľov a filozofov: návrat do staroveku
Stredovekých mysliteľov a filozofov tiež robili obrovský príspevok k vytvoreniu latinských výrokov a aforizmov. Napríklad Thomas Hobbs v práci "O MAN" (1658) hlási po Francis Bacon (ktorý bol tajomník v mladých rokoch): "Znalosť je moc" ( Vedmia.potentia.est.). Medzitým sa hodnota tohto výrazu môže interpretovať v niekoľkých zmysloch. Bacon znamenala božskú silu, proti sebe s rôznymi "bludmi" (to znamená hexam). Hobbes tiež hovoril s výhodou vedecké poznatky Pre obľúbené ("poznanie sú silou, ale malé, pretože znalosti sú zriedkavo pridelené; a ak ho prejavuje v niekoľkých ľuďoch a málo vecí ..."). Teraz zmysel tohto hovorí (mimochodom, ktorý má ekvivalent v Starom zákone "Kniha Solomon"), chápeme celkom odlišne: ako dôkaz vedecký a technologický pokrok A stabilný pohyb spoločnosti je pred naďaleou vedeckých úspechov.
Veľký matematik a filozof XVII storočia. René descartes formulovali primárnu pravdu v latinčine, v ktorej nie je možné pochybovať o tom, ktoré sú postavené všetky moderné racionálne znalosti - "Cogito Ergo Sum" (myslím si, že je preto nevyhnutné). Toto vyhlásenie neskôr doplnilo dôležitý detail: skutočnosť myslenia a dokonca aj existencie osoby možno spochybniť, ale skutočnosť, že vznik pochybností je nesporná. Odtiaľ sa slávny vzorec narodil: " Dubito.ergo.suma."(Pochybujem, že je teda žijúci). Jeden z ideologických predchodcov descartes v tom môže byť nazývaný požehnaný Augustín, biskup Hipponsky (Kon. IV-začiatok. V storočí), pracovník Autor "o Grad Boh". Odpovedal na námietky vzdelaných ľudí svojho času: "Ak som zmätený, potom existuje. Lebo kto neexistuje, nemôže byť, samozrejme, podvedený: Preto som existoval, ak ste bláznovstvo "( Sipadáksuma.). Augustín sa však kontrasoval svoje názory predovšetkým s pohanským prostredím, ktorý kriticky označil svojím dôkazom Božej existencie; Descartes, naopak, bol nútený bojovať proti administratívnym prekážkam (vrátane "aristotelian-kresťanskej syntézy", vyjadrujúc na podporu úradu posvätných textov a mentorov) pre vedu.
Spisovatelia stredoveku a začiatkom nového času tiež veľmi prispeli k "tvorbe" latinských výrazov, ktoré sme dnes atribútovali filozofi atribút. Povedzme, Miguel Cervantes de Saverda v druhej časti svojho románu o Don Quixote (1615) sa stretáva s výrazom, ktorý sa pripisuje Aristotele: " Amicus.mihi.Platóna,sedmagis.amica.veritas."(Plato je môj priateľ, ale pravda je drahá). Faktom je, že Platón a Aristotle boli najväčšími filozofmi a vedcami starovekého Grécka v IV storočia. Bc, obaja sa zaoberajú tvorbou študentov, ale zároveň boli obnovené ich názory na mier a prírode. Pravdepodobne jeden z mála bodov v znalosti okolitej reality, ktorý bol spoločný pre oboch filozofov, bol bezpodmienečný prvýnosť pravdy v názoroch autoritatívneho učiteľa. Takže Plato v dialógu "Fedon" apeloval na svojich študentov v ústach Socrates: "Sleduj ma, premýšľajte o Sokrates, a viac o pravde." Stretávame sa s možnosťou ARISTOTLE: "SOCRATES MIL, ale pravda je všetko míle." Po tisícoch rokov sa názov Socrates nahradil Cervantes na meno Platón, a v tejto forme sa fráza stala svetovým slávnym.
Samozrejme, táto sada okrídlových fráz ďaleko nevyčerpá všetky dvojča latinský jazyk. A starovek, a stredovek nám dal veľká suma Okrídlené výrazy, ktoré by sa dalo povedať a písať. Pravdepodobne, každá osoba, ktorá má záujem o globálnu kultúru, vynikajúce diela maľby a literatúry, by mohla vytvoriť svoj zoznam prísloviek a výroku na latinčine, ktorú pravidelne teší pri komunikácii s ostatnými, v obchodnej korešpondencii atď.
Možno tí, ktorí si prečítali tento článok, by stáli vo formulári na pripomienky k napísaniu (s malým vysvetlením) najvýraznejšie okrídlené frázy prilákať pozornosť ostatných ľudí k tomuto problému?
Stále, ide- Legenda atribúty týchto slov Grand Galileo Galileo (1564-1642) - Astronoma, fyzika, mechaniky. Orezané na súd inkvizície pre záväzok a propagáciu Uvedenie Copernicus na pohybe Zeme okolo Slnka, bol nútený stáť na kolenách pred tribunálom, prisahať pri zrieknutí z "Heresy". Podľa legendy, uvedenie nôh, Galiley zvolal: "Epur Si muove" ("Ale ona je točiaca"). Táto fráza sa stala okrídlou a používa sa ako vyjadrenie neotrasiteľného presvedčenia v niečom.
Alma mater(Lat. Alma Mater - "Ošetrovateľská matka, Matka Kormilitsa) - výraz z mena University of Medieval študentov, ktorí tam jedli duchovné jedlo. Používa sa dnes v žobrení alebo v dĺžka zmyslu.
Arabské rozprávky- Vyjadrenie používania, keď sa stretávajú s niečím mimoriadnym, úžasným, nečakaným úspešným a priaznivým, čo možno porovnávať s zázrakom arabských rozprávok z kolekcie "tisíc a jednu noc".
Askét - Pozri v slovníku. Slovo sa stalo nominatívou, aby určiť moderný muž, ktorý vedie k miernym, dokonca aj drsným, "asketickým" životným štýlom.
Architektúra - mrazená hudba - vyjadrenie Johanna Wolfganga Goethe (konverzácia s EKKERMAN 23. marca 1829). Najčastejšie sa uplatňuje vo vzťahu k gotický (Pozri slovník, ch.i).
Spustiť ako z moru. Bojujte sa s moromv roku 1348-1349 Západoeurópske krajiny zasiahli strašnú epidémiu bubonického moru, ktorá zabila životy z tretej na polovicu obyvateľov. Súčasníci s názvom Mor "Black Smrť". Mäs sa zúršil v obciach av mestách, najmä v druhej z dôvodu preplnenej populácie a antisatanitov. Let skupiny bohatého a ušľachtilého mládeže z hrubého mesta sa stal základom pozemku zberu románu jedného z prvých talianskych humanistov Giovanni Brokeccho (1313-1375) "decameron". Šokovaný bezprecedentnou katastrofou Bokcchcho začal písať "decameron" v tom istom roku 1348.
Vandals. Vandal- V roku 455, nemecký kmeň Vandalova zabavený a lisled Rím, ničil alebo poškodil mnoho umeleckých diel, neoceniteľných starovekých rukopisov. Názov kmeňa sa stal nominovaným a označuje nevedomý, barbar, ničiteľ. Vandalizmus - Poškodenie a zničenie kultúrnych alebo verejných hodnôt materiálu.
Warfoléevskaya noc- v noci z 24. augusta, 1572 - sviatok Sv. Warfoloma - Parížska katolíci s požehnaním kráľovských orgánov predstavovali zradný krvavý masaker nad sestrou kráľa Charles IX Svadba a ich vodcu Henrich Navarre Hugogen. Hugeenot masaker v Paríži trvala 4 dni a v provinciách, kde sa rozdrvila až do októbra.
V obrazovom zmysle V.N. Začalo to znamenať kruté nemilosrdné násilie.
Veľký mohol- Veľké migranti (z skreslených "mongolov") Európania nazývaní vládcovia z dynastie Baburid, potomkovia Timur, v roku 1526, ktorí dobyli Indiu.
Názov sa stal žiadnym, označený mimoriadne bohatým mužom.
Vráťme sa na naše pobočky- Tieto slová v anonymnom francúzskom francúzskom "právnikov Pierre Polene" (približne 1470), sudca preruší rýchly tok výčitiek bohatého bohato. Sukonshchik, zabudnutie, že prípad sa deje na vypočutie proti pastierke, ktorý ukradol jej ovce, celý jeho hnev posiela pastierka na obrancu - právnik Patlena, ktorý sa naučil osobu, ktorá ho nezaplatila za kúpnu látku.
Výraz sa vzťahuje na tých ľudí, ktorí sú príliš rozptyľovaní hlavná téma Jeho príbeh (reč, prejavy, konverzácia).
Air Zamki -jeden z prvých otcov kresťanskej cirkvi sv. Averius Augustine (Augustine požehnaný - 354-430) nejako v jeho sázne figuratívne povedal o "budovaní vo vzduchu". Výraz bol zapamätený, ale neskôr sa šíri vo forme "výstavby Zhamkov vo vzduchu (alebo v Španielsku)." V Rusku sa výraz stal populárnym v jednej forme v jednej forme, a to "Vzduchové zámky" po vstupe do svetla rozprávkového rozprávky i.i.dmitriev s rovnakým názvom (1794) o snívenej sníve.
Výraz "vzduchové zámky" sa používa, keď nie sú dostatočné plány, fantastické sny atď.
Vojna všetkých proti všetkým(Lat. "Bellum Omnium Contra Annis") - vyjadrenie anglického filozof Thomas Gobbs (1588-1679) v práci "Prvky práva verejných a civilistov" (1642).
Všetky cesty vedú do Ríma- Stredoveké príslovie.
Svetový spiderman- Tak charakterizované burgundian Duke Karl Bold (1468-1477) francúzskeho kráľa Louis XI (1461-1483) - opatrný, výpočtový politik, veľký majster zákulisných intrigov a pokrytectvo, pre schopnosť druhej Vytiahnite do sféry svojich záujmov takmer všetkých európskych vládcov takmer všetkých európskych vládcov.
Výraz sa stal okrídlou.
Všetko je stratené, okrem cti- Rozbité vojakov nemeckého cisára Karla V v roku 1525 s Painárom a zajatým, francúzskym kráľom Francisom I (1515-1547) poslal svoju matku Louise Savoyho list, pozostávajúcu z údajne od frázy "Všetko je stratené, okrem cti. " V skutočnosti bol list veľmi podrobný a rozsiahly.
Gálle Cock- Starovekí Rimania nazývali keltské obyvateľstvo Gaul - Moderné Francúzsko a Belgicko. Latinské slovo Galbus znamená nielen "Gall", ale aj "Rooster". Podľa francúzskeho historika A. Zablok, Rimania nazývali Kelti tohto územia, pretože mnohé z nich boli červeno-vlasy a ich účesy s Khokholkovom boli pripomenuté lastúrami roosterov. V čase veľkej francúzskej buržoáznej revolúcie bol minca razený obrazom kohútu ako symbolom ostražitosti. Kohútik na minciach bol vnímaný francúzsky, ktorý považoval Galov s ich predkami, ako galický kohút, a začal byť vnímaný ako národná myšlienka ako alegória Francúzska. Karikatúry sa často začali zobrazovať Francúzsko vo forme kohútu, naznačujúceho vitality, broad a bremeno francúzštiny.
GAUDÁMUS IZHTUR(Gaudeamus Igtúr) - počiatočná čiara stredovekého študenta hymnus - "Poďme sa baviť."
Záhrada al-rashad"Je to hodnota Haun-Ar-Rashid (786-809), Bagdad Califh. V rozprávkach "tisíc a jednu noc" je prezentovaný ako múdry spravodlivý vládca, otec ľudí, patrónom umenia. REAL HARUN-AR-RASHID bol mimoriadne ďaleko od tohto idealizovaného obrazu.
Štát v štáte - Pomocou oslabenia ústrednej vlády v prvých rokoch predstavenstva menšieho francúzskeho kráľa Louis XIII, Hugeentes (pozri Slovar) na konci druhého desaťročia XVII storočia. Rebellion začalo a vyhlásilo svoju Guenatovú republiku na juhu, čím vytvorila druh "štátu v štáte". Prvýkrát sa tento výraz nachádza v zložení francúzskeho spisovateľa Agripps D, hojnosť (1552-1630) "o zodpovednosti kráľa a predmetov" (písomné medzi rokmi 1610 a 1620). Výkon Hugeenova bol potlačený v roku 1629 pod vedením kardinárie Richelieu.
Výraz sa zachoval a začal aplikovať vo vzťahu k akejkoľvek organizácii alebo skupine ľudí, ktorí sú vo výnimočných, preferovaných podmienkach, ktoré sa nepovažujú za záujmy ostatných.
Štát je ja- Tieto slová údajne vyslovili francúzsky kráľ Louis XIV (1643-1715) na stretnutí Parlamentu v roku 1655. Tieto slová sú rovnako ako kvintessence absolútnej monarchie. Teraz sa tento výraz používa na charakterizáciu jednotlivcov zapojených do akejkoľvek oblasti činnosti. Pokyny a vytváranie plnej arbitrienity.
Don Zhuan. Zasiahnuť- Don Juan (Juan) - Hrdina starovekej španielskej legendy, Volokut, vedenie života v láske dobrodružstvá. Vo svetovej literatúre existuje viac ako sto diel, ktorých pozemok je inšpirovaný touto legendou. Najznámejšie sú hry španielskeho dramatika Tirsco de Molina (1572-1648) "Sevolie Seducer" (1630) a J.-B. Molomera (1622-1673) "don Juan" (1665); V ruskej literatúre - dráma "kamenný hosť" A.S. Pushkin a báseň A.K. Tolstón "don Juan". Pozemok tejto legendy je založený na opernej Mozarte "Don Juan" (1787).
Don Kihόt Knight smutný obraz - Protagonista románu veľkého španielskeho spisovateľa Miguel Serváts de Saovgo (1547-1616) "Nice Knight Don Quixote Laman" (1605-1615). Don Quixote je chudobný šľachtica, starý a osamelý, amatér starodávnymi rytierskymi románymi, čítať, ktorý stratil všetku myšlienku reality a predstavila sa na sledovanie rytiera. Fantasy Don Quixote ho tlačí na imaginárne veľké skutky, ktoré sú vlastne smiešne, zábavné a nešťastné, napríklad tým, že veterné mlyny pre gigantov, bojuje s nimi, atď. V dôsledku týchto nezmyslov a nedorozumení, Don Quixote dostane modriny a hrbole. Útektický vzhľad Malého MR navrhuje Sancho peňaženku na myšlienku, aby pomenoval Don Quixite Knights smutný obraz. Názov Don Quijote sa stal nominatívnym, oni sa nazývajú láskavý, ale roztrhaný od života človeka, fantázie, ktorá vstupuje do zbytočného boja so skutočným alebo imaginárnym zlomom, bez toho, aby zodpovedal jej silám.
Dulcinéi (Dulcinéy)"Nekompatibilný Dulcinea Tobos" nazývaný Don Quixote v Nomáre jeho ušľachtilého "Lady srdca", ktorý bol vlastne AMORTRANT a hrubé roľnícke aldons. Názov D. sa stal handom-nikto pre jeho milovanú ženu, zlatko.
Ak sa hora nejde do magometu, potom magomet ide na horu - jednou z najbežnejších možností pôvodu tohto výrazu je anglický mysliteľ Francis Bacon (1561-1621) vo svojich "morálnych a politických esejoch", príbeh, ktorý Magrome (Muhammed) sľúbil ľudí o jeho rozkazu A keď to nebolo zvládnuté, nie zmätené, povedal: "Nuž, pretože hora nechce ísť do magometu, magomet ide k nej" (esej "o odvahe").
Je tu veľa na svete, priateľ Horatio, ktorý nespôsobil naše mudrciách - Citácia z tragédie V. W. WEPER "Hamlet" (akcia 1, scéna 5, slová Hamlet).
Ak nie som, potom kto?- Slová patria do Zhanna D, ARC (1412-1431) - Národná hrdinka Francúzska. Odpoveď na otázku o dôvodoch svojej domácej starostlivosti Bez vedomia rodičov, Jeanne povedal: "Nikto na svete ... nebude zachrániť kráľovstvo francúzštiny a nepomôže mu. Okrem mňa. Ak nie som, potom kto? " Výraz znamená ťažkú \u200b\u200bpotrebu osobne vykonávať mimoriadne náročnú povinnosť alebo dlh.
Choď do Kangsass- Nemecký cisár Heinrich IV (1056-1106) vstúpil do akútneho politického boja s pápežou s osobou silného a ambiciózneho reformátora katolíckej cirkvi Pope Gregory VII (1073-1085), ktorý tvrdil, že predloží všetky sekulárne štáty Európy. Heinrich IV kategoricky odmietol poslúchať otca a zvoláva v roku 1076 katedrála nemeckých biskupov, urobil reklamy otca uloženého. Ocko, zase, prekliate Henry IV, ospravedlnil ho z Cirkvi a oslobodil všetky svoje predmety z prísahy lojality. Nespokojný s cisárskou autoritou zintenzívnil v čase, nemecké kniežatá, s využitím situácie, dohodli sa, že ho neuznali kráľom, ak by zostal v výkopu viac ako rok. Heinrich IV, biť beznádejnú pozíciu, bol nútený prosiť otec o odpustení. Pre to, prešiel cez Alpy, v januári 1077, pešo, naboso a vo svojom odpadoch bol pod múrmi Kosniceho hradu, kde bol otec, a ona stála na kolenách tri dni, kým otec neprijal pokánie. Výraz "Choď do Kosnos" sa stal okrídlou, čo znamená, že je potrebné ísť do zmierenia s nepriateľom aj náklady na poníženie.
Calúf (Halúf) za hodinu - Takže hovoria o osobe, ktorá dostala moc na krátky čas. Výraz vznikol z mena rozprávky "spať v skutočnosti, alebo kalifu za hodinu" zo zbierky arabských páskí "tisíc a jednu noc". Ďalší je pozemok rozprávok. Mladé Bagdadets Abu Gassan stretol s príchodom obchodníka a vyzvali ho, aby navštívili, nevedia, že ma sklonil Khalif Garun Al-Rashid. Abu Gassan povedal hosťovi o jeho váženom mieste - aspoň na mieste kalifu. Nepozorovateľčne Garun Al-Rashid vyráža jeho prášky na spanie a spia Abu-Gassana sa prenesie do paláca Khalif. Zdvihové nariadené poslúchať Gassana. Prebudenie, Gassan zistí, že sa stal kalifom. Celý deň má luxusný život v paláci a dáva rôzne objednávky. Vo večerných hodinách opäť nepostrehne zmiešal pilulky na spanie a priťahuje domov. Ráno, Gassan nemohol pochopiť, že v Eve bol sen alebo sen.
CUSAR ALBIAN- Arób - Staroveké meno Británie. V ruskej pre-revolučnej literatúre bol výraz "cikovarský albion", ktorý označoval Anglicko. Pravdepodobne tento výraz bol prvýkrát použitý v kronike Otto St. Based (a XIII Century), v ktorom znamená akcie anglického kráľa Richára pod "Cunning Anglicko" Levie srdce (1189-1199) Počas križiacej prípravy III. Výraz bol spomenutý, ale trochu transformovaný do časov veľkej francúzskej buržoáznej revolúcie a Napoleonovej ríše. V podmienkach ostro zhoršených vzťahov s francúzskymi anglickými anglickými a zvýšeným záujmom o starovekej histórii a jej hrdinovia sa objaví kombinácia "cikínskej Albion", ktorá sa stala obzvlášť populárna po porušení Anglicka v roku 1803 sveta Amiens. Ďalšia politická realita XIX storočia. Tento výraz široko používaný.
Kolomambovo vajcia- vyjadrenie sa vracia do stredovekého španielskeho vtipu, ktorej podstata je, že mnohí múdri muži a remeselníci sa zbytoční snažili dať vajíčko na stôl s vertikálne ostrým koncom, a len preluka juanelle odhadnúť úder na stôl vyrovnať koniec vajíčka. Takže španielsky výraz hUEVODE JUANELO (EGG HUANELO). Neskôr vtip o vajíčku na ostrý koniec zahrnuté do rôznych literárnych diel. Jeden z týchto príbehov bol spojený s názvom Christopher Columbus (1451-1506). Benzoni v "príbehoch nového sveta" (1565) (1565) povedal takýto príbeh: po prvých vodách Columbusu, keď sa mnohí iní začali byť poslaní v stopách podivného Navigátora, v jednom z konverzácií Interolocutor povedal Columbusu že jeho plávanie nebolo príliš ťažké; Columbus navrhol, že táto osoba položila vajíčko, ale samozrejme to nemohol urobiť. Potom Columbus sám dal vajíčko, že predtým spomalil jeho koniec a poznám by, že to nepredstavuje. Výraz "Columbovo vajcia" sa používa pri označení pôvodného, \u200b\u200bodvážny a neočakávaného riešenia komplexnému problému.
Látky Rósaskov- slová z nedokončenej básne m.v. Lomonosov "Peter Great":
Rossky Columbus, Spruple Rock Desig,
Medzi ľadom bude nový spôsob zamietnutia na východe, \\ t
A náš vklad do moci Ameriky.
V ODA 1747, M.V. Lomonosov, ktorý má na mysli Votus Bering (1681-1741), napísal:
Columbus Rusko cez vodu
Ponáhľajte sa v neznámych ľuďoch.
Výraz sa používa v slávnostných prípadoch pri kontakte s hrdinskými stránkami histórie ruskej flotily.
Conquistado.(Pozri slovník) - v obrazovom zmysle, hrubé kruté dobyvá, lupiči.
Kráľ- Hero rovnakého mena V. WEŠPIR (1608), Starý kráľ, vyhýbal z domu po dedinskom úseku nevďačných dcér. Jeho meno sa stalo nominálnym.
Kráľ vládne, ale nie správne - Prvýkrát, toto vyjadrenie latinky (REX regnat sed Gubernat) použil poľský Hetman Jan Zmoysky (1541-1605) na jednom zo zasadnutí nákladnej politiky Seimas.
Kráľ zomrel, dlho žije kráľa!- Tradičný stredoveký vzorec, ktorý bol prijatý v európskych monarchies, vyhlásených kráľovskými hlavami obyvateľstva pri zmene vládcu. Dnes sa výraz používa, pokiaľ ide o osobu, ktorá ľahko mení svoje názory a presvedčenie v závislosti od záujmov momentálnej situácie. Takáto osoba sa stále porovnáva s chladičom počasia; Význam výrazu je podobný prvokom "držať nos vo vetre" a "hovoriť, kde vietor fúka."
Križovačka(pozri slovník, ch.i) - teraz pod K.P. V obrazovom zmysle sa zvyčajne rozumie cielená opozícia, obťažovanie alebo prenasledovanie reakciami alebo konzervatívnymi silami prejavmi nesúhlasu v akejkoľvek oblasti verejného, \u200b\u200bvedeckého alebo kultúrneho života; V tomto zmysle je výraz podobný "loveniu čarodejníc". V každodennom živote výraz k.p. Často sa používa Jice-Ironicky.
Okrúhly stôl - v stredoveku západná Európa Cyklus rytierskym romány o kráľa Arthur a rytierov okrúhleho stola bol veľmi populárny. V jednom z týchto románov, Merlinove sprievodca dáva myšlienku kráľa Brittu Ustor (Otče Arthur), aby vytvoril rytiersky poriadok okrúhleho stola. Knights sledovanie na kráľovských sviatkoch za okrúhlym stolom, cítil sa rovnaký, pretože neboli lepšie a najhoršie miesta. Myšlienka "okrúhlej tabuľky" bola vnímaná v medzinárodnej politike s cieľom zdôrazniť rovnosť všetkých stretnutí alebo zmluvných strán. Výraz "okrúhly stôl" vstúpil do nášho života tiež označil akúkoľvek udalosť súvisiacu s diskusiou o akomkoľvek probléme, na ktorom sú rôzne názory voľne vyhodnotené.
Kto nevie, ako predstierať, nevie, ako vládnuť - slová francúzskeho kráľa Louis Xi (pozri svetový pavúk).
Kuracie mäso v hrnci (polievka) - Francúzsky kráľ Heinrich IV veľký (1589-1610), ako keby raz povedal Duke Savoysky: "Ak Boh predĺži môj život, dosiahnem, že v mojom kráľovstve nie je jediný roľník, ktorý by nebol schopný mať kurča V jeho hrnci "(h Histoire du Roy Henry Le Grand, 1861). Táto fráza sa stala okrídlenou v takomto slove: "Chcel by som mať svoje kurča v nedeľu v nedeľu."
Lietajúci Holanďan- v Holandsku, kde životy ľudí boli neoddeliteľne spojení s morom, mnohé rozprávky boli zložené a legendy o námorníkov. V jednom z legiend, povedal o odvážnom Navigatel, keď prehltol, že predbehnúť priekopnícku cestu, napriek tomu, že Storm meč na mori, aspoň to trvalo večnosť. Pre jeho sebadôveru a pýchu bol potrestaný, stal sa večnou Waller na zúriapadných moriach a oceánoch. Legenda uviedla, že jeho vzhľad predpovedala smrť plavidla sa stretla na ceste. Zdá sa, že legenda, pravdepodobne v ére veľkých geografických objavov. Je pravdepodobné, že portugalský Navigator Bartolomeu Diash sa stal historickým prototypom nebojácneho námorníka, prvý koniec po ukončení jeho expedície je dobrá nádej. V XVII storočia Táto legenda bola spojená najmä s menom holandských kapitánov, čo sa prejavilo v jeho mene. Výraz "lietajúci Dutchman" je pripojený k ľuďom, ktorí sú v neustálom pohybe, cestovať milovníkom, cestovný ruch, ako aj na "Letunas" v práci.
Magisterdixit. (Magister Dixit) -preložené z latinského - "povedal učiteľ." Bol to obvyklé spojenie učiatočníkov na pokračujúcej autorite Aristotele ako jediného argumentu. Dnes je potrebné mať na pamäti prezentáciu, vyhlásenie atď., Zostavili dôkazovú základňu a podporovaná len odkazom na akýkoľvek orgán.
Meshanulú v šľachte- Titul v ruskom preklade komédie Moliere "Ze Bourgeois GentilHomme" (1670), v ktorom osbocket Bourgeois sa najal, so všetkými spôsobmi, ktorými sa snaží preniknúť do najvyššej spoločnosti a slepo napodobňovať šľachtu. Všetky jeho pokusy byť ako šľachtici vyzerať smiešne a smiešne. Tieto slová sa replikujú. Ruský analóg - "z nečistôt v princ."
Veľa kriku pre nič- názov komédie Shakespeare (1600), ktorý sa stal príslovím. Podobne, ktoré sa objavili v XVIII storočia. Vyjadrenie francúzskeho politického mysliteľa Montesquieu (1689-1755) je "búrkou v pohári vody."
Silent znamená súhlas- vyjadrenie rímskeho otca Bonifácia VIII (1297-1303), formulované v jednej zo správ. Ide späť do Sofokly (496-408, N.E.), v ktorého tragédie "Trachiniáni" existuje fráza "Nechápete, že súhlasíte s tichom prokurátora?"
Múdrosť - dcéra skúseností- Aforizmus patrí do brilantného talianskeho umelca, sochára, architektu a básnika Miklalanjedlo (1475-1564).
Mater(Pozri Slovník, ch.i) - Koncepcia pochádzala z stredovekého remesla, znamená skutočný majster svojho prípadu, takže rešpektuje vynikajúci umelci, veda, literatúru.
Stojím na to a nemôžem inak - Slová z prejavu vzniku Európskej reformácie Martina Luthera (1483-1546) na Wormsoke Reichstage 18. apríla 1521, kde bol vyzvaný na vysvetlenie a údajné vzdanie sa od jeho odsúdenia v prítomnosti nového nemeckého cisára Charles V. Ale Luther, s vedomím, že prípad odmietnutia, čaká na nevyhnutné prenasledovanie a možno osud Jána Gusu ukázal tvrdosť Ducha, nesledovala svedomie a zrieknutie sa. Konečné slová jeho prejavu sa pokrývali.
Nude (nezmysly) niečo v dánskom kráľovstve - jednou z možností preklad slov Marcello v tragédii Shakespeare "Hamlet" (akcia 1, fenomén 4). Výraz to znamená skrytú nevýhodu v nejakom dôvodu.
"Nepríjemiteľná arménska" - Obrovská vojenská flotila španielskeho kráľa Philip II, pomenovaná kvôli dôvere v víťazstvo "Inviborble Armada" ("Armada" - veľká flotila), bola odoslaná v roku 1588 na dobíjanie Anglicka. Malé anglické lode, dobre vybavené delostrelectvom, stretol so Španielmi v La Manche. Bitka trvala viac ako týždeň, Briti získal brilantné víťazstvo. Zvyšok "N.A." Bolo to nútené ísť na sever, aby sa vrátil do svojej vlasti bypassing Anglicka. Storm, ktorá sa začala v Severnom mori, vyskúšala inglurious smrť španielskej flotily. Výraz sa spotrebuje v irónii.
Neexistuje žiadny Boh, okrem Boha a magrome je prorok - Dva hlavné neopätované dohmatic z moslimov. Expresia sa používa ironicky.
Žiadny príbeh Sadder na svete - slová vojvodu, končí tragédiu Shakespeare "Romeo a Juliet" (1597).
Nový svet- Zaujímavé je, že prvý výraz použil Columbus sám, však vo forme porovnania, popisujúcej dojmy, ktoré sú pre nich otvorené v jednom z jeho listov. Humanistic Petris Marris Anglicko za pol roka po návrate Columbus z prvej expedície vyjadril skvelý odhad, že Columbus otvoril "nové svetlo" (Novus Orbis). Prvýkrát, táto fráza znelo v tom istom roku 1493, kedy podľa vyhlášky španielskeho kráľa Ferdinanda v Katolíkom bola Columba udelená erb s mottom: "Pre Castile a Leon, Nové svetlo Columbus nájdené." TRUE, výraz n.s. Tu, s najväčšou pravdepodobnosťou, bolo pochopené ako názov len novej krajiny, ktorá prešla pod silou španielskej koruny. Vedecký dôkaz, že Columbus bol "otvorený, ako možno vidieť, nová časť Svetlo "v roku 1503 viedol taliansky navigátor Communón Amerugo", ktorý plával v stopách Columbusu do nových krajín. Publikované listy Vespecci dostali tak široko slávu v Európe, že nemecký kartograf Waldzemueller v roku 1507 na jeho mapách identifikoval novú pevninu pod menom Amerigo Vespecci. Výraz n.s. Stalo sa okrídlou, dnes sa neustále používa, najmä v opozícii voči Amerike a Európe, ktorá sa stala starými.
Oheň a meč- Spočiatku, výraz sa pravdepodobne vracia k najefektívnejším a radikálnejším metódam starovekej medicíny - chirurgická prevádzka a spaľovanie ohňa, aby sa zabránilo krvácaniu a dezinfekcii. Tak, slávny staroveký grécky lekár hippocrat (v c. Bc) povedal: "Čo nelieči liek, potom železné lieči, že železo sa môže liečiť, potom uzdravený oheň." Neskôr v I.DO N.E. Rímske básnici (napr. OVIDI, atď) začali používať tento výraz v inom zmysle - nemilosrdné zničenie nepriateľa so zbraňami a požiarmi. Výraz sa stal obzvlášť populárny po vstupe do svetla románu poľského spisovateľa Henry Senkevich (1846-1916) "oheň a meč". Spravidla sa teraz stal v obrazovom zmysle ako nemilosrdný, mimoriadne krutý zničenie čohokoľvek. Veľmi často sú tieto slová charakterizované akciami súvisiacimi so stredovekou históriou (potlačenie populárneho povstania, kampane nemeckých križiacich crusaders proti Slovanstvám, represívne expedície vo všeobecnosti, násilné kresťanstvo - napríklad Indovia v Amerike atď.).
Milovala ma na múku,
A som pre nich jej súcit
Slová Othello z toho istého mena tragédia V. Sispir "Othello, Benátska Maur" (1604), ktoré hovorili o zúfalstve a vzniku vzájomného pocitu medzi nimi. Výraz sa najčastejšie používa ironicky.
Oh svätá jednoduchosť!- Podľa legendy, tieto slová vyslovujú českého národného hrdinu, inflentovať zlozvykom katolíckej cirkvi Yang Gus (1369-1415), odsúdených za túto cirkev na katedrále v Constance a odsúdená na napálenie. Tieto slová unikli od neho, keď videl, že nejaká stará žena v náboženskej extáze hodila bonfire krytu vetvičiek. Tento výraz sa často používa Latinským: o Sancta Simpiticitas! "
Z dosiek do dosiek - Najčastejšie sú tieto slová vyslovované, keď sa opatrne odovzdávajú do konca, prečítajte si knihu alebo študujte spojivo všetkých dokumentov. S jeho korene, výraz ide do stredoveku, keď boli hranice kníh vyrobené zo šmyku, pokryté kožou.
Otllo"Protagonista toho istého mena Tragédy Shakespeare, benátskeho Mavr, ktorý verí, že ohováral, v šušťaní žiarlivosti uškrnul svoju ženu Dzentemon. O. Meno sa stal synonymom žiarlivým.
Objavte Ameriku- ironický výraz, podľa významu, slová "vymýšľajú bicykel" alebo "Volga toky do kaspického mora".
"Hon na čarodejnice"(Pozri slovník, ch.i) - masové procesy proti "čarodejstvám" v storočiach XV-XVII, organizované cirkvou a sekulárnymi orgánmi a zaplavili všetky krajiny (katolícky aj protestant). Oficiálne metódy vyšetrovateľov sú uvedené v knihe Monakhs-Incizeds indukcií a ShRenger "Molot Witch". Uznanie obetí Dôsledok dosiahol takéto právne metódy ako monstrózny mučenie, podvod, provociácie atď. Ak chcete rozrušiť prípad, že došlo k vypovedaniu, ľudskému molosu atď. Dvor audítorov sa spravidla skončil s predložením trestu. Odsúdení boli poslaní na Bonfire (pozri Audafa) a ich majetok bol predmetom konfiškácie. Výraz sa odovzdal do oblasti štátnej politiky, keď sa politické účely vyhlásili rozsiahle prenasledovanie Dismederu.
Pandurgovo stádo- Expresia sa používa na charakterizáciu skupiny ľudí, davu, v slepému zhone nasledujúceho po každom. Pochádza z opisu epizódy v románe francúzskeho spisovateľa-humanistického francúzskeho spisovateľa Francois Rablku (1494-1553) "Gargantua a Pantaguel" (1534). Panurg pasáž, jeden z hrdinov románu, hádať sa s obchodníkom, ktorý bol prepravovaný na lodi stáda baranov. Urazeným panelom sa rozhodne o pomsty obchodníka. Pre veľké peniaze, kúpi na obchodníka najväčšej RAM a hodí ho cez palubu. Celé stádo sa okamžite ponáhľalo po svojom vodcovi, fascinujúce a snaží sa zastaviť ovce obchodníka.
Paríž stojí hmota (obed)- Počas vojny Huguena po vražde francúzskeho kráľa, Henry III zastavil dynastiu Valois (1589). Kráľovský úrad mal presťahovať k zástupcovi bočnej pobočky dynastie Heinrich Bourbon, kráľa Navarre, ale katolíci nechceli vidieť trón kráľa Hugogen (pozri slovník, ch.i). Vojny pokračovali. Zvlášť silný odpor poskytol Henni Paris. Protestant Náboženstvo Henry Navarre sa stal prekážkou na ukončenie viac ako troch desaťročí občianske vojny. Heinrich robí rozhodnutie opäť ísť do katolicizmu (musel už robiť hrozbou smrti v Bartholomevskej noci). "Paríž stojí Massa," povedal Budúci kráľ podľa legendy. V júli 1593, verejne sa vzdail kalvinizmus a vo februári 1594 bol korunovaný ako legitímny kráľ Francúzska pod názvom Henry IV. Potom boli zaregistrovaní.
Výraz znamená potrebu urobiť kompromis na dosiahnutie dôležitého cieľa.
Najprv medzi rovnakými- Výraz sa vracia do dočasných prvých francúzskych kráľov z dynastie kapacít (od konca C.), na ktorom boli royal Vassals sledované - Dukes, Marquiss a Grafy.
Pozícia zaväzuje- Jeden zo základných pravidiel HONTH RIDIGHT, ktorý si kúpil rytieri, aby vždy prichádzali v súlade s požiadavkami uloženými názvom rytiera.
Nákup slovo hlúpe- názov satirov vynikajúceho zástupcu severnej renesancie Erasca Rotterdam (1469-1536). Používa sa v zmysle: nezmysel, len rozsudok vyjadrený s APLOBOM, Descelting.
Neexistujú žiadne práva na predmety, existujú samostatné povinnosti- slová francúzskeho kráľa - "slnko" Louis XIV (1643-1715).
Puritán (Pozri slovník, ch.i) - Charakteristika osoby, ktorá sa vyznačuje nadmerným prísnosťou chutí, zvykov, životného štýlu.
Časy skroval- slová dánskeho princa Hamlet z tragédie Shakespeare rovnakého mena (1601).
Rómeo a Júlia- mená hrdinov z rovnakého mena (1597) tragédia V. Sispeira, ktorá sa stala nominatívou na určenie páru v láske.
Rosinánt- Toto je názov mena svojho koňa Don Quixote (pozri slovník, ch.ii). V popise Cervantes R. pripomína živú kostra (podľa ISP. Rocin - Horse, Ante - predtým). Odvtedy sa názov R. stal nominovaný na určenie starého, zneškodneného, \u200b\u200bvyčerpaného koňa.
Knight bez strachu a výčitky- tzv. Súčasná francúzskeho rytiera Pierre Teraya de Bayard (1473/1476-1524), takže je pomenovaný a v knihe "Príjemný, vtipný a odpočinkový príbeh, spravodlivý sluha o udalostiach a akciách, úspechoch a využívaní Dobrý rytier, bez strachu a výčitky, pekný Senor Bayard ... "(1527). V bitkách B. líšil bezkonkurenčnú odvahu a šľachtu. Zajal dvakrát, a obaja, keď bol uvoľnený bez vykúpenia ako známky uznania jeho vojenského vala. Po smrti B., obaja Armáda uzatvorila prímerie na slušné pohrebisko s vojnovými vyznamenaniami orgánu hrdinov. Ďalší krajan a súčasný B. Výnimočný veliteľ Louis de la Tremoya (1460-1525) sa nazýval tú istú čestnú prezývku.
Teraz sa tento výraz používa na charakterizáciu odvážny, odvážny, s vysokými morálnymi princípmi človeka.
Napáliť lode - Pozadie tohto výrazu je zakorenené v hlbokej staroveku. Príbeh vie niekoľko udalostí súvisiacich s rezaním akcií. Jedným z najznámejších prípadov je spaľovanie všetkých svojich lodí Konkistador (pozri slovník, ch.i) Ernan Cortez (1485-1547) pred začiatkom dobytej expedície proti Aztékovi odrezať svojich vojakov na ústup: zostali len ísť ďalej (1519).
Výrazový prostriedok: Tieto rozhodujúce opatrenia sa prijímajú, ktoré znemožňujú návrat do predchádzajúceho stavu, takže jediná cesta von - pohybujte sa na cieľový cieľ.
Rovnaký význam má výrazy "Go Rubicon" (Julius Caesar, I.DO N.E.) a "Dajte všetko na karte."
Satám, vstávajte (otvorené)- vyjadrenie z prvého francúzskeho prekladu (1704-1708) arabského rozprávky "Ali-Baba a štyridsať lupiči", ktorý je súčasťou zbierky "Tisíc a jednu noc" (pozri slovník). V origináloch nie sú tieto slová, ale od tej doby sa stali jeho neoddeliteľnou súčasťou.
Výraz sa často používa vo zmysle vtipov s úmyslom preniknúť do akéhokoľvek tajomstva, prekonať bariéru atď.
Modrá bradka - Charakter Starofronzuz rozprávky, ošetrené v roku 1697 od Charl, Perso, publikované RAUL, Knight Blue Beard. Jej hrdina, krvilačstvo rytiera zabíjanie nadmernej zvedavosti svojich manželiek. Odvtedy sa prezývka modrého bradu stala ničím žiareným krutým manželom. Ale ako vedia niektorí výskumníci veria, báječný charakter mal hrozný skutočný prototyp - Baron Gilles Laval de Retz (Re), štátny avestigator a Maršal Francúzsko (1404-1440). Vo svojej mladosti sa stal slávnym ako statočný bojovník, ochranca obkľúčených Orleans, ktorí bojovali nad bannerov Zhanna D, ARC, zaslúželo sa stal maršal. Ale potom sa odišiel od záležitostí, zamknutý v jeho hradu, morálne degradoval a zmenil na monštrum v ľudskom vzhľade. Medzi okolitými obyvateľmi, sláva čarodejníka, ktorá zabila deti na rituálne účely. Vyšetrovanie bolo vykonané, De Ree bol uznaný vinným a spálený na oheň. Zmysel tejto prezývky má teda ďalšiu hodnotu, ktorá sa stane synonymom strašným darebákom.
Škandalózna kronika - tak má nárok vydavateľom. Druhé vydanie (1611) knihy o francúzskom kráľovi Louis XI (1461-1483) ho pravdepodobne napísal Ním Squire Man. Výraz hovorí za seba.
Príliš pravdivé- slová, ktoré hovorili pápež nevinný X o jeho portréte, ktorý napísal genious španielsky maliar Diego Velasquez (1599-1660).
Bojovať s veternými mlynami- Expresia charakterizuje neplodný a zbytočný boj s imaginárnymi ťažkosťami, ktoré viedli Don Quixote (pozri slovník, ch.ii) s veternými mlynmi, pričom ich prijíma na impozantný obri.
Nezomrie, kto dáva život vede - stredoveké arabské príslovie.
Tisíc a jednu noc- Názov slávneho zbierky arabských rozprávok, ktorého posledné vydanie odkazuje na stáročia XV-XVI. Pozri slovník, ch.ii - arabské rozprávky, čo znamená to isté.
Skrotenie Shrew- Názov komédie Shakespeare (1593), ktorého sprisahania spočíva v tom, že vtipný manžel pod zámienkou rozprávkovej hovädzej a zlomyseľnej manželky úspešne prestavaný. Výraz sa vzťahuje, pokiaľ ide o 1) o opätovnom vzdelávaní osôb s ťažkou povahou alebo 2) o používaní akýchkoľvek násilných činov proti rôznym formám protestu v rôznych oblastiach života a činnosti.
Utópia(Pozri Dictionary, Ch.i) - Názov sa stal nominovateľný, označuje non-bohatý sen, fantázie, krásny rozprávok.
Falst a- jeden z hrdinov v kusoch V. WEPER "Heinrich IV" (1598) a "Windsor Ramaznitsa" (1602) - tučný muž, milujúci jesť a piť dobre, môže sa pochváliť, Banagen a Coward. F. - Nominálny názov pre týchto ľudí.
Filozofia - služobník teológie- Výraz je pripisovaný historici katolíckej cirkvi, apológa pápežstva Caesar Baronia (1538-1607). Tento výraz sa často vyslovuje s príslušným prípadom nahradením slov, napríklad: "Hudba - sluha poézie" (Glitch) atď.
Kameň mudrcov- Podľa zastúpení stredovekých alchymistov je to látka, ktorá má schopnosť premeniť sa na zlaté striebro a dokonca neznačené kovy; Je to všeliek na všetky choroby, prostriedky pre večnú mládež. Sen o stredovekých alchymistov bolo vytvoriť tento fantastický f.k. Termín sa používa v obrazovom zmysle ako základ nadácie, začiatok všetkých vecí.
Koniec ospravedlňuje prostriedky(Pozri slovník, ch.i - Jesuits) - v týchto slovách zahŕňal hlavnú morálnu princíp činností objednávky jezuit. Finančné prostriedky na dosiahnutie cieľa by mohli byť kdekoľvek, až do vraždy.
Bol muž - Tieto slová sú vyslovované, keď chcú zdôrazniť vysoký morálny vzhľad osoby, jeho mentálne vlastnosti. Toto je význam a dáva Hamlet, hovorí o svojom otcovi.
Čo padlo z vojny, bolo preč(Pozri Slovník, H. - Zákon o cene) - teraz hovoria o stratených veciach, že neexistuje žiadna pravdepodobnosť nájsť, o nenahraditeľných stratách.
Ktorá sila (krajina), táto viera- Táto zásada bola založená na vzniku náboženského sveta Augsburg 1555, podľa ktorého určilo náboženstvo princa akéhokoľvek územia Nemecka a náboženstva svojich subjektov. Výraz sa stal okrídlou.
Majstrovské dielo(Pozri slovník, ch.i) - Toto slovo sa nazýva vynikajúce diela literatúry a umenia, napríklad majstrovské diela svetovej maľby atď.
El dorado- tok zlata a striebra priniesol po objavení Ameriky do Európy viedol k povesti, že niekde v hlbokých neprístupných oblastiach Južnej Ameriky existuje báječne bohatá krajina. Skutočným základom týchto povestí sa dosiahol uši Conquistadors (pozri slovník, ch.i), príbeh o obradi iniciácie v lídroch na kmeňu Musa. Novo zvolený po smrti predchádzajúceho vodcu Kasika, sprevádzaného bujným apartmánom, šiel do jazera Gitavit, všetko pokryté zlatým prachom, šumivým ako slnko. Na plte, dosiahol uprostred jazera a ponoril sa do vody, až kým sa celok pokryl v jeho zlatom prachu. Medzitým, jeho okolie hodil rôzne zlaté predmety v jazere (jedlá, dekorácie atď.). V španielčine, "pozlátený človek" znie ako El Hombre Dorado, teda meno miesta, kde sa uskutočnil tento posvätný obrad. Španieli boli zistené, že toto miesto, ale realita sa ukázala byť viac prozaic - a zvyk už nebol dodržaný (Muissa do tejto doby už dobyl iným indickým kmeňom) a nepreniknuteľné poklady, ukázalo sa, že nikdy nebol. Počulovanie však nezomrelo. Rôzne verzie o iných, skutočných miestach Eldorado sa začali šíriť. Početné expedície, hľadali ho, krajiny báječného bohatstva ho nenašli, ale počas nich bolo mnoho z najdôležitejších geografických objavov, etnografických pozorovaní. V roku 1913, anglická expedícia, vybavená najnovšou technikou, sa podarilo odvádzať jazero Gitavita. Na dne bolo niekoľko výrobkov zo zlata, čo predstavuje len čisto archeologický záujem. Ako americký výskumník histórie veľkých geografických objavov R. Messey píše, "Eldorado už dlho mŕtvy, ale jeho duch stále pokračuje v chode" (R. Lutey. Objav, ktoré sa nikdy nestali. M. Pokrok, 1977, str.21). S týmto slovom začali určiť sennú krajinu, alebo, čo je oveľa prozaic. Miesto, práca, podnikanie, prinášanie dobrých príjmov.
Myslím, že to znamená - Aforizmus francúzskeho filozofu René Decriant (1596-1650). Často citovaný Latinským: "Cogito, Ergo Summ".
Radšej by som mal byť sám ako nesprávna chyba nielen s mudrcami, ale aj so všetkými ostatnými- Slová slávneho francúzskeho chirurgov Ambroais Paras (1510-1590).