Туған күні: 15 ақпан 1564 ж
Қайтыс болған: 1642 жылы 8 қаңтар
Туған жері: Пиза, Тоскана облысы, Флоренция герцогы, Италия (Италия)

Галилео Галилей- ғалым, физик және астроном. Галилео Галилей, мүмкін астрономия саласындағы ең маңызды жаңалықтардың кейбірі оған жатады, оның математика, механика және философия салаларындағы жетістіктері азырақ белгілі.

1564 жылы 15 ақпанда Пиза қаласында (Италиялық Флоренция герцогтігі) кедей дворян отбасында дүниеге келген. Оның әкесі Винченцо музыка теоретигі және лютада ойнаушы болған. Анасының аты Джулия болатын. Отбасы үлкен болды: алты бала, ал Галилей олардың ең үлкені болды.

Галилео Вальломброза монастырінде оқыды. Үлгілі болып өсті, сыныбында үздік академик болды. Оқуын бітірген бойда ол діни қызметкердің болашағы туралы қатты ойлады, бірақ әкесі бұған үзілді-кесілді қарсы болды.

17 жасында Пиза университетіне оқуға түсті. Ол математиканы жақсы көреді. Медицинада оқиды. Алайда, 3 жыл оқудан кейін әкесі өте нашар қаржылық жағдайға тап болады және отбасы Галилейдің оқу ақысын төлей алмайды. Ерекше дарынды студенттер үшін оқу ақысын төлемеу ынталандыру болды. Олар оған өтініш берді, бірақ үзілді-кесілді бас тартты. Галилео ешқашан ғылыми дәреже алмаған. Ол Флоренцияға оралды.

Галилео өте бақытты болды және ол зерттеу мен ғылыми жаңалықтардың нағыз білгірімен кездесті. Бұл Маркиз Гидобалдо дель Монте болатын. Олар дос болды, ал Маркиз Галилейдің көптеген жаңалықтарына демеушілік жасады. Галилео 1589 жылы маркиздің арқасында Пиза университетіне қайта оралды, бірақ қазір математика ғылымдарының профессоры ретінде. 1590 жылы физика әлемін түбегейлі өзгерткен ғылыми еңбек жазды. Бұл қозғалыс туралы трактат болды.

1591 жылы оның әкесі қайтыс болады, ал жас ғалым отбасы үшін барлық жауапкершілікті өз мойнына алады. Бір жылдан кейін ол бірінші жұмысын тастап, Падуа Венеция университетіне түседі, онда Галилео жұмысы үшін лайықты жалақы ұсынды. Мұнда математикадан бөлек астрономия мен механикадан сабақ береді. Студенттер оның лекцияларына қуана келді, ал Венеция үкіметі оған үнемі әртүрлі техникалық құрылғыларға тапсырыс береді. Ол Кеплермен және ғылым мен технология әлеміндегі басқа билік өкілдерімен хат алысады.

Оның келесі трактаты – «Механика». Галилео сонымен бірге бүкіл тұжырымдаманы өзгертетін әлемдегі алғашқы телескопты салуда қоршаған орта... Ғылым мен одан әрі зерттеудегі елеулі қадам. Сол кезде бұл нағыз сенсация болды және барлық ауқатты адамдар өздері үшін телескоптарға жаппай тапсырыс бере бастады, өйткені Галилейдің телескоп арқылы көрген аспан кеңістігі туралы әңгімелері фантастикалық өнертабыс сияқты көрінді және оны әркім өз көзімен көргісі келді.

Өкінішке орай, екі әпкесі тұрмысқа шыққанда амалсыздан қанжыға ретінде ақша беруге мәжбүр болған ол бұл жағынан көп ақша таппады. Галилео қарызға батып, Медичи герцогы Косимо II-ден Тоскан сотына кеңесші болып жұмыс істеуге шақыруды қабылдайды. Демек, ғалымның өмірінде бетбұрыс мүлде болмайды жақсы жағыол инквизиция дәрменсіз болған Венециядан қонақжайлығы төмен Флоренцияға көшіп бара жатқанда.

Жалпы, Флоренцияға көшудің өзі ешқандай қауіп төндірмеді. Кеңесші ретінде жұмыс өте тыныш және тыныш болды. Бірақ 1611 жылы ғалым Флоренцияны тастап, Коперникке араша болу үшін Римге барады. Ол Рим папасын Коперниктің ашқан жаңалықтары адамзаттың дамуына өте маңызды және пайдалы үлес екеніне сендіруге тырысады. Діни қызметкерлер жылы қарсы алуды ұйымдастырды, тіпті Галилейдің жақында өнертабысы - оның сенсациялық телескопын мақұлдады.

2 жылдан кейін Галилео Коперниктің көзқарасын қорғауды жалғастырады. Ол шіркеудің ғылыми жаңалықтар жасау немесе басу үшін емес, жанды құтқару үшін арналғанын жанама түрде білдірмейтін бірнеше еңбектерін шығарады. Бұл Рим дінбасыларын қатты толқытты.

1615 жылы Рим Галилейді күпірлікте ашық айыптады, ал бір жылдан кейін гелиоцентризмге мүлдем тыйым салды. Шиеленісті күшейтпеудің орнына, ол тағы бір мазақ етеді, содан кейін инквизиция Галилео Галилейге қарсы сот ісін бастайды.

1633 жылы ғалым тұтқынға алынып, сотқа берілді. Өлім жазасы жақын арада болатын, бірақ Галилейдің өз жаңалықтарынан өз еркімен бас тартқан қарт және ауру адам екенін ескере отырып, ол жойылды. Сірә, оны мәжбүрлеу үшін азаптаған. Қалай болғанда да, көп ұзамай қарт ғалым Арчетриге жіберілді (оның аумағында қыздарымен бірге монастырь болды). Галилео өмірінің соңғы жылдарын сонда үй қамауында өткізді.

Өмір бойы Галилей өзінің жаңалықтарымен айналысқаны соншалық, ол іс жүзінде жеке өміріне уақытын арнаған жоқ. Ол тіпті Марина Гамбаға үйленбеді, бірақ ол бір ұл және екі қызды дүниеге әкелді.

1642 жылы 8 қаңтарда астрономия мен физика әлемінде нағыз төңкеріс жасаған әлемге әйгілі ғалым қайтыс болды. Ол дұрыс жерленген жоқ, бірақ 1737 жылы оның қалдықтары Санта-Кроче насыбайгүліне ауыстырылды.

Галилео Галилейдің жетістіктері:

Телескопты ойлап тапқан және пайдаланған алғашқы астроном, сол кезде мүлдем белгісіз жаңалықтар ашқан. Ол күндегі дақтарды, айдағы тауларды, Юпитердің серіктерін, Құс жолындағы жұлдыздарды, күннің айналуын, Венераның фазаларын және т.б. көрді.
Әлемнің гелиоцентрлік жүйесін уағыздады.
Ол эксперименттік физиканың негізін салды, классикалық механиканың негізін қалады.
Ол тек телескопты ғана емес, сонымен қатар термометрді, микроскопты, циркульді және гидростатикалық таразыларды ойлап тапты.
Заттың бұзылмайтын заңын сипаттады.

Галилео Галилейдің өмірбаянынан алынған күндер:

1564 - туған.
1581 жылдан 1585 жылға дейін - Пиза университетінде оқу.
1586 - гидростатикалық таразы ойлап тапты.
1589 - Пиза университетіне профессор болып оралды.
1590 ж. – «Қозғалыс туралы» ғылыми еңбегі жарық көрді.
1591 - Галилейдің әкесі қайтыс болды.
1592 жылдан 1610 жылға дейін - Падуа университетінде жұмыс істейді (венециялық кезең).
1592 - термометрді ойлап тапты (ол кезде оның шкаласы болмаған).
1602 - микроскопты ойлап тапты.
1606 - компасты ойлап тапты.
1609 - телескопты ойлап тапты.
1610 - Флоренцияға кетеді (1610-1632 - Флоренция кезеңі).
1611 - Коперник туралы петицияға алғаш рет Папаға барды.
1613 - Коперниктің мүддесін қорғауға арналған шығармалар жазады.
1615 - Галилейді римдік діни қызметкерлер күпірлікте айыптады.
1616 - гелиоцентризмге тыйым салынды.
1633 жылдан – тұтқындау, соттау, түрме, кейін – үй қамау.
1642 - өлім.

Галилео Галилейдің қызықты деректері:

Галилео Сатурн сақиналарын мұқият бақылағанда, ол оның серіктері деп ойлады. Бұл жаңалық анаграмма түрінде шифрланған. Кеплер оны қате декодтап, бұл Марс планетасының серіктері туралы деп шешті.
Галилейдің өзі қыздарын монастырға 12 және 13 жаста берген. Қыздарының бірі Ливия монах әйелдің тағдырына ешбір жағдайда шыдағысы келмеді, бірақ Вирджиния бұл тағдырды кішіпейілділікпен қабылдады.
Ғалымның немересі (жалғыз ұлының баласы) нағыз діни фанат болып өсті. Ол атасының барлық шығармалары адасушылық деп есептеді және соңында Галилейдің барлық қолжазбаларын өртеп жіберді.
Ватикан 1981 жылы Галилео туралы қателескенін мойындады және Жер шынымен де Күнді айналады дегенге келісті.

ital. Галилео Галилей

Итальяндық физик, механик, астроном, философ, математик

қысқаша өмірбаяны

Галилей Галилей- көрнекті итальяндық ғалым, көптеген маңызды астрономиялық жаңалықтардың авторы, эксперименттік физиканың негізін салушы, классикалық механиканың негіздерін жасаушы, дарынды әдебиетші - 15 ақпанда атақты музыкант, кедей дворянның отбасында дүниеге келді. , 1564 жылы Пизада. Оның толық аты Галилео ди Винченцо Бонаути де Галилейге ұқсайды. Жас Галилео бала кезінен өнерге оның алуан түрлі көріністерімен әуестенді, ол өмір бойы сурет пен музыкаға ғашық болып қана қоймай, сонымен бірге осы салаларда нағыз шебер болды.

Монастырда білім алған Галилео діни қызметкер ретінде мансап туралы ойлады, бірақ оның әкесі ұлының дәрігер болуды үйренуін талап етті, ал 1581 жылы 17 жасар бала Пиза университетінде медицинада оқи бастады. Оқу кезінде Галилео математика мен физикаға үлкен қызығушылық танытты, көптеген сұрақтарға өзінің көзқарасы болды, көрнектілердің пікірінен ерекшеленді және пікірталастардың үлкен әуесқойы ретінде танымал болды. Отбасының қаржылық қиындықтарына байланысты Галилео үш жыл оқымай, 1585 жылы ғылыми дәрежесінсіз Флоренцияға оралуға мәжбүр болды.

1586 жылы Галилео «Кіші гидростатикалық тепе-теңдіктер» атты алғашқы ғылыми жұмысын жариялады. Жас жігіттің керемет мүмкіндіктерін көріп, оны ғылымға қызығушылық танытқан бай Маркиз Гидобалдо дель Монте өз қанатының астына алды, оның күш-жігерінің арқасында Галилео ақылы ғылыми лауазымға ие болды. 1589 жылы ол Пиза университетіне оралды, бірақ қазірдің өзінде математика профессоры ретінде - онда ол математика және механика бойынша өз зерттеулерімен жұмыс істей бастады. 1590 жылы Аристотельдік ілімді сынаған «Қозғалыс туралы» еңбегінің нұрын көрді.

1592 жылы Галилео өмірбаянында оның Венеция Республикасына көшуімен және тамаша беделі бар бай оқу орны Падуа университетінде сабақ беруімен байланысты жаңа, өте жемісті кезең басталды. Ғалымның ғылыми беделі тез өсті, Падуада ол тез арада ең танымал және танымал профессор болды, тек ғылыми қоғамдастық ғана емес, сонымен бірге үкімет тарапынан да құрметке ие болды.

Галилейдің ғылыми зерттеулері 1604 жылы қазіргі Кеплердің суперновасы деп аталатын жұлдыздың ашылуына және осыған байланысты астрономияға деген қызығушылықтың артуына байланысты жаңа серпін алды. 1609 жылдың аяғында ол бірінші телескопты ойлап тапты және жасады, оның көмегімен «Жұлдызды хабаршы» (1610) еңбегінде сипатталған бірқатар жаңалықтарды жасады - мысалы, Айда таулар мен кратерлердің болуы, спутниктердің болуы. Юпитердің және т.б. сезім мен Галилейге жалпы еуропалық даңқ әкелді. Осы кезеңде оның жеке өмірі де реттелді: Марина Гамбамен азаматтық неке кейіннен оған үш сүйікті баласын берді.

Ұлы ғалымның даңқы Галилейді материалдық мәселелерден құтқара алмады, бұл 1610 жылы Флоренцияға көшуге түрткі болды, онда герцог Косимо II Медичидің арқасында ол беделді және жақсы төленетін сот кеңесшісі лауазымына ие болды. жеңіл міндеттер. Галилео ғылыми жаңалықтар жасауды жалғастыруда, олардың ішінде, атап айтқанда, Күнде дақтардың болуы, оның өз осінің айналасында айналуы болды. Ғалымның қаскөйлерінің лагері оның өз пікірін қатал, полемикалық түрде айту әдетінен, ықпалының күшеюінен емес, үнемі өсіп отырды.

1613 жылы Коперниктің шіркеу беделіне нұқсан келтірген күн жүйесінің құрылымы туралы көзқарасын ашық түрде қорғай отырып, «Күн дақтары туралы хаттар» кітабы жарық көрді. жазбалардың қағидаларымен сәйкес келмеді. 1615 жылы ақпанда инквизиция Галилейге қарсы бірінші рет іс қозғады. Сол жылдың наурыз айында гелиоцентризм ресми түрде қауіпті бидғат деп жарияланды, осыған байланысты ғалымның кітабына тыйым салынды - авторға коперникизмді одан әрі қолдауға жол бермеу туралы ескертумен. Флоренцияға қайтып оралған Галилео өзінің тактикасын өзгертіп, Аристотельдің ілімін өзінің сыни ойының негізгі нысанасына айналдырды.

1630 жылы көктемде ғалым көп жылғы еңбегінің қорытындысын «Екі туралы сұхбатта негізгі жүйелерәлем - Птолемей және Коперник ». Крюков немесе крик басып шығарған кітап инквизицияның назарын аударды, нәтижесінде бір-екі айдан кейін ол сатылымнан алынып тасталды және оның авторы 1633 жылы 13 ақпанда Римге шақырылды, онда 21 маусымға дейін күпірлік жасады деген айыппен тергеу жүргізілді. Қиын таңдау алдында қалған Галилео Джордано Бруноның тағдырына жол бермеу үшін өз көзқарасынан бас тартып, өмірінің соңына дейін Флоренция маңындағы вилласында, инквизицияның қатаң бақылауында үй қамауында болды.

Бірақ мұндай жағдайда да қаламынан шыққанның бәрі цензурадан өткенімен, ғылыми қызметін тоқтатқан жоқ. 1638 жылы оның Голландияға жасырын жіберілген «Әңгімелесулер мен математикалық дәлелдер...» атты еңбегі жарық көрді, оның негізінде Гюйгенс пен Ньютон механиканың постулатын әзірлеуді жалғастырды. Бес соңғы жылдарөмірбаяндары аурудың көлеңкесінде қалды: Галилео студенттердің көмегімен іс жүзінде соқыр болып жұмыс істеді.

1642 жылы 8 қаңтарда қайтыс болған ең ұлы ғалым жәй ғана өлімші ретінде жерленген, Рим Папасы ескерткіш орнатуға рұқсат бермеген. 1737 жылы оның сүйегі қайтыс болған адамның өсиетіне сәйкес, Санта-Кроче насыбайгүлінде салтанатты түрде қайта жерленді. 1835 жылы 1758 жылы Рим Папасы Бенедикт XIV бастамасымен Галилео шығармаларын тыйым салынған әдебиеттер тізімінен шығару жұмыстары аяқталды, ал 1992 жылы қазанда Рим Папасы Иоанн Павел II арнайы оңалту комиссиясының жұмысының қорытындысы бойынша ресми түрде Галилео Галилейге қарсы инквизиция әрекеттерінің қателігін мойындады.

Википедиядан алынған өмірбаян

Галилео Галилей(Итал. Галилео Галилей; 1564 ж. 15 ақпан, Пиза — 1642 ж. 8 қаңтар, Арсетри) — өз заманының ғылымына елеулі ықпал еткен итальян физигі, механик, астрономы, философы, математигі. Ол бірінші болып телескопты аспан денелерін бақылап, бірқатар тамаша астрономиялық жаңалықтар ашты. Галилео эксперименттік физиканың негізін салушы. Ол өз тәжірибелерімен Аристотельдің алыпсатарлық метафизикасын нанымды түрде жоққа шығарып, классикалық механиканың негізін қалады.

Көзі тірісінде ол Галилейді католиктік шіркеумен ауыр қақтығысқа әкелген әлемнің гелиоцентрлік жүйесінің белсенді жақтаушысы ретінде белгілі болды.

ерте жылдар

Галилео 1564 жылы Италияның Пиза қаласында туылған, бірақ кедей дворян Винченцо Галилейдің ұлы, көрнекті музыка теоретигі және люта орындаушысы. Галилео Галилейдің толық аты-жөні - Галилео ди Винченцо Бонайути де "Галилей. Галилео отбасы мүшелері 14 ғасырдағы құжаттарда айтылады. Оның бірнеше тікелей ата-бабалары Флоренция Республикасының бұрынғы (басқару кеңесінің мүшелері) және Галилейдің ұлы ұлы- атын да алған атақты дәрігер ата Галилео, 1445 жылы республика басшысы болып сайланды.

Винченцо Галилей мен Джулия Амманнати отбасында алты бала болды, бірақ төртеуі аман қалды: Галилео (балалардың үлкені), Вирджинияның қыздары, Ливия және Микеланджелоның кенже ұлы, кейінірек ол люта композиторы ретінде де атақ алды. 1572 жылы Винченцо Тоскана герцогтігінің астанасы Флоренцияға көшті. Ондағы Медичи әулеті өнер мен ғылымға кең және тұрақты қамқорлығымен танымал болды.

Галилейдің балалық шағы туралы аз мәлімет бар. МЕН ерте жылдарбала өнерге құмар болды; Ол өмір бойы музыкаға және сурет салуға деген сүйіспеншілікті бойына сіңірді, оны кемеліне дейін меңгерді. Ересек жылдарда үздік суретшілерФлоренция - Чиголи, Бронзино және басқалары - онымен перспектива және композиция мәселелері бойынша кеңескен; Чиголи тіпті өзінің атақ-даңқын Галилейге қарыздар деп мәлімдеді. Галилейдің жазбаларынан оның тамаша әдеби таланты бар деген қорытынды жасауға болады.

Галилео алғашқы білімін жақын маңдағы Вальломброза монастырында алды, онда ол монастырлық орденге жаңадан келген адам ретінде қабылданды. Бала оқуды жақсы көріп, сыныптағы үздік оқушылардың бірі болды. Ол діни қызметкер болу мүмкіндігін қарастырды, бірақ әкесі бұған қарсы болды.

Пиза университетінің ескі ғимараты (қазіргі Қалыпты жоғары мектеп)

1581 жылы 17 жасар Галилео әкесінің талабы бойынша Пиза университетіне медицина факультетіне оқуға түседі. Университетте Галилео геометрия бойынша лекцияларға да қатысты (бұрын ол математикадан мүлдем бейтаныс болған) және бұл ғылымға соншалық, оның әкесі бұл медицинаны зерттеуге кедергі келтіреді деп қорқа бастады.

Галилео үш жылдан аз уақыт студент болды; осы уақыт ішінде ол ежелгі философтар мен математиктердің еңбектерімен жан-жақты танысып, ұстаздар арасында қайтпас пікірсайысшы ретінде беделге ие болды. Сол кезде де ол өзін ие болуға құқылы деп санады өз пікіріндәстүрлі билік органдарына қарамастан барлық ғылыми мәселелер бойынша.

Осы жылдары Коперник теориясымен таныс болған шығар. Содан кейін астрономиялық мәселелер, әсіресе жаңа ғана жүргізілген күнтізбелік реформаға байланысты жанды түрде талқыланды.

Көп ұзамай әкесінің материалдық жағдайы нашарлап, баласының оқуына ақша төлей алмай қалады. Галилейді ақыдан босату туралы өтініш (мұндай ерекшелік ең қабілетті студенттер үшін жасалған) қабылданбады. Галилео Флоренцияға (1585) ғылыми дәрежесін алмай оралды. Бақытымызға орай, ол бірнеше керемет өнертабыстармен (мысалы, гидростатикалық теңгерімдермен) назар аудара алды, соның арқасында ол білімді және бай ғылым әуесқойы Маркиз Гидобалдо дель Монтемен кездесті. Маркиз, Пиза профессорларына қарағанда, оны дұрыс бағалай алды. Сол кезде де дель Монте Архимед заманынан бері әлем Галилейдей кемеңгерді көрмегенін айтты. Жас жігіттің ерекше талантына қуанған маркиз оның досы және қамқоршысы болды; ол Галилейді Тоскан герцогы Фердинанд I де Медичиге таныстырды және оған ақылы ғылыми лауазымға өтініш берді.

1589 жылы Галилео Пиза университетіне қайтып оралды, қазір математика профессоры. Онда ол механика мен математика бойынша өз бетінше зерттеу жүргізе бастады. Рас, оның жалақысы ең төменгі мөлшерде тағайындалды: жылына 60 аз (медицина профессоры 2000 аз алды). 1590 жылы Галилео «Қозғалыс туралы» трактат жазды.

1591 жылы оның әкесі қайтыс болды, ал отбасы үшін жауапкершілік Галилейге жүктелді. Ол ең алдымен інісінің тәрбиесі мен тұрмыс құрмаған екі әпкесінің қанжығасын алуы керек еді.

1592 жылы Галилео беделді және бай Падуа университетінде (Венеция Республикасы) орын алды, онда астрономия, механика және математикадан сабақ берді. Венециандық иттің университетке берген ұсыныс хатына сәйкес, Галилейдің ғылыми беделі осы жылдары өте жоғары болды деп айтуға болады:

Математикалық білімнің маңыздылығын және оның басқа негізгі ғылымдар үшін пайдалылығын түсініп, лайықты үміткерді таппай, тағайындауды кейінге қалдырдық. Пизаның бұрынғы профессоры, математика ғылымындағы ең білімдісі ретінде белгілі және дұрыс деп танылған Синьор Галилей енді бұл орынды алуға ниет білдірді. Сондықтан біз оған жылына 180 флорин жалақысы бар төрт жыл бойы математика кафедрасын беруге қуаныштымыз.

Падуа, 1592-1610 жж

Падуядағы жылдар Галилейдің ғылыми қызметінің ең жемісті кезеңі болып табылады. Ол көп ұзамай Падуадағы ең танымал профессор болды. Студенттер оның лекцияларына асыға бастады, Венеция үкіметі үнемі Галилейге әртүрлі техникалық құрылғыларды жасауды тапсырды, жас Кеплер және сол кездегі басқа да ғылыми органдар онымен белсенді хат алмасу болды.

Осы жылдары ол «Механика» трактатын жазып, біраз қызығушылық тудырып, жылы Француз аудармасы... В ерте еңбектержәне де корреспонденцияда Галилео денелердің құлауы мен маятник қозғалысының жаңа жалпы теориясының алғашқы нобайын берді. 1604 жылы Галилейді инквизиция айыптады - оны астрологиямен айналысты және тыйым салынған әдебиеттерді оқыды деп айыптады. Галилейге жаны ашитын Падуаның инквизиторы Чезаре Липпи айыптауды салдарсыз қалдырды.

Галилейдің ғылыми зерттеулеріндегі жаңа кезеңнің себебі 1604 жылы қазіргі Кеплердің суперновасы деп аталатын жаңа жұлдыздың пайда болуы болды. Бұл әр адамның астрономияға деген қызығушылығын оятады және Галилео жеке дәрістер сериясын оқиды. Голландияда телескоптың өнертабысы туралы білген Галилео 1609 жылы өз қолымен алғашқы телескопты жасап, оны аспанға бағыттайды.

Галилейдің көргені соншалық, көптеген жылдар өткен соң да оның ашқан жаңалықтарына сенуден бас тартып, бұл иллюзия немесе әуесқойлық деп мәлімдеген адамдар болды. Галилей Айда тауларды ашты, Құс жолы бөлек жұлдыздарға ыдырап кетті, бірақ ол ашқан Юпитердің төрт серігі (1610) замандастарын ерекше таң қалдырды. Марқұм меценаты Фердинанд де Медичидің (1609 жылы қайтыс болған) төрт ұлының құрметіне Галилео бұл айларды «Медичи жұлдыздары» (латынша Stellae Medicae) деп атады. Енді олар «Галилея спутниктері» деген атқа лайықтырақ, спутниктердің қазіргі атауларын Симон Мариус «Юпитер әлемі» (лат. Mundus Iovialis, 1614) трактатында ұсынған.

Галилео телескоппен алғаш ашқан жаңалықтарын 1610 жылы Флоренцияда жарияланған «Жұлдызды хабаршы» (лат. Sidereus Нунций) эссесінде сипаттады. Кітап бүкіл Еуропада сенсациялық жетістік болды, тіпті тәж киген бастар телескопқа тапсырыс беруге асықты. Галилео Венеция Сенатына бірнеше телескоптар сыйға тартты, ол алғыс ретінде оны 1000 флорин жалақысымен өмір бойы профессор етіп тағайындады. 1610 жылы қыркүйекте Кеплер телескопқа ие болды, ал желтоқсанда Галилейдің ашқан жаңалықтарын ықпалды Рим астрономы Клавиус растады. Әмбебап мойындау бар. Галилео Еуропадағы ең танымал ғалымға айналады, оның құрметіне одалар жазылған, онда оны Колумбпен салыстырады. Француз королі Генрих IV 1610 жылы 20 сәуірде қайтыс болуынан аз уақыт бұрын Галилейден өзіне де жұлдыз ашуды өтінді. Дегенмен, көңілі толмайтындар да болды. Астроном Франческо Сизци (итальян. Sizzi) брошюра шығарды, онда ол жеті - мінсіз сан, тіпті адамның басында жеті тесік бар, сондықтан тек жеті планета болуы мүмкін, ал Галилейдің ашқан жаңалықтары елес екенін айтты. Галилейдің ашқан жаңалықтарын Падуа профессоры Чезаре Кремонини мен чех астрономы Мартин Хорки иллюзорлық деп жариялады. Мартин Хорки) Кеплерге Болон ғалымдарының телескопқа сенбейтінін айтты: «Ол жер бетінде керемет жұмыс істейді; көкте алдайды, өйткені кейбір жалғыз жұлдыздар қос болып көрінеді ». Астрологтар мен дәрігерлер де жаңа аспан денелерінің пайда болуы «астрология мен медицинаның көпшілігі үшін жойқын» деп наразылық білдірді, өйткені барлық әдеттегі астрологиялық әдістер «толығымен жойылады».

Осы жылдары Галилео венециялық Марина Гамбамен азаматтық некеге тұрды (итальяндық Марина ди Андреа Гамба, 1570-1612). Ол ешқашан Маринаға үйленбей, бір ұл мен екі қыздың әкесі болды. Ол әкесін еске алу үшін ұлына Винченцо, ал қыздарына әпкелері Вирджиния мен Ливияның құрметіне есім берді. Кейінірек, 1619 жылы Галилео өз ұлын ресми түрде заңдастырды; екі қызы да өмірлерін монастырда аяқтады.

Жалпыеуропалық атақ пен ақшаға деген қажеттілік Галилейді жойқын қадамға итермеледі, кейінірек белгілі болды: 1610 жылы ол инквизиция үшін қол жетімсіз болған тыныш Венецияны тастап, Флоренцияға көшеді. Герцог Косимо II Медичи, Фердинанд I ұлы, Галилейге Тоскан сотының кеңесшісі ретінде құрметті және пайдалы қызметке уәде берді. Ол уәдесін орындады, бұл Галилейге екі әпкесі үйленгеннен кейін жиналған үлкен қарыздар мәселесін шешуге мүмкіндік берді.

Флоренция, 1610-1632 ж

Галилейдің герцог Косимо II сарайындағы міндеттері ауыр болмады - Тоскан герцогінің ұлдарын оқыту және герцогтың кеңесшісі және өкілі ретінде кейбір істерге қатысу. Ол сонымен бірге Пиза университетінің профессоры ретінде ресми түрде тіркелді, бірақ лекция оқудың жалықтыратын міндетінен босатылды.

Галилео ғылыми зерттеулерін жалғастырып, Венераның фазаларын, күн дақтарын, содан кейін Күннің өз осінің айналасында айналуын ашады. Галилео өзінің жетістіктерін (сонымен қатар оның басымдылығын) жиіркенішті полемикалық стильде сипаттады, бұл оны көптеген жаңа жауларға айналдырды (атап айтқанда, иезуиттер арасында).

Коперникизмді қорғау

Галилей ықпалының өсуі, оның ойлауының дербестігі және Аристотельдің іліміне өткір қарсылығы оның оппоненттерінің перипатетикалық профессорлар мен кейбір шіркеу басшыларынан тұратын агрессивті шеңберінің қалыптасуына ықпал етті. Галилейдің зұлым адамдары оның әлемнің гелиоцентрлік жүйесін насихаттауына ерекше ашуланды, өйткені олардың пікірінше, Жердің айналуы Забур жырларының мәтіндеріне (Забур 103: 5), Екклесиасттың (Екклесиаст 1) аятына қайшы келді. 5), сондай-ақ жердің қозғалмайтындығы мен күннің қозғалысы туралы айтатын «Ешуа кітабынан» ( Ешуа 10:12 ) эпизод. Сонымен қатар, Жердің қозғалмайтындығы концепциясының егжей-тегжейлі негіздемесі және оның айналуы туралы гипотезаларды жоққа шығару Аристотельдің «Аспан туралы» трактатында және Птоломейдің «Альмагестінде» қамтылған.

1611 жылы Галилео өзінің даңқ ореолында Римге баруды ұйғарып, Рим Папасын коперникизмнің католицизммен үйлесетініне сендіруге үміттенді. Оны жақсы қабылдады, Академия деи Линсейдің алтыншы мүшесі болып сайланды және Рим Папасы Павел V, ықпалды кардиналдармен кездесті. Мен оларға телескопымды көрсетіп, мұқият және сақтықпен түсіндірмелерімді бердім. Кардиналдар аспанға құбыр арқылы қарау күнә екенін анықтау үшін тұтас комиссия құрды, бірақ олар бұл рұқсат етілген деген қорытындыға келді. Сондай-ақ, римдік астрономдардың Венера Жерді немесе Күнді айнала ма деген сұрақты ашық талқылағаны (Венера фазасының өзгеруі екінші нұсқаның пайдасына анық айтылды).

Батылдық танытқан Галилео өзінің шәкірті аббат Кастеллиге (1613) жазған хатында Жазба тек жанның құтқарылуына сілтеме жасайтынын және ғылыми мәселелерде беделді емес екенін айтты: «Киелі жазбалардың бірде-бір сөйлемінде кез келген табиғи құбылыс сияқты мәжбүрлеу күші жоқ. " Оның үстіне ол инквизицияға айыптаулардың пайда болуына себеп болған осы хатты жариялады. Сол 1613 жылы Галилео «Күн дақтары туралы хаттар» кітабын басып шығарды, онда ол Коперник жүйесін жақтап ашық айтты. 1615 жылы 25 ақпанда римдік инквизиция Галилейге қарсы дінге жат қылық жасады деген айыппен бірінші істі ашты. Галилейдің соңғы қателігі Римге коперникизмге соңғы көзқарасты білдіруге шақыруы болды (1615).

Мұның бәрі күткенге қарама-қайшы реакция тудырды. Реформацияның жетістігіне алаңдаған католиктік шіркеу өзінің рухани монополиясын нығайтуға шешім қабылдады - атап айтқанда, коперникизмге тыйым салу арқылы. Шіркеудің ұстанымы ықпалды кардинал инквизитор Белларминоның коперникизмді қорғаушы теолог Паоло Антонио Фоскариниге 1615 жылы 12 сәуірде жолдаған хатында нақтыланған. Бұл хатта кардинал шіркеу коперникизмді ыңғайлы математикалық құрал ретінде түсіндіруге қарсы емес екенін, бірақ оны шындық ретінде қабылдау библиялық мәтіннің бұрынғы дәстүрлі түсіндірмесі қате екенін мойындауды білдіретінін түсіндірді. Ал бұл, өз кезегінде, шіркеудің беделін түсіреді:

Біріншіден, менің ойымша, сіздің діни қызметкерлеріңіз бен Галилей мырзаның абсолютті емес, болжамды айтқандарына қанағаттанғандары дана сияқты; Мен әрқашан Коперник де солай айтқан деп ойладым. Өйткені Жердің қозғалысы мен Күннің қозғалмайтындығы туралы болжам эксцентриктер мен эпициклдерді қабылдаудан гөрі барлық құбылыстарды жақсырақ көрсетуге мүмкіндік береді десек, онда бұл тамаша айтылған болады және ешқандай қауіп төндірмейді. Математик үшін бұл жеткілікті. Бірақ шын мәнінде Күн дүниенің орталығы болып табылады және шығыстан батысқа жылжымай тек өз айналасында айналады, Жер үшінші аспанда тұрады және Күнді үлкен жылдамдықпен айналады деп айту өте қауіпті. тек барлық философтар мен схоластикалық теологтардың тітіркенуін тудыруды білдіреді; Бұл Киелі Жазбадағы сөздерді жалған ету арқылы киелі сенімге зиянын тигізеді ...

Екіншіден, өздеріңіз білетіндей, [Трент] Кеңесі Қасиетті Әкелердің жалпы пікіріне қайшы келетін Қасиетті Жазбаны түсіндіруге тыйым салды. Ал егер сіздің діни қызметкерлеріңіз тек Қасиетті Әкелерді ғана емес, сонымен қатар Мысырдан шығу, Забур жырлары, Екклесиаст және Исаның кітабына жаңа түсініктемелерді оқығысы келсе, мұны сөзбе-сөз қабылдау керек деп бәрі келісетінін көресіз - Күн. аспанда және Жерді үлкен жылдамдықпен айналады, ал Жер аспаннан ең алыс және дүниенің ортасында қозғалыссыз тұрады. Шіркеу Киелі Әкелер мен барлық грек және латын аудармашылары жазған барлық нәрсеге қарама-қарсы мағынада Жазбаларға қарама-қайшы мағына беруге рұқсат бере ала ма?

1616 жылы 24 ақпанда он бір сарапшы (инквизиция сарапшылары) гелиоцентризмді қауіпті бидғат ретінде ресми түрде анықтады:

Күннің дүниенің ортасында қозғалыссыз тұр деп айту – абсурдтық пікір, философиялық тұрғыдан жалған және ресми түрде еретик, өйткені ол Киелі жазбаларға тікелей қайшы келеді.
Жер дүниенің ортасында емес, оның қозғалыссыз қалмайды, тіпті күнделікті айналуы да бар деп айту философиялық тұрғыдан жалған, діни тұрғыдан алғанда күнәһар сияқты абсурдтық пікір.

5 наурызда Рим Папасы Павел V бұл шешімді бекітті. Қорытынды мәтініндегі «формальды түрде еретик» деген сөз бұл пікірдің католиктік сенімнің ең маңызды, іргелі ережелеріне қайшы келетінін білдіргенін атап өткен жөн. Сол күні Рим Папасы қауымның жарлығын бекітіп, Коперникті «түзетілгенге дейін» тыйым салынған кітаптардың индексіне енгізді. Сонымен қатар, Индекске Фоскарини мен бірнеше басқа коперниктердің еңбектері кіреді. «Күн дақтарының хаттары» және Галилейдің гелиоцентризмді жақтайтын басқа кітаптары айтылмады. Жарлықта:

...Бұдан былай ешкім, қандай дәрежеде болса да, қандай қызмет атқарса да, оларды басып шығаруға немесе басып шығаруды жеңілдетуге, сақтауға немесе оқуға батылы жетпеуі үшін және болашақта оларда бар немесе болатын әрбір адам міндетті түрде жүктеледі. осы қаулы жарияланғаннан кейін дереу жергілікті билік органдарына немесе инквизиторларға ұсынуды қамтамасыз етсін.

Осы уақыттың бәрінде (1615 жылдың желтоқсанынан 1616 жылдың наурызына дейін) Галилео Римде болды, жағдайды өзгертуге сәтсіз әрекет жасады. 26 ақпанда Рим Папасының нұсқауымен Беллармино оны шақырып алып, оған жеке қауіп төніп тұрған жоқ деп сендірді, бірақ бұдан былай «Коперник бидғатына» барлық қолдау көрсетуді тоқтату керек. Татуласудың белгісі ретінде 11 наурызда Галилейге Рим Папасымен бірге 45 минуттық серуендеу берілді.

Галилей шындығына сенімді болған гелиоцентризмге шіркеудің тыйымы ғалым үшін қолайсыз болды. Ол Флоренцияға оралды және ресми түрде тыйымды бұзбай, шындықты қалай қорғауға болатыны туралы ойлана бастады. Ақырында ол әртүрлі көзқарастарды бейтарап талқылаудан тұратын кітапты шығаруға шешім қабылдады. Ол бұл кітапты 16 жыл бойы материалдар жинап, дәлелдер келтіріп, уақытын талап етіп жазды.

Жаңа механиканы құру

1616 жылғы тағдырлы жарлықтан кейін Галилео бірнеше жылдар бойы күрес бағытын өзгертті - қазір ол өз күш-жігерін негізінен Аристотельдің сынына аударады, оның жазбалары да ортағасырлық дүниетанымның негізін құрады. 1623 жылы Галилейдің «Ұстазды бағалау» (итал. Il Saggiatore) кітабы жарық көрді; — иезуиттерге қарсы бағытталған брошюра, онда Галилей кометалар туралы өзінің қате теориясын түсіндіреді (ол кометаларды ғарыштық денелер емес, бірақ деп есептеді. оптикалық құбылыстарЖер атмосферасында). Бұл жағдайда иезуиттердің (және Аристотельдің) позициясы шындыққа жақын болды: кометалар - бұл жерден тыс объектілер. Алайда бұл қате Галилейге өзінің ғылыми әдісін түсіндіруге және тапқырлықпен дәлелдеуге кедергі болмады, одан кейінгі ғасырлардағы механикалық дүниетаным пайда болды.

Сол 1623 жылы Галилейдің ескі танысы және досы Маттео Барберини Урбан VIII деген атпен жаңа Рим Папасы болып сайланды. 1624 жылы сәуірде Галилео 1616 жылғы жарлықтың күшін жоюға үміттеніп, Римге барды. Оны барлық құрметпен қабылдап, сый-сияпаттар мен мақтау сөздермен марапаттады, бірақ негізгі мәселе бойынша ештеңеге қол жеткізе алмады. Жарлық екі ғасырдан кейін, 1818 жылы ғана жойылды. Урбан VIII әсіресе «Талдау шебері» кітабын жоғары бағалап, иезуиттерге Галилеймен полемикасын жалғастыруға тыйым салды.

1624 жылы Галилео Инголиге хаттар жариялады; бұл теолог Франческо Инголидің Коперникке қарсы трактатына жауап. Галилео бірден коперникизмді қорғамайтынын, тек оның берік ғылыми негіздері бар екенін көрсеткісі келетінін алға тартады. Ол бұл әдісті кейінірек өзінің негізгі кітабында «Әлемнің екі жүйесі бойынша диалог» деп атады; «Инголиге хаттар» мәтінінің бір бөлігі жай ғана Диалогқа көшірілді. Өзінің қарастыруында Галилео жұлдыздарды Күнмен теңестіреді, оларға дейінгі орасан зор қашықтықты көрсетеді, Әлемнің шексіздігі туралы айтады. Ол тіпті өзіне қауіпті сөйлемге жол берді: «Егер әлемнің кез келген нүктесін оның [әлемдік] орталығы деп атауға болатын болса, онда бұл аспан денелерінің айналуының орталығы; және оның ішінде, бұл сұрақтарды түсінетіндердің бәрі білетіндей, Жер емес, Күн». Ол сондай-ақ планеталар мен Ай Жер сияқты оларда орналасқан денелерді тартады деп мәлімдеді.

Бірақ бұл жұмыстың негізгі ғылыми құндылығы 12 жылдан кейін Галилейдің «Екі жаңа ғылымның әңгімелері мен математикалық дәлелдемелері» атты соңғы еңбегінде әзірленген жаңа, аристотельдік емес механиканың негізін қалау болып табылады. Инголиге хаттарында Галилео бірқалыпты қозғалыс үшін салыстырмалылық принципін нақты тұжырымдайды:

Түсірілім нәтижесі әрқашан бірдей болады, ол әлемнің қай еліне бағытталғанына қарамастан ... бұл орын алады, өйткені Жер қозғалыста болса да, қозғалыссыз тұрса да бірдей болуы керек ... Кеме қозғалысын беріңіз, сонымен қатар кез келген жылдамдықта; онда (оның қозғалысы біркелкі болса және мұнда және мұнда ауытқымаса) сіз [болып жатқан нәрседегі] шамалы айырмашылықты байқамайсыз.

Қазіргі терминологияда Галилео кеңістіктің біртектілігін (дүние центрінің жоқтығын) және инерциялық анықтамалық жүйелердің теңдігін жариялады. Маңызды антиаристотельдік ойды айта кету керек: Галилейдің дәлелі жердегі тәжірибелердің нәтижелерін аспан денелеріне беруге болатынын жанама түрде болжайды, яғни жердегі және аспандағы заңдар бірдей.

Өз кітабының соңында Галилео айқын ирониямен оның жұмысы Инголиге өзінің коперникизмге қарсылықтарын ғылымға сәйкес басқалармен ауыстыруға көмектеседі деп үміттенеді.

1628 жылы Галилейдің шәкірті 18 жасар Фердинанд II Тосканияның Ұлы Герцогі болды; оның әкесі Косимо II жеті жыл бұрын қайтыс болды. Жаңа герцог ғалыммен жылы қарым-қатынаста болып, оны мақтан тұтып, жан-жақты көмектесті.

Галилейдің өмірі туралы құнды мәліметтер Галилео мен оның атын алған үлкен қызы Вирджинияның аман қалған хаттарынан тұрады. Мария Селеста... Ол Флоренция маңындағы Арцетридегі францискандық монастырда өмір сүрді. Монастырь, францискандықтар үшін болуы керек сияқты, кедей болды, әкесі қызына жиі тамақ пен гүлдер жіберіп отырды, оның орнына қызы оған кептеліс жасады, киім-кешектерді жөндеді және құжаттарды көшірді. Мария-Селестаның хаттары ғана аман қалды - Галилео хаттары, сірә, монастырь 1633 жылдан кейін жойылған. Екінші қызы Ливия, Аркангела монастырында, сол монастырда өмір сүрді, бірақ жиі ауырып, хат алмасуға қатыспады.

1629 жылы Галилейдің ұлы Винченцо үйленіп, әкесіне қоныстанды. Келесі жылы Галилейдің есімімен немересі болды. Алайда көп ұзамай тағы бір оба індетінен үрейленіп, Винченцо отбасымен бірге кетеді. Галилео сүйікті қызына жақынырақ Арчетриге көшу жоспарын қарастырады; бұл жоспар 1631 жылы қыркүйекте орындалды.

Католик шіркеуімен қақтығыс

1630 жылы наурызда 30 жылға жуық еңбектің нәтижесі болып табылатын «Дүние жүзінің екі негізгі жүйесі - Птолемей және Коперник туралы диалог» кітабы негізінен аяқталды және Галилео оны шығару үшін қолайлы сәт деп шешіп, содан кейін оның досы, папалық цензор Риккардиге нұсқа ... Бір жылға жуық ол өз шешімін күтеді, содан кейін қулыққа баруды шешеді. Ол кітапқа алғысөз қосады, онда ол коперникизмді жоққа шығару мақсатын жариялайды және кітапты Тускан цензурасына береді, ал кейбір мәліметтерге сәйкес, толық емес және жеңілдетілген түрде. Оң пікір алғаннан кейін ол оны Римге жібереді. 1631 жылдың жазында ол көптен күткен рұқсатты алды.

1632 жылдың басында «Диалог» жарық көрді. Кітап ғылымды сүйетін үш адамның диалогы түрінде жазылған: Коперниктік Салвиати, Сагредо мен Симплиционың бейтарап қатысушысы, Аристотель мен Птолемейдің жақтаушысы. Кітапта автордың тұжырымдары болмаса да, Коперник жүйесіне дәлелдердің күштілігі өзін көрсетеді. Кітаптың ғылыми латын тілінде емес, «халық» тілінде жазылғаны да маңызды. итальян.

Рим Папасы Урбан VIII. Джованни Лоренцо Бернинидің портреті, шамамен 1625 ж

Галилео Рим Папасы өз айласын бұрынғы Инголиге хаттардағы идеялары ұқсас, кемсітушілікпен қабылдайды деп үміттенді, бірақ ол қате есептеді. Оның үстіне ол өз кітабының 30 данасын ойланбастан Римдегі ықпалды діни қызметкерлерге жібереді. Жоғарыда атап өтілгендей, көп ұзамай (1623) Галилео иезуиттермен қақтығысқа түсті; Римде оның қорғаушылары аз болды, тіпті олар жағдайдың қауіптілігін бағалай отырып, араласпауды жөн көрді.

Көптеген өмірбаяншылар қарапайым Simplicio-да Рим Папасы өзін, оның дәлелдерін танып, ашуға бөленгенімен келіседі. Тарихшылар Урбанның деспотизм, қыңырлық және керемет мақтаншақтық сияқты тән белгілерін атап өтеді. Кейінірек Галилейдің өзі бұл бастама иезуиттерге тиесілі деп есептеді, олар Рим Папасына Галилео кітабын өте нәзік түрде айыптады. Бірнеше айдың ішінде кітапқа тыйым салынып, сатылымнан алынып тасталды, ал Галилей (оба індетіне қарамастан) инквизицияға күдікті деген күдікпен Римге шақырылды. Кейін сәтсіз әрекеттерденсаулығының нашарлығына және жалғасып жатқан оба індетіне байланысты кейінге қалдыруға қол жеткізу (Урбан оны күшпен бұғауда жеткіземін деп қорқытты) Галилео мойынсұнып, өсиет жазып, оба карантинінен шығып, 1633 жылы 13 ақпанда Римге келді. Тоскананың Римдегі өкілі Никколини Герцог II Фердинандтың нұсқауымен Галилейді елшілік ғимаратына орналастырды. Тергеу 1633 жылдың 21 сәуірінен 21 маусымына дейін созылды.

Галилео инквизиция сотының алдында Джозеф-Николас Роберт-Флери, 1847, Лувр

Алғашқы жауап алудың соңында айыпталушы қамауға алынды. Галилео бар болғаны 18 күн (1633 жылдың 12-30 сәуірі аралығында) түрмеде отырды - бұл ерекше жұмсақтық Галилейдің өкінуге келісімінен, сондай-ақ өзінің ескі ұстазының тағдырын жеңілдетуге тырысқан Тоскан герцогінің ықпалынан болса керек. . Ауруы мен жасының ұлғайғанын ескере отырып, инквизиция трибуналы ғимаратындағы қызметтік бөлмелердің бірі түрме ретінде пайдаланылды.

Тарихшылар Галилей түрмеде отырғанда азапталды ма деген сұрақты зерттеді. Сот процесінің құжаттарын Ватикан толық жариялаған жоқ, ал күннің жарығын көргендер алдын ала өңдеуден өткен болуы мүмкін. Соған қарамастан, инквизиция үкімінде келесі сөздер табылды:

Жауап бергенде өз ниетіңізді толық мойындамайтыныңызды байқап, біз қатаң сынаққа жүгіну қажет деп санадық.

Галилейге қатысты үкім (лат.)

Галилео түрмеде Жан Антуан Лоран

«Сынақтан» кейін Галилей түрмеден жазған хатында (23 сәуір) «жамбасындағы қорқынышты аурудан» азап шеккендіктен, төсектен тұрмайтынын мұқият хабарлайды. Галилео өмірбаянының кейбір авторлары азаптау шынымен болған деп болжайды, ал басқалары бұл болжамды дәлелденбеген деп санайды, тек азаптау қаупі құжатталған, көбінесе азаптаудың өзіне еліктеумен бірге жүреді. Қалай болғанда да, егер азаптау болса, ол орташа деңгейде болды, өйткені 30 сәуірде ғалым Тоскан елшілігіне қайтарылды.

Сақтап қалған құжаттар мен хаттарға қарағанда, ғылыми тақырыптарсот отырысында талқыланбады. Негізгі сұрақтар екі болды: Галилео 1616 жылғы жарлықты әдейі бұзды ма және істегеніне өкінеді ме. Инквизицияның үш сарапшысы мынадай қорытынды жасады: кітап «Пифагор» доктринасын насихаттауға тыйым салуды бұзады. Нәтижесінде ғалымның алдында таңдау тұрды: не өкініп, «адасқандарынан» бас тартады, не Джордано Бруноның тағдырына ұшырайды.

Істің бүкіл барысымен танысып, айғақтарды тыңдағаннан кейін, ол кісі Галилейді азаптау қаупімен жауап алуды ұйғарды және егер ол қарсылық көрсетсе, онда алдын ала тақтан бас тартқаннан кейін қатты күдікті бидғат ретінде ... сот шешімі бойынша бас бостандығынан айырылды. Қасиетті қауым. Оған жазбаша немесе ауызша түрде Жердің қозғалысы туралы және Күннің қозғалмайтындығы туралы ... жазалаудың ауыртпалығымен түзетілмейтіндей ой қозғамау тапсырылды.

Галилейдің соңғы жауап алуы 21 маусымда өтті. Галилео өзінен талап етілетін бас тартуды айтуға келіскенін растады; бұл жолы ол елшілікке босатылмай, қайтадан қамауға алынды. 22 маусымда үкім жарияланды: Галилео Жердің қозғалысы туралы «Қасиетті Жазбаларға қайшы келетін жалған, еретикалық ілімі» бар кітапты таратқаны үшін кінәлі болды:

Сіздің кінәңізді және ондағы санаңызды ескере отырып, біз сізді марапаттаймыз және жариялаймыз, Галилео, жоғарыда айтылғандардың барлығы үшін және сіз осы Қасиетті сот үкімін қатты күдікпен мойындадыңыз, жалған және Қасиетті және Құдайға қайшы келеді. Жазбаларда Күн жер орбитасының орталығы болып табылады және шығыстан батысқа қарай жылжымайды, ал Жер қозғалмалы және ғаламның орталығы емес. Сондай-ақ біз сізді жалған және Қасиетті Жазбаларға қайшы деп танылған ықтимал ілім ретінде түсіндіруге, қорғауға және таратуға тыйым салған мойынсұнбайтын шіркеу билігі ретінде танимыз ... Сондықтан сіздің ауыр және зиянды күнәларыңыз бен мойынсұнбаушылықтарыңыз ешбір нәрсесіз қалмауы үшін. марапаттасаңыз, одан кейін сіз одан да батыл болмайсыз, керісінше, бұл басқаларға үлгі және ескерту болар еді, біз Галилео Галилейдің «Диалог» кітабына тыйым салуды және сізді қасиетті сотта түрмеге жабуды шештік. Белгісіз мерзімге отыру.

Галилео Рим Папасы белгілеген мерзімге бас бостандығынан айырылды. Ол бидғатшы деп жарияланбады, бірақ «еретикке қатты күдіктенді»; мұндай тұжырым да ауыр айып болды, бірақ өрттен аман қалды. Үкім жарияланғаннан кейін Галилео тізе бүгіп, оған ұсынылған тақтан бас тарту мәтінін айтты. Рим Папасы Урбанның жеке бұйрығы бойынша үкімнің көшірмелері католиктік Еуропаның барлық университеттеріне жіберілді.

Галилео Галилей, шамамен 1630 ж Питер Пол Рубенс

Соңғы жылдары

Рим папасы Галилейді түрмеде ұзақ ұстамады. Үкім шығарылғаннан кейін Галилео Медичи виллаларының біріне қоныстанды, сол жерден ол Сиенадағы досы архиепископ Пиколоминидің сарайына ауыстырылды. Бес айдан кейін Галилео үйіне баруға рұқсат алды және ол қыздары жатқан монастырьдің жанындағы Арчетриге қоныстанды. Мұнда ол өмірінің қалған бөлігін үй қамауында және инквизицияның тұрақты бақылауында өткізді.

Галилейдің қамау режимі түрмеден ерекшеленбеді және ол режимді шамалы бұзғаны үшін түрмеге ауыстырамыз деп үнемі қорқытып отырды. Галилейге қалаларға баруға рұқсат етілмеді, бірақ ауыр науқас тұтқынға үнемі медициналық бақылау қажет болды. Алғашқы жылдары түрмеге ауыстырылғанына байланысты қонақтарды қабылдауға тыйым салынды; кейіннен режим біршама босаңсып, достар Галилейге бара алды - дегенмен бір уақытта біреуден артық емес.

Инквизиция тұтқынның соңынан өмірінің соңына дейін жүрді; Галилео қайтыс болған кезде де оның екі өкілі болды. Оның барлық жарияланған еңбектері ерекше мұқият цензураға ұшырады. Протестанттық Голландияда Диалогтың жариялануы жалғасқанына назар аударыңыз (алғашқы басылым: 1635, латын тіліне аударылған).

1634 жылы 33 жастағы үлкен қызы Вирджиния (монастырлық Мария-Селеста), Галилейдің сүйіктісі, науқас әкесіне шын көңілмен қараған және оның келеңсіз оқиғаларына қатты алаңдаған қайтыс болды. Галилео оны «шексіз мұң мен меланхолия... Мен сүйікті қызымның мені шақырғанын үнемі естимін» деп жазады. Галилейдің денсаулығы нашарлады, бірақ ол оған рұқсат етілген ғылым салаларында белсенді жұмыс істеуді жалғастыруда.

Галилейдің досы Элия Диодатиге (1634) жазған хаты сақталып қалды, онда ол өзінің келеңсіз оқиғалары туралы жаңалықтармен бөліседі, олардың қылмыскерлерін (иезуиттер) көрсетеді және болашақ зерттеу жоспарларымен бөліседі. Хат сенімді адам арқылы жіберілді және Галилео онда өте ашық:

Римде Қасиетті инквизиция мені Қасиеттіліктің нұсқауымен түрмеге жабуға үкім етті ... Флоренциядан бір миль қашықтықта орналасқан бұл шағын қала мен үшін түрме орнына айналды, қалаға түсуге, кездесуге қатаң тыйым салынды. және достарыңызбен сөйлесіп, оларды шақырыңыз ...
Мен науқас қызымды қайтыс болғанға дейін көрген дәрігермен бірге монастырдан оралғанымда, дәрігер бұл істің үмітсіз екенін және оның келесі күні аман қалмайтынын айтты (болғандай), мен викар-инквизиторды таптым. үйде. Ол маған Римдегі Қасиетті инквизицияның бұйрығымен ... Флоренцияға оралуға рұқсат сұрамауым керек еді, әйтпесе мені Қасиетті инквизицияның нағыз түрмесіне отырғызар едім ...
Бұл және басқалары туралы жазуға тым көп уақыт кететін оқиға менің өте күшті қуғыншыларымның қаһарының үнемі артып келе жатқанын көрсетеді. Ақырында олар өздерінің бет-әлпетін ашқысы келді: Римдегі қымбатты достарымның бірі, шамамен екі ай бұрын, иезуит падре Кристофер Гринбергпен әңгімелесуде, осы колледждің математигі менің істеріме тоқталғанда, бұл иезуит маған сөзбе-сөз айтты. досы мынаны айтты: «Егер Галилео осы алқаның әкелерінің ықыласын сақтай алса, ол атақ-даңқты пайдаланып, еркін өмір сүрер еді, ол ешқандай қайғы-қасіретке ұшырамас еді және ол кез келген нәрсе туралы, тіпті олардың қозғалысы туралы да жаза алатын еді. Жер, т.б.. Демек, олардың маған қарсы қару алғанын менің анау-мынау пікірім үшін емес, иезуиттердің көңілінен шыққаным үшін көрдіңіз.

Хат соңында Галилео «Жердің ұтқырлығын бидғат деп жариялайтын» надандарды келемеждеп, өз ұстанымын қорғап, жаңа трактаттың анонимді түрде жариялауды көздейтінін, бірақ алдымен көптен ойластырылған ісін аяқтағысы келетінін хабарлайды. механика туралы кітап. Осы екі жоспардың ішінде ол екіншісін ғана жүзеге асыра алды – ол осы саладағы бұрынғы ашқан жаңалықтарын қорытындылай отырып, механика туралы кітап жазды.

Қызы қайтыс болғаннан кейін көп ұзамай Галилео көру қабілетінен мүлдем айырылды, бірақ өзінің сенімді шәкірттері: Кастелли, Торричелли және Вивианиге (Галилейдің алғашқы өмірбаянының авторы) сүйене отырып, ғылыми зерттеулерін жалғастырды. Галилео 1638 жылы 30 қаңтарда жазған хатында:

Табиғаттың бір немесе басқа құбылысы туралы ой-пікір айтудан, тіпті мені қаптаған қараңғылықта да тоқтамаймын, тынымсыз санамды қаласам да, тыныға алмадым.

Галилейдің соңғы кітабы кинематика мен материалдардың беріктігі негіздерін баяндайтын екі жаңа ғылымның сұхбаттары мен математикалық дәлелдері болды. Шын мәнінде, кітаптың мазмұны аристотельдік динамиканың жеңілісі; оның орнына Галилео тәжірибемен сыналған өзінің қозғалыс принциптерін алға тартады. Инквизицияға қарсы шығып, Галилео жаңа кітапта бұрын тыйым салынған «Әлемнің екі негізгі жүйесі туралы диалогтағы» үш кейіпкерді шығарды. 1636 жылы мамырда ғалым өз еңбегін Голландияда басып шығару жөнінде келіссөздер жүргізіп, кейін қолжазбаны жасырын түрде сонда жібереді. Граф де Ноэльге (осы кітапты арнаған) досына жазған құпия хатында Галилео жаңа жұмыс «мені қайтадан жауынгерлер қатарына қосады» деді. «Әңгімелесулер ...» 1638 жылдың шілдесінде жарық көрді, ал кітап Арчетриге шамамен бір жылдан кейін - 1639 жылы маусымда келді. Бұл жұмыс Галилей бастаған механика негіздерінің құрылысын аяқтаған Гюйгенс пен Ньютонның анықтамалығына айналды.

Тек бір рет, оның өлімінен аз уақыт бұрын (1638 ж. наурыз) инквизиция соқыр және ауыр науқас Галилейге Арсетриді тастап, емдеу үшін Флоренцияға тұруға рұқсат берді. Сонымен бірге, түрмедегі азапқа байланысты оған үйден шығуға және Жердің қозғалысы туралы «қарғыс атқан пікірді» талқылауға тыйым салынды. Алайда, бірнеше ай өткен соң, голландиялық «Әңгімелесулер ...» басылымы пайда болғаннан кейін рұқсаттың күші жойылып, ғалымға Арчетриге оралу бұйырылды. Галилео тағы екі тарауды жазып, «Әңгімелесулер ...» жалғастырмақ болды, бірақ жоспарын аяқтауға уақыт болмады.

Галилео Галилей 1642 жылы 8 қаңтарда 78 жасында төсегінде қайтыс болды. Рим Папасы Урбан Галилейді Флоренциядағы Санта-Кроче насыбайгүлінің отбасылық қабіріне жерлеуге тыйым салды. Олар оны Архетриге құрметсіз жерледі, Рим Папасы ескерткіш орнатуға да рұқсат бермеді.

Кіші қызы Ливия монастырда қайтыс болды. Кейінірек Галилейдің жалғыз немересі де монастырлық ант беріп, құдайсыз деп сақтаған ғалымның баға жетпес қолжазбаларын өртеп жіберді. Ол Галилеялық отбасының соңғы мүшесі болды.

1737 жылы Галилейдің күлі, оның өтініші бойынша, Санта-Кроче базиликасына ауыстырылды, онда 17 наурызда ол салтанатты түрде Микеланджелоның жанына жерленді. 1758 жылы Рим Папасы Бенедикт XIV гелиоцентризмді қорғайтын шығармаларды Тыйым салынған кітаптар индексінен алып тастауды бұйырды; бірақ бұл жұмыс баяу жүргізіліп, 1835 жылы ғана аяқталды.

1979 жылдан 1981 жылға дейін Рим Папасы Иоанн Павел II-нің бастамасымен Галилейді оңалту жөніндегі комиссия жұмыс істеді, ал 1992 жылы 31 қазанда Рим Папасы Иоанн Павел II 1633 жылы инквизицияның қателік жібергенін ресми түрде мойындап, ғалымды одан бас тартуға мәжбүр етті. Коперник теориясы.

Ғылыми жетістіктер

Галилео тек эксперименттік ғана емес, сонымен қатар теориялық физиканың негізін қалаушы болып саналады. Ол өзінің ғылыми әдістемесінде ойластырылған экспериментті оның ұтымды түсінуімен және жалпылауымен әдейі ұштастырып, мұндай зерттеулердің әсерлі мысалдарын жеке өзі келтірді. Кейде ғылыми деректердің болмауына байланысты Галилео қателесті (мысалы, планеталық орбиталардың пішіні, кометалар табиғаты немесе толқындардың себептері туралы сұрақтарда), бірақ басым көпшілігінде оның әдісі мақсаты. Галилейге қарағанда толық және нақты деректерге ие болған Кеплердің Галилей қателескен кезде дұрыс қорытынды жасауы тән.

Философия және ғылыми әдіс

Ежелгі Грецияда (Архимед, Герон және т.б.) тамаша инженерлер болғанымен, дедуктивті-спекулятивтік конструкцияларды толықтырып, растауы керек танымның эксперименттік әдісі идеясының өзі ежелгі физиканың ақсүйектер рухына жат болды. Еуропада сонау 13 ғасырда Роберт Гроссетест пен Роджер Бэкон табиғи құбылыстарды математикалық тілде сипаттай алатын эксперименталды ғылымды құруға шақырды, бірақ Галилейге дейін бұл идеяны жүзеге асыруда айтарлықтай прогресс болмады: ғылыми әдістер аз ғана ерекшеленді. теологиялық, ал ғылыми сұрақтарға жауаптар әлі де ежелгі билік кітаптарында іздестірілді. Физикадағы ғылыми революция Галилейден басталады.

Галилео табиғат философиясына қатысты сенімді рационалист болды. Галилео адамның ақыл-ойы қаншалықты алыс жүрсе де, әрқашан шындықтың шексіз аз бөлігін ғана қамтитынын атап өтті. Бірақ сонымен бірге, сенімділік деңгейіне сәйкес, ақыл-ой табиғат заңдарын түсінуге жеткілікті қабілетті. «Әлемнің екі жүйесі туралы диалог» кітабында ол былай деп жазды:

Кеңінен танылатын объектілердің көптігіне қатысты және бұл көптік шексіз, адам таным мыңдаған ақиқатты танитынымен, ештеңе сияқты емес, өйткені шексіздікпен салыстырғанда мың, нөл сияқты; бірақ біз білімді интенсивті түрде алатын болсақ, онда «интенсивті» термині қандай да бір шындықты білуді білдіретіндіктен, мен адам санасының кейбір ақиқатты тамаша және табиғаттың өзінде болатындай абсолютті сенімділікпен білетінін растаймын; олар таза математикалық ғылымдар, геометрия және арифметика; Құдайдың ақыл-ойы оларда шексіз көп шындықтарды білсе де ... бірақ адам санасы түсінген аз ғана нәрселерде, менің ойымша, оның білімі объективтік сенімділікте Құдайға тең, өйткені ол олардың қажеттілігін және ең жоғары мәнін түсінуге келеді. сенімділік дәрежесі жоқ.

Галилейдің ақыл-ойы - өз төрешісі; Кез келген басқа билікпен, тіпті діни билікпен қақтығыс болған жағдайда, ол:

Менің ойымша, табиғи мәселелерді талқылағанда, біз Киелі жазба мәтіндерінің беделінен емес, сенсорлық тәжірибеден және қажетті дәлелдерден бастау керек ... күмәндану, Киелі Жазба мәтіндері негізінде сотталатындығы әлдеқайда аз. , мүмкін, тіпті дұрыс түсінбеген шығар.
Құдай бізге табиғат құбылыстарында Киелі жазбалардағы сөздерден кем емес ашылады ... Тәжірибе арқылы кем дегенде бір рет сыналған кез келген үкімді Киелі Жазбаға жатқызу қауіпті болар еді.

Ежелгі және ортағасырлық философтар табиғат құбылыстарын түсіндіру үшін әртүрлі «метафизикалық мәндерді» (субстанцияларды) ұсынды, оларға ойдан шығарылған қасиеттер жатқызылды. Галилео бұл тәсілге риза болмады:

Мен мәнді іздеуді бос және мүмкін емес кәсіп деп есептеймін, ал жұмсалған күш-жігер алыстағы аспан заттары жағдайында да, ең жақын және қарапайым заттармен де бірдей бос; және менің ойымша, Айдың да, Жердің де заты, Күндегі нүктелер де, кәдімгі бұлттар да бірдей белгісіз сияқты ... [Бірақ] күн дақтарының субстанциясын бекер іздейтін болсақ, бұл бұл дегенді білдірмейді. біз олардың кейбір ерекшеліктерін, мысалы, орнын, қозғалысын, пішінін, өлшемін, мөлдірлігін, өзгеру қабілетін, олардың қалыптасуы мен жойылуын зерттей алмаймыз.

Декарт бұл ұстанымды жоққа шығарды (оның физикасында басты назар дәл «негізгі себептерді» табуға аударылды), алайда Ньютоннан бастап Галилеялық көзқарас басым болды.

Галилео механизмнің негізін салушылардың бірі болып саналады. Бұл ғылыми көзқарас Ғаламды алып механизм ретінде, ал күрделі табиғи процестерді ең қарапайым себептердің қосындысы ретінде қарастырады. механикалық қозғалыс... Механикалық қозғалысты талдау Галилей жұмысының негізінде жатыр. Ол Assay Master кітабында былай деп жазды:

Мен ешқашан сыртқы денелерден дәм, иіс және дыбыс сезімдерінің пайда болуын түсіндіру үшін өлшемнен, фигурадан, мөлшерден және азды-көпті жылдам қозғалыстардан басқа ештеңе талап ете алмаймын; Менің ойымша, егер біз құлақтарды, тілдерді, мұрындарды алып тастасақ, онда тек сандар, сандар, қозғалыстар қалады, бірақ иістер, дәмдер мен дыбыстар емес, менің ойымша, тірі жанның сыртында бос атаулардан басқа ештеңе жоқ ...

Экспериментті құрастыру және оның нәтижелерін түсіну үшін зерттелетін құбылыстың қандай да бір алдын ала теориялық моделі қажет, ал Галилей оның негізі ретінде математиканы қарастырды, оның қорытындыларын ол ең сенімді білім деп санады: табиғат кітабы « математика тілі»; «Жаратылыстану ғылымындағы есептерді математиканың көмегінсіз шешкісі келген адам шешілмейтін есеп шығарады. Сіз өлшенетін нәрсені өлшеп, өлшенетін нәрсені өлшейтін болуыңыз керек ».

Галилео бұл тәжірибені қарапайым бақылау ретінде емес, табиғатқа қойылған мағыналы және ойластырылған сұрақ ретінде қарастырды. Ол сондай-ақ, егер олардың нәтижелері күмән тудырмаса, ойлау эксперименттеріне рұқсат берді. Сонымен бірге ол тәжірибенің өзі сенімді білім бермейтінін және табиғаттан алынған жауап талдаудан өтуі керек екенін, оның нәтижесі бастапқы үлгіні қайта өңдеуге немесе тіпті оны басқасымен ауыстыруға әкелуі мүмкін екенін анық түсінді. Сонымен, танымның тиімді тәсілі, Галилео бойынша, синтетикалық (оның терминологиясында, композициялық әдіс) және аналитикалық ( шешуші әдіс), сезімтал және абстрактілі. Декарт қолдаған бұл ұстаным сол кезден бастап ғылымда орнықты. Сөйтіп, ғылым өз әдісін, өзіндік ақиқат өлшемі мен зайырлы сипатын алды.

Механика

Сол жылдардағы физика мен механика Аристотельдің табиғи процестердің «түбірлік себептері» туралы метафизикалық пайымдауларды қамтитын еңбектері негізінде зерттелді. Атап айтқанда, Аристотель:

• Құлау жылдамдығы дене салмағына пропорционал.
• Қозғалыс «мотивациялық себеп» (күш) әрекет еткенше болады, ал күш болмаған жағдайда ол тоқтайды.

Падуа университетінде Галилео инерция мен денелердің еркін түсуін зерттеді. Атап айтқанда, ол ауырлық күшінің үдеуі дене салмағына байланысты емес екенін байқады, осылайша Аристотельдің бірінші тұжырымын жоққа шығарды.

Галилео өзінің соңғы кітабында құлаудың дұрыс заңдылықтарын тұжырымдады: жылдамдық уақытқа пропорционалды өседі, ал жолдар уақыт квадратына пропорционалды түрде артады. Ол өзінің ғылыми әдісіне сәйкес ашқан заңдылықтарын растайтын тәжірибелік мәліметтерді бірден келтірді. Сонымен қатар, Галилео (Сөйлесудің 4-ші күні) жалпылама мәселені қарастырды: көлденең бастапқы жылдамдығы нөлге тең емес құлап жатқан дененің әрекетін зерттеу. Ол мұндай дененің ұшуы екінің суперпозициясы (суперпозициясы) болады деп өте дұрыс болжады». қарапайым қозғалыстар»: инерция арқылы біркелкі көлденең қозғалыс және біркелкі жеделдетілген тік құлау.

Галилео көкжиекке бұрышпен лақтырылған кез келген дене сияқты, параболада ұшатынын дәлелдеді. Ғылым тарихында бұл динамиканың бірінші шешілген мәселесі. Зерттеудің қорытындысында Галилео лақтырылған дененің максималды ұшу қашықтығы 45 ° лақтыру бұрышы үшін қол жеткізілетінін дәлелдеді (бұрын бұл болжамды Тарталья білдірді, бірақ ол оны қатаң негіздей алмады). Оның үлгісінің негізінде Галилео (Венецияда) алғашқы артиллериялық кестелерді құрастырды.

Галилео механиканың бірінші заңын (инерция заңын) тұжырымдай отырып, Аристотельдің келтірілген заңдарының екіншісін де жоққа шығарды: сыртқы күштер болмаған кезде дене не демалып, не бірқалыпты қозғалады. Біз инерция деп атайтын нәрсені Галилео поэтикалық түрде «бұзылмайтын қозғалыс» деп атады. Рас, ол тек түзу сызықта ғана емес, шеңбер бойымен де (астрономиялық себептерге байланысты) еркін қозғалысқа жол берді. Заңның дұрыс тұжырымдалуын кейінірек Декарт пен Ньютон берген; соған қарамастан, «инерциялық қозғалыс» ұғымының өзін ең алғаш Галилео енгізгені және механиканың бірінші заңы оның есімімен аталатыны жалпыға мәлім.

Галилео классикалық механикадағы салыстырмалылық принципінің негізін салушылардың бірі болып табылады, ол сәл нақтыланған түрде осы ғылымның қазіргі түсіндірмесінің іргетастарының біріне айналды және кейінірек оның атымен аталды. «Әлемнің екі жүйесі туралы диалог» еңбегінде Галилео салыстырмалылық принципін былай тұжырымдады:

Түсірілген заттар үшін біркелкі қозғалыс, бұл соңғысы жоқ сияқты және өз әсерін тек оған қатыспайтын нәрселерге көрсетеді.

Салыстырмалылық принципін түсіндіре отырып, Галилео Сальвиатидің аузына кеме трюмінде жүргізілген ойдан шығарылған «эксперименттің» егжей-тегжейлі және түрлі-түсті (ұлы итальяндық ғылыми проза стиліне өте тән) сипаттамасын салады:

... Шыбындарды, көбелектерді және басқа да осыған ұқсас ұсақ ұшатын жәндіктерді жинаңыз; Сізде суы бар үлкен кеме және онда жүзетін кішкентай балықтар болуы мүмкін; сосын жоғарғы жағына шелек іліңіз, одан су тамшылап төменге қойылған тар мойыны бар басқа ыдысқа түседі. Кеме қозғалмай тұрғанда, кішкентай ұшатын жануарлардың бөлменің барлық бағыттарында бірдей жылдамдықпен қалай қозғалатынын мұқият қадағалаңыз; балық, сіз көргендей, барлық бағытта немқұрайлы жүзеді; барлық құлаған тамшылар ауыстырылған ыдысқа түседі ... Енді кемені төмен жылдамдықпен қозғалтыңыз, содан кейін (тек қозғалыс біркелкі және бір бағытта немесе екінші бағытта жылжымаса) сіз бұлардың бәрінде шамалы өзгерісті таба алмайсыз. құбылыстар және сіз олардың ешқайсысын орындай алмайсыз, кеменің қозғалып жатқанын немесе қозғалмайтынын анықтай алмайсыз.

Дәлірек айтқанда, Галилео кемесі түзу сызықпен емес, бетінің үлкен шеңберінің доғасы бойымен қозғалады. глобус... Салыстырмалылық принципін қазіргі заманғы түсіну шеңберінде бұл кемемен байланысты санақ жүйесі тек шамамен инерциялық болады, сондықтан сыртқы белгілерге сілтеме жасамай-ақ оның қозғалысы фактісін әлі де ашуға болады (бірақ қолайлы өлшеу құралдары пайда болды). тек 20 ғасырда ...) ...

Галилейдің жоғарыда аталған жаңалықтары, басқа нәрселермен қатар, оған Жердің айналуы оның бетінде болып жатқан құбылыстарға айтарлықтай әсер ететінін дәлелдейтін әлемнің гелиоцентрлік жүйесінің қарсыластарының көптеген дәлелдерін жоққа шығаруға мүмкіндік берді. Мысалы, геоцентристтердің пікірінше, кез келген дене құлаған кезде айналатын Жердің беті осы дененің астынан ондаған, тіпті жүздеген метрге жылжып кетеді. Галилео сенімді түрде болжады: «Кез келген эксперименттер көбірек көрсетуі керек қарсы, Қалай перЖердің айналуы».

Галилео маятниктердің тербелістерін зерттеуді жариялады және тербеліс периоды олардың амплитудасына тәуелді емес деп мәлімдеді (бұл шамамен шағын амплитудаларға қатысты). Ол сондай-ақ маятниктің периодтары оның ұзындығының квадрат түбірлері ретінде байланысты екенін анықтады. Галилео нәтижелері Гюйгенстің назарын аударды, ол сағаттың қашуын жақсарту үшін маятникті реттегішті (1657) пайдаланды; осы кезден бастап эксперименттік физикада дәл өлшеулер жүргізу мүмкін болды.

Галилео ғылым тарихында алғаш рет иілу кезінде шыбықтар мен арқалықтардың беріктігі туралы мәселені көтеріп, сол арқылы жаңа ғылымның – материалдардың кедергісінің негізін қалады.

Галилейдің көптеген дәлелдері кейінірек ашылған физикалық заңдардың эскиздері болып табылады. Мысалы, «Диалогта» ол күрделі рельефтің бетінде домаланған шардың вертикаль жылдамдығы оның ағымдағы биіктігіне ғана байланысты екенін айтады және бұл фактіні бірнеше ой тәжірибелері арқылы көрсетеді; енді біз бұл қорытындыны тартылыс өрісіндегі энергияның сақталу заңы ретінде тұжырымдайтын едік. Ол маятниктің (теориялық сөндірілмеген) тербелісін дәл осылай түсіндіреді.

Статикада Галилео негізгі ұғымды енгізді күш моменті(Итальяндық momento).

Астрономия

1609 жылы Галилео дөңес линзасы мен ойыс окуляры бар алғашқы телескопты дербес құрастырды. Түтік шамамен үш есе үлкейтуді берді. Көп ұзамай ол 32 есе үлкейтетін телескоп құрастырып үлгерді. Терминге назар аударыңыз телескопоны ғылымға енгізген Галилео болды (бұл терминнің өзін оған Accademia dei Lincei негізін қалаушы Федерико Чеси ұсынған). Галилейдің бірқатар телескопиялық жаңалықтары Галилей белсенді түрде насихаттаған әлемнің гелиоцентрлік жүйесін құруға және геоцентристер Аристотель мен Птолемейдің көзқарастарын теріске шығаруға ықпал етті.

Галилео 1610 жылы 7 қаңтарда аспан денелеріне алғашқы телескопиялық бақылау жасады. Бұл бақылаулар Айдың да Жер сияқты күрделі рельефті – таулар мен кратерлермен жабылғанын көрсетті. Ежелгі заманнан белгілі Айдың күлді жарығын Галилео Жерден шағылысқан күн сәулесінің біздің табиғи серігімізге түсуінің нәтижесі деп түсіндірді. Мұның бәрі Аристотельдің «жердегі» және «аспандық» қарама-қарсылық туралы ілімін жоққа шығарды: Жер аспан денелерімен бірдей табиғаттың денесіне айналды және бұл, өз кезегінде, Коперниктің пайдасына жанама дәлел болды. жүйе: егер басқа планеталар қозғалса, табиғи түрде Жер де қозғалады деп болжаңыз. Галилео сонымен қатар айдың либрациясын ашты және ай тауларының биіктігін дәл бағалады.

Юпитердің өз серіктері бар - төрт серігі. Осылайша, Галилео гелиоцентризмге қарсы шыққандардың дәлелдерінің бірін жоққа шығарды: Жер Күнді айнала алмайды, өйткені Ай оны айналады. Өйткені, Юпитерге не Жерді (геоцентрлік жүйедегідей) немесе Күнді (гелиоцентрлік жүйедегідей) айналдыруға тура келді. Бір жарым жылдық бақылаулар Галилейге осы спутниктердің орбиталық периодын бағалауға мүмкіндік берді (1612), дегенмен бағалаудың қолайлы дәлдігі тек Ньютон дәуірінде ғана қол жеткізілді. Галилео теңіздегі бойлықты анықтаудың маңызды мәселесін шешу үшін Юпитердің спутниктерінің тұтылуын бақылауды пайдалануды ұсынды. Оның өзі өмірінің соңына дейін жұмыс істесе де, мұндай тәсілді жүзеге асыруды жасай алмады; Алғашқы табысқа Кассини (1681) қол жеткізді, алайда теңізде бақылаудың қиындықтарына байланысты Галилей әдісін негізінен құрлықтағы экспедициялар қолданды, ал теңіз хронометрін ойлап тапқаннан кейін (18 ғ. ортасы) мәселе жабылды. .

Галилео сонымен қатар (Иоганн Фабритиус пен Гарриоттан тәуелсіз) күн дақтарын ашты. Дақтардың болуы және олардың тұрақты өзгермелілігі Аристотельдің аспанның кемелдігі туралы тезисін жоққа шығарды («сублинарлы әлемнен» айырмашылығы). Өздерінің бақылауларының нәтижелеріне сүйене отырып, Галилео Күн өз осінің айналасында айналады деген қорытындыға келді, бұл айналу периоды мен Күн осінің орнын бағалады.

Галилео Венера фазаларын өзгертетінін анықтады. Бұл бір жағынан оның Күннің шағылысқан сәулесімен жарқырайтынын дәлелдеді (ол туралы алдыңғы кезеңнің астрономиясында нақтылық болмаған). Екінші жағынан, фазаның өзгеру тәртібі гелиоцентрлік жүйеге сәйкес болды: Птолемей теориясында Венера «төменгі» планета ретінде әрқашан Күнге қарағанда Жерге жақынырақ болды, ал «толық» мүмкін емес.

Галилео сондай-ақ Сатурнның оғаш «қосымшаларын» атап өтті, бірақ сақинаның ашылуына телескоптың әлсіздігі және оны жердегі бақылаушыдан жасырған сақинаның айналуы кедергі болды. Жарты ғасырдан кейін Сатурн сақинасын Гюйгенс ашты және сипаттады, оның қарамағында 92x телескопы болды.

Ғылым тарихшылары 1612 жылы 28 желтоқсанда Галилейдің сол кезде әлі ашылмаған Нептун планетасын бақылап, оның жұлдыздар арасындағы орнын сызбасын жасағанын, ал 1613 жылы 29 қаңтарда Юпитермен бірге бақылағанын анықтады. Алайда Галилео Нептунды планета ретінде танымады.

Галилео телескоп арқылы бақылаған кезде планеталар дискілер түрінде көрінетінін көрсетті, олардың әртүрлі конфигурацияларындағы көрінетін өлшемдері Коперник теориясынан келесідей қатынаста өзгереді. Бірақ телескоппен бақылағанда жұлдыздардың диаметрі ұлғаймайды. Бұл кейбір астрономдар гелиоцентрлік жүйеге қарсы дәлел ретінде пайдаланған жұлдыздардың көрінетін және нақты өлшемдері туралы болжамдарды жоққа шығарды.

Қарапайым көзге қатты жарқыл сияқты көрінетін Құс жолы бөлек жұлдыздарға ыдырап (бұл Демокриттің болжамын растады) және бұрын белгісіз болған көптеген жұлдыздар көрінді.

«Әлемнің екі жүйесі бойынша диалогта» Галилео неліктен Птолемей емес, Коперник жүйесін артық көретінін егжей-тегжейлі негіздеді (Сальвиати кейіпкерінің аузы арқылы):

• Венера мен Меркурий ешқашан қарама-қарсы, яғни аспанның Күнге қарама-қарсы жағында орналаспайды. Бұл олардың Күнді айналатынын және олардың орбитасы Күн мен Жердің арасында өтетінін білдіреді.
• Марстың қарама-қайшылықтары бар. Сонымен қатар, Галилео Марста көрінетін дискінің жалпы жарықтандыруынан айтарлықтай ерекшеленетін ешқандай фазаларды ашпады. Осы жерден және Марстың қозғалысы кезінде жарықтық өзгерістерін талдау нәтижесінде Галилео бұл планета да Күнді айналады деген қорытындыға келді, бірақ бұл жағдайда Жер ішіндеоның орбиталары. Ол Юпитер мен Сатурн үшін де осындай тұжырымдар жасады.

Осылайша, әлемнің екі жүйесінің бірін таңдау қалады: Күн (планеталармен бірге) Жерді айналады немесе Жер Күнді айналады. Екі жағдайда да планеталар қозғалысының байқалатын үлгісі бірдей, бұған Галилейдің өзі тұжырымдаған салыстырмалылық принципі кепілдік береді. Сондықтан таңдау үшін қосымша дәлелдер қажет, олардың арасында Галилео Коперник моделінің неғұрлым қарапайымдылығы мен табиғилығын келтіреді.

Коперниктің қызу жақтаушысы Галилео, алайда, эллипстік планеталық орбиталары бар Кеплердің жүйесін жоққа шығарды. Ньютонды заңға әкелген Галилео динамикасымен бірге Кеплердің заңдары екенін ескеріңіз. әмбебап тартылыс... Галилео аспан денелерінің күшті әрекеттесуі туралы идеяны әлі білмеді, планеталардың Күнді айнала қозғалуын олардың табиғи қасиеті ретінде қарастырды; бұл жерде ол еріксіз Аристотельге өзі қалағаннан да жақынырақ болды.

Галилео жер күнді айналып тұрғанда жер осінің неге айналмайтынын түсіндірді; бұл құбылысты түсіндіру үшін Коперник Жердің ерекше «үшінші қозғалысын» енгізді. Галилео өз тәжірибесі арқылы еркін қозғалатын шыңның осі өз бағытын сақтайтынын көрсетті («Инголиге хаттар»):

Ұқсас құбылыс еркін ілулі тұрған әрбір денеде айқын көрінеді, мұны мен көпке көрсеттім; және сіз бұған қолыңызға алатын суы бар ыдысқа қалқымалы ағаш шарды салу арқылы көз жеткізе аласыз, содан кейін оларды созып, өз айналаңызда айнала бастайсыз; сіз бұл доптың айналуыңызға қарсы бағытта қалай айналатынын көресіз; ол сіздің революцияңызды аяқтаған кезде толық революциясын аяқтайды.

Сонымен бірге Галилео толқындар құбылысы Жердің өз осінен айналуын дәлелдейді деп есептеп, өрескел қателік жіберді. Дегенмен, ол Жердің тәуліктік айналуының пайдасына басқа да маңызды дәлелдер келтіреді:

• Бүкіл Әлем Жерді күнделікті төңкеріс жасайды дегенмен келісу қиын (әсіресе жұлдыздарға дейінгі орасан зор қашықтықты ескере отырып); бақыланатын суретті бір Жердің айналуымен түсіндіру табиғирақ. Күнделікті айналуға планеталардың синхронды қатысуы да байқалған заңдылықты бұзады, оған сәйкес планета Күннен неғұрлым алыс болса, соғұрлым ол баяу қозғалады.
• Тіпті үлкен Күннің де ось бойынша айналатыны анықталды.

Галилео мұнда Жердің айналуын дәлелдейтін ой тәжірибесін сипаттайды: зеңбірек снаряды немесе құлаған дене құлау кезінде вертикальдан сәл ауытқиды; дегенмен оның есептеуі бұл ауытқудың шамалы екенін көрсетеді. Ол Жердің айналуы желдің динамикасына әсер етуі керек деген дұрыс бақылау жасады. Бұл әсерлердің барлығы кейінірек анықталды.

Математика

Ықтималдық теориясы оның сүйек лақтыру кезіндегі нәтижелер туралы зерттеулерін қамтиды. Оның «Дискурста по игры скущих» («Considerazione sopra il giuoco dei dadi», уақыты белгісіз, 1718 жылы жарияланған) бұл мәселеге жеткілікті толық талдау жасалған.

«Екі жаңа ғылым туралы әңгімелер» еңбегінде ол Галилео парадоксын тұжырымдады: сандардың көпшілігі квадрат болмаса да, қанша квадрат болса, сонша натурал сандар бар. Бұл шексіз жиындардың табиғатын және олардың классификациясын одан әрі зерттеуге түрткі болды; жиынтық теориясының жасалуымен аяқталды.

Басқа жетістіктер

Галилео ойлап тапты:

• Қатты денелердің меншікті салмағын анықтауға арналған гидростатикалық баланс. Галилео олардың құрылысын трактатта сипаттады «La bilancetta» (1586).
• Бірінші термометр, әлі күнге дейін шкаласыз (1592).
• Сурет салу ісінде қолданылатын пропорционалды компастар (1606).
• Микроскоп, сапасыз (1612); оның көмегімен Галилео жәндіктерді зерттеді.

-- Галилейдің кейбір өнертабыстары --

Галилео телескопы (қазіргі көшірме)

Галилео термометрі (қазіргі көшірме)

Пропорционалды компас

«Галилейдің объективі», Галилео мұражайы (Флоренция)

Сонымен қатар оптика, акустика, түс және магнетизм теориясы, гидростатика, материалдардың кедергісі, нығайту мәселелерін зерттеді. Жарық жылдамдығын өлшеу үшін эксперимент жүргізді, ол оны ақырлы деп санады (сәтсіз). Ол Аристотель судың тығыздығының 1/10 бөлігіне тең деп санаған ауаның тығыздығын алғаш рет тәжірибе жүзінде өлшеген; Галилео тәжірибесі 1/400 мәнін берді, ол әлдеқайда жақын шынайы мағынасы(шамамен 1/770). Ол материяның бұзылмайтын заңын нақты тұжырымдаған.

Студенттер

Галилео шәкірттерінің арасында:

• Юпитердің серіктерін зерттеуді жалғастырған Борелли; ол алғашқылардың бірі болып бүкіләлемдік тартылыс заңын тұжырымдады. Биомеханиканың негізін салушы.
• Вивиани, Галилейдің алғашқы өмірбаяншысы, дарынды физик және математик.
• Кавальери, математикалық талдаудың бастаушысы, оның тағдырында Галилео қолдауы үлкен рөл атқарды.
• Кастелли, гидрометрияны жасаушы.
• Торричелли, ол көрнекті физик және өнертапқыш болды.

Жад

Галилейдің құрметіне мыналар аталған:

• Ол ашқан Юпитердің «Галилей серіктері».
• Айға соққы кратері (-63º, + 10º).
• Марстағы кратер (6° солтүстік, 27° Вт)
• Ганимедтегі диаметрі 3200 км аумақ.
• Астероид (697) Галилео.
• Классикалық механикадағы салыстырмалылық принципі және координаталық түрлендіру.
• NASA ғарыш зонды «Галилей» (1989-2003).
• Еуропалық жоба «Галилей» спутниктік навигация жүйесі.
• CGS жүйесіндегі үдеу бірлігі «Гал» (Гал), 1 см/с² тең.
• Ғылыми ойын-сауық және танымдық телебағдарлама Галилеобірнеше елдерде көрсетілді. Ресейде ол 2007 жылдан бастап STS-те жұмыс істейді.
• Пизадағы әуежай.

Галилейдің алғашқы бақылауларының 400 жылдығына орай БҰҰ Бас Ассамблеясы 2009 жылды астрономия жылы деп жариялады.

Тұлға рейтингтері

Лагранж Галилейдің теориялық физикаға қосқан үлесін бағалады:

Әрқашан әркімнің көз алдында болатын нақты құбылыстардан табиғат заңдылықтарын бөліп алу үшін ерекше батылдық қажет болды, бірақ оның түсіндірмесі философтардың ізденгіш көзқарасынан тыс қалды.

Эйнштейн Галилейді «әке» деп атады қазіргі ғылым«Және оған мынадай сипаттама берді:

Біздің алдымызда халықтың надандығына және шіркеу киімдері мен университет киімдерін киген мұғалімдердің бос жүрістеріне сүйеніп, топтастыруға тырысатындарға төтеп беруге қабілетті, парасатты ойлаудың өкілі ретінде ерекше ерік-жігері, ақылды және батыл адам пайда болады. және өз ұстанымдарын қорғайды. Ерекше әдеби дарын оған өз заманының білімді адамдарына соншалықты түсінікті және мәнерлі тілмен жүгінуге мүмкіндік береді, ол өз замандастарының антропоцентристік және мифтік ойлауын жеңе алады және оларды қайтадан ғарышты объективті және себептік қабылдауға қайтарады. грек мәдениетінің құлдырауы.

Галилео қайтыс болғанына 300 жыл толуына орай дүниеге келген көрнекті физик Стивен Хокинг былай деп жазды:

Қазіргі ғылымның пайда болуына Галилео, бәлкім, кез келген басқа адамға қарағанда көбірек жауапты. Католиктік шіркеумен атақты дау Галилео философиясының өзегі болды, өйткені ол адамның дүниенің қалай жұмыс істейтінін түсінуге үміті бар екенін және оның үстіне біздің шынайы әлемді бақылау арқылы қол жеткізуге болатынын жариялаған алғашқылардың бірі болды.
Адал католик болып қала берген Галилео ғылымның тәуелсіздігіне деген сенімінен еш тартынбады. Өлерінен төрт жыл бұрын, 1642 жылы, ол әлі үй қамауында болған кезде, ол жасырын түрде Голландия баспасына өзінің «Екі жаңа ғылым» атты екінші үлкен кітабының қолжазбасын жібереді. Оның Коперникті қолдауынан гөрі, қазіргі ғылымды дүниеге әкелген осы жұмыс болды.

Әдебиет пен өнерде

• Бертолт Брехт... Галилео өмірі. Ойнау. - Кітапта: Бертолт Брехт. Театр. Ойнатады. Мақалалар. Мәлімдеме. Бес томдықта. - М .: Өнер, 1963 .-- Т. 2.
• Лилиана Кавани (режиссері).Галилео (кинофильм) (ағылшынша) (1968). Тексерілді 2 наурыз 2009. Мұрағатталған 13 тамыз 2011 ж.
• Джозеф Лоси (режиссері).Галилео (фильм, Брехт пьесасының бейімделуі) (ағылшынша) (1975). Тексерілді 2 наурыз 2009. Мұрағатталған 13 тамыз 2011 ж.
• Филип Глас(композитор), «Галилей» операсы.

Бумдар мен пошта маркаларында

Италия, 2000 лиралық банкнот,
1973 жыл

КСРО, 1964 ж

Украина, 2009 ж

Қазақстан, 2009 ж

Монеталарда

2005 жылы Сан-Марино Республикасы Дүниежүзілік физика жылының құрметіне 2 еуролық естелік монетаны шығарды.

Сан-Марино, 2005 ж

Мифтер мен баламалар

Галилейдің қайтыс болған күні және Ньютонның туған күні

Кейбір танымал кітаптар Исаак Ньютонның дәл Галилей қайтыс болған күні дүниеге келгенін, одан ғылыми эстафетаны алған сияқты деп мәлімдейді. Бұл мәлімдеме екі түрлі күнтізбені – Италиядағы Григориан мен Англияда 1752 жылға дейін жұмыс істеген Джулиан күнтізбесін қате шатастырудың нәтижесі болып табылады. Егер қазіргі Григориан күнтізбесін негізге алатын болсақ, онда Галилео 1642 жылы 8 қаңтарда қайтыс болды, ал Ньютон бір жылдан кейін, 1643 жылы 4 қаңтарда дүниеге келді.

«Бірақ ол айналады»

Әйгілі аңыз бар, ол бойынша Галилео тым-тырыс бас тартқаннан кейін: «Ол солай болса да бұрылады!» Алайда бұл туралы ешқандай дәлел жоқ. Тарихшылар анықтағандай, бұл миф 1757 жылы журналист Джузеппе Баретти бастаған және 1761 жылы Баретти кітабы француз тіліне аударылғаннан кейін кеңінен танымал болды.

Галилео және Пиза мұнарасы

Оның шәкірті және хатшысы Винченцо Вивиани жазған Галилео өмірбаянына сәйкес, Галилео басқа мұғалімдердің қатысуымен бір уақытта Пиза мұнарасының шыңынан әртүрлі массалық денелерді түсірді. Бұл әйгілі тәжірибенің сипаттамасы көптеген кітаптарға енгізілген, бірақ 20-шы ғасырда бірқатар авторлар бұл, ең алдымен, Галилейдің өз кітаптарында мәлімдемегеніне негізделген аңыз деген қорытындыға келді. оның бұл қоғамдық экспериментті жүргізгені туралы. Алайда кейбір тарихшылар бұл эксперимент шынымен болған деп сенуге бейім.

Галилей шарлардың көлбеу жазықтық бойымен түсу уақытын өлшегені құжатталған (1609). Ол кезде дәл сағаттар болмағанын ескеру керек (Галилей уақытты өлшеу үшін жетілмеген су сағатын және өзінің импульсін пайдаланды), сондықтан домалау шарлары құлағаннан гөрі өлшеуге ыңғайлы болды. Сонымен бірге Галилео ол алған домалау заңдарының жазықтықтың көлбеу бұрышынан сапалық тәуелсіз екендігін, сондықтан оларды құлау жағдайына дейін кеңейтуге болатынын тексерді.

Салыстырмалылық принципі және күннің жерді айнала қозғалысы

19 ғасырдың аяғында абсолюттік кеңістіктің Ньютондық концепциясы жойқын сынға ұшырады, ал 20 ғасырдың басында Анри Пуанкаре мен Альберт Эйнштейн салыстырмалылықтың жалпы принципін жариялады: дене деп айтудың еш мәні жоқ. тыныштықта немесе қозғалыста болады, егер ол не демалатынына немесе қозғалатынына қатысты қосымша нақтыланбаса. Бұл іргелі ұстанымды негіздеу кезінде екі автор да полемикалық өткір тұжырымдарды пайдаланды. Сонымен, Пуанкаре өзінің «Ғылым және гипотеза» (1900) кітабында «Жер айналады» деген тұжырымның мағынасы жоқ деп жазды, ал Эйнштейн мен Инфельд «Физика эволюциясы» кітабында Птолемей мен Коперник жүйелері екі түрлі келісім ғана екенін көрсетті. координаттар жүйесі туралы және олардың күресі мағынасыз.

Осы жаңа көзқарастарға байланысты бұқаралық ақпарат құралдары бірнеше рет сұрақты талқылады: Галилей өзінің табанды күресінде дұрыс болды ма? Мысалы, 1908 жылы француздың «Матен» газетінде автор: «Ғасырдың ең ұлы математигі Пуанкаре Галилейдің қыңырлығын қате деп санайды» деген мақала шықты. Пуанкаре сонау 1904 жылы «Жер айнала ма?» деген арнайы мақала жазған. Птолемей мен Коперник жүйелерінің эквиваленттілігі туралы өзіне берілген пікірді теріске шығарып, «Ғылымның құндылығы» (1905) кітабында ол: «Галилей азап шеккен ақиқат шындық болып қала береді» деп мәлімдеді.

Инфельд пен Эйнштейннің жоғарыдағы ескертулеріне келетін болсақ, ол салыстырмалылықтың жалпы теориясына сілтеме жасайды және кез келген анықтамалық жүйенің іргелі рұқсат етілгендігін білдіреді. Алайда олардың физикалық (тіпті математикалық) эквиваленттілігі бұдан шықпайды. Инерцияға жақын санақ жүйесіндегі алыстағы бақылаушы тұрғысынан планеталар Күн жүйесісоған қарамастан, олар «Коперник бойынша» қозғалады және геоцентрлік координаттар жүйесі жердегі бақылаушы үшін жиі қолайлы болғанымен, қолдану аясы шектеулі. Кейінірек Инфельд «Физика эволюциясы» кітабындағы жоғарыдағы сөз тіркесі Эйнштейндікі емес екенін және әдетте сәтсіз тұжырымдалғанын мойындады, сондықтан «салыстырмалылық теориясы Коперниктің жағдайын белгілі бір дәрежеде төмендетеді деген қорытындыға келу айыптау болып табылады. бұл тіпті жоққа шығаруға тұрарлық емес. »...

Сонымен қатар, Птолемей жүйесінде Кеплер заңдары мен бүкіләлемдік тартылыс заңын шығару мүмкін болмас еді, сондықтан ғылымның дамуы тұрғысынан Галилео күресі бекер болған жоқ.

Атомизмді айыптау

1982 жылы маусымда итальяндық тарихшы Пьетро Редонди ( Пьетро Редонди) Ватикан мұрағатында Галилейді атомизмді қорғады деп айыптайтын анонимді айыптауды (күні көрсетілмеген) тапты. Осы құжатқа сүйене отырып, ол келесі гипотезаны құрастырып, жариялады. Редондидің айтуынша, Трент кеңесі атомизмді адасушылық деп атады және оны Галилейдің «Талдау шебері» кітабында қорғауы өліммен қорқытылды, сондықтан Рим Папасы Урбан өзінің досы Галилейді құтқаруға тырысып, айыптауды қауіпсіз - гелиоцентризмге ауыстырды. .

Редондидің Рим папасы мен инквизициядан кінәні алып тастаған нұсқасы журналистер арасында үлкен қызығушылық тудырды, бірақ кәсіби тарихшылар оны тез және бірауыздан жоққа шығарды. Оларды теріске шығару келесі фактілерге негізделген.

• Трент кеңесінің шешімдерінде атомизм туралы бір ауыз сөз жоқ. Кеңес қабылдаған Евхаристтің түсіндірмесін атомизмге қайшы деп түсіндіруге болады және мұндай пікірлер шынымен де айтылды, бірақ олар өз авторларының жеке пікірі болып қала берді. Атомизмге (гелиоцентризмге қарама-қарсы) шіркеудің ресми тыйымы болған жоқ және Галилейді атомизм үшін соттауға заңды негіз болған жоқ. Сондықтан, егер Рим Папасы шынымен Галилейді құтқарғысы келсе, онда ол керісінше істеу керек еді - гелиоцентризм айыптауын атомизмді қолдады деген айыппен алмастыру керек еді, онда Галилейден бас тартудың орнына 1616 жылғы сияқты ескертумен бас тартқан болар еді. . Дәл осы жылдары Гассенди атомизмді насихаттайтын кітаптарды еркін басып шығарғанын және шіркеу тарапынан ешқандай қарсылық болмағанын ескеріңіз.
• Редонди атомизмді қорғау деп есептейтін Галилейдің «Ассейер» кітабы 1623 жылдан басталады, ал Галилейдің соты 10 жылдан кейін өтті. Сонымен қатар, атомизмді жақтайтын мәлімдемелер тіпті Галилейдің «Суға батқан денелер туралы әңгіме» (1612) кітабында кездеседі. Олар инквизицияға ешқандай қызығушылық тудырмады және бұл кітаптардың ешқайсысына тыйым салынбады. Ақырында, сот процесінен кейін, инквизицияның қадағалауымен Галилео өзінің соңғы кітабында атомдар туралы тағы да әңгімелейді - ал режимді аздаған бұзғаны үшін оны түрмеге қайтаруға уәде берген инквизиция бұған назар аудармайды.
• Редонди тапқан денонсацияның салдары болғаны туралы ешқандай дәлел жоқ.

Қазіргі уақытта Редонди гипотезасы тарихшылар арасында дәлелсіз деп саналады және талқыланбайды. Тарихшы И.С.Дмитриев бұл гипотезаны «Дэн Браун рухындағы тарихи детектив» деп есептейді. Дегенмен, Ресейде бұл нұсқаны протодеакон Андрей Кураев әлі де қызу қорғайды.

Ғылыми еңбектер

Түпнұсқа тілінде

• Опера Галилео Галилей. - Фарензе: Г.Барберо Editore, 1929-1939 ж. Бұл Галилео шығармаларының 20 томдық түпнұсқа тіліндегі классикалық түсіндірме басылымы (1890-1909 жж. бұрынғы жинақтың қайта басылуы), Ұлттық басылым (итальяндық Edizione Nazionale) деп аталады. Галилейдің негізгі шығармалары басылымның алғашқы 8 томында қамтылған.
  • 1-том. Қозғалыс туралы ( Де Моту), шамамен 1590.
  • 2-том. Механика ( Le Meccaniche), шамамен 1593.
  • 3-том. Жұлдызды хабаршы ( Sidereus nuncius), 1610.
  • 4-том. Суға батырылған денелер туралы әңгіме ( Discorso intorno alle cose, che stanno in su l'aqua), 1612.
  • 5-том. Күн дақтары туралы әріптер ( Барлық Macchie Solari тарихы және димострациясы), 1613.
  • 6-том. Талдау шебері ( Ил Саггиаторе), 1623.
  • 7-том. Әлемнің екі жүйесі туралы диалог ( Dialogo sopra i due massimi system del Mondo, tolemaico e copernicano), 1632.
  • 8-том. Екі жаңа ғылымның сұхбаттары мен математикалық дәлелдері ( Discorsi e dimostrasioni matematiche intorno a no noove scienze), 1638.
• Летера аль Падре Бенедетто Кастелли(Кастеллимен хат алмасу), 1613 ж.

орысша аудармалар

• Екі томдық таңдамалы шығармалар. - М .: Наука, 1964 ж.
  • 1-том: Жұлдызды хабаршы. Инголиге хабарлама. Әлемнің екі жүйесі туралы диалог. 645 б.
  • 2-том: Механика. Судағы денелер туралы. Екі жаңа ғылым саласына қатысты әңгімелер мен математикалық дәлелдер. 574 б.
  • Қосымшалар мен библиография:
    • Б.Г.Кузнецов.Галилео Галилей (Өмір және ғылыми жұмыс туралы эссе).
    • Л.Е.Маистров.Галилео және ықтималдықтар теориясы.
    • Галилео және Декарт.
    • И.Б.Погребисский, В.И.Франкфурт.Галилео және Гюйгенс.
    • Л.В.Жигалова.Орыс ғылыми әдебиеттерінде Галилея туралы алғашқы ескертулер.
• Әлемнің екі жүйесі туралы диалог. - М.-Л.: GITTL, 1948 ж.
• Механика және жергілікті қозғалысқа қатысты ғылымның екі жаңа саласына қатысты математикалық дәлелдер. - М.-Л.: GITTL, 1934 ж.

  Танымал өмірбаяндар

Италия – ғалымның туған жері. Галилео ди Винченцо Бонайути де Галилей 1564 жылы 15 ақпанда Пизада ақсүйектер отбасында дүниеге келген. Оның әкесі Винченцо Галилей лютада ойнап, музыка туралы ғылыми мақалалар жазды. Анасы Джулия Амманати үй шаруасындағы әйел болған. Род уақыт өте кедейленді. Оның ерте балалық шағы туралы мәліметтер аз. Отбасында Галилейден басқа тағы екі әпкесі (Виржиния мен Ливия) және інісі (Микеланджело) өсті.Галилео жастайынан жан-жақты таланттарды көрсетті: сурет салу, әдебиет, музыка, механика. Оны заттардың құрылымы қызықтырды. 1572 жылы отбасы іздеген жақсы өмірМедичи ықпалының арқасында ғылым мен өнер қастерленген Флоренцияға көшті. Галилео бастауыш білімін Вальломбросадағы Бенедикт монастырында алды, онда ол жаңадан келген. Жас жігіт сыныптағы ең жақсы оқушы саналды, бірақ әкесі ұлын діни қызметкер ретінде көргісі келмеді.

Галилейдің білімі және алғашқы атағы

1581 жылы (17 жасында) туған жері Пизаға оралып, университеттің медицина факультетіне оқуға түседі. Онда жас Галилео бұрын терең зерттеп көрмеген математикаға қызығушылық танытады. Ол оны дәрі-дәрмекпен көбірек тартатын болды. Ол Архимедтің, Евклидтің еңбектерін зерттеумен айналысты. Коперник оның дүниетанымы типінің қалыптасуына да әсер етті. Медициналық факультеттен философиялық факультетке ауысумен әкем келісімге келуге мәжбүр болды.Галилео Галилей жаңа білімді оңай игергенімен, ол барлық мұғалімдерге ұнай қоймады, өйткені ол жеке тұлға мен билікке қарамастан өз көзқарасын қорғауды ұнататын. ... Сондықтан да болар, оқуын тегін аяқтауға рұқсат бермеген (әкесінің ақшасы таусылған). Мұндай тәжірибе болғанымен: дарынды студенттерге оқуын университет есебінен аяқтауға мүмкіндік берілді.

Галилео Флоренцияға дипломсыз оралды, бірақ ол өлшеуге мүмкіндік беретін білімі мен салмағының арқасында танымал болды. үлес салмағыАрхимед заңына негізделген объект. Маркиз Гидобалдо дель Монте болашағынан үміт күттіретін жас жігітті қанатының астына алды. Маркиздің өзі нақты ғылымдар мен астрономияда мықты болды. Ол Галилейді Герцог Фердинанд I-ге таныстырды. Жас жігіттің қызметі мен зерделілігі герцогты таң қалдырды және ол оны жалақысы бар сарайдың стипендиаты етіп тағайындады. Сонымен қатар, меценат Галилейді Болон университетінде сабақ беруге тырысты. Біраз уақыттан кейін (1589) ол Пиза университетіне математикадан сабақ беруге ауысты. Онда ғалым механиканы терең зерттейді, зерттеулер жүргізеді, трактаттар жазады.

Падуа

1591 жылы әкесі қайтыс болғаннан кейін Галилео отбасын асырауға мәжбүр болды. Пизада аз жалақы алатындықтан, ол 1592 жылы Падуаға көшіп, нақты ғылымдар мұғалімі болды (ол үшін Венеция доги сұралды). Бұған дейін Галилео беделді ғалым болған, бірақ бұл ежелгі қаладағы өмір сегменті ең белсенді. Ол ғылыми еңбектер жазды, құрылғыларды ойлап тапты және құрастырды, астрономияда жаңалықтар ашты. Жеке майданда да өзгерістер болды. Ол Венецияның тумасы Марина Гамбамен қарым-қатынасты рәсімдемей өмір сүре бастады. Олардың үш баласы (бір ұл, 2 қыз) болды.

Флоренция

1610 жылы ақшаның жетіспеушілігіне байланысты отбасы Флоренцияға көшті, онда Галилео Тоскана герцогы Косимо II сотында жақсы табысқа уәде берді. Ол Пиза университетінің профессоры ретінде тізімге алынды, бірақ іс жүзінде герцогтың ұрпақтарына ғылым үйретті және сот кеңесшісі рөлін атқарды.

Католик шіркеуімен қарым-қатынас

Католик шіркеуі оның ғылыми көзқарастары үшін ұзақ уақыт бойы оған «күліп» келеді, өйткені ол Аристотельдің ілімін арсыздықпен жоққа шығарды. Телескопты жасағаннан кейін ғалым аспан денелерін күшті және негізгі түрде бақылап, Коперниктің дұрыстығына әр жолы көз жеткізеді. Қазіргі адам Жердің дөңгелек екеніне және планеталардың Күнді айналатынына күмәнданбайды. Содан кейін Күн жүйесін Коперник пен Галилейдің көзімен қарау қарапайым азаматтарды таң қалдырды. Галилео гелиоцентрлік жүйенің дұрыстығын дәлелдеген кезде дін қызметкерлерін түбегейлі ашуландырды және көптеген діни постулаттар Жердің статикалық екенін, ал Күн оның айналасында қозғалады деп сендірді. Өнертапқыш ғылым әлемінде үлкен беделге ие болды. Сондықтан мен бұл факті мен өткір ақыл Рим Папасын мұндай көзқарастардың мүлдем бұзылмайтынына сендіруге көмектеседі деп шештім. Галилео Римге барды, ол жерде оны жақсы қабылдады, телескопты сынады, бірақ ол гелиоцентрлік жүйенің дұрыстығын талап ете бастағанда, әулиелер бүлік шығарды. Ол кезде ел күшті католиктік шіркеуге бағынды, ол бәріне әсер етті. Кастеллиге (ізбасар) өтініші арқылы ол дінге және дүниетанымға қатысты өзінің кінәсіздігін дәлелдеді, Галилео инквизицияны оны қудалауға кірісті. Денонсациялар жиілеп кетті. Ал Коперник жүйесін қорғаған «Күн дақ хаттары» істі тудырды.

Маңызды! 1616 жылы инквизиция сарапшылары гелиоцентризмнің бидғат екендігі туралы үкім шығарды. Ғалымның өзіне әлі қол тиген жоқ, бірақ оқытуға тыйым салынды.

Галилейдің күшті меценаттары болды, бірақ жақында болған өлім оның жалындылығын суытты. Көптеген жылдар бойы ол шіркеудің қаһарына ұшырамай, өз ұстанымдарын қорғауға тырысатын жұмыста жұмыс істеді. Келесі Рим Папасы Урбан VIII оның көптен бергі досы болды және Галилео жарлықты жою үмітімен оған жақындады. Рим Папасы оны татулықпен қабылдады, бірақ оның идеяларымен бөліспеді. 1632 жылы ғалым «Әлемнің екі жүйесі туралы диалогты» шығарғанда, инквизиция оны қайтадан қолға алды. Көп ұзамай шығарылған кітапты басып алып, Галилейге Римге баруға бұйрық берді. Ол өзін нашар сезінді, бірақ баруға тура келді, әйтпесе оны шынжырмен тартып алар еді. Жауап алу, тергеу, мүмкін азаптау, түрмеге қамау болды. Нәтижесінде, ғалым «биғатқа қатты күдікті» деп танылып, белгісіз мерзімге түрмеге жабылды. Біраз уақыттан кейін оның жазасы жеңілдетілді, оның жасы және Рим Папасы архиепископ Пиколоминимен достығы ескеріліп, Медичи үйінде тұруға рұқсат етілді. Осыдан кейін олар қыздары монастырда қызмет еткен Арчетриде күндерін өткізу үшін босатылды.Қонақтарды қабылдап, қалаға кетуге рұқсат бермей, инквизиция оны қырағы бақылап отырды.

Ғалымның соңғы жылдары

Галилео оған қамқор болған қызы Вирджиния қайтыс болғаннан кейін көңілі түсіп, денсаулығы айтарлықтай нашарлады. Депрессияның басталуы және көру қабілетінің жоғалуы ғалымды мүгедек етті, бірақ ол инквизиция рұқсат еткен шеңберде ғылыммен айналысса да, ғылымнан бас тарта алмады. Оның соңғы шығармасы екі жаңа ғылымның сұхбаттары мен математикалық дәлелдері болды. Ол шіркеуден хабарсыз Голландияда пайда болды. 08.01.1642 Галилео Галилей 78 жасында қайтыс болды. Ол Қасиетті Тақтың бұйрығымен Арсетриге тыныш жерленді, дегенмен, өсиет бойынша ғалымның сүйегінің соңғы демалатын орны оның бүкіл отбасы демалатын Санта-Кроче базиликасындағы крипт болды. Шамамен 100 жыл өткен соң, оның қалдықтары насыбайгүлге ауыстырылып, жанына жерленді.Бірақ Қасиетті Тақ өзінің қателігін 1992 жылы ғана мойындады.

Өнертабыстар

Галилео бала кезінен-ақ механикаға қызығатын, ол заттардың қалай орналасқанын, соның арқасында олар жұмыс істейтінін анықтауға тырысты. Ғалым механизмдердің модельдерін құрастырды және олар тиімді болды:

1. Гидростатикалық тепе-теңдікбірінші өнертабысқа айналды. Олар қатты денелердің ауырлық центрі мен тығыздығын анықтауға, металл қорытпаларының құрамын анықтауға арналған. 1586 жылы Галилео олардың жұмыс істеу принципі мен мақсатын «Кіші таразылар» эссесінде сипаттады, соның арқасында ол ғылыми ортада танымал болды. Дәл осы алғашқы даңқтан кейін маркиз Гидобалдо дель Монте оған қамқорлық жасай бастады.
2. ТермометрСондай-ақ Галилейдің өнертабысы («термоскоп», 1592) болып саналады. Термометр сұйықтыққа батырылған дәнекерленген мөлдір түтігі бар кішкентай шыны шар тәрізді болды. Шардағы ауаны жылытқанда (қолды жылыту немесе оттықпен) ауа түтіктегі сұйықтықты ығыстырды. Температура көтерілген сайын сұйықтық деңгейі төмендейді. Түтік неғұрлым жұқа болса, температураның шамалы көтерілуі соғұрлым дәлірек көрінуі мүмкін. Бұл құрылғыны кейінірек Фернандо Медичи (студент) жасауды жалғастырды деп саналады.
3. ТелескопГалилейдің ең танымал өнертабыстарының бірі болып табылады. «Телескоп» бұрын қолданылғанымен, онымен аспан денелерін зерттей бастаған ғалым. Ол телескопқа өзінің астрономиялық жаңалықтары үшін, сондай-ақ инквизицияның кейінгі қудалаулары үшін қарыздар. Телескоп дөңес объективті және ойыс окуляры бар 3 есе үлкейтетін құрал болды (кейін ол 32 есе жасады). Оның көмегімен ол Айдың көрінетін жағын зерттеп, сипаттады, Юпитердің серіктерін ашты (оның 4-еуі), сонымен қатар Құс жолының жеке жұлдыз екенін айтты. Ол сондай-ақ біздің планетаның басқалар сияқты Күнді айналатынына сендірді. Ғалым бетіндегі қараюды тауып, сипаттады күндізгі жарық, ол кейінірек трактатында атап өтті. Галилео олардың біздің планетаға қарағанда Күнге жақын орналасқанын анықтады, сақиналарды зерттеді және. Ғалым Күн мен Жердің өз осін, серіктерінің өз планеталарын, планеталардың Күнді айналатынын білді. Ғаламды бақылаулар ақыры Галилей Коперниктің көзқарасының дұрыстығына көз жеткізді.
4. Микроскоптың дизайны(«Кішкентай көз») Галилейге де қатысты. Ол дөңес және ойыс линзадан тұрды. Құрылғы бірнеше рет редукция бермесе де, ғалым онымен жәндіктерді сәтті зерттеді. Ол өзінің жаңалығын Дей Линсей академиясында көрсетті.
5. Компасғалымның жаңа өнертабысы ретінде 1606 жылы ғылыми айналымға енгізілді. Айналу орталығы бар жылжымалы аяқтары сәулет өнерінде және сызбаларды жасау кезінде қолданыла бастаған объектілердің масштабын өзгертуге мүмкіндік берді.

Ғылымдағы жетістіктер

Галилео Галилей ғылымның әртүрлі салаларында өзіне елеулі із қалдырған тамаша ғалым болған.

Физика

Ол эксперименттік физиканың негізін салушы болды. Оның ашқан жаңалықтарының маңыздылығын асыра бағалау мүмкін емес. Оның механиканың 2 принципі бар:

• салыстырмалылықбіркелкі және түзу қозғалыс үшін;
• тұрақтылықауырлық күшінің үдеуі.

Бұл негіз Эйнштейн және басқа ғалымдар өздерінің жаңалықтарын жасай отырып, негізге алынды.Сонымен қатар, Галилео инерция, еркін түсу, тербеліс периоды және белгілі бір жағдайларда денелердің қозғалысы туралы физиканың басқа да заңдарын негіздеді. Ол кезде ғылым жылдамдық пен үдеу арасындағы айырмашылықты әлі білмеген, ал Галилей мұны салмақтары мен өлшемдері әртүрлі заттарды биіктіктен лақтыру арқылы түсінген. Ол негізінен көлбеу жазықтықта қозғалатын допты елестете отырып, тек алыпсатарлық тұжырымдар арқылы инерция заңын ашты. Баурайдан төмен қарай домалап бара жатқан заттарды көргенде, ол уақытты тамыр соғуымен өлшеген.

Маңызды! Маятниктің тербеліс формуласын есептеу кейінірек маятник сағатын жасау үшін қолданылды.

Математика

Галилео математикадан алған білімін басқа ғылымдарда сәтті қолданды. Сонымен қатар, ол «Дискурс туралы ойын сүйектері» атты еңбегінде ықтималдық теориясы туралы қызықты тұжырымдарын ұсынды. Сондай-ақ ғалым «Екі жаңа ғылым туралы әңгімеде» натурал сандар және олардың квадраттары тақырыбындағы зерттеулері мен есептеулерін ортаға салды.

Философия және дүниетаным

Қорыта айтқанда, оның дүниеге көзқарасы туралы негізгі идеялары оның біздің санамызға қарамастан бар екендігі. Материя тұрақты, ал ғалам шексіз. Айналадағы әлемде ештеңе жоғалып кетпейді және кездейсоқ пайда болмайды. Табиғи объектілердің немесе олардың құрамдас бөліктерінің күйінің өзгеруі жай ғана орын алады. Үздіксіз қозғалыста болатын материя бөлінбейтін атомдар кешені. Ал табиғаттағы, кеңістіктегі барлық қозғалыстар механика заңдарына бағынады. Галилейдің пікірінше, ғылымның мақсаты – табиғат құбылыстарының себептерін табу. Бақылау мен тәжірибе білімнің негізі болып табылады.Оның көптеген жаңалықтары мойындалған билік бекіткен догмаларға емес, өз тәжірибесіне, бақылауларына, тәжірибелеріне сүйенгендіктен ғана дүниеге келді. Нағыз философтар Галилео «табиғат кітабын зерттейтіндерді» өздері санады және ғылымның танымал «нұрлыларының» айтқанын сығымдамады.

Маңызды! Өзінің прогрессивті ғылыми білімдері мен жаңалықтарына қарамастан, Галилео мойынсұнғыш католик болды, бірақ заттардың себебіндегі құдайлық принципті мойындады. Ол иман мен ғылымның аражігін айқын ажыратты.

Оның ойлары мен зерттеулері көптеген эсселерде, трактаттарда, әріптестеріне, достарына, меценаттарына жазған хаттарында айтылған. Олар оның сөзсіз әдеби қабілетін ерекше атап өтеді. Ол латын тілін жақсы білгенімен итальян тілінде жазған. Ғалымның өз ойын анық әрі жеңіл баяндағаны соншалық, оның ғылыми еңбектерін әдеби шығармалар деп санауға болатындай жарқын әрі түсінікті жазуды білген. Галилео Галилейді қазіргі ғылымның дүниеге келуіне жауапты деп санауға болады. Адал католик болып қала отырып, ол өлгенше өз көзқарасын қорғады және көптеген еңбектер жариялады, оларды кейінгі ғасырлардың басқа ғалымдары негізге алды. Бұл ғылымның барлық саласының дамуына үлкен серпін берді. Галилео Галилей бүкіл әлемде ең бірі ретінде ғана емес, таң қалдырады ақылды адамдарөз заманының, сонымен қатар ең батылдардың бірі ретінде. Төмендегі бейнеден Галилео Галилейдің өмірбаянынан қызықты фактілерді біліңіз.

15 ақпанда қазіргі ғылымның негізін салушылардың бірі итальяндық ұлы физигі, математигі, инженері және философы Галилео Галилейдің (1564 - 1642) туғанына 450 жыл толады. Біз 14 туралы әңгіме дайындадық қызықты фактілерҚазіргі физика 17 ғасырда басталған эксперименттік физиканың негізін қалаушының өмірі мен ғылыми қызметі туралы.

1. Инквизиция Галилейді Күн мен Жер туралы кітап үшін сотқа берді

Доменико Тинторетто. Галилео Галилей. 1605-1607 жж

1633 жылғы инквизиция процесінің себебі Галилейдің жаңа ғана жарық көрген «Дүние жүзіндегі ең үлкен екі жүйедегі диалог, Птолемей және Коперник» кітабы болды, онда ол гелиоцентризмнің ақиқаттығын дәлелдеді және перипатетикалық (яғни, Аристотельдік физика) дәлелдеді. сондай-ақ Птолемей жүйесімен, оған сәйкес әлемнің орталығында қозғалыссыз Жер орналасқан. Әлемнің құрылымы туралы бұл идеяны кейін католиктік шіркеу ұстанды.
Галилейге инквизицияның басты талабы оның дүниенің гелиоцентрлік жүйесінің объективті ақиқатына деген сенімі болды. Сонымен қатар, католиктік шіркеу ұзақ уақыт бойы коперникизмге қарсы ештеңе болған жоқ, егер ол жай ғана гипотеза немесе математикалық болжам ретінде түсіндіріледі, бұл бізді қоршаған әлемді объективті деп көрсетпей-ақ жақсырақ сипаттауға мүмкіндік береді («құбылыстарды сақтау»). шыншылдық пен сенімділік. Тек 1616 жылы, жарияланғаннан кейін 70 жылдан астам уақыт өткен соң Коперниктің «De revolutionibus» («Конверсиялар туралы») кітабы «Тыйым салынған кітаптардың индексіне» енді.

2. Галилео Киелі кітаптың беделін төмендетті деп айыпталды

Джузеппе Бертини. Галилео телескопты венециялық итке көрсетеді. 1858

Инквизиция Галилейді ақыл-ойдың күшін асырып, Киелі Жазбаның беделін төмендетті деп айыптады. Галилей табиғатты танудағы ақыл-ойдың күшіне сенген рационалист болды: ақыл Галилейдің пікірінше, ақиқатты «табиғаттың өзінде бар сенімділікпен» таниды. Католик шіркеуі кез келген ғылыми теория тек гипотетикалық сипатқа ие және ғаламның құпиялары туралы кемелді білімге қол жеткізе алмайды деп есептеді. Галилео керісінше сенімді болды: «...адамның ақыл-ойы кейбір шындықтарды табиғаттың өзінде болатындай абсолютті сенімділікпен таниды: міне, таза математикалық ғылымдар, геометрия және арифметика; Құдайдың ақыл-ойы оларда шексіз көп шындықтарды білсе де ... бірақ адам санасы түсінген аз ғана нәрселерде, менің ойымша, оның білімі объективтік сенімділікте Құдайға тең, өйткені ол олардың қажеттілігін түсінуге келеді және ең жоғары сенімділік дәрежесі жоқ».
Галилейдің пікірінше, табиғатты білуде кез келген басқа билікпен, оның ішінде тіпті Киелі жазбалармен де қайшылық туындаған жағдайда, ақыл-ойға көнбеу керек: «Менің ойымша, табиғат мәселелерін талқылағанда біз оның беделінен бастау керек емес сияқты. Қасиетті Жазба мәтіндері, бірақ сенсорлық тәжірибелер мен қажетті дәлелдерден ... Менің ойымша, біздің көзімізге қолжетімді немесе логикалық дәлелдер арқылы түсінуге болатын табиғат әрекеттеріне қатысты барлық нәрсе күмән тудырмауы керек, сонымен қатар айыптауға болмайды. Қасиетті Жазба мәтіндерінің негізі, тіпті дұрыс түсінілмеуі мүмкін. Құдай бізге табиғат құбылыстарында Киелі жазбалардағы сөздерден кем емес ашылды ... Тәжірибе арқылы кем дегенде бір рет сыналған кез келген үкімді Киелі жазбаға жатқызу қауіпті болар еді ».

3. Галилео өзін жақсы католик деп санады

Джованни Лоренцо Бертини. Рим Папасы Урбан VIII. ЖАРАЙДЫ МА. 1625

Галилейдің өзі өзін католиктік шіркеудің адал ұлы деп санады және онымен қақтығысуға ниеті жоқ. Бастапқыда Рим Папасы Урбан VIII ұзақ уақыт бойы Галилейге және оның ғылыми ізденістеріне қамқорлық жасады. Олар кірді жақсы қарым-қатынас, тіпті Рим Папасы Кардинал Маттео Барберини болған кезде де. Бірақ ұлы физик Урбан VIII-ге қатысты инквизиция процесі бірқатар елеулі сәтсіздіктерге ұшыраған кезде, ол Швецияның протестанттық королі Густав-Адольфпен католиктік Испания мен Австрияға қарсы саяси одақтас болды деп айыпталды. Сондай-ақ, католиктік шіркеудің беделі сол кездегі Реформацияның әсерінен айтарлықтай төмендеді. Осының аясында Урбан VIII Галилейдің «Диалогы» туралы хабардар болған кезде, ызаланған Рим Папасы диалогқа қатысушылардың бірі Аристотель Симплиционың әңгіме барысында аргументтері тас-талқан болған өзінің карикатурасы деп есептеген. Папаның ашуы есеппен біріктірілді: инквизиция процесі католиктік шіркеудің бұзылмаған рухын және қарсы реформаларды көрсету болды.

4. Галилейді азаптаған жоқ, бірақ оны азаптаймын деп қорқытты

Джозеф-Николас Роберт-Флери. Галилео инквизиция сотының алдында. 1847

Галилей 1633 жылғы сот процесінде жердің күнді айнала қозғалатыны туралы өзінің «еретик» сенімінен бас тартпаса, оны азаптаумен қорқытты. Кейбір тарихшылар әлі де азаптау Галилейге «орташа ауқымда» қолданылуы мүмкін деп санайды, бірақ көпшілігі олай емес деп санайды. Оны азаптау құралдарын (territio realis) нақты көрсету арқылы қорқытпай, ауызша азаптаумен қорқытты (territio verbalis). Алайда Галилео Коперник ілімінен үзілді-кесілді бас тартты, оны қинаудың қажеті жоқ еді. Соңғы сөйлем формуласы Галилейді «ересизмге қатты күдікпен» қалдырды және оған бас тарту арқылы өзін тазартуды бұйырды. Оның католик шіркеуінің «Әлемнің ең үлкен екі жүйесі туралы диалогы» «Тыйым салынған кітаптар индексіне» енгізілді, ал Галилейдің өзі де Рим Папасы белгілеген түрме мерзіміне бас бостандығынан айырылды.
Жалпы, Галилеомен болған оқиғада католиктік шіркеу белгілі бір мағынада өзін қалыпты ұстады. Римдегі сот процесі кезінде Галилео Флоренция елшісімен Вилла Медичиде тұрды. Ондағы өмір сүру жағдайлары түрмедегіден алыс еді. Тақтан бас тартқаннан кейін Галилео дереу Римдегі Тоскан герцогінің вилласына оралды (папа Галилейді түрмеде ұстамады), содан кейін ол өзінің досы Сиена архиепископы, досы Асканио Пиколоминиге көшіп, оның сарайына қоныстанды. .

5. Инквизиция Галилейді емес, Джордано Бруноны өртеді

Осыған орай, Коперник жағдайындағыдай, инквизиция Галилейді емес, Джордано Бруноны өртеп жібергенін нақтылайық.
Бұл итальяндық Доминикандық монах, философ және ақын 1600 жылы Римде дүниедегі Коперниктік жүйенің ақиқатына сенгені үшін ғана өртелген. Бруно адал және қыңыр еретик болды (бұл, мүмкін, ақтамайды, бірақ, кем дегенде, инквизицияның әрекеттерін түсіндіреді). Міне, оның шәкірті, жас венециандық ақсүйек Джованни Моченигоның Бруноға инквизицияға жіберген айыптау мәтіні: «Мен, Джованни Мочениго, өзімнің ар-ождан парызым туралы есеп беремін және мойындаушының бұйрығымен оны бірнеше рет естідім. Джордано Бруно онымен өз үйімде сөйлескен кезде, дүние мәңгілік және шексіз әлемдер бар ... Мәсіхтің ойдан шығарылған кереметтер жасағанын және сиқыршы болғанын, Мәсіхтің өз еркімен өлмегенін және ең жақсысы ол мүмкін, өлімнен аулақ болуға тырысты; күнәлар үшін жаза жоқ; табиғат жаратқан жандардың бір тірі жаннан екінші тірі жанға өтетінін. Ол «Жаңа философия» атты жаңа сектаның негізін қалаушы болу ниеті туралы айтты. Ол Мәриямның босана алмайтынын айтты; монахтар әлемді қорлайды; олардың бәрі есек екенін; Біздің сеніміміздің Құдай алдында лайық екеніне ешқандай дәлеліміз жоқ ».
Алты жыл бойы Джордано Бруно Римде түрмеде отырды, өз сенімін қателік деп мойындаудан бас тартты. Бруно оны «ең мейірімсіз және қан төкпей» (тірідей өртеу) жазасына тартуға үкім етілгенде, философ пен бидғат билерге жауап ретінде: «Жану - жоққа шығару емес!» - деп мәлімдеді.

6. «Бірақ ол бәрібір айналады!» деген атақты сөзді Галилео айтпаған.

Галилейдің «Бірақ бәрібір айналады!» деген атақты сөзді айтқаны. (Eppur si muove!) Оның тақтан бас тартқаннан кейін бірден 18 ғасырдың ортасында итальяндық ақын, публицист және әдебиет сыншысы Джузеппе Баретти жасаған әдемі аңыз. Ол ешқандай құжаттық деректермен расталмайды.
Шын мәнінде, Галилео 1633 жылы 22 маусымда римдік Санкта Мария сопра Минерва шіркеуінде («Әулие Мария Афина Минерваны жеңеді») тақтан бас тартуын келесі сөздермен аяқтады: күшті дәлелдер, олардың түпкілікті теріске шығаруынсыз, нәтижесінде Бұл қасиетті сот мені күдікті деп таныды, мен Күн әлемнің орталығы және қозғалыссыз, ал Жер орталық емес және қозғалады деп ұстанатын және сенетін сияқтымын. Сондықтан, сіздердің Ұлыларыңыздың ойларынан, сондай-ақ әрбір адал христианның санасынан, маған қарсы заңды түрде қоздырылған осы күшті күдіктен арылтуды қалаймын, - таза жүректен және таза сеніммен мен бас тартамын, қарғыс айтамын, жек көремін деп жариялаймын. жоғарыда аталған қателіктер мен бидғаттар, жалпы алғанда, жоғарыда аталған қасиетті шіркеудің бәрі және басқалары, адасушылықтар, бидғаттар және секталық ілімдер ».

7. Галилео телескопты ойлап тапты

Галилео телескопты (телескопты) аспанды бақылау үшін бірінші болып пайдаланды. Оның 1609-1610 жылдары ашқан жаңалықтары астрономиядағы нағыз маңызды кезең болды. Галилео телескоптың көмегімен Құс жолының алып жұлдыздар шоғыры екенін және Юпитердің серіктері бар екенін бірінші болып ашты. Бұл Юпитердің ең үлкен төрт серігі болды - Еуропа, Ганимед, Ио және Каллисто, олардың ашушысы Галилейдің атымен аталған (бүгінгі күні астрономдарда Күн жүйесіндегі ең үлкен планетада 67 жерсерігі бар).
Галилео телескоп арқылы айдың біркелкі емес, таулы бетін, оның бетіндегі таулар мен кратерлерді көрді. Ол сондай-ақ күн дақтарын, Венераның фазаларын бақылайды және Сатурнды үш жүзді етіп көреді (ол алғашында Сатурнның серіктері үшін қабылдағаны оның әйгілі сақиналарының шеттері болып шықты).

8. Галилей Аристотельдің Жер мен Ай туралы көзқарасының қате екенін дәлелдеп, адамның Жер мен ғарыш туралы түсініктерін өзгертті.

Ғылым тарихында оның тудырған қоғамдық резонанс пен адамдардың ой-өрісіне тигізетін әсері жағынан осы ашылулар тізбегіне ұқсас оқиғалар өте аз болған. Галилейге дейін еуропалық ғылым мен мәдениетте аристотелизм үстем жағдайға ие болды. Аристотельдік физика бойынша ай үсті және айдан асты әлемдер арасында түбегейлі айырмашылық болды. Егер «Ай астында», жер әлемінде бәрі тез бұзылатын және өзгеретін және жойылатын болса, онда Ай үстіндегі әлемде, аспанда, Аристотельдің пікірінше, идеалды заңдар билік етеді, ал барлық аспан денелері мәңгілік және кемелді. , тамаша тегіс. Галилейдің ашқан жаңалықтары, атап айтқанда, Айдың біркелкі емес, төбелі бетін қарастыру бүкіл ғарыштың немесе тұтастай алғанда әлемнің біркелкі реттелгенін, оның барлық жерінде бірдей заңдар әрекет ететінін түсінуге бағытталған шешуші қадамдардың бірі болды.

Айтпақшы, Галилейдің замандастарының айға деген көзқарасы мен бүгінгі күні бізге қалдырған әсері арасындағы айтарлықтай айырмашылықты атап өту қызықты. Біздің замандасымыз Айға телескоп арқылы қарап, Айдың Жерден қаншалықты ерекшеленетініне таңғалады: ең алдымен, ол біршама күңгірт, сұр және сусыз бетке назар аударады. Галилео заманында, керісінше, адамдар Айдың Жерге қаншалықты ұқсас екеніне таң қалды. Біз үшін Жер мен Айдың физикалық байланысы туралы идея тривиальды болды. Галилей үшін Айдағы жоталар мен кратерлер аспан денелері мен Жердің аристотельдік қарсылығын айқын жоққа шығарды.

10. Галилео біздің кеңістік пен денелердің қозғалысы туралы түсінігімізді өзгертті

Галилейдің ғылыми жұмысының негізгі идеясы артықшылықты бағыттар мен нүктелерден айырылған біртекті кеңістікте бір-біріне қатысты қозғалатын денелердің реттелген жүйесі ретіндегі әлем идеясы болды. Мысалы, Галилео бойынша жоғарғы немесе төменгі деп саналатын нәрсе таңдалған анықтамалық жүйеге байланысты. Аристотельдік физикада әлем жоғарғы немесе астыңғы жағы анық ажыратылатын шектеулі кеңістік болды. Барлық денелер «табиғи орындарында» демалды немесе оларға қарай жылжыды. Кеңістіктің біртектілігі, қозғалыстың салыстырмалылығы – бұл жаңаның қағидалары болды ғылыми суретГалилей салған дүние. Сонымен қатар, Аристотель үшін демалу қозғалысқа қарағанда маңыздырақ және жақсырақ болды: оның күштер әсер етпеген денесі әрқашан тыныштықта болады. Ал Галилей тыныштық пен қозғалысты теңестіретін инерция принципін (егер денеге күштер әсер етпесе, ол тыныштықта немесе біркелкі қозғалады) енгізді. Енді тұрақты жылдамдықпен қозғалу себеп қажет емес. Бұл жаңа ғылымның негізін қалаған қозғалыс іліміндегі ең үлкен революция болды. Галилео дүниенің шектілігі немесе шексіздігі туралы мәселені шешілмейтін мәселе деп санады.

11. Галилей алғаш рет физиканы математикамен байланыстырды

Галилейдің ғылымдағы ең маңызды жаңалығы оның физиканы математикаландыруға, қоршаған дүниені Аристотельдік физикадағыдай сапалар тілімен емес, математика тілімен сипаттауға ұмтылуы болды. Галилео былай деп жазды: «Мен ешқашан дәм, иіс және дыбыс сезімдерінің пайда болуын түсіндіру үшін сыртқы денелерден өлшемнен, фигурадан, мөлшерден және азды-көпті жылдам қозғалыстардан басқа ештеңе талап етпеймін. Менің ойымша, егер біз құлақтарды, тілдерді, мұрындарды алып тастасақ, онда тек сандар, сандар, қозғалыстар қалады, бірақ иістер, дәмдер мен дыбыстар емес, менің ойымша, тірі болмыстан тыс бос пікір ғана емес ». .. Ал атақты физик, 1979 жылы физика бойынша Нобель сыйлығының лауреаты Стивен Вайнберг қазіргі физиканың мәні құбылыстарды сандық түсінуде екенін айтқан кезде, оның негізін Галилео Галилейдің өлшеуге арналған тәжірибелерінде салғанын білу маңызды. мұнара төбесінен құлаған тастардың қозғалысы, шарлардың көлбеу жазықтық бойымен домалауы т.б.

12. Галилео физикасы сынауға болмайтын идеяларға негізделген

Галилео эксперименттік жаратылыстанудың негізін салушы болып саналады, бұл кезде ғылым таза логикалық, алыпсатарлық теориядан табиғатты тікелей бақылауға және онымен тәжірибе жасауға ауысады. Осы арада Галилео шығармаларының оқырманы оның ақыл-ой эксперименттеріне жиі жүгінетініне таң қалады. Олар өздерінің шындықтарын нақты жүзеге асырылғанға дейін дәлелдей алады. Галилео кез келген тәжірибенің алдында тұрғандай, олардың шындығына сенімді.
Бұл Галилео негізін қалаған классикалық физиканың алғышартсыз емес, сондықтан табиғатты «сол қалпында» жалғыз дұрыс бақылау екенін көрсетеді. Оның өзі белгілі бір іргелі алыпсатарлық болжамдарға сүйенеді. Өйткені, Галилео физикасының негіздері түбегейлі бақыланбайтын элементтерден: шексіз инерциялық қозғалыстан, бос күйдегі материалдық нүктенің қозғалысынан, Жердің қозғалысынан және т.б. Бұл тек Аристотельдік физика болды, ол дереу дәлелдерге жақын болды: кеңістіктегі үстіңгі және төменгі арасындағы айырмашылық, Күннің Жерді айнала қозғалысы, дененің қалған бөлігі, егер оған сыртқы күштер әсер етпесе және т.б.

13. Галилейдің соты сенім мен ғылым объектілерін шатастыруға болмайтынын дәлелдеді

Өйткені, Аристотель физикасы Птолемей жүйесі сияқты көне заманның мұрасы. Бірақ жер қозғалысы туралы ілім теологиялық мәселе бола алмайды. Догмалар ғылымға қол жеткізе алмайтын сенім саласына әсер етуі керек. Мысалы, «Ақидада» ғылыми түрде расталатын немесе жоққа шығарылатын бірде-бір анықтама жоқ.

14. Шіркеу Галилео ісіндегі қателіктерін мойындады

1758 жылы Рим Папасы Бенедикт XIV гелиоцентризмді қорғайтын шығармаларды тыйым салынған кітаптар индексінен алып тастауды бұйырды. Бұл жұмыс баяу жүргізіліп, 1835 жылы ғана аяқталды.
Галилейді қалпына келтіру қажеттілігі туралы дауыстар Екінші Ватикан кеңесінде (1962-1965) естілді. Кейінірек Рим Папасы Иоанн Павел II Галилейді оңалтуды өз қолына алды. 1989 жылы кардинал Поупард Галилейді соттау туралы былай деді: «Галилейді айыптай отырып, Қасиетті кеңсе Коперник революциясын мойындау католиктік дәстүрге қауіп төндіреді деп қорқып, шын жүректен әрекет етті. Бірақ бұл қателік болды және оны шын жүректен мойындау керек. Бүгін біз Галилейдің Коперниктің теориясын дұрыс қорғағанын білеміз, дегенмен оның дәлелдері туралы пікірталас бүгінде жалғасуда».

Галилейдің өмірбаяны

Галилео 1564 жылы 15 ақпанда Пизада (Флоренция маңындағы қала) музыка теоретикі және лютада ойнаушы, жақсы туған, бірақ кедей дворян Винченцо Галилдің отбасында дүниеге келген. Галилейдің руы Флоренциядан шыққан, қаланы билеген оның ең бай буржуазиялық отбасыларына жататын. Галилейдің арғы аталарының бірі тіпті «әділдіктің эталоны» (gofaloniere di giustizia), Флоренция Республикасының басшысы, атақты дәрігер және ғалым болған.
Пизада Галилео Галилей университетті бітірді, оның алғашқы ғылыми зерттеулері осында өтті, ал осы жерде 25 жасында математика бөлімін қабылдады.
Галилео Падуада (1592-1610) өмір сүрген кезде ол венециялық Марина Гамбамен үйленбеген некеге тұрып, бір ұл және екі қыздың әкесі болды. Кейінірек, 1619 жылы Галилео өз ұлын ресми түрде заңдастырды. Екі қызы да өмірлерін монастырда аяқтады, олар сол жерде қалды, өйткені олардың заңсыздығына байланысты олар сәтті некеге және жақсы қанды сыйлыққа сене алмады.
1610 жылы ол Флоренцияға Тоскан герцогы Косимо Медичи II-ге көшті, ол оған сотта кеңесшісі ретінде жақсы жалақы төлейді. Бұл Галилейге екі әпкесінің үйленуіне байланысты жиналған үлкен қарыздарын өтеуге көмектеседі.

Галилео өмірінің соңғы тоғыз жылын инквизицияның бақылауында өткізді, бұл оның ғылыми байланыстары мен саяхатын шектеді.

Ол қыздары тұрған монастырьдің жанындағы Арчетриге қоныстанды және оған басқа қалаларға баруға тыйым салынды. Соған қарамастан Галилео әлі де ғылыми зерттеулермен айналысты. Ол 1642 жылы 8 қаңтарда шәкірттері Вивиани мен Торричеллидің қолында қайтыс болғанда, Рим Папасы Урбан VIII салтанатты жерлеуге тыйым салды, ал кардинал Франческо Барберини (папаның жиені) Флоренциядағы Рим Папасының нунсиосына мынадай хабарлама жіберді: «Әулиелігі! мен көрсеткен мәртебелі мырзаларға сәйкес, сіз әдеттегі өнеріңізбен Қасиетті трибунал жазалаған адамның мәйітіне кесене салу дұрыс емес екенін герцогтың назарына жеткізе аласыз деп шештім. Инквизиция және осы жазаны өтеу кезінде қайтыс болды, өйткені бұл жақсы адамдарды шатастырып, олардың Жоғары мәртебелі тақуалығына деген сеніміне нұқсан келтіруі мүмкін ... Бірақ, егер сіз әлі де Ұлы Герцогты мұндай жоспардан қайтара алмасаңыз, ескерткіште болатын эпитафия немесе жазуда осы соттың беделіне әсер ететін сөздер болмауы керек екенін ескертуіңіз керек. Ал мақтау сөздерін оқитын адамға да дәл осындай ескерту жасау керек болады...»
Көптеген жылдар өткен соң, 1737 жылы, Галилео соған қарамастан Микеланджелоның жанындағы Санта-Кроче қабіріне жерленді, өйткені олар бастапқыда ойлағандай.

H. J. Detouche экранында. Галилео Галилей өзінің телескопын Леонардо Донатоға көрсетіп тұр

Галилео Галилей – Қайта өрлеу дәуірінің ұлы ойшылы, қазіргі механиканың, физиканың және астрономияның негізін салушы, идеяларды жалғастырушы, алдыңғы қатардағы тұлға.

Болашақ ғалым 1564 жылы 15 ақпанда Италияның Пиза қаласында дүниеге келген. Кедей ақсүйектер отбасына жататын Винченцо Галилей әкесі лютада ойнап, музыка теориясы бойынша трактаттар жазған. Винченцо Флоренциялық Камерата қоғамының мүшесі болды, оның мүшелері ежелгі грек трагедиясын жандандыруға тырысты. Музыканттар, ақындар мен әншілер қызметінің нәтижесі 16-17 ғасырлар тоғысында операның жаңа жанрының құрылуы болды.

Анасы Джулия Амманнати үй шаруашылығын жүргізіп, төрт баланы тәрбиелеп өсірді: үлкені Галилео, Вирджиния, Ливия және Микеланджело. Кіші ұлы әкесінің жолын қуып, кейін композиторлық өнерімен танымал болды. Галилео 8 жаста болғанда, отбасы суретшілерге, музыканттарға, ақындар мен ғалымдарға қамқорлығымен танымал Медичи әулеті гүлденген Тоскана астанасы Флоренция қаласына көшті.

Ерте жасында Галилей Вальломбросадағы Бенедикт монастырына мектепке жіберілді. Бала сурет салуға, тілдерді және нақты ғылымдарды үйренуге бейімділік танытты. Әкесінен Галилео музыкаға құлақ, шығарма жасау қабілетін мұра етті, бірақ нағыз жас жігітті тек ғылым қызықтырды.

Зерттеулер

17 жасында Галилео университетте медицинаны оқу үшін Пизаға барады. Жас жігіт, негізгі пәндерден басқа және медициналық тәжірибе, математика сабағына үлкен қызығушылық танытты. Жас жігіт геометрия мен алгебралық формулалар әлемін ашты, бұл Галилейдің дүниетанымына әсер етті. Жас жігіт университетте оқыған үш жыл ішінде ежелгі грек ойшылдары мен ғалымдарының еңбектерін жан-жақты зерттеп, Коперниктің гелиоцентристік теориясымен де танысады.

Оқу орнында үш жыл болғаннан кейін Галилео ата-анасының қосымша білім алуына қаражаттың болмауына байланысты Флоренцияға оралуға мәжбүр болды. Университет басшылығы талантты жігітке жеңілдік жасамады, курсты бітіріп, ғылыми дәреже алуына мүмкіндік бермеді. Бірақ Галилейде Галилейдің өнертапқыштық қабілетіне тәнті болған Маркиз Гидобалдо дель Монте деген ықпалды меценат болды. Аристократ Тоскан герцогы Медичи Фердинанд I алдындағы палатаға өтініш беріп, жас жігітті билеушінің сарайында жалақымен қамтамасыз етті.

Университетте жұмыс

Маркиз дель Монте дарынды ғалымға Болонья университетінде оқытушылық қызметке орналасуға көмектесті. Дәрістерден басқа, Галилео жемісті ғылыми қызметпен айналысады. Ғалым механика және математика мәселелерімен айналысады. 1689 жылы ойшыл Пиза университетіне үш жыл оралды, бірақ қазір математика пәнінің мұғалімі. 1692 жылы Венеция Республикасына, Падуа қаласына 18 жылға көшті.

Жергілікті университетте оқытуды біріктіру ғылыми тәжірибелер, Галилео «Қозғалыс туралы», «Механика» кітаптарын шығарады, онда ол идеяларды жоққа шығарады. Осы жылдар ішінде бірі маңызды оқиғалар- ғалым аспан денелерінің өмірін бақылауға мүмкіндік беретін телескопты ойлап тапты. Астроном Галилейдің жаңа құрылғының көмегімен ашқан жаңалықтарын «Жұлдызды хабаршы» трактатында сипаттады.

1610 жылы Флоренцияға оралып, Тоскан герцогы Косимо Медичи II-нің қамқорлығымен Галилео католик шіркеуінің сынына ұшыраған «Күн дақтары туралы хаттар» очеркін жариялады. 17 ғасырдың басында инквизиция кең ауқымда әрекет етті. Ал Коперниктің ізбасарлары ерекше есепте христиан дінінің жанкүйерлері болды.

1600 жылы ол өз көзқарасынан ешқашан бас тартпайтын бағанада өлім жазасына кесілді. Сондықтан католиктер Галилео Галилейдің еңбектерін арандатушылық деп санайды. Ғалымның өзі өзін үлгілі католик деп санады және оның шығармалары мен дүниенің христоцентристік суреті арасындағы қайшылықты көрмеді. Астроном және математик Киелі кітапты ғылыми танымдық трактат емес, жанның құтқарылуына ықпал ететін кітап деп санады.

1611 жылы Галилео Римге барып, Рим папасы Павел V-ге телескопты көрсету үшін барды. Ғалым құрылғыны мүмкіндігінше дұрыс ұсынды және тіпті астрономдардың мақұлдауын алды. Бірақ ғалымның әлемнің гелиоцентрлік жүйесі туралы мәселе бойынша түпкілікті шешім қабылдау туралы өтініші католиктік шіркеудің алдында оның тағдырын шешті. Папистер Галилейді еретик деп жариялады, ал айыптау 1615 жылы басталды. Гелиоцентризм тұжырымдамасын 1616 жылы Рим комиссиясы ресми түрде жалған деп жариялады.

Философия

Галилей дүниетанымының негізгі постулаты – адамның субъективті қабылдауына қарамастан дүниенің объективтілігін тану. Әлем мәңгілік және шексіз, Құдайдың импульсімен басталады. Кеңістікте ешнәрсе із-түзсіз жоғалмайды, тек материяның түрінің өзгеруі ғана болады. Материалдық дүние бөлшектердің механикалық қозғалысына негізделген, оны зерттеу арқылы ғаламның заңдарын білуге ​​болады. Сондықтан ғылыми қызмет тәжірибе мен дүниенің сенсорлық біліміне негізделуі керек. Галилейдің пікірінше, табиғат философияның шынайы пәні болып табылады, оның қайсысы шындыққа және барлық бар нәрсенің негізгі принципіне жақындауға болатынын түсіну.

Галилео жаратылыстанудың екі әдісін ұстанды - эксперименттік және дедуктивті. Бірінші әдісті қолдана отырып, ғалым гипотезаларды дәлелдеуге ұмтылды, екіншісі білімнің толықтығына жету үшін бір тәжірибеден екіншісіне тізбекті қозғалысты болжады. Ойшыл өз еңбегінде ең алдымен оқытуға сүйенді. Көзқарастарды сынай отырып, Галилео антикалық дәуір философы қолданған аналитикалық әдісті жоққа шығармады.

Астрономия

1609 жылы ойлап тапқан телескоптың арқасында дөңес линза мен ойыс окуляр арқылы жасалған, Галилео аспан денелерін бақылай бастады. Бірақ бірінші аспаптың үш есе ұлғаюы ғалымға толыққанды эксперименттер үшін жеткіліксіз болды және көп ұзамай астроном объектілерді 32 есе үлкейтетін телескоп жасайды.

Галилео Галилейдің өнертабыстары: телескоп және бірінші компас

Галилей жаңа құрылғының көмегімен егжей-тегжейлі зерттеген ең бірінші жарық сәулесі Ай болды. Ғалым Жер серігінің бетінен көптеген таулар мен кратерлерді ашты. Алғашқы ашылым Жердің болғанын растады физикалық қасиеттерібасқа аспан денелерінен еш айырмашылығы жоқ. Бұл Аристотельдің жердегі және көктегі табиғат арасындағы айырмашылық туралы тұжырымын бірінші рет жоққа шығару болды.

Астрономия саласындағы екінші ірі жаңалық Юпитердің төрт серігінің ашылуына қатысты болды, оны 20 ғасырда көптеген ғарыштық фотосуреттер растады. Сөйтіп, ол Коперникке қарсы шыққандардың Ай Жерді айналатын болса, Жер Күнді айнала алмайды деген уәждерін жоққа шығарды. Галилео алғашқы телескоптардың жетілмегендігіне байланысты бұл серіктердің айналу периодын белгілей алмады. Юпитердің серіктерінің айналуының соңғы дәлелін 70 жылдан кейін Кассини астрономы ұсынды.

Галилео ұзақ уақыт бойы байқаған күн дақтарының бар екенін анықтады. Жарықтандыруды зерттей келе, Галилео күн өз осінің айналасында айналады деген қорытындыға келді. Венера мен Меркурийді бақылай отырып, астроном планеталардың орбиталарының Жерге қарағанда Күнге жақын екенін анықтады. Галилео Сатурнның сақиналарын ашты, тіпті Нептун планетасын сипаттады, бірақ ол жетілмеген технологияға байланысты бұл ашылуларда ілгерілей алмады. Құс жолы жұлдыздарын телескоп арқылы бақылай отырып, ғалым олардың орасан зор екеніне көз жеткізді.

Галилео Жердің тек Күнді ғана емес, өз осін де айналатынын тәжірибелік және эмпирикалық түрде дәлелдейді, бұл астрономды Коперник гипотезасының дұрыстығын одан әрі күшейтті. Римде Ватикандағы қонақжай қабылдаудан кейін Галилео ханзада Чеси негізін қалаған Accademia dei Lincei ұйымының мүшесі болды.

Механика

Галилейдің пікірінше, табиғаттағы физикалық процестің негізі механикалық қозғалыс болып табылады. Ғалым ғаламды қарапайым себептерден тұратын күрделі механизм ретінде қарастырды. Сондықтан механика Галилейдің ғылыми жұмысының ірге тасы болды. Галилео механика саласында көптеген жаңалықтар ашты, сонымен бірге физикадағы болашақ жаңалықтардың бағыттарын анықтады.

Ғалым бірінші болып құлау заңын бекітіп, оны эмпирикалық жолмен бекітті. Галилео көлденең бетке бұрыш жасап қозғалатын дененің ұшуының физикалық формуласын ашты. Артиллериялық кестелерді есептеу үшін лақтырылған заттың параболалық қозғалысы маңызды болды.

Галилео инерция заңын тұжырымдады, ол механиканың негізгі аксиомасы болды. Тағы бір жаңалық классикалық механика үшін салыстырмалылық принципін негіздеу, сонымен қатар маятниктердің тербеліс формуласын есептеу болды. Соңғы зерттеулерге сүйене отырып, алғашқы маятникті сағатты 1657 жылы физик Гюйгенс ойлап тапты.

Тәуелсіз ғылымның дамуына серпін берген материалдың қарсылығына бірінші болып Галилео назар аударды. Ғалымның ой-пікірлері кейінірек тартылыс аймағындағы энергияның сақталу, күш моменті туралы физика заңдарының негізін қалады.

Математика

Галилео математикалық пайымдауларда ықтималдық теориясы идеясына жақындады. Ғалым бұл тұрғыдағы өзіндік зерттеулерін автор қайтыс болғаннан кейін 76 жылдан кейін жарық көрген «Сүйек ойыны туралы әңгіме» атты трактатында атап көрсеткен. Галилео атақты математикалық парадокстың авторы болды натурал сандаржәне олардың шаршылары. Галилео өзінің есептеулерін «Екі жаңа ғылым туралы әңгімелер» кітабында жазды. Әзірлеулер жиындар теориясының және олардың классификациясының негізін құрады.

Шіркеумен қақтығыс

1616 жылдан кейін Галилейдің ғылыми өмірбаянындағы бетбұрыс кезеңі ол көлеңкеге түсуге мәжбүр болды. Ғалым өз ойын ашық айтудан қорықты жалғыз кітапКоперник еретик деп жарияланғаннан кейін жарық көрген Галилео 1623 жылғы «Тексер» еңбегі болды. Ватикандағы билік ауысқаннан кейін Галилео жігерленді, ол жаңа Рим Папасы Урбан VIII Коперник идеяларына бұрынғыға қарағанда жақсырақ қарайды деп сенді.

Бірақ 1632 жылы «Әлемнің екі негізгі жүйесі туралы диалог» полемикалық трактаты баспада пайда болғаннан кейін инквизиция тағы да ғалымға қарсы процесті бастады. Айыптау оқиғасы қайталанды, бірақ бұл жолы Галилео үшін одан да нашар аяқталды.

Жеке өмір

Падуада тұрғанда жас Галлилей Венеция Республикасының азаматы Марина Гамбамен танысып, ғалымның кәдімгі әйелі болды. Галилео отбасында үш бала болды - Винченцо ұлы және Вирджиния мен Ливияның қыздары. Балалар ерлі-зайыптылық некеден тыс пайда болғандықтан, қыздар кейіннен монах болуға мәжбүр болды. 55 жасында Галилео тек ұлын заңдастырды, сондықтан жас жігіт үйленіп, әкесіне немересін бере алды, ол кейінірек тәтесі сияқты монах болды.

Галилео Галилей заңсыз деп танылды

Инквизиция Галилейді заңсыз деп танығаннан кейін ол қыздарының монастырынан алыс емес Арсетридегі виллаға көшті. Сондықтан Галилео өзінің сүйіктісі, үлкен қызы Вирджинияны 1634 жылы қайтыс болғанға дейін жиі көретін. Кіші Ливия науқасына байланысты әкесіне бармады.

Өлім

1633 жылы қысқа мерзімді түрмеде отыру нәтижесінде Галилео гелиоцентризм идеясынан бас тартып, мерзімсіз қамауға алынды. Ғалым қарым-қатынасы шектеулі Арчетри қаласында үй қорғауына алынды. Галилео Тоскан вилласында өмірінің соңғы күндеріне дейін үзіліссіз болды. Кемеңгердің жүрегі 1642 жылы 8 қаңтарда тоқтады. Ол қайтыс болған кезде ғалымның қасында екі студент - Вивиани мен Торричелли болды. 30-жылдары ойшылдың соңғы еңбектері – «Диалогтар» және «Ғылымның екі жаңа саласына қатысты әңгімелер мен математикалық дәлелдер» протестанттық Голландияда жарық көрді.

Галилео Галилейдің қабірі

Ол қайтыс болғаннан кейін католиктер Галилейдің күлін ғалымның демалғысы келген Санта-Кроче насыбайгүлінің криптіне көмуге тыйым салды. 1737 жылы әділдік орнады. Бұдан былай Галилейдің бейіті қасында орналасқан. Тағы 20 жылдан кейін шіркеу гелиоцентризм идеясын қалпына келтірді. Галилейді ақтау үшін көп күтуге тура келді. Инквизицияның қателігін тек 1992 жылы Рим Папасы Иоанн Павел II мойындады.