ӘЛЕМДІҢ ЕКІНШІ ЖҮЙЕСІ ТУРАЛЫ ДИАЛОГ - ПТОЛЕМЕН ЖӘНЕ КОПЕРНИКОВА *

Екінші күн

<...>Сальвати. Мен сондай -ақ Жердегі құбылыстар кемедегі құбылыстарға сәйкес келуі керек дегенді берік ұстануларыңызды қалаймын; Ақыр соңында, егер бұл сіздің мақсатыңызға сәйкес келмесе, сіз өз пікіріңізді өзгертуге өкінбейсіз. Сіз айтасыз: өйткені кеме қозғалмайтын кезде тас мачтаның табанына түседі, ал ол қозғалса, ол табаннан алысқа құлайды, демек, керісінше, тас құлағаннан табанға дейін кеменің қозғалмайтынын, ал тастың біраз қашықтыққа құлауы кеменің қозғалыста екенін дәлелдейді; және кемеде болатын нәрсе Жерде де болып жатқандықтан, тас құлағаннан мұнара түбіне дейін жер шарының қозғалмауы сөзсіз жүреді. Бұл сіздің ойыңыз емес пе?

Қарапайым. Дұрыс, бұл қарапайым түрде ұсынылған, бұл оны үйренуді өте жеңілдетеді.

Сальвати. Айтыңызшы, егер жоғары жылдамдықпен жүзіп бара жатқан кеменің діңгегінің басынан шығарылған тас кеме тоқтаған кезде құлаған жерге дәл сол жерге құлап түссе, онда бұл тәжірибе мәселені шешуге сізге қандай қызмет көрсетер еді, Кеме әлі тұр ма, әлде жүзіп бара жатыр ма?

Қарапайым. Мүлдем жоқ; дәл осылай, мысалы, импульстің соғу жылдамдығымен біреудің ұйықтап жатқанын немесе оянғанын білу мүмкін емес, өйткені пульс ұйықтап жатқанда да, ояу кезінде де бірдей соғады.

Сальвати. Жақсы. Сіз кемеде тәжірибе жасап көрдіңіз бе?

Қарапайым. Мен оны шығарған жоқпын, бірақ мен оны жасаған авторлардың жақсы қарағанына сенімдімін; сонымен қатар, айырмашылықтың себептері соншалықты айқын, сондықтан күмәндануға болмайды.

Сальвати. Мүмкін, бұл авторлар тәжірибені көрсетпей -ақ сілтеме жасаған болуы мүмкін; тәжірибе жасамай -ақ, оны сенімді деп жариялап, бізді өз сөзімізді қабылдауға шақырғанда, сіз бұған жақсы мысал бола аласыз; Дәл солай болуы мүмкін ғана емес, сонымен қатар авторлардың дәл осылай әрекет еткені, олардың бұрынғыға сілтеме жасай отырып және бұл экспериментке өзі қол жеткізген адамға ешқашан қол жеткізбейтіндігі сенімді, өйткені мұны істеген кез келген адам бұл тәжірибе керісінше екенін көрсетеді. не жазылған, атап айтқанда, тас кемеде бір жерде, ол стационарлық болсын немесе кез келген жылдамдықпен қозғалатын болса, әрқашан сол жерге түседі. Демек, Жер мен кеменің жағдайлары бірдей болғандықтан, бұл тас мұнара түбіне әрқашан тік құлап түсетіндіктен, Жердің қозғалысы мен тынығуы туралы ешқандай қорытынды жасауға болмайды.

Кеме мачтасынан құлаған тас, кеме қозғалса да, орнында тұрса да, әрқашан сол жерге соғылады.

Қарапайым. Егер сіз мені басқа дауларға жіберсеңіз және тәжірибе алмасаңыз, онда біздің даулар тез аяқталмас еді, менің ойымша, бұл тақырып маған адам санасына қол жетімсіз болып көрінетіндіктен, ол кез келген нәрсені бекіту немесе ұсыну мүмкіндігін жоққа шығарады.

Сальвати. Ал, мен мұны мүмкін деп санаймын.

Қарапайым. Қалайша, жүз сынақтан өтпестен, бір шешімді қабылдайсыз? Мен сенбеуіме және тәжірибеме оны келтірген түпнұсқалық авторлар шығарғанына және олардың айтқандарын көрсететініне сенемін.

Сальвати. Тәжірибе болмаса да, нәтиже мен айтқандай болатынына сенімдімін, себебі оны орындау қажет; Сонымен қатар, мен мұны басқаша болуы мүмкін еместігін өзің де білесің деп айтамын, бірақ сен оны білмейтіндей етіп көрсетесің. Бірақ мен жеткілікті түрде ақыл ұстаушымын, мен сенің мойындауыңды күшпен тартып аламын. Бірақ Сигредо Сагредо мүлдем үндемеді, бірақ менің ойымша, ол бірдеңе айтқысы келгендей қозғалысты байқадым.

Сагредо. Мен шынымен де бірдеңе айтқым келді, бірақ сіздің Сигнор Симплиционы бізден әдейі жасырылған білімді ашуға мәжбүрлейтіндігіңізден туындаған қызығушылық мені басқа алаңдаушылықты кейінге қалдыруға мәжбүр етті; Уәдеңді орындауыңды сұраймын.

Сальвати. Егер Сигнор Симплицио менің сұрақтарыма жауап бергісі келсе, бірақ бұл мәселе мен үшін болмайды.

Қарапайым. Мен білетініме жауап беремін және мен аздап қиындық көретініме сенімдімін, өйткені мен жалған деп есептейтін нәрселер туралы ештеңе білу мүмкін емес сияқты, өйткені ғылым - шындық туралы ғылым, ал шындық туралы емес жалған

Сальвати. Мен сіз айтатын немесе өзіңіз білетін нәрсеге жауап бергеннен басқа ештеңе қаламаймын. Сондықтан маған айтыңыз: егер сізде тегіс бет болса, айна тәрізді тегіс, бірақ болат тәрізді қатты, көкжиекке параллель емес, бірақ біршама қиғаш, ал егер сіз оған заттың дөңгелек шарын қойсаңыз бұл ауыр және өте қиын, мысалы, қоладан жасалған, ол қалай қалады деп ойлайсыз, ол өзіне қалдырылды? Сіз қалай ойлайсыз (ол мен сияқты) ол қозғалыссыз қалады? 2018-05-07 121 2

Қарапайым. Егер бұл беткей көлбеу болса?

Сальвати. Иә, біз ұсынғандай.

Қарапайым. Ешқандай жағдайда ол қозғалыссыз қалады деп ойламаймын; керісінше, ол өздігінен еңіс бойымен қозғалатынына сенімдімін.

Сальвати. Сөзіңіз туралы мұқият ойланыңыз, Сигнор Симплицио, өйткені мен оны қайда қойсаңыз да, ол қозғалыссыз қалатынына сенімдімін.

Қарапайым. Егер сіз, Синьор Сальвиати, мұндай жорамалдарды қолдана бастасаңыз, мен сіздің мүлде жалған қорытынды жасайтыныңызға таң қалудан бас тартамын.

Сальвати. Сонымен, сіз доптың көлбеу бойымен қозғалатынына сенімдісіз деп ойлайсыз ба?

Қарапайым. Бұған қалай күмәндануға болады?

Сальвати. Сіз мұны сізге шабыттандырғаным үшін емес (мен сені басқаша сендіруге тырыстым) емес, өз пікіріңізге сүйене отырып, бұл даусыз деп есептейсіз бе?

Қарапайым. Енді мен сенің қулығыңды түсіндім; Сіз мені сынау үшін немесе мені ұстау үшін сөйледіңіз, олар жалпы тілде айтқандай, және сіз шынымен де солай ойлағандықтан емес пе?

Сальвати. Дәл. Ал доп қашанға дейін және қандай жылдамдықпен қозғалуды жалғастырады? Назар аударыңыз, мен барлық сыртқы және кездейсоқ кедергілерді жоюға арналған тамаша дөңгелек шар мен мінсіз тегіс жазықтық туралы айттым. Сондай -ақ, мен сізді ауаның қарсыласуынан және оның кездейсоқ араласуынан алаңдатуыңызды қалаймын.

Қарапайым. Мен бәрін жақсы түсіндім және сіздің сұрағыңызға келесідей жауап беремін: егер доп осындай ұшақпен жалғаса берсе, сонымен қатар үздіксіз үдемелі қозғалыста болса, онда ол шексіз қозғала беретін еді, өйткені ауыр қозғалыстағы денелердің табиғаты осындай. eundo 3; және көлбеу неғұрлым үлкен болса, соғұрлым жылдамдық.

Сальвати. Бірақ егер біреу сол доптың бір жазықтық бойымен жоғары қозғалуын қаласа, ол осылай жүреді деп ойлайсыз ба?

Қарапайым. Өздігінен емес, бірақ оны күшпен тартып алуға немесе лақтыруға болады.

Сальвати. Ал егер оған оған күшпен берілетін импульс осындай қозғалысқа келтірсе, оның қозғалысы қандай болады және ол қанша уақытқа созылады?

Қарапайым. Қозғалыс бірте -бірте әлсірейді және баяулайды, өйткені бұл табиғи емес, және ол көтерілудің үлкенді -кішілігіне байланысты ұзағырақ немесе қысқа болады.

Сальвати. Сіз маған екі түрлі жазықтықта қозғалу жағдайларын түсіндірген сияқтысыз: көлбеу жазықтықта қозғалатын дене өздігінен төмен түседі, үздіксіз үдеумен қозғалады, сондықтан оны тыныштықта ұстау үшін күш қажет; жоғары көтерілетін жазықтықта денені жоғары көтеру үшін, тіпті оны тыныштықта ұстау үшін күш қажет, ал денеге берілетін қозғалыс үздіксіз төмендейді, осылайша ол толығымен жойылады. Біз сондай -ақ қосамыз, екі жағдайда да жазықтықтың көлбеуі не жоғарылауына байланысты айырмашылық пайда болады, ал үлкен бейімділікпен үлкен жылдамдық орын алады және керісінше көтерілетін жазықтықпен , сол дененің өзі сол күшпен қозғалады, ол қашықтыққа неғұрлым үлкен болса, көтеру биіктігі соғұрлым төмен болады. Енді айтыңызшы, көтерілмейтін немесе құлап түспейтін бетіндегі қозғалатын дененің жағдайы не болар еді?

Қарапайым. Бұл жерде мен жауап туралы аздап ойлануым керек. Бейімділік болмағандықтан, қозғалысқа табиғи бейімділік те болуы мүмкін емес және көтерілу болмағандықтан, қозғалысқа қарсы тұру мүмкін емес, сондықтан дене қозғалуға бейімділікке де, оған қарсылыққа да немқұрайлы қарайтын болады; меніңше, ол, әрине, қозғалыссыз қалуы керек. Алайда, мен жақында Сигнор Сагредоның маған осылай болу керектігін түсіндіргенін мүлде ұмытып кеттім.

Сальвати. Сонымен, менің ойымша, егер доп қозғалыссыз болса; бірақ егер сіз оған қандай да бір бағытта қозғалуға серпін берсеңіз, онда не болады?

Қарапайым. Оның осы бағыттағы қозғалысы одан әрі жалғаса бермек.

Сальвати. Бірақ бұл қандай қозғалыс болар еді: көлбеу жазықтықтағыдай үздіксіз үдеуі немесе жоғарылайтын жазықтықтағыдай біртіндеп баяулауы?

Қарапайым. Мен бұл жерде үдеу мен баяулаудың себептерін таба алмаймын, өйткені көлбеу немесе көтерілу жоқ.

Сальвати. Сонымен, егер баяулауға ешқандай себеп болмаса, демалу үшін себеп аз болуы мүмкін. Сонымен, сіздің ойыңызша, бұл дене қашанға дейін қозғалысын жалғастырады?

Қарапайым. Ұзындық осындай бетінің түсу мен көтерілусіз.

Сальвати. Демек, егер мұндай кеңістік шексіз болса, оның бойындағы қозғалыстың шекарасы болмайды ма, яғни ол тұрақты бола ма?

Қарапайым. Менің ойымша, егер корпус берік материалдан жасалған болса, солай болар еді.

Сальвати. Бұл қазірдің өзінде болжанған, өйткені барлық кіріс және сыртқы кедергілер жойылады, ал қозғалыстағы дененің бұзылуы - кіретін кедергілердің бірі. Айтыңызшы, бұл доптың көлбеу жазықтықта өздігінен қозғалуының себебі неде және күшпен ғана көтерілетін жазықтықта?

Қарапайым. Ауыр денелердің табиғи түрде Жердің орталығына және тек күшпен периферияға қарай жылжуы бейім беті оны орталыққа жақындатады, ал көтерілгені алып тастайды.

Сальвати. Демек, көлбеу де, көтерілмейтін де бет оның барлық бөліктерінде орталықтан бірдей қашықтықта орналасуы керек еді. Бірақ мұндай ұшақтардан әлемде ондайлар бар ма?

Қарапайым. Мұндайлар бар - кем дегенде біздің жер шарының беті, егер ол шынымен де тегіс емес болса, яғни тегіс емес таулы болса; судың беті осындай, мысалы, ол тыныш және тыныш болғанда.

Сальвати. Демек, теңіз беті бойымен қозғалатын кеме - осындай беттердің бірінде еңкейтпей және көтерместен сырғанайтын, сондықтан кездейсоқ және сыртқы кедергілер жойылған жағдайда, бір рет алынған импульспен үнемі және біркелкі қозғалуға бейім қозғалыстағы денелердің бірі?

Қарапайым. Солай болуы керек сияқты.

Сальвати. Ал мачтаның жоғарғы жағындағы тас қозғалмайды, оны кеме шеңбердің айналасында, центрдің айналасында алып жүреді, демек, сыртқы кедергілер болмаған кезде оны бұзуға болмайтын қозғалыспен? Және бұл қозғалыс кеменің қозғалысы сияқты жылдам емес пе?<...>

* Кітапта: Г.Галилей. Екі томдық таңдамалы шығармалар, том 1. М., 1964, с. 242-247.
1 Мұнда және төменде Галилей салыстырмалы тыныштық пен біркелкі қозғалыстың фактісін қолданып, Жердің жылдық қозғалысының мүмкіндігін дәлелдейді.
2 Галилей инерция принципін түсіндіруге кіріседі.
3 Жолда күш алыңыз (лат.).

басқа; бірақ мұның бәрі үшін оның қараңғылығы мен үшін жарқын емес. Енді қараңыз, сіз де осылай жасай аласыз ба?

Сагредо. Мен көрдім; мен көзімді төмен қарағаныммен, бұл беттің одан да жарық немесе ағартылғанын байқамаймын; керісінше, маған қараңғы түсе бастаған сияқты.

Сальвати. Бұл дегеніміз, біз қарсылықтың төлем қабілетсіздігіне сенімдіміз. Түсіндіруге келер болсақ, мен мынаны ойлаймын: бұл қағаздың беті біркелкі емес болғандықтан, қарама -қарсы бағытта шағылысқан көптеген сәулелермен салыстырғанда, сәулелердің түсу бағытында өте аз ғана сәулелер көрінеді. визуалды сәулелер осы жарқыраған шағылысқан сәулелерге жақындай түседі; және түскен сәулелер емес, бірақ көзге шағылысқандықтан, объектіні жарықтандырылған етіп көрсетіңіз, содан кейін көзді төмен түсіргенде, сіз жапырақтың қараңғы болғанын көргендей, сатып алғаннан гөрі көбірек жоғалады.

Сагредо. Мен тәжірибе мен түсіндіруге қанағаттанамын. Енді Signor Simplicio менің екінші сұрағыма жауап беруі керек, ол аспан денелерінің дәл сфералық болуын перипатетиканың нені талап ететінін түсіндіреді.

Қарапайым. Аспан денелері туылмайтындықтан, олар жойылмайды

Неге перипеат-БІЗ, NB-CHANGE, N-PRONITSAVMA, bbSSMvrT, ETC., Сосын олар керек

тиками таниды- v / - f

Ся тамаша бар fe-біз мінсіз болуымыз керек; бірақ олардың мүлдем болатындығынан

pu «mocmb көктегімінсіз, бұл әр адамның кемелділігінен туындайды

мейірімді; сондықтан олардың формасы да мінсіз болуы керек, яғни.

сфералық және сфералық абсолютті және мінсіз, өрескел емес

және қате.

Сальвиати: Сіз бұл бұзылмайтынды қайдан аласыз?

Қарапайым. Тікелей - керісінше болмауынан, ал орташа - қарапайым айналмалы қозғалыстан.

Сальвати. Осылайша, мен сіздің ой -пікірлеріңізден қорытынды жасай отырып, аспан денелерінің мәнін белгілегенде, мысалы: надандық, өзгермейтіндік және т.б., сіз себеп немесе қажетті реквизит ретінде сфералық форманы енгізбейсіз; Өйткені, егер бұл бұзылмайтын ™ себеп болса, онда біз балауызды, ағашты және басқа да қарапайым заттарды өз қалауымыз бойынша бұзылмайтын етіп жасай аламыз, оларға сфералық пішін береміз.

Қарапайым. Ағаш шардың пирамидаға немесе дәл сол ағаштан жасалған бұрыштары бар басқа фигураға қарағанда жақсы және ұзаққа созылатыны анық емес пе?

БІРІНШІ КҮН

Сальвати. Бұл мүлдем дұрыс, бірақ бұдан жойылу жойылмайды. керісінше, ол бұрынғыдай қирайтын болып қала береді, бірақ ол тек берік болады. Сондықтан, бүліну азды -көпті болуы мүмкін екенін ескеру керек, сондықтан біз: «Бұл одан да аз бұзылады», - деп айта аламыз, мысалы, яшма сұр құмтасқа қарағанда аз бұзылады, бірақ бұзылмайтындық көп немесе аз болуы мүмкін емес, сондықтан егер екеуі де жойылмайтын және мәңгілік болса, «бірі екіншісіне қарағанда бұзылмайды» деп айту мүмкін емес. Бұл дегеніміз, формадағы айырмашылық ұзақ немесе ұзақ өмір сүруге қабілетті мәселелерге қатысты ғана әсер етуі мүмкін; бірақ тек мәңгілік бола алатын мәңгілік мәселелерде форманың әсері тоқтайды. Сондықтан, аспан материясы пішініне байланысты емес, басқа нәрсеге байланысты бұзылмайтын болғандықтан, мінсіз сфералық қасиет туралы көп уайымдаудың қажеті жоқ, өйткені егер материя бұзылмайтын болса, онда ол қандай формада болса да, ол әрқашан болады бұзылмайтын болып қалады.

Сагредо. Мен одан да әріге барамын және айтамын: егер сфералық пішіннің бұзылмайтын қасиеті бар деп есептесек, онда кез келген пішіндегі барлық денелер мәңгілік және бұзылмайтын болар еді. Ақыр соңында, дөңгелек дене бұзылмайтын болғандықтан, сфералықты бұзатын бөліктерде жойылуға тура келеді; Елестетіп көріңізші, сүйектердің ішінде өте дөңгелек және бұзылмайтын шар бар; сондықтан допты жабатын және жасыратын бұрыштармен қирату қажет; ең мүмкін болатын нәрсе - бұл бұрыштардың жойылуы немесе (былайша айтқанда) өсу. Бірақ егер сіз мұқият қарасаңыз, онда бұл бұрыштық бөліктердің ішінде сол заттың басқа да кіші шарлары бар, сондықтан олардың сфералық болуына байланысты олар да бұзылмайды, бірақ бұл сегіз кіші шарды қоршаған қалдықтар туралы басқаша ойлауға болмайды, ақырында, барлық сүйектерді сансыз көп шарларға бөліп, оны бұзылмайтын деп тануға тура келеді. Және дәл осындай ойлау мен ұқсас ыдырауды барлық басқа формаларға қатысты жүргізуге болады.

Сальвати. Ой пойызы әдемі; егер, мысалы, сфералық кристал бұзылмайтын болуы керек, яғни оның пішініне байланысты барлық ішкі және сыртқы өзгерістерге төтеп беру қабілетіне ие болса, онда оған басқа кристалды қосып, оны әкелуден неге екені түсініксіз. мысалы, текше пішініне дейін, ол тек іште ғана өзгеруі керек

Пішін жоқболмау себебісақтық, бірақ текүлкен жалғастыруболмыстың мәнібілім.

Жойылатын айүлкен болуы мүмкінжәне аз, бірақ жоқбұзылмайтын авн.

Мүгедектікті жетілдіруәсер етемізжойылмайтынденелер, бірақ мәңгілік емесолар

Егер шар тәріздібірлескен формамәңгілік, содан кейін бәріденелер мәңгілік боладыnym

184 ӘЛЕМНІҢ ЕКІНШІ ЖҮЙЕСІ ТУРАЛЫ ДИАЛОГ

сыртта және әр түрлі заттардың ескі затына қарағанда, сол материядан тұратын жаңа ортаға қатысты тұрақтылығы төмен болуы керек, әсіресе, егер Аристотель айтқандай, шынымен де қарама -қарсылықтар арқылы жойылған болса; және одан да қарама -қайшы, егер кристаллдың өзі болмаса, сіз бұл кристалды шарды қоршай аласыз ба? Бірақ біз сағаттың қалай жұмыс істейтінін байқамаймыз; егер біз әр нақты тақырып бойынша ұзақ әңгімелесетін болсақ, онда біз өз пікірімізді кеш аяқтаймыз. Сонымен қатар, есте сақтау көптеген мәселелерге байланысты, сондықтан мен Signor Simplicio ретімен қарау үшін ұсынған ұсыныстарды еске түсіре алмаймын.

Қарапайым. Мен оларды жақсы есімде сақтаймын; атап айтқанда, айдың таулығы туралы мәселе бойынша менің түсіндірмем әлі де күшінде; бұл айдың бөліктері біркелкі мөлдір болмауынан туындайтын иллюзия деп айту арқылы оны керемет түрде құтқаруға болады.

S a g p e d o. Біраз бұрын, Сигнор Симплицио өзінің досы, әйгілі перипатетиканың пікіріне сәйкес, Айдың айқын айырмашылығын осы Айдың әр түрлі мөлдір және мөлдір емес бөліктеріне жатқызған кезде, дәл осындай елестер хрусталь мен асыл тастарда да байқалады. көптеген 38 түрлерінен, мен мұндай құбылыстарды бейнелеуге әлдеқайда ыңғайлы, бір нәрсені есіме түсірдім, оған сенімдімін, бұл философ кез келген бағаны төлейтін еді: ол інжу-маржаны; өңдеу кезінде олар оған әр түрлі пішін береді, бірақ Інжу жолының анасытіпті ерекше тегістікке дейін төмендетілгенде де

мен оған еліктеймін g>

dimum бірдей емескөздері әр түрлі ойыс және дөңес болып көрінеді

стлей бетіәр түрлі бөліктерде, тек сенсор арқылы оның біркелкілігіне сенімді бола аласыз.

Сальвати. Нағыз керемет ой; және осы уақытқа дейін жасалмаған нәрсені басқа уақытта жасау керек; және басқа да асыл тастар мен хрустальды мысал ретінде келтірсек, олар інжу-маржанның иллюзиясына қатысы жоқ болса, оны да келтірген жөн болар еді. Алайда, мен ешкімді лайықты жауап табу мүмкіндігінен айырғым келмей, әзірше бұл туралы үндемеймін және тырысамын - енді ғана Сигнор Симпличио ұсынған қарсылықтарды жоюға. Мен сіздің түсініктеме тым жалпылама екенін айтамын, және сіз оны айда байқалатын барлық құбылыстарға дәйекті түрде қолданбайтын болсаңыз және мені және басқаларды оны таулы деп есептеуге мәжбүрлейтін болсаңыз, сіз қанағаттанғысы келетін көптеген адамдарды таба аласыз деп ойламаймын. мұндай оқыту; Менің ойымша, сіз де, автордың өзі де одан жұбаныш таба алмайды

185

басқаларға қарағанда, сіздің пікіріңізден алыс. Көптен біркелкі емес көрінеді

1С! «, с gchg-1 / „ ^ ай болуы мүмкін емес

және әр кеш сайын байқалатын көптеген түрлі құбылыстар қашан еліктеу

АЙДАН ӨТКЕНДЕ, ЕШКІМДІ ОЙНА АЛМАЙСЫЗ ^ prTeUachn ^ емес жәнебеті тегіс доп жасау арқылы қорғасын мөлдір емес материал

көп немесе аз мөлдір және мөлдір емес бөліктерден, ал керісінше, кез келген қатты және мөлдір емес заттардан n ^ d ^ cmynnlfnod ^ a-осындай шарларды жасауға болады, тек бір ғана керемет- ^ „g ^ Hwou ^ iome”, рши.Айда сағат сайын байқалатын түрлер мен өзгерістер. Оларда сіз күн сәулесіне қарайтын төбелердің өте жарқын беткейлерін көресіз, ал олардың артында мінсіз тасталған Әр түрлі құбылыстарөте қараңғы көлеңкелер; Сіз оларды үлкен немесе кіші JSS ^^ puSSfb ретінде көресіз, бұл төбелердің қанша болатынына байланысты Ай.Айдың жарықтандырылған бөлігін көлеңкеден бөлетін шекарадан алыс; сіз бұл шеті мен шекарасының біркелкі емес созылғанын көресіз, егер доп тегіс, бірақ ойық және ойық болса; сіз бұл шекараның арғы жағында, көлеңкелі бөлігінде, жарықтандырылған кеңістіктің қалған бөлігінен бөлек тұрған көптеген жарықтандырылған биіктіктерді көресіз; сіз жарықтың қалай көтерілуіне байланысты аталған көлеңкелер мүлде жоғалып кеткенше үнемі азаятынын көресіз, осылайша олардың жарты шарда жарық болған кезде олардың ешқайсысы көрінбейді; және керісінше, жарық айдың жарты шарының басқа жағына өткенде, сіз бұрын байқаған биіктікті таниды және олардың көлеңкесінің проекциялары қарама -қарсы болып өсетінін көресіз; бұлардың ешқайсысы, мен сізге тағы да қайталаймын, сіз маған мөлдірлігіңіз бен мөлдірлігіңізді ұсына алмайсыз.

S a g p e d o. Әлі де еліктеуге болатын бір нәрсені қоспағанда - толық ай, содан бері бәрі жарықтандырылған, биіктіктер мен шұңқырлардан көлеңке немесе басқа өзгерістер көрінбейді. Бірақ өтінемін, Синьор Сальвяти, осы уақытқа босқа уақыт жұмсамаңыз, өйткені бір немесе екі ай бойы байқаулар жүргізуге шыдамдылық танытқан және осы айқын ақиқатқа сенбеген адам ақыл -есі жоқ деп есептелуі керек; және неге мұндай адамдармен уақыт пен сөзді босқа өткізу керек?

Қарапайым. Шынында да, мен бұл бақылауларды жасамадым, өйткені менде қызығушылық та, оларды жасайтын құрал да жоқ, бірақ болашақта мен олармен айналысқым келеді; әзірге біз бұл сұрақты шешпей тастап, келесі нүктеге өтуіміз мүмкін,

186 ӘЛЕМДІҢ ЕКІНШІ ЖҮЙЕСІ ТУРАЛЫ ДИАЛОГ

Сіз Жер Күннің жарығын Айдан кем емес шағылыстыра алады деп сенетін дәлелдерді қолдана отырып, Жер маған соншалықты қараңғы және мөлдір емес көрінеді, мұндай құбылыс мүлде мүмкін емес болып көрінеді.

Сальвати. Сіз Жерді жарықтандыруға қабілетсіз деп санайтын себебіңіз бірдей емес, Синьор Симплицио. Егер мен сіздің ойыңыздың мәніне өзіңізден жақсы кірсем жақсы болар ма еді?

Қарапайым. Жақсы немесе жаман мен дауласамын, мүмкін сен мұны меннен жақсы білесің; бірақ менің ойым жақсы немесе жаман болсын, мен сенбеймін, сондықтан сен менің ойымның мәніне жақсы ене аласың.

Сальвати. Сонда да мен сені оған сендіремін. Айтыңызшы: егер ай күндіз және түн ортасында көруге болатындай болса, ол сізге қашан жарқырайды - күндіз ме, түнде ме?

Қарапайым. Түнде, сөзсіз; ал мен

с ° H bo ° f Бар ™ жақсы Т. ~ солай ма? бұл ай бұлт пен от бағанасына еліктейді

не м түстен кейін. " олар Исраил ұлдарымен бірге жүрді: Күнде оның келбеті болды

бұлттар түнде жарқырап тұрды. Сондықтан мен кейде айды қарайтынмын

Күндіз көрген айтүстен кейін бұлттардың арасында, және ол олар сияқты ақшыл болды;

бұлт сияқты.

түнде ол өте жарқын болды.

Сальвати. Егер сіз айды күндізден басқа кездестірмесеңіз, оны бұлттан гөрі жарқын емес деп есептейсіз бе?

Қарапайым. Мен бұған толық сенімдімін.

Сальвати. Енді маған айтыңыз: сіздің ойыңызша, ай түнде күндізгіден гөрі жарқырайды ма, әлде қандай да бір жағдайға байланысты ол жарқырап көрінді ме?

Қарапайым. Менің ойымша, шын мәнінде айдың өзі түнде сияқты күндіз де жарқырайды; бірақ түнде оның жарығы үлкен болып көрінеді, содан бері біз оны аспанның қараңғы фонында көреміз; ал күндіз, айналасындағылардың бәрі өте жеңіл болғанда, ол жарық фонында шамалы ғана асып түседі және бізге соншалықты жарқын болып көрінеді.

Сальвати. Енді маған айтыңыз: сіз түн ортасында күнмен жарықтандырылған глобусты көрдіңіз бе?

Қарапайым. Менің ойымша, бұл сұрақты тек әзіл ретінде немесе мүлде ақымақ деп қателескен адамға қоюға болады.

Сальвати. Мүлдем емес, мен сізді өте ақылға қонымды адам деп есептеймін және мен бұл сұраққа байыпты түрде қоямын; сондықтан жауап беріңіз, егер сізге кейінірек менің айтқаным маңызды емес болып көрінсе, онда

БІР КҮН lg?

Мен өзімді ақымақ ретінде тануға дайын боламын; ақымақтықпен сұраған адам сұралғанға қарағанда әлдеқайда ақымақ.

Қарапайым. Егер сіз мені мінсіз қарапайым адам деп санамасаңыз, онда мен сізге жауап беруім керек екенін есте сақтаңыз, атап айтқанда: Жердегі біреу үшін біз мүмкін емеспіз - және біз дәл осылай - Жердің сол бөлігін түнде көру бұл күн, яғни күн сәулесі түсетін жер.

Сальвати. Бұл дегеніміз, сіз ешқашан Жерді күндізгідей басқаша жарықтандыруға мәжбүр болмадыңыз, ал сіз айдың ең терең түнде де аспанда жарқырап тұрғанын көресіз; бұл, белгіші Симплицио, Жер Ай сияқты жарқырамайды деп ойлауға себеп болады; Егер сіз Жердің жарықтандырылғанын, түнде біздікіндей қараңғы жерде болсаңыз, онда сіз оның Айдан да жарқырағанын көресіз. Сонымен, егер сіз салыстырудың дұрыс жүргізілуін қаласаңыз, онда түнгі емес, күндізгі уақытта көрінетін Жер мен Айдың жарығы арасында параллельді салу қажет, өйткені бізге Жерді көру қажет емес. күндізгіге қарағанда басқаша жарықтандырылған. Ол ЕМЕС пе?

Қарапайым. Әрине, солай.

Сальвати. Сіз өзіңіз айды күндіз ақ бұлттардың арасында көргеніңізді және сыртқы келбеті бойынша олардың біреуіне өте ұқсас екеніңізді мойындағандықтан, бірінші кезекте сізге қажет болады. бұлттар қабілеттібұл бұлттар - және олардың материясы сөзсіз қарапайым - Ай сияқты жарықтандыруды, тіпті одан да көп нәрсені қабылдауға қабілетті екенін білу; сіз қиялыңызда кейде сіз көретін алып бұлттарды қайта тірілтуіңіз керек, әбден аппақ қар тәрізді; күмән жоқ, егер бұлттардың біреуі түн ортасында жарық болып қала алатын болса, онда ол айналадағы жерлерді жүзден астам айға жарықтандырар еді. Бұл дегеніміз, егер біз Жерді бұлттармен бірге Күнмен жарықтандыратынына сенімді болсақ, онда оның Айдан кем түспейтініне еш күмән болмайтын еді. Бірақ сол күмбездердің Күн жоқта түнде Жер сияқты қараңғы болып қалатынын көргеннен кейін барлық күмән тоқтайды; және одан да көп, төмен және алыс бұлттарды кездестірмеген және олардың бұлт па, таулар ма екеніне күмәнданбағандар жоқ: бұл таулардың бұлттардан кем емес жарық екендігінің айқын белгісі.

S a g p e d o. Бірақ неге басқа себеп бар? Ол жақта Ай жоғарыда, ал мұнда Күнмен жарықтандырылған биік қабырға бар;

ОСЫНА ҚАЙТЫҢЫЗ, ай ҚАБЫРҒА ЖАҚЫНДА КӨРІНЕТІН. Күнмен жарықтандырылған

Енді қараңыз, сізге не жарқын болып көрінеді? Көрмейсіз бе Ақымаққабырғаға қарама -қарсы тұрған жерде артықшылық болса ше? Күн жарқырайды - аз ол

188 ӘЛЕМНІҢ ЕКІНШІ ЖҮЙЕСІ ТУРАЛЫ ДИАЛОГ

ET -де U5 қабырғаларының жанында осы жерден залдың қабырғаларында көрінеді, олардан

күн сәулесіненБҰЛ БӨЛМЕГЕ КӨРСЕТІЛДІ, СОНДЫҚТАН N66 -ДА ТҰРАҚТЫ БОЛАДЫ

петзеге қарағанда қабырғалар /-

бастапай рефлексия; Қалай болғанда да, бөлмеде көп нәрсе бар екеніне сенімдімін

айдың жарығы сол жаққа келгеннен гөрі жеңіл.

Қарапайым. О, мен олай ойламаймын, өйткені айдың жарығы, әсіресе ол толған кезде, қатты жарқырайды.

S a g p e d o. Бұл айналадағы қараңғы жерлердің қараңғылығы арқасында күшті болып көрінеді, бірақ ол мүлде кішкентай және ымырттың жарығынан аз. Айдың жарығы әлсізкүн батқаннан кейін жарты сағат; бұл анық, содан бері ымырттың жарығы.Сіз Жерде Аймен жарықтандырылған денелердің көлеңкесін ажырата бастайсыз. Бұл бөлмедегі үшінші шағылысу Айдың бірінші шағылысына қарағанда күшті жарықтандырады ма, сіз кітап оқуға барасыз ба, сонда бүгін түнде Айдың жарығында дәл осылай жасауға тырысасыз ба, соны біле аласыз. оқу оңай немесе қиынырақ; Менің ойымша, қалай болғанда да, оқу оңай болмайды, Сальвиати. Енді, Signor Simplicio, сіз түсінесіз (егер сіз қанағаттансаңыз), сіз Жердің Айдан кем емес жарқырайтынын білдіңіз; саған бұрыннан белгілі болған, бірақ мен үйретпеген кейбір нәрселердің еске салуы сені бұған сендірді; өйткені мен айдың күндізгіге қарағанда түнде жарқын болатынын үйреткен емеспін - сіз мұны өзіңіз білдіңіз; бұлт ай сияқты жарқырайтынын білдіңіз; сіз жердің жарықтандыруы түнде көрінбейтінін дәл осылай білдіңіз; бір сөзбен айтқанда, сіз бәрін білетіндігіңізді білмейсіз. Демек, Жердің шағылысы Айдың қараңғы бөлігін Ай түнгі қараңғылықты жарықтандыратыннан кем емес жарықпен жарықтандыратынын мойындау қиын емес, керісінше, одан да көп , өйткені Жер Айдан қырық есе үлкен.

Қарапайым. Шынында да, мен қосалқы жарық айдың өз жарығы деп ойладым.

Сальвати. Сол сияқты сіз мұны өзіңіз білесіз, бірақ білгеніңізді байқамайсыз. Айтыңызшы: сіз айдың көрінетінін білмедіңіз бе?

Жарықтандырылған денелерОның түні көп рахмет, CH6M DN6M, себебі TVMNOTA

қоршаған орта? Ал сіз жалпы жарқыраған дененің айналасы неғұрлым ашық, қараңғы болып көрінетінін білмейсіз бе?

Қарапайым. Мен мұны өте жақсы білемін.

Сальвати. Егер Ай ай тәрізді болса және сізге бұл қосалқы жарық өте жарқын болып көрінсе, ол әрқашан күнге жақын емес, сондықтан ымырт кезінде көрінеді ме?

189

S және m pl және h және o. Дәл және талай рет мен бұл жарықтың жарқырай көрінуі үшін қараңғылықты күттім, бірақ қараңғы түнге дейін Ай түсіп кетті.

Сальвати. Сіз түн ортасында бұл жарық әлдеқайда күшті болып көрінетінін жақсы білесіз бе?

Sim.plichi туралы. Иә, мырза, егер Күн тиіп тұрған мүйіздердің үлкен жарығын алып тастау мүмкін болса, одан да күшті: олардың қатысуы басқа, кіші жарықты қатты қараңғылатар еді.

Сальвати. Кейде қараңғы түннің ортасында Күннің жарығы жоқ Айдың бүкіл дискісін көруге болады емес пе?

Қарапайым. Бұл айдың толық тұтылуынан басқа уақытта болатынын білмеймін.

Сальвати. Содан кейін, оның бұл жарығы әсіресе тірі болып көрінуі керек еді, өйткені ол мүлде қараңғы фонда пайда болады және жарқыраған мүйіздердің жарықтығымен көлеңкеленбейді; бірақ сіз оны осы күйде қаншалықты жарқын көрдіңіз?

Қарапайым. Мен оны кейде мыстың түсінде және сәл ақшыл түсте көрдім, кейде қараңғыға айналды, мен оны мүлде жоғалттым.

Сальвати. Мүйіздің үлкен және іргелес жылтырлығына қарамастан, ымырттың ақтығынан сіз соншалықты жарқын көретін, содан кейін қараңғы түнде, басқа барлық жарық болмаған кезде, оның нұры қалай болуы мүмкін? мүлде пайда болмайды?

Қарапайым. Мен Ай бұл жарықты басқа жұлдыздардан, атап айтқанда оның көршісі Венерадан алады деген пікірді естідім.

Сальвати. Және бұл бірдей абсурд, өйткені толық тұтылу кезінде ол бұрынғыдан да жарқын болып көрінуі керек; Ақыр соңында, Жердің көлеңкесі Венераны немесе басқа жұлдыздарды жасырады және бұл уақытта ол жарығын жоғалтады деп айтуға болмайды, өйткені Жердің жарты шарында сол уақытта Айға қараған кезде түн билейді, яғни оның толық болмауы күн сәулесі. Мұқият бақылай отырып, сіз айдың жіңішке жарты ай тәрізді формасында болғанда, Жерді өте аз жарықтандыратынын және оның үстіне Күнмен жарықтандырылған бөлік өсіп келе жатқанда, оның бізге келетін жарқырауын анық көресіз. шағылысқан біз үшін өседі; сол сияқты, Ай бізге жіңішке жарты айдың пішініне ие болған кезде өте жарқын болып көрінеді және Күн мен Жердің арасында орналасқандықтан жер шарының өте маңызды бөлігін жарықтандырылғанын көреді; Күннен қашықтық және квадратураға жақындағанда бұл жарық азаяды

190 ЕКІНІҢ ДИАЛОГЫ БАСТЫҢӘЛЕМ ЖҮЙЕЛЕРІ

және шаршының артында ол өте әлсіз көрінеді, содан бері Жердің жарқыраған бөлігі көзден жоғалады; керісінше болуы керек еді, егер бұл жарық оған тиесілі болса немесе оны жұлдыздар берсе, біз оны түн ортасында және өте қараңғы ортада көре аламыз.

Қарапайым. Өтінемін, тоқтаңыз, өйткені мен бір заманауи кітаптан басқаша оқуды есіме түсірдім

Кейбіреулердің айтуы бойыншаҚОРЫТЫНДЫ 40 , ЖАҢАЛЫҚТАРҒА ТОЛЫ, «БҰЛ ЕКІНШІ СВ6Т ҚАНДАЙLT сәлем бастыру- жоқ БҰЗЫЛҒАН ЗВБЗДАМИ, Н6 - АЙДЫҢ МЕМЛЕКЕТІ ЖӘНЕ

Күнмен. кем дегенде оған Жер хабарлады, бірақ ол не істейді

Күнмен бірдей жарықтандыру; ай шарының заты белгілі бір дәрежеде мөлдір болғандықтан, бұл жарық айдың бүкіл денесіне енеді, бірақ әсіресе жарты шардың күн сәулелеріне қарайтын бетін, сондай -ақ сіңіретін және, былайша айтқанда, тереңдігін жарқын түрде жарықтандырады. бұлт немесе хрусталь сияқты осы жарыққа қаныққан, оны өткізеді және айтарлықтай жеңіл болады. Бұл (егер мен есімде болса) автор Клеомедс, Вителий, Макробиус және басқа заманауи авторларға сілтеме жасай отырып, өз беделімен, тәжірибесімен және дәлелдерімен дәлелдейді. Тәжірибеден белгілі, ол қосылады, өйткені жарық әсіресе жақын айларда жарқырайды, яғни ай жарты ай тәрізді және әсіресе айдың шетінде күшті болады. Сонымен қатар, бұл автор күн тұтылу кезінде, Ай Күн дискісінің алдында тұрған кезде, оның қалай, әсіресе сыртқы шеңбердің айналасында қалай жарқырайтыны көрінетінін жазады. Менің тұжырымымның бір бөлігінде, менің ойымша, ол бұл жұлдыздардан немесе Айдан емес, Жерден келе алмайтындықтан, ол міндетті түрде Күннен шығуы керек; Сонымен қатар, осы алғышартпен барлық жеке мәліметтер толық түсіндірілген. Бұл қосалқы жарықтың сыртқы жиектің жанында әсіресе жанданған болып көрінуінің себебі - Күн сәулелерінің енуі қажет кеңістіктің аздығы, өйткені шеңберді кесіп өтетін сызықтардың ең үлкені орталықтан өтеді, ал қалғандарынан , орталықтан неғұрлым алыс болса, оған әрқашан жақын болады. Оның айтуынша, дәл осындай себеп шамалы жарықтың аздап азаюына да байланысты. Ақырында, осылайша айдың сыртқы жиегіне жақынырақ жарық шеңбер күн дискісінің алдында тұрған бөлігінде күн тұтылу кезінде көрінеді, бірақ дискінің сыртында емес; бұл күн сәулелері дисктің сыртындағы бөліктерден өтіп, айдың қарама -қарсы бөліктері арқылы біздің көзімізге түзу сызықпен өтетіндіктен болады.

БІРІНШІ КҮН191

Сальвати. Егер бұл философ осы пікірдің түпнұсқалық авторы болса, мен оның өз пікіріне деген сүйіспеншілігіне таң қалмас едім, оны оны дұрыс деп есептеуге мәжбүрледі. Бірақ ол бұл пікірді басқалардан алғандықтан, мен оның кешірім сұрауына жеткілікті негіз таба алмаймын, өйткені ол мұндай құбылыстың шынайы себебі туралы естігеннен кейін де бұл түсініктеменің қателіктерін түсінбеді және мыңдаған тәжірибе арқылы түсінікті болды. кездейсоқтық, қайталама жарық Жердің шағылуынан келетініне көз жеткізіңіз және басқа ештеңе жоқ. Осының барлығын білу біздің автордың және мұндай түсіндіруді ашық мойындамайтын басқа адамдардың барлығына үлкен талаптар қояды, ал мұндай білімнің жоқтығы менің көз алдымда үлкен авторлар үшін жеткілікті ақтау болып табылады; Біздің түсініктемені көргенде, олар мұны еш ойланбастан қабылдар еді деп сенімдімін. Егер маған ашық айтуға рұқсат етілсе, біздің қазіргі автор бұл түсінікке сенбейтініне сене алмаймын; Мен күдіктенемін, ол өзінің ашқан жаңалықтарын өзіне жаза алмай, оны кем дегенде қарапайым адамдар алдында қорлауға немесе масқаралауға тырысады деп ойлаймын, олардың саны, біз білетіндей, өте үлкен; көптеген адамдар көрнекті адамдардың мақтауына қарағанда әлдеқайда бақытты.

S a g p e d o. Кішкене күтіңіз, Синьор Сальвиати; Менің ойымша, сіздің сөйлеуіңіз нысанаға тікелей тигізбейді: өйткені көпшілікті аулау үшін тор лақтырған адам, егер бұл жаңалықтар соншалықты ескірген және жарияланбаған болса, өзін басқа адамдардың ашуларының авторы ретінде көрсете алады. мінберлер мен алаңдардан, бұл бәріне жақсы.

Сальвати. О, менің пікірім сенен де жаман. Көпшілікке танымал және танымал нәрселер туралы не айтасыз? Бұл бірдей емес пе - адамдар мен адамдар үшін жаңалықтар мен ойлап табулар ^ ° ^ ™ ° жаңа М. үшін

ОЛАР үшін ЖАҢА ма? Егер сіз бағалаудың пайда болуына қанағаттануға дайын болсаңыз-адамдар немесе адамдар, бірақ

түсініктер үшін рахмет.

анда -санда ғылымға жаңадан келгендер, сіз тіпті әліпбиді ойлап тапқандай кейіп таныта аласыз және осылайша олардың құрметіне себеп бола аласыз; ал егер кейінірек, уақыт өте келе, сіздің айлакерлігіңіз көрінетін болса, онда бұл сіздің мақсатыңызға зиян тигізбейді, өйткені бір P R AND DU T басқалармен ауыстырылады, жақтаушылар санын толықтырады. Бірақ қайтадан бастайық

СИГНОРДЫҢ ЖЕҢІЛДІГІН ДӘЛЕЛДЕУ ДҰРАМАСЫЗ ҚАРАУЛАРЕкінші жарық Лу-„„_. _, r ./ бізде көрінеді

ня және керемет. Бұл бірінші кезекте екінші жарықтың болуы дұрыс емес 0 ^ Scml, Қ С. а Ол ° жоқ

Ай ортаңғы бөліктерге қарағанда сыртқы жиекке жақынырақ жарқырайды орта, себеп

қарағанда жылтырақ сақина немесе шеңбер тәрізді нәрсені құрайды 9 -шы "

192 ӘЛЕМДІҢ ЕКІНШІ ЖҮЙЕСІ ТУРАЛЫ ДИАЛОГ

қалған фон. Шынында да, егер адам қараңғыда айға қараса, онда бір қарағанда мұндай шеңберді көруге болады; бірақ бұл тек көздің елесі, ол осы қосалқы жарықпен жарықтандырылған ай дискінің шекараларының айырмашылығынан туындайды; ақыр соңында, Күн жағынан ол Айдың өте жарқын мүйіздерімен шектеседі, ал екінші жағынан, оның шекара аймағы ымырттың қараңғы фоны; онымен салыстыру ай дискісінің ақтығын бізге жарқын етеді, ал қарама -қарсы жақта мүйіздің одан да үлкен жарқырауы көлеңкеленген. Егер біздің заманауи авторымыз SnStwHoe ^ Semo 4 «бастапқы көзінен көлеңкелеп, эксперимент жасауға тырысса, үйдің төбесі немесе басқа да кедергі сияқты жарқырайды. ай осылайша айдың аумағы ғана көрінеді

мүйіздің сыртында болса, онда ол оның барлығын бірдей жарқырап көретін еді. Қарапайым. Бірақ есімде, ол жарқыраған орақты өзінен жасыру үшін осындай амал қолданды.

S a l in және t i. О, егер бұл солай болса, онда мен оған назар аудармайтын нәрсе өтірікке айналады, тіпті тәкаппарлықпен де шектеледі, өйткені әркім бұл тәжірибені Yr ONE күннің miSmSr ™ жиі қайталай алады. Күннің тұтылуымен Айдың дискісі басқаша көрінеді, ғана көре аласызжарықтың болмауына қарағанда, мен оған күмәнданамын, әсіресе

сол кездегідей -. .,

біз оны жасырамыз,егер тұтылу толық болмаса, автордың бақылаулары кезінде қажет және болуы керек; бірақ егер Ай көрініп тұрса да, ол жарқырап тұрса да, бұл қарама -қайшы емес, керісінше біздің пікірімізді қолдайды, өйткені содан бері Күнмен жарықтандырылған жер шарының барлық бөлігі Айға қарама -қарсы. Ай жарықтандырылғанға қарағанда оның кішкене бөлігін ғана жасырады. Авторды қосу, бұл жағдайда Күннің алдындағы жиектің бір бөлігі өте жеңіл болып көрінеді, бірақ бұл оның сыртында қалған бөлігі емес, және бұл күн сәулелерінің түсуіне байланысты. бірінші бөлік арқылы өтетін, бірақ екінші бөлігі арқылы емес, бұл әңгімешінің өнертабыстарын әшекейлейтін ертегілердің бірі; Ақыр соңында, егер ай дискісінің қайталама жарығы бізге көрінуі үшін, күн сәулелері тікелей біздің көзімізге түсуі керек болса, онда кедей адам бұл қайталама жарықты тек тұтылу кезінде көретінімізді қалай байқамайды? Күн? Ал егер Күн дискісінен айдың бір бөлігі ғана жарты градустан аз болса да, күн сәулелерін көзімізге жетпейтін етіп бұра алатын болса, онда ол қашықтықта болғанда не болады? жиырма отыз градус, қандай позицияда

ол жаңа айға жетеді ме? Ал біздің көзге жету үшін Ай денесінен өтуі керек Күн сәулелері қалай өтеді? Бұл адам өз позициясын растау үшін біртіндеп заттарды қалай болса солай бейнелейді және өз позициясын шын мәнінде болған нәрсеге қадам бойынша бейімдемейді. Осылайша, Күннің сәулесі Айдың затына енуі үшін, ол соңғысын мөлдірлікпен бұлтқа немесе кристаллға ұқсас біршама мөлдір етеді; бірақ егер күн сәулелері бұлттың қалыңдығына екі мың мильден астам енуі керек деп ойласақ, ол мұндай ашықтықты қалай бағалайтынын білмеймін 42. Бірақ ол батыл түрде жауап берді деп ойлайық: «Бұл біздің қарапайым, лас және батпақты денелерімізден өзгеше орналасқан аспан денелері үшін керемет болуы мүмкін», және біз оны қателіктерін мойындауға мәжбүр етеміз. жауап беруге рұқсат етпеу, немесе одан да жалтару. Егер сіз Айдың затының мөлдір екендігіне сенуді жалғастырғыңыз келсе, онда сіз мынаны айтуыңыз керек: бұл мөлдірлік күн сәулелері Айдың бүкіл қалыңдығына енуі керек жағдайда. Ғарышқа екі мың мильден астам жол жүру үшін, дәл сол жағдайда, олар бір миль немесе одан да аз жүру керек болғанда, олар біздің материалдарға ай материалына ене алмайды.

S a g p e d o. Сіз маған өнертабыстың құпиясын сатуды ұсынған, симпатикалық магниттік жебелер арқылы екі -үш мың миль қашықтықтағы адаммен сөйлесуге мүмкіндік берген өнертапқыш оқиғасын еске түсіресіз. Мен құпияны білуге ​​келісетінімді айттым, бірақ мен оны алдымен тәжірибеде сынап көргім келеді, ал егер тест менің үйімнің бөлмелерінің бірінде болатындай жүргізілсе, мен үшін жеткілікті. , ал екіншісінде, өнертапқыш мұндай кішкентай қашықтықта мен оның өнертабысының әрекетін көре алмаймын деп жауап берді. Мен онымен қоштасып, эксперимент жасау үшін Каирге немесе Мәскеуге барғым келмейтінін, бірақ егер ол өзі барғысы келсе, мен Венецияда қалып, екінші жақ болуға келісетінімді айттым. Менде автордың қандай қорытындыға келетіні және оған екі мың мильден астам тереңдікте күн сәулесінен өтетін Айдың субстанциясы кез келген зат сияқты мөлдір емес екенін қалай мойындау керек екендігі туралы ұсыныс бар. біздің таулардың қалыңдығы шамамен бір миль.

Сальвати. Бұған айдағы таулар куә, өйткені олар бір жағынан Күнмен жарықтандырылған

Әзіл ойнадықалайтын адамменқалай жасай алатындығыңыздың құпиясын сатыңызбіреумен сөйлесубіраз қашықтықмың шақырым.

194 ӘЛЕМНІҢ ЕКІНШІ ЖҮЙЕСІ ТУРАЛЫ ДИАЛОГ

қарама -қарсы бағытта біздің көлеңкеге қарағанда айқынырақ және қатал көлеңкелер. Егер олар мөлдір болса, онда біз Айдың бетінде қандай да бір бұзушылықтарды байқай алмас едік және жарықтандырылған бөліктерді жарықтандырылмаған бөліктерден бөлетін шетінен бөлінген жарықтандырылған шыңдарды көре алмайтын едік; сол сияқты, егер біз күн сәулелері айдың тереңдігіне енсе, біз бұл жиекті айқын көре алмас едік. Автордың айтқандары бойынша, жарықтандырылған және жарықтандырылмаған бөліктер арасындағы ауысу мен шекараны белгісіз және жарық пен қараңғылық қоспасынан тұратын ретінде қарау керек, өйткені күн сәулесін өткізетін осындай зат екенін мойындау керек. екі мың миль тереңдікке дейін, осы тереңдіктің жүзден бір бөлігі немесе одан да аз айырмашылығынан туындайтын кез келген айырмашылықты жояды; және бұл уақытта жарықтандырылған және жарықтандырылмаған бөліктерді бөлетін шекара ақ пен қараның күрт айырмашылығы сияқты айқын және өткір, әсіресе бұл шекара Айдың сол бөлігінің бойымен өтеді, бұл табиғаты бойынша жарқын және біркелкі емес; Сфералық бейімділікпен өтетін және осылайша күн сәулелерін жанама түрде алатын жазық болып табылатын бұрыннан белгілі нүктелер бар жерде, жарық әлсіз болғандықтан шекара өзінің айқындылығын жоғалтады. Ақырында, Айдың қосалқы жарығы, сіздің ойыңызша, Ай өскен сайын кемімейді немесе кемімейді, бірақ үнемі сол күшті сақтайды деген жалған; Квадраттарда жарық байқалмайды, керісінше, ол жарқын болып көрінуі керек еді, өйткені біз оны қараңғыда ғана емес, қараңғы түннің ортасында да көре аламыз. Сонымен, біз Жердің шағылуы Айда ерекше маңызды деп қорытынды жасай аламыз; Сіз назар аударған жөн, осының арқасында тағы бір керемет кездейсоқтықты жинауға болады, егер: егер планеталар Жерде қозғалысы мен жарығымен әрекет ететіні рас болса, онда Жер де аспан денелеріне,керісінше, ол оларға бір жарықпен, сонымен қатар, мүмкін, қозғалыспен әсер ете алады; бірақ ол қозғалмаса да, мұндай әсер әлі де сақталуы мүмкін, өйткені біз көргеніміздей, жарық әсері бірдей болуы керек, өйткені жарық - күн сәулелерінің шағылысы, ал қозғалысқа келер болсақ - ол өзгермейді. біз Жерді жылжытсақ та, Күнді қозғалыссыз қалдырсақ та, керісінше болса да, көрінудің өзгеруінен басқа ештеңе жасамаймыз.

Қарапайым. Төменгі денелер аспан денелеріне әсер етеді деп айтатын бір философты таба алмайсыз. Аристотель керісінше дейді.

БІРІНШІ КҮН 195

Сальвати. Жер мен Айдың бір -бірін жарықтандыратынын білмеген Аристотель мен басқалар ақтауға тұрарлық, бірақ бізден Айдың өз сәулесімен Жерде әрекет ететінін мойындауды және сенуді талап ететіндер ақтауға тұрарлық. , кінәлауға лайық, Жер Айды жарықтандырады, Жердің Айға әсер ету мүмкіндігін жоққа шығарады.

Қарапайым. Нәтижесінде мен Ай мен Жер арасындағы қарым -қатынастың мүмкіндігін мойындауға әлі де құлықсызмын, оның бар екеніне сендіргіңіз келеді, соңғысын, былайша айтқанда, жұлдыздармен теңестіруге болады. Қалай болғанда да, бірақ оқшаулану мен оны аспан денелерінен бөліп тұратын үлкен қашықтық олардың арасындағы үлкен айырмашылыққа әкелуі керек сияқты.

Сальвати. Көрдіңіз бе, Signor Simplicio, бұл - қалыптасқан пікірге ескі тіркеу; бұл соншалықты берік, сондықтан сіз өзіңізге қарсы келтіретін фактілер оны растайтын сияқты. Егер бөліну мен алшақтық табиғатта үлкен айырмашылықтар тудыратын факторлар болса, онда, керісінше, жалғастық пен жақындық ұқсастықты тудыруы керек; және басқа аспан денелерінен ай Жерге жақын емес пе? Өзіңіздің болжамыңыздың арқасында (сізбен және басқа да көптеген философтармен) бар екенін мойындаңыз Арасындағы туыстықүлкен жақындық. Бірақ әрі қарай жүрейік; маған тағы не қалатынын айтыңыз ^ жауап H ° с «оларқарсылықтарыңыздың бірін қарастырыңыз жақындық.Бұл екі дененің ұқсастығы?

Қарапайым. Мен Айдың қаттылығы туралы мәселеде ештеңе қалмады, ол туралы мен тегіс және жылтыратылған, ал сіз таулы екендігіңізді айттым. Мен үшін туындаған тағы бір қиындық теңіз шағылысы тегіс бетіне байланысты жер бетіндегі шағылысудан жеңіл болуы керек деген сенімнен туындады, оның беті тегіс емес және мөлдір емес.

Сальвати. Бірінші күмәнге қатысты мен айтайын, Жердің бөлшектері, олардың ауырлық күшінің арқасында барлығы орталыққа мүмкіндігінше жақындауға бейім, алайда кейбіреулері соған қарамастан басқалардан алыста қалады; мысалы, таулар жазыққа қарағанда алыста орналасқан, бұл олардың беріктігі мен қаттылығына байланысты (өйткені егер олар сұйық заттан тұрса, олар тегістелетін еді); Сол сияқты, Айдың кейбір бөліктері бөліктердің сфералық бетінен биіктікте қалады ^ l ^ SaatSmSi

НЕҒҰРЛЫМ ҚАБЫЛ ЕТУГЕ БОЛАДЫ, ҚАТАЛЫҚТАРЫН СӨЗДЕЙДІ,күйіп қалуымен

бұл Ай материясы жалпы қалаудың арқасында сфераны құрайды жүз "

196 ӘЛЕМДІҢ ЕКІНШІ ЖҮЙЕСІ ТУРАЛЫ ДИАЛОГ

оның бөліктері орталыққа. Екінші күмәнге қатысты, мен айна арқылы жасаған эксперименттен кейін, біз теңізден келетін шағылыстың жерден түсетінге қарағанда әлдеқайда әлсіз болатынын жақсы түсінетін сияқтымыз. белгілі бір жағдайдың тыныш су бетінен белгілі бір жерге шағылуына келетін болсақ, онда мұндай жерде болатын адамға күмәнім жоқ.

Жарықтың шағылуыСудан күшті рефлексияны қараңыз, бірақ барлық 6 басқа нүктелерден 6K TO-

Мен теңізден көп жедім ^

жерден ақ.СУ БЕТІ T6MNOI, CH6M БЕТІ 36мл OOLb көреді.

Ал бұған іс жүзінде көз жеткізу үшін залға кіріп, мына тас еденге су құйайық; маған бұл сізге ұқсайтынын айтыңыз Тәжірибе көрсету-Бұл дымқыл плиталар басқаларға қарағанда қараңғы ма - құрғақ па? Әрине, және! » H ерлер ™ R ( % £ tlo,көрінеді; сондықтан олар кез келген жерден көрінеді жердің шағылуына қарағандабіреуін қоспағанда, дәл осы терезеден оларға түсетін жарық шағылысады. Одан біртіндеп алыстайық.

Қарапайым. Бұл жерден мен дымқыл бөлікті еденнің қалған бөлігінен жеңілірек көремін, сонымен қатар мен мұны терезеден түскен жарық маған қарағандықтан көремін. S a l in және t i. Төгілген су басқа ештеңе жасамайды, тек плиталардағы ең ұсақ ойыстарды толтырады және олардың бетін мінсіз жазықтыққа айналдырады, одан шағылған сәулелер бірге бір жерге барады; еденнің қалған бөлігі өзінің біркелкілігін сақтайды, яғни шағылысқан жарық сәулелері әр түрлі бағытта олар біріккеннен гөрі әлсіз өтеді, сондықтан ол аз өзгереді. немесе әр түрлі нүктелерден бақылау кезінде сыртқы түрі өзгермейді; барлық жерлерден бұл ылғалды жерден тікелей шағылудан гөрі біркелкі болып көрінеді. Бұдан біз айдан көрінетін теңіз беті аралдар мен тастарды қоспағанда, таулы және біркелкі емес Жер бетіне қарағанда мүлдем тегіс және біршама жарқын болып көрінді деген қорытындыға келеміз. Егер мен тым көп нәрсені қалайтын сияқты көрінуден қорықпасам, мен сізге айды бақылауларым бойынша айтатын едім Екінші жарықМен жер шарының көрінісі деп санайтын екінші жарық, Мен соңғы «е»біріккенге дейін екі -үш күн өткеннен кейін әлдеқайда жарқын, ал батыста Күн өткеннен кейін кешке қарағанда шығыста Айдың көтерілгенін көргенде жарқырайды; мұндай өзгерістердің себебі - Жердің жарты шарында, Айға қарама -қарсы, шығысында теңізі аз және Азияны қамтитын көп жері бар, ал батыста,

БІРІНШІ КҮН

оның алдында үлкен теңіздер бар - бүкіл Атлант мұхиты Американың өзіне дейін; судан шағылу жердің шағылуынан аз екенін дәлелдеу үшін жеткілікті дәлелді дәлел.

43. «Сонымен, сіздің ойыңызша, Жер біз бетінде бөлетін екі негізгі бөлікке ұқсас болуы керек». Бірақ сіздің ойыңызша, ай бетінде көрінетін үлкен дақтар теңіздер, ал қалған бөлігі - құрлық немесе оның көрінісі ме?

Сальвати. Сіз сұрайтын нәрсе - мен Ай мен Жердің арасындағы басты айырмашылық, біз оған түсетін уақыт келді, мүмкін біз Айда тым ұзақ тұрдық. Егер мен айтатын болсам, егер табиғатта Күнмен жарықтандырылған екі беттің бірінен екіншісіне қарағанда жеңіл болып көрінуінің басқа себептері болмаса, біреуі - жердің, екіншісі - судың беті. Айдың беті ішінара жер, ішінара су екенін мойындау керек, бірақ біз сол әсерлерді беретін көптеген себептерді білетіндіктен және олардың көпшілігі бізге белгісіз болып қалатындықтан, мен екеуінің де пікірін айтудан бас тартпаймын. айда болуы керек. Біз ағартылған күміс табақ жылтыратылғаннан кейін ұсақталғаннан кейін жарықтан қараңғыға айналатынын, жердің дымқыл бөлігі құрғақтан гөрі күңгірт болып көрінетінін көрдік; орманды бөлігіндегі таулар жалаңаш және жалаңаштан қараңғы болып көрінеді; соңғысы көптеген көлеңкелердің орманды беткейлерге түсуінен, ал жалаңаш жерлерге күн сәулесі түсуінен; көлеңкенің бұл қоспасы өрнектелген барқытта көріп тұрғандай әрекет етеді: кесілген жібек өңделмегенге қарағанда әлдеқайда күңгірт болып көрінеді, себебі көлеңкелер жеке виллилер арасында шашыраңқы болады; Дәл сол сияқты, барқыт бір жібектен тоқылған Ермизинге қарағанда әлдеқайда күңгірт, сондықтан егер Айда ең үлкен ормандар тәрізді бірдеңе болса, олар бізге байқайтын жерлерден көрінуі мүмкін; егер олар теңіз болса, дәл осындай айырмашылық болар еді; және, ақырында, бұл дақтар қалғандарына қарағанда түсі күңгірт болатынын жоққа шығаруға болмайды, мысалы, қар тауларды ақшыл етеді. Қалай болғанда да, Айдың қараңғы бөліктері екені анық көрінеді ай «~ 1 ™ mnsh ™бұл жазықтар аз, бірақ олар әлі де кездеседі жеңіл -«Госкали мен бөгеттер; қалғаны - бәрі жеңіл жаман - тастармен, таулармен, бөгеттермен, дөңгелекпен және басқалармен толтырылған

түс> таулар.

Күннің орналасуы

үшін қажет

тыныш ұрпақ, жоқ»Шөп шабу бір жерде.

Табиғи күн

айда созыладыбір ай.

ай - күн

құлап, көтеріледіайырмашылығымен ериді10 -даспадикое,және т.б.

Жер - кіру-нүлкен & кезінде үкі -

контуры және негізінен дақтардың айналасында түйіршіктер

D белсенді CSPI ТАУЫ. ДӨКТЕР ҚАНДАЙ БЕТТІК

жазық, біз жарықтандырылған бөлікті қараңғылықтан бөлетін шекараға сенімдіміз: дақтарды кесіп өту кезінде ол біркелкі сызық құрайды, жеңіл бөліктерде ол өте орамалы және бұдырлы болып көрінеді. Бірақ мен білмеймін, бұл беттің тегістігі оның қараңғы болып көрінуі үшін жеткілікті деп санауға бола ма, мен ойлаймын, олай емес. Осының бәріне қарамастан, мен UHU -ны Жерден мүлде өзгеше деп есептеймін, өйткені егер мен бұл елдер бос емес және өлі елдер емес деп елестетсем де, мен бұл негізде қозғалыстар мен тіршілік бар деп айтпаймын.> Және бұл онда өсімдіктер, жануарлар және біздікіндей басқа да заттар туады; және егер мұның бәрі сонда болса да, онда ол біздікінен мүлде өзгеше және біздің барлық қиялымыздан асып түседі. Бұлай ойлау үшін, ең алдымен, мен ай денесінің материясын жер мен судан құрайтынын қарастыратыным түрткі болды, және бұл тек біздікі сияқты туылу мен өзгерістерді жоққа шығаруға жеткілікті; бірақ егер біз жер мен су бар деп ойласақ та, онда ешбір жағдайда өсімдіктер мен жануарлар туылмайды, бұл екі негізгі себепке байланысты. Біріншіден, біздің туылғандарымыз үшін Күннің өзгеретін позициялары соншалықты қажет, оларсыз ондай ештеңе жоқ

J ^ иә G- «

болмас еді. Бірақ күннің жерге қатысты әрекеті оның айға қатысты мінез -құлқынан мүлде өзгеше. Күнделікті жарықтандыруға келетін болсақ, бізде жердің көп бөлігінде жиырма төрт сағат сайын күн мен түннің бір бөлігі болады; Айда бұл құбылыс бір айда болады, жыл сайын төмендеу мен ұлғаюға, соның нәтижесінде Күн бізге әр мезгіл мен күн мен түннің теңсіздігін әкеледі.

-ия G*

Дүние олар бір айда бітеді; Егер біздің Күн максимумнан минималды биіктікке дейін шамамен қырық жеті градусқа, яғни бір тропиктен екіншісіне дейінгі қашықтыққа дейін өтетін және шығатын болса, онда Айда бұл айырмашылық тек -

^ ^^ j » jмен- v^

АЛТЫНШЫ ДЕНГЕЙЛІК ЖӘНЕ КӨП ЛОР, Т. 6. КӨП АСОРА-

Олар эклиптиканың екі жағында Айдаһардың ең үлкен ендіктерін көрсетеді. Енді ойланыңыз, егер Күн он бес күн бойы өз сәулесімен үздіксіз соғып тұрса, ыстық аймақтағы әрекетінің нәтижесі қандай болар еді; барлық ағаштар, шөптер мен жануарлардың құрып кететінін түсіну сізге қиын емес; ал егер туылу айда болатын болса, онда шөптер, ағаштар мен жануарлар бізде барлардан мүлдем өзгеше болуы керек.

199

Екіншіден, мен болмайтынына сенімдімін жоқ болады

жаңбыр бір бөлігінде жаңбыр жауғандай болды

бұлттар, Жердің айналасындағы сияқты, оларды жасыруға тура келеді

айдағы телескоп арқылы көретін барлық нәрсе;

бір сөзбен айтқанда, кейбір бөлшектер сыртқы түріне қарай өзгерер еді; сияқты

Ұзақ және ұқыпты болғанымен, мен ешқашан байқамадым

бақылау; керісінше, мен әрқашан біркелкі тазалықты көрдім

S a g p e d o. Бұған не ең күшті шық болатынын, не түнде жаңбыр жауатынын, яғни күн айды жарықтандырмайтынын айтуға болады.

Сальвати. Егер басқа кездейсоқтықтардың арқасында бізде Айға ұқсас туылу болатынын және жаңбырдың болмайтынын көрсететін белгілер болса, онда біз Мысырдағыдай оларды алмастыратын басқа құрал таба аламыз. Ніл су тасқыны. Бірақ мұндай құбылыстарды өндіру үшін қажет көптеген шарттар болғандықтан, біздікімен сәйкес келетін бірде -бір жағдайды кездестірмейміз, содан кейін біз қабылдауға болатын бір шартты енгізуге тырысудың қажеті жоқ, және бұған байланысты емес. сенімді бақылау, бірақ қарсылықтардың болмауына байланысты. Сонымен қатар, егер менде пайда болатын нәрселер туралы алғашқы әсер мен таза табиғи ой маған нені талап етеді, олар біздікіне ұқсайды ма, әлде олардан өзгеше ме деп сұрайтын болсам, мен әрқашан олар мүлдем басқаша және біз үшін деп жауап беремін. мүлдем елестету мүмкін емес, және бұл, меніңше, табиғат байлығына және жаратушы мен билеушінің құдіретіне сәйкес келеді.

S a g p e d o. Адамға табиғаттың не жасай алатынын және оны қалай жасау керектігін түсіну қабілетіне айналдыруға ұмтылу маған әрқашан қиянатшылдық болып көрінді, ал керісінше, табиғатта қаншалықты кішкентай болса да бірде -бір құбылыс жоқ. болуы, толық

ЕҢ ЕҢ ТҰРҒЫНДЫ БОЛУЫ МҮМКІН ТҮСІНІК Ешқашан ештеңе

G \ толық түсіну ~

АҚЫЛДАР. dTa ӨЗІҢІЗДІҢ БӘРІҢІЗДІ ТАБУҒА АРНАЛҒАН ДЕНСАУЛЫҚ ӨТІНІШІ ол, кейбіреулер ойлайды, -

жалғыз себеп - ешнәрсе түсінілмеген; ™ « не түсінуӨйткені, егер біреу бір ғана нәрсені түсінуге тырысса және шын мәнінде толық білімнің не екенін білсе, ол сансыз басқа тұжырымдарда ештеңені түсінбейтінін білер еді. [44]

Сальвати. Сіздің пікіріңіз өте сенімді; оны растау үшін бізде бір нәрсені түсінетін немесе түсінбейтіндердің тәжірибесі бар: олар қаншалықты ақылды болса, соғұрлым тезірек түсінеді және аз білетінін шын жүректен мойындайды; және ең көп

шешен ретінде танылған Грецияның дана адамы ештеңе білмейтінін ғана білетінін ашық айтты.

G және mp жеке. Сонымен, біз айтуға тиіспіз, не сиқыршы, не Сократ өтірікші болды, өйткені біріншісі оны қарастырадыданышпандардың өздері, ал екіншісі өзінің толық білместігін мойындайды дейді.

Сальвати. Бұдан біреуі де, екіншісі де шықпайды Oracle таратылымыайтылған сөздер рас болуы мүмкін. Оракул Сократты таниды

дәл сол кезде «А. * r Дж L L

Сократты танидыДАНАЛЫҚ ДАНАЛЫҚТЫ БАСҚА АДАМДАРМЕН САЛЫСТЫРЫП

ең ақылды. шектеулі; Сократ ештеңе білмейтінін мойындайды

абсолютті даналыққа, ол шексіз, және шексіздікте сол бөлік «көпке» «кішкентайға» және «ештеңеге» тең келетіндіктен (мысалы, шексіз санға келетін болсақ, қосу керек пе, айырмашылығы жоқ) ), онда Сократ өзінің шектеулі даналығы оның жоқ шексіз даналықтың алдында ештеңе еместігін жақсы білді. Бірақ кейбір білімдер әлі де адамдар арасында кездесетіндіктен және ол барлық адамдар арасында біркелкі таралмағандықтан, Сократ басқаларға қарағанда көбірек білуі мүмкін еді, осылайша оракулдың сөзі орынды.

S a g p e d o. Мен бұл позицияны жақсы түсінемін деп ойлаймын. Ерлер, Signor Simplicio, әрекет етуге күші бар, бірақ оны бәрі бірдей бөліспейді; және, сөзсіз, императордың күші жеке адамның күшінен әлдеқайда жоғары; бірақ екеуі де Құдайдың құдіретімен салыстырғанда ештеңе емес. Адамдар арасында кейбіреулер ауыл шаруашылығын басқаларға қарағанда жақсы түсінеді; бірақ шұңқырға жүзім отырғызу қабілеті мен оны тамыр алуға мәжбүрлеу, қоректенуді алу, соңғысынан бөліктерді оқшаулау арасындағы ортақ нәрсе - жапырақтардың пайда болуына қолайлы, екіншісінің қашу пайда болуына , үшіншісі шоққа, ал басқалары шырынға немесе теріге, яғни табиғаттың ең ақылды әрекетімен? Aбұл жаратылыстың шексіз санының бір ғана мысалы. Ол туралы ғана шексіз даналық белгілі,

Құдайлық білімжәне біз Құдайдың білімінің шексіз екендігі туралы 4 қорытынды жасай аламыз

шексіз тазалық " ""

Ло уақыт шексіз.бір рет шексіз.

Сальвати. Aмұнда тағы бір мысал. Біз мәрмәр кесіндісінде а -ның ең әдемі мүсінін ашу мүмкіндігі деп айтпаймыз данышпанБуонароттидің данышпандығы басқа адамдардың орташа қабілеттеріне қатысты болды ма? Aбұл туынды тек бір қалыпқа еліктеу және қозғалыссыз адамның денесінің сыртқы және үстіңгі бөліктерінің орналасуы; Мұны адаммен салыстыруға бола ма?

201

әр түрлі қозғалыстарға қызмет ететін көптеген сыртқы және ішкі бөліктерден, көптеген бұлшықеттерден, сіңірлерден, тамырлардан, сүйектерден тұратын табиғат жаратқан? Ал сезім туралы, жанның қабілеті туралы, ақырында, түсіну туралы не айтуға болады? Мүсін мүсіні тірі адамның қалыптасуынан, тіпті ең аянышты құрттың пайда болуынан шексіз төмен деп толық дәлелмен айта алмаймыз ба?

Сагредо. Сіздің ойыңызша, Ар көгершінінің табиғи көгершіннен айырмашылығы неде? 45

Қарапайым. Немесе мен түсінетін адамдардың санына жатпаймын, немесе сіздің пікіріңізде айқын қарама -қайшылық бар. Табиғатпен жаратылған адамға берілген барлық қабілеттердің ішінен сіз оған тән білім сыйлығын бәрінен жоғары қоясыз, және сәл бұрын сіз Сократпен оның білімінің шамалы екенін айттыңыз; демек, тіпті табиғат та білуге ​​қабілетті ақыл -ойды құрудың жолын ойламағанын айту керек.

Сальвати. Сіз өте ақылды түрде қарсылық білдіресіз; Сіздің ескертулеріңізге жауап беру үшін сіз философиялық айырмашылыққа жүгінуіңіз керек және БІЛІМ ТУРАЛЫ СҰРАҚТЫ ЕКІНШІ ҚОЙУҒА БОЛАДЫ ДЕУІҢІЗДІ Адам көп нәрсені түсінеді

, „ қарқынды терлейді

КО: интенсивті жағында және кеңею жағында; Ұзартылған- бірақ көп нәрсені түсінбейді

анық, яғни танылатын объектілер жиынтығына қатысты, Anstencio - және бұл көптік шексіз, адамның білімі ештеңеге ұқсамайды, дегенмен ол мыңдаған ақиқатты біледі, өйткені мыңдық шексіздікпен салыстырғанда нөлге тең; бірақ егер біз білімді интенсивті түрде қабылдайтын болсақ, онда «интенсивті» термині қандай да бір ақиқат туралы мінсіз білімді білдіретіндіктен, мен адам санасының кейбір ақиқаттарды табиғаттың өзінде бар мінсіз және абсолютті сенімділікпен білетінін растаймын; бұл таза математикалық ғылымдар, геометрия мен арифметика; Құдайдың ақыл -ойы оларда шексіз көп ақиқаттарды білсе де, ол олардың бәрін қабылдайды, бірақ адам санасын түсінген санаулы адамдарда, менің ойымша, оның білімі құдайлыққа объективті сенімділікпен тең, өйткені ол оларды түсінуге келеді қажеттілік, ал сенімділіктің жоғары дәрежесі жоқ. Қарапайым. Менің ойымша, бұл өте батыл және батыл айтылған.

Сальвати. Бұл жалпы ұсыныстар, менмендіктің немесе батылдықтың көлеңкесінен алыс; олар илаһи даналықтың ұлылығына зиян тигізбейді, өйткені Құдай жаратылмаған жаратуға болмайды деген сөз оның құдіретін төмендетпейді. Бірақ мен сенемін, Синьор Симплицио, сен менің сөздерімнен қорқасың, себебі сен оларды дұрыс түсінбедің.

Бойды білу әдісіга сподан өзгешеадамдардың білімі.

Адам қасына барадынәсілдер бойынша білімүкімдер.

Қолдану аясының анықтамаларыықтималбарлық қасиеттері анықталғансатып алуға болатын заттар.

Шексіз санқасиеттері болуы мүмкінболу, баржалғыз ғанаменшік

Бұл ауысуларадамдық ойлаутеріске шығару уақыт өте келе орын аладыеріксіз ақыллезде орындайдывеналық

Сондықтан менің ойымды жақсы түсіндіру үшін мен мынаны айтайын. Бізге математикалық дәлелдермен берілген ақиқат илаһи даналық білетінмен бірдей; бірақ мен сізбен келісемін, тек біз білетін шексіз ақиқаттардың илаһи білімінің жолы біздікінен өте жоғары; біздің жол - ойлау және қорытындыдан қорытындыға өту, ал оның жолы - қарапайым түйсік; егер біз, мысалы, шеңбердің көптеген шексіз қасиеттері туралы білім алу үшін, ең қарапайымының бірінен бастаймыз және оны анықтама ретінде қабылдай отырып, басқа қасиетке ой жүгірту арқылы, одан үшіншіге, содан кейін төртінші, және т.б., содан кейін құдайлық ақыл, шеңбердің мәнін қарапайым қабылдау арқылы, өзінің қасиеттерінің шексіздігінің бәрін ұзақ уақытқа созылатын дәлелсіз қабылдайды; шын мәнінде, олар қазірдің өзінде барлық нәрселердің анықтамаларында қамтылған, және ақырында, өйткені олардың саны шексіз көп, мүмкін олар өздерінің мәні мен илаһи танымында бір қасиетті құрайды. Бірақ бұл адам санасына мүлдем беймәлім емес, бірақ ол терең және қою қараңғылықта оранған болса да: егер біз қандай да бір дәлелденген тұжырымдардың қожайыны болып, оларды меңгере алатын болсақ, ол ішінара тарайды және айқын болады; бір сөзбен айтқанда, дұрыс бұрышқа қарама -қарсы төртбұрыштағы ^ ^ ^ ^ п ^ жағдайлары, fbajB & g jpf-m басқа квадраттар, бүйірлерінде салынған емес пе, «Міне, менікі, екі параллель арасындағы параллелограммның теңдігі қандай? Ақыр соңында, бұл екі беттің теңдігі, олар біріккен кезде сыртқа шықпайды, бірақ бір шекарада жатады. Сонымен, біздің санамыз уақыт өте келе жүзеге асатын және біртіндеп жылжып келе жатқан құдайлық ақыл бір сәтте жарық сияқты жүгіреді; және бұл бірдей

ЖАРАЙДЫ МА

не айту керек: барлық осы ауысулар оған әрқашан қол жетімді. Сондықтан мен қорытынды жасаймын: біздің білімдеріміз, біз білетін нәрселер саны бойынша да, құдайлық біліммен шексіз асып түседі; бірақ осы негізде мен адам санасын абсолютті нөлге теңейтін дәрежеде төмендетпеймін; керісінше, адамдар қанша және қандай таңғажайып нәрселерді білгенін, зерттегенін және жасағанын ескере отырып, мен адамның ақыл -ойы Құдайдың жаратылысы екенін, сонымен қатар ең кереметінің бірі екенін түсінемін.

203

Сагредо. Мен бірнеше рет, жалғыз өзіммен -ақ, сенің айтқандарың туралы ойландым, дәлірек айтқанда, адам данышпандығының өткірлігі қандай болуы керек. Мен адамдар өнерде де, әдебиетте де ең таңғажайып және таңғажайып өнертабыстар мен жаңалықтарды ашқанда, мен өзімнің қабілеттерім туралы ойлаймын, олар мұнда тек жаңа нәрсені ашу үшін ғана емес, сонымен қатар бұрыннан табылған нәрсені үйрену үшін де жеткіліксіз. содан кейін мен өзімді бақытсыз деп санап, таңданудан адасып, үмітсіздікке бой алдырамын. Ең керемет мүсінге қарап, мен өзіме өзім айтамын: «Қашан сіз мәрмәр кесегінен мұқабаны алып тастап, одан әдемі, мінсіз фигураны ашуды үйренесіз? Сіз кенепке немесе қабырғаға түрлі түстерді араластыруды және таратуды және Микеланджело, Рафаэль, Титьян сияқты барлық көрінетін заттарды бейнелеуді қашан үйренесіз? Егер мен адамдар музыкалық интервалдардың таралуын тапқанын, оларды естудің ғажайып ләззаты үшін қолдану ережелері мен нұсқаулықтарын орнатқанын көрсем, онда мен қалай таңдануды тоқтатамын? Мен әр түрлі аспаптар туралы не айта аламын? Егер олар тапқан бейнелер мен олардың интерпретациясына мұқият қарасаңыз, ең тамаша ақындардың оқуы қандай таңғажайып сезім тудырады? Сәулет өнері туралы не айтамыз? Теңіз өнері туралы? Бірақ тапқан адамның ақылының жоғары болуы емес

БАСҚА ОЙЛАРЫҢЫЗДЫ БАСҚАЛАРҒА БАЙЛАНЫСТЫРУ тәсілі d RU зих өнертабыс

адам, егер бізден өте алыс жерде және уақыт болса да, Үндістанда жүргендермен сөйлесу, әлі туылмаған адамдармен сөйлесу және мың он мың жылдан кейін ғана туылу керек пе? Қағаздағы жиырма белгішенің әр түрлі комбинациясы арқылы оңай! Бұл таңдануға тұрарлық барлық адамзат ойлап табуларының тәжі болсын және біздің бүгінгі ой -пікіріміздің қорытындысы болсын. Ең ыстық сағаттар өтіп кетті, және менің ойымша, Синьор Сальвиати қайықтағы орындықтарымыздың салқындығын ұнатады; ал ертең мен екеуіңізді де әңгімемізді жалғастыруды күтемін.

Бірінші дәуірдің соңы

Сальвати. Кешегі әңгіме барысында біз өзіміздің негізгі ойлаудың тікелей жолынан әр түрлі ауытқуларға тап болдық, сіздің көмегіңізсіз мен, мүмкін, әрі қарай жүру үшін олардың ізіне қайта оралмаспын.

Сагредо. Сіз бұрын айтылғандарды да, әлі де айтылғандарды есте сақтауға және есте сақтауға тырысатын болсаңыз, қазір қиын жағдайға тап болғаныңызға таң қалмаймын. Бірақ мен қарапайым тыңдаушы бола отырып, естігенімді ғана есте сақтадым, сондықтан, мүмкін, осының бәрін жалпы түрде есте сақтау арқылы мен негізгі ойды қалпына келтіре аламын.

Егер менің есте сақтау қабілетім маған қызмет етсе, онда кешегі ойдың негізгі тақырыбы екі пікірді зерттеу болды және олардың қайсысы ықтимал және негізделген: аспан денелерінің мәнін пайда болмайтын, бұзылмайтын, өзгермейтін, төзімді деп есептейтін. , бір сөзбен айтқанда, кез келген өзгеріссіз, орынның өзгеруін қоспағанда, сондықтан біздің элементтерден мүлде өзгеше, жердегі денелерді құрайтын, пайда болатын, жойылатын, өзгеретін және т.б. Бұл ғаламның бөліктері арасындағы айырмашылықты жоққа шығарады және Жерге әлемді құрайтын басқа денелер сияқты дәл осындай кемелдік берілген деп есептейді, яғни бұл Ай, Юпитер сияқты жылжымалы және кезбе шар. Венера және

екінші күн 205

басқа планеталар. Ақырында, басқа планета емес, Жер мен Айдың арасында, атап айтқанда, Айдың арасында көптеген параллельдер келтірілді, мүмкін, біз алыс қашықтықта болғандықтан, сенсорлық тәжірибеден алынған бұл туралы көбірек ақпаратқа ие болдық. Ақыр соңында, біз бұл екінші пікір біріншіден гөрі ықтимал деген қорытындыға келдік, сондықтан менің ойымша, біздің келесі жолымыз Жерді стационарлық деп санау керек пе, әйтеуір көп адамдар ойлайтындай, немесе мобильді ме? , олар ойлағандай, кейбір ежелгі философтар, ал кейбіреулері қазіргі заманға сенеді; ал егер Жер мобильді болса, онда оның қозғалысы қандай болуы мүмкін.

Сальвати. Енді мен біздің жолдың бағытын түсінемін және мойындаймын. Бірақ әрі қарай жүрместен бұрын мен сізге соңғы сөздеріңіз туралы бірдеңе айтуым керек, өйткені біз Жер аспан денелері сияқты қасиеттерге ие деген пікір керісінше қарағанда ықтимал деген қорытындыға келдік. Мен мұндай қорытынды жасаған жоқпын, немесе осы қарама -қайшы пікірлердің бірін де, екіншісін де қолдағым келмеді; менің мақсатым - осы уақытқа дейін басқалар тарапынан екі жақтан ұсынылған дәлелдер мен қарсылықтарды, дәлелдер мен теріске шығаруларды, сондай -ақ осы тақырып бойынша ұзақ ойланғаннан кейін менің ойыма келген басқа да ойларды шығару; шешімді басқаларға қалдырамын.

S a g p e d o. Мені өз сезімім алып кетті. Мен сияқты басқалармен де солай болуы керек деп ойлап, мен жалпы қорытынды жасадым, ал мен нақты бір қорытынды жасауым керек еді. Шынында да, мен қателестім, себебі мен мұнда тұрған Сигнор Симплакчионың көзқарасын білмеймін.

Қарапайым. Мен сізге түні бойы кешегі ойлар туралы ойымды өзгерткенімді мойындаймын және шын мәнінде олардан әдемі, жаңа және батыл көп нәрсені табамын. Мұның бәрі үшін мен көптеген ұлы жазушылардың беделіне әлдеқайда көбірек байланғандаймын ... Сен басыңды шайқайсың, Сигнор Сагредо, мен қорқынышты бірдеңе айтқандай күлдің.

Сагредо. Мен тек күлімсіреймін, бірақ сеніңізші, мен күліп кетпеуге тырыстым. Менің асыл достарым да болды, оларды мен саған атай аламын.

Сальвати. Сізге бұл оқиғаны айту жақсы болар еді, әйтпесе Синьор Симплицио сіз оған күлесіз деп ойлауды тоқтатпайтын шығар.

206 ӘЛЕМДІҢ ЕКІНШІ ЖҮЙЕСІ ТУРАЛЫ ДИАЛОГ

S a g p e d o. Осылай бола берсін. Бірде мен Венециядағы өте құрметті дәрігердің үйінде болдым, онда кейде адамдар жиналды - кейбіреулері оқу үшін, ал басқалары қызығушылықпен - бұл тек ғалымның қолымен жасалған мәйіттің кесілуін қарау үшін. білікті және тәжірибелі анатом. Дәл сол күні ол ол ветеринар кездейсоқ пайда болуы мен шығу тегін іздеуге кірісті іздеумен байланыстынервтер, қандай мәселе бойынша белгілі келіспеушілік бар нервтер.галенист дәрігерлер мен перипатетикалық дәрігерлер арасында 2. Анатомист нервтердің миды тастап, бастың артқы жағынан қуатты магистраль түрінде өтетінін, содан кейін омыртқа бойымен созылып, бүкіл денеге таралатынын және жүрекке бір ғана жіңішке жіп түрінде жететінін көрсетті. Содан кейін ол перипатетикалық философ ретінде білетін және осының бәрін ерекше қамқорлықпен ашып, көрсеткен дворянға жүгінді және одан қазір қанағаттанғанын және сенгенін сұрады. нервтердің басталуынервтердің жүректен емес, миынан келетінін. Және бұл философ жүкті бола отырып,

Аристотель және v nj «^?, Дж

дәрігерлердің пікірі.Біраз уақыт ол былай деп жауап берді: «Маған мұның бәрі соншалықты айқын және түсінікті түрде көрсетілмек еді, егер Аристотельдің мәтіні керісінше айтпаса - және жүйке жүректен шығатынын айтады, онда оны тану қажет болар еді. бұл рас ».

G және m pl және h және o. Сізден, ханымдар мен мырзалар, нервтердің пайда болуы туралы даулар әлі аяқталмағанын және кейбір адамдар ойлағандай шешілмегенін ескерулеріңізді сұраймын.

S a g p e d o. Ол ешқашан аяқталмайды, өйткені мұндай қарсыластар болады; бірақ сіздің айтқаныңыз перипатетиканың ерекше әсерінен кемімейді: мұндай сенімді сенсорлық тәжірибеге қарсы ол Аристотельдің басқа эксперименттерін немесе пікірлерін емес, тек билік пен таза Ipse dixit әкеледі.

Қарапайым. Аристотель мұндай үлкен беделге дәлелдердің беріктігі мен өзінің ойлауының тереңдігінің арқасында ғана ие болды; алайда оны түсіну керек, тек түсіну ғана емес, не үшін қажетсонымен қатар оның кітаптарында көп ақпарат болуы керек,

болудан ^ ^ ^ ^ "

жақсы философолар туралы мінсіз ой қалыптастыру Апеля. ° ара Аристо ~ оларға айтылғанның бәрін әрқашан есте сақтаңыз. Ақыр соңында, Аристотель көпшілік үшін жазбады және өзін силлогизмдерін әдеттегі үйлесімді әдіспен байланыстыруға міндетті деп санамады; осылайша, тәртіпті қатаң сақтамай, ол кейде басқа нәрсені айтатын сияқты мәтіндерге ұсыныстың дәлелін қояды. Сондықтан жалпы барлық нәрсе туралы түсінікке ие болу керек және берілген орынды басқа, өте алыспен салыстыра білу керек; және мұндай тәжірибе болатыны сөзсіз

ЕКІНШІ КҮН

ол өзінің кітаптарынан барлық білімнің негізін ала алады, өйткені бәрі онда бар.

S a g p e d o. Алайда, құрметті қолтаңба Симплицио, егер мұнда және онда шашылған үзінділер сізді жалықтырмаса және егер сіз әр түрлі бөлшектерді байланыстыру және қатарлау арқылы шырынды сығып алуды ойласаңыз, онда мен сізге және басқа батыл философтар дәл солай жасайды деп сендіремін. мәтіндер Аристотель, мен Вирджил мен Овиданың өлеңдерімен айналысамын және олардан центондар құрастырып, олармен адамдардың барлық әрекеттері мен табиғат құпияларын түсіндіремін. Бірақ мен неге Вирджил немесе Овид туралы айтуым керек? Менің кішкентай кітабым бар, одан да көп кез келген кітаптан алынған софияАристотель мен Овид кітаптарынан қысқа; онда барлық ғылымдар бар, және өте қысқа зерттеуден кейін сіз бұл туралы ең жақсы түсінікті ала аласыз: бұл - әліпби; және, сөзсіз, осы немесе басқа дауысты дыбыстарды қалай реттеуге және біріктіруге болатынын білетіндердің бәрі одан барлық күмәндердің ең шынайы жауаптарын алады және одан барлық ғылымдар мен барлық өнер туралы білім алады. Суретші дәл осылай жасайды; Палитрада бөлек болатын әр түрлі қарапайым бояулар, кішкене басқаша, кішкене үшінші бояумен ол адамдарды, ағаштарды, ғимараттарды, құстарды, балықтарды бейнелейді, бір сөзбен айтқанда, ол барлық көрінетін заттарды бейнелейді, дегенмен бояғышта көз, қауырсын немесе қабыршақ жоқ, жапырақтар, тастар жоқ. Керісінше, барлық заттарды бейнелеуге болатын түстердің өзінде шын мәнінде бейнеленетін заттардың ешқайсысы болмауы керек және олардың бір бөлігі де болмауы керек; егер бояуларда, мысалы, қауырсындар болса, онда олар тек бас киімдерде құстарды немесе өріктерді бейнелеуге қызмет ете алар еді.

Сальвати. Кейбір дворяндар әлі де тірі және сау, олар бір дәрігер, әйгілі оқу орнының оқытушысы, әлі көрмеген телескоптың сипаттамасын тыңдағаннан кейін, бұл өнертабыстың қарызға алынғанын айтты. Өнертабыс - бұл

1тА «не?» құбырлар қарыз алады

Аристотельден; дәрігер мәтінді әкелуді бұйырды, белгілі бір нәрсені тапты -дан қарызға алынғаннегіз берілген жер, неге төменнен өте терең телн - Сіз күндіз аспандағы жұлдыздарды көре аласыз және айналаңыздағыларға: «Міне, сіз үшін құдық, бұл құбырды білдіреді, мұнда қалың булар бар, ол жерден көзілдірік өнертабысы алынған. Сіз, ақырында, сәулелер мөлдір, тығыз және қараңғы ортадан өткен кезде көру қабілетінің жақсаруысыз ».

S a g p e d o. Барлық білімді қамту туралы бұл мәлімдеме басқасына өте ұқсас, оған сәйкес мәрмәр блогында ең әдемі мүсін, тіпті мыңдаған ең әдемі мүсіндер бар; міндет - тек оны жасай білу

ашу. Алайда, бұл Йоахимнің пайғамбарлықтарына немесе пұтқа табынушылардың жауабына ұқсайды, олар болжанғаннан кейін ғана түсінікті болады.

Сальвати. Жұлдыз жорамал бойынша, тіпті аспан денелерінің орналасуы бойынша жақсы оқитын астрологтардың болжамдарын неге айтпайсыз?

S a g p e d o. Осылайша алхимиктер меланхоликалық шырындардың әсерінен барлық ең жоғары ойшылдар жазғанын табады Алхимиктер көредітек алтынды қалай жасау керектігі туралы, бірақ бұл қалыңды ашпау туралы

ақындардың фантастикасы „ Г.

нұсқаулар құпия емесХауа, олар ойладыБІР - БІР, БАСҚАЛАР - БАСҚА ТҰРАҚ ЖӘНЕ

алтын жаса.осылайша жазылғандардың шын мағынасын жасырды. Мифтің астына жасырылған ең маңызды құпияларды ашатын ежелгі ақындар туралы олардың пікірлерін тыңдау өте қызықты. олар оларды Айдың махаббаты туралы әңгімелерден табады - оның Эндимионнан Жерге түсуі, Актаеонға ашуы немесе Юпитердің алтын жаңбырға немесе жалынға айналуы, Меркурий жасырған өнердің ұлы құпиялары туралы әңгімелерден; Плутонды ұрлау туралы, алтын бұтақтар туралы.

Қарапайым. Мен ойлаймын және ішінара білемін, әлемде өте таңқаларлық ақыл -ой жетіспейді; алайда олардың абсурдтығы Аристотельге зиян келтірмеуі керек, ол маған, меніңше, сіз кейде жеткілікті құрметпен сөйлейсіз. Оның ежелгі дәуірі мен көптеген көрнекті адамдардың көз алдында Аристотель алған бедел оның барлық ғалымдардың құрметіне лайықты болу үшін жеткілікті болуы керек сияқты. Сальвати. Бұлай емес, Signor Simplicio; бұл оның беретін қорқақ ізбасарларының бірнешеуі ғана

көпшілік міндеттеме алдысулар, немесе, жақсырақ айтсақ, Ариді құрметтеуге себеп болуы мүмкін

Аристотель университеті Дж -

оны лайықты жинаңызҚонақүйлер, егер біз олардың жеңілдіктерін қуана қабылдауға келіскен болсақ, «rSwSJUSb Айтыңызшы, өтінемін, сіз шынымен соншалықты қарапайымсыз ба? оның мәні. олар Аристотельдің қатысқанын және естігенін түсіне алады

оны телескоптың өнертапқышы етуге тырысқан дәрігер, ол дәрігерге және оның түсіндірмелеріне күлгендерге қарағанда, дәрігерге қатты ашуланар ма еді? Егер сіз Аристотель көкте ашылатын барлық жаңалықтарды көре алатын болса, онда ол өз ойын өзгертуді, кітаптарын түзетуді және сезімге сәйкес келетін ілімге жақындауды, өзінен алшақ ақыл -ойды алшақтатуды ойламайтынына күмәнданасыз ба? қорқақтықпен оның әр сөзін бар күшімен қолдауға тырысыңыз, егер Аристотель олар ойлағандай болса, ол варварлық жанмен, тиранның еркімен ақымақ өжет болатынын, басқалардың барлығын ақымақ санайтынын түсінбеді.

екінші күн 209

өсиеттерін сезімнен, тәжірибеден, табиғаттың өзінен жоғары қоюды қалайтын аңдар? Оған билікті Аристотельдің ізбасарлары берді, оны өзі басып алмады немесе тартып алмады; және ашық қалқамен күресуден гөрі басқа біреудің қалқанының артына тығылу оңай болғандықтан, олар қорқады, одан бір қадам алыстауға батылы бармайды және шынайы аспанда көрінетін нәрсені ұсақ -түйекке рұқсат етуден бас тартады. Аристотельдің аспанындағы өзгеріс.

S a g p e d o. Мұндай адамдар маған мрамордан үлкен кескін берген мүсіншіні еске түсіреді, мен есімде жоқ - Геркулес те, Юпитер де күркіремейді, оған ғажайып өнермен осындай жандылық пен қатыгездікпен айтқан, оған қарағандардың бәрі қорқынышпен қарады. және тіпті мүсіншінің өзі қорқынышты сезіне бастады, дегенмен фигураның барлық қозғалысы мен өрнегі оның қолының жұмысы болды. Оның қорқынышының күштілігі соншалық, ол енді жоқ комикс тарихы

МЕМЛЕКЕТТІ КЕСУШІМЕН ЖӘНЕ БАҚША ЖАБУҒА БАТЫР.бір мүсінші рия.

Сальвати. Мен бірнеше рет ойландым, бұл Аристотельдің әр сөзін қолдауға тырысатын адамдар Аристотельдің беделіне нұқсан келтіретінін байқамайды және оның беделін жоғарылатудың орнына оның беделін түсіреді. Мен олардың бұл позицияларды қалай табандылықпен қолдауға тырысатынын көргенде, олардың жалғандығы, менің ойымша, шынайы философтың дәл осылай істеуге тиіс екендігіне және дәл Аристотельдің дәл осылай екеніне сендіруге тырысады. егер ол осылай жасаса, мен оның басқа салаларда дұрыс ойлағанына сенімділігім айтарлықтай төмендейді. Сонымен қатар, егер мен олардың шындықтың алдында бас тартуға және өз пікірлерін өзгертуге дайын екенін көрген болсам, олар өз ұстанымдарын берік ұстанған жағдайда, маған бұдан да дәлірек дәлелдер келтіруге болады деп ойлаймын. түсініксіз немесе белгісіз.

Сагредо. Немесе сіз өзіңіздің де, Аристотельдің де беделіне қауіп төндіремін деп ойласаңыз, егер сіз басқалар шығарған осы немесе басқа тұжырымды білмейтіндігіңізді мойындасаңыз, сіз оны жазбаларынан бөлек үзінділерді үйреткендей біріктіру арқылы іздеуге кірісе аласыз. Simplicio белгісі? Ақыр соңында, барлық білім Аристотельдің еңбектерінде бар болғандықтан, оны сол жерден табуға болатынын білдіреді.

Сальвати. Сигред Сагредо, мұндай көрегендікке жеңіл болмаңыз; меніңше, сіз бұл тезисті әзілмен жариялаған сияқтысыз. Өйткені, көп ұзамай -ақ ұлы философы бар

* Гайавлео Галилей,с. Мен

210 ӘЛЕМНІҢ ЕКІНШІ ЖҮЙЕСІ ТУРАЛЫ ДИАЛОГ

Ыңғайлы шешіматымен ол «Жан туралы» кітабын жазды, онда Аристотельдің пікірін білдірді

бір философ -. J J r

рапатика. ЖАН АБССМЕТІ СҰРАҒЫНА

Александрдың мәтіндері, өйткені соңғысы Аристотель бұл тақырыпты мүлде қозғамады және бұл тақырыпқа қатысты ештеңе айтпады деп мәлімдеді, бірақ басқалардан ол композицияға қауіпті мағына беретін басқа құпия орындардан тапты. Цензурада қиындықтар болатыны көрсетілгенде, ол досына рұқсат алуға болатынын жазды, өйткені егер басқа кедергілер болмаса, оған Аристотель мен басқа ілімдерді өзгерту қиын болмайды. басқа мәтіндердің көмегімен Аристотельдің рухына сәйкес келетін қарама -қарсы пікірді қолдайды.

Сагредо. О, мына дәрігер! Одан үйренуге тұрарлық: ол Аристотельдің көңілін қалдырғанын қаламайды, өзі оны мұрнынан ұстап, өзінше сөйлеуге мәжбүрлейді! Сіз дұрыс уақытты таңдай білу қаншалықты маңызды екенін көре аласыз. Геркулеспен күресу ол ашуланғанда, ашуланғанда емес, маондық қыздармен сөйлескенде болуы керек. Әй, құлдардың естімеген төмендігі! Өз еркіңізбен құл болыңыз, ойланыңыз Көпшіліктің тарлығықол сұғылмайтын рецепттер, өзін -өзі шақыруға міндеттенеді лристоберілген және дәлелді дәлелдер, соншалықты тиімді және айқын демонстрациялық, олар берілген позицияда бар ма, жоқ па, соны шешудің дәлелі немесе дәлелі емес пе? Бірақ ең үлкен ақымақтық - олардың арасында автордың өзі бұл ұстанымды растайтын немесе жоққа шығаратын тарапты қолдады ма деген күмән әлі де бар. Бұл өзіңізді ағаш мүсіннен оракул жасауды, одан сәуегейлік күтуді, алдында дірілдеуді, құрметтеуді, оған дұға етуді білдірмейді ме? Қарапайым. Бірақ егер біз Аристотельден кететін болсақ, онда философияда кім бізге жол көрсетуші болады? Авторды атаңыз.

Сальвати. Гид белгісіз және жабайы елдерде қажет, бірақ ашық және тегіс жерде гид тек зағип адамға ғана қажет. Соқыр адам үйде отырса жақсы болады. Маңдайы мен санасында көзі бар адам оларды бағыттаушы ретінде қолдануы керек. Бірақ мен Аристотельді тыңдамау керек деп айтпаймын, керісінше, мен оны құрметтеп, мұқият зерттейтіндерді мақтаймын. Мен оның әр сөзіне соқыр түрде жазылу үшін және басқа себептерді табуға үміттенбестен, оның сөзін бұзылмайтын заң деп санау үшін Аристотельдің күшіне берілуге ​​бейімділікті кінәлаймын. Бұл қиянат

ЕКІНШІ КҮН

және бұл үлкен зұлымдықты тудырады, бұл ^ n ^ X «*

БАСҚАЛАР бұдан былай ЕШҚАНДАЙ ЖӘНЕ ДӘЛЕЛДІК КҮШТІ ТҮСІНБЕЙДІ.жүзге лайық

Аристотель. Ал тыңдаудан гөрі не ұят болуы мүмкін г) қайталау - қоғамдық даулар, дәлелге жататын қорытындыға келетін болсақ, байланысы жоқ сөйлеу, цитатамен мүлде басқа жағдайда жазылған және тек жауды ауыздықтау мақсатында келтірілген? Егер сіз әлі де осылай оқуды жалғастырғыңыз келсе, философ атағынан бас тартып, өзіңізді жақсы тарихшылар немесе дәрігерлер деп атаңыз: ешқашан философияламайтын адамға философтың құрметті атағын беру жақсы емес. Дегенмен, бізге готаны жабыстыратын уақыт келді, кімжағаға, шексіз теңізге жүзіп кетпеу үшін, ол жерден біз JJJ жасамаймыз / кейін °күні бойы шығыңыз. Сондықтан, Signor Simplicio, v f ™ oso бар ( ^ дөзіңіздің немесе Аристотельдің пікірлері мен дәлелдерін келтіріңіз, бірақ мәтіндер мен жалған билікке сілтемелер емес, өйткені біздің ойымыз қағазға емес, нақты әлемге бағытталуы керек. Кешегі талқылауда бір рет Жерді біз қараңғылықтан шығарып, ашық аспанға орналастырдық, және біз оны аспан денелерінің арасына орналастыруға деген ұмтылысымыз соншалықты жоққа шығарылатын позиция емес екенін көрсетті. онда әлсіз, онда өмір жоқ, күштер, - енді біз Жерді (тұтастай алғанда глобусты айтамыз) мүлде қозғалыссыз деп санаудың қаншалықты орынды екенін зерттеуіміз керек, немесе, мүмкін, Жер кейбір жерлерде қозғалады. қозғалыс түрі - содан кейін, дәл. Мен бұл мәселеге күмәнмен қарайтындықтан, және Сигнор Симплчио Аристотельмен бірге Жердің қозғалмайтындығының жағында шешуші түрде тұр, сондықтан оның пікірін біртіндеп дәлелдеп берсін, мен оның жауаптары мен дәлелдерін айтамын. қарама -қарсы жақта, ал Сигнор Сагредо өзінің жеке пікірін білдіріп, қай бағытта бейімді екенін көрсетеді.

Сагредо. Алайда, егер мен қарапайым ақыл -ой талап ететінін келтіруге құқығымды сақтап қалсам, үлкен қуанышпен.

Сальвати. Мен дәл осылай айтып отырмын. Шынында да, жеңіл және, былайша айтқанда, материалдық дәлелдердің ішінде, менің ойымша, жазушылар өте аз ғана; сондықтан кейбір нәзік және жасырындарды ұсынған жөн, олар жетіспейді. Бірақ олардың түсінігі мен түсінігі үшін ойды жетілдіруді қажет ететін, кімнің ақыл -ойы Сигнор Сагредоның ақылынан гөрі соншалықты өткір және байқағыш болуы мүмкін? f

ӘЛЕМДІҢ ЕКІ ЖҮРІ ЖҮЙЕСІ ТУРАЛЫ ДИАЛОГ

Жердің қозғалысы жоқоған обиден көрінедітатерлер.

Жер тек тиесілі болуы мүмкінсияқты дейін қозғалысбұл бізге көрінедібарлығына тәнішіндегі ғаламжалпы, Жерден басқа.

Күнделікті қозғалысбар сияқтықозғалыс, барлығыәлемге, қоспағандажер.

Аристотель мен Птоlemei Terr атрибуты бойынша даукүнделікті қадамжоқ

Сагредо. Мен сен қалағандай болуға дайынмын, Сигнор Сальвиати, бірақ өтінемін, рәсімдерден қашпайық, өйткені мен қазір философпын, мен мектепте, алаңда емес, дауыс жинаймын.

Сальвати. Сонымен, біз өз ойымызды Жерге жатқызылатын кез келген әрекеттен бастаймыз, біз үшін оның тұрғындары, демек, бұл қозғалысқа қатысушылар, ол мүлде болмағандай, мүлдем көрінбейтін болып қалуы керек, өйткені біз тек жердегі нәрселерге қараңыз. Бірақ, екінші жағынан, дәл сол қозғалыс бізге Жерден бөлініп, бұл қозғалыстан айырылған барлық басқа денелер мен көрінетін заттардың жалпы қозғалысы сияқты көрінуі керек. Осылайша, қозғалысты Жерге жатқызуға бола ма, жоқ па деген сұрақты зерттеудің дұрыс әдісі - бұл Жерден алыстағы денелерде кез келген көрінетін қозғалыс байқалады ма, жоқ па, соны қарастыру және бақылау. олар.; Ақыр соңында, мұндай қозғалыс, мысалы, тек Айда ғана байқалады және Венера, Юпитер және басқа жұлдыздардың қозғалыстарына еш қатысы жоқ, Жерден немесе Айдан басқа нәрседен туындауы мүмкін емес. Бірақ бізде бір қозғалыс бар, ол өте жалпы және бәрінен де үлкен. Күн, ай, басқа планеталар мен қозғалмайтын жұлдыздар, бір сөзбен айтқанда, бүкіл ғалам, бір ғана жерді қоспағанда, жиырма төрт сағат ішінде шығыстан батысқа қарай бірігіп қозғалады. Бұл қозғалысты, кем дегенде, бір қарағанда, Жерге ғана жатқызуға болады, дәл сол сияқты Жерді қоспағанда, қалған әлемге жатқызуға болады, өйткені мұндай құбылыстар бірінші жағдайда да, сондай -ақ байқалады. екіншісінде .... Міне, сондықтан мұндай пікірді талдаған және Жердің қозғалмайтындығын дәлелдеуге тырысқан Аристотель мен Птолемей күнделіктіден басқа кез келген қозғалысқа қарсы дәлел келтірмейді. Тек бір рет Аристотель ежелгі бір автордың Жерге қатысты қозғалыстың басқа түріне қарсылық туралы айтады, бірақ біз бұл туралы өз орнында айтатын боламыз.

Сагредо. Мен сіздің пікіріңізден туындайтын қажеттілікті жақсы түсінемін. Бірақ мен одан құтыла алмайтыныма күмәнім бар. Ол келесідей. Коперник Жерге күнделікті қозғалыстан басқа тағы бір қозғалысты жатқызады, және оның көрінісі, осы уақытқа дейін түсіндірілгендей, біз үшін Жерде көрінбейтін болып қалуы керек, бірақ бүкіл әлемде көрінуі керек. Бұл жерден, меніңше, бұл сөзсіз

Екінші күн 213

немесе ол аспанда жалпы көрінетін сәйкестігі жоқ қозғалысты Жерге жатқызуда қателесті деп қорытынды жасау немесе егер мұндай сәйкестік болса, онда Птолемейді қадағалау үшін айыптауға болады, себебі ол түсінбеді. бұл қозғалыс алғашқы 3 -ті қалай талдаса, дәл солай.

Сальвати. Сіздің күмәндарыңыз дәлелді, және біз екінші қозғалысты талдауға келгенде, сіз Коперниктің Птолемейден көрегендігі мен түсінігі бойынша Птолемейден қалай асып түскенін көресіз, өйткені ол Птоломей көрмеген нәрсені көрді - мұндай қозғалыс онда көрсетілген. барлық басқа аспан денелері. Бірақ бұл тақырыпты әзірге шетке қойып, бастапқы ойға оралайық. Жалпы сұрақтардан бастап, мен, менің ойымша, Жердің ұтқырлығын қолдайтын себептерді келтіремін, содан кейін Сигнор Симщионың қарсылығын тыңдау үшін. Біріншіден, егер біз жұлдызды шардың үлкен көлемін миллиондаған рет қамтитын жер шарының шамалы мөлшерімен салыстырсақ, онда қозғалыстың жылдамдығы туралы ойланамыз, ол бір күнде төңкерісті аяқтауы керек. және түнде, мен мұны неғұрлым дұрыс және ықтимал деп санайтын адам бар екеніне сендіре алмаймын Неліктен күнделікті қозғалысты емдеу

у « өмір сүрутезірек міндетті

жұлдызды сфераны құрайды, ал жер шарында өзгеріссіз қалады бірақ тиесілі

ЛВИВНИ 4 бір. Жерге қарағанда

rt * - қалғанның бәрі

БІЛЕ< а г p e д о. Если решительно все явления природы, могущие әлем.осындай қозғалыстарға байланысты тұрыңыз, суды шығарыңыз, ал басқа жағдайда, айырмашылығы жоқ, сол салдар, сонда мен бүкіл жерді қозғауды дұрыс деп есептейтін адамды бірден танитын едім, тек жерді ұстап тұру үшін Сіздің вилланың күмбезінің төбесіне шығып, қалаға және оның айналасына қарау үшін, бүкіл аймақтың айналасында айналуын талап еткен адам ақылға сыймайтын, ол басын бұрып жұмыс істеуге мәжбүр болмады. Бірінші жүйенің екіншісінен артықшылығы сансыз және үлкен болуы керек, бұл мені абсурдтыққа қарамастан, бірінші теорияны екіншіге қарағанда ықтимал деп тануға мәжбүрлейді. Бірақ, мүмкін, Аристотель, Птолемей және Синьор Симплицио мұндай артықшылықтарды таба алады, ал егер олар бар болса, оларды бізге қазір әкелу немесе олардың жоқ екенін және болмайтынын тікелей жариялау жақсы болар еді.

Сальвати. Мен бұл туралы қанша ойласам да, ешқандай айырмашылық таба алмадым, сондықтан маған ешқандай айырмашылық болмауы мүмкін сияқты. Сондықтан болады деп сенемін

214 ӘЛЕМНІҢ ЕКІНШІ ЖҮЙЕСІ ТУРАЛЫ ДИАЛОГ

ол жеміссіз. Сондықтан келесіні ескеріңіз. Қозғалыс - бұл қозғалыс және ол осындай нәрселерге қатысты, егер олар жоқ нәрселерге қатысты болса, бірақ бұл қозғалысқа бірдей қатысатын заттарға ол мүлде жоқ сияқты әсер етпейді. Осылайша, кемеге тиелген тауарлар Венециядан жүзіп, Корфудан, Кандиядан, Кипрден өтіп, Алеппоға келгенге дейін қозғалады; Венеция, Корфу, оқитын пәндер үшін Candia және т.б. қалады және кемемен бірге қозғалмайды. Бірақ 25c ^ Govshket « ^ Rn2- Венециядан Сирияға көшу, бумалар үшін жоқ сияқты, жоқ сияқтыегер қарастырылса, кемеге салынған қораптар мен басқа жүктер

бар. және шамамен- ^ 1 * r ^ мен. ~\ Г. ^ Г. Г.

өзінің деистілігін көрсетеді-ӨЗДЕРІҢІЗДІҢ КЕЛІСІМЕН ЖӘНЕ N6 M6NYA6T

v ne ^ P ^ imayug ^ TvОлардың өзара қарым -қатынасы және бұл олардың ортақ қозғалысына байланысты

оның қатысуы. барлығына және олардың бәріне бірдей қатысады. Егер бір қаптама

Егер жүктеме кез келген қораптан небәрі бір дюйм қашықтықта болса, бұл онымен бірге өзгермеген күйде жасалған екі мың мильдік сапарға қарағанда қорапқа қатысты үлкен қозғалыс болар еді.

S және m және l және h және o. Мұндай оқыту дұрыс, мұқият және дәл перипатетиктерді оқыту болып табылады.

Сальвати. Менің ойымша, бұл әлдеқайда ескі, және менің ойымша, Аристотель оны қандай да бір жақсы мектептен алғаннан кейін, оған толық енбеді, сондықтан оны түзетулермен жазды. Аристоның позициясыкөбік, болып жатқандардың арасында шатасудың себебі болып шықты ™ алты% йник Т. Ол әр айтқан сөзін қолдауға тырысады. Ол мұны жазған кезде

бірақ өзгерді. қозғалатынның бәрі тек қана қозғалады,

Менің ойымша, қате болды, және ол айтқысы келген шығар: қозғалмайтын нәрсеге қатысты қозғалатынның бәрі - бұл жағдай ешқандай қиындықтармен байланысты емес, ал біріншісінде олар көп.

S a g p e d o. Өтінемін, жіпті жоғалтпайық, сіз бастаған ойды жалғастырыңыз.

Сальвати. Егер қозғалатын денелердің бір -бірімен байланысы туралы айтатын болсақ, көптеген қозғалатын денелерге ортақ қозғалыс болмайтыны анық.

Бірінші дәлелОлар ештеңе емес H6 MvNYAVTSYA), ЖӘНЕ ӨЗГЕРІСПЕН ПАЙДА БОЛАДЫ

факт- бұл/ -

дәл қозғалыс SH6NIYA OF THE MOVING T6L БАСҚА, H6 осындай автокөлікке ие

Жерге тиесіліалайда (өйткені бұл жерде олардың салыстырмалы позициясы өзгереді), және біз ғаламды екіге бөлгендіктен, олардың біреуі міндетті түрде қозғалатын, ал екіншісі қозғалыссыз, өйткені мұндай қозғалысқа тәуелді болуы мүмкін барлық нәрсеге қатысты біз бүкіл Жерді немесе басқа әлемді қозғалысқа келтіреміз бе, айырмашылығы: мұндай қозғалыстың әсері тек өзара қарым -қатынаста көрінеді

du аспан денелері мен Жер, және тек осы қатынастар өзгереді. Бірақ егер мүлде ұқсас құбылыстардың пайда болуы үшін Жердің жалғыз өзі қозғалатынына, ал қалған әлемнің қозғалмайтындығына, немесе Жердің қозғалмайтындығына, ал қалған әлемнің сол қозғалыста қозғалатынына немқұрайлы қарайтын болса, онда бұл табиғатқа кім сенеді? (ақырында, санаға сәйкес, ол аз нәрсеге қол жеткізу үшін көп нәрсені пайдаланбайды) қозғалыс үшін үлкен денелердің үлкен санын және олардың өлшеусіз жылдамдығын қалыпты қозғалыс арқылы қол жеткізуге болатын нәтижеге таңдады. өз центрінің айналасындағы жалғыз дене?

Қарапайым. Мен бұл үлкен қозғалыстың Күн, Ай, басқа планеталар үшін және сансыз жұлдыздар шоғыры үшін қалай болмайтынын түсінбеймін. Күн бір меридианнан екінші меридианға өтпейді, бұл көкжиектен көтерілмейді, сосын батпайды, күндіз де, түнде де тудырады дейсіз бе? Ай, басқа планеталар, тіпті қозғалмайтын жұлдыздар бірдей өзгеріс жасамайды ма?

Сальвати. Сіз санаған барлық өзгерістер тек Жерге қатысты. Бұның дұрыстығына көз жеткізу үшін, Жер енді әлемде жоқ деп елестетіп көріңізші, енді күннің шығуы мен батуы немесе айы жоқ, көкжиектер, меридиандар, күндер мен түндер жоқ; бір сөзбен айтқанда, мұндай қозғалыстың нәтижесінде Ай мен Күннің немесе басқа жұлдыздардың арасында, олар қозғалмайтын немесе кезбе кез келген уақытта, ешқашан өзгеріс болмайды. Мұндай өзгерістердің барлығы Жерге байланысты және олардың барлығы Күннің алдымен Қытайда, содан кейін Парсыда, содан кейін Египетте, Грецияда, Францияда, Испанияда, Амзрикте және т.б. Ай да, барлық басқа аспан денелері де осылай жасайды. Егер ғаламның осындай үлкен бөлігін осы мәселеге қатыстырмай, тек жер шарының өз айналасында айналуына мәжбүр болса, бәрі де дәл осылай болады. Жағдай тағы бір үлкен қиындықпен күрделенеді, ол келесіден тұрады: егер біз аспанға осындай үлкен қозғалысты жатқызатын болсақ, онда оны барлық планеталардың қозғалыстарына қарама -қарсы қою керек. батыстан шығысқа қарай өздерінің қозғалысы өте керемет және қалыпты. Сонымен қатар, біз оларды артқа, яғни шығыстан батысқа қарай апарып тастайтынын мойындауымыз керек, бұл өте жылдам күнделікті қозғалыс. Егер Жер өз айналасында қозғалса, онда қозғалыстардың қарама -қарсысы жоғалады және қарапайым

Табиғат қолданылмайдыкөптеген ортаны жасартадыол қайда тұрмүмкін жоқкөп.

Күнделікті dvi -денмәселе жоқөзгерістер жоқжоқ жердежын денелерін алып жүрубір -бірінен бөлек;барлық өзгерістер сәйкес келедітек Жерге.

Екінші дәлелкүнделікті двигатель жағдайы »Жердің зияны.

216 ӘЛЕМНІҢ ЕКІНШІ ЖҮЙЕСІ ТУРАЛЫ ДИАЛОГ

батыстан шығысқа қарай (жер бетінің қозғалысы) барлық көрінетін құбылыстарға сәйкес келеді және олардың барлығын толық қанағаттандырады.

S және m pl және h және o. Қозғалыстардың қарсылығына келетін болсақ, бұл нонсенс, өйткені Аристотель дөңгелек қозғалыстар бір -біріне қарама -қарсы емес екенін және көрінетінін дәлелдеді.

Аристотельдің айтуынша, жоқОлардың H6 ПОЗИЦИЯСЫН НАҒЫЗ ОППОЗИЦИЯ деп атауға болады

а барқарағандаЖАҢАЛЫҚТАР.

айналмалы қозғалыстар.Сальвати. Аристотель осыны дәлелдей ме, әлде ол тек бекітеді ме, өйткені ол оның нақты жоспарын аяқтайды? Егер ол өзі айтқандай, керісінше өзара жойылатын қозғалыстар болса, мен түсінбеймін, неге дөңгелек сызықта кездесетін екі қозғалатын дене түзу жолда кездескеннен аз зардап шегуі керек?

S a g p e d o. Өтінемін, сәл күтіңіз. Айтыңызшы, Синьор Симплицио, екі атқыш кездескенде, далада шайқасқанда немесе теңізде олар соқтығысып, бір -бірін қиратып, екі отрядты немесе екі теңіз эскадрильясын суға батырса, сіз мұндай кездесулерді бір -біріне қарама -қарсы деп атай ма едіңіз?

Қарапайым. Біз оларды қарама -қарсы деп атаймыз.

S a g p e d o. Сонымен, айналмалы қозғалыстарда қарама -қайшылықтар қалай болмайды? Өйткені, бұл қозғалыстардың барлығы жердің немесе судың бетінде жүреді, олар сіз білетіндей, сфералық пішінді, сондықтан дөңгелек болуы керек. Білесіз бе, Синьор Симплицио, бір -біріне қарама -қарсы емес айналмалы қозғалыстар қандай? Бұл екі шеңбердің сыртынан жанасатын қозғалыстары, сондықтан олардың бірінің табиғи тәртіпте айналуы екіншісін басқа бағытта бұруға мәжбүр етеді. Бірақ егер бір шеңбер екінші шеңберде болса, онда олардың әр түрлі бағытта жүретін қозғалыстары бір -біріне қарама -қарсы болмауы мүмкін емес.

Сальвати. Қарама -қарсы немесе қарама -қарсы емес - бұл сөз таласы, мен білемін, шын мәнінде екі қозғалысты енгізуден гөрі бәрін бір қозғалыспен түсіндіру әлдеқайда оңай және табиғи. Егер сіз оларды қарама -қарсы деп айтқыңыз келмесе, оларды кері деп атаңыз. Мен оларды енгізу мүмкін емес деп есептеймін және осы дәлелден Жердің айналу қажеттілігін дәлелдеймін деп ойламаймын; Мен оның ықтималдығы жоғары екенін ғана көрсетемін.

Бұны мүлдем бұзу мүмкін емес

біз көріп отырғандай, аспан денелерінің арасында болатын тәртіп,

Үшінші және беріколардың таралымы күмәнді емес, бірақ сенімді.

мен үшін де солай жоққа шығару-тт /* f

ния . Тапсырыс - берілген орбита неғұрлым үлкен болса, соғұрлым

ЕКІНШІ КҮН217

неғұрлым ұзақ уақыт ішінде оған апелляция аяқталады, және ол неғұрлым аз болса, соғұрлым аз уақыт қажет болады. Сатурн барлық планеталар шеңберінен үлкен шеңберді сипаттай отырып, оны үшке аяқтайды орбита неғұрлым үлкен болса,жылдар бойы; Юпитер өзінің кіші шеңберінде SSewSS ^ «-ке айналады;» жыл береді; Марс - екі жылда; Ай өзінің ең кіші шеңберін бір айда ғана өтеді; Қолдану шарттары

., Медициналық жұлдыздар.

өте қысқа мерзімде, шамамен қырық екі сағатта конверсия; келесі - үш жарым күн; үшінші - жеті күнде; ең алыс - он алтыда.

Егер сіз жиырма төрт сағаттық қозғалысты жер шарының өзіне жатқызсаңыз, бұл толық консистенция өзгермейді. Егер біз Жерді қозғалыссыз ұстағымыз келсе, онда Айдың ең қысқа кезеңінен басқаларына, Марстың екі жылдық кезеңіне, одан одан да үлкен он екі жылдық сфераға көшу керек. Юпитердің және одан Сатурнның одан да үлкен сферасына дейінгі кезең. Отыз жыл, мен айтамын, БІР Сферадан ЕРЕКШЕ ҮЛКЕН, СТАЛЛҒА көшу керек. 24 сағаттық қозғалыс

^ -ның жоғары сферасы

және жиырма төрт сағатта толық айналымды аяқтау. шае с шарларының ретіЖәне бұл ең ықтимал бұзылыс. Қалай болғанда да төмен - егер біз Сатурнның сферасынан мыңдаған жылдарға созылатын, өте баяу және созылмалы қозғалысының арақатынасы бойынша Сатурнның сферасынан әлдеқайда жоғары жұлдызды сфераға көшетін болсақ, онда біз бір жерден секіруге мәжбүр боламыз. сферадан басқасына, әлдеқайда үлкен, бір сферадан екіншісіне неғұрлым пропорционалды емес секірісте, әлдеқайда үлкен, жиырма төрт сағатта оның байланысын мәжбүрлейді. Бірақ біз Жерге қозғалыс бергенде, периодтардың реті бірден байқала бастайды, Сатурнның өте баяу сферасынан біз толықтай бекітілген жұлдыздарға қарай жылжып, төртінші қиындықтан аулақ боламыз, және біз міндетті түрде мәжбүр боламыз. жұлдызды сфера қозғалғыш болып шыға салысымен онымен айналысыңыз: қиындық жұлдыздардың қозғалысының үлкен теңсіздігінде; олардың кейбіреулері үлкен шеңберлерде өте жылдам қозғалады, ал басқалары өте баяу қозғалады

ӨТЕ КІШІ ШЕҢГЕЛДЕР ҰЛЫСЫНА ЖӘНЕ КІШІСІНЕ ТӘуелдіТөртінші растауПолюске 6 ерін. КЕМШІЛІГІ МЫНА ДЕ ОСЫ, ДЕ™ күл ™ өлшемі МЕН жылжу-

қалай, бір жағынан, біз барлық жұлдыздардың қозғалысы екенін көреміз ^ o ^ Янн ^ жағдайлар 3 б v ^

РЫХ күмән келтірмейді, ЕҢ ҮЛКЕН шеңберлерде қозғал,егер олардың сфералары қозғалса

екінші жағынан, біз мәжбүрлеп орналастырамыз мыжылу - денелер шеңберлерде, орталықтан үлкен қашықтықта айналуы керек және оларды шағын шеңберлерде қозғалуға мәжбүр етеді. Сонымен қатар, шеңберлердің өлшемі ғана емес, сондықтан жылдамдық

ӘЛЕМДІҢ ЕКІ ЖҮРІ ЖҮЙЕСІ ТУРАЛЫ ДИАЛОГ

Қозғалыс тұрақтыжұлдыздар боладыәр түрлі уақытта, кейде жылдам, кейде баяу, егер ол қозғалсаСя жұлдызды шар.

Алтыншы растаужоққа шығарушы.

Жетінші растаужоққа шығарушы.

Еркін жүзуөлшедіЖердің сұйық сферасы

кейбір жұлдыздардың қозғалысы басқа жұлдыздардың шеңберінен және қозғалысынан мүлдем өзгеше болады, бірақ сол жұлдыздар шеңберлері мен жылдамдықтарын өзгертеді (бұл бесінші ыңғайсыздық): өйткені олардың экваторда екі мың жыл болған бұрын және, демек, олар өз қозғалыстарындағы ең үлкен шеңберлерді сипаттады, біздің уақытта олар экватордан бірнеше градус қашықтықта болып шықты; сондықтан олардың қозғалысы баяу және кіші шеңберлерде орын алуы тиіс; және осы уақытқа дейін үнемі қозғалатын жұлдыздардың бірі полюске жетіп, тоқтайтын, сосын, мүмкін біраз уақыт демалғаннан кейін, қайтадан қозғала бастайтын уақыт келуі мүмкін. , ал басқа жұлдыздар, сөзсіз қозғалатын, жоғарыда айтылғандай, олардың орбиталарын ең үлкен шеңберлерде сипаттайды және оларға үнемі жабысады. Мұқият ойланғысы келетіндер үшін ақылға сыйымсыздық жоғарылайды (бұл алтыншы қолайсыздық болсын): жұлдыздар соншалықты сенімді түрде нығайтылған кең шардың күші түсініксіз, сондықтан салыстырмалы позициясын өзгерте алмайды. , олар қозғалыстардың үлкен теңсіздігіне қарамастан, шеңбер бойынша концертте беріледі. Егер аспан сұйық болса, мұны әлдеқайда үлкен себеппен ойлауға болады және әр жұлдыз өздігінен кезіп жүрсе, онда олардың қозғалысын қандай заң реттейді? Және қандай мақсатпен? Тек Жерден қараған кезде олар бір сфераға енгендей болады 5. Мұны істеу үшін маған аспан сферасын адаспайтын, бірақ қозғалмайтын етіп жасау әлдеқайда жеңіл және ыңғайлы болып көрінеді, өйткені алаңдағы тротуарлардың тастарын айнымалы деп санау әлдеқайда оңай. ол Соңында, жетінші қарастыру. Егер біз тәуліктік циркуляцияны ең биік аспанға жатқызатын болсақ, онда біз оған сансыз көп тұрақты жұлдыздарды - Жерден едәуір асатын алып денелерді алып жүретін күш пен күш беруіміз керек, сонымен қатар оның барлық сфералары. планеталар, жұлдыздар мен планеталар болса да, олар өз табиғатына қарама -қарсы бағытта қозғалады; сонымен қатар, бұл қозғалыс кезінде оттың элементі мен ауаның едәуір бөлігін бірдей алып кететінін және мұндай күшке Жердің кішкентай ғана шарының шыдай алатынын мойындау керек; Бұл жерде, менің ойымша, көптеген қиындықтар бар: мен оның ортасында салмағы мен тепе -теңдігі бар, қозғалысы мен тынығуына бей -жай қарамайтын, сұйық орта қоршалған Жердің бұл қозғалысқа бой алдыра алмайтынын және оны алып жүрмейтінін түсіне алмаймын. шеңберде алыс. Бірақ

ЕКІНШІ КҮН

Егер біз Жерді айналдыратын болсақ, біз бұл қиындықтардың бәріне тап болмаймыз - ғаламмен салыстырғанда шамалы дене, сондықтан оған кез келген күшпен әсер ете алмайды.

Сагредо. Менің ойымда бұл ойдан оянған кейбір түсініксіз ойлар бар; алдағы әңгімелерге мұқият қатысу үшін мен оларды ұйымдастыруға тырысуым керек, егер олар шынымен де жасалуы мүмкін болса. Мүмкін сұрақ қою әдісі сізге өзіңізді оңай түсіндіруге көмектеседі. Сондықтан мен Signor Simplicio -дан сұраймын. Біріншіден, ол бір ғана қозғалатын денені әр түрлі қозғалыстармен сипаттауға болады деп ойлай ма, әлде оған тек өзіне ғана тән және табиғи нәрсе сәйкес келеді ме?

Қарапайым. Бір қарапайым қозғалатын денеге табиғи тәртіппен тән бір ғана қозғалыс болуы мүмкін, ал қалған барлық қозғалыстар кездейсоқ немесе қатысушылық арқылы жүзеге асады. Осылайша, кемеде жүрген адам үшін оның жеке қозғалысы серуен болады, ал қатысушылық арқылы қозғалу - бұл портқа жеткізетін қозғалыс, егер ол кеме жүрсе, онда ол ешқашан серуендеудің нәтижесі болмас еді. оны қозғалысымен алып кетпеңіз.

Сагредо. Екіншіден, маған айтыңызшы: қатысу арқылы қандай да бір қозғалатын денеге жеткізілетін қозғалыс, егер дененің өзі басқа қозғалыспен қозғалса, ол біріншіден өзгеше, ол міндетті түрде кез келген затта ма, әлде ол табиғатта өздігінен бола алады ма? тасымалдаушы?

Қарапайым. Аристотель бұл сұрақтардың барлығына жауап береді. Ол былай дейді: бір қозғалатын дене үшін бір қозғалыс бар, сондықтан бір қозғалыс үшін бір қозғалатын дене бар; демек, оның пәніне қатысусыз ешқандай қозғалыс болмайды және оны елестету де мүмкін емес.

Сагредо. Мен сізден естігім келеді, үшіншіден, сіздің ойыңызша, Айдың және басқа планеталар мен аспан денелерінің өз қозғалыстары бар ма және дәл не?

Қарапайым. Меншік. Дәл осылай олар Зодиак арқылы өтеді: Ай - бір айда, Күн - бір жылда, Марс - екі жылда, жұлдызды сфера - мың жылда. Және мұндай қозғалыстар өзіндік және табиғи.

ла, шамасықарсы тұра алмайдытемперамент күшідәл қозғалыс.

Бір қарапайым астындакөру денесі барбір ғана нәрсесоғыс қозғалысы », барлығықалғандары қозғаладыоған хабарландысырттан.

Онсыз ешқандай қозғалыс болмайдыалдында қозғаладымета.

ӘЛЕМНІҢ ЕКІ ЖҮЗІ ЖӨНІНДЕ 220 ДИАЛОГ

S a g p e d o. Бірақ менің ойымша, тұрақты жұлдыздар мен олармен бірге барлық планеталар бірдей шығыстан батысқа қарай жылжиды және жиырма төрт сағаттан кейін шығысқа қайтады деп қалай ойлайсыз?

S және m pl және h және o. Олар бұл қозғалысты қатысушылық арқылы алады.

S a g p e d o. Бұл олардың ішінде өмір сүрмейтінін білдіреді. Ал ол оларда өмір сүрмейтіндіктен және олар өмір сүретін объектісіз өмір сүре алмайтындықтан, оны басқа салаға меншікті және табиғи ету керек пе?

S және m pl және h және o. Дәл осы себептен астрономдар мен философтар табиғи айналымы бар жұлдызсыз тағы бір биік шарды тапты. Олар оны «бірінші қозғалушы» деп атады. Ол барлық төменгі сфераларды алып жүреді, оларға қозғалысын береді және оларға қатысуға мәжбүр етеді.

S a g p e d o. Егер жаңа белгісіз және ауқымды сфераларды енгізбестен және басқа қозғалыстарға қатысусыз істеу мүмкін болса, әр сфераны қарама -қарсы қозғалыстармен араластырмай, тек өзінің және қарапайым қозғалысын қалдырыңыз және осының бәріне бір ғана айналу арқылы қол жеткізіңіз. егер бәрі бір ғана принципке тәуелді болса) және егер бәрі ең үйлесімділікке сәйкес келсе, онда мұндай болжамды қабылдамау және мұндай оғаш және жасанды жорамалдарды мақұлдаудың қажеті не? 7

С және. m pl және h және o. Қиындық - мұндай қарапайым және түпкілікті жолды табу.

S a g p e d o. Меніңше, жол өте жақсы табылған сияқты. Жер «бірінші қозғаушы» болсын, яғни оны айналасында жиырма төрт сағатта және барлық басқа сфералармен бір бағытта айналсын; онда барлық планеталар мен жұлдыздар, және мұндай қозғалысқа қатыспай, өз орындарын алады, көтеріледі және бір сөзбен айтқанда, өздерінің әдеттегі келбетін көрсетеді.

S және m pl және h және o. Оны мың сәйкессіздіксіз айналдыру маңызды.

S a l in және t i. Сіз әкелген кезде барлық сәйкессіздіктер жойылады. Осы уақытқа дейін айтылған нәрселер тек бірінші және ең жалпы ойлар ғана болып табылады және оларға сәйкес күнделікті айналымның бүкіл ғаламға қарағанда Жерге тиесілі екендігі бізге мүлде мүмкін емес сияқты; Мен оларды сізге өзгермейтін заңдар ретінде емес, айқын беріктігі бар ойлар ретінде ұсынамын. IIМен мұны бір тәжірибе немесе қатаң түсінемін

ЕКІНШІ КҮН

қарама -қарсы көзқарасты растайтын дәлелдер жеткілікті болар еді

ОЛАР МЫНА ЖӘНЕ ЖҮЗДЕГЕН ҚҰРЫЛҒАНДАРДЫҢ МҮМКІНДІГІ1UMX1 «, r

дәлелдер, менің ойымша, бұған тоқталудың қажеті жоқ,

plicio және ол қарама -қарсы көзқарастың пайда болуына неғұрлым ықтимал немесе сенімді дәлелдер әкеледі.

Қарапайым. Біріншіден, мен бұл пікірлер туралы жалпы бірдеңе айтамын, содан кейін кейбір мәліметтерге көшемін. Сіз, меніңше, негізінен сол құбылыстардың пайда болуының қарапайымдылығына және жеңілдігіне негізделгенсіз, өйткені біз бұл құбылыстардың себебі туралы айтып отырғандықтан, Жердің немесе бүкіл әлемнің айырмашылығы жоқ деп ойлайсыз. қозғалады, Жерді қоспағанда, бірақ әсер ету тұрғысынан біріншісіне екіншісіне қарағанда әлдеқайда оңай қол жеткізуге болады. Мен саған жауап беремін, менің күшім туралы ойласам, менің ойымша, бұл шектеулі ғана емес, тіпті өте маңызды емес; бірақ күш үшін

Жүргізуші, - және ол шексіз, - БӘРІН ҚОШУ оңай.riт / ж f

жалғыздық, немесе c5earth, немесе сабан. Ал егер мұндай күш эско-нихная болса, неге оны кішкене бөлікте емес, үлкенде көрсетпеске? Менің ойымша, мұндай жалпы ойлау жеткілікті түрде сенімді емес сияқты.

Сальвати. Егер мен қозғалтқышта қуаттың болмауына байланысты ғалам қозғалыссыз деп айтатын болсам, мен қателескен болар едім және сіздің түзетулеріңіз орынды болар еді. Мен сізбен бірге шексіз күшке жүз мыңды жылжыту бірлікпен қозғалу сияқты оңай екенін білемін. Бірақ менің айтқандарым қозғаушыға қатысты емес, тек қозғалатын денелерге ғана қатысты, және оларда тек Жер үшін ғаламға қарағанда аз болатын қарсылыққа ғана емес, сонымен қатар басқа да көптеген мәліметтерге қатысты. Сіздің шексіз күштің кішкене бөліктен гөрі үлкен бөлігінде көріну ықтималдығы жоғары екендігіне, мен сізге шексіздікте бір бөлігі екіншісінен үлкен емес деп жауап беремін.

ЕКЕУІ ЕКІСІ МЫҚТЫ болса. ШЕКСІЗ САНДА не бар деп айтпаңыз

жүз мың екіден көп, дегенмен, әрине, жүз мың екі елу мың есе артық. Егер ғаламның қозғалысы үшін бір Жерді қозғалысқа келтіруге жеткілікті мөлшерде болса да, шексіз қуат қажет болса, онда бұл шексіздің үлкен бөлігі мен қолданусыз қалатын бөлікті қажет етпейді. кішірейіп кетпейді. Осылайша, ішінара әсер ету үшін біршама артық немесе аз қуатты қолдану маңызды емес. Оның үстіне мұндай күштің әсері

дәлелештеңеге соқпа

ойлар, негізгі

ванна бөлмелері шығар

Шексіз могу-ең ықтимал

ашады өзіңізден гөрі« м> гөрі

V шексіздік құлайды

d ^ ho- болды

222 ӘЛЕМДІҢ ЕКІНШІ ЖҮЙЕСІ ТУРАЛЫ ДИАЛОГ

тек күнделікті қозғалыстың шекарасы мен мақсаты болмайды; әлемде біз білетін басқа да көптеген қозғалыстар бар және олар бізге белгісіз болуы мүмкін. Сонымен, егер біз қозғалатын денелерді есепке алатын болсақ және егер біз ғаламды емес, Жердің қозғалысын мойындау әлдеқайда жеңіл және қысқа екендігіне күмәнданбасақ, сонымен қатар, егер біз көптеген басқа жеңілдіктер мен ыңғайлылықтарды ескеретін болсақ. Осы бір болжамнан туындайтын Аристотельдің «frustra fit per plura quod polest fieri per pauciora» абсолютті шын аксиомасы бізді Жерсіз ғаламға қарағанда күнделікті қозғалыстың Жерге тиесілі екендігіне көбірек сенуге мәжбүр етеді.

Қарапайым. Аксиомаға сілтеме жасай отырып, сіз оның ең маңызды бөлігін босаттыңыз, әсіресе бұл жағдайда; жетіспейтін бөлікте былай жазылған: aeque bene *. Демек, бірінші және екінші болжамдардың бәрін бірдей қанағаттандыра алатынын зерттеу қажет.

G a l b i a t i. Болжамдардың әрқайсысы бірдей жақсы ма, жоқ па, оны түсіндіруге болатын жеке құбылыстарды ескере отырып шешуге болады. Осы уақытқа дейін біз екі болжам құбылыстарды қанағаттандырарлық түрде түсіндіруге сәйкес келеді деп болжай отырып, бұрынғы гипотезаны ** дәлелдеп келеміз және жалғастыра береміз. Сіз шығарған бөлімге келсек, мен ойлануға бейіммін Аксиома астындаФрузи-анасы, сіз оны қажетсіз қосқаныңыз: ақыр соңында, «бірдей жақсы

ra fit per plura және т.- -

арттыруаукБенброшо »қатынасты орнату дегенді білдіреді, тарату қажет артық кем дегенде екі пән, себебі бір нәрсе жоқ

өзіне қатысты болуы мүмкін; мысалы, бейбітшілік бейбітшілік сияқты жақсы деп айтуға болмайды. Сондықтан олар «аз құралмен жасалатын нәрсені көптеген құралдардың көмегімен жасау бекер» десе, олар екі нәрсені емес, бір нәрсені істеу керектігін білдіреді. Бір нәрсені өзі сияқты жақсы деп айтуға болмайды, демек, «бірдей жақсы» бөлшегін қосу тек бір объектіге қажет емес.

S a g p e d o. Егер біз кешегідей жағдайдың қайталануын қаламасақ, онда тақырыпқа қайта оралыңыз және Сигнор Симплицио оған жаңа әлемдік тәртіпке қайшы келетін фактілерді келтіре бастайды.

* Бірдей жақсы. ** Гипотетикалық түрде.

ЕКІНШІ КҮН 223

Қарапайым. Бұл әлемдік тәртіп мүлде жаңа емес, керісінше өте көне. Мұның дұрыстығына Аристотель оны жоққа шығаратындығынан сенімді бола аласыз. Теріске шығарулар Пікірлерол келесідей: «Біріншіден, егер жер SSS ^ Kocm ортасында немесе шеңберде, орталықтан тыс жерде өздігінен қозғалса, онда ма - оған мұндай қозғалыспен күшпен қозғалуға тура келеді, себебі ол үшін мұндай қозғалыс табиғи емес; егер ол өз меншігінде болса, онда оның әрбір бөлшегінде де болады; бірақ жердің әрбір бөлшегі центрге қарай түзу бойымен қозғалады. Сонымен, мұндай қозғалыс зорлық -зомбылық пен табиғи емес болғандықтан, ол мәңгілік бола алмайды; бірақ әлемнің тәртібі мәңгілік, демек және т.б..Екіншіден, айналмалы қозғалыста қозғалатын барлық басқа денелер, шамасы, артта қалып, бірнеше қозғалыста қозғалады, алайда, «бірінші қозғаушыдан» басқа. 8, сондықтан да Жер екі қозғалыспен қозғалуы керек; және егер бұл солай болса, онда міндетті түрде тұрақты жұлдыздарда өзгерістер болуы керек еді, бірақ бұл байқалмайды; керісінше, жұлдыздардың әрқайсысы әрқашан және еш өзгеріссіз бір орынға көтеріліп, бір жерге түседі. Үшіншіден, бөліктердің қозғалысы бүтіннің қозғалысына ұқсас және табиғи түрде ғаламның орталығына бағытталған; сонымен қатар жердің онда болуы керектігін дәлелдейді. Сонымен қатар, Аристотель бөліктердің табиғи түрде ғаламның орталығына немесе Жердің орталығына қарай жылжуы туралы сұрақты зерттеп, олар ғаламның орталығына бейімделеді және тек кездейсоқ әлемнің орталығына бейім болады деген қорытындыға келеді. Кеше біз егжей -тегжейлі талқылаған Жер. Ақырында, ол мұны ауыр денелермен жүргізілген эксперименттерден алынған төртінші дәлелмен растайды. Жоғарыдан төмен қарай құлап, олар Жер бетіне перпендикуляр жүреді, және дәл осылай жоғарыға перпендикуляр лақтырылған денелер сол сызықтар бойынша төмен қарай қайтады, тіпті егер олар үлкен биіктікке лақтырылған болса да. Бұл дәлелдер денелердің қозғалысы Жердің орталығына бағытталғанын және оның қозғалмай, оларды күтетінін және қабылдайтынын дәлелдейді. Ақырында, ол астрономдардың дәл сол тұжырымдарды растайтын басқа дәлелдер келтіргенін көрсетеді, яғни Жер ғаламның орталығында және қозғалмайды. Ол олардың біреуін ғана келтіреді: қозғалмайтын жұлдыздардың қозғалысына қатысты байқалатын барлық құбылыстар Жердің орталықта орналасуына сәйкес келеді және егер Жер болмағанда мұндай сәйкестік болмас еді. Птоломей мен басқа астрономдардың басқа дәлелдерін, егер сіз қаласаңыз, қазір ұсына аламын.

немесе Аристотельдің дәлелдеріне өз көзқарасыңызды білдіргеннен кейін.

Сальвати. Бұл мәселе бойынша келтірілген дәлелдер екі түрлі: кейбіреулері Жерде болып жатқан оқиғаларға негізделген, жұлдыздарға қатысы жоқ, басқалары аспан объектілерінің құбылыстары мен бақылауларынан алынған. Аргументтер Аргументтер екі жақты.Аристотель көбінесе өзгелердің өрісінен сурет салады

иә деген сұраққа «-Гт

жер қозғалудабізге заттар, ол басқаларды астрономдарға қалдырады. Сондай жақсы немесе жоқ. егер келіссеңіз, қарызға алынған аргументтерді талдау болар еді

Птолемейдің дәлелдері,жердегі тәжірибеден алынған; онда біз басқа АЖ -ге бара аламыз және l £ istot ™ и-Доводовтың шығармасы. Птоломейден бастап, Тихо және басқа астрономдар. «және философтар алынған дәлелдерге қосымша ретінде келтірді

Болашақта бір немесе ұқсас жауаптарды екі рет қайталаудың қажеті болмайтындай, Аристотель және олардың расталған және қолдау тапқан басқа да пікірлері, оларды біріктіруге болады. Сондықтан, Signor Simplicio, сізге ұнайтындай: сіз оларды өзіңіз әкелесіз бе, әлде мен бұл жұмысты өзіме аламын ба, мен сіздің иелігіңіздемін.

Қарапайым. Егер сіз оларды алып келсеңіз жақсы, өйткені сіз бұл мәселемен көбірек айналыстыңыз, және олар сізге әрқашан дайын, және одан да көп.

Сальвати. Ең күшті дәлел ретінде, барлығы Бірінші аргументауыр денелермен тәжірибе: жоғарыдан төмен қарай құлап, денелер бірге жүреді

қозғалыстан алынды ~ «r>

жеңия қатты ТҮЗ ТІЗІКТЕР, БЕТКЕ НБРЕНДИКУЛАРНОЙ; Бұл ШИ-

ху « 1 төмен ынталы ° ° вер ~ бұл Жердің қозғалмайтындығының пайдасына жоққа шығарылмайтын дәлел. Ақыр соңында, егер оның күнделікті айналымы болса, онда оның үстіне тас құлауға рұқсат етілген мұнара Жердің айналуымен тасымалданады, ал тас құлап, шығысқа қарай жүздеген шынтақ болады. мұнара етегінен осындай қашықтықта тас Жерге соғылуы керек еді. Дәл осындай құбылысты басқа тәжірибе растайды: қорғасын шарды кеменің діңгегінің биіктігінен құлатуға мәжбүрлеу,

Оны растауТұратын 6 ұялы телефон, ол M6STO белгісімен қол қойды, ол құлаған жерде, - дененің мысалы, жоқжоғары берушіол діңгектің түбіне жақын; егер сол жерден болса

кеме мачтасы,кеме қозғалып бара жатқанда дәл сол допты тастаңыз, онда доп құлаған жер кеменің қорғасын құлаған кезде ілгері кеткен біріншіден дәл осындай қашықтықта болуы керек. доп қалды

Екінші аргумент,тұтастай алғанда, орталыққа қарай түзу сызықта өтеді

қозғалтқыштан марапатталды r \ м

дене қозғалысы, көтеру RU OBMLI. F6 аргументінен SNAP бар тәжірибені қолдау,

жоғары. АРАЛЫҚТАР КӨП ЖОЛ БҰЛ БЮДБТ

көкжиекке перпендикуляр атылған зеңбірек добы; өзегін көтеруге және қайтаруға уақыт қажет.

ЕКІНШІ КҮН

бұл үшін қару мен бізді Жер өзінен шығысқа қарай көптеген миль бойымен ығыстырады; осылайша, құлаған кезде ядро ​​зеңбірекке дәл орала алмайды және Жер алға қарай жылжығанша оның батысына қарай түсуі керек. Бұған үшінші сенімді эксперимент қосылды, атап айтқанда: егер сіз зеңбірек добын шығысқа қарай атсаңыз, содан кейін батысқа қарай көкжиекке бірдей салмақта және сол бұрышта тағы бір оқ атсаңыз, онда ядро ​​бағытталған батысқа қарай шығысқа бағытталғанға қарағанда әлдеқайда алыс ұшуы керек еді, өйткені ядро ​​батысқа қарай ұшып бара жатқанда, жер алып кеткен қару шығысқа қарай жылжиды, ал ядро ​​құлап түсуі керек. Жер екі жолдың қосындысына тең қашықтықта - біреуі батысқа, ал екіншісі Жерді шығысқа қарай алып жүретін зеңбіректі жетілдірді; керісінше, зеңбірек добының шығысқа қарай атқан жолынан қарудың соған қарай жасаған жолын алып тастау қажет болады. Егер біз, мысалы, ядроның жолының өзі бес миль деп есептесек және бұл параллельде Жер ядроның ұшуы кезінде үш мильге жылжиды деп есептесек, онда батысқа қарай атылған кезде ядро ​​Жерге құлап түседі. батысқа қарай бес мильге және зеңбірек шығысқа қарай үш мильге жылжуына байланысты зеңбіректен сегіз миль қашықтық; егер шығысқа қарай атылғанда, ядро ​​небары екі мильге жетер еді, себебі оның ұшу қашықтығы мен зеңбіректің бір бағыттағы қозғалысының айырмашылығы осындай. Алайда, тәжірибе көрсеткендей, ату диапазоны бірдей, яғни қару қозғалыссыз, демек, Жер де қозғалыссыз. Оңтүстiк пен солтүстiкке бағытталған кадрлар Жердiң қозғалмайтындығын растайды, әйтпесе мақсат ретiнде таңдалған объектiге соғу ешқашан мүмкiн емес едi, өйткені ядро ​​әрқашан шығысқа қарай бұрылады (немесе батысқа қарай) сол себепті Жердің шығысына қарай қозғалыс арқасында ядро ​​ауада болады. Меридиан сызықтары бойынша бағытталған соққылар ғана емес, сонымен қатар шығыс пен батысқа бағытталған соққылар нысанаға тиіп кетпеді: шығысы жоғары, ал батысы төмен дегенде көлденеңінен ататын еді. Шынында да, екі атудың ядросының жолы тангенальды түрде, яғни көкжиекке параллель сызық бойымен жүргізілгендіктен, және егер күндізгі қозғалыс кезінде, егер ол Жерге жақын болса, шығыстағы көкжиек әрқашан төмендейді, ал батыста ол көтерілетін еді (неге шығыс жұлдыздары бізге көтеріліп келе жатқан сияқты көрінеді, ал батыста олар батады), демек, шығыс нысана ату сызығынан төмен түсіп, оны тым биік етеді батыстық нысана да батысқа қарай ататын еді

1 5 Галилео Галилей, I том

Үшінші дәлел,бастап жиналдызеңбірек атуКімге шығыс жәнеКімге батыс

Растау «гумента жаттығуыкадрлар, бағытталғанфифтер оңтүстікке жәнесолтүстік

Дәл солай растайдытәжірибедекадрлар шығысқа қарайжәне батысқа қарай.

226 ӘЛЕМНІҢ ЕКІНШІ ЖҮЙЕСІ ТУРАЛЫ ДИАЛОГ

төмен Осылайша, кез келген бағытта жібермей ату мүмкін болмас еді; және тәжірибе бұған қайшы келетіндіктен, жердің қозғалмайтынын айту керек.

Қарапайым. О, бұл шын мәнінде қарсы пікір айту мүмкін емес негіздер.

Сальвати. Олар сізге жаңа ма?

Қарапайым. Дәл. Ал енді мен шындықты білуге ​​табиғат бізге қандай керемет тәжірибелермен көмектескісі келетінін көремін. Бір шындық екіншісімен қаншалықты әдемі үйлеседі және олардың бәрі бірігіп, өздерін талассыз етеді!

S a g p e d o. Аристотель заманында артиллерия әлі жоқ болғаны қандай өкінішті; оның көмегімен ол надандықты өлтіріп, әлем құбылыстары туралы еш ойланбастан айтатын еді.

Сальвати. Мен бұл пікірлер сізге жаңа болып көрінетініне және сіз, егер біреу Аристотельдің ілімінен ауытқып кетсе, бұл оның түсінбегені мен дұрыс түсінбегендіктен болады деген пікірмен қалмайтыныңызға өте қуаныштымын. оның дәлелдерімен қамтылған. ... Сіз, бәлкім, басқа жаңалықтарды естисіз және оларды өздеріне қарсы әрекет ететін жаңа жүйенің ізбасарларынан естисіз », кезінде-Аристотель, Птолемей және басқа да қарсыластар айтқаннан әлдеқайда үлкен күштің бақылаулары, эксперименттері мен пайымдаулары дәлелдерді білубізге олардың қорытындылары; емес екеніне сенімді бола аласыз

қарама -қарсы жақ r " Дж ^ "

жартасты тәжірибесіздіктен емес, білместіктен олар осы жолмен жүруді шешті

S a g r e d o. Осыған орай мен сіздерге осы ілім туралы сөйлесуді алғаш естігеннен кейін көп ұзамай өз басымнан өткен оқиғаларды айтқым келеді. Мен әлі жас едім және философия курсын жаңа бітірген кезімде ChristianWurstay-содан кейін басқа кәсіптерге кетіп қалды, солтүстіктің белгілі бір тұрғыны болды NS-Ростоктан келген Нин (менің ойымша, оның аты Кристиан Вурштайзен еді), е-Коперниктің Д о ртынан кейін ол біздің аймаққа келіп, біреуінде оқыды cx? & Академия тыңдаушылардың үлкен тобымен осы тақырыпта екі -үш дәріс оқыды, менің ойымша, бұл тақырыптың жаңашылдығы басқаларға қарағанда. Мен мұндай көзқарастар тек керемет ақымақтық болуы мүмкін деген сеніммен барған жоқпын. Содан кейін мен лекцияға қатысқандардың кейбіріне сұрақ қойған кезде, мен тек қана мазақты естідім, тек бір адам бұл тақырыпта күлкілі ештеңе жоқ екенін айтты. Мен оны ақылды адам және өте танымал деп санайтынмын

227

Мен сенбедім, содан кейін мен дәріске бармағаныма қатты өкіндім, сол кезден бастап мен Коперниктің пікірін жақтаушымен кездескен сайын, мен одан бұл пікірді ұстанатынын сұрадым, мен қанша ұсынсам да Мен бұл сұраққа ұзақ уақыт бойы ол керісінше пікірде болғанын және оны сендірген дәлелдердің күшімен қазіргіге көшкенін айтпайтын адамды таппадым. Оларды қарсылас тараптардың дәлелдерімен қаншалықты жақсы таныс екенін тексеру үшін бірінен соң бірін тексере отырып, мен олардың олармен еркін сөйлесетініне көзім жетті, сондықтан мен олардың бұл пікірді надандықтан, жеңіл ойлылықтан ұстанғанын айта алмадым. немесе ақылды болу. Керісінше, Птоломейдің қаншама перипатетиктері мен жақтастары Коперник кітабын зерттеді ме деп сұрағанымға қарамастан (мен қызығушылықпен мен бұл туралы көп сұрадым), мен онымен сырттай таныс адамдарды ғана таптым. , оны былайша түсінетін бірде -бір адам жоқ. Ал перипатетикалық ілімдерді ұстанушылардың арасынан мен олардың кез келгенінде басқаша пікірде болғанын білуге ​​тырыстым, сол сияқты мен олардың ешқайсысын таппадым. Сондықтан да Коперник пікірін ұстанушылардың арасында бұрын қарама -қарсы пікірде болмаған және Аристотель мен Птолемейдің дәлелдерін жақсы білмейтін адам жоқ екенін ескере отырып, керісінше, Птолемей мен Аристотельдің ізбасарларының арасында Коперник туралы бұрынғылардың пікірін ұстанатын және оны Аристотельдің жағына өтуге қалдырған ешкім жоқ, қарама -қарсыМен мұны ескере отырып айтамын, мен өз пікірімді қалдыратын адам ана сүтімен сіңіп, оны көптеген адамдар бөліседі, басқасына ауысу үшін оны барлық қарама -қарсы мектептер қабылдамайды және оны өте аз адамдар бөліседі деп ойладым. шын мәнінде ең үлкен парадокс болып көрінеді, бұл жеткілікті күшті дәлелдермен қажет және тіпті мәжбүр. Сондықтан, менің ойымша, бұл мәселені түбіне дейін аяқтау қызық сияқты, мен сіздердің барлығыңызбен кездесуді үлкен жетістік деп санаймын, өйткені мен сізде бар нәрсені оңай біле аламын. айтылды, және, мүмкін, бәрі де, бұл есеп бойынша не айтуға болады, және мен сенемін, сіздің пікіріңіздің күші менің күмәнімді шешеді және маған сенімділік береді.

Қарапайым. Егер үміттер мен үміттер сізді алдамаса және сіз бұрынғыдан да шатастырсаңыз.

Сагредо. Мен бұл ешқандай жағдайда болмайтынына сенімдімін.

Қарапайым. Неге жоқ? Мен мұны жақсы растайтын адаммын: біз неғұрлым көп қозғалсақ, мен шатасамын.

S a g p e d o. Бұл осы уақытқа дейін сізге сенімді болып көрінген және сіздің пікіріңіздің шындығына сенімді болуға көмектескен дәлелдер сіздің көзқарасыңызды өзгерте бастайтындығының белгісі, бірте -бірте сізді қозғалмаса, кем дегенде сүйенуге итермелейді. қарама -қарсы жаққа. Бірақ мен бұл мәселеге немқұрайлы қараған мен сенімділік пен тыныштық табамын деп үміттенемін; ал егер сіз маған осындай үміт беретін нәрсені естігіңіз келсе, сіз оны жоққа шығара алмайсыз.

Қарапайым. Мен қуана тыңдаймын, және егер бұл маған дәл солай әсер етсе, мен үшін одан кем болмас еді.

G a g p e d o. Менің сұрақтарыма жауап беруге қуанышты болыңыз. Біріншіден, маған айтыңызшы, Сигнор Симплицио, «біз Аристотель мен Птолемеймен бірге бір Жер ғаламның орталығында қалады, және барлық аспан денелері қозғалады деп ойлаймыз ба, біз шешуді іздейтін сұрақ. немесе Күн ортасында Күні бар қозғалмайтын жұлдызды сфера Жер осы орталықтан тыс жерде орналасқан және оған Күн мен қозғалмайтын жұлдыздардың қозғалысы болып көрінетін қозғалыс оған тиесілі ме?

Қарапайым. Бұл мәселе бойынша дау туындайды.

S a g p e d o. Бұл екі шешім қажет болған жағдайда олардың бірі шын, екіншісі жалған болуы керек пе?

Қарапайым. Иә олар; біз дилеммамен айналысамыз, оның бір бөлігі міндетті түрде ақиқат, ал екіншісі жалған болуы керек, өйткені қарама -қарсы орналасқан қозғалыс пен тыныштық арасында үшінші ештеңе болуы мүмкін емес, сондықтан біз айта алмаймыз: «Жер қозғалмайды және қозғалады қозғалыссыз тұруға болмайды; Күн мен жұлдыздар қозғалмайды және бір орында тұрмайды ».

S a g p e d o. Жер табиғатта қандай заттар. Күн мен жұлдыздар? Маңызды емес пе немесе керісінше маңызды ма?

Қарапайым. Бұл ғаламның ең маңызды, ең асыл, бөлек бөліктері, ең ауқымды, ең маңыздысы.

қозғалыс пен демалыс-Сагредо. Ал демалыс пен қозғалыс, табиғаттың қандай қасиеттері бар? ... меншік ~ Қарапайым. Табиғаттың өзі өз анықтамасын олар арқылы алады.

Сагредо. Осылайша, мәңгілік қозғалыс пен толық қозғалмайтындық - бұл табиғаттағы өте маңызды екі жағдай, олар үлкен айырмашылықтың белгілері, әсіресе олар ғаламның ең маңызды денелеріне жатқызылғанда және олардан мүлде басқа құбылыстар болуы мүмкін бе?

229

Қарапайым. Сөзсіз, бұл солай.

S a g p e d o. Енді басқа сұраққа жауап беріңіз. Сіз қалай ойлайсыз, диалектикада, риторикада, физикада, метафизикада, бір сөзбен айтқанда, білімнің барлық салаларында шынайы тұжырымдардан кем сенімді емес жалған тұжырымдарды дәлелдей алатын ойлау әдістері бар ма?

Қарапайым. Жоқ, сэр, керісінше, мен бұны даусыз деп санаймын және шынайы және қажетті ҚОРЫТЫНДЫДЫ дәлелдеу үшін табиғатта тек бір ғана емес, көпшілігіне сенімдімін. Жалған болмайды

мыңдаған салыстырулар жасап, келіспеушілікке жол бермеу арқылы бұл туралы үкім шығаруға болатынын және кейбір софистер оны жасырғысы келген сайын оның сенімділігі айқын бола түсетінін дәлелдейді. және- d ла дұрысжалған позицияны көрсету үшін айналым жоқ x ^ көпБҰЛ ШЫНДЫҚТЫ ЖӘНЕ КӨНІЛДІРМЕЙДІ, СЕНДЕН БАСҚАСЫ БОЛМАЙДЫ сипаттамалық дәлелдер

ж-Дж сіз », бірақ олай емес

ЖАЛҒАН аргументтер, софизмдер, паралогизмдер, түсініксіздік-ға қатысты

және бос пікір, негізсіз және жеткілікті емес ^^ eL өтірік ^ с 1 ° төсек ~ бейнелеу мен қарама -қайшылықтар.

S a g p e d o. Сонымен, егер мәңгілік қозғалыс пен мәңгілік тыныштық табиғатта өте маңызды және әр түрлі болатын қасиеттер болса, олар мүлдем басқа салдарға әкелуі мүмкін, әсіресе Күн мен Жерге қатысты - бұл ғаламның кең және керемет денелері, ал егер Сонымен қатар, қарама -қайшы екі сөйлемнің біреуі дұрыс емес, екіншісі жалған болуы мүмкін емес, ал егер жалған сөйлемді дәлелдеу үшін жалған аргументтерден басқа ештеңе келтірілмесе, сіз шындыққа дәлелдермен сенімді бола аласыз. әр түрлі дәлелдемелер, сонда сіз мені қалай сендіре алмайтыныңызды қалайсыз? Жарықты қараңғылықтан, гауһарды көмірден, ақиқатты өтіріктен ажыратпау үшін маған ақыл -ойы әлсіз, пайымдауда сескенуші, түсініксіз, ойлауда соқыр болу керек.

Қарапайым. Мен сізге айтамын және басқа жағдайларда айттым, бізді софизмді, паралогизмді және басқа да жалған аргументтерді тануға үйреткен ең ұлы шебер - бұл жағынан қателеспейтін Аристотель.

S a g p e d o. Алайда сіз Аристотельмен қателесесіз.

Сөйлей алмайтын; мен ARISTOTEL болатынына сендіремінАристотель сұрақ қойды

мұнда ол бізді сендірер еді, немесе басқа да жақсы пікірталастарды талқылап, бізді сендірер еді. Бірақ сонда ше? Әңгімені тыңдау Ніл еді m ™ пікірі.артиллериялық қарудан жасалған эксперименттер туралы, сіз оларға таңданбадыңыз ба және Аристотель тәжірибесінен гөрі сенімді деп танымадыңыз ба? Сонымен қатар, мен бұл Signor Salviati көрмеймін, кім

ӘЛЕМДІҢ ЕКІ ЖҮЗІ ЖӨНІНДЕ 230 ДИАЛОГ

шығарылды, сенімді түрде зерттелді және дәлірек өлшенді, өзін сенді, олар басқалармен сендірді, одан да сенімді, ол бізге жеткізуі мүмкін. Ұзақ өмір сүру нәтижесінде балалық шаққа түсіп, өз бетінше ойлауды қалай жасау керектігін ұмытып, Аристотельдің құлы болғандарды қоспағанда, басқаларды шығаруға қабілетсіз деп табиғатқа қандай негізде кінә тағатыныңызды білмеймін. тек ақылмен ойлап, сезімімен сезіне алады. ... Бірақ оның пікіріне қолайлы басқа дәлелдерді тыңдайық, содан кейін оларды сынау, сынау және таразының таразысында өлшеуді жалғастыру үшін.

S a l in және t i. Бұрын< ; идти дальше, я должен сказать синьору Сагредо, что в lthm наших беседах я выступаю как ко-перниканец и разыгрываю его роль как актер, но не хочу, чтобы вы судили по моим речам о том, какое внутреннее действие произ­вели па меня те доводы, которые я как будто привожу в его поль­зу, пока мы находимся в разгаре представления пьесы; сделайте это потом, после того как я сниму свой наряд и вы найдете меня, быть может, отличным от того, каким видите меня на сцене. Но двинемся дальше. Птолемей и его последователи приводят другой Дәлел алындытолғанған денедегі тәжірибеге ұқсас тәжірибе; олар көрсетеді

бастап қозғалыс аймағы ,- - Г-, »

құмыралар мен құстар. «Жерден» бөлінген осындай объектілер

бұлт пен ұшатын құстар сияқты ауада жоғары; және оларды Жер алып кетеді деп айтуға болмайтындықтан, олар онымен байланысқа түспегендіктен, олардың жылдамдығын сақтап қалу мүмкін емес сияқты, және бізге олардың бәрі батысқа қарай өте жылдам қозғалатын сияқты болып көрінуі керек. ; Егер біз жермен бірге параллельді жиырма төрт сағатта өттік - бұл кем дегенде он алты мың миль - құстар мұндай қозғалысқа қалай ілесе алады? Сонымен қатар, біз олардың кез келген бағытта ұсақ -түйек айырмашылықсыз ұшатынын көреміз

Дәлел алындышығыста және батыста. Сонымен қатар, егер біз ат үстінде жетсек

«Х ауамен тәжірибеүй кімжүзде біз желдің соққыларын айқын сезінетін болсақ, онда бұл қандай жел

^^^ «а^? p ^ ezoe Біз шығыстан сезінуіміз керек еді

Юш, 1 л rtGtJVt ritt »** " */

кездесу. ауаға қарай тез қозғалады? Және, алайда, жоқ

мұндай әрекет сезілмейді. Міне, тағы біреуі, әлдеқайда көп

Аргумент, жиналдыбір тәжірибеден алынған ақылды дәлел, атап айтқанда:

күшінен айырылды- ^

лақтыру жәнероза тәрізді қозғалыс, егер қозғалыс тым баяу болмаса немесе бұл бөліктер бір -бірімен тым қатты байланыспаған болса, қозғалатын дененің орталық бөліктерін ажыратуға, таратуға және итеріп жіберуге қабілетті; сондықтан егер біз тез арада мәжбүрлесек

231. Қозғалыс

үлкен дөңгелектердің бірін айналдыру, олардың ішінде бір немесе екі адам үлкен салмақпен қозғалады, мысалы, балистаға немесе баржаға арналған үлкен тастар, бір өзеннен екіншісіне жермен сүйреп апарады егер олар мықты байланыспаса, ұшып кетеді, ал тас немесе басқа ауыр заттар дөңгелектің сыртқы бетіне қатты бекітілуі керек, осылайша олар дөңгелектен әр түрлі бағытта лақтырып жіберетін импульске қарсы тұра алады. оның бағытында орталықтан. Егер Жер ұқсас жылдамдықпен және одан да үлкен жылдамдықпен айналса, онда тас, ғимараттар мен тұтас қалалардың мұндай жылдам қозғалыста қандай салмақпен, қандай әкпен немесе тігістің күшімен аспанға ұшып кетуіне жол бермейтін еді? Ал Жерге ешқандай байланысы жоқ адамдар мен жануарлар мұндай үлкен импульске қалай қарсы тұрар еді? Сонымен қатар, біз олардың, сондай -ақ әлдеқайда ұсақ заттардың - қиыршық тастар, құмдар, жапырақтар - жер бетінде толық тыныштықта жатқанын және оған құлаған кезде оған өте баяу қозғалыста болса да оралатынын көреміз. Мұндай, қолтаңба Симплицио, былайша айтқанда, жердегі құбылыстардан алынған ең күшті дәлелдер; басқа түрдегі дәлелдер қалады, яғни аспан құбылыстарына қатысты дәлелдер, мәні бойынша, Жер ғаламның орталығында екенін дәлелдеуге, демек, оны айналасындағы жыл сайынғы қозғалыстан айыруға бағытталған, ол оны Коперникке жатқызады; бұл аргументтер сипаты жағынан мүлдем өзгеше болғандықтан, біз осы уақытқа дейін ұсынылған дәлелдердің күшін тексергеннен кейін ұсынылуы мүмкін.

G a g p e d o. Сіз не дейсіз, Синьор Симплицио? Сіз қалай ойлайсыз, Синьор Сальвяти Птолемей мен Аристотельдің дәлелдерін түсіндіре алады және біледі? Қалай ойлайсыз, кез келген перипатетиктер Коперниктің дәлелдерімен бірдей таныс па? Қарапайым. Егер мен осы уақытқа дейін жүргізген әңгімелер негізінде мен Сигнор Сальвиатидің білімінің беріктігі мен Сигнор Сагредоның ақылының өткірлігі туралы жоғары пікір айтпаған болсам, мен олардың мейірімді келісімімен кетуді жөн көрер едім. кез келген нәрсені тыңдау, өйткені маған мұндай тактильді тәжірибелерге қарсы тұру мүмкін емес сияқты; Мен басқа ешнәрсеге құлақ аспастан, бұрынғы пікіріммен қалғым келеді, себебі, менің ойымша, бұл жалған болса да, ол ақталатын сияқты және оны ұстану керек, өйткені ол осындай сенімді негіздерге сүйенеді; соңғылары қателессе де, қандай шынайы дәлел соншалықты әдемі болды?

232 ӘЛЕМНІҢ ЕКІНШІ ЖҮЙЕСІ ТУРАЛЫ ДИАЛОГ

S a g p e d o. Дегенмен, Синьор Сальвиатидің жауаптарын тыңдайық; егер олар шындыққа сәйкес келсе, онда олар одан да әдемі, тіпті шексіз әдемі болуы керек, ал біріншісі тиіс шындық пен сұлулықмүмкіндігінше ұсқынсыз және тіпті ұсқынсыз болыңыз

бірдей, бірдей ж.

өтірік пен ұятсыздықметафизиканың позициясы шындық пен сұлулық бір иә " сол, сондай -ақ сол жалған және ұсқынсыз. Сондықтан,

Сальвати қолтаңбасы, енді уақыт жоғалтпайық.

Сальвати. Егер жады маған дұрыс қызмет етсе, Signor Simplicio жасаған бірінші аргумент келесідей. Жер айналмалы түрде қозғала алмайды, өйткені мұндай қозғалыс оған зорлық -зомбылық әкелетін еді, сондықтан мәңгілікке жалғаса алмайды *, әрі қарай оның зорлық -зомбылық болатынын түсіндіру, егер ол табиғи болса, Жердің кейбір бөліктері табиғи түрде айналу, бұл мүмкін емес, өйткені бұл бөліктер Біріншісіне қарсылықТабиғат төмен қарай жылжуымен сипатталады. Мен бұған жауап беремін

аристоның дәлелі ^ *> ^ а

дене Мен Аристотельдің өз ойын дәлірек жеткізгенін қалаймын.

Жердің бөліктері де айналмалы түрде қозғалатынын дәлелдей отырып; ақырында, бұл айналмалы қозғалысты екі түрлі түсінуге болады: біріншіден, бүтіннен бөлінген әрбір бөлшек өзінің шағын шеңберлерін сипаттай отырып, өз центрінің айналасында айналмалы түрде қозғалуы үшін; екіншіден, осылайша бүкіл шар жиырма төрт сағат ішінде өз центрінің айналасында айналса, бөлшектер сол орталықтың айналасында жиырма төрт сағатта айналады. Біріншісі, егер біреу шеңбердің әр бөлігі дөңгелек болуы керек немесе жер шар тәрізді болғандықтан, жердің әр бөлігі шар болуы керек деп айтса, сәйкессіздік болады. аксиома eadem est ratio totius ex partium. Бірақ егер екінші мағынада, яғни бөлшектер тұтастай елестете отырып, табиғи түрде бүкіл шардың ортасында жиырма төрт сағат ішінде айналатыны түсінікті болса, онда мен мұны олар жасайды деп сенемін, ал Аристотельдің орнына сізге керек бұл жоқ екенін дәлелдеңіз.

Қарапайым. Мұны Аристотель дәл сол жерде дәлелдеді, ол бөліктердің ғаламның ортасына тікелей жылжуы табиғи нәрсе, сондықтан айналмалы қозғалыс енді оларға тән болмайды.

Сальвати. Бірақ сіз дәл сол сөздерде мұндай мәлімдеменің теріске шығарылатынын көрмейсіз бе?

Қарапайым. Қалай және қайда?

Сальвати. Ол айналмалы қозғалыс Жер үшін зорлық -зомбылық болатынын айтпайды ма? Әлемдік тәртіп мәңгілік болғандықтан, бұл абсурд болар еді?

233

Қарапайым. Сөйлеп тұр.

САЛВИАТИ. Бірақ егер МАЖБУРЛАМАСА БОЛМАЙДЫЗорлық -зомбылық жоқ

^ " _, ^ " мүмкін мәңгілікке

МӘҢГІЛІК БОЛУ ҮШІН, СОНДА МӘҢГІЛІК БОЛА АЛМАЙДЫ, ӨТЕ АЛМАЙДЫnym, және мүмкін емес нәрсе

табиғи; Жердің төмен қарай қозғалысы ешбір жағдайда мәңгілік бола алмайды, демек, ол мәңгілік емес кез келген қозғалыс сияқты табиғи емес және болуы да мүмкін емес. Бірақ егер біз Жерге айналмалы қозғалысты жатқызсақ, онда ол Жердің өзіне де, оның бөліктеріне қатысты да мәңгілік болуы мүмкін, демек табиғи.

Қарапайым. Жердің бөліктері үшін түзу сызықты қозғалыс ең табиғи, ол мәңгілік, және олар түзу қозғалыста қозғалмайды, әрине, бұған кедергілер үнемі жойылады деп ойласақ болмайды.

S a l in және t i. Сіз сөздермен ойнайсыз, Signor Simplicio, бірақ мен сізді екіұштылықтан құтқаруға тырысамын. Айтыңызшы, Гибралтар бұғазынан Палестина жағалауына қарай жүзіп бара жатқан кеме үнемі біркелкі қозғала отырып, осы жағалауға мәңгілік жүзе алады деп ойлайсыз ба?

Қарапайым. Мүмкін емес.

Сальвати. Және неге?

Қарапайым. Бұл саяхат Геракл бағаналары мен Палестина жағалауларымен жабылған және шектелгендіктен, және қашықтық шектеулі болғандықтан, егер олар келе жатқан трафикке қайта оралмаса, олар дәл сол жолды қайталағысы келмесе, соңғы уақытта өтеді. ; бірақ бұл үздіксіз емес, үзілген қозғалыс болар еді.

Сальвати. Жауап мүлдем дұрыс. Бірақ Магеллан бұғазынан Тынық мұхит арқылы Молукка, Жақсы Үміт мүйісі арқылы және сол жерден тағы да сол жолмен сол бұғаз арқылы саяхат біржола жалғасуы мүмкін бе еді? Сен не ойлайсың?

Қарапайым. Ол цикл ретінде өзіне оралатындықтан, шексіз рет қайталана отырып, үзіліссіз үздіксіз жалғаса алады.

Сальвати. Бұл жолдағы кеме мәңгілікке жүзе алар ма еді?

Қарапайым. Мүмкін егер кеме мәңгілік болса; жойылған жағдайда кеме қажет болған жағдайда саяхатты тоқтатады.

Сальвати. Ал Жерорта теңізінде, кеме мәңгілік болса да, ол Палестинаға тоқтаусыз қозғала алмады

Әлемнің екі негізгі жүйесі - Птолемей мен Коперникан туралы диалогтар (жалғасы).

Қарапайым. Ауыр денелердің табиғи түрде Жердің орталығына және тек күшпен периферияға қарай жылжуға бейімділігі, көлбеу беті оны орталыққа жақындатады, ал ол көтерілгенде алып тастайды.

Сальвати. Демек, көлбеу де, көтерілмейтін де бет оның барлық бөліктерінде орталықтан бірдей қашықтықта орналасуы керек еді. Бірақ мұндай ұшақтардан әлемде ондайлар бар ма?

Қарапайым. Біздің жер шарының кем дегенде беті бар, егер ол шынымен де тегіс емес болса, онда ол тегіс емес және таулы. Бұл, мысалы, су тыныш және тыныш болған кездегі беті. (1 ескертуді қараңыз)

Сальвати. Демек, теңіз беті бойымен қозғалатын кеме - осындай беттердің бірінде еңкейтпей және көтермей сырғып кететін, сондықтан барлық апаттар мен сыртқы кедергілер жойылған кезде бір рет алынған импульспен үнемі және біркелкі қозғалуға бейім қозғалыстағы денелердің бірі?

Қарапайым. Солай болуы керек сияқты.

Сальвати. Ал мачтаның жоғарғы жағындағы тас қозғалмайды, оны кеме шеңбердің айналасында, центрдің айналасында алып жүреді, демек, сыртқы кедергілер болмаған кезде оны бұзуға болмайтын қозғалыспен? Және бұл қозғалыс кеменің қозғалысы сияқты жылдам емес пе?

Қарапайым. Әзірге бәрі жақсы жүріп жатыр. Бірақ ары қарай?

Сальвати. Егер сіз өзіңіздің алдыңыздағы барлық үй -жайларды білсеңіз, түпкілікті қорытындыны өзіңіз жасамайсыз ба?

Қарапайым. Сіз бұл тас қозғалған қозғалыстың арқасында кеменің бағытынан артта қалуға қабілетсіз және оның соңында кеме құлаған жерге құлап түсуі керек деген соңғы қорытындыға келгіңіз келеді. стационарлық (...)

Сәтсіздік тәжірибесі
Жердің қозғалысына қарсы жүргізілген барлық эксперименттер

Сальвати. (...) Міне, келтірілген барлық мысалдардың маңызды еместігінің түпкілікті растауы ретінде, оларды эксперименталды түрде сынаудың ең оңай жолын көрсету уақытында және орынды болып көрінеді.

Достарыңыздың бірімен кеме палубасының астындағы кең бөлмеде демалыңыз, шыбындар, көбелектер және басқа да ұсақ ұшатын жәндіктермен жабыңыз. Үлкен ыдыс болсын, онда суы мен ұсақ балықтар жүзіп жүрсін. Төменгі жағындағы тар мойны бар басқа ыдысқа су тамшылатып түсетін шелекті жоғарғы жағына іліп қойыңыз.

Кеме қозғалмай тұрғанда, ұсақ ұшатын жануарлардың бөлменің барлық бағыттарында бірдей жылдамдықпен қалай қозғалатынын мұқият бақылаңыз; балық, сіз көріп тұрғандай, барлық бағытта бей -жай жүзеді; барлық түсетін тамшылар алмастырылған ыдысқа түседі, ал затты лақтырған кезде, егер қашықтықтар бірдей болса, оны бір бағытта басқа бағытта лақтырудың қажеті болмайды; ал егер сіз бірден екі аяқпен секірсеңіз, сіз кез келген бағытта бірдей қашықтықта секіресіз. Мұның барлығын мұқият қадағалаңыз, бірақ кеме қозғалмай тұрғанда, дәл осылай болуы керек екеніне күмәніміз жоқ.

Енді кемені кез келген жылдамдықпен қозғалысқа келтіріңіз, содан кейін (егер қозғалыс біркелкі болса және бір бағытта немесе басқа жаққа тербелмесе) барлық аталған құбылыстарда сіз шамалы өзгеріс таба алмайсыз және олардың ешқайсысына сіз жете алмайсыз. кеменің қозғалатынын немесе орнында тұрғанын анықтау. Секіру кезінде сіз еденде бұрынғыдай қашықтықта қозғаласыз, және сіз садаққа қарағанда артқы жағына қарай үлкен секірулер жасамайсыз, оның негізінде кеме жылдам қозғалады, бірақ сіз ауада болсаңыз да, еден төменде сіз секіруге қарама -қарсы бағытта қозғаласыз, ал досыңызға бірдеңе лақтырған кезде, оны садақта тұрған кезде, оны күшпен лақтырудың қажеті болмайды, және сіз өзіңіздің салыстырмалы позицияңыз өзгергеннен гөрі қаталсыз. ... Тамшылар, бұрынғыдай, төменгі ыдысқа түседі және олардың ешқайсысы артқы жағына жақындамайды, дегенмен тамшы ауада болса да, кеме көптеген қашықтықты жүріп өтеді. Судағы балық кеменің артқы жағына қарағанда аз күшпен жүзеді; олар кеменің кез келген бөлігіне қойылған тағамға асығыс келеді. Ақырында, көбелектер мен шыбындар әлі де барлық жаққа ұшып кетеді, және олар ешқашан оқшауланған кеменің жылдам қозғалысынан кейін шаршағандай, артқы жағына қарайтын қабырғаға жиналмайды. ауада ұзақ уақыт. Егер бір тамшы түтіннен кішкене түтін пайда болса, онда оның қалай көтеріліп, бұлт тәрізді, бір бағытта, екіншісінен артық емес қозғалатыны көрінеді. Және бұл құбылыстардың барлығының жүйелілігінің себебі кеменің қозғалысы ондағы барлық объектілерге, сондай -ақ ауаға ортақ екендігінде. (...)

Сагредо. Саяхат кезінде мұндай байқауларды әдейі жасау менің ойыма келмесе де, мен олардың дәл сипатталғандай болып жатқанына сенімдімін. Мұны қолдай отырып, мен өз кабинамда жүздеген рет отырғанымда, кеме қозғалатынын немесе орнында тұрғанын өзімнен сұрағаным есімде. Кейде ойлана отырып, мен кеме бір бағытта, ал оның қозғалысы қарама -қарсы бағытта жүріп жатыр деп ойладым. Сондықтан мен қазір Жердің айналымынан гөрі болмаудың үлкен ықтималдығы бар екенін дәлелдеу үшін жүргізілген барлық эксперименттерде ешқандай құндылықтың жоқтығына қанағаттанамын және толық сенімдімін.<...>

Ескерту 1:
Естеріңізге сала кетейік, Галилей инерциялық қозғалыс дененің шеңбер бойымен біркелкі айналымы деп есептеген. Инерция арқылы түзу сызықты қозғалыс идеясы кейінірек ұсынылды; оны, атап айтқанда, Рене Декарт ұстанды.

Г. Галилео шығармаларынан үзінділер басылымнан көшірілген: Галилео Г. Таңдамалы шығармалар. 2 томдық, 1964. Итальян тілінен аудармаларды А.И.Долгов жасаған.

XI тарау. Әлемнің екі негізгі жүйесі туралы диалог: Птолемей мен Коперникан

Табиғи заттарды зерттеуге лайық адамдардың ішінде бірінші кезекте, менің ойымша, Әлемнің құрылымын зерттеу болуы керек. Әлем барлығын өздігінен қамтитындықтан және барлық нәрседен асып түсетіндіктен, ол басқаның бәрін анықтайды, бағыттайды және бәріне үстемдік етеді. Егер адамдардың кез келгені ақыл -ойдың жалпы адамзаттық деңгейінен жоғары көтеріле алса, онда, әрине, Птолемей мен Коперник Әлемнің құрылымында соншалықты биік нәрсені оқып, ажырата және түсіндіре білді.

Галилео Галилей. «Әлемнің екі негізгі жүйесі туралы диалог», 1632 ж

1597 жылы Кеплердің космографиялық жұмбағының жариялануына байланысты Галилео мен Кеплер арасындағы латын тілдесуінде итальяндық католик профессоры ұзақ уақыт бойы «жасырын Коперник» болғанын мойындады, бірақ қорқыныштан қозғалатын жерге сенімін ашық қолдай алмады. әріптестері оны мазақ қылады. Өз жауабында неміс лютераны оны Коперник жақтастарының қозғалысына қосылуға шақырды: «Күштерді біріктіре отырып, арбаны белгіленген жерге дейін бірге тартқан дұрыс емес пе?»

Галилей Коперникке үнсіз жауап берді. Тек 1610 жылы, ол телескоп деп атаған оптикалық құралды жетілдіріп, оның линзалары арқылы Юпитердің айлары сияқты аспан ғажайыптарын анықтағаннан кейін, Галилео Коперник тұжырымдамасын қолдайтынын ашық түрде жариялады.

Галилейдің 1610 жылдың қаңтарында Юпитердің төрт ірі айын телескоппен анықтауы, мұнда өз қолымен суреттелген және схемалық түрде бейнеленген, Жер ғаламдағы жалғыз қозғалыс орталығы емес екендігінің тағы бір дәлелі болды.

Галилейдің жаңалықтары қарабайыр телескопты жетілдірмес бұрын, аспаптар тек астрономдарға аспан денелерінің орнын анықтауға көмектесті. Галилей телескоптары бақылаушыларға олардың құрамы туралы бірдеңе білуге ​​мүмкіндік берді. Мысалы, айлық ландшафт таулы тауларда көтеріліп, шамамен Жер беті тәрізді терең сайларға құлады. Күн қараңғы дақтарды шығарды, олар жиналып, желмен бұлт тәрізді сырғып кетті. Телескоп аспанның бейбітшілігін одан әрі бұзып, белгісіз денелерді көрсетті - 1572 ж. (Немесе 1604 ж. Кеплер) супернова Тихо сияқты «жаңа» түзілімдер емес, кенеттен қарапайым көзге көрінетін болды, бірақ бұрын бақылаусыз объектілер байқалмады. адамның көзқарасы, оның ішінде Сатурнның құлаққа ұқсас шығыңқы жақтары мен шоқжұлдыз шекарасын толтырған жүздеген әлсіз жұлдыздар. Сонымен қатар, Венера планетасы фазаның өзгеруін көрсетті (орақтан толық дискіге дейін), ол, сөзсіз, өзінің Күнді айналуын көрсетеді. Венера фазалары Тихо Брахе мен Коперник жүйелеріне жақсы сәйкес келеді, бірақ Птолемей әлемі мұндай құбылысты түсіндіре алмады. Галилей өзінің қорытындысын жариялады. «Жұлдыздардың хабарын» түсіндіретін жұқа «Жұлдызды хабаршы» 1610 жылы наурызда Падуада басылғаннан кейін бір аптадан кейін шығып кетті. Осыдан кейін Галилео сұранысты қанағаттандыру үшін телескоптар жасап үлгермеді.

Жаңа ашылулар туралы жаңалықтар тез және қатты дауыспен тарады, бірақ Галилео бір мезгілде Коперник қорқатын барлық сынның, келеке мен ашудың найзағайына айналды. Ішінара Галилео мақтағандықтан, Он Спинс сенімге немесе адамгершілікке қауіп төндіретін кітаптарға тыйым салған 16 ғасырдағы шіркеу қадағалау органы-Индекстің Қасиетті Жиналысы деген күдікке ілінді.

Коперник «өздерін астрономия мамандары деп санайтын, бірақ бұл тақырыпты мүлде түсінбейтін әңгімелесушілерден» қиындықты алдын ала білді, олар оны айыптау үшін Жазбаның мағынасын бұрмалайтын еді. Ретикус сондай -ақ жала жабылуын күтіп, оны Гиза епископының шынайы мақұлдауымен Киелі кітап тараулары мен аяттарымен Коперник жүйесінің ережелерін толықтыру арқылы жоюға тырысты. Тіпті «Оқырманға» атты анонимді мекен -жайы Гизе мен Кеплерді ренжіткен Осьандр, ақылды есептеу амалдарына Коперниктің батыл талаптарын өшіру арқылы кітапты қорғағысы келген шығар. Шынында да, күтілгендей, On Spins бірден діни биліктің наразылығын тудырды.

Кітап арнаған Рим Папасы Павел III 1542 жылы, яғни кітап шығарылғанға дейін бір жыл бұрын, лютерандық бидғатпен күресу науқанының шеңберінде Қасиетті Рим мен Экуменикалық инквизицияны құрды. Ретиктің немесе Гизаның күш -жігері арқасында, ол «Ротациялар туралы» кітабын алды. Ол оны жеке дінтанушы Пизаның Бартоломео Спинасына, Қасиетті және Апостолдық сарайдың префектісіне тапсырды. Алайда, Спина ауырып, кітапты қарауға үлгермей қайтыс болды, және бұл тапсырма оның досы мен ағасы доминикандық Джованни Марио Толосаниге тапсырылды. 1544 жылы шыққан «Киелі жазбаның ақиқаты туралы» трактатының қосымшасында Толосани марқұм Коперникті сенімсіздіктен ауытқуға батылы бар мақтаншақ және ақымақ деп атады.

«Барлық ғылымды білетін адамдарды жинап, оларға қозғалатын жер мен қозғалмайтын жұлдызды аспан туралы Коперниктің бірінші кітабын оқуға рұқсат етіңіз», - деді Толосани. «Олар, әрине, оның дәлелдерінің күші жетпейтінін және оңай теріске шығарылатынын біледі. Әркім ұзақ уақыт бойы қабылданған сенімге өте жақсы себептермен қайшы келу ақымақтық болып табылады, егер күмән келтіруші одан да дәлелді дәлелдерді пайдаланбаса, қарама -қарсы дәлелдерді толығымен жоққа шығарады. Коперник туралы бұлай айту мүмкін емес ».

Осылай сынға алынған «Ротациялар туралы» кітабы біраз уақыт ресми айыптаудан құтылды. Алайда Ретиктің барлық шығармалары, Мартин Лютер, Иоганн Шёнер және басқа да көптеген протестанттық авторлардың шығармаларымен қатар 1559 жылы Римдік «Тыйым салынған кітаптар индексіне» енгізілді. Петреустің аты сол жылы тыйым салынған принтерлердің тізіміне енгізілді, бұл католиктік фанаттардың бірқатары масқара баспагермен байланысы болғандықтан On Spins көшірмелерін жоюға мәжбүр етті. Бақытымызға орай, 1564 жылы оның есімі Индекстен жоғалып кетті. Екі жылдан кейін, оның туысы Петри өзінің Базель басылымын шығарған кезде, бірнеше католик оқырмандары қайшы мен пышақтармен жазылған бірінші әңгіменің мәтінін мұқият түрде қиып алды. Кейбіреулер Ретиктің атын титулдық беттен сызып тастау немесе қағазға жабыстыру арқылы алып тастады.

Индекстің салмағы жоқ протестанттық аудандарда On Spins әлі де діни себептермен шабуылға ұшырады. Сондықтан Кеплер 1609 жылғы жаңа астрономиясының кіріспесінде Коперник идеясын қорғады. Ол Киелі Жазбаларда кейде ауызша, кейде поэзиялық тілде «адамзатқа үйретуге ешқандай мақсаты жоқ», күннің аспандағы көрінетін қозғалысы сияқты қарапайым нәрселер туралы айтылады деп дәлелдеді. Киелі кітапта құтқарылуға баса назар аударылғанын ескере отырып, Кеплер оқырмандарға «Киелі Рухты илаһи хабаршы ретінде қарастыруға және оны себепсіз физикалық күшке тартудан аулақ болуға» кеңес берді.

Галилей Киелі кітапты түсіндіруде Кеплерді қолдады. «Менің ойымша, Жазбаның мақсаты адамдарды құтқарылу үшін қажет шындықтарға сендіру болды, - деп түсіндірді ол өз ұстанымын 1613 жылы, - бұл ғылыммен немесе басқа жолмен сендіру мүмкін емес, тек Киелі Рухтың дауысы. Бірақ сезімге, сөйлеуге және ақылға ие болған Құдай бізге табиғаттың құрылымын танып, олардың көмегімен бізді емес, осындай нәрселерді үйрететініне сенуді қажет деп санамаймын. Бұл әсіресе Жазбада бірнеше сөз бар ғылымдарға қатысты, әсіресе астрономияға мүлдем назар аударылмайды, өйткені онда тіпті планеталардың аттары аталмаған. Әлбетте, егер қасиетті мәтіндер адамдарға астрономияны үйрететін болса, олар бұл тақырыпты назардан тыс қалдырмаған болар еді ».

Галилео екі жылдан кейін, 1615 жылы, инквизицияның спиндерді индекске қосуды жоспарлап отыр деген қауесетке жауап ретінде түсініктемесін айтарлықтай кеңейтті. Тоскананың Ұлы Герцогына Лоррейн Кристинге жүгініп, ол мұндай әрекеттің алыстан көретіндігін көрсетті:

Бан Коперник қазір оның доктринасын көптеген жаңа бақылаулар мен оның кітабын оқитын ғалымдар күн сайын күшейтіп отырғанда; бұл пікірге көптеген жылдар бойы төзімділік танытқаннан кейін, әлі де танымал немесе расталмаған, бұл, менің ойымша, шындыққа қайшылық және оны жасыру мен басуға талпыныс болар еді, ол өзін соншалықты айқын және күмәнсіз ашты. Егер оның бүкіл кітабын құртып, тыйым салмасақ, тек жалған бөліктер деп айыптасақ, онда бұл (егер мен қателеспесем) адамдардың санасына одан да көп зиян келтіреді, өйткені бұл олардың дәлелденген мәлімдемені көруіне мүмкіндік береді, сену - бұл бидғат деп есептеледі. Және барлық ғылымға тыйым салу - Құдіретті Құдайдың ұлылығы мен ұлылығы Оның барлық жаратылыстарында керемет түрде көрінетінін және аспанның ашық кітабында оқылатынын үйрететін жүздеген жазбаларға цензурамен бірдей ».

Галилео Галилей, философ және математик, Тоскана Ұлы Герцогының сарайында. Оттавио Леониге арналған сурет

Галилео Ешуа туралы да шешуші түрде айтты. Ол бұл кереметті алдымен птолемейлік (геоцентрлік және геостатикалық) көзқараспен қарады, содан кейін Коперник әлемі Исаның дұғаларына жауап беруге әлдеқайда қабілетті екенін айтты.

«Енді Ешуа кітабындағы әйгілі үзінді сөзбе -сөз қабылдануы мүмкін екендігі қаншалықты рас екенін және Иса күннің қандай жағдайда орындалуы нәтижесінде күнді ұзартуға болатынын қарастырайық. Тоқта.

Птолемейлік жүйеде бұл жалпы мүмкін емес. Бұл жерде Күннің эклиптика бойымен қозғалысы батыстан шығысқа қарай жүреді, бұл оның қозғалыс бағытына қарама -қарсы екенін білдіреді. ең жақсы мобильді(аспанның бүкіл жүйесі қозғалысының себебі деп есептелген Жерден ең алыс аспан сферасы), бұл жүйеде күн мен түннің ауысуын тудырады. Осылайша, егер Күн өз қозғалысын тоқтатса, онда күн ұзағырақ емес, қысқарар еді. Күннің өз қозғалысын жеделдету арқылы күнді ұзартуға болады; және күн көкжиектің үстінде бір уақытта батысқа қарай бұрылмай тұруы үшін бұл қозғалысты жылдамдыққа тең болғанға дейін реттеу қажет болады. ең жақсы мобильді... Ол үшін Күннің жалпы қабылданған жылдамдығын шамамен 360 есе ұлғайту керек еді. Сондықтан, егер Джошуа өзінің сөздерін тура және нақты мағынада түсінуді қаласа, ол Күнге оның қозғалысын тездетуді бұйыратын еді, осылайша қозғаушы күш ең жақсы мобильдіоны батысқа қарай тартпады. Бірақ оның сөздері аспан денелерінің қозғалысы туралы ештеңені білмейтін адамдарға арналған, өйткені Күннің шығыстан батысқа қарай жылжуын қоспағанда, ол олардың қабілеттеріне бағынып, олардың түсінігі бойынша сөйледі, себебі ол түсіндіргісі келмеді. оларға шарлардың орналасуы, бірақ оларға сенің кереметтің ұлылығын көрсет ».

Содан кейін Галилео Джошуаның тоқтауды меңзегенін қарастырды ең жақсы мобильді, және онымен бірге барлық көктегі қозғалыстар. «Шынында да, Иса аспан шарларының бүкіл жүйесі тоқтайтынын айтты. Бұл оның күндізгі уақытты ұзартуға еш қатысы жоқ айға бір мезгілде берген бұйрығынан айқын көрінеді. Айға бұйрық басқа планеталарға да қатысты, бірақ бұл жерде олар ешқандай түрде айтылмайды, сонымен қатар Киелі кітаптың басқа жерлерінде де, бізге астрономияны үйрету мақсатында жазылмаған ».

Коперник теориясына қайтып оралған Галилео Ұлы Герцог Кристинге өзінің «Күн нүктелеріндегі хаттарда» сипаттаған Күн шамамен бір ай уақыт ішінде өз осінде айналатыны туралы өзінің ашқанын еске салды.

«Егер біз Күннің ұлылығын және оның Ай мен Жерді ғана емес, сонымен қатар қараңғы басқа планеталарды жарықтандыратын жарықтың қаріпі екенін (мен сенімді түрде дәлелдегім келеді) ескеретін болсақ. өздері, меніңше, бұл философиялық тұрғыдан алғанда, Күн - табиғаттың жоғарғы билеушісі және белгілі бір мағынада Әлемнің жүрегі мен жаны ретінде - оның арқасында деп айтуға болады. айналу оны қоршаған басқа денелерге ауысады, тек жарық қана емес, қозғалыс. Жануарлардың жүрегі соғуын тоқтатқандай, оның басқа мүшелерін де сал етеді, сондықтан Күннің қозғалысының тоқтауы барлық планеталардың тоқтауына әкеледі ».

Сонымен, Күннің тоқтауы «әлемнің бүкіл жүйесін» иммобилизациялау үшін жеткілікті болды. Нәтижесінде аспан денелерінің барлық айналуы тоқтап, «күн керемет түрде ұзартылды». Сенімді болу үшін Галилео өзінің сценарийі «қасиетті мәтіннің тура мағынасына» қаншалықты сәйкес келетінін атап өтті.

Жалғастыра отырып, Галилео Ешуа кітабының 10 -тарауының 13 -тармағында жазылғандай, Күн «аспанның ортасында» қозғалыссыз тұрды деген сұраққа көшті және мұқият талданды «Беделді теологтар бұл үзінді туралы мәселені көтереді, өйткені Иса күнді ұзартқысы келген кезде, күн батып бара жатқан еді, және оның шарықтау шегінде емес еді ... Өйткені, егер ол өзінің шыңында болғанда, не кереметтің қажеті болмас еді, не белгілі бір кешігу үшін дұға ету жеткілікті болар еді ». Бұл түсінік Галилей атымен аталған бірнеше Киелі кітапты зерттеушілерді «аспанның ортасында» деген тіркесті түсіндіруден қашуға мәжбүр етті. Бірақ барлық қарама -қайшылықтар жойылды, «егер Коперник жүйесіне сәйкес біз Күнді« ортасында », яғни планеталардың аспан орбиталары мен айналмалы қозғалыстарының ортасына орналастыратын болсақ. . Содан кейін кез келген сағатта, тіпті түске дейін, тіпті кешке дейін күн ұзарып, Күннің аспанның ортасында, яғни орталықта тоқтауы нәтижесінде барлық аспан айналуы тоқтаған болар еді. ол орналасқан ».

Коперник жүйесінен бас тартқан Галилео католиктік заң қарапайым адамдарға діни мәтіндерді түсіндіруге тыйым салғанын ұмытып кеткен сияқты. Тек қасиетті әкелерге інжілдік мағыналардың тереңдігін зерттеуге рұқсат берілді. Өз еліндегі протестант Кеплер Қасиетті Жазбаны жеке түсінуге қарай Лютердің ізімен жазасыз қалуы мүмкін. Алайда, Галилео 1564 жылы шығарылған Трент Кеңесінің қаулыларына сәйкес, «Әкелердің бірауызды келісімінен басқа» Жазбаны түсіндіруге батылы бармады.

«Әкелер» арасында ежелгі әулиелер мен шәһидтер ғана емес, сонымен қатар Галилео дәуірінің кардинал-инквизиторлары болды, олардың арасында Рим папасының теологиялық кеңесшісі Иезуит Роберто Беллармино да болды, ол өзінің беделді мәлімдемесімен Галилеодың дәлелдеріне:

«Күн шығады және батады» деген сөздер. Көтеріле отырып, ол өз орнына асығады, ол көтеріледі және т. Сүлейменге тиесілі, ол тек илаһи шабытпен сөйлеп қана қоймай, басқа адамдарға қарағанда ақылды, адамдық ғылымдарды меңгерген және барлық жаратылған нәрселер туралы білетін және оның даналығы Құдайдан. Сондықтан ол дәлелденген шындыққа қайшы келетін нәрсені дәлелдей алмайды. Егер сіз маған айтсаңыз, егер Сүлеймен құбылыстардың көрінетін жағы туралы ғана айтты және бізге тек Күн Жерді айналатын сияқты көрінеді, ал шын мәнінде Жер қозғалыста, палубада тұрған адамға ұқсайды. Мен кеме жағалау кемеден алыстап бара жатқанын көрсетемін, мен жауап беремін, саяхатшыда осындай әсер болса да, ол бұл елес екенін біледі және оны түзете алады, өйткені ол бұл екенін түсінеді. жағалау емес, қозғалатын кеме. Бірақ Күн мен Жерге келетін болсақ, ақылды адамға өз пікірін түзетудің қажеті жоқ, өйткені оның тәжірибесі Жер тыныштықта екендігіне күмән туғызбайды және оның көздері Күн, Ай және жұлдыздар деп айтса, оны алдамайды. қозғалыста ».

1616 жылы 23 ақпанда он бір теологтан тұратын комиссия Коперник идеясын дауыс беруге қойды. Олар «Күннің әлемнің орталығында қозғалмауы туралы идея» «формальды көзқараспен, адасушылық» деген қорытындыға келді, өйткені бұл Жазбаға қайшы келеді. Бұған қоса, олар философиялық тұрғыдан гелиоцентрлік ғалам туралы түсінікті «ақымақ және абсурд» деп шешті. Жердің қозғалысы оларға бірдей күлкілі идея болып көрінгенімен, олар мұны «жаңсақ сенім» деп атады, себебі ол Жазбаның ақиқатын ашық түрде жоққа шығармайды. Бұл үкімдер 5 наурызда қабылданған жарлыққа негіз болды, онда Коперниктің ілімі «өтірік және Жазбаға қайшы» деп аталды. «Айналдыру туралы» кейінірек тыйым салынған кітаптар индексіне қатысты қаулыда айтылады. Бірақ жойылудың орнына (басқа тыйым салынған кітаптардың тағдыры) «Айналу туралы» кітабын одан әрі тарату түзетулер енгізілгенше тоқтатылды. Жарияланғаннан кейін ондаған жылдар ішінде бұл кітаптың пайдалы болғаны соншалық, шіркеу оны ашық түрде айыптай алмады. Шынында да, Коперник жүргізген өте қажет күнтізбелік реформа осы мәтіннің көмегімен жүзеге асты. «Айналу туралы» және «Пруссиялық кестелер» тропикалық жыл мен синодтық айдың орташа ұзақтығы туралы мәліметтер берді, бұл иезуиттердің Рим колледжінің иезуит әкесі Кристофер Клавиусқа Григориан күнтізбесін құруға мүмкіндік берді. 1582 жылы Юлиан күнтізбесі, Рим Папасы Григорий XIII басқарған кезде ...

1619 жылы Кеплердің Коперник астрономиясының эпитомасына және «осы автордың барлық басқа шығармаларына» тыйым салатын Индекске қатысты тағы бір қаулы қабылданды. Келесі жылы тағы бір жарлықта «Айналу туралы» түзетулер енгізілетін он түзетулер келтірілді. Бұл бірнеше өзгерістер (төрт жүз беттен он -ақ нүкте) Коперниктің мәтінін Осьяндердікімен сәйкестендірді. Олар Жердің қозғалысының барлық дәлелдерін тек гипотетикалық болып көрінуі үшін түсіндірді. Цензуралар кіріспенің «астрономия астрономдар үшін жазылған» деген бөлігін алып тастады, себебі олар бұл ғылымды өздеріне иемденді. Параграфта Коперниктің «өздерін астрономия маманы деп санайтын, бірақ бұл тақырыпты мүлде түсінбейтін сөйлеушілер» туралы қорқынышын бейнелейтін, «Киелі жазбаның кейбір үзіндісін өз пайдасы үшін» бұрмалайтын және авторды соққыға алатын сызық пайда болды. ол

Галилей өзінің әйгілі «Әлемнің екі негізгі жүйесі туралы диалог» атты еңбегінде үш зиялының төрт күндік әңгімесін сипаттады. Бірінші басылымның алдыңғы жағында бұл адамдар Аристотель, Птолемей және Коперник бейнелерінде (оң жақта, гелиоцентрлік ғарыш белгісі бар) пайда болады.

«On Spins» -тің әрбір иесі өз кітабына көрсетілген өзгерістерді дербес енгізуі керек еді. Галилео шіркеу билігінің тексерісінен қорқып, олардың барлығын мұқият таныстырды. Оның өзі 1616 жылы Римде болғанда, кардинал Белларминодан Коперник туралы оқытуды және жазуды тоқтату туралы бұйрық алды және оған мойынсұнды. Алайда, бірнеше жылдан кейін, 1624 жылы, кең пейілді болып көрінетін жаңа VIII Урбан Урбан Галилейге Птолемей мен Коперник жүйелерінің егжей-тегжейлі салыстыруын жазуға шабыт берді. Галилейдің 1632 жылы Флоренцияда жарық көрген «Әлемнің екі негізгі жүйесі - Птолемей мен Коперник бойынша диалог» кітабы көп ұзамай бидғатшылдыққа айыптауға әкелді. Галилейдің инквизиция бойынша ресми сот процесі келесі жылы өтті және оның тақтан бас тартуымен аяқталды. Содан кейін Dialogue тыйым салынған кітаптар индексінде On Spins жанынан өз орнын алды. Үздіксіз пікірталастар мен пікірлер туғызған екі жұмыс да онда екі ғасыр бойы қалды.

Бұл мәтін кіріспе.Орда Русінің басталуы кітабынан. Мәсіхтен кейін трояндық соғыс. Римнің құрылуы. Автор

2.17. Екі әйел - Брунхильда мен Кримхилда арасындағы дау - екі «ежелгі» құдай - Афина мен Афродита арасындағы дау.Екі әйел арасындағы дау ХІІІ ғасырдағы троя соғысына әкеледі 2.17.1. Брунхильда мен Криемхильда арасындағы даудың қысқаша мазмұны Жоғарыда айтқанымыздай, Гюнтер-Гектор мен

«Римнің негізі» кітабынан. Орда Русінің басталуы. Мәсіхтен кейін. Троян соғысы Автор Носовский Глеб Владимирович

2.17. Екі әйел арасындағы дау - Брунхильда мен Криемхильда - екі «ежелгі» құдай - Афина мен Афродита арасындағы дау Екі әйел арасындағы дау 13 ғасырдағы Троя соғысына әкеледі.

Шынайы тарихты қалпына келтіру кітабынан Автор Носовский Глеб Владимирович

Самсон - бұл Земщинаның аллегориялық сипаттамасы, оның екі негізгі көшбасшысы мен 16 ғасырдың тағы екі әйгілі кейіпкері. 118.

Украина 2046 кітабынан Автор Лукшиц Юрий Михайлович

Төртінші тарау диалогы 2046 ж. 18 мамыр, Майами, АҚШ, Қайырлы таң радио және телевидение орталығы 07.30 Жергілікті уақыт бойынша Бұған дейін Кеңес Одағы ыдырағаннан алпыс жыл өткен соң Құрама Штаттардағы жалғыз алып держава көптің таңданысын тудырды. болса да, ол елеулі түрде өтті

Еврейлердің қысқаша тарихы кітабынан Автор Семен Маркович Дубнов

11 тарау 19 ғасырдағы негізгі оқиғаларға шолу 61. Француз революциясы 18 ғасырдың аяғында кейбір еуропалық халықтардың өмірінің саяси жүйесін өзгерткен революция болды. 1789 жылғы Ұлы француз революциясы халықтың «теңдігіне, бауырластығына және бостандығына» әкелді

Тегеран кітабынан 1943 ж Автор

Екі көшбасшының диалогы Қарастырылып отырған әңгімеде Сталин, Рузвельт және аудармашы екеумізден басқа ешкім болған жоқ. Рузвельт әдетте американдық делегацияға аудармашы болып қызмет ететін Чарльз Боленсіз жалғыз қалатынын ескертті. Шамасы, Рузвельт

Геноцидке бата кітабынан. Әлемдік еврейлердің қастандығы туралы миф және «Сион ақсақалдарының хаттамалары» жазған Кон Норман

I тарау «Сион ақсақалдарының хаттамалары» және «Тозақтағы диалог» 1 19 ғасырда бүкіл әлемдегі еврейлердің қастандықтары туралы мифті таратқан адамдар өте өзгермелі қоғамды құрайды. Бұл баррель мен ғасырдың басындағы «Симонини хаты»; кейінірек, ғасырдың соңғы үштен бірінде, - Гедше

Кітап 1. Кітаптан Батыс мифі [«Ежелгі» Рим мен «Неміс» Габсбургтері-XIV-XVII ғасырлардағы орыс-орда тарихының көрінісі. Ұлы империяның мұрасы табынушылыққа айналды Автор Носовский Глеб Владимирович

1. Киелі Самсон - бұл Земщинаның осы екі негізгі көшбасшының және осы дәуірдің тағы екі әйгілі кейіпкерінің бейнесіндегі сәл аллегориялық сипаттама 1.1. Жылқышы Иван Петрович Челяднин-Федоров. Қысқаша өмірбаяны 1565 жылы Иван Грозный опричнина құрды. Карамзин былай деп жазады: «Бұл

Біз арийлерміз кітабынан. Ресейдің шығу тегі (жинақ) Автор Абрашкин Анатолий Александрович

14 тарау. Скиф-арий диалогы Біз ескі заманда сыбырласатынбыз. Қара теңіздің айналасында, бос далаларда, біз жындар сияқты тез ұштық, кенеттен барлық жерде қорқыныш себетін болып көріндік: К.

Тегеран кітабынан 1943. Үлкен үштіктің конференциясында және шетінде Автор Бережков Валентин Михайлович

ЕКІ ЛИДЕРДІҢ ДИАЛОГЫ Қарастырылып отырған әңгімеде Сталин, Рузвельт және аудармашы екеумізден басқа ешкім болған жоқ. Рузвельт әдетте американдық делегацияға аудармашы болып қызмет ететін Чарльз Боленсіз жалғыз қалатынын ескертті. Шамасы, Рузвельт

Австрия-Венгрия қарулы күштері кітабынан Автор Бас штабтың бас басқармасы

ІІ тарау Негізгі ережелерді талдау Австрия-Венгрия армиясында бар барлық ережелер, нұсқаулықтар, ережелер мен нұсқаулықтар және т.б. арнайы «Нормативтік құқықтық актілер тізімінде» орналастырылған, онда олар әр түрлі категорияларға бөлінеді. 1912 жылғы басылымның соңғы тізімі.

Ватикан кітабынан [Зодиак астрономия. Стамбул мен Ватикан. Қытай жорамалдары] Автор Носовский Глеб Владимирович

1 тарау Птолемей патша тұсында әлемнің птолемейлік жүйесін құруға арналған Ватикандағы астрономия зодиак, ол сонымен қатар император Антонин Пиус, ол еврей патшасы Езекия (Зодиак Б.Г.) 1.1. Астрономия зодиак Папасы Александр Боргия палаталарында (1492-1503) Ватикандағы Ватикан сарайында

Корнелий Тацит кітабынан. (Уақыт. Өмір. Кітаптар) Автор Кнабе Георгий Степанович

Тоғызыншы тарау. Тарих диалектикасы. «Шешендер туралы диалог» Егер «Агриколаның өмірі» римдік өмірбаянның дамуының белгілі бір кезеңінде табиғи түрде пайда болса, ал «Германия» римдіктерді басқа халықтармен салыстыратын шығармалар дәстүрін жалғастырды, онда олардың соңғысы

Жанна д'Арк, Самсон және орыс тарихы кітабынан Автор Носовский Глеб Владимирович

1. Киелі Самсон - бұл Земщинаның осы екі негізгі көшбасшының және осы дәуірдің тағы екі әйгілі кейіпкерінің бейнесіндегі сәл аллегориялық сипаттама 1.1. Жылқышы Иван Петрович Челяднин-Федоров Қысқаша өмірбаяны 1565 жылы Иван Грозный опричнина құрды. Карамзин былай деп жазады: «Бұл бөлім

Ортағасырлық Еуропа кітабынан. Шығыс пен Батыс Автор Авторлар командасы

Екі ағайынды екі қарындасқа үйленуге тыйым салудың сақталуының дәйектілігі Ресейде жақын туыстар арасындағы некеге қатысты шектеулер тұрақты түрде сақталғанын атап өткен жөн. Әрине, кез келген әулеттегідей

100 тыйым салынған кітаптар кітабынан: Әлем әдебиетінің цензураланған тарихы. Кітап 1 авторы Сова Дон Б.