Jedan od autora koji su propovijedali u svojoj djelici dobrote i reaktivnosti bili su Vasily Makarovič Shukshin. Bio je to čovjek sa svestranim talentom: glumcem, direktorom, pisačem. Iz svih njegovih kreacija postoji duhovna toplota, iskrenost, ljubav prema ljudima. Jednom kada je Shukshin rekao: "Svaki pravi pisac, naravno, psiholog, ali sam pacijent." Evo ove boli za ljude, za njihov ponekad prazan i bezvrijedan život, Shukshina priče prodiraju se.

Volim Shukshinove priče. Oni su kratki, razumljivi, zanimljivi, puno je preciznih i šarenih izjava. Priče o "Chudiku" i "rezaju" ulaze u kolekciju "razgovori sa čistim mjesecom". Sam ime zbirke govori o neku vrstu prijateljskog razgovora o životu, ljubavi, prirodi. Shukshina priče pišu jednostavno govorni jezikkoji prenosi karakteristike govornih znakova. U svojim radovima Shukshin nastavlja tradicije ruske klasične literature: Tolstoj, Gogol, Gorky. Njegovi heroji ljudi, običnih ljudi, ali imaju neka vrsta grožđica.

Dakle, Shukshin nam pokazuje novu vrstu heroja. Ovo je "rana" (u kolekciji čak postoji i priča sa takvim imenom). Ovi lutnici izgledaju kao Gorkyjevi heroji, ali oni su nam bliži, jer su živeli ne tako davno. Schukshinove ranjenja su ljudi koji stvaraju "festival duše", žive jednostavno, prirodno, a da ne prave bilo kakve zlo. Okolina ih percipiraju kao nenormalnu, jer mogu izbaciti neki fokus. Takvi su likovi priča "Chudik", "mikroskopa", "rez". Ali njihova želja da "ljudi postane bolje" stalno pane na zid nerazumijevanja, otuđenosti, čak i neprijateljstva. Mislim da se to događa jer svi razumiju svoj put ", što bolje." Čini im se da će biti bolje, a drugi ljudi ne. Zato se "osnivači" tako zove. Takav, na primjer, sudar u priči o "Chudiku" glavnog lika sa bratom brata supruga Zoy Ivanovnom, za nešto nevezivno. Ali on je samo ljubazan i veseo čovjek. Shukshin želi da nam pokaže da su ljudi ravnodušni jedni drugima, međusobno su stranci, crv i ne žele da pomognu. Oni koji pokušavaju ujediniti ljude postaju "rane", gotovo lude.

Ali "ranjenja" možda ne samo da budu ljubazne. Na primjer, glavni lik Priča "Cut" Gleb Kapustin. On je neljuban, jer uvijek želi poniziti drugu osobu, posebno stići, pokazati da je to budala itd. Priča počinje činjenicom da je Konstantin Ivanovič gradski intelektualac - dolazi u selo. On je obrazovana osoba, a ne voli seljaci. Oni zovu Gleb, jer će čuti među njima većina naučnika. Gleb također želi unaprijed "posjeći" gost grada, odnosno pobijediti njihov spor. Ovdje Shukshin pokazuje, s jedne strane, arogancija grada gosta, koji vjeruje da je došao u gluvo selo, a s druge strane, robustan čoveka sela koji želi da dokaže da je "takođe miribet. " Običan prvi razgovor o nedavna dostignuća Nauka se pretvara u pojašnjenje odnosa. Shukshin ne miješa se u ono što se događa. Činilo se da je jedan od slušatelja spora - on nam jednostavno prenosi svoj sadržaj. Ali gleda u Gleb sa tužnim osmijehom, jer ova zloba uništava sebe.

U ovoj priči Shukshin pokazuje vrlo dugo stojeći inteligencije i naroda. Čak i sada, kada postoje televizori, računari, sačuvan je. Shukshin voli svog heroja, on, generalno voli sve svoje heroje, jer su isti obični ljudi kao i on. Ali to ga ne sprječava da ukazuje na svoje nedostatke, pokazuju da rade nešto krivo: oni sami počinju začepiti Gleb, već nisu drago što ovaj spor nije uspio. Na kraju priče svi ostaju neugodni dojam iz spora Gleba i Konstantina Ivanoviča. Napokon, Gleb Kapustina je šteta. Čitav cilj njegovog života je "rezati" prolazeći ljude, odnosno da opravdaju svoju stagnaciju u ovom selu kako bi im dokazao da živi nije uzalud. Iako mi se čini, on to dokazuje sebi. Uostalom, ljuti se jer je njegov život uzalud, to se polazi oko toga da nije učinio ništa dobro ili stajati. Takve misli karakteristične su za mnoge schukshin prozne heroje.

V.M. Shukshin je napisao svoje radove u godinama stagnacije, a vrlo je oštro osjećao raspoloženje ljudi u to vrijeme. Pokazao je kako pokušavaju pobjeći iz dim i poznatog života, jer se bore sa uobičajenom i nepotrebnom životu. Sviđaju mi \u200b\u200bse heroji Shukshin, jer imaju prirodnu snagu, neobičnu, žeđi za svijetlim životom. Priče ovog prekrasnog pisca još uvijek nisu izgubile svoje značenje.

Odrasla osoba, ali naivan čovjek u svojoj jednostavnosti pada u različite probleme. Njegovi pokušaji da pomognu onima koji okružuju svaki put kada završe postrojeno.

Vasily Egorch Knyazev - filmski mehaničar, čudan čovjek koji radi u selu. Supruga ga zove lutalica.

Perika ide u uralce, bratu, s kojim nije vidio oko dvanaest godina, ali prije nego što se putovanje ustručava različitim neugodnim pričama. U trgovini, kupovina nećaka hotela, primjećuje pedesetak papirnog papira, podiže ga i odlazi na odjavu, pretpostavljajući da će se vlasnik iza njega vratiti. Izlazak van, Kony je svjestan da je on izgubio novac. Ne usuđuje se vratiti za njih, misleći da će ga ljudi odvesti kod osobe koja je odlučila priložiti neku drugu pedeset dolara.

U Urali su ubijeni leti u avionu, što slijetanje ne čini na pisti, već na polju krompira. Prilikom slijetanja susjeda, Kronik gubi priključak za čeljust. Vasily odlučuje da mu pomogne i pronađe čeljust, ali umjesto zahvalnosti primi Rugana na njegovu adresu: Nisam voleo da je vlasnik čeljusti da je ubijeno uzeo u ruci. Davanje telegrama kući, knezovi u uobičajenom stilu izvještava svojoj supruzi, koja je sigurno preletjela. Strogi telegraf zahtijeva promijeniti tekst, rana je prisiljena da se pokorava.

Stigao je kod brata, Vasily odmah osjeća nevoljkost kreveta, bifee Sophia Ivanovna. Piće rane zajedno sa bratom Dmitrijom primorani su da se iseli iz kuće, gdje su oboje priloženi za uspomene i filozofiju.

Sledećeg dana, ubistvo se probudi i otkriva tu jednu kuću. Odlučujući se da učini nešto lijepo za Snohy, Knyazev se odluči slikati kolica. Završeno slike na kolu, ide u kupovinu. Vraćajući se uveče, čuje kako se njegov brat zaklinje sa suprugom, koji uopšte nije voleo obojenu kolica. Ona zahtijeva da ubijanje ostane, prijeti da će baciti kofer. Chudik razumije da nije zadovoljan, a odlazi kući.

Mnogi junaci Shukshina, prema samom piscu, čudni su ljudi, ovaj je pisac nazvao njegovu kolekciju "čudni ljudi", pušten 1969. godine. Vjeruje se da se ovi heroji kombiniraju u skladu sa principom "Inacitora", različite za većinu običnih ljudi. U stvari, heroji Shukshina se činilo da se razlikuju od ukupne mase, ali da li ih ta okolnost čini "pogrešno"? Možda pisac nađe te osobine u njima koje su svojstvene u svima nama, ali se ne očituju u životnoj vitalnosti? Kako "čudan" heroj priče "Chudik"?

Obratite pažnju na kompozitni prijem u priči: Shukshin predstavlja svoj heroj na svom kraju, iako se to obično radi u izloženosti. "Zvao ga je - Vasily Egorch Knyazev. Imao je trideset devet godina. Radio je kao filmski producent u selu. Obožavao je detektive i pse. U djetinjstvu sam sanjao da budem špijun. "

Autor se odmara u ovom prijemu kako bi se postigao efekt "dvostruko karakterističnog" heroja: u nastavku cijele priče, upoznajemo se sa heroisom - "nakaza", odnosno to učimo kao pojedinu osobu , ličnost i na kraju postoje biografske informacije o njemu, kao da su suhi upitnici podataka - starost, položaj, puno ime. Shukshin, očito, želi nam reći: osoba nije lični podaci, osoba je njegov lik, odnos prema miru, sudbinu.

Shukshin je majstor kratkog, karakteristika kapaciteta, on započinje priču tako da u jednoj rečenici ističe heroja i pokazuje kako on živi: "Žena ga je zvala - Kre. Ponekad nježno. " Zapravo, ova fraza se razumije: heroj je čovjek sa neobičnostima, ali mali, najbliža osoba je supruga - njegova supruga njemu pripada onome što je najčešće s nekim iritacijom, iako je ponekad nježno, jer je i dalje muž i ona voli ga. Nešto kasnije, učimo iz razgovora između supružnika, da je uboj meka, i iz cijele priče i da je otključan. Važno je i za karakteristike heroja i predmeta, na primjer, na početku priče, autor primjećuje da se ubijeno ne može stisnuti. To uopće ne znači da nema smisla za humor. Crank samo želi uvijek činiti ljude lijepo, nazovite dobar osmijeh, pomoć. Sjetite se kako je veselo prijavio novčani papir u trgovini, oslikao invalidska kolica u kuću brata, kao komšija za čeljust u ravnini. Kao rezultat toga, novac je nestao, sneg je izbacio iz kuće svog brata, a komšija umjesto zahvalnosti na njemu je izdvojila reprou. Pa ko je normalan? Ako je norma nepovjernost, nenormalnost, nezahvalnost, u ovom slučaju, naravno, radnost je, naravno, nenormalan. Što se tiče nesposobnosti da se stigne, ovakva kvaliteta znači integritet prirode Kandika, nemogućnost da kaže jedno, podrazumijeva drugu, što se uvijek očekuje u šali. Ruka je jednostavna, otvorena i iskrena. I bespomoćan.

Ostaje pitanje: Zašto autor, koristeći prijem "dvostruko karakterističnog" heroja (na početku priče dobio je nadimak Kandika, a u zaključku se zove - Vasily Egorch Knyazev), nakon toga "Lični" podaci čine recept: "obožavao je detektive i pse. U djetinjstvu sam sanjao da budem špijun "? Vjerovatno nismo mogli razumjeti značenje ovih riječi, ne znajući prirodu rane. Voli detektive, jer uvijek uspješno otkrivaju i kažnjavaju zlo; Obožava pse jer su iskreno ljubazni; Sanjao je da je špijun prepoznati i upozoriti trikove na koje sam sam nije bio sposoban.

Analiza priče o VASILY MAKAROVICH SHUKSHINA "nakaza".

U priči su istražene vječne slike provigalnog sina, sotona (GHADA), budale. Budala, koja posebno razmatra pisac, ima svoju modifikaciju - Frowe. Prvi put se takva slika pojavljuje u priči 1967. godine, koja se naziva - "Crank".

Ovo je neobična osoba, sa složenim karakterom, koji želi shvatiti kretanje vlastite duše, smisao života.

Takav je glavni junak priče "nakaza".

Kako smo videli glavni lik?

- Zašto je maternica istakla iz svog okruženja?

Prije svega ", stalno sam mu se dogodio", "učinio je to u bilo kojoj pričama." To nisu bile društveno značajne akcije ili avanturističke avanture. "Chudik" je patio od malih incidenata uzrokovanih vlastitim greškama.

Primjeri takvih incidenata i grešaka.

Crank "Ponekad nježni" zove suprugu glavnog lika. Čitava priča je opis odredišta za odmor za vaš brat u Ural. Za njega postaje veliki, tako dugo očekivani događaj - kao ništa, sa mojim bratom, nisu vidjeli čak 12 godina.

Chudik - tipičan rustikalni stanovnik. Ali on je "posjedovao jedan lik: stalno mu se dogodio. Nije ga želio, pretrpio, ali to je i stvar bila impulsirana u neke priče - male, međutim, ali neugodno. "

Prvi incident se događa heroju na putu za Ural. U okružnom prodavnicu, gdje lutaju kupuju hotele u nećake, on slučajno primijeti na podu Fifty-Hunch Papir: "Radljiva je čak drhtala od radosti, oči su zapalile. Trikovi, tako da ga netko nije tukao, počeo sam brzo razmišljati, kao što bi bilo, bilo bi više zabavnije, u skladu s tim, u redu, o komadu papira. " Tiho je podigni na heroju, nema dovoljno arogancije ...

Prirodna iskrenost, često svojstvena u svim stanovnicima sela, gura ga da se dobije dovoljno da se šali. Počeo brzo shvatiti, kao da se zabavlja, u puno vremena da to kaže, u redu, o komadu papira. " I tiho ga podignite na heroj savjesti koji nedostaju. I kako to može učiniti kada čak i "huligani i prodavci nisu poštovali. Bojao se. " Ali, u međuvremenu, "poštuje urbane ljude."
Hero je pažnju posvetio i da bude nerazumljiv - skretanje je ćutao ...
Chudik je stavio novac na šalter i lijevo. Ali na putu otkriva da je "papir" bio to. Ali heroj je stidljiv da se vrati i pokupi, iako je taj novac uklonjen iz knjige, što znači da su se već neko vrijeme nosili. Njihov gubitak je veliki gubitak, toliko da morate ići kući. Lutari se prigovaraju naglas kad hodaju niz ulicu, tiho - kad putuju u autobus. "Zašto, zašto sam tako tamo?" - Zbunio ga je heroj. Kuća je pošla na glavu od supruge Svimovka, ponovo je skinula novac i opet otišla kod brata.

Ali novac je uklonjen iz knjige, proveli su dugo, a njihov gubitak je velika šteta za heroja. Toliko veliko da mora ići kući. Htjela sam se vratiti u trgovinu u trgovinu, objasniti redove, opravdajte nekako pohvale. Ali umjesto toga, on se duže vreme prezira: "Zašto, zašto sam tako tamo?" Kuća maternice "Stisnula se na glavu" od supruge Svimovka, ponovo je uklonila novac i odvezao se svom bratu.

Glavni junak čudnog i nerazumljiv je reakciji da uzrokuje gotovo sve ljude koji su se susreli na njegovom Životni put. Prema njegovim idejama, ponaša se prirodno, jer je potrebno ponašati se. Ali ljudi nisu navikli na takvu otvorenost i iskrenost, tako da gledaju heroj kao najpouzdaniji hrišćanin.

A ubojstvo napokon u avionu. Malo se boji, jer ne vjeruje u ovom čudu tehnologije. Pokušavajući razgovarati s novim susjedom, ali novine su zanimljivije. Uskoro slijetanje, stjuardesa traži da pričvrsti pojaseve. Iako susjed i reagirao na lutalica s zlobnimlju, herojem, pažljivo ga probudi, kaže da bi bilo vrijedno da se pričvrsti. Ali nije se pokoravao samopouzdanim "čitateljem sa novinama", pao. ... i zahvaliti on bi morao pohlepan za brigu, ali umjesto toga vikala je na njega što je mogla potražiti svoj dodatak čeljust, dodirnuo ju je sa rukama (šta još?). Drugi bi bio uvrijeđen na mjestu heroja - takve zahvalnosti za njegu. A on poziva komšiju svom bratu kuću da prokuha, dezinficira čeljust. "Čitalac je iznenadio zabrinutosti i prestao vikati" - nije očekivao takav odgovor na njegovu nepristojnost.

Na aerodromu Chudik piše telegram svojoj ženi: "Pokrenuto. Podružnica Lila pala je na grudima, lijepa kruška me ne zaboravi. Vasyatka. " Telegraf premješta tekst na kratki "Flometheus. Bosiljak ". I opet womburst ne razumije zašto ne bi trebao pisati svoju voljenu ženu sličan u telegramima. Junak je izuzetno otvoren, čak i u komunikaciji sa apsolutno nepoznati ljudi.

Znao je luta da ima brata da postoje nećakovi, ali o činjenici da postoji i grlo, a nisam mogao pomisliti. Također je mogao pomisliti da nije bila slijepa od svog prvog dana druženja. Ali heroj se ne vrijeđa. Opet želi dobro djelo, da, tako da je zaljubljen u ne-sjaj rođak. Dan nakon dolaska Chudika slikaju pram. A onda, zadovoljstvo ide da kupim poklon nećaku.

Za ovo "čudo" snega udara heroja iz kuće. Ni on, niti čak i njegov brat Dmitrij, nerazumljiv je, za koji zlo oču u Sofiji Ivanovna obični ljudi. Dolaze do zaključka da je "propustila njihovu odgovornost". Čini se da je ovo puno svih urbanih ljudi. Položaj, položaj u društvu - ovdje Merila ljudsko dostojanstvo za "obrazovane" i teške troškove mentalnog kvaliteta za njih na posljednjem mjestu. Chudik je otišao ... Dmitrij nije rekao ništa ...

Početni heroj je stigao kada parni put ide. Ubijeni iz autobusa, uklonjene nove cipele, trčali su kroz toplu mokru zemlju.

Samo na samom kraju priče kaže da se mačka zove Vasily Egorch Knyazev da djeluje filmskom mehaničarom u selu, koji voli detektive i pse koji je u djetinjstvu sanjao da je u djetinjstvu. Da, a ne tako važno. Važno je što on dođe onako kako mu govori srce, jer je to odluka jedina prava i iskrena.

Sve ovo Shukshin opisuje dodirivanje i izuzetno jednostavno. Na našem licu može se pojaviti samo umirući osmijeh, tužan, ali dobar. Ponekad se radnik zauzmu žao. Ali to nije zato što autor pokušava izazvati simpatiju. Ne, Shukshin nikada ne ide ideje svojih heroja. Pokazuje osobu šta je to.

Autor ih je, naravno divi, a mi, čitatelji dijelimo ovaj Shukshinsky divljenje. Wande se divi svima koji ga okružuju u životu, voli svoju zemlju, koja se zabavlja u kiši bosonogi i vraća kući uzbuđenu i radosnu. A pisac na kraju upravlja pravo imenom i prezime Heroj, njegovu ekscentričnu ovisnost ("sanjala je da bude špijun" i "obožavaju detektive") i starost. I ispada da je on Vasily Knyazev.

Heroj priče preuzet je iz seoskog okruženja, jer Shukshin smatra, samo jednostavna osoba iz dužnosti je zadržala sve pozitivne osobinePodaci su u početku ljudski. On je najotnzeran u jednoj iskrenosti, ljubaznosti i naivnostima, što im nedostaje moderni urbani ljudi, sramotan napredak i takozvana civilizacija.

Pisanje

Vasily Yegorych je plašna, inertna stvorenja i njegova sudbina, sa svim svojim pokazivačem, generalno, malo je poučno. Nema posebnih zaključaka za bilo koji od PSE-a treba biti. Postoje, naravno, interese najvišeg humanizma, a čini se da zahtijevaju da ljudi s Ntrechom sa takvim usjevima pokazuju više osjetljivosti, tolerancije, ako ne sudjeluju. By ...

Dakle, dogovoreni smo da se smatraju samo činjenicom da se tang ili na neki drugi način tiču \u200b\u200bprolaza, sudjeluje u našem životu - pozitivan je, negativan način. Cranks poput Vasily Egorchchi za nas tako da su oni potpuno ravnodušni i jednostavno nemamo trikot, ni vremena ni velikodušnosti da se u svim "respektivnim" uzrocima svojih dishinija. Da, međutim, jer sami nisu ništa na dolarima kako bi im ozbiljno percipirani. Za svaki od svog nehotičnog sudara sa stvarnošću, oni mogu biti krivi da se protrljaju rezultirajuća modrica i postavljaju sebi pitanje: "Zašto, zašto sam tako; Postoji li nešto? "

Međutim, postoji situacija kada se ozbiljno shvatam žitarice.

1973. godine, šest godina nakon "ručice", Shukshin je napisao priču "udara u portret. Neke konkretne misli II. N. Knyazev, čovjek i građanin. " Heroj priče, Nikolaj Nikolajevič Knazev, stariji muškarac koji radi u okružnom gradu televizijskog gospodara, iz pasmine rana. On je, kao i njegov dodan Vasily Yegorch (stavku, po mom mišljenju, vrlo izvanredan), takođe pada na svakom koraku u sve vrste čudnih priča, a takođe ne za bilo kakvu određenu slučajnost, već isključivo prema svojstvima njihove prirode. Istina, Vasily Egorchich se odlikuje puno. Jedan koji se sjećam bio je plah, pasivni i samo glupi. To, naprotiv, je aktivno, ponosno, bar. Pa čak i na svoj način, uprkos očiglednom apsurdu ideje, koji je podredio svoj život. U svakom slučaju, u mnogim njegovim presudama, ne- | | Gledanje (opet ponavljam) o napretku izvornog paketa, osjeća se iskustvo napetog i koncentriranog duhovnog rada, a to je uvijek znak intelektualne neovisnosti.

Nikolaj Nikolayevich takođe "Zabux". Slaux na teoriji "Expetonske države", posebno da ljudi ne razumiju najveću izvedivost javne podjele na potencijalnu dvosmislenost simbola Gogol obraćala se na drugi junaci braće Karamazov. "Na mom grešnom izgledu", rekao je, "sjajan umjetnik završio je ovako ili u nagodbi novorođenčadi nevinim ili se jednostavno straha od tada cenzure. Jer u njegovoj tri pripisuje se samo svojim herojima, psima, nozi i čikhhikiju, kojeg planiraju Yammer, PI na ono što je moguće u takvom odgovoru! "

Čini se da je država nešto poput ogromnog mrava, u kojem su aktivnosti svakog mrava u potpunosti i isključivo podređene zajedničkim interesima. U predgovoru svog opsežnog rada "misli države", što bi, po njegovom mišljenju, konačno otvorilo oči ljudima, piše: "Ja sam tužna i iznenađena sam se pitati sebe:" i šta bi se moglo pitati mravi, nosili maksimalnu državu? " Samo razmišljate: Nitko ne krade, ne pije, ne ide smeštajući - svi na svom mjestu stavljaju ciglu u ovu veliku zgradu ... shvatio sam da jedna globalna ideja države treba pokoravati sve specifične misli koje se odnose na naš život i ponašanje. "

To je tako da govorim teorijska strana Recenzije Nikolai Nikolayevich, a ako bi to bilo samo u njoj, tada bi sva njegova djeca "sišla, očigledno, samo na činjenicu da izmišlja bicikl. Bila bi to neobičnost prilično bezopasna i zapravo, zapravo, ko ne dira - malo je ručica na svijetu.

Cijela stvar je da je pogled na Nikolaj Nikolajeviča nisu samo "neke konkretne misli II. N. Knyazev, muškarac i građanin, "i njegov životni položaj, i položaj su aktivni, čak i uvredljivi. OP ne teorizira samo - on suci sve i sve, na svakom koraku dokazuju ljude kao što su oni i) daleko od idealne osobe. Stigao sam, recimo, osobu na odmoru u selo, želi hodati u šumi, nagađa u slobodno vrijeme - u riječi, provoditi vrijeme u sotistiji sa uobičajenim idejama o ostalim. Nikolaj Nikolaevich vidi jasnu utaju ove osobe (U priči ovo je neko Silchenko) od njegovih dužnosti prema društvu, gotovo napuštanje sa radne fronte. I osjeća se na glavi lošeg odmora, oblakom svih vrsta važnog vrba, miješanja, čira, ismijavanja, kao odgovor na koji se u početku samozadovoljava, konfigurirani Silchenko je odlučujući za Polelin. Teorijski spor, na taj način se okreće ozbiljnim skandalom.

Sudar sa Silchenko izgleda pomalo anegdotal, a verovatno je zato moralna fondacija Stavovi i radnje Nikolaja Nikolajeviča ostaju ne baš jasne za nas, zasjenjenu očiglednim apsurdom njegove logike. Ali sljedeći epizod incident sa šteck električarom - pojašnjava ovu osnovu vrlo definitivno.

Mislim da niko neće prigovarati Nikolajima Nikolajeviču u činjenici da je u svu ovu epizodu postupio, tako da govori, sa prekoračenjem vlasti. U svakom slučaju, može se razumjeti: promatrati kako mladi momak "Buffels" iz džepa u čašu, - zanimanje nije baš neprijatno. Stoga je pokušaj Nikolai Nikolajeviča pojasnio ovo u Parizu nešto u odnosu na "problem slobodnog vremena" ne čini se previše nepristojnog nasilja nad ličnošću. Mnogi na mjestu Nikolai Nikolajeviča vjerovatno bi bili na isti način. Ipak, slučaj se ponovo završava skandalom i šta još! Poslanik se opet muči kamenjem.

Šta se, međutim, dogodilo? Zašto, sa svim tim, Čikoli Nikolajevič čini se da je u pravu, da li je stigao čvrsto čvrsto? Ostaje, očigledno, sugerira samo da je on kriv svog prestupnika - nisam razumio, glupi čovjek, dobar moral, uvrijeđen, popeo se sa pesnikama ...

Ali ono što je čudno: jer već znamo naslovnu lik Nikolaja Nikolajeviča (i zato ne da se sa njim previše ne suosjećaju), odnosno slučaja u neku posebnu nijansu autorove intonacije, ali ovaj prekršilac iz nekog razloga to ne uzrokuje Plemeniti ogorčenje, sa tim kako je reagovala Nikolaja Nikolajeviča. Zapravo, za šta, u stvari, trebamo li osuditi mladić?

U granicama općeg rezonovanja, Nikolaj Nikolajevič, "kao i uvijek", podrazumijeva, pijanstva štetna, osoba mora težiti, itd. Ali ipak, slušam ove kapitalne istine, mladić postaje udara zubima. Ne, ali zato što ne razumije ove istine, uopšte ne. Ne slažem se sa drugim - sa onim što pokušava da ga ubedim da je ista osoba koja se usporava javni razvoj. Nikolaj Nikolayevich, kao što vidite, sve vrijeme generalizira: Budući da je osoba ušla u zoološki vrt upravo tako, bez promišljene namjere "da zna nešto korisno za sebe" - to znači da je općenito - "drvo", plutajući Prekoračenje; Da je ta osoba pila vikendom "za raspoloženje" - otuda je pijanac, koji nema drugih interesa, osim "puhanja Sivuhu". I ako jeste, postala je, ova osoba je antisocijalni element, nedostojan da se priznaje na to "obloge", koji ... itd. To je ta logika kao da je pregrijavanje iz društva, a ugurljivo ga je više . Uzvišena propovijedanja Nikolaja Nikolajeviča, tako se okreće običnim, iako, naravno, ne namerava provocija.

Moralni dogmatizam, netolerancija ... nije previše, međutim, kako smo strogo za Nikolai Nikolaevich? Da li postojimo u odnosu na njega iste pretjerane netolerancije u onome što se skloni optuživati? Napokon, kako sasvim s pravom ukazuju na mnoge kritičare, Nikolaj Nikolajevič, sa svim očiglednim pravdom njihovog ponašanja, još uvijek nam uzrokuje mnogo složeniji osjećaj nego samo ne voljeti. Ne možete, na primjer, ne slažete se sa I. Dedžovom: "Šta nam se događa, zašto je naša iritacija protiv Nikolaja Nikolajeviča Knazev, kako mogu da apsorbiram? U ovom dosadnom i rođaku, kao da je jesenina leti, stvorenje, bilo malo jadno i žrtvene, bezobrazno savjesno i beskorisno, a u uličnim tiradama, te u citatu od onih zloglasnih tetradaysa i značenja i razloga, pa čak i Logika, gotovo glačalo osjećamo da u očajničkoj nemoći, zabavljajući ovu osobu živi jasnu svijest svog prava na pomisao, izrazito razumijevanje tragedije uloge ... "