Akékoľvek spoločenské premeny sa uskutočňujú prostredníctvom zmien v spoločenských inštitúciách. Funkcie výchovy: ekonomické formovanie sociálnej a profesijnej štruktúry spoločnosti; sociálna realizácia osobnosti socializácia sociálna funkcia; kultúrne využitie predtým nahromadenej kultúry za účelom vzdelávania jednotlivca. Sieť vzdelávacích inštitúcií v Rusku: predškolské jasle, škôlky...

Ak vám táto práca nevyhovuje, v spodnej časti stránky je zoznam podobných prác. Môžete tiež použiť tlačidlo vyhľadávania

1.8 Systémová štruktúra prvkov a subsystémov spoločnosti. Bogbaz10, §2, 18-21; Bogprof10, §10, 90-91, 99 – 101, 102 – 106.

V užšom zmysle spoločnosť:

1) skupina ľudí ktorí sa zjednotili, aby komunikovali a spoločne vykonávali akúkoľvek činnosť;

2) špecifické etapa historického vývojaľudia alebo krajina.

V širšom zmysle spoločnosť:

3) je izolovaný od prírody, ale je s ňou úzko spojený súčasťou hmotného sveta, ktorý pozostáva od jednotlivcov, vlastniaci vôľu a vedomie a zahŕňa spôsobyinterakciaľudia a formulárov ich združenia;

4) dynamický sebarozvojasystém, teda systém, ktorý je schopný vážne meniť, no zároveň si zachovať svoju podstatu a kvalitatívnu istotu.

Spoločnosť

systém

Subsystém- „stredný“ komplex, zložitejší ako prvok, ale menej zložitý ako samotný systém.

Subsystémy spoločnosti sú zvyčajne tzv oblasti verejného života:

ekonomické (jej prvkami sú materiálna výroba a vzťahy vznikajúce v procese výroby, výmeny a distribúcie hmotných statkov);

sociálna (triedy, sociálne vrstvy, národy, ich vzťahy a vzájomné pôsobenie);

politické (politika, právo, štát, ich vzťah a fungovanie);

duchovný (zahŕňa formy a úrovne sociálneho vedomia, ktoré tvoria fenomén duchovnej kultúry).

Všetky oblasti sú navzájom prepojené

Funkcia(od lat

Vzťahy s verejnosťou
Typy vzťahov s verejnosťou:

:
1) sociálne komunity;

10.1. Čo odlišuje spoločnosť od spoločnosti?
10.2. Aký je systém?
10.2.1. Definície: systém, prvok, funkcia, štruktúra.
10.2.2. Klasifikácia systémov.
10.3. Vlastnosti sociálneho systému.
10.4. Z čoho pozostáva sociálny systém?
10.4.1. Sféry verejného života.
10.4.2. Vzťahy s verejnosťou.
10.4.3. sociálne komunity; sociálne inštitúcie a organizácie; sociálne roly, normy a hodnoty.
10.5. Tvorcovia systémov pristupujú: Bogdanov, von Bertalanffy, Parsons.

10.1 . Čo odlišuje spoločnosť od spoločnosti?
1) Spoločnosť(v najužšom zmysle) - skupina ľudí, ktorí sa zjednotili na komunikáciu, spoločné aktivity, vzájomnú pomoc a podporu („spoločnosť milovníkov kníh“, „ušľachtilá spoločnosť“).
2) Spoločnosť – určitá krajina alebo celé spoločenstvo štátov („západoeurópska spoločnosť“, „ruská spoločnosť“).
3) Spoločnosť – historický typ spoločnosti („feudálna spoločnosť“, „industriálna spoločnosť“).
4) Spoločnosť(spoločnosť v najširšom slova zmysle) je súhrnom všetkých metód interakcie a foriem zjednocovania ľudí.
5) Spoločnosť– spoločenskosť ako taká, neprirodzená realita, odlišná od živej a neživej prírody. V tomto zmysle sociálne predstavuje jeden zo subsystémov sveta ako celku.

Spoločnosť- je to časť hmotného sveta, izolovaná od prírody, ale s ňou úzko spojená, ktorá zahŕňa spôsoby interakcie medzi ľuďmi a formy ich zjednotenia.
10.2 . Aký je systém?
10.2.1. systém(od grécky systema) – súbor alebo kombinácia častí a prvkov, ktoré sú vzájomne prepojené a vzájomne pôsobiace určitým spôsobom.
Hovoria o slnečnej sústave, riečnej sústave, nervovej sústave. Systém je akýkoľvek súbor javov, ktoré sú vzájomne prepojené a vzájomne sa ovplyvňujú. V tomto zmysle je systém aj tou jednotou, ktorej zložkami sú spoločnosť a príroda.
systém– komplex vzájomne sa ovplyvňujúcich prvkov.
Element(od lat. elementum - prvok, pôvodná látka) - 1) integrálna súčasť komplexného celku; 2) nejaká ďalšia nerozložiteľná zložka systému, ktorá sa priamo podieľa na jeho tvorbe.
Štruktúra(od lat. structura – usporiadanie, štruktúra) – 1) usporiadanie a spojenie častí, ktoré tvoria celok; 2) vnútorná štruktúra niečoho; 3) systém, forma, model, organizácia.
Funkcia(od lat. functio – prevedenie, realizácia) – 1) činnosť, povinnosť, práca; vonkajší prejav vlastností predmetu v danom systéme vzťahov (napríklad funkcia zmyslov, funkcia peňazí); 2) funkcia v sociológii - úloha, ktorú zohráva určitá sociálna inštitúcia alebo proces vo vzťahu k celku (napríklad funkcia štátu, rodiny a pod. v spoločnosti).
Čo je prvé: štruktúra alebo funkcia??
Tradičný pohľad na systém vychádza z toho, že jeho vlastnosti a správanie sú úplne určené jeho štruktúrou, t.j. fungovanie systému je sekundárne vzhľadom na jeho štruktúru. V poslednej dobe sa vplyvom synergetiky dostáva na prvé miesto funkcia, potom štruktúra (proces fungovania) a až potom materiál (prvok), ktorý zabezpečuje fungovanie.
10.2.2. Klasifikácia systému:
Vo vzťahu k systému a prostrediu:
1) otvorený (dochádza k výmene zdrojov s okolím);
2) uzavreté (žiadna výmena zdrojov s okolím).
Podľa pôvodu systému (prvky, spojenia, podsystémy):
1) umelé (nástroje, mechanizmy, stroje, automaty, roboty atď.);
2) prírodné (živé, neživé, environmentálne, sociálne atď.);
3) virtuálne (imaginárne a aj keď v skutočnosti neexistujúce, ale fungujúce rovnakým spôsobom, ako keby existovali);
4) zmiešané (ekonomické, biotechnické, organizačné atď.).
Podľa popisu systémových premenných:
1) s kvalitatívnymi premennými (majú len zmysluplný popis);
2) s kvantitatívnymi premennými (s premennými, ktoré sú diskrétne alebo súvisle opísané kvantitatívnym spôsobom);
3) zmiešaný (kvantitatívny – kvalitatívny) popis.
Podľa typu opisu zákona (zákonov) fungovania systému:
1) typ „čierna skrinka“ (zákon fungovania systému nie je úplne známy, známe sú len vstupné a výstupné správy);
2) neparametrizované (zákon nie je opísaný; popisujeme ho pomocou prinajmenšom neznámych parametrov; známe sú len niektoré apriórne vlastnosti zákona);
3) parametrizované (zákon je známy až po parametre a možno ho priradiť určitej triede závislostí);
4) Typ „Biela (priehľadná) škatuľka“ (zákon je plne známy).
Podľa spôsobu riadenia systému (v systéme):
1) externe riadené systémy (bez spätnej väzby, regulované, štrukturálne, informačne alebo funkčne riadené);
2) riadené zvnútra (samoriadené alebo samoregulačné - programovo riadené, automaticky regulované, adaptabilné - adaptabilné pomocou riadených zmien stavov a samoorganizujúce - čo najoptimálnejšie meniace svoju štruktúru v čase a priestore, usporiadajúc ich štruktúra pod vplyvom vnútorných a vonkajších faktorov);
3) s kombinovaným riadením (automatické, poloautomatické, automatizované, organizačné).
Podľa sféry existencie: materiálna (fyzická, biologická, chemická) a ideálna (mentálna, kognitívna, logická).
10.3 . Princípy (črty) ľudskej spoločnosti ako systému:
1) zložitosť (existuje extrémne veľa prvkov, ktoré ju tvoria a prepojenia medzi nimi);
2) hierarchia (ktorákoľvek z existujúcich sfér spoločnosti, ktorá je vo vzťahu k spoločnosti subsystémom, zároveň pôsobí ako komplexný systém) = spoločnosť je komplexný systém, supersystém;
3) integratívnosť (žiadna zo zložiek systému, posudzovaná samostatne, nemá kvalitu inherentnú spoločnosti ako jedinému celku);
Tak ako jednotlivé ľudské orgány (srdce, žalúdok, pečeň atď.) nemajú vlastnosti človeka, ani ekonomika, zdravotníctvo, štát a ostatné zložky spoločnosti nemajú vlastnosti, ktoré sú vlastné celej spoločnosti. . A len vďaka rôznorodým prepojeniam, ktoré existujú medzi zložkami sociálneho systému, sa mení na jediný celok, teda na spoločnosť (tak ako jediné ľudské telo existuje vďaka interakcii rôznych ľudských orgánov).
4) sebestačnosť (schopnosť spoločnosti vytvárať a reprodukovať nevyhnutné podmienky pre vlastnú existenciu);
5) samospráva (spoločnosť sa mení a vyvíja v dôsledku vnútorných dôvodov a mechanizmov);
6) otvorenosť (interakcia s vonkajším prostredím);
Prostredím sociálneho systému ktorejkoľvek krajiny je príroda aj svetové spoločenstvo.
7) hlavným prvkom spoločnosti je osoba, ktorá má schopnosť stanovovať ciele a vyberať prostriedky na ich dosiahnutie; osoba je univerzálnym prvkom všetkých sociálnych systémov;
« V ľudskej veľkosti» systémy sú holistické, komplexné, otvorené, samoorganizujúce sa dynamické systémy, ktorých najdôležitejším prvkom je človek. Takéto systémy zahŕňajú medicínske a biologické útvary, environmentálne objekty vrátane biosféry ako celku (globálna ekológia), biotechnologické objekty (predovšetkým genetické inžinierstvo) a systémy „človek-stroj“.
8) dynamika (spoločnosť sa neustále mení);
9) nepredvídateľnosť, nelineárnosť vývoja (možnosť rôznych možností a modelov budúceho vývoja).
Existuje spoločnosť dynamický samorozvíjajúci sa systém, t.j. systém, ktorý je schopný zachovať si svoju podstatu a kvalitatívnu istotu počas procesu zmeny.
Dynamický systém– matematický objekt zodpovedajúci reálnym systémom (fyzikálnym, chemickým, biologickým atď.), ktorého vývoj je jednoznačne určený počiatočným stavom.
10.4 . Z čoho pozostáva sociálny systém??
Spoločnosť je heterogénna a má svoju vnútornú štruktúru a zloženie, vrátane veľkého množstva rôznych sociálnych javov a procesov. Základnými prvkami spoločnosti sú ľudia, sociálne väzby a činy, sociálne interakcie a vzťahy, sociálne inštitúcie, sociálne skupiny, komunity, sociálne normy atď.
10.4.1. Za subsystémy spoločnosti sa považujú sféry verejného života:

1) ekonomické (hmotná výroba a vzťahy, ktoré vznikajú medzi ľuďmi v procese výroby hmotných statkov, ich výmeny a distribúcie);

2) sociálne (triedy, sociálne vrstvy, národy);

3) politické (politika, štát, právo);

4) duchovné (formy a úrovne sociálneho vedomia, ktoré v procese spoločenského života formujú to, čo sa bežne nazýva duchovná kultúra).
Tieto subsystémy (gule) môžu byť reprezentované súborom prvkov, ktoré sú v nich zahrnuté:
1) ekonomicko – výrobné inštitúcie (závody, továrne), dopravné inštitúcie, burzy cenných papierov a komodít, banky atď.
2) politické – štátne, strany, odbory, mládežnícke, ženské a iné organizácie atď.
3) sociálne – triedy, vrstvy, sociálne skupiny a vrstvy, národy atď.,
4) duchovné – cirkev, vzdelávacie inštitúcie, vedecké inštitúcie a pod.
Prečo sa spoločnosť skladá zo štyroch sfér?
Talcott Parsons:
Každý sociálny systém obsahuje dve základné „osi orientácie“: 1) vnútorný – vonkajší; 2) inštrumentálne – konzumné.
Prvá os znamená, že tento systém je orientovaný buď na riešenie vlastných vnútorných problémov, alebo reaguje na vplyv vonkajšieho prostredia. Druhý znamená, že systém sa snaží dosiahnuť situačné ciele alebo uspokojiť základné strategické potreby.
Superpozícia týchto osí na sebe dáva štyri základné kategórie: 1) prispôsobenie sa vonkajšiemu prostrediu (externé - in); 2) dosiahnutie cieľa (mimo – con); 3) integrácia (innu – con); 4) zachovanie poriadku, udržiavanie vzoru, latencia (vnu - ins). Tieto štyri základné funkcie sa bežne označujú ako agilná schéma ( AGIL), zodpovedajú špeciálnym inštitúciám (subsystémom) spoločnosti.
Ekonomický subsystém – adaptácia ( A adaptácia); politický subsystém – dosahovanie cieľov ( G ovos); sociálna sféra – integrácia ( ja integrácia); duchovná sféra (rodina, škola, náboženstvo) – udržiavanie poriadku ( L stan).
Existuje medzi sférami spoločenského života určujúci faktor??
1) Karl Marx:
Zmeny vo výrobných a majetkových pomeroch spôsobujú výrazné zmeny aj v iných oblastiach života;
Spôsob výroby materiálneho života určuje sociálne, politické a duchovné procesy života v spoločnosti.
2) Max Weber:
Duchovné hodnoty protestantizmu zohrali hlavnú úlohu pri vzniku kapitalizmu ako ekonomického systému;
Protestantizmus, ktorý dal morálne ospravedlnenie pre bohatstvo a obchodný úspech, sa stal dôvodom rýchleho rozvoja podnikateľskej činnosti.
10.4.2. Vzťahy s verejnosťou.
Na charakterizáciu spoločnosti ako systému nestačí identifikovať jej subsystémy a prvky. Je dôležité ukázať, že sú vo vzájomnom spojení. Na označenie týchto spojení sa používa výraz „sociálne vzťahy“.
Vzťahy s verejnosťou– rôznorodé prepojenia medzi sociálnymi skupinami, národmi, ako aj v rámci nich v procese ekonomických, sociálnych, politických a kultúrnych aktivít. Určujú existujúce aspekty osobných vzťahov medzi ľuďmi spojenými priamymi kontaktmi.
Typy vzťahov s verejnosťou:
1) materiál: pokiaľ ide o výrobu, distribúciu, výmenu a spotrebu hmotných statkov;
2) duchovné: politické, ideologické, právne, morálne atď.
10.4.3. V inom spojení, keď sa do popredia dostáva povaha a typ sociálnych väzieb, spoločnosť ako sociálny systém zahŕňa nasledujúce subsystémy:
1) sociálne komunity;
2) sociálne inštitúcie a organizácie,
3) sociálne roly, normy a hodnoty.
Každý z nich tu zároveň predstavuje pomerne zložitý sociálny systém. systém, ktorý má svoje subsystémy.
10.5 . Tvorcovia systémov pristupujú:
10.5.1. Alexander Alexandrovič Bogdanov(1873 – 1928) – ruský filozof, politik, spisovateľ, lekár.
Patril k sociálnodemokratickému trendu v ruskom revolučnom hnutí. Odmietol Leninovo učenie o imperializme v predvečer socialistickej revolúcie a veril, že „triedne vedomie proletariátu nedozrelo“ a okamžitá revolúcia by viedla len k zničeniu výrobných síl spoločnosti.
Neprijal októbrovú revolúciu, ale naďalej spolupracoval s boľševikmi pri organizovaní lekárskych záležitostí. Zorganizoval prvý ústav krvnej transfúzie v krajine. Zomrel na následky lekárskeho experimentu, ktorý na sebe vykonal.
Hlavným filozofickým dielom je „ tektológie“ (1912). Obsahuje základné myšlienky modernej teórie systémov.
10.5.2. Ľudovít von Bertalanffy(1901 – 1972) – rakúsky biológ a prírodný filozof.
Aplikoval princípy teórie otvorených systémov na opis a riešenie množstva problémov v teoretickej biológii a genetike.
Za hlavné ciele programu budovania všeobecnej teórie systémov považoval: 1) formulovanie všeobecných princípov a zákonitostí správania systémov bez ohľadu na ich špeciálny typ a povahu ich základných prvkov; 2) vytvorenie základu pre syntézu vedeckých poznatkov v dôsledku identifikácie izomorfizmu (podobnosť, podobnosť) zákonov týkajúcich sa rôznych sfér reality.
10.5.3. Talcott Parsons(1902 – 1979) – americký sociológ.
Hlavné diela: „Štruktúra sociálneho konania“ (1937), „Sociálny systém“ (1951).
Parsons sa v sociológii pokúsil o to, o čo sa pokúsil Einstein vo fyzike – o vytvorenie všeobjímajúcej teórie, ktorá by vysvetlila všetky úrovne spoločnosti a všetky formy jej pohybu. To, čo sa pokúsil vytvoriť, nepripomína ani teóriu, ale sociologickú paradigmu či perspektívu, ktorá nemá striktnú logiku, ale zato zaráža svojou encyklopedickosťou a tvorivým potenciálom. Parsons, podobne ako Einstein, zlyhal. Vytvoril však gigantický systém abstraktných pojmov pokrývajúcich ľudskú realitu v celej jej rozmanitosti.

Spoločnosť charakterizujú 2 pojmy – úzky a široký. V prvom hovoríme o určitej skupine jednotlivcov, ktorých spája nejaký cieľ, pričom takáto jednota môže byť krátkodobá, dlhodobá alebo trvalá. Čo sa týka širokého pojmu, spoločnosť v tomto prípade znamená určitú časť hmotného sveta, ktorá sa v procese svojho vývoja oddelila od prírody. A aby ste lepšie porozumeli tejto definícii, musíte pochopiť, čo presne je súčasťou systému. Na vytvorenie celkového obrazu však stačí základ.

Vedci zdôraznili hlavné prvky spoločnosti, ich vzájomný vzťah a interakciu a dospeli k záveru, že na svete existujú 4 hlavné zložky spoločnosti:

1. Politické, kde všetky prepojenia sú tak či onak zamerané na moc, riadenie, štát, získanie väčších právomocí atď. atď. V situácii, keď sa uvažuje o subsystémoch občianskej spoločnosti, bude demokracia povinnou súčasťou tohto bloku.
2. Ekonomický, niekedy nazývaný aj ekonomicko-ekonomický. Ide o výrobu a spotrebu, výmenu, peniaze a iné zdroje, banky atď.
3. Sociálna. Štruktúra tejto sféry zahŕňa také prvky, ako sú triedy, národy, zdravotná starostlivosť, vzdelávanie a mnohé ďalšie.
4. Duchovný. Vedci sem zahŕňajú náboženstvo, ale vo všeobecnosti je tento blok veľmi rozsiahly. Patrí sem umenie, náboženstvo, ľudové umenie atď.

Stojí za zmienku, že dôležité sú nielen hlavné subsystémy spoločnosti, ale aj interakcia medzi nimi. Spôsob organizácie, na akej úrovni je, jasne ukazuje, aká je spoločnosť vyspelá. Všimnite si, že prvky spoločnosti vždy existovali. Niečo sa môže zmeniť, a to dosť výrazne. Takže kedysi boli triedy majetkom, mnohé skupiny tvorili jeden celok. Ale história, ktorá niektoré zložky vyčleňuje a predkladá a iné odstraňuje, predsa nemôže odstrániť subsystémy spoločnosti ako také z celkom jednoduchého dôvodu: sú integrálnou súčasťou spoločnosti.

Treba si uvedomiť, že podsystémy na svojej úrovni predstavujú aj systémy, ktoré majú svoju štruktúru. Navyše, prostredie je voči nim najčastejšie nepriateľské. Ovplyvňuje také prvky spoločnosti ako jeden celok, núti ich transformovať sa, rozvíjať sa a reagovať na výzvy doby. Čo zase vyvoláva neustály rozvoj inštitúcií.

Zložky spoločnosti v rôznych krajinách si často navzájom konkurujú. Okrem toho sa takáto konfrontácia javí ako najzreteľnejšia v rovine súvisiacej s ekonomickou a politickou sférou. Aktívny sociálny a duchovný rozvoj však môže ovplyvniť iné subsystémy a „vytiahnuť“ ich. V dôsledku toho sa zvyšuje odolnosť spoločnosti ako celku.

Systémová štruktúra spoločnosti predpokladá nielen prítomnosť jednotlivých zložiek, ktoré sa ďalej rozkladajú na časti a pod. Dôležitú úlohu tu zohrávajú aj vzťahy medzi nimi, ako aj ich formy, odomknutie potenciálu a pokrok. Rozvoj je vždy určený voľbami ľudí. Je však dôležité pochopiť, že spoločnosť ako taká nie je jednoduchý súbor jednotlivcov. Práve nadväzujúce a vznikajúce vzťahy a ich charakter do značnej miery určujú, o akú spoločnosť ide a v akom štádiu formovania sa nachádza.

Spoločnosť má špecifické črty, ktoré sa týkajú nielen jej samotnej, ale aj všetkých jej subsystémov. Po prvé, je to zložitá organizácia. Ako sa bude vyvíjať, bude čoraz zložitejšie, rozvetvené v dôsledku vzniku nových inštitúcií a úplnejšieho zverejňovania starých. V druhom rade hovoríme o sebarozvoji, ktorý je okrem iného nevyhnutný na prežitie.

Úroveň spoločnosti môže byť určená aj tým, ako presne je každá sféra odkrytá, ako rôznorodá je zastúpená, či má každá inštitúcia alternatívu (a jej potrebu). Ak je napríklad duchovným subsystémom najmä cirkevná inštitúcia, ktorá má dominantný vplyv na všetky ostatné zložky takéhoto odvetvia, tak často na tomto základe možno konštatovať určitú zaostalosť a obmedzenosť.

Jedna inštitúcia je nevyhnutne prepojená s druhou, môže byť ňou poskytovaná, ale zároveň je vo svojich hlavných činnostiach sebestačná. Ak prvky začnú aktívne zasahovať do činnosti iných a v podstate ich aj riadia, hoci nie sú svojou povahou podriadené, potom takáto nerovnováha po určitom čase môže viesť k zvýšeniu sociálneho napätia a výbuchu. To isté platí pre situácie, v ktorých dochádza k zásahu, dokonca aj v prítomnosti hierarchie, viac, ako je potrebné.

O rozvoji spoločnosti sa už čiastočne hovorilo. Dodajme, že spoločnosť je dynamická, jej pohyb nemá koncový bod, nikdy nebude dokončený. Vývoj sa zároveň môže posúvať nielen dopredu, ale aj bokom, vrátane alternatívnych možností. Jednou zo špecifických charakteristík spoločnosti ako celku a jej subsystémov je teda nelinearita spolu s nepredvídateľnosťou: niektoré trendy možno s určitou pravdepodobnosťou predpovedať, ale nemožno s absolútnou istotou povedať, aká bude voľba spoločnosti.

Sociálni vedci pochopili spoločnosť ako systém neskôr ako vedci, ktorí študujú iné vedy a uznávajú ich integritu. Možno práve to je dôvodom pokračujúcej diskusie o tom, ktorý prvok treba považovať za dominantný. Marxisti napríklad verili, že ide o ekonomickú sféru. Sú smery, ktoré sa viac venujú duchovnej stránke.

Integrovaný prístup sa zároveň stáva čoraz populárnejším. Vo svojom rámci hovorí o takých charakteristikách, akými sú systematickosť, integrita a globálnosť procesov. Je ťažké spomenúť si na významný historický fenomén, ktorý by zasiahol len jednu oblasť, no nijako by nezasiahol všetky ostatné. Objavy menia hospodárstvo aj duchovný život, ovplyvňujú prinajmenšom spoločenské postavenie vedcov, ich postavenie a povesť. A v konečnom dôsledku určujú politiku a stávajú sa témou diskusie.

Ďalším pozoruhodným príkladom by boli Veľké geografické objavy. Ide o niečo, čo radikálne zmenilo vzdelávanie, ovplyvnilo ekonomiky viacerých krajín (najmä Veľkej Británie), ovplyvnilo vzťahy v spoločnosti a odrazilo sa aj v kultúre. Takýchto príkladov môžete nájsť veľa, oveľa ťažšie je pomenovať niečo, čo má význam výlučne pre jeden subsystém a nijako neovplyvňuje všetky ostatné. A s globalizáciou sa vytvárajú vzťahy medzi jednotlivými prvkami spoločnosti v rôznych štátoch.

Uvažujme o základných princípoch systematického prístupu k spoločnosti. K tomu je potrebné definovať základné pojmy.

Sociálny systém je holistický útvar, ktorého hlavným prvkom sú ľudia, ich prepojenia, interakcie a vzťahy. Tieto spojenia, interakcie a vzťahy sú udržateľné a reprodukujú sa v historickom procese, ktorý prechádza z generácie na generáciu.

K fungovaniu a rozvoju sociálneho systému dochádza na základe sociálnych väzieb a interakcie jeho prvkov.

Vo svojej najvšeobecnejšej podobe je spojenie vyjadrením kompatibility fungovania alebo vývoja dvoch alebo viacerých prvkov objektu alebo dvoch (viacerých) objektov. Spojenie je najhlbším prejavom takejto kompatibility. V sociálnom výskume sa rozlišujú rôzne typy súvislostí: súvislosti fungovania, vývoja, prípadne genetické, kauzálne súvislosti, štrukturálne súvislosti a pod. Z epistemologického hľadiska je dôležité rozlišovať medzi spojeniami objektu a formálnymi spojeniami, t. j. spojeniami, ktoré sa vytvárajú iba v rovine poznania a nemajú priamy analóg vo sfére samotného objektu; miešanie týchto spojení nevyhnutne vedie k chybám. , a to ako v metodológii , tak aj vo výsledkoch štúdie .

Sociálne prepojenie je súbor skutočností, ktoré určujú spoločnú aktivitu v konkrétnych komunitách v konkrétnom čase na dosiahnutie určitých cieľov. Sociálne väzby sa nadväzujú na dlhú dobu nie z rozmaru ľudí, ale objektívne, to znamená bez ohľadu na osobné vlastnosti jednotlivcov. Sú to prepojenia jednotlivcov navzájom, ako aj ich prepojenia s javmi a procesmi okolitého sveta, ktoré sa rozvíjajú v priebehu ich praktickej činnosti. Podstata sociálnych väzieb sa prejavuje v obsahu a povahe konania ľudí, ktorí tvoria danú sociálnu komunitu. Je možné rozlíšiť prepojenia interakcie, kontroly, vzťahov, ako aj inštitucionálne prepojenia.

Vytvorenie týchto spojení je diktované sociálnymi podmienkami, v ktorých jednotlivci žijú a konajú. Podstata sociálnych väzieb sa prejavuje v obsahu a povahe konania ľudí, ktorí tvoria danú sociálnu komunitu. Sociológovia zdôrazňujú súvislosti interakcie, vzťahov, kontroly, inštitucionálneho atď.

Východiskom pre vznik sociálneho spojenia môže byť interakcia jednotlivcov alebo skupín tvoriacich sociálne spoločenstvo na uspokojenie určitých potrieb. Interakcia je interpretovaná ako akékoľvek správanie jednotlivca alebo skupiny, ktoré má význam pre iných jednotlivcov a skupiny sociálnej komunity alebo spoločnosti ako celku. Interakcia navyše vyjadruje povahu a obsah vzťahov medzi ľuďmi a sociálnymi skupinami, ktoré sú stálymi nositeľmi kvalitatívne odlišných typov aktivít a líšia sa sociálnymi pozíciami (stavami) a rolami.

Sociálna interakcia je vzájomné ovplyvňovanie rôznych sfér, javov a procesov spoločenského života, uskutočňované prostredníctvom sociálnej činnosti. Prebieha tak medzi izolovanými objektmi (vonkajšia interakcia), ako aj v rámci samostatného objektu, medzi jeho prvkami (vnútorná interakcia). Sociálna interakcia má objektívnu a subjektívnu stránku. Objektívnou stránkou interakcie sú prepojenia, ktoré sú nezávislé od jednotlivých ľudí, ale sprostredkúvajú a kontrolujú obsah a povahu ich interakcie. Subjektívna stránka je chápaná ako vedomý postoj jednotlivcov k sebe, založený na vzájomných očakávaniach vhodného správania. Ide spravidla o medziľudské (resp. sociálno-psychologické) vzťahy, ktoré sa v určitom časovom bode rozvíjajú v konkrétnych sociálnych spoločenstvách. Mechanizmus sociálnej interakcie zahŕňa jednotlivcov, ktorí vykonávajú určité akcie, zmeny v sociálnej komunite alebo spoločnosti ako celku spôsobené týmito akciami, vplyv týchto zmien na iných jednotlivcov tvoriacich sociálnu komunitu a nakoniec aj spätnú reakciu jednotlivcov. Interakcia vedie k obnoveniu nových sociálnych vzťahov. Posledne menované možno reprezentovať ako relatívne stabilné a nezávislé spojenia medzi jednotlivcami a sociálnymi skupinami.

Sociálne vzťahy sú relatívne stabilné a nezávislé spojenia medzi jednotlivcami a sociálnymi skupinami. Spoločnosť teda pozostáva z mnohých jednotlivcov, ich sociálnych väzieb, interakcií a vzťahov.

Možno však spoločnosť vnímať ako jednoduchý súhrn jednotlivcov, ich spojení, interakcií a vzťahov? Zástancovia systematického prístupu k analýze spoločnosti odpovedajú: „Nie“. Z ich pohľadu spoločnosť- Toto nie je súhrn, ale holistický systém. To znamená, že na úrovni spoločnosti tvoria jednotlivé činy, prepojenia a vzťahy novú, systémovú kvalitu. Systémová kvalita je osobitný kvalitatívny stav, ktorý nemožno považovať za jednoduchý súhrn prvkov. Sociálne interakcie a vzťahy sú nadindividuálne, transpersonálnej povahy, to znamená, že spoločnosť je nejaká nezávislá látka, ktorá je vo vzťahu k jednotlivcom primárna. Každý jedinec pri narodení nachádza určitú štruktúru väzieb a vzťahov a v procese socializácie sa do nej zaraďuje. Ako sa táto celistvosť dosahuje, t.j. kvalita systému?

Holistický systém sa vyznačuje mnohými prepojeniami, interakciami a vzťahmi. Najcharakteristickejšie sú korelačné spojenia, interakcie a vzťahy vrátane koordinácie a podriadenosti prvkov. Koordinácia- ide o určitú konzistentnosť prvkov, osobitnú povahu ich vzájomnej závislosti, ktorá zabezpečuje zachovanie celého systému. Podriadenosť- ide o podriadenosť a podriadenosť, označujúcu osobitné špecifické miesto, nerovnaký význam prvkov v celom systéme.

V pojmoch sociológie „sociálna štruktúra“ a „sociálny systém“ spolu úzko súvisia. Sociálny systém je súbor sociálnych javov a procesov, ktoré sú vo vzájomných vzťahoch a súvislostiach a tvoria nejaký integrálny sociálny objekt. Jednotlivé javy a procesy pôsobia ako prvky systému. Pojem „sociálna štruktúra“ je súčasťou konceptu sociálneho systému a spája dve zložky – sociálne zloženie a sociálne väzby. Sociálne zloženie je súbor prvkov, ktoré tvoria danú štruktúru. Druhým komponentom je súbor spojení medzi týmito prvkami. Teda pojem sociálna štruktúra zahŕňa na jednej strane sociálne zloženie, prípadne súbor rôznych typov sociálnych spoločenstiev ako systémotvorné sociálne prvky spoločnosti, na druhej strane sociálne väzby konštitučných prvkov, ktoré sa líšia šírkou svojho pôsobenia, v ich význam pri charakterizovaní sociálnej štruktúry spoločnosti na určitom stupni vývoja .

Sociálnou štruktúrou sa rozumie objektívne rozdelenie spoločnosti na samostatné vrstvy, skupiny, ktoré sa líšia sociálnym postavením a vzťahom k výrobnému spôsobu. Ide o stabilné spojenie prvkov v sociálnom systéme. Hlavnými prvkami sociálnej štruktúry sú takéto sociálne komunity, ako triedy a triedne skupiny, etnické, profesijné, sociodemografické skupiny, socio-teritoriálne spoločenstvá (mesto, obec, región). Každý z týchto prvkov je zase zložitým sociálnym systémom s vlastnými subsystémami a prepojeniami. Sociálna štruktúra odráža charakteristiky sociálnych vzťahov tried, profesijných, kultúrnych, národno-etnických a demografických skupín, ktoré sú determinované miestom a úlohou každej z nich v systéme ekonomických vzťahov. Sociálny aspekt každého spoločenstva je sústredený v jeho prepojeniach a sprostredkovaniach s produkciou a triednymi vzťahmi v spoločnosti.

Iný typ sociálnych systémov sa vytvára na báze komunít, ktorých sociálne väzby určujú združenia organizácií. Takéto sociálne väzby sa nazývajú inštitucionálne, a sociálne systémy – sociálne inštitúcie. Tí druhí konajú v mene spoločnosti ako celku. Inštitucionálne prepojenia možno nazvať aj normatívne, keďže ich povahu a obsah stanovuje spoločnosť s cieľom uspokojovať potreby svojich členov v určitých sférach verejného života.

V dôsledku toho sociálne inštitúcie plnia funkcie sociálneho manažmentu a sociálnej kontroly v spoločnosti ako jeden z prvkov manažmentu. Sociálna kontrola umožňuje spoločnosti a jej systémom zabezpečiť dodržiavanie normatívnych podmienok, ktorých porušenie spôsobuje sociálnemu systému škody. Hlavným predmetom takejto kontroly sú právne a morálne normy, zvyky, administratívne rozhodnutia atď. Pôsobenie sociálnej kontroly spočíva na jednej strane v uplatňovaní sankcií proti správaniu, ktoré porušuje sociálne obmedzenia, a na druhej strane schválenie žiaduceho správania. Správanie jednotlivcov je určené ich potrebami. Tieto potreby možno uspokojovať rôznymi spôsobmi a výber prostriedkov na ich uspokojenie závisí od hodnotového systému, ktorý si osvojuje daná sociálna komunita alebo spoločnosť ako celok. Osvojenie si určitého hodnotového systému prispieva k identite správania členov komunity. Vzdelávanie a socializácia sú zamerané na sprostredkovanie vzorcov správania a metód činnosti jednotlivcom zaužívaných v danej komunite.

Sociálne inštitúcie usmerňujú správanie členov komunity prostredníctvom systému sankcií a odmien. V sociálnom riadení a kontrole zohrávajú inštitúcie veľmi dôležitú úlohu. Ich úlohou nie je len nátlak. V každej spoločnosti existujú inštitúcie, ktoré zaručujú slobodu v určitých typoch aktivít – sloboda tvorivosti a inovácie, sloboda prejavu, právo na určitú formu a výšku príjmu, na bývanie a bezplatnú lekársku starostlivosť atď. spisovatelia a umelci majú zaručenú slobodu tvorivosti, hľadania nových umeleckých foriem; vedci a špecialisti sa zaväzujú skúmať nové problémy a hľadať nové technické riešenia atď. Sociálne inštitúcie možno charakterizovať tak z hľadiska ich vonkajšej, formálnej („materiálnej“) štruktúry, ako aj vnútornej, vecnej štruktúry.

Navonok sociálna inštitúcia vyzerá ako súbor osôb, inštitúcií, vybavených určitými materiálnymi prostriedkami a plniacich špecifickú spoločenskú funkciu. Z obsahovej stránky- ide o určitý systém účelovo orientovaných noriem správania sa určitých jedincov v konkrétnych situáciách. Ak teda justíciu ako spoločenskú inštitúciu možno navonok charakterizovať ako súbor osôb, inštitúcií a materiálnych prostriedkov vykonávajúcich spravodlivosť, tak z vecného hľadiska ide o súbor štandardizovaných vzorcov správania oprávnených osôb zabezpečujúcich túto spoločenskú funkciu. Tieto štandardy správania sú stelesnené v určitých rolách charakteristických pre justičný systém (úloha sudcu, prokurátora, advokáta, vyšetrovateľa atď.).

Sociálna inštitúcia tak určuje orientáciu sociálnej aktivity a sociálnych vzťahov prostredníctvom vzájomne dohodnutého systému účelovo orientovaných noriem správania. Ich vznik a zoskupenie do systému závisí od obsahu úloh, ktoré spoločenská inštitúcia rieši. Každá takáto inštitúcia je charakteristická prítomnosťou cieľa činnosti, špecifickými funkciami, ktoré zabezpečujú jeho dosiahnutie, súborom sociálnych pozícií a rolí, ako aj systémom sankcií, ktoré zabezpečujú podnecovanie želaného správania a potláčanie deviantného správania.

Najdôležitejšie spoločenské inštitúcie sú politické. S ich pomocou sa etabluje a udržiava politická moc. Ekonomické inštitúcie zabezpečujú proces výroby a distribúcie tovarov a služieb. Rodina aj jednou z významných spoločenských inštitúcií. Jeho činnosť (vzťahy medzi rodičmi, rodičmi a deťmi, spôsoby výchovy a pod.) určuje systém právnych a iných spoločenských noriem. Spolu s týmito inštitúciami napr spoločensko-kultúrne inštitúcie, ako je školstvo, zdravotníctvo, sociálne zabezpečenie, kultúrne a vzdelávacie inštitúcie atď. Naďalej zohráva významnú úlohu v spoločnosti inštitút náboženstva.

Inštitucionálne prepojenia, podobne ako iné formy sociálnych väzieb, na základe ktorých sa vytvárajú sociálne spoločenstvá, predstavujú usporiadaný systém, určitú spoločenskú organizáciu. Ide o systém akceptovaných aktivít sociálnych komunít, noriem a hodnôt, ktoré zaručujú podobné správanie ich členov, koordinujú a usmerňujú ašpirácie ľudí určitým smerom, vytvárajú spôsoby uspokojovania ich potrieb a riešia konflikty, ktoré vznikajú v proces každodenného života. A tiež poskytujú stav rovnováhy medzi ašpiráciami rôznych jednotlivcov a skupín danej sociálnej komunity a spoločnosti ako celku. V prípade, že táto rovnováha začne kolísať, hovorí sa o sociálnej dezorganizácii a intenzívnom prejave nežiaducich javov (napríklad zločiny, alkoholizmus, agresívne činy a pod.).

Systémový prístup k spoločnosti dopĺňa sociológia deterministický a funkcionalistický. Deterministický prístup je najjasnejšie vyjadrený v marxizme. Z hľadiska tejto doktríny spoločnosť ako integrálny systém pozostáva z nasledujúcich subsystémov: ekonomický, sociálny, politický a duchovný, pričom každý z nich možno považovať za systém. Na odlíšenie týchto subsystémov od skutočného sociálneho sa nazývajú spoločenské. Vo vzťahu medzi týmito systémami zohrávajú dominantnú úlohu vzťahy príčina-následok. To znamená, že každý z týchto systémov neexistuje sám o sebe, ale podľa marxizmu je vo vzťahu príčina-následok s inými systémami. Všetky tieto systémy predstavujú hierarchickú štruktúru, to znamená, že sú vo vzťahu podriadenosti a podriadenosti v poradí, v akom sú uvedené. Marxizmus jasne poukazuje na závislosť a podmienenosť všetkých systémov na charakteristike ekonomického systému, ktorý je založený na materiálnej výrobe založenej na určitej povahe vlastníckych vzťahov.

Hlavnými subsystémami spoločnosti sú sociálne sféry verejného života: ekonomické, pokrýva vzťahy, ktoré vznikajú v procese výroby, distribúcie výmeny a spotreby, materiálne statky; politické, Zahŕňa vzťahy súvisiace s interakciou štátu, strán, politických organizácií v oblasti moci a riadenia; sociálne, zahŕňa vzťahy spojené s interakciou tried, sociálnych tried a skupín; duchovný, zahŕňa vzťahy súvisiace s rozvojom spoločenského vedomia, vedy, kultúry a umenia.

Tieto subsystémy (gule) môžu byť reprezentované súborom prvkov, ktoré sú v nich zahrnuté:

ekonomicko - výrobné inštitúcie (závody, továrne), dopravné inštitúcie, burzy cenných papierov a komodít, banky atď.,

politické – štátne, strany, odbory, mládežnícke, ženské a iné organizácie a pod.,

sociálne - triedy, krajiny, sociálne skupiny a vrstvy, národy atď.,

duchovné - cirkev, vzdelávacie inštitúcie, vedecké inštitúcie a pod.

Takže v dôsledku toho sa spoločnosť stáva integrálnym systémom s vlastnosťami, ktoré žiadny z prvkov v nej zahrnutých nemá oddelene. Sociálny systém v dôsledku svojich integrálnych kvalít získava určitú nezávislosť vo vzťahu k svojim konštitutívnym prvkom, relatívne samostatný spôsob svojho rozvoja.

Pojem „spoločnosť“ je široký a rôznorodý. Ide o ľudstvo ako celok, a určitý stupeň jeho vývoja (napr. primitívne komunálne, socialistické a pod.) Spoločnosť je združenie ľudí, ktoré vzniklo vďaka rozumným, cieľavedomým spoločným aktivitám, ktoré organizujú. Jej členovia nekomunikujú tak hlboko a úzko ako napríklad so skutočnou komunitou.

Spoločnosť je skupina ľudí určitého štátu (napríklad Francúzi) alebo okruh záujmov (napríklad nadšenci rybolovu). V najširšom zmysle slova však označuje časť hmotného sveta, ktorá sa v procese evolúcie izolovala od prírody, no zachovala si s ňou úzke spojenie.

Spoločnosť je charakterizovaná formami združovania jednotlivcov alebo skupín, ich interakciami a vzťahmi. Zakladá sa na rovnakom zameraní záujmov uvedených v zmluve, dohovore alebo iných aktoch. Spoločnosť, na rozdiel od komunity, má menší vplyv na zmenu individuality človeka. Často sa to týka sféry medzi jednotlivcom a štátom.

Spoločnosť a sociálne vzťahy sú v podstate veľmi blízke pojmy. V určitom zmysle môžeme povedať, že spoločnosť je súhrnom všetkých vzťahov, ktoré v nej vznikajú. Ide o veľmi zložitý, ale dobre organizovaný systém, ktorý sa vyznačuje:

• Široká škála subsystémov (sfér) a sociálnych skupín.
• Prepojenia, vzťahy a iné formy interakcie medzi členmi prebiehajúce vo vnútri a mimo uzavretého systému.
• Sebestačnosť, t.j. schopnosť vytvárať určité podmienky prostredníctvom spoločných akcií.
• Alternatívny vývoj, dynamika, neschopnosť nadobudnúť ucelený charakter.
• Nelineárnosť (nepredvídateľnosť) vývoja.

Okrem toho, ako každý harmonický systém, aj spoločnosť sa vyznačuje integritou. Toto nie je len súhrn prvkov, je to niečo viac, prekračujúce hranice a možnosti jedného prvku systému, vrátane všetkých vzťahov, ktoré ľudí spájajú.

Zo systémovej štruktúry spoločnosti vyplýva, že pojem možno rozdeliť na menšie zložky, ktoré sa nazývajú „subsystémy“ spoločnosti alebo jej sféry.

• Ekonomická sféra zahŕňa absolútne všetky vzťahy, ktoré vznikajú v procese tvorby, distribúcie a spotreby materiálnych statkov. Faktom alebo príkladom ekonomického subsystému spoločnosti môže byť rozvoj ložiska ropy alebo zlata alebo výroba akéhokoľvek tovaru.
• Politický subsystém je súbor vzťahov takých typov ako štát – spoločnosť, štát – strana atď. Príkladom (faktom) takéhoto subsystému spoločnosti je zákonodarná činnosť, vedenie vládnych kampaní, referend, ako aj administratívna činnosť vlády.
• Sociálny subsystém - vzťahy medzi triedami, národmi, náboženstvami, rôznymi vekovými, profesijnými a inými vrstvami. Fakty: poberanie dávok.
• Duchovná sféra sú vzťahy, ktoré sa rodia a rozvíjajú v procese vytvárania duchovných hodnôt, ich uchovávania a popularizácie. Príklady duchovného subsystému spoločnosti: činnosť výskumných ústavov, kultúrnych inštitúcií, náboženských organizácií.
• Dnes sa filozofia zaoberá štúdiom ľudskej spoločnosti. Na tento koncept sa pozerá ako na jednotu rôznych prvkov, častí, komponentov. Všetky sú pevne spojené, vzájomne závislé a nemôžu existovať ako samostatné časti (alebo sféry). Práve tieto interakcie a prepojenia robia spoločnosť integrálnym systémom, ktorý sa od ostatných (napríklad biologických) líši v oveľa zložitejšej štruktúre.