Әрбір адамның жеке басына оның даралығын құрайтын, адамның өзіндік ерекшелігін, оның басқа адамдардан айырмашылығын құрайтын психологиялық қасиеттер мен белгілердің өзіне тән үйлесімі ғана берілген. Индивидуалдылық темперамент, мінез, әдеттер, басым қызығушылықтар, танымдық процестердің сапаларында (қабылдау, есте сақтау, ойлау, елестету), қабілеттерде, іс-әрекеттің жеке стилінде және т.б.

61. Номотетикалық/Идиографиялық

Тұлғаның түрлері мен белгілері бойынша жіктелуі

Номотетикалық тәсіл (мүмкіндіктер)- белгілердің белгілі бір жиынтығы барлық адамдарға тән, бірақ ауырлық дәрежесі әртүрлі.
Сіз жеке қасиеттердің профилін жасай аласыз.

Идиографиялық тәсіл (түрлері)- әр адамның өзіне ғана тән (тек туа біткен) қасиеттері бар.
Адамның бір немесе басқа түрге жататынын анықтауға болады.

62. Тұлға типтері/қасиеттері

Адамның жеке басының ерекшеліктерін біле отырып, біз оның белгілі бір жағдайда ең ықтимал мінез-құлқын болжай аламыз.

жалпы деңгей – типтер, келесі деңгейде – белгілер, төменде – үйреншікті реакциялар деңгейі, төменде – ерекше реакциялар, т.б. нақты бақыланатын мінез-құлық.

Түрлер деңгейінде Айзенк тұлғаны үш бағытта талдайды: невротизм, экстраверсия-интроверсия және психотизм. Ол невротизм мен экстраверсия-интроверсияны терең зерттейді.

Оның теориясы адамдардың тұқым қуалаушылық негізінде – жүйке жүйесінің реактивтілігімен, шартты реакциялардың жылдамдығы мен күшімен ерекшеленеді деген идеяға негізделген. Бұл жеке айырмашылықтар невротизм мен экстраверсия-интроверсияның тұлғалық өлшемдерімен сәйкес келеді. Тұлға құрылымын зерттеуде Айзенк тұлғаны өлшеудің екі негізгі түрін ажыратады:

интроверсия – экстраверсия

невротизм (тұрақсыздық) – тұрақтылық

Тұлға қасиеттері (Зайцева бойынша жинақ):

Барлық адамдарға тән табиғи қасиеттер.

Тарих барысында өзгеріп отыратын қасиеттер бір топ адамдарға тән.

Тұлға дамуының жеке тарихы барысында дамитын ерекшеліктер жеке тұлғаның қасиеттері болып табылады.

Қасиеттерді талдау:

Өмірбаяндық фактілерді талдау

Сарапшыларға сұрақ қою және сұхбат алу – зерттеу объектісімен тұрақты іскерлік және жеке байланыстары бар адамдар

Сауалнамалар (субъект өз өмірінің сарапшысы ретінде әрекет етеді)

Тұлға тестілері (зерттеу процесінде зерттелуші зерттелетін қасиет көрсетеді).

Көп факторлы сауалнамалар (тұлға қасиеттерінің профилін ашатын).

Адамның психикалық қасиеттері оның мінез-құлқында, оның жасаған іс-әрекетінде, іс-әрекетінде бір мезгілде көрінеді және қалыптасады. Демек, тұлғаның бастапқыда берілген нәрсе ретіндегі қасиеттерінен туындайтын және оның іс-әрекеті мен іс-әрекетін тәуелсіз, өзгермейтін болмыстың көрінісі ретінде ғана қарастыратын статикалық көзқарас те, динамикалық көзқарас сияқты қате. жағдайдағы тұлғаны толығымен ерітетін және мінез-құлықты ондағы дамып келе жатқан динамикалық қатынастардан толық түсіндіруге тырысып, тұлғаның барлық қасиеттерін кез келген, тіпті салыстырмалы тұрақтылықтан айырылған тек өзгермелі күйге айналдырады.

Психология психикалық процестер мен күйлердің жалпы заңдылықтары мен заңдылықтарын ғана зерттемейді. Біз бәріміз әртүрлі, қайталанбас және қайталанбаспыз, сондықтан адамның жеке психологиялық ерекшеліктерін білу барлық адамдарға тән психиканың механизмдері мен процестерінен маңызды емес. Бұл саланы зерттейтін психология саласы дифференциалды психология немесе жеке ерекшеліктер психологиясы деп аталады.

«Жат жан – қараңғылық» деген сөз бар. Бұл психологияны мүлде білмейтіндерге ғана қатысты. Және бұл ғылым өте дәл және ол мызғымас нәрселер бар деп мәлімдейді жалпы принциптероған кез келген адамның психикалық процестері бағынады. Физиологиялық құрылымның ұқсастығы ғана емес, сонымен қатар психикалық сфера белгілерінің ортақтығы барлық адамдарды гомо сапиенстің бір түріне жатқызуға мүмкіндік береді. Біздің даму кезеңдерінің өзінде біз ұқсас кезеңдерді бастан өткереміз және бәріміз өсудің бірдей қиындықтарын бастан кешіреміз.

Психологияда біршама дірілдеген болса да норма деген ұғым бар. Психикалық нормадан тым көп ауытқу патология болып саналады, психикалық ауру ретінде танылады және психотерапевт немесе психиатрдың араласуын талап етеді.

Дегенмен, адамдар әлі де әртүрлі және бұл, тіпті психологияда тәжірибесі жоқ адамға да қарапайым көзбен айтуға болады. Біз ұқсас жағдайларда өзімізді басқаша ұстаймыз, біз басқаша көрсетеміз. Ағында да, деңгейде де, қозғалыста да, қозғалыс дағдыларында да айырмашылықтар бар.

Бұл ерекшеліктер жалпы үлгілер шеңберінде пайда болады, бірақ олар ойнайды маңызды рөлбірегей тұлға құруда. Сонымен қатар, олар оның тілектерін түсінуге, мінез-құлқын болжауға көмектеседі. Яғни, индивид жалпы түрде және мінез-құлық ерекшеліктері арқылы сыртқы, сонымен қатар сананың ішкі деңгейінде көрінеді.

Біздің психиканың көріністерінің әртүрлілігіне қарамастан, олар жеке психологиялық сипаттамалар туралы айтқанда, олар ең алдымен үш бағытты білдіреді:, және. Ал, мысалы, танымдық процестерде жеке тұлға тек қондырма, жалпы заңдылықтарға қосымша болса, онда темперамент, мінез, қабілет әр адамның қайталанбас бірегейлігінің көрінісі ретінде қарастырылуы мүмкін.

Темперамент

Жеке ерекшеліктердің табиғи алғы шарты жүйке жүйесінің ерекшеліктері және ең алдымен темперамент болып табылады. Бұл терминнің өзі латын тілінен аударғанда «элементтер қоспасы» дегенді білдіреді. Расында да темперамент – адами қасиеттердің жиынтығы. Олардың әртүрлі үйлесімдері темпераменттің төрт негізгі түрінен көрінетін адамдардың сан алуан психикалық белсенділігін тудырады.

Гиппократ бойынша темперамент түрлері

Темпераменттің әртүрлі түрлерін алғаш рет ежелгі грек дәрігері және ойшылы Гиппократ сипаттаған. Ол адамдардың мінез-құлқындағы айырмашылық олардың денесінде басым болатын сұйықтыққа байланысты деп есептеді.

• Сангва - қан адамға күш-қуат, белсенділік, мақсатқа жетудегі табандылық, жауынгердің қарым-қатынасы мен қасиеттерін береді.
• Қақырық (шырыш) тыныштықта, баяулықта және тепе-теңдікте көрінеді.
• Холи (өт) адамды мобильді, тіпті әбігерге түсіреді, көңіл-күйдің жиі өзгеруіне бейім және құмарлық деңгейіне дейін көпшіл етеді.
• Мелан холи (қара өт) мұңдылықты, құлдырауды және шешімсіздікті тудырады; Бұл сұйықтық басым болатын адамдар көңілсіз жеңіліске ұшырайды.

Ежелгі грек ғалымы сипаттаған темперамент түрлері (сангвиник, флегматик, меланхолик және холерик) әлі де ең танымал, дегенмен, әрине, олардың сипаттамаларына түзетулер енгізілген. Ал қазір ешкім темперамент ерекшеліктерін денеде басым болатын сұйықтықпен байланыстырмайды.

Қазіргі психологиядағы темперамент

Шындығында, темперамент психиканың динамикалық сипаттамасы болып табылады және оның түрлерінің айырмашылығы екі негізгі жүйке процесінің қозғалғыштығы мен күшімен байланысты - қозу мен тежелу. Бұл байланысты орыс физиологы И.П.Павлов ашып, сипаттаған. Ол негізінен Гиппократпен сәйкес келетін темпераменттердің өзіндік классификациясын ұсынды.

Сангвиник адамға жүйке процестерінің жоғары жылдамдығы мен күші, сонымен қатар қозу мен тежелу тепе-теңдігі тән. Бұл сангвиниктерді белсенді етеді, бірақ уайымсыз. Олардың жоғары жұмыс қабілеттілігі және жеткілікті жарқын және күшті эмоциялары бар тұрақты көңіл-күйі бар. Олар көпшіл, бірақ достар таңдауда талғампаз және прагматикалық. Себебі бәрінен бұрын олар үшін.

Қозудың да, тежелудің де күші бар флегматик адам тежелу басым жүйке процестерінің төмен жылдамдығымен, яғни инерциямен сипатталады. Бұл сөздің шын мағынасында тежегіш түрі. Флегматикалық адамдар әрекетті өзгертуді ұнатпайды, олар эмоционалды емес және араласпайды. Бұл ақылды, бірақ қыңыр жұмысшылар.

Холериктер жүйке процестерінің жоғары жылдамдығы мен күшімен сипатталады, бірақ олардың шамадан тыс қозғалғыштығы мен тұрақсыздығы. Бұл өте белсенді адамдар, олардың көптеген достары бар, бірақ олар құбылмалы және ұзақ уақыт бойы бір нәрсені істей алмайды.

Меланхоликтер қозу процестерінің де, тежелуінің де әлсіздігімен ерекшеленеді, сондықтан олардың көңіл-күйінің ауытқуы байқалмайды және олар үнемі көңілсіз күйде болатын сияқты.

Темперамент қасиеттері

Оның таза түрінде бұл типтер кездеспейді, өйткені темперамент қасиеттер мен сапалардың күрделі жиынтығы болып табылады және ол психиканың барлық салаларына әсер етеді. Жеке психологиялық ерекшеліктерді зерттеуге ыңғайлы болу үшін темпераментті құрайтын бірнеше маңызды сипаттамалар бөлінеді.

• Сезімталдық – жүйке жүйесінің тітіркендіргіштерге сезімталдығы.
• Белсенділік – өнімділік дәрежесі және қозу күйін сақтау мүмкіндігі.
• Реакциялардың жылдамдығы немесе психикалық процестердің жылдамдығы көңіл-күйдің, сөйлеудің, ойлаудың және т.б. өзгерістер жылдамдығынан көрінеді.
• - көпшілдік, коммуникативті ашықтық немесе оқшаулану деңгейі.
• Икемділік – өзгермелі әрекеттердің жеңілдігі және өзгермелі жағдайларға тез бейімделу.
• Қаттылық – өзгерістерге қарсылық, әдеттерге адалдық, қыңырлық.

Темперамент көбінесе туа біткен факторларға байланысты және өмір бойы іс жүзінде өзгермейді. Рас, жастық шақтағы ең таңғаларлық белгілердің кейбірі жасына қарай тегістеліп, маскаланып, жағдайға бейімделуі мүмкін.

Темперамент басқа индивидуалды-тұлғалық қасиет – мінездің биологиялық негізі болып табылады.

Мінез тұлғаның биоәлеуметтік қоймасы ретінде

Адам қоғам мүшесі ретінде өмірге келгеннен бастап басқа адамдармен қарым-қатынаста болады, мінез-құлыққа үйренеді, мәдениет пен салт-дәстүрді бойына сіңіреді. Нәтижесінде, әрбір тұлға биологиялық және әлеуметтік бірегей бірігуі болып табылады және мінез-құлық қалыптасуы осы екі принциптің өзара әрекеттесуінде жүзеге асады. Сондықтан бір ортада адамдарда әртүрлі мінездер қалыптасады. Олар тіпті биологиялық негізі өте ұқсас егіздерде де ерекшеленеді.

Мұның бәрі тәжірибеге байланысты. Туылған сәттен бастап біз темперамент ерекшеліктеріне ғана емес, сонымен қатар сыртқы жағдайларға да әртүрлі әрекет ететін жағдайларға тап боламыз. Нәтижесінде біз физиология мен жүйке жүйесінің қасиеттерінен кем емес, ең алдымен, мінездің қалыптасуына әсер ететін әртүрлі, бірақ мүлдем бірегей тәжірибе жинақтаймыз.

Мінез - өмірдің барлық салаларында көрінетін және басқа адамдармен қарым-қатынаста, қызығушылықта, қызмет сипатында және т.б. із қалдыратын қасиеттер мен тұлғалық қасиеттердің жиынтығы. Ежелгі грек тілінен аударылған «мінез» терминін таңқаларлық емес. айырықша белгі, мөр, белгі.

Мінез белгілері айтарлықтай тұрақты, олар балалық шақта қалыптасады және адамның өзіндік белгісі болып табылады. Дегенмен, адамның бұл қасиеті темпераментке қарағанда өзгермелі, өйткені өмір тәжірибесі оның мазмұнына әсер етеді. Көбінесе, бірнеше жыл ажырасқаннан кейін адамды кездестіріп, оның мінезіндегі өзгерістерді байқағанымызға таң қаламыз.

Мінез – күрделі құрылымы бар күрделі формация. Сондықтан әртүрлі психологтар сипаттайтын көптеген типологиялар немесе оның негізгі белгілерінің жиынтығы бар.

қасиеттер теориясы

Ерекшеліктер теориясының авторларының бірі ағылшын психологы Г.Олпорт әр адам жеке мінез-құлық қасиеттерінің немесе бейімділіктерінің (қасиеттерінің) қайталанбайтын және қайталанбайтын жиынтығы деп есептеді. Диспозиция арқылы ол мінез-құлықтың тұрақты белгісін, индивидтің берілген жағдайда өзін белгілі бір түрде ұстауға дайындығын түсінді. Яғни, мінез әрқашан мінез-құлықтан немесе әрекеттен көрінеді және адамды тану үшін онымен қарым-қатынас жасау керек, оның бизнесте қандай екенін көру керек.

Адамның бүкіл психикалық құрылымын анықтайтын орталық бейімділіктер немесе белгілер бар және олар бірден көзге түседі. Біреу анық жұмысшы болса, екіншісі ауыр жұмыстан аулақ болуға тырысады. Бірі жайдары, көңілді әзілқой болса, екіншісі әр нәрсеге көңілі толмай, әр нәрсеге налый береді. Кейбіреулер абайсыздыққа дейін батыл болса, басқалары сақтық пен шешімге келмейтін. Бұл бізден адамға сипаттама беруді сұраған кезде бірінші атайтын орталық диспозициялар.

Орталық белгілермен қатар көптеген қосалқы белгілер бар. Олар бірден байқалмайды және тану үшін көбірек уақыт қажет. Екіншілік, мысалы, қызығушылықтар, хоббилер, киім таңдаулары, талғамдар және т.б.

Allport сонымен қатар жалпы және жеке мүмкіндіктерді көрсетеді. Қоғамның бір бөлшегі бола отырып, адам туғаннан бастап көпшілікке тән қасиеттерді өз ортасынан алады, мысалы, ұлттық мінез деп атаймыз. Итальяндықтар мен латынамерикалықтар тез қозғыш және эмоционалды, норвегиялықтар мен шведтер, керісінше, өте сабырлы, ақылға қонымды және баяу, ал жапондықтар ойлау және ұстамдылықпен ерекшеленеді.

Адамды басқа адамдардан ерекшелендіретін жеке қасиеттер. Олар неғұрлым күшті түрде өрнектелсе, субъектінің даралығы соғұрлым жарқын болады. Алайда, егер жеке қасиеттер жалпыға қайшы келсе, қоғам мұндай адамға қатысты болуы мүмкін әлеуметтік санкциялар, мысалы, айыптау.

Г.Олпорттың қасиеттер теориясының негізінде тұлғаны психологиялық диагностикалау әдістері жасалды, мысалы, факторлық талдау, Г.Айзенк, Р.Каттелл және т.б.

кейіпкер құрылымы

Бұл қасиеттің күрделілігіне және оның көріністерінің әртүрлілігіне байланысты мінез-құлық белгілерінің көптеген әртүрлі классификациялары бар. Сонымен, адамның мінез-құлқында маңызды рөл атқаратын психиканың сферасына байланысты мыналар бөлінеді:

• Эмоционалды, эмоциялар мен сезімдер сферасының ерекшеліктерімен байланысты: көңілділік немесе күңгірттік, эмоционалды қозғыштық немесе салқындық және т.б.
• Ерікті: батылдық пен шешімсіздік, табандылық, табандылық, дербестік, дербестік, т.б.
• Адамгершілік: адалдық немесе өтірік, мейірімділік пен қатыгездік, жауаптылық, батылдық, т.б.
• Зияткерлік: білуге ​​құштарлық, тапқырлық, ұшқырлық, ойшылдық, т.б.

Сіз «әлсіз адам» сияқты өрнекті жиі естисіз. Бұл не? Адам мінезінің ерекшеліктері тек белгілердің жиынтығынан ғана емес, сонымен бірге олардың ауырлық күшімен де көрінеді. Жүйке жүйесінің әлсіреуінен немесе тәрбие мәселесіне байланысты тұрақсыз мінезді адамдар бар. Оның кейбір ерекшеліктері нашар көрсетілген, әсіресе еріктілік саласында проблемалар байқалады. Мұндай адамдарды ерік-жігері әлсіз деп атайды.

Мүмкіндіктер

Тұлғаның маңызды қасиеттері - бұл жеке іс-әрекет стилін анықтайтын және оның табысының негізі болып табылатын қабілеттер. Сондай-ақ басқа адамдармен қарым-қатынас жасау мүмкіндігін қамтамасыз ететін және басқалардан құрмет пен беделге ие болу үшін қажет қасиеттер бар.

Қабілеттер мен бейімділіктер

Қабілет – адамның сапалары мен қасиеттерінің күрделі жүйесі. Олардың биологиялық негізі бейімділік, яғни туа біткен физикалық және психикалық ерекшеліктерітемперамент қасиеттерін қоса алғанда. Бірақ тек қана емес. Көбінесе бейімділік дененің психофизиологиялық ерекшеліктерімен байланысты, олар адамға туғаннан бері беріледі және белгілі бір қызметте табысқа жету үшін қажет. Бірақ олар кепілдік бермейді.

Мысалы, музыкант үшін музыкалық құлақ қажет, ал суретші үшін көру анализаторының жоғары сезімталдығы қажет. Бірақ бұл әрекетті меңгеру үшін, әсіресе табысқа жету үшін жеткіліксіз. Ол үшін қабілеттерді дамыту қажет және бұл тек белсенділікте мүмкін және еңбек пен күшті күш салуды талап етеді. Шеберлік – табиғаттың немесе Құдайдың берген сыйы емес, ең бастысы, еңбек пен табандылық.

Табиғи бейімділік болмаған жағдайда қабілеттерді дамытуға болады ма? Бұл өте қиын сұрақ, нақты жауап жоқ. Қажетті қасиеттер болмаған жағдайда, әрекетті меңгеру қиынға соғатыны сөзсіз, ол көп күш-жігерді қажет етеді және, мүмкін, жетістіктер соншалықты әсерлі болмайды. Бірақ соңғы уақытта көбірек психологтар қыңыр және табанды адам бәрін үйрене алады деген пікірді қолдайды. Ең бастысы, оған дұрыс оқыту әдістерін беру. Яғни, кез келген адамды сурет салуға үйрету үшін тек дұрыс оқытуды білу керек.

Қабілет түрлері

Адам қабілеттерінің барлық алуан түрлілігі әдетте екі түрге бөлінеді: жалпы және арнайы.

Арнайы қасиеттерге музыкалық аспаптарда ойнауға арналған құлақ немесе оқуға арналған фонетикалық құлақ сияқты белгілі бір әрекетті меңгеру үшін қажет қасиеттер жатады. шет тілдері. Спортпен айналысу үшін төзімділік пен ұтқырлық керек, ал балалармен жұмыс істеу үшін сезім керек.

Жалпы қабілеттердің алуан түрлілігі кем емес, өйткені олар әр түрлі қызмет салаларында қажет. Ең алдымен, бұл ақыл-ой қабілеттерін немесе интеллект деңгейін қамтиды. Интеллект адамның туа біткен қасиеті болып саналғанымен, ақыл-ой қабілеттері олардың дамуын талап етеді, оның ішінде сапалық, сондай-ақ ерік сферасы мен.

Кейде жоғары деңгейақыл-ой қабілеттерінің оқу қабілетімен ұштасуы дарындылық деп аталады. Адамның бұл қасиеті кейбір кемшіліктің орнын толтыра алады ерекше қабілеттержәне көптеген әрекеттерде табысқа жетуге мүмкіндік береді.

Қаншалықты құнды қабілеттер болса да, олар тек әлеует, мүмкіндік одан әрі дамытужәне адамды жетілдіру. Басқа да жеке психологиялық сипаттамалар туралы да осылай айтуға болады. Әрбір адамның бірегей, ерекше, дарынды тұлға болуға мүмкіндігі бар, бірақ ол үшін сіз өзіңіздің психологиялық ерекшеліктеріңізді, күшті және әлсіз жақтарыжәне өзін-өзі дамытуға белсенді түрде қатысады.

Адамның мінез ерекшеліктері және олардың көрінісі

03.04.2015

Снежана Иванова

Мінез қасиеттері әрқашан адамның мінез-құлқында із қалдырады, сонымен қатар оның іс-әрекетіне де әсер етеді.

Өмір бойы әрбір адам өзінің мінез-құлқында немесе қарым-қатынас ерекшеліктерінде ғана емес, сонымен қатар іс-әрекетке, өзіне және басқа адамдарға деген көзқарасты анықтайтын өзінің жеке ерекшеліктерін көрсетеді. Өмірде, ғылыми қолдануда да, күнделікті өмірде де көрінетін осы белгілердің барлығы мінез деп аталады.

«кейіпкер» анықтамасы

Психологияда мінез-құлық деп адамның айқын және салыстырмалы түрде тұрақты қасиеттерінің белгілі бір жиынтығы түсініледі. Мінез қасиеттері әрқашан адамның мінез-құлқында із қалдырады, сонымен қатар оның іс-әрекетіне де әсер етеді.

Психологиялық сөздіктерде мінез-құлық анықтамаларының жеткілікті үлкен санын табуға болады, бірақ олардың барлығы мінез – адамның іс-әрекетінде және әлеуметтік мінез-құлқында әрқашан көрінетін ең тұрақты жеке психологиялық сипаттамалардың жиынтығы екендігіне байланысты. , сондай-ақ қатынастар жүйесінде:

• командаға;
• басқа адамдарға;
• жұмыс істеу;
• қоршаған шындыққа (әлемге);
• өзіңізге.

Терминнің өзі кейіпкер» ( жолақта грек тілінен таңба - қуу немесе басып шығару) шәкірті ежелгі грек философы және табиғат зерттеушісі енгізген Платонжәне Аристотельдің ең жақын досы Теофраст. Және бұл жерде сөздің аудармасына ерекше назар аударған жөн - қуу немесе басып шығару. Шынында да, кейіпкер адамның жеке басының өзіндік үлгісі ретінде пайда болады, осылайша оның иесін басқа адамдардан ерекшелендіретін ерекше мөр жасайды. Мұндай дизайн, сондай-ақ ортағасырлық дворяндардың жеке мөріндегі елтаңба немесе эмблема, белгілі бір белгілер мен әріптердің көмегімен белгілі бір негізде пайда болады. Темперамент жеке тұлғаны нақыштаудың негізі, ал жарқын және даралық мінез-құлық ерекшеліктері бірегей үлгі болып табылады. .

Мінез қасиеттері адамды психологиялық бағалау және түсіну құралы ретінде

Психологияда мінез-құлық белгілері адам үшін ең индикативті және белгілі бір жағдайда оның мінез-құлқын жоғары ықтималдықпен болжауға мүмкіндік беретін жеке, біршама күрделі белгілер ретінде түсініледі. Яғни, белгілі бір адамның белгілі бір қасиеттері бар екенін біле отырып, оның кейінгі әрекеттерін және белгілі бір жағдайда болуы мүмкін әрекеттерін болжауға болады. Мысалы, егер адамда сезімталдықтың айқын ерекшелігі болса, өмірдегі қиын сәтте оның көмекке келу ықтималдығы жоғары.

Ерекшелік - адамның ең маңызды және маңызды бөліктерінің бірі, оның тұрақты сапасы және қоршаған шындықпен өзара әрекеттесуінің қалыптасқан тәсілі. Тұлға қасиеті кристалданады және оның тұтастығын көрсетеді. Адамның мінез-құлық қасиеті көптеген өмірлік жағдайларды шешудің нақты жолы болып табылады (белсенділік те, қарым-қатынас та), сондықтан оларды болашақ тұрғысынан қарастыру керек. Сонымен, мінез-құлық қасиеттері адамның іс-әрекеті мен іс-әрекетін болжау болып табылады, өйткені олар табанды және адамның мінез-құлқын болжамды және айқынырақ етеді. Әрбір адам бірегей болғандықтан, ерекше мінез-құлық қасиеттерінің алуан түрлілігі бар.

Әрбір адам қоғамда өмір бойы өз мінезінің ерекше белгілеріне ие болады және барлық жеке белгілерді (ерекшеліктерді) характерологиялық деп қарау мүмкін емес. Мұндай адамдар өмірлік жағдай мен жағдайларға қарамастан, өзін қоршаған шындықта әрқашан бірдей мінез-құлық пен бірдей көзқараста көрсететін адамдар ғана болады.

Сонымен, тұлға психологтарын жеке тұлға ретінде бағалау үшін (оны сипаттау үшін) адамның жеке қасиеттерінің толық жиынтығын емес, басқа адамдардан ерекшеленетін мінез-құлық қасиеттері мен қасиеттерін бөліп көрсету қажет. Бұл белгілердің жеке және әртүрлі болуына қарамастан, олар құрылымдық тұтастықты құрауы керек.

Адамның мінез-құлық қасиеттері оның жеке басын зерттеуде, сондай-ақ оның іс-әрекетін, іс-әрекетін, мінез-құлқын түсіну және болжау үшін басымдық болып табылады. Шынында да, біз адам әрекетінің кез келген түрін оның мінезінің белгілі бір қасиеттерінің көрінісі ретінде қабылдаймыз және түсінеміз. Бірақ, тұлғаны әлеуметтік болмыс ретінде сипаттай отырып, белсенділіктегі қасиеттердің көрінісі емес, бұл әрекеттің нақты неге бағытталғандығы (сонымен қатар адам еркі не қызмет ететіні) маңызды болады. Бұл ретте кейіпкердің мазмұндық жағына, нақтырақ айтқанда, оның психикалық қоймасы ретінде жалпы құрылымды құрайтын тұлғаның мінездік қасиеттеріне назар аудару керек. Олар: тұтастық-қайшылық, бірлік-ыдырау, статикалық-динамикалық, кеңдік-тарлық, күштілік-әлсіздік.

Адам бойындағы қасиеттердің тізімі

адам мінезі- бұл кейбір белгілердің белгілі бір жиынтығы (немесе олардың кездейсоқ жиынтығы) ғана емес, белгілі бір жүйе болып табылатын ең күрделі психикалық формация. Бұл жүйекөптеген тұрақты тұлғалық қасиеттерден, сондай-ақ оның қасиеттерінен тұрады әртүрлі жүйелерадами қарым-қатынастар (еңбекке, өз жұмысына, қоршаған әлемге, заттарға, өзіне және басқа адамдарға). Бұл қатынастарда кейіпкердің құрылымдық табиғаты, оның мазмұны мен өзіндік ерекшелігінің даралығы өз көрінісін табады. Төмендегі кестеде адами қарым-қатынастың әртүрлі жүйесінде өз көрінісін табатын басты кейіпкер белгілері (олардың топтары) сипатталған.

Тұлғалық қатынастарда көрінетін мінездің тұрақты белгілері (симптомдық кешендері).

Психологтар қарым-қатынас жүйесінде көрінетін белгілерден басқа, когнитивтік және эмоционалды-еріктік сфераға жатқызуға болатын адам мінезінің белгілерін анықтады. Сондықтан мінез-құлық белгілері бөлінеді:

• когнитивтік (немесе интеллектуалдық) – білуге ​​құмарлық, теориялық, сыншылдық, тапқырлық, аналитикалық, ойшылдық, практикалық, икемділік, жеңілтектік;
• эмоционалды (сезімталдық, құмарлық, эмоционалдылық, көңілділік, сентименталдылық және т.б.);
• ерікті қасиеттер (табандылық, шешімділік, тәуелсіздік және т.б.);
• адамгершілік қасиеттер (мейірімділік, шыншылдық, әділдік, адамгершілік, қатыгездік, жауаптылық, отансүйгіштік, т.б.).

Кейбір психологтар мотивациялық (немесе өнімді) және аспаптық сипаттағы белгілерді ажыратуды ұсынады. Мотивациялық қасиеттер деп адамды итермелейтін, яғни оны белгілі бір әрекеттер мен істерге итермелейтін қасиеттер түсініледі. (оларды мақсатты белгілер деп те атауға болады). Аспаптық белгілер адамның іс-әрекетіне өзіндік стиль мен даралық береді. Олар әрекетті орындау тәсілі мен тәсіліне сілтеме жасайды (оларды сипатты жолдар деп те атауға болады).

Психологиядағы гуманистік бағыттың өкілі Гордон Олпорттұлғалық қасиеттер үш негізгі топқа бөлінеді:

• доминантты (ең алдымен адам мінез-құлқының барлық нысандарын, оның іс-әрекеттері мен әрекеттерін, мысалы, өзімшілдік немесе мейірімділікті анықтайтындар);
• кәдімгі (олар өмірдің барлық салаларында бірдей көрінеді, мысалы, паритет пен адамгершілік);
• қайталама (олар басым немесе кәдімгідей әсерлерге ие емес, мысалы, бұл еңбекқорлық немесе музыкаға деген сүйіспеншілік болуы мүмкін).

Сонымен, негізгі мінез-құлық қасиеттері психикалық әрекеттің әртүрлі салаларында және тұлғаның қарым-қатынас жүйесінде көрінеді. Бұл қарым-қатынастардың барлығы бір-бірімен тығыз байланысты әртүрлі жолдаріс-әрекеті мен оған ең таныс адам мінез-құлық формалары. Қолданыстағы мүмкіндіктер арасында құрылымдық сипатты жасауға мүмкіндік беретін белгілі бір тұрақты байланыстар әрқашан орнатылады. Ол, өз кезегінде, бізге бұрыннан белгілі адамның мінез-құлқына сәйкес, бізден жасырылған басқаларды болжауға көмектеседі, бұл оның кейінгі әрекеттері мен әрекеттерін болжауға мүмкіндік береді.

Кез келген құрылымның, оның ішінде кейіпкердің өз иерархиясы болады. Сонымен, мінез белгілері де белгілі бір иерархияға ие, сондықтан жетекшілерге бағынатын негізгі (жетекші) және қосалқы белгілер бар. Адамның іс-әрекетін және оның мінез-құлқын тек негізгі белгілерге ғана емес, сонымен қатар қосалқы белгілерге де сүйене отырып болжауға болады (олардың маңыздылығы азырақ және соншалықты айқын көрінбейтініне қарамастан).

Типтік және жеке сипаттағы

Мінезді ұстаушы әрқашан адам болып табылады, ал оның қасиеттері іс-әрекетінде, қарым-қатынасында, іс-әрекетінде, мінез-құлқында, отбасында, ұжымда, жұмыста, достарының арасында әрекет ету тәсілдерінде және т.б. Бұл көрініс әрқашан мінездегі типтік және индивидуалды көрсетеді, өйткені олар органикалық бірлікте өмір сүреді (осылайша, типтік әрқашан мінездің жеке көрінісінің негізі болып табылады).

Типтік кейіпкер нені білдіреді? Белгілі бір адамдар тобына тән маңызды белгілердің жиынтығы болса, кейіпкер типтік деп аталады. Бұл белгілер жиынтығы белгілі бір топтың жалпы өмір сүру жағдайларын көрсетеді. Сонымен қатар, бұл белгілер осы топтың әрбір өкілінде (көп немесе аз дәрежеде) көрінуі керек. Айырықша типтік белгілердің жиынтығы белгілі бір нәрсенің пайда болуының шарты болып табылады.

Типтік және индивидуалды мінез-құлық адамның басқа адамдармен қарым-қатынасында барынша айқын көрінеді, өйткені тұлғааралық байланыстар әрқашан өмірдің белгілі бір әлеуметтік жағдайларымен, қоғамның мәдени-тарихи дамуының сәйкес деңгейімен және адамның өзінің қалыптасқан рухани әлемімен шартталады. Басқа адамдарға деген қарым-қатынас әрқашан бағалаушы болып табылады және қалыптасқан жағдайларға байланысты әртүрлі түрде (мақұлдау- айыптау, қолдау-түсінбеу) көрінеді. Бұл көрініс адамның басқалардың іс-әрекеті мен мінез-құлқына, дәлірек айтсақ, олардың жағымды және жағымсыз мінез-құлық қасиеттеріне бағалауына байланысты көрінеді.

Қарқындылығы бойынша адам мінезінің типтік белгілері әрқайсысында жеке-жеке көрінеді. Мәселен, мысалы, жеке қасиеттер өзін соншалықты күшті және айқын көрсете алады, олар өзінше бірегей болады. Мінездегі типтік индивидке осы жағдайда өтеді.

Мінездің жағымды қасиеттері және олардың көрінісі

Типтік те, дара да мінезі тұлғалық қатынастар жүйесінде өз көрінісін табады. Бұл адамның мінезінде белгілі бір қасиеттердің (жағымды да, жағымсыз да) болуына байланысты. Мәселен, жұмысқа немесе жеке кәсіпке қатысты еңбексүйгіштік, тәртіптілік және ұйымшылдық сияқты жағымды қасиеттер көрінеді.

Тұлға аралық қарым-қатынас пен басқа адамдарға деген қарым-қатынасқа келетін болсақ, мінез-құлықтың жақсы қасиеттері: адалдық, ашықтық, әділдік, принципті ұстану, адамгершілік, т.б. Барлық осы мүмкіндіктер конструктивті қарым-қатынас орнатуға және айналаңыздағы адамдармен жылдам байланыс орнатуға мүмкіндік береді.

Айта кету керек, көптеген жеке мінез-құлық белгілері бар. Бірақ олардың ішінде, ең алдымен, адамның және оның рухани болмысының қалыптасуына ең үлкен әсер ететіндерді (адам мінезіндегі ең жақсы қасиет, адамдық өз көрінісін табатын осы тұрғыда) бөліп көрсету керек. . Бұл қасиеттер өскелең ұрпақты тәрбиелеу мен дамыту процесінде одан да маңыздырақ, өйткені бірдей қасиеттер жағдайларға, басқа мінез белгілерінің болуына және тұлғаның өзінің бағыт-бағдарына байланысты әртүрлі қалыптасады.

Бөлектеу жақсы қасиеттерсипаты, олардың ықтимал қисықтығы туралы ұмытпаңыз немесе адаммен күресу керек айқын жағымсыз қасиеттердің болуы. Тек осы жағдайда ғана тұлғаның үйлесімді және тұтас дамуы байқалады.

Жағымсыз мінез-құлық белгілері және олардың көрінісі

Басқа адамдардың мінез-құлқына, іс-әрекетіне және іс-әрекетіне қатысты адам әрқашан белгілі бір сипаттағы қасиеттерді қалыптастырады - жағымды және жағымсыз. Бұл ұқсастық (яғни, қолайлы нәрсемен сәйкестендіру) және қарсылық (қабылданбайтын және бұрыс тізімге енгізілгенімен) принципі бойынша болады. Өзіне деген көзқарас оң немесе теріс болуы мүмкін, бұл ең алдымен даму деңгейіне және өзін адекватты бағалау қабілетіне байланысты ( яғни қалыптасқан деңгейден). Өзіндік сананың жоғары деңгейі келесі жағымды қасиеттердің болуымен дәлелденеді: өзіне жоғары талап қою, өзін-өзі бағалау, сонымен қатар жауапкершілік. Және, керісінше, осындай жағымсыз қасиеттерөзіне деген сенімділік, өзімшілдік, немқұрайлылық, т.б.

Жағымсыз мінез-құлық белгілері (негізінде, оң сияқты көрінеді) адамдар арасындағы қарым-қатынастың төрт негізгі жүйесінде. Мысалы, «Еңбекке қатынас» жүйесінде келеңсіз белгілердің қатарында жауапсыздық, немқұрайлылық, формальдылық бар. Тұлғааралық қарым-қатынаста көрінетін жағымсыз қасиеттердің ішінде оқшаулануды, сараңдықты, мақтаншақтықты және құрметтемеуді ерекше атап өткен жөн.

Айта кету керек, адамның басқа адамдармен қарым-қатынас жүйесінде көрінетін жағымсыз мінез-құлық қасиеттері әрқашан дерлік қақтығыстардың, түсінбеушілік пен агрессияның пайда болуына ықпал етеді, бұл кейіннен қарым-қатынастың деструктивті формаларының пайда болуына әкеледі. Сондықтан да өзгемен де, өзімен де жарасымды өмір сүргісі келетін әрбір адам өзінің мінезінде жағымды қасиеттерді тәрбиелеп, деструктивті, жағымсыз қасиеттерден арылуды ойлауы керек.

Тұлғаның даралық психологиялық ерекшеліктері – адамның психикалық әрекетінің темпераментте, мінезде, мотивациялық-қажеттілік сферасында және қабілеттерде көрінетін, тартылған жеке биологиялық және әлеуметтік алынған қасиеттерді жүйелі жалпылау нәтижесінде қалыптасатын ерекше қасиеттері. адамның мінез-құлық жүйесінің қызметінде, сонымен қатар оның іс-әрекетінде.және қарым-қатынас.

Темперамент - бұл психикалық әрекет динамикасының әртүрлі аспектілерін сипаттайтын адамның тұрақты жеке қасиеттерінің табиғи корреляциясы. Бұрынғы темперамент теориялары не гуморальдық детерминацияға (Гиппократ сияқты), не соматикалық детерминацияға (Э.Кречмер, В.Шелдон, А.Ф.Лазурский сияқты дененің құрылымдық ерекшеліктеріне байланысты) негізделді, бірақ қазір олар жиі айтылады. психобиологиялық детерминация, өйткені темперамент жүйке жүйесінің қасиеттерімен белгіленеді және адамның психологиялық келбетінде көрінеді.

Теориялар: Гуморальдық (физиологиялық) теориялар:

Гиппократ (сұйықтықтың 4 түрі – сангвиник, холерик, флегматик, меланхолик); Гален (4 зат – ыстық, суық, қатты, сұйық – атаулары Гиппократтықімен бірдей); И.П.Павлов (жүйке процестерінің күші, жылдамдығы, төзімділігі); Ал Кант (қозу, сезім немесе белсенділік саласындағы өмірлік күштің әлсіреуі – 4 темперамент); В.Вундт (эмоционалдық реакциялардың күші мен тұрақтылығы – 4 темперамент)

Конституциялық теориялар: Э.Кречмер (Пикник, Астеник, Атлетик); У.Шелдон (эндоморфты, мезоморфты, эктоморфты)

Темпераменттің психологиялық теориялары

1. Неміс психологы О.Гросс психопатияны зерттей отырып, біріншілік функцияларды (стимулға тікелей реакциялар) және екіншілік функцияларды (негізгі функцияға жұмсалған шығындарды қалпына келтірумен байланысты) бөліп көрсетті Формальды түрде бұл ұғымдарды қолданбай, О. Гросс адам іс-әрекетінің уақытша-энергетикалық сипаттамаларына бірінші болып назар аударды.

2. Я.Стреляу темпераменттің іргелі сипаттамаларын реактивтілік (адам ағзасының әсерлерге реакциясының шамасы, сезімталдық пен төзімділік немесе жұмысқа қабілеттілік) және белсенділік (мінез-құлық актілерінің қарқындылығы мен ұзақтығы, көлемі мен көлемі) деп санайды. қабылданған әрекеттер) берілген ынталандыру мөлшерімен. Негізгі ережелер:

1. Мінез-құлықтың формальды сипаттамаларына қатысты салыстырмалы тұрақты жеке айырмашылықтар туралы айтуға болады - қарқындылық (энергетикалық аспект) және уақыт (уақыттық аспект).

2. Темперамент тек адамдар ғана емес, жалпы сүтқоректілер де қарқындылық және уақыт қасиеттерімен сипатталады.

3. Темпераменттік сипаттамалар биологиялық эволюцияның нәтижесі болып табылады, сондықтан қоршаған орта әсерлерімен қатар темпераменттің жеке көріністерін анықтайтын генетикалық негіз болуы керек.

В.М.Русаловтың теориясындағы темперамент құрылымы. Темперамент – психо-социобиологиялық категория, тәуелсіз категориялардың бірі негізгі формациялартұлғаның мазмұндық сипаттарының байлығын анықтайтын психика. Солардың процесінде жалпы конституцияның әсерінен қалыптасқан нақты әрекеттероған адам бала кезінен кіреді. Табиғаттан адам биохимиялық, биомеханикалық, нейрофизиологиялық және басқа қасиеттердің реакциялық нормаларын алады, соның нәтижесінде оның бойында зат алмасудың, бұлшықеттердің дамуының және т.б. жеке деңгейі қалыптасады.

Бұл қасиеттер әртүрлі әрекеттерді орындауға кіреді - сору және ұстау рефлекстерінен ойнауға, үйренуге және т.б. Адам жетілген сайын генетикалық тұрақтылықтың арқасында оған тән белгілі бір жалпыланған жылдамдық, жалпылама пластикалық, жалпылама эмоционалдылық және темпераменттің басқа да сипаттамалары қалыптасады. Бұл сипаттамалар белсенділікті бояуға ғана емес, сонымен қатар шекараларды белгілейді, денені өмір сүру қабілетін сақтай отырып, шамадан тыс үлкен немесе аз энергия шығындарынан қорғайды. Темпераменттің негізгі бейімделу міндеті - энергияны реттеу. Ол П.К.Анохиннің әрекет акцепторы (кез келген мінез-құлық актісін тудыратын және түзетудің функционалды жүйесі) туралы іліміне және нейропсихофизиология деректеріне сүйенді. В.М.Русалов бойынша темперамент құрылымы (8).

Темперамент блоктары мынаны білдіреді: 1. эргиялық (объективті) психикалық және физикалық стресске, күштің артық немесе жетіспеуіне ұмтылуды сипаттайды. 5. Әлеуметтік эргиялық қарым-қатынасқа ашықтықты, байланыстардың кеңдігін, байланыс орнатудың қарапайымдылығын анықтайды. 2. Пәндік пластикалық ойлаудың тұтқырлығын немесе икемділігін, әрекеттің бір түрінен екіншісіне ауысу мүмкіндігін, әртүрлілікке ұмтылуды білдіреді. 6. Әлеуметтік пластикалық қарым-қатынастағы ұстамдылық немесе тежеушілік, әлеуметтік бағдарламалардың кеңдігі, өзара әрекеттестіктің табиғилығы. 3. Пәндік темп – мотор-қозғалтқыш операцияларының жылдамдығы. 7. Әлеуметтік темп – қимыл-қозғалыс сөйлеу әрекеті, вербализация қабілеті. 4. Субъект эмоционалдылығы – нақты нәтиже мен қалаған нәтиже арасындағы сәйкессіздікке сезімталдық өлшемі. Кездейсоқтыққа жоғары сезімталдық жағымсыз эмоциялардың басымдылығында, ал төмен сезімталдық – жағымды эмоционалдық тәжірибе болған жағдайда көрінеді. 8. Әлеуметтік эмоционалдылық қарым-қатынас процесіндегі сенімділік сезімін, эмоционалдық сезімталдықты, қарым-қатынастағы сәтсіздіктерге алаңдаушылық өлшемін сипаттайды.

Темперамент - жеке тұлғаның психикалық әрекетінің қарқындылығында, жылдамдығы мен қарқынында, өмірдің эмоционалдық тонусында, сыртқы әсерлерге сезімталдығында, оның сезімталдығы мен психикалық тұрақтылығында көрінетін жеке тұлға психикасының туа анықталған динамикалық ерекшеліктерінің кешені. Темперамент жеке тұлғаның бірқатар психикалық ерекшеліктерін (қасиеттерін) анықтайды: 1. психикалық процестердің жылдамдығы мен қарқындылығы, 2. пластикалық, сыртқы өзгермелі жағдайларға бейімделу немесе қатаңдық, 3. сезімталдық, сезімталдық, қабылдаушылық, эмоционалды қозғыштық, күш пен тұрақтылық. эмоциялар, алаңдаушылық пен шиеленіс, 4. мінез-құлықтың сыртқы көріністерге (экстраверсия) немесе ішкі сезімдерге, идеяларға (интроверсия) бағынуы.

Темпераменттің еңбектегі және оқудағы рөлі мынада: жағымсыз ортаның, эмоционалдық факторлардың, педагогикалық әсерлердің әсерінен туындаған әртүрлі психикалық күйлердің әрекетіне әсер ету соған байланысты. Әсер ету темпераментке байланысты әртүрлі факторларжүйке-психикалық күйзеліс деңгейін анықтайтын (мысалы, белсенділікті бағалау, белсенділікті бақылауды күту, белсенділік қарқынын жеделдету, тәртіптік шаралар және т.б.).

Белсенділік талаптарына темпераментті бейімдеудің 4 тәсілі бар.

1-жол – кәсіби іріктеу, 2-жол – адамға қойылатын талаптарды, еңбек жағдайларын және әдістерін даралау (индивидуалды тәсіл), 3-жол – жеңу. теріс әсер етубелсенділікке (мотивацияға) оң көзқарасты қалыптастыру арқылы темперамент, 4-жол – негізгі және ең әмбебап – жеке іс-әрекет стилін қалыптастыру (БСД).

Жеке іс-әрекет стилі – адамның жеке қасиеттерімен анықталатын және объективті жағдайларға тиімді бейімделу құралы болып табылатын қызметтің әдістері мен әдістерінің тұрақты жүйесі. Бұл субъектіге таныс қызмет түрлерінің талаптарына жауап ретінде жүйке жүйесінің қасиеттерінің негізінде пайда болатын фенотиптік (in vivo алынған) сапа; Осылайша, іс-әрекеттің жеке стилін адамның қоршаған ортамен өзара әрекеттесуінің ажырамас әсері ретінде қарастыруға болады. ИСД қалыптастыру механизмдері бейімделу, компенсация және түзету болып табылады

ISD құрылымы ядродан және оған (немесе оның айналасындағы) кеңейтімнен тұрады. Өзегі жүйке жүйесінің типологиялық қасиеттерін қамтиды және А тобының қасиеттерінен (осы қызметте табысқа жетуге ықпал ететін ерекшеліктер) және В тобының қасиеттерінен (осы қызметте табысқа жетуге кедергі келтіретін ерекшеліктер) тұрады. Кеңейту адамның стихиялық немесе саналы ізденістер барысында дамытылатын қасиеттерінен тұрады және С тобының қасиеттерін (компенсаторлық құндылық ерекшеліктері) және D тобының қасиеттерін (бейімделу ерекшеліктері) қамтиды.

Психологияда «мінез» ұғымы (грекше charakter - басып шығару, қуу) әрекетте дамып, типтік түрде көрінетін жеке психикалық қасиеттердің жиынтығын білдіреді. бұл адаміс-әрекет режимдері мен мінез-құлық формалары.

Психикалық құбылыс ретінде мінездің басты ерекшелігі - мінез әрқашанда өзін қоршаған шындыққа және адамдарға қатысты әрекетте көрсетеді. Мінез - өмір бойы қалыптасу және оны өмір бойы өзгертуге болады.

AT қазіргі ғылымМінез мен темперамент арасындағы қарым-қатынасқа қатысты басым көзқарастардың ішінде төрт негізгі көзқарасты бөліп көрсетуге болады:

1. Дене түрін темперамент және мінез-құлық ерекшеліктерімен байланыстырған Э.Кречмер концепциясы.

2. Кейбір психологиялық концепцияларда мінез бен темперамент қарама-қарсылығын кездестіруге болады. Оның үстіне бұл ұғымдарда көбінесе мінез бен темпераменттің антагонизмі баса айтылады.

3. Темперамент – мінез элементі, оның өзегі, өзгермейтін бөлігі. Мысалы, С.Л.Рубинштейн осындай көзқарасты ұстанды.

4. Темперамент – мінездің табиғи негізі. Олардың қатарында Л.С.Выготский мен Б.Г.Ананиев бар.

Отандық психологияда темперамент пен мінез өте жақын деген пікір бар, өйткені темпераменттің сол немесе басқа формадағы белгілері адамның мінезінде көрінеді. Себебі, темпераменттің негізгі қасиеттері мінездің қалыптасуы аяқталғаннан әлдеқайда ерте қалыптасады.

Лазурский адамның қоршаған ортаға бейімделу дәрежесіне, қоршаған ортаның адамға қаншалықты «қысуына» байланысты үш психологиялық деңгейді бөліп көрсетті. Төменгі деңгей (1. Ақылға қонымды тип 2. Аффективті; 3. Белсенді) жеткіліксіз бейімделген адамдар, қоршаған орта оларға өте күшті із қалдырады, оларды өз қажеттіліктеріне мәжбүрлеп бейімдейді және әрбір жеке адамның туа біткен ерекшеліктерін елемейді. Орта деңгей (1. Практикалық емес идеалистік теоретиктер: 2. Реалистік практиктер) – адамдар өз орнын таба білді. қоршаған ортажәне оны өз мақсаттарыңыз үшін пайдаланыңыз. Ең жоғары деңгей (1) альтруизм; 2) білімділік: индуктивті, дедуктивті; 3) сұлулық; 4) дін; 5) қоғам, мемлекет; 6) сыртқы белсенділік, бастамашылық; 7) жүйе, ұйым; 8) күш, күрес) - бұл адамның қоршаған ортаны қайта құруға ұмтылатын шығармашылық деңгейі.

Фромм әлеуметтік кейіпкерлердің келесі негізгі түрлерін шығарды.

Масохист садист. Бұл өмірдегі жетістіктері мен сәтсіздіктерінің себептерін, сондай-ақ байқалатын әлеуметтік оқиғалардың себептерін жағдайда емес, адамдардан көруге бейім адам түрі. Осы себептерді жоюға тырысып, ол өзінің агрессиясын сәтсіздікке себепші болып көрінетін адамға бағыттайды.

Жоюшы. Ол айқын агрессивтілікпен және бұзылуды тудырған объектіні жоюға, жоюға белсенді ұмтылумен, осы адамдағы үміттердің күйреуімен сипатталады. Деструктивтілікке өзін-өзі шешу құралы ретінде өмірлік проблемаларәдетте мазасыздық пен күшсіздік сезімін бастан кешіретін, интеллектуалдық және эмоционалдық мүмкіндіктерін жүзеге асыруда шектеулі адамдар жүгінеді.

Конформист-машина. Ол кез келген түрдегі жағдайларға, қоғамға, әлеуметтік топтың талаптарына сөзсіз бағынады, белгілі бір жағдайда адамдардың көпшілігіне тән ойлау түрі мен мінез-құлық түрін тез игереді. Мұндай адам дерлік ешқашан өзіндік пікірі, айқын әлеуметтік ұстанымы жоқ.

Қабілеттер – бұл сол немесе басқа міндеттерді ойдағыдай орындаудың шарты болып табылатын адамның жеке психологиялық ерекшеліктері. өнімді қызмет. Қабілеттерді анықтауда үш ұпай ең маңызды болып көрінеді: - қабілеттер бір адамды екіншісінен ажыратады; - ақаулардан айырмашылығы олар табысқа жетуді қамтамасыз етеді; - қабілеттердің білімге, дағдыға, дағдыға қайталанбайтындығы фактісі.

Қабілеттің бірнеше түсінігі бар. 1. Тұқым қуалаушылық теориялары қабілеттерді дамуы мен көрінісі толығымен тұқым қуалайтын қорға байланысты болатын биологиялық анықталған құбылыстар деп түсінеді. Ф.Гальтон дарындылықтың тұқым қуалаушылығын негіздей отырып, осы ұстанымды ұстанды 2. Жүре пайда болған қабілеттер теориясы. 18 ғасырда Гельвеций білім беру арқылы кез келген деңгейдегі данышпандарды қалыптастыруға болады деп тұжырымдаған. Бұл мәлімдемені Эшби біршама жұмсартты, ол қабілеттер туа біткен бағдарламалар мен өнімділіктен тұрады деп сенді. 3. Қабілеттердегі туа біткен және пайда болған диалектиканы бекітетін көзқарас негізінен отандық психологияда дамыған. Тек анатомиялық және физиологиялық ерекшеліктер ғана туа біткен болуы мүмкін, ал қабілеттердің өзі болу нәтижесі (сонымен қатар туа біткен және тұқым қуалайтындар анықталмайды). Қабілет іс-әрекетте қалыптасады, сондықтан оның мазмұнына және балаға іс-әрекет пен жетістіктердің стандарттарын беретін ересектермен қарым-қатынасына байланысты. Осының негізінде П.Я.Гальперин қабілеттер интернационализацияның нәтижесі деп есептеді.

Қабілеттердің құрылымында тірек қасиеттері ерекшеленеді, оларсыз қабілеттердің көрінісі әдетте мүмкін емес (мысалы, көру әрекеті үшін бұл көру анализаторының сезімталдығы, сенсомоторлық қасиеттер, бейнелі есте сақтау) және негізгі қасиеттерді белгілейтін жетекші қасиеттер. қабілеттерді дамытудың жоғарғы шегі (шығармашылық қиял). Немесе қабілеттердің құрылымы туралы айтатын болсақ, олар қабілеттер өздерін жүзеге асыратын бейімділіктер мен операцияларды бөліп көрсетеді.

Дарындылық қандай бастапқы, құрылымдық жағдайлар жоғары нәтижеге жетуге мүмкіндік беретінін көрсетеді. Алайда бұл нәтижеге қол жеткізу мүмкін емес. Дарындылықтан айырмашылығы, данышпан шығармашылық процестің потенциалдық және құрылымдық емес, нақты және процедуралық сипаттамаларын атап көрсетеді.

«Данышпан» термині адамның шығармашылық қабілетін белгілеу үшін де, оның қызметінің нәтижелерін бағалау үшін де қолданылады, белгілі бір саладағы өнімді әрекетке туа біткен бейімділік пен көрнекті нәтижеге қол жеткізуді болжайды. Гений, талантқа қарағанда, жай ғана емес ең жоғары дәрежеталантты, бірақ сапалы жаңа туындыларды жасаумен байланысты. Данышпандық феномендегі ең бастысы - бұл тонның жоғарылауы, зейінді шоғырландыру қабілеті, өміршеңдік күші (ал бастапқы қабілеттер маңызды емес).

Данышпандық теориялары 1. Патологиялық теориялар данышпандықты ақылсыздықпен, ессіздікпен, «нәсілдік азғындаумен», данышпандардың физиологиялық функцияларының құлдырауымен байланыстырады. Бұл дәстүр ұлы адамдардың адасушылықтарының ерекшеліктерін атап өткен Аристотель мен Платоннан бастау алады 2. Психоаналитикалық теориялар шығармашылықтың мотивациялық компоненттеріне назар аударады, оны психологиялық қорғаныстың (сублимация) бірі ретінде қарастырады. Бұл көзқарас бойынша шығармашылық психологиялық немесе компенсаторлық жауап болып табылады физиологиялық мәселелер(Бетховен, Демосфен). 3. Сапалық артықшылық теориялары данышпан адамды бастапқыда басқалардан ерекшеленетін, «шығармашылық интеллект» - субъективті ғана емес, сонымен қатар объективті жаңа нәрселерді тудыру қабілеті бар деп санайды. 4. Сандық артықшылық теориялары данышпандық қабілеттердің көбіне тән, бірақ әдетте мотивациялық немесе тәрбиелік күшейтуді алмайтын қабілеттердің жоғарғы шегіне жету ретінде қарастырады.

Жоғарыда аталған теориялардың кез келгенінің дұрыстығының эмпирикалық дәлелі әлі алынған жоқ, ал данышпандық полидетерминистік құбылыс ретінде қарастырылады.

Дәріс 12

Көп сияқты әртүрлі қасиеттертұлға белгілі бір динамикалық құрылымдардағы салыстырмалы тұрақты тәуелділіктермен байланысты. Бұл әсіресе адамның мінезінен айқын көрінеді.

Мінез – адамның барлық іс-әрекеті мен іс-әрекетінде із қалдыратын негізгі психикалық қасиеті, ең алдымен адамның әртүрлі өмірлік жағдаяттардағы белсенділігі тәуелді қасиет.

Басқаша айтқанда, мінезге анықтама бере отырып, бұл өмірлік жағдайларға жауап берудің типтік тәсілдерін анықтайтын тұлғалық қасиеттердің жиынтығы деп айта аламыз.

Мінезді адамның қандай да бір жеке психологиялық ерекшеліктері деп емес, тек белгілі бір адамға тән және оның іс-әрекеті мен іс-әрекетінде жүйелі түрде көрінетін ең айқын және салыстырмалы түрде тұрақты тұлғалық қасиеттердің жиынтығы деп түсіну керек.

Б.Г.Ананьевтің пікірінше, кейіпкер «негізгі өмірлік бағдарды білдіреді және белгілі бір адамға тән әрекет тәсілінде көрінеді». «Мінез» сөзі грек тілінен аударғанда «белгі», «ерекшелік» дегенді білдіреді.

Көбінесе мінез тұлғамен дерлік сәйкес келетін немесе жеке тұлғадан барлық жеке адамның мінезге жататындығы, ал тұлғаның тек жалпы екендігі критерийімен ерекшеленетін нәрсе ретінде түсініледі. Бізде мұндай көзқарастар 40-50-60-шы жылдары болған. Шындығында, әрине, олай емес. Б.С.Братус өзінің бір кітабында келтірген осындай күлкілі типологиясы бар: «Жақсы адам жақсы мінезді, жақсы адам жаман мінезді, жаман адам жақсы мінезді және жаман адам жаман мінезді. " тұрғысынан парасаттылықмұндай типология дұрыс, ол жұмыс істейді. Бұл, ең алдымен, кісілік пен мінездің бір нәрсе еместігін, олардың сәйкес келмейтінін айтады.

Мінезі бойынша адам не істеп жатқанымен ғана емес, оны қалай жасайтынымен де сипатталады.

«Мінез» және «мінез» сөздерінің ортақ түбірі кездейсоқ болмайды. жақсы құрастырылған психологиялық ерекшелігіадамның, ең алдымен, оның мінез-құлқы ашылуы керек, өйткені оның бойында тұлғалық қасиеттер ең маңызды түрде көрінеді. Дегенмен, кейде жасалатындай, барлық тұлғалық қасиеттерді тек мінездік қасиеттермен ауыстыру мүмкін емес. «Тұлға» ұғымы «мінез» ұғымынан кеңірек, ал «тұлға ретіндегі тұлға» ұғымы оның мінезімен ғана шектелмейді.

Психологияда тұлға сөздің кең және тар мағынасында ажыратылады, ал тар мағынада мінез тұлғадан тыс. Мінез деп адамның әртүрлі жағдайларда оның мінез-құлық тәсілдерін сипаттайтын сипаттамалары түсініледі. Мінезге қатысты «экспрессивті сипаттамалар» (адамның сыртқы көрінісінің сипаттамасы, сыртқы көрінісі) немесе «стильдік сипаттамалар» сияқты ұғымдар қолданылады. Жалпы, «стиль» ұғымы өзінің мәні бойынша «кейіпкер» ұғымына біршама жақын, бірақ бұл туралы кейінірек.

Тұлға мен кейіпкер арасындағы осы қарым-қатынастың тамаша көрінісі - Генри Кутнердің «Механикалық Эго» атты қысқаша қиял-ғажайып әңгімесі. Әңгіменің кейіпкері - 50-ші жылдардағы американдық жазушы және сценарист. 20 ғасыр - Жұмыс берушілермен, дос қызымен және сонымен бірге оның мүддесін қорғайтын әдеби агентпен қарым-қатынасты реттеуге, сондай-ақ басқа да бірқатар мәселелерге алаңдайды. Кенет болашақтан робот келеді, ол уақытты аралап, әртүрлі уақыт пен халықтардың қызықты тұлғаларынан «кейіпкерлер матрицаларын» түсіріп, жазып алған. Кейіпкер бұл роботты жоғары жиілікті токпен «мас» етіп, оған кейбір матрицаларды таңуға көндіреді. Содан кейiн кейiпкер бiрнеше рет шығып, әртүрлi адамдармен араласады, алдымен өткен ғасырдағы ағылшын ақсүйектерi және саясаткерi Дисраэли, одан кейiн Иван Грозный патша, ең соңында тас ғасырындағы Мамонтобой кейiпкерлерiнiң матрицасын өзiне таңады. . Матрицаларды өзгерту кезінде ненің өзгеретінін және ненің өзгеріссіз қалатынын көру қызықты. Батырдың мақсаттары, оның ұмтылыстары, тілектері, құндылықтары өзгеріссіз қалады. Ол бір нәрсеге ұмтылады, бірақ әртүрлі тәсілдермен әрекет етеді, бір жағдайда Дизраэлидің талғампаздығы мен айлакерлігін, екінші жағдайда - Мамонт Баланың турашылдығы мен агрессивтілігін және т.б.

Сонымен, сөздің тар мағынасында мінез бен тұлғаның айырмашылығы мынада: мінездің мінез-құлық режиміне, мазмұны бойынша бірдей мінез-құлық киінуге болатын формаларға қатысты белгілерді қамтитындығы.

Әрбір адам басқалардан дара ерекшеліктерінің орасан зор, шын мәнінде сарқылмайтын санымен, яғни жеке тұлға ретінде өзіне тән қасиеттермен ерекшеленеді. «Индивидуалды белгілер» түсінігі адамның психологиялық ғана емес, соматикалық («сома»- латынша «дене») ерекшеліктерін де қамтиды: көздің және шаштың түсі, бойы мен фигурасы, қаңқа мен бұлшықеттің дамуы, т.б.

Адамның маңызды индивидуалды ерекшелігі - оның бет-әлпетінің көрінісі. Ол адамның соматикалық ғана емес, психологиялық ерекшеліктерін де көрсетеді. Олар адам туралы: «оның бетінде мағыналы өрнек бар немесе» оның қу көздері бар, «немесе» қыңыр ауыз, «бұл, әрине, анатомиялық ерекшелікті емес, мимикадағы өрнекті білдіреді. осы адамға тән психологиялық қасиеттер.

Жеке психологиялық ерекшеліктері бір адамды екіншісінен ажыратады. Өнеркәсіп психология ғылымы, тұлғаның әртүрлі аспектілері мен психикалық процестерінің жеке ерекшеліктерін зерттейтін, дифференциалды психология деп аталады.

Тұлғаның ең жалпы динамикалық құрылымы тұлғаның төрт негізгі аспектісін құра отырып, оның барлық мүмкін болатын жеке психологиялық сипаттамаларын төрт топқа жалпылау болып табылады:

1. Биологиялық анықталған ерекшеліктер (темперамент, бейімділік, қарапайым қажеттіліктер).

2. Әлеуметтік детерминацияланған белгілер (бағдар, адамгершілік қасиеттер, дүниетаным).

3. Әртүрлі психикалық процестердің жеке ерекшеліктері.

4. Тәжірибе (бар білім, білік, дағды мен әдеттердің көлемі мен сапасы).

Тұлғаның бұл аспектілерінің жеке психологиялық ерекшеліктерінің барлығы да мінездік қасиеттер болмайды. Бірақ барлық мінез-құлық, әрине, тұлғалық қасиеттер.

Ең алдымен, сипаттағы белгілер мен жоғарыда талқыланған жалпы белгілер арасындағы түбегейлі айырмашылықтар туралы айту керек.

Біріншіден, мінез – тұлғаның ішкі құрылымдарының бірі ғана, ал ішкі құрылым – бағынышты. Дамыған жетілген тұлға өзінің мінезін жақсы меңгереді және оның көріністерін басқара алады. Керісінше, адам белгілі бір мінез-құлық қасиеттері оны не істеуге итермелейтін логикаға сәйкес әрекет еткенде, кейіпкерлердің серпілістері, айталық, психопаттар үшін тән. Мен ересектерді айтамын. Балалық пен жастық шаққа келсек, бұл ерекше әңгіме.

Осылайша, мінез бағынышты орынды алады, ал мінездің нақты көріністері бұл көріністердің белгілі бір жағдайда қандай мотивтер мен мақсаттарға қызмет ететініне байланысты. Яғни, мінез-құлық белгілері өздігінен әрекет ететін, барлық жағдайда көрінетін нәрсе емес.

Екіншіден, кейіпкерді құрайтын белгілердің мәнін мінез қалыптастыру механизмдері арқылы нақтылауға болады. Бұл механизмдер туралы айтпас бұрын, кейіпкерге қатысты негізгі мифтерді түзетейік:

1) мінез биологиялық тұрғыдан анықталады және бұл туралы ештеңе істеу мүмкін емес;

2) кейіпкер толығымен тәрбиелі, арнайы ұйымдастырылған әсер ету жүйесі арқылы кез келген кейіпкерді қалауыңыз бойынша қалыптастыра аласыз;

3) ұлттық мінез сияқты өте байсалды нәрсе бар, яғни белгілі бір ұлттың барлық өкілдерінің индивидуалды сипатына айтарлықтай әсер ететін әртүрлі ұлттарға тән өте әртүрлі мінез-құлық құрылымдары бар.

Әрбір мифте кейбір шындық бар, бірақ аз ғана. Мінезде биологиялық факторларға байланысты кейбір нәрселер бар. Мінездің биологиялық негізі - темперамент, біз оны туғаннан аламыз және біз онымен өмір сүруіміз керек.

Кейіпкердің де, былайша айтқанда, макроәлеуметтік негізі бар. Ұлттық мінез туралы мифте де біраз шындық бар. Әдебиетте ұлттық мінезге қатысты даулар көп. Негізгі мәселе былай қойылды: ұлттық мінез бар ма, жоқ па? Ұлттық мінезге қатысты ең болмағанда өте күшті стереотиптер бар екені, яғни кейбір халықтардың өкілдері басқа ұлттарда белгілі бір белгілер кешендерінің бар екендігіне жеткілікті күшті сенім білдіретіні анық болды. Оның үстіне басқа ұлтты қабылдаудағы бұл стереотиптер осы ұлттың «өзін қалай ұстауына» тікелей байланысты. Мысалы, бірнеше жыл бұрын Батыс Германияда француздарға деген көзқарас туралы зерттеулер жүргізілді. 2 жыл аралығымен 2 сауалнама жүргізілді, бірақ осы 2 жыл ішінде Германия мен Франция арасындағы қарым-қатынас айтарлықтай нашарлады. Екінші сауалнамада арасында аты аталған адамдардың саны тән ерекшеліктеріФранцуздардың жеңілтектігі мен ұлтшылдығы, француздарға сүйкімділік пен сыпайылық сияқты жағымды қасиеттерді жатқызатындар саны күрт азайды.

Ұлттар арасында нақты айырмашылықтар бар ма? Иә бар. Бірақ, біріншіден, ұқсастық басым болатын белгілермен салыстырғанда айырмашылықтар әрқашан аз белгілермен ерекшеленетіні, екіншіден, бір ұлттың ішіндегі әртүрлі адамдар арасындағы айырмашылықтар тұрақты айырмашылықтардан әлдеқайда көп болатыны анықталды. ұлттар арасында. Сондықтан американдық психолог Т.Шибутани шығарған үкімі негізді: «Ұлттық сипат, оның зерттелуінің әртүрлі формаларына қарамастан, көп жағынан құрметті этникалық стереотипке ұқсайды, ең алдымен олармен жеткілікті түрде таныс емес адамдар үшін қолайлы. сөз болып отырған адамдар».

Шындығында, ұлттық сипаттағы идея - жоғарыда айтылған типологиялық ойлаудың бір көрінісі. Белгілі бір түрге негіз ретінде шын мәнінде бар белгілі бір минималды айырмашылықтар алынады (мысалы, оңтүстік халықтарының темпераменті) және ұқсастықтардан маңызды емес. Типологиялық ойлау, жоғарыда айтылғандай, ең алдымен, категориялық (біреуі немесе екіншісі), градацияның болмауы, жеке нәрсені бөлу және оның барлық басқа нәрселерді елемеу арқылы күшейту арқылы ерекшеленеді. Осылайша, «ұлттық кейіпкер» деген шумақты атаумен дүниетанымдық құбыжық пайда болады.

Сондай-ақ әлеуметтік сипат деп аталатындар, яғни белгілі бір әлеуметтік топтарға тән кейбір инварианттық мінез-құлық белгілері бар. Біздің кезімізде таптық кейіпкер туралы айту сәнге айналды және мұның астарында қандай да бір шындық бар. Шенеуніктердің, басшылардың т.б. кейбiр характерлiк ерекшелiктерi туралы айту да сәнге айналды. Мұның астарында да мiнездiң адамның нақты өмiрiнде қалыптасып, жағдайдың жалпылық дәрежесiне байланысты белгiлi бiр шындығы жатыр. онда бір және бір таптардың, әлеуметтік топтардың және т.б. өкілдерінің кейбір жалпы мінез-құлық белгілері қалыптасады. Өйткені, кейіпкер өзіндік амортизатордың, тұлға мен қоршаған ортаның арасындағы буфердің бір түрі рөлін атқарады, сондықтан оны көп жағдайда осы орта анықтайды. Көптеген жолдармен, бірақ барлығында емес. Ең бастысы адамның өзіне байланысты. Тұлға бейімделуге, әлемге бейімделуге бағытталған болса, онда кейіпкер бұған көмектеседі. Егер адам, керісінше, қоршаған ортаны жеңуге немесе оны өзгертуге бағытталған болса, онда кейіпкер оған қоршаған ортаны жеңуге немесе оны өзгертуге көмектеседі.

Е.Р.Калитеевскаяның бақылаулары бойынша, бейімделгіштік пен кедір-бұдырдың болмауы, «қиын жас» деп аталатын кезеңде қиындықтар бейімделу сипатын бекітеді, содан кейін адамның өмірде көптеген қиындықтарды бастан кешіруіне әкеледі. Және керісінше, «қиын жастың» сыртқы зорлық-зомбылық көріністері адамға тәуелсіздіктің, өзін-өзі анықтаудың белгілі бір элементтерін қалыптастыруға көмектеседі, бұл оған болашақта қалыпты өмір сүруге, шындыққа белсенді түрде әсер етуге және оған жай ғана бейімделуге емес.

Сонымен бірге мінезді жеке қасиеттердің немесе тұлғалық қасиеттердің қарапайым жиынтығы ретінде қарастыруға болмайды. Оның кейбір ерекшеліктері әрқашан жетекші болады; олар арқылы адамды сипаттауға болады, әйтпесе кейіпкерді бейнелеу міндеті мүмкін болмас еді, өйткені әрбір жеке тұлға үшін жеке сипаттамалық белгілердің саны көп болуы мүмкін, ал бұл белгілердің әрқайсысының реңктерінің саны одан да көп. Мысалы, дәлдіктің реңктері болуы мүмкін: ұқыптылық, педантизм, тазалық, ақылдылық және т.б.

Жеке сипаттағы белгілер тұтастай кейіпкерлердің түрлеріне қарағанда әлдеқайда оңай және анық жіктеледі.

Мінез қасиет деп адамның жеке басының жүйелі түрде көрінетін сол немесе басқа белгілері түсініледі. әртүрлі түрлеріоның қызметі және оның көмегімен белгілі бір жағдайларда оның ықтимал әрекеттерін бағалауға болады.

Б.М.Теплов мінез белгілерін бірнеше топқа бөлуді ұсынды.

Бірінші топқа тұлғаның негізгі психикалық қоймасын құрайтын ең көп таралған мінез-құлық қасиеттері жатады. Оларға: принципті ұстану, мақсаттылық, адалдық, батылдық т.б.Олардың қарама-қарсылығы, яғни жағымсыз қасиеттер мінез-құлық қасиеттерінде көрінетіні анық, мысалы: ынсапсыздық, енжарлық, қулық, т.б.

Екінші топ адамның басқа адамдарға деген көзқарасын білдіретін мінез-құлық қасиеттерінен тұрады. Бұл әлеуметтілік, ол кең және үстірт немесе таңдамалы болуы мүмкін және оның қарама-қарсы қасиеті - оқшаулану, бұл адамдарға немқұрайлы қатынастың немесе оларға сенімсіздіктің нәтижесі болуы мүмкін, бірақ терең ішкі шоғырланудың нәтижесі болуы мүмкін; ашықтық және оған қарама-қарсы – құпиялық; сезімталдық, әдептілік, жауап беру, әділдік, қамқорлық, сыпайылық немесе керісінше, дөрекілік.

Мінез белгілерінің үшінші тобы адамның өзіне деген қатынасын білдіреді. Бұл өзін-өзі бағалау, дұрыс түсінілген мақтаныш және онымен байланысты өзін-өзі сынау, қарапайымдылық және оларға қарама-қайшылықтар - менмендік, менмендік, мақтаншақтық, кейде тәкаппарлыққа, биязылыққа, ұялшақтыққа, эгоцентризмге (үнемі орталықта болуға бейімділік) өз тәжірибесімен бірге назар аудару), өзімшілдік (ең алдымен өзінің жеке басының қамын ойлау) т.б.

Мінез белгілерінің төртінші тобы адамның еңбекке, өз ісіне қатынасын білдіреді. Бұған бастамашылық, табандылық, еңбексүйгіштік және оның қарама-қарсылығы – жалқаулық; қиындықтарды жеңуге деген ұмтылыс және оған қарама-қарсы нәрсе қиындықтардан қорқу; белсенділік, саналылық, ұқыптылық, т.б.

Еңбекке қатысты кейіпкерлер белсенді және әрекетсіз болып екі топқа бөлінеді. Бірінші топқа белсенділік, мақсаттылық, табандылық тән; екіншісі үшін - пассивтілік, ойлау. Бірақ кейде мінездің енжарлығы (бірақ ақталмаған) өмірде, ұжымда әлі «шешпеген», өз орнын таппаған адамның терең ішкі сәйкессіздігімен түсіндіріледі.

Адамның мінез-құлқы неғұрлым жарқын және күшті болса, оның мінез-құлқы соғұрлым айқын және оның даралығы әртүрлі әрекеттерде айқын көрінеді. Дегенмен, барлық адамдарда олардың іс-әрекеттері мен істері олардың өзіне тән жеке ерекшеліктерімен анықтала бермейді. Кейбір адамдардың мінез-құлқы сыртқы жағдайларға, жолдастардың оларға жақсы немесе жаман әсер етуіне, басшылар мен бастықтардың жеке нұсқауларын орындаудағы пассивті және бастамашылдыққа байланысты. Мұндай қызметкерлерді омыртқасы жоқ дейді.

Мінезді жеке тұлғаның жалпы динамикалық құрылымының бесінші жағы деп санауға болмайды. Мінез – адамның қоғам мүшесі ретіндегі белсенділігін айқындайтын тұлғаның ішкі өзара байланысты, ең маңызды дара жақтарының, белгілердің жиынтығы. Мінез – өз әрекетінің өзіндік ерекшелігіндегі тұлға. Бұл оның қабілеттерге жақындығы (біз оларды келесі дәрісте қарастырамыз), ол да тұлғаны бейнелейді, бірақ оның өнімділігінде.

Тұлға құрылымындағы мінез сияқты маңызды категорияның мәні туралы әңгімені қорытындылай келе және кейіпкерлердің жіктелуін қарастыруға кіріспес бұрын, мен мінез бен тұлға арасындағы дисгармониялық қатынастардың екі нұсқасы туралы сөйлескім келеді, оларды пайдалану арқылы суреттеймін. екі орыс автократының мысалдары көрнекті орыс тарихшысы В.О. Ключевскийдің еңбектерінен алынған.

Бұл мысалдардың біріншісі – тұлғаның мінезге бағынуы, мінездің бақыланбайтындығы – Павел I сипаттауымен суреттелген.

«Кейіпкер<…>қайырымды және жомарт, қорлауды кешіруге бейім, қателіктеріне өкінуге дайын, шындықты сүйетін, өтірік пен алдауды жек көретін, әділдікті ойлайтын, билікті кез келген қиянатқа, әсіресе бопсалау мен парақорлыққа қудалаушы. Өкінішке орай, бұл жақсы қасиеттердің бәрі ол үшін де, мемлекет үшін де мүлдем жарамсыз болып қалды, ол толықтай шарасыздықтан, шектен тыс ашуланшақтықтан және сөзсіз бағынуды шыдамсыз талап етуден.<…>Өзін әрқашан дұрыс санайтын ол өз пікірін табандылықпен ұстанды және азғантай қарама-қайшылыққа ашуланатыны сонша, ол жиі өзін мүлдем басқаша сезінетін. Мұны оның өзі де біліп, қатты күйзелді, бірақ өзін жеңуге ерік-жігері жетпеді.

Екінші мысал - тұлғаның болмауы, оның сипатымен алмастырылуы, яғни ішкі мазмұнның жоқтығында сыртқы көріністің дамыған формаларының болуы - императрица Екатерина II.

«Ол күш салуға, қарқынды және тіпті шамадан тыс жұмыс істеуге қабілетті болды; сондықтан өзіне және басқаларға ол өзінен күшті болып көрінді. Бірақ ол өзіне, ойы мен ойынына емес, өзін ұстауына, адамдармен қарым-қатынасына көбірек жұмыс істеді. Оның мінез-құлқы, адамдармен қарым-қатынасы оның сезімдері мен ойларынан жақсырақ болды.Оның санасында тереңдік пен ойшылдықтан гөрі икемділік пен қабылдау, шығармашылықтан гөрі төзімділік, өйткені оның бүкіл болмысында рухани күштен гөрі жүйке сергектігі көбірек болды. Ол көбірек жақсы көрді және істерден гөрі адамдарды басқаруды білді.<…>Достық хаттарыңызда<…>ол жақсы дайындалған рөлді ойнап жүрген сияқты, ал өтірік ойнақылықпен, жасанды тапқырлықпен мазмұнның бостығын, тұсаукесердің қаттылығын жасыруға бекер әрекеттенеді. Біз оның адамдармен қарым-қатынасында да, іс-әрекетінде де осындай қасиеттерді кездестіреміз. Ол қай қоғамда жүрсе де, не істесе де өзін сахнада жүргендей сезінетін, сондықтан шоу үшін тым көп нәрсе жасады. Оның өзі көпшілік алдында болғанды ​​жақсы көретінін мойындады. Ол үшін істің өзінен және оның салдарынан гөрі жағдай мен істің әсері маңыздырақ болды; сондықтан оның әрекеті оларды шабыттандырған мотивтерден жоғары болды; сондықтан ол пайдалылықтан гөрі танымалдылыққа көбірек мән берді, оның күш-қуатын іс мүддесі емес, адамдардың назары қолдады. Ол не ойласа да, оның жоспарынан не болатынын емес, ол туралы не айтатынын көбірек ойлады. Ол ұрпақтың пікірінен гөрі замандастарының ілтипатын жоғары бағалайтын... Оның адамға деген сүйіспеншілігінен гөрі даңққа деген сүйіспеншілігі басым еді, оның шығармашылығында ұлылықтан гөрі жарқыраған жарқырау, әсер ету, жасампаздық басым болды. Оның мінез-құлқы оның істерінен ұзағырақ есте қалады ».

Мүмкін, сіз күнделікті кездесетін адамдардың кейіпкерлерін түсінудің маңыздылығына сенімді болудың қажеті жоқ - олар сіздің туыстарыңыз немесе қызметкерлеріңіз болсын. Сонымен қатар, кейіпкерлердің түрлері туралы біздің идеямыз кейде өте дерексіз. Біз өзімізді қызықтыратын адамды бағалауда жиі қателесеміз. Кейде мұндай қателіктер үшін қымбат төлеуге тура келеді: бұл дос, көмекші, қызметкер, жар және т.б. таңдауда қате болуы мүмкін. Мәселе мынада, біз кейіпкерлерге нашар бағдарланғандықтан, кейде ең жақсы қасиеттерді байқамаймыз. айналамыздағылардың. Адамның бойындағы құндылықтың жанынан өтеміз, оның ашылуына көмектесе алмаймыз.

Адамды тұлға ретінде, әрине, мінезге түсіруге болмайды. Тұлға, ең алдымен, оның жүзеге асыратын әлеуметтік белсенділігімен анықталады. Адамның әлеуметтік бағдарлары, идеалдары, басқаларға және өмірдің әртүрлі жақтарына қатынасы, білімі, дағдысы, дағдысы, олардың даму деңгейі, темпераменті болады. Тұлға жалпы үйлесімді дамуымен, оқу қабілетімен, мінез-құлқының икемділігімен, қайта құрылымдау қабілетімен, ұйымдық мәселелерді шеше білуімен және т.б. сипатталады.Бірақ, тұлғаны түсіну үшін мінез ерекшеліктері де маңызды. Мінез неғұрлым жарқын болса, соғұрлым ол тұлғада із қалдырады, соғұрлым ол мінез-құлыққа әсер етеді.

Мінез типтерін тұтас (жеке белгілер емес) ретінде жіктеуге жасалған көптеген әрекеттер осы уақытқа дейін сәтсіз болды. Характерологиялық сапалардың көп қырлылығы мен жан-жақтылығымен қатар, ұсынылып отырған классификациялардың әртүрлілігі олардың негізіне алынуы мүмкін белгілердің айырмашылығымен де түсіндіріледі.

Ежелгі грек ойшылы және дәрігері Теофраст (б.з.б. 372-287 жж.) «Этикалық кейіпкерлер» атты трактатында 31 кейіпкерді сипаттады: жалпақ жұрттың адамгершілігін, сөйлейтін, мақтаншақ, т.б.. Ол мінезді адамгершілік өмірінің жеке басындағы ізі деп түсінді. қоғам.

Француз моралист-жазушы Ла Брюйер (1645–1696) өз шығармасын бірнеше тарауларға бөле отырып, осындай 1120 мінездеме берген: қала, астана туралы, дворяндар туралы, т.б.Ол да Теофраст сияқты өзінің мінездемесінде ішкі болмысын ашты. адамның істері арқылы. Мысалы, ол былай деп жазды: «Алаяқтар басқаларды алдау деп санайды; оларды алдау мүмкін емес дерлік, бірақ олар ұзақ уақыт алдамайды».

Аристотельден мінезді ерікті тұлғалық қасиеттермен сәйкестендіру, демек, оның ауырлығына қарай мінезді күшті және әлсіз ерікті белгілерге бөлу. Дәлірек айтқанда, күшті мінезді адамның мінез-құлқының оның дүниетанымы мен сеніміне сәйкестігі деп түсіну керек. Мінезі күшті адам – сенімді адам. Оның сенімін біле отырып, сіз оның белгілі бір жағдайда қалай әрекет ететінін әрқашан болжай аласыз. Ондай адам туралы олар: «Мынау сені тастамайды» дейді. Әлсіз мінезді адам туралы оның белгілі бір жағдайда қалай әрекет ететінін алдын ала айту мүмкін емес.

Кейіпкерлерді жіктеудің тағы бір мысалы ретінде оларды интеллектуалды, эмоционалды және күшті ерік-жігерлі деп бөлу әрекетін келтіруге болады (Бан, 1818-1903). Осы уақытқа дейін: «Бұл таза ақылды адам», немесе: «Ол бүгінгі көңіл-күймен өмір сүреді» деген сипаттамаларды естуге болады. Кейіпкерлерді тек екі топқа бөлуге әрекет жасалды: сезімтал және ерік-жігері күшті (Рибот, 1839-1916) немесе экстраверттік (сыртқы объектілерге бағытталған) және интроверттік (өз ойлары мен тәжірибесіне бағытталған) - Юнг (1875-1961). Орыс психологы А.И.Галич (1783–1848) кейіпкерлерді жаман, жақсы және ұлы деп бөлді. Кейіпкерлердің неғұрлым күрделі классификацияларын беруге талпыныстар болды.

Кейіпкерлердің әлеуметтік мәніне қарай кең тараған бөлінуі. Бұл бағалау кейде «жақсы» кейіпкер (және, керісінше, «жаман») сөзімен көрінеді.

Сондай-ақ, күнделікті өмірде кейіпкерлерді жеңіл (айналасындағы жайсаң, жайдары адамдарға және олармен оңай байланысқа түсуге тән) және ауыр деп бөлу кеңінен таралған.

Кейбір авторлар (Ломброзо, Кречмер) темпераментті ғана емес, сонымен қатар мінезді адамның конституциясымен байланыстыруға тырысты, соңғысын белгілі бір ұзақ уақыт кезеңінде адамға тән дененің құрылымдық белгілері ретінде түсінді.

Артында Соңғы жылдарыпрактикалық психологияда, негізінен, К.Леонхард (Берлин Гумбольдт университеті) және А.Е.Личко (В.М.Бехтерев атындағы психоневрологиялық институт) күш-жігерінің арқасында ең таңғаларлық (акцентуацияланған деп аталатын) кейіпкерлер туралы идеялар қалыптасты, олар үшін өте қызықты және пайдалы. практика, оның ішінде өндірістік қызметті ұйымдастыруда ескерілуі мүмкін. Кейіпкерлердің кейбір тұрақты комбинациялары байқалды және мұндай комбинациялардың шексіз саны емес, оннан сәл артық екендігі анықталды. Қазіргі уақытта кейіпкерлердің бірыңғай классификациясы жоқ. Бұл білім саласындағы жағдайды сипаттаудағы жағдаймен салыстыруға болады химиялық элементтерД.И.Менделеев периодтық жүйені жасағанға дейін. Дегенмен, көптеген идеялардың жеткілікті түрде бекітілгенін атап өтуге болады.

Әр түрлі ауырлық дәрежесі бар жарқын кейіпкерлердің әрқайсысы орта есеппен 5-6% жағдайда кездеседі. Осылайша, барлық қызметкерлердің кем дегенде жартысы жарқын (акцентуацияланған) кейіпкерлерге ие. Кейбір жағдайларда кейіпкерлердің түрлерінің комбинациясы бар. Қалғандарын шартты түрде «орташа» типке жатқызуға болады.

Төменде біз ең жарқын кейіпкерлерге тоқталамыз. Айналаңыздағы адамдарға қараңыз. Мүмкін ұсынылған ұсыныстар сізге оларды түсінуге, дұрыс қарым-қатынас пен олармен өзара әрекеттесу жолын дамытуға көмектеседі. Дегенмен, психологиялық диагноз қоюға араласпау керек. Әрбір адам белгілі бір жағдайларда барлық дерлік кейіпкерлердің қасиеттерін көрсете алады. Дегенмен, мінез «кейде» болатын нәрсемен емес, көптеген жағдайларда белгілердің көріну тұрақтылығымен, олардың ауырлық дәрежесімен және арақатынасымен анықталады. Сонымен.

ГИПЕРТИМИ (НЕМЕСЕ ГИПЕРАКТИВТІ) СИПАТ

Оптимизм кейде мұндай адамды «ұрпақ алмасуының табиғи теориясын» түсіндіріп, өзі үшін жоғары лауазымдарды болжайтын өзін мақтай бастауына әкеледі. Жақсы көңіл-күй оған қиындықтарды жеңуге көмектеседі, ол әрқашан уақытша, өткінші деп қарайды. Қоғамдық жұмысқа өз еркімен айналысады, өзін-өзі жоғары бағалауды әр нәрседе растауға ұмтылады. Гипертимиялық сипат осындай. Егер сіз басқаратын ұжымда гипертимиялық мінезі бар адам болса, онда сіз жасай алатын ең жаман нәрсе - оған табандылықты қажет ететін тынымсыз, біркелкі жұмысты сеніп тапсыру, байланыстарды шектеу және оны бастамашылық ету мүмкіндігінен айыру. Мұндай қызметкердің пайдалы болуы екіталай. Ол жұмыстың «зерігуіне» қатты ренжіп, міндеттерге немқұрайлы қарайды. Дегенмен, бұл жағдайларда туындайтын наразылық жақсы сипатта болады. Ол үшін қолайсыз жағдайлардан құтылып, гипертим, әдетте, басқаларға жамандық жасамайды. Бастаманың көрінуіне жағдай жасаңыз - сонда сіз тұлғаның қаншалықты жарқын ашылатынын, оның қолында жұмыс қайнайтынын көресіз. Гипертимдерді адамдармен байланыс қажет өндіріс орындарында орналастырған дұрыс: олар жұмысты ұйымдастыруда, ұжымда ізгі ниет ахуалын жасауда таптырмас.

Гипертимдердегі бейімделу мен денсаулықты бұзу әдетте өздерін аямайтындығына байланысты. Олар көп нәрсені өз мойнына алады, бәрін жасауға тырысады, жүгіреді, асығады, қобалжиды, жиі жоғары талаптарды білдіреді және т.б. Оларға белсенділік қарқынын арттыру арқылы барлық мәселелерді шешуге болатын сияқты.

Гипертимиялық типі бар адамдар үшін негізгі ұсыныс - бұл бір қарағанда көрінетіндей кідірмеу, бірақ жұмыста, спортта және қарым-қатынаста зорлық-зомбылық энергиясын көрсетуге мүмкіндік беретін өмірлік жағдайларды жасауға тырысу. Қызықты жағдайлардан аулақ болуға тырысыңыз, музыка тыңдау арқылы толқуды өшіріңіз және т.б. жеңіл тыныштандыратын психофармакологиялық емдеуге және аутогендік жаттығуларға дейін.

АВТИСТИЯЛЫҚ СИПАТ

Қарым-қатынастағы адамдардың көпшілігі өздерінің эмоционалдық позицияларын білдіреді және әңгімелесушіден де соны күтеді. Алайда, мұндай сипаттағы адамдар жағдайды эмоционалды түрде қабылдағанымен, бар өзіндік көзқарасыдейін әртүрлі партияларөмір, бірақ олар өте сезімтал, оңай жарақат алады және өздерінің ішкі әлемін ашпауды қалайды. Сондықтан оларды аутист деп атайды (латынша «авто» - ішке қарай бұрылған, жабық). Бұл типтегі адамдармен қарым-қатынаста адам жоғары сезімталдықты да, ұялшақтықты да, абсолютті, «тас» суықтылық пен қол жетімсіздікті де кездестіруге болады. Бірінен екіншісіне ауысулар сәйкессіздіктің әсерін береді.

Аутист болудың жағымды жақтары бар. Оларға интеллектуалдық және эстетикалық әуесқойлықтардың табандылығы, әдептілік, қарым-қатынастағы немқұрайлылық, мінез-құлық тәуелсіздігі (кейде тіпті тым баса назар аударылады және қорғалады), ресми іскерлік қарым-қатынас ережелерін сақтау жатады. Бұл жерде аутист адамдар сезімнің ақылға бағынуына байланысты үлгі көрсете алады. Бұл характерологиялық тип үшін қиындықтар жаңа ұжымға қосылумен, бейресми байланыстарды орнатумен байланысты. Достық қиын және баяу дамиды, бірақ олар дамып кетсе де, кейде өмір бойы тұрақты болып шығады.

Егер сіздің командаңызға аутист мінезі бар адам келсе, онымен бейресми қарым-қатынас орнатуға асықпаңыз. Мұндай адамның ішкі әлеміне енуге, «жанына енуге» деген табанды әрекеттер оның одан да оқшаулануына, өзіне тартылуына әкелуі мүмкін.

Мұндай адамның өндірістік қызметі оның бәрін өзі анықтағысы келетіндігінен зардап шегуі мүмкін. Бұл жоғары біліктілікке апаратын жол, бірақ көбінесе басқа адамдармен қарым-қатынас арқылы жаңа білім мен тәжірибені алу әлдеқайда оңай. Сонымен қатар, шектен тыс тәуелсіздік бір мәселеден екіншісіне ауысуды қиындатады және ынтымақтастықты қиындатады. Мұндай адамның «жан-дүниесіне енбей», оның іс-әрекетін басқалардың пікірін тыңдай алатындай етіп ұйымдастыру маңызды.

Кейде аутизммен ауыратын адамдар ең оңай жолды таңдайды - олар тек өзіне ұқсас адамдармен сөйлеседі. Бұл ішінара дұрыс, бірақ ол бар сипаттарды күшейте алады. Бірақ эмоционалды, ашық, мейірімді доспен қарым-қатынас кейде адамның мінезін толығымен өзгертеді.

Егер сізде осындай мінез болса, онда жақсы кеңес тыңдаңыз: қарым-қатынаста оқшаулануды, алшақтықты, сезімдерді ұстауды күшейтуге тырыспаңыз. Төтенше дәрежеге жеткен тұлғаның жағымды қасиеттері теріс қасиеттерге айналады. Эмоционалдылық пен сезімді білдіру қабілетін дамытуға тырысыңыз. Эмоциялық беріктік, сенімділік, өз позициясын қорғай білу – бұл адамға басқа қасиеттерді – интеллектуалдық, мәдени, кәсіби, іскерлік және т.б. дамыту сияқты қажет. Адамның қарым-қатынасы осының жетіспеушілігінен зардап шегеді – ең бір өмірдің құнды жақтары. Ал соңында – кәсіби қызмет.

ЛАБИЛДІК СИПАТ

Әдетте қуаныш сияқты эмоцияны бастан кешірген адам оны тез «өзгерте» алмайды. Жағдайлар өзгерсе де, ол оны әлі біраз уақыт бастан кешіреді. Бұл эмоционалды тәжірибелердің әдеттегі инерциясын көрсетеді. Эмоционалды тұрақсыз кейіпкерде олай емес: жағдайға байланысты көңіл-күй тез және оңай өзгереді. Оның үстіне, болмашы оқиға эмоционалды жағдайды толығымен өзгерте алады.

Мұндай адамдардағы көңіл-күйдің тез және күшті өзгеруі орта типтегі (неғұрлым инертті) адамдарға өздерінің ішкі жағдайын «қадағалауға», олармен толығымен эмпатияға түсуге мүмкіндік бермейді. Біз жиі адамдарды өзіміз бағалаймыз және бұл көбінесе эмоционалды тұрақсыз адамның сезімдері жеңіл, түсініксіз - тез өзгеретін және сондықтан шындыққа жанаспайтын сияқты қабылданатынына әкеледі, оған мән беруге болмайды. Және бұл дұрыс емес. Бұл түрдегі адамның сезімдері, әрине, ең шынайы болып табылады, оны сыни жағдайларда, сондай-ақ бұл адам ұстанатын тұрақты тіркемелерден, оның мінез-құлқының шынайылығынан және эмпатия қабілетінен көруге болады.

Тұрақсыз мінезі бар адамға қатысты қателік, мысалы, осындай жағдай болуы мүмкін. Қол астындағылармен жақсы таныс емес бастық оларды сынауға шақыра алады, өзінің эмоционалды инерциясына (санасыз түрде) назар аудара алады. Нәтижесінде, сынға реакция күтпеген болуы мүмкін: әйел жылайды, ер адам жұмыстан кетуі мүмкін ... Кәдімгі «құмдау» өмір бойы психикалық жарақатқа айналуы мүмкін. Тұрақсыз мінезді адам өзінің конституциясы үшін «қатал» және «дөрекі» әлемде өмір сүруді үйренуі керек, өзінің, белгілі бір мағынада, әлсіз, жүйке жүйесін жағымсыз әсерлерден қорғауды үйренуі керек. Өмір сүру жағдайлары мен жақсы психологиялық денсаулық үлкен маңызға ие, өйткені эмоционалдық тұрақсыздықтың бірдей ерекшеліктері жағымды емес, жағымсыз аспектілерде көрінуі мүмкін: ашушаңдық, көңіл-күйдің тұрақсыздығы, көз жасы және т.б. Мұндай мінезді адамдар үшін жақсы. психологиялық климатжұмыс ұжымында. Егер айналадағы адамдар мейірімді болса, онда адам жамандықты тез ұмытады, ол мәжбүрлі түрде шығарылады. Эмоционалды тұрақсыз сипаттағы адамдарға пайдалы әсер гипертиммен байланыс арқылы қамтамасыз етіледі. Мейірімділік, жылулық ортасы мұндай адамдарға әсер етіп қана қоймайды, сонымен қатар олардың іс-әрекетінің өнімділігін (психологиялық, тіпті физикалық саулық) анықтайды.

ДЕМОНСТРАТИВТІК СИПАТ

Демонстративті кейіпкердің басты ерекшелігі – өзіне деген парасатты, сыни көзқарасты ығыстырып, соның нәтижесінде демонстративті, біршама «актерлік» мінез-құлықты ығыстырып шығарудың тамаша қабілеті.

«Репрессия» адам психикасында кеңінен көрінеді, әсіресе балаларда жарқын. Бала, айталық, электровоз машинисі болып ойнағанда, ол өз рөліне еріп кететіні сонша, оған машинист ретінде емес, аты-жөнін атасаңыз, ол ренжіп қалуы мүмкін. Әлбетте, бұл репрессия дамыған эмоционалдылықпен, жанды қиялмен, логиканың әлсіздігімен, өз мінез-құлқын сырттан қабылдай алмаумен, өзін-өзі сынаудың төмендігімен байланысты. Мұның бәрі кейде ересектерде сақталады. Демонстративті мінезге ие адам басқа адамдардың мінез-құлқына оңай еліктейді. Ол сіз оны көргіңіз келетін адам болып көрінуі мүмкін. Әдетте мұндай адамдар кең ауқымды байланыстарға ие; әдетте, егер олардың жағымсыз қасиеттері тым жарқын болмаса, олар жақсы көреді.

Табысқа ұмтылу, басқалардың көз алдында жақсы көрінуге деген ұмтылыс бұл кейіпкерде айқын бейнеленгені сонша, адам бұл басты және жалғыз дерлік қасиет сияқты әсер алады. Алайда олай емес. Негізгі қасиет - белгілі бір уақытта өз-өзіне сырттан сын көзбен қарауға қабілетсіздігі. Бұған көз жеткізу үшін демонстративті тұлғалардың басқа жағдайларда не бейнелейтінін қарастыру жеткілікті. Мысалы, науқастың рөліне құмар. Немесе өздерінің әдепсіз мінез-құлықтарымен мақтана отырып, олар азғындық танытады және т.б. Мұндай жағдайларда, басқа жағдайда табысқа жетуді қалайтынына қарамастан, олар бұрынғы рөл тұрғысынан алғанда, анық пайдасыз деп өздеріне жала жабуы мүмкін. Дегенмен, біреуінің екіншісімен корреляциясы болмайды, тек бір рөлден екіншісіне ауысу бар. Әртүрлі адамдармен мұндай адам оны қалай көргісі келетініне байланысты өзін басқаша ұстай алады.

Тәжірибесі бар және қабілеттері болған жағдайда демонстративті сипаттағы адамдар басқа адамдардың ерекшеліктерін жақсы ажыратады. Олар өзіне деген көзқарасты көреді, соған бейімделеді және оны басқаруға тырысады. Айта кету керек, олар жиі табысқа жетеді. Олар өздеріне деген көзқарасты дамытады, кейде олар адамдарды белсенді түрде манипуляциялайды. Мұндай қасиеттердің өсуі, әсіресе интеллекттің төмен деңгейімен және нашар біліммен үйлескенде, авантюризмге әкелуі мүмкін. Бұған мысал ретінде, айталық, автокөліктердің тапшылығын «алу» туралы белгілі жағдайды келтіруге болады. Мұндай жағдайларда алданған адамдар өтірік бағалаудың ішкі критерийлерін басшылыққа алатындығынан бас тартады - олар авантюристтің ішкі әлемінде алаңдатарлық бөлшектердің бар-жоғын анықтауға тырысады: ұялу, идеялардың сәйкес келмеуі және т.б. , бұл оларға өтірік айтты деп күдіктенуге мүмкіндік береді. Бірақ авантюрист рөлге кіргеннен кейін өтірік іштей сезінбейтіндіктен, оның мінез-құлқын бағалау кезінде адамдар оңай алданып қалуы мүмкін.

«Дамыған» демонстративті тұлға, былайша айтқанда, өзіндік дүниетанымын қалыптастырады, қабылданған көзқарастардан кейіпкер түріне ең қолайлысын ептілікпен «шығарады». Мысалы, жалған қарапайымдылық туралы, өзіне бағытталған мақтауға жол берілетіндігі туралы тезистер ассимиляцияланады, инерция қабылданбайды, басқалардың рационализмі адамның таңдауына нұсқайды.

Мұндай адамға оның жеке және психологиялық ерекшелігін ескермейтін командаға түссе, қиын болады. Бірақ мұндай түпнұсқалық шынымен бар! Егер басқалар суық, формальды болса, оны байқамаса, адам өзін-өзі ұстай бастайды: өзіне назар аударады, әдетте басқалар айыптайтын көріністерді ойнайды. Бірақ, айтыңызшы, бейнелерде өмір сүретін адам өз басынан өткен оқиғалардың түпнұсқалығын басқа қалай көрсете алады? Бұл суреттер арқылы емес пе? Әлбетте, бұл жағдайларда пайда болған ойынды осылай қабылдау керек.

Демонстрациялық сипатқа ие бола отырып, оның уәделерін «түзету» керек: бұл көбінесе өзін-өзі жарнамалаумен және «бәрін жасай алатын» адамның рөліне енумен байланысты. Ойын шарты қай жерде көрінетінін және істің нақты жағдайы туралы қай жерде екенін сезіну керек.

Мұндай адамға, мысалы, тауарды жарнамалауды сеніп тапсыруға болады, егер басқа тұлғалық қасиеттер бұған қайшы келмесе. Демонстративті мінезді адам тек негізгі жұмысынан ғана емес, сонымен қатар көркемөнерпаздық қойылымдарына да қанағаттанса жақсы: бұл жағдайда ол өзінің табиғи бейімділігін береді.

Мұндай тұлғаның оңды қайта құрылымдауы үшін адамның бойында қарама-қарсы қасиеттерді дамытуға ұмтылу үлкен маңызға ие - өзін ұстай білу, өзін-өзі бақылау, мінез-құлқын дұрыс бағытта бағыттау және т. сыртында, мінез-құлқыңызды сыни тұрғыдан бағалаңыз, фактілерді салыстырыңыз, мінез-құлықтың «жағдайдан жоғары» сызығын қадағалаңыз. Егер демонстративтілік қарама-қарсы белгілермен жеткілікті түрде теңестірілген болса, адамға көп нәрсе қол жетімді: фактілерді талдау қабілеті және қиялда тұтас суреттерді көру қабілеті, ағымдағы жағдайдың ықтимал дамуының сценарийлері, бөлшектерді байқау қабілеті. адамдардың мінез-құлқы мен оларға дәл жауап беруі және т.б. Бұл жағдайда демонстрациялық сипат өзінің жағымды қасиеттерімен көбірек көрінеді.

ПСИХАСТЕНИЯЛЫҚ СИПАТ

Психастеникалық сипаттағы қызметкер, әдетте, ұтымды, ақпаратты аналитикалық, «кезеңмен» өңдеуге, фактілерді ұсақтау, жеке ерекшеліктерін көрсету арқылы түсінуге бейім. Сонымен бірге қоршаған әлемді бейнелеудің басқа тәсілдеріне – бейнелер деңгейіне, жалпы жағдайды интуитивті қабылдауға ауысу болмайды.

Тұрақты рационализм эмоционалдылықты кедейлендіреді және әлсіретеді. Эмоционалды тәжірибелер өңсіз, монотонды болып, ұтымды конструкциялардың бағытына бағынады. Бұл алдыңғы түрге қарағанда, орын ауыстыру процесінде әлсіздік бар екеніне әкеледі. Адам жағдайды түсінді делік, барлық жақсы және жағымсыз жақтарын өлшеп, осындай және осылай әрекет ету керек деген қорытындыға келді делік, бірақ эмоционалдық қозғалыс оның ішкі әлемін нашар ұйымдастыратыны соншалық, күмәнді тастамайды және адам, дегендей, іс-әрекеттен бас тартады.

Дәл осындай тілектер мезгіл-мезгіл пайда болуы мүмкін, мінез-құлқында көрініс таппай, әдетке айналады және ақыр соңында тіпті тітіркендіреді. Қызықты тақырыптар қайталанатын рефлексияға айналады, бірақ бұл ештеңеге әкелмейді. Күмәндер де үйреншікті болуы мүмкін және кез келген мәселені шешу кезінде «жақтау» және «қарсы» арасындағы ауытқулар тұрақты болуы мүмкін. Нәтижесінде, бұл типтегі адам берік ұстанымның болмауымен сипатталады. Оның орнын қорытындылар мен шешімдерді кешіктіру, барлығын зерттеуге деген ұмтылыс алмастырады. Егер сізге жағдайды ұтымды ету керек болса, мұндай адаммен сөйлесіңіз, ол оның кем дегенде кейбір аспектілерін терең талдайды, бірақ басқа аспектілер назардан тыс қалуы мүмкін.

Бірақ мұндай мінезі бар адамға шешім қабылдау, әсіресе жауаптылық жүктелмеуі керек. Егер ол мұндай шешімдерді қабылдауға мәжбүр болса, онда оған көмектесу керек: кеңес беру, осы мәселе бойынша сарапшыларды бөліп көрсету, өтпелі кезеңдегі психологиялық (және объективті жағдайларға байланысты емес) кедергіні жеңуге көмектесетін шешімдерді ұсыну. шешімдерден әрекетке дейін. Психастения үшін әкімшілік жұмыстың қарсы екені анық. Бірде күрделі, тез өзгеретін, көпжақты жағдайда, мысалы, қарым-қатынас жағдайында, мұндай адам оны түсінуге үлгермейді, ол өзін шектелген, жоғалғандай сезінуі мүмкін.

Бейнелі есте сақтау қабілетін, эмоционалдылығын дамыту арқылы мұндай адамның мінезін жақсартуға болады. Қиял әр жағдайдың барлық аспектілерін талдамай-ақ, дұрыс қорытындылар жасай отырып, әртүрлі жағдайларды жаңғыртуға және оларды салыстыруға мүмкіндік береді. Осының нәтижесінде көп ой еңбегінің қажеттілігі жойылып, қорытындылар дұрыс болып шығуы мүмкін. Өйткені, аналитикалық тәсіл әрқашан тікелей қабылдау арқылы «сезілетін» істің белгілі бір ерекшеліктерін ескермеу қаупімен байланысты. Эмоционалдылық ойларды біріктіруге, эмоционалдық тәжірибелердің ұқсастық принципі бойынша тәжірибенің әртүрлі салаларына қосуға мүмкіндік береді, яғни психиканы ұйымдастыратын интеграциялық күш ретінде әрекет етеді. Эмоционалды бағалау рационалды талдауды алмастырады, өйткені олар жағдайдың көптеген аспектілерін көрсетуге мүмкіндік береді. «Адамның сезімінсіз шындықты білу мүмкін емес» екені белгілі. Эмоционалдылықтың дамуы психостеникалық ерекшеліктерді тегістейді.

СИПАТТЫ АЛУ

Шындығында, эмоционалдық тәжірибелердің ерекшеліктеріне сәйкес, тұрып қалған кейіпкер тұрақсызға қарама-қайшы келеді. А.Н.Овсянико-Куликовский жазғандай, ұмыту заңы сезім сферасында әрекет етеді (адамгершілік қатынасты емес, кәдімгі тұрақсыз сезімдерді білдіреді). Бұрын айтылған қорлауды, мақтауды, құмарлықты, көңілді қалдыруды және т.б., біз, әрине, өз күйімізді елестете аламыз, бірақ оны енді қайта тірілте алмаймыз, сезімнің өткірлігі біртіндеп жоғалады. Кептеліп қалған табиғаттың жүздері басқаша орналасады: болған оқиғаны еске түсіргенде, сезімдер, М.Ю.Лермонтовтың сөзімен айтқанда, «жанды ауыртады». Сонымен қатар, олар күшейе алады, өйткені мезгіл-мезгіл қайталай отырып, олар жағдайдың идеясын стильдендіреді, оның бөлшектерін түрлендіреді. Шағымдар әсіресе ұзақ уақыт есте сақталады, өйткені жағымсыз сезімдер күштірек бастан кешіреді. Мұндай мінезді адамдар кекшіл, бірақ бұл ниеттен емес, тәжірибенің төзімділігі мен әрекетсіздігінен.

Әрекетсіздік ойлау деңгейінде де көрінеді: жаңа идеялар жиі қиындықпен игеріледі, кейде мұндай адамды тың идеямен шабыттандыру үшін күндерді, айларды жұмсауға тура келеді. Бірақ егер ол оны түсінсе, ол еріксіз табандылықпен оны ұстанады. Сол баяулық, инерция қозғалыстар деңгейінде де көрінуі мүмкін. Ақырын, нарциссизм сияқты, мұндай адам қадам жасайды.

Инерция және сезімдерге, ойларға, істерге жабысып қалу, шамадан тыс егжей-тегжейліліктің, жоғары дәлдіктің жұмыс іс-әрекетінде жиі көрінуіне әкеледі, дегенмен жақын жерде тұрып қалған адамның назарына түспеген нәрсеге мүлде назар аудармауы мүмкін. . Мысалы, жұмыс үстелін тазалау өте мұқият, егжей-тегжейлі және ұзақ уақыт бойы жүзеге асырылады. Сөрелерде мұқият, ұсақ-түйектерді түсініп, қағаздар мен кітаптар қойылады.

Мысалымыздан көріп отырғанымыздай, мінез-құлқы тоқырауға ұшыраған басшыға адамдармен жұмыс істеу дұрыс емес. Бірақ шеберхананы ұйымдастыру, оған ішкі ұйымдасқан көрініс беруді мұндай адамға тапсыруға болады (егер тәртіпті қалпына келтіру арқылы ол қайтадан айналасындағыларды қажетсіз қорқытпаса). Инерцияға байланысты ол өз билігін біршама асыра пайдалануы мүмкін екенін есте ұстаған жөн.

Мұндай сипаттағы адамға жағымсыз эмоцияларды тудыратын кейбір жағдайлардың немесе тұрақты жағдайлардың монотонды жарақаты теріс әсер етеді. Жағымсыз сезімдердің жиналуы, олар тек сақталып қана қоймайды, сонымен бірге қосылып, жарылысқа әкелуі мүмкін.

Адам ашуын өзін-өзі ұстаудың нашарлығымен білдіреді. Төтенше жағдайлар айқын агрессивтілікке әкелуі мүмкін. Мысалы, сәттілікпен байланысты оң эмоциялар адамның «табыстан бас айналуын» бастан кешіруіне, оны «көтерілуіне» әкеледі, ол өзіне сынсыз риза болады.

Мінезі қатып қалған адамның өмірі жан-жақты болуы керек. Адамдармен қарым-қатынас (және ол неғұрлым көп болса, соғұрлым жақсы) оған өзінің ішкі инерциясын, кем дегенде, ішінара жеңуге мүмкіндік береді. Бұл кейіпкердің ерекшеліктерін басқалардың түсінуі маңызды емес: бұрыннан ұмытылған қорлауды немесе айыптауды білдіруге төзімділік, инерцияға немқұрайлы көзқарас. Мұндай адамның ең «ауыр» ұмтылыстарына қайшы келмеңіз, оны қайта тәрбиелеуге ұмтылмаңыз. Инерцияның өзі адамның қандай эмоцияларға, оң немесе теріс әсерге кептелетінін анықтамайды. Теріс тәжірибелерден гөрі позитивті «жабысып қалғанды» қабылдаған дұрыс!

КОНФОРМАЛДЫҚ СИПАТ

Өз бетінше жұмыс істеу дағдыларын меңгеруге жақсы біліктіліктің өзі сәйкес мінезді жұмысшыға көмектеспейді. Бұл сипатқа ие адамдар басқалардан қолдау тапса ғана әрекет ете алады. Мұндай қолдау болмаса, олар жоғалады, олар не істеу керектігін, белгілі бір жағдайда ненің дұрыс, ненің бұрыс екенін білмейді.

Конформды сипаттағы адамдардың ерекшелігі - олардың қоршаған ортасымен қайшылықтардың болмауы. Онда орын тауып, олар басқалардың «орташа» пікірін оңай сезінеді, ең көп таралған пайымдауларға оңай әсер етеді және оларды оңай ұстанады. Олар сендіретін әсерлердің қысымына қарсы тұра алмайды, олар бірден көнеді.

Комформальды сипаттағы адамдар команданы бекітеді. Ешқашан көзге түспейтін, оның нормаларының, құндылықтарының, мүдделерінің табиғи тасымалдаушылары. Мінездің бұл түрінің сөзсіз артықшылықтарының бірі - қарым-қатынастағы жұмсақтық, табиғи «тізім», басқа біреудің құндылықтары мен мүдделеріне «еріту» мүмкіндігі.

ДӘРІС No 24. Жасөспірімдік кезеңдегі тұлғаның даму ерекшеліктері Жасөспірімнің даму процесі жас ерекшеліктерітұлғаның қалыптасуына айтарлықтай әсер ететін. Жасөспірімдік шақ оқу қиынырақ болып саналады және

Тұлға психологиясы кітабынан: Дәріс жазбалары автор Гусева Тамара Ивановна

ДӘРІС No 26. Тұлғаның жетілу кезеңіндегі қызмет ету ерекшеліктері. Орта жас дағдарысы Орта жастың тұлға дамуының алдыңғы кезеңдерінен ерекшелігі нақты шеңберлер мен анықтамалардың жоқтығымен ерекшеленеді. «Жетілген адам» ұғымы өте кең ауқымды қамтиды

Педагогикалық психология кітабынан: Дәріс конспектісі авторы Есина Е В

ДӘРІС № 4. Сипаттама және салыстырмалы белгілерітанымдық процестер мен оқыту жағдайларындағы тұлғаның даму процесі және

Бақылау және бақылау семинары кітабынан автор Регуш Людмила Александровна

3.2. Бақылаудың жеке ерекшеліктері Адамдарды, қоршаған дүние құбылыстарын бақылау барысында бақылаушының жеке ерекшеліктері пайда болады, олар бақылау процесіне ерекше реңк беріп, бақылауды дара ерекше етеді.

«Жеке айырмашылықтар психологиясы» кітабынан автор Ильин Евгений Павлович

23-тарау Жеке сипаттамалар және патология Ағылшын тіліндегі әдебиеттерде ауруларды тұлғаның белгілі бір психикалық құрылымымен, яғни психосоматикалық аурулардың болуымен байланыстыруды ұсынған алғашқы зерттеушілердің бірі Александр болды (қараңыз:: Сулс,

Психология кітабынан. Адамдар, ұғымдар, эксперименттер авторы Клейнман Пол

Жеке тұлғаның қасиеттері Бізді не етеді? Психологтар адамның қасиеттерін талқылағанда, оны ерекше ететін жеке тұлғаның ойларын, әрекеттерін және эмоцияларын ескереді - бұл жалпы түрде «психикалық модель» деп аталады. Әр адам жеке

автор Войтина Юлия Михайловна

51. ҚИЯЛ ЖӘНЕ ОНЫҢ ДАМУЫНЫҢ ЖЕКЕ СИПАТТАМАСЫ Елестету адамдарда әртүрлі дамып, олардың іс-әрекетінде, қоғамдық өмірінде әртүрлі түрде көрінеді. Қиялдың индивидуалды ерекшеліктері, біріншіден, адамдардың дәрежесі бойынша бір-бірінен ерекшеленетіндігінде көрінеді.

Жалпы психология бойынша Cheat Sheet кітабынан автор Войтина Юлия Михайловна

84. ӨКІЛДІКТІҢ ЖЕКЕ ЕРЕКШЕЛІКТЕРІ ЖӘНЕ ОНЫҢ ДАМУЫ Барлық адамдар бір-бірінен олардың өмірінде сол немесе басқа түрдегі өкілдіктердің атқаратын рөлімен ерекшеленеді. Кейбіреулерінде көрнекі көріністер басым болса, басқаларында - есту, ал басқаларында - моторлы бейнелер.

4 аптада есте сақтауды қалай жақсартуға және зейінді дамытуға болады кітабынан автор Лагутина Татьяна

Зейіннің жеке ерекшеліктері Зейінді когнитивтік психология тұрғысынан қарастырсақ, бірі заманауи тенденцияларкогнитивтік процестерді зерттеуде когнитивтіліктің бастапқы кезеңін білдіреді (латын тілінен «cognitio» - «білім»,

Жалпы психология бойынша лекциялар кітабынан автор Лурия Александр Романович

Естің жеке ерекшеліктері Осы уақытқа дейін біз назар аудардық жалпы үлгілерадам жады. Бірақ кейбір адамдардың есте сақтау қабілеті басқалардың есте сақтау қабілетінен ерекшеленетін жеке ерекшеліктер бар.Бұл есте сақтаудағы жеке айырмашылықтар екі түрлі болуы мүмкін. бірге

Supermemory кітабынан немесе қалай есте сақтау керек автор Васильева Е.Е.Васильев В.Ю.

Естің жеке ерекшеліктері (И.А.Корсаков бойынша) Бір жағынан, жеке адамның жады көбінесе бір модальді материалды (көру, есту, моторлы) ұнатады. Екінші жағынан, әртүрлі адамдар бұлай айтқанымен, материалды ұйымдастыру деңгейі әртүрлі

«Екпінді тұлғалар» кітабынан авторы Леонхард Карл

ДИРЕКТОРЛАР САЛАСЫНДАҒЫ ЖЕКЕ СИПАТТАР Адам тұлғасының құрылымын қалыптастыруға жетектердің барлық түрлері де қатыса алады. Сонымен, ашкөздік кезінде адамның ойы үнемі тойымсыз тәбетті қанағаттандыруға бағытталады, сәйкесінше, бүкіл

«Психология негіздері» кітабынан. Жоғары сынып оқушылары мен жоғары оқу орындарының бірінші курс студенттеріне арналған оқулық автор Коломинский Яков Львович

II бөлім. Тұлға және оның жеке ерекшеліктері

Мотивация және мотивтер кітабынан автор Ильин Евгений Павлович

6.7. Мотивацияның индивидуалды ерекшеліктері Мотивтің қалыптасу процесі тұлғалық қасиеттерге байланысты жеке ерекшеліктерге ие болуы мүмкін. Сонымен, К.Обуховский психастениктер өздерінің моральдық сипатына әдеттен тыс жоғары талаптар қояды, сондықтан

«Тоқта» кітабынан, кім жетелейді? [Адамның және басқа жануарлардың мінез-құлқының биологиясы] автор Жуков. Дмитрий Анатольевич