Мәдени революцияның негізгі міндеттері: мәдени теңсіздікті жою, мәдениет қазынасын еңбекші халыққа қолжетімді ету міндеті тұрды. сауатсыздықты жою: 1919 жылы Халық Комиссарлар Кеңесі «РСФСР тұрғындары арасындағы сауатсыздықты жою туралы» декрет қабылдады, оған сәйкес 8 жастан 50 жасқа дейінгі барлық халық өз тілінде оқу мен жазуды үйренуге міндетті болды. ана тілі немесе орыс тілі. 1923 жылы М.И.Калининнің төрағалығымен «Сауатсыздыққа қарсы» ерікті қоғамы құрылды.

«Сауатсыздық жойылсын!» 1923 жылы М.И.Калининнің төрағалығымен «Сауатсыздыққа қарсы» ерікті қоғамы құрылды. Сауатсыздыққа бағытталған білім беру бағдарламаларын жою үшін мыңдаған пункттер ашылды.

Халыққа білім беру. 1918 жылы 30 қыркүйекте Бүкілресейлік Орталық Атқару Комитеті «РСФСР Бірыңғай еңбек мектебі туралы ережені» бекітті. Ол принципке негізделген тегін оқыту... 1918 жылғы 2 тамыздағы Халық Комиссарлары Кеңесінің декретімен жұмысшылар мен шаруалар жоғары оқу орындарына түсуге басым құқық алды. маңызды кезең- 1930 жылы Бүкілодақтық Коммунистік партиясы Орталық Комитетінің «Жалпыға бірдей міндетті» туралы декретінің қабылдануы бастапқы дайындық«. 30 -жылдардың аяғында біздің елдегі жаппай сауатсыздық негізінен жойылды

Билік және интеллигенция: революцияға көзқарас мәселесі. С.В.Рахманинов, К.А.Коровин, А.Н.Толстой, М.И.Цветаева, Е.И.Замятин, Ф.И.Шаляпин, А.П.Павлова, И.А.Бунин, А.И.Куприн және т.б. Кафедраларды басқарған 500 көрнекті ғалым ғылыми бағыттарП.А.Сорокин, К.Н.Давыдов, В.К.Агафонов, С.Н.Виноградский және басқалары шетелде аяқталды: Рухани және интеллектуалдық деңгейдің төмендеуі.

«ИНТЕЛЛЕНТ әрқашан РЕВОЛЮЦИОНЕР болды. БОЛЬШЕВИКТІҢ ДЕКРЕТТЕРІ - ЗЕРІКТІЛІКТІҢ СИМБОЛДАРЫ. ДАМУДЫ ҚАЖЕТТІ ҚАЛҒАН ҰЙҚЫЛАР. ҚҰДАЙДЫҢ ЖЕРІ ... Бұл кеңейтілген интеллект символы емес пе? ШЫНДЫҚ, БОЛЬШЕВИКТЕР «АЛЛА» СӨЗІН СӨЙЛЕМЕЙДІ, ОЛАР КӨБІРЕК БОЛАДЫ, БІРАҚ ӘНДІҢ ШЫНДЫҒЫ СӨЗДЕРГЕ БОЛМАЙДЫ. БЕТТегі Болшевиктерге қарсы интеллект. БҰЛ ДА ӨТКІЗІЛЕТІН сияқты. АДАМ ОСЫ БЕЛГІЛЕНГЕНДЕН ӨЗГЕШЕ ОЙЛАНАДЫ. ЫНТЫМАҚ, МУЗЫКАЛЫҚ БІРІКТІРУ КЕЛЕДІ ... «Зиялы қауым большевиктермен жұмыс жасай ала ма? - Мүмкін керек. (А. А. Блок)

«Сменовеховство» идеологиялық - саяси және әлеуметтік қозғалыс, ол алғашқы жылдары пайда болды. Ресейдің либералды көзқарасты шетелдік интеллигенциясы арасында. Ол 1921 жылы шілдеде Прагада басылған «Көрнекті орындардың өзгеруі» жинағынан өз атауын алды. Сменовеховиттер революциядан кейінгі Ресейге қатысты интеллигенцияның позициясын қайта қарау міндетін қойды. Бұл қайта қараудың мәні жаңа үкіметке қарсы қарулы күрестен бас тартудан, Отанның игілігі жолында онымен ынтымақтасу қажеттілігін мойындаудан тұрды.

Толстойдың «Сменовеховство» (нәтижелері) С. С. Прокофьев М. Горький М. Цветаева А. И. Куприн Бұл қозғалыс большевиктердің көшбасшыларына сәйкес келді, өйткені бұл эмиграцияның бөлінуіне және жаңа үкіметтің танылуына қол жеткізуге мүмкіндік берді. Отанына оралды: большевиктердің көзқарасы:

Мәдениетке таптық көзқарас Партия мен мемлекет қаладағы қоғамның рухани өміріне толық бақылау орнатты - Петроград әскери ұйымының үстінен сот (атақты ғалымдар мен мәдениет қайраткерлері); - 160 көрнекті ғалымдар мен философтардың елден қуылуы. ; - Главлит, содан кейін Бас репертуар комитетінің (цензура) құрылуы.

РКП (б) Орталық Комитеті Саяси Бюросының «Партияның саясаты туралы фантастика«1925 ж. 18 маусым Осылайша тоқтамаймыз таптық күресжалпы алғанда, ол әдеби майданда дәл осылай тоқтамайды. Таптық қоғамда бейтарап өнер жоқ және болуы да мүмкін емес. Партия шын мәнінде бұқаралық оқырманға, жұмысшылар мен шаруаларға арналған көркем әдебиетті құру қажеттілігін атап көрсетуі керек; бізге әдебиеттегі дворяндық пікірлерді батыл әрі шешуші түрде жою қажет

Большевиктер мен шіркеу. 1917 жылы 11 (24) желтоқсанда барлығын беру туралы декрет пайда болады шіркеу мектептеріоқу комиссариатына. 18 (31) желтоқсанда шіркеу некесінің тиімділігі мемлекет алдында жойылады және азаматтық неке енгізіледі. 1918 жылдың 21 қаңтары - шіркеудің мемлекеттен толық бөлінуі және шіркеудің барлық мүлкін тәркілеу туралы декрет жарияланды.

Қаулыда діни ұйымдардың өз функцияларын орындауын қамтамасыз ететін нақты шаралар қарастырылды. Қоғамдық тәртіпті бұзбайтын және азаматтардың құқықтарына қол сұғылмайтын рәсімдерді еркін орындауға кепілдік берілді, діни қоғамдарға қызмет көрсету үшін ғимараттар мен объектілерді тегін пайдалану құқығы берілді.

Шіркеуге тыйым салынды: шіркеулердің жаппай жабылуы; Революциялық қажеттіліктер үшін шіркеу мүлкін тәркілеу; Діни қызметкерлерді тұтқындау; Оларды айыру сайлау құқығы; Діни отбасылардың балалары арнайы немесе алу мүмкіндігінен айырылды жоғарғы білім.

Кітаптар / index.php? SECTION_ID = 326 & ELEMENT_ID = Дереккөздер: А. А. Данилов, Ресей тарихы ХХ - ХХІ ғасырдың басы М., «Білім», 2008 Интернет -ресурстар:

Сауатсыздықпен күрес. Кеңес мектебінің құрылысы.ЖӘНЕ. Социалистік революцияның негізгі жауларын анықтайтын Ленин, басқалармен қатар, Ресей халқының сауатсыздығы деп те атады.

1918 жылы халық ағарту ісін қайта құру басталды. 1918 жылы 30 қыркүйекте Бүкілресейлік Орталық Атқару Комитеті «РСФСР Бірыңғай еңбек мектебі туралы ережені» бекітті. Бұл құжат сол кездегі ресейлік және шетелдік мұғалімдердің ең озық идеяларына негізделген. Жаңа кеңестік мектеп тегін болды, оған өзін-өзі басқару элементтері енгізілді. Педагогикалық жаңашылдық көтермеленіп, баланың жеке басын құрметтеуге тәрбиеленді. Алайда, кейде сол кездегі педагогикалық ізденістер ақыл -ойдың барлық шекарасынан өтті: парталар мектептен шығарылды, сабақ жүйесі, үй тапсырмалары, оқулықтар мен белгілер жойылды.

1918 жылғы 2 тамыздағы Халық Комиссарлар Кеңесінің «Жоғары оқу орындарына түсу ережелері туралы» декретімен жұмысшылар мен шаруалар кедейлерге жоғары оқу орындарына түсу кезінде артықшылық берілді. Олардың жалпы білім деңгейін оқу кезінде талап етілетін минимумға дейін көтеру үшін орта мектеп, университеттер мен институттарда жұмысшылар факультеттері (жұмысшылар факультеттері) құрылды. 1925 жылға қарай партиялық және комсомолдық жолдамамен оқуға жіберілген жұмысшылар факультетінің түлектері талапкерлердің жартысын құрады. Мемлекет оларға стипендия мен жатақхана берді. Кеңестік интеллигенция осылайша қалыптаса бастады.

Билік пен интеллигенция.Бастапқыда шығармашылық күштерпролетарлық революцияның көрнекті тұлғаларымен кездесті көркем мәдениет "күміс дәуірі«Олардың кейбіреулері көп ұзамай жаңа жағдайда орыс мәдени дәстүрлері аяққа басылатынын немесе биліктің бақылауына түсетінін түсінді. Шығармашылық бостандықты жоғары бағалай отырып, олар эмигранттардың көп бөлігін таңдады. 1920 жылдардың ортасында көптеген Көрнекті мәдениет шеберлері шетелде болды. 1921 жылы Капри аралына (Италия) қоныстанды, сонымен қатар большевиктік режимге қатысты сыни позицияны ұстанды.мәдениеттер басқарушы режимге терең рухани қарсылық көрсете отырып, орыс диссиденттерінің дәстүрлерінде жасауды жалғастырды - А.А.Ахматова , М.А.Волошин, М.М.Пришвин, М.А.Булгаков.

Большевиктер билікке келген кезде ғалымдарды, әсіресе елдің қорғанысы мен экономикасын нығайтуға қандай да бір жолмен үлес қосқан немесе сөзсіз әлем мойындаған ғалымдарды тығыз ынтымақтастыққа тартуға тырысты. Олар халықтың басқа топтарымен салыстырғанда өмір сүруге және еңбек етуге қолайлы жағдаймен қамтамасыз етілді. Көптеген атақты ғалымдар Отанымыздың игілігі үшін жұмыс істеуді өздерінің парызы деп санады, дегенмен бұл олардың большевиктердің саяси және идеологиялық көзқарастарымен бөліскенін білдірмейді. Олардың ішінде біз қазіргі заманғы ұшақ құрылысы теориясының негізін қалаушы Н.Е.Жуковскийдің, геохимия мен биохимияның негізін қалаушы В.И.Вернадскийдің, көрнекті химик Н.Д.Зелинскийдің, биохимик А.Н.Бахтың, ғарышкерліктің әкесі К.Е. Нобель сыйлығыфизиолог И.П.Павлов, сынақ агрономы И.В.Мичурин, өсімдік шаруашылығының көрнекті маманы К.А.Тимирязев және т.б.

Рухани өмірге партиялық бақылаудың басталуы.Азаматтық соғыс аяқталғаннан кейін және әсіресе Кронштадт оқиғасынан кейін большевиктер елдің рухани өмірін өз бақылауына ала бастады. 1921 жылдың тамызында газеттерде «қанды төңкеріс» дайындады деп аталатын Петроград әскери ұйымының әшкереленуі туралы сенсациялық материал жарияланды. Белгілі ресейлік ғалымдар мен мәдениет қайраткерлерінің тобы осы ұйымның белсенді қатысушылары деп жарияланды. Тергеу асығыс жүргізілсе де және ұсталғандардың кінәсі туралы сенімді дәлелдер болмаса да, олардың кейбіреулері өлім жазасына кесілді. Атылғандардың арасында атақты ғалым-химик профессор М.М.Тихвинский мен орыстың ұлы ақыны Н.С.Гумилев болды.

1922 жылдың тамыз айының соңында Кеңес үкіметі 160 ірі орыс ғалымдарын елден шығарды - бұл тек орыс тілінің ғана емес, сонымен қатар әлемдік ғылымның мақтанышы. Жер аударылғандардың ішінде философтар Н.А.Бердяев, С.Н.Булгаков, Л.П.Карсавин, Е.Н.Трубецкой, тарихшы А.А.Кизеветтер, әлеуметтанушы П.А. Большевизмнің идеологиялық көзқарастарымен бөліспесе де, олар оған қарсы белсенді күресушілер болмады.

1922 жылы биліктің көңілінен шықпаған материалдар оның беттеріне ағып кетпеуі үшін барлық баспа өнімдеріне бақылауды жүзеге асыруға міндетті арнайы цензура комитеті Главлит құрылды. Бір жылдан кейін Главлитке театрлардың репертуарын және басқа да ойын -сауық іс -шараларын басқаруға арналған Бас репертуар комитеті қосылды.

Соған қарамастан, 1925 жылға дейін мәдениет салыстырмалы рухани бостандық жағдайында дамыды. Большевиктік көшбасшылар арасындағы ішкі партиялық дау -дамай олардың идеология саласында біртұтас желі құруына кедергі болды. И.В.Сталиннің позициясының күшеюімен партия «мәдениетке бет бұрады». 1925 жылы Большевиктер Бүкілодақтық Коммунистік партиясы Орталық Комитетінің «Партияның көркем әдебиет саласындағы саясаты туралы» қаулысы қабылданды. Ол идеология мен партия диктатурасының негізін қалады көркем шығармашылық... Зиялы қауым алдында сөйлеген Н.И.Бухарин оларға «жұмысшылар диктатурасы мен маркстік идеологияның туының астына өтуді» ұсынды. Көркемдік келіспеушілікті жою басталды.

Большевиктер мен шіркеу.Большевиктер коммунистік қоғамда өмір сүруге лайықты «жаңа адам» тәрбиелеуді өз алдына мақсат етіп қойды. Коммунистік тәрбиенің бір бағыты барлық уақытта шіркеудің құқығы болып табылатын жеке тұлғаның моральдық жетілдірілуі болды. Демек, дінге қарсы күрес большевиктердің атеистік көзқарастарынан ғана емес, сонымен қатар олардың қауіпті бәсекелесті қоғамның рухани саласынан алып тастауға ұмтылуынан туындады.

Шіркеуді қоғамдық өмірден аластатудың алғашқы әрекеті 1918 жылдың 23 қаңтарындағы шіркеуді штаттан және мектепті шіркеуден бөлу туралы декрет болды. Бұл қаулы шіркеу мен оның қызметшілеріне қатысты жердегі толық озбырлықтың негізі болды. Барлық жерде шіркеулер мен ғибадатханалар жабыла бастады. Олардың мүлкі мен ғибадат объектілері «революциялық қажеттіліктер үшін» тәркіленді. Діни қызметкерлер тұтқындалып, мәжбүрлі еңбекке жіберілді. Олар сайлау құқығынан айырылды және ең жоғары салықтарға ие болды.

Мәскеу митрополиті Тихон 1917 жылы патриархатты қалпына келтіргеннен кейін орыс православие шіркеуінің басшысы болды. 1918 жылдың қаңтарында ол большевиктерді анатематизациялады. 1921 жылы Еділ бойында қорқынышты аштық басталғанда, Патриарх Тихон христиан шіркеулерінің басшыларына аштықтан зардап шеккендерге көмек сұрады. Ол құрған Шіркеуге көмек комитеті Ресейдегі барлық сенушілерді аштықпен күресуге шақыра отырып, белсенді қызмет бастады.

Большевиктік көшбасшылар шіркеудің бастаманы мемлекет қолына алуымен келісе алмады. 1922 жылы ақпанда Халық Комиссарлар Кеңесі аштықтан өлгендердің пайдасына шіркеу құндылықтарын тәркілеу туралы декрет шығарды. Кейбір жерлерде қаулының орындалуы шіркеудің мүлкін тонауға әкелді. Бұл жаппай наразылық туғызды; үш айдың ішінде сенушілер мен реквизиция жасайтын отрядтар арасында мыңнан астам қақтығыстар болды. Ленин бұл оқиғаларды шіркеуге шешуші соққы беру үшін қолдануға шешім қабылдады.

1922 жылдың сәуір -мамырында Мәскеуде және шілдеде - Петроградта шіркеу басшыларының шулы соттары ұйымдастырылды. Бірнеше діни қызметкерлер - епископтар мен елордалықтар - контрреволюциялық қызметке айыпталып өлім жазасына кесілді. Патриарх Тихон үй қамауына алынды, содан кейін түрмеге ауыстырылды.

Дінге қарсы насихат күшейді, жауынгер атеисттер одағы құрылды, бұқаралық «Атеист» журналы шыға бастады. 1925 жылы Тихон қайтыс болғаннан кейін билік жаңа патриархты сайлауға рұқсат бермеді. Патриархалдық міндеттерді қабылдаған митрополит Петр 1926 жылы Соловкиге жер аударылды.

«Жаңа» өнердің басталуы.Көркем мәдениет саласындағы жаңа тенденциялар мен құбылыстар қарқын ала бастады. Пролеткульт атауын алған әдеби-көркем және мәдени-ағарту ұйымы өзін одан сайын күшейтті деп жариялады. Пролеткультистер пролетариаттың шығармашылық бастамасын дамыту арқылы ерекше, социалистік мәдениетті қалыптастыру өздерінің басты міндеті деп санады. Ол үшін олар шығармашылыққа бейім пролетарларды біріктіретін арнайы көркем студиялар мен клубтар құрды. 1920 жылға қарай Пролеткульт ұйымдары 400 мың мүшеге дейін жетті. Еңбекші жастар театры (ТРАМ) құрылды. Онда олар өз жұмысын бастады шығармашылық белсенділікболашақ кеңес өнерінің корифейлері: кинорежиссерлер С.М.Эйзенштейн мен И.А.Пириев, актерлар М.М.Штраух, Э.П.Гарин және т.б. мәдени жетістіктерөткеннің.

1925 жылы Ресей пролетарлық жазушылар қауымдастығы (РАПП) құрылды, оған да баға берді әдеби шығармалар, олардың көркемдік еңбегіне байланысты емес, авторлардың әлеуметтік шығу тегі тұрғысынан. Сондықтан жұмысшы-шаруа емес жазушылардың қаламынан шыққанның бәрі «идеологиялық зиянды» деп жарияланды.

Революция мен азаматтық соғысқа қатысушылар, жаңа буынның жазушылары пайда болды. Олар революциялық романтиканы мадақтап қана қоймай, ең қиынын зерттеді өмірлік проблемалар, психологиялық қақтығыстар... И.Е.Бабель («Кавалерия»), А.Серафимович («Темір ағын»), К.А.Тренев («Яровая махаббат»), М.А.Шолохов («Дон әңгімелері»), Д.А.Фурманованың («Чапаев») шығармалары талантты болды. , олар адамдардың көңіл -күйін көрсетті. Олардың көмегімен әдебиет «таза» өнердің биік шыңдарынан түсіп, қалың бұқараның түсінігіне қол жетімді болды.

Ішінде елеулі өзгерістер болды бейнелеу өнері... Билікті қолына алған коммунистерге сезімдерге әсер етудің жаңа формалары қажет болды, олар коммунистік болашаққа үгіттейді. Постер өнері өркендеді, осы жанрдың талантты шеберлері пайда болды - В.Н.Дени, Д.С.Моор. Сонымен бірге бейнелеу өнерінде өздерінің платформалары, манифесттері және визуалды құралдар жүйесі бар әр түрлі топтар пайда болды. Олардың ішінде жетекші орынды Революциялық Ресей суретшілерінің қауымдастығы (AHRR) иеленді. «Ахрровиттер» өздерінің декларациясында «өзінің революциялық серпініндегі тарихтағы ең үлкен сәтті құжатпен түсіру» әрбір шебердің азаматтық борышы екенін мәлімдеді. Бұл идея И.И.Бродскийдің, А.М.Герасимовтың, М.В.Грековтың еңбектерінде көрініс тапты.

Сәулетшілерде көптеген идеялар болды. Олар конструктивизм идеялары басым болған бұрын көрмеген «болашақтың қалаларын» салудың алып жоспарларын құрды. 1919 жылы В.Е.Татлин қазіргі заманғы өнеркәсіптік дизайнның негізін қалаған «III Интернационал мұнарасы» туындысының түрін жасады.

Кинематография дамуын жалғастырды. 20 -шы жылдары. Бұл өнер түріндегі революциялық тақырыптың дамуының басталуын белгілеген С.М.Эйзенштейннің «Потемкин әскери шайқасы» мен «Октябрь» фильмдері әлемдік кино тарихына енді.

Қазан төңкерісі (КСРО -дағы толық ресми атауы - Ұлы Октябрь социалистік революция) - ең үлкендерінің бірі саяси оқиғалар 20 ғасырдың бүкіл тарихына әсер еткен адамзат тарихында, 1917 жылы қазанда Ресейде болған орыс революциясының кезеңі. Қазан төңкерісінің нәтижесінде Уақытша үкімет құлатылып, Кеңестердің II Бүкілресейлік съезі құрған үкімет билікке келді, оның делегаттарының абсолютті көпшілігі большевиктер болды-Ресей социал-демократиялық еңбек партиясы (большевиктер) мен олардың одақтастары-солшыл социалистік-революционерлерді де кейбіреулер қолдады ұлттық ұйымдар, меньшевиктер интернационалистерінің аз бөлігі, ал кейбір анархистер. Қарашада жаңа үкіметті шаруалар депутаттарының кезектен тыс съезі де қолдады.

Уақытша үкімет 25-26 қазанда (жаңа стиль бойынша 7-8 қараша) қарулы көтеріліс кезінде құлатылды, олардың негізгі ұйымдастырушылары В.И.Ленин, Л.Д.Троцкий, Ю.М.Свердлов және басқалар болды.Петроград әскери революциялық комитеті. Кеңес, оған сол жақ СР -лар да кірді.

Қазан төңкерісін бағалаудың кең ауқымы бар: кейбіреулер үшін бұл ұлттық апатқа әкелді Азаматтық соғыс, басқа қазіргі мемлекеттерден артта қалу және Ресейде тоталитарлық басқару жүйесін құру (немесе, керісінше, Ұлы Ресей империя ретінде өлгенше); басқалар үшін - адамзат тарихындағы ең үлкен прогрессивті оқиға, орасан зор әсербүкіл әлемге және Ресейге капиталистік емес даму жолын таңдауға, феодалдық қалдықтарды жоюға және 1917 жылы тікелей оны апаттан құтқаруға мүмкіндік берді. Осы экстремалды көзқарастар арасында аралықтардың да кең ауқымы бар. Көптеген тарихи мифтер де осы оқиғаға байланысты.

Қазан күндеріндегі жалпы мемлекеттік жағдай жағдайында большевиктердің Ресейдегі билікті басып алуы сөзсіз емес еді, оны болдырмауға барлық мүмкіндіктері бар, бірақ жасамаған Үкіметтің нақты қателіктерімен бұл сөзсіз болды. , большевиктердің бұл әрекеті шілдеде дәл осындай тағдырға кепілдік беретініне сенімді.

Қазан төңкерісінің себептері

Бірінші тамыз 1914 жылы Ресейде басталды Дүниежүзілік соғыс 1918 жылдың 11 қарашасына дейін созылды, бұл бірыңғай еуропалық нарық пен құқықтық механизм құрылмаған жағдайда әсер ету сфералары үшін күрестен туындады.
Бұл соғыста Ресей қорғаныс жағы болды. Солдаттар мен офицерлердің патриотизмі мен ерлігі керемет болғанымен, бірде -бір ерік, соғыс жүргізудің байыпты жоспары, оқ -дәрілермен, формалармен және азық -түлікпен жеткілікті қамтамасыз ету болмады. Бұл әскерде белгісіздік тудырды. Ол сарбаздарынан айырылып, жеңіліске ұшырады. Соғыс министрі сотталды, Жоғарғы Бас қолбасшы қызметінен алынды. Екінші қолбасшы Николай II болды. Бірақ жағдай жақсарған жоқ. Экономиканың үздіксіз өсуіне қарамастан (көмір мен мұнай өндіру өсті, снарядтар, мылтықтар мен қарудың басқа түрлері өндірілді, ұзақ соғыс жағдайында үлкен қорлар жинақталды), жағдай соғыс кезінде осылай дамыды. Ресей беделді үкіметсіз, беделді премьер -министрсіз және беделді штабсыз болды. Офицерлік корпус білімді адамдармен толықты, яғни. қарсыластық сезімге бейім интеллигенция мен қарапайым соғысқа күнделікті қатысуы күмән тудырды.
Қалаларда кезек пайда болды, олар жүздеген мың жұмысшылар мен жұмысшы әйелдердің психологиялық бұзылуына айналды.
Әскери өнімнің азаматтық өндірістен басым болуы және азық -түлік бағасының өсуі барлық тұтыну тауарларына бағаның тұрақты өсуіне әкелді. Бұл ретте жалақы бағаның өсуіне ілесе алмады. Артта да, майданда да наразылық күшейе түсті. Бұл ең алдымен монарх пен оның үкіметіне қарсы шықты.
Осыны ескере отырып, 1916 жылдың қарашасынан бастап анасына дейін

Презентацияны суреттер, көркем туындылар мен слайдтармен қарау үшін, файлды жүктеп алып, PowerPoint бағдарламасында ашыңызсіздің компьютеріңізде.
Слайдтар мәтін мазмұны: 20 -шы жылдардағы КСРО -ның РУХАНИ ӨМІРІ. Соменкова Екатерина Владимировна Тарих пәнінің мұғалімі MBOU №1O орта мектебі Арзамас «Мәдени революцияның» мақсаттарын анықтаңыз А.В. Луначарский - Халық ағарту комиссары: Мәдени революцияның мақсаты - жан -жақты дамыған үйлесімді тұлғаны қалыптастыру. Әр адамның тарихтың саналы жасаушысына айналуында ». «Мәдени революцияның» мақсаттарын анықтаңыз Л.Д.Троцкий - Саяси бюро мүшесі Алдағы 20 - 50 жылда тек «қарапайым міндеттерді» шешуге болады, б.а. сауатсыздықты жою. Артта қалған елде капиталистік қоршауда қай жерде пайда болады » жаңа адам«. Халық Комиссарлары Кеңесінің Жарлығы. 26 желтоқсан 1919 ж. Республиканың барлық тұрғындарына саналы түрде қатысуға мүмкіндік беру мақсатында саяси өмірел SNK шешім қабылдады: 1. Республиканың 8-50 жас аралығындағы, оқуға және жаза алмайтын барлық халқы ана тілінде немесе орыс тілінде өз еркімен оқу мен жазуды үйренуі керек ... елдің барлық сауатты тұрғындары, әскерге шақырылды ... жалақы ... Халыққа білім беру. 1918 жылы 30 қыркүйекте Бүкілресейлік Орталық Атқару Комитеті «РСФСР Бірыңғай еңбек мектебі туралы ережені» бекітті. Ол тегін білім беру принципіне негізделген. 1918 жылғы 2 тамыздағы Халық Комиссарлар Кеңесінің қаулысымен жұмысшылар мен шаруалар жоғары оқу орындарына түсуге жеңілдік құқығын алды 1921-1922 Мектептерге көмектесу үшін сенбіліктер өтті (ерікті қаражат жинау) 1923 ж. ұйымдастырды, М.И.Калинин басқарды.сауатсыздықты жою, 8-50 жастан бастап жалпыға бірдей білім беруді енгізу, университеттер мен институттарда жұмысшылар факультеттері (жұмысшылар факультеттері) құрылды, мектептер ашылды, сауатсыздық жойылды. Н.И.Бухариннің 1924 жылғы мәлімдемесі «Бізге интеллигенция кадрлары белгілі бір тәртіппен идеологиялық тұрғыдан дайындалуы қажет. Иә, біз зиялы қауымды қуып шығарамыз, оларды зауыттағыдай дамытамыз. »Бұл құжатқа түсініктеме. «Интеллигенцияның кадрлары», «идеологиялық тұрғыдан дайындалған», «белгілі бір тәртіпте», «интеллигенттерді штамптау», «зауыттағыдай зиялыларды дамыту» сияқты сөз тіркестерінің мағынасын түсіндіруден бастаңыз. Билік және интеллигенция: революцияға көзқарас мәселесі. С.В.Рахманинов, К.А.Коровин, А.Н.Толстой, М.И.Цветаева, Е.И.Замятин, Ф.И.Шаляпин, А.П.Павлова, И.А.Бунин, А.И.И.Куприн және т.б. Эмиграция (лат. Emigro - «Мен көшіп жатырмын») экономикалық, саяси, жеке себептерге байланысты бір елден екінші елге қоныс аудару Рухани оппозиция М.Волошин Ахматова Н. Гумилев В. Маяковский М. Булгаков В. Мейерхолди доктор В.В. Маяковский А.А.Блок Автор К.С.Петров-Водкин Олар 1920 жылдардың басында пайда болған идеологиялық, саяси және әлеуметтік қозғалыс-Сменовеховство революциясын құптады. Ресейдің либералды көзқарасты шетелдік интеллигенциясы арасында. Ол 1921 жылы шілдеде Прагада басылған «Көрнекті орындардың өзгеруі» жинағынан өз атауын алды. «Сменовеховство» (нәтижелер) А.Толстой С.Прокофьев М.Горький М.Цветаева А.И.Куприн Бұл қозғалыс большевиктердің басшыларына сәйкес келді, себебі бұл эмиграцияның бөлінуіне және жаңа үкіметтің танылуына қол жеткізуге мүмкіндік берді. Отанға оралды: Большевиктердің көзқарасы: Отанда қалды В.И.Вернадский К.Е.Циолковский Н.Е.Жуковский И.П.Павлов Н.И.Вавилов В.М. Бехтерев К.А.Тимирязев Н.Д.Зелинский 1921 - Петроград әскери ұйымының сынағы. (Белгілі ғалымдар мен мәдениет қайраткерлері). - 1922 ж - Главлиттің құрылуы.1925 ж. РКП (б) Орталық Комитеті Саяси Бюросының «Партияның көркем әдебиет саласындағы саясаты туралы» қаулылары 1918 ж. Шіркеудің мемлекеттік құрамнан бөлінуі туралы декрет Мәдениет және ғылым қайраткерлері атылды Елден шығарылды 160 көрнекті ғалымдар мен философтар. Барлық баспа өнімдерін бақылау Көркемдік айырмашылықтарды қолдану Шіркеу мен оның қызметшілеріне қатысты жергілікті озбырлық Большевиктер мен шіркеудің мәдениетке таптық көзқарасы. В.И.Лениннің жазбасынан. 1922 ж. 19 наурыз, дәл қазір және қазір, адамдар аш жерлерде және жүздеген адамдар жеп жатқан кезде, егер жолдарда мыңдаған мәйіттер жатпаса, біз кез келген қарсылықты баса аламыз (демек!). реакциялық дінбасылар мен реакцияшыл буржуазияның өкілдерін бұл жағдайда атуға болады, соғұрлым жақсы. Енді бұл аудиторияға бірнеше ондаған жылдар бойы ешқандай қарсылық туралы ойлай алмайтындай сабақ беру керек. - Ленин қандай мақсаттарда шіркеу құндылықтарын тәркілеуді ұсынды? Шіркеуге көбірек тыйым салынды; Шіркеулердің жаппай жабылуы; Революциялық қажеттіліктер үшін шіркеудің мүлкін тәркілеу; Діни қызметкерлерді тұтқындау; Дауыс беру құқығынан айыру; Діни отбасының балалары арнайы немесе жоғары білім алу мүмкіндігінен айырылды. Кеңестік қоғамның рухани өмірінің негізгі бағыттары, кеңестік интеллигенцияның жаңа кадрлары пайда болды, сауатсыздықпен күрес, «жаңа өнер» пайда болды, елдің рухани өміріне партиялық бақылау орнатылды, дінге қарсы күрес. Үй жұмысы 22 -тармақ, «кеңейту сөздік қор», Сұраққа жазбаша түрде жауап беріңіз: Елдің рухани өмірінің жетістіктері мен шығындарын анықтаңыз.

17. 02.2017
Рухани өмір

МӘДЕНИЕТ ДАМУЫНЫҢ ЕРЕКШЕЛІКТЕРІ
1920-1930 жылдары
1918 -
Кемшіліктерді жеңу
мәдени даму
АДАМДАР
Патшалық Ресей кезеңі:
КОМИССИЯ
сыныптық шектеулер;
Ағарту
төмен деңгей
білім және т.
(NARCOMPROS)
саясаттандыру
мәдениет;
оны қызметке қойыңыз
кеңес мемлекеті
және большевик
партиялар;
жаңасын тәрбиелеу
А.В. Луначарский
адам »-
бірінші халық ағарту комиссары
(1917-1929)
«МӘДЕНИ РЕВОЛЮЦИЯ»

Мәдени революцияның негізгі міндеттері:

мәдени теңсіздікті жою,
жұмысшыларға қол жетімді ету
мәдени құндылықтар;
сауатсыздықты жою: 1919 ж
СНК «тарату туралы» қаулы қабылдады
сауатсыздық
арасында
халық
РСФСР », оған сәйкес бүкіл халық
Оқуға 8 жастан 50 жасқа дейін қажет болды
ана тілінде немесе орыс тілінде сауаттылық;
v
1923
жыл
Ол болды
орнатылды
ерікті
қоғам
«Төменге
сауатсыздық »төрағалығымен өтті
М.И.Калинин.

1. Сауатсыздықпен күрес
Оқыңыз
құжат
(159 -бет)
және жауап беріңіз
сұрақтарға
құжатқа.
Сауат ашу үшін бастау нүктесі
ғасырдың басында ел туралы мәліметтер алды
1897 ж. Танылған отандық және
шетелдік ғалымдар: барлығы - 21,1%, соның ішінде
оның 29,3% ерлер, 13,1% әйелдер.
Сібірде сауаттылық болды
тиісінше 12% (9 жасқа дейінгі балаларды қоспағанда)
жыл - 16%), бойынша Орталық Азия- 5 және 6%
тиісінше бүкіл халықтан.
Ал кейінгі жылдары, бірақ 1914 жылға дейін, деңгей
сауаттылығы артты (әр түрлі бағалаулар бойынша)
өнеркәсібі дамыған елдерде 30-45% дейін
провинциялар), бірақ «соғыстан кейін және жалпы
Білім беру курстары
сауаттылық деңгейі төмендейді ».
Білім беру курстары
Ленин - социализм құрудың негізгі міндеттерінің бірі
елде сауатсыздықпен күрес қарастырылды.

«Сауатсыздық жойылсын!»

1923 жылы еріктілер қоғамы «Төменге
сауатсыздық »М.И.Калинин төрағалық етті.
Ашылды
мың ұпай
жою үшін
сауатсыздық
зорлау

1. Сауатсыздықпен күрес
Барлығы 1917-1927 жж
оқу мен жазуды үйретті
10 миллион ересек адамға дейін,
оның ішінде РСФСР
5,5 млн
Кеңестік үгіт
1920 жылдардағы плакаттар

1918 жылы болды
ережесімен бекітілген
Бірыңғай еңбек мектебі туралы
РСФСР »- мектеп
жарияланды
бос, ол
басқарады
өзін-өзі басқару,
ынталандырды
педагогикалық
жаңашылдық, құрмет
баланың жеке басына.
Мектептегі сабақ,
Соңы 1920 жылдар - ерте. 1930 ж
Бірақ эксперименттер сериясы
теріс болды
жағы - жойылды
сабақтар, парталар, үй тапсырмасы
тапсырмалар, белгілер,
емтихандар.

Халыққа білім беру

1918 ж. 30 қыркүйек Келесі
маңызды
Орталық атқару комитеті
бекітілген кезең - 1930 жылы қабылданды
«Орталық Комитет қаулысының бір жылдық ережесі
еңбек
мектеп ВКП / б «Әмбебап туралы
РСФСР ». Міндетті
қою
бастауыш білім беру принципі ».
тегін оқыту.
30 -жылдардың соңына қарай
SNK жарлығы 2 массадан
Тамыз
1918
г) біздің елдегі сауатсыздық
артықшылықты
ел негізінен
оқуға қабылдау құқығы жойылды
жоғары оқу орындары жұмысшыларды қабылдады
және шаруалар

2. Кеңестік мектептің құрылысы
Жоғары оқу орындарына түсу кезінде
артықшылықтары
жұмысшылар қолданады
және шаруалар бағыттады
партияда оқуға
және комсомолдық жолдамалар.
Жұмысшылар үшін
және шаруалар үйрене алады
университеттерде, олармен бірге
жұмысшылар құрылды
факультеттер.
Мемлекет қамтамасыз етті
жұмысшылардың түлектері
шәкіртақы
және жатақханалар. Жұмысшылар факультеті жұмыс істейді (университет студенттері)
(Б. Йохансон. 1928)

2. Кеңестік мектептің құрылысы
Жұмысшылар факультеті
1927 жылға қарай жоғары желі білім беру мекемелеріжәне РСФСР техникумдары
90 жоғары оқу орнынан (1914 ж. - 72 университет) және 672 техникумнан тұрды
(1914 ж. - 297 техникум).

2. Кеңестік мектептің құрылысы
Н.К.Крупская -
А.В. Луначарский -
А.С.Макаренко -
1929 жылдан бастап орынбасары
Халық ағарту комиссары
бірінші халық ағарту комиссары
(1917-1929)
Кеңес мұғалімі
және жазушы
Халыққа білім беру мен ағартуды ұйымдастыруға қосқан зор үлесі,
Н.К. Крупская, А.В. Луначарский,
талантты мұғалімдер А.С. Макаренко, П.П. Блонский, С.Т. Шацкий.

3. Орыс тілінің реформасы
1917 жылғы желтоқсан -
Орыс емлесінің реформасы:
орыс алфавитінен шығарылды
ескірген әріптер Ѣ (yat), Ѳ (fit), І («және
ондық «), қатты белгі(B) қосулы
сөздердің соңы мен күрделі сөздердің бөліктері, бірақ
бөлу ретінде сақталады
белгі (көтерілу, адъютант);
генетикалық және
жалған сын есімдер
және -ago, -iago аяқталатын мүшелер
-o ауыстырылды, ол (мысалы, жаңа → жаңа, жақсы
→ ең жақсы, ерте → ерте), жылы
номинативті және айыптаушы
көпше әйелдік және
орта тұқымдасы -yya, -іya -жоқ, жоқ (жаңа (кітаптар, басылымдар) → жаңа)
және т.б.
«Соғыс және бейбітшілік» романының ескі емлесі бар титулдық беті.
Бородино шайқасының 100 жылдығына арналған И.Д.Сытиннің т-ва басылымы, Мәскеу, 1912 ж.

4. Билік және интеллигенция
ҚОЛДАУ
РЕВОЛЮЦИЯ
КӨШУ
М.Горький,
И. Бунин,
А.Куприн,
Ф.Шаляпин,
С.Прокофьев,
С.Рахманинов,
И.Репин,
М.Шағал,
В.Кандинский
және т.б.
Большевик
(Б. Кустодиев. 1920 ж.)
ОППОЗИЦИЯ
А.Ахматова,
М.Булгаков,
М.Волошин,
М.Пришвин
және т.б.
В.Маяковский,
А.Блок,
Б.Қустодиев
К.Петров-Водкин
және т.б.

Үйде қалды

В.М.Бехтерев
Н.И.Вавилов
В.И.Вернадский
Н.Е.Жуковский
Н.Д.Зелинский
Тимирязев К.А
Павлов И.П
К.Е.Циолковский

М.Волошин
А.Ахматова
Н.Гумилев
В.Маяковский
М.Булгаков
В.Мейерхольд

4. Билік және интеллигенция
... Осылайша олар егемен қадаммен жүреді -
Артында аш ит тұр
Алда - қанды жалаушамен,
Боранның артында көрінбейді,
Және оқтан зардап шеккен жоқ,
Жұмсақ жүріспен,
Қарлы інжу,
Ақ раушан раушан гүлінде -
Алда Иса Мәсіх тұр.

4. Билік және интеллигенция
Орыс мәдениетінің тарихында революция өзінің гүлденген кезеңіне жетті
«Күміс ғасыр». Көптеген мәдениет шеберлері шығармашылық еркіндікті бағалайды
шетелде аяқталды.
«Мерзімдердің өзгеруі» - жинақ
публицистикалық
мақалалар
философиялық
Ресейге
саясаттану
мазмұны,
(1920-1930 жылдары
екіжылдық):
1921 жылы Прагада басылды
А.Толстой,
С.Прокофьев,
көрнекті
өкілдері
либералды
бағыттар
v
М. Цветаева,
М.Горький
қоғамдық А.Куприн
Орыс ойлары
эмиграция.
«Вехидің өзгеруіне» қатысушылар орыстың рөлін түсінуге тырысты
жаңа саяси және экономикалық жағдайда интеллигенция. Жалпы түсінік
жыл
1909 ж. большевиктерді қабылдау мүмкіндігі туралы жинақ болды
революция
және
орыс тілінің бірлігі мен билігін сақтау үшін оның нәтижелерімен келісу
мемлекет. Профессор Н.В. Устрялов ауысудың бірінші идеологы болды.

4. Билік және интеллигенция
Большевиктер әйгілі ғалымдарды ынтымақтастыққа тартуға тырысты. Олардың
белсенділігі елдің қорғанысына байланысты болды. Бұл адамдар жаратылған
қалыпты өмір сүруге және зерттеуге арналған жағдайлар. Көптеген ғалымдар бұған сенді
олар большевиктер идеологиясын қабылдамаса да, Отан игілігі үшін жұмыс істеу керек.
Павлов И.П
Н.Д.Зелинский
I. V. Мичурин
В.И.Вернадский
20 -шы жылдары. жалғастырды ғылыми қызметИ.Павлова, Н.Жуковский,
К.Циолковский, Н.Зелинский, И.Мичурин, В.Вернадский т.б.

4. Билік және интеллигенция
Кронштадт көтерілісінен кейін большевиктер рухани бақылауды күшейтті
қоғамның саласы. 1921 жылы тамызда Петроград
жауынгерлік ұйым.
Төлем бойынша
аксессуарларда
Сонда болды
ату
Н.Гумилев,
М.Тихвинский
және басқа фигуралар
ғылым мен мәдениет.
Н.С.Гумилевтің «ісінің» 177 томының мұқабасы.
1921 жыл

4. Билік және интеллигенция
«Философиялық пароход» - РСФСР үкіметінің шығаруға арналған науқаны
1922 жылдың қыркүйек және қараша айларында шетелде билік қаламайтын адамдар.
П.А.Сорокин
Н.А.Бердяев
Булгаков С.Н
I. A. Ильин
1922 жылы 160 ғалым елден шығарылды.
«Біз бұл адамдарды жібердік
Жер аударылғандардың арасында орыс философтары мен ойшылдары бар: өйткені оларды атуға болмайды
I. Yu Bakkal, N. A. Berdyaev, V. F. Bulgakov, S. N. Bulgakov, бұл болды
В.В.Зворыкин,
I. A. Ильин,
себеп, бірақ шыдамдылық
Ол болды
Л.П.Карсавин, А.А.Кизеветтер, Н.А.Котляревский, Д.В. Кузьмин-Караваев, И.И.Лапшин,
мүмкін емес»
Н.О.Лосский, В.А.Мякотин, М.М.Новиков, М.А.Осоргин, П.А.Сорокин, С.Е.Трубецкой,
Л. Д. Троцкий
А.И.Угримов, С.Л.Франк, Н.Н.Цветков, В.И.Ясинский және т.б.

4. Билік және интеллигенция
Ғалымдар эмиграцияда жұмыс жасады
Әлемдік атаулармен:
микробиолог С.Н.Виноградский,
геолог Н.И. Андрусов,
топырақтанушы В.К.Агафонов,
химиктер В.Н.Ипатиев
және А.Е.Чичибабин,
ұшақ конструкторы I. I. Сикорский,
жасаушылардың бірі
теледидар В.К. Зворыкин,
тарихшы Н.П.Кондаков және басқалар.
И.И.Сикорский - ресейлік және американдық авиациялық конструктор,
ғалым, философ, өнертапқыш. Әлемдегі тұңғышты жасаушы:
төрт моторлы ұшақ «Русский рыцарь» (1913),
жолаушылар ұшағы «Илья Муромец» (1914),
трансатлантикалық теңіз ұшағы, сериялық тікұшақ
бір бұрандалы схема.

4. Билік және интеллигенция
1922 жылы
Главлит жүзеге асырды
басылғандардың барлығына цензура
өнімдер.
1923 жылы құрылған
Главрепеток дәл осылай
функциялар.
Бірақ 1925 жылға дейін мәдениетте
туысы
рухани бостандық.
Партия жетекшілері доспен күресуде
досымен, мүмкін емес
бір жол туралы келісіңіз.
Сталиннің көтерілуімен
жағдай өзгерді,
идеологизация басталды
көркем шығармашылық.

5. Мемлекет және шіркеу
1917 жылдың қазан айының соңында
Ресейде қалпына келтірілді
патриархат.
Патриарх Тихонның қызметі:
патшаның атылуын айыптады
отбасылар;
шіркеуді қудалауды айыптады;
тәркілеуге қарсы күресті
шіркеу құндылықтары
(1922);
диалог құруға тырысты және
мемлекеттік ынтымақтастық
және шіркеулер.
Патриарх Тихон
(1917-1925 жж.)

5. Мемлекет және шіркеу
Күрестің себептері
шіркеу мен дінмен:
атеистік көзқарастар
партия жетекшілері;
жою тілегі
рухани жағынан бәсекелес
сфералар.
Ар -ождан бостандығы туралы декрет үзіндісі,
діни және діни қоғамдар.
1918 жыл
1918 жылдың басы
шіркеу бөлінді
мемлекеттен,
және мектеп шіркеуден.

5. Мемлекет және шіркеу
Шіркеу мультфильмдері

5. Мемлекет және шіркеу
1922 - шіркеуді басып алу
құндылықтар.
«Біз храмдардан шығуға рұқсат бере алмаймыз,
тіпті ерікті түрде
қасиетті заттарды сыйға тарту,
литургиялық емдеуге арналмаған
мақсаттарына әмбебап канондар тыйым салған
Шіркеу және оны құрбандық ретінде жазалайды -
одан шығарылған қарапайым адамдар,
діни қызметкерлер - атқылау
абырой »
Патриарх Тихонның өтінішінен.
Аштыққа ұшыраған РСФСР аймақтарына көмекке арналған плакат «Аштық-өрмекші тұншықтырады
Ресей шаруалары ».
Ең аш аймақтар қара түспен белгіленген (Төменгі Орал,
Поволжье, Қырым, Оңтүстік Украина). Алегориялық ағындар
түрлі діни мекемелер (православие, католиктік және
Муслим), «аштық паукінің» денесін жұқтырыңыз

Шіркеу құндылықтарын алып қою
Александрдың жәдігерлерінің мәйіті
Невский және бағалы шаян тәркіленуі.
1922 жылдың мамыр айы.

5. Мемлекет және шіркеу
Шіркеу меншігі
күрес қорына реквизицияланды
аштықпен. Бұл әкелді
сенушілердің сөздері.
Бұған жауап ретінде билік өтті
қорлайтын. 1922 жылдың көктемінде
Мәскеуде және Петроградта өтті
сот процестері аяқталды
шіркеу басшылары.
Бірнеше адам болды
Патриарх Тихон өлтірілді
қамауға алынды. 1925 жылы кейін
Тихонның өліміне сайлау
патриархқа тыйым салынды (бұрын
1943).
Симонов монастыры. Ғибадатхананың қирауы.
1923 жыл.

Әдеби ағымдар
ХХ ғасыр Ресейде
символизм
акмеизм
Имагизм
футуризм

Символистер (французша symbolizme грек тілінен
символ - белгі, белгі).
З.Н.Гиппиус,
В.Я.Брюсов,
К.Д.Балмонт,
Ф.К.Сологуб,
А.А.Блок,
С.Соловьев,
К.Балмонт,
В.Иванов,
И.Ф.Аненский
А.Блок
A. Белый
К.Балмонт
Символизм
салынған
қосулы
негіз
символ ұғымын негізгі ретінде түсіндіру
болмыстың, ойлаудың, тұлға мен мәдениеттің байланыстары.

Акмеистер (грекше akme` - шеткі, ең жоғары
бір нәрсенің дәрежесі, гүлдейтін күш).
Гумилев Н.С
А.Ахматова
O. E. Mandelstam
Г.В.Иванов
V. I. Нарбут
А.Ахматова
О. Мандельштам
Акмеизм
негізделді
қосулы
жариялау
заттар мен бейнелердің объективтілігі,
сөздің дәлдігі.

Футуристер (латыннан futurum - болашақ).
В.Хлебников
В.В.Маяковский
Д.Д.Берлик
И.Северянин
Дэвид
Бурлюк
Велимир
Хлебников
Футуризм жылдамдыққа, қозғалысқа негізделген.
бұл энергия
жеткілікті түрде жеткізуге тырысты
қарапайым техникалар.

Имагистер (француз бейнесінен - ​​сурет)
Е. Е. Е
С.Есенин
A. B. Мариенгоф
В.Г.Шершеневич
Анатолий
Мариенхоф
Имамизм сипаттайды
анархиялық мотивтер.
шығармашылық
таң қалдыратын,

Мәдениетке таптық көзқарас

Партия мен мемлекет толық құрды
қоғамның рухани өмірін бақылау.
1921 ж. - Петроград әскерилерінің соты
ұйым (атақты ғалымдар мен қайраткерлер
мәдениет).
1922 ж - 160 ірі елден шығарылды
ғалымдар мен философтар.
1922 ж
–
мекеме
Главлита
(Әдебиет бас басқармасы және шығарады
elstv), содан кейін Бас репертуар комитеті (орган)
цензураны бекіту).

РКП (б) Орталық Комитеті Саяси Бюросының «Партияның көркем әдебиет саласындағы саясаты туралы» қаулысынан - 1925 ж., 18 маусым.

Осылайша, бұл бізбен тоқтамайды
жалпы таптық күрес, сондықтан олай емес
әдеби майданда да тоқтайды. V
таптық қоғам болмайды және бола алмайды
бейтарап өнер.
Партия қажеттілікке баса назар аударуы керек
құру
көркем
әдебиет,
шынымен массивке арналған
оқырман, жұмысшы және шаруа; қажетті
батыл
және
неғұрлым батыл
жырту
бар
әдебиеттегі ақсүйектердің пікірлері

6. Жаңа өнер
ПРОЛЕТКУЛТ - массалық
мәдени -ағарту
және әдеби және көркем
пролетарлық ұйым
көркемөнерпаздар халық комиссариатында
болған ағарту
1917-1932 жж.
Пролеткульт идеологтары негізге алды
«сыныптық мәдениет» ұғымының анықтамасы
Плеханов тұжырымдады.
Олардың пікірінше, кез келген жұмыс
өнер қызығушылықтарды көрсетеді және
тек бір сыныпты теңестіру
сондықтан басқасы үшін жарамсыз.
Демек, пролетариат
сізге «сіздің» жасауыңыз керек
нөлден бастап өзіндік мәдениет.

6. Жаңа өнер
Ең алғашқы жұмысшылар театры
Пролеткулта 1924-32 жж
орналасқан
«Колизей» кинотеатры
Чистопрудныйда
бульвар (қазір ғимарат
театр «Современник»).
Оның алдына қойыңыз
насихат тапсырмалары,
дамуына үлес қосты
және сахнада бекіту
Кеңестік драма.
Театр жұмыс істеді:
Г.В. Александров,
Е.П. Гарин, И.А. Пырьев,
ММ. Strauch;
СМ. Эйзенштейн және басқалар.
Еңбекші жастар театры (ТРАМ).
1930 жыл.

6. Жаңа өнер
С.М. Эйзенштейн
«Потемкин әскери кемесі» - үнсіз көркем фильм,
режиссер Сергей Эйзенштейн «Мосфильм» киностудиясында түсірген
1925 жылы (1905 жылғы революцияның 20 жылдығына). Әр жылдары қайталанған
барлық уақытта және халықтардың ең үздік немесе ең үздік фильмдерінің бірі деп танылды
сыншылардың, режиссерлер мен жұртшылықтың сауалнамаларына негізделген.

6. Жаңа өнер
1921 жылы шықты
бірінші шығарылым
бірінші кеңес
қалың журнал
«Қызыл жаңашыл».
1921-1927 жж. Редакторы
А.К.Воронский болды.

6. Жаңа өнер
«Тыныш Дон» - эпикалық роман
Михаил Шолохов төртте
томдар, 1925 жылдан 1940 жылға дейін жазылған.
Ең маңыздыларының бірі
орыс шығармалары
20 ғасыр әдебиеті, сурет
Дон өмірінің кең панорамасы
Бірінші кезеңдегі казактар
дүниежүзілік соғыс, революциялық
1917 және азаматтық оқиғалар
Ресейдегі соғыстар.
Бұл роман үшін 1965 ж
Шолохов марапатталды
Үшін Нобель сыйлығы
әдебиет «үшін
көркемдік күш пен тұтастық
Дон казактары туралы эпос
Ресей үшін бетбұрыс ».
«Роман-газет» журналы, 1928 ж.
(романның алғашқы басылымдарының бірі
және автордың портреті)

6. Жаңа өнер
I.M.Babel.
Д.А. Фурманов.

6. Жаңа өнер
Ленин
Мен де,
және қазір
адамзаттың көктемі сияқты,
тіріден гөрі.
туылған
Біздің білім
- және ұрыста
жұмыстарда
ән айту
күш
менің отаным,
және қару.
менің республикам!
Өлеңнен «Жақсы» өлеңінен
(1927).
«Владимир Ильич Ленин»
(1924).
В.В.Маяковский.

6. Жаңа өнер
«ROSTA сатирасының терезелері» -
жасаған плакаттар сериясы
1919-1921 жылдары
Кеңес ақындары
және жұмыс жасаған суретшілер
орыс тілінде
телеграф
агенттігі (ROSTA).
«ROSTA Windows» -
нақты форма
жаппай науқан
өнер пайда болды
азаматтық кезінде
соғыстар мен араласулар
1918-1920 жж
«Windows құруда маңызды рөл
РОСТА »фильмін В.Маяковский ойнады.

6. Жаңа өнер
D. Мур.
Үгіт плакаттары.
V. Денис.
Үгіт плакаттары.

6. Жаңа өнер
В.Е.Мейерхольд
Вахтангов Е.Б
А.Я.Таиров
Театрда олар К.С.Станиславский жүйесінен басқа жаңа формаларды іздейді
көркем өрнек (революциялық романтика, гротеск,
сатира, биомеханика және т.

7. Коммуналдық өмір
Коммуналдық пәтер -
ол тұратын пәтер
бірнеше отбасы,
емес
туысқандар.
Революциядан кейін пайда болды
1917 жыл
«Мөрлер» қашан
Большевиктер күштеп
байлардан баспана алды
қала тұрғындары және оларды орналастыру
жаңа адамдардың пәтері,
белсенді қолдаушылар
Кеңес өкіметі
(коммунистер, әскери,
чек қызметкерлері).
Ең коммуналдық
пәтерлер пайда болды
Ленинградта (Петербург).

8. Сатира
М.А.Булгаков
Әңгіме алғаш рет 1925 жылы жазылған
1968 жылы бір мезгілде жарық көрді
журналында «Грани» (Франкфурт) және
Алек Флегонның «Студент» журналы
(Лондон).
1960 жылдары КСРО -да ол таралды
самиздат. Алғаш рет бұл ресми түрде болды
КСРО -да 1987 жылы 6 -шы басылып шықты
Баннер журналының саны.
Содан бері ол бірнеше рет қайта басылды.

8. Сатира
И.Ильф пен Е.Петров

8. Сатира
В.В.Маяковский.
«Windows ROSTA» фонында

Нәтижелер:
+
деңгейін едәуір көтерді
халықтың сауаттылығы
мәдениет негізгі бағытқа айналды және
жалпыға қол жетімді
1920 жылдары ол әлі де болды
салыстырмалы бостандық
шығармашылық, қиын емес
цензура
Плакат. 1920 жыл.
Авторы: А.Радаков.

НӘТИЖЕЛЕР
«Күміс ғасырдың» соңы
даму жолдарының көптігі
мәдениет біртіндеп басталады
Кеңес өкіметінің күшімен жойылды
өйткені диктатура қалыптасады
Сталин партиясы
мәдениетке шабуыл,
шығармашылық еркіндікті шектеу,
дамуы »социалистік
реализм »
интеллигенцияның қызметі
астына біртіндеп қойылады
партиялық бақылау (әсіресе бұл
30 -шы жылдары пайда болады.)
Плакат. 1930 жыл.
Авторлары: И.Лебедев, Н.Красильников.

Презентацияны суреттер, көркем туындылар мен слайдтармен қарау үшін, файлды жүктеп алып, PowerPoint бағдарламасында ашыңызсіздің компьютеріңізде.
Слайдтар мәтін мазмұны: 20 -шы жылдардағы КСРО -ның РУХАНИ ӨМІРІ. 1. Сауатсыздықпен күрес.2. Билік және интеллигенция 3. Партиялық бақылау 4. «Сменовеховство» 5. Большевиктер мен шіркеу. Мәдени революцияның негізгі міндеттері: мәдени теңсіздікті жою, мәдениет қазынасын жұмысшыларға қолжетімді ету міндеті болды.Сауатсыздықты жою: 1919 жылы Халық Комиссарлар Кеңесі «Халық арасындағы сауатсыздықты жою туралы» декрет қабылдады. РСФСР », оған сәйкес 8 жастан 50 жасқа дейінгі барлық халық оқу мен жазуды үйренуге міндетті болды. ана немесе орыс. 1923 жылы М.И.Калининнің төрағалығымен «Сауатсыздыққа қарсы» ерікті қоғамы құрылды. «Сауатсыздық жойылсын!» 1923 жылы М.И.Калининнің төрағалығымен «Сауатсыздыққа қарсы» ерікті қоғамы құрылды. Сауатсыздыққа бағытталған білім беру бағдарламаларын жою үшін мыңдаған пункттер ашылды. Халыққа білім беру. 1918 жылы 30 қыркүйекте Бүкілресейлік Орталық Атқару Комитеті «РСФСР Бірыңғай еңбек мектебі туралы ережені» бекітті. Ол тегін білім беру принципіне негізделген. 1918 жылғы 2 тамыздағы Халық Комиссарлар Кеңесінің декретімен жұмысшылар мен шаруалар жоғары оқу орындарына түсуге жеңілдік құқығын алды. 30 -жылдардың аяғында біздің елде жаппай сауатсыздық негізінен жойылды.Қуат пен интеллигенция: революцияға көзқарас мәселесі. С.В.Рахманинов, К.А.Коровин, А.Н.Толстой, М.И.Цветаева, Е.И.Замятин, Ф.И.Шаляпин, А.П.Павлова, И.А.Бунин, А.А.И.Куприн және т.б. Кафедралар мен ғылыми бағыттарды басқарған 500 көрнекті ғалымдар: П.А. Сорокин, К.Н.Давыдов, В.К.Агафонов, С.Н.Виноградский және т.б. БОЛЬШЕВИКТІҢ ДЕКРЕТТЕРІ - ЗЕРІКТІЛІКТІҢ СИМБОЛДАРЫ. ДАМУДЫ ҚАЖЕТТІ ҚАЛҒАН ҰЙҚЫЛАР. ҚҰДАЙДЫҢ ЖЕРІ ... Бұл кеңейтілген интеллект символы емес пе? ШЫНДЫҚ, БОЛЬШЕВИКТЕР «АЛЛА» СӨЗІН СӨЙЛЕМЕЙДІ, ОЛАР КӨБІРЕК БОЛАДЫ, БІРАҚ ӘНДІҢ ШЫНДЫҒЫ СӨЗДЕРГЕ БОЛМАЙДЫ. БЕТТегі Болшевиктерге қарсы интеллект. БҰЛ ДА ӨТКІЗІЛЕТІН сияқты. АДАМ ОСЫ БЕЛГІЛЕНГЕНДЕН ӨЗГЕШЕ ОЙЛАНАДЫ. ЫНТЫМАҚ, МУЗЫКАЛЫҚ БІРІКТІРУ КЕЛЕДІ ... «Зиялы қауым большевиктермен жұмыс жасай ала ма? - Мүмкін керек. (А.А.Блок) Отанда қалды В.И.Вернадский К.Е.Циолковский Н.Е.Жуковский И.П.Павлов Н.И.Вавилов В.М.Бехтерев К.А.Тимирязев Н.Д.Зелинский Отанда қалды М.Волошин Ахматова Н. Гумилев В. Маяковский М. Булгаков В. Мейерхолди және басқалар. «Сменовеховство» - 1920 жылдардың басында пайда болған идеологиялық, саяси және әлеуметтік қозғалыс. Ресейдің либералды көзқарасты шетелдік интеллигенциясы арасында. Ол 1921 жылы шілдеде Прагада басылған «Көрнекті орындардың өзгеруі» жинағынан өз атауын алды. Сменовеховиттер революциядан кейінгі Ресейге қатысты зиялы қауымның позициясын қайта қарау міндетін қойды.ол Отанның игілігі үшін. «Сменовеховство» (нәтижелер) А.Толстой С.Прокофьев М.Горький М.Цветаева А.И.Куприн Бұл қозғалыс большевиктердің басшыларына сәйкес келді, себебі бұл эмиграцияның бөлінуіне және жаңа үкіметтің танылуына қол жеткізуге мүмкіндік берді. Олар туған еліне оралды: Большевиктердің көзқарасы: Мәдениетке таптық көзқарас Партия мен мемлекет қоғамның рухани өміріне толық бақылау орнатты.1921 ж. - Петроград әскери ұйымының (белгілі ғалымдар мен мәдениет қайраткерлерінің) сот процесі. - 160 көрнекті ғалымдар мен философтардың елден қуылуы.1922 ж. - Главлит, содан кейін Бас репертуар комитетінің (цензура) құрылуы. 1925 жылғы 18 маусымдағы РКП (б) Орталық Комитеті Саяси Бюросының «Партияның көркем әдебиет саласындағы саясаты туралы» Қаулысынан. Осылайша, біздің елдегі таптық күрес жалпы тоқтамайтыны сияқты, ол әдебиет саласында да тоқтап қалмайды. Таптық қоғамда бейтарап өнер жоқ және болуы да мүмкін емес.Партия шынайы бұқаралық оқырманға, жұмысшылар мен шаруаларға арналған көркем әдебиетті құру қажеттілігін баса көрсетуі керек; большевиктер мен шіркеу әдебиетіндегі дворяндықтардың наным -сенімдерінен батыл әрі шешуші түрде бас тарту қажет. 1917 жылы 11 (24) желтоқсанда барлық шіркеу мектептерінің оқу комиссариатына беру туралы декрет пайда болды.18 (31) желтоқсанда шіркеу некесінің тиімділігі мемлекет алдында жойылды және азаматтық неке енгізілді. 1918 жылдың 21 қаңтары - шіркеудің мемлекеттен толық бөлінуі және шіркеудің барлық мүлкін тәркілеу туралы декрет жарияланды ». Қаулыда діни ұйымдардың өз функцияларын орындауын қамтамасыз ететін нақты шаралар қарастырылды. Қоғамдық тәртіпті бұзбайтын және азаматтардың құқықтарына қол сұғылмайтын рәсімдерді еркін орындауға кепілдік берілді, діни қоғамдарға қызмет көрсету үшін ғимараттар мен объектілерді тегін пайдалану құқығы берілді. Шіркеуге көбірек тыйым салынды; Шіркеулердің жаппай жабылуы; Революциялық қажеттіліктер үшін шіркеудің мүлкін тәркілеу; Діни қызметкерлерді тұтқындау; Дауыс беру құқығынан айыру; Діни отбасының балалары арнайы немесе жоғары білім алу мүмкіндігінен айырылды. http://www.pugoviza.ru/cgi-bin/yabb2/YaBB.pl?num=1220371796 http://alkir.narod.ru/rh-book/l-kap9/l-09-03-3.html http://www.uralligaculture.ru/index.php?main=library&id=100007 http://www.xumuk.ru/bse/993.html http://literra.ru/2006/10/ http: // mp3slovo.com/list2_13_5.html http://russianway.rhga.ru/catalogue-books/index.php?SECTION_ID=326&ELEMENT_ID=23253 http://dugward.ru/library/blok/blok_mojet_li.html көздері: А.А. Данилов, Ресей тарихы ХХ - ХХІ ғасырдың басы М., «Білім», 2008. Интернет -ресурстар.