Чим відомий гомер. Коротка біографія таємничого гомеру. Роки життя Гомера

Коротка біографія поета, основні факти життя та творчості:

ГОМЕР (бл. VIII століття до н.е.)

Про життя Гомера не збереглося жодних відомостей. Наявні у розпорядженні дослідників життєпису великого поета - пізнього походження і мають легендарний характер. Існує вісім античних життєписів Гомера. Вони приписуються, зокрема, Геродоту, Плутарху та іншим авторам.

З XVIII століття точаться суперечки про те, чи існував Гомер взагалі і чи створював він «Іліаду» та «Одіссею». У літературознавстві ця безперервна дискусія отримала назву «гомерівське питання». Вчені-плюралісти стверджують, що у VI столітті до н. були зібрані воєдино і записані пісні різних рапсодів - оповідачів епічних творів, що передаються з покоління в покоління, в сучасному розумінні - поетів. Вчені-унітарії відстоюють єдиність автора поем і посилаються передусім композиційне єдність великих творів.

На право вважатися батьківщиною Гомера претендують багато міст і островів Греції - серед них Іос, Ітака, Кнос, Мікени, Пілос, Родос та інші. Самі давні греки зазвичай називали сім міст, які сперечалися за честь називатися батьківщиною поета, - Куму, Смирну, Хіос, Колофон, Пафос, Аргос та Афіни. В наш час з'явилася версія, що Гомер народився, жив, помер та похований у Криму.

Батьками поета зазвичай називали богів чи легендарних героїв. Серед батьків Гомера фігурують великі співаки Мусей і Орфей, бог Аполлон і бог річки Мелет (перше ім'я Гомера "Мелесиген" - "народжений Мелетом"), герой Телемах (син Одіссея) та інші. Матерями називали Метіду, Каліопу, Евметіду та інших німфів.

Не така романтична версія стверджує, ніби батьки Гомера були дуже багатими малоазійськими греками, які залишили у спадок синові солідний стан, що дозволило йому цілком присвятити себе творчості і ніколи не бідувати.

Час життя Гомера зазвичай визначається як VIII століття до н. Але давньогрецькі біографи поета називали і часи Троянської війни (імовірно 1194-1184 роки до н.е.), і різні міфологічні події в період від 1130 до 910 років до н.е. е.), і, нарешті, епоху вторгнення кіммерійців (VII століття е.).

У біографіях розповідається, що Гомер у молодості осліп (слово «гомер» на еолійському діалекті означає «сліпий»; слід зазначити, що це слово має й інші значення - «поет», «пророк», «заручник»).

Більшість дослідників сходяться в тому, що Гомер вів мандрівний спосіб життя (ходив він переважно Малоазійським узбережжям) і був учасником багатьох змагань рапсодів.

Псевдобіографії дозволяють припустити, що життя Гомера, швидше за все, було пов'язане з древнім містом Смирною (нині це турецьке місто Ізмір) і з островом Хіос (саме тут сформувався особливий рід співаків-гомеридів – рапсодів, які вважали себе прямими нащадками та послідовниками Гомера).

За часом народження Гомера можна визначити, чи він знав писемність і чи були його твори записані за життя автора. Очевидно, писемності у греків за часів Гомера був. Твори великого рапсоду передавалися з вуст у вуста століттями, доки були вперше записані стараннями Ликурга.

Факт пізніх записів творів Гомера значно ускладнює проблему його авторства. Ще за часів Олександра Македонського крім «Іліади» та «Одіссеї» поетові приписували й інші твори – так звані «кіклічні» поеми (тісно пов'язані з міфами про Троянську війну) – «Мала Іліада», «Руйнування Іліона», «Кіпрії» та інші ; тридцять три «гомерівські гімни»; жартівливі епоси «Війна мишей та жаб» («Батрахоміомахія») та «Маргіт»; поеми "Амазонія", "Арахномахія" ("Війна павуків"), "Гераномахія" ("Війна журавлів").

У наші дні більшістю фахівців творами Гомера визнаються лише «Іліада» та «Одіссея». Сюжет обох поем тісно пов'язаний із за п'ятсот років до народження Гомера Троянської війною (орієнтовно в XII столітті до н.е.). Мікенські воїни-ахейці (ахейцями називалося одне з головних давньогрецьких племен, що мешкало у Фессалії та на Пелопоннесі) захопили та пограбували малоазійське місто Трою. Сама собою подія в історії малозначне - черговий епізод у боротьбі між народами Азії та Європи. Згодом Троя (якщо вважати гомерівською Троєю знайдені Генріхом Шліманом руїни) багаторазово розорялася, гинула та відновлювалася. Однак чомусь саме ця подія знялася в народній пам'яті греків як щось грандіозне. Можна припустити, що до Гомера рапсодами-попередниками було створено твори про загибель Трої. Вони не збереглися і навряд чи могли змагатися з гомерівськими творами.

Гомер першим у світовій літературі застосував принцип синекдохи (частина замість цілого). У кожній поемі описуються лише окремі ключові події. В результаті в «Іліаді», наприклад, розповідається лише про 51 день десятирічної Троянської війни, та й з них повністю описуються події всього 9 днів.

Основою поетики Гомера є гекзаметр – шестистопний дактиль. Стародавні греки стверджували, що гекзаметр було дано рапсодам богом Діонісом, який розмовляв зі смертними лише віршами. Говорити гекзаметром означало говорити «мовою богів».

Насправді гекзаметр склався, найімовірніше, у Дельфах і використовувався під час упорядкування гімнів на вшанування богів й у виголошення пророцтв пифії.

Гекзаметр розрахований насамперед на слухове сприйняття. За підрахунками фахівців, слухачі Гомера за один виступ рапсоду могли сприймати не більше ніж тисячу рядків гекзаметра, що займало близько двох годин. Гомер враховував це. Кожна його поема розбита на 15-16 більш менш закінчених і взаємопов'язаних епізодів.

Помер Гомер, ймовірно, на острові Йос, де в давнину мандрівникам показували його могилу.

Цікавою є доля творів Гомера. Насамперед вона пов'язана з молодшим сином спартанського царя Євнома - Лікургом, великим законодавцем Спарти. Коли Лікурга звинуватили в тому, що він хоче скинути з престолу свого малолітнього племінника царя Харилая, мудрець вважав за краще піти в добровільне вигнання і вирушив у подорож. У малоазійських містах Лікург вперше познайомився з творами Гомера і високо оцінив їхнє значення для всього грецького народу. Саме він першим постарався зібрати окремі уривки поем у єдине ціле, переписати їх і поширити грецькими містами.

Завдяки старанням Лікургу Гомер став для греків найбільшим авторитетом у поезії, моралі, релігії, філософії. Афінський тиран Пісістрат, людина найрозумніша і найблагородніша, одна з перших, хто спробував припинити демократичні ігрища в рідному місті, поставив собі за мету підняти Афіни як загальноеллінський культурний і релігійний центр. Для цього за його наказом було створено спеціальну комісію з редагування та запису «Іліади» та «Одіссеї». Саме тексти Пісистрата (хоч і не дійшли до нас в оригіналі) вважаються класичними. Вони збереглися завдяки пізнішим спискам.

Гомер (VIII століття до н. е.)

Гомер - ім'я поета, якому приписуються великі давньогрецькі епопеї "Іліада" та "Одіссея". Про особистість, батьківщину та час життя Гомера в давнину та в новий часіснувало безліч суперечливих гіпотез.

У Гомері бачили то тип співака, «збирача пісень», члена «суспільства Гомеридів», то поета, що реально існував, історичну особистість. На користь останнього припущення свідчить та обставина, що слово «гомер», що означає «заручник» або «сліпий» (кімський діалект), могло бути особистим ім'ям.

Про місце народження Гомера є безліч суперечливих свідчень. З різних джерел відомо, що сім міст мали домагання називатися батьківщиною поета: Смирна, Хіос, Колофон, Ітака, Пілос, Аргос, Афіни (а ще згадувалися Кіма, Йос і Саламін Кіпрський). З усіх міст, які визнавалися батьківщиною Гомера, найчастіше зустрічається Еолійська Смирна. Ймовірно, ця версія ґрунтується на народному переказі, а не на домислах граматиків. На користь версії, що острів Хіос був якщо не батьківщиною, то місцем, де він жив і творив, говорить існування там роду гомеридів. Ці дві версії примиряє один факт — наявність у гомерівському епосі та еолічного та іонічного діалектів, з яких іонічний переважає. Знаменитий граматик Аристарх, виходячи з особливостей мови, характерних рисрелігійних поглядів та побуту, визнавав Гомера уродженцем Аттики.

Думки стародавніх про час життя Гомера настільки ж різноманітні, як і про батьківщину поета, і ґрунтуються цілком на довільних припущеннях. Тоді як критики нового часу відносили гомерівську поезію до VIII або середини IX століття до зв. е.., в давнину Гомера вважали сучасником, з одного боку, Троянської війни, яку олександрійські хронологи приурочували до 1193-1183 років до н. е., з іншого боку - Архілоха (друга половина VII століття до н. е.).

Сказання життя Гомера частиною нечувані, частиною представляють плід домислів учених. Так, відповідно до смирнського оповіді, батьком Гомера був бог річки Мелета, матір'ю — німфа Кретеїда, вихователем — смирнський ріпак Фемій.

Оповідь про сліпоту Гомера ґрунтується на одному фрагменті гімну Аполлону Делосському, який приписувався Гомеру, або, можливо, на значенні слова «гомер» (див. вище). Крім «Іліади» та «Одіссеї» Гомеру в давнину приписувалися так званий «епічний цикл», поема «Взяття Ойхалії», 34 гімни, жартівливі поеми «Маргіт» та «Війна мишей та жаб», епіграми та епіталамії. Але олександрійські граматики вважали Гомера автором лише «Іліади» та «Одіссеї», та й то з великими припущеннями, а деякі з них визнавали ці поеми творами різних поетів.

До наших днів зі згаданих творів дійшли окрім «Іліади» та «Одіссеї» гімни, епіграми та поема «Війна мишей та жаб». На думку сучасних фахівців, епіграми та гімни — це твори різних авторів різних часів, принаймні набагато пізніших, ніж час додавання «Іліади» та «Одіссеї». Поема «Війна мишей і жаб», як пародія на героїчний епос, вже до цього відноситься до порівняно пізнього часу (автором її називали і Пігрета Галікарнаського — V століття до н. е.).

Як би там не було, «Іліада» та «Одіссея» є найдавнішими пам'ятками грецької літератури та найдосконалішими зразками епічної поезії світу. Зміст їх охоплює одну частину великого троянського циклу оповідей. «Іліада» розповідає про гнів Ахілла і наслідки, що виникли у зв'язку з цим, що виразилися в загибелі Патрокла і Гектора. Причому в поемі показано лише фрагмент (49 днів) десятирічної війни греків за Трою. "Одіссея" оспівує повернення героя на батьківщину після 10 років мандрівок. (Ми не будемо переказувати сюжети цих поем. У читачів є можливість насолодитися цими творами, благо чудові переклади: «Іліада» — Н. Гнедич, «Одіссея» — В. Жуковський.)

Гомерівські поеми зберігалися і поширювалися шляхом усної передачі через професійних, спадкових співаків (аедів), які на острові Хіос складали особливе суспільство. Ці співаки, чи рапсоди як передавали поетичний матеріал, а й доповнювали його власним творчістю. Особливого значення історія гомерівського епосу мали звані змагання рапсодів, влаштовувалися у містах Греції під час свят.

Полеміка з приводу авторства «Іліади» та «Одіссеї», напівфантастичний образ Гомера породили в науці так зване гомерівське питання (досі дискусійне). Він включає сукупність проблем — від авторства до походження та розвитку давньогрецького епосу, у тому числі співвідношення в ньому фольклору і власне літературної творчості. Адже перше, що впадає у вічі в текстах Гомера — це стилістичні прийоми, характерні для усної поезії: повтори (підраховано, що епітети, що повторюються, характеристики однакових ситуацій, цілі описи однакових дій, повторювані промови героїв становлять близько однієї третини всього тексту «Іліади , неквапливість оповідання.

Загальний обсяг "Іліади" близько 15 700 віршів, тобто рядків. Деякі дослідники вважають, що ці вірші настільки філігранно побудовані в бездоганну композицію, що такого не міг би зробити сліпий поет, що Гомер таки навряд чи був сліпим.

* * *
Ви читали біографію (факти та роки життя) у біографічній статті, присвяченій життю та творчості великого поета.
Дякую за читання. ............................................
Copyright: біографії життя великих поетів

» та «Одіссея» були створені значно пізніше описуваних у них подій, але раніше VI століття до н. е. коли достовірно зафіксовано їх існування. Хронологічний період, у якому локалізує життя Гомера сучасна наука, - Приблизно VIII століття до зв. е. За словами Геродота, Гомер жив за 400 років до нього, інші давні джерела кажуть, що він жив у часи Троянської війни.

Місце народження Гомера невідоме. За право називатися його батьківщиною боролися сім міст: Смирна, Хіос, Колофон, Саламін, Родос, Аргос, Афіни. Як повідомляють Геродот і Павсаній, помер Гомер на острові Йос архіпелагу Кіклади. Ймовірно, "Іліада" та "Одіссея" були складені на малоазійському узбережжі Греції, заселеному іонійськими племенами, або на одному з прилеглих островів. Втім, гомерівський діалект не дає точних відомостей про племінну приналежність Гомера, оскільки є поєднанням іонійського та еолійського діалектів давньогрецької мови. Існує припущення, що гомерівський діалект є однією з форм поетичного койне, що сформувався задовго до передбачуваного часу життя Гомера.

Традиційно Гомер зображується сліпим. Найбільш ймовірно, що це уявлення виходить не з реальних фактів життя Гомера, а є реконструкцією, характерною для жанру античної біографії. Оскільки багато видатних легендарних віщунів і співаків були сліпими (наприклад, Тиресій), за античною логікою, що пов'язувала пророчий і поетичний дар, припущення про сліпоту Гомера виглядало дуже правдоподібним. Крім того, співак Демодок в «Одіссеї» сліпий від народження, що також могло сприйматися автобіографічно.

Існує переказ про поетичному поєдинку Гомера з Гесіодом, описане у творі «Змагання Гомера і Гесіода», створеному не пізніше III ст. до зв. е. , а на думку багатьох дослідників, і значно раніше. Поети нібито зустрілися на острові Евбеї на іграх на честь загиблого Амфідема та читали кожен свої найкращі вірші. Цар Панед, який виступив суддею на змаганні, присудив перемогу Гесіоду, оскільки той закликає до землеробства та миру, а не до війни та побоїщ. Втім, симпатії аудиторії були за Гомера.

Крім «Іліади» та «Одіссеї» Гомеру приписується ряд творів, безсумнівно створених пізніше: «гомерові гімни» (VII - V ст. до н.е., вважаються поряд з Гомером найдавнішими зразками грецької поезії), комічну поему «Маргіт» та ін .

Значення імені «Гомер» (воно вперше зустрічається у VII столітті до н. е.., коли Каллін Ефеський назвав його автором «Фіваїди») намагалися пояснити ще в античності, пропонувалися варіанти «заручник» (Гесихій), «наступний за» (Аристотель) або «сліпий» (Ефор Кімський), «але всі ці варіанти так само непереконливі, як і сучасні пропозиції приписати йому значення „складач“ або „акомпаніатор“.<…> Це словоу своїй іонійській формі Ομηρος - практично, напевно, реальне особисте ім'я».

Гомерівське питання

Античний період

Легенди цього часу стверджували, що Гомер створив свій епос на основі поем поетеси Фантасії часів Троянської війни.

Фрідріх Август Вольф

«Аналітики» та «унітарії»

Гомер (близько 460 до н. е.)

Художні особливості

Одна з найважливіших композиційних особливостей"Іліади" - "закон хронологічної несумісності", сформульований Фаддеєм Францевичем Зелінським. Він у тому, що «Гомера ніколи розповідь не повертається до точки свого відправлення. Звідси випливає, що паралельні дії у Гомера зображувані не можуть; поетична техніка Гомера знає лише простий, лінійний, а не подвійний, квадратний вимір». Таким чином, іноді паралельні події зображуються як послідовні, іноді одна з них лише згадується або навіть замовчується. Цим пояснюються деякі уявні протиріччя тексті поеми.

Дослідники відзначають складність творів, послідовний розвиток дії та цілісні образи головних героїв. Порівнюючи словесне мистецтво Гомера з образотворчим мистецтвомтієї епохи, нерідко говорять про геометричний стиль поем. Втім, про єдність композиції «Іліади» та «Одіссеї» висловлюються й протилежні думки у дусі аналітизму.

Стиль обох поем можна охарактеризувати як формульний. Під формулою при цьому розуміється не набір штампів, а система гнучких (змінюваних) виразів, які пов'язані з певним метричним місцем рядка. Таким чином, можна говорити про формулу навіть тоді, коли якесь словосполучення зустрічається в тексті лише одного разу, але можна показати, що воно було частиною цієї системи. Крім власне формул зустрічаються фрагменти, що повторюються, з декількох рядків. Наприклад, при переказі одним героєм промов інших, текст може відтворюватися знову повністю або майже дослівно.

Для Гомера характерні складові епітети («швидконогий», «розоперста», «громовержець»); значення цих та інших епітетів слід розглядати не ситуативно, а рамках традиційної формульної системи. Так, ахейці «пишнононіжні» навіть у тому випадку, якщо вони описуються не в обладунках, а Ахіллес «швидконогий» навіть під час відпочинку.

Історична основа поем Гомера

У середині XIX століття в науці панувала думка, що "Іліада" та "Одіссея" неісторичні. Однак розкопки Генріха Шлімана на пагорбі Гісарлик і в Мікенах показали, що це не так. Пізніше було відкрито хетські та єгипетські документи, у яких виявляються певні паралелі з подіями легендарної Троянської війни. Дешифрування складової мікенської писемності (Лінійний лист Б) дало багато інформації про життя в епоху, коли відбувалася дія «Іліади» та «Одіссеї», хоча жодних літературних фрагментів цією писемністю не було знайдено. Тим не менш, дані поем Гомера складним чином співвідносяться з наявними археологічними і документальними джерелами і не можуть використовуватися некритично: дані «усної теорії» свідчать про великі спотворення, які повинні виникати з історичними даними в подібних традиціях.

Гомер у світовій культурі

Середньовічна ілюстрація до «Іліади»

У Європі

Система освіти, що склалася до кінця класичної епохи, в Стародавній Греції була побудована на вивченні поем Гомера. Вони завчалися частково чи навіть повністю, на її теми влаштовувалися декламації тощо. буд. Ця система була запозичена Римом, де місце Гомера з I в. н. е. зайняв Вергілій. У післякласичну епоху створювалися великі гекзаметричні поеми на гомерівському діалекті в наслідування або як змагання з «Іліадою» та «Одіссеєю». Серед них можна назвати «Аргонавтику» Аполлонія Родоського, «Послігомерівські події» Квінта Смирнського та «Пригоди Діоніса» Нонна Панополітанського. Інші елліністичні поети, визнаючи достоїнства Гомера, утримувалися від великої епічної форми, вважаючи, що «у великих річках каламутна вода» (Калімах), тобто, що у невеликому творі можна досягти бездоганної досконалості.

У літературі Стародавнього Римуперший зберігся (фрагментарно) твір - переклад «Одіссеї», виконаний греком Лівієм Андроніком. Головний твір римської літератури - героїчний епос «Енеїда» Вергілія є наслідуванням «Одіссеї» (перші 6 книг) та «Іліаді» (останні 6 книг). Вплив гомерівських поем можна побачити практично у всіх творах античної літератури.

Західному середньовіччю Гомер практично не відомий через надто слабкі контакти з Візантією та незнання давньогрецької мови, проте гекзаметричний героїчний епос зберігає в культурі велике значеннязавдяки Вергілію.

У Росії

Фрагменти з Гомера перекладав ще Ломоносов, перший великий віршований переклад (шість книг «Іліади» олександрійським віршем) належить Єрмилу Кострову. Особливо важливий для російської культури переклад «Іліади» Миколи Гнедича (закінчений в ), який був виконаний з оригіналу з особливою ретельністю та дуже талановито (за відгуками Пушкіна та Бєлінського).

Також Гомера перекладали В. А. Жуковський, В. В. Вересаєв та П. А. Шуйський ("Одіссея", 1948, видавництво Уральського Університету, Тираж 900 прим.)

Література

Тексти та переклади

Детальнішу інформацію див. у статтях Іліада та Одіссея див. також: en:English translations of Homer

Російський прозовий переклад: Повні зборитворів Гомера. / Пер. Г. Янчевецького. Ревель, 1895. 482 стор. (Додаток до журналу «Гімназія»)
У серії "Loeb classical library" твори видано в 5 томах (№ 170-171 - Іліада, № 104-105 - Одіссея); а також № 496 – Гомерові гімни, Гомерівські апокрифи, біографії Гомера.
У серії «Collection Budé» твори видано у 9 томах: «Іліада» (введення та 4 томи), «Одіссея» (3 томи) та гімни.
Краузе Ст М.Гомерівський словник (до Іліади та Одіссеї). З 130 рис. у тексті та карту Трої. СПб., А. С. Суворін. 1880. 532 стб. ( приклад дореволюційного шкільного видання)
Частина I. Греція// Антична література. – СПб: Філологічний факультет СПбДУ, 2004. – Т. I. – ISBN 5-8465-0191-5

Монографії про Гомера

бібліографію див. також у статтях: Іліада та Одіссея

Петрушевський Д. М.Суспільство та держава у Гомера. М., 1913.
Зелінський Ф. Ф.Гомерівська психологія. Пг., Вид-во АН, 1920.
Альтман М. З.Пережитки родового ладу в власних іменаху Гомера. (Известия ДАІМК. Вип. 124). М.-Л.: ОГИЗ, 1936. 164 стор 1000 прим.
Фройденберг О. М.Міф та література давнини. М.: Сх. літ. 1978. 2-ге вид., Дод. М., 2000.
Толстой І. І.Аеди: Античні творці та носії стародавнього епосу. М.: Наука, 1958. 63 стор.
Лосєв А. Ф. Гомер. М.: ГУПІ, 1960. 352 стор 9 тобто.
- 2-ге вид. (Серія "Життя чудових людей"). М.: Мовляв. гв., 1996 = 2006. 400 стор.
Ярхо В. Н.Вина та відповідальність у гомерівському епосі. Вісник давньої історії , 1962 № 2, с. 4-26.
Цукровий Н. Л.Гомерівський епос. М.: ХЛ, 1976. 397 стор 10000 прим.
Гордезіані Р. В. Проблеми гомерівського епосу. Тб: Вид-во Тбіл. ун-ту, 1978. 394 стор. 2000 прим.
Шталь І. В.Художній світ гомерівського епосу. М.: Наука, 1983. 296 стор. 6900 прим.
Cunliffe RJ. Lexicon of the homeric dialect. L., 1924.
Leumann M. Homerische Würter. Basel, 1950.
Treu M. Von Homer zur Lyrik. München, 1955.
Whitman C.H. Homer and the heroic tradition. Oxford, 1958.
Лорд А. Оповідач. М., 1994.

Рецепція Гомера:

Єгунов А. Н.Гомер у російських перекладах XVIII-XIX ст. М.-Л., 1964. (2-ге вид.) М.: Індрік, 2001.

Бібліографія гомерівських гімнів

Переклад гімнів Івлін-Уайта (англ.)
У серії «Collection Budé»: Homere. Хімнес. Texte établi et traduit par J. Humbert. 8e tirage 2003. 354 p.

Російські переклади:

окремі гімни перекладав С. П. Шестаков.
Гомерові гімни. / Пер. В. Вересаєва. М.: Надра, 1926. 96 стор.
- перевид.: Античні гімни. М: Вид-во МДУ. 1988. С. 57-140 та ком.
Гомерові гімни. / Пер. та ком. Є. Г. Рабінович. М: Carte blanche, .

Дослідження:

Деревицький О. Н.Гомеричні гімни. Аналіз пам'ятника у зв'язку з історією вивчення. Харків, 1889. 176 стор.

Примітки

Посилання

Гомер. Зарубіжні письменники. Біобібліографічний словник
Поеми Гомера «Іліада» та «Одіссея» з коментарями, додатками та ілюстраціями

Категорії:

Персоналії за абеткою
Письменники за абеткою
Гомер
Давньогрецькі поети
Поети Стародавньої Греції
Поети VIII століття до зв. е.
Сліпі
Персонажі «Божественної комедії»

Wikimedia Foundation. 2010 .

Синоніми:

Гомер - знаменитий давньогрецький поет, чия творчість не просто була взірцем для всіх античних творців - його вважають прабатьком європейської літератури. У багатьох представників сучасних поколінь саме з його ім'ям асоціюється антична культура, а знайомство зі світовою літературою зазвичай починається з поем «Іліада» та «Одіссея», які належать (чи приписуються) цьому легендарному автору. Гомер є першим давньогрецьким поетом, творча спадщина якого дійшла до наших днів, причому близько половини виявлених на сьогоднішній день давньогрецьких папірусів літературного змістує фрагментами його творів.

Достовірні, історично підтверджені дані про особистість Гомера, його життєвому шляхувідсутні, причому вони були невідомі навіть у давнину. В епоху античності було створено 9 біографій Гомера, і всі вони ґрунтувалися на легендах. Невідомі як роки його життя, а й століття. На думку Геродота, це був ІХ ст. до зв. е. Вчені нашого часу називають орієнтовно VIII ст. (або VII ст.) До н. е. Немає жодних точних відомостей про місце народження великого поета. Вважається, що він жив у одній з місцевостей Іонії. Легенда свідчить, що сім міст - Афіни, Родос, Смирна, Колофон, Аргон, Саламін, Хіос - заперечували одне в одного честь називати себе батьківщиною Гомера.

Згідно з традицією, великого поета зображують сліпим старим, проте вчені дотримуються думки, що цей вплив уявлень стародавніх греків, особливості біографічного жанру. Греки бачили взаємозв'язок поетичного таланту і пророчого дару на прикладі багатьох знаменитих особистостей, які були позбавлені зору, і вважали, що Гомер належав до цієї славної когорти. Крім цього, в «Одіссеї» є такий персонаж, як сліпий співак Демодок, який ототожнювався із самим автором твору.

З життєпису Гомера відомий такий епізод, як поетичне змагання з Гесіод на острові Евбей. Поети читали свої найкращі творина іграх, організованих на згадку про загиблого Амфідема. Перемога, згідно з волею судді, дісталася Гесіоду, оскільки той оспівував мирне життя і працю землеробів, проте переказ свідчить, що публіка більше симпатизувала Гомеру.

Як і решта в біографії Гомера, достеменно невідомо, чи належать знамениті поеми «Іліада» та «Одіссея» саме його перу. У науці з XVIII ст. Існує так зване гомерівське питання - так називається полеміка навколо авторства та історії написання легендарних творів. Як би там не було, саме вони принесли автору славу на всі часи та увійшли до скарбниці світової літератури. Обидві поеми засновані на оповідях, міфах про Троянську війну, тобто. про військові дії греків-ахейців проти жителів малоазіатського міста, і являють собою героїчний епос - масштабне полотно, дійовими особамиякого і історичні персонажі, і герої міфів.

Стародавні греки вважали ці поеми священними, урочисто виконували їх на державних святах, з них починали і ними ж завершували процес навчання, бачачи в них скарбницю найрізноманітніших знань, уроки мудрості, краси, справедливості та інших чеснот, а їх автор шанувався чи не як божество. За словами великого Платона, духовним розвитком Греція завдячує саме Гомеру. Поетика цього майстра слова надавала величезний впливна творчість як античних авторів, а й визнаних класиків європейської літератури, які живуть багато століть по тому.

Існують так звані Гомерові гімни, які в давнину приписували великому сліпцю, але ні вони, ні інші твори, автором яких називали Гомера, не належать до його творчої спадщини.

За даними Геродота та Павсанія, смерть наздогнала Гомера на острові Йос (архіпелаг Кіклади).

Енциклопедичний YouTube

1 / 5

✪ Історія Культури: Стародавня Греція, Одіссея, Гомер – Пустовіт

✪ Гомер та гомерівське питання (розповідає філолог Микола Грінцер)

✪ Гомер - О Д І С С Я (аудіокнига частина 1)

✪ Поема Гомера «Іліада». Відеоурок з Загальної історії 5 клас

Субтитри

Біографія

Про життя та особи Гомера достовірно нічого не відомо.

Існує переказ про поетичному поєдинку Гомера з Гесіодом, описане у творі «Змагання Гомера і Гесіода», створеному не пізніше III ст. до зв. е. , а на думку багатьох дослідників, і значно раніше. Поети нібито зустрілися на острові Евбеї на іграх на честь загиблого Амфідема та читали кожен свої найкращі вірші. Цар Панед, який виступив суддею на змаганні, присудив перемогу Гесіоду, оскільки той закликає до землеробства та миру, а не до війни та побоїщ. У цьому симпатії аудиторії були за Гомера.

Крім «Іліади» та «Одіссеї» Гомеру приписується низка творів, безсумнівно створених пізніше: «гомерові-гімни» (VII-V ст. до н. е., вважаються поряд з Гомером найдавнішими зразками грецької поезії), комічна поема «Маргіт» .

Значення імені «Гомер» (воно вперше зустрічається у VII столітті до н. е., коли Каллін Ефеський назвав його автором «Фіваїди») намагалися пояснити ще в античності, пропонувалися варіанти «заручник» (Гесихій), «наступний за» (Аристотель) або «сліпий» (Ефор Кимський), «але всі ці варіанти так само непереконливі, як і сучасні пропозиції приписати йому значення „складач“ або „акомпаніатор“.<…>Дане слово у своїй іонійській формі Ομηρος - практично, напевно, реальне особисте ім'я».

Гомерівське питання

Сукупність проблем, пов'язаних з авторством «Іліади» та «Одіссеї», їх виникненням та долею до моменту запису, отримала назву «гомерівське питання». Виник він ще в античності, так, наприклад, тоді з'явилися твердження, що Гомер створив свій епос на основі поем поетеси Фантасії часів Троянської війни.

«Аналітики» та «унітарії»

Художні особливості

Одна з найважливіших композиційних особливостей «Іліади» - «закон хронологічної несумісності», сформульований Фаддеєм Французичем Зелінським. Він у тому, що «у Гомера ніколи розповідь повертається до точки свого відправлення. Звідси випливає, що паралельні дії у Гомера зображувані не можуть; поетична техніка Гомера знає лише простий, лінійний, а не подвійний, квадратний вимір». Таким чином, іноді паралельні події зображуються як послідовні, іноді одна з них лише згадується або навіть замовчується. Цим пояснюються деякі уявні протиріччя тексті поеми.

Дослідники відзначають складність творів, послідовний розвиток дії та цілісні образи головних героїв. Порівнюючи словесне мистецтво Гомера з образотворчим мистецтвом тієї епохи, нерідко говорять про геометричний стиль поем. Втім, про єдність композиції «Іліади» та «Одіссеї» висловлюються й протилежні думки у дусі аналітизму.

Стиль обох поем можна охарактеризувати як формульний. Під формулою при цьому розуміється не набір штампів, а система гнучких (змінюваних) виразів, які пов'язані з певним метричним місцем рядка. Таким чином, можна говорити про формулу навіть тоді, коли якесь словосполучення зустрічається в тексті лише одного разу, але можна показати, що воно було частиною цієї системи. Крім власне формул зустрічаються фрагменти, що повторюються, з декількох рядків. Наприклад, при переказі одним героєм промов інших текст може відтворюватися знову повністю або майже дослівно.

Історична основа поем Гомера

У середині XIX століття в науці панувала думка, що "Іліада" та "Одіссея" неісторичні. Однак розкопки Генріха Шлімана на пагорбі Гіссарлик і в Мікенах показали, що це неправильно. Пізніше було відкрито хетські та єгипетські документи, у яких виявляються певні паралелі з подіями легендарної Троянської війни. Дешифрування складової мікенської писемності (Лінійне лист Б) дало багато інформації про життя в епоху, коли відбувалася дія «Іліади» та «Одіссеї», хоча жодних літературних фрагментів цією писемністю знайдено не було. Тим не менш, дані поем Гомера складним чином співвідносяться з наявними археологічними і документальними джерелами і не можуть використовуватися некритично: дані «усної теорії» свідчать про великі спотворення, які повинні виникати з історичними даними в подібних традиціях.

На думку, світ гомерівських поем відбиває реалістичну картину життя останнього часу періоду давньогрецьких «темних століття » .

Гомер у світовій культурі

Вплив гомерівських поем «Іліада» та «Одіссея» на стародавніх греків зіставляють із Біблією для євреїв.

У післякласичну епоху створювалися великі гекзаметричні поеми на гомерівському діалекті в наслідування або як змагання з «Іліадою» та «Одіссеєю». Серед них можна назвати «Аргонавтику» Аполлонія-Родоського, «Послегомерівські події» Квінта-Смирнського та «Пригоди Діоніса» Нонна-Панополітанського. Інші елліністичні поети, визнаючи достоїнства Гомера, утримувалися від великої епічної форми, вважаючи, що «у великих річках каламутна вода» (Калімах) - що у невеликому творі можна досягти бездоганної досконалості.

У літературі Стародавнього Риму перший зберігся (фрагментарно) твір - переклад «Одіссеї», виконаний греком Лівієм-Андроніком. Головний твір римської літератури - героїчний епос «Енеїда» Вергілія є наслідуванням «Одіссеї» (перші 6 книг) та «Іліаді» (останні 6 книг). Вплив гомерівських поем можна побачити практично у всіх творах античної літератури.

Західному середньовіччю Гомер практично не відомий через занадто слабкі контакти з Візантією та незнання давньогрецької мови, проте гекзаметричний героїчний епос зберігає в культурі велике значення завдяки Вергілію.

У Візантії Гомер добре відомий і ретельно вивчався. Досі збереглися десятки повних візантійських рукописів гомерівських поем, що безпрецедентно для творів античної літератури. Крім того, візантійські вчені переписували, компілювали та створювали схолії та коментарі до Гомера. Коментар архієпископа Євстафія до «Іліади» та «Одіссеї» у сучасному критичному виданні займає сім томів. В останній період існування Візантійська імперіяі після її краху грецькі рукописи та вчені потрапляють на Захід, і епоха Відродження заново відкриває для себе Гомера.

Данте-Аліг'єрі поміщає Гомера в перший-коло-Ада як доброчесного нехристиянина.

У Росії

Фрагменти з Гомера перекладав ще Ломоносов, перший великий віршований переклад (шість книг «Іліади» олександрійським віршем) належить Єрмилу-Кострову (). Особливо важливий для російської культури переклад «Іліади» Миколи Гнедича (закінчений в ), який був виконаний з оригіналу з особливою ретельністю і дуже талановито (за відгуками Бєлінського). Пушкін , своєю чергою, про переклад Гомера відгукнувся у пресі двічі: заміткою «Іліада Гомерова, перекладена Гнедичем…» («Літературна газета», 1830, № 2; див. т. 6) і двовіршом «На переклад Іліади»:

Кривий був Гнедич поет, прихильник сліпого Гомера, Боком одним із зразком схожий і його переклад.

За місяць до цього вірша Пушкін віддав данину природному гумору і написав епіграму, викликану каламбурним збігом обставин (Гомер був сліпий, а Гнєдич - кривий). Епіграма в рукописі старанно закреслена Пушкіним.

Також Гомера перекладали В. А. Жуковський, В. В. Вересаєв і П. А. Шуйський («Одіссея», 1948, видавництво Уральського Університету, тираж 900 прим.).

Вже в нашому столітті Гомера перекладали: М. Амелін (Перша пісня «Одіссеї», 2013); А. А. Сальников переклав на сучасну російську мову «Іліаду» (2011 р.) та «Одіссею» (2014-2015 рр.).

На честь Гомера названо кратера на Меркурії.

Література

Тексти та переклади

Детальнішу інформацію див. у статтях Іліада та Одіссея див. також: en:English translations of Homer

З появою друкарства, у 1488-му році у Флоренції Димитрієм-Халкокондилом вперше були видані «Іліада» та «Одіссея».
Російський прозовий переклад: Повне зібрання творів Гомера / Пер. Г. Янчевецького. Ревель, 1895. 482 стор. (Додаток до журналу «Гімназія»)
У серії «Loeb classical library» твори видано в 5 томах (№ 170-171 - Іліада, № 104-105 - Одіссея); а також № 496 – Гомерові гімни, Гомерівські апокрифи, біографії Гомера.
У серії «Collection Budé» твори видано у 9 томах: «Іліада» (введення та 4 томи), «Одіссея» (3 томи) та гімни.
Краузе Ст М.Гомерівський словник (до Іліади та Одіссеї). З 130 рис. у тексті та карту Трої. СПб., А. С. Суворін. 1880. 532 стб. ( приклад дореволюційного шкільного видання)
Частина I. Греція// Антична література. - СПб: Філологічний факультет СПбДУ, 2004. - Т. I. - ISBN 5-8465-0191-5.

Монографії про Гомера

бібліографію див. також у статтях: Іліада та Одіссея

Петрушевський Д. М.Суспільство та держава у Гомера. М., 1913.
Зелінський Ф. Ф.Гомерівська психологія. Пг., Вид-во АН, 1920.
Альтман М. З.Пережитки родового ладу у власних іменах у Гомера. (Известия ДАІМК. Вип. 124). М.-Л.: ОГИЗ, 1936. 164 стор 1000 прим.
Фройденберг О. М.Міф та література давнини. М.: Сх. літ. 1978. 2-ге вид., Дод. М., 2000.
Толстой І. І.Аеди: Античні творці та носії стародавнього епосу. М.: Наука, 1958. 63 стор.
Лосєв А. Ф. Гомер. М.: ГУПІ, 1960. 352 стор 9 тобто.
- 2-ге вид. (Серія "Життя чудових людей"). М.: Мовляв. гв., 1996 = 2006. 400 стор.
Ярхо В. Н.Вина та відповідальність у гомерівському епосі. Вісник давньої історії, 1962 № 2, с. 4-26.
Цукровий Н. Л.Гомерівський епос. М.: ХЛ, 1976. 397 стор 10000 прим.
Гордезіані Р. В. Проблеми гомерівського епосу. Тб: Вид-во Тбіл. ун-ту, 1978. 394 стор. 2000 прим.
Шталь І. В.Художній світ гомерівського епосу. М.: Наука, 1983. 296 стор. 6900 прим.
Челишев П. В., Котенєва А. В.Нариси з історії світової культури: боги та герої античної міфології. М: МДГУ, 2013. 351 с. 100 екз. ISBN 978-5-91615-032-2
Челишев П. В. Античний космос та його мешканці. - Lambert Academic Pablishing, 2016. - 154 с. ISBN 978-3-659-96641-5
Котенєва А. В. Психологія в епічних поемах Гомера. Поняття, феномени та механізми. - Lambert Academic Pablishing, 2016. ISBN 978-3-659-95960-8
Cunliffe RJ. Lexicon of the homeric dialect. L., 1924.
Leumann M. Homerische Würter. Basel, 1950.
Michalopoulos, Dimitri, L" Odyssée d"Homere au-delà des mythes, Le Pirée: Institut d'Histoire Maritime Hellène, 2016, ISBN 978-618-80599-2-4
Treu M. Von Homer zur Lyrik. München, 1955.
Whitman C.H. Homer і heroic tradition. Oxford, 1958.
Лорд А. Оповідач. М., 1994.

I. Вступ.

Твори Гомера, поеми " Іліада " і " Одіссея " , є першими відомими нам пам'ятниками давньогрецької літератури і разом із тим взагалі першими пам'ятниками літератури у Європі. Утримуючи в собі величезна кількістьрізного роду сказань і будучи дуже значними за розміром, ці поеми було неможливо з'явитися раптово, як твори лише одного геніального письменника. Якщо навіть вони й складені одним поетом, то складені на основі багатовікової народної творчості, в якій сучасна наука встановлює відображення найрізноманітніших періодів історичного розвиткугреків. Записані були ці твори вперше лише у другій половині VI ст. до н. Отже, народні матеріали для цих поем створювалися ще раніше, принаймні, за два чи три століття до цього першого запису, а, як свідчить сучасна наука, гомерівські поеми відбивають ще давніші періоди грецької історії.

Сюжетом гомерівських поем є різні епізоди троянської війни. Греки протягом багатьох століть вели війни у Малій Азії. Однак саме війна з Троєю особливо запам'яталася у пам'яті древніх греків, і їй було присвячено багато різних літературних творів, і, зокрема, кілька спеціальних поем.

Довгий час події, що описуються в поемах Гомера, вважалися вигадкою, гарними легендами, одягненими в прекрасні вірші, які не мають під собою жодної реальної основи. Однак археологу любителю Генріху Шліману пощастило після багатьох невдач розкрити напластування стародавніх міст на пагорбі Гіссарлик у Малій Азії (на території сучасної Туреччини), де колись стояла Священна Троя Гомера. Після цього успіху Шліман приступив до розкопок Мікен і Тірінфа, стародавніх міст, що згадувалися в поемах Гомера. Він відкрив безліч виняткових за своїм історичному значеннюпам'ятників, і його відкриття започаткували вивчення мікенського періоду історії Греції.

Зусиллями археологів, істориків та філологів була відтворена широка картина життя давньогрецьких племен у догомерівську та гомерівську епоху. Однак у поемах Гомера зустрічаються згадки про залізну зброю, яку мікенська епоха ще не знала. Мабуть героїчний епос древніх греків складався поступово з урахуванням історичної реальностікількох епох і остаточно оформився у VIII столітті до н. Але серед численних літературних творів давнини, які дійшли до нашого часу, жодна з них не мала такого сильного впливу на подальший розвитокзагальнолюдської культури, як "Іліада" та "Одіссея".

ІІ. Гомер історія античної культури.

Греки вважали, що епічні поеми "Іліада" та "Одіссея" були складені сліпим поетом Гомером. Сім грецьких міст претендували те що, щоб вважатися батьківщиною поета. У той самий час немає жодних достовірних свідчень про Гомері, і взагалі не можна вважати доведеним, що обидві поеми були створені однією людиною. В обох поемах зібрані стародавні легенди, "оповідання мандрівників" та свідчення мікенської епохи, і в той же час чіткість сюжету та рельєфність характерів героїв робить "Іліаду" та "Одіссею" несхожими на усні епічні поеми. За часів Пісистрата обидві поеми були вже відомі у своєму остаточному вигляді. ОчевидноАвтор "Іліади" був іонійцем і написав поему близько 700 року до н.е. на багатому матеріалі троянських боїв. Всі події "Іліади" відбуваються протягом кількох тижнів, проте передбачається, що читач знає всю передісторію троянської війни. Можливо, що "Одіссея" була написана пізніше тимж автором.

Відносини героїв "Одіссеї" заплутаніші, їх характери менш "героїчні" і більш витончені; автор показує глибоке знання країн східного Середземномор'я. Між поемами дуже тісний логічний зв'язок, і, можливо, що " Одіссея " була задумана як продовження " Іліади " . Олександр Великий завжди носив із собою томик "Іліади", але "Одіссея" все ж таки представляється більш оригінальним твором.

Можна припустити, що сліпий старець Демодок, зображений у восьмій пісні " Одіссеї " , який співає перед гостями царя Алкіноя на острові феаків, послужив якимось прообразом уявлення про Гомері ще в давнину. Вчені досі сперечаються про те, чи існував насправді геніальний творець "Іліади" та "Одіссеї", або кожна поема мала свого власного автора, або ж це були розрізнені пісні, зведені воєдино яким-небудь редактором.

Усі наявні 9 античних біографій Гомера сповнені вигадок і є пізнішою підробкою. Так, наприклад, біографії Гомера, підписані іменами Геродота і Плутарха, суперечать тому, що говорять про Гомера самі Геродот і Плутарх.

Для всіх древніх греків "Іліада" та "Одіссея" були не лише улюбленим читанням. За ними велося навчання у школах. Підлітки та юнаки навчалися у доблесті на прикладах героїв давніх сказань.

Наскільки широко були відомі вірші Гомера, можна судити за цікавою знахідкою, зробленою в Північному Причорномор'ї, де в античну епоху знаходилися грецькі колонії, що процвітали. Це уламок каменю, на якому вирізано початок гомерівського вірша з "Іліади" - "Просунулися зірки...". Оскільки напис не закінчено і зроблено з помилками, то вчені припускають, що висікав її або каменерез-початківець, або учень різьбяра, який виконував вправу. Але цей уламок каменя з незакінченим віршем, вирізаним у II столітті до н.е., цінний як свідчення того, наскільки велика була слава Гомера. На північному краю грецької ойкумени ( населеного світу) простим ремісникам були відомі вірші "Іліади".

Поширення і, можливо, саме створення поем відбувалося з допомогою аедів - співаків, згадуваних у Гомера (Демодок у Алкіноя, Фемій на Итаке). Пізніше поеми поширювалися професійними співаками-декламаторами, т.зв. рапсодами ("зшивачі пісень"). Їх потім стали називати гомеридами, про які стверджується, що спочатку це були співаки з роду Гомера, але надалі так стали називати і решту співаків. Збереглося ім'я одного гомерида Кінефа Хіоського, який вставив, за переказами, в "Гомера" багато своїх віршів. У VIII - VII століттях гомериди поширюються по всій Греції. Засновуються цілі змагання рапсодів у різних місцях, особливо в Афінах на святах Панафіней. Джерела говорять про декрет Солона (законодавця в Афінах першої половини VI століття до н.е.) щодо виконання на Панафінеях виключно "Іліади" та "Одіссеї" і до того ж у певному, суворо послідовному порядку. Що ж до першого запису поем Гомера, то пізні джерела (Цицерон, Павсаній, Еліан та інших.) приписують її спеціальної комісії при Писистрате у Афінах. Пізній характер цих джерел змусив деяких учених засумніватися у існуванні комісії при Пісистраті, що, однак, є зайвим критицизмом.

Запис поем Гомера було зроблено пізніше VI століття до н.е. та мала державне значення.

Розглянемо короткий змістпоем.

ІІІ. "Іліада".

В "Іліаді" олімпійські боги є такими ж дійовими особами, як і люди. Їхній захмарний світ, зображений у поемі, створений за образом і подобою земного світу. Богів від звичайних людейвідрізняли лише божественна краса, надзвичайна сила, дар перетворюватися на будь-яку істоту та безсмертя.

Подібно до людей, верховні божества нерідко сварилися між собою і навіть ворогували. Опис однієї з таких сварок дано на самому початку "Іліади", коли Зевс, сидячи на чолі столу, що бенкетує, загрожує побоями своїй ревнивій і дратівливій дружині Гері за те, що вона наважилася йому заперечувати. Кульгавий Гефест умовляє мати змиритися і не сваритися з Зевсом через смертних.

Завдяки його зусиллям знову панує мир і веселощі. Златокудрий Апполон грає на лірі, акомпонуючи хору прекрасних муз. Із заходом сонця бенкет закінчується і боги розходяться по своїх палацах, споруджених для них на Олімпі майстерним Гефестом.

Поеми складалися з пісень, кожну з яких можна було виконувати окремо, як самостійна розповідь про ту чи іншу подію з життя її героїв, але всі вони так чи інакше стосуються троянської війни.

Причиною троянської війни було викрадення Олени, дружини царя Менелая Парісом, сином троянського царя Пріама. Ображений Менелай покликав на допомогу інших царів. Серед них були Діомед, Одіссей, Аяксн та Ахілл. Ахейські воїни зайняли рівнину між Троєю та морем, витягли кораблі на берег і розбили свій табір, з якого робили вилазки, грабуючи та розоряючи дрібні поселення. Облога Трої тривала 10 років, але в поемах описано лише останній рік війни. (Тут треба зауважити, що ахейцями називає греків Гомер, називаючи їх також данайцями та аргів'янами, а зовсім не греками і навіть не еллінами, як самі греки почали звати себе згодом).

Починаючи з третьої пісні "Іліади" йде опис битв між ахейцями та троянцями. У ці битви між окремими героями активно втручаються боги. Поема закінчується описом урочистого поховання героїчного вождя троянців Гектора.

В "Іліаді" в яскравих рисах відтворюються явища реального життята побуту давньогрецьких племен.

Переважає, звичайно, опис побуту воєнного часу, причому поема насичена реалістичним зображенням сцен смерті, жорстоких каліцтв, передсмертних конвульсій.

Проте битва зображується найчастіше не як масовий бій, бо як поєдинок між окремими героями, що виділяються силою, доблестю і військовим мистецтвом. Але подвиги героїв, які так яскраво описуються Гомером, не заступають від погляду поета всі жахи війни. Він яскравими та викривально-реалістичними фарбами відтворює сцени насильства та жорстокості переможців.

Гомер не співчуває жорстокості війни. Він протиставляє їм такі повні людських почуттів епізоди, як прощання троянського вождя Гектора зі своєю дружиною Андромахою перед вирішальною битвою за рідне місто, як плач цариці Гекуби чи благання царя Пріама в наметі Ахілла. Тут і свого улюбленого героя, неприборканого в гніві Ахілла, який не мав жаги помсти, поет змушує пом'якшитися і пролити сльози разом з Пріамом.

Такою ж серйозною противагою яскравому зображенню лютих сутичок між ворогуючими сторонами є докладний описсцен мирного життя, зображені Гефестом на щиті Ахілла. З великою теплотою говорить поет про огрядні ниви з обтяженими зерном колоссями, про численні стада, що пасуться в долинах, про пишні виноградники, і, головне, про працьовитих людей, які створили все це достаток, що насолоджуються плодами своїх праць і спокоєм мирного життя.

Час дії "Іліади" охоплює 51 день. Але з цього числа треба відняти ті дні, в які події не відображаються, про них тільки згадується (чума в таборі ахейців, бенкет олімпійців у ефіопів, поховання героїв, наруга Ахілла над Гектором, приготування дров для багаття Гектора). Таким чином, в "Іліаді" зображуються головним чином лише 9 днів з останнього рокутроянської війни

IV. "Одіссея".

Про взяття за допомогою хитрощів ахейцями Трої розповідалося в одній із пісень "Одіссеї". Сліпий співак Демодок, оспівуючи хитромудрого царя Одіссея, викладав всю історію спорудження величезного дерев'яного коня, всередині якого сховалися хоробріші з ахейців. Вночі, після того, як троянці втягли жахливого коня всередину фортечних стін, ахейські воїни вийшли з лошади, захопили і зруйнували "священну" Трою. Відомо, що древні греки мали апокрифічні поеми, в яких докладно описувалися подальші події троянської війни.

Там говорилося про смерть доблесного Ахілла, який загинув від стріли Париса, винуватця троянської війни і про спорудження фатального для троянців дерев'яного коня. Відомі назви цих поем - "Мала Іліада", "Руйнування Іліона", але до нашого часу вони не дійшли.

Спочатку Одіссей зі своїми супутниками потрапляє в країну диких людей - кіконів, потім до мирних лотофагів, потім на острів кіклопів, де кіклоп Поліфен, дикун і людожер, з'їв кількох супутників Одіссея і мало не знищив його самого.

Далі Одіссей потрапляє до богу вітрів Еолу, потім потрапляє до розбійників лестригонів і до чарівниці Кірки, яка утримувала його протягом цілого року, а потім направила його до підземного царства для впізнання його майбутньої долі.

Шляхом особливого хитрого прийому Одіссей проїжджає повз острови Сирен, напівжінок, напівптиць, які приваблювали до себе всіх мандрівників своїм хтивим співом і потім пожирали їх. На острові Тринакрії супутники Одіссея пожирають бугаїв Геліоса, за що бог моря Посейдон знищує всі кораблі Одіссея; і рятується лише один Одіссей, прибитий хвилями на острів німфи Каліпсо. У Каліпсо він живе 3 роки, і боги вирішують, що йому вже час повернутися додому на Ітаку. Протягом кількох пісень описуються всі пригоди Одіссея на шляху додому, де в цей час місцеві царки доглядають Пенелопу, вірну дружину Одіссея, яка чекає його протягом 20 років.

У результаті Одіссей все ж таки добирається додому, разом зі своїм сином Телемахом перебиває всіх наречених, і, придушивши заколот прихильників наречених, запанує у своєму власному будинку і починає щасливе мирне життя після 20-річної перерви.

Незважаючи на те, що подорож Одіссея додому тривала 10 років, "Одіссея" охоплює ще менше часу, ніж "Іліада", і дія розгортається протягом 40 днів.

"Одіссея" теж може викладатися окремими днями, протягом яких відбуваються зображувані в ній події.

Цілком очевидно, що укладач чи укладачі поеми розділяли зображення того, що відбувається днями, хоча у Гомера цей поділ подекуди не зовсім точно виражений.

Якщо підбити підсумок розподілу дії щодня в "Одіссеї", необхідно зазначити, що з 40 днів, по крайнього заходу, 25 днів знаходять собі докладного викладу. Тобто. з 10 років мандрівки Одіссея поема зображує лише останні дні перед Ітакою та кілька днів на Ітаці. Про решту часу, тобто. по суті, про 10 років, або розповідається самим Одіссеєм на бенкеті у Алкіноя, або про них лише згадується.

Безсумнівно, що " Одіссея " значно складніший твір античної літератури, ніж " Іліада " .

Дослідження "Одіссеї" з літературної точки зору та з погляду можливого авторства ведуться і донині.

В результаті огляду критики "Одіссеї" можна дійти таких висновків: 1. В "Одіссеї" виявляється поєднання елементів двох самостійних поем. З них одну можна назвати власне "Одіссеєю", а іншу "Телемехією".

2. "Одіссея" представляла повернення Одіссея від Каліпсо через Схерію на батьківщину та його помста нареченим у змові з сином так, як вона зображена у XVI пісні.

Пенелопа впізнавала тут чоловіка вже після того, як наречені були ним перебиті.

3. Автор цієї стародавньої "Одіссеї" вже сам користувався більш давніми піснями: він поєднує окрему пісню "Каліпсо", вільну фантазію на тему "Кірка", з "Феакидою", помітна його переробка оповідання в третій особі на розповідь самого Одіссея.

4. У "Телемахії", що розповідає про подорож Телемахав Пілос та Спарту, помічається занепад мистецтва композиції порівняно з "Одіссеєю". Поєднання " Каліпсо " з " Феакією " зроблено настільки майстерно, що зв'язність і послідовність розповіді цілком бездоганна.

Навпаки в "Телемахії" сама подорож Телемаха і розповіді йому Нестора і Менела дуже слабко пов'язані состальним дією поеми і для уважного читача тут відкриваються навіть прямі протиріччя.

5. Епілог "Одіссеї" представляє контамінацію окремих частин двох вищезгаданих поем і давнішого походження, ніж остаточна редакція "Одіссеї".

6. Діяльність останнього редактора "Одіссеї" полягала у поєднанні частин стародавньої "Одіссеї", "Телемахії" і тій обробці епілогу, про яку було згадано. Вставки редактора характерні деякими особливостями мови, запозиченням багатьох віршів з давніх поем, неясністю і непослідовністю викладу. У деяких випадках вставки складені уривками древніх джерел. Також редактор вносить до "Одіссея" зміст циклічних поем.

V. Переклади Гомера.

Давньоруський читач міг знайти згадки про Гомера (Оміра, як його називали на Русі, слідуючи візантійському вимові) вже в "Житії" першовчителя Кирила, а про троянську війну прочитати в переведених вже в київську епоху візантійських всесвітніх хроніках.

Перша спроба віршованого складання невеликих фрагментів гомерівських поем належить Ломоносову.

Тредіаковський переклав гекзаметром - тим самим віршованим розміром, яким писав Гомер роман французького письменника Фенелона " Пригоди Телемаха " , написаний по мотивам " Одіссеї " , а точніше " Телемахії " , про яку згадувалося вище. "Телемахія" Тредіаковського містила ряд вставок - прямих перекладів з грецької. У другій половині XVIII століття поеми Гомера перекладав Єрміл Костров. У XIX столітті були зроблені класичними переклади "Іліади" Гнедичем і "Одіссеї" Жуковським. З приводу перекладу Гнедича Пушкін написав гекзаметром спочатку таку епіграму: "Крив був Гнедич поет, преположник сліпого Гомера Стороною одним із взірцем схожий і його переклад".

Потім Пушкін старанно вимарав цю епіграму і написав наступну: "Чую замовк звук божественної еллінської промови Старця великого тінь чую збентеженою душею".

Після Гнедича переклад " Іліади " було здійснено ще й Мінським, та був, вже у радянські часи - Вересаевым, проте ці переклади були настільки вдалі.

Перекладом ж " Одіссеї " після Жуковського довгий час ніхто не займався і через майже 100 років після Жуковського " Одіссею " переклав Шуйський, та був і Вересаєв, але знову ж таки, ці переклади не отримали настільки широкого поширення і визнання.

VI. Висновок.

Поеми "Іліада" і "Одіссея", що приписуються сліпомустарцеві Гомеру, надали величезний, ні з чим незрівнянний вплив на всю історію античної культури, а потім і на культуру нового часу. Величезна майстерність складача цих поем, їх епохальність, барвистість, колорит приваблює читача і понині, незважаючи на величезну тимчасову прірву, що лежить між ними.

На жаль, безліч питань, пов'язаних з поемами Гомера, ще не вирішені, і навряд чи будуть вирішені вже коли-небудь. Особливо гостро стоїть питання про авторство цих поем, але нічого дійсно визначеного на це питання відповісти не можна, як не можна було відповісти і сто і тисячу років тому.

При написанні цієї роботи ми не ставили собі цілити на якісь питання, а просто спробували зробити якийсь невеликий загальний огляд на тему про Гомера і його поемах.

Список литературы

1. Гомер "Іліада", М., "Правда", 1984.

2. Гомер "Одіссея", М., "Правда", 1984.

3. Лосєв А. Ф. "Гомер", М., 1960.

4. Шестаков З. " Про походження поем Гомера " , Казань,1892.

5. Шталь І. В. "Одіссея" - героїчна поемастранств", М., "Наука", 1978.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet

Репетиторство

Потрібна допомога з вивчення якоїсь теми?

Наші фахівці проконсультують або нададуть репетиторські послуги з цікавої для вас тематики.
Надішліть заявкуіз зазначенням теми прямо зараз, щоб дізнатися про можливість отримання консультації.

	Гомеру Вікіцитатнику
	у Вікітеку
	Гомерна Вікіскладі