Кадр із фільму «Батьки та діти» (1983)

20 травня 1859 р. Микола Петрович Кірсанов, сорокатрирічний, але вже немолодий на вигляд поміщик, хвилюючись, чекає на заїжджому дворі свого сина Аркадія, який щойно закінчив університет.

Микола Петрович був сином генерала, але призначена йому військова кар'єра не відбулася (він у молодості зламав ногу і на все життя залишився «кульгавим»). Микола Петрович рано одружився з донькою незнатного чиновника і був щасливий у шлюбі. На його глибоке горе, дружина 1847 р. померла. Всі свої сили та час він присвятив вихованню сина, навіть у Петербурзі жив разом із ним і намагався зблизитися з товаришами сина, студентами. Останнім часом він посилено зайнявся перетворенням свого маєтку.

Настає щаслива мить побачення. Проте Аркадій з'являється не один: з ним високий, некрасивий і самовпевнений молодий чоловік, лікар-початківець, що погодився погостювати у Кірсанових. Звати його, як і сам себе атестує, Євген Васильович Базаров.

Розмова батька з сином спочатку не клеїться. Миколи Петровича бентежить Фенечка, дівчина, яку він утримує при собі та від якої вже має дитину. Аркадій поблажливим тоном (це злегка коробить батька) намагається згладити незручність.

Вдома на них чекає Павло Петрович, старший брат батька. Павло Петрович та Базаров відразу ж починають відчувати взаємну антипатію. Натомість дворові хлопчаки та слуги гостю охоче підкоряються, хоча він зовсім і не думає шукати їхнього розташування.

Вже наступного дня між Базаровим і Павлом Петровичем відбувається словесна сутичка, причому її ініціатором є Кірсанов-старший. Базаров не хоче полемізувати, але все ж таки висловлюється за головними пунктами своїх переконань. Люди, за його уявленнями, прагнуть тієї чи іншої мети, тому що відчувають різні «відчуття» і хочуть досягти «користи». Базаров упевнений, що хімія важливіша за мистецтво, а в науці важливіший за практичний результат. Він навіть пишається відсутністю в нього «художнього сенсу» і вважає, що вивчати психологію окремого індивідуума нема чого: «Достатньо одного людського екземпляра, щоб судити про всіх інших». Для Базарова не існує жодної «постанови в сучасному нашому побуті... яка б не викликала повного та нещадного заперечення». Про свої здібності він високої думки, але своєму поколінню відводить роль творчу - «спочатку треба місце розчистити».

Павлу Петровичу «нігілізм», сповідуваний Базаровим і наслідуючим його Аркадієм, є зухвалим і необгрунтованим вченням, яке існує «в порожнечі».

Аркадій намагається якось згладити напругу, що виникла, і розповідає другові історію життя Павла Петровича. Він був блискучим і багатообіцяючим офіцером, улюбленцем жінок, доки зустрів світську левицю княгиню Р*. Пристрасть ця зовсім змінила існування Павла Петровича, і, коли їхній роман закінчився, він був повністю спустошений. Від минулого він зберігає лише вишуканість костюма та манер та перевагу всього англійського.

Погляди та поведінка Базарова настільки дратують Павла Петровича, що він знову атакує гостя, але той досить легко і навіть поблажливо розбиває всі «силогізми» супротивника, спрямовані на захист традицій. Микола Петрович прагне пом'якшити суперечку, але він не може у всьому погодитися з радикальними висловлюваннями Базарова, хоч і переконує себе, що вони з братом вже відстали від життя.

Молоді люди вирушають до губернського міста, де зустрічаються з «учнем» Базарова, сином відкупника, Сітниковим. Ситников веде їх у гості до «емансипованої» жінки, Кукшиной. Ситников і Кукшин належать до того розряду «прогресистів», які відкидають будь-які авторитети, ганяючись за модою на «вільнодумство». Вони нічого до пуття не знають і не вміють, проте у своєму «нігілізмі» залишають далеко за собою і Аркадія, і Базарова. Останній Ситникова відверто зневажає, а Кукшина «займається більше шампанським».

Аркадій знайомить друга з Одинцовою, молодою, красивою та багатою вдовою, якою Базаров одразу ж зацікавлюється. Інтерес цей аж ніяк не платонічний. Базаров цинічно каже Аркадію: «Пітка є...»

Аркадію здається, що він закоханий в Одинцову, але це почуття напускне, тоді як між Базаровим та Одинцовою виникає взаємне тяжіння, і вона запрошує молодих людей погостювати в неї.

У будинку Ганни Сергіївни гості знайомляться з її молодшою ​​сестрою Катею, яка тримається скуто. І Базаров почувається не у своїй тарілці, він на новому місці почав дратуватися і дивився сердито. Аркадію теж не по собі, і він шукає розради в суспільстві Каті.

Почуття, навіяне Базарову Ганною Сергіївною, нове йому; він, що так зневажав будь-які прояви «романтизму», раптом виявляє «романтика в самому собі». Базаров пояснюється з Одинцова, і хоча та не одразу ж звільнилася від його обіймів, однак, подумавши, вона приходить до висновку, що «спокій найкращий на світі».

Не бажаючи стати рабом своєї пристрасті, Базаров їде до батька, повітового лікаря, який живе неподалік, і Одинцова не утримує гостя. У дорозі Базаров підбиває підсумок і каже: «...Краще каміння бити на бруківці, ніж дозволити жінці заволодіти хоча б кінчиком пальця. Це все нісенітниця».

Батько і мати Базарова не можуть надихатись на свого ненаглядного «Єнюшу», а він сумує в їхньому суспільстві. Вже за кілька днів він залишає батьківський дах, повертаючись до маєтку Кірсанових.

Від спеки та нудьги Базаров звертає увагу на Фенечку і, застав її одну, міцно цілує молоду жінку. Випадковим свідком поцілунку стає Павло Петрович, якого до глибини душі обурює вчинок «цього волохатого». Він обурюється ще й тому, що йому здається: у Фенечці є щось спільне з княгинею Р*.

Згідно зі своїми моральними переконаннями, Павло Петрович викликає Базарова на поєдинок. Почуття незручно і, розуміючи, що поступається принципами, Базаров погоджується стрілятися з Кірсановим-старшим («З теоретичної точки зору дуель - безглуздість; ну, а з практичної точки зору - це справа інша»).

Базаров трохи ранить противника і сам надає йому першу допомогу. Павло Петрович тримається добре, навіть жартує над собою, але при цьому йому і Базарову ніяково. Микола Петрович, від якого приховали справжню причину дуелі, також поводиться найблагороднішим чином, знаходячи виправдання для дій обох супротивників.

Наслідком дуелі стає і те, що Павло Петрович, який раніше рішуче заперечував проти одруження брата з Фенечкою, тепер сам умовляє Миколу Петровича зробити цей крок.

І у Аркадія з Катею встановлюється гармонійне порозуміння. Дівчина проникливо зауважує, що Базаров для них - чужий, бо він хижий, а ми з вами ручні.

Остаточно втратив надію на взаємність Одинцовий Базаров переламує себе і розлучається з нею та Аркадієм. На прощання він каже колишньому товаришеві: «Ти славний малий, але ти все-таки м'який, ліберальний барич...» Аркадій засмучений, але незабаром втішається суспільством Каті, пояснюється їй у коханні і запевняється, що теж любимо.

Базаров повертається в батьківські пенати і намагається забути в роботі, але через кілька днів «лихоманка роботи з нього зіскочила і замінилася тужливою нудьгою і глухим занепокоєнням». Пробує він розмовляти з чоловіками, але нічого, крім дурниці, в їхніх головах не виявляє. Щоправда, і мужики бачать у Базарові щось «на зразок блазня горохового».

Практикуючись на труп тифозного хворого, Базаров ранить собі палець і отримує зараження крові. Через кілька днів він повідомляє батька, що, за всіма ознаками, дні його вважають.

Перед смертю Базаров просить Одинцову приїхати й попрощатися із нею. Він нагадує їй про своє кохання і зізнається, що всі його горді помисли, як і кохання, пішли прахом. «А тепер все завдання гіганта - як би померти пристойно, хоча нікому до цього діла немає... Все одно: виляти хвостом не стану». З гіркотою каже він, що не потрібний Росії. «Та й хто потрібний? Шевець потрібний, кравець потрібний, м'ясник...»

Коли Базарова на настійну вимогу батьків причащають, «щось схоже на здригання жаху миттєво позначилося на помертвілому обличчі».

Минає шість місяців. У невеликій сільській церкві вінчаються дві пари: Аркадій із Катею та Микола Петрович із Фенечкою. Всі були задоволені, але щось у цьому задоволенні відчувалося і штучне, «ніби всі погодилися розіграти якусь простодушну комедію».

Згодом Аркадій стає батьком і завзятим господарем, і в результаті його зусиль маєток починає приносити значний дохід. Микола Петрович приймає він обов'язки світового посередника і старанно працює на громадському терені. Павло Петрович проживає в Дрездені і, хоча, як і раніше, виглядає джентльменом, «жити йому важко».

Кукшина живе в Гейдельберзі і якшається зі студентами, вивчає архітектуру, в якій, за її словами, вона відкрила нові закони. Ситников одружився з князівні, що їм зневажає, і, як він запевняє, продовжує «справу» Базарова, подвизаючись у ролі публіциста в якомусь темному журналі.

На могилу Базарова часто приходять старі старі й гірко плачуть і моляться за упокій душі передчасно померлого сина. Квіти на могильному пагорбі нагадують не про один спокій «байдужої» природи; вони говорять також про вічне примирення і про життя нескінченної...

Переказав

Батьки і діти. Художній фільм за романом І. С. Тургенєва. 1958

ГлаваI.У травні 1859 року поміщик-вдівець сорока з невеликим років Микола Петрович Кірсанов, представник колишнього покоління «батьків», м'який, мрійливий романтик, чекає на заїжджому дворі недалеко від своєї садиби приїзду сина Аркадія, який щойно закінчив університет.

Розділ II.Аркадій приїжджає зі своїм університетським приятелем, студентом-медиком Євгеном Базаровим. Довге і худе обличчя цієї людини з бакенбардами висловлює самовпевненість та волю. (Див. Опис Базарова .)

Аркадій, його батько та Базаров їдуть у маєток Кірсанових, Мар'їно.

Базарів. Ілюстрація художника П. Пінкісевича до роману Тургенєва «Батьки та діти»

Розділ III.Від зустрічі із сином Микола Петрович приходить у радісний, майже захоплений настрій. У жвавій дорожній розмові з Аркадієм він навіть починає цитувати рядки з Євгена Онєгіна про весну. (Див. Опис пейзажу у розділі 3 .)

Однак, помітно, що молодий Аркадій тримається більш тверезих і прозаїчних поглядів на життя. Він і Базаров починають курити такий міцний тютюн, що Микола Петрович насилу витримує його запах.

Розділ IV.У Мар'їні їх зустрічає брат Миколи Петровича, Павло Петрович Кірсанов, людина років 45-ти, породистий, бездоганно чисто одягнений, сповнений суворості та коректності на англійський манер. Це ще один яскравий типаж ідеалістичної епохи «батьків», не сентиментальний, як Микола Петрович, а «шляхетно-лицарський».

Павлу Петровичу відразу не подобається безцеремонний Базаров, але й той, зі свого боку, відноситься до обох братів-Кірсанових зі скептичним глузуванням. Батько Аркадія здається йому непрактичним пухлином, а Павло Петрович вражає дивним для села «франтівством». Про це Євген прямо говорить Аркадію у вечірній бесіді віч-на-віч.

Розділ V.Базарів уранці йде ловити жаб для своїх медичних дослідів. Аркадій, чия мати давно померла, ще на шляху дізнається, що його батько живе у маєтку з молодою дівчиною Фенечкою. Тепер Аркадію стає ще відомо, що Фенечка народила від Миколи Петровича сина. За воледумством нового покоління і з бажання здаватися собі великодушним, Аркадій не засуджує поведінки батька.

За ранковим чаєм Аркадій розповідає Павлу Петровичу та батькові, що Базаров – «нігіліст», людина, яка не схиляється ні перед якими авторитетами та традиціями. У Павла Петровича, який вважає, що твердо встановлені принципи мають визначати все життя, неприязнь до Базарова ще зростає.

Розділ VI.Базаров, що прийшов зі ставка, приєднується до сніданку сімейства Кірсанових. Павло Петрович роздратовано зав'язує з ним суперечку. Йому не подобається, що Базаров малопатріотичний: він визнає перевагу німецької науки над російською, та ще без сорому стверджує, що порядний хімік у 20 разів корисніший за будь-якого поета, навіть великого. Розмова мало не закінчується сваркою.

Павло Петрович і Микола Петрович йдуть, а Аркадій, щоб пом'якшити Базарова, розповідає романтичну історію життя свого дядька.

Розділ VII.У молодості дуже гарний і самовпевнений, Павло Петрович був бавовною петербурзького товариства. Йому пророкували блискучу військову кар'єру, проте все зруйнувала його нещасна любов до княгині Р., жінці загадкового і химерного характеру, яка раз у раз кидалася від бурхливих пристрастей і ризикованих захоплень чоловіками до відчаю і каяття. У свій час княгиня вступила з Павлом Петровичем у зв'язок, але потім залишила його і поїхала за кордон. Кинувши службу, він чотири роки їздив за княгинею по всій Європі, але зрозумівши нарешті марність своїх зусиль, повернувся на батьківщину і став вести в столичних салонах життя зайця і розчарованої людини. Років за десять Павло Петрович дізнався, що його кохана померла. Він поїхав тоді жити до села до брата, однак і тут не втратив спогадів про минуле і зберіг колишні аристократичні манери.

Базарова розповідь Аркадія анітрохи не вражає: людина, яка дозволила своєму життю розбитися від трагічного кохання, здається йому пихатим комедіантом чи слабаком.

Розділ VIII.Після розмови з Базаровим Павло Петрович задумливо йде по дому і, трохи повагавшись, входить до кімнати Фенечки. Він просить показати йому дитину, свого племінника. Трохи подивившись на дитину, він так само розсіяно виходить, повертається до себе в кабінет, сідає на диван і глибоко замислюється із сумним і навіть відчайдушним виразом обличчя.

Тургенєв розповідає далі читачеві історію знайомства Фенечки з Миколою Петровичем. Її мати Фені служила у Миколи Петровича економкою. Той спочатку не звертав уваги на молоду дівчину, але якось придивився до неї, потроху закохався і після смерті її матері від холери поселив у себе в будинку. Незважаючи на різницю у віці, вона зблизилася з добрим і скромним паном не за розрахунком, а за серцевою схильністю.

Розділ IX.Із Фенечкою тепер знайомиться і Базаров. Разом з Аркадієм він якраз заходить у альтанку, де вона сидить з немовлям-сином Митею та служницею Дуняшою. Базаров, як лікар, перевіряє, чи ріжуться у Міті зуби. Хлопчик довірливо прямує до нього.

Продовжуючи прогулянку, Аркадій та Базаров чують, як Микола Петрович у своїй кімнаті грає на віолончелі Шуберта. Витончена музика серед глухого села викликає у Базарова нову глузування – особливо через те, що господарство в маєтку ведеться явно невміло.

Розділ X.Відносини між «батьками» та «дітьми» стають дедалі складнішими. Микола Петрович випадково підслуховує розмову Аркадія та Базарова. «Твій батько добрий малий, – каже Базаров, – але він людина відставна, його пісенька заспівана. Читає дурницю на зразок Пушкіна. Ти краще дай йому Stoff und KraftБюхнера». Аркадій незабаром справді приносить батькові Stoff und Kraft- Виклад матеріалістичної системи.

Микола Петрович розповідає про все це братові. За вечірнім чаєм Павло Петрович ще лютіше схоплюється з Базаровим. «Ви бажаєте шукати кумедними мої звички, мій туалет, але це все випливає з почуття самоповаги, з почуття обов'язку». – «Ви ось поважаєте себе, – відповідає Базаров, – і сидіть склавши руки; яка ж від цього користь для суспільства? - «Ви ось відкидаєте все теперішнє. А що ж натомість хочете будувати?» – «Це вже не наша справа… Спочатку треба розчистити місце». - "Ви і весь російський народ зневажаєте?" – «Що ж, коли він заслуговує на презирство! Наші так звані передові люди багато говорять про мистецтво, парламентаризм, про адвокатуру, коли йдеться про насущний хліб, коли свобода навряд чи піде нам на користь, бо мужик наш радий самого себе обікрасти, щоб тільки напитися в шинку». – «Та вас всього чотири людини з половиною, а тих – мільйони, які не дозволять вам зневажати ногами свої священні вірування». - Подивимося. Від копійчаної свічки, ви знаєте, Москва згоріла. А ваш Рафаель гроші мідного не вартий разом з усіма установами, які ви так шануєте: громадою, сім'єю та іншим».

Аркадій із Базаровим йдуть. Микола Петрович вважає, що, може, й справді, настав час «батькам» поступатися місцем новому поколінню. Але Павло Петрович упевнений у своїй правоті і здаватися не має наміру.

Розділ XI.Базаров з Аркадієм вирішують з'їздити до сусіднього губернського міста, до родича Кірсанових, Колязіна, який займає там велику посаду.

Розділ XII.У місті Колязін приймає Аркадія добродушно. Він запрошує його на бал, який післязавтра дає губернатор.

На вулиці Базарова і Аркадія раптом гукає парубок порожнего і недалекого вигляду. Це знайомий Базарова, Сітніков. Він шанує Базарова як свого вчителя у вільнодумстві, якому «повинен переродженням». Ситников запрошує піти до місцевої емансипи Кукшин. Зневажливий до Ситникова Базаров спочатку відмовляється, але погоджується, коли дізнається, що Кукшина буде шампанське.

Розділ XIII.Неохайна дворянка Кукшина зустрічає гостей у погано прибраній кімнаті. Її манери вкрай неприродні. Вона марно намагається здивувати нових знайомих своїми пізнаннями в природничих науках, без упину сипле прізвищами вчених та письменників.

Базаров та Євген майже не беруть участь у дурній розмові, лише п'ють шампанське. Під кінець Кукшина починає грати на роялі і співати сиплим голосом, а Ситников пов'язує голову шарфом і зображає коханця, що завмирає від захоплення. Базаров, позіхнувши, виходить, навіть не попрощавшись із господаркою. Ситников улесливо наздоганяє його й Аркадія.

Розділ XIV.На балу у губернатора Аркадій раптом помічає красуню, що увійшла, років 28-ми, спокійного, величного вигляду. Це Ганна Сергіївна Одинцова.

Він підсідає до неї. Одинцова розмовляє з Аркадієм люб'язно, але з виглядом деякої переваги. Вона явно чимало побачила у житті, має багатий досвід.

Аркадій розповідає їй про Базарова. Одинцова уважно дивиться на Євгена, що стоїть віддалік. Вона запрошує Аркадія до себе в маєток, просить привезти і Базарова: «Дуже цікаво побачити людину, яка має сміливість ні у що не вірити».

Аркадій розповідає Базарову про своє знайомство з Одінцової. Той відгукується про неї досить цинічно: один пан казав йому, що ця пані – «ой-ой-ой».

Розділ XV.Історія Одінцової. Її батько, відомий аферист і гравець, під кінець програв у порох і був змушений виїхати з Петербурга до села. Незабаром він та його дружина померли, а 20-річна Ганна залишилася майже без гроша з 12-річною сестрою Катею. Незабаром вона за тверезим розрахунком вийшла заміж за 46-річного багатія Одинцова. Через шість років той помер, залишивши їй все своє багатство і заміський маєток Микільське.

Візит Базарова та Аркадія до Одинцової до міського готелю. Аркадій з подивом помічає, що Євгеній, який нічим ніколи не бентежився, у присутності красивої Ганни Сергіївни поводиться стисло. Вона теж помічає це.

На вулиці Базаров відгукується про Одинцову: «У неї вид володаря. Але в переділі була, нашого хліба поїла. Таке багате тіло! Хоч зараз у анатомічний театр».

Через три дні вони їдуть до Одинцової в Микільське.

Розділ XVI.Садиба Ганни Сергіївни чудова. Вона знайомить Аркадія та Базарова зі своєю милою, сором'язливою сестрою Катею.

Аркадій уже встигає закохатися в Одинцову. Але в розмові вона явно надає перевагу не йому, а Базарову, який подобається їй незалежністю суджень, хоча вона далеко не у всьому з ним згодна. Аркадія ж Ганна Сергіївна відсилає слухати фортепіанну гру Каті. Аркадій трохи ображений на це, але, втім, зауважує, що Катя при її боязкому вигляді дуже непогана собою.

Одинцова - жінка без забобонів, але й не схильна до бурхливих пристрастей. Вона може часом захопитися, але відразу остигає, повертаючись до властивих їй врівноваженості та спокою. Тепер Базаров їй дуже цікавий, проте не можна сказати, що її кров кипить.

Розділ XVII.Базаров відчуває, що захопився Одінцової. Раніше він любив говорити: «Подобається тобі жінка – намагайся досягти толку; а не можна – ну, не треба, відвернися». Але з Одинцовій «толку» поки що немає, і в той же час йому не хочеться її залишати.

Щоб пересилити себе, Базаров вирішує виїхати з Микільського в село своїх батьків, яке недалеко звідси. Анна Сергіївна, дізнавшись про це, намагається утримати його. Вона вирішується щось на зразок пояснення з Базаровим. «Я дуже нещаслива. У мене нема охоти жити. Позаду мене багато спогадів, і попереду довга, довгий шлях, А цілі немає ... Мені і не хочеться йти ». – «Вам хочеться полюбити, – відповідає Базаров, – а полюбити ви не можете. Втім, той, з ким трапляється ця штука, вартий жалю».

Євген йде, не даючи їй до кінця висловитися. Але слова Одінцової сильно хвилюють його.

Тим часом «третій зайвий» – Аркадій – мимоволі зближується з Катею.

Розділ XVIII.Наступного дня Одинцова кличе Базарова до себе продовжити розмову. «Ви людина не серед звичайних. І я пройшла багато випробувань. Можливо, я б зуміла зрозуміти вас. Але ви надто стримані у моїй присутності. В чому причина?". – «Причина в тому, що я люблю вас, безглуздо, шалено…» – раптом відповідає Базаров.

Вона простягає до нього руки. Але він не бере їх з трепетом, а, сповнений жадібної, голодної пристрасті, приваблює її до себе на груди. Тваринний інстинкт, що горить в його очах, лякає Ганну Сергіївну. Вона виривається і відходить у кут, з переляком говорячи, що він її не зрозумів. Євген виходить, закусивши губи.

Розділ XIX.Після обіду Базаров підходить вибачитись перед Одинцовою. Вона пропонує йому залишитись друзями. Загальну напруженість розряджає несподіваний приїзд дурного Ситникова. Базаров вирішує завтра ж їхати до батьків. З ним їде й Аркадій. Ув'язується і Ситников, але дорогою відстає.

Базарів у дорозі виглядає хворим. «Краще каміння бити на бруківці, ніж дозволити жінці заволодіти хоча б кінчиком пальця, – каже Аркадію. – Чоловік не повинен займатися такими дрібницями».

Розділ XX.Вони вдвох приїжджають у село батьків Базарова. Батько Євгена, Василь Іванович, – армійський лікар, дрібномаєтний дворянин. Мати, Арина Власівна, – за характером проста російська жінка. Вони обох мало поміщицького. Батько простий у зверненні, але дуже діловитий. Помітно, що він і знаючий. Василь Іванович сипле іноземними словами, цитатами з давніх авторів, натяками на міфологію

Батьки дуже радіють приїзду сина, якого не бачили три роки, проте Базаров поводиться з ними досить зарозуміло та зневажливо. Випадок з Одинцова все не виходить у нього з голови.

Розділ XXI.Рано-вранці у розмові з батьком Базарова Аркадій висловлює високу думку про його сина. Старий мало не плаче від захоплення.

Після полудня Базаров та Аркадій відпочивають у стогу сіна. Аркадій трохи корить друга за черствість до батьків. «Мої мати з батьком, – відповідає Базаров, звикли до свого нікчемного життя так, що нікчеми і не помічають. Справжня людинатой, якого треба слухатися чи ненавидіти. Але ти ніжна душа, розмазня, де тобі ненавидіти!..»

Аркадія неприємно вражає зарозумілість Базарова. «А чи не дуже ти високої думки про себе?» – «Коли я зустріну людину, яка не спасувала б переді мною, тоді я зміню свою думку про себе». Друзі ледь не вступають у різку сварку, але запобігає раптовій появі Василя Івановича, який кличе молодих людей на обід.

Як і раніше, не виявляючи синівських почуттів до батьків, Базаров наступного дня вмовляє Аркадія повернутися до нього, в Мар'їно. Мати і батько Євгена вражені тим, що син пробув у них лише три дні, але їхнє непідробне горе не справляє на Базарова жодного враження.

Розділ XXII.Доїхавши до повороту на Микільське, Базаров та Аркадій ненадовго заїжджають туди, а потім прибувають до Мар'їного. Микола Петрович дуже радий їхньому приїзду.

Аркадій невдовзі випадково дізнається, що його мати була подругою матері Одинцової і батько має залишки їх колишнього листування. Під приводом передати ці листи Ганні Сергіївні, він один, без Базарова, їде до Микільського. Закоханість до Одинцова не остигає в ньому. Анна Сергіївна та Катя зустрічають Аркадія привітно.

Розділ XXIII.Базаров тим часом намагається забутися від нещасного кохання в наукових дослідах. Павло Петрович, як і раніше, дуже неприязний до нього. Зате з Євгеном дуже привітна Фенечка. Помітивши це, Павло Петрович поступово починає за нею стежити.

Вранці Базаров випадково бачить Фенечку в альтанці. Він підходить до неї поговорити, нюхає одну з гарних троянд у її руках і раптом цілує її в губи.

Саме в цей момент поруч лунає кашель Павла Петровича. Приголомшена Фенечка поспішати піти.

Розділ XXIV.За кілька годин Павло Петрович стукає до Базарова і викликає його на дуель. Базаров погоджується. Думаючи про причини виклику, він приходить до думки, що Павло Петрович не стерпів сцени з поцілунком, тому що, мабуть, сам відчуває до Фенечки ніжні почуття.

Дуель призначена у сусідньому гаю. Наступного ранку Базаров приходить туди. Роль секунданта відіграє Петро. Перед дуеллю Павло Петрович попереджає, що має намір битися серйозно, не даючи пощади.

Суперники сходяться. Куля супротивника дзижчить прямо біля вуха Базарова, але не поранить його. Він стріляє сам – і влучає Павлу Петровичу у стегно.

Рана виявляється безпечною. Петро кидається в маєток, і звідти незабаром приїжджає на тремтіння Микола Петрович. Павла Петровича перевозять у маєток. Він не розповідає братові про причину дуелі, однак у спеку вночі раптом питає його: «А ти ніколи не помічав, що Фенечка дуже схожа на княгиню Р.?»

Другого дня Базаров їде з Мар'їна. Фенечка, доглядаючи Павла Петровича, клянеться йому, що пригода в альтанці була випадковістю, і вона любить одного лише Миколу Петровича. Павло Петрович, у припливі почуття, просить, щоб вона ніколи не покидала його брата. "Подумайте, що може бути гірше, як любити і не бути коханим!" Миколи Петровича він умовляє скріпити свій зв'язок із Фенечкою законним шлюбом, і той з радістю погоджується. Сам Павло Петрович переконаний, що його життя пройшло даремно, вирішує виїхати з Росії і дожити останні роки в Європі.

Розділ XXV.Тим часом Аркадій у Микільському з подивом зауважує, що Катя стала для нього ближчою за Анну Сергіївну. Його вражає катин відгук про Базарова: «Він хижий, а ми з вами ручні. Він чужий нам…» Наглядова Катя зауважує, що Аркадій, мабуть, закоханий у неї.

До Микільського приїжджає з Мар'їна Базарів. Аркадій дізнається від нього про дуель з Павлом Петровичем і про те, що його рана дядька легка. Базаров пояснює, що прямує додому, а до Одинцової загорнув "... чорт знає навіщо". І Аркадій, і Базаров відчувають: наближається їхнє розставання назавжди. Аркадій дуже схвильований цим, але Базаров анітрохи не жалкує про швидку розлуку.

Ганна Сергіївна полегшено зітхає, коли Базаров запевняє її, що «схаменувся і забув колишні дурниці». Одинцову тепер більше приваблює повний юнацької палкості Аркадій.

Розділ XXVI.Сидячи в саду, Катя з Аркадієм чують розмову проходять повз Ганну Сергіївну і Базарова. Вона знову переконує Євгена забути те, що було між ними раніше. «Спочатку ми зацікавили один одного, але… ми з вами аж надто схожі. Однорідному не слід тягнутися до однорідного. А ось Аркадій не схожий на мене. Я гожусь йому в тітки, але в його молодому і свіжому почутті є якась чарівність...»

Катя поникає за цих слів сестри. Проте коли Ганна Сергіївна та Базаров йдуть, Аркадій звертається до неї: «Катерино Сергіївно, я люблю вас, і нікого не люблю, крім вас. Все інше давно зникло без сліду. Скажіть мені: "так"!» - "Так!" - Відповідає Катя.

Наступного дня Ганна Сергіївна дізнається, що Аркадій просить руки Каті. Вона розповідає про це Базарову і, здається, хоче поновити любовну гру з ним. Однак той гордо відмовляється: «Людина я бідна, але милостині ще й досі не приймала».

Базаров прощається з Одинцовими і з Аркадієм, називаючи його перед розлученням «м'яким, ліберальним баричем», який створений для «нашого гіркого, терпкого, бобильного життя». Ганна Сергіївна, погорювавши трохи, швидко заспокоюється.

Розділ XXVII.Приїхавши до батька і матері, Базаров знову поводиться з ними грубувато та чёрство. Забути любов до Одинцової у лихоманці роботи йому не вдається. Незабаром Євген впадає в тужливу нудьгу.

У сусідньому селі помирає хворий на тиф селянин. Розкриваючи його тіло, Базаров випадково ріжеться скальпелем, а дезінфекції під рукою не виявляється. Незабаром у Євгена з'являються ознаки жахливого зараження.

Тургенєв картинно описує, як мужньо і спокійно сприймає нігіліст страшну неминучість своєї близької смерті. Причащатись Базаров не поспішає, але просить батька послати гінця до Одинцової з повідомленням, що він близький до смерті.

Ганна Сергіївна приїжджає до хворого, привозячи з собою лікаря-німця. Проте той переконується, що Базарова немає надії. Одинцова прощається з Євгеном, цілуючи його в чоло. Наступного дня він умирає. (Див. Смерть Базарова)

Смерть Базарова. Ілюстрація художника П. Пінкісевича до роману Тургенєва «Батьки та діти»

Розділ XXVIII.Через півроку в Мар'їні грають два весілля: Аркадія з Катею та Миколи Петровича з Фенечкою. Павло Петрович одразу після цього їде до Дрездена і доживає там століття, як шляхетний європейський джентльмен. Аркадій забуває колишні нігілістичні захоплення і занурюється разом із батьком у клопоти на маєток. У нього та Каті народжується син Коля.

…А над могилою Базарова на цвинтарі в занедбаному селі часто приходять плакати його старі батьки. Квіти на могильному пагорбі, безтурботно дивлячись своїми безневинними очима, здається, кажуть їм про вічне примирення і про життя нескінченне.

З віку в століття, на межі поколінь

Батьки та діти втягнуті у конфлікт.

Причина - прірва різних вимірів.

Про це і Тургенєв каже.

Конфлікт породжують докорінно

Батьки та діти, але не їхня вина,

Виною всьому - великий стрибок прогресу.

Так було, є і буде завжди!

«Батьки та діти» - це культовий романросійського класика Івана Сергійовича Тургенєва. Був написаний у 1861 році. Письменнику вдалося досконально описати проблему двох поколінь - батьків та дітей, розкрити споконвічний конфлікт та суть його походження. Цей твір був екранізований кілька разів, але книгу нічим неможливо замінити, паперовий оригінал перевершує відеорепліки в кілька десятків разів.

Вконтакте

Роман входить до шкільної програми старших класів, тому обов'язковий для прочитання. Складається з 28 розділів (це приблизно 200 сторінок), написаний цілком читабельною мовою, тому вивчити його зміст ви зможете за короткий термін.

Але якщо з якихось причин ви не бажаєте читати цей найсильніший твір повністю, наша стаття допоможе вам коротко ознайомитися з основною ідеєю роману, ви знайдете короткий змісткниги з глав.

Ознайомившись з коротким викладомкожного розділу, ви будете мати уявлення про романі про всі ключові моментирозвитку сюжетної лінії

1. Головні та другорядні персонажі роману; Коротка характеристика кожного героя.
2. Короткий опис сюжету 28 розділів книги «Батьки та діти».

Головні герої роману

Інші персонажі

Фенечка - дочка служниці Кірсанова, коханка Миколи Петровича, мати його дитини. Наприкінці роману виходить заміж за отця Аркадія.

Віктор Ситников – знайомий Базарова Євгенія та Кірсанова Аркадія, також дотримується нігілістичних переконань.

Євдокія Кукшина – знайома Віктора, теж «затята» нігілістка.

Дуняша – прислуга Фенечки.

Петро – слуга Кірсанова Миколи Петровича.

Княгиня Р. - кохання всього життя для Павла Петровича.

Тимофій - кріпак Василя Базарова, чоловік поважного віку.

Матвій Колязін – чиновник.

Княжна Авдотья Степанівна - зла стара, тітка Ганни, живе у своєї племінниці аж до самої смерті.

Сергій Миколайович Локтєв – аферист, батько Ганни та Катерини, проживає в селі за вимушеними обставинами.

Батьки та діти: короткий зміст за розділами

Події у творі відбуваються напередодні селянської реформи (скасування кріпосного права) наприкінці травня 1859 року.

Глава 1

Поміщик Микола Петрович з нетерпінням чекає на приїзд свого сина Аркадія. Він самотній, неодружений, живе у скромному маєтку і управляє 200 кріпаками. Хотів стати військовим, але травма ноги завадила здійснити це бажання. Він має вищу освіту, живе у селі після народження сина та смерті дружини. Відправляє Аркадія до Петербурга на навчання, їде з ним на три роки, але не витримує і знову повертається до свого села до звичного способу життя.

Чекає на сина з великим хвилюванням і трепетом. Тим більше, що Аркадій їде в гості з другом.

Розділ 2

Приїзд Аркадія та знайомство з Євгеном Базаровим. Той справляє враження розумної і досить самовпевненої молодої людини. Аркадій Кірсанов просить батька якнайпростіше і спокійніше ставитися до гостя, особливо з ним не церемонячись. Тому син із батьком їде в колясці, а Євген — у тарантасі (дорожній візку).

Розділ 3

Микола Петрович дуже радий зустрічі із сином і ніяк не може приборкати свої почуттяпостійно обіймати його. Аркадій дуже цінує думку свого друга, тому стримує свої справжні емоції. Батько зізнається, що у маєтку з ним живе Фенечка, але вона може залишити будинок, якщо так буде завгодно синові. Аркадій не противиться її присутності.

Микола Петрович оповідає докладну розповідь про те, як він розгніваний на своїх селян, тому що вони не платять оброк, а тільки пиячать. Змін у Мар'їно немає, все занепало. Аркадій розмірковує, що можна зробити для села і як все змінити кращий бік. Уся трійця їде решту шляху мовчки.

Розділ 4

У маєтку Кірсанових та гостя зустрічає лише старий слуга Петро. Відбулося знайомство старшого брата та, за сумісництвом дядька Аркадія, Петра Петровича з Євгеном Базаровим. Кірсанов-старший дуже інтелігентний і гарний, одягнений з голочки, має витончені манериі відмінний смак. Новий друг Аркадія в нього одразу викликав негативні емоції, Петро Петрович навіть не подав йому руки, назвавши його «волосатим». Молоді люди йдуть, адже потрібно привести себе до ладу після довгої дорогиі гарненько виспатися, а брати Кірсанова ще довго не можуть заснути, розмірковуючи про насущне.

Розділ 5

Вранці Базаров іде збирати жаб для дослідів на місцевому болоті . Аркадій знайомиться з новою пасією свого батька Фенечкою та її сином Митею, за сумісництвом його зведеним братом. Він радіє, що в нього з'явився брат, і докоряє батькові, бо Микола Петрович приховав цей факт.

Відбулася розмова між Павлом Петровичем та Аркадієм про Базарова. Племінник розповідає своєму дядьку про переконання свого друга, що він є нігілістом і не сприймає принципів на віру. Базаров повертається з повним відром жаб і всі приступають до ранкової трапези.

Розділ 6

За столом під час прийняття сніданку розгорається запеклий суперечка між Павлом Петровичемі Євгеном Базаровимщодо нігілізму останнього. Між ними зароджується ворожість. Після закінчення трапези Аркадій розповідає своєму другові про життя дядька, щоб Євген проявив хоч трохи співчуття.

Розділ 7

Павло Петрович Кірсанов - Офіцер у відставці був дуже популярний серед особин протилежної статі. Кар'єра обіцяла бути успішною, але, як на зло, у 28 років дядько закохався в одну профурсетку – Княгиню Р. Вона була одружена. Ці почуття не давали йому спокою і він 4 роки безуспішно намагався завоювати прихильність недолугої красуні, остаточно закинувши кар'єру. Павло Петрович так і не одружився, адже так і не зміг позбавитися цієї нездорової залежності до своєї княгині. Після смерті коханої переїхав до молодшого брата в село для ведення спільного господарства.

Розділ 8

Павло Петрович прямує у флігель до Фенечки, щоб подивитися на маленького піврічного карапуза Мітю. Незабаром до нього приєднується молодший брат Микола Петрович. Він дуже любить свого позашлюбного сина.

Розділ 9

Друг Аркадія знайомиться з пасією Миколи Петровича та пропонує свої медичні послуги, якщо буде потрібно. Фенечка викликає в нього симпатію, переконаний, що батько Аркадія повинен одружитися з нею.

Базаров відверто висміює творчі здібності Миколи Петровича, особливо коли останній починає грати на віолончелі. Аркадію неприємна така поведінка друга, але він нічого не каже Євгенові.

Розділ 10

До поведінки Базарова та його дивностям поступово все звикають, життя тече своєю чергою. Якось увечері розгорається суперечка між Павлом Петровичем та Євгеном. Знову приводом стає нігілізм. Аркадій підтримує свого друга.

Розділ 11

Ця глава присвячена роздумам головних героїв роману про своє минуле та подальше життя.

Аркадій та Євген вирішують відвідати одного знатного родича Кірсанових та залишають село.

Розділ 12

Зустріч двох друзів із чиновником Матвієм Іллічем Колязіним відбувається за всіма правилами вищого суспільства. Надійшла пропозиція відвідати губернатора. Аркадій погодився. Друзі отримали запрошення на бал.

Базаров зустрічає свого знайомого Віктора Сітнікова, який веде Аркадія та Євгена до своєї приятельки Кукшиної .

Розділ 13

Знайомство з господаркою Євдокією Кукшиною не викликало приємних емоцій, оскільки це була дуже дивна та неохайна дама, яка не вміла слухати співрозмовника. Незабаром друзі йдуть.

Розділ 14

На балі Аркадій знайомиться з Ганною Сергіївною Одинцовою, яка викликає симпатію та живий інтерес з боку молодої людини. Жінка запрошує Аркадія та Євгена у гості.

Розділ 15

Молоді люди відвідують готель, де й проживає молода вдова Одинцова. Під час розмови Базарова з Ганною, Аркадій зауважує, що його друг зніяковів, що було для нього нетиповим явищем.

Друзі дізнаються про зворушливу історію життя Ганни Сергіївни Одинцова, що її батько Сергій Локтєв був відомим аферистом і не залишив своїм дочкам жодної спадщини.

Тому Ганна вийшла заміж за старого та прожила з ним шість років. Молодша сестра Катерина жила із ними. Після смерті чоловіка Анна оселилася в Микільському маєтку, куди і були запрошені Базаров і Кірсанов.

Розділ 16

У маєтку Ганни друзі знайомляться з її молодшою ​​сестрою. Між Євгеном та Ганною зароджуються почуття, Аркадій ревнує жінку до друга і проводить багато часу з Катериною.

Розділ 17

Пройшло 15 днів як друзі приїхали до Микільського. Ці два тижні кардинально змінили світогляд Євгена, адже він закохався в Ганну. Та йому теж почала відповідати взаємністю, але вони ніяк не могли зізнатися у своїх почуттях один до одного.

Приїзд кріпака Базарових Тимофійович став приводом для Євгена покинути маєток і відвідати своїх батьків. Молода людина хоче розібратися у своїх почуттях до Анни.

Розділ 18

На наступний день Анна все-таки витягує зізнання з Євгена, але хлопець отримує відмову. Одинцова каже, що головне у її житті – спокій і нічого не хоче міняти.

Розділ 19

Базаров залишає маєток і вирушає з Аркадієм у гості до своїх батьків. Відносини між друзями вже не такі теплі, як раніше.

Розділ 20

Зустріч з батьками Євгена, яких він не бачив 3 роки, проходить досить стримано, оскільки молода людина не любить виявляти зайві емоції.

Розділ 21

У батьківському будинку Євген нудьгує, тож через три дні вирішує повернутися до села з Аркадієм. Друзі сваряться через розбіжності в думках щодо батьків, адже старі Базарови дуже люблять свого сина, а він так до них холодний.

Розділ 22

По дорозі додому Кірсанов вирішує відвідати Микільське, але там їм були не раді, так що друзі змушені залишити маєток.

Аркадій і Базаров повертаються в маєток Кірсанових, на них чекає привітний прийом, батько радий поверненню сина.

Через 10 днів Аркадій їде до Одинцової до Микільського, під приводом невідкладних справ

Заключна частина книги

Розділ 23

Базаров здогадується, куди поїхав Аркадій. Приділяє особливу увагу Фенечке, і все закінчується поцілунком. Свідком їхньої близькості стає Павло Петрович.

Розділ 24

Кірсанов-старший викликає Євгена на дуель, тому що вважає його поведінку неприйнятною, де і отримує легке поранення у стегно.

Базаров залишає село, а Павло Петрович переконує брата одружитися з Фенечкою.

Розділ 25

Кірсанов проводить все своє вільний часу Катерини, виявивши справжні почуття до неї, а чи не до її старшої сестри. Приїжджає Базаров і вирішують залишитися друзями з Одинцовой. Після розповіді Євгена про дуелі, що відбулася, відносини друзів остаточно псуються.

Розділ 26

Аркадій приймає рішення одружитися з Катериною, тому їде за благословенням батька на село. Друзі бачаться востаннє.

Розділ 27

Базаров повертається до батьків та займається медичною практикою. Якось, випадково порізавшись при розтині тифозного трупа, він заражається смертельною хворобою. Передчуваючи швидку кончину, він кличе себе Одинцову і повідомляє сумну звістку. Невдовзі Євген умирає.

Розділ 28

Це останній розділ роману. Завершується твір такими подіями:

• подвійне весілля Кірсанова Миколи з Фенечкою та Аркадія з Катериною.
• Павло Петрович назавжди залишає село і вирушає за кордон.
• Ганна Сергіївна виходить заміж за впливову людину.

Найзнаменитіший роман Тургенєва як розігрує вічний конфлікт старого і нового поколінь, які дивляться друг на друга то з жахом, то з презирством. Автор виводить на сцену нового героя - нігіліста, який заперечує всі ідеали та цінності. Базаров стане рольовою моделлю для наступних поколінь революціонерів та антигероєм для майбутніх консерваторів.

коментарі: Лев Оборін

Про що ця книга?

Незадовго до селянської реформи в родовий маєток свого друга Аркадія приїжджає студент-медик та самопроголошений нігіліст Євген Базаров. Він заперечує всі ідеали і пристойності, чим шокує ліберально налаштованих «батьків», але закохується в молоду вдову Одинцову, і його спосіб думок не витримує зіткнення з почуттям. Самий публіцистичний та найзнаменитіший роман Тургенєва не просто виводить на сцену «нової людини», відображаючи політичну полеміку свого часу, — це книга про зіткнення ідеолога з власними ідеями.

Іван Тургенєв. 1850-ті роки

Hulton Archive/Getty Images

Коли її було написано?

Початок 1860-х для Тургенєва — бурхливий час: він свариться з Іваном Гончаровим, який звинуватив його у плагіаті, Добролюбов та Чернишевський критикують його романи «Напередодні» та «Рудин» у журналі «Сучасник» Літературний журнал (1836-1866), заснований Пушкіним. З 1847-го «Сучасником» керують Некрасов і Панаєв, пізніше до редакції приєднуються Чернишевський та Добролюбов. У 60-х у «Сучаснику» відбувається ідеологічний розкол: редакція приходить до розуміння необхідності селянської революції, у той час як багато авторів журналу (Тургенєв, Толстой, Гончаров, Дружинін) виступають за повільніші та поступові реформи. Через п'ять років після скасування кріпацтва «Сучасник» закривається за особистим розпорядженням Олександра II. ⁠ . Вражений Тургенєв замислюється про завершення кар'єри, але в результаті пише новий роман— осмислення суспільної атмосфери та «нових людей», яких ще недавно вважав у союзниках. Безпосередній прототип Базарова — не Добролюбов і Чернишевський, а зустрінутий Тургенєвим безвісний «молодий провінційний лікар», який помер, як і Базаров, 1859 року. Тургенєв починає писати «Батьків і дітей» гарячими слідами конфлікту з «Сучасником», але перериває роботу в 1861-му: швидше за все, причиною тому довгоочікувана селянська реформа, до якої готуються в романі. Таким чином, «Батьки та діти», що вийшли 1862-го, — погляд на події трирічної давності вже з іншої епохи.

«Батьки та діти» — єдиний роман Тургенєва, де суспільні проблеми без залишку розчинилися в мистецтві і звідки не стирчать кінці неперетравленого журналізму

Дмитро Святополк-Мирський

Як вона написана?

Як завжди у Тургенєва, громадська аналітика поєднується із поетичним стилем. Критик Микола Страхов Микола Миколайович Страхов (1828-1896) - ідеолог ґрунтовництва, близький друг Толстого та перший біограф Достоєвського. Страхов написав найважливіші критичні статті про творчість Толстого, досі ми говоримо про «Війну та мир», багато в чому спираючись саме на них. Страхов активно критикував нігілізм і західний раціоналізм, що він зневажливо називав «освіта». Ідеї ​​Страхова про людину як «центральний вузл світобудови» вплинули на розвиток російської релігійної філософії. ⁠ вказував, що Тургенєв не докоряє Базарова за байдужість до природи, презирство до дружби, романтичного кохання і батьківського почуття, лише зображує все це (і самого Базарова) «з усією розкішшю і проникливістю поезії». Поетичне забарвлення прозі традиційно надають пейзажі, але Тургенєва пасторальні картини провінції служать лише тлом — для спекотних суперечок «батьків-лібералів» з «дітьми-революціонерами» і напружених відносин поміщиків і селян. Сюжет роману не надто розгалужений, за ним легко стежити, але Тургенєв розкриває бекграунд своїх персонажів поступово — і цим змушує читача замислюватися про історію героїв та причини їх розбіжностей.

Валентин Кузьмичов. Н. А. Некрасов, Н. Г. Чернишевський, Н. А. Добролюбов у редакції «Сучасника»

РІА Новини"

Що на неї вплинуло?

Насамперед, політичні розбіжності Тургенєва з редакцією «Сучасника». Напевно, описуючи полеміку героїв, Тургенєв тримав у пам'яті і романи Гончарова: «Звичайну історію» і ще не завершений тоді «Обрив» (саме через нього Гончаров звинуватив Тургенєва в плагіаті). Погляди Базарова складаються з текстів вчених-позитивістів, таких як "вульгарний матеріаліст" Людвіг Бюхнер: Людвіг Бюхнер (1824-1899) - німецький лікар та філософ. Одна з ключових фігурвульгарного матеріалізму - філософської течії середини XIX століття, згідно з якою складні феномени можна звести до простих фізіологічних причин: наприклад, духовне переживання - до роботи мозку Як соціал-дарвініст, Бюхнер вважав, що принципи природного відбору можна поширити на суспільство. Його головна праця «Сила і матерія» була вкрай популярна в Росії 1860-х років, до кінця століття вона витримала 17 видань. ⁠ Тургенєв, зважаючи на все, прочитав їх уважно і навіть критично. А ось джерела тургенєвського стилю — одне із «складних місць» літературознавства: на нього, безсумнівно, вплинула «гармонійна ясність» пушкінської прози, водночас багато принципово важливих описів справляють враження неясності, хиткість. У цьому сенсі прозу Тургенєва можна порівняти з поезією Фета: звідси починається традиція російського імпресіоністського письма.

Гурток журналу «Сучасник». 1856 рік. Сидять (зліва направо): Іван Гончаров, Іван Тургенєв, Олександр Дружинін, Олександр Островський. Стоять (зліва направо): Лев Толстой та Дмитро Григорович

Fine Art Images/Heritage Images/Getty Images

Після розриву відносин із «Сучасником» Тургенєв віддав «Батьків і дітей» у «Російський вісник» Літературний та політичний журнал (1856-1906), заснований Михайлом Катковим. Наприкінці 50-х редакція займає помірковано ліберальну позицію, з початку 60-х «Російський вісник» стає все більш консервативним і навіть реакційним. У журналі в різні роки були надруковані центральні твори російської класики: «Анна Кареніна» та «Війна і мир» Толстого, «Злочин і кара» та «Брати Карамазови» Достоєвського, «Напередодні» та «Батьки та діти» Тургенєва, «Соборяни» Лєскова. ⁠ . Роман присвячений пам'яті Віссаріона Бєлінського — ще один полемічний жест щодо редакції «Сучасника», якою Тургенєв вирішив нагадати про її славних попередників.

Як її прийняли?

«Батьки та діти» були найбільш обговорюваними літературним творомна пам'яті сучасників. Слова «нігіліст» та «нігілізм» миттєво увійшли до лексикону епохи. Критики кола «Сучасника» побачили у Базарові карикатуру на «нових людей». Максим Антонович, який зайняв місце померлого в 1861 Добролюбова і дійсно нагадував Базарова своїм радикалізмом і схильністю до вульгарності, опублікував різку статтю"Асмодей нашого часу". Стаття названа так само, як роман ультраконсервативного письменника Віктора Аскоченського, який викривав порочну, скептично та атеїстично налаштовану молодь. Таким чином Антонович прямо говорив, що книга Тургенєва — панегірик «батькам» та пасквіль на «дітей». Зовсім інакше поставився до роману Дмитро Писарєв: він говорив, що Базаров йому щиро симпатичний і загалом зображений правдоподібно, з усіма перевагами та недоліками, а поява такого типу людей закономірна. Найважливіший відгук на «Батьків та дітей» належить Миколі Страхову, який зазначив, що Тургенєв «написав роман не прогресивний і не ретроградний, а, так би мовити, звичайний».

Іван Тургенєв. 1850-ті роки

Hulton Archive/Getty Images

«Батьки і діти» з'явилися в самий розпал публіцистичного «суперечки про нових людей» — багато в чому роман Тургенєва і поставив йому тон. Роком пізніше цій суперечці додасть нову силуроман Миколи Чернишевського «Що робити?», який запропонував ту саму «позитивну програму», якої так не вистачає Базарову та його фантомним однодумцям. У радянському літературознавстві та шкільній програмізакріпиться тріада «зайва людина – маленька людина – Нова людина», та зразком «нової людини» поряд з героями «Що робити?» стане Базаров.

Після роману Тургенєва про нігілізм заговорили як реально існуючому явище. Страх перед заперечуючими все революціонерами досяг умів європейських обивателів, а Росії почали з'являтися антинігілістичні романи. Сам того не бажаючи, Тургенєв написав текст, який став однією з точок відліку у формуванні російського революційного руху. Не раз екранізовані, поставлені на сцені, що викликали багато трактувань, «Батьки і діти» залишаються одним із найживіших і найобговорюваніших творів російського канону — незважаючи на те, що історичний контекст роману давно пішов у минуле.

Чому Тургенєв докладно описує походження своїх персонажів?

Ключові персонажі Тургенєва часто люди зі складним, змішаним походженням. Насамперед це стосується Базарова. Його мати була стовповою дворянкою, тобто походила з давнього роду, а батько отримав спадкове дворянство, тому що під час перебування військовим штаб-лікарем заслужив орден Святого Володимира 4-го ступеня. Це дворянство — придбане, яке має історії; склад розуму Базарова-молодшого, який успадковує професію батька, — абсолютно різночинський. При цьому, хоч як парадоксально, у його заяві рафінованому дворянину Павлу Петровичу — «Мій дід землю орав» — звучить воістину дворянська гордовитість. В «Батьках та дітях» є накреслені пунктиром зв'язку між Кірсановими та Базаровими: батько Базарова служив у бригаді діда Аркадія, генерала 1812; Дід Базарова брав участь у переході Суворова через Альпи. Здавалося б, у цих сімей багато спільного, але тут у справу вступають ідеологічні і — не в останню чергу — матеріальні міркування: маєток Кірсанових, хоч йому й загрожує руйнування, значно більший і багатший за будинок Базарових. У результаті на відносини людей, які мають тверді переконання, дуже впливає, як зараз сказали б, бекграунд.

Микола Ярошенко. Студент. 1881 рік. Державна Третьяковська галерея

Чи можна сказати, що діти займають Тургенєва більше, ніж батьки?

Як правило, роман зводять до лінії Базарова, але сама назва «Батьки та діти» підказує, що оточення героя грає не менше важливу роль. Критики, налаштовані до роману Тургенєва скептично, вважали його панегіриком «батькам» (і водночас наклепом на «дітей») — саме в такому ключі виступає Максим Антонович. Менш упереджені критики, зокрема Писарєв і Страхов, зазначали, що з кожного персонажа роману особливий характер зі своїми протиріччями. Наприклад, Павло і Микола Кирсановы не зводяться до ідеї лібералізму, навіть широко зрозумілою: їхні погляди, особливо Павла Петровича, головного антагоніста Базарова, зумовлені їхньою біографією. Всі ці персонажі не зводяться до сюжетних функцій.

Людина все може зрозуміти - і як тремтить ефір, і що на сонці відбувається; а як інша людина може інакше сякатися, чим вона сама сякається, цього вона зрозуміти не в змозі

Іван Тургенєв

Чому Базаров називає себе нігілістом? Що таке нігілізм?

Слово «нігілізм», як вказує Микола Петрович Кірсанов, походить від латинського nihil - «ніщо». Терміни з цим коренем відомі із Середньовіччя; саме у формі «нігілізм» його вперше вживає, зважаючи на все, німецький філософта лікар Якоб Оберайт у 1787 році. У 1829 році філолог та журналіст Микола Надєждін Микола Іванович Надєждін (1804-1856) - засновник журналу «Телескоп» і попередник Бєлінського: багато в чому під впливом Надєждіна літературна критика в Росії знаходить концептуальну основу. У 1836 році «Телескоп» закривають за публікацію «Філософічного листа» Чаадаєва, а самого Надєждіна відправляють на заслання. Повернувшись, Надєждін залишає критику, влаштовується на роботу до Міністерства внутрішніх справ та присвячує себе етнографії. ⁠ вводить його в російську мову: для нього нігілісти - це заперечники класицизму, шалені шанувальники байронівського романтизму. У німецькій філософській традиції нігілізм спочатку трактується близько до терміну «ідеалізм», але потім набуває нового значення: тотальне заперечення, неприйняття авторитетів, бажання зруйнувати весь загальноприйнятий спосіб життя. Ці ідеї висловлюють Макс Штірнер Макс Штірнер (справжнє ім'я - Йоганн Каспар Шмідт; 1806-1856) - німецький філософ. У своїй головній праці «Єдиний та його власність» Штірнер вважає, що власне «я» понад усе, тому людина має право відстоювати свої інтереси, не озираючись на етичні норми. За життя філософ був практично забутий, але про нього згадали у зв'язку з ідеями Ніцше: як виявилося, багато хто вже містився в творах Штірнера. ⁠ і шанований Базаровим Людвіг Бюхнер, Людвіг Бюхнер (1824-1899) - німецький лікар та філософ. Одна з ключових постатей вульгарного матеріалізму — філософської течії середини XIX століття, згідно з якою складні феномени можна звести до простих фізіологічних причин: наприклад, духовне переживання — на роботу мозку. Як соціал-дарвініст, Бюхнер вважав, що принципи природного відбору можна поширити на суспільство. Його головна праця «Сила і матерія» була вкрай популярна в Росії 1860-х років, до кінця століття вона витримала 17 видань ⁠ згодом їх переосмислить Фрідріх Ніцше.

З легкої руки Тургенєва слова «нігілізм» і «нігіліст» набувають широкого ходіння. Серед безпосередніх реакцій на «Батьків та дітей» — «антинігілістичні романи», в яких нігілісти демонізуються та міфологізуються: у цьому жанрі виступлять серед інших Олексій Писемський та Микола Лєсков, а вершиною антиреволюційного пафосу стануть «Біси» Достоєвського. Зловісні нігілісти зустрічаються в розповідях Конан Дойла про Шерлока Холмса і роман Честертона «Людина, яка була Четвер». Альбер Камю присвятить Базарову і російському нігілізму великі пасажі есе «Бунтуюча людина»: на думку Камю, нігілізм, що схвалює насильство та вседозволеність, — один із коренів тоталітарних режимів XX століття та тоталітарної ідеології в принципі. Письменник Олександр Ілічевський вважає, що роман Тургенєва — «перша у російській культурі спроба показати, як ідеологія знищує людини» 1 ⁠ .

Анатомія самки трав'яної жаби. З книги Альфреда Брема "Життя тварин". 1911 рік. У романі Базаров збирає жаб для дослідів, пояснюючи дворовому хлопчику: «Ми з тобою ті ж жаби, щойно на ногах ходимо»

Хто такі ми, про які говорить Базаров? До якої справи він готує себе?

З розповідей Базарова можна дійти невтішного висновку, що існує певне співтовариство людей — і чимале, одержиме загальними ідеями: духом заперечення, прагненням зламати старий порядок, «розчистити місце». Зрозумівши, що постійне викриття суспільної кризи безглуздо і марно, нігілісти «наважилися ні за що не прийматися» — проте декількома рядками пізніше Базаров дає зрозуміти, що вони збираються «діяти». Протиріччя тут здається: слово «робити» в устах і Базарова, і Павла Петровича означає «позитивну програму», «діяти» ж — будь-яка дія в принципі, у тому числі й руйнація.

Проте жодних «нас», які «нічого не проповідують» і мають намір діяти, у романі не виявляється. З Базарова і Аркадія навряд чи вийде революційний загін, вважати серйозним нігілістом Ситникова не можна, хоча Базаров і прочитає його для чорної роботи. Про жодних інших товаришів у справі жодного разу не згадують ні Базаров, ні Аркадій, який знає Базарова вже півроку. Це досить дивно: або Базаров перебільшує чисельність нігілістів (і оцінка Павла Петровича - «чотири людини з половиною» - близька до істини), або діяльність його товаришів глибоко законспірована.

Разом про те такі люди, як Базаров, справді існували у Росії створювали організації: прикладом може бути заснована 1861 року «Земля і воля». Проте до жодної руйнації на той момент вони ще не були готові. Ще Писарєв зауважує: «…Протягом 1860 і 1861 року Базаров було зробити нічого такого, що показало нам додаток його світогляду до життя; він би, як і раніше, різав жаб, порався б з мікроскопом і, глузуючи з різних проявів романтизму, користувався б благами життя в міру сил і можливості». Після роману Тургенєва нігілістичні лиходійства переходять у розряд міських легенд: 1862-го, коли починають горіти склади в Петербурзі, у підпалах звинувачують нігілістів, посилаючись при цьому на «Батьків та дітей». Звинувачення ці виявляться непереконливими, а революційна організація «Земля і воля», що виникла в 1861 році, незабаром розпадеться: як міг би передбачити Базаров, надія на селянське повстання виявилася марною. Наступне покоління революціонерів, насамперед «Народна воля», перейде вже до справжнього терору: після кількох невдалих замахів 1 березня 1881 року буде вбито звільненого селяна Олександра II.

Так, іди спробуй заперечувати смерть. Вона тебе заперечує, і точка!

Іван Тургенєв

Чому Одинцова відкидає кохання Базарова?

Здається, Тургенєв пояснює цей момент досить ясно. Одинцова, яка щиро захопилася Базаровим, не просто вирішує віддати перевагу спокою любові, яка невідомо до чого її приведе: зазирнувши «за відому рису», тобто витребувавши у Базарова визнання і вперше стикнувшись з ним тілесно (втім, відносно безневинно: мова йде всього лише про одну обійму. ), вона побачила «навіть не безодню, а порожнечу... або неподобство». Можливо, безодня якраз підкорила і поманила б Одинцову, але якимось натхненням вона відчуває безплідність і подальших стосунків, і долі Базарова. Але, кажучи «або», Тургенєв не вперше залишає простір для припущень. Можна припустити, що слово «безладдя» відноситься до характеру пристрасті Базарова, «схожої на злість і, можливо, схоже на неї» (знову «може бути»!), пристрасті непродуктивної, що суперечить самій собі.

Цікаву ідею висловлює у своєму есе «Людина і темрява» письменник Олександр Ілічевський: «Що відбувається при першому обіймах гаданих коханих? Правильно: і він, і вона чують запах один одного – запах дихання, запах тіла. Після обійми вони перестають говорити людською мовою і починають говорити мовою фізіології — феромонів або чого завгодно, але тільки мова ця не людська. Насмілюсь припустити, що Одинцевий запах - або несвідомий феромон Базарова - не сподобався, викликав тривогу, і вона відсахнулася. Ось чому їй примарилося щось, що вона назвала «неподобством» 2 Ілічевський А. В. Людина і темрява // Уроки російської любові: 100 любовних зізнань із великої російської літератури. М: АСТ; Corpus, 2013. ⁠ .

Звернемо увагу, що у фіналі роману Одинцова виходить заміж «не з кохання, але на переконання, за одного з майбутніх російських діячів, людину дуже розумну, законника, з міцним практичним змістом, твердою волею і чудовим даром слова, — людину ще молоду, добру і холодного як лід». За описом це якийсь модифікований Базаров, перетворювач системи зсередини, але більше про нього ми нічого не дізнаємося.

"Батьки і діти". Режисери Адольф Бергункер та Наталія Рашевська. СРСР, 1958 рік

"Батьки і діти". Режисер В'ячеслав Никифоров. СРСР, 1983 рік

"Батьки і діти". Режисер Авдотья Смирнова. Росія, 2008 рік

Навіщо Тургенєва потрібна смерть Базарова?

«Так, іди спробуй заперечувати смерть. Вона тебе заперечує, і точка!» — каже Базаров, що вмирає. Смерть Базарова, що знаходиться на порозі якоїсь важливої ​​справи, більша ніж deus ex machina, "Бог з машини". Латинський вираз, Що означає несподіване вирішення ситуації через зовнішнє втручання. Спочатку прийом в античній драматургії: на сцену за допомогою механічного пристрою спускався один із богів Олімпу і легко вирішував усі проблеми героїв. ⁠ дозволяє дозволити заплутаний сюжет. Базаров, який і так ґрунтовно зневірився у своїх ідеях, стикається з універсальним досвідом, який по-своєму ставить крапку у всіх суперечках. Продовження цієї ідеї смерті як «великого зрівняча» — опис могили Базарова: квіти на ній говорять «про вічне примирення та про життя нескінченне». Останні слова роману, сказані голосом «всезнаючого автора», мимоволі читаються як мораль.

Якщо ця мораль ясна, то символічне заповнення смерті Базарова породжує різні тлумачення. Так, Петро Вайль та Олександр Геніс вважають, що злощасний поріз — знак того ж «великого зрівняча»: «Убила Базарова не подряпина, а сама природа. Він знову вторгся своїм грубим ланцетом (на цей раз буквально) перетворювача в заведений порядок життя та смерті – і впав його жертвою» 3 Вайль П. Л., Геніс А. А. Рідна мова. М: КоЛібрі, 2008. C. 160. ⁠ . Одну з найпроникливіших здогадів про смерть Базарова висловлюють Сергій Нікольський та Віктор Філімонов, загалом налаштовані проти різночинської версії відповіді на питання «як нам облаштувати Росію». За їхньою версією, Базарова губить той самий нігілізм, який він проповідував, тобто заперечення культури: Базаров при розтині жертви тифу поганим скальпелем завдає собі рани, а місцевий лікар не має навіть «пекельного каменю», щоб її припалити. «Ви, пан Базаров, хотіли урочистості нігілізму, тож будьте ласкаві отримати. Ось тому нам і шкода цього несимпатичного грубіяна, що гине він не від свого, наполовину показного, наполовину потішного «нігілізму», а від зіткнення з жахливим реальним явищем - відсталістю і дикістю російського буття, чужого культурі, побудованому і продовжує існувати на фундаменті нехтування людським життям», — роблять висновок дослідники.

Нарешті, смерть Базарова (як і будь-яка смерть) наповнює новим значенням його постать. Для Писарєва те, як помирає Базаров, — остаточне свідчення на користь нерозкритої величі як цієї людини, так і сили, яку він уособлює. Мужність Базарова в смертний час заступає його риси.

Чому важливо, що Базаров – медик?

Ми нічого не знаємо про того молодого лікаря, який став безпосереднім прототипом Базарова, але те, що нігіліст Базаров вибрав медицину, деталь, що дуже говорить. Медицина, анатомія, фізіологія, ембріологія - все це науки про людину, що мають справу з тілом та його функціями, з чистими фактами, узгодженими один з одним. Місця для душі, містики, сантиментів у позитивістській картині світу медика ХІХ століття не залишається. «І що за таємничі стосунки між чоловіком та жінкою? — глузливо питає Базаров. — Ми, фізіологи, знаємо, які це стосунки. Ти проштудуй анатомію ока: звідки тут узятись, як ти говориш, загадковому погляду?» Зауваження про Одинцову: «Це багате тіло! хоч зараз у анатомічний театр» — нагадує про знаменитий чорний гумор лікарів; це така ж захисна реакція психіки: Базаров вже починає відчувати незнайомий йому раніше любовний потяг. Медицею, щоправда в карикатурній формі, цікавляться і самопроголошені соратники Базарова — Ситніков і Кукшина. Позитивістська редукція Зведення всього можливого знання до емпіричних даних - до того, що можна побачити, доторкнутися або встановити шляхом експерименту. Будь-які ідеї чи теорії, що не будуються на цій основі, з погляду позитивістів — порожня фантазія, яка не має відношення до науки. ⁠ Наука захоплює нігілістів настільки, що, за зауваженням Камю, «займає місце релігійних забобонів».

Театр анатомії. З книги "Історія Кембріджського університету". 1915 рік

Oxford Science Archive/Print Collector/Getty Images

Людське око. З книги «Система людської анатомії» Еразмус Вілсон. 1859 рік

Mashuk/Getty Images

Чому Катя називає себе та Аркадія ручними?

"Він хижий, а ми з вами ручні" - так каже сестра Одинцовий Катя, порівнюючи себе і свого майбутнього чоловіка Аркадія з Базаровим. Аркадій на це трохи ображається, ще не розуміючи, що бути «ручним» йому скоро сподобається. Катя безпосередньо уподібнює себе, Аркадія і Базарова тваринам - і, швидше за все, це сподобалося б Базарову (як напевно сподобалася йому дарвінівська теорія еволюції, яка буде опублікована через кілька місяців після смерті Базарів). Її відрізняє та ж здатність до тверезого судження, що й Базарова, — і вона успішно заміщає Аркадію його наставника, який, їдучи, дає зрозуміти, що спокійний за майбутнє свого друга, і порівнює його з галкою — «найповажнішого, сімейного птаха». Галка — птах не ручний, але й (принаймні, у свідомості звичайної людини, не зоолога) не хижий, не цілком «вільний», що тримається близько до людського житла.

Ти проштудуй анатомію ока: звідки тут узятись, як ти говориш, загадковому погляду?

Іван Тургенєв

«Та він і був мертвий». Що означає ця несподівана фраза, що завершує історію дуелі та хвороби Павла Петровича?

Хоча роман Тургенєва справляє враження «об'єктивного» тексту, автор кілька разів втручається в оповідання з оцінками, які остаточно розставляють все на місця, або, навпаки, зізнається, що спонукання його героїв йому невідомі. Як не дивно, подібне визнання не суперечить ідеї «всезнаючого автора», а говорить швидше про його делікатність. Фраза про Павла Петровича — одне з найсильніших авторських суджень у романі. У першу хвилину навіть можна уявити, що Павло Петрович справді помер від своєї дрібної рани або від нервового потрясіння. Насправді «смерть» Павла Петровича — внутрішній психологічний стан: після довгої душевної боротьби, відмови від забобонів і домагань на Фенечку, переоцінки Базарова Павло Петрович остаточно помирає для цього світу — на нього чекає доживання за кордоном, у приємній обстановці та з новими знайомствами, але в його житті більше не станеться нічого суттєвого, і роману він не потрібен. Перед нами, власне, символічне вбивство героя.

Рукопис роману «Батьки та діти»

Bibliothèque nationale de France

Чи насправді була можлива дуель Павла Петровича з Базаровим?

Дуелі були законодавчо заборонені протягом майже ХІХ століття, проте на повсюдні порушення цієї заборони дивилися крізь пальці. У ХІХ століття дуелі були негаразд поширені, як кількома десятиліттями раніше: їх сприймали як анахронізм. Істотно, що, відповідно до більшості неписаних дуельних кодексів, дуель була можлива лише між рівними за походженням та соціальним станом супротивниками. Від читачів «Батьків та дітей» часто вислизає те, що Базаров, як і Павло Петрович, був дворянином – формально нічого аномального у виклику Павла Петровича немає. Однак і те, що Базаров — дворянин тільки в другому поколінні, і його зухвалий антиаристократизм змушують Павла Петровича дивитися на нього як на нижчого — тому деякі коментатори вважають, що, викликавши Базарова, Кірсанов парадоксальним чином визнав його рівним собі. Інше «визнання рівності» відбувається, коли Павло Петрович повідомляє Базарову, що той вчинив благородно, не ухилившись від поєдинку та відмовившись продовжувати його після поранення суперника. «Базаров повів би себе ще благородніше, якби холоднокровно розрядив кулю в повітря після пострілу Кірсанова», — не забуде помітити Набоків 4 Набоков В. В. Лекції про російську літературу. М: Незалежна газета, 1998. C. 167. ⁠ .

Капсюльний дуельний пістолет ХІХ століття

Чому Микола Петрович не міг одружитися з Фенечкою?

Жодних юридичних перешкод до цього не було. Історія Миколи Петровича і Фенечки абсолютно тривіальна для побуту російських поміщиків і селян («Інше доводити нічого», — так, на невдоволення Набокова, Тургенєв завершує розповідь про зближення поміщика та дочки його економки). Але в ній важливо те, що ліберально налаштованим «батькам» все ж таки заважають станові забобони, причому боязкий Микола Петрович залежить від думки брата — єдиної в маєтку людини «свого кола». Крім того, його стримує пам'ять про покійну дружину (цей мотив згодом відгукнеться в толстовській «Анні Кареніної», в поясненні Кознишева з Варенькою). Павло Петрович, у свою чергу, просить Миколу Петровича одружитися з Фенечкою не з якихось ідейних міркувань: у його проханні поєднуються самозречення, прощання з минулим (Фенечка нагадує йому давно втрачену любов), бажання захистити дівчину, прагнення нарешті вийти за рамки своїх уявлень - це дається герою тим простіше, що у цей момент він вирішив назавжди залишити Росію.

Ми вже писали у тому, що Тургенєва особливо займають герої «змішаного» соціального походження. Можна припустити, що дитина Миколи Петровича та Фенечки – надія на нове покоління «дітей». У своїй лекції про Тургенєва Набоков зауважує, що роль Фенечки в тому числі надання композиційної симетрії біографії Павла Петровича.

Крила метеликів. З книги "Bertuch's Bilderbuch fur Kinder". 1798 рік

Florilegius/SSPL/Getty Images

Навіщо Тургенєву знадобилися навмисне комічні персонажі — Сітніков і Кукшина?

Два шанувальники Базарова — захоплений Ситников, який соромиться свого батька і живе на його гроші, і «еманципована жінка» Євдоксія Кукшина — зазвичай сприймаються виключно як комічні персонажі, що відтіняють базарівський цинічний блиск і, можливо, карикатурно демонструють порожнечу. Несправедливість такої карикатури підкреслювали і ворожі Тургенєву критики (Антонович писав, що Тургенєв своїми глузуваннями над Кукшиною шкодить справі жіночого визволення), і читачі: так, російські гейдельберзькі студенти, з якими в епілозі роману зійшлася Кукшина, висловили. Фігури Ситникова і Кукшин дійсно комічні: зауваження освіченої Кукшин про те, що Жорж Санд нічого не тямить в ембріології і тому не варта уваги, вже чистий фарс.

Проте наявність таких послідовників, а жодних інших ми в романі не зустрічаємо, кидає тінь і на Базарова, і на його справу. Сам Базаров висловлюється так: «Сітникові нам потрібні. Мені, зрозумій ти це, мені потрібні такі дурниці. Не богам же справді горщики обпалювати!..» Іншими словами, Ситникові годяться для чорної роботи, можливо, для терору, масових дій — думка, що спадає на думку майже всім радикальним політикам. Але явна дурість Сітнікова компрометує і «чорну роботу»: ми ніби отримуємо підтвердження того, що жодних серйозних виступів нігілісти найближчим часом не зроблять.

Варто зауважити, що в образах Ситникова і Кукшиної можна розглянути зерна подальших напрямків різночинного руху: одягнений як «слов'янофіл» Ситников напевно стане народником, Кукшина продовжить присвячувати себе питанням жіночої емансипації.

Володимир Маковський. Вечірка. 1897 рік. Державна Третьяковська галерея

Базаров просить Аркадія "не говорити красиво". А як каже він сам?

Поетична мова Аркадія, у якій можна побачити навіть тургенівську автопародію, викликає у Базарова роздратування. Зазначимо, однак, що й сам він «говорить красиво», тобто вдається до піднесених. стежкам Слово чи вираз, що використовується у переносному значенні, щоб посилити художню виразність. ⁠ — у моменти, коли любовне почуття бере гору над розумом. Вмираючи, він просить Одинцову поцілувати його з такими словами: «Дуньте на лампаду, що вмирає, і нехай вона згасне ...»

У цьому неможливо сказати, що Базарова у його звичайному стані позбавлена ​​будь-якої поетичності. «Нігілістичний» стежок для Базарова — порівняння життя з валізою, в якій чимось заповнюють порожнє місце. Образність його полеміки — навмисне знижена («Людина все може зрозуміти — і як тремтить ефір, і що у сонці відбувається; бо як інша людина може інакше сякатися, що вона сама сякається, цього він зрозуміти неспроможна»), але заодно він цілком природно вставляє у своє мовлення народні прислів'я, приказки, фразеологізми, цим виявляючи особливості середовища, де він виріс.

Мовні характеристики взагалі важливі в трактуванні героїв «Батьків і дітей»: ми ніби чуємо і нерішучість у плутаних словах Миколи Кірсанова, і манерне джентльменство в англицизмах та галицизмах його брата.

Чому Тургенєв не називає точний вік своїх героїв?

Дійсно, незважаючи на те, що до фіналу роману нам досить докладно відома біографія і походження героїв, ми не можемо точно назвати роки народження братів Кірсанових, сестер Ганни Одинцової і Каті Локтєвої (чи то двадцять, чи то вісімнадцять років) і, нарешті , самого Базарова; Відомо лише, що він старше Аркадія кілька років. Якщо перші неясності можна пояснити поспіхом Тургенєва, остання дуже серйозна, щоб списати її на недбалість. Можливі два пояснення: або Базаров представляє все покоління «нових людей» і вказівку віку з точністю до року тут не обов'язково, або Базарова, незважаючи на пояснення Тургенєва, дійсно був відомий прототип, наприклад той же Добролюбов. Якщо Базаров помирає у віці Добролюбова, отже, йому 25 років і він народився близько 1834 року.

Чому стався конфлікт Тургенєва з Добролюбовим? Як це вплинуло на «Батьків та дітей»?

Прийнято вважати, що Тургенєв посварився з «Сучасником» через статтю Добролюбова «Коли ж прийде справжній день?» - Про роман «Напередодні». Але, як випливає з недавньої біографії Добролюбова 5 Вдовин А. В. Добролюбов: різночинець між духом та плоттю. М: Молода гвардія, 2017. ⁠ , До моменту появи статті - яка зовсім не була образливою - конфлікт Тургенєва з молодим критиком назрівав вже давно. Подібно до Базарова, Добролюбов не визнавав авторитетів (за винятком найближчих людей, насамперед Чернишевського) і не шукав світського спілкування: «отримавши поблажливе запрошення на обід від Тургенєва («приходьте і ви, молодий чоловік»), Добролюбов з гордості відмовився їхати» ; відмовлявся він і від люб'язніших запрошень. Тургенєва поведінка Добролюбова ображала: «У нашій молодості, — сказав він Панаеву, — ми прагнули хоч подивитися ближче на літературних авторитетних осіб, захоплювалися кожним їхнім словом, а новому поколінні ми бачимо ігнорування авторитетів; взагалі, сухість, однобічність, відсутність будь-яких естетичних захоплень; всі вони, як мертвонароджені. Мене лякає, що вони внесуть у літературу ту саму мертвечину, яка сидить у них самих. Вони не мали ні дитинства, ні юності, ні молодості — це якісь моральні потвори» 6 Панаєва А. Я. З «Спогадів» // М. А. Добролюбов у спогадах сучасників. М: Худож. літ., 1986. С. 176. ⁠ . Легко помітити тут ті ж інтонації, з якими говорить Павло Петрович, чиє самолюбство зачепив Базаров. Особиста образа скоро перетворилася на літературну; стаття про «Напередодні» разом з однією із нотаток Чернишевського стала для Тургенєва приводом розірвати відносини з «Сучасником», з яким він уже не був пов'язаний контрактом на виключне право публікації. Конфлікт, за спогадами Авдотьї Панаєвій, Авдотья Яківна Панаєва (дівоче прізвище - Брянська; 1820-1893) - російська письменниця і одна з перших російських феміністок. 1837 року вона виходить заміж за журналіста Івана Панаєва, потім закохується в його друга Миколу Некрасова і живе з ним у цивільному шлюбі майже двадцять років. Розійшовшись з Некрасовим, виходить заміж ще раз. Її мемуари містять багато цінних відомостей про громадське та літературне життя середини XIX століття. ⁠ «Наробив у літературі багато шуму і спричинив багато пліток і всякого роду інсинуацій, був разом з тим розривом двох партій або, правильніше сказати, двох поколінь — людей сорокових років і шістдесятих».

Попри все це, Тургенєв був засмучений смертю Добролюбова — тим паче що найкращий його роман багато чим зобов'язаний критику. Сама концепція протистояння поколінь «батьків» та «дітей» та ідея «нових людей» були висловлені Добролюбовим у статті «Літературні дрібниці минулого року» (1859). Посварившись із «Сучасником», Тургенєв не втратив інтересу до Добролюбову. «Звичайно, Базаров - не карикатурний портрет Добролюбова, але, як показують нариси до роману, Тургенєв мав на увазі той самий тип особистості, яким у його очах являвся Добролюбов. І він, і герой "Батьків і дітей" - зовні підкреслено різкі, принципові ригористи, а всередині - роздирані пристрастями, які до ладу не вміють любити жінок і нездатні вибудувати серйозних відносин", - робить висновок біограф Добролюбова Олексій Вдовин 7 Вдовин А. В. Добролюбов: різночинець між духом та плоттю. М: Молода гвардія, 2017. C. 178. ⁠ справа» 8 Нікольський С. А., Філімонов В. П. Російське світогляд. Як можливо у Росії позитивна справа: пошуки відповіді у вітчизняній філософії та класичній літературі 40-60-х років XIX століття. М: Прогрес-Традиція, 2009. ⁠ . Напруга між селянами і поміщиками, що відчувається в романі, чи не так само велике, як між «батьками» і «дітьми»: Тургенєв описує, як маєток Кірсанових на очах занепадає, і те, що у фіналі роману не вміє впоратися з справами у власному господарстві Микола Кірсанов стає світовим посередником — тобто чиновником, який улагоджує відносини селян із поміщиками, — швидше за все, наслідок змін, принесених реформою. Можливо, такий висновок Тургенєв робить дуже поспішно: для оцінки реформи, якою залишилося незадоволено безліч селян і поміщиків, на момент виходу «Батьків та дітей» пройшло дуже мало часу.

Але справа не лише в актуальності подій 1861 року для суспільства. Свою лекцію про Тургенєва Володимир Набоков починає з викладу обставин його дитинства, у тому числі спілкування з повною «самодурством» матір'ю, яка «довіла селян... до справді жалюгідного існування». (Відомо, що риси своєї матері Тургенєв вивів у поміщиці з розповіді «Муму».) «Згодом, коли Тургенєв намагався заступитися за кріпаків, вона позбавила його доходу і прирекла справжнє злидні, хоча у майбутньому його чекала величезна спадщина, — продовжує Набоков. -<…>Після смерті матері Тургенєв доклав чимало зусиль, щоб полегшити життя своїх кріпаків, звільнив усю домашню челядь і всіляко сприяв визвольній реформі 1861 року» 9 Набоков В. В. Лекції про російську літературу. М: Незалежна газета, 1998. С. 137. ⁠ . Таким чином, «селянське питання» для Тургенєва було питанням особистим, і його присутність у романі — слідство та свідчення тургенівської залученості до його обговорення. Ще одне промовисте свідчення — те, що селянським долям присвячена книга, яка вивела Тургенєва у низку російських письменників: «Записки мисливця».

Сам Тургенєв у листі до поета Костянтина Случевського стверджував: "Уся моя повість спрямована проти дворянства як передового класу". Це зауваження, підняте на щит радянським літературознавством, можна трактувати двояко: або «Батьки і діти» спрямовані проти дворянства взагалі, або, що правдоподібніше, саме проти провідної ролі дворянства у громадських змінах. Очевидно, що Базаров у свій час пов'язував надії на зміни з селянами — незважаючи на визнання: «А я й зненавидів цього останнього мужика, Пилипа чи Сидора, для якого я повинен зі шкіри лізти і який мені навіть дякую не скаже ». Визнання начебто цинічне, але насправді відчайдушне: дзеркальна паралель щодо нього — зневага селян до Базарова. Між «батьками» та «дітьми», при всій їхній схожості, більше можливостей для розуміння, ніж між «дітьми» і тими, для кого вони «мають зі шкіри лізти». Світ, паралельний «батькам» та «дітям», світ, який Тургенєв навіть описує в іншому темпі, часто взагалі не враховується під час аналізу роману.

Вбила Базарова не подряпина, а сама природа. Він знову вторгся своїм грубим ланцетом (на цей раз буквально) перетворювача в заведений порядок життя та смерті – і впав його жертвою

Петро Вайль, Олександр Геніс

Як пов'язані «Батьки та діти» та «Що робити?»

Роман Миколи Чернишевського, який вийшов через рік після «Батьків і дітей», і самим автором, і читачами сприймався принаймні частково як відповідь Тургенєву (і недарма була опублікована в «Сучаснику»). На місці одного персонажа, до того ж внутрішньо суперечливого, у Чернишевського з'являється ціла галерея героїв різного рівня раціональності та радикалізму. Найцікавіша зв'язка Базарова і Рахметова з «Що робити?»: і натомість «нових людей» Рахметов стає «особливим людиною», якому Чернишевський надає рис пророка і святого. Як і Базаров, він відрізняється крайністю суджень (за що його називають ригористом), як і Базаров, має дворянське походження, від умов якого відмовляється. Різниця, втім, не так у тому, що Чернишевський дає своєму герою щасливу можливість служити справі майбутнього, як у тому, що він доводить аскетизм і непогрішність Рахметова до майже анекдотичного рівня. Зрештою Базаров, який зазнає невдачі, виявляється куди більш правдоподібним персонажем.

Микола Ярошенко. Старе та молоде. 1881 рік. Державний Російський музей

Як «Батьки та діти» співвідносяться з іншими романами Тургенєва?

Існують переконливі спроби розглядати романи Тургенєва як єдиний цикл творів про російське суспільство та людей, які мають (або не мають) можливість щось у ньому змінити. Саме Тургенєв вперше вживає вираз «зайва людина», яке після цього перетвориться на літературознавчий штамп: «Щоденник зайвої людини» — назва його повісті 1850 року. Несумісність героя «Щоденника» Чулкатуріна з суспільством подана у світлі любовної колізії - цим прийомом Тургенєв користуватиметься і далі, але у романах, починаючи з «Рудіна», любовна колізія стане лише частиною складнішого конфлікту. Рудін, розумний, освічений, але нерішучий і бездіяльний, зрештою гине на паризьких барикадах 1848 «некорисною, але героїчною смертю» - порівнявши цю смерть зі смертю Базарова, можна оцінити, яку еволюцію здійснив Тургенєв як письменник. Лаврецький із «Дворянського гнізда», настільки ж розумний та освічений, стає заручником суспільної моралі свого часу. Інсаров з «Напередодні», болгарський революціонер, що приїжджає в Росію, виділяється на тлі інших тургенєвських героїв якраз своєю прихильністю до дії — але, по-перше, в Росії, серед людей, яких не дуже хвилює доля болгар, він — абсолютний чужинець. друге, його також чекає безглузда загибель. Нерішучість, нездатність до вчинку стала візитівкою багатьох тургенєвських героїв, у тому числі в повістях «Весняні води» та «Ася». Любовна колізія — традиційна ілюстрація до цього характеру, що відзначав Микола Чернишевський у статті «Російська людина на rendez-vous».

Це «rendez-vous» можна розуміти не лише як любовне побачення, а й як зіткнення з іншою реальністю, що потребує змінити поведінку. Два останні романи Тургенєва, «Дим» та «Нов», свідчать про те, що такі зіткнення не призводять до позитивних результатів — як у суспільному, так і в мистецькому розумінні. Незважаючи на те, що Тургенєв щиро хотів досліджувати, як зараз сказали б, громадські тренди, його останнім текстам не вистачило саме тієї яскравості та провокаційності, які відрізняють «Батьків і дітей» та майже публіцистичних «Бісів» Достоєвського: у «Димі» вже відомий нам Прийом розкриття героя в любовній колізії заступає найцікавіше в романі — характеристику прекрасно знайомої Тургенєву російської еміграції, а «Нові» сюжет буксує, насилу поєднуючи опис «ходіння в народ» з подробицями приватного життя більш прогресивних, ніж Базарів, революціонерів. На думку історика російської літератури Дмитра Святополка-Мирського, «Батьки та діти» - «єдиний роман Тургенєва, де суспільні проблеми без залишку розчинилися в мистецтві і звідки не стирчать кінці неперетравленого журналізму» 10 Святополк-Мірський Д.П. Історія російської литературы. Новосибірськ: Видавництво «Свинин та сини», 2014. C. 309. ⁠ .

список літератури

• Батюто А. І. Тургенєв – романіст. Л.: Наука, 1972.
• Бялий Г. А. Тургенєв та російський реалізм. М., Л: Радянський письменник, 1962.
• Вайль П. Л., Геніс А. А. Рідна мова. М: КоЛібрі, 2008.
• Вдовин А. В. Добролюбов: різночинець між духом та плоттю. М: Молода гвардія, 2017

• Ілічевський А. В. Людина і темрява // Уроки російської любові: 100 любовних зізнань із великої російської літератури. М: АСТ; Corpus, 2013.
• Камю А. Бунт людина. М: Видавництво політичної літератури, 1990.
• Лебедєв Ю. У. Художній світ роману І. З. Тургенєва «Батьки та діти». М: Классікс Стиль, 2002.
• Манн Ю. В. Тургенєв та інші. М: РДГУ, 2008.
• Маркович У. М. Людина у романах І. З. Тургенєва. Л.: Вид-во ЛДУ, 1975.
• Набоков В. В. Лекції про російську літературу. М: Незалежна газета, 1998.
• Нікольський С. А., Філімонов В. П. Російське світогляд. Як можливо у Росії позитивна справа: пошуки відповіді у вітчизняній філософії та класичній літературі 40-60-х років XIX століття. М: Прогрес-Традиція, 2009.
• Панаєва А. Я. [З «Спогадів»] // Н. А. Добролюбов у спогадах сучасників. М: Художня література, 1986. С. 176
• Святополк-Мирський Д. П. Історія російської литературы. Новосибірськ: Видавництво «Свиньин та сини», 2014.
• Рейфман П. Цинізм Базарова// Lotman 70. Збірник статей до 70-річчя проф Ю. М. Лотмана. Тарту, 1992. С. 273-280.
• Ширінянц А. А. Про нігілізм та інтелігенцію // Освітній портал «Слово» (http://www.portal-slovo.ru/history/35437.php).

Весь перелік літератури

Навіть найвражаючі книги з часом мимоволі можуть вицвісти у вашій пам'яті, час поспішає викреслити з неї незначні епізоди. Проте вчитель з літератури перевіряє саме знання деталей, так він може переконатися в тому, що твір справді вивчений, прочитаний та проаналізований (аналіз книги, до речі). Саме тому ми пропонуємо Стислий переказроману Тургенєва «Батьки та діти» за розділами. Так ви точно нічого не проґавите.

Читач переноситься 1859 року і бачить поміщика Миколу Петровича Кірсанова. Автор описує його долю: герой ріс у сім'ї багатого генерала, а після закінчення Петербурзького університету одружився з коханою жінкою. Але після її смерті дворянин, проживаючи на селі, один виховував первістка.

Коли хлопчик зарахувався до університету, вони з батьком перебували в столиці, і старший Кірсанов не втрачав нагоди бути ближче до сина, тому завжди намагався знайомитися з товаришами Аркадія.

Автор плавно переходить до зав'язки, описуючи сьогодення: зараз Микола Петрович – 44-річний дворянин, який займається господарством «на новий лад». У нього нічого не виходить у цій справі, але він не опускає руки, адже чекає на допомогу молодого сина. Старий нетерпляче бродить по заїжджому дворі і виглядає екіпаж.

II глава

Нарешті довгоочікуваний гість прибуває, але не один: з ним приятель. Тургенєв так говорить про:

у довгому балахоні з кистями… оголена червона рука… висячі бакенбарди… обличчя виражало самовпевненість і розум.

Сам Аркаша – рожевощокий юнак, який дуже соромиться виявити радість від зустрічі з татком. Перед суворим та мовчазним другом герой явно соромиться своїх емоцій.

III розділ

Усі троє прямують у Мар'їно – садибу Кірсанових. Аркадій у розмові з батьком згадує ще одну характеристику Базарова:

Я не можу тобі висловити, якою мірою я дорожу його дружбою… Головний предмет його – природні науки. Та він усе знає.

З цієї розмови ми дізнаємося, що Базаров - майбутній лікар, дослідник природи, а Аркадій намагається бути схожим на свого приятеля, дуже вже ним захоплюючись. Він навіть намагається приховати свою радість, пов'язану з поверненням додому, тому що його товариш не дуже любить виражати емоції.

Зіткнення духовного і матеріального, а точніше, поезії та медицини відбувається вже в третьому розділі: Микола Петрович читає напам'ять рядки Пушкіна, що, безсумнівно, говорить про його тонку натуру, а Базаров просто перериває його. Грубість гостя пояснюється його світоглядом. Герой вважає читання пушкінських віршів абсолютно недоречним та непотрібним.

IV глава

Вдома їх вітає дядько Аркадія – літній, але дуже доглянутий та вбраний чоловік. Він «вийняв з кишені панталон свою гарну руку з довгими рожевими нігтями», але погребував потиснути червону ручищу гостя. Свою прекрасну китицю він негайно ховає з кишені.

Так зароджується конфлікт: чоловіки на перший погляд не сподобалися один одному.

V глава

Зранку Євген іде на болото разом із селянськими дітлахами. Йому терміново знадобилися жаби як піддослідний матеріал.

Аркадій помічає мешканку флігеля – Фенечку, фортечну дівчину. Виявляється, у неї є син від пана. Герой радий появі брата, але дивується, навіщо батько замовчував таке щастя.

Аркадій просвітлює родичів за столом, пояснюючи етичні та моральні принципи друга. Він – нігіліст, який бере на себе сміливість заперечувати авторитети, традиційні цінності та загальноприйнятий уклад речей.

Гість повертається із болотним уловом.

VI глава

Нездійснене рукостискання Павла Петровича і Базарова в шостому розділі переростає у взаємну антипатію героїв. Євген оголошує про свою нелюбов до вітчизняних вчених авторитетів, а його літній співрозмовник дратується. Він звик до манер придворного салону, а обходження молодого вискочки для нього образливе. Особливо йому не подобався грубий і нахабний голос оратора.

У розпал полеміки Базаров оголює свою істину:

Порядний хімік у двадцять разів корисніший за будь-якого поета.

Відчувши напругу, Аркадій намагається відвернути присутніх розповіддю про долю його дядька. Так він хоче запобігти висміюванню родича, адже знає про жовчний характер і гостру мову товариша.

VII глава

Павло Петрович був блискучим офіцером, зіркою балів та вечорів, бажаним гостем усіх вибраних людей. Але він мав нещастя закохатися в княгиню Р., вийшов у відставку і всюди слідував за нею багато років. Коли ж княгиня Р. померла, Павло Петрович оселився у свого брата Мар'їно.

Душевна історія зовсім не чіпає головного героя, він бачить у цьому вчинку слабкість.

Він вважає, що «людина, яка все життя поставила на карту жіночого кохання і, коли йому цю карту вбили, розкис і опустився… — не чоловік».

Підтверджуючи свій світогляд нігіліста, він називає весь цей романтизм нісенітницею, яка марна для суспільства, на відміну медицини.

VIII розділ

Павло Петрович відвідує Фенечку, хоч зазвичай не удостоює її такої честі. Після опису кімнати автор розкриває мету приходу Кірсанова: він побажав подивитись на семимісячну Мітю.

У цьому ж розділі ми поринаємо в минуле і дізнаємося про таємницю зближення Миколи Петровича і Фенечки – дочки його економки. Три роки тому чоловік вирішив виявити жалість і забрав до себе двох бідних приживалок, матір та доньку. Нещодавно старенька померла, а м'яка і боязка дівчина стала жити з паном у незаконному шлюбі.

IX глава

Базаров уміло поводиться з немовлям Фенечки, говорячи з нею про здоров'я Міті. Він готовий надати всі необхідні послуги, якщо дитині знадобиться лікар.

Проте Базаров у своєму репертуарі: почувши гру Миколи Кірсанова на віолончелі, Євген лише засуджує його. Аркадій незадоволений цією реакцією.

X глава

За два тижні перебування Базарова у маєтку Кірсанових, Павло Петрович ще більше зненавидів Євгена, а Микола Петрович часто заслуховувався його промовами, дивився на цікаві досліди, але, звісно, ​​побоювався дивного гостя.

Євгеній знову обурюється у відповідь на читання віршів Пушкіна Миколою Петровичем, без сорому величає господаря будинку «відставною людиною». Тоді Павло Петрович, заступаючись за брата, знову стикається з Базаровим у розпаленій словесній баталії. Базаров каже, що «заперечення – найкорисніше», але не зустрічає підтримки з боку Кірсанових.

А Микола Петрович, нагадуючи своє непорозуміння з матір'ю, починає зіставляти цю ситуацію зі своїм сином Аркадієм.

XI глава

Микола Петрович ностальгує: згадує дружину, мимоволі порівнює її з Фенечкою, але розуміє, що померла дружина була набагато кращою. Його думки набувають все більш сентиментальних ноток, і він страждає від усвідомлення того, що молоді люди засудили б його за м'якотілість і чутливість.

Базаров пропонує своєму приятелю Аркадію поїздку до міста: там живе старий товариш Євгенія.

XII глава

Як було запропоновано Базаровим у попередньому розділі, вони з Аркадієм вирушили на зустріч із учнем Євгена. Окремі рядки присвячені опису міста, де вони, нарешті, зустрічаються з метушливою людиною – Сітниковим, який вважав себе послідовником Базарова. Також герої знайомляться з чиновником з Петербурга Колязіним і губернатором, чому сприяли зв'язку отця Аркадія.

Ситников запрошує героїв до Кукшиної. Сам він її називає емансипованою, передовою жінкою.

XIII глава

Разом із героями читач знайомиться з Кукшиною, як із карикатурним чином жінки, яка вважає себе освіченою та прогресивною. Втім, під час розмови дівчину не особливо захоплюють відповіді її гостей, вона лише веде безглузді розмови, що пояснює певний дискомфорт Аркадія та Базарова у її суспільстві.

Вперше за твір прозвучить важливе ім'я – Ганни Сергіївни Одинцова, яка згодом відіграє значну роль у житті головного героя.

XIV глава

Завдяки зв'язкам отця Аркадій разом зі своїм товаришем приїжджають на бал у губернатора, де син Миколи Петровича знайомиться з ним. Ця мила, молода, багата поміщиця дізнається від свого співрозмовника про його друга. Дівчина заінтригована і просить обох молодих людей завітати до неї в гості.

Базаров вражений Ганною Сергіївною.

Він казав, що "у неї такі плечі, яких я не бачив давно".

Так, він вирішує, що поїздка до неї – гарна витівка, і чоловіки мають намір нанести візит, не змушуючи на себе чекати.

XV глава

Аркадій з Базаровим прямують до неї на зустріч, тоді дівчина справляє ще більше враження на Євгена.

Читачеві розкривається історія збагачення і вдівства Ганни Сергіївни: після отримання нею освіти в Петербурзі, її батько, що розорився, помирає, і вона від безвиході приймає пропозицію Одинцова - багатого літнього поміщика. Проте її чоловік помирає через шість років, і Ганна Сергіївна залишається із його станом.

Часта тема в бесіді Анни та Євгена – наука. Герої швидко зближуються, їм цікаво спілкуватись. Після закінчення зустрічі Ганна Одинцова запросила героїв до себе в садибу.

XVI глава

Одинцова знайомить чоловіків зі своєю сестрою Катею.

Базаров повчає оточення, заявляючи, що всі однаково влаштовані, органи ідентичні, як і те, що людина гордо називає внутрішнім світом. Всі моральні хвороби походять від суспільства та його помилок, тому достатньо виправити його, щоб жодних недуг більше не було.

Автор описує Одинцову. Це спустошена і байдужа до всього людина. Вона думала, що хотіла всього, але насправді нічого не хотіла. У неї був забобонів, а й як таких уподобань теж був.

XVII глава

У маєтку Одинцовій (Микільському) друзі пробули близько п'ятнадцяти днів. Базаров вважав любов дурістю, а «лицарські почуття чимось на кшталт потворності чи хвороби». Однак він з обуренням відзначив, що сам потрапляє в сільці Ганни. Дуже добре йому було наодинці з цією дамою. Втім, Аркадій знайшов свій ідеал у Катерині.

У цьому ж розділі Базаров зустрічає свого батька. Той передає йому, що батьки Євгена схвильовані його затримкою та зачекалися на сина.

XVIII глава

До вісімнадцятого розділу колишнього Євгена можна не дізнатися: заперечує всякий романтизм або визнає любов нісенітницею Базаров усвідомлює почуття, що виникли, до Анни Одинцової.

Чоловік пояснюється із жінкою, але вона відкидає його. Їй дорожчий за спокій самотнього життя. Євген у смутку вирушає до батьківського маєтку.

XIX глава

Герої залишають Одинцову, щоб відвідати своїх батьків. Зміни в Євгенії помічає не тільки читач, а й приятель Аркадій: аж надто друг став завантажений.

Провівши гостей, Ганна Сергіївна таки сподівається, що найближчим часом розмова з Базаровим знову відбудеться, хоч і розлучилися вони дуже холодно.

XX глава

Друзі приїжджають до батьків Євгена. Тургенєв визначає захоплення батьків персонажа, пов'язаний з довгоочікуваним прибуттям сина, хоч вони і намагалися бути трохи стриманіше, чудово знаючи про світогляд Євгена.

Базаров не бачив батьків три роки, і, незважаючи на це, не поспішає приділити батькові та годині бесіди. Він нарікає на втому з дороги, вирушає на нічліг, але не замикає очей.

XXI глава

Не минуло й тижня, як Євген вирішує поїхати. У лоні сім'ї Базарів думає, що це відволікає його, і, хоч Аркадій намагається донести другу, як це неправильно, Євген стоїть своєму.

Нам представлені похмурі думки головного героя:

Сам себе не зламав, то й бабуся мене не зламає.

Звичайно, батьки героя абсолютно не зраділи рішенню сина виїхати так швидко. Вони журилися, ледве наважуючись виявити досаду.

XXII глава

Герої приїжджають назад до Мар'їного, де їм раді.

Проте Аркадію не так просто всидіти на місці. Через деякий час він знову їде в місто, не зумівши пройти Микільське, де його чудово прийняли Ганна та її сестра. Тим часом Євген із головою йде в медицину, намагаючись вилікуватися від любовного запалу.

XXIII глава

Базаров розуміє, куди й навіщо все-таки їде Аркадій, і посміхається з його відмовками. Але сам Євген вважає за краще вдаритися в роботу.

Єдина людина в маєтку Кірсанових, до кого Базарова залишилося позитивне ставлення, — це Фенечка. Вона бачила в ньому просту людину, тому не соромилася її так, як панів. Навіть за Миколи Петровича їй не було так спокійно і вільно. Лікар завжди радий був поговорити про її дитину.

Якось Базаров поцілував дівчину, але цю сцену випадково застав Павло Петрович.

XXIV глава

Тоді старий іде на запеклий крок: викликає молодого гостя на поєдинок. Істинного мотиву він не повідомляє, проте ображає Євгена, заявляючи прямо, що він тут зайвий. Аристократ у ньому зневажає цього грубого і необтесаного мужлана.

Дуель не виявляється для жодного з персонажів смертельною, проте без жертв не обходиться, і Базаров прострілює супернику ногу. Проте, як справжній лікар, він одразу надає дядькові Аркадія медичну допомогу.

Після того, що трапилося, Євген їде до сім'ї, а його суперник просить брата взяти за дружину Фенечку. Раніше він чинив опір нерівному шлюбу, а тепер усвідомив його необхідність.

XXV глава

Аркадій весь час був у тіні свого старшого товариша, сліпо наслідував його і повторював його слова. Але після знайомства з Катею все змінилося. Дівчина вказала кавалеру, що він без Базарова набагато добріший і миліший. Це і є справжній.

Дорогою Євген заїжджає в Микільське, зустрічає приятеля і каже йому, що без нього відбувся повний розрив Базарова з його родичами.

XXVI глава

Катя з Аркадієм закохані, юнаки обмінялися зізнаннями. Юнак просить у неї згоди вийти за нього заміж. Схвильована та романтична Катя погоджується на пропозицію Аркадія.

Ми з вами помилилися… спочатку ми зацікавили один одного, цікавість була збуджена, а потім…» — «а потім я видихнувся» — відповідає їй Базаров.

Євген їде назавжди: і друг, і кохана жінка назавжди для нього втрачено.

XXVII глава

Герой приїжджає до сім'ї. У селі про нього ходить погана чутка, люди не розуміють його вченості, народу чуже його заперечення, хоча сам він щиро вважав, що вони його підтримують.

Цей самовпевнений Базаров і не підозрював, що він у їхніх очах був чимось на зразок блазня горохового.

Євген був у апатії, закинув науку. Він лише допомагав батькові лікувати навколишніх людей. Але це йому не давалося. Під час розтину він порізався та заразився тифом. Він знає, що на нього чекає загибель. Тепер він просить одного – послати по Ганну.

Приїжджій гості він повіряє свої почуття, нарікає на те, що нікому не потрібен, що люди його не зрозуміли і не прийняли, адже він хотів бути суспільству корисним. І ось не зміг.

XXXVIII розділ (Епілог)

Усі пари одружилися: Микола Петрович взяв за дружину Фенечку, Аркадій – Катю. Навіть Ганна виходить заміж за розумну, але холодну людину, яка відповідає їй повністю.

В останніх рядках твори Тургенєв описує могилу на сільському цвинтарі, куди часто приходить лише літня пара свого улюбленого сина.

Цікаво? Збережи у себе на стіні!