Chrám Všetkých svätých v obci Všetkých svätých. Všetkých svätých Obec všetkých svätých

100 veľkých pamiatok Moskvy Myasnikov senior Alexander Leonidovič

Kostol Všetkých svätých v obci Všetkých svätých

Spája sa s ním veľa legiend a legiend. Existuje však aj veľa skutočných príbehov. Dnes je to napríklad ťažko predstaviteľné, ale ikonostas tohto konkrétneho kostola bol v roku 1939 verejne a demonštratívne spálený a v roku 1945 sa farníkom podarilo vlhký a umierajúci kostol otvoriť. A oživili to.

História kostola Všetkých svätých v obci Všetkých svätých sa začala v čase, keď obec niesla meno Svätí otcovia. Podľa legendy tu bol okolo roku 1398 založený kláštor s katedrálnym kostolom a v okolitom lese žili v chatrčiach pustovníci. Obec Svätých Otcov sa koncom 15. storočia spomína v duchovnej listine kniežaťa Ivana Jurijeviča Patrikeeva, bratranca moskovského veľkovojvodu Ivana III., podľa ktorej túto obec s ďalšími pozemkami previedol na svojho syna.

Niektorí historici sa zhodujú, že kláštor s kostolom na počesť Všetkých svätých tu naozaj stál až do 15. storočia, iní sa domnievajú, že katedrála kláštora bola vysvätená na počesť 7. ekumenického koncilu svätých otcov, a preto obec dostal svoje meno. Na VII. ekumenickom koncile, ktorý sa konal v Nicaei, bol hlas ikonoklastov prehlušený vôľou väčšiny. To znamená, že táto katedrála schválila uctievanie ikony.

Či už tu bol kláštor alebo nie, chrám, hoci už farský, sa spomína už v 16. storočí. V roku 1608 obec obsadil Falošný Dmitrij II. Podľa legendy pred útekom zakopal v dedine všetky svoje poklady.

Kostol Všetkých svätých vo Všetkých svätých

Koncom 17. storočia prešla obec spolu s chrámom do rúk predstaveného rádu Veľkej pokladnice, bojarovi Ivanovi Michajlovičovi Miloslavskému. Ivan Michajlovič bol jedným z účastníkov Streltsyho povstania v roku 1682 a po vzbure bol zbavený velenia rozkazov a odišiel do léna u Svätých Otcov. Tu sa skrýval pred prenasledovaním politických nepriateľov a zveľaďoval svoj majetok. Je známe, že v roku 1683 bol dekrétom Ivana Michajloviča kostol prestavaný na kameň. A práve podľa kostola dostala obec svätých otcov názov Všetci svätí. V roku 1685 zomrel, našťastie pre seba, keďže sa nedožil nového povstania Streltsy v roku 1689.

Jediná dcéra Ivana Michajloviča Miloslavského Fedosya Ivanovna sa vydala za gruzínskeho kniežaťa Alexandra Archiloviča, starého priateľa cára Petra, a dedina Všetkých svätých mu prešla ako veno jeho manželky. Po smrti Fedosya Ivanovny Peter I. osobným dekrétom udelil obec do úplného vlastníctva vdovca. V roku 1699 prišiel do Moskvy sám gruzínsky kráľ Archil II so svojou manželkou a sprievodom a usadil sa vo všetkých svätých. Príchod Gruzíncov do Moskvy nebol začiatkom, ale skôr výsledkom priateľských vzťahov Gruzínska s Ruskom, keď Gruzínsko utrpelo katastrofy od svojich militantných nekresťanských susedov, predovšetkým z Osmanskej ríše, a požiadalo pravoslávne Rusko o ochranu a pomoc. V dedine Vsekhsvyatskoye sa tak vytvorila kolónia Gruzíncov a samotná dedina sa dostala na stránky histórie stáročných vzťahov medzi Ruskom a Gruzínskom. Neskôr sa začala nová vlna gruzínskych augustových prisťahovalcov. Do Moskvy pricestoval cár Vachtang IV so svojou rodinou, duchovenstvom a početným sprievodom. Na Všetkých svätých chodil aj gruzínsky vládca. Keďže sa ukázalo, že počet gruzínskej kolónie v Moskve je veľmi vysoký - niekoľko tisíc ľudí - bola jej pridelená aj pôda na Presnya, v oblasti súčasných ulíc Gruzinsky a Tishinka. Takže v starej Moskve sa vytvorili dve hlavné gruzínske osady: najstaršia bola vo Vsekhsvyatsky, druhá - v Presnya.

Cárevič Alexander Archilovič, s ktorým Peter I. viackrát navštívil vo Všetkých svätých, bol zajatý počas Severnej vojny a zomrel v Štokholme v roku 1711, pričom nezanechal žiadneho potomka. Všetci svätí prešli na jeho sestru Daryu Archilovnu. Tá tu v rokoch 1733-1736 postavila nový krásny kostol, ktorý sa zachoval dodnes.

Hlavný trón bol vysvätený na počesť všetkých svätých a dve uličky - na počesť ikony „Radosť všetkých, ktorí smútia“ a v mene spravodlivého Simeona, prijímateľa Boha a Anny prorokyne.

Novopostavený kostol sa stal centrom gruzínskej kolónie v Moskve. Na samom konci 18. storočia ďalší majiteľ obce Všetkých svätých, princ Georgij Bakarovič, chrám zrekonštruoval a zariadil kráľovské miesto na ľavom kliros. Bol to rozkvet Všetkých svätých. Stál tu Letný palác s prepychovou záhradou, skleníkmi a jazierkom, po ktorom hostia podnikali výlety loďou na gondolách. A na patrónske sviatky sa konali veľké slávnosti vo všetkých svätých. V roku 1812 chrám aj dedinu zničili napoleonské vojská, no vďaka úsiliu careviča Juraja sa všetko podarilo obnoviť a chrám krásne vyzdobiť.

Chrám všetkých svätých sa stal hrobkou moskovských Gruzíncov. Ivan Alexandrovič Bagration, otec slávneho generála Piotra Ivanoviča Bagrationa, bol pochovaný na jeho cintoríne. Sám veliteľ postavil na hrob svojho otca pomník.

Po výstavbe diaľnice v 30. rokoch 19. storočia sa vo Vsekhsvjatskom začali masové slávnosti. Ak sa v neďalekom Petrovskom parku radšej zabávala šľachta, tak vo vzdialenejšom parku Všetkých svätých - obyčajní Moskovčania. Tu, v Háji všetkých svätých, bol v roku 1878 usporiadaný Alexanderov prístrešok pre zmrzačených a starších vojakov práve vyhasnutej rusko-tureckej vojny.

Krátko pred revolúciou, keď prebiehala prvá svetová vojna, v blízkosti Všetkých svätých pri jeho kostole vznikol pre padlých ruských vojakov Bratský cintorín. Cintorín bol skutočne bratský – bol určený na pochovávanie dôstojníkov, vojakov, sanitárov, zdravotných sestier a všetkých, ktorí zomreli „pri výkone svojej služby na operačnom sále“, ktorí padli na bojisku alebo zomreli na zranenia v nemocniciach. .

Po revolúcii postihol posvätný bratský cintorín tragický osud. Koncom jesene 1917 sa tam objavili nové hroby, v ktorých boli s požehnaním patriarchu Tichona pochovaní dôstojníci a kadeti, ktorí padli v revolučných novembrových bojoch v Moskve. Už v polovici 20. rokov 20. storočia cintorín zrušili a následne zničili pri výstavbe podchodu. Hoci existuje legenda, že jeden hrob s pomníkom sa dlho zachoval, pretože otec zabitého bojovníka si ľahol na náhrobný kameň a povedal: "Zničte ma spolu s ním."

Okrem zničenia cintorína priniesla revolúcia najradikálnejšie zmeny do areálu Všetkých svätých. Celé okolie obce sa stalo skúšobnou pôdou pre socialistické experimenty v stavebníctve. Začali sme s novým názvom oblasti. V roku 1928 sa Vsekhsvyatskoe zmenilo na dedinu Usievich av roku 1933 na Sokol a prvú družstevnú dedinu s rovnakým názvom. Názov „Sokol“ pochádza z moskovských Sokolniki, pretože tam prvýkrát plánovali postaviť družstevnú dedinu.

V roku 1923 renovátori dobyli chrám av roku 1939 bol zatvorený, jeho ikonostas bol verejne spálený na nádvorí a ako obvykle bol v samotnom chráme usporiadaný sklad. Čoskoro po obnovení patriarchátu sa mu však vrátil život. Do Veľkej noci 1946 bol znovu vysvätený. Objavili sa v ňom svätyne: uctievaný kazanský obraz Matky Božej a ikona Všetkých svätých.

V roku 1992 získal chrám štatút patriarchálnej rezidencie a čoskoro sa susediace územie stalo skutočným pravoslávnym historickým pamätníkom. Na pamiatku obetí červeného teroru boli postavené kríže. Na námestí pri chráme sú postavené pomníky padlým v nemeckej, občianskej, Veľkej vlasteneckej vojnách, kavalierom sv. Juraja, kadetom, generálom a členom bieleho hnutia. Tu, po prvýkrát v Rusku v roku 1994, s požehnaním patriarchu Alexyho II., postavili neďaleko chrámu pamätník „Generálom ruskej cisárskej armády a bieleho hnutia“. Kostol Všetkých svätých spomína na všetkých, ktorí položili svoje životy za vlasť.

Z knihy Rusko a horda. Veľká ríša stredoveku autora

2.2 Kuliški v Moskve a moskovský kostol Všetkých svätých v Kuliškách, ktorý postavil Dmitrij Donskoy na pamiatku padlých vojakov bitky pri Kulikove (námestie Slavjanskaja, stanica metra Kitaj-Gorod) Začnime tým, že niektoré kroniky priamo hovoria, že KULIKOV

Z knihy Rekonštrukcia svetových dejín [iba text] autora Nosovský Gleb Vladimirovič

4.12.2. KULIŠKI V MOSKVE A KOSTOL VŠETKÝCH SVÄTÝCH NA POČESŤ BOJOVNÍKOV Z BITKY PRI KULIKOVE NA NÁMESTÍ SLAVYANSKAYA (STANICA METRO "KITAI-GOROD")

Z knihy 100 veľkých miest sveta autorka Ionina Nadezhda

Montreal – mesto všetkých svätých Najväčšie mesto Kanady – Montreal – je priemyselným centrom krajiny. Nachádza sa na brehu rieky svätého Vavrinca na úpätí Kráľovského vrchu – Mont-Royal, z ktorého pochádza aj názov mesta. Na mieste

Z knihy Kniha 1. Nová chronológia Ruska [Ruské kroniky. „mongolsko-tatárske“ dobytie. Kulikovo bitka. Ivan Hrozný. Razin. Pugačev. Porážka Tobolska a autora Nosovský Gleb Vladimirovič

2.5. Kuliški v Moskve a kostol Všetkých svätých na počesť vojakov bitky pri Kulikove na Slavyanskaya Square (stanica metra "Kitai-Gorod")

Z knihy Nová chronológia a koncepcia dávnych dejín Ruska, Anglicka a Ríma autora Nosovský Gleb Vladimirovič

Kuliški v Moskve a kostol Všetkých svätých na počesť vojakov bitky pri Kulikove na Slavyanskaya Square (stanica metra "Kitay-Gorod")

Z knihy Aký je teraz vek? autora Nosovský Gleb Vladimirovič

2.2. Kuliški v Moskve a kostol Všetkých svätých na počesť vojakov bitky pri Kulikove na Slavjanskom námestí (stanica metra „Kitay-Gorod“) Začnime tým, že niektoré kroniky priamo hovoria, že Kulikovo pole bolo v Moskve.

Z knihy 100 skvelých pamiatok Moskvy autora Myasnikov senior Alexander Leonidovič

Kostol Všetkých svätých v Kuliškách Zdá sa, že rozruch a hluk na námestí Slavyanskaya sa tohto úžasného chrámu vôbec netýka. V chráme a dokonca aj pri jeho stenách vládne zvláštna atmosféra. Kostol Všetkých svätých v Kuliškách je prvým chrámom v Rusku, pamätníkom vojenskej slávy ruskej armády.

Z knihy Zabudnutý Jeruzalem. Istanbul vo svetle Novej chronológie autora Nosovský Gleb Vladimirovič

3.1. Veľký chrám Sofie, Malý chrám Sofie a Chrám sv. Ireny Obrovský chrám Hagia Sofia, ktorý dnes stojí v Istanbule – v tureckom jazyku Ayasofia – nie je po prvé najstarší HLAVNÝ chrám mesta. A po druhé, správnejšie by bolo nazvať ho Veľký kostol Hagia Sophia,

Z knihy Moskva vo svetle Novej chronológie autora Nosovský Gleb Vladimirovič

1.2. Moskva Kuliški - Kulikovo Pole Kostol Všetkých svätých na Kuliškách (stanica metra "Kitay-gorod") Začnime tým, že niektoré kroniky PRIAMO HOVORIA, že Kulikovo Pole bolo v Moskve. Napríklad slávny archanjelský kronikár, ktorý opisuje stretnutie tzv. ikonu

Z knihy "Údolie smrti" [Tragédia 2. šokovej armády] autora Ivanova Izolda

I. I. Kalabin A umučenie všetkých svätých... Príležitostne navštívim Petrohrad, vždy zájdem do Ermitáže a dlho, dlho stojím pred Botticelliho obrazom „Svätý Dominik“. Zobrazuje vyčerpaného Dominika, vychudnutého starca. Pre mňa, človeka ďaleko od umenia, je tento obraz

Z knihy Kde si, Kulikovo pole? autora Nosovský Gleb Vladimirovič

2.1. Kostol Všetkých svätých na Kuliškách v Moskve, zasvätený vojakom, ktorí padli v bitke pri Kulikove Začnime tým, že niektoré kroniky PRIAMO HOVORIA, že KULIKOVSKÉ POLE NÁJDE INÉ V MOSKVE, napríklad slávny archanjelský kronikár, ktorý popisuje stretnutie ikony

Z knihy Lisabon: deväť kruhov pekla, Lietajúci Portugalci a ... portské víno autora Rosenberg Alexander N.

1. november Sviatok VŠETKÝCH SVÄTÝCH: DOTKNUTIE SA SVETA MŔTVÝCH... Tento deň je v Portugalsku nepracovným dňom. Volá sa De Todos Osh Santos a je venovaný všetkým známym i neznámym svätcom a mučeníkom, ktorí nemajú v cirkevných kalendároch samostatné sviatky História sviatku

Z knihy Book 2. Development of America by Russia-Horde [Biblical Russia. Začiatok amerických civilizácií. Biblický Noe a stredoveký Kolumbus. Vzbura reformácie. schátralý autora Nosovský Gleb Vladimirovič

7.1. Veľký chrám Sofie, Malý chrám Sofie a Chrám Iriny Obrovský kostol Hagia Sofia, ktorý dnes stojí v Istanbule – po turecky Ayasofia – nie je po prvé najstarším hlavným chrámom mesta. A po druhé, správnejšie je nazývať ho Veľký kostol Hagia Sophia, od r

Z knihy Veľká Ordynka. Prejdite sa pozdĺž Zamoskvorechye autora Drozdov Denis Petrovič

Z knihy Život Konštantína autor Pamphilus Eusebius

KAPITOLA 31

Z knihy Pamiatky starovekého Kyjeva autorka Gritsak Elena

Na snímke z roku 1964. Panoráma piesočných uličiek s budovami dacha je stále zachovaná. Pohľad na Leningradský prospekt. Naľavo je 4., napravo je 3. Sandy Lane.

Pre názornosť si predstavte, ako oblasť vyzerala predtým a ako sa zmenila teraz (). V pamätnej knihe Moskovskej provincie z roku 1899 je medzi obyvateľmi obce uvedený obchodník Thiele Richard Yulievich (1843-1911).


V Rusku je známy Richard Thiele, rodák zo Saska, vedec, fotograf, autor niekoľkých kníh o fotografii, ktorý obrovskou mierou prispel k rozvoju leteckej fotografie a inžinierskej fotogrametrie.

Ako 22-ročný chlapec prišiel do Moskvy v roku 1865 a usadil sa v Leonovej dome na rohu Pokrovky ( Sám Thiele píše Maroseyka, ale to nie je pravda, podľa referenčnej knihy z roku 1868 Leonov dom č. 2 na Pokrovke) a Kosmodemyansky ( teraz Starosadsky) za.
Pohľad na Starosadský per. z arménskeho per. .Leonovej dom - nárožný dom vľavo (zachovalý). Fotografia z roku 1913


V čase, keď prišiel do Ruska, Thiele vyštudoval Akadémiu umení v Drážďanoch. V Moskve začal pracovať v jednom z najznámejších fotoateliérov, Scherer, Nabgolts a spol., a o niekoľko rokov neskôr, v roku 1879, si otvoril vlastný fotoateliér na Kuznetsky Most, 13, ktorý sa nachádzal na dvore majetky princa Gagarina v starých komnatách. V roku 1843 bol v týchto komnatách, ktoré dostali v ére klasicizmu nové spracovanie a portikus, otvorený „Obchod ruských výrobkov“. V oznámení bola uvedená adresa Thieleho fotoateliéru: Kuznetsky Most, dom princa Gagarina, kde sa nachádza predajňa „ruských výrobkov“.
Litografia zo 70. rokov 19. storočia.

Kuznetsky most v blízkosti princa. Gagarin. Foto 1880 - 1885


Nejaký čas od roku 1882 do mája 1886 bol spolumajiteľom podniku skvelý umelec Opitz Franz Osipovič, a spoločnosť sa volala „Thiele a Opitz“, potom sa Thiele opäť stal jediným vlastníkom štúdia.
A. P. Čechov a N. P. Čechov. Moskva. 5. februára 1882. Foto R. Y. Thiele

Dom kniežaťa Gagarina bol prestavaný v rokoch 1886 a 1898 a 1915. Počas poslednej reštrukturalizácie boli do súčasnej budovy začlenené Komory, v ktorých sa nachádzal fotoateliér.
Moderný pohľad na dom a adresu; Kuznetsky most, 19.

V roku 1892 Thiele objavil fotografiu a fototyp. Začiatkom novembra 1892 inzeroval v Rusských Vedomostiach: "Fotografie a fototyp umelca R.Yu. Thieleho boli prenesené na roh Petrovky a Gazetného uličky ( skôr sa dostal do Petrovky, tiež časti modernej. Kuznetsky most medzi B. Dmitrovkou a Petrovkou sa svojho času nazýval Kuzneckij per.), Mikhalkovov dom“.
ulica Petrovka. Pohľad zo sv. Kuznetsky most. Thieleho fotka bola v dome naľavo, teraz je na tomto mieste cesta a trávnik. Foto 1900 - 1904


Medzi dielami vyrobenými v Thieleho fotoateliéri sú portréty grófky Olsufieva A.A. a grófka Liven E.A., matka Andreja Belyho - Bugaeva A.D., architekta Kuznecova I.S. a veľa ďalších.
A.D. Bugaeva Foto od R.Yu. Thiele. Moskva. 90. roky 19. storočia

Kuznecov Ivan Sergejevič - architekt. Foto Thiele R. Moskva. Autogram z 90. rokov 19. storočia

Od roku 1881 je Richard Yulievich hlavným fotografom Spoločnosti ruských lekárov a fotografom Imperial All-Union Historical Museum a dvorom Jeho Veličenstva kráľa Saska, ako aj členom Moskovskej spoločnosti umenia. Milenci. V roku 1887 získal titul dvorného fotografa. Na jubilejnej fotografickej výstave v roku 1889 v Petrohrade bol dvorný fotograf R.Yu. Tile ocenený medailou Imperiálnej ruskej technickej spoločnosti "...za vynikajúcu prácu v rôznych odvetvia fotografie a jej aplikácie...“
Koncom roku 1897 Thiele predal svoj fotoateliér a vstúpil do služieb ministerstva železníc ako vedúci fotografického topografického oddelenia, odkiaľ bol na nejaký čas vyslaný na školenie do zahraničia a potom sa zúčastnil expedícií „za nájdením železníc v r. Zabajkalsko, Zakaukazsko a v Perzii. Potom nejaký čas žil vo Voroneži, kde si otvoril fotoateliér spolu so spolumajiteľom Serebrinom.
S Moskvou však nikdy neprerušil. Od roku 1898 je členom Ruskej fotografickej spoločnosti (RFO), ktorej schôdze sa konali v Moskve, vyšli tu aj jeho knihy, okrem toho pripomínam, že sa spomína ako obyvateľ obce All Svätých v roku 1899. Aj v rôznych rokoch prednáša v Moskve v Historickom a polytechnickom múzeu. A napokon, 16. decembra 1911 zomrel v Moskve aj R. Yu Thiele, ktorý žil 68 rokov; pochovaný na Vvedenskom cintoríne.
Ďalším obyvateľom obce Všetkých svätých bol architekt a pedagóg, akademik architektúry Popov Alexander Petrovič(1828 - 1904). Vzhľadom na to, že jeho životopis je dosť riedky a zoznam jeho budov v Moskve je v rôznych zdrojoch dosť protichodný, rozhodol som sa mu venovať samostatný príspevok ().
Alexander Petrovič nemal v Moskve vlastný dom, v posledných rokoch žil na ulici. Mokhovoy, 26, v dedine Benkendorf ( nezachoval sa), no v obci Všetkých svätých mal dom či daču, a tak v obci a jej blízkom okolí veľa postavil a prestaval. Práve o týchto jeho stavbách sa tu zmienim.
V rokoch 1881-1883. on spolu s architektom Kozlovom A.N. na okraji obce stavia pri Alexandrovom útulku pre zmrzačených a starých vojakov (zbúraný) chrám Alexandra Nevského.
Kostol Alexandra Nevského. Foto 1882 - 1897

v roku 1886 prestaval refektár kostola Všetkých svätých vo Všetkých svätých. Refektár mal spočiatku na svoju dobu neobvyklú vnútornú štruktúru so štyrmi okrúhlymi stĺpmi s krížovými klenbami. Podľa Popovovho projektu bol prestavaný refektár, demontované podpery a stropy, zvýšené steny, postavená klenba s jedným kanálom a posunuté okenné otvory.
Fasáda kostola vo Všetkých svätých. 1886 Architekt Popov A.N.

AT 1889 - 1890 Alexander Petrovič spolu s architektom Kolbe Fedor Nikitich stavia plot a vstupnú bránu v panstve Pokrovskoye-Streshnevo ( Volokolamská diaľnica, 52), ktorý sa nachádza v blízkosti Všetci svätí.

Vstupná brána.

Časť plotu.

V roku 1891 Popov postavil letný drevený čipkovaný klub "Kukushka" a prístavbu k nemu pre dôstojníkov moskovskej posádky (zbúraný). Fotografia z roku 1917


V roku 1892 neďaleko obce Vsekhsvyatsky postavil širokú škálu drevených budov - reštauráciu, strelnicu, javisko, bowling, železničné hory, pavilóny, ktoré sa nachádzajú hlavne na brehoch priehradnej rieky Presnya. slávny podnikateľ Charles Aumont, ktorý si pre svoje zábavné podniky prenajal časť majetku obchodníka Postnikova, ktorý sa nachádza na petrohradskej diaľnici - ( neuložené, žiadna fotografia).
A hoci sú tieto jeho stavby v príspevku venovanom projektom Popova A.P., zaradil som ich medzi kontroverzné, pretože. Moskovčan a historik Romanyuk S.K. nešpecifikuje, ktorý presne Popov ( boli traja) patrili, dodnes verím, že ich navrhol Alexander Petrovič. jeho predchádzajúca práca to potvrdzuje.
Ďalším úžasným obyvateľom All Saints bol Vera Alexandrovna Nashchokina, manželka blízkeho priateľa Puškina - Pavel Voinovič Nashchokin z roku 1834
Vera Alexandrovna Nashchokina(1811-1900), ur. Narskaya-Nagaeva je nelegitímnou dcérou komorníka a tajného radcu A. P. Nashchokina (druhého bratranca P. V. Nashchokina a nevoľníka Daria Nesterovna Nagaeva.
Nashchokin jej predstavil Puškina v roku 1833. Vera Alexandrovna sa okamžite stala jednou z najužších kruhov básnika. Puškin ju zase považoval za „jednu z duchovne najpríťažlivejších žien, aké poznal“.
Nashchokina Vera Alexandrovna. 40. roky 19. storočia Neznámy umelec.

Vera Alexandrovna vo Vsekhsvyatsky prežila svoj život, Vladimir Gilyarovsky to pripomína vo svojej knihe „Noviny Moskva“: - „V polovici apríla 1899 ma A. V. Amfiteatrov telefonicky predvolal do Petrohradu a ponúkol mi, aby som prevzal povinnosti korešpondenta z Moskvy a riadil moskovskú pobočku novovydávaných veľkých novín Rossija...
Jedna z týchto mojich korešpondencií, vytlačená s úplným podpisom, začínala takto:
"Teraz som mal to šťastie pobozkať ruku, ktorú pobozkal Alexander Sergejevič Puškin."
Áno, to bolo. Podarilo sa mi zistiť, že V. A. Nashchokina bol stále nažive a schúlil sa niekde v dedine Vsekhsvjatsky pri Moskve. Našiel som ju na dvore, v polorozpadnutom prístavku. Predo mnou na rozpadnutom kresle sedela schátraná, schátraná starenka, úplne sama. Jej syna, už so sivými vlasmi, som ho neskôr videl na pretekoch v ošarpanej podobe, bol bez miesta a odišiel do Moskvy a jeho deti sa utiekli hrať.
Portrét V.A. Nashchokina, Všetci svätí, 1899


Opísal som celý rozhovor s ňou vtedy v Rossii, ale teraz si pamätám len to, čo rozprávala o nezabudnuteľných večeroch. Puškin jej vždy čítal svoje básne, sedeli spolu, keď jej manžel zostal v anglickom klube. Povedal som jej o oslavách Puškina. Nejako zle to zobrala a len zopakovala:
- Všetci Puškin, všetci Puškin!
Na rozlúčku som jej pobozkal ruku a ona na mňa zdvihla svoje staré oči:
- Puškin mi vždy bozkával ruku... Ach Puškin, všetko je Puškin!
Poslal som korešpondenciu do Rossiya a príbeh o Nashchokine Puškinovej komisii. Zúboženú starenku vzali na jedno zo stretnutí, poctili a zariadili jej odchod do dôchodku.

Ako je možné vidieť z vyššie uvedeného, ​​a Vladimír Alekseevič Gilyarovskij navštívil Všetkých svätých.
Ak Vera Alexandrovna prežila svoj život v dedine, potom sa tu narodil ďalší úžasný človek, umelec Kochergin N. M., ktorý v dedine prežil svoje detstvo a mladosť.
Kochergin Nikolai Mikhailovich (1897-1974) - ilustrátor, ctený umelec RSFSR. Jeden z najjasnejších predstaviteľov „zlatého veku“ detskej ilustrácie (1950-1960).
Kochergin Nikolaj Michajlovič

Nikolaj Michajlovič mal rád umenie už od útleho veku. V roku 1908 nastúpil na Stroganovskú umelecko-priemyselnú školu. V roku 1918 ju absolvoval. V tom istom roku sa dobrovoľne prihlásil do Červenej armády. V tých istých rokoch odišiel z Moskvy, pôsobil v Charkove, Baku a od roku 1922 žil v Leningrade. Postupne som začal ilustrovať knihy – cez plagáty, monumentálne a dekoratívne umenie, maľbu, drevenú plastiku. N. Kochergin rovnako uspel v ruskom folklóre aj vo folklóre iných krajín. N.M.Kochergin sa viac ako dvadsaťpäť rokov venoval ilustrovaniu detskej literatúry. a skutočne sa v tom našiel. Ktovie, možno pri ilustrovaní týchto detských rozprávok si Nikolai spomenul na svoju malú Rolinu – dedinu Všetkých svätých.

Je nepravdepodobné, že zistíme, kde Nashchokina V.A. prežila svoj život. alebo v akom dome sa Nikolaj Kochergin narodil a prežil prvé roky svojho života, sa nezachovali žiadne dokumenty, ale obaja videli Všetkých svätých približne rovnako, ako sa to zachovalo ešte v polovici minulého storočia. Foto 1955 - 1956


Foto 1958 - 1960

Pokračovanie. Časť 32 (písanie).

Ďalšie atrakcie.

Okres Sokol na severe Moskvy sa objavil na mieste starobylej dediny Vsekhsvyatskoye. Sokol bol spočiatku názov družstevnej osady umelcov, ktorá tu bola postavená v roku 1923, a potom názov dostala celá oblasť. Od sovietskych čias toto miesto obývala tvorivá inteligencia, slávni športovci a politická nomenklatúra.

Námestie na Sandy Square

sk.wikipedia.org

Dedina všetkých svätých

Podľa legendy bol v roku 1398 založený kláštor s chrámom v mene svätých otcov, ktorý dal názov obci, ktorá sa okolo neho vytvorila - "Dedina svätých otcov na rieke Khodynka". O tejto verzii však neexistujú žiadne listinné dôkazy. Toponymum sa prvýkrát spomína v roku 1498 v duchovnej listine kniežaťa Ivana Jurijeviča Patrikeeva, podľa ktorej túto dedinu s ďalšími pozemkami odkázal svojmu synovi Ivanovi.

Keď sa rodina Patrikeevovcov dostane do hanby, územie ide do štátnej pokladnice.

V roku 1602 tu nakrátko vládol False Dmitrij II s vojskami a podľa legendy pred útekom ukrýva poklady na mieste modernej Sandy Lane.

Obec sa vlastne stala Všetkými svätými v 17. storočí po tom, čo sa tu z iniciatívy bojára Ivana Miloslavského, vtedajšieho majiteľa panstva, objavil kamenný kostol v mene Všetkých svätých.

Po smrti Miloslavského, ktorú zdedila jeho dcéra a potom jej manžel, princ z Imereti Alexander Bagrationi, sa Vsekhsvyatskoye mení na centrum gruzínskej diaspóry v Moskve.

Na moderných prehliadkach Falcon často počuť, že v Kostol Všetkých svätých, ktorá sa dnes nachádza v blízkosti metra, sa až do polovice 19. storočia konali gruzínske chorály a cirkevné obrady.

Až po poddanskej reforme v roku 1861 prestal byť Vsekhvyatskoe dedičstvom gruzínskych kniežat a stalo sa centrom volostov. Pozemky sa začali predávať za chaty, kde sa usídlila najmä armáda. A v roku 1915 bol vo Vsekhvyatskoye otvorený moskovský cintorín Bratsk pre obete prvej svetovej vojny.

V roku 1917 sa obec stala súčasťou Moskvy. V 30. rokoch tu bola spustená prvá tolejbusová linka a zelená linka metra. V 40. rokoch 20. storočia toponymum Vsekhsvyatskoye nahradili ulice Sokol a Sandy.

Kostol Všetkých svätých koncom 19. storočia

sk.wikipedia.org

"Sokolská dedina" (umelci)

Osada "Falcon" (umelci), založená v roku 1923, dala neskôr meno celému areálu. Toto je druh „Novej Moskvy“, ako ju videli architekti začiatku 20. storočia. Myšlienku záhradného mesta, zelenej oázy na okraji mesta, bez negatívnych mestských čŕt, prvýkrát navrhol anglický utopický sociológ E. Howard.

Experiment urbanistického plánovania v Rusku bol realizovaný v 20. rokoch 20. storočia, v období NEPman, ktoré bolo poddajné novým trendom. Z väčšej časti banálna bytová kríza podnietila úrady k vytvoreniu „záhradných miest“. Zároveň v krajine vznikli družstvá „Bytové družstvá“.

Dekrét, podľa ktorého dostali družstevné spolky a jednotliví občania právo stavať mestské pozemky, podpísal Lenin v roku 1921. A v marci 1923 vzniklo sokolské spoločenstvo.

Jej prvými akcionármi bola inteligentná verejnosť, z ktorých niektorí boli zahustení alebo vysťahovaní zo svojich bytoviek. Družstvo dostalo pozemok na okraji obce Vsekhsvyatskoe a v tom istom roku sa začalo s výstavbou. Na čele Sokola stál Vasilij Sacharov, predseda odborového zväzu Vsekokhudozhnik, ktorý bol v roku 1937 zastrelený.

„Dedina umelcov“ na Sokole

sk.wikipedia.org

Domy v obci vznikali podľa individuálnych projektov a pri plánovaní ulíc boli použité neštandardné priestorové riešenia. Existuje tu teda napríklad vizuálna ilúzia, kvôli ktorej sa ulice zdajú oveľa dlhšie, než v skutočnosti sú. Tento efekt bol dosiahnutý rôznymi spôsobmi: niektoré ulice sa na konci ohýbajú, niektoré sa lámu a ku koncu sa výrazne zužujú. Surikova ulica sa teda zdá na jednej strane dlhá a na druhej veľmi krátka.

Ulice v obci mali spočiatku prozaické názvy: Škola, Telefón, Útulňa a iné. Iniciatíva premenovania na počesť ruských maliarov patrí umelcovi Pavlovi Pavlinovovi, obyvateľovi obce. Mená si vybral podľa svojho vkusu a v apríli 1928 ich schválila moskovská rada. V obci Sokol sa teda objavili ulice: Alabyan, Bryullov, Venetsianov, Vereshchagin, Vrubel, Kiprensky, Kramskoy, Levitan, Polenov, Savrasov, Serov, Surikov, Shishkin. A samotné „záhradné mesto“ sa začalo neoficiálne nazývať dedinou umelcov.

Po vojne sa pozemok daný obci začal odoberať na hromadnú výstavbu. Osadu sa opakovane pokúšali zbúrať, no obyvateľom a architektom sa podarilo Sokola ubrániť.

V roku 1979 získala osada Sokol štatút urbanistickej pamiatky a stala sa treťou v zozname pamiatok prvých rokov sovietskej moci po Leninovom mauzóleu a Severnej riečnej stanici.

Novopeschanaya ul., 14

sk.wikipedia.org

piesočné ulice

Novopeschannaya, Sandy, 2nd Sandy, 3rd Sandy, Sandy Square,- všetky tieto názvy ulíc boli dané povahou pôdy.

Od roku 1948 sa tu stavali viacpodlažné obytné budovy vysokorýchlostnými metódami. Sústredila sa najmä na novovzniknutú ulicu Novopeschanaya.

Dá sa povedať, že oblasť Piesočných ulíc na Sokole je jedným z prvých miest masovej bytovej výstavby v Moskve, ktoré stelesňuje prechodné obdobie od pompézneho stalinizmu k „ľudskému“ rozvoju.

Stalinka na 2. Sandy ulici

sk.wikipedia.org

V povojnovom období, keď už bolo neúnosné bývať v obecných bytoch a kasárňach, bolo potrebné čo najrýchlejšie vyriešiť otázku presídľovania ľudí. Až neskôr, koncom 50-tych rokov, sa objavili primitívne panely v Chruščovovom štýle, ale ešte pred nimi tu, na Novopeschanaya, postavili domy pre ľudí, nie úplne zbavené architektonických pôžitkov. Samozrejme, použila sa jednoduchšia výzdoba fasády, mierka sa zmenšila, no základné znaky stalinského neoklasicizmu zostali zachované.

Domy na Novopeschanaya boli postavené v troch etapách a mali niekoľko podlaží od 4 do 9 poschodí.

Existujú dohady a legendy, že piesočnaté pôdy, podľa ktorých ulice dostali svoje mená, nie sú vhodné na výstavbu a následne sa hromadná zástavba môže zmeniť na katastrofu. Moskovčania a hlavne zdravý rozum však túto domnienku vyvracajú: doteraz sa na žiadnom z domov neobjavila jediná prasklina.

. . . . . .

Ulica dostala svoj názov v 20. rokoch minulého storočia, predtým sa volala Pesochnaya, oba názvy sa spájajú s charakterom pôdy, po ktorej vedie. Vznikla s najväčšou pravdepodobnosťou koncom 19. storočia ako prechod z petrohradskej diaľnice do obce dača a neskôr, po výstavbe Okružnajskej železnice, viedla k prechodu cez železnicu. Po položení v 50. rokoch nová ulica. Išla k nej Alabyan, časť ulice Peschanaya. A ešte si pamätám dochovanú časť ulice s niektorými zachovanými drevenými domami, so záhradami okolo nich, v ktorých kvitli kríky čerešne a orgovánu.
Dnes je začiatok ulice Peschanaya skrytý za oblúkom pozdĺž Leningradského prospektu, za mojej mladosti týmto oblúkom prechádzala verejná doprava.

Dom číslo 3- bývalé pieskové kúpele. Budova bola postavená v roku 1933. Tieto kúpele sú spomenuté v detektívnom príbehu "Last of all" od Stepanova A.Ya. píše: - "Nezabudneme, moskovské kúpele vojnových rokov. Pohostinne vezúcich Moskovčanov, ktorí vždy mrzli od neustáleho hladu do svojich horúcich hál, ste spolu s mestským prachom a sadzami z továrne zmyli únavu a melanchóliu." ľahostajnosť a úzkosť z ich strany...
A nezabudne sa na vás, hnedozelené, menšie ako zápalková škatuľka, kocky mydla, z ktorých sa vlasy rozjasnili a umytá pokožka pod odretou dlaňou čisto vŕzgala.
Saša stál v dlhých radoch v pieskových kúpeľoch. Fronta na lístky. Fronta na kocky mydla. V rade do šatne...


Tieto kúpele sú tiež pre mňa nezabudnuteľné. Narodil som sa neďaleko odtiaľto, na ulici. Vrubel, v dome bez kúpeľa, a predtým, ako sa v roku 1969 presťahoval do nového bytu, navštívil tieto kúpele. Náhodou som išiel so starou mamou do kúpeľov. Ako dieťa som ich veľmi milovala, babka ma rozmaznala a po umytí ma vždy zaviedla do bufetu na lazoch, kde na mňa čakal pohár paradajkovej šťavy a výborné koláče či čaj s koláčikmi. Neskôr, v puberte a v mladosti sa situácia zmenila, babka si vždy brala so sebou do vane umývadlo a ja som sa veľmi hanbila, že spolužiaci, z ktorých mnohí už mali svoje kúpele, videli, že idem do vane. , takže celý čas od babičky zaostával.
Čoskoro boli kúpele zatvorené, pretože. s búraním starých domov ich potreba zanikla, no pamätám si ešte časy, keď tam bolo toľko ľudí, že boli oddelené dni kúpeľov pre mužov a ženy.
Dom číslo 5- táto školská budova bola postavená v roku 1940 podľa projektu architekta B. F. Rogailova, bola v nej škola číslo 705 a od polovice 70. rokov - regionálny Palác pionierov a školákov.
Pohľad z ulice Novopeschanaya na zadný dvor ulice Peschanaya. Naľavo je nemocnica, škola číslo 705, za ňou sú kúpele. Foto 1948


Moderný vzhľad budovy, dnes je v nej detské centrum voľného času, v diaľke vidieť budovu bývalých kúpeľov.

Číslo domu 7. Roky výstavby tejto budovy sa v rôznych zdrojoch líšia, podľa jednej informácie (odtiaľ) - "Budova bola pôvodne postavená koncom 20. - začiatkom 30. rokov 20. storočia pre Vyššiu pedagogickú školu Timiryazev (dielňa K.S. Melnikova). V roku 1937 bola budova sa rekonštruuje a prestavuje pre kliniku Civil Air Fleet (architekt I.A. Ivanov-Shits, N. V. Hoffman-Pylaev)".
Fotografia z roku 1938 z časopisu „Výstavba Moskvy“ (č. 17, 1938).


Avšak v starých referenčných knihách na roky 1930 - 1936. takáto technická škola a takáto poliklinika sa na tejto adrese nespomínajú, ale bratský cintorín nachádzajúci sa v blízkosti má číslo „9“ a v referenčnej knihe z roku 1937 sa uvádza Agrobiostation na adrese – ulica Peschanaya, 5\7 . ( toto je pravdepodobne jednoposchodový dom za nemocnicou na fotografii z roku 1948.). Niekedy píšu, že v budove sa nachádzal dom pionierov a školákov, o čom svedčí socha na budove (sochár Biryukov), ale v poslednom odkaze na tej istej stránke je uvedená iná adresa - Leningradsky pr., 38 .
Preto sa mi zdá najpravdepodobnejšia informácia, že vedomosť bola vybudovaná v rokoch 1937-1938 a v decembri 1938 v nej bola otvorená poliklinika a nemocnica (nemocnica) Civilnej leteckej flotily. Ako si spomína jeden zo starých obyvateľov okresu (odtiaľ) - „Poliklinika Aeroflotu bola postavená na mieste chatiek (vrátane niekoľkých domov patriacich rodine Michajlovcov, adresa bola napísaná takto - dedina Vsekhsvyatskoye, Michajlovove chaty) “ a informácia, že tu kedysi bol Dom priekopníkov, sa mi zdá pochybná.


A plastika nad vchodom symbolizovala s najväčšou pravdepodobnosťou budúcich letcov, najmä preto, že nemocnica mala aj detské oddelenie.

Pri opise architektonických prvkov budovy na Wikipédii upozornila na zaujímavý detail - "Budova má zložitý tvar s polkruhovou hlavnou fasádou a premenlivým počtom podlaží (3-5 podlaží). Rovina fasády má zvislú členenie trojuholníkových lopatiek v pôdoryse... Nad bočnými vchodmi sa nachádza štvorcové hodiny, šípky ktorých sú vyrobené vo forme injekčnej striekačky a teplomeru.(Treba skontrolovať). Na schodiskách sú vitráže v tvare hrebeňa.

Za vojenskou nemocnicou Veľmi si túto budovu pamätám) tiekla riečka Tarakanovka, tú som nenašiel, ale drevenice na šachte stojace na opačnej strane ulice, ako je autobusový a trolejbusový okruh - dobre si pamätám a zachovali sa aj pri jednorazovom vysokom- boli vybudované výškové budovy, ktoré boli zbúrané, až keď k jednej z nich začali koncom 60. rokov pripájať budovu sporiteľne a šachtu zrovnali so zemou.


Za riekou, na mieste moderného domu číslo 10, ako predpokladám, bola v 19. storočí dača princa Mustafina.
Vľavo, dom č. 10, za kostolom, dom č. 75 pozdĺž Leningradského prospektu, medzi týmito domami pretekala rieka. Tarakanovka.


Záhadou zostáva, ktorému z kniežat Mustafinov tieto parcely patrili, keďže nikde nie je uvedené meno ani patronymické meno princa Mustafina, uvediem najpravdepodobnejší z nich.
Je možné, že tieto oblasti patrilikniha. Mustafin Fedor Vasilievič(1775-1845), v roku 1787 bol zapísaný (12-ročný) ako nadrotmajster pluku záchranárskych koní, potom štátny radca,farník c. Mikuláš sa objavil v Moskve. V roku 1836 zdieľal so svojimi bratmi statky svojho otca v provinciách Simbirsk a Kazaň. Jeho manželka bola pravdepodobne) Daria Fedorovna, ur. Šiškov. A potom pozemky prešli na jeho syna (?) kniha. Mustafin Alexander Fedorovič y (? -1853), kapitán a kavalier. Otec a syn, obaja pochovaní na Vagankovskom cintoríne v Moskve, mimochodom, v knihe Saitova V.I. „Moskovská nekropola“ sú označovaní ako kniha. Mustofina.
Navyše od roku 1852 na rôznych plánoch a mapách (, , gg.) Do roku 1900 sa spomínajú buď dva alebo jeden ich úsek. Do tejto doby ( okrem mapy z roku 1852) otec a syn zomreli a nie je jasné, komu z knihy prešli. Mustafin, tieto chaty. Pravdepodobne jednému z bratov Fjodora Vasiljeviča a potom jeho deťom.
Dom číslo 10. O tomto dome, v ktorom žili jadroví fyzici, už bolo napísaných veľa článkov a príspevkov, tak o ňom v krátkosti napíšem.


Pôvodne sa na tomto mieste plánovalo postaviť školu a v roku 1939 sa začalo s jej výstavbou, ale zabránila tomu vojna, po vojne bola budova dokončená a v roku 1946 bola obývaná. Žili tu tvorcovia jadrového priemyslu ZSSR a jadrových zbraní, laureáti štátnych a Leninových cien, na pamiatku týchto ľudí bola na dome inštalovaná pamätná tabuľa.

Dom pre mňa vždy zostal tajnou kanceláriou s bezpečnosťou za ostnatým drôtom. Môžete sa pozrieť dovnútra a zistiť viac o dome a.

Zvyšok modernej ulice Peschanaya pred jej križovatkou s ulicou. Alabyan je zastavaný modernými domami a nie je zaujímavý.
A takto vyzerala panoráma Sandy ulíc a pruhov v 50. rokoch minulého storočia (sú naľavo od nadjazdu). Fotografia odtiaľto. Tam si ho môžete zväčšiť.

O časti obce Všetkých svätých, ktorá sa nachádza napravo od nadjazdu, budem vo svojom príbehu pokračovať v ďalšej sérii príspevkov.
Nakoniec vám v tejto časti chcem povedať o ďalšej zaujímavej osobe, o irkutskom civilnom guvernérovi (1806 - 1819), skutočnom tajnom rade Treskine Nikolaj Ivanovič(1763 - 184), ktorý v obci prežil posledné roky života a bol pochovaný na cintoríne Všetkých svätých.
Treskin sa narodil v rodine kňaza v provincii Smolensk. Po absolvovaní seminára nastúpil do služby úradníka na moskovskej pošte, kde si ho všimol riaditeľ pošty I. B. Pestel ( Decembristov otec). Pod jeho záštitou bol vymenovaný za viceguvernéra provincie Smolensk.
Po Pestelovom vymenovaní za sibírskeho generálneho guvernéra ho nasledoval Treskin a v roku 1806 dostal post guvernéra Irkutska. V roku 1809 odišiel Pestel so správou do Petrohradu a už sa nevrátil. Odvtedy sa Treskin stal úplným vlastníkom provincie. Jeho moc trvala až do roku 1819, do vymenovania nového sibírskeho generálneho guvernéra M. M. Speranského, ktorý začal s revíziou Sibíri. V dôsledku auditu bol Treskin obvinený zo sprenevery, prepustený zo služby a postavený pred senát.
Nikolaj Ivanovič bol ženatý od roku 1795 Anisie (Agnessa) Fedorovna Klyucharyova(1775-1819), dcéra mystického básnika F. P. Kľuchareva; v manželstve mali šesť synov a dve dcéry.
Písal o ňom a jeho činochvo svojej knihe Pozoruhodní výstredníci a originály, spisovateľ Pylyaev M.I. Dám útržky z tohto príbehu - "V prvých rokoch tohto storočia slúžil Treskin ako guvernér na Sibíri, obyvateľmi prezývaný ako druhý Arakčejev... Toto bol najväčší originál. Nebol nahnevaný a krutý, ale, ako moc, bola veľmi prísna. Celá polícia bola dovedená k dokonalosti a v celej Irkutskej provincii nedošlo k lúpežiam ani krádežiam... Cesty a mosty boli vynikajúce, dediny čisté, roľníci prosperovali, veľa dobytka a koní.V meste nebolo počuť žiadne zločiny...Treskin a zákony boli synonymá.

Na sviatky Treskin dovolil dámam, aby mu bozkávali ruku; z mužov mohli odovzdať iba vyššie hodnosti a obchodníkov prvého cechu. Všetky dámy bozkávali ruky jeho manželke a dcéram.
O jeho despotickej sile sa traduje veľa príbehov... Treskin bol pozoruhodne aktívny, pracoval od skorého rána do neskorej noci, vŕtal sa vo všetkých maličkostiach. Mesto pod ním sa zmenilo na vojenskú osadu. Nevedeli, kedy Treskin spí: mohli ste ho stretnúť kedykoľvek počas dňa alebo v noci a s najväčšou pravdepodobnosťou ho stretnúť tam, kde by ste to nečakali... vošiel do súkromných domov, všimol si všetko: boli kalachi v bazár zlý, bolo zlé hrachové želé...
Treskin bol veľmi rozhorčený nad vonkajšou škaredosťou mesta a o tri roky ho rozbil a postavil nanovo. Bola to skutočná architektonická revolúcia, ale dokázal ju. Pod vedením vojenského guvernéra Pestela vládol najrozsiahlejšej provincii na svete, netušil, čo je štatistika, a vo všeobecnosti nemohol vystáť vedcov, považoval vedu za prázdne a zbytočné zamestnanie... ku každému sa správal ako k východnému vládcovi, nútil dokonca aj vice- guvernér, aby mu dal kožuch... Jeho veľká vstupná hala bola vždy plná úradných ľudí – kozákov, policajtov, služobných úradníkov. Ticho bolo úplné... a ani jeden úradník sa neodvážil pohnúť nohou alebo zakašľať...
Treskin osobne nebral úplatky; vzala ich jeho manželka, sibírskym výrazom, Treshchikha, ktorá sa rozhodla pre svojich osem detí zozbierať pre každé hromadu bankoviek. Jeho manželka mala obrovský vplyv na záležitosti, bola vždy obklopená mladými, krásnymi úradníkmi, ktorých nazývala svojimi „deťmi“.
V dôležitých veciach rozdávala pozície a brala úplatky. Guvernér, povedali, to neberie, ale Treshchikha "by sa mal ukloniť."
Prijatie bolo nasledovné: kúpte si od nej soboliu kožušinu. Prinesú kožušinu, zjednávajte päťtisíc - a kožušinu zoberú späť, aj peniaze. To isté pre druhého a tretieho. Táto kožušina bola predaná päťdesiatkrát. Na veľké sviatky, na meniny atď. Treshchekha ľahko zaobchádzala s obchodníkmi, ktorí sa v tieto dni zhromaždili k policajtom a burjatským taishom, hrali s nimi karty a samozrejme vyhrali, nehovoriac o daroch, ktoré jej a všetkým priniesli. druhy zásob, doručené v ten deň do domu guvernéra ....
Pod Treskinom na Sibíri úplatkárstvo dosiahlo najvyšší stupeň. Nemal kam dať darčeky od rôznych spoločností a jednotlivcov a Treshchikha otvoril obchod v Gostiny Dvor, kde sa predávali. Každoročne posielal konvoje všelijakých dobrých vecí, aby ich uchovali k bratovi do Moskvy. Všetko, čo poslal pred rokom 1812, zhorelo počas francúzskej invázie, ale aj potom pokračoval v posielaní vozíkov.
Speransky, ktorý nahradil Treskina a jeho hlavných komplicov, im spočítal tresty za 2 847 000 rubľov. Pred súdom bolo postavených viac ako 600 ľudí. Treskin bol zbavený svojich radov.
Po rezignácii, keď sa usadil v Moskve, predstieral, že je chudobný, vozil svoje dcéry v zajačích kabátoch a „z chudoby“ dokonca požiadal panovníka o výhody prostredníctvom známeho hodnostára Naryškina. Ale kto potom nevedel o Treskinových miliónoch ... Existuje legenda, že on vyniesol zo Sibíri libry bankoviek v mrazených jeseteroch; povedali, že po jeho smrti na jednej z pohoviek našli viac ako 500 tisíc rubľov v depozitoch vo vankúši: predpokladali, že zosnulý na nich zabudol ... “
Manželka Nikolaja Ivanoviča zomrela v r
1819 sa oficiálne usúdilo, že zomrela tragicky,vyhodenie z posádky v plnom cvale pri návrate z minerálnych vôd. Ozývali sa fámyčo spáchala samovraždu zo strachu z odhalenia a mŕtve telo umiestnili na invalidný vozík.
trochu skôr z Petrohradu prišla správa, že jeden z guvernérových synov, ešte mladý muž, v rozrušení a neslušnej spoločnosti zabil fľašou herečku a bol pred súdom.
Podľa Wikipédie sa Treskin po prepustení usadil neďaleko Moskvy v dedine Vsekhsvyatsky, kde zomrel. Ukazuje sa, že v obci prežil 23 rokov, škoda, že sa na tieto roky jeho života nezachovali spomienky.
Yuliyam Nikolaevna Troitskaya, rodená Treskina (1804 - 1845), zrejme dcéra, bola pochovaná vo Vsekhsvyatsky spolu s Treskinom.

Pokračovanie príbehu o dedine Všetkých svätých a Sokola v sérii príspevkov pod obecným nadpisom "Moja malá vlasť v trojuholníku na Falcon" (