Brojni narodi koji govore jezike altajske jezičke porodice podijeljeni su u turske, mongolske i tungusko-mandžuske grupe. Ponekad se naziva i turansko-mongolska porodica. Međutim, općenitost ove tri grupe još uvijek nije konačno dokazana. Stoga se na njih vrlo često gleda kao na posebne jezičke porodice.

Turski jezici

Turska jezička porodica najbrojnija je u Sovjetskom Savezu - uključuje oko 25 blisko povezanih jezika i dijalekata. Govori ih oko 25 miliona ljudi. Po broju govornika oni su na drugom mjestu (iza Slovenski jezici). Narodi koji govore turski govore nastanjeni su na ogromnim prostranstvima naše domovine, od njenih zapadnih granica do sjeveroistočnih predgrađa Sibira. Većina njih živi u srednjoj Aziji, regiji Volge, Sibiru, kao i na Kavkazu.

Unatoč činjenici da su brojni i iznimno raštrkani, većina turskih jezika uglavnom zadržava zajednička obilježja. Govornici određenih jezika obično mogu razumjeti govornike mnogih drugih srodnih jezika. Međutim, srodnost između različitih jezika nije ista zbog različitih istorijske sudbine narode koji govore ovim jezicima.

Doseljavanje naroda koji govore turski jezik na određene teritorije, kontakti sa govornicima drugih jezika, kao i međusobno, doprinijeli su formiranju jezičkih grupa i podgrupa. Specijalisti za turske jezike ( Vidi detaljnije: Baskakov N. A. Tirkički jezici. M., 1960; On je isti. Uvod u proučavanje turskih jezika. 2nd ed. M., 1969. godine.) postoji pet glavnih grupa.

Prva grupa uključuje jezike turskih naroda koji žive u zapadnim regijama Litve, Ukrajine (uključujući Krim) i na jugu Moldavije. To su uglavnom gagauški, krimsko -tatarski i karaitski jezici, o čemu će biti više riječi u nastavku.

Ovo uključuje i jezik Uruma (oko 104 hiljade ljudi), koji predstavljaju turske Grke, kao i jezik Krimčaka (oko 1500 ljudi), koji žive u odvojenim porodicama uglavnom na Krimu. Prva grupa uključuje, dalje, litvanske i bjeloruske Tatare, koji su se do sada već asimilirali s Litvancima i Bjelorusima, izgubivši jezik. Od njihovog jezika ostali su samo pisani spomenici.

Drugu grupu čine jezici turskih naroda na Kavkazu - azerbejdžanski, kumički, karakaj -balkarski (smatra se i dva jezika), nogajski (vidi dolje).

Ova grupa uključuje i jezik Trukhmena (sjeverno -kavkaskih Turkmena), koji su relativno nedavno došli u ova mjesta iz Turkmenistana. Žive uglavnom na teritoriju Stavropoljskog teritorija.

Treća grupa su jezici naroda Volge i Urala: tatarski, baškirski, čuvaški. Prva dva jezika su prilično bliski. Čuvaški jezik se izdvaja ne samo u ovoj grupi, već i među svim turskim jezicima.

Četvrta grupa uključuje jezike brojnih naroda srednje Azije i Kazahstana: uzbečki, kazahstanski, turkmenski, kirgiški, karakalpački, ujgurski. Na ove je jezike u određenoj mjeri utjecao utjecaj arapskog, perzijskog, djelomično kineskog, a u moderno doba i ruskog.

Konačno, petu grupu čine jezici turskih naroda Sibira. To su, prije svega, književni jezici: jakutski, tuvanski, altajski, hakaski, kao i nepisani jezici- šor i čulim. Prema popisu iz 1959. godine, kratkih hlača bilo je 15 300 ljudi. Popis iz 1970. pokazao je da se broj Shorsa povećao na 16.494 ljudi. Što se tiče drugih nacionalnosti koje nemaju pisani jezik, o njima imamo podatke samo sa popisa stanovništva 1959. Tako je 1959. bilo 4500 Chulimiana, 600 Kragaša i 200 Kamasinaca.

Dano grupiranje ne odražava samo početno srodstvo jezika, već i njihovo kasnije približavanje na određenim teritorijima. To znači da klasifikacija koju smo predstavili nije potpuno genealoška (kao što je, recimo, podjela indoevropskih jezika na grupe: slavenski, baltički, iranski itd.), Stoga neće predstavljati kršenje načela usvojen u ovom radu, ako ćemo imati dodatne podatke o pojedincima, citirat ćemo književne jezike bez pridržavanja toga.

Počnimo s jezicima najbrojnijih nacija koje čine unijske republike, a zatim govorimo o jezicima većinskog stanovništva autonomnih republika i regija.

Višejezični narodi koji govore turski Sovjetski savez prešli u svom nacionalnom razvoju različite istorijske puteve.

Dio nacija koji govore turski je glavni autohtono stanovništvo savezne republike. To su Uzbeci, Kazahstanci, Azerbejdžanci, Turkmeni i Kirgizi.

Svaki od ovih naroda lako može uočiti svoje povijesne, kulturne, etnografske i druge značajke koje se ogledaju u razvoju i funkcioniranju njihovih jezika.

Uzbeci (samozvani "Uzbek"), koji predstavljaju najbrojniju naciju s turskog govornog područja, treći među narodima SSSR-a (nakon ruskog i ukrajinskog), nastanjeni su i u drugim zemljama.

Drevni preci Uzbeka odavno su naseljavali poljoprivredne oaze Centralne Azije. Uzbekistanska nacionalnost počela se oblikovati u 11.-12. Stoljeću, a ovaj proces je okončan nakon preseljenja nomadskih Uzbeka u poljoprivredne oaze, gdje su se nomadi pomiješali s lokalnim stanovništvom, dajući im ime Vidi: Narodi svijeta. Broj i naseljavanje naroda svijeta. M., 1962., str. 81 ..

U prošlosti je postojao niz izolovanih etnografskih grupa Uzbekistana (Sarti, Turci, Kurama itd.). Uzbeci su bili podijeljeni na veliki broj plemenskih grupa: mangitski, kungratski, lokaijski, kipčački, minganski, naimanski, ktajski itd. Uzbekistanski) od strane lokalnih naroda koji govore iranski jezik.

U drugoj polovini XIX veka. došlo je do pripajanja Srednje Azije Rusiji, što je bio značajan događaj u životu Uzbeka, uprkos činjenici da se carska uprava Turkestana u potpunosti temeljila na nacionalnom i kolonijalnom ugnjetavanju.

Procesi nacionalne konsolidacije Uzbeka okončani su tek u sovjetsko doba, u godinama izgradnje temelja socijalizma u našoj zemlji.

U Sovjetskom Savezu ima oko 9195 hiljada Uzbeka, koji u Uzbekistanskoj SSR čine 65,5% ukupnog stanovništva. Prilično velike grupe Uzbeka žive u drugim republikama SSSR -a: u Tadžikistanu - 665 662 ljudi, u Kirgistanu - 332 638, u Kazahstanu - 216 340, u Turkmenistanu - 179 498, u ostalim republikama - oko 45 hiljada ljudi.

U Uzbekistanu, uz Uzbeke, postoje i Tadžiki, Rusi, Kazahstanci, Karakalpaci, Kirgizi, Turkmeni, Korejci, Tatari, kao i male grupe Roma, Ujgura, Jermena itd.

Izvan naše zemlje, Uzbeci žive uglavnom u Afganistanu (preko 1 milion ljudi).

Glavni grad Uzbekistanske SSR je Taškent sa skoro 1,5 miliona stanovnika ( Zanimljivo je primijetiti brz rast stanovništva Taškenta, koji je 1959. godine imao oko 912 hiljada stanovnika.). - najveći je grad u cijeloj Srednjoj Aziji, u kojem su zastupljeni i brojni narodi zemlje. Značaj Taškenta u ekonomskom i kulturnom razvoju svih naroda Centralne Azije je ogroman.

Uzbekistan je jedno od najvećih industrijskih regija SSSR -a sa visoko razvijenom socijalističkom poljoprivredom, koja po svom intenzitetu zauzima jedno od prvih mjesta u zemlji. V poljoprivrede zapošljava oko dvije trećine ukupnog stanovništva. Uzbekistan se smatra glavnim područjem uzgoja pamuka u zemlji, koji opskrbljuje više od dvije trećine pamuka proizvedenog u SSSR -u. Zanimljivo je napomenuti da je Uzbekistan treći u svijetu po bruto žetvi pamuka.

U godinama sovjetske vlasti cvjetala je uzbekistanska kultura čiji je glavni element nacionalnog oblika staropismeni uzbečki jezik.

Formiranje nacionalnog uzbečkog jezika datira iz 15. stoljeća, kada je formiran i književni staro Uzbekistanski (čagatajski) jezik, čiji je tvorac veliki uzbekistanski pjesnik Alisher Navoi (1441 - 1501).

Na starom uzbečkom jeziku stvorena je bogata literatura. Međutim, u prošlosti je to bilo uglavnom dostupno prilično uskom krugu lokalne aristokracije. Sam književni jezik se takođe razvio odvojeno od narodnog govora.

Nakon proglašenja sovjetske vlasti, uzbečki književni jezik doživio je značajne promjene. Narodno-kolokvijalni rječnik, koji je obogatio književni govor, spojio se u njega u širokom toku. Drugi izvor iz kojeg književni jezik nastavlja da koristi leksičke i druge izražajne izvore je ruski jezik.

U sovjetsko doba značajna umjetnička djela stvarala su na uzbekistanskom jeziku pisci starije generacije, kao što su Hamid Alimjan, Ga-Fur Gulyam, Aibek, A. Kakhkhar, Yashen, Uygun, Gairati itd., Kao i mlađi: Zulfiya, Shaikh-zade, Uigun, A. Pulat, A. Umari, S. Dzhura, Sh. Rashidov i drugi. Uzbekistanski pisci nadaleko su poznati u inostranstvu. Nije slučajno što je Taškent više puta postao mjesto konferencija pisaca iz Azije i Afrike.

Kazahstanci - jedan od najvećih naroda koji govore turski - naseljeni su uglavnom na prostranstvima Kazahstanske Sovjetske Socijalističke Republike, gdje živi 4.234.166 Kazahstana. Velike grupe Kazahstana žive i u drugim saveznim republikama: u RSFSR -u - 477.820 ljudi, u Uzbekistanskoj SSR - 476.310, u Turkmenistanskoj SSR - 68.519, u Kirgiškoj SSR - 21.998, u Tadžikistanskoj SSR - 8306 ljudi.

Ukupan broj sovjetskih Kazahstana dostiže 5,298,818. Od toga 98,4% smatra kazahstanski svojim materinjim jezikom, 41,8% tečno govori ruski, a 1,8% ostale jezike naroda SSSR -a.

Osim Kazahstana, u istoimenom savezna republikažive prilično značajne grupe drugih nacionalnosti:

Rusi - 5522 hiljade Ukrajinaca - 933 hiljade Nijemaca - 858 hiljada Tatara - 288 hiljada Uzbeka - 216 hiljada Beorusa - 198 hiljada Ujgura - 121 hiljada Korejaca - 82 hiljada Poljaka - 61 hiljada Azerbejdžana - 58 hiljada Mordovaca - 34 hiljade Jevreja - 28 hiljada Moldavaca - 26 hiljada Čuvaša - 23 hiljade Baškira - 21 hiljada Dungana - 17 hiljada Tajika - 16 hiljada Udmura - 16 hiljada

kao i Litvanci, Jermeni, Kurdi, Kirgizi, Mari, Cigani itd.

Kazahstanci su postali nacionalnost u XV - XVI bv. Prije revolucije obično su se nazivali "Kirgizi-Kajsaci", dijelili su se na plemena i klanove: stariji zhuz (kangly, dulat, usun itd.), Srednji zuz (argyn, kypchak, naiman, kirei, kungrat itd.) , mlađi zuzi (alimulsi, bajuli itd.). Ova fragmentacija je prevladana tek nakon revolucije u procesu formiranja kazahstanske socijalističke nacije.

Moderna visokorazvijena ekonomija i kultura Kazahstana slikovit su primjer ogromnih dostignuća u socijalizmu i uz pomoć drugih bratskih društava Sovjetski narodi mogu postići ranije zaostali ljudi koji nisu ni poznavali kapitalističku fazu razvoja. Posebno je velika pomoć ruskog naroda, s kojim su Kazahstanci vezali svoju sudbinu još u prvoj polovini 19. stoljeća, kada su se dobrovoljno pridružili ruskoj državi. Konkretno, pod velikim utjecajem ruske kulture, razvija se kazahstanska pisana književnost koja se počela oblikovati sredinom 19. stoljeća ( Najip E.N., kazahstanski jezik - U knjizi: Jezici naroda SSSR -a. M. - L., 1959; Khasanov B. Jezici naroda Kazahstana i njihova interakcija; Alma-Ata, 1976.).

Pisani spomenici kazahstanskog jezika imaju dugu istoriju. Još u srednjem vijeku, Kazahstanci su, kao i mnogi drugi narodi koji su govorili turski, pisano koristili arapsko pismo, koje je u predrevolucionarnim godinama bilo donekle prilagođeno posebnostima kazahstanskog jezika. Međutim, arapsko pismo nije zadovoljilo potrebe koje je praksa kulturne izgradnje predstavila pismu. 1923-1924. bila je latinizirana, a krajem 40 -ih godina kazahstansko pismo prevedeno je na rusku grafičku osnovu.

U kazahstanskom jeziku nema dijalekata, ali u govoru Kazahstana iz različitih regija postoje manja odstupanja, uglavnom vezana za rječnik i fonetiku.

Glavno jezgro kazahstanskog rečnika čine turske reči. Uz to, na kazahstanskom jeziku u XVIII - XIX stoljeću. uključuje veliki broj riječi i izraza iz perzijskog i arapskog jezika.

Tokom proteklih decenija, kazahstanski književni jezik sve više koristi vlastite leksičke izvore, kao i mnoge ruske i međunarodne riječi i izraze posuđene iz ruskog jezika i preko njega.

Ibrai Altynsarin, koji se školovao u rusko-kazahstanskoj školi, dao je veliki doprinos razvoju kazahstanske književnosti. Bio je strastveni promoter ruske kulture i ruskog jezika među Kazahstancima u drugoj polovini 19. stoljeća. Još jedan izvanredan pedagog, Abai Kunanbayev, bio je predodređen da postane osnivač kazahstanske pisane književnosti. On je, kao i njegov prethodnik, sredstva za razvoj književnosti i jezika crpio iz dva glavna izvora - iz usmenog narodnog govora (prvenstveno folklora) i ruske književnosti (i jezika). On je uputio mlađu generaciju: "Upamtite da je najvažnije naučiti rusku nauku ... Da biste izbjegli poroke i postigli dobro, morate poznavati ruski jezik i rusku kulturu."

Tradiciju Altynsarina i Kunanbajeva nastavili su Mukhammedzhan Seralin (1872 - 1929), Sultanmakhmud Torashyrov (1893 - 1920), Spandiar Kobeev (1878 - 1956) i drugi, kao i plejada modernih kazahstanskih pjesnika i pisaca (S, Mukanov , T. Zharokov, A Tazhibaev, D. Abilev, A. Tokmagambetov, S. Seifullin, M. Auezov, G. Musrepov, G. Mustafin itd.) - Značajno mjesto u modernoj kazahstanskoj književnosti pripada narodnim akinima: Džambul Džabajev (1846 - 1945), a vidi i Nurpeis Bayganin, Doskey Alimbaev i drugi.

Neviđen procvat kazahstanskog književnog jezika povezan je s općim društveno-ekonomskim razvojem i onim ogromnim uspjesima koje je kazahstanski narod postigao u posljednjih pola stoljeća na polju kulture i obrazovanja.

Azerbejdžanci, najveći (poslije Rusa) narod na Kavkazu, čine većinu stanovništva Azerbejdžanske Sovjetske Socijalističke Republike. U Sovjetskom Savezu živi oko 4.380.000 Azerbejdžanaca: oko 3.777.000 u Azerbejdžanskoj SSR (73,8% stanovništva republike), 218.000 u Gruzijskoj SSR, 148.000 u Armenskoj SSR, 95.689 ljudi u RSFSR -u, 38 898 - u Uzbekistanskoj SSR, 57 699 - u Kazahstanskoj SSR, 16 775 ljudi - u Turkmenistanskoj SSR, itd.

Preko 6 miliona Azerbejdžana živi u inostranstvu - u južnom (iranskom) Azerbejdžanu.

Kao dio azerbejdžanskog naroda, obično se razlikuje nekoliko etnografskih grupa: Ayrum (živi u sjeverozapadnom dijelu Azerbejdžanske SSR), Padars (u istočnom Azerbejdžanu), Shahsevens (u južne regije), kao i u Iranu.

Smatra se da su preci Azerbejdžana staro stanovništvo nizine Kuro-Araks, koje je usvojilo jezik plemena Oguza u doba srednjovjekovnih seoba naroda koji govore turski jezik. Azerbejdžanci su na put kapitalističkog razvoja krenuli u drugoj polovini 19. stoljeća. i formirao se u naciju.

Baku, koji je danas jedan od najvećih industrijskih, naučnih i kulturnih centara Sovjetskog Saveza (stanovništvo grada doseže 1266 hiljada ljudi), imao je važnu ulogu u konsolidaciji i razvoju azerbejdžanske nacije. Baku je odavno poznat kao međunarodni grad u kojem predstavnici različitih nacionalnosti žive kao jedna bratska porodica.

U Bakuu je formiran multinacionalni proletarijat Azerbejdžana, koji je odigrao izuzetnu ulogu u uspostavljanju sovjetske vlasti u cijelom Zakavkazju. Proleterski Baku bio je prvi grad u Zakavkazju u kojem je uspostavljena sovjetska vlast - 31. oktobra 1917. na proširenom sastanku Bakunskog vijeća donesena je odluka o prenosu vlasti na Sovjete.

Azerbejdžanska književnost i književni jezik odigrali su izuzetnu ulogu u razvoju azerbejdžanske kulture.

Azerbejdžanska književnost, koja ima bogatu viševjekovnu istoriju, zauzima važno mjesto u Rusiji kulturno nasljeđe naroda Istoka. Dovoljno je spomenuti imena najvećih predstavnika dvorske poezije, Katrana Tabrizija (11. vijek), Abul-Ule Ganjavija (početak 12. stoljeća) i njegovog izvanrednog učenika Efzaladdija na Khaganpu Shirvaniju (1120.-1199.).

Azerbejdžanski narod dao je svjetskoj kulturi genijalnog pjesnika i mislioca Nizamija Ganjavija (1141 - 1209).

Međutim, u X - XIII vijeku. Azerbejdžanski pisci bili su prisiljeni stvarati svoja djela na perzijskom jeziku, koji se smatrao jezikom poezije i književnosti.

Tek od XIV veka. Pokušavaju se razviti književnosti na azerbejdžanskom jeziku, ali aristokratija i svećenstvo vode žestoku borbu s njima. Tako je 1417. godine brutalno pogubljen izvanredni pjesnik Imadad-din Nesimi, autor prve velike zbirke lirskih pjesama na azerbejdžanskom jeziku.

Dalji razvoj azerbejdžanske književnosti odvijao se pod odlučujućim uticajem istočnovjekovne poezije.

U XVIII veku. uticaj ruske kulture se povećao nakon pripajanja Azerbejdžana Rusiji. U tom pogledu najznačajnije je djelo izuzetne ličnosti azerbejdžanske kulture, dramatičara i materijalističkog filozofa Mirze Fatalija Akhundova (1812-1878).

Međutim, prije Velikog oktobra socijalistička revolucija azerbejdžanski književni jezik imao je vrlo usku sferu upotrebe, budući da je apsolutna većina stanovništva (95,5%) bila nepismena. "Najvažnija prepreka razvoju obrazovanja i kulture azerbejdžanskog naroda bila je nesavršena arapska abeceda, pravopis, terminologija" ( Hadžijeva V. 3. Azerbejdžanski jezik.- U knjizi: Jezici naroda SSSR-a, tom II, str. 66; Hasanov B. Jezici naroda Kazahstana i njihova interakcija. Alma-Ata, 1976.).

Početkom 1920 -ih, azerbejdžanska sovjetska inteligencija pokrenula je pokret za poboljšanje arabiziranih abeceda, koje su ubrzo zamijenjene latiniziranim.

Azerbejdžanski jezik podijeljen je na mnogo dijalekata, koji su kombinirani u četiri grupe: istočno - kubanski, šemakha dijalekti; zapadni - kazahstanski, gyaydzhinski, karabaški dijalekti i ajrumski dijalekti; sjeverni - nukhinski dijalekt i zekat -talokaški dijalekt; južni - Pnhichevan, Ordubad, Tavriz dijalekti i Erevan dijalekt. Postoje i tri prijelazna dijalekta: Geokchay, Aghdagn i Jebrail.

Književni jezik zasnovan je na šemakinskom i bakuškom dijalektu.

Glavni rječnik azerbejdžanskog jezika čine izvorne turske riječi, koje su također naširoko koristili klasici azerbejdžanske književnosti: Nasimi, Khatai, Fizuli, Vagif. U azerbejdžanskom rječniku značajan sloj čine arapske i perzijske riječi. To se sasvim može objasniti istorijskim vezama koje je azerbejdžanski narod imao s Perzijancima i Arapima u različitim istorijskim epohama.

U procesu razvoja književnog jezika, mnoge perzijske i arapske riječi i izrazi zamijenjeni su izvornim azerbejdžanskim.

Azerbejdžanska terminologija obogaćena je velikim brojem ruskih i međunarodnih izraza, koji se usvajaju zajedno s novim pojmovima savremeni život... Međutim, glavni izvor daljnjeg bogaćenja azerbejdžanskog književnog jezika ostaje njihovo izražajno bogatstvo skriveno u narodnom govoru.

Turkmeni uglavnom žive u Turkmenistanskoj Sovjetskoj Socijalističkoj Republici (65,6% stanovništva). U SSSR -u ima 1.525.284 Turkmena, od čega 92,9% živi u Turkmenistanu. Osim toga, Turkmeni su naseljeni u regijama Horezm, Buhara i Surkhan-Darya te u Kara-Kalpačkoj Autonomnoj Sovjetskoj Socijalističkoj Republici Uzbekistan, u RSFSR-u-na istoku Stavropoljskog teritorija i na sjeveru Dagestana, u Regija Jili-Kul Tadžikistanske SSR.

Izvan naše zemlje, turkmensko stanovništvo zastupljeno je uglavnom na teritoriji susjednog Irana (oko 3500 hiljada ljudi).

98,9% sovjetskih Turkmena smatra turkmenski kao maternji jezik.

Turkmenistan je ogromna zemlja, po teritoriji mu je drugo mjesto Ruska Federacija, Kazahstan i Ukrajina, istovremeno zauzimaju jedno od posljednjih mjesta po broju stanovnika. Osim samih Turkmena, u Turkmenistanu žive predstavnici mnogih nacija i nacionalnosti:

Rusi - 313 hiljada Azerbejdžana - 17 hiljada Uzbeka - 179 hiljada Balučija - 12 hiljada Kazahstana - 68 hiljada Dagestanaca - 8 hiljada Tatara - 36 hiljada Iranaca - 5 hiljada Ukrajinaca - 35 hiljada Belorusa - 4 hiljade Jermena - 23 hiljade Jevreja - 3 hiljade

kao i Korejci, Mordovi, Kurdi, Baškiri, Karakalpaci itd.

U vezi sa naglim razvojem industrije i kulture u republici, gradsko stanovništvo raste izuzetno brzim tempom na račun ruralnog stanovništva. Tako je 1926. godine gradsko stanovništvo činilo samo 13,7%, 1939. godine - 33,2%, ali već 1959. godine - 46%, a 1970. godine - gotovo 49%.

Ime "Turkmen" prvi put se srelo krajem 10. stoljeća. u geografskoj literaturi koja govori arapski-tako se zvao dio turskih plemena (Oguzi, Karluci itd.) koji su živjeli na granici poljoprivredne zone Centralne Azije među poljoprivrednim stanovništvom koje govori iranski jezik, od 11. - 12. vek. riječ "Turkmen" postaje sve rasprostranjenija i postaje ime nacije koja se razvila u zapadnom dijelu Centralne Azije. Završetak formiranja turkmenske nacije datira iz XIV-XV vijeka.

Sredinom XIX veka. oko 115 hiljada kaspijskih Turkmena dobrovoljno je prihvatilo rusko državljanstvo. Nakon toga su i ostali Turkmeni ušli u Rusiju. Entering Ruska država, uprkos kolonijalnoj politici carizma, imao je objektivno progresivan značaj, jer je uveo Turkmeniste u napredniji kulturni i društveni razvoj.

Književni turkmenski jezik počeo se oblikovati u okvirima normi staroturkmenskog jezika, s razvojem književnosti postao je sve uobičajeniji. Bogata književnost objavljena je na turkmenskom jeziku već u 18. stoljeću, što je dovelo do učvršćivanja književnih normi jezika. Veliki značaj u tom pogledu postojala su djela pisaca, a prije svega najistaknutiji od njih - Makhtumkuli, koji se s pravom smatra pretkom turkmenske fantastike.

Međutim, prije Oktobarske revolucije, turkmenski književni jezik nije dobio nacionalnu distribuciju: postotak nepismenih bio je previsok, a osim toga, ljudi su podijeljeni u brojna plemena i klanove, a svako pleme i svaki klan imali su svoje dijalekti i dijalekti.

Objektivni procesi konsolidacije i razvoja turkmenske socijalističke nacije doveli su do jačanja uloge književnog jezika u životu ljudi, do ujednačavanja dijalekatskih razlika. Tokom godina sovjetske vlasti književni jezik je ažuriran nauštrb dijalekata. Blagotvoran utjecaj drugih jezika (a posebno ruskog, od kojih su posuđene mnoge riječi i izrazi), ima vrlo značajan utjecaj na njegov razvoj.

Pisanje na turkmenskom jeziku izvorno se razvijalo na osnovu arapskog pisma. Međutim, s razvojem obrazovanja i kulture, staro pisanje više nije moglo zadovoljiti nove zahtjeve, razvijena je latinična abeceda (1929 - 1934), koja je kasnije (1939 - 1940) zamijenjena novom grafikom zasnovanom na ruskom pismu.

Prava riznica književnog jezika je Turkmen fikcija, čiji se klasični period smatra XVIII - XIX vijek. Veliki turkmenski pjesnik, osnivač turkmenske književnosti Makhtumkuli (1733 - 1782) dao je nesumnjiv doprinos svjetskoj književnosti.

Imena mnogih sovjetskih turkmenskih pjesnika i pisaca nadaleko su poznata - kao što su B. Kerbabaev, A. Kaushutov, Ata -Salykh, Nury Annaklych, K. Kekilov,

Ch. Achirov, Pomma-Nurbediyev i drugi. Svojim djelima pomažu u poboljšanju turkmenskog književnog jezika.

Kirgizi po svom porijeklu nisu povezani samo sa narodima Centralne Azije i Kazahstana, već i sa plemenima Centralne Azije. Naučnici smatraju da su Kirgizi jedan od drevnih naroda Srednja Azija, prvi historijski spomen o njima datira iz 201. godine prije nove ere. NS. Međutim, odsustvo pisanih spomenika ne omogućuje potpunu pouzdanost obnove najstarije povijesti ovog naroda.

Prije revolucije, Kirgizi su se zvali Karakirgiz, ili Kirgizi od divljeg kamena. Nacionalnost su se razvili u 15. - 16. stoljeću. U prošlosti su Kirgizi bili podijeljeni na zasebna plemena i klanove i samo u Sovjetsko vreme konsolidovali u naciju.

Kirgistanska socijalistička nacija broji više od 1.452 hiljade ljudi. Od toga 1 284 773 ljudi. živi u Kirgistanu, ali 726 - u Uzbekistanu, 35.485 - u Tadžikistanu, 9612 - u Kazahstanu i 9107 ljudi - u Ruskoj Federaciji. Preko 100 hiljada Kirgiza naseljeno je izvan SSSR -a - u zapadnim regijama Mongolske Narodne Republike, u sjeveroistočnom dijelu Afganistana i Pakistana i drugim zemljama.

Stanovništvo Kirgistana raste izuzetno brzim tempom. 1913. godine na ovoj teritoriji živjelo je samo 864 hiljade ljudi, 1939. godine - 1450 hiljada, a 1959. godine - 2066 hiljada, i konačno, 1970. godine - oko 2933 hiljade ljudi. Takav porast stanovništva ne objašnjava se samo prirodnim prirastom, već i značajnim prilivom stanovništva iz drugih republika. To je prvenstveno posljedica prelaska industrijskih preduzeća u Kirgistan iz centralnih regija zemlje tokom Velikog Domovinskog rata i postavljanja nove izgradnje u poslijeratni period... Kao rezultat toga, do 1959. godine, zajedno s apsolutnim povećanjem broja Kirgiza u republici za 11%, udio Kirgiza u odnosu na cjelokupno stanovništvo Kirgiške SSR smanjio se sa 52% 1939. na 40% 1959. godine. .proces, zbog čega je udio Kirgistana u republici 1970. već bio jednak 43,8%.

Danas je prilično monolitna kirgiška nacija bila podijeljena u zasebne grupe prije revolucije.

Kao rezultat podjele naroda na različite plemenske grupe koje su postojale u prošlosti, kirgiški se jezik dijeli na mnoge dijalekte, ujedinjene u tri dijalekta: sjeverni, jugoistočni i jugozapadni. Razlike među grupama uvelike su posljedica utjecaja susjednih jezika na njih. Tako su južni dijalekti u velikoj mjeri bili pod utjecajem tadžikistanskog, uzbečkog, perzijskog i arapskog jezika.

Istorijski gledano, obično se razlikuju tri faze razvoja Kirgiski jezik: Stari Kirgiz (VIII - IX vek), Srednji Kirgiz (X - XV vek) i Novi Kirgiz (iz XV veka). Posljednja faza je pak podijeljena u tri razdoblja: iz 15. stoljeća. do sredine 18. stoljeća. kirgiška plemena održavala su bliske međusobne odnose, o čemu svjedoči činjenica da su iransko-arapski rječnik posudili svi dijalekti; od sredine 18. veka. prije Oktobarske revolucije dijalekatske razlike su se povećavale; sovjetsko razdoblje karakterizira ujednačavanje dijalekatskih razlika, formiranje i razvoj nacionalnog književnog jezika.

Pisani kirgiski jezik jasan je dokaz koliko brzo se jezik može razviti ako su njegovi govornici stekli slobodu i postigli uspjeh u društvenom napretku. Za pola stoljeća sovjetske vlasti, društvene funkcije kirgiškog jezika značajno su se proširile. Ako je prije revolucije ovaj jezik u svojim dijalektima i dijalektima služio vrlo uskim sferama svakodnevnog života i primitivne patrijarhalne proizvodnje, sada funkcionira u svim sferama života moderne socijalističke nacije.

Kirgiška pisana književnost počela se razvijati istovremeno sa stvaranjem pisma 1924. Međutim, već dugi niz decenija umjetnička djela postoje u verbalno(najznačajniji od njih je poznati ep "Manas"). U relativno kratkom vremenskom periodu, kirgistanska književnost stekla je priznanje zahvaljujući djelima takvih pisaca kao što su Tugelbai Sydikbekov, Nasreddin Baitemirov, Aaly Tokom-baev, K. Apaev, Kasymaly Bayalinov, K. Malikov i mnogi drugi. Dela izuzetnog kirgistanskog prozaika Čingiza Aitmatova nadaleko su poznata u svim republikama u zemlji i inostranstvu.

Tatarski jezik govori se u mnogim republikama i regijama Sovjetskog Saveza. Ukupno ima oko 5.930.670 Tatara, od kojih 89.2% tatarski jezik smatra svojim materinjim jezikom.

Tatarski narod sastoji se od nekoliko grupa različitog porijekla i kulture: Volga, Sibir, Krim itd.

Volški Tatari se, pak, dijele na Kazanj, Astrahan i Kasimov. Svi oni potječu od Tatar-Mongola Zlatne Horde, pomiješanih s drugim etničkim elementima regije Volge. Kazanski Tatari se dijele na Tatar-Mišare (Mešerjake), takozvane Kryashen (preobraćene na kršćanstvo) i Nagaybake. Sibirski Tatari - u Tobolsku, Barabinsku i Chulymu.

Najkompaktnije grupe Tatara nastanjuju teritorij Tatarstana (25,9% svih Tatara), kao i Baškiriju, Čuvašiju i Mordoviju; mnogi Tatari žive u regijama Gorky, Tambov, Penza, Ryazan, Ulyanovsk, Kuibyshev, Orenburg, Volgograd, Saratov, Astrakhan, Chelyabinsk, Novosibirsk, Omsk, Tomsk, Tyumen, Perm i Kirov.

Tatarski narod kolokvijalno još u XV-XVI veku, u periodu Kazanskog kanata. Književna tradicija ima višestoljetnu tradiciju i predstavljena je djelima tatarskih pjesnika - Muhamediara (sredina 16. stoljeća), Mavla Kuli (druga polovica 17. stoljeća), Utyz Imeni (kraj 18. - početak 19. stoljeća), H . Salikhov, G. Kandali (prva polovica 19. stoljeća) itd.

Početak formiranja književnog jezika poklapa se s razdobljem formiranja tatarske buržoaske nacije (druga polovica 19. stoljeća). “Tome su u velikoj mjeri doprinijele aktivnosti tatarskih prosvjetitelja koji su postavili svoj zadatak da dovedu književni jezik bliži govornom jeziku. Početkom našeg stoljeća, nakon prve ruske revolucije, dolazi do daljnjeg razvoja i usavršavanja književnog jezika u kojem velika uloga pripada kulturnim djelatnicima, piscima, naučnicima, revolucionarima kao što su G. Ibragimov, G. Tukai, Sh. Kamal, G. Kamal, G. Kulahhmetov, M. Faizi, M. Gafuri, H. Yamashev, M. Vakhitov i drugi.

Nova faza u razvoju tatarskog književnog jezika počinje s Velikom oktobarskom socijalističkom revolucijom. U godinama sovjetske vlasti konačno se formirao tatarski književni jezik, postao vlasništvo svih slojeva stanovništva i podređene dijalekatske sorte.

Govoreni tatarski jezik podijeljen je na tri dijalekta - istočni, zapadni i srednji, od kojih je svaki podijeljen na nekoliko dijalekata. Srednji dijalekat činio je osnovu književnog jezika, koji takođe upija bogatstvo drugih dijalekata.

Tatarski jezik počeo se učiti u školi nakon prve ruske revolucije. Danas se koristi za nastavu u osnovnim, nepotpunim i završenim srednjim školama. Tatarski jezik i književnost izučavaju se u školama i na univerzitetima. Na književnom jeziku koji se razvijao u godinama sovjetske vlasti razvija se bogata fikcija i nastaju besmrtna djela Muse Jalila.

Tatarski zapisi, kao i mnogi drugi muslimanski narodi u prošlosti, prvo su se razvili na arapskom, zatim na latinskom i, na kraju, ruskom jeziku.

Čuvaši (samo ime - "chavash") žive u srednjem Volgu, uglavnom u Chuvash ASSR -u. Kompaktne mase Čuvaša pomiješane su s ruskim stanovništvom, Tatari također žive na istoku i jugoistoku, Mordovi na jugozapadu i Mari na sjeverozapadu.

Čuvaši su podijeljeni u dvije glavne etničke grupe: gornju i donju. U prošlosti su se razlikovali u kulturi i svakodnevnom životu, ali sada se razlike čuvaju uglavnom u njihovom govoru.

Kako su naučnici ustanovili, Čuvaši potječu od drevnih plemena koja govore finski između rijeka Sure, Sviyage i Volge, a koja su poturčili Bugari Kama, koji su se doselili na ovo područje godinama Tatarsko-mongolska invazija... Čuvaši, koji su doživjeli težak ugnjetavanje kazanskih feudalaca, u drugoj polovici 16. stoljeća, kada je, kao rezultat 100-godišnje borbe, Kazanski kanat osvojila Rusija, postao dio Rusije. Ova prekretnica u istoriji naroda imala je ogroman pozitivan značaj za njegovu buduću sudbinu. Čuvaši su dobili priliku da se presele u plodnija područja svoje moderne teritorije. Ovdje su se zbližili s Rusima, što je doprinijelo razvoju poljoprivredne kulture Čuvaša.

Sa raslojavanjem društva, čuvaške niže klase izložene su dvostrukom ugnjetavanju: od njihove bogate elite i carskih zvaničnika. To je pokrenulo niz seljačkih ustanka.

U drugoj polovini XIX - početkom XX veka. u Čuvašiji se pojavljuju kapitalistički odnosi koji su Čuvaše, koji su radili u preduzećima, približili ruskim radnicima. Kao rezultat toga, revolucionarni osjećaji proširili su se među Čuvašima. Karakteristično je da su Čuvaši aktivno učestvovali u revoluciji 1905-1907. i u Velikoj oktobarskoj socijalističkoj revoluciji, nakon koje su prethodno potlačeni ljudi krenuli putem društvenog i kulturnog preporoda.

Od 1.694.351 Čuvaša, nešto više od polovice (50,5%) živi na teritoriji Čuvaške autonomne Sovjetske Socijalističke Republike i čini 70% njenog stanovništva. Manje od polovice Chuvasha nalazi se u odvojenim skupinama na području Tatarske, Baškirske, Marijske ASSR, kao i Kuibyshevske, Uljanovske, Kemerovske, Orenburške, Permske, Sverdlovske regije; Čuvaši žive na Krasnojarskom teritoriju.

Povijesna sudbina čuvaškog naroda dovela je do činjenice da se njegov jezik jako razlikuje od ostalih turskih jezika. Konkretno, u njemu su sačuvane mnoge drevne turske riječi i izrazi, kao i neki elementi bliski drevnom mongolskom. Postoje i stare perzijske i arapske riječi koje se ne nalaze u drugim turskim jezicima.

Čuvaško pisanje nastalo je u 18. stoljeću. U to vrijeme sastavljena je prva čuvaška gramatika i počele su se pojavljivati ​​knjige vjerskog sadržaja, osmišljene da služe duhovnim i misionarskim potrebama.

Poznati čuvaški pedagog i učitelj I. Ya. Yakovlev 1873. stvorio je čuvašku abecedu na osnovu ruske grafike, razvio osnove pravopisa i izdao literaturu na svom maternjem jeziku. Fonemski princip, koji je iznio I. Ya. Yakovlev, još uvijek stoji u osnovi čuvaškog pravopisa, koji je doživio značajne promjene tokom sovjetske ere. Abeceda je takođe ažurirana. Ako je u Yakovlevskom bilo 25 slova (17 ruskih i 8 slova sa dijakritičari), tada u modernoj čuvaškoj abecedi postoji 37 slova (33 ruska i 4 slova s ​​dijakritičkim znakom).

Čuvaški jezik se ističe među ostalim turskim jezicima. To mu je privuklo pažnju istraživača.

Interesovanje za čuvaški jezik posebno je poraslo nakon otvaranja Kazanskog univerziteta 1804. u čijim se zidovima razvijalo proučavanje mnogih turskih jezika. Objavljivanjem knjige VP Višnevskog ("Nacrt pravila čuvaškog jezika i rječnik sastavljen za teološke škole Kazanske biskupije"), mnogi istaknuti orijentalisti u našoj zemlji i inozemstvu zainteresirali su se za čuvaški jezik i počeli učiti. Međutim, čuvaške studije postigle su najveći uspjeh u domaćoj i sovjetskoj znanosti. S tim u vezi, ime dopisnog člana Akademije nauka SSSR -a N.I. i leksikografija, kao i terminologija samog književnog jezika.

Uobičajeni govorni jezik dijeli se na dva glavna dijalekta - osnovni (pokazuje) i gornji (u redu), koji se razlikuju po fonetici, morfologiji, sintaksi i rječniku. Neke od posebnosti dijalekata treba objasniti interakcijom sa različitim jezicima... Dakle, govor jašućih Chuvashesa bio je pod velikim utjecajem okolnih ruskih dijalekata. Istodobno, tatarski jezik utječe na niži dijalekt.

Baškiri (sami naziv - "Baškort") čine starosjedilačko stanovništvo Baškirske ASSR, gdje čine nešto više od jedne petine ukupnog stanovništva. Sama Baškirska Republika je višenacionalna. Ukupan broj stanovnika premašuje 440 hiljada ljudi, od čega su otprilike trećina Rusi, a petina Tatari. Ovdje žive i Chuvash, Mari, Ukrajinci, Mordovi, Udmurti itd. U osnovi, svi ti narodi nastanjeni su u sjevernim i zapadnim regijama republike.

Sami Baškiri su široko naseljeni širom zemlje.

Ukupno ima oko 1240 hiljada Baškirca, od kojih samo 820 hiljada (66%) smatra svoj nacionalni jezik svojim materinjim jezikom; više od 563 hiljade imenovalo je ruski kao svoj maternji jezik, a 363 hiljade - druge jezike. Osim toga, 53,3% ukupnog stanovništva tečno govori ruski.

Većina Baškira naseljena je u dolini rijeke. White i njegove pritoke. Izvan Baškirije žive u kompaktnim grupama u regijama Čeljabinsk, Kurgan, Orenburg i u tatarskoj ASSR. Male grupe baškirskih sela nalaze se u regijama Kuibyshev, Saratov i Perm. Nekoliko desetina hiljada Baškira takođe živi u Kazahstanu, Uzbekistanu i Tadžikistanu.

Pitanje porijekla Baškira u nauci još nije u potpunosti riješeno. Međutim, utvrđeno je da su Baškiri nastali od plemena turskog porijekla. Neka plemena mongolskog i finsko-ugarskog porijekla također su učestvovala u formiranju naroda Baškira.

Prvi pisani spomen Baškira datira iz 922. godine, ambasador arapskog kalifa u Bugarima, Ibn-Fadlap, izvještava o "zemlji turskog naroda zvanoj albashgird". Prema ovom veleposlaniku, stari Baškiri zauzeli su teritorij na lijevoj obali srednjeg toka Volge i jugozapadnog Priuralya.

Među povijesnim događajima koji su utjecali na sudbinu ljudi valja spomenuti više od dva vijeka mongolske vladavine koja je dovela do duge ekonomske i kulturne stagnacije. U to doba (XIII - XIV vijek) glavna zanimanja Baškira bila su nomadsko stočarstvo, lov i pčelarstvo. Baškiri su plaćali velike poreze mongolskim kanovima, uglavnom u obliku skupog krzna. Tek pad Zlatne Horde u 5. stoljeću. dao priliku za formiranje naroda Baškira.

U drugoj polovini XVI veka. konačno formirana nacionalnost Baškira ušla je u rusku državu, što je stvorilo nove objektivne mogućnosti za daljnji napredak u životu Baškira. Uprkos kolonijalnoj politici carizma, masovni priliv novog stanovništva u Baškiriju izazvao je razvoj ekonomije i kulture regiona.

Istodobno se intenzivirala eksploatacija običnih ljudi, što je izazvalo njihove akcije protiv kolonijalnog i feudalnog ugnjetavanja. Najupečatljiviji od ovih nastupa bio je seljački rat 1773 - 1775 pod vodstvom Yemelyana Pugacheva i njegovog suradnika

Salavat Yulaev - legendarni heroj naroda Baškira. U ovom ratu jasno se očitovao njegov klasni karakter, koji se posebno izrazio u savezu baškirskih i ruskih seljaka. U budućnosti, savez Baškir i Rusa bio je nepovrediv u svim razdobljima, ali se posebno učvrstio nakon Oktobarske revolucije, koja je Baškircima dala nacionalno i društveno oslobođenje. Njegov blagotvoran utjecaj osjeća se u svim područjima života, uključujući i jezična.

Baškirski književni jezik formiran je tek u sovjetsko doba. Ubrzo nakon proglašenja sovjetske vlasti u Baškiriji, pitanje stvaranja baškirskog nacionalnog jezika dobilo je iznimnu važnost ( Vidjeti: Yuldashev A.A. Formiranje jedinstvenih normi baškirskog jezika.- U knjizi: Pitanja formiranja i razvoja nacionalnih jezika. M., 1960, str. 280.). Već u maju 1918. u Moskvi je održan poseban sastanak na kojem su razmatrana pitanja vezana za stvaranje baškirskog nacionalnog književnog jezika. Istodobno je organizirana Centralna komisija koja se trebala baviti problemom stvaranja baškirskog književnog jezika. Ova komisija je riješila i niz hitnih organizacionih pitanja u vezi sa obukom nacionalnog osoblja, stvaranjem nacionalne književnosti i pozorišta, formiranjem izdavačkih kuća itd.

Posebna komisija za razvoj nacionalnog sistema pisanja i sastavljanje udžbenika i drugih priručnika osnovana je 1923. godine. Zahvaljujući aktivnoj jezičkoj izgradnji, Baškiri su stvorili svoj književni jezik. U početku se ovaj književni jezik koristio latiniziranom grafikom, a od kraja 30 -ih prešao je na rusku grafiku. Jedna od karakteristika baškirskog književnog jezika je ta što se istovremeno zasniva na dva dijalekta - kuvakanskom i normatinskom, a koristi i neke od izražajnih resursa trećeg dijalekta - sjeverozapadnog.

O razvoju baškirskog književnog jezika u prošlosti ogroman uticaj pruža tatarski jezik. U sovjetsko vrijeme priliv ruskih i međunarodnih pozajmica značajno se povećao, što je obogatilo i nastavlja obogaćivati ​​književni jezik Baškirca.

Jakuti (samozvanje - "Sakha") kao nezavisni narod nastali su u 16. - 16. stoljeću. kao rezultat preseljenja grupe plemena Južnog Sibira koja govore ttorskim jezikom daleko na sjeveroistok, u sliv srednjeg toka Lene, gdje su se djelomično pomiješali s lokalnim stanovništvom, uglavnom stanovništvom koje govori Guš. Do kraja XIX veka. Jakuti su se već naširoko proširili duž doline Lene i njenih pritoka, kao i duž Jane, Indigirke i drugih velikih rijeka Istočni Sibir U isto vrijeme, grupe starosjedilaca koji su tamo živjeli asimilirane su i raseljene - zvona, Jukagiri itd.

Uprkos značajnoj teritorijalnoj disperziji, Jakuti su zadržali prethodni stočarski tip privrede, kao i kulturno, svakodnevno i etno-jezičko jedinstvo.

Ukupan broj jakuta je 296 hiljada, od čega 285 hiljada ljudi smatra da je jakutski maternji jezik. (tj. više od 96%). Većina (96,5%) Jakuta živi na teritoriji Jakutske ASSR. Male grupe Yakuta žive u nacionalnim okruzima Taimyr i Evenk Krasnojarsko područje, u Magadanskoj, Sahalinskoj i Amurskoj regiji RSFSR -a.

Jakutski jezik zauzima posebno mjesto među ostalim turskim jezicima. U njemu su sačuvani mnogi elementi drevnih turskih jezika. Osim toga, na razvoj jakutskog jezika nije mogla utjecati dugotrajna interakcija s mongolskim i Evenkim jezicima. Sve su ove značajke u velikoj mjeri udaljene jakutski od većine drugih turskih jezika.

Najjači utjecaj stranih jezika na rječnik. Glavni rječnik jakutskog jezika je turskog porijekla. Od davnina je ruski jezik aktivno utjecao na razvoj jakutskog rječnika. Prije revolucije, u pravilu, ruske riječi posuđivane su iz usmenog dijalekatskog govora ruskih starodobnika. Ovaj leksički sloj potpuno je prilagođen i izgubio je one značajke koje nisu bile karakteristične za jakutski jezik. Nasuprot tome, posuđivanje u sovjetsko doba uglavnom se događa putem književnog jezika (radio, štampa), a riječi u velikoj mjeri zadržavaju svoje karakteristike.

U suštini, nacionalni jakutski sistem pisanja pojavio se tek nakon revolucije. Prije toga je objavljivana uglavnom misionarska literatura (na ruskoj grafičkoj osnovi). Takozvana praktična abeceda korištena je za objavljivanje prijevoda službenih naredbi, kao i djela jakutskih pisaca A.E. Kulakovskog i A.I. Sofronova.

Intenzivan rad na stvaranju nacionalnog sistema pisanja započeo je prvih godina nakon revolucije. Na osnovu međunarodne transkripcije, SA Novgorodov je razvio nacrt abecede, koji je odobrio Vijeće narodnih komesara Jakutske ASSR -a 1922. 1924. abeceda je poboljšana, a 1929. zamijenjena je jedinstvenim novoturskim pismom na osnova na latinskom. Godine 1939. Yakuti su prešli na novu abecedu zasnovanu na ruskoj grafici.

Pokušaji stvaranja pisanog jezika i proučavanja jakutskog jezika počeli su mnogo prije revolucije. Tome su, posebno, doprinijele naučne ekspedicije u kojima su učestvovali tako istaknuti naučnici kao što su akademici MF Middendorf i ON Bötlingk. Aktivnosti mnogih političkih prognanika koji su proučavali jakutski jezik, folklor i etnografiju također su odigrali važnu ulogu u tom pogledu.

Sovjetski naučnici (S. E. Malov, E. I. Ubryatova, L. N. Kharitonov, E. I. Korkina i drugi) posebno su naporno radili na proučavanju različitih teorijskih i praktičnih pitanja. Njihove aktivnosti bile su usmjerene na rješavanje aktualnih pitanja abecede, pravopisa i terminologije, stvaranje školskih i naučnih gramatika, sastavljanje rječnika različitih vrsta, opisivanje dijalekata itd.

Razvoj pitanja razvoja jezika odvijao se u razdoblju brzog ekonomskog i kulturnog rasta jakutskog naroda. To je omogućilo početak školovanje na maternjem jeziku. Razvoj književnog jezika odvija se na dva međusobno povezana načina: razvijanjem unutrašnjih potencijala samog jezika i pod utjecajem ruskog.

Karakalpaci su kao narod nastali od različitih plemena i nacionalnosti u regiji Aralskog mora. Taj se proces odvijao u antici i u srednjem vijeku i bio je povezan s etnogenezom drugih turskih naroda, prvenstveno Kazahstana i Uzbeka. Kao nacija, Karakalpaci su nastali u 15. - 16. stoljeću. Karakalpačka nacija nastala je u sovjetsko doba u procesu izgradnje socijalističkog društva.

Danas Karakalpaci čine 31% stanovništva istoimene autonomne republike, koja je dio Uzbekistanske SSR. Sovjetskih Karakalpaka ima 236 hiljada. Oni, osim u Kara-Kalpak ASSR-u, žive i u regijama Khorezm i Fergana u Uzbekistanu, regiji Tashauz u Turkmenistanu, nekim regijama Kazahstana i u Astrahan regiji Ruske Federacije. Od ukupnog broja sovjetskih Karakalpaka, 228.002 ljudi. Karakalpak se smatra njihovim materinjim jezikom, 878 - ruskim i 7129 ljudi - uzbečkim i drugim jezicima. Mali broj Karakalpaka živi u Afganistanu (oko 2 hiljade).

Karakalpački jezik je po svom porijeklu najbliži rod sa kazahstanskim i nogajskim jezicima. “Formirano je među plemenima Kypchaka, koji su bili dio plemenskih zajednica kipčačko-polovačkih naroda, prvo u Zlatnoj Hordi, a kasnije u Velikoj Nogajskoj Hordi. Od sastava potonjeg do 15. - 16. stoljeća. pojavile su se neke nacionalnosti, uključujući kazahstanski i karakalpački "Baskakov N. A. Karakalpački jezik. - U knjizi: Jezici naroda SSSR -a, tom II, str. 301 ..

U Karakalpakstanu je još prije revolucije postojala lokalna verzija zajedničkog srednjoazijskog književnog jezika, takozvani "turki". Međutim, pismenost je bila izuzetno niska (ne više od 2% stanovništva), što je umanjilo važnost ovog jezika.

Problemi pisanja i književnog jezika riješeni su tek u sovjetsko doba. 1924. usvojena je reformisana arapska abeceda. No, njegove poteškoće u širenju pismenosti među stanovništvom postale su prepreka razvoju jezika. Četiri godine kasnije, 1928., zamijenjeno je latiničnim pismom. 1. avgusta 1940. pisanje je prebačeno u bazu ruske grafike.

Kumici (samoimeni naziv - "Kumuk") kao narod nastali su u drugoj polovini 1. milenijuma nove ere. NS. Zajedno sa drevnim plemenima Dagestana, u formiranju naroda Kumyk učestvovala su vanzemaljska plemena koja su govorila turski, posebno Kipčaci (Polovci), čiji su jezik prihvatila lokalna starosjedilačka plemena. Antropološki podaci i glavna obilježja kulture i života Kumika ukazuju na odlučujuću ulogu autohtonog stanovništva u formiranju naroda Kumyk.

Kumika ima oko 190 hiljada.Kumici nastanjuju sjeverne kaspijske regije Dagestanske Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike. Male grupe žive! takođe u Čečensko-Inguškoj i Sjevernoosetskoj ASSR.

Izraz "kumyk" tumači se na različite načine. Neki ga povezuju s riječju kimaki (kypchaks), drugi s imenom lačkog sela Kazikumukh, a treći s riječi kum (pijesak). Planinski narodi u Dagestanu donedavno su Kumyke nazivali stanovnicima ravnice, stepe.

Kumički jezik podijeljen je na tri dijalekta: buinački, Khasavvyurt, Kaitak. Prva dva činila su osnovu književnog jezika, od kojeg se kaitački dijalekt razlikuje po brojnim fonetskim, leksičkim, morfološkim i sintaktičkim obilježjima.

Formiranje književnog jezika Kumyk započelo je tek nakon revolucije. Pisana tradicija postoji barem od druge polovine XIX v. U osnovi, samo je crkva aktivno koristila pismo. Pojavila su se i pojedina umjetnička djela. Primjer je Osman-zade (Muhammad Osmanov) "Zbirka nogajskih i kumyčkih pjesama", objavljena u Sankt Peterburgu 1883. godine.

Kumyk pismo je prvo zasnovano na arapskom pismu. Međutim, "arapska abeceda, koja je slabo odražavala značajke kumičkog fonetskog sistema, primjetno je ometala uklanjanje nepismenosti među kumičkim narodom" ( Gadzhieva N. 3. Kumički jezik, - U knjizi: Jezici naroda SSSR -a, str. 114.), a kasnije je (1929.) zamijenjena latiniziranom abecedom. Trenutno (od 1938.) Kumykova grafika temelji se na ruskim pisanim znakovima.

Kumyk je jedan od šest književnih jezika Dagestana s kojima komunicira. Ali na jezik Kumyk posebno utiče ruski jezik. Još prije revolucije, poznati mađarski turkolog Yu. Nemeth ukazao je na korisne izglede ovog međusobnog uticaja, koji je 1910. godine otputovao na Kavkaz kako bi proučio balkarski i kumyčki jezik. Nakon revolucije, priliv ruskih pozajmica u kumyčki jezik značajno se povećao, što doprinosi ekspanziji izražajne mogućnosti jezik Kumika.

Karačajsko -balkarski jezik služi dvema nacionalnostima - Karačajima i Balkarima. Prvi (112741 ljudi) živi u južnim regijama Karačajsko-čerkeške autonomne oblasti i na Balkaru, sa 59501 stanovnikom. nastanjuju južne i jugozapadne regije Kabardino-Balkarske Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike. Dugo su živjeli u susjedstvu s Kabardijcima, Čerkezima i drugim narodima, što je dovelo do međusobnog bogaćenja njihovih kultura. U dalekoj prošlosti Balkari i Karačaji imali su zajedničke pretke, o čemu svjedoči njihov zajednički jezik. Ovaj jezik je "fragment jezika turskog plemena, koje je ime dalo alanskom sindikatu plemena" ( Videti: O poreklu Balkara i Karačaija. Nalchik, 1960, str. 251.). Karačaji sebe nazivaju "Karachayly", a Balkari sebe zovu "Taulu", što znači "Chors". Zanimljivo je da se do sada obje nacionalnosti (Karachais i Balkars) često nazivaju Alanima. Ista riječ se koristi u obraćanju dijela Oseta (Digora).

U uslovima sovjetske stvarnosti, zajedništvo dvije nacionalnosti je u mnogo čemu ojačano zahvaljujući ujednačenim objektivnim procesima koji zbližavaju sve sovjetske narode.

Karačajsko-balkanski jezik u pisanoj formi počeo se razvijati kao književni jezik tek u sovjetsko doba. Pisanje je prvo postojalo na latinskoj osnovi (od 1924), zatim na ruskoj.

Zbog nedostatka pisanog jezika prije revolucije, autori nekoliko studija o karačajsko-balkanskom jeziku bavili su se dijalektima i često su govorili o postojanju dva nezavisna jezika- karahajskog i balkarskog. Pitanje dijalekatske podjele do danas nije konačno riješeno. Međutim, kako pokazuju rezultati posljednjeg dijalektološkog proučavanja jezika, u njemu treba razlikovati dva dijalekta-Karachay-Baksan-Chegem (gušenje) i Balkarac (klik), kao i mješoviti Holam-Byzyngiev dijalekt.

Književni jezik zasnovan je na dijalektu Karači-Baksan-Čegem.

Književni jezik koji se uspješno razvija koristi bogatstvo svih dijalekata i dijalekata i sa svoje strane utiče na njih. Razvoj jedinstvenog književnog jezika uvelike olakšavaju radovi naučnika (U.B. Aliev, A.M. Appaev, N. A. Baskakov, A. K, Borovkov, A. T. Baziev, A. Kh. Sottaev, A. Zh. Budaeva, VI Filonenko, MA) Khabichev, RMShaumyan i drugi), kao i djela pisaca (A. Budaev, K. Kuliev, K. Otarov itd.)

Jezik gagauza rasprostranjen je u južnim regijama Moldavske SSR i susjednim regijama regije Odesa Ukrajinske SSR. Odvojena sela Gagauza postoje u Kazahstanu i centralnoj Aziji (od 1910-1914). Ukupno Gagauzi čine 157 hiljada ljudi, od kojih 94% priznaje Gagauz kao svoj maternji jezik, 4,9 hiljada - ruski, 2,5 hiljada - moldavski i druge jezike. U Moldaviji živi 100 hiljada Gagauza.

Godine Gagauzi su se preselili na današnja mjesta krajem XVIII- početak XIX veka. iz sjeveroistočne Bugarske, zajedno s dijelom Bugara i nastanili se ovdje kao "bugarski kolonisti" carske Rusije. Manji dio ljudi ostao je u Bugarskoj, gdje i danas živi. Smatra se da su Gagauzi potomci Bugara koji su prisilno turkizirani u 14. - 19. stoljeću, ali koji su zadržali svoju pravoslavnu vjeru (svi drugi narodi koji su govorili turski govorili su muslimani u prošlosti). O tome svjedoči činjenica da se po kulturi i životu malo razlikuju od svojih susjeda, Bugara.

Jezik gagauza je po svojoj strukturi najbliži turskim dijalektima sjeveroistočne Bugarske. Na osnovu toga, neki "strani turkolozi ga pripisuju turskim dijalektima. Sovjetski turkolozi smatraju gagauz kao nezavisni jezik. On stoji donekle odvojeno od većine turskih jezika, što se objašnjava dugoročnim utjecajem slavenskog (bugarskog, ruskog, Ukrajinski) i romanski (moldavski i rumunski) jezik.

Ljudi Gagauza relativno su nedavno privukli pažnju naučnika. Krajem XIX veka. Ruski etnograf V. A. Moškov prikupljao je opsežnu etnografsku i folklornu građu iz Besarapskog Gagauza. Poznati sovjetski turkolog, dopisni član Akademije nauka SSSR-a N. K. Dmitrij, koji je dao prvi naučni opis gramatike i vokabulara malo poznatog jezika, počeo ih je proučavati 30-ih i 40-ih godina. Nakon Velikog Domovinskog rata proučavanje jezika gagauza nastavili su njegovi učenici i lokalni naučnici (L. A. Pokrovskaya, B. P. Gafarov, T. G. Kolyakina-Kaledina itd.).

Pokušaji stvaranja gagauzskog pisanog jezika preduzeti su 1910. godine: Kišinjevska biskupija je objavila crkvene knjige koje je preveo protojerej Gagauz M. Chakir (na osnovu ruskog, tada rumunskog pisma). Sastavio je i kratki gagauz-rumunski rječnik. Ovo pisanje nije postalo široko rasprostranjeno među stanovništvom.

Tek relativno nedavno, 30. jula 1957. godine, ukazom Prezidijuma Vrhovnog sovjeta Moldavske SSR, uvedeno je pisanje na gagauškom jeziku. Abeceda se sastoji od ruskih slova sa dodavanjem tri znaka (usvojena za označavanje prednjih samoglasnika), ukupno 36 znakova u abecedi.

Trenutno se gagauzski pisani jezik uvodi u školsko obrazovanje. Tamo objavljuju knjige i novine, što nesumnjivo ima blagotvoran učinak na kulturni razvoj ljudi.

Gagauzski jezik se dijeli na dva dijalekta: centralni (Ceadirlung-Komrat) i južni (Vulka-Nest); pisani jezik izgrađen je na osnovu prvog, ali koristeći neke karakteristike drugog.

U rječniku jezika, čitava istorija naroda ogleda se na osebujan način. Glavni dio vokabulara čini južnoturski rječnik. Uz to, značajan broj slavenskih i romanskih, kao i grčkih, arapskih, perzijskih posuđenica nalazi se u gagauzskom jeziku.

U sovjetsko doba nove riječi stečene iz ruskog jezika pojavljuju se u gagauzskom jeziku, kao npr kolektivna farma, radni dan, škola, radio, okružni komitet, mašina, komunista, pionir, satelit, kosmonaut itd. Tekući terminološki rad doprinosi revitalizaciji mogućnosti tvorbe riječi samog jezika gagauza.

Tuvan je jezik većinskog stanovništva (59%) Tuvske ASSR. Ukupno u SSSR -u ima 139,4 hiljade Tuvana, od čega oko 135 hiljada živi u njihovoj republici, odnosno 98%. U republici, u blizini tuvanskog stanovništva, ima Rusa (oko 89 hiljada), Hakasa (2,1 hiljade), Uraina (1,3 hiljade) itd. Mala grupa Tuvinaca naselila se u gradskim naseljima Krasnojarskog teritorija. Tuvana ima i u Mongoliji.

Tokom popisa 1959. godine, kao maternji jezik navedeno je 99,2 hiljade - tuvanski, 801 - ruski, 128 - drugi jezici; prema popisu iz 1970. godine, 39% svih Tuvanaca tečno govori ruski.

Tuvani sebe nazivaju Tuva, Kizhi, Tylavar; u literaturi postoji i nekoliko etnonima: Uryankhais, Soyots, Soyons, Tannu-Tukians.

Tuvanski jezik zadržao je niz arhaičnih značajki koje ga približavaju jezicima starog Oguza, Starog Uigara i Tofalara (Karagasa), s njima čini posebnu ujgursko-tukujsku podgrupu ujgurske grupe turskih jezika. Ali čak se i unutar ove podgrupe tuvanski jezik ističe svojim posebnostima u području fonetike, gramatike i rječnika (značajan broj mongolskih posuđenica, prisutnost elemenata drevnih finsko-ugarskih i samojedskih jezika).

Dijalekatska podjela jezika još nije uspostavljena u dovoljnoj mjeri. Stručnjaci ocrtavaju nekoliko dijalekatskih zona: centralnu zonu predstavlja centralni dijalekt, koji čini osnovu zajedničkog govornog i književnog jezika, ova zona uključuje ovurski i pij-kemski dijalekt; zapadna zona (zapadni dijalekat pod uticajem altajskog jezika); sjeveroistočnu zonu (tođinski dijalekt), govor Tuvinaca ove zone karakterizira osebujna ritmičko -melodijska strana - nazalizirana obojenost govora; jugoistočnoj zoni (jugoistočni dijalekt), značajan utjecaj mongolskog jezika primjećen je u dijalektima ove zone.

Prije uspostavljanja sovjetske vlasti, jezik među Tuvanima, koji nisu imali pisani jezik, funkcionirao je u vrlo uskim sferama porodičnog života i primitivne patrijarhalne ekonomije. Nakon što je Tuva postala dio Sovjetskog Saveza, otvorile su se široke mogućnosti za procvat tuvanske kulture.

Godine 1930. postavljen je temelj za književni jezik koji se počeo razvijati na osnovu latiniziranog pisma, a od 1941. na osnovu ruske grafike.

Drugi jezici imaju veliki utjecaj na razvoj tuvanskog jezika.

U srednjem vijeku (počevši od 12. stoljeća) tuvanski jezik intenzivno je komunicirao s mongolskim. Susjedni dijalekti dva jezika stalno su utjecali jedni na druge, pa su kroz njih u jezik ušle i mnoge posuđene riječi. Povoljna je bila činjenica da se neko vrijeme prije narodnooslobodilačke revolucije (1921) u Tuvi uredski poslovi obavljali na mongolskom jeziku. Ova tradicija se nastavila i u prvoj deceniji nakon formiranja Tuvanske Narodne Republike. Novine i knjige su takođe objavljivane na mongolskom. To nije moglo utjecati na prirodu interakcije jezika: mongolski je jezik izvršio veći utjecaj na patuvinski od ostalih istočnih jezika.

U posljednje vrijeme najznačajniji utjecaj ruskog jezika, od kojeg su posuđene mnoge riječi i izrazi, povezan je s novim, socijalističkim načinom života, proizvodnje i kulture.

Sve je to omogućilo povećanje brzine razvoja tuvanskog književnog jezika, koji se danas koristi za školsku nastavu, radijskih i televizijskih programa, novina, časopisa i knjiga.

Ujgurski jezik se ponekad naziva i novi ujgurski jezik. Većina Ujgura živi u NR Kini (3640 hiljada ljudi). Sovjetski ušurci žive uglavnom u Kazahstanu i Kirgistanu. Uzbekistan i Turkmenistan. Njihov broj je 173,2 hiljade ljudi, od kojih oko 153 hiljade smatra Ujgur svojim materinjim jezikom, preko 10,5 hiljada - uzbekistanski, 4800 - ruski i oko 4500 - drugih jezika naroda SSSR -a.

Uygur se u prošlosti zvao “taranchi” (poljoprivrednici), “kashgarlyk” (stanovnik Kaškara), “turpanlyk” (stanovnik Turfana), “aksuluk” (stanovnik Aksu) itd. Etnonim “Uygur” bio je poznat od vremena starih turskih natpisa (VIII - IX vijek), pronađenih na rijeci. Orkhon u Mongoliji. Nakon otprilike 15. stoljeća. ovo ime dugo nestaje i oživljava se na inicijativu poznatog sovjetskog turkologa S. E. Malova, čiji je prijedlog prihvatio Kongres predstavnika ujgurske inteligencije, održan 1921. u Alma-Ati.

Ujgurski jezik ima dugu i složenu istoriju. Još u X - XI veku. u doba Karahanidske države na njenoj osnovi formiran je književni jezik koji se nije razvio. Kao rezultat toga, u 17. stoljeću. književni jezik se ponovo formira, dolazi do njegovog postupnog približavanja zajedničkom jeziku. Procesi demokratizacije književnog jezika ogledali su se u djelima ujgurskih pjesnika i pisaca 17. - 19. stoljeća: Khirkiti, Novbati, Zelili, Abdreyim Nizari, Molla Shakir, Molla Bilal itd.

Međutim, čak i u ovom razdoblju o književnom jeziku može se govoriti samo vrlo uvjetno, budući da je nepismenost među stanovništvom bila vrlo velika.

Tek su rijetki mogli koristiti pisanje, a takozvani književni jezik uglavnom se koristio u usmenom obliku.

Pravi nacionalni književni jezik Ujgura formiran je tek u sovjetsko doba, što je povezano s oživljavanjem i društveno-ekonomskim napretkom samih ljudi.

Ujgurski književni jezik ima jedinstvenu dijalekatsku osnovu. Međutim, zbog niza ekstralingvističkih faktora - prisutnosti različitih abeceda, različitih stavova u stvaranju termina i pravopisa itd. - pojavila se izvjesna originalnost u trendovima daljnjeg razvoja jedinstvenog jezika.

Dijalekatska podjela ujgurskog jezika može se predstaviti na sljedeći način: sjeverozapadni ili centralni dijalekat uključuje turfansko, kučarsko, aksu, kašgarsko, karašarsko, korlinsko narječje; Istočni ili lobnarski dijalekt; južni ili hotanski dijalekt.

Smatra se da je središnji dijalekt osnova modernog književnog jezika.

Kao i kod književnog jezika, tradicija pisanja često je prekidana. Još u VIII veku. Ujguri su pisani novosogdijskom abecedom. Od XI veka. počeli su koristiti arapsko pismo. Paralelno s tim, u nekim područjima centralne Azije do XVIII stoljeća. nastavio koristiti drevno Uigur pismo.

Godine 1930. sovjetski Ujguri prešli su na latinizirano pismo, a od 1946. na novo, rusko pismo.

Ujgurski jezik dugo je privlačio pažnju učenjaka. U sovjetsko vrijeme veliki je rad na njenom proučavanju radio S.E. Malov, A.K. Borovkov, N.A. Baskakov, K.K. Yudakhin, V.M.Nasilov, E.N. -Nishev, AT Kaidarov, I.A. Ismailov, KM Melisv i drugi. Njihovi radovi nisu samo od čisto teorijskog značaja, ali imaju i važnu ulogu u razvoju ujgurskog književnog jezika.

Hakaski jezik rasprostranjen je duž srednjeg toka Jeniseja i njegovih pritoka - Abakana i gornjeg toka Chulyma. Broj Hakasa je 66,7 hiljada, od kojih 63,7 hiljada smatra Khakass svojim materinjim jezikom, a 65,6% tečno govori ruski. Apsolutna većina Khakassa - 90% (48,5 hiljada ljudi) - živi u autonomnoj regiji Khakass (osim njih, Rusi, Ukrajinci, Mordovi, Tatari, Bjelorusi itd.). Male grupe Khakassa naseljene su u Autonomnoj Sovjetskoj Socijalističkoj Republici Tuvi i Tomskoj oblasti.

Prije revolucije, Khakases nisu imali zajedničko samoime i predstavljali su niz plemena (Kachins, Kyzyls, Sagays, Koibals, Beltyrs, Shors itd.), Poznatih kao Minusinsk (ili Abakan) Tatari i Abakan (ili Yenisei ) Turci. Kako je napisao poznati turkolog V.V. Radlov, razna plemena koja čine šaroliku mješavinu, "kao rezultat dugotrajnog zajedničkog života, spojila su se u jednu kompaktnu cjelinu i u načinu života i u jeziku" ( Radlov V.V. Etnografski pregled turskih plemena Sibira i Mongolije. Irkutsk, 1929, str. 15.). U sovjetsko doba ova su se plemena konsolidirala u jedinstvenu socijalističku naciju, prihvativši ime starih Kirgiza u kineskoj transkripciji "Khakass".

Savremeni hakaski jezik, prema plemenima koja su učestvovala u formiranju hakaške nacionalnosti, sastoji se od niza dijalekata. Preživjeli su godine različitog stepena... Nekada nezavisni dijalekti Beltyr i Koibal pokoravaju se najčešćim dijalektima (kačinski i sagajski) i postoje kao dijalekti. Drugi dijalekti su se na mnogo načina zbližili, sagajski i kačinski dijalekti imaju najveću nezavisnost. Oni su takođe činili osnovu književnog jezika (sa jasnom dominacijom elemenata prvog), koji u svom razvoju takođe široko koristi bogatstvo drugih dijalekata.

Poznati sovjetski turkolog N.A. Baskakov klasificira dijalekte hakaškog jezika prema fonetskim i morfološkim karakteristikama, uspostavljajući dvije grupe ( Pismeni jezici naroda SSSR -a, str. 155 ff. 140.).

Prvu skupinu - Sagai -Beltir (ili skupinu zviždajućih dijalekata) - čine moderni sagajski dijalekt i nekoć asimilirani nezavisni boltirski dijalekt.

Drugu grupu - Kachin -Koebal -Kyzyl (ili grupu siktajućih dijalekata) - čini kačinski dijalekt (zajedno sa Kamasin dijalektom); Koibal (koji su sada asimilirali, s jedne strane, Sagai, a s druge strane kačinski dijalekt); Kyzyl (zajedno sa Kyuerik dijalektom), koji zauzima donekle zaseban položaj; Shor dijalekt se približava susjednom blisko shor jeziku.

Hakaski jezik tipičan je rani pisani jezik, odnosno pisanje i književna praksa u njemu započeli su tek u godinama sovjetske vlasti. Razvoj hakaskog sistema pisanja obično se dijeli u tri faze. Prva faza pokriva period od uspostavljanja sovjetske vlasti do 1928. Na osnovu ruske grafike, Khakass alfabet (1924) je prvo razvila posebna komisija Revolucionarnog komiteta Khakassa. Druga faza (1928. - 1938.) smatra se periodom romanizacije hakaskog pisma. Treće, završna faza počinje 1939. godine, kada je razvijena nova abeceda, opet zasnovana na ruskoj grafici.

U početku je književni jezik bio fokusiran na kačinski dijalekt (određenu ulogu imala je činjenica da se u to vrijeme većina pismenih ljudi ispostavilo kao predstavnici ovog dijalekta), a u narednim desetljećima - na sagajskom dijalektu .

Tokom sovjetskog perioda, književni jezik je napravio veliki napredak u svom razvoju.

Na razvoj književnog jezika utiče ruski jezik, koji je drugi jezik za mnoge Hakase. Značajan broj ruskih riječi ulazi u hakaski jezik kroz književnost i usmeni govor ruskog stanovništva.

Altajski jezik služi autohtonom stanovništvu Gorno-Altajske autonomne oblasti na Altajskom teritoriju. Altajci - 55,8 hiljada ljudi, od kojih oko 49 hiljada smatra Altaj svojim materinjim jezikom, a oko 7 hiljada - ruski. Većina Altajaca (preko 90% ukupne nacionalnosti) naseljeno je u njihovom regionu. Oni čine 24,2% u njemu, osim njih ovdje žive Rusi (69,8%), Kazahstanci, Ukrajinci itd.

Postoje dvije grupe Altajaca - južna i sjeverna. Prvi uključuje same Altajce (ili Altai -Kizhi), nastanjene u slivu rijeke Katun, gornje tokove rijeka Charysh i Peschanaya: Maimians, Telengits - u slivovima rijeka Chulyshman, Chui i Argut; Teleuti - u slivovima rijeka Cherga i Maima i u stepskom području uz rijeke Bolshaya i Malaya Bachatu. Svi su oni nastali na drevnoj turskoj etničkoj bazi, dopunjeni kasnijim turskim i mongolskim elementima koji su prodrli na Altaj u XIII-XIV stoljeću.

Sjeverni Altajci vjerojatno su nastali od Ugri, Samojeda i Ket plemena koja su asimilirali Turci. Ova grupa je podijeljena na Tubalars (na lijevoj obali gornje Biye i na sjeverozapadnoj obali Teletskog jezera), Lebedins (koji žive u slivu rijeke Swan) i Kumandins (duž srednjeg toka Biye).

Prema sastavu nacionalnosti i jezika, Altajski dijalekat podijeljen je na južne i sjeverne dijalekatske grupe.

Južna grupa uključuje tri glavna dijalekta: altajski (Ongudajski, UstkaEskij, Elimkanarskij i Šebalinskij aimag); Gelengitsky (Ulagansky i dio aimaga Kosh-Agach) sa dijalektima Telengit-Te-les i Chuy; Teleutskog (dio Shebalinskog aimaga i Mayminskog aimaga Gorno-Altajskog autonomnog okruga, kao i Chumyshsky okruga Altajskog teritorija i Belovskog okruga Novosibirske oblasti).

Sjevernu grupu također čine tri dijalekta: tuba (Choi i Turachak aimags); Kumandinski (Tura-Čakški aimak Gorno-Altajskog autonomnog okruga, kao i Soltonski i Sgarobardinski okrug Altajskog teritorija) sa turačačkim, soltonskim i starobardinskim dijalektima; Halkan (Turachak aimak).

Paralelno s formiranjem altajske nacionalnosti, odvijao se proces ujednačavanja dijalekatskih razlika, koji se intenzivirao tokom godina sovjetske vlasti, kada se razvijao književni jezik Altajaca.

Pisanje na altajskom jeziku prvi su put osnovali 40 -ih godina prošlog stoljeća predstavnici altajske duhovne misije. Osnova pisani jezik uspostavljen je teleutski dijalekt. Objavljeni knjižni proizvodi bili su uglavnom vjerske prirode. Uz to, sačuvani su i neki spomenici svjetovne književnosti.

Nacionalni književni jezik Altajaca formiran je tek nakon revolucije. 1923. godine, na osnovu ruske grafike, razvijena je i uvedena nova abeceda koja je postojala do 1928. Sljedeće decenije pisanje se zasnivalo na latinici. 1938. abeceda je ponovo prevedena na ruski.

Iste godine odobren je prvi skup pravila za altajski pravopis, koji je sastavila T.M. Toschakova. Formirana regionalna komisija za jezik i književnost doprinosi jačanju rada u oblasti jezičke konstrukcije. Ovaj zadatak uvelike olakšavaju istraživanja brojnih naučnika (N. A. Baskakova, N. P. Dyrenkova, T. M. Toshchakova itd.).

Nogajski jezik govori se uglavnom na Stavropol Territory i u Karačajsko-čerkeskoj autonomnoj oblasti. Odvojene grupe Nogaisa žive u Astrahanskoj oblasti, Krasnodarskom području i Dagestanskoj Autonomnoj Sovjetskoj Socijalističkoj Republici. Broj Nogaisa je 51,8 hiljada ljudi. Ne koriste svi svoj književni jezik. Među astrahanskim Nogajima rasprostranjen je tatarski jezik, a među nekima od dagestanskih Nogaija (u regijama Khasav-Yurt i Baba-Yurt)-kumyčki jezik.

Karakalpački i kazahstanski jezik najbliži su Nogaiju; sva tri jezika uključena su u podgrupu Kypchak-Nogays turskih jezika. Nogaji, Karakalpaci i Kazahstanci povijesno su se odvojili od Velike Nogajske Horde, koja se u ranijem razdoblju odvojila od Zlatne Horde.

Prije revolucije, neznatan dio Nogaija koristio je arapsko pismo. Jezik pisanja bio je sjeverno -kavkaska verzija zajedničkog turskog pisanog jezika "Türsh" i imao je usku sferu primjene.

Nacionalni književni jezik pojavio se među Nogaisima tek nakon Oktobarske revolucije. U početku (30-ih godina) nogajska grafika je latinizirana, od 1938. zasnovana je na ruskoj abecedi, kojoj su dodane dvoslovne oznake za prenošenje specifičnih nogajskih fonema ah, uv, ob, nb.

Govorni nogajski jezik podijeljen je na tri glavna dijalekta: nogajski, Kara-Nogai i Ak-Nogai, čije se razlike u velikoj mjeri brišu pod utjecajem književnog pisanog jezika.

Šorski jezik je rasprostranjen u sjevernom podnožju Altaja, u Kuznjeckom Alatauu, uz rijeku Tom i njenu pritoku u Kondomy i Mrassy, ​​na teritoriji koja graniči s autonomnim regijama Khakass i Gorno-Altai.

Shorsev - oko 16,3 hiljade ljudi, od kojih 73% smatra Shor svojim materinjim jezikom, 50% dobro zna ruski.

U književnosti (posebno predrevolucionarnoj) kratke hlače često su nazivane slijepcima, crnim Tatarima, Mrastovima, Kondomima, Mras Tatarima, Kondomskim Tatarima, Kuzneck Tatarima, Tomsk-Kuzneck Tatarima, Abintima itd.

Šorski jezik se deli na dva glavna dijalekta: Mras, kojim govore Šorci koji žive duž reke. Mrasse i u gornjim tokovima Tome; Kondoma, kojom govore Šorci koji žive duž rijeke Kondoma i u donjem toku Toma (u blizini je sjevernih dijalekata altajskog jezika).

Prije revolucije Šorci nisu imali pisani jezik. U sovjetsko doba abeceda je stvorena na osnovu ruske grafike. 1927. objavljeno je prvo pismo o njemu, a počele su se štampati i prve novine Shor. 192. godine Shors su prešli na latiniziranu abecedu. Deset godina kasnije (1939.) Shors su ponovo prešli na staru abecedu (zasnovanu na ruskoj grafici).

Pisanje na šor jeziku slabo se razvija i teško je moguće govoriti o ustaljenom književnom jeziku.

Proučavanje jezika Shor radili su i rade gotovo isključivo ruski naučnici - V.V. Radlov. B. PL Verbitsky, N. F. Katanov, S. E. Malov, N. P, Dyrenkova i drugi.

Jezik tatarskih Baraba odavno je rasprostranjen u regiji Čapovskih jezera i susjednom dijelu Barabinske stepe između Irtiša i Ob -a, u brojnim okruzima Novosibirske regije (Barabinski, Kuibiševski, Chanovsky, Kargatsky, Kyshtovsky , Severny itd.). Baraba Tatari - oko 8 hiljada ljudi.

Ime naroda je „paraba“, što se na ruskom izgovara „baraba“. Mjesto naseljavanja je Paraba-Barabinskaya stepa. Narodna etimologija ove riječi povezana je s turskim glagolom para-, u negativnom obliku parna-ma-,što znači "ne ići", "ne ići".

Na sjeveru, Barabinci su već duže vrijeme u bliskom kontaktu s finsko-ugrskim plemenima. Na područjima naseljenim Barabincima, s kraja 16. stoljeća. Počinju se seliti Buharijci, zatim Rusi i Tatari iz europskog dijela Rusije. Krajem 18. - početkom 20. stoljeća. primjećuje se najintenzivnija migracija Tatara iz regije Volge u ove regije. Odnosi s drugim narodima uvelike su odredili njihov utjecaj na ekonomski, kulturni i jezični razvoj Barabinaca.

Jezik Baraba Tatara relativno je dugo privlačio pažnju naučnika, iako još nije dovoljno proučen. Čak i u poznatim "Uporednim rječnicima svih jezika i dijalekata" koje je objavio P. S. Pallas ( Uporedni rječnici svih jezika i dijalekata koje je sakupila desna ruka najviše osobe, dijelovi I-II. SPb., 1787-1789.), rječnik Baraba ima broj 99 i naziva se "tatarski na Barabi". 1872. VV Radlov je objavio tekstove "dijalekata Barabinaca, Farska, Tobolska i Tjumenskih Tatara" koje je prikupio u Sibiru. U sovjetsko vrijeme dijalektolozi Tatarstana bavili su se jezikom Barabinaca (L. Zalyaia i dr.).

Pitanje dijalekatske podjele jezika barapskih Tatara nije dovoljno proučeno. Pisanje na ovom jeziku ne postoji zbog male veličine stanovništva i njegove dvojezičnosti. Kao književni jezik, stanovnici Barabina koriste tatarski, koji se koristi za školsku nastavu, štampaju se novine, časopisi, knjige itd. Uz to, ljudi u Barabinu u svakodnevnom životu široko koriste ruski.

Karaimski jezik pripada sjeverozapadnoj (kipčačkoj) grupi turskih jezika. Prema posljednjem popisu, ima 4.600 Karaita, od kojih je preko 12,8% pokazalo Karaite kao svoj maternji jezik, preko 11% - ruski i oko 21,4% - ostale jezike.

Karaiti su potomci plemena koja su bila dio VIII-X vijeka. dio Hazarski kaganat... Krajem XIV - početkom XV vijeka. Karaiti su se doselili na područje Litve i Ukrajine. Njihov jezik bio je osnova za formiranje zapadnih dijalekata karaitskog jezika.

Trenutno Karaiti žive na ostrvima u Litvaniji, na Krimu i u gradu Galiču, Ivano-Frankivskoj oblasti Ukrajinske SSR.

Nepisani karaitski jezik predstavljen je s dva glavna dijalekta: trakajskim, koji je rasprostranjen u Vilniusu, paievškim i trakajskim (Litvanska SSR), i galicijskim, koji se govori u galičkom.

Čulimsko-turski jezik pripada nepisanom jeziku i malo je proučavan. Rasprostranjen je duž obale rijeke. Chulym, desna pritoka Ob. Ne postoje službeni podaci o broju izvornih govornika ( Vidjeti: Dulzon A.P. Chulym Tatari i njihov jezik, - Uch.zap. Tomsk, ped. in-ta, 1952, s. XI.).

Čulimsko -turski jezik dijeli se na dva dijalekta - donji čulim i srednji čulim, koji imaju svoje dijalekte. Razlike između dijalekata uočene su uglavnom u rječniku i fonetici.

Poznavanje ruskog jezika široko je rasprostranjeno među Chulimskim Tatarima. To je uticalo i na razvoj njihovog jezika, koji prati veliki broj ruskih pozajmica koje su prodrle u njega tokom dugog perioda kontakta između dva jezika (počevši od 17. veka).

Krimsko-tatarski jezik je maternji jezik za turskojezično stanovništvo koje živi na Krimskom poluotoku, a trenutno se najveći dio preselio na teritoriju Uzbekistanske SSR.

Pripada grupi kipčačkih jezika, koja uključuje kumički, krimsko-karaitski, određene dijalekte karakalpačkog, uzbekistanskog, srednjovjekovno-kipčačkog, kumanskog jezika, koji su u različitoj mjeri iskusili utjecaj oguz jezika, uglavnom na polju fonetike i vokabular.

Književni jezik formiran je na osnovu centralnih dijalekata. Najstariji pisani spomenici krimsko -tatarskog jezika datiraju iz 17. i 18. stoljeća.

Sustavno znanstveno proučavanje krimsko -tatarskog jezika započelo je tek u sovjetsko doba. Od posebnog značaja bile su dijalektološke ekspedicije izvedene 1935-1936. prof. N.K.Dmitriev.

Do 1928. godine krimsko -tatarsko pisanje temeljilo se na arapskom pismu, naredne decenije na latinskom, a od 1938. prešlo je na ruski.

Mongolski jezici

Genetski odnos mongolskih jezika s turskim i tungusko-mandžurskim nije u potpunosti dokazan. U isto vrijeme, porodične veze unutar same grupe vrlo su očite, što daje razlog da se mongolski jezici izdvoje posebno među drugim jezičkim grupama i porodicama.

Mongolski jezici u SSSR -u uključuju Burjatski i Kalmički; oba su jezika ranog pisma.

Mongolski narodi su u davna vremena imali pisani jezik. Najraniji pisani spomenik ("Džingisov kamen") datira iz 1225. Vidi: Bertagaev T.A. Mongolski jezici. Uvodni članak - U knjizi: Jezici naroda SSSR -a. vol. V, str. 7; Vladimirtsev B. Ya. Mongolski književni jezici.- Zap. Institut za orijentalne studije, 1931, tom 1, str. 5 i dalje.) Istorija mongolskog pisanog jezika obično se dijeli na tri perioda: antički (XIII - XV vijek), srednji (XV - sredina XVII vijeka) i klasični (od sredine XVII do prve četvrtine XX vijeka) .

Razvoj mongolskog pisma u početku je bio podređen uglavnom zadacima budističke religije. U početku se pisanje nije zasnivalo na bilo kojoj dijalekatskoj osnovi. Zahvaljujući tome, različita plemena mogla su koristiti zajedničko pismo. Tendencije ka konvergenciji pisanog jezika sa osobenostima govora pojedinih plemena javljaju se od sredine 17. stoljeća. Međutim, prije Oktobarske revolucije, ni Burjati ni Kalmici nisu imali zajednički književni jezik.

Burjatski jezik govori se uglavnom istoimenim jezikom autonomna republika, kao i u nacionalnim okruzima Ust-Ordynski (regija Irkutsk) i Aginsky (regija Čita).

Burjati u Sovjetskom Savezu - 314 671. Od toga, oko 92,6% smatra da su Burjati maternji jezik, 66,7% dobro govori ruski.

Nešto više od polovice svih Burjata naseljeno je u Burjatskoj ASSR.

Oko 100 hiljada ljudi živi izvan SSSR -a. Zovu se bargu-burnt.

Prije revolucije, Burjati su u nekim uskim sferama života (uglavnom u vjerske svrhe) koristili jedan od stilova klasičnog književnog mongolskog jezika. Koristila se za beznačajnu budističku i neku svakodnevnu prepisku. Međutim, to je bilo tipično samo za istočne Burjate, dok zapadni uopće nisu imali pisanja. U XIX veku. samo se pokušalo sastaviti udžbenike burjatskog jezika na osnovu ruske grafike.

Godine 1931. pismo Burjata prevedeno je na latinski, a 1938. na rusku grafičku osnovu.

Rješenje problema burjatskog pisanja, kao i pisanja drugih naroda SSSR-a, bilo je povezano s nizom društveno-političkih problema: odnosom prema religiji, upotrebom klasične prošlosti itd. rješenje je bilo popraćeno (posebno u prvom razdoblju postojanja sovjetske vlasti) oštrom borbom.

Prevođenje burjatskog pisma na latiniziranu grafiku omogućilo je postizanje značajnih uspjeha u kulturnoj izgradnji. Do 1939. godine 70% Burjata je bilo pismeno, a do 1938. - 90%; univerzalni početna obuka... U literaturi se pojavio niz djela talentovanih pisaca (H. Namoaraev, P. Don, V. Abiduev, F. Fashinimaev, B. Bazarov, P. Nomtoev, N. Bardin, A. Shadayev, Ts. Galsanov itd.). ), što je književni jezik u značajnoj mjeri približilo kolokvijalnom narodnom govoru.

Nastavio se proces širenja društvenih funkcija književnog jezika. Dodatno je pojačana činjenicom da je burjatsko pismo preneseno na rusko pismo. Tokom ovog perioda, protok pozajmica iz ruskog jezika značajno se povećao. Rastom knjižne proizvodnje i procvatom književna djelatnost dolazi do povećanja stilske diferencijacije jezika, što je znak zrelosti književnog jezika.

Kalmici (samo ime - "khalmg") u svom porijeklu sežu do Oirata - srednjovjekovnih plemena, od kojih su neka u prvoj polovini 17. stoljeća. odvojili su se od glavne mase u Džungariji (sjeverozapadna Kina) i migrirali na Ural, a zatim u kaspijske stepe. Otprilike stoljeće kasnije, neka su se plemena doselila nazad u Džungariju, dok su druga - preci Kalmika - ostali na desnoj obali donje Volge i naselili se ovdje, miješajući se s grupama lokalnog stanovništva.

U prvoj polovini 17. stoljeća. Kalmici su dobrovoljno ušli u rusku državu, što je značajno ubrzalo napredak u ekonomskom i kulturnog života ljudi. S oduševljenjem su prihvatili Oktobarsku revoluciju. Tokom perioda građanski rat organizirani su posebni pukovi Kalmičke konjice pod vodstvom V. Khomutova i Kh. Kanukova. OI Gorodovikov, izvanredan sin Kalmičkog naroda, postao je posebno poznat na frontovima građanskog rata.

Broj Kalmika u Sovjetskom Savezu dostiže 137 hiljada, od kojih 91,7% smatra kalmik svojim materinjim jezikom. Procenat Kalmika koji tečno govore ruski je takođe visok (81%). Većina Kalmika živi u istoimenoj autonomnoj republici u kojoj žive i Rusi (preko 100 hiljada ljudi), Kazahstanci, Ukrajinci, Tatari itd.

Sredinom stoljeća među Kalmicima je bilo u opticaju takozvano mongolsko vertikalno pisanje zasnovano na Ujgurima. Njegova raznolikost opstala je do prvih godina sovjetske vlasti. Međutim, ovo pisanje nije služilo širokim masama stanovništva i bilo je uglavnom instrument budističkog klera.

1924. kalmička inteligencija sastavila je novu abecedu (zasnovanu na ruskoj grafici), koja je igrala važnu ulogu u širenju pismenosti među ljudima.

1931-1938. Kalmičko pisanje razvilo se na latinskoj osnovi. Godine 1938. ponovo je prebačen u rusku grafičku bazu (abeceda je dopunjena sa w, k, e).

Kalmički jezik podijeljen je na dva glavna dijalekta: torgutski i derbetski. Književni se jezik u početku oslanjao samo na torgutski dijalekt, ali se zatim počeo još više koristiti (derbetski) dijalekt.

U svom razvoju, kalmički jezik široko koristi posuđeni vokabular iz ruskog i drugih jezika.

Tungusko-mandžurski jezici

Tungusko-mandžurski jezici pripadaju jezicima naroda krajnjeg sjevera. Osam jezika iz ove grupe zabilježeno je na teritoriju SSSR -a: čak, Evenk, Nanai, Negidal, Ulch, Orok, Oroch, Udege. Navedeni jezici su relativno slabo proučeni. Njihova zajednička obilježja nisu u potpunosti identificirana, što nesumnjivo svjedoči o zajedništvu njihovog podrijetla. Proučavaju se genetske veze ovih jezika s drugim altajskim jezicima - turskim i mongolskim. Pisanje postoji samo na prva tri jezika.

Evenk (tunguski) jezik služi najvećoj etničkoj grupi na krajnjem sjeveru. Govori 12.899 ljudi. Ukupno je Evenka 25.149. Od toga 4141 ruski smatra svojim materinjim jezikom, a 8109 drugim jezicima. Evenci su naseljeni na ogromnom teritoriju - od Jeniseja na zapadu do Ohotskog mora na istoku (Evenci žive na Krasnojarskom teritoriju, u Tajmirskom nacionalnom okrugu, u Burjatskoj i Jakutskoj autonomnoj sovjetskoj socijalističkoj republici, u regijama Irkutsk, Tomsk, Chita i na teritoriji Khabarovsk). Nekoliko Evenka živi izvan SSSR -a.

Na mjestima najkompaktnije koncentracije Evenka, 1930. formiran je Evenki nacionalni okrug.

Na vrhuncu jezičke izgradnje, 1931. godine, Evenci su dobili sistem pisanja zasnovan na dijalektima Podkamenne Tunguske kotline.

Nanajski (zlatni) jezik rasprostranjen je u Habarovskom teritoriju (Nanajski, Komsomolski, Kur-Urmijski okrug) i u Primorskom području (Požarski i Jakovljevski okrug). Nanaija ima nešto više od 10 hiljada. Od toga, 6911 ljudi smatra Nanai domaćim, Ruski 3063 ruski, 31 drugi jezik. Njihovo samoodređivanje je "nanai-nana", što znači "zemaljski čovjek", odnosno "lokalni čovjek". Postoji i drugo samo-ime "hedenai-hedeny" (osoba koja živi u donjem toku rijeke).

Nanai pisanje pojavilo se 1931. na latiniziranoj osnovi, 1936. prenijeto je na osnovu ruske grafike.

Čak je i (lamutski) jezik rasprostranjen u Jakutskoj Autonomnoj Sovjetskoj Socijalističkoj Republici, u Čukotskom okrugu Magadanske oblasti, u Korjačkom nacionalnom okrugu Kamčatke i u Okhotskoj oblasti Khabarovsk Territory... Ukupno ima 12.029 Evenka. Od ovog broja, 6.736 ljudi. Čak se i naziva njihovim materinjim jezikom, 1705 - ruskim i 3588 ljudi - drugim jezicima. Pisanje na parnom jeziku Vidi: Tsintsius VI Esej o gramatici Even (Lamut) jezika, dio 1.L., 1947. nastao 1931. na osnovu latiničnog pisma, a od 1936. postoji na osnovu Ruska grafika ...

Ista grupa uključuje jezike: Ulchi, Oroch, Nsgpdal, Orok i Udege (Udei).

Između ovih jezičkih grupa. Neki lingvisti vjeruju da su obje teorije u ravnoteži; zovu ih "skeptici".

Zajednički YouTube

1 / 1

✪ Priroda i kultura na altajskom jeziku

Titlovi

Interna klasifikacija

Prema najčešćem gledištu, porodica Altai uključuje turske jezike, mongolske jezike, tunguso-mandžurske jezike, u maksimalnoj verziji također korejski jezik i japansko-riukjuski jezik (odnos s posljednje dvije grupe je diskutabilno).

Spoljašnji odnos

U okviru jednog od pristupa savremenih makrokomparativnih studija, porodica Altai uključena je u nostratičku makroporodicu. Ovaj stav, međutim, kritizirali su različiti stručnjaci, smatra se vrlo kontroverznim i njegove zaključke ne prihvaćaju mnogi komparativisti, koji teoriju nostratičkih jezika smatraju ili, u najgorem slučaju, potpuno pogrešnom ili, u najboljem slučaju, jednostavno neuvjerljivom . U početku su se smatrali da su altajski i uralski jezici povezani. Trenutno su se naučnici udaljili od ove ideje, samo ih je nekoliko (D. Nemet, M. Ryasyanen, B. Kollinder) priznalo objašnjenje leksičkih paralela u uralskom i altajskom jeziku svojim odnosom.

Gramatičke karakteristike prajezika i njegov razvoj

Phonology

Bilješke (uredi)

1. I. V. Kormushin Altajski jezici. // Linguistic enciklopedijski rječnik... - M.: Sovjetska enciklopedija... Ch. ed. V.N. Yartseva. 1990.
2. Georg et al. 1999: 73-74
3. Altajski jezici (neodređeno) ... Enciklopedija Britannica.
4. Interaktivne karte Altajska porodica iz Vavilonske kule
5. Svjetski jezici. Turski jezici (1996). P.7
6. Georg et al. 1999: 81
7. 2006. "Metodološka zapažanja o nekim novijim studijama rane etnolingvističke historije Koreje i okoline." Altai Hakpo 2006, 16: 199-234.
8. Alexander Vovin, 2005. "Koguryǒ i Paekche: Različiti jezici ili dijalekti starokorejskog jezika?" Časopis za unutrašnje i istočnoazijske studije, 2005, sv. 2-2: 108-140.

(prema knjizi: "Narodi Rusije: Atlas kultura i religija")

Narodi koji žive u Rusiji. Pirinač. E. M. Korneeva. 1812 g.

Rusija se ne razlikuje samo po ogromnim prostranstvima, bogatu istoriju i kulturu, ali i etničku i vjersku raznolikost stanovništva. Predstavnici više od 150 nacionalnosti svih svjetskih vjeroispovijesti čine narod Rusije.
Danas etnografi i povjesničari često poznaju posebnosti tradicionalne kulture (narodnu nošnju, tipove stanova, ekonomsku strukturu itd.) Bolje od prosječnog predstavnika gotovo bilo kojeg naroda. U XX stoljeću, društvenim i ekonomskim razvojem, s procesom urbanizacije i rastom društvene pokretljivosti, stanovništvo zemlje aktivno je uključeno u kulturu nadnacionalnog i sekularnog, dakle etnografske opise svakodnevnog života i folklora su uglavnom istorijske prirode.
Dolje predstavljena klasifikacija temelji se na "etno -jezičkom" principu - narodi su grupirani prema jezičkim porodicama i granama na koje su te porodice podijeljene.
Klasifikacija je proizvoljna, jer se podjela odvija prema jeziku, koji se može izgubiti ili sačuvati samo u pasivnom obliku.

Indoevropska jezička porodica

Mali Rusi (Ukrajinci). Hood. K.F.Gun. 1862 g.

U Rusiji postoji 8 grana indoevropske jezičke porodice: slavenska, baltička, germanska, romanska, grčka, armenska, iranska, indoarijska.
Slovenska grana uključuje Ruse, Ukrajince, Bjeloruse, Poljake, Čehe i Slovake, kao i Bugare i Srbe.
Litvanci i Letonci pripadaju baltičkoj (lito-litvanskoj) grani indoevropske jezičke porodice u Rusiji.

Valach i Moldovan. Hood. K.F.Goon. 1862 g.

Podružnica germanskog jezika uključuje Nijemce, Amerikance, britanske i aškenaske Jevreje.
Ogranak romanskog jezika u Rusiji predstavljaju Moldavci, Rumuni, Španci, Kubanci, Italijani i Francuzi.
Grana grčkog jezika uključuje Grke.

Kurd. Jermenski. Sl. iz knjige GF Paulija "Narodi Rusije". 1862 g.

Armenski ogranak ujedinjuje Jermene sa Hemshilima koji su im bliski po porijeklu.
Iranski ogranak indoevropske jezičke porodice u Rusiji uključuje Osete, Tadžike, Paštune, Perzijce, Cigane iz Centralne Azije, Srednjeazijske Jevreje, planinske Jevreje, Tate, Tališe, Kurde, Jezndije.
Ogranak indoarijskog jezika uključuje Cigane (isključujući Srednjoazijske) i Indijance koji govore hindi koji žive u Rusiji.

Porodica jezika Uralic-Yukaghir

Zyryanka (Komi). Votyachka (Udmurt). Votyak (udmurt). Zyryanin (Komi). Sl. iz knjige GF Paulija "Narodi Rusije". 1862 g.

Uralsko-jukagirsku jezičku porodicu u Rusiji predstavljaju sve tri grupe: finsko-ugrički, samojedski i jukagirski.
Najveća finsko-ugarska grana ujedinjuje Karele, Fince, Izhorjane, Vode, Estonce, Vepse, Samije, Mordovce, Mari, Udmurte, Besermije, Komije, Komi-Perme, Hante, Mansije, Mađare.
Podružnica Samojeda uključuje Nenete, Emte, Nganasane i Selkupe.
Jukagirskoj jezičkoj grani mogu se pripisati dva naroda: Jukagiri i Čuvani.

Porodica altajskog jezika

Baškiri. Sl. iz knjige GF Paulija "Narodi Rusije". 1862 g.

Ova porodica podijeljena je u pet grana: tursku, mongolsku, tungus-mandžusku, korejsku i japansku.
Turski ogranak u Rusiji uključuje: Čuvaše, Tatare, Kryashene, Nagaybake, Baškire, Kazahstance, Karakalpake, Nogaise, Kumyke, Karachais, Balkare, krimske Tatare, Krymchake, Karaite, Azerbejdžane, Turke, Mešketske Turke, Gagmenauze, Uzbeke Ugurze, Uzbeke Altai, Telengiti, Teleuti, Tubalari, Čelkani, Kumandini, Čulimi, Šorsi, Hakasi, Tuvinci, Tofalari, Sojoti, Jakuti, Dolgani.

Naoružani Jakut. Litografija. 1803 g.

Mongolsku granu altajske jezičke porodice u Rusiji predstavljaju Burjati, Kalmici i Mongoli.
Tungusko-mandžurska grana altajske jezičke porodice u Ruskoj Federaciji uključuje Evenke, Evene, Negidal, Nanai, Ulchi, Uilta, Orochi, Udege i Tazy.
Japanci i Korejci čine odvojene grane altajske jezičke porodice.

Porodica jezika Sjevernog Kavkaza

Čečen. Lezgin. Sl. iz knjige GF Paulija "Narodi Rusije". 1862 g.

Porodica jezika Sjevernog Kavkaza podijeljena je u dvije grane: abhazijsko-adyghe i nakh-dagestan.
Abhazijsko-adyghe ogranak ujedinjuje Abhaze, Abazine, Kabarde, Čerkeze, Adyge i Shapsugs.
Druga grana porodice sjeverno -kavkaskih jezika - Nakh -Dagestan - ujedinjuje Čečene, Inguše, Avare, 13 naroda Ando -Ceza, kao i Arčine, Lakse, Dargine, Kubačine, Kaitage, Tabasarane, Lezgine, Agulse, Rutule, Cakhurse, Udins.

Paleoazijski narodi

Aleuts. Sl. iz knjige GF Paulija "Narodi Rusije". 1862 g.

Naučnici konvencionalno nazivaju 10 naroda Rusije paleo-azijskim. Ovo su vjerovatno potomci najstarijeg, dotunguskog stanovništva istočne Evroazije. Od toga, samo 5 naroda iz porodice Chukchi-Kamchatka govori srodnim jezicima.

Sobovi Chukchi. Sl. iz knjige GF Paulija "Narodi Rusije". 1862 g.

Neki lingvisti također razlikuju jenisejsku i eskimsko-aleutsku jezičku porodicu, ali ta podjela nije općenito prihvaćena.
Porodica Chukchi-Kamchatka uključuje Chukchi, Koryaks, Kereks, koji čine jezičko-jezičku granu Chukchi-Koryak, i Itelmen with Kamchadals, koji čine granu jezika Itelmen. Među Korjacima izdvaja se skupina Alyutora, koji se ponekad smatraju neovisnim narodom.
Narodi ove grupe također uključuju Eskime, Aleute, Kete i Nivke.

Porodica kartelskih jezika

Gruzijci i gruzijski Jevreji čine kartelsku jezičku porodicu. Gruzijci također uključuju brojne grupe za koje neki istraživači smatraju da su odvojeni narodi - to su Mingreli, Laze, Svani, Adžari, Ingiloji.

Porodica afrazijskih jezika

Afrazijska (semitsko-Hamitska) jezička porodica uključuje Arape, Arape iz Srednje Azije i Asirce.

Kinesko-tibetanska jezička porodica

Kinesko-tibetansku jezičku porodicu u Rusiji predstavljaju Kinezi i Dungani.

Porodica austroazijskih jezika

U Rusiji postoje i predstavnici austro-azijske porodice, to su Vijetnamci koji žive u našoj zemlji.

Altajska jezička porodica je makroporodica jezika kojima govore različiti narodi koji žive u zapadnoj, srednjoj i sjevernoj Aziji, kao i u istočnoj Evropi. 39 altajskih jezika govori se ukupno cca. 200 miliona ljudi. Makroporodica uključuje tri uobičajeno istaknute porodice: tungusko-mandžurska (9 jezika, manje od 200 hiljada govornika), mongolski (8 jezika, oko 6 miliona govornika) i turski (21 jezik, oko 115 miliona govornika). Trenutno je također dokazano da pripada altajskoj porodici korejskog i japanskog jezika. Altajska jezička porodica dio je nostratičke makroporodice, unutar koje se odlikuje posebnom bliskošću s uralskom i dravidskom porodicom.

Pojava naučne altaistike povezana je s imenima B. Ya. Vladimirtsova, G. J. Ramstedta i N. N. Poppea. G. Ramstedt potkrijepio je srodstvo ne samo turskih, mongolskih i tungusko-mandžurskih jezika, već i korejskog. Nakon toga, R. Miller je iznio, a S. A. Starostin konačno potvrdio pripadnost istoj porodici japanskog jezika. Brojni istraživači (G. D. Sanzheev, A. M. Shcherbak, J. Clawson, A. Rona-Tash, A. Vovin, S. Georg, G. Dörfer, J. Yanhunen, V. L. Kotvich, D. Nemeth, L. Ligeti, D. Sinor) smatraju srodstvo altajskih jezika nedokazanim, negiraju prethodnu teoriju o jednom altajskom prajeziku, objašnjavaju vanjsko srodstvo turskih, mongolskih i tunguskih jezika na osnovu njihove konvergencije (konvergencije), i ne odstupanje od jednog korijena, ostavljajući iza zajednice Altaja samo arealni i tipološki status.

GRAMATIČKE KARAKTERISTIKE JEZIKA Fonologija Fonološki sistemi sovr. Altajski jezici imaju niz zajedničkih svojstava. Konsonantizam: ograničenja pojavljivanja fonema na položaju početka riječi, tendencija slabljenja u početnom položaju, ograničenja kompatibilnosti fonema, sklonost otvorenom slogu. Bučnim eksplozivima obično se suprotstavljaju slabost snage ili gluhoća; ne dolazi do glotalizacije. Ovi sistemi su razvoj sistema fonema obnovljenih za praaltajski jezik.

Morfologija U području tipologije, altajske jezike karakterizira aglutinacija sufa fiksnog tipa. Postoje i određene tipološke razlike: ako su zapadnoturški jezici klasičan primjer lutinativnih jezika i gotovo da nemaju fuziju, tada u mongolskoj morfologiji nalazimo brojne fuzijske procese, ne samo morfološke, već i morfološke distribucije afiksa, odnosno jasan pomak u smjeru pregiba. Istočnoturški jezici, koji su pali u sferu mongolskog utjecaja, također razvijaju snažnu fuziju. Gramatičke kategorije imena na altajskim jezicima grane kopna - broj, pripadnost, ovdje; na japanskom i korejskom - slučaj. Velika raznolikost i sklonost nizanju više indeksa u množini unutar jednog oblika riječi u granicama jednog oblika riječi s njihovim naknadnim lijepljenjem u jedan karakteristična je za brojčane afikse; mnoge naznake pokazuju materijalne sličnosti sa sufiksima zbirnog naziva iz kojih izgleda da proizlaze. Lak prijelaz značenja afiksa a iz izvedenice u gramatičku množinu povezan je s prirodom njegove upotrebe množina na altajskim jezicima: izražava se samo označenim padežom, ponekad samo leksički. Za praaltajski jezik obnovljen je veliki broj afiksa kolektiviteta sa različitim nijansama značenja.

Sintaksa Altajski jezici su nominativni jezici s dominantnim redom riječi i prijedlogom definicije SOV. U turskim, mongolskim i tungusko-mandžurskim jezicima postoje izafetske konstrukcije sa posesivnim eksponentom za definiranu riječ. Uglavnom se koristi egzistencijalni način izražavanja posjedovanja (to jest „imam“, a ne „imam“), osim mongolskog, gdje se posjed izražava posebnim pridjevom na -taj (poput „ja sam konj“; pridjevi posjedovanja i neposjedanja su i na drugim jezicima kopna Altai). U japanskim i korejskim prijedlozima stvarna podjela nužno je formalno izražena. Izraz "altajska vrsta složene rečenice" povezan je s preferiranjem koje altajski jezici daju apsolutnim konstrukcijama s glagolom u neograničenom obliku prije podređenih rečenica.

TURSKA OGRANK Područje rasprostranjenosti turskih jezika prostire se od sliva rijeke Kolime u Sibiru do jugozapadne do istočne obale Sredozemnog mora. Ukupan broj govornici - više od 167,4 miliona ljudi.

Najraniji dešifrirani pisani spomenici Turaka datiraju iz 7. stoljeća. n. NS. (stele napisane runskim pismom, pronađene na rijeci Orkhon u sjevernoj Mongoliji). Kroz svoju povijest, Turci su koristili tirkijski runik (koji se očigledno uzdigao do sogdijskog pisma), ujgursko pismo (koje je kasnije prešlo s njih na Mongole), brahmi, manihejsko pismo i arapsko pismo. Trenutno su rasprostranjena pisma zasnovana na arapskom, latinskom i ćiriličnom pismu.

MONGOLSKA OGRANAK Porodica u okviru makroporodice Altai, koja uključuje nekoliko prilično bliskih jezika Mongolije, Kine, Rusije i Afganistana. Prema leksikostatističkim podacima, oni su se raspali oko 5. stoljeća poslije Krista. NS. Govornici su mongolski narodi, ujedinjeni kulturnom zajednicom i jezičkim identitetom. Osim toga, klasični mongolski služio je kao pisani jezik Tuvana do 1940. Karakteristična osobina Mongolski jezici su značajan broj turskih posuđenica koje su, s utjecajem mongolskog jezika na turske u istorijsko vrijeme značajno komplicira problem proučavanja jezičkih veza. Do danas u Mongoliji i Kini postoji veliki broj etničkih grupa turkomongolskih dvojezičnih ljudi (kotoni, žuti Ujguri). Takav je dvojezičnost vjerovatno ranije bio rašireniji.

FILIJALA TUNGUSO-MANCHZHUR Porodica srodnih jezika altajske makroporodice u Sibiru (uključujući Daleki istok), Mongoliji i sjevernoj Kini. Obično se pripisuju altajskoj jezičkoj porodici nostratičke makroporodice, ali postoji i gledište koje objašnjava sličnosti između tungusko-mandžurskog i altajskog jezika, njihovu geografsku blizinu i međusobni utjecaj. Tungusko-mandžurski jezici uključuju: manču; Nanai; Negidal; Oroch; Orok; solonsky; Ulchi; Udege; Jurchen (bio je blizak mandžurskom jeziku); Evenk; Čak.

Unutar Sibira, 72.058 ljudi se klasifikovalo kao Tungus-Manchus (popis iz 2002.). Konkretno: Evenki - 34 989 ljudi. Evens - 18.886 ljudi. Nanai - 11 947 ljudi. Ulchi - 2852 ljudi. Udege - 1622 ljudi. Orochi - 644 osobe. Negidal - 527 ljudi. Oroks - 327 ljudi. tazy - 276 ljudi Broj govornika jezika tungusko-mandžurske grupe znatno je manji, jer su uglavnom u vlasništvu starije generacije.

VALENTIN ALEXANDROVICH AVRORIN 10. (23.) decembra 1907., Tambov - 26. februara 1977., Lenjingrad) - sovjetski lingvista, specijalista za tungusko -mandžuske jezike, uključujući nanajski jezik, dopisni član Akademije nauka SSSR -a. Istraživač problema tipologije, uporedne istorijske lingvistike, sociolingvistike. Godine 1930. diplomirao je na Istorijsko -etnološkom fakultetu Lenjingradskog državnog univerziteta. Doktor filoloških nauka (1956). 26. juna 1964. izabran je za dopisnog člana Akademije nauka SSSR -a. Profesor Katedre za opću lingvistiku, Filozofskog fakulteta Novosibirski univerzitet, prvi dekan fakulteta. Glavna djela: Gramatika nanajskog jezika (s. 1-2, 1959-1961); Jezici i folklor naroda Sibirskog sjevera (1966), Eseji o sintaksi nanajskog jezika (priredio akademik II. Meščaninov, L., 1948); O klasifikaciji tungusko-mandžurskih jezika (XXV Međunarodni kongres orijentalista. Izvještaji delegacije SSSR-a. M., 1960); Nanajski jezik (jezici naroda SSSR-a. Mongolski, tungusko-mandžurski i paleo-azijski jezici, s. 5, L., 1968) Gramatika mančujskog pisanog jezika. SPB 2000

FILIJALA JAPAN-RYUKYU Porodica jezika u japanskom arhipelagu i na ostrvima Ryukyu. Genetske veze s drugim jezičkim porodicama nisu do kraja razjašnjene. Postoji hipoteza da japanski jezici pripadaju porodici Altai. Potječe od zajedničkog pretka, pro-japanskog jezika. Broj govornika je oko 125 miliona.

Porodica uključuje: japanski (日本語) § § § dijalekt hokaido dijalekt Kansai istočni dijalekti - sjeveroistočni dio Fr. Honshu zapadni dijalekti - zapadni dio Fr. Honshu i Fr. Južni dijalekti Shikoku - Fr. Jezici Kyushu Ryukyu (琉球 語) § amamijsko -okinavski jezik § amami dijalekt - ostrva Amami § okinavski dijalekt - ostrva Okinawa § jezik Sakišim - ostrva Sakishima § dijalekt Miyako - ostrva Miyako § dijalekt Yaeyam - o -wa Yaeyama § jezik Yonagun ( Yonaguni) - Fr. Yonaguni Kontroverzno je pitanje pripadnosti japanskoj grani izumrlog jezika Goguryeo (bilo je rasprostranjeno u drevnom kraljevstvu Goguryeo (37. pne. - 668. n. E.), Jednom od Tri kraljevstva Koreje). Ponekad uključeno u korejsku podružnicu.

KOREJSKA OGRANKA Korejski ima nekoliko dijalekata širom Korejskog poluotoka. Reljef poluotoka je pretežno planinski, a "teritorij" svakog od dijalekata približno odgovara geografskim regijama. Većina dijalekata nosi ime Osam provincija Koreje.

Dijalekti sa državnim statusom Seulski dijalekt je službeni jezik Južne Koreje. Govori se u Seulu, Incheonu i provinciji Gyeonggi u Južnoj Koreji, kao i u regiji Kaesong u Sjevernoj Koreji. Pjongjang je službeni jezik Sjeverne Koreje. Govori se u Pjongčangu, regiji Gwangso i provinciji Chagando. Osim ovih dijalekata, postoji još mnogo regionalnih. Širina njihove upotrebe varira od jednog naselja do provincije.

MRTVI JEZICI SREDNJOVJEKOVNE KOREJE Jezici srednjovjekovnih korejskih kraljevstava (Silla, Baekje i Goguryeo), očigledno, bili su blisko povezani sa modernim korejskim jezikom, ali pitanje stepena srodstva svakog od ovih jezika ostaje predmet rasprave. Goguryeo se najviše branio od korejskog jezika, koji se ponekad približava japanskom jeziku.

Porodica Altai

Najbrojniji u porodici Altai Turska grupa(11,2 miliona ljudi od 12), što uključuje Tatare, Čuvaše, Baškire, Kazahstane, Jakute, Tuvince, Karačaje, Hakase, Balkare, Altaje, Šorce, Dolgane, Azerbejdžane, Uzbeke itd. Predstavnici ove grupe - Tatari su drugi po broju stanovnika Rusije nakon Rusa.

Najveći turski narodi (Tatari, Baškiri, Čuvaši) koncentrirani su u regiji Ural-Volga.

Ostali turski narodi naseljeni su na jugu Sibira (Altai, Shors, Khakass, Tuvans) do Dalekog istoka(Jakuti).

Treće područje naseljavanja turskih naroda je Sjeverni Kavkaz (Nogaji, Karačaji, Balkari).

Takođe, porodica Altai uključuje: Mongolska grupa(Burjati, Kalmici); Tungusko-mandžurska grupa(Eveni, Evenki, Nanai, Ulchi, Udege, Orochi),

Uralska porodica

Najveći u ovoj porodici Ugro-finska grupa, koji uključuje Mordovce, Udmurte, Mari, Komi, Komi-Perm, Karelije, Fince, Hante, Mansije, Estonce, Mađare, Samije. Osim toga, ova porodica uključuje samoyed group(Neneti, Selkupi, Nganasanci), Yukaghir grupa(Yukaghirs). Glavno područje prebivališta naroda uralske jezičke porodice je regija Ural-Volga i sjever evropskog dijela zemlje.

Porodica Sjevernog Kavkaza predstavljaju uglavnom narodi Nakh-Dagestanska grupa(Čečeni, Avari, Darginci, Lezginci, Inguši itd.) I Abhazijsko-Adyghe grupa(Kabardi, Adyghes, Čerkezi, Abazini). Narodi ove porodice žive kompaktnije, uglavnom na sjevernom Kavkazu.

Takođe predstavnici Porodica Čukotka-Kamčatka (Chukchi, Koryak, Itelmen); Eskimsko-aleutska porodica (Eskimi, Aleuti); Kartvelijanska porodica (Gruzijci) i narodi drugih jezičkih porodica i naroda (Kinezi, Arapi, Vijetnamci itd.).

Jezici svih naroda Rusije su jednaki, ali jezik međuetnička komunikacija je ruski.

Rusija je multinacionalna republika na svoj način državna struktura , je federacija , izgrađena po nacionalno-teritorijalnom principu.
Savezna struktura Ruske Federacije zasnovana je na njenom državnom integritetu, jedinstvu sistema državne vlasti, razgraničenju subjekata nadležnosti i ovlašćenja između državnih organa Ruske Federacije i državnih organa konstitutivnih entiteta Ruske Federacije. Federacija, jednakost i samoopredjeljenje naroda u Ruskoj Federaciji (Ustav Ruske Federacije, 1993).
Ruska Federacija uključuje 88 subjekata, od kojih je 31 nacionalni entitet (republike, autonomni okruzi, autonomne oblasti). Ukupna površina nacionalnih formacija je 53% teritorije Ruske Federacije. U isto vrijeme ovdje živi samo oko 26 miliona ljudi, od čega su gotovo 12 miliona Rusi. Istovremeno, mnogi ruski narodi raštrkani su po raznim regijama Rusije. Kao rezultat toga, nastala je situacija kada se, s jedne strane, dio naroda Rusije naseljava izvan svojih nacionalnih formacija, a s druge strane, u granicama mnogih nacionalnih formacija, udio glavnih ili "titularnih" "(koja je dala ime odgovarajućoj formaciji) nacija je relativno mala. Dakle, od 21 republike Ruske Federacije, samo osam glavnih naroda čini većinu (Čečenska Republika, Ingušetija, Tiva, Čuvašija, Kabardino-Balkarija, Sjeverna Osetija, Tatarstan i Kalmikija. U multietničkom Dagestanu deset lokalnih narodi (Avari, Darginci, Kumyksi, Lezginsi, Laksi, Tabasarani, Nogaisi, Rutuls, Agulsi, Cakhursi) čine 80%ukupnog stanovništva (vidi tabelu 11, stranica 37 Dronov) Karelija (10%) i Khakassia (11%) imaju najmanji udio "titularnih" naroda.

Osebujna slika naseljavanja naroda u autonomne regije. Naseljeni su vrlo rijetko i dugi niz decenija privlačili su migrante iz svih republika bivšeg SSSR -a (Rusi, Ukrajinci, Tatari, Bjelorusi, Čečeni itd.), Koji su došli raditi - razviti najbogatija nalazišta minerala, izgraditi puteve, industrijske objekata i gradova. Kao rezultat toga, glavni narodi u većini autonomnih regija (i u jedinoj autonomnoj regiji) čine samo mali postotak ukupno njihovo stanovništvo. Na primjer, u Hanti -Mansijskom autonomnom okrugu - 2%, u Yamalo -Nenetsu - 6%, Čukotki - oko 9%itd. Samo u jednom Aginskom Burjatskom autonomnom okrugu većinu čine titularni narodi (62%).

Raštrkanost mnogih naroda i njihovi intenzivni kontakti s drugim narodima, posebno s Rusima, doprinose njihovoj asimilaciji.