Istorijska ličnost- suština etikete koju istorija kači na ovaj ili onaj događaj.

Lav Tolstoj

Kutuzov se u romanu pojavljuje kada se ruska vojska povlači. Smolensk je predat, slike ruševina vidljive su posvuda. Vrhovnog komandanta vidimo očima ruskih vojnika, partizana, očima Andreja Bolkonskog i očima samog Tolstoja. Za vojnike Kutuzov narodni heroj koji je došao zaustaviti vojsku koja se povlačila i odvesti je do pobjede. “Kažu da su svi dostupni, hvala Bogu. A onda nevolje sa kobasicama ... Sada će se, možda, moći govoriti i na ruskom. I onda đavo zna šta su uradili. Svi su se povukli, svi su se povukli ", kaže Vaska Denisov, jedan od partizana, o Kutuzovu. Vojnici su vjerovali u Kutuzova i poklonili mu se. Ne rastaje se ni minut sa svojom vojskom. Prije važnih bitaka, Kutuzov je među vojskom, razgovara s vojnicima na njihovom jeziku. Kutuzovski patriotizam je patriotizam osobe koja vjeruje u moć domovine i borbeni duh vojnika. To njegovi borci stalno osjećaju. Ali Kutuzov nije samo najveći komandant i strateg svog vremena, on je prije svega čovjek koji duboko doživljava neuspjehe kampanje 1812. Ovako se pred nama pojavljuje na početku svoje zapovjedničke karijere. “Čemu ... onome što su donijeli! - odjednom je uzrujanim glasom rekao Kutuzov, jasno zamišljajući situaciju u kojoj se Rusija nalazila. " I princ Andrej, koji je bio pored Kutuzova, kad su izgovorene ove riječi, vidi suze u očima starca. "Pojest će moje konjsko meso!" - prijeti Francuzima, a mi razumijemo da je to rečeno s razlogom, radi krilatice.

Baš kao i vojnici, Andrej Bolkonski gleda u Kutuzova. S tim čovjekom ga povezuje i činjenica da je prijatelj njegovog oca. Kutuzov je i ranije bio dobro poznat Andreju. Mihail Ilarionovič je njegov otac poslao princa Andreja da služi, u nadi da će Kutuzov uspjeti spasiti sina. Ali, prema Tolstojevoj filozofiji, ni Kutuzov, niti bilo ko drugi nije sposoban promijeniti ono što je namijenjeno čovjeku odozgo.

Sam Tolstoj posmatra komandanta iz potpuno drugog ugla. Kutuzov, prema njegovom mišljenju, ne može utjecati ni na pojedine ljude, niti na tok historije u cjelini. U isto vrijeme, ova osoba personificira Dobro koje je došlo s ciljem pobjede nad Zlom. Zlo je utjelovljeno u Napoleonu, kojeg je Tolstoj smatrao "krvnikom naroda". Položaj Napoleona, njegov narcizam i arogancija dokaz su lažnog patriotizma. Prema Tolstoju, Napoleon je odabrao poraz. Kutuzov samo ne sprječava Napoleona da padne, jer kao mudra osoba sa životnim iskustvom, koja razumije autoritet sudbine, zna da je Napoleon osuđen na propast. Je li to razlog zašto čeka trenutak dok se ta osoba sama ne pokaje za svoje djelo i ode? U tu svrhu napušta Moskvu, dajući Napoleonu priliku da mirno razmisli o svemu i shvati besmislenost daljnje borbe.

Borodino je i za Tolstoja i za Kutuzova bitka u kojoj mora pobijediti Dobro, na čijoj se strani bore ruske trupe. Pratimo kako se dva velika zapovjednika ponašaju u bitci kod Borodina. Napoleon je zabrinut ako čekaju pobjedu, to je samo zbog ličnog, neosnovanog samopouzdanja. Nada se da će ishod odlučiti njegovo djelovanje kao stratega i komandanta. Kutuzov se ponaša na potpuno drugačiji način. Izvana potpuno miran, ne izdaje nikakva naređenja na polju Borodino. Njegovo učešće svodi se samo na slaganje ili neslaganje s prijedlozima drugih. Kutuzov zna da će ovaj događaj biti odlučujući i za Ruse i za Francuze. Ali ako će za Ruse ovo biti početak daleke pobjede, onda će za Francuze to biti poraz.

Jedini put kada se Kutuzov suprotstavio volji svih ostalih bilo je na vijeću u Filiju, kada je odlučio napustiti Moskvu i time pobijediti u ratu.

Tako. Tolstoj nam je pokazao Kutuzova u svoj njegovoj veličini i kao komandanta i kao ličnost. Kutuzov nije samo iskusan komandant, patriota, inteligentna i osjetljiva osoba, on je osoba sposobna osjetiti i razumjeti prirodni tok događaja. Kombinujući svjetovnu mudrost i djelujući prema neizbježnom toku historije, pobijedio je u ratu.

Prilikom odlučivanja o tome kako je Tolstoj shvatio ulogu ličnosti u istoriji, treba se sjetiti glavne ideje romana - misli ljudi. Tolstoj je prije svega htio obnoviti istinu, ali u obliku u kojem je to shvatio on - umjetnik, a ne povjesničar. Istina rata 1812. je da su ga pobijedili ljudi, samo ljudi. Takozvani veliki ljudi ili su se miješali u ovu pobjedu (Aleksandar I, Bennigsen), ili se nisu miješali (Kutuzov). Stvarajući slike Kutuzova i Napoleona, Tolstoj je u pravilu točno reproducirao vanjske okolnosti njihovih aktivnosti, ali je ta aktivnost na svoj način, sa pozicije poricanja uloge ličnosti u povijesti. Stoga, sa stajališta povjesničara, slike Kutuzova i Napoleona nisu uvijek povijesno pouzdane, ali imajući na umu umetnička ideja romanu, ne možemo se ne diviti integritetu i umjetničkoj dovršenosti ovih slika. Analizirajući Kutuzova i Napoleona u romanu, moramo razmišljati o Tolstojevom svjetonazoru, o ulozi njegovih junaka u romanu.

U cijelom romanu vidimo Tolstojevu odbojnost prema ratu. Tolstoj je mrzio ubistva - nema razlike zašto su ta ubistva počinjena. U romanu nema ni poetskog djela herojske ličnosti. Jedini izuzetak je epizoda bitke za Shengraben i podvig Tushina. Opisujući rat 1812. godine, Tolstoj poetizira kolektivni podvig naroda. Proučavajući materijale iz rata 1812. godine, Tolstoj je došao do zaključka da, koliko god rat bio odvratan njegovom krvlju, smrću ljudi, prljavštinom, lažima, ponekad su ljudi prisiljeni voditi ovaj rat, koji možda neće dotaknuti ni muhu, ali ako ga vuk napadne, braneći se, ubija ovog vuka. Ali u ubijanju ne uživa i ne vjeruje da je učinio nešto vrijedno ushićenog pjevanja. Tolstoj otkriva patriotizam ruskog naroda, koji se nije htio boriti prema pravilima sa zvijerom - francuskom invazijom. Tolstoj s prezirom govori o Nijemcima, kod kojih se instinkt samoodržanja pojedinca pokazao jačim od instinkta očuvanja nacije, odnosno jačim od patriotizma i s ponosom govori o ruskom narodu, za kojeg očuvanje njihovog "ja" bilo je manje važno od spasenja otadžbine. Negativni tipovi u romanu su oni heroji koji su iskreno ravnodušni prema sudbini svoje domovine (posjetitelji salona Helen Kuragine), i oni koji tu ravnodušnost prikrivaju lijepom patriotskom frazom (gotovo cijelo plemstvo, s izuzetkom male dio toga - ljudi poput Kutuzova, Andreja Bolkonskog, Pjera, Rostova), kao i oni kojima je rat zadovoljstvo (Dolohov, Napoleon). Tolstoju su najbliži oni Rusi koji, shvativši da je rat prljav i okrutan posao, ali u nekim slučajevima neophodan, bez ikakve patetike, rade sjajan posao spašavanja domovine i ne uživaju u ubijanju neprijatelja. To su Kutuzov, Bolkonski, Denisov i mnogi drugi epizodni likovi. S posebnom ljubavlju Tolstoj slika prizore primirja i scene u kojima ruski narod pokazuje sažaljenje prema poraženom neprijatelju, brine se za zarobljene Francuze (poziv Kutuzova u vojsku na kraju rata - da sažaljeva promrzle nesrećne ljude), ili gde Francuzi pokazuju humanost prema Rusima (Pjer na ispitivanju kod Davua). Ova okolnost povezana je s glavnom idejom romana - idejom jedinstva ljudi. Mir (odsustvo rata) ujedinjuje ljude u jedinstveni svijet (jednu zajedničku porodicu), rat dijeli ljude. Tako je u romanu ideja patriotska s idejom mira, idejom negiranja rata.

Unatoč činjenici da se eksplozija u Tolstojevom duhovnom razvoju dogodila nakon 70 -ih, u embrionalnom stanju mnogi njegovi kasniji pogledi i raspoloženja mogu se pronaći u djelima napisanim prije prekretnice, posebno u Ratu i miru. Ovaj roman je objavljen 10 godina prije prekretnice, i cijeli, posebno što se tiče politički stavovi Tolstoj je fenomen prijelaznog trenutka za pisca i mislioca. Sadrži ostatke Tolstojevih starih pogleda (na primjer, na rat) i embrije novih, koji će kasnije postati odlučujući u ovom filozofskom sistemu, koji će se zvati "Tolstoizam". Tolstojevi pogledi su se promijenili čak i tokom rada na romanu, što se posebno izrazilo u oštroj kontradikciji slike Karatajeva, koja je izostala u prvim verzijama romana i uvedena je tek poslednje faze djelo, patriotske ideje i raspoloženja romana. No, u isto vrijeme ovu sliku nije uzrokovao Tolstojev hir, već cjelokupni razvoj moralnih i etičkih problema romana.

Teška sudbina pisca
Put do književnosti Vjačeslava Leonidoviča Kondratjeva (1920. - 1993.), kao i svakog velikog pisca, pokazao se jedinstveno originalnim. Vyacheslav Leonidovich Kondratyev, pisac iz prve ruke, došao je u modernu književnost prilično kasno, mnogo godina nakon rata. Rođen je 1923., 1939., od prve godine instituta, otišao je u ar ...

Žanrovska cirkulacija u drevnoj ruskoj književnosti. Hegumen Daniel's Walking to the Holy Land. Danielova širina interesa, patriotizam
"Hodanje" - putovanje, opisi hodočašća na "sveta mjesta" Hodanje je žanr koji govori o zaista postojećem putovanju. Razlikujte: hodočasničko, trgovačko, veleposlaničko i putovanje. Znakovi žanra hodanja: - događaji - zaista istorijski; - po sastavu - lanac skica putovanja, povežite ...

"Priča o tuzi-nesreći". Opća slika heroja. Veza sa folklorom
"Priča o tuzi-nesreći" nastala je u trgovačkom okruženju u drugoj polovini 17. stoljeća. priča je napisana u narodnim stihovima, na okućnici, popraćena lirskim moraliziranjem. Junak priče - Bravo, nema imena, nije poslušao roditelje koji su rekli: „Ne idi, dijete, na gozbe i braću, ako ne sjediš više mjeseci, nemoj piće, dijete, dvoje ...

Kompozicija zasnovana na romanu "Rat i mir". Tolstojeva glavna ideja je da je historijski događaj nešto što se spontano razvija, to je nepredviđeni rezultat svjesnog djelovanja svih ljudi, običnih sudionika u historiji. Je li osoba slobodna u izboru? Pisac tvrdi da osoba svjesno živi za sebe, ali služi kao nesvjesni instrument za postizanje istorijskih univerzalnih ljudskih ciljeva. Osobu uvijek određuju mnogi faktori: društvo, nacionalnost, porodica, nivo inteligencije itd. Ali u tom okviru slobodan je u izboru. I to je određena količina identičnih "izbora" koji određuju vrstu događaja, njegove posljedice itd.

Tolstoj bilježi o sudionicima rata: „Oni su se bojali, radovali, postali ogorčeni, razmišljali, vjerujući da znaju šta rade i šta rade za sebe, ali i dalje su bili nehotični instrument istorije: oni smo bili mi rad. Ovo je nepromenljiva sudbina svih praktičara. Providnost je prisilila sve ove ljude, koji su pokušali postići svoj cilj, da pomognu u provedbi jednog ogromnog rezultata, za koji se niti jedna osoba - ni Napoleon, ni Aleksandar, a kamoli bilo koji od sudionika rata - nisu ni nadali. "

Prema Tolstoju, odlična osoba nosi u sebi moralne temelje naroda i osjeća svoju moralnu obavezu prema ljudima. Stoga Napoleonove ambiciozne tvrdnje u njemu odaju osobu koja ne razumije smisao događaja koji se događaju. Smatrajući sebe vladarem svijeta, Napoleon je lišen one unutarnje duhovne slobode koja se sastoji u prepoznavanju nužnosti. "Nema veličine gdje nema jednostavnosti, dobrote i istine", Tolstoj takvu rečenicu objavljuje Napoleonu.

Tolstoj ističe moralnu veličinu Kutuzova i naziva ga velikim čovjekom, budući da je postavio interes cijelog naroda u svrhu svojih aktivnosti. Razumevanje istorijski događaj bio je rezultat odricanja Kutuzova od "svega ličnog", podređenosti njegovih akcija zajedničkom cilju. On izražava duša naroda i patriotizam.

Za Tolstoja volja jedne osobe ne vrijedi ništa. Da, Napoleon, vjerujući u snagu svoje volje, smatra sebe tvorcem povijesti, ali zapravo je igračka sudbine, "beznačajan instrument istorije". Tolstoj je pokazao unutarnji nedostatak slobode individualističke svijesti, utjelovljen u Napoleonovoj ličnosti, budući da je stvarna sloboda uvijek povezana sa primjenom zakona, s dobrovoljnim podvrgavanjem volje "visokom cilju". Kutuzov je oslobođen zatočeništva taštine i ambicija, pa stoga razumije opće zakone života. Napoleon vidi samo sebe i stoga ne razumije suštinu događaja. Tako se Tolstoj protivi tvrdnjama jedne osobe o posebnoj ulozi u istoriji.

Životni put protagonista Rata i mira, princa Andreja Bolkonskog i grofa Pjera Bezuhova, bolna je potraga, zajedno s Rusijom, za izlaz iz lične i društvene nesloge do "mira", do inteligentnog i skladnog života ljudi . Andrey i Pierre nisu zadovoljni sitnim, sebičnim interesima " viši svet", Dokolice u svjetovnim salonima. Njihova je duša otvorena cijelom svijetu. Ne mogu živjeti bez oklijevanja, bez planiranja, bez rješavanja za sebe i ljude glavnih pitanja o smislu života, o svrsi postojanja čovjeka. To ih okuplja, osnova je njihovog prijateljstva.

Andrei Bolkonsky je izvanredna ličnost, snažne prirode, koja razmišlja logično i ne traži utabane lagane staze u životu. Pokušava živjeti za druge, ali se odvaja od njih. Pierre je emocionalna osoba. Iskreni, direktni, ponekad naivni, ali neizmjerno ljubazni. Osobine princa Andreja: čvrstina, vlast, hladan um, vatreni patriotizam. Dobro formiran pogled na život princa Andrije. On traži svoj "tron", slavu, moć. Ideal za princa Andriju bio je francuski car Napoleon. U pokušaju da ispita svoj oficirski čin, odlazi u vojsku.

Podvig Andreja Bolkonskog tokom bitke kod Austerlitza. Razočaranje u njihove ideale, prethodna iskušenja i zatvaranje u kućni krug. Početak obnove kneza Andreja: premještanje bogučarovskih seljaka na slobodne poljoprivrednike, učešće u radu odbora Speranskog, ljubav prema Nataši.

Pierreov život put je otkrića i razočaranja. Njegov život i potrage prenose taj veliki fenomen u ruskoj istoriji, koji se naziva decembristički pokret. Pjerove karakterne crte su um, sklon sanjivim filozofskim razmatranjima, zbunjenost, slaba volja, nedostatak inicijative, nesposobnost da se praktično učini nešto, izuzetna ljubaznost. Sposobnost da probude druge u život svojom iskrenošću, prijateljskom simpatijom. Prijateljstvo s princom Andreyem, duboka, iskrena ljubav prema Nataši.

Obojica počinju shvaćati i shvaćati da je razdvajanje ljudi, gubitak duhovnosti glavni uzrok nevolja i patnji ljudi. Ovo je rat. Mir je harmonija među ljudima, harmonija čovjeka sa samim sobom. Rat 1812. godine budi princa Andrewa za aktivan rad. Percepcija francuskog napada kao lična katastrofa. Andrey ide na aktivna vojska, odbija ponudu da postane ađutant Kutuzova. Andreyevo hrabro ponašanje na polju Borodino. Smrtna rana.

Borodinska bitka vrhunac je života princa Andreja. Smrtna muka mu je pomogla da shvati novu kršćansku ljubav. Empatija, ljubav prema braći, prema onima koji vole, prema onima koji nas mrze, ljubav prema neprijatelju, koju je Bog propovijedao na zemlji i koju Andrej nije razumio. Duboko "civilni" Pierre Bezukhov u ratu. Pierre, koji je vatreni patriota Otadžbine, daje svoja sredstva za formiranje puka za opkoljavanje, sanja o ubistvu Napoleona, zbog čega ostaje u Moskvi. Zarobljeništvo i pročišćavanje Pjera fizičkim i moralnim patnjama, susret s Platonom Karatajevim pomogao je Pierrovom duhovnom preporodu. Uvjerava se u potrebu restrukturiranja države, a nakon rata postaje jedan od organizatora i vođa decembrista.

Princ Andrey i Pierre Bezukhov - ljudi toliko različitih karaktera postaju prijatelji upravo zato što oboje razmišljaju i pokušavaju razumjeti svoju svrhu u životu. Svi neprestano traže istinu i smisao života. Zato su bliski jedno drugom. Plemeniti, jednaki, moralni ljudi. Princ Andrey Bolkonsky i grof Pierre Bezukhov - najbolji ljudi Rusija.

Razmišljanja L. Tolstoja o ulozi ličnosti u istoriji u romanu "Rat i mir"

Ostali eseji na tu temu:

1. "Pravi život" u romanu Lava Tolstoja "Rat i mir" "Pravi život" ... Šta je ovo, kakav život možete nazvati ...
2. Slika Napoleona pojavljuje se na stranicama romana u razgovorima i sporovima o njemu u salonu Ane Pavlovne Scherer. Većina njenih ...
3. Ogroman niz glumci Rat i mir je svijetao i raznolik. Ali odmah se može osjetiti njegova podjela u dvije velike grupe. V ...
4. Svi Tolstojevi omiljeni junaci: Pjer, Nataša, princ Andrej, stari Bolkonski - svi, oni čine okrutne greške. Berg nije u zabludi, ne ...
5. U životu svake osobe postoje slučajevi koji se nikada ne zaboravljaju i koji dugo određuju njihovo ponašanje. U životu Andreja Bolkonskog, ...
6. Četvorotomni epski roman Rat i mir napisao je Tolstoj za manje od šest godina. Unatoč činjenici da je tako grandiozan materijal ...
7. Slika "visokog neba" u romanu Lava Tolstoja "Rat i mir" Nije istina da osoba nema dušu. Ona je, i ...
8. Djela o književnosti: Portretne karakteristike u romanu Lava Tolstoja "Rat i mir" Žanr romana Lava Tolstoja "Rat i ...
9. Ako vjerujete izrazu da povijest stvaraju izuzetne ličnosti, treba reći da sve veličanstveno u svijetu postižu oni. To ...
10. Uloga pejzaža Pejzaž u romanu "Rat i mir" jedan je od glavnih umetnička sredstva... Pisačeva upotreba slika prirode obogaćuje djelo ...
11. Tolstoj u romanu "Rat i mir" otvara svoje viđenje problema ličnosti, njene uloge u istoriji i same istorije ...
12. Domovinski rat 1812. godine je pravedan rat za nacionalno oslobođenje. Osećanje ljubavi prema domovini, koje je obuhvatilo sve slojeve stanovništva; jednostavni ruski ljudi, ...
13. Tolstoj je Rat i mir nazvao "knjigom o prošlosti". Posvećeno Domovinski rat 1812, ova knjiga je započeta ubrzo nakon toga Krimski rat,...
14. "Rat i mir" - ruska nacionalna epopeja, koja se ogledala nacionalnog karaktera ruskog naroda u trenutku kada je odlučivala ...
15. Reproducirajući grandiozne slike relativno nedavne prošlosti na stranicama Rata i mira, Tolstoj je pokazao kakva čuda herojstva radi spašavanja domovine, ...
16. Tolstoj nije došao na ideju da napiše najveće djelo svog života, epski roman Rat i mir, već iz ...
17. Tolstoj je vjerovao da djelo može biti dobro samo ako pisac voli svoje glavna ideja... U "Rat i ...

Sastavljajući Rat i mir, Lav Tolstoj nije stvarao samo roman, on je stvarao historijski roman. Mnoge stranice u njemu posvećene su specifično tolstojanskom razumijevanju historijskog procesa, njegovoj filozofiji historije. S tim u vezi, u romanu djeluju mnogi stvarni historijski likovi, koji na ovaj ili onaj način utječu na stanje europskih i Rusko društvo v početkom XIX veka. To su car Aleksandar I i Napoleon Bonaparta, general Bagration i general Davout, Arakcheev i Speranski.
A među njima je i karakterni znak sa vrlo posebnim

Semantička punoća, - general -feldmaršal Mihail Ilarionovič Kutuzov, Njegovo Veličanstvo Princ Smolenski - genijalan ruski komandant, jedan od najobrazovanijih ljudi svog vremena.
Kutuzov, prikazan u romanu, upadljivo se razlikuje od stvarne historijske ličnosti. Kutuzov za Tolstoja utjelovljenje je njegovih historijskih inovacija. On je posebna figura, osoba obdarena instinktom mudrosti. On je poput vektora, čiji smjer djelovanja određuje zbir hiljada i miliona uzroka i radnji izvedenih u povijesnom prostoru.
"Historija, to jest, nesvjesno, roj, zajednički životčovječanstva, svaki minut života kraljeva koristi za sebe kao instrument za svoje svrhe. "
I još jedan citat: „Svaka radnja. u historijskom smislu to je nehotično, povezano je sa cjelokupnim tokom historije i vječno je određeno ”.
Takvo razumijevanje historije čini svaku historijsku osobu fatalnom osobom i obesmišljava njenu aktivnost. Za Tolstoja, u kontekstu historije, ona je pasivno obilježje društvenog procesa. Samo razumijevanjem ovoga moguće je na stranicama romana objasniti postupke, odnosno neradnje Kutuzova.
U Austerlitzu, s nadmoćnim brojem vojnika, izvrsnim raspoloženjem, generalima, istim onim koje će kasnije odvesti na polje Borodino, Kutuzov melankolično primjećuje knezu Andreju: „Mislim da će bitka biti izgubljena i rekao sam Grof Tolstoj je tako zatražio da ga proslijedi caru ”.
A na sastanku vojnog vijeća prije bitke, on jednostavno, poput starca, dopušta sebi da zaspi. On već sve zna. On sve zna unapred. On nesumnjivo posjeduje to "rojevsko" shvatanje života, o kojem autor piše.
Međutim, Tolstoj ne bi bio Tolstoj da nije pokazao feldmaršala kao živu osobu, sa strastima i slabostima, sa sposobnošću velikodušnosti i bijesa, saosjećanja i okrutnosti. Teško mu pada kampanja 1812. „Na šta. šta su doneli! - odjednom je uzrujanim glasom rekao Kutuzov, jasno zamišljajući situaciju u kojoj se Rusija nalazila. " I princ Andrew vidi suze u očima starca.
"Pojest će moje konjsko meso!" - prijeti Francuzima. I ispunjava svoju prijetnju. Znao je održati riječ!
Kolektivna mudrost utjelovljena je u njegovom nečinjenju. On čini stvari ne na nivou njihovog razumijevanja, već na nivou nekog urođenog instinkta, baš kao što seljak zna kada orati, a kada sijati.
Kutuzov ne vodi opću bitku s Francuzima, ne zato što on to ne želi - suveren to želi, cijelo osoblje to želi - već zato što je to suprotno prirodnom toku stvari, koji ne može izraziti riječima .
Kada se ova bitka dogodi, autor ne razumije zašto Kutuzov odabire Borodinskoe iz desetina sličnih polja, ni boljih ni gorih od drugih. Dajući i prihvaćajući bitku u Borodinu, Kutuzov i Napoleon djelovali su nenamjerno i besmisleno. Kutuzov na polju Borodino ne izdaje nikakva naređenja, on se samo slaže ili ne slaže. Fokusiran je i miran. On jedini sve razumije i zna da je na kraju bitke zvijer zadobila smrtnu ranu. Ali treba mu vremena da umre. Jedinu udžbeničko-historijsku odluku koju Kutuzov donosi Filiju, jednu protiv svih. Njegov nesvjesni popularni um pobjeđuje suhu logiku vojne strategije. Napuštajući Moskvu, on pobjeđuje u ratu, podređujući sebe, svoj um, svoju volju elementima historijskog pokreta, on je postao ovaj element. Lav Tolstoj nas upravo u to uvjerava: "Osoba je rob istorije."

1. Budućnost Rusije su Kozaci: sloboda, jednakost i obaveza vojna služba svima. L. Tolstoj Radeći na „Kozacima“, L. N. Tolstoj zapisao je svoja razmišljanja o zadacima umjetnosti u svoj dnevnik: „Posao umjetnosti je pronaći ...
2. Kako zamišljate Lava Tolstoja? Šta vam se čini najvažnijim u njegovom odnosu prema sebi i prema ljudima oko sebe? Lav Tolstoj živio je dug i težak život u kojem je bilo ...
3. Istorijska ličnost je suština etikete koju istorija kači na ovaj ili onaj događaj. Lav Tolstoj "Rat i mir" je historijski roman u kojem autor pokriva sve aspekte društvenog života ...
4. Kako je LN Tolstoj radio LN Tolstoj je uvijek dugo u glavi njegovao ideju o djelu prije nego što je počeo pisati (na primjer, to je bilo s romanom "Rat i mir", oh ...
5. Prije ili kasnije, bilo tko od nas postavlja sebi pitanje: zašto živim? Koja je moja svrha? Ponekad čitav život nije dovoljno da se pronađe odgovor. Mnogi veliki pisci tražili su odgovor na ove ...
6. U romanu "Rat i mir" LN Tolstoj je izdvojio i smatrao najznačajnijom "narodnom misli". Najživopisnija i višestruka, ova tema se ogleda u onim dijelovima djela koja govore o ratu ...
7. U romanu L. N. Tolstova "Rat i mir" Pierre Bezukhov jedan je od glavnih i omiljenih autorovih likova. Pierre je čovjek koji traži, ne može se zaustaviti, smiriti. Njegova duša je otvorena za cijeli svijet, reagira ...
8. Odličan izvor duhovnog napretka su ruski klasici druge polovine 19. stoljeća, koji su otkrili mnoge izvanredne genije pera tog doba. Turgenjev, Ostrovski, Nekrasov, Tolstoj samo su mali dio tog izuzetnog sazviježđa Rusa ...
9. U romanu Lava Tolstoja Rat i mir problem porodice je oštro postavljen. Autor detaljno prikazuje nekoliko porodičnih struktura. Upoređujući različite mogućnosti porodičnog života, pisac pokazuje kakva bi trebala biti porodica, kakva je ...
10. Povijesni prototip - Ivan IV Vasiljevič Grozni, sin Vasilije III, Veliki vojvoda Moskva i prvi ruski car (od 1547). Tolstojev junak je složena, višestruka figura. Prikaz u ličnosti I. ...
11. Suvorov je imao samo tri godine života, a u Napoleonovom odsustvu uspio je ipak oduzeti Francuskoj sve što je Napoleon osvojio u Italiji, ali već je sreo na bojnom polju ...
12. Jedan od junaka romana Lava Tolstoja Anna Karenina, Konstantin Levin, pojavio se na nov način u ruskoj i svjetskoj književnosti. Ovo nije slika "male", ne "suvišne" osobe. U svom skladištu, ...
13. Ono što je pravedno i nepravedno ne daje se ljudima na sud. L. Tolstoj Lev Nikolajevič Tolstoj je pisac-filozof koji duboko, dosljedno i osebujno raspravlja o smislu postojanja, trajnosti ljudske vrednosti, o ulozi ...
14. Nasleđe Lava Tolstoja je fenomen koji je prerastao razmere jedne zemlje, jedne nacionalnoj kulturi... Izuzetna složenost i raznolikost problema, opis "kretanja ljudi", filozofsko razumijevanje toka ljudske istorije, impresivan broj aktera (poput ...
15. Ona je „vitka, sitna brineta mekanog izgleda sa nijansama dugim trepavicama, guste crne pletenice koja joj se dvaput omotala oko glave i žućkaste boje kože na licu, a posebno na golim mršavim, ...
16. Prema definiciji datoj u Rečniku književnih pojmova, epizoda je odlomak, fragment umetničkog dela, koji ima određenu nezavisnost i potpunost. Funkcioniranje ove riječi kao književnog izraza povezano je sa starogrčkom dramom, ...
HADŽI MURAT je junak priče Lava Tolstoja "Hadži Murad" (1896-1904). Prava istorijska ličnost, poznata po hrabrosti Šamilovog naiba (komesara), 1834-1836. jedan od vladara Avarskog kanata. 1851. prešao je na stranu ...
17. U konačnom tekstu o ovoj potpunoj vrsti Rostova, njegov bivši učitelj Nikolaj Semenovič piše Adolescentu, koji se u epilogu romana pojavljuje kao rezoner koji izražava stavove samog Dostojevskog. Ovaj "vaspitač" zamišlja ...

1) Šta joj je u Natašinoj evoluciji dala veza sa Anatolom? Kako ju je to promijenilo i je li se promijenilo? 2) Zašto, nakon tako strašnog Natašinog čina prema njoj

da li Pierre toliko podržava? Zašto je promijenio prvobitno mišljenje? 3) Kako L.N. Tolstojeva uloga ličnosti u istoriji? Koju važnost pridaje privatnom i rojevom životu osobe? 4) Prelazak poljskih ulana preko Nemana. Kako pisac otkriva svoj stav prema bonapartizmu u ovoj sceni?

1 tom

1. Kako je Tolstoj pokazao važnost zajedničkog kolektivnog principa u vojničkom životu vojnika?
2. Zašto je došlo do zabune i nereda u kretanju ruske vojske?
3. Zašto je Tolstoj detaljno opisao maglovito jutro?
4. Kako je nastala slika Napoleona (detalji), koji se brinuo o ruskoj vojsci?
5. O čemu sanja princ Andrej?
6. Zašto je Kutuzov oštro odgovorio caru?
7. Kako se Kutuzov ponaša tokom bitke?
8. Može li se ponašanje Bolkonskog smatrati podvigom?

Tom 2
1. Šta je Pierrea privuklo masonstvu?
2. Šta je u osnovi strahova Pjera i princa Andrewa?
3. Analiza putovanja u Bogučarovo.
4. Analiza putovanja u Otradnoye.
5. U koju svrhu Tolstoj daje scenu bala (imendan)? Je li Nataša ostala "ružna, ali živa"?
6. Natašin ples. Svojstvo prirode koje se autoru divilo.
7. Zašto se Nataša zainteresovala za Anatola?
8. Šta je osnova Anatolovog prijateljstva s Dolohovom?
9. Kako autor misli o Nataši nakon izdaje Bolkonskog?

Tom 3
1. Tolstojeva procjena uloge ličnosti u istoriji.
2. Kako Tolstoj otkriva svoj stav prema Napoleonizmu?
3. Zašto je Pierre nezadovoljan sobom?
4. Analiza epizode "povlačenje iz Smolenska". Zašto vojnici Andreja zovu "naš princ"?
5. Bogučarovski nered (analiza). Koja je svrha epizode? Kako se prikazuje Nikolaj Rostov?
6. Kako razumjeti riječi Kutuzova "tvoj put, Andrey, ovo je časni put"?
7. Kako razumjeti Andrejeve riječi o Kutuzovu „on je Rus, uprkos francuskim izrekama“?
8. Zašto se Shengraben daje očima Rostova, Austerlitza - Bolkonskog, Borodina - Pjera?
9. Kako razumjeti Andrejeve riječi “sve dok je Rusija zdrava, svako bi joj mogao služiti”?
10. Kako scena s portretom njegova sina karakterizira Napoleona: "Šah je dogovoren, igra počinje sutra"?
11. Baterija Rayevskog - važna epizoda Borodina. Zašto?
12. Zašto Tolstoj upoređuje Napoleona sa tamom? Vidi li autor Napoleonov um, mudrost Kutuzova, pozitivne osobine heroji?
13. Zašto je Tolstoj prikazao vijeće u Filiju kroz percepciju šestogodišnje djevojčice?
14. Odlazak stanovnika iz Moskve. Kakvo je opšte raspoloženje?
15. Scena sastanka sa umirućim Bolkonskim. Kako se naglašava veza između sudbine junaka romana i sudbine Rusije?

Tom 4
1. Zašto je susret sa Platonom Karatajevom Pjeru dao osjećaj ljepote svijeta? Analiza sastanka.
2. Kako je autor objasnio značenje gerilsko ratovanje?
3. Kakav je značaj imidža Tihona Shcherbatova?
4. Kakve misli i osećanja izaziva kod čitaoca smrt Petye Rostov?
5. U čemu Tolstoj vidi glavni značaj rata 1812. i kakvu ulogu ima Kutuzov u njemu prema Tolstoju?
6. Odredite ideološko i kompozicijsko značenje susreta Pjera i Nataše. Može li biti drugačijeg kraja?

Epilog
1. Do kojih zaključaka autor dolazi?
2. Šta su Pjerovi istinski interesi?
3. Na čemu se zasniva Nikolenkin odnos sa Pjerom i Nikolajem Rostovom?
4. Analiza sna Nikolaja Bolkonskog.
5. Zašto roman završava ovom scenom?

Prema Tolstoju, tokom ruske istorije pojavile su se dvije Rusije - obrazovana Rusija, daleko od prirode, i seljačka Rusija, bliska prirodi.

Pisac je bio drama ruskog života. Sanjao je da će se ta dva principa spojiti, tako da će Rusija postati jedno. No, kao pisac realist, prikazao je stvarnost koju je vidio i ocijenio sa stanovišta svog umjetničkog i historijskog pregledi. istorijski pogledi pisac u priči "Nakon bala"?

Kompozicija: Prikaz rata 1812. u romanu Rat i mir. prema planu navodno (u ulozi kritičara) 1) uvod (zašto

nazvan rat i mir. Tolstojev pogled na rat. (približno 3 rečenice)

2) glavni dio (koji prikazuje rat 1812. godine, glavni, misli heroja, rat i priroda, učešće u ratu glavnih likova (Rostov, Bezukhov, Bolkonski), uloga zapovjednika u ratu, kako se vojska ponaša.

3) zaključak, zaključak.

Molim vas za pomoć, samo sam dugo čitao, ali sada nije bilo vremena za čitanje. MOLIM VAS