Vedeli ste, že cárska vláda v Rusku nebola dedená pred christianizáciou?

V Rusku žili podľa Kopnaya Prava, kde mali hlas len tí, ktorí nie slovom, ale skutkom dokázali, že je to normálny bystrý človek, rodinný muž, a nie pijan alebo nejaký bochník. Remeselník, napríklad rezbár. Tu je 10 takýchto mužov jednomyseľne (!) Vybrali si desiateho, desiaty si vybrali sotského atď. panovníkovi, ktorého moc sa nezdedila! Tie. bol vybraný najlepší z najlepších a ľudia, keď ho videli, povedali Tse Zarya (Tse (tse – toto, toto) Úsvit (Úsvit – Nositeľ svetla)), čo bolo následne zredukované na „Cára“. Deti narodené cárom sa volali Tse Sarevich (Tse Zarevich). To znamená, že je ako syn úsvitu. Od Etruskov (ruský etnos je jeden z našich klanov) prevzali tento pojem Latini a svojich panovníkov nazývali Caesar (Caesar). Tu bola sloboda prejavu, vôle a demokracia volieb.

A kto nás dnes učí o demokracii? Tí, ktorí pred tisíc rokmi nastolili monarchickú moc a totalitu.

O daniach v Rusku

Daň bola vo forme desiatkov, t.j. každý platil desiatok. Tie. 10. časť zo 144. Teraz sa namiesto 144 berie 100 (%). Aby sme desatinu prepočítali moderným spôsobom, urobme pomer: 144/10 = 100 / x. Preto x = 10 100/144 = 7 (%). Desiatok išiel na údržbu kozákov ("vidiaci kôň") a výstavbu pohraničných miest na ochranu našich krajín pred útočníkmi. Jeden z táborov kozákov sa dnes volá KazachStán, stalo sa tak po októbrovej revolúcii, hoci ešte pred revolúciou sa nazýval Kazak Stan (KazakStan). Kozáci boli zdatní bojovníci a dokonca si ich najímali aj japonskí cisári, samuraji zrejme nedosahovali úroveň našich Predkov.

História Ruska

Naša moderná oficiálna história, vyučovaná na školách, nadobudla svoju konečnú podobu v 18-19 storočí nášho letopočtu. a bol napísaný v súlade s biblickým konceptom dejín, ktorý si objednali Romanovci. Dnes nás teda od malička učia, že naša história má len niečo vyše 1000 rokov. Údajne bratia Cyril a Metod žehnali temných a divokých pohanov tým, že im dali písmo.

Pozrime sa, čo sa stalo a kto a ako sfalšoval našu minulosť.

Začnime cárom Petrom Veľkým, ktorý namiesto „Nech“ uviedol „Boha“ do leta 7208 zo SMZKh (Stvorenie sveta v hviezdnom chráme, kde stvorenie sveta znamenalo podpísanie mierovej zmluvy) 20. decembra preniesol Peter I. Nový rok vydaním dekrétu, aby sme si k 1. januáru navzájom zablahoželali „s novým Got“ a zaviedli nový zahraničný juliánsky kalendár, kde po 31. decembri 7208 od S.M. začala 1. januára 1700 od narodenia Krista. Takto nám ľahko a jednoducho ukradol 5508 rokov histórie.

Odkedy naši predkovia písali čísla veľkými písmenami, naše písmo existuje už viac ako 7,5 tisíc rokov, ako napísala Katarína II. vo svojich „Poznámkach k ruskej histórii“: „... Slovania mali spisovný jazyk starší ako Nestor...“.

Najhoršia vec sa však stala počas christianizácie, keď boli v Rusku úplne zničené pamiatky predkresťanského písma a kultúry starovekého Ruska-Ruska-Ruska.

O „veľkom“ princovi Vladimírovi Krasnovi Solnyshkovi

Nemanželský syn chazarskej Maluše, knieža Vladimír, ktorý nezákonne obsadil kyjevský trón (otrávením svojich zákonných dedičov), zaviedol mimozemské náboženstvo ohňom a mečom. V rokoch 988 až 1000 boli zničené ¾ obyvateľov Kyjevskej Rusi, potom z pôvodných 12 miliónov zostali len 3 milióny obyvateľov. Preživší boli väčšinou deti a starí ľudia. Deti zbavené rodičov boli vychovávané v kresťanskom duchu, pričom popierali celé veľké Odkazy predkov.

Vyššie duchovenstvo z Belovodye (centrum Belovodye bolo v Asgarde, modernom Omsku), posvätnej zemi Rusko-Rusko-Rusko, v roku 1222 z ROC rozhodlo o vytvorení špeciálneho riadiaceho orgánu na ochranu Starej Viery, ktorá začala byť nazývané: OR-DEN, čo znamenalo „Sila svetla“ alebo „Sila svetla“, kde runa H'ari“ ALEBO „znamenala“ silu „v staroslovanskom jazyku „runa DEN znamenala“ svetlo“. Táto sila svetla prišla spoza Uralu vo forme odplaty na ruských krajinách, zdevastovaných a zajatých grécko-židovskými kresťanmi.

tatarsko-mongolské jarmo

Toto slovo „Rád“ bolo latinčinou skomolené ako „Orde“ a historici ho zmenili na slovo „horda“ a objavila sa Veľká horda alebo mongolsko-tatárske jarmo. Cudzinci volali Rusko Mongolsko. Samotný názov „Mongolia“ (alebo Mogolia, ako píše napr. Karamzin a mnohí iní autori) pochádza z gréckeho slova „Megalion“, tzn. "Skvelé". V ruských historických prameňoch sa slovo „Mongolsko“ („Mogolia“) nevyskytuje. Existuje však „Veľké Rusko“. Slovo „Igo“ znamená poriadok, odtiaľ názov „Igor“ – strážca poriadku. „Tat“ je nepriateľ, tj. Tatar je nepriateľom Árijcov. A komu by mohol byť Árijec nepriateľom? Mohol byť nepriateľom Rasiches, t.j. svojim bratom z Veľkej Rasy? nie Jediný, komu bol nepriateľom, boli tí, ktorí chceli tieto Rody zotročiť. Preto vo svojich dejinách (od-Tóra-I) píšu, že do Ruska (a Rus považovali len za Kyjevskú a okolité krajiny a „Kyjevskú Rus“ vymyslel M. Pogodin, ktorý vo svojej dizertačnej práci „O Origin of Rus“ (1825), ako aj páni G. Bayer, neskôr G. Miller a A. Schloetzer podložili normanskú teóriu vzniku ruskej štátnosti: „poď nás volodite“) odišla Veľká horda, alebo v r. inými slovami - Mongolo-Tatári - Veľkí nepriatelia Árijcov, neprijaté kresťanstvo. A prišli z východu Ruska (Rusko je územie, na ktorom sa usadili veľké rasové klany), presnejšie zo Sibíri, ktorá sa v tom čase od Uralu po Tichý oceán a od ľadového oceánu po strednú Indiu volala Tarkhtaria, ktorého zem je patrónovaná Bohmi - synom a Perúnovou dcérou, bratom a sestrou Tarkhom, prezývaný Dazhdbog (Dávající Boh), a jeho mladšou sestrou Tarou. Naši predkovia povedali cudzincom: „...sme deti Tarkha a Tary...“. Neskôr sa z Tarkhtárie stala Tartária a biblickí ľudia, ktorí len ťažko dokázali vysloviť písmeno „r“, ju nazývali Tartária.

Pozrime sa na mapu z roku 1754 "I-e Carte de l'Asie"

Na celom obrovskom území Ruskej ríše, až po Tichý oceán, vrátane Mongolska, Ďalekého východu atď., je veľkými písmenami nápis: Grande Tartaria, teda Veľká Tartaria.

Teraz je jasné, že slová „Tataria“ a „Tatar“ nemali nič spoločné s modernými Tatármi, až kým sa po revolúcii v roku 1917 historici biblickej národnosti nerozhodli sfalšovať „stopu mongolsko-tatárskeho jarma“, aby to potvrdili iným klamanie, nahrádzanie pojmov.jeho fiktívny príbeh o invázii nikdy neexistujúceho nepriateľa do Ruska a o odvrátení podozrení od seba ako skutočného nepriateľa.

Uskutočnili tento plán vyhlásiť niekoho za bývalého nepriateľa asi jeden a pol dekády a dokončil ho Lazar Moiseevič Koganovič v roku 1935, keď vyhlásil za Tatárov niekoľko národov: Volžských Bulharov alebo Bulharov, Baptistov, Ujgurov a tiež Sibírčanov. Takto sa uskutočnila ďalšia zámena mien a pojmov v nedávnej histórii.

Kedysi na severovýchode Čierneho mora bola Khazaria, ktorá podnikala lúpežné a predátorské útoky na susedné národy. Raz Chazaria dobyla povolžské krajiny s ich mierumilovnými národmi a podmanila si ich. No časť povolžských Bulharov sa nechcela podriadiť moci Chazarov a tí sa spolu so svojím chánom (teda vojenským vodcom) Astaruchom presťahovali k Dunaju, postavili si tam svoje mestá a dodnes tam žijú – tieto územia sa nazývajú tzv. Bulharsko. Ale všimnite si, že moderná historiografia zaraďuje podunajských Bulharov medzi Slovanov a ich východných bratov - Volgu, Kazaňských Bulharov - k Turkom - k Tatárom.

Čo spôsobilo toto rozdelenie? Áno, kvôli tomu, že od cára bolo kresťanstvo vnútené na Dunaj a islam na Volgu. A keďže v dávnych dobách islam prijímali najmä turkické kmene, povolžskí Bulhari sa začali zaraďovať medzi Turkov, hoci to boli v skutočnosti slovanské kmene, ktoré najprv neprijímali kresťanstvo, no potom násilne vnútili islam mnohým svojim. kmeňov.

Medzi nimi však boli kmene, ktoré neuznávali ani islam, ani kresťanstvo, a mnohé, najmä pozdĺž Vyatky a vyššie, a bližšie ku Kaspickému moru, zostali vo svojej starodávnej viere predkov a žili oddelene. Preto si dodnes hovoria Bieli Bulhari.

Prečo moderné ruské deti nezískajú tieto vedomosti v škole?

Áno, opäť, pretože moderná oficiálna verzia dejín ruského ľudu bola nakoniec formalizovaná v 18-19 storočí a bola napísaná v prísnom súlade s biblickým obrazom sveta: hovorí sa, že existuje najstaršia, Bohom vyvolená. ľudia - Židia a Rusi boli pred ich christianizáciou Grékmi (Semitmi) divokými pohanmi a dokonca aj písmo dali Rusom grécki mnísi Cyril a Metod.

Pologramotní mnísi Cyril a Metod totiž zmenšili slovanské začiatočné písmeno (Az Boh viem, poznám sloveso Dobrý ... - jeden z typov nášho písma, ktoré existovalo v Rusku mnoho tisíc rokov pred Kristom) z r. 49 písmen až 44 a štyri zo zostávajúcich písmen dostali grécke mená, ktoré nemajú takéto zvukové obrazy. Boli to práve tie listy zo starých viečok, ktoré nenašli zhodu v gréckom jazyku, ktoré boli zničené.

Gréčtina je postavená na základe zjednodušeného fénického jazyka a fénického jazyka vychádza zo skýtčiny a skýtčina je naša slovanská, pretože Skýti sú jedným zo slovanských kmeňov. Jaroslav Múdry so svojou „múdrosťou“ odstránil ešte jeden list. Reformátor Peter Prvý odstránil päť písmen, Nicholas II - tri, Lunacharsky - tri, zaviedol "E" a odstránil obrázky z ABC (Az, Buki, Vedi ...) a zaviedol fonemiku (a, b, c ... ) a ABC sa zmenilo na abecedu (alfa + vita - na grécky spôsob) a náš mocný jazyk sa stal bez obrazného (škaredého).

Materiály prevzaté z energodar.net/nasledie/tartariya.html

Naša dielňa vyrába drevené prírezy na maľovanie v regióne Nižný Novgorod. Drevené prírezy RuTvor sú ideálne pre kreativitu, na maľovanie, pálenie, dekupáž, jedným slovom - všetko, na čo ich môžete potrebovať. Drevené prírezy RuTvor sa vyznačujú kvalitou a nízkou cenou. polotovary od výrobcu. Drevené prírezy si môžete objednať a kúpiť lacno a vo veľkom.

7 035

Všetky procesy prebiehajúce v tomto svete sa vyvíjajú v čase. Každý súčasný stav má historické predpoklady, ktoré podmieňujú modernosť vzťahmi príčina-následok. Je to minulosť, ktorá podmieňuje všetko, čo je v prítomnosti, tak ako prítomnosť podmieňuje všetko, čo sa s nami stane v budúcnosti. Preto všetci ľudia chcú poznať svoju minulosť.

„Slovanské národy Európy sú nešťastné umierajúce národy odsúdené na záhubu. Vo svojej podstate je tento proces hlboko progresívny. Primitívnych Slovanov, ktorí svetovej kultúre nič nedali, pohltí vyspelá civilizovaná germánska rasa. Akékoľvek pokusy o oživenie Slovanov vychádzajúcich z ázijského Ruska sú „nevedecké“ a „antihistorické“. V konečnom dôsledku nielen slovanské oblasti Európy, ale aj Konštantínopol by mali patriť Nemcom a ponemčeným Židom „(F. Engels.“ Revolúcia a kontrarevolúcia “, 1852).

Podľa Mojžišovej Genezis mal Noe, ktorý prežil potopu, troch synov, od ktorých sa usadila celá Zem: Sem, Cham a Jafet. Sim zdedil južné územie, Hamu východné a Jafet severné. Jafetovi synovia: Homér, Javan, Madai, Magog, Mosoch, Taval a Firas. Mosoch je biblickým predkom rosomákov. (Podľa Ezechiela žil v krajine Magog aj Gog, knieža Rosy, Mosocha a Tavala.)

Židia pochádzajú zo Šema. Storočný Sim "porodil" Arfaxad dva roky po potope a potom žil 500 rokov. Potomkovia Arfaxada: Sala, Eber, Peleg, Ragav, Serug, Nachor, Terach, Abram. Od Abrama a jeho neplodnej manželky Sáry vzišiel ľud Izraela. Zostavovatelia Starého zákona s úžasnou presnosťou vypočítali, koľko rokov uplynulo od potopy do narodenia Teracha, otca Abrama – 222 rokov. Žiaľ, Biblia neuvádza, v akom veku Terah „porodil“ Abrama, a dĺžka jeho života je mimoriadne rozporuplná: „Terah žil sedemsto rokov“, „A Terach žil dvestopäť rokov a Terach zomrel v Harrane. " Rozdiel päťsto rokov v očakávanej dĺžke života Farraha s takou svedomitou presnosťou počítania rokov pred jeho narodením (202 rokov) ma osobne prekvapuje.

Ale ak ignorujeme tento rozpor, potom bude zrejmý ďalší stupeň príbuzenstva medzi Rusmi a Židmi: Abram je pra-pra-pra-pra-pra-pra-praprasynovec Mosocha. To znamená, že nepochybne existuje vzťah, ale "tridsiata voda na želé."

Avšak prvým ruským filozofom, ktorý vyhlásil ruský ľud za „výnimočný“, bol Západniar P.Ya. Chaadaev: "Patríme k počtu tých národov, ktoré sa nezdajú byť súčasťou ľudstva, ale existujú len preto, aby dali svetu nejakú dôležitú lekciu." Rusko je podľa Čaadaeva vo všeobecnosti mimo axiálneho času, mimo hlavnej cesty ľudstva, mimo kultúrneho priestoru. Chaadaev videl túto hlavnú cestu ľudstva v katolicizme a naliehal na Rusko, aby sa rozlúčilo s pravoslávím. A Rusko sa „zbláznilo“, pretože Čaadajev veril, že nemá hrdinskú históriu, „ktorej spomienkou je radosť a učenie dospelosti“. "Najprv - divoké barbarstvo, potom hrubá ignorancia, potom prudká a ponižujúca cudzia nadvláda, ktorej ducha neskôr zdedila naša národná moc - taký je smutný príbeh našej mládeže." Rusko je v bezvedomí, pretože v minulosti nemalo nič iné ako pochmúrnu, otrockú, mŕtvu existenciu, tvrdil „Blázon Basmanny“.

Cárska autokracia ho vyhlásila za nepríčetného. Možno bolo toto oznámenie v podstate nesprávne. Jednak preto, že za nepríčetného musel byť vyhlásený nie Čaadajev, ale tí, ktorí ho učili práve také „ruské dejiny“, teda ruskí historici nemeckej národnosti. A po druhé, pretože jeho učitelia v žiadnom prípade neboli blázniví, ale veľmi inteligentní ľudia. Len im mimoriadne prospel tento ruský príbeh, v ktorom nebolo absolútne nič dobré, len divokosť a beznádej. A položili takú ruskú históriu, napriek odporu M.V. Lomonosov a V.N. Tatiščev.

Najhoršie na tom je, že za posledné dve a pol storočia ruskí historici neurobili nič, aby odhalili verziu „Čaadajev“. Akoby sme v minulosti nemali nič hrdinské. A zdá sa mi, že nevidia žiadne hrdinstvo, nie preto, že by nebolo, ale preto, že to nechcú vidieť priamočiaro.

Myslím, že nie poslednú úlohu v tom zohral marxizmus-engelizmus, ktorý u nás viac ako sedemdesiat rokov „kraľoval na lopte“. Engels však napísal: „Slovanské národy Európy sú nešťastné umierajúce národy odsúdené na záhubu. Vo svojej podstate je tento proces hlboko progresívny. Primitívnych Slovanov, ktorí svetovej kultúre nič nedali, pohltí vyspelá civilizovaná germánska rasa. Akékoľvek pokusy o oživenie Slovanov vychádzajúcich z ázijského Ruska sú „nevedecké“ a „antihistorické“. V konečnom dôsledku nielen slovanské oblasti Európy, ale aj Konštantínopol by mali patriť Nemcom a ponemčeným Židom „(F. Engels.“ Revolúcia a kontrarevolúcia “, 1852).

Naši historici úplne a úplne súhlasili s Yankel-Engels v zmysle „vedecko-nevedeckého“, rovnako ako predtým súhlasili s kňazmi, ktorí tvrdili, že pred prijatím kresťanstva žili predkovia v lese ako každá zver a unášali dievčatá pri vode. Ale v skutočnosti sme mali ani nie tisícročnú, ale mnohotisícročnú históriu. Veľmi zvláštny príbeh. Niektorí bystrí cudzinci túto zvláštnosť poznali, cítili a spájali ju s našou zvláštnou pozíciou v domove predkov Hyperborea. Tu je názor slávneho lekára a prírodovedca Philipa von Hohenheima, známeho skôr ako Paracelsus: „Existuje jeden ľud, ktorého Herodotos nazýva Hyperborejci. Súčasný názov tohto ľudu je Muscovy. Ich hroznému úpadku, ktorý bude trvať mnoho storočí, sa nedá veriť. Hyperborejci zažijú silný úpadok aj obrovskú prosperitu... V tejto krajine Hyperborejcov, o ktorej nikto nikdy neuvažoval ako o krajine, v ktorej sa môže stať niečo veľké, zažiari Veľký kríž nad poníženými a vyhnanými “. Tiež, mimochodom, nemecký, ale bez prímesí židovskej krvi.

V našej minulosti bolo veľa hrdinstiev. Tu je len jeden príklad:

Macedónčina vo vzťahu k ruským dejinám

Raz, dvakrát prešiel okolo Jeruzalema a z nejakého dôvodu si nevšimol hrdých Židov, Alexander Veľký priľnul k našej krajine. Bolo to na rieke Yaksart (Yaik so Syrty). Gréci nazývali túto rieku Tanais, „vyčerpali“ ju z Ripheanu (Uralu), „tiekli“ do Kaspického mora a pozdĺž nej ťahali hranicu medzi Európou a Áziou. Stredovekí Nemci tomu hovorili Tanais Tanakvisl a o Rifeovi, Kaspickom mori a hranici Európy s Áziou hovorili presne tak ako Gréci.

Veľvyslanci z radov miestnych ľudí, Gréci ho nazývali Skýti, presviedčajúc Alexandra, aby bol s nimi v mieri, povedali Alexandrovi, že si pamätajú, ako ich predkovia porazili Médiu a Sýriu a dostali sa do Egypta, že ich krajina hraničí s Tráciou na západe. Alexander zrejme nečítal Herodota, ktorý viac ako storočie pred Alexandrom napísal: „Zo všetkých nám známych národov majú iba Skýti jedno, ale najdôležitejšie umenie. Spočíva v tom, že nedovolia zachrániť žiadneho nepriateľa, ktorý zaútočil na ich krajinu.

Alexander, ktorý žil na Jaxarte, nikdy nedokázal dobyť, napriek tomu, že zničil sedem miestnych miest. Len na 20 km vtrhol na pravý breh Jaxartes v Európe a vrátil sa. Stredovekí Iránci verili, že tu Alexander bojoval s Rusmi. Stredoázijčania nazývali obyvateľstvo Yaksartu Ustrushanov, teda ruský ľud žijúci pri ústí rieky Tana, a Nemci nazývali obyvateľov dolného toku Tanakvislu Slovanmi-Vani. Keďže jedno zo siedmich spomínaných miest dal postaviť perzský kráľ Kýros, belošskí a židovskí učenci nazývali Yaxart riekou Cyrus a riekou Rusko.

Som si plne vedomý toho, že všetko uvedené, čo sa týka Jaxartu a A. Macedonian, je mierne povedané sporné. Historici považujú Yaksart Syr Darya, Ustrushan sú umiestnené v Strednej Ázii, Skýti sú považovaní za Iráncov. Ale to je práve funkcia vedy, aby vyriešila kontroverzné otázky. Stručne povedané, keby som bol prezidentom Ruska alebo predsedom vlády, vytvoril by som päť výskumných ústavov, ktoré by sa zaoberali problémom z rôznych uhlov: z gréckeho, iránskeho, stredoázijského, nemeckého a ruského. Možno by sme mohli dokázať „chaadaevitom“, že sme mali hrdinský príbeh a aký príbeh!

Lokalizácia domova predkov ľudstva

So všetkou rozhodnosťou treba poznamenať, že v historickej vede, rovnako ako vo filozofii, existuje základná otázka, formulovaná takto: moderné národy sa narodili v krajinách, kde teraz žijú (autochtónnosť), alebo v ich rodnom dome, v mieste vývoja. bol v úplne iných krajinách (alochtónnosť)? Tradične západní historici rozhodujú o tejto otázke v prospech autochtónnosti, napriek tomu, že existovali epochy veľkej migrácie, napriek tomu, že Indoárijci a Iránci prišli na miesta svojho súčasného pobytu niekde z Arktídy: od nás. Európania sú, samozrejme, autochtóni a najrôznejší barbarskí mimozemšťania sú allochtóni. Koncept presídľovania teda spočíva na otázke: presídlili sa všetky národy a ako bolo toto presídľovanie chaotické alebo usmernené.

Harmónia a zmysluplnosť koncepcie presídľovania je daná myšlienkou jedinej rodnej vlasti ľudstva. Na tejto myšlienke trvajú niektorí lingvisti, ktorí vidia hlbokú príbuznosť medzi jazykmi nielen indoeurópskej jazykovej rodiny, ale aj uralskej, altajskej, kartvelskej, semitsko-hamitskej a drávidskej rodiny.

Etnografi a kulturológovia podávajú množstvo dôkazov o existencii jedného rodového domu. Starovekí Indoárijci ju nazývali Meru, Gréci Hyperborey, Slovania Lukomorye a Zem Zeme. Zároveň G.M.Bongard-Levin a E.A. Grantovský objavil extrémnu podobnosť medzi gréckymi mýtmi o Hyperborei a védskymi príbehmi o arktickom domove predkov. Indoárijské védy podrobne analyzoval slávny sanskritológ Bal Gangadhar Tilak a dospel k záveru, že vlasťou Árijcov je Arktída. Svoju knihu, ktorá na prelome 19. a 20. storočia prešla niekoľkými vydaniami, nazval „Vlasť Arktídy vo Vedách“. Na samom začiatku 21. storočia bola preložená do ruštiny a vydaná v Rusku.

Na základe tejto hypotézy mal byť antropologický typ hovorcov raného indoeurópskeho jazyka boreálny, to znamená, že najviac zodpovedá škandinávskemu: blond vlasy, modré oči, biela pokožka atď. Práve tento názor zdieľali nemeckí vedci a nebola to ich chyba, keďže nacisti túto doktrínu používali.

Okrem jazykových a rasových charakteristík sa Árijci, ako domorodci z arktickej domoviny predkov, vyznačovali ďalšími charakteristikami, napríklad funkciou kulturtrager, ekonomickou štruktúrou, úlohou žien pri riadení spoločnosti, náboženstvom a postavením v Prvej občianskej Vojna. Ak zo súčtu vyberiete jedno zo znakov, nie je ťažké sa mýliť.

V otázke lokalizácie bolo vyjadrených aj mnoho názorov: ide o severný región Čierneho mora a Malú Áziu a euroázijskú Arktídu. Táto posledná lokalizácia sa prekvapivo zhoduje so starogréckymi hyperborejskými mýtmi a védskymi hymnami Rig Veda, ktoré zaznamenali Grantovskij a Bongard-Levin.

Podľa mojej koncepcie sa indoeurópska rodová vlasť celkom prirodzene sformovala na polostrove Taimyr. Tento proces bol podmienený podnebím a vyvíjal sa nasledovne. V podmienkach doby ľadovej, ktorá na Zemi vládla posledné tri milióny rokov, boli zvieratá postupne vytláčané z Európy na Sibír. Stalo sa tak vďaka veľkej snehovej pokrývke Európy a bezsnežnosti na Sibíri. Teplé prúdy, najmä Golfský prúd, spôsobili pri európskych pobrežiach gigantické vyparovanie, Európu pokryli snehové zrážky, kým atlantické cyklóny prišli na Sibír už suché. Na Sibíri vznikol „poľovnícky raj“ (A.N. Okladnikov): obrovské množstvo mamutov, nosorožcov srstnatých, sobov a divých koní sa ľahko kŕmilo na pláni s malým množstvom snehu a pre ľudí bolo ľahké ich chytiť. Preto z Európy na Sibír najskôr migrovali neandertálci a neskôr (pred 40-10 tisíc rokmi) Cro-Magnoni. Európa sa vyľudnila a sibírske priestranstvá vyhoveli všetkým.

Na konci doby ľadovej sa v Európe na dlhý čas roztopil trojkilometrový škandinávsky ľadovec a na Sibíri, kde kvôli absencii veľkých snehových zrážok nebol mohutný ľadový štít, sa ľad topil oveľa rýchlejšie a klimatické pásma sa začali rýchlo presúvať na sever. Na sever sa presunuli aj chladnomilné mamuty a ľudia ich nasledovali. (Teraz sa Sibír vyľudnil a akademik Okladnikov nazval tento fenomén mezolitickou krízou kultúry). Tie aj iné sa začali hromadiť na brehoch arktických morí. A keďže pobrežie Severného ľadového oceánu je postavené vo forme klinu (Biele more a mys Dezhnev sa nachádzajú na zemepisnej šírke polárneho kruhu a mys Chelyuskin na polostrove Taimyr je 12 stupňov na sever), obe zvieratá a ľudia sú sústredení na severe Taimyru za pohorím Byrranga.

Odporcovia sa domnievajú, že Sibír osídlili ľudia oveľa neskôr. Pretože je zima, pretože je to ďaleko ... Ale v skutočnosti už pred 10 000 rokmi bolo územie Taimyr husto osídlené. V roku 1993 bola v rámci archeologického terénneho výskumu v rámci programu rusko-nemeckého projektu objavená starodávna krčma na severnom brehu jazera Taimyr, kde sa nachádzalo obrovské množstvo fragmentovaných kostí rôznych zvierat, vrátane mamuta. vyhodený do smetného koša. Absolútny vek kostí z tohto sviatku je 1020 + -60 a 9680 + -130 rokov.

Dve slová o význame prvej koncentrácie sibírskeho obyvateľstva na severe polostrova Taimyr. Ak skorší ľudia žili v obrovských sibírskych oblastiach rozptýlených podľa zákonov pýchy vo forme primitívnych ľudských stád, strážili svoje územie a jednoducho jedli cudzincov, potom boli po sústredení nútení nadviazať dobré susedské ľudské vzťahy s každým. iné. Jednoducho povedané, z človeka sa stal človek a sociogenéza bola výsledkom prvého sústredenia. ... Okrem toho obrovské množstvo koncentrovaných zvierat viedlo vtedajších ľudí po prvé k sedavému spôsobu života a po druhé k produktívnym formám hospodárenia - chovu zvierat a poľnohospodárstvu. Nie je jednoduchšie než naháňať zvieratá po pampe, hodiť povraz okolo krku najbližšiemu jeleňovi alebo koňovi a zajtra ho chytiť? Ruky a mozgy sa uvoľnili pre ručné práce, umenie a vedu, pre službu bohom, administratívu atď. Tak boli vytvorené podmienky pre formovanie civilizácie. A vzniklo. Bol to civilizačný výbuch. Štátnosť, urbanizmus, hutníctvo – všetko vzniklo rýchlo a násilne a zvyšok ľudstva, vrátane Egypta, Sumeru, Indu a Huangchána, zostal naďalej v dobe kamennej. Boli to mimozemšťania z rodnej vlasti Taimyr, ktorí v týchto miestach vytvorili sekundárne centrá civilizácie, čo môže potvrdiť aj zloženie bronzov.

Čo prinútilo predkov odísť z rodnej vlasti? Na začiatku k tomu viedlo jednoducho preľudnenie. Koniec koncov, územie rodnej vlasti (severné svahy Byrrangy, pobrežie Kara, ostrovy Severnaya Zemlya) je veľmi malé a rýchlo sa zaplní. Čoskoro sa ľudia usadili po celom Taimyre. Prvé vzdialené migrácie na juh boli pokojné a osadníci si na nových miestach svojho bydliska nestavali opevnenia. Zároveň sa nemodlili k bohom, ale k bohyniam a veriacim mali ženy.

Neskôr bol hlavným dôvodom exodu prudké ochladenie. Takto sa hovorí v Aveste: „Vlasť Árijcov bola kedysi jasnou, krásnou krajinou, no zlý démon na ňu zoslal chlad a sneh, ktorý na ňu začínal každoročne narážať desať mesiacov. Slnko začalo vychádzať iba raz a samotný rok sa zmenil na jednu noc a jeden deň. Na radu bohov odtiaľ ľudia navždy odišli." Ďalej v Aveste sú detaily exodu Avestanov na čele s Yimom veľmi výstižne opísané: „A kráľovstvo Yima prišlo tristo zím a stalo sa stiesneným pre ľudí a dobytok. Potom Yima vyšiel na poludnie na svetlo po ceste Slnka a rozšíril svoju krajinu, kde ľudia žili šesťsto rokov, a potom znova rozšíril krajinu smerom k Slnku a žil v krajine deväťsto rokov.

Treba poznamenať, že presídlenie nikdy nie je „do posledného človeka“. Menšia časť ľudí odišla, spravidla to boli aktívni mladí ľudia, schopní reprodukovať a dobývať nové krajiny. Väčšina ľudí (rodičov!) zostala. Nie je náhoda, že migrovaní Iránci nazývali Turančanov, ktorí zostali vo vlasti svojich predkov, svojimi staršími bratmi. Nie je náhoda, že Nemci nazývajú novú vlasť „Deutschland“ – dcérska krajina.

Takže imigranti vyšli z rodnej krajiny a vytvorili centrá civilizácie v Egypte, Sumeri, Harappe a Huangu. Neskôr odtiaľto vzišli aj Chetiti, Iránci, Cimmerijci, Skýti, Kelti a Germáni. Ide o takzvané vetvy etnogenetického a jazykového stromu Domoviny predkov. A aký bol kmeň tejto formácie, tohto spoločenstva? Ktorí moderní ľudia sú nositeľmi jazyka, náboženstva, tradícií, rituálov, významových hodnôt rodnej vlasti? Máme málo údajov, ktoré by sme v tejto veci mohli s istotou posúdiť. Ale môžeme uvažovať. Pozri, Indoárijci a Indovia odišli, Vendiovia zostali, Iránci odišli – Turania zostali. Je pravda, že obaja sa čoskoro presťahovali do Európy a na juh západnej Sibíri. Wends (Wends) v Európe sú celkom oprávnene považovaní za predkov Slovanov. Peržania považujú Turania za svojich starších bratov a s istotou z nich vyrábajú Rusov. Máme teda právo veriť, že pokračovateľmi kmeňovej etnolingvistickej formácie Indoeurópskej rodovej vlasti sú Slovania, konkrétnejšie Rusi, keďže 80 % Slovanov tvoria Rusi. To znamená, že máme právo, ba dokonca povinnosť hľadať dávne stopy Slovanov v Taimyre.

Lokalizácia slovanskej rodovej vlasti

Pred poldruha storočím na Balkáne, v macedónskej provincii Bulharsko, zaznamenal pozoruhodný etnograf Stefan Iľjič Verkovič obrovské množstvo starých macedónskych piesní. Verkovič bol bosniansky Srb, panslavista, dobre poznal pomacský (macedónsky) jazyk. V roku 1860 vydal v Belehrade zbierku „Pesme ľudu macedónskeho Bulgara“. Celkovo zozbieral 1 515 piesní, legiend a legiend v celkovom objeme 300 000 riadkov. V rokoch 1862 až 1881 mu nepodstatná časť tejto zbierky (asi jedna desatina) vyšla.

O materiály zozbierané Verkovičom prejavili záujem francúzski jazykovedci, ktorí koncom 19. storočia podrobne študovali indické árijské védy. V roku 1871 francúzske ministerstvo verejného školstva poverilo Augusta Dozona, konzula vo Philippopolise, ktorý hovoril južnými slovanskými dialektmi, aby overil pravosť a archaizmus macedónskych piesní. Dozon bol nútený uznať macedónske piesne ako nesporne autentické, navyše sám nahral a zverejnil vo Francúzsku kurióznu macedónsku pieseň o Alexandrovi a jeho koňovi Bucefalovi.

O Verkovičovo dielo sa začal zaujímať ruský cisár Alexander II. Druhý zväzok „Védy Slovanov“ vyšiel s finančnou a organizačnou podporou Alexandra. Zavraždenie cára reformátora teroristami iniciovalo potlačenie výsledkov Verkovičovej práce a na dlhý čas, ak nie navždy, odsunulo uznanie pravlasti predkov Slovanov v Arktíde.

Hlavným tvrdením „Védy Slovanov“ je tvrdenie, že slovanský rodový dom sa na konci 19. storočia vôbec nenachádzal tam, kde žili Slovania. Védy presvedčivo hovoria o exode predkov Slovanov z ďalekého severu zo severského rodového domu, ktorý sa nazýval Krajina Macedóncov. Krajina bola naozaj na okraji euroázijského kontinentu pri Čiernom, teda temnom pokrytom mori, do ktorého sa vlievali dva Biele (ľadom a snehom pokryté) Dunaje. V Krajine Zeme trvala zima a leto šesť mesiacov, čo svedčí nielen o polárnych podmienkach tejto krajiny, ale aj o jej blízkosti k severnému pólu.

Takže domov slovanských predkov Land-land sa nachádzal v euroázijskej Arktíde. Ale je veľký, od polostrova Kola až po mys Dežnev. Skúste to, pozrite sa!

V „slovanských védach“ však existujú aj iné znaky, ktoré umožňujú pomerne úzku lokalizáciu oblasti vyhľadávania. Vo Védach sa spomínajú Yuriani. Arabskí cestovatelia Ibn Fadlan a Al-Garnati, ktorí navštívili povolžské Bulharsko, nazvali Yugra Yura. Ak áno, Land-land sa nachádzal v blízkosti Yugra, a to je Subpolárny Ural a Trans-Ural.

Okrem toho boli v „Konci zeme“ Sväté Hory. V našej Arktíde sú hory na polostrove Kola, je tu Subpolárny Ural, je tu pohorie Byrranga, je tu náhorná plošina Putorana, sú tu hrebene Verkhoyansk a Chersky. Z uvedených horských objektov našu pozornosť púta predovšetkým pohorie Putorana. prečo? Pretože v „slovanských védach“ sú zmienky o toponymách a „hrdinoch“, ktoré sú foneticky veľmi podobné toponymám Putorana.

Po prvé, Védy spomínajú istého draka, ktorý žije v horskom jazere a nepúšťa ľudí cez horskú roklinu a jazero. Drak sa volal Surova Lamia. Neďaleko Noriľska, v horskej rokline náhornej plošiny Putorana, sa nachádza jazero Lama. Je možné, že jazero Lama pri Norilsku je pomenované po ťažkej Lamii.

Po druhé, v Land-lande sa podľa Véd spomína Cheta-land (Cheta-land, je to tiež Chitianská zem). Ruský prekladateľ slovanských Véd Alexander Igorevič Asov považuje za možné nazvať túto Čitajanskú zem čínskou zemou. V tomto prípade vôbec nehovoríme o Číne. Na stredovekej mape Witsen (17. storočie) sa Yenisei nazýval rieka Čína a oblasť medzi riekami Ob a Yenisei bola považovaná za čínsku zem. Jazero Kheta sa nachádza južne od jazera Lama v pohorí Putorana. Na moderných mapách je podpis v blízkosti tohto jazera duplikovaný v zátvorkách menom Kita. Celý sever Sibíri medzi Ob a Jenisejom a na východ sa vyznačuje množstvom chetitských hydroným. Prechod z „x“ na „k“ (Khatanga – Katanga, Hitta – Keta) v dôsledku turkizácie je pre Sibír a nielen pre Sibír veľmi typický.

Po tretie, pole Harap je súčasťou Konca krajiny. Krajina Pravda (Shernie-land) sa nachádzala v krajine Kharapskoy blízko dvoch Bielych Dunais. Na juhu náhornej plošiny Putorana sa nachádza rieka Gorbiachin. Berúc do úvahy pravidelný prechod písmen ("g" - "x", "p" - "b"), v prítomnosti formantu "rank" Gorbiachin objasňuje lokalizáciu Kharapského poľa a krajiny pravdy.

Po štvrté, Védy hovoria, že ľudia Divya žili blízko poľa Harap. Neorali pôdu, neseli, nevykonávali žiadnu produktívnu prácu, živili sa lúpežou a boli v podstate divosi, jaskynní troglodyti. Divas, divi ľudia sú známi z ruských kroník a slovanského folklóru. Títo chlpatí obri boli využívaní v bitkách ako nezničiteľní hrdinovia. Nizami o tom napísal v básni „Iskender-name“. V Bulharsku ich arabskí cestovatelia videli na reťaziach. Tatári obdarovali Edigeiho dvoch divokých chlpáčov ulovených na Sibíri na hore Arbus.

Na západe náhornej plošiny Putorana, medzi riekou Gorbiachin a jazerom Kheta (Kita), sme našli viac ako tucet hydronym Gog-Magog: rieka Tonelgagochar (rieka Goga tunel), rieka Irbegagochar (rybia rieka Gogo), rieka Gogochonda, záliv Mogokta v nádrži Khantai a dve rieky s rovnakým názvom, rieka Malaya Mogokta, rieky Mokogon a Umokogon, rieka Makus, zátoky Mogen a Mogada. Takéto množstvo hydroným Gog-Magog na ploche 30 x 30 km svedčí o tom, že tu žili ľudia Divya a práve tu postavil A. Macedonian Medenú bránu proti Gogom a Magogom.

Toponymia

Historici hovoria, že počas presídľovania neodíde ani posledný človek. Obyčajne sa do nových krajín posielajú partie mladých energických ľudí, schopných aktívneho rozmnožovania, no stále je to menšia časť ľudí. Väčšina zostáva. Zostáva kmeňová etnická formácia. Vyššie sme už zistili, že nástupcami „kmeňa“ sú Rusi. V dôsledku toho by toponymia Rodovej vlasti mala byť plná ruských mien alebo revidovaných ruských toponymov. Ale presne tento obrázok vidíme na Taimyre.

Je známe, že keď prišli na Sibír, kozáci čelili skutočnosti, že názvy riek, hôr, močiarov atď. znelo v ústach miestnych obyvateľov akosi veľmi po rusky. Na západnom Altaji a na severe Sibíri sa na niektorých miestach našli len ruské toponymá. Takže na riekach Khete, Kotue a Khatanga kresba Semyona Remezova „Pomorie Turukhanskoye“ (koniec 17. storočia) zobrazuje iba ruské mená: Boyarsko, Romanovo, Medtsovo, Medvedevo, Sladkovo, Daursko, Esseiko, Zhdanovo, Krestovo atď. Samozrejme, možno si myslieť, že tieto mená dali priekopnícky ruskí kozáci v 17. storočí. Ale aký háčik! Niektoré z nepochybne ruských mien sú prítomné na západoeurópskych mapách 16. storočia (mapy Mercator, Gondius, Herberstein, Sanson atď.): Lukomorye, Grustina, Serponov, Terom atď. Tieto karty boli kúpené v Moskve od úradníkov, ktorí boli chamtiví po úplatkoch, a zostavili ich ruskí ľudia, buď priekopníci alebo domorodci. Dôležité je, že tieto mená sú predermakové, že Rusi žili na Sibíri až do začiatku 17. storočia. A preto niektoré z dokonale ruských toponým na Sibíri sú pred Ermakom.

V Taimyr je veľa ruských toponým. rieka Kazak-Yakha, r. Talovaya, r. Rybnaya, jazero Glubokoe, Medvezhka, Hrudník, r. Wolverine. Ale je veľmi ťažké izolovať, ktoré predmety boli pomenované v 17. storočí a neskôr a ktoré sa zachovali z dávnych čias. Je logické predpokladať, že starodávnejšie názvy miest boli z veľkej časti prepracované Nenetmi, Evenkami, Nganasanmi, Dolganmi, Yukaghirmi a ďalšími miestnymi národmi. Sú tu také názvy miest. Napríklad pravý prítok rieky Taz sa nazýva Luceyakha (v zátvorkách - Ruská rieka). Je dobré, že na mape je preklad, inak v tomto Luceyakh nemožno rozpoznať ruskú rieku. Ďalšie dve bezchybne ruské hydronymá - Nyucha-Khetta v povodí Nadym - Ruská Khetta a Nyuchchadkholyak - pravý prítok rieky Popigai. Nucha, ako Jakuti dodnes volajú Rusov. V pase mojej manželky, ktorá ho dostala v Jakutsku, je v kolónke národnosť napísané „nuucha“

Toto je tiež mys Oruzhilo na severe jazera Pyasino, rieka Dzhangy (Peniaze) v pohorí Kharaelakh, jazero Gudke, hora Gudchikha. Nepochybné spracovanie týchto toponým naznačuje, že sú veľmi staré. Tieto názvy dostali geografické objekty hneď po odchode IndoÁrijcov a Iráncov a možno aj počas ich pôsobenia na týchto miestach. Ale to je prinajmenšom druhé tisícročie pred naším letopočtom.

A teraz si položme otázku: ako mohli naši predkovia, keď žili v Taimyre, nevšimnúť si najbohatšiu miestnu rudu? Samozrejme, že nemohli. Našli ho a aktívne ho rozvíjali. Na základe údajov archeológie a chemického zloženia bronzov Jurij Krakovetskij, hlavný geológ v Norilskgeologiya, a Viktor Vakhrushev, popredný odborník, tvrdia, že meď sa v oblasti Norilsk ťažila už v 9. storočí pred Kristom. Pripojiť sa k norilským geológom nebude veľmi nebojácne a my sa k nim pripojíme. Len dodáme, že taimyrské bronzy boli roztavené s prísadou nie cínu, ale arzénu, ktorý sa ťažil v oblasti rieky Tareya. Pravdepodobne to bol taimyrský arzénový bronz s vysokým obsahom striebra a zlata, ako aj norilská meď s prímesou niklu, platiny a paládia, s ktorými v Stredozemnom mori obchodovali neprekonaní moreplavci Feničania. Feničania a Gréci nazývali túto krajinu Tartess a najväčší básnik staroveku Homér priamo spojil Tartess s Tartarom a Tartarom.

Obchodovaním s meďou a bronzom bol vtedajší Taimyr (Tartess) rozprávkovo bohatší a hydronymum Dzhangy môže naznačovať práve túto stranu miestnej krajiny. Miestne bohatstvo nemohlo prilákať dobyvateľov. Prišli sem teda ľudia s mečom: Semiramis, Cyrus, Alexander Veľký. Všetci však boli porazení, Semiramis vzala len 20 ľudí, Kýros zachránil sedem a neporaziteľný Macedónec zmrazil tri štvrtiny svojej armády v snehoch Putorany.

Ruská myšlienka vo svetle „kmeňa“ a „konárov“

Vráťme sa k ruskej myšlienke. Keďže sme kmeňová etnická formácia Sibírskej rodnej vlasti, naša ruská zvláštnosť je vyjadrená rozdielom medzi kmeňom a konármi. Tak ako z vetiev, aj hrubých, nemožno vyrobiť poleno, prút, kváder, dosku, vysekať trsy a pod., v etnogenetických odvetviach nevidieť nositeľov prajazyka, dávnych tradícií, pôvodné významotvorné hodnoty, neustále sa rozvíjajúca kultúra. Toto všetko je výsadou kmeňového vzdelávania.

My, Rusi, sa od neslovanských národov Eurázie odlišujeme práve tým, že sme nositeľmi najstaršej spirituality založenej na službe Pravde (spoločnosti), nositeľmi starodávneho védskeho svetonázoru, hovoríme tým najstarším a najkrajším jazykom, my, Rusi, sa líšime od neslovanských národov Eurázie, sme nositeľmi najstaršej spirituality založenej na službe Pravde (spoločnosti). rozvíjame najstaršiu a najhumánnejšiu kultúru na Zemi.

Náš vzťah s ľuďmi, ktorí sa oddelili a presťahovali do nových krajín, bol podobný vzťahu medzi deťmi a rodičmi. Rodičia majú tendenciu milovať všetky deti rovnako. Starostlivosť o odchádzajúce „deti“ viedla k „univerzálnosti“ ruského ľudu, ktorú poznamenal Dostojevskij, k nepoškvrnenosti nacionalizmu. Postoj zosnulých národov k nám bol často prirovnávaný k postoju detí k „zaostalým predkom“ a niektoré „deti“, mám na mysli predovšetkým Nemcov, uviazli v prechodnom veku.

Práve naše kmeňové postavenie a rodičovský postoj k iným národom spôsobili „nevysvetliteľný“ rast Ruskej ríše, dobrovoľné pripájanie malých a veľkých etnických skupín k nám. Pamätajte si, ako okamžite a takmer bez krvi bola Sibír dobytá. Porovnajte to s tým, ako „osvietení a civilizovaní“ Anglosasovia „ovládli“ Severnú Ameriku, koľko miliónov Indiánov pri tom zničili.

Naša kmeňová pozícia nám tiež vysvetľuje ľahkosť, s akou bol ruský jazyk vnímaný anektovanými národmi. Ruský jazyk je schopný sprostredkovať akékoľvek odtiene myslenia, pretože tieto myšlienky existujú. Inými slovami, jazyk je vyjadrením najhlbšieho svetonázoru, svetonázoru, svetonázoru. V tomto ohľade sú všetky pokusy niektorých hrubých politikov zbaviť sa ruského jazyka odsúdené na neúspech - rozvoj vedy a umenia sa spomalí.

Z pozície kmeňa môžeme vysvetliť všetky črty ruskej národnej povahy: záhadu ruskej duše tak prekvapujúcu pre západniarov, ktorá spočíva v jej vysokej spiritualite. Bezduchý Západ nedokáže pochopiť a prijať nášho blázna Ivanušku, ktorý je hlupák len preto, že nie je žiadostivý. Nedostatok žiadostivosti je jednou z najcharakteristickejších čŕt ruského charakteru. Byť bohatý uprostred okolitej chudoby bolo v Rusku považované za hanbu.

Kontemplácia stojí vedľa nezištnosti. Pre Rusa bolo vždy dôležité pochopiť niečo najdôležitejšie o živote, a preto bolo potrebné starostlivo premýšľať o živote a premýšľať o ňom, a nielen tvrdo pracovať. Mimochodom, ruskí ľudia vedia tvrdo pracovať nie horšie ako mravce. Naučili nás to drsné klimatické podmienky. Keď sa vám zima valí do očí, musíte pracovať na doraz.

Dve slová o ruskej nebojácnosti, vďaka ktorej bol ruský vojak najlepší na svete. Táto nebojácnosť bola dôsledkom starodávneho védskeho svetonázoru. Podľa predstáv predkov duša človeka po smrti tela neodišla do neba ani do pekla, ale vtelila sa do nového tela, aby žila nový život na Zemi. Mágovia učili mladých bojovníkov, aby sa nebáli smrti v boji, pretože mladým mužom sľúbili skorú reinkarnáciu v ich rodine, vo svojom ľude. Na to mágovia prilákali mladé ženy a hneď po bitke využili rituálny sex, kým duše mŕtvych vojakov „neodleteli“ ďaleko. Kresťanskí kazatelia zlomili veľa jedovatých šípov o tomto rituále, ktorému nerozumeli.

A aká je úloha kresťanstva pri formovaní ruského národného charakteru? Myslím si, že úloha jeho predchodcov bola, mierne povedané, prehnaná. Ale k nejednotnosti ruského charakteru, ktorý N.A. Berďajeva a odvodené z dvojitej viery, kresťanstvo je nepochybne zahrnuté. Na jednej strane pokora a pokora, na druhej strane sklon k radovánkam a anarchii. Na jednej strane je silné priľnutie k pravosláviu, na druhej strane množstvo mystických siekt. Je ľahké vidieť, že niektoré črty ruského charakteru, ako je nebojácnosť, nespútanosť, láska k slobode a predovšetkým túžba po vnútornej slobode ducha, komunitárnosť, sklon k čarodejníctvu nesú stopy vplyvu pohanstva, resp. staroveké védske náboženstvo, zatiaľ čo pokora, trpezlivosť, takmer otrocká poslušnosť, vplyvom kresťanstva.

Je zvláštne, že vďaka výskumu Ksenia Kasyanovej môžeme kvantitatívne posúdiť, o koľko pohanskejší je náš charakter ako charakter Američanov či Západoeurópanov. Ukazuje sa, že najviac zo všetkého sa líšime od Američanov v bezuzdných citoch, muži o 13% škály a ženy až o 20.

No predsa náš hlavný rozdiel oproti Západu, „kmeňu z konárov“, je vo významotvorných hodnotách. Na Západe došlo k obrovskému posunu týchto hodnôt z oblasti duchovnej do oblasti materiálnej. Všetky ich hodnoty sú redukované na „zlaté teľa“, všetko sa cení v nominálnej hodnote. Tu je príklad. V decembri 1993 opísal novinár Jurij Geiko v Komsomolskej pravde typický americký milostný príbeh o tom, ako Talian presvedčil svoju sedemnásťročnú milenku Emmy Fisher, aby zastrelila jeho otravnú manželku. Fischerová minula a zranila iba súperku. Prežila a Emmy bola uväznená. A potom začína úplne nepredstaviteľné. Noviny a televízia sa do tohto Fishera doslova zbláznili: mesiace denne, články, rozhovory, fotografie. Tri veľké televízne spoločnosti uvádzajú na obrazovky tri filmy a... Američania sa pozerajú! Výsledky prieskumu medzi tromi stovkami študentov Kolumbijskej univerzity ukázali, že v prvej desiatke najpopulárnejších ľudí v Amerike sa o tretie a štvrté miesto podelila Emmy Fisher so samotným Georgeom W. Bushom. Manželia, ktorí sa stali milionármi, sa uzmierili a žijú vraj v dokonalej harmónii. Fisher, teraz milionár, potichu čaká na vydanie.

Čím sa líšime od Západu z hľadiska významotvorných hodnôt? To, že si stále uvedomujeme, že „zbúrali vežu“, ale už tomu nerozumejú, vôbec nerozumejú, čo je dobré a čo zlé. Nejasné očakávanie blížiacej sa katastrofy Svet sa na našu krajinu pozerá s nádejou. Splníme tieto nádeje? Poslúchnu nás „odviazané deti“? Pred nasadením opaska však musíme celému svetu dokázať našu „polohu stonky“. A na to musí naša historická veda prijať úplne mimoriadne opatrenia. Hlavne pre hlupákov poviem, že sa majú čoho chytiť: v prvom rade treba všetkých lekárov a kandidátov na doktorov historických vied vystrieľať a z ničoho nič vytvoriť novú historickú vedu a potom učiteľov musí byť preškolený.

Čo robí víťaz na okupovaných územiach v prvom rade? Je to tak, ničí históriu zajatej krajiny. Bez zničenia pamäti ľudí nie je možné zaviesť nadvládu na okupovaných územiach.

V opačnom prípade ho čaká partizánska vojna a tá sa pre okupanta vždy končí porážkou. Pokiaľ si bojovník pamätá, prečo prelial krv, nie je možné z neho urobiť otroka. Len čo človek stratí dedičstvo svojich predkov, okamžite robí všetko pre to, aby získal späť to, čo mu právom patrí. Len čo človek stratí rozum, čítanie – pamäť, všetko sa mu stáva ľahostajným. Stráca chuť do života, prestáva tvoriť a ide s prúdom, pričom sa považuje za rukojemníka okolností. Po strate zmyslu existencie sa človek vydáva na cestu sebazničenia, horí sa v nečinnosti, opitosti, drogovej závislosti a utápa sa vo všetkých ostatných druhoch „legálnych drog“. Ako napríklad: televízne seriály, bitky športových fanúšikov, zoznamy idolov a večné bezcieľne kráčanie púšťou, pod píšťalkou bičov vodičov, za mrkvou visiacou pred nosom na šnúrke. Pod pojmom „chôdza“ myslím to, čo milióny egyptológov, sumerológov, akadológov a iných „OLOGOV“ zaoberajú transfúziou z prázdneho do prázdneho. Ich činnosť sa scvrkáva na jednu vec – byť neustále zaneprázdnení a kráčať po nesprávnej ceste, čo ich vedie stále ďalej a ďalej od pravdy. Hlavným cieľom progresorov je, aby sa otroci cítili zapojení do „veľkých“ vecí a nenechali sa rozptyľovať tým, čo sa skutočne deje. Sada nástrojov na to je najširšia. Od nafukovania „senzácie“ o bifľošovi, ktorý sa považuje za ľudového umelca a verí, že dokáže rozdrviť ľudí na drahom aute s opitým ňufákom, s nakúpenými právami vo vrecku, až po zámerné vytváranie všespotrebujúcich tragédií, ako napr. "teroristické útoky" s explodovanými "teroristami"výškové budovy a veže Svetového obchodného centra v New Yorku.

Účel toho všetkého je jediný: aby otroci nemali žiadne otázky. Napríklad, prečo je stále registrácia v mieste bydliska alebo kam idú peniaze z predaja ruských uhľovodíkov na západ a východ, kto postavil túto pevnosť a kto ju zničil?

Toto nie je Magendavid, nakreslený zelenými mužíkmi na pšeničnom poli, ako by si niekto mohol myslieť. Sú to stopy po pevnosti, ktorá tu bola, ale ktorá je úplne zbúraná, v rovine so zemou. Tie. Už chápete, čo doslova znamenajú ruské výrazy: - "Nemôžeme nechať kameň na druhom a zrovnať ho s vlhkou zemou"? Kde je to podľa vás natočené? Vo Francúzsku? Nemecko? Španielsko? Existujú také pevnosti - desaťcent, a všetky sú prestavané a udržiavané v najlepšom možnom stave, a to je odstránené ... Nespadnite z kresiel a stoličiek. Toto je región Omsk!

Keď budete na zemi, uvidíte tento obrázok. Presnejšie povedané, nič neuvidíte. Ani jeden kameň, blok alebo tehla. Všetko bolo vyriešené na nulu a vytiahnuté!

Koľko úsilia a peňazí sa na to vynaložilo? Bol cieľ taký dôležitý, že ospravedlnil prostriedky?

Niet pochýb, že je to tak. Cieľ! To je najdôležitejšie pre pochopenie toho, ako sa to môže stať. Ak viete, že nepriateľ zničí akúkoľvek pripomienku minulosti dobytých ľudí, spáli archívy a knihy, zakáže prvotné náboženstvo, zničí kultúru a umenie, potom bude jasné, že táto pevnosť bola zrovnaná so zemou - víťazi. Kto bol v tej vojne porazený? Kto sa bránil v tejto sibírskej pevnosti? Toto ešte nevieme. Možno sa volali Rusi, možno Tatári, ako sa teraz háda. Nazval som ich predruskými. Kategoricky nechcem byť Rusom. Toto neohrabané, mimozemské meno pochádza z Kremľa a nemám v úmysle ho použiť na seba. Bolo aspoň raz niečo užitočné z Kremľa? Pamätám si, že prvý zákon, ktorý zrušila nová „demokratická“ ruská duma, bol článok Trestného zákona ZSSR, ktorý trestal sodomiu. Všetko do seba zapadlo. K moci sa dostali homosexuáli. A ja sa musím riadiť ich zákonmi? Maj zľutovanie!

Takže to je všetko. Ak v tej vojne prehrali predrusi, tak vyhrali Rusi. Vyhrali a zničili všetko, čo umožnilo predRuskom vedieť o ich nedávnej minulosti. Ak v Európe dodnes existujú pevnosti a ich existencia v Rusku sa stala známou až teraz, aký je z toho záver? Správny! Dobyvatelia prišli odtiaľ, kde sú pevnosti neporušené. Ak sa rozhodnete, že naši vedci o nich nič nevedia, tak sa hlboko mýlite. Vráťte sa na začiatok článku, na prvú fotografiu. Je jasne napísané "-" Chránené zákonom. " to isté v rukách útočníkov, ako všetky obvyklé páky moci.
My, ľudia v Rusku, sme otrokmi okupantov, ktorí vládnu krajine. Vládnu nám potomkovia tých, ktorí rozobrali porazené pevnosti Tartárie, stále sú pri kormidle a pri plachtách, naďalej sa vysmievajú porazeným. Presne tak, ako ich pra-pra-pradedovia, ktorí predviedli úspešný drang nach osten z osemnásteho storočia.
Ak si myslíte, že pevnosť Pokrovskaja je jediná, ponáhľam sa vás prekvapiť. Na území Ruska sú tisíce, ak nie desaťtisíce takýchto pevností a všetky, VŠETKY !!! - Úplne pochovaný!

Keby vtedy útočníci vedeli, že raz vymyslia kamery a letectvo, všetko by to zasypali pieskom. Ľudia sa túlajú po zemi a ani ich nenapadne, aký obraz sa otvára z vtáčej perspektívy.

Všetky pevnosti uvedené v tomto článku sa nachádzajú vo veľmi obmedzenom priestore v regióne Irtysh. Čo sa tam píše v učebniciach o vývoji Sibíri?

Viete, prečo príručky neklamú, že ide o pevnosti z osemnásteho storočia a nie skôr? Pretože ich opevnenie hovorí samo za seba. Takéto „okvetné lístky“ a šípy sa začali vztyčovať až s rozšíreným použitím delostrelectva. Jadro alebo projektil „miluje“ kolmú plochu a od naklonenej sa odrazí a letí k námesačným alebo Marťanom.

Viete si predstaviť, koľko úsilia sa vynaložilo na to, aby sa oblasť tak dôkladne „vyčistila“? Veď po niekdajšej pevnostnej sile sibírskych „divochov“ sme nikdy nemohli nájsť ani stopy. Takto okupanti Romanovcov ovládli Ural a Sibír, alebo, ako pravdivo píšu, „dobyli“?

Odpoveď máte pred očami. bol to prvý blitzgrieg - ťah útočníkov na východ, drang nach osten. Naši starí otcovia zastavili Hitlera, ale čo ak nemohli? Verte, že s Kremľom by urobili to isté, čo s týmito pevnosťami.

A zásah osemnásteho storočia bol len rozvinutím agresívnej vojny súdruha Yermaka Timofeeviča!

No chiiista ruusky muschiina! Ak neviete kto, rozhodnete sa, že toto je nejaký druh Vaska da Gama.

V Európe je každá pevnosť postavená podľa individuálneho projektu. Typické sú sibírske pevnosti. Ako „Chruščov“. Viete, čo hovorí toto? To naznačuje existenciu štandardizácie v čase ich výstavby. Špecialista povie, že je to z kategórie fantázie, a bude mať pravdu.

V nepriemyselnej krajine nemôžu existovať žiadne normy. Normy sa objavujú tam, kde je in-line výroba a jednotný systém školenia personálu. Jeden, rozumieš?

Veľmi dôležitý záver môžeme vyvodiť aj z kvantitatívnych ukazovateľov. Takéto obrovské množstvo zložitých opevnení naznačuje, že ich robotníci, inžinieri a projektanti mali nielen vysokú kvalifikáciu spojenú s obrovským počtom staviteľov, ale aj najvýkonnejšie materiálne a ľudské zdroje, čo nezapadá do rozprávok o roztrúsených kniežatstvách na územie stredovekej Rusi.

To dokáže len centralizovaná krajina so systémom vzdelávania a odbornej prípravy, ktorá je schopná zmobilizovať obrovské množstvo finančných aj ľudských zdrojov. Mať systém brannej výchovy a výcviku vojakov. ako sa ti to páči? Znie to ako učebnica dejepisu? Píšu tam o nekonečných opustených priestoroch obývaných divochmi, ktorí za zvuku šamanskej tamburíny uctievajú drevené modly.

A dobývanie trvalo viac ako jedno storočie! Do polovice devätnásteho storočia sa dorusia pokúšali zhodiť jarmo okupantov. V sérii národnooslobodzovacích vojen sú také udalosti ako „roľnícke povstania a nepokoje“ od Stepana Razina a Emeljana Pugačeva.

Štefan Razin. Potomok Tamerlána, súdiac podľa jeho vzhľadu. A neprekvapuje. To všetko je nezmysel, ako keby sa na kráľovský trón rozhodol naskočiť jednoduchý kozák. Ľudia ho nasledovali práve preto, že zostal jedným z posledných legitímnych dedičov jedného z bývalých vládcov Tartárie.

Vojny Petra Veľkého tiež neboli proti „cudzincom“, ale proti bývalým republikám, ktoré boli súčasťou predRuska, ktorí zostali verní svojej krajine a pokúsili sa zvrhnúť moc útočníkov, ktorým sa otvorili dvere. falošným Petrom, ktorý je teraz nazývaný „veľký“.

Karol XII. Jeho oficiálny titul je Vládca Gótov a Wendov. Rozumieš? Švédsko ešte nebolo. Bol guvernérom Tartárie v Škandinávii, vládol Vendom (Rusi) a Gótom (tzv. európski Tatári). A pri Poltave Peter porazil „federálne jednotky“ vyslané na obnovenie ústavného poriadku v samostatnej zradnej enkláve s hlavným mestom v zajatom Petrohrade. Peter je starší brat Džochara Dudajeva. Viete, kto podporoval prvého čečenského generála. Myslíte si, že Peter mal podporu z inej diaspóry?

Dovolím si tvrdiť, že Peter, zakorenený v zajatom Petrohrade, stál v čele zradnej vojny medzi Rusmi a predRumi, ktorí, ani nie je známe, ako sa nazývali. Pochybujem, že sú to Tatári. Tartaria nie je vlastné meno. Tak sa volala táto krajina v Európe, ktorá nahradila cára a on ako zradca v obliehanom meste v noci otvoril brány a nechal bankárov, právnikov, klenotníkov, kňazov, „vedcov“, tabakových robotníkov, vodnici, homosexuali, lesby, tolerancia v barbarskej, ignorantskej krajine divochov.

Pravdepodobne jedinou pevnosťou, ktorá nám zostala z predRuska, je takzvaná Petropavlovská pevnosť.

Rovnako ako Petrohrad nebol zničený. Zásluhu na stavbe si pripíšete oveľa jednoduchšie. Ale útočníci jednoducho nedokázali vysvetliť, ako to všetko bolo postavené. Nevedeli nič o takých špičkových technológiách, a tak Francúzi v devätnástom storočí písali rozprávky s obrázkami o stavbe Petrohradu.

Pozor na hustotu zástavby opevnení len na Irtyši.

A toto je divoká nerozvinutá Sibír? O čo ide, nerozumiem!

Bolo možné postaviť kmene pod vedením šamanov? Áno, plnosť! Moderné Rusko toho nie je schopné. Presnejšie, schopný, ale len s pomocou gastarbeiterov z Moldavska a Tadžikistanu a potom aspoň do sto rokov.

Ale to nie je všetko, len malá časť! A čo je Veľký múr Trans-Volgy?

Aj ona by určite zaspala, keby vedeli, že sa v budúcnosti objaví letecká a letecká fotografia. Vedci tvrdia, že bol postavený na odrazenie útokov ázijských nomádov na pižmové. No áno, áno ... Len výbežky veží vyzerajú opačným smerom – na západ. Tie. obrancovia múru sa bránili invázii zo západu. Poznáte dĺžku týchto opevnení? Je zrejmé, že nikto to nevie s istotou. Nikto však nepochybuje o tom, že opevnenia boli od Astrachanu po Perm!

Prepáčte, neodstránil som značky z mapy, nenechajte sa zmiasť. Červená čiara označuje stenu. Jeho dĺžka je asi dva a pol tisíc kilometrov! Teraz si vezmite kalkulačku. Dnes sú pozostatky tohto múru v priemere päť metrov vysoké a SEDEMDEdesiat široké! Pridajte vodnú priekopu širokú asi desať metrov a hlbokú až štyri. Soči - baby talk! To je jednoducho fantastické, to sú nereálne čísla! A práve to sa zachovalo dodnes. K týmto číslam smelo pridáme tridsať percent a egyptské pyramídy jednoducho blednú, čo sa týka množstva vykonanej práce. V porovnaní so svojimi predkami sa cítite ako trpaslík. Urobili to všetko bez stavebnej mechanizácie? Ale sám tomu verím, ale nemôžete argumentovať proti faktom. To, čo vidíme na vlastné oči, skutočne existuje. Nie je možné to oprášiť. A toto je história krajiny, v ktorej žijeme. Prečo historici mlčia? Kde sú tieto informácie v učebniciach? A? Prepáč! Zabudol som, že na týchto územiach bola doba ľadová a v tom čase prekvitala západná civilizácia... Zdá sa, že západná „osvietená“ civilizácia dokázala pomocou podvodov, zrady a informačných útokov prekonať civilizáciu na východe. to bolo mnohonásobne vyššie ako jeho úroveň rozvoja. Potom som musel vymyslieť jej príbeh. Je ťažké ho vymyslieť od začiatku, takže je jednoduchšie vziať a zmeniť mená kľúčových postáv a názvy miest. To vysvetľuje paradox, ktorý objavil a opísal pozoruhodný výskumník Andrey Stepanenko chispa1707 ktorý dal tomuto fenoménu meno
Nebuďte leniví, čítajte. Je tu uvedený v stručnej forme. hneď pochopíte pôvod priezviska Romanovcov, ROM - ROM, MAN - MAN. Romanov – doslova – muž Ríma.

Zrnko veľkosti napríklad ryže je schopné zničiť modernú nádrž. Jedinou otázkou je, ako túto rýchlosť dosiahnuť. Vyriešeniu tohto problému by mohlo pomôcť využitie piateho stavu agregácie hmoty – plazmy. Ak sa okolo lietajúceho predmetu, napríklad činky alebo kanvice vytvorí plazmový "kokón", potom je schopný zrýchliť na rýchlosti mnohonásobne vyššie ako je rýchlosť zvuku a zraziť sa s cieľom spôsobiť výbuch porovnateľný s pri moci na jadrovú!
Teraz, vyzbrojení vedomosťami, sa môžeme nanovo pozrieť na archaickú medenú (bimetalovú) zbraň, nabitú z hlavne, pomocou guľovitého KAMENNÉHO jadra. Meď (Med) je veľmi mäkký a drahý kov. Lacnejšie a jednoduchšie je použiť na vystreľovanie nábojov liatinové alebo oceľové hlavne, ale „neznalí“ predkovia vytrvalo odlievali delá z medi. prečo? Na zvýšenie životnosti sudov bolo skutočne potrebné vypáliť a urobiť ich bimetalickými - sud - železo (menej odolný proti opotrebovaniu) a "plášť" - meď. A ak viete, že po zlate je meď celkom vhodný vodič? A ak poznáte vlastnosti minerálov vyžarovať mikrovlnné žiarenie? A ak si pamätáte na piezoelektrické vlastnosti minerálov obsahujúcich kremeň? Koniec koncov, už len to, že človek má možnosť odlievať delá, vyrobil náboje z kameňa, je už nezmysel! Kameň je ľahký, krehký, takéto vlastnosti minimalizujú jeho škodlivé vlastnosti a je veľmi prácny na výrobu. Liatinové jadro je iná vec! Pište sa - žiadny problém. Ťažký, pri streľbe - samotná vec! Ale nie ... Kamenné jadrá!

Takže ... Meď, elektrina, piezoelektrina, možno niekoľko ďalších neznámych, alebo jednoducho nezahrnutých "prísad" a všetko sa prestáva zdať také fantastické. Prečítajte si Raldugina sami, aspoň prvú stranu, a uvidíte, že všetko je úplne vedecké. Je dôvod domnievať sa, že máme dočinenia s prípadom, keď tomograf skončil v tábore a nenašli preň iné využitie ako „útlak“ na nakladanie húb. Každý, kto vedel, použil bimetalovú trubicu na zrýchlenie piezoelektrického projektilu na nadzvukovú rýchlosť a jedným výbuchom zničil celé mesto. Nie je to dôvod, prečo je na území Ruska toľko kráterov a kráterov s priemerom až kilometer a všetky alty si lámu hlavu nad ich pôvodom? Myslia si, že ide o stopy po atómovej bombe, ale v skutočnosti ide o stopy po streľbe z jednoduchých medených rúrok? Hypersonické kinetické zbrane?
Prečo nie? Koniec koncov, potom je logické, že útočníci jednoducho nepochopili skutočný účel medených kanónov. Petruša Prvý dokonca nariadil naliať všetky kostolné zvony do kanónov. Myslel som si, že to teraz vyjde a jeho zbrane budú fungovať rovnako ako tie divochov, ktorých si podmanil. Nič z toho však nebolo. Nevedel, že to vôbec nie je pušný prach, ktorý treba nasypať ako nálož, ale niečo iné, čo vytvára impulz na výstrel piezoelektrickým projektilom. Preto sa časom od medi upustilo, čo je na predpetrovské časy úplne logické, ak strieľate jednoduchými delovými guľami a pomocou výbušniny. A jadrá sa začali odlievať z liatiny, čo je tiež absolútne pochopiteľné a vývoj delostrelectva postupoval slepou cestou. Degradované na dnešnú úroveň. Toto je, samozrejme, len verzia, ale ďalšie, nespochybniteľné fakty verziu len potvrdzujú. Presvedčte sa sami:
Útočníci na rozvíjaných územiach boli cudzinci a nepoznali podstatu zemepisných názvov, rovnako ako nepoznali históriu ich pôvodu. Preto niektoré staré mená privádzajú Rusov do strnulosti. Ak sa dedina volá Vasilyevo, potom nie sú žiadne otázky, ale čo keď sa jazero volá Alol? Čo je to za cudzí jazyk? Mimochodom, najkrajšie miesto v regióne Pskov. Odporúčam hlavne milovníkom viacdňového kajakovania. Alol je konečným cieľom trasy pozdĺž skalnatej búrlivej rieky.
Pokračujme však ďalej. Útočníci si ani nevedeli predstaviť veľkosť zeme, ktorú začali dobývať. Tu je príklad: Na školách a univerzitách učitelia uvádzajú ako príklad Muravyova-Amurského

ako génia ruskej diplomacie, ktorý dokázal nekrvavo vrátiť územia predtým odstúpené Číne a vďaka jeho talentom prešla hranica pozdĺž rieky Amur. Aké očividné klamstvo! Tento „diplomat“ musel byť celý deň priviazaný k pranieru a potom poslaný do jednej z najprísnejších väzníc – na britské ostrovy, japonské či Sachalinské. Ani nevedel, že Číňanom daroval zadarmo tisíce štvorcových kilometrov pôvodne ruských pozemkov! Hranica s Čínou bola vyznačená na zemi. Práve ona sa teraz vydáva za zázrak myslenia starých Číňanov na opevnenie. Možno vedel. Potom dostal od Číňanov nejaké peniaze na pekný dom v Miami. O technológiách spracovania kameňa radšej nič nehovorím. Toto je taká zjavná skutočnosť, že nevyžaduje dôkaz. To, čo dokázali predrusi urobiť s kameňom v Európe, sa naučili až začiatkom 20. storočia. Zaujímavosťou je však odlievanie železa. Dorosovci odlievali sochy z liatiny s hrúbkou steny len jeden alebo dva centimetre. Hovorí sa, že s modernými zlievarenskými zariadeniami sa takéto výsledky dajú dosiahnuť odlievaním pod vysokým tlakom, ale prakticky naši súčasníci nedokážu zopakovať nič, čo votrelci dostali z predruského obdobia. Nie je to tak dávno, čo bol víťazný oblúk v Moskve demontovaný, aby ho mohli obnoviť. Takmer to skončilo úplným neúspechom. Naši vedci vedy a techniky nemohli obnoviť starú tenkostennú liatinu, pretože sami nevedia, ako to urobiť.

Pri údajných továrňach Ural Demidov je ešte prekvapivejšia blamáž.

Nikita Demidov.

Bol to práve tento človek, kto vybudoval najlepšie hutnícke podniky na celom Uralu? No neťahá viac ako „najhumánnejšie“ zo všetkých povolaní – úžernícke remeslo. Nie, zázraky sa dejú, samozrejme, stáva sa, že sa v ľuďoch prebudia skryté talenty, ale súdiac podľa činov a činov tejto rodiny možno vyvodiť ďalekosiahle závery. Klamstvá, zrady, úplatky, krádeže, krutosť a nevyberané metódy prezrádzajú skutočnú úlohu „veľkých priemyselníkov“. Rockefeller a Ford sa stali veľkými obchodníkmi práve kvôli týmto istým vlastnostiam.
Nedávno sa teda objavili informácie, že už v polovici dvadsiateho storočia si sovietski inžinieri lámali hlavu nad účelom niektorých obrábacích strojov a mechanizmov v starých Demidovových továrňach. To je nezmysel. Ako môže človek s vyšším technickým vzdelaním nepochopiť princípy a účel jednotky, ktorú drží v rukách, alebo ju vidí v opustenej dielni! A tiež stojí za to pripomenúť, že aj počas Veľkej vlasteneckej vojny zostali mnohé priemyselné odvetvia prevádzkyschopné a podieľali sa na výrobe zbraní na porážku fašizmu. Bez parných strojov a dokonca aj bez elektriny využívam silu riek a vodopádov. Kinetická energia prúdiacej vody sa v priemyselnom meradle premieňala na mechanickú energiu. Znie to fantasticky, ale je to pravda a proti faktom, ešte raz sa opakujem, nemôžete šliapať.
Teraz navrhujem pripomenúť v tejto súvislosti replikovaný citát M.V. Lomonosov: - "Na Sibíri sa rozrastie ruská zem"! V tejto dávno omieľanej fráze zaznieva úplne iný význam, však?
Teraz už verím, že tých nedôverčivých bude menej, pretože motívy a spôsoby ničenia pamäti Rusov na ich históriu sú odhalené. Teraz je jasné, prečo sa pred vládou Petra Veľkého nezachoval ani jeden spoľahlivý písomný prameň. Je pravda, že v devätnástom storočí sa opäť stalo niečo globálne, čo si vyžiadalo prepísanie celej histórie, teda aj od Petra po Mikuláša II., ale to je už iná téma. Ak vyriešim veľké tajomstvo devätnásteho storočia, zjem svoj vlastný klobúk bez soli vo vzduchu.
Dobre vám všetkým. Učte deti správne!

Existuje veľa informácií, vďaka ktorým sa na verziu známu zo školy pozeráte inak. Navyše nehovoríme o nejakých tajných alebo nových zdrojoch, ktoré historici jednoducho nebrali do úvahy. Hovoríme o všetkých rovnakých kronikách a iných prameňoch stredoveku, na ktoré sa spoliehali priaznivci verzie „mongolsko-tatárskeho“ jarma. Často nepohodlné skutočnosti sa ospravedlňujú „chybou“ kronikára alebo jeho „nevedomosťou“ či „záujmom“.

1. V „mongolsko-tatárskej“ horde neboli žiadni Mongoli

Ukazuje sa, že v jednotkách „tatárskych mongolov“ nie je žiadna zmienka o bojovníkoch mongoloidného typu. Už od prvej bitky „útočníkov“ s ruskými jednotkami na Kalke mali mongolskí Tatári potulné sily. Brodnici sú slobodní ruskí bojovníci, ktorí žili na tých miestach (predchodcovia kozákov). A na čele Brodnikov v tej bitke bol vojvoda Ploskinya - Rus a kresťan.

Historici sa domnievajú, že účasť Rusov v tatárskych jednotkách bola povinná. Musia však priznať, že "vynútená účasť ruských vojakov v tatárskej armáde sa zrejme neskôr zastavila. Zostali žoldnieri, ktorí sa už dobrovoľne pridali k tatárskym jednotkám" (MD Polubojarinova).

Ibn Batuta napísal: "V Sarai Berku bolo veľa Rusov." Navyše: „Väčšinu ozbrojených síl a pracovných síl Zlatej hordy tvorili Rusi“ (A. A. Gordeev)

„Predstavme si celú absurdnosť situácie: mongolskí víťazi z nejakého dôvodu odovzdajú svoje zbrane „ruským otrokom“, ktorých dobyli, a tí (po zuby ozbrojení) ticho slúžia v jednotkách dobyvateľov, ktorí tvoria „hlavná masa“ v nich! Údajne boli práve porazení v otvorenom a ozbrojenom boji! Dokonca ani v tradičnej histórii staroveký Rím nikdy neozbrojil otrokov, ktorých práve dobyl. Počas histórie víťazi odoberali zbrane porazeným a ak boli neskôr zaradení do služby, tvorili bezvýznamnú menšinu a považovali sa, samozrejme, za nespoľahlivé."

"A čo sa dá povedať o zložení Batuových vojsk? Uhorský kráľ napísal pápežovi:" Keď sa stav Uhorska od mongolského vpádu, ako od moru, z väčšej časti zmenil na púšť a ako ovčinec bol obkolesený rôznymi kmeňmi nevercov, menovite: Rusmi, tulákmi z východu, Bulharmi a inými kacírmi z juhu ... “

"Položme si jednoduchú otázku: kde sú tu Mongoli? Spomínajú sa Rusi, Brodníci, Bulhari - teda slovanské a turkické kmene. Preklad slova" Mongol "z kráľovského listu, dostaneme jednoducho to" skvelé (= megalion) vtrhli národy ", menovite: Rusi, tuláci z východu. Preto naše odporúčanie: vždy je užitočné nahradiť grécke slovo "mongol = megalion" jeho prekladom = "veľký." (Mimochodom, vo všetkých týchto správach nie je ani slovo o Číne). (G.V. Nosovsky, A.T. Fomenko)

2. Nie je jasné, koľko bolo „mongolských Tatárov“.

A koľko Mongolov bolo na začiatku Batuovho ťaženia? V tomto sa názory líšia. Neexistujú presné údaje, takže existujú len odhady historikov. V raných historických spisoch sa predpokladalo, že mongolská armáda mala asi 500 tisíc jazdcov. Ale čím modernejšie je historické dielo, tým menšia je armáda Džingischána. Problém je v tom, že na každého jazdca potrebujete 3 kone a stádo 1,5 milióna koní sa nemôže pohnúť, keďže predné kone zožerú všetku pastvu a zadné jednoducho zomrú od hladu. Postupne sa historici zhodli na tom, že „tatársko-mongolská“ armáda nepresiahla 30 tisíc, čo zase nestačilo na dobytie celého Ruska a jeho zotročenie (nehovoriac o zvyšku výbojov v Ázii a Európe) .

Mimochodom, populácia moderného Mongolska je niečo viac ako 1 milión, zatiaľ čo 1000 rokov pred dobytím Číny Mongolmi ich tam bolo už viac ako 50 miliónov. A populácia Ruska už v 10. storočí bola asi 1 milión O cielenej genocíde v Mongolsku nie je nič známe. To znamená, že nie je jasné, či by taký malý štát mohol dobyť také veľké?

3. V mongolských jednotkách neboli mongolské kone

Verí sa, že tajomstvom mongolskej kavalérie bolo špeciálne plemeno mongolských koní - vytrvalé a nenáročné, schopné samostatne získavať jedlo aj v zime. Ale práve v ich stepi môžu kopytom rozbíjať ľad a profitovať z trávy pri pasení a čo môžu získať v ruskej zime, keď všetko zasype metrová vrstva snehu a ešte treba niesť jazdec. Je známe, že v stredoveku bola malá doba ľadová (to znamená, že klíma bola drsnejšia ako teraz). Okrem toho odborníci na chov koní na základe miniatúr a iných zdrojov takmer jednomyseľne tvrdia, že mongolská kavaléria bojovala na turkménskych koňoch - koňoch úplne iného plemena, ktoré sa v zime bez ľudskej pomoci nedokážu uživiť.

4. Mongoli sa zaoberali zjednocovaním ruských krajín

Je známe, že Batu napadol Rusko v čase permanentného bratovražedného boja. Okrem toho bola akútna otázka nástupníctva na trón. Všetky tieto spory sprevádzali pogromy, devastácia, vraždy a násilie. Napríklad Roman Galitskij pochoval svojich vzbúrených bojarov zaživa a upaľoval ich na ohni, sekal „do kĺbov“ a zo živých strhával kožu. Po Rusku sa potuloval gang kniežaťa Vladimíra, vyhnaného od haličského stola pre opilstvo a zhýralosť. Ako svedčia kroniky, táto trúfalá slobodná žena „ťahala panny a vydaté ženy na smilstvo“, zabíjala kňazov počas bohoslužieb a dávala kone do kostola. To znamená, že došlo k bežnému sporu s normálnou stredovekou úrovňou zverstiev, rovnako ako na západe v tom čase.

A zrazu sa objavia „mongolskí Tatári“, ktorí rýchlo začínajú obnovovať poriadok: objavuje sa prísny mechanizmus nástupníctva na trón s nálepkou, buduje sa jasná mocenská vertikála. Separatistické sklony sú teraz v zárodku potlačené. Je zaujímavé, že nikde, okrem Ruska, Mongoli neprejavujú taký záujem dať veci do poriadku. Ale podľa klasickej verzie je polovica vtedajšieho civilizovaného sveta v Mongolskej ríši. Napríklad počas svojej západnej kampane horda páli, zabíja, drancuje, ale neukladá hold, nesnaží sa vybudovať vertikálu moci ako v Rusku.

5. Rusko vďaka „mongolsko-tatárskemu“ jarmu zažilo kultúrny rozmach

S príchodom „mongolsko-tatárskych útočníkov“ začala pravoslávna cirkev v Rusku prekvitať: bolo postavených veľa kostolov, vrátane samotnej hordy, došlo k vzostupu cirkevnej dôstojnosti, cirkev získala mnoho výhod.

Je zaujímavé, že písaný ruský jazyk počas „jarma“ ho posúva na novú úroveň. Tu je to, čo píše Karamzin:

"Náš jazyk," píše Karamzin, "od 13. do 15. storočia nadobudol väčšiu čistotu a správnosť." Ďalej, podľa Karamzina, za Tatar-Mongolov namiesto niekdajšieho „ruského, nevzdelaného nárečia, spisovatelia starostlivejšie dodržiavali gramatiku cirkevných kníh alebo starej srbčiny, ktorou sa riadili nielen pri skloňovaní a konjugáciách, ale aj v r. pokarhanie."

Na Západe teda vzniká klasická latinčina a u nás cirkevnoslovanský jazyk vo svojich správnych klasických formách. Ak použijeme rovnaké štandardy ako na Západe, musíme priznať, že mongolské dobytie bolo obdobím rozkvetu ruskej kultúry. Mongoli boli zvláštni dobyvatelia!

Je zaujímavé, že nie všade boli „votrelci“ voči cirkvi takí zhovievaví. V poľských kronikách sú informácie o masakre, ktorú spáchali Tatári medzi katolíckymi kňazmi a mníchmi. Navyše boli zabití po dobytí mesta (teda nie v zápale boja, ale zámerne). Je to zvláštne, pretože klasická verzia nám hovorí o extrémnej tolerancii Mongolov. Ale v ruských krajinách sa Mongoli pokúsili spoliehať na duchovenstvo a poskytli cirkvi významné ústupky až po úplné oslobodenie od daní. Je zaujímavé, že samotná ruská cirkev prejavila úžasnú lojalitu k „zahraničným útočníkom“.

6. Po veľkej ríši nezostalo nič

Klasická história nám hovorí, že „mongolským Tatárom“ sa podarilo vybudovať obrovský centralizovaný štát. Tento stav však zmizol a nezanechal žiadne stopy. V roku 1480 Rusko definitívne zhodilo jarmo, no už v druhej polovici 16. storočia začal postup Rusov na východ – za Ural, na Sibír. A nestretli žiadne stopy bývalej ríše, hoci prešlo len 200 rokov. Neexistujú žiadne veľké mestá a dediny, neexistuje Yamskiy trakt dlhý tisíce kilometrov. Mená Džingischána a Batu nie sú známe nikomu. Existuje len vzácna kočovná populácia, ktorá sa zaoberá chovom dobytka, rybolovom a primitívnym poľnohospodárstvom. A žiadne legendy o veľkých výbojoch. Mimochodom, veľké Karakorum archeológovia nikdy nenašli. Ale bolo to obrovské mesto, kde boli odvezené tisíce a desaťtisíce remeselníkov a záhradníkov (mimochodom, je zaujímavé, ako ich hnali cez stepi 4-5 tisíc km).

Po Mongoloch tiež nezostali žiadne písomné pramene. V ruských archívoch sa nenašli žiadne „mongolské“ štítky pre vládu, ktorých by malo byť veľa, ale v ruštine je veľa dokumentov tej doby. Našlo sa niekoľko štítkov, ale už v 19. storočí:

Dve alebo tri etikety nájdené v 19. storočí A nie v štátnych archívoch, ale v dokumentoch historikov Napríklad slávna etiketa Tokhtamysh bola podľa svedectva kniežaťa MA Obolenskyho objavená až v roku 1834 „medzi papiermi, ktoré boli kedysi v krakovskom korunnom archíve a ktoré boli v rukách poľského historika Narusheviča "O tejto nálepke Obolensky napísal:" On (Tokhtamyshova nálepka - Avt) kladne rieši otázku, v akom jazyku a akými písmenami označujú staroveké chánove nálepky na boli napísané veľké ruské kniežatá. ďalej, že tento štítok „je napísaný rôznymi mongolskými písmenami, nekonečne odlišnými, vôbec sa nepodobajú štítku Timur-Kutlui z roku 1397, ktorý už vytlačil pán Gammer“

7. Ruské a tatárske mená je ťažké rozlíšiť

Staré ruské mená a prezývky sa nie vždy podobali moderným. Tieto staré ruské mená a prezývky je možné zameniť za Tatar: Murza, Saltanko, Tatarinko, Sutorma, Eyancha, Vandysh, Smoga, Sugonyai, Saltyr, Suleisha, Sumgur, Sunbul, Suryan, Tashlyk, Temir, Tenbyak, Tursulok, Shaban, Murad, Nevryuy. Tieto mená nosili Rusi. Ale napríklad tatársky princ Oleks Nevryuy má slovanské meno.

8. Mongolskí cháni sa bratili s ruskou šľachtou

Často sa spomína, že ruské kniežatá a „mongolskí cháni“ sa stali bratmi v zbrani, príbuznými, zaťmi a svokrom a podnikli spoločné vojenské kampane. Je zaujímavé, že v žiadnej inej, nimi porazenej alebo zajatej krajine sa Tatári takto nesprávali.

Tu je ďalší príklad úžasnej blízkosti medzi našou a mongolskou šľachtou. Hlavné mesto veľkej nomádskej ríše sa nachádzalo v Karakorume. Po smrti veľkého chána prichádza čas voľby nového vládcu, ktorej sa musí zúčastniť aj Batu. Samotný Baty však nechodí do Karakorumu, ale posiela Yaroslava Vsevolodoviča, aby zastupoval jeho osobu. Zdalo by sa, že niet dôležitejšieho dôvodu ísť do hlavného mesta ríše. Namiesto toho Batu posiela princa zo zajatých krajín. Podivuhodný.

9. Supermongolskí Tatári

Teraz si povedzme o schopnostiach „mongolských Tatárov“, o ich jedinečnosti v histórii.

Kameňom úrazu všetkých nomádov bolo dobytie miest a pevností. Existuje len jedna výnimka - armáda Džingischána. Odpoveď historikov je jednoduchá: po zabratí Čínskej ríše sa Batuova armáda zmocnila samotných strojov a zariadení na ich použitie (alebo zajala špecialistov).

Je prekvapujúce, že nomádom sa podarilo vytvoriť silný centralizovaný štát. Faktom je, že na rozdiel od farmára, kočovníci nie sú viazaní na pôdu. Preto s akoukoľvek nespokojnosťou môžu jednoducho ísť a odísť. Napríklad, keď v roku 1916 cárski úradníci dali niečo kazašským nomádom, vzali to a migrovali do susednej Číny. Ale bolo nám povedané, že Mongolom sa to podarilo na konci 12. storočia.

Nie je jasné, ako mohol Džingischán presvedčiť svojich spoluobčanov, aby pochodovali „do posledného mora“ bez toho, aby poznal mapy a vo všeobecnosti nič o tých, s ktorými by musel na ceste bojovať. Toto nie je vpád do susedov, ktorých dobre poznáte.

Všetci dospelí a zdraví muži boli medzi Mongolmi považovaní za bojovníkov. V čase mieru si viedli vlastnú domácnosť a v čase vojny sa chopili zbraní. Koho však nechali „mongolskí Tatári“ doma po tom, čo viedli desaťročia na ťaženie? Kto ženie ich stáda? Starí ľudia a deti? Ukazuje sa, že v tyle táto armáda nemala silnú ekonomiku. Potom nie je jasné, kto zabezpečoval nepretržité dodávky potravín a zbraní mongolskej armáde. To je náročná úloha aj pre veľké centralizované štáty, nehovoriac o nomádskom štáte so slabou ekonomikou. Okrem toho je rozsah mongolských výbojov porovnateľný s javiskom vojenských operácií druhej svetovej vojny (a berúc do úvahy bitky s Japonskom, nielen s Nemeckom). Zásoby zbraní a potravín sa zdajú byť jednoducho nemožné.

V 16. storočí nebolo dobytie Sibíri kozákmi jednoduchou úlohou: trvalo to asi 50 rokov, kým sa niekoľko tisíc kilometrov pochodovalo k Bajkalu s bitkami a zanechalo za sebou reťaz opevnených pevností. Kozáci však mali silný štát v tyle, odkiaľ mohli čerpať zdroje. A vojenský výcvik ľudí, ktorí žili na týchto miestach, sa nedal porovnávať s kozákom. „Mongolským Tatárom“ sa však za pár desaťročí podarilo prekonať dvojnásobnú vzdialenosť opačným smerom a dobyť krajiny s rozvinutou ekonomikou. Znie to fantasticky. Boli aj iné príklady. Napríklad v 19. storočí trvalo Američanom asi 50 rokov, kým prekonali vzdialenosť 3-4 tisíc km: indiánske vojny boli kruté a straty americkej armády boli napriek gigantickej technickej prevahe značné. Európski kolonialisti v Afrike čelili podobným problémom v 19. storočí. Ľahko a rýchlo uspeli iba „mongolskí Tatári“.

Je zaujímavé, že všetky veľké kampane Mongolov v Rusku boli zimné. To nie je typické pre nomádske národy. Historici nám hovoria, že to im umožnilo rýchly pohyb pozdĺž zamrznutých riek, ale to si zase vyžaduje dobrú znalosť oblasti, ktorou sa mimozemskí dobyvatelia nemôžu pochváliť. Rovnako úspešne bojovali aj v lesoch, čo je pre obyvateľov stepí tiež zvláštne.

Existujú dôkazy, že Horda dala do obehu sfalšované listy v mene uhorského kráľa Bela IV., čo spôsobilo veľký zmätok v nepriateľskom tábore. Nie je to zlé pre stepných ľudí?

10. Tatári vyzerali ako Európania

Perzský historik Rašíd ad-Dín, súčasník mongolských vojen, píše, že v rodine Džingischána sa deti „narodili väčšinou so sivými očami a blond“. Kronikári opisujú vzhľad Batu podobnými výrazmi: svetlovlasý, svetlobradý, svetlooký. Mimochodom, názov „Chinggis“ sa podľa niektorých zdrojov prekladá ako „more“ alebo „oceán“. Možno je to kvôli farbe jeho očí (vo všeobecnosti je zvláštne, že mongolský jazyk 13. storočia má slovo „oceán“).

V bitke pri Liegnici, uprostred bitky, poľské jednotky spanikári a obrátia sa na útek. Podľa niektorých zdrojov túto paniku vyvolali prefíkaní Mongoli, ktorí sa šplhali do bojových formácií poľských jednotiek. Ukazuje sa, že „Mongoli“ vyzerali ako Európania.

V rokoch 1252-1253 z Konštantínopolu cez Krym do sídla Batu a ďalej do Mongolska cestoval veľvyslanec kráľa Ľudovíta IX., William Rubricus, so svojou družinou, ktorá prechádzala pozdĺž dolného toku Donu a napísala: „Všade medzi Tatári, osady Rusi sú rozptýlené; Rusi sa zmiešali s Tatármi ... ovládali ich zvyky, aj oblečenie a spôsob života. Ženy si zdobia hlavu podobnými pokrývkami hlavy ako majú Francúzky, spodok šiat je zdobený kožušinami, vydrami, veveričkami a hranostajom. Muži nosia krátke oblečenie; kaftany, checkmini a klobúky z jahňacej kože ... Všetky cesty v obrovskej krajine obsluhujú Rusi; na prechodoch cez rieku - Rusi sú všade “.

Rubricus cestuje po Rusku len 15 rokov po jeho dobytí Mongolmi. Nezmiešali sa Rusi príliš rýchlo s divokými Mongolmi, neprijali ich odevy, zachovali si ich až do začiatku 20. storočia, ako aj poriadok a spôsob života?

V tom čase sa „Rus“ nevolalo celé Rusko, ale iba: Kyjevské, Perejaslavlské a Černigovské kniežatstvo. Často sa spomínali cesty z Novgorodu alebo Vladimíra do „Rusa“. Napríklad mestá Smolensk už neboli považované za „Rus“.

Slovo „horda“ sa často nespomína vo vzťahu k „mongolským Tatárom“, ale jednoducho k jednotkám: „Švédska horda“, „Nemecká horda“, „Zalesskaja horda“, „Krajina kozáckej hordy“. To znamená, že to jednoducho znamená - armáda a nie sú v nej žiadne "mongolské" kalórie. Mimochodom, v modernej kazaštine sa „Kzyl-Orda“ prekladá ako „Červená armáda“.

V roku 1376 ruské jednotky vstúpili do Povolžského Bulharska, obliehali jedno z jeho miest a prinútili obyvateľov prisahať vernosť. Do mesta boli vyslaní ruskí predstavitelia. Podľa tradičnej histórie sa ukázalo, že Rusko, ktoré je vazalom a prítokom „Zlatej hordy“, organizuje vojenskú kampaň na území štátu, ktorý je súčasťou tejto „Zlatej hordy“, a núti ho zložiť vazalskú prísahu. S ohľadom na písomné pramene z Číny. Napríklad v období 1774-1782 v Číne boli zabavenia vykonané 34-krát. Bola vykonaná zbierka všetkých tlačených kníh, ktoré boli kedy vydané v Číne. Bolo to spôsobené politickou víziou histórie zo strany vládnucej dynastie. Mimochodom, zmenili sme aj dynastiu Rurikovcov na Romanovcov, takže historické poradie je dosť pravdepodobné. Je zaujímavé, že teória „mongolsko-tatárskeho“ zotročenia Ruska sa zrodila nie v Rusku, ale medzi nemeckými historikmi oveľa neskôr ako najtvrdšie „jarmo“.

Rusko, ktoré bolo-2. Alternatívna verzia príbehu Maksimov Albert Vasilievich

ALTERNATÍVNA CHRONOLÓGIA DEJÍN

Zdá sa, že nastal čas stručne zhrnúť, čo bolo povedané v tejto a predchádzajúcich knihách „Rusko, ktoré bolo“. Ale zovšeobecňovať vôbec neznamená, že táto téma je pre mňa uzavretá. Historické procesy sú nepretržité a všetko sa mení nielen v súčasnosti, ale, ako ste videli, aj v minulosti. Pravda nám nie je daná vo svojej čistej forme a najhlbší zmysel poznania je obsiahnutý v jej hľadaní. A možno aj život samotný.

Kde presne ľudská civilizácia vznikla, dnes nie je možné odpovedať, keďže nosič informácie - písanie sa zrodil oveľa neskôr. Najprv to boli hieroglyfy a klinové písmo a až o stáročia neskôr sa objavila prvá abeceda. A samotné hieroglyfy v dôsledku nesprávneho metodologického prístupu k historickej chronológii boli následne buď nesprávne preložené alebo nesprávne interpretované. Ale nech je to akokoľvek, s vysokou mierou pravdepodobnosti môžeme povedať, že civilizácia vznikla v oblasti Stredozemného mora. Možno to bol Egypt, možno Malá Ázia alebo nejaký iný región východného Stredomoria.

Je tiež nemožné odpovedať na otázku: kto boli prvými nositeľmi civilizácie - Indoeurópania alebo niektoré iné národy. Naši predkovia - Indoeurópania (presnejšie predkovia národov Európy) začali svoj skvelý spôsob osídlenia pred mnohými tisícročiami z oblastí jazier Van a Urmia, teda z oblastí Arménskej vysočiny. Indoeurópania prenikli do Európy cez Balkán, čím sa začala jeho postupná, no pomerne rýchla asimilácia. A starí Semiti prenikli na prázdne miesto v oblasti Arménskej vysočiny, kde potom žili v určitej izolácii po mnoho tisícročí. Práve Semitom vďačí svet za vznik abecedy, vďaka ktorej si veda dokázala uchovať poznatky, a teda ich ďalej rozvíjať.

Indoeurópania vynaložili veľa energie na energiu propagácie a presídľovania svojej etnickej skupiny v nových, ešte neobývaných oblastiach. Semiti na druhej strane už niekoľko tisícročí hromadia sily na budúci „výbuch“ vo vnútri svojho etno-kotla.

Ale, ako už bolo spomenuté, písomné pramene z tých čias až do súčasnosti sa sotva zachovali. Nepoznáme mená panovníkov, názvy štátov a kmeňov, ktoré žili pred naším letopočtom. Keďže však prakticky nevieme, čo sa udialo v našej dobe pred začiatkom semitskej expanzie, teda pred 7. storočím. Časť informácií sa síce zachovala dodnes, ale nesprávne preložená a interpretovaná vytvorila základ rozprávok a bájok, dnes známych ako „Dejiny staroveku“.

Štáty samozrejme existovali aj v predliterárnom období. Boli vojny, invázie, invázie, celé kráľovstvá vznikali a padali a dokonca aj impériá, pretože civilizácia nemôže existovať bez inštitúcie štátu. Ale opakujem, dnes o tom nevieme takmer nič.

O kmeňoch, ktoré žili v Európe pred semitskou inváziou, sa dá povedať len málo. Kelti žili v Galii. Prenikli aj na Britské ostrovy, čiastočne do Španielska, strednej Európy a Baltského Pomoranska. Nemci, ktorí sa pôvodne nachádzali na území moderných Čiech, Bavorska a Rakúska, sa v prvých storočiach nášho letopočtu presunuli na sever a obsadili významnú časť dnešného Nemecka, Dánska a časť Škandinávskeho polostrova. Na východe sa starí Nemci „pretiahli“ v dlhom, no pomerne úzkom páse cez Maďarsko, severné Rumunsko, dostali sa až na Krym. Slovanom, ktorí žili na pomerne malom území, sa krátko pred semitskou inváziou podarilo dobyť Balkán, Poľsko a časť východných krajín, pričom dosiahli Dneper a Pripjať. Na sever a na východ od nich žili letto-litovské, skýtsko-sarmatské kmene Indoeurópanov, ako aj početní Ugrofíni a dokonca aj na východ - Turci. Starí Rimania čiastočne obsadili Apeniny a Rím ešte nebol založený.

V pobrežných oblastiach Grécka a Malej Ázie žili Gréci a v samotnej Malej Ázii Arméni. A už na východe, na území Arménskej vysočiny, sa nachádzali Semiti. Toto bola etnická mapa Európy a Malej Ázie v polovici prvého tisícročia.

Veľkou krajinou toho obdobia bol štátny útvar s hlavným mestom v meste Byzancia. Toto mesto založili kmene, ktoré predtým dobyli a zničili mesto Tróju. Aké boli hranice hraníc byzantského štátu, to sa dnes povedať nedá. Jeho hranice však s najväčšou pravdepodobnosťou nešli ďaleko na sever. Ak vládcovia Byzancie spočiatku rozšírili svoju moc na Balkán, potom ich masívne slovanské presídlenie v 5. storočí malo výrazne vytlačiť na juh. V čase semitskej invázie nemali hranice Byzancie na severe presahovať vzdialenosť sto či dvoch kilometrov od jej hlavného mesta. S najväčšou pravdepodobnosťou môžeme povedať, že v čase, keď sa Semiti objavili v oblasti Stredozemného mora, sa vytvoril obraz podobný tomu, ktorý bol v Amerike, keď sa tam objavili Španieli: staroveké štáty boli v úpadku, čo viedlo k ich rýchlemu pádu.

Takže starí Semiti žili niekoľko tisícročí na území Arménskej vysočiny. Žili sme prakticky v izolácii. Problém preľudnenia sa tu vyriešil pomerne jednoduchou, ale účinnou metódou. Všetci chlapci narodení v rodine, s výnimkou najstaršieho z rodiny, boli kastrovaní, z toho je medzi modernými moslimami a Židmi zvyk obriezky. Z plnoprávnych mladých mužov, najstarších v rodine, sa stali polygamisti, inak by bolo v krajine priveľa nevydatých žien a pri monogamnom manželstve by populácia pomerne rýchlo klesala. Ale aj pri takomto variante udržiavania demografickej rovnováhy by skôr či neskôr došlo k prebytku obyvateľstva, čo sa stalo začiatkom 7. storočia.

Počas tohto obdobia semitský kotol v oblasti Arménskej vysočiny doslova explodoval: do susedných krajín sa vyliali obrovské hordy semitských osadníkov. Hlavným smerom pohybu osadníkov bola Mezopotámia a ďalej na západ. Po dosiahnutí Palestíny sa Semiti rozdelili: časť z nich išla na sever, cez územie Byzancie do Khazarie a Grécka. A druhá časť cez Egypt a severnú Afriku do Španielska.

Po zabratí nových území dostali Semiti možnosť nerušenej reprodukcie, kastráciu nahradil symbolický obrad obriezky. V nových krajinách bola miestna mužská populácia zničená alebo premenená na otroctvo a ženy dopĺňali háremy útočníkov.

Silne opevnená Byzancia niekoľko desaťročí tvrdošijne bránila svoju nezávislosť, bola obklopená semitským majetkom z juhu aj zo severu: Peloponéz obsadili Semiti na prelome 7. – 8. storočia.

Byzancia padla pod údermi Semitov v druhom desaťročí 8. storočia. V roku 717 bol Leo Isaurian vyhlásený za byzantského cisára a o niekoľko desaťročí neskôr jeho potomok Konštantín premenoval mesto na jeho počesť. Byzancia sa tak stáva Konštantínopolom.

Bolo možné zastaviť Semitov? Na túto otázku je ťažké odpovedať: boli dobre organizovaní, neskutočne krutí, spájala ich spoločná viera a bolo ich veľa. Napriek tomu boli v polovici 7. storočia Byzantínci stále silnejší. Minimálne v oblasti Krymu sa Semitom ledva podarilo uniknúť pred prenasledovaním a migrovať do oblasti medzi riekami Don a Volga. Tu porazili miestne uhorské kmene Bulharov a prinútili jednu z nich na čele s chánom Asparukhom migrovať na západ do oblasti Balkánu, druhú do oblasti stredného Volhy a zvyšok si podrobiť. Chazariu tu vytvorili Semiti, ktorí sa zmiešali s miestnymi chazarskými kmeňmi.

Bulhari z Asparuchu na Balkáne sa asimilovali so zvyškami Slovanov, ktorých väčšina na úteku pred Semitmi opustila Balkán na severovýchod do Ruskej nížiny, kde po niekoľkých storočiach začala dominovať vznikajúcemu ruskému etnu. Ďalší utečenci z čiernomorských stepí sa dostali cez sever Balkánu a Taliansko, kde mimochodom vládli aj Semiti, do Galie a odtiaľ do Španielska. Boli to kmene Vizigótov, Suevi, Vandalov a Alanov, ale aj tam, v Španielsku, sa na začiatku 8. storočia objavili Semiti, ktorí si ich podmanili. V priebehu rýchleho letu na západ sa všetky tieto kmene germánskeho, uhorského, iránskeho a iného pôvodu premiešali.

Semiti, ktorí sa objavili v Taliansku, vytvorili stredoveký štát s hlavným mestom v Ravenne a medzi obyvateľstvom prevládal románsky jazyk. Balkán a Malá Ázia patrili k ďalšiemu semitskému štátu s hlavným mestom v Konštantínopole, kde začala prevládať gréčtina. Je to kuriózne, ale zároveň sa obyvatelia týchto dvoch ríš nazývali rovnako - Rimania, alebo Aromes, Aramejci.

Príval semitských invázií doslova pomiešal všetky kmene v Európe hovoriace úplne odlišnými jazykmi, čo viedlo k vzniku nového etnického obrazu v Európe. Potomkovia Semitov a Rimanov prevládali kultúrne aj politicky nad obyvateľmi všetkých ostatných kmeňov, čo zabezpečilo víťazstvo románskeho jazyka nielen v Itálii, ale aj v Španielsku, Galii, Dácii. V Byzantskej ríši potomkovia Semitov a Grékov umožnili, aby sa grécky jazyk rozšíril po celom juhu Balkánu a veľkej časti Malej Ázie, čím vytlačil jazyky Slovanov a Arménov. Slovania boli schopní asimilovať Bulharov, ako aj zostať na území moderného Srbska a Chorvátska. A Arméni držali iba oblasť Kilíkie, no zároveň dokázali obsadiť oslobodenú oblasť Arménskej vysočiny. Od týchto čias začali svetové dejiny dostávať viac-menej pravdivý odraz v modernom tradičnom výklade. Prirodzene, hovoríme o dejinách západnej a strednej Európy, Malej Ázie a Západnej Ázie, nie však o fiktívnych „starovekých“ dejinách Indie a Číny, ako aj o dejinách východnej Európy, ktorej alternatívnu chronológiu si teraz predstavíme zvážiť samostatne a podrobnejšie.

História formovania starého ruského štátu priamo súvisí s históriou Khazaria. Keby nebolo Semitov, ktorí vtrhli do Európy, potom by sa európske dejiny uberali úplne iným smerom, Semiti, ktorí sa zmocnili chazarských krajín v 7. storočí, určili samotnú verziu začiatku staroruských dejín, podľa ktorej sa išiel. Dannik Chazars, uhorský kmeň Ruska, pozostával z energických, bojovných a podnikavých ľudí. Rusi si svojimi kvalitami získali dôveru Khazarov, keď od nich dostali právo vyberať hold z krajín vzdialených od Khazarie. Chazari, ktorí dostali dobrú poctu, sa ukázali ako veľmi krátkozrací a „prehliadli“ silného nepriateľa v Rusku, za čo následne zaplatili.

Len tak sa stalo, že región Horného Volhy sa stal prioritným centrom pre formovanie budúceho ruského štátu. Tu vznikli a expandovali veľké nákupné centrá: Novgorod (Jaroslavl), Rostov, Pereslavl, Suzdal. Osobitnú úlohu v tom zohral staroveký Novgorod, ktorý stál na sútoku Nery (Kotorosl) a Volhy. Niekoľko kilometrov na juh bolo Timerevo, osada, ktorá vznikla na mieste pádu najväčšieho meteoritu, ktorého zvyšky miestni obyvatelia niekoľko storočí aktívne tavili. Žili tu Slovania a Ugrofíni, politickú moc prevzali Rusi. Okrem toho sa tu križovali obchodné cesty: obchodníci vyvážali kožušiny zo severu a severovýchodu.

Na území Ruskej nížiny boli okrem regiónu Horného Volhy aj ďalšie centrá vznikajúcej štátnosti. V prvom rade sú to mestá Smolensk a Kyjev. Ale osud zoči-voči nebeskej prozreteľnosti udelil oblasti Horného Volhy obrovský meteorit, ktorý bol v tom čase prioritou.

Starovekí Rusi, ktorí sa usadili v mestách a osadách na území Ruskej nížiny, neprerušili svoje vzťahy so svojou vlasťou, tamanskými krajinami. Tam bolo skutočné centrum ich kmeňa, odtiaľ sa na sever valili ďalšie a ďalšie vlny Rusov: obchodníci, bojovníci. Práve tam žili ich hlavní kmeňoví vodcovia.

Prvá slávna historická postava v Rusku by sa mala volať uhorské knieža Almos, ktorý vládol spolu s kniežaťom Levedym. Maďarské kmene boli úzko späté s Rusmi. Je celkom možné ich považovať dokonca za jeden celok. V roku 882 Almos dobyl Kyjev, kde vládli chazarskí chránenci. Či to bol Askold a Dir, alebo niesli iné mená, dnes neexistuje jednoznačná odpoveď. Almosov syn Arpád sa spolu s kniežaťom Kursanom koncom 9. storočia zmocnili Panónie, kde založili uhorský štát. Sám Almosh v roku 913, po slávnom kaspickom ťažení, kvôli útoku chazarských moslimov, bol nútený preraziť bojom proti Volge smerom na Novgorod = Jaroslavľ. Na ceste, keď porazil Bulharov, zostáva vládcom v ich krajinách a čoskoro prijme islam.

Nová stránka staroruských dejín sa začala menami dvoch ďalších kniežat: Igora a Olega, ktorí vládli v Tmutarakane. V roku 940 títo dvaja princovia zaútočia na Khazar Sarkel a dobyjú ho, ale čoskoro ich porazí veliteľ Pesach, ktorý ich prinúti zaútočiť na Byzanciu. Kampaň Rusov v roku 941 proti Grékom skončila neúspechom. Námorné sily Ruska, ktoré zaútočili na Konštantínopol a boli vedené princom Olegom, boli úplne zničené, zatiaľ čo samotný Oleg bol zabitý. Jazdeckému oddielu na čele s Igorom, ktorý pochodoval pozdĺž pobrežia, sa podarilo ujsť. Knieža Igor sa tak stal jediným vládcom Ruska.

O dva roky neskôr sa Rusi, ktorí opustili Novgorod = Jaroslavľ a vedení Igorovým synom princom Ulebom, snažia získať oporu v Zakaukazsku, ale keďže v jednej zo šarvátok stratili svojho vodcu, boli nútení odísť. A v budúcom roku 945 samotný princ Igor, ktorý zbieral hold v ich krajinách, zahynie v rukách Drevlyanov.

Na uvoľnené miesto hlavného ruského vodcu boli traja hlavní uchádzači: mladiství meteorológovia Svyatoslav Igorevič a Vladimir Ulebovič, ako aj už dospelý Igor, syn Olega. Ruská šľachta podporila kandidatúru mladého Svyatoslava a umiestnila ho na vládu v Novgorode = Jaroslavli. Kým Svyatoslav nevyrástol, vládli ruským krajinám jeho matka princezná Olga a starý otec Sveneld. Práve v tom čase elita Ruska prijala kresťanstvo podľa západného vzoru. Zároveň mladý princ Vladimír zostal pohanom.

Po dozretí princ Svyatoslav podľa tradície Rusov aktívne a mnohokrát bojuje. Bol to on, kto dokázal poraziť Chazariu, ktorá po jeho slávnom ťažení už nebola schopná povstať.

O dva roky neskôr sa začína Svyatoslavova bulharská kampaň. Princ Svyatoslav, pozvaný Byzantíncami, aby sa postavil proti Bulharom, chcel sám využiť plody svojho víťazstva a rozhodol sa navždy zostať vládcom Bulharska. (Almosh a Arpad urobili to isté svojho času v Bulharsku na Volge a v Panónii. O to sa pokúsil aj jeho brat z otcovej strany, princ Uleb v Zakaukazsku, ale bol zabitý.) Spolu so Svyatoslavom sa zúčastnili jeho bratranec Igor Olegovič a starý otec Sveneld v tejto kampani...

Ťaženie, ktoré sa úspešne začalo, skončilo pre Rusov porážkou. Kniežatá Svyatoslav a Igor boli zabití. Sveneld, ktorý si želal zachovať zvyšky ruskej armády, skryl smrť Svyatoslava pred Byzantíncami a odišiel do Kyjeva. Princ Yaropolk, syn Svyatoslava, sa stal kniežaťom Kyjeva. Čoskoro sa Yaropolk postavil proti Drevlyanskému princovi Olegovi, ktorý pri konfrontácii zomrie. Vladimír, ktorý v tom čase vládol v Novgorode = Jaroslavli, bol nútený utiecť pod hrozbou toho istého Yaropolka. Vracajúc sa so silným žoldnierskym oddielom, získava späť Novgorod = Jaroslavľ, do čaty zahŕňa vojakov zo Slovanov, Chudi a Krivichi a vydáva sa na ťaženie proti Yaropolku. Ten uteká, ale čoskoro zomrie. Vladimír sa v roku 980 stal kyjevským kniežaťom a obnovil pohanské kulty.

Najznámejším činom kniežaťa Vladimíra je jeho krst na Rusi v roku 988 podľa gréckeho (pravoslávneho) vzoru. Vladimír prišiel do pravoslávia bez toho, aby sa trápil mučivým hľadaním viery. Je pravdepodobné, že ešte predtým bol pohan Vladimír zoznámený s moslimskou vierou, alebo ju považoval za prioritu. A len politická situácia ho prinútila ísť na pravoslávny krst.

Keďže bol Vladimír pred krstom polygamista, mal veľa detí. Mená jeho dvanástich synov sa zachovali dodnes, hoci ich malo byť oveľa viac. Ale po smrti kniežaťa Vladimíra v roku 1015 dostali skutočnú moc iba traja z nich: Boris dostal Kyjev, Černigov, Smolensk a ďalšie krajiny, ako aj kniežaciu čatu. Jaroslav dostal severovýchodné Rusko a Vysheslav - severozápad. Zvyšok Vladimírových synov dostával iba závislé porcie. Iba jeden ďalší ich brat, princ Mstislav, sa ukázal ako nezávislý, keď získal kontrolu nad vzdialeným Tmutarakanom.

Čoskoro medzi Borisom, ktorý dostal pod kontrolu viac ako polovicu všetkých pozemkov svojho otca, a Yaroslavom, ktorý pritiahol na svoju stranu škandinávskych bojovníkov, sa začne vojna. Veliteľ Jaroslava Varjažského Eymunda zradne zabije spiaceho Borisa vo svojom stane. Jeho brat, princ z Muromu, Gleb a možno aj jeho brat Svyatoslav, tiež padol z rúk najatých vrahov Jaroslavľa. Ale čoskoro Eimunda a jeho družinu prilákal na svoju stranu knieža Vyšeslav, ktorý dobyl Kyjev. Jaroslav zostáva kniežaťom v Novgorode = Jaroslavli a Eymund dostáva Polotsk do léna.

Po nejakom čase Vyšeslav umiera alebo zahynie a Jaroslav v roku 1017 vstúpil do Kyjeva a sústredil vo svojich rukách moc nad takmer všetkými ruskými krajinami. V roku 1018 zasiahol do politického diania poľský kráľ Boleslav a jeho zať princ Svyatopolk, Jaroslavov brat. Ale nakoniec boli Poliaci porazení a Svyatopolk utiekol na západ a jeho stopy sa stratili v histórii. Napriek tomu občianske boje v Rusku pokračujú bez vonkajších zásahov. Proti Jaroslavovi stojí jeho brat, tmutarakanský princ Mstislav, starší brat spoločnej matky Sudislav a synovec Bryachislav Izyaslavich, ktorí zajali Polotsk.

V tom čase už vládol polotskému kniežatstvu ako léno so súhlasom Jaroslava ďalší Varjažan, Ragnar, príbuzný a dvojča Eimunda. Odvážny a rozhodný Bryachislav zajal Polotsk, zabil Ragnara a jeho dvoch malých synov a oženil sa s jeho mladou dcérou Rognedou. Jaroslav je porazený oddielom Mstislava, ktorý sa stáva kyjevským kniežaťom a ponecháva si Tmutarakan, Černigov a Smolensk. A v Novgorode = Jaroslavli už kraľuje Sudislav. Yaroslav dostane len malý Novgorod-Ilmensky.

Ale muž ako princ Jaroslav sa nemohol uspokojiť s vládou, ktorá bola pre neho taká nezávideniahodná. V roku 1036, počas útoku Pečenehov na Kyjev, zomrel princ Mstislav a celá jeho rodina. Je ťažké povedať, aká bola úloha Jaroslava. Zúčastnil sa sám na obliehaní a útoku, alebo jednoducho podplatil obyvateľov stepí tým, že ich postavil na Kyjev? S najväčšou pravdepodobnosťou sa podieľal na smrti Mstislava. Jaroslav sa opäť stáva kyjevským kniežaťom a v tom istom roku zajme svojho brata Sudislava, uväzní ho vo väzení v Pereslavli a k ​​svojim majetkom pripojí Novgorod = Jaroslavľ.

V roku 1054 Jaroslav zomiera, keď odkázal kyjevský stôl obchádzajúci svojich najstarších synov Vsevolodovi, svojmu obľúbenému, najstaršiemu z Ingigerdiných synov, ktorí dovtedy prežili. Ďalší syn Jaroslava Svyatoslava dostal Vladimir-on-Klyazma, Černigov a Tmutarakan a starší Izyaslav - Smolensk a Turov. Vnuk Jaroslava od najstaršieho, už zosnulého, syna Vladimíra - Rostislav dostal Novgorod = Jaroslavľ.

Najschopnejší a najaktívnejší zo všetkých Yaroslavichov, princ Svyatoslav, vymenil kniežatstvá s Rostislavom, dal mu Tmutarakan, ale čoskoro ho odtiaľ vyhnal. Tak sústreďuje vo svojich rukách najlepšiu polovicu ruskej zeme. Aby oslabil postavenie Izyaslava, pomáha Vseslavovi z Polotska zmocniť sa Novgorodu-Ilmenského, ktorý patril Smolenskému kniežatstvu.

Svyatoslavovým cieľom bolo nastoliť v Rusku vládu jedného muža. Kam intrigami, kde silou mocou ide tvrdohlavo k tomuto cieľu. Po tom, čo Vseslavovi poskytol pomoc, po chvíli spolu s jeho bratmi zajme aj jeho. Ale Svyatoslavovi zabránili Polovci: ruské jednotky boli porazené, oslobodený Vseslav začal vládnuť v Kyjeve a na pomoc Izyaslavovi už prichádzali vojská jeho svokra, poľského kráľa Boleslava. Napriek tomu v roku 1073 Svyatoslav zajal Kyjev, vyhnal Izyaslava, čím prakticky dokončil proces zjednotenia Ruska v rámci hraníc svojho otca Jaroslava Múdreho. Predčasná smrť Svyatoslava v roku 1076 mu však zabránila upevniť svoj úspech prenesením vlády nad krajinou na svojich potomkov.

Izyaslav a Vsevolod, zjednotení, sú proti Svyatoslavičom. Izyaslav prijíma Kyjev, jeho syna Svyatopolka - Jaroslavľ (Novgorod). Vsevolod dostane Černigova a jeho syn Vladimir Monomach dostane Smolensk. Smrť Izyaslava v bitke vedie k tomu, že v Kyjeve sa k moci dostane slabý Vsevolod. Nakoniec Svyatoslaviti dostali iba Černigov. V Rusku nastáva obdobie občianskych sporov, kyjevské kniežatá sa neustále menia. Severovýchodné Rusko, v ktorom vládnu potomkovia Vladimíra Monomacha, sa medzitým čoraz viac izoluje od Kyjeva a silnie.

Politický význam Kyjeva neustále klesá a za Monomachovho vnuka kniežaťa Andreja Bogoljubského bolo hlavné mesto starovekej Rusi de facto prenesené z Kyjeva do Vladimíra. Za Bogolyubského sa kniežacia moc posilnila, pevnou rukou potlačil spory, predovšetkým medzi svojimi bratmi, vplyv bojarov klesal. Tento pozitívny proces sa však zastaví po atentáte na Bogolyubského. Za pravdepodobného vraha princa možno považovať jeho brata Vsevoloda Veľkého hniezda, v ktorom pokračoval proces trieštenia Ruska na menšie a menšie panstvá.

V priebehu dvojročného boja o moc, po atentáte na Bogolyubského, víťazí Vsevolod a v dôsledku toho bol syn Andreja Bogolyubského Jurij (alebo George, v tých časoch to bolo rovnaké meno) Andreevič nútený utiecť do príbuzných po línii jeho matky a starej mamy., ešte tínedžer, ktorý dostal meno Temuchin v stepi. Takto sa začal príbeh veľkého Džingischána.

Mladý Jurij-Temuchin musel v stepi zniesť veľa skokov, tu bol cudzinec, vyvrheľ. Ale mimoriadne údaje mladého Jurija, jeho energia, odvaha a ambície mu umožnili zostaviť 13-tisícovú armádu. Medzitým mladá Tamara v roku 1184 nastúpila na gruzínsky trón. Gruzínsko bolo v tom čase silným štátom, ktorý rozšíril svoju moc aj na susedné azerbajdžanské a arménske krajiny. Cárka potrebovala manžela a ruský princ Jurij, ktorý mal vlastnú armádu, bol na to celkom vhodný. Yuri sa však nedokázal vyrovnať s úlohou len manžela a čoskoro začal ozbrojený boj s vládnucou manželkou. No napriek tomu, že sa mu podarilo získať na svoju stranu polovicu Gruzínska, na Tamaru sa usmialo vojenské šťastie a Jurij bol nútený utiecť do turkménskych stepí s 2600 zostávajúcimi spolubojovníkmi. O niekoľko rokov neskôr ho tam vyhlásili za Džingischána, teda princa-chána. Džingischán začína dávať dohromady budúcu ríšu, ktorej centrom je Karakorum, v púšti Karakum.

V roku 1223 odišli do oblasti Azov jednotky Džingischána, teda takzvaní Mongoli, ktorí boli rôznorodým zhromaždením rôznych „hľadačov šťastia“, pričom porazili Alanov a potom aj Polovcov. Džingischán, už ako Jurij Andrejevič, syn Bogolyubského a najstarší z rodiny potomkov Monomacha, pre seba požaduje vládu nad Kyjevom. Napriek tomu, že názory juhoruských kniežat sa líšia, Kyjev v roku 1224 prechádza na Jurija = Džingischána. Tak sa stáva kyjevským veľkovojvodom.

V roku 1228 Jurij (George) zomiera a je pochovaný v Kyjeve. (O niekoľko storočí neskôr sa nájde jeho hrob, ale omylom je vyhlásený za hrob iného Jurija = Juraja - princa Jaroslava Múdreho.) Kyjevský stôl prechádza na jeho najstaršieho syna Vladimíra = Jochiho. Slabého Jochiho však vyhnali a až po prijatí vojska od brata Udegeja, ktorý vládol v Karakorume, sa mu podarilo vrátiť Kyjev. Ale o rok neskôr zomiera Vladimir = Jochi, ktorý preniesol moc a jednotky na svojich synov Ordu-Ichena a Batu. Tí, ktorí nedržia Kyjev, utekajú opäť do stepi k strýkovi Udegeymu a koncom roku 1237 sa so štvortisícovou mongolsko-tatárskou armádou (možno bolo ešte viac útočníkov - desaťtisíc) objavia v dedičstve svojho prastarého otca Andreja Bogolyubského. - v severovýchodnom Rusku ...

Prvé ruské mestá - Rjazaň a Ižeslavec - boli dobyté búrkou a úplne zničené Mongolmi. Všetky ostatné mestá prešli pod nadvládu Mongolov dobrovoľne. Mongoli, ktorí sa blížili k týmto mestám, poslali veľvyslancov k obyvateľom mesta. Títo veľvyslanci nehovorili v mene mongolského chána, ale v mene ruského kniežaťa, potomka veľkovojvodu Andreja Bogolyubského a blízkeho príbuzného kniežaťa, ktorý vládol v tomto meste. Mongoli prisľúbili kniežatám a čatám bezpečný odchod z mesta a obyvatelia mesta boli uvedení ako príklad Ryazan a Ižeslavets. Takýto trik sa podaril: obyvatelia mesta vyhnali kniežatá a ich družinu z mesta a nechali ich, aby sa sami rozhodli, kto bude ich princom. Kniežatá a čaty bezpečne opustili mesto, Mongoli ich odzbrojili a zmasakrovali niekoľko verst od mesta. A aby sa správy o osude oklamaných kniežat nemali čas rozšíriť, Mongoli sa veľmi ponáhľali a rozdelili sa na časti a súčasne zajali niekoľko miest. V podobnej situácii pri Jaroslavli zahynul aj samotný veľkovojvoda Vladimíra Jurija Vsevolodoviča.

Iba jeden malý Kozelsk odolával Mongolom sedem týždňov. Stalo sa tak preto, lebo v tom čase už vojaci a obyvatelia mesta poznali skutočnú hodnotu mongolských sľubov. Ale už bolo neskoro: Severovýchodné Rusko a čoskoro aj Západné Rusko sa podriadilo potomkom Džingischána = Jurijovi Andrejevičovi. Ruské krajiny sa stali súčasťou Bielej hordy, ktorá zahŕňala územia regiónu Volga, Severného Kaukazu, regiónu Čierneho mora a stepí Kazachstanu. Bielu hordu viedol najstarší syn Jochiho, Khan Ordu-Ichen. Jeho mladší brat Batu mal moc iba nad ruskými krajinami. V Rusku niesol Batu meno princa Jaroslava a za hlavné mesto si zvolil mesto Jaroslavľ.

Začalo sa obdobie takzvaného tatársko-mongolského jarma, keď bola z vtedajších ruských krajín odňatá najvyššia moc, čo v skutočnosti bolo „jarmo“. A v Rusku začali vládnuť Džingisidi (potomkovia Džingischána = Jurij, syn Andreja Bogolyubského) - nohsledi Zlatej hordy - mladší bratia a synovia chánov Zlatej Hordy.

V roku 1246 bol v Karakorume zvolený nový najvyšší chán Mongolov, ktorý nahradil Džingischánovho tretieho syna Udegeja, ktorý zomrel v roku 1241. Boli tam dvaja súperi: Ordu-Ichen a syn Udegei Guyuk. V krutom a dlhom boji zvíťazil chán Guyuk a porazený Ordu-Ichen bol nútený vziať jed z rúk matky nového chána.

Po smrti svojho staršieho brata Batu zaujme jeho miesto a vedie Zlatú hordu. Guyuk, ktorý sa nechce vzdať moci, zhromažďuje jednotky na ťaženie proti Batu, ale čoskoro zomiera. Batu si pamätá osud svojho staršieho brata a nezúčastňuje sa voľby nového najvyššieho chána, ktorým sa stáva Mongke, syn Džingischánovho štvrtého syna Toluiho. Práve v týchto rokoch došlo k definitívnemu vymedzeniu potomkov Džingischána na európsku a stredoázijskú vetvu.

Mongoli, ktorí sa usadili v severovýchodnom Rusku, mali však nestabilnú geopolitickú pozíciu. Na západnej hranici Ruska vyrástlo samostatné litovské kniežatstvo, ktoré pohltilo ruské krajiny, na čele ktorého stáli aj Chinggisidi. V krajinách severovýchodného Ruska začali rásť protimongolské nálady. Batu odchádza do bezpečnejších južných ruských stepí a rozdeľuje ruské krajiny na dve časti: severovýchodnú, ktorú daruje svojmu synovi Andrejovi, a juh s Kyjevom, ktorý prešiel do rúk Alexandra Nevského. Čoskoro medzi synmi Batua začína boj o moc nad celou Mongolskou Rusou, hneď po jeho smrti v roku 1256. V celom priestore Zlatej hordy sa rozhorí boj medzi synmi Batyho: Alexandrom, Andreym a Sartakom, ako aj Berke, Batuov brat, ktorý sa nakoniec stane chánom Hordy. Sartak sa usadil v Jaroslavli a Alexander Nevskij v roku 1262 utiekol do južných ruských stepí, kde sa pod menom chán Nogai postavil na čelo rovnomennej Hordy.

V roku 1266, po smrti Berkeho, bol na čele Zlatej hordy potvrdený syn Batu Andrei pod menom Khan Mengu = Timur. Súperenie bratov, ktorí viedli dve znepriatelené Hordy, teda pokračuje. Každý z chánov tiež súťaží o kontrolu nad Ruskom. Po zavraždení Sartaka v roku 1272 sa zať Nogaja = Nevsky Fjodor Černyj stal kniežaťom Jaroslavľ a synovia Nevského, Dmitrij a Andrej, dostali ďalšie ruské krajiny.

Medzitým nezhody v stepi neustupujú. Zlatá horda na čele s novým chánom Tokhtom získava prevahu, Nogai je zabitý. Tokhta začína šíriť svoju moc nad Ruskom, kde Dmitrij, Fjodor Černyj a napokon aj Andrej zahynú jeden po druhom. Chánova horda nie je spokojná so silným a nezávislým Jaroslavľom, centrálnym mestom severovýchodného Ruska, v ktorom nový mocenský systém úplne nezapustil korene. Na rozdiel od neho bola založená a posilnená Moskva - sídlo guvernérov Hordy v Rusku. V roku 1321 bol Jaroslavľ vyplienený a vypálený represívnou armádou Hordy a bol zabitý syn Fjodora Černého, ​​miestneho princa.

Po porážke Jaroslavľa moc nad ruskými krajinami úplne prešla do rúk moskovských kniežat - chránencov Zlatej hordy. V roku 1325 (1326) Horda menuje chána Telebugu za moskovského kniežaťa, ktorý v Rusku dostal meno Ivan Kalita a sústredil v jeho rukách svetskú aj duchovnú moc v krajine. Po ňom Moskvu ovládli kniežatá Simeon Pyšný a Ivan Ivanovič.

Medzitým v Horde nastáva obdobie veľkého ticha, keď sa cháni každých pár mesiacov navzájom vyvražďovali. V roku 1359, po zavraždení chána Berdibeka, bol klan Mengu-Timur potlačený a k moci sa dostali cháni z klanu Toluya (Tushi). Spolu s nimi od roku 1359 vládli v Moskve mladší bratia a synovia nových chánov Zlatej hordy, ktorí dostali rovnaké mená Dmitrijev v ruských kronikách.

V dôsledku rozbrojov sa Zlatá horda výrazne oslabuje a to sa rozhodne využiť ďalšie moskovské knieža, ktoré poznáme pod menom Dmitrij Donskoy, ktorý má v úmysle získať úplnú nezávislosť od Hordy. Dôsledkom toho je bitka, ktorá sa odohrala v roku 1380 a je nám známa ako bitka pri Kulikove. Jednotky Donskoy porazili sily Hordy pod velením temnika Mamaia, avšak na ceste späť boli rusko-tatárske jednotky Donskoy predbehnuté litovsko-tatárskym vojskom, spojencom Hordy, a boli porazené. a Dmitrij sám bol zabitý. Litovský guvernér, princ Ostey, sa stal kniežaťom Moskvy.

Medzitým sa v Zlatej horde usadil Khan Tokhtamysh, potomok Batu a rival Mamai, ktorý porazil toho druhého. V roku 1382 Tokhtamysh obsadil Moskvu, zabil Osteyho a vymenoval jeho syna za nového ruského princa.

Tokhtamysh bol však čoskoro porazený Timurom. Timurov chránenec Timur-Kutluy sa stal novým chánom Hordy. Tokhtamysh odchádza do Litvy. Začína sa dlhá konfrontácia medzi Hordou a Litvou. Rusko je zovreté v tomto zovretí a v dôsledku toho sa kniežatá v Rusku menia podľa toho, na koho stranu sa naklonia misky váh v bitke medzi Hordou a Litvou.

Prichádza rok 1425, rok, od ktorého by sa možno malo začať odpočítavanie Času nepokojov v Rusku. Moskovský princ Vasilij Dmitrijevič, potomok Tochtamyša, zomiera a podľa vôle prenecháva Moskvu s pozemkami svojmu bratovi Jurijovi. Jediný potomok kniežaťa Vasilija, jeho vnuk Dmitrij Krasnyj, si nemohol nárokovať moc, mal len 9 rokov.

Jurij Dmitrijevič bol moskovským princom v rokoch 1425 až 1432. V roku 1432 dal hordský chán Kichim-Akhmet Moskovské kniežatstvo, vazal Hordy, ako dedičstvo svojmu bratovi Machmetovi, ignorujúc Jurija Dmitrieviča, ktorý tu vládol. Ten druhý bol jednoducho zabitý. Do boja s Machmetom však vstupujú dvaja miestni Dmitrijovia – Šemjaka, syn Jurija Dmitrieviča, a Šemjakov bratranec, ktorý dozrel, Dmitrij Krasnyj. Hlavnými centrami boja o moc sa stávajú Moskva a najmä Jaroslavľ, ktoré niekoľkokrát vymenia majiteľa.

V roku 1437 Shemyaka oslepuje Mahmeta. Po mnohých rokoch tvrdohlavého boja však víťazstvo patrí druhému a po jeho smrti v roku 1448 sa jeho synovia Kasim a Yagup posilnili v Rusku. Dmitrij Shemyaka bol otrávený v roku 1453 a Dmitrij Krasny v roku 1440.

Nové kolo nepokojov sa začína v roku 1462 po smrti Kasima, keď sa začína dlhý a krvavý boj o moc medzi Yagupom = Jurijom, ktorého podporujú jeho bratia Boris a Andrej Bolšoj, a jeho synovcami, Kasimovými synmi, Andrejom Menšijom = Daniyarom. a Vasilij. Synovci ovládajú svoje hlavné mesto - Jaroslavľ a okolité mestá. Väčšinu krajiny má ale v rukách Jurij, ktorého hlavným mestom je Moskva.

Konfrontácia medzi rivalmi vyvrcholila v roku 1471. Jaroslavľ bol dobytý a zdevastovaný a princ Andrey = Daniyar utiekol do Hordy ku Chánovi Achmetovi. Po prijatí jednotiek z Hordy Andrei = Daniyar porazí jednotky Yuri = Yagup, druhý zomrie a Moskva sa stáva víťazom. Sever a severovýchod krajiny s mestami Jaroslavľ a Pereslavl však zostávajú pod kontrolou Jurijových bratov – Andreja Boľšoja a Borisa a ich synovca Fjodora Jurijeviča, syna zosnulého Jurija. V roku 1478 Andrej Malý = Daniyar dobyl Jaroslavľ a jeho odporcovia utiekli do Litvy.

Jaroslavľ (Veliky Novgorod), najväčšie ruské mesto, bolo úplne vyplienené a zničené. Čoskoro sa obyvatelia Moskovčanov a Tatárov začali sťahovať do mesta, ktoré bolo po masakri opustené. A spomienka na neho bola vymazaná z ruských dejín.

V roku 1480 krymsko-litovská armáda, vedená Krymčanmi Nordoulatom a Aydarom, ako aj Borisom a Andrejom Boľšojom, vtrhla do krajín Moskovského kniežatstva. Rozhodujúca bitka sa odohráva v oblasti rieky Ugra. Zjednotená hordsko-moskovská armáda bola porazená a sám Khan Akhmat bol v Horde čoskoro ubodaný na smrť. O niekoľko mesiacov neskôr zomiera aj Andrey Menší = Daniyar.

V roku 1481 v Moskovskom kniežatstve prešla moc na krymskú dynastiu na čele s Nordoulatom, starším bratom krymského chána Mengli-Gireyho. Spolu s novými vládcami z Krymu prišiel do Ruska karaitský judaizmus. V roku 1490 Nordoulata otrávil jeho syn Saltagan a v Rusku sa začali vážne náboženské konflikty medzi prívržencami pravoslávia a judaizmu.

V roku 1493 bol zabitý aj Saltagan a k moci sa dostal synovec Nordoulata, Magmet-Amen. Nepokoje v Rusku však pokračujú a v roku 1499 sa veľkej vlády zmocnil brat Nordoulat Aidar. Na tróne sa však dlho neudrží. V roku 1502 boli za moskovskej vlády uväznení synovci hordy Chán Isup a Shigavliyar. V tom čase je krajina v úplnom úpadku a v dôsledku toho sa skutočná moc začína sústreďovať v rukách bojarov a veľkovojvoda Kuydakul, pravnuk chána Machmeta, ktorý bol nimi vymenovaný v roku 1505, rozhodol málo.

V roku 1521 Khan Magmet-Girey, na čele krymských a kazaňských jednotiek, dobyl Moskvu, Kuydakul bol zabitý. Krym uväzní neurodzeného Chabara Simského za vlády Moskvy. Čoskoro sa však na Kryme začnú vlastné občianske spory. Magmet-Girey bol zabitý a pozície jeho chránenca Simského v Rusku sa stávali krehkými. Počas prevratu v roku 1525 bol Simskij zosadený a za veľkovojvodu bol zvolený Shig-Alei, syn Shigavliara.

V roku 1533 veľká a úspešná invázia Krymčanov prinútila bojarskú elitu zvrhnúť Shig-Alei a zvoliť za kráľa trojročného Ivana Glinského, potomka temnika Mamaia.

V Moskve narastá skok prevratov, k moci sa striedavo dostávajú Shuiskyovci, Ivan Belskij – syn ​​Ajdara, opäť Glinskij a opäť Shig-Alei a potom synovia Shig-Alei, Simeon a Dmitrij Belsky. Napokon v roku 1571 bol za cára zvolený kasimský cár Sain-Bulat, ktorý bol čoskoro pokrstený ako Simeon Bekbulatovič.

Slabý a nerozhodný Simeon Bekbulatovič bol však v roku 1582 zosadený, oslepený a tonzúrovaný ako mních. Cárom sa stal Fjodor Belskij, syn cára Ivana Belského, ktorý bol zabitý počas krymskej invázie v roku 1571, a jeho dedičmi syn Simeona Bekbulatoviča, Carevič Dmitrij, ešte dieťa poslané s príbuznými do Uglichu.

Okolo slabomyseľného cára Fjodora Ivanoviča o vplyv na cára sa začína smrteľná bitka. Prichádza Fjodor Mstislavskij, príbuzný Glinského a Careviča Dmitrija, a odsúva cárovho švagra Borisa Godunova.

Mstislavskij, ktorý uvoľnil cestu na trón, vydal v roku 1591 rozkaz zabiť Tsarevicha Dmitrija v Uglichu. Chlapca však na poslednú chvíľu zmenili a ukryli v kláštore.

Cár Fiodor Ivanovič zomiera v roku 1598. Na zvolenie nového cára je zvolaný veľký koncil. Hlavným uchádzačom je, samozrejme, Fjodor Mstislavskij, blízky príbuzný „zosnulého“ Tsareviča Dmitrija a hlavná postava bojarskej dumy. V katedrále sa však nečakane objaví „vzkriesený“ Dmitrij. Godunov využíva svoju šancu a uteká na juh a po získaní podpory chána vedie krymské jednotky do Moskvy. V tomto prostredí sa 1. septembra stáva kráľom.

V tom istom čase sa Carevičovi Dmitrijovi podarilo odísť do Litvy, odkiaľ v roku 1604 vstúpil do Ruska s naverbovanou armádou, ktorá mala nielen zákonné právo na trón, ale aj moc. Obyvateľstvo západných krajín začína prechádzať na stranu Dmitrija. V takejto situácii nemá Godunov inú možnosť, ako vyhlásiť cára za podvodníka. Vojenské akcie prinášajú Godunovovi úspech, ale v apríli 1605 zomiera, jeho malý syn Fjodor sa stáva cárom, no nie na dlho. Vojaci prechádzajú na stranu Dmitrija, ktorý už vstupuje do hlavného mesta ako nový cár, a Fjodor Godunov a jeho matka boli zabití.

Dmitrij, ktorý vládol v Moskve, udeľuje vysoké hodnosti mnohým, ktorí upadli do hanby počas predchádzajúcich vlád: svojim príbuzným Nahým, Romanovcom a jeho ďalším podporovateľom. Jeho otec, oslepený Simeonom Bekbulatovičom, sa so cťou vracia do Moskvy. A Shuiskyovci upadli do hanby, najstarší z nich bol popravený, ostatní boli vyhnaní. Do hanby sa dostal aj kazaňský metropolita Ermogen (Alexander Shuisky). O šesť mesiacov neskôr dostali Shuisky milosť. A ako sa ukázalo, márne: v roku 1606 sa v Moskve uskutočnil prevrat, k moci sa dostali Shuisky a Dmitrij, ktorému sa podarilo utiecť, bol nimi vyhlásený za zabitého.

Nikto zo Shuisky však nebol korunovaný, hoci skutočnú moc mal patriarcha Ermogen (Alexander Shuisky) a jeho bratia Dmitrij a Ivan.

Medzitým je Dmitrij vyhlásený za bezpečného a západné ruské krajiny opäť prechádzajú na jeho stranu. Dmitrijove jednotky pochodujú smerom k Moskve, šľachta a ľud, ako predtým, prechádzajú na jeho stranu. Rostovský metropolita Filaret (Fjodor Romanov) v Tušine, dočasnom hlavnom meste Dmitrija, je vyhlásený za patriarchu.

Ermogen, ktorý si chce zachovať moc, informuje Poliakov o svojej pripravenosti odovzdať kráľovskú korunu synovi poľského kráľa Vladislava. Poľské jednotky vstupujú do Ruska. Úspech cárskych jednotiek vedených Skopinom-Shuiskym a invázia Poliakov prinášajú do tábora Tushino zmätok a zmätok. Filaret je zajatý Poliakmi a Dmitrij utiekol do Kalugy, kde ho po chvíli zabili Tatári.

V tejto situácii stúpenci Shuisky navrhujú Skopin-Shuisky ako cára, ale Dmitrij Shuisky, brat Hermogena a hlavný uchádzač o kráľovskú korunu, s tým prirodzene nesúhlasí. Skopin-Shuisky je zákerne otrávený. V Moskve sa pripravuje nové sprisahanie na čele s Mstislavským a Shuisky sú zosadení. Poliaci vstupujú do Moskvy. K poľskému kráľovi boli poslaní prominentní zajatci - Dmitrij a Ivan Shuisky a čoskoro patriarcha Hermogenes.

Poliakov však z Moskvy vyháňajú ľudové milície pod vedením kniežaťa Požarského a Kuzmu Minina. (V týchto búrlivých a kontroverzných udalostiach ruské úrady takmer o štyristo rokov neskôr rozpoznajú dôvod na štátny sviatok.) V Zemskom Sobore kozáci nútia publikum, aby zvolilo 18-ročného Michaila Romanova, syna tušinského patriarchu Filareta, ktorý bol v tom čase v poľskom zajatí, ako cár. A v Rusku od toho okamihu, v roku 1613, vznikla nová dynastia cárov - dynastia Romanovcov.

Taký je príbeh, ak bez farieb a detailov. Potom budete nedobrovoľne prekvapení, ale vy a ja, ako sme prežili v takýchto podmienkach? Ale boj o moc je len jednou stránkou života. Ľudia siali, rodili a stavali mestá. A život bol bohatší, ako ho možno vidieť z diaľky storočí. A všetko v nej bolo také, aké bolo.

Z knihy Nová chronológia a koncepcia starovekých dejín Ruska, Anglicka a Ríma Autor

Ako vyzerá tradičná chronológia anglických dejín Škótsko a Anglicko: dva paralelné dynastické prúdy Na obr. 8 je hrubý náčrt verzie anglickej histórie, ktorá je dnes akceptovaná. Začiatok - v 1. storočí nášho letopočtu. e. (dobytie Anglicka Júliom Caesarom). Potom od 1 do 400

Z knihy Rus a Rím. Rekonštrukcia bitky pri Kulikove. Paralely čínskych a európskych dejín. Autor Nosovský Gleb Vladimirovič

Kapitola 2 Nová chronológia a koncepcia čínskych dejín S čínskou históriou sa spája mnoho predsudkov. Dnes sa verí, že je mimoriadne staré, že jeho dátumy sú absolútne spoľahlivé, že v mnohých ohľadoch predchádza európsku históriu. Tvrdí sa, že základ

Autor Nosovský Gleb Vladimirovič

Kapitola 3 Nová chronológia a koncepcia anglických dejín Anglicko a Rusko-Horde Stručný náčrt skaligerskej verzie anglických dejín Úvod Druhá časť našej knihy je venovaná analýze skaligerskej verzie anglickej „antickej“ a stredovekej chronológie. náš

Z knihy Kniha 2. Záhada ruských dejín [Nová chronológia Ruska. Tatarské a arabské jazyky v Rusku. Jaroslavľ ako Veľký Novgorod. Staroveká anglická história Autor Nosovský Gleb Vladimirovič

2. Ako vyzerá skaligerovská chronológia anglických dejín 2.1. Škótsko a Anglicko: Dva paralelné dynastické prúdy Obr. 3.2 a obr. 3.3 je hrubý náčrt verzie anglickej histórie, ktorá je dnes akceptovaná. Začiatok je údajne v 1. storočí nášho letopočtu. pred Kristom, keď je dobyté Anglicko

Z knihy Svetové dejiny: V 6 zväzkoch. Zväzok 1: Staroveký svet Autor Kolektív autorov

CHRONOLÓGIA ANTICKÝCH HISTÓRIÍ Chronológia preliterárnych dejín vychádza z rádiokarbónových dátumov (C-14) a relatívnej archeologickej chronológie (t. j. postupnosti a približne určeného trvania archeologických vrstiev). Absolútna chronológia III

Z knihy História Ruska. Najstaršia éra (40-5 tisíc pred Kr.) Autor Petukhov Jurij Dmitrievič

Chronológia hlavných udalostí (do zväzku 1 "Histórie Ruska") (40 - 5 tisíc pred Kristom). 45-40 tisíc pred Kristom - v dôsledku genetickej mutácie na Blízkom východe sa objavujú prvé protorusy (poddruh Homo sapiens sapiens, "Cro-Magnons"). Podšpecifické vlastnosti: brachycefalický,

Z knihy Dejiny starovekého východu Autor Ljapustin Boris Sergejevič

Periodizácia histórie a chronológie starovekého Egypta Moderní egyptológovia používajú rozdelenie panovania egyptských kráľov na tridsať dynastií, ktoré zaviedol Manetho. Prvý kráľ tejto sekvencie - Menes - vládol okolo XXXI. storočia. pred Kr e. a zjavne dokončené

Autor

Albert MAKSIMOV RUS, KTORÝ BOL-2 Alternatívna verzia histórie Vyhlasujem, že mám právo byť nepresný v detailoch a ochotne akceptujem konštruktívnu kritiku. I. Velikovsky. Storočia v chaose Tí, ktorí čítali prvú knihu – „Rusko, ktoré bolo“, myslím, sa mohli presvedčiť

Z knihy Rusko, ktorá bola-2. Alternatívna verzia príbehu Autor Maksimov Albert Vasilievič

ALTERNATÍVNA VERZIA SVETOVÝCH DEJÍN DESAŤ „POPRAV EGYPŤANA“ Jedným z najzaujímavejších predpokladov autorov „novej chronológie“ G. Nosovského a A. Fomenka je nový pohľad na históriu kampane (tzv. Biblický exodus Židov) Mojžiša a jeho nástupcov.

Z knihy Staroveký východ Autor Alexander Nemirovský

Periodizácia histórie a chronológie starovekého Egypta Moderní egyptológovia naďalej používajú pri periodizácii dejín starovekého Egypta postupnosť vlády 30 dynastií egyptských kráľov, ktorú zaviedol Manetho. Vládol prvý kráľ v tomto rade Menes (alebo Mina).

Z knihy Atény: história mesta Autor Llewellyn Smith Michael

Chronológia. Hlavné udalosti aténskej histórie cca. 4000 pred Kr e. - Osídlenie z doby kamennej na Akropole XIV-XIII storočia. pred Kr e. - Osídlenie mykénskej kultúry. Palác a opevnenie na Akropole, cca. 620 pred Kristom e. - Aristokratické zákony draka. 594 pred Kristom e. - Ekonomické a

Z knihy Čítanka o dejinách ZSSR. Zväzok1. Autor autor neznámy

Chronológia dejín ZSSR I. tisícročie. Začiatkom 1. tisícročia pred n. Rozkvet chetitskej kultúry v Malej Ázii (Mittani) v okolí Zakaukazska; Chetitská moc v Malej Ázii; na konci II tisícročia, formovanie Urartian, inak Khald alebo Van kráľovstvo

Z knihy Chronológia dejín Dagestanu Autor Magomedov Arsen Rasulovič

Chronológia dejín Dagestanu Pred začiatkom nášho letopočtu, I. tisícročie pred Kr e. - Vznik štátu Urartu Druhá polovica je posilnenie a upevnenie Urartu. IX storočie pred Kr e. Vznik štátu Manna Začiatok 8. storočia. predtým - Plieniace ťaženia urartských kráľov n. e.