Čechov za dlhé roky práce v humoristických časopisoch zdokonalil svoje rozprávačské schopnosti a naučil sa vtesnať maximálny obsah do malého zväzku. V poviedke sú dlhé popisy, vnútorné monológy nemožné, a preto sa do popredia dostáva umelecký detail. Práve detaily nesú pre Čechov obrovské sémantické zaťaženie.

Čechov doviedol žáner príbehu k dokonalosti. V malom diele mohol sprostredkovať veľké množstvo informácií, to bolo pre spisovateľa dôležité. Umelecký detail prispel k zníženiu objemu.

Čechov vo svojich dielach vynechal také dôležité informácie ako „genealógia, biografia hrdinov. Hlavným charakterizačným prostriedkom bol portrét, aj keď tiež nezodpovedal obvyklému zobrazeniu. Nebol to popis farby vlasov, očí, a podobne, spisovateľ vybral dva alebo tri najpresnejšie a najvýstižnejšie detaily, a to stačilo na živú prezentáciu obrazu ako celku. Napríklad v príbehu „Ionych“ Čechov ukazuje degradáciu hlavnej hrdinky Hviezdy -tsev, najmä prostredníctvom portrétu. Na začiatku príbehu „kráčal pomaly ... a to je všetko pri hučaní“ piesne. Na konci dielu Ionych „tučnel, bol obézny, silne dýchal a už kráča, vrhá hlavu dozadu “,„ kyprý, červený “.

Tu je to veľmi dôležité farebný detail: Startsev aj jeho kočiš obaja sčerveneli a čitateľ je z nich znechutený. V príbehu „Muž vo veci“ pri popise Belikova Čechov používa iba bledé, sivé tóny. Autor týmto chce zdôrazniť, že Belikov je nudná a nezaujímavá osoba.

Umelecké detaily môžu byť nielen farebné, ale aj vôňa ... V príbehu „Ariadne“ je hlavnou hrdinovou vlastnosťou to, že páchol vareným hovädzím mäsom.

V reči postáv sa nachádza množstvo umeleckých drobností. Čokoľvek na prvý pohľad nepodstatné fráza môže byť dôležité, najmä ak stojí v príslušnom ráme. To je opäť vidieť v príbehu „Ionych“. Po neúspešnom stretnutí Startsev nemyslí na Jekaterinu Ivanovnu, jeho myšlienky zamestnáva niečo úplne iné: „Ach, nemal by si tučnieť!“ Alebo keď na ňu čakal a ona dlho nevychádzala, Startsev premýšľal o vene: „A oni dajú veno pravdepodobne veľa“. Tento detail ukazuje začiatok degradácie hrdinu: jeho duša stvrdla, už nebol schopný skutočne milovať.

Spisovateľ tiež používa techniku ​​zosilnenia, vizuálne zväčšenie detailu. Napríklad v poviedke „V domácom kútiku“ sa pri opise tety Dashy spočiatku dozvedáme, že mladne a chce sa páčiť mužom, potom že kráča malými krokmi a chveje sa jej chrbát. Čitateľ k nej má zároveň nepriateľský postoj. Potom sa dozvedáme, že slúžky nevydržia dlhšie ako týždeň, že bez hanby dokončí mužov. A nakoniec, na konci, sa objaví detail, ktorý sumarizuje všetko, čo bolo povedané skôr: Čechov si všimne, že má despotické ruky. Tento detail čo najpresnejšie definuje charakter hrdinky.

Čechov svoj názor na čitateľa nikdy nevnucoval. S pomocou výtvarných detailov nechal čitateľovi možnosť domýšľať si obraz a prezentovať celkový obraz sám. O svojich hrdinoch nikdy nehovoril zle. Ak ich nemal rád, ukázal to s detailom. Napríklad v príbehu „Ionych“ je reč Ivana Petroviča Turkina plná údajne vtipných fráz. Povedal: „Rozmaznal som ťa, ďakujem.“ Tento detail pomáha čitateľovi pochopiť, že je hlúpy človek.

Organizácia: MBOU SOSH číslo 30

Osídlenie: región Sverdlovsk, Nižný Tagil

Problémovým prístupom k štúdiu literatúry a literárnej terminologickej gramotnosti sú požiadavky novej školy, podmienky úspešného zvládnutia skúšky z literatúry.

V dôsledku toho sa stávajú žiadanými také činnosti v lekcii, ako je komplexná a porovnávacia analýza textu. Vypracovať tieto typy analýz v lekcii ako celok je náročná úloha. Preto učitelia literatúry vymýšľajú rôzne blokové schémy a zhluky, ako napríklad „Koleso problémov“ od L. N. Peskovatskovej. Učiteľ-metodik navrhuje predstaviť svoj vynález už v 6. a 7. triede pri štúdiu humoristických príbehov A. P. Čechova.

Spolu s touto deduktívnou metódou používame induktívnu. Pri sledovaní techník používaných autorom vyvodíme záver o zvláštnostiach Čechovovho psychizmu.

Pri analýze príbehu „Ionych“ majú študenti za úlohu vysledovať pomocou toho, aké techniky, rečové obraty a obrazové a expresívne prostriedky Čechov vyjadruje stav svojho hrdinu.

Chlapci venujú pozornosť epizóde prvej časti príbehu, kde Dmitrij Ionych Startsev po stretnutí s turkínskou rodinou počúva priemernú hru Ekateriny Ivanovny na klavíri: „Zdvihli veko klavíra a otvorili poznámky, ktoré boli už pripravený. Ekaterina Ivanovna sa posadila a oboma rukami bila do kľúčov; a potom hneď znova udrel zo všetkých síl a znova a znova; roztriasli sa jej ramená a hrudník, tvrdohlavo zasiahla všetko na jedno miesto a zdalo sa, že neprestane, kým neudrie kľúčom do klavíra. Obývacia izba bola plná hromu; všetko zahrmelo: podlaha, strop a nábytok ... Jekaterina Ivanovna, ružová s napätím, silná, energická a so zvlnením padajúcim na čelo, sa mu naozaj páčila. Po zime strávenej v Dyalizhu medzi chorými mužmi sedieť v obývačke, pozerať sa na toto mladé, elegantné a pravdepodobne aj čisté stvorenie a počúvať tieto hlučné, otravné, ale stále kultúrne zvuky - bolo to také príjemné, také nové. .. ". Pokúšame sa pomenovať túto techniku. Stredoškoláci si pamätajú svoj vnútorný monológ. Učiteľ však pripomína podstatu tohto pojmu: „Vnútorný monológ vo svojej tradičnej forme autorovi a čitateľovi trochu odcudzuje postavu, alebo, presnejšie: je v tomto ohľade neutrálny, neznamená žiadny konkrétny autorský a

pozícia čitateľa a čitateľ môže dobre zvážiť obraz vnútorného sveta zvonku, bez toho, aby bol preniknutý duševným stavom postavy. Autorov komentár k vnútornému monológu je zároveň zreteľne oddelený od samotného monológu, autor vie viac, analyzuje vnútorný stav presnejšie ako samotný hrdina. Postavenie autora je teda dosť ostro oddelené od postavenia postavy, takže o individualite autora a hrdinu nemôže byť ani reč. “ My suhlasime. Pretože neexistuje „objektívny prenos vnútornej reči“, ale existuje akési „dvojité autorstvo“ rozprávača a hrdinu, ktoré podporuje autorovu empatiu a niekde „kompromisy“ s postavou, prichádzame k záveru, že toto je špecifická Čechovova technika - príklad inovácie. Informujeme vás, že sa tomu hovorí nesprávne priama reč.

Čechov však vôbec neodmieta vnútorný monológ, obľúbenú techniku ​​L. N. Tolstého a F. M. Dostojevského. Žiaci sú požiadaní, aby uviedli príklad z textu: „Každý má svoje zvláštnosti,“ myslel si. „Mačka je tiež zvláštna a - ktovie - možno nežartuje, ona príde“ - a on sa tejto slabej, prázdnej nádeje vzdal a ona ho omámila.

Pri analýze scény „Na cintoríne“ chlapci neomylne určujú jej dôležitosť pri charakterizácii psychológie hrdinu: tu sa odhaľuje jeho stále nestratená romantická podstata, ktorá sa prejavuje v sile predstavivosti. Startsevova nálada sa však z nejakého dôvodu dramaticky mení. Z čoho - to sa nehovorí. Ide o techniku ​​ticha, o ktorej A.P. Čechov informuje Suvorina 1. apríla 1890: „Keď píšem, plne sa spolieham na čitateľa v presvedčení, že subjektívne prvky, ktoré v príbehu chýbajú, doplní sám.“ To je Čechovova úžasná inteligencia a takt. Jeho psychológia nie je pitevná, ale nepostrehnuteľná, mäkká.

Pri objavovaní už uvedených techník dbáme na detaily príbehu. Napríklad myšlienka na Startseva, ako by mu náhodou prišla do hlavy v deň zápasu: „A musia dať veľa vena.“ Fráza, ktorá môže „zostať nepovšimnutá“ a je veľmi dôležitá ako psychologická predohra. Ukazuje čitateľovi filistínsky princíp, ktorý sa rodí v Startsevovej duši. Ďalšia Startsevova spoveď o živote je naplnená rovnakým efektom: „Koľko problémov však!“

Konečné duchovné ochudobnenie a degradáciu hrdinu sledujeme v scéne obdivovania „účtov“ peňazí. Tento psychologický detail - dojem, ako aj prijatie „hovoriacich priezvisk“ (nahradenie Startseva menom Ionych) v piatej časti je podporené metaforou „pohanský boh“ a epitetami: „ťažký, podráždený“.

Prichádzame teda k záveru, že Čechov používa rôzne metódy psychologického zobrazenia:

Vnútorný monológ

Nevhodné - priama reč,

Predvolené,

Psychologické očakávanie,

Detail je dojem

Príjem hovoriacich priezvisk,

Psychologická metafora,

Tieto techniky a prostriedky zobrazenia sú zahrnuté v zozname literárnych pojmov kodifikujúcich obsah skúšky z literatúry.

Študenti stredných škôl dostávajú domácu úlohu - nájsť tieto techniky v ďalších príbehoch A. P. Čechova.

Literatúra:

1. Esin A.B. Psychológizmus ruskej klasickej literatúry: kniha. pre učiteľa. - M.: Education, 1988, s. 169.
2. Vyhláška Esin A.B. eseje. s. 167.
3. Učiteľská literatúra na strednej škole: metóda. Príspevok / L. V. Baiborodova a ďalší - M.: Humanitné vedy. vyd. centrum VLADOS, 2008. 142.
4. Čechovov dom A.P. s medziposchodím a ďalšie príbehy. - L.: Det. lit., 1981, s. 157.
5. Vyhláška A.P. Čechova. Tvorba. P.161.

Čechov za dlhé roky práce v humoristických časopisoch zdokonalil svoje rozprávačské schopnosti a naučil sa vtesnať maximálny obsah do malého zväzku. V poviedke sú dlhé popisy, vnútorné monológy nemožné, a preto sa do popredia dostáva umelecký detail. Práve detaily nesú pre Čechov obrovské sémantické zaťaženie.

Čechov doviedol žáner príbehu k dokonalosti. V malom diele mohol sprostredkovať veľké množstvo informácií, to bolo pre spisovateľa dôležité. Umelecký detail prispel k zníženiu objemu.

Čechov vo svojich dielach vynechal také dôležité informácie ako „genealógia, biografia hrdinov. Hlavným charakterizačným prostriedkom bol portrét, aj keď tiež nezodpovedal obvyklému zobrazeniu. Nebol to popis farby vlasov, očí, a podobne, spisovateľ vybral dva alebo tri najpresnejšie a najvýstižnejšie detaily, a to stačilo na živú prezentáciu obrazu ako celku. Napríklad v príbehu „Ionych“ Čechov ukazuje degradáciu hlavnej hrdinky Hviezdy -tsev, najmä prostredníctvom portrétu. Na začiatku príbehu „kráčal pomaly ... a to je všetko pri hučaní" piesne. Na konci dielu Ionych „bacuľatý, obézny, silne dýcha a už chodí , hodiac hlavou dozadu “,„ kyprý, červený “.

Tu je to veľmi dôležité farebný detail: Startsev aj jeho kočiš obaja sčerveneli a čitateľ je z nich znechutený. V príbehu „Muž vo veci“ pri popise Belikova Čechov používa iba bledé, sivé tóny. Autor týmto chce zdôrazniť, že Belikov je nudná a nezaujímavá osoba.

Umelecké detaily môžu byť nielen farebné, ale aj vôňa ... V príbehu „Ariadne“ je hlavnou hrdinovou vlastnosťou to, že páchol vareným hovädzím mäsom.

V reči postáv sa nachádza množstvo umeleckých drobností. Čokoľvek na prvý pohľad nepodstatné fráza môže byť dôležité, najmä ak stojí v príslušnom ráme. To je opäť vidieť v príbehu „Ionych“. Po neúspešnom stretnutí Startsev nemyslí na Jekaterinu Ivanovnu, jeho myšlienky zamestnáva niečo úplne iné: „Ach, nemal by si tučnieť!“ Alebo keď na ňu čakal a ona dlho nevychádzala, Startsev premýšľal o vene: „A oni dajú veno pravdepodobne veľa“. Tento detail ukazuje začiatok degradácie hrdinu: jeho duša stvrdla, už nebol schopný skutočne milovať.

Spisovateľ tiež používa techniku ​​zosilnenia, vizuálne zväčšenie detailu. Napríklad v poviedke „V rodnom rohu“ sa pri opise tety Dashy spočiatku dozvedáme, že mladne a chce sa páčiť mužom, potom že kráča malými krokmi a chveje sa jej chrbát. Čitateľ k nej má zároveň nepriateľský postoj. Potom sa dozvedáme, že slúžky nevydržia dlhšie ako týždeň, že bez hanby dokončí mužov. A nakoniec, na konci, sa objaví detail, ktorý sumarizuje všetko, čo bolo povedané skôr: Čechov si všimne, že má despotické ruky. Tento detail čo najpresnejšie definuje charakter hrdinky.

Čechov svoj názor na čitateľa nikdy nevnucoval. S pomocou výtvarných detailov nechal čitateľovi možnosť domýšľať si obraz a prezentovať celkový obraz sám. O svojich hrdinoch nikdy nehovoril zle. Ak ich nemal rád, ukázal to s detailom. Napríklad v príbehu „Ionych“ je reč Ivana Petroviča Turkina plná údajne vtipných fráz. Povedal: „Rozmaznal som ťa, ďakujem.“ Tento detail pomáha čitateľovi pochopiť, že je hlúpy človek.

Rozvoj umeleckých podrobností je dôležitou zásluhou Čechova, ktorý významne prispel k svetovej literatúre. Táto technika bola do novely zavedená s veľkou zručnosťou. Čechov maľoval každodennosť, každodenný život a robil mu to čo najbližšie. Farebný realistický obrázok je vytvorený z malých ťahov, ťahov.

BBK 83,3 (2 = 411,2) 53

TYPY A FUNKCIA OPAKOVANÍ V ROZPRÁVKE A. P. CHEKHOVA „IONYCH“

TYPY A FUNKCIA OPAKOVANIA V CHEKHOVSKEJ PRÍBEHE „IONYCH“

Myšlienka, že opakovania sú najdôležitejším prvkom Čechovovej práce, je už dlho všeobecne uznávaným názorom. Túto vlastnosť Čechovovej poetiky dlho skúmalo mnoho bádateľov. N. V. Kapustin, V. B. Kataev, L. E. Kroichik, V. Ya. Lakshin, E. A. Polotskaya, A. D. Stepanov, I. N. Sukhikh písali o opakovaní v Čechovovej práci s rôznym stupňom úplnosti, LM Tsilevich a ďalší. Pokiaľ ide o konkrétne pozorovania typov a funkcií opakovania v spisovateľových dielach, tie zjavne chýbajú. V tomto článku sa budeme konkrétne zaoberať tým, aké typy opakovaní sa používajú v príbehu "Ionych", akú funkciu v tomto príbehu vykonávajú.

Kľúčové slová: „Ionych“, opakovanie, typy, funkcia.

Myšlienka, že opakovanie je najdôležitejším prvkom Čechovových diel, sa stala zdieľaným názorom. Túto vlastnosť Čechovovej poetiky študuje mnoho bádateľov už dlho. NV Kapustin, VB Kataev, LE Kroychik, BY Lakshin, EA Polotskaya, AE Ste-panov, IN Suhih, LM Tsilevich a ďalší uskutočnili výskumy rôznych úrovní opakovania v Čechovových prácach. Keď sa odkazuje na konkrétne pozorovania typy a funkcie opakovaní v spisovateľových dielach, očividne nestačia. V tomto článku sa konkrétne zamýšľame nad tým, aké typy opakovaní sa používajú v príbehu "Ionych" a akú funkciu v tomto príbehu plnia.

Kľúčové slová: "Ionych", opakovanie, typy, funkcia.

Späť v 20. rokoch minulého storočia. M. Petrovský poznamenal, že „Čechovov príbeh je nepredstaviteľný bez opakovania rozprávačských línií, leitmotívov a prsteňových skladieb“. V jednej z prác, ktorá odhaľuje etapy štúdia Čechova a výsledky, ktoré sa dosiahli, je uvedené: „Bez týchto rolí, opakovaní, leitmotívov, Čechovov príbeh, zdá sa, by nebol„ Čechovovým “. LE Kroychik tiež napísal, že „svet Čechovových komiksových diel je triumfom všeobecného automatizmu života, automatizmu akcií, činov, poznámok, situácií. Tento automatizmus dáva vznik zvláštnemu rytmu - s nevyhnutnými opakovaniami, s pohybom v kruhu: čo sa stalo včera, bude dnes, bude sa opakovať zajtra “.

1. Druhy opakovaní

Aj keď mnoho ruských literárnych vedcov predtým analyzovalo opakovania v prózach A. P. Čechova, stále neexistuje jednotný pohľad na klasifikáciu opakovaní. Yu. M. Lotman objavil opakovania na rôznych úrovniach organizácie umeleckej reči (zvukovej, rytmickej, kompozičnej atď.). ML Gasparov vyčlenil verbálne, zvukové, frázové a obrazné opakovania. RR Mdivani uviedol metrické a rytmické opakovania, ako aj jazykové opakovania. V. E. Khalizev definoval opakovanie dejových epizód, vyhlásenia hrdinov, verbálne formulky (klišé). Zároveň rozlišoval medzi doslovnými opakovaniami a „polovičnými opakovaniami“ (variácie). Obtiažnosť procesu klasifikácie druhov je spôsobená skutočnosťou, že počet opakovaní rôznych druhov v Čechovovej práci je obrovský a že

Nerozlišovali medzi opakovaním ako trvalou črtou charakteristickou pre umelecké dielo (princíp organizácie výtvarnej reči) a opakovaním ako štylistickým prostriedkom.

Posledným dielom spojeným s touto témou je kniha NA Kozhevnikovej „Čechovov štýl“. Ukazuje veľkú pozornosť opakovaniam A. P. Čechova. Autor v tejto práci prvýkrát opisuje mnoho rôznych typov opakovaní s použitím veľkého množstva faktického materiálu.

S prihliadnutím na práce predchodcov zvážime typy opakovaní v príbehu A. P. Čechova „Ionycha“.

Opakovanie riadku. Opakovaná línia postavy je spojená so zvláštnosťami jeho postavy. „Zmrazený, nemenný, nehybný život a postava, ktorá dlhodobo hovorí to isté, je jednou z Čechovových prierezových tém.“ V príbehu „Ionych“, keď jeho manželka číta svoj román, Ivan Petrovič opakuje slovo „nie je to zlé!“ A vo 4. kapitole sa opakuje toto slovo: „Nie je to zlé,“ povedal Ivan Petrovič. Táto poznámka sa stala zvykom Ivana Petroviča. Rozprávač píše: „<...>a stále hovoril svojim mimoriadnym jazykom, ktorý sa rozvíjal dlhými cvičeniami dôvtipu a očividne sa u neho už dávno stal zvykom: väčšina, nie zlá, vás naštvala, ďakujem ... “. Pri prijímaní hostí opakovane opakuje riadok: „Dobrý deň, prosím!“ ... Keď sa v sále stretnú dobre najedení a spokojní hostia, prikáže Ivan Petrovič svoje

K lokajovi Pavlovi: „Poď, Pava, zobrazuj!“ ... Táto fráza sa očividne stala aj známou poznámkou, ktorá charakterizuje Ivana Petroviča.

Niekedy je opakovaný riadok postavy sprevádzaný opakovaním gesta. Keď Pava zopakuje vetu „Zomri, nešťastný!“, Vždy zaujme pózu, zdvihne ruku a hovorí tragickým tónom. Mimochodom, túto opakovanú poznámku sprevádza charakteristika lokaja. Len táto charakteristika sa líši: v 1. kapitole bol Pava asi štrnásťročný chlapec s ostrihaným účesom a plnými lícami a o štyri roky neskôr v 4. kapitole už Pava nebol chlapec, ale mladý muž s fúzy.

Opakovanie riadkov môže sprevádzať inverziu deja. V „Ionychovi“ Startsev a Kitty menia úlohy. VB Kataev poznamenáva dôležitý detail: „Najprv jej vyznáva lásku a nespĺňa reciprocitu a o niekoľko rokov neskôr, keď si uvedomila, že v jej živote neexistuje lepší človek, ako on, mu hovorí o svojej láske - a rovnaký negatívny výsledok. “ „Opakujúci sa riadok prechádza z jedného znaku na druhý.“ „Preboha, prosím ťa, nemuč ma, poďme do záhrady!“ - hovorí zaľúbený Startsev. Kapitola 4 zobrazuje scénu, ktorá sa odohráva o štyri roky neskôr. Vzťah medzi postavami sa mení. Mačička "<...>zrejme čakala, že ju pozve do záhrady, ale mlčal. “ A už hovorí Startsevovi: „Preboha, poďme do záhrady.“

Opakovanie línií postavy zvýrazňuje hlavnú myšlienku. O štyri roky neskôr, keď sa Startsev stretol s Jekaterinou Ivanovnou, si dvakrát zopakoval: „Je dobré, že som si ju nevzal.“ Táto opakovaná poznámka potvrdzuje, že sa mu už nepáčil spôsob, akým na nej šaty sedia, jej správanie a absolútne všetko, čo v nej je: faktom je, že Startsev už dávno duchovne zomrel a nič ho nemôže vytrhnúť z duchovného spánku. Nemrzí ho mladosť, láska, nesplnené nádeje.

Opakovanie situácie. Kompozícia príbehu „Ionych“ je založená na opakovaní situácie. Je príznačné, že v tomto príbehu sa rovnaká situácia opakuje niekoľkokrát: Turčania veselo a zo srdca jednoduchosti predvádzajú hosťom svoj talent.

Počiatočná situácia sa ukázala skôr, keď Startsev prvýkrát navštívil Turkínov. Časť 1. kapitoly obsahuje úryvok zobrazujúci túto scénu. V tejto scéne každý člen rodiny Turkinov ukazuje svoj talent úprimnou jednoduchosťou: „<...>Vera Iosifovna si prečítala svoj román. Začala takto: „Mráz silnel ...“<...>Vera Iosifovna čítala o tom, ako mladá, krásna grófka zriadila vo svojej dedine školy, nemocnice, knižnice a ako sa zamilovala do túlavého výtvarníka - čítala o veciach, ktoré sa v živote nestávajú. “ "Ekaterina Ivanovna sa posadila a oboma rukami bila do kľúčov; a potom hneď znova udrel zo všetkých síl, a znova a znova;<...>tvrdohlavo udierala všetko na jedno miesto a zdalo sa, že neprestane, kým nevrazí kľúč do klavíra.<...>Startsev, počúvajúc, nakreslil k sebe, ako kamene padajú z vysokej hory, ako padajú

a všetko sa sype a on chcel, aby čím skôr prestali liať<...>“. "A pri večeri už Ivan Petrovič predvádzal svoj talent." On, smejúci sa iba očami, rozprával vtipy, žartoval<...>» .

Druhá situácia je po štyroch rokoch znázornená v skrátenej forme. V Ionychovi je scéna Startsevovej návštevy Turkinov o štyri roky neskôr do značnej miery zostavená z prvkov textu predchádzajúcich troch kapitol. „Táto scéna opakuje prvú návštevu Turkinov a scénu vysvetľovania s Kitty v záhrade.“ Za štyri roky, ktoré uplynuli od odchodu Jekateriny Ivanovnej, navštívil Turíncov iba dvakrát. Startsev tentoraz na pozvanie Very Iosifovny a Ekateriny Ivanovny odišiel k Turkom. Zmenený Startsev je zobrazený na pozadí scény, ktorá opakuje prvú návštevu Turkinov: „Pili sme čaj so sladkým koláčom. Potom Vera Iosifovna nahlas čítala román a čítala o tom, čo sa v živote nikdy nestane<...>“. "Potom Ekaterina Ivanovna hlučne a dlho hrala na klavír."<...>“. Startsev vidí nemenný život novými očami.

Posledná situácia je zhrnutá na konci príbehu. Uplynulo už niekoľko rokov, počas týchto rokov Startsev už Turkov nikdy nenavštívil a takmer na ne zabudol. A Turci hosťom stále ukazujú svoj talent. Podobnosť poslednej scény s predchádzajúcimi naznačuje opakované príslovie „ako predtým“: „A Turci? Ivan Petrovič nezostarol, ani sa nezmenil a stále žartuje a hovorí vtipy; Vera Iosifovna stále číta svoje romány hosťom s potešením, so srdečnou jednoduchosťou. A Kitty hrá na klavíri každý deň, štyri hodiny. “ Čechov teda trikrát opisuje život tejto rodiny, zakaždým zjednodušuje a skracuje popis.

Prehodnotenie. Po opakujúcej sa situácii nasleduje opakovanie hodnotenia. Aj keď sa skóre líši od scény k scéne. Nie je náhoda, že hosťujúci lekár Startsev bol najskôr príjemne prekvapený „talentom“ rodiny Turkinovcov a sníva o šťastí s Kotikom. Keď Startsev prvýkrát počul román Věry Iosifovny, bol „<...>a napriek tomu to bolo príjemné, pohodlné počúvanie a všetky také dobré, pokojné myšlienky mi prišli do hlavy - nechcel som vstať. “ Aj keď boli zvuky klavíra, ktoré hrala Kitty, hlučné a otravné, tieto zvuky priťahujú Startsevovu pozornosť: „<...>ale stále kultúrne zvuky - bolo to také príjemné, také nové ... “. Myslel si, že všetko s Turkínmi je „zábavné“. A o štyri roky neskôr, keď Vera Iosifovna dokončila čítanie svojho románu, si Startsev myslel, že „<...>talentovaný nie je ten, kto nevie písať príbehy, ale ten, kto ich píše a nevie to skrývať. “ Keď Kitty skončila hru na klavíri, Startsev ju nechválil a pomyslel si: „<...>ale je dobré, že som si ju nevzal. “ Startseva už všetko o Turínoch dráždilo.

Proti sú aj rôzne kolektívne hodnotenia. Na začiatku príbehu „Ionych“ dochádza k stretu dvoch kontrastných hľadísk: „Keď ste v provinčnom meste S.

S. je veľmi dobré, že S. má knižnicu, divadlo, klub, konajú sa plesy, že konečne existujú inteligentné, zaujímavé a príjemné rodiny, s ktorými sa môžete zoznámiť, a poukázal na rodinu Turkinovcov ako na väčšinu. vzdelaný a talentovaný „... Toto hodnotenie sa opakuje, keď je reč adresovaná doktorovi Startsevovi: „A Dr. Startsev, Dmitrij Ionych<...>povedali tiež, že ako inteligentný človek potrebuje poznať Turkov “.

Opakujte charakteristiky. Pri popise vzhľadu rôznych postáv sa používa opakujúca sa charakteristika. Príbeh „Ionych“ najskôr opisuje jeho matku Veru Iosifovnu: „Jeho manželka Vera Iosifovna, útla a pekná dáma v hre Pince-nez, písala príbehy a romány a čítala ich nahlas svojim hosťom,“ potom opisuje Kotik: „Startseva. bola predstavená Ekaterine Ivanovne, osemnásťročnému dievčaťu, veľmi podobnému svojej matke, rovnako chudému a peknému “, vonkajšia podobnosť matky a dcéry je vnímaná ako vnútorná podobnosť a samotná hrdinka si to uvedomuje: „Som rovnaký klavirista, ako moja matka je spisovateľka.“

Postavy sú nakreslené rovnakými slovami. Slávny príklad dvojitých postáv je obsiahnutý v príbehu „Ionych“. „Ionycha a trénera Panteleimona zbližuje opakovanie slovesa:„ Tučnel, tučnel a váhavo chodil, pretože trpel dýchavičnosťou. A Panteleimon tiež stučnel “; a opakovanie prídavného mena: „Keď on, kyprý, červený, jazdí v trojke so zvončekmi a Panteleimonom, tiež kyprý a červený, s mäsitým zátylkom, sedí na bedni, natiahne sa rovno, ako drevené ruky a kričí: prichádzajúce: „Držte sa doprava!“, potom je obrázok impozantný a zdá sa, že necestuje muž, ale pohanský boh. “

Niekedy je opakovanie charakteristík postavy sprevádzané zmenou, dokonca kontrastnou. Istá charakteristika je akýmsi východiskom pre ďalšie zmeny postáv. Takto korelujú rôzne popisy Kitty v Ionychu. "Potešila ho sviežosťou, naivným výrazom v očiach a lícach." Aj keď na nej šaty sedeli, videl niečo neobvykle sladké, dojemné svojou jednoduchosťou a naivnou milosťou. A zároveň sa mu napriek tejto naivite zdala veľmi múdra a vyvinula sa mimo svojich rokov. “ Druhý popis vychádza z prvého: „A čo Kitty? Schudla, zbledla, stala sa krajšou a štíhlejšou; ale už to bola Ekaterina Ivanovna, nie Kotik; už neexistovala bývalá sviežosť a výraz detskej naivity. Teraz mohol vidieť jej tvár blízko, lesklé oči a tu, v tme, vyzerala mladšia ako v miestnosti, a dokonca sa zdalo, že sa vrátila k svojmu bývalému detskému výrazu. Skutočne sa na neho pozerala s naivnou zvedavosťou,<...>akoby sa chcela bližšie pozrieť a porozumieť osobe, ktorá ju kedysi milovala, tak vrúcne, s takou nežnosťou a tak nešťastne; jej oči mu ďakovali za túto lásku. A všetko si pamätal<...>Keď vošli do domu a Startsev večer videla, ako jej osvetľuje tvár a je smutná, požehnaná

milostivé, skúmajúce oči, obrátil sa k nemu, potom pocítil úzkosť a znova si pomyslel: „Je dobré, že som sa vtedy neoženil.“

Opakovaním charakteristiky so zmenou dôjde k zmene stavu postavy. Pri prvej návšteve Star-tsev Turkins “<...>kráčal pešo, pomaly (ešte nemal vlastných koní)<...>“. Časom "<...>už mal svoj vlastný pár koní a kočiša Panteleimona v zamatovej veste. “ Uplynuli štyri roky, Startsev mestským pacientom “<...>odišiel už nie na páre, ale na trojke so zvonmi<...>» .

Opakovania charakteristiky zvýrazňujú hlavný rys postavy. O štyri roky neskôr sa Startsev zmenil. Často jedol v tichosti a hrával karty: „A Startsev sa vyhýbal rozprávaniu, ale iba jedol a hral vinobranie, a keď našiel v nejakom dome rodinnú dovolenku a bol pozvaný na večeru, v tichosti si sadol a jedol, pričom sa pozeral na tanier; a všetko, čo sa vtedy hovorilo, bolo nezaujímavé, nespravodlivé, hlúpe, cítil sa podráždene, ustarane, ale mlčal, a pretože bol vždy prísne tichý a pozeral sa na tanier, v meste ho prezývali „nafúkaný Poliak“, hoci on som nikdy nebol Poliak “.

Opakuje sa nový detail - peniaze - rámujúci príbeh o tom, ako Startsev navštívil Turíncov o štyri roky neskôr: u Startseva „<...>ďalšie pobavenie, do ktorého sa nepostrehnuteľne zapojil, kúsok po kúsku, je - po večeroch vytiahnuť z vreciek kúsky papiera získané praxou<...>“. „Startsev si s takým potešením po večeroch spomínal na papieriky, ktoré vyberal z vreciek a svetlo v jeho duši zhaslo.“ Po niekoľkých rokoch sa Startsev stáva vznetlivejším: „Jeho postava sa tiež zmenila: stal sa ťažkým, podráždeným. Pri prijímaní chorých sa zvyčajne rozhnevá, netrpezlivo klope na dlážku a svojim nepríjemným hlasom zakričí: „Prepáčte, že odpovedám iba na otázky! Nerozprávajte!“ “; "<...>a už všetci - starší klubu, kuchár a lokaj - vedia, čo miluje a čo sa mu nepáči, všemožne sa mu snažia vyhovieť a čo dobré ho zrazu nahnevá a začne klepať. drž sa na podlahe. " Všetky tieto opakovania charakteristík ukazujú degradáciu Startsevu.

2. Funkcia opakovania

Umelecké opakovania zohrávajú v Čechovových dielach mimoriadne významnú úlohu. Mnoho literárnych vedcov študovalo funkciu opakovaní. Napríklad V. Y. Khalizev poznamenal: „<...>bez opakovaní a ich podobností („polovičné opakovania“, variácie, ktoré dopĺňajú a objasňujú pripomenutia toho, čo už bolo povedané), je slovesné umenie nepredstaviteľné. Táto skupina kompozičných techník slúži na zvýraznenie a zvýraznenie najdôležitejších, obzvlášť významných momentov a väzieb predmetovo-rečového tkaniva diela. Všetky druhy návratov k tomu, čo už bolo určené, plnia úlohu v kompozícii umeleckého celku, podobnú tej, ktorá patrí kurzíve a vybitiu v tlačenom texte “. L.M. Tsilevich zdôraznil, že opakujúce sa detaily motivujú vývoj pozemku

Čechovove diela a pôsobia ako „impulzy estetickej činnosti“. NA Kozhevnikova upriamila hlavnú pozornosť na skutočnosť, že Čechovove opakovania sa používajú nielen na charakterizáciu určitého charakteru, ale aj „vytváranie styčných bodov medzi rôznymi postavami. Každá z postáv je zobrazená nezávisle, ale jedna je nakreslená ako odraz druhej. Na tento účel sa používajú opakujúce sa slovesá a prídavné mená, menej často podstatné mená, jednopapierové slová, slová toho istého sémantického poľa, opakovania poznámok, porovnávania znakov. “

Vedci teda opakovanie považujú za jeden zo spôsobov, ako vytvoriť obraz postavy, jeden z najdôležitejších spôsobov organizácie diela, ktorý mu dodáva hĺbku a estetickú expresivitu. V tomto článku sa budeme zaoberať niekoľkými funkciami opakovania v príbehu "Ionych".

Opakovanie ako najdôležitejší spôsob tvorby komiksu. Opakovanie je jedným z najbežnejších spôsobov vytvárania komiksov. V príbehu „Ionych“ nesie táto technika komickú nálož. V tomto príbehu opakovanie situácií a replík postáv ukazuje monotónnosť a nezmyselnú ješitnosť prostredia, v ktorom Startsev žije. Opakovanie situácií, monotónnosť situácie je zdôraznená výrazmi ako: „ako predtým“, „zakaždým“, „každý deň“, „každú jeseň“ atď. Také prostriedky zdôrazňujú stabilitu stagnácie panujúcej v mesto. „Najtalentovanejšia rodina“ Turkov sa mení iba navonok. Na konci príbehu Vera Iosifovna veľmi zostarla a mala biele vlasy. Lackey Pavel (Pava), ktorého majiteľ nebaví ukazovať hosťom, sa zo 14-ročného chlapca zmenil na kníreného muža. Mačka najskôr stratila svoju bývalú sviežosť a výraz detskej naivity a potom tiež citeľne zostarla. Ale mnoho rokov všetci žijú ako predtým. Takmer symbolom tejto všeobecnej nehybnosti je vnímaný vždy galantný vzhľad hlavy rodiny Ivana Petroviča, ktorý vyslovuje rovnaké ploché vtipy. Ide o najvzdelanejšiu rodinu v meste S. Je ľahké si predstaviť, akí sú ostatní obyvatelia mesta. Ich vulgárnosť sa stáva očividnou a deprimujúcou. Autor teda zobrazuje detailný záber na rodinu Turkinovcov a charakterizuje tak nízku vzdelanostnú a kultúrnu úroveň mestskej inteligencie. Aj keď autor sotva opisuje provinčné mesto, v ktorom sa udalosti vyvíjajú, čitateľ cíti dobre dusnú atmosféru tohto mesta. Je zrejmé, v akom prostredí sa ocitol mladý aktívny lekár, ktorý sa od mestských obyvateľov spočiatku priaznivo líši poctivosťou, pracovitosťou, cieľavedomosťou, túžbou zapojiť sa do užitočnej, ušľachtilej veci.

O štyri roky neskôr sú Startsevovou jedinou vášňou peniaze. Po práci rád po návrate domov počíta, triedi bankovky. Už ho nič nezaujíma, okrem zisku. A viac než to - práca, jeho práca

roboti nemôžu zachrániť Startseva pred pádom, pretože práca sa pre neho stala prostriedkom hromadenia. Bol „obézny“ nielen telom, ale čo je oveľa hroznejšie, aj dušou. Jeho fantáziu už nemôže nič rozhýbať. Opakovaním týchto drobností autor zdôrazňuje nezmyselnosť Ionychovho hromadenia. Startsev zatrpkol. Pacienti v ňom spôsobujú iba podráždenie. Ionych stratil všetku chuť pomáhať ľuďom, toleruje ich len preto, že mu prinášajú peniaze. A tak evolúciu obrazu Ionycha A. P. Čechov názorne prezentuje pomocou opakovaní.

Opakovanie ako spôsob charakterizácie postavy. Opakovanie, a najmä opakovanie s variáciami, môže namaľovať vnútorné zmeny postáv. V tomto príbehu sa opakujú situácie návštevy Startsevovcov u Turkinov, Startsevov názor na turkínsky talent a detaily v Ionychovom živote sa opakujú o štyri roky neskôr. Opakovanie situácie a hodnotenie ukazuje, že lekárovi je nevoľno z vulgárnej, bezduchej existencie obyvateľov mesta S. Ale napriek tomu súhlasí s existenciou podľa ich zákonov: pravidelne navštevuje klub, hoci nie je vôbec sa tam zabáva, navštevuje rodinu Turkinovcov, aj keď vidí, že títo ľudia sú úzkoprsí a obyčajní. Ale spolu so všetkými obdivuje talent Kitty, súhlasne hovorí o románe hostiteľky domu, smeje sa na vtipoch Ivana Petroviča. Vnútorný stav „čerstvého“ človeka je v jasnom kontraste s neprirodzenou, pózujúcou „inteligenciou“ tejto veľmi kultivovanej rodiny. Startsev nenašiel v tejto spoločnosti živú odpoveď a sám sa postupne začína potápať. Postupom času Startsevu konečne nasaje močiar filistinizmu, filistinizmu, pretože je zbavený vnútorného protestu proti životu, ktorý bol pre neho spočiatku taký nechutný. Opakovanie jeho vnútornej poznámky „Je dobré, že som si ju nevzal!“ svedčí o tom, že bol príliš lenivý duchovne a morálne na to, aby miloval a mal rodinu.

Opakované hodnotenie Startsevovho tichého uhryznutia o štyri roky neskôr ukazuje, že obyvatelia mesta ho dlho otravovali svojimi rozhovormi, pohľadom na život a dokonca aj svojim vzhľadom. Onedlho dospel k záveru, že s takýmito ľuďmi môžete hrať iba karty, jesť a hovoriť o najbežnejších každodenných veciach, bez toho, aby ste sa dotkli sfér politiky alebo vedy. Opakovanie jeho novej zábavy - triedenie peňazí prijatých počas dňa, odhaľuje úžasnú ľahostajnosť a bezcitnosť jeho duše, v ktorej je jasná tendencia dokončiť umŕtvenie. Ionychovi nemôže nič pomôcť dostať sa z filistínskej spoločnosti, pretože je osamelý, nič ho nezaujíma, ako mnohých v meste. Aesculapius v krátkom čase stratil všetko, čo ho odlišovalo od bežných občanov, išiel takou cestou, že sa sám stal stelesnením filistína a filistína.

Opakovanie ako spôsob organizácie kompozície textu. V tomto príbehu opakovanie situácie znamená začiatok a koniec deja. Spomienky na Ionycha v 5

kapitola príbehu sumarizuje vývoj rôznych dejových línií: „Keď som sedel v koči a pozeral sa na temný dom a záhradu, ktoré mu boli kedysi také drahé a drahé, spomenul si na všetko naraz - a na romány Věry Iosifovny a hlučnú hru Kotika a Ivanovho vtipu Petroviča a tragickú pavu Pavu, a myslel som si, že ak sú najtalentovanejší ľudia v celom meste takí priemerní, tak aké by to malo byť mesto. “ Táto pasáž je spojená so samotným začiatkom príbehu, akousi reakciou naň, a s prvým dojmom Startseva z návštevy Turkinov: „Po zime strávenej v Dyalizhu,<...>sedieť v obývačke, pozerať sa na toto mladé, elegantné a pravdepodobne aj čisté stvorenie a počúvať tieto hlučné, otravné, ale stále kultúrne zvuky - bolo to tak príjemné, tak nové. “

„V Čechovových„ Ionychoch “sa upriamuje pozornosť na to, aby sa v každej z jeho vnútorných sekcií opakovali leitmotívne kľúčové momenty štruktúry príbehu.“ Autor vykresľuje dlhodobý proces Ionychovho morálneho úpadku a stanovuje hlavné míľniky na životnej ceste hrdinu. Zobrazujú sa rôzne časové obdobia: „Uplynul viac ako rok“, „Uplynuli štyri roky“, „Uplynulo niekoľko ďalších rokov“. Každé z týchto období je „ozdobené“ Startsevovými ukážkovými spôsobmi pohybu: „... kráčal pešo, neponáhľal“; „... už mal svoj vlastný pár koní“; „... neodchádzal som na páre, ale na trojke so zvonmi.“ Posledná, 5. kapitola je venovaná súčasnosti. Teraz "<...>keď on, bacuľatý, červený, jazdí v trojke so zvonmi, zdá sa, že nejazdí muž, ale pohanský boh. “

Opakovanie ako prostriedok na vytváranie symbolických obrazov. V príbehu „Ionych“ sa obraz tímu s variáciami opakuje. V priebehu času sa počet koní v tíme mení. Startsev najskôr nemal ani jedného koňa, potom mal pár, nakoniec má trojku. Tu tím nadobúda symbolický význam. Symbolizuje degradáciu duše hrdinu.

Záhrada v tomto príbehu má tiež symbolický význam. Symbol záhrady je dôležitým symbolom v príbehu „Ionych“ aj „<...>vrcholný obraz celého Čechovovho diela “. Záhrada je neustála, večná ozdoba, na pozadí ktorej sa mení vzťah medzi Startsevom a Ekaterinou Ivanovnou. V turkínskom dome „polovica okien hľadela na starú tienistú záhradu“; „Keď Vera Iosifovna zavrela svoj zošit“ románom o „čo sa nikdy v živote nestane“, „vo vedľajšej mestskej záhrade“ spevácky zbor skladateľov zaspieval orchestru „Luchinushka“ a táto pieseň sprostredkovala to, čo nebolo v román a čo sa deje v živote. “ Startsev a Kotik „mali v záhrade obľúbené miesto: lavičku pod starým širokým javorom“. Bol to čas vášnivej lásky Dmitrija Ionycha. O štyri roky neskôr už „hľadela na neho a zrejme čakala, že jej ponúkne ísť do záhrady, ale mlčal“. Teraz Kitty hovorí nie „nasucho“, ako kedysi, ale vzrušene „nervózne“: „Preboha, poďme do záhrady.“ "Išli do záhrady a sedeli tam na lavičke pod starým javorom."<...>“. „Záhrada je nielen tichým svedkom, ale aj účastníkom akcie s názvom„ život “. "Záhrada je východiskom z paradoxného sveta."

svet je organický, prechod zo stavu úzkostlivého očakávania<...>do večného aktívneho odpočinku “.

Opakujúci sa obraz ohňa v 5. kapitole symbolizuje pocit a vnútorný stav hrdinu. „V mojej duši začalo žiariť svetlo“ - „Svetlo v mojej duši stále svietilo“ - „Startsev si s takou radosťou spomenul na papieriky, ktoré večer vyberal z vreciek, a svetlo v jeho duši zhaslo von." Proces zmeny ohňa znamená proces rozvíjania hrdinského pocitu.

V Čechovových dielach sa umelecké opakovania stávajú najdôležitejším tvarovacím prostriedkom: spájajú rôzne prvky do jedného systému komplexných korelácií a interakcií, ktorý je pociťovaný ako umelecká integrita. V tomto článku sú postrehy o opakovaniach obmedzené na jedno dielo A. P. Čechova - príbeh „Ionych“. Rôznorodosť typov opakovaní a ich funkcie si vyžadujú ďalšie štúdium.

ZOZNAM ZDROJOV A REFERENCIÍ

1. Petrovsky M. Morfológia novely // Ars Poética. Problém 1. M., 1927.

2. Polotskaya E. A. Anton Čechov // Ruská literatúra na prelome epoch (1890 - začiatok 20. rokov 20. storočia). Kniha. 1. MM, 2000.

3. Kroichik L. Ye. Poetika komiksu v dielach A. P. Čechova. Voronež, 1986.

4. Lotman Yu. M. Štruktúra umeleckého textu. M., 1970.

5. Gasparov ML Repetition // Literárny encyklopedický slovník. M., 1987.

6. Mdivani R.R. Repeat // Stručná literárna encyklopédia v 9 zväzkoch. V. 5. M., 1968.

7. Khalizev VE Teória literatúry. 2. vyd. M., 2000.

8. Čechov. A.P. Poln. zbierka Op. a listy: v 30 zväzkoch T. 10. 1898-1903. M., 2008.

9. Kataev VB Zložitosť jednoduchosti: príbehy a hry Čechova. M., 1998.

10. Kozhevnikova štýl N. A. Čechova. M., 2011.

11. Derman AB O Čechovovej zručnosti. M., 1959.

12. Tsilevich LM Impulzy estetickej aktivity v Čechovovom príbehu // Čechovian: Čechov v kultúre XX. Storočia: články, publikácie, eseje. M., 1993.S. 51-58.

13. Kozhevnikova N. A. Opakovanie ako spôsob zobrazenia postáv v prózach A. P. Čechova // Literárny text: problémy a metódy výskumu. Zbierka vedeckých prác. Tver, 1998 S. 50-58.

14. Smirnov A.S. Priestor a čas v príbehu A.P. Čechova „Ionycha“ // 3. medzinárodné Izmailovského čítania venované 170. výročiu príchodu A.S. Puškina do Orenburgu, časť 1. Orenburg, 2003. S. 237-243.

15. Weil P., Genis A. Natívna reč. Lekcie výtvarného umenia. M., 1991 S. 189.

1. Petrovskiy M. Morfológia novely. Ars Poética. Vyd. 1. Moskva, 1927.

2. Polotskaya E. A. Anton Čechov. Russkaya literatura rubezha epokh (1890-e-nachalo 1920-kh gg.). Kn. 1. Moskva, 2000.

3. Kroychik L. E. Poetika komicheskogo v proizve-deniyakh A. P. Chekhova (Poetics of comical in A. P. Čechov’s works) Voronezh, 1986.

4. Lotman Yu. M. Struktura khudozhestvennogo tek-sta (Štruktúra literárneho textu). Moskva, 1970.

5. Gašparov M. L. Opakovanie. Literaturnyy entsiklopedicheskiy slovar (Literárny encyklopedický slovník). Moskva, 1987.

6. Mdivani R. R. Opakovanie. Kratkaya literaturnaya entsiklopediya v 9 t. (Stručná literárna encyklopédia v 9. zv.) Zv. 5. Moskva, 1968.

7. Khalizev V. E. Teoriya literatury. 2. izd. (Teória literatúry, 2. vydanie.) Moskva, 2000.

8. Čechov A. P. Poln. sobr. soch. i pisem: v 30 t. (Kompletné práce a písmená: v 30 zv.) Zv. 10. 1898-1903. Moskva, 2008.

9. Kataev V. B. Slozhnost prostoty: rasskazy i pyesy Čechova (Zložitosť jednoduchosti: Čechovove príbehy a kúsky). Moskva, 1998.

10. Kozhevnikova N. A. Stil Čechova (Čechovovo pero-

remeslo). Moskva, 2011.

11. Derman A. B. O masterstve Chekhova (O Čechovovom majstrovstve) Moskva, 1959.

12. Tsilevich LM Impulzy estetickej činnosti v Čechovových poviedkach. Čechoviana: Čechov v kul-ture XX v.: Statyi, publiatsii, esse (Čechoviana: Čechov v kultúre XX. Storočia: články, publikácie, eseje). Moskva , 1993, s. 51-58.

13. Kozhevnikova N. A. Opakovanie ako spôsob opisu postáv v A.P. Čechovova próza. Literaturnyy tekst: problemy i metody issledovaniya. Sbornik nauchnykh trudov (Literárny text: problémy a metódy štúdia. Zbierka vedeckých prác). Tver, 1998, s. 50-58.

14. Smirnov A. S. Priestor a čas v Čechovovom príbehu „Ionych“. 3-i mezhdunarodnye Izmay-lovskie chteniya, posvyashchennye 170-letiyu priezda v Orenburg A. S. Pushkina, Ch. 1. (3. medzinárodný Izmaylovo recitál venovaný 170. výročiu príchodu A. S. Puškina do Orenburgu. P.1.) Orenburg, 2003, s. 237-243.

15. Vayl P., Genis A. Rodnaya rech. Uroki izyashchnoy slovesnosti (Rodná reč. Lekcie belles-lettres). Moskva, 1991, s. 189.

BBK 83,3 (2 = 411,2)

BUNINSKY EROS V „TEMNÝCH Uličkách“ I. A. BUNIN

BUNINOVO EROS VO SVOJOM ZBERE PRÍBEHOV „TEMNÉ AVENUY“

Lee Sang Chul

Článok je venovaný Bunin eros v zbierke „Dark alleys“ od I. A. Bunina. Článok sa zaoberá filozofickým konceptom „ruských eros“ a Bunin eros v „tmavých uličkách“. Autor zdôrazňuje, že erotická láska ako najvyšší prejav života sa nemôže zmeniť na iný milostný pocit zbavený erotického napätia.

Kľúčové slová: I. A. Bunin, Temné uličky, ruský Eros, Tragédia lásky, Friedrich Nietzsche, N. A. Berdyaev, V. Soloviev.

Príspevok je venovaný Buninovým erosom v zbierke „Dark avenues“. Tento článok analyzuje filozofické koncepcie „Russain eros“ a Bunin „eros“ v „Dark avenues“. Autor zdôrazňuje, že erotickú lásku ako najvyšší prejav života nemožno bez erotického napätia previesť na iný milostný pocit.

Kľúčové slová: I. A. Bunin, Temné cesty, Ruský Eros, Tragédia lásky, Friedrich Nietzsche, N. A. Berdyaev, V. Solovyev.

V stave živého duchovného hľadania mnohí ruskí myslitelia videli základný princíp všetkého, čo existuje v láske. Obrátili sa k nej v nádeji, že nájdu harmóniu a odhalia jedinečnú telesnú

filozofický koncept „ruského erosu“. Príťažlivosť k erosu je charakteristickým znakom ruskej náboženskej filozofie na prelome 19. a 20. storočia. V tomto fenoméne je podľa nášho názoru stabilná kultúrna a filozofická tendencia.

Remeselné spracovanie výtvarných detailov

v príbehoch A. P. Čechova

OBSAH

ÚVOD

KAPITOLA 1. A.P. Čechov-spisovateľ-inovátor

1.1 Obľúbený spisovateľský žáner

1.2. Majster realistického rozprávania

1.3. Vlastnosti príbehov od A.P. Čechov

KAPITOLA 2. Originalita kreatívnej metódy A. P. Čechova

2.1 Téma beletrie spisovateľa

2.2 Čechovova próza je príkladom stručnosti a lakonizmu

2.3. Umelecký detail ako vyjadrenie stavu mysle

ZÁVER

LITERATÚRA

Relevantnosť našej práce je, že sa s prihliadnutím na totalitu formy a obsahu pokúšame preniknúť do autorovho zámeru

hlbšie a analyzovať v Čechovových príbehoch detaily, ktoré prinášajú skvelé umelecké a sémantické informácie.

Cieľom práce je

Dôkaz, že detaily sú aktívnym umeleckým zariadením v diele A. P. Čechova; štúdium špecifík umeleckých detailov v spisovateľových príbehoch;

Priama identifikácia podrobností v príbehoch;

V procese práce boli použité nasledujúcemetódy:

1) Práca na textoch príbehov A.P. Čechova „Chameleon“, „Smrť úradníka“, „Dáma so psom“, „egreš“, „Ionych“ atď.

2) Štúdium kritickej literatúry k tejto problematike.

3) Práca so slovníkmi.

4) Systematizácia zozbieraného materiálu.

5) Pozorovanie

6) Logická analýza a generalizácia

V súlade s účelom štúdie boli stanovené tieto úlohy:

1) odhaliť umelecké detaily v príbehoch A. P. Čechova

2) určiť funkcie umeleckých detailov v spisovateľových prózach;

3) identifikovať dominantné formy prejavu umeleckej symboliky v Čechovovej próze;

4) naznačiť rozmanitosť umeleckých detailov v prozaickom texte A.P. Čechov;

5) dokázať existenciu v príbehoch A.P. Čechovove umelecké detaily;

Predmet výskum je umeleckým detailom v prozaických dielach A.P. Čechov.

Objekt výskum sú príbehy A. P. Čechova

Vedecká novinka tejto práce spočíva v podrobnej analýze príbehov A.P. Čechov, aby sa zdôraznil záujem spisovateľa o „štúdium“ funkčnej úlohy umeleckých detailov v prozaickom texte, a teda o objasnenie úsudkov niektorých literárnych vedcov o miere zámernosti apelu AP Čechova na aktívnu tvorbu detailov, ako aj pri ich identifikácii v prózach AP Čechova .... Čechov.

Praktická hodnota vedecká práca spočíva v tom, že jej výsledky je možné použiť ako materiály pri štúdiu diela spisovateľa a jeho umeleckých diel, pri príprave abstraktov a iných typov tvorivých prác na diele A.P. Čechov.

Hypotéza: spisovateľ vytvára celok v individuálnych detailoch.

ÚVOD

Veľký ruský spisovateľ Anton Pavlovič Čechov má vo svetovej literatúre vynikajúce miesto. Nenávisť k svojvoľnosti, pozoruhodná schopnosť spisovateľa hlboko a pravdivo odrážať zásadné rozpory jeho éry, viera v svetlú budúcnosť, predstava blížiacej sa búrky, ktorá zmetie všetko staré a zastarané - to všetko je nám drahé a blízke.

Anton Pavlovič Čechov žil v Melikhove sedem rokov. V Čechovovom dome, široko otvorenom pre pozvaných a nepozvaných hostí, bolo vždy plno. Anton Pavlovich vliezol do drobného krídla postaveného v záhrade. Tu mohol bez prekážok pracovať a prijímať pacientov. Zvlášť tvrdo pracoval v zimných mesiacoch. V priebehu „Melikhovského sedenia“ Čechovova genialita naplno rozkvitla.

Jedným z najdôležitejších prvkov Čechovovej poetiky je výtvarný detail. Podrobnosti pomáhajú predstaviť obrázok, predmet alebo postavu zobrazenú autorom v jedinečnej osobnosti. Podrobnosti tematicky a emocionálne môžu byť nekonečne rozmanité.

Ideálny spisovateľ musí byť nielen literárny, ale aj vedecky vzdelaný človek. Musí byť všímavý a schopný nájsť zápletky svojich diel v každodennom živote.

Prítomnosť týchto vlastností však nezaručuje relevantnosť a trvanlivosť spisovateľových diel, pretože v prvom rade musí mať mimoriadny talent. Takýmto autorom je Anton Pavlovič Čechov, ktorý sa svojimi dielami dokázal dotknúť nielen svojich súčasníkov, ale aj ďalších generácií.

Neoddeliteľnou súčasťou Čechovovho umeleckého štýlu je pozornosť k umeleckým detailom, ktoré pomáhajú odhaliť charaktery postáv, porozumieť motívom ich správania. Detail je expresívny detail v diele, ktoré nesie výrazné sémantické a emocionálne zaťaženie. Tento detail môže reprodukovať detaily prostredia, vzhľadu, krajiny, portrétu, interiéru, ale v každom prípade slúži na vizuálnu reprezentáciu a charakterizáciu postáv a ich prostredia. Význam umeleckého detailu spočíva v tom, že podľa Puškina „maličkosť, ktorá uniká očiam, by zablikala do očí každému“. Dobrý detail vyvoláva v čitateľovi aj intuitívnu a správnu predstavu o celku - buď o človeku a jeho stave, alebo o udalosti, alebo napokon o ére. Niekedy na charakterizáciu postavy postačí jedna veta spisovateľa.

Literárna činnosť A. P. Čechova sa vyvíjala predovšetkým dvoma smermi: v oblasti tvorby poviedky a v schvaľovaní takzvanej lyrickej drámy.

Čechovove príbehy boli najväčším prínosom pre dejiny ruskej a svetovej literatúry. Za dvadsaťštyri rokov svojej tvorivej činnosti Čechov doviedol tento žáner k takej dokonalosti, že mnohé z jeho obrazov sa dostali do pokladnice svetovej literatúry ako všeobecne uznávané majstrovské diela.

Práve túto úlohu Čechova ako rozprávača príbehu charakterizuje Lev Tolstoj a porovnáva ho s nádherným prozaikom Maupassantom: „Francúzi majú troch spisovateľov: Stendhala, Balzaca, Flauberta, Maupassanta, ale Čechov je lepší ako on“.

Čechov sa však okamžite nestal tým nádherným majstrom, od ktorého Gorky vytrvalo a opakovane radil mladým spisovateľom, aby študovali.

Spisovateľ prešiel ťažkou a nerovnomernou cestou tvorivého vývoja, na ktorej dochádzalo k ideologickým výkyvom i k neustálemu hľadaniu nových umeleckých foriem.

Základný princíp Čechovovej realistickej zručnosti spočíva v schopnosti jednoducho, presne a výstižne sprostredkovať pravdu obyčajného, ​​každodenného, ​​navonok nepozorovateľného života, pravdu bežných, zdanlivo bezvýznamných ľudských charakterov. A zároveň vykreslil správanie bežných ľudí tak, aby sa za každodenným životom odhalil hlboký zmysel. Spisovateľ videl ich všeobecný zmysel za maličkosťami života, dokázal čitateľovi odhaliť komplexný psychologický, sociálny a filozofický obsah v každom umeleckom detaile. Táto zvláštnosť autorovho realizmu je tajomstvom Čechovovej jednoduchosti. A M. Gorky mu napísal: „... nikto nemôže písať tak jednoducho o takých jednoduchých veciach, ako vieš. Po vašom najpodstatnejšom príbehu - všetko sa zdá byť drsné, napísané nie perom, ale ako kus dreva. A - čo je najdôležitejšie - všetko sa nezdá byť jednoduché, to znamená, že to nie je pravda. “

Mnoho Čechovových príbehov nemá viac ako niekoľko strán.V poviedke sú dlhé popisy, vnútorné monológy nemožné, a preto sa do popredia dostáva umelecký detail. Práve detaily nesú pre Čechov obrovské sémantické zaťaženie. Aby bolo možné tak krátkym a jednoduchým spôsobom sprostredkovať hlboký obsah a pravdivo vykresliť charaktery ľudí, znázorňujúcich maličkosti života, bolo potrebné vlastniť špeciálne dokonalé techniky. Tu je to, čo Maxim Gorky kedysi napísal Čechovovi: „Ty, človek, ktorému stačí jedno slovo na vytvorenie obrazu a fráza na vytvorenie príbehu, nádherného príbehu, ktorý je zaskrutkovaný do hĺbky a podstaty života, ako vŕtať do zeme. “[5]

Umelecký detail je jedným z prostriedkov vytvárania umeleckého obrazu, ktorý pomáha predstaviť obraz, predmet alebo postavu zobrazenú autorom v jedinečnej individualite. Umelecký detail môže reprodukovať črty vzhľadu, oblečenia, prostredia, skúseností alebo skutku.

Umelecký detail je vytvorený tvorivou predstavivosťou spisovateľa a pomáha rozvíjať predstavivosť čitateľov.

Krátke príbehy Antona Pavloviča majú spravidla zlú udalosť. Je takmer nemožné prerozprávať obsah Čechovových diel, pretože ich význam je v kombinácii podrobností, z ktorých každé samo o sebe nemá nezávislý význam, ale v kontexte príbehu dávajú dielu hlboký význam. Uvažujme, ako prekvapivo presne, s pomocou umeleckých detailov, keď Čechov vytvoril neporovnateľnú galériu ľudských postáv, nás zavedie do samého jadra udalostí svojho príbehu „Chameleón“. Všetky nesú povinnú sémantickú záťaž a sú dôležité pre odhalenie charakterov postáv i akcie samotnej hry. Niekoľkými ťahmi sú tu uvedené potrebné znaky časov a podmienok. Každá maličkosť hrá, aby odhalila obraz. Hlavná pozornosť je venovaná skicovaniu charakteru človeka ako jednoznačného sociálno-psychologického fenoménu. Na trhovisku v provinčnom meste stráži poriadok nevedomý a hlúpy policajný dozorca Ochumelov, ktorý sa nevie rozhodnúť, kto ho potrestá: pes, ktorý pohrýzol zlatníka Khryukina alebo samotného Khryukina. Všetko závisí od toho, kto je to pes, pretože niekto naznačil, že je to pes generála. To je celá nekomplikovaná zápletka príbehu, ktorá nás núti zamyslieť sa nad smiešnym a smutným životom. Až po vypočutí mien postáv si už vieme predstaviť hrdinov príbehu. Policajt Ochumelov, majster Khryukin, policajt Eldyrin - mená zodpovedajú postavám, vzhľadu hrdinov.

Prvá vec, ktorej venujeme pozornosť, je priezvisko. Ochumelov - z bláznovstva, t.j. hlúpy, úplne bez myšlienky. Za druhé, keď už hovoríme o Ochumelove, ktorý nám ho predstavuje, Čechov vymenúva iba dve veci, dve detaily: nový kabát a zväzok, bez toho, aby hovoril niečo o svojom vzhľade, postave, výrazu očí. A nie je to bez dôvodu: znamená to, že to je v ňom najdôležitejšia vec, nie jeho duchovné vlastnosti. Aby sa vyrovnal jemu a policajtovi: je červený so sitkom naplneným po okraj zhabanými vybranými egrešmi.

Uzol a zabavené egreše, čo tieto detaily znamenajú?

Prípustnosť. S najväčšou pravdepodobnosťou je v tomto zväzku niečo, čo bolo poskytnuté Ochumelovovi ako úplatok.

Veľmi dôležitý detail - egreš je drobnosť, bobule, ktoré nemá osobitnú hodnotu, ale bolo zabavené!

Policajný dozorca, ktorý musí zákony presadzovať, je teda sám nečestný, sám porušuje zákony.

Obraz vinníka škandálu - „šteňa bieleho chrta s ostrou papulou a žltou škvrnou na chrbte“ - je detail, ktorý pomáha vytvárať komický efekt. Šteniatko „s výrazom túžby a hrôzy“ vo vodnatých očiach očividne nemohlo nikoho vážne uhryznúť. Jeho samotný vzhľad vyvoláva sympatie a svedčí o komickom charaktere situácie. Niekoľko živých detailov pomáha odhaliť obraz Ochumelova na samom začiatku príbehu. Po prvé, už samotný názov strážcu vytvára pre čitateľa určitý obraz, ktorý je doplnený novým kabátom (prehodeným cez plece uprostred leta) a zväzkom, ktorý zástupca úradov hrdo nosí v rukách . Kabát, v ktorom Ochumelov chodí po trhovisku, zdôrazňuje jeho dôležitosť a inšpiruje ostatných v úcte k predstaviteľovi legitímnej vlády. Je veľmi pozoruhodné, že pri uvádzaní portrétu Ochumelova Čechov neuvádza žiadny iný detail oblečenia strážcu poriadku. Umelecký detail umožňuje vizuálne znázorniť Ochumelova v jeho novom kabáte, ktorý si buď vyzlečie, potom si počas príbehu viackrát opäť oblečie, potom sa do neho zabalí. Tento detail poukazuje na to, ako sa správanie policajta mení v závislosti od okolností. Hlas z davu informuje, že pes, „zdá sa“, je generál a Ochumelova sa kvôli tejto správe rozhorúči a zamrzne: „Vzlietni, Eldyrin, môj kabát ... Hrôza, aké teplo!“; „Obleč si, brat Eldyrin, plášť na mňa ... niečo fúkalo vo vetre ...“ [Strana 43]

Spisovateľ, ktorý volá po umeleckých detailoch, ale bez toho, aby sa ponoril do komplexnej psychológie, nám ukazuje ťažkú ​​zmenu v Ochumelovových pocitoch počas ťažkej skúšky. Tak veľmi sa bojí „minúť“ svoje rozhodnutie, že je hodený do tepla, potom do chladu. Policajt si vyzliekol a obliekol kabát, zdá sa, že si zmenil masky a súčasne sa zmenil aj jeho prejav, nálada a postoj k situácii.

Nie, toto nie je generála ... - zamyslene poznamenáva policajt.

Generál také nemá. Má stále viac žiab ...

Vieš to správne?

Správne, vaša česť ... -

Poznám sa. Generálove psy sú drahé, čistokrvné a čert vie čo! Žiadna vlna, žiadny druh ... iba jedna podlosť ... Vy, Khryukin ste trpeli a neopúšťajte tento prípad ... Musíme vás poučiť! Je čas ...

Podľa všetkého generála! hovorí hlas z davu.

A ty blázon, daj ruku dole! Nemusíš strkať svoj hlúpy prst! Na vine je on sám! ... [Strana 46]

O postave druhého hrdinu príbehu Khryukina sa môžeme z jednej malej frázy dozvedieť, že je psovi „cigareta v hrnčeku na smiech a ona - nebuď blázon a hrýzť ...“ . Zábava Khryukina, muža v strednom veku, nie je vôbec primeraná jeho veku. Z nudy sa vysmieva bezmocnému zvieraťu, na ktoré doplatil - šteniatko ho pohrýzlo.

Detail, vrátane opakujúceho sa, používa mnoho umelcov, ale Čechov ho má častejšie ako ktokoľvek iný. S jedným takýmto detailom v príbehu Čechov odhaľuje podstatu Ochumelovovej postavy: policajný dozorca je „chameleón“, stelesnenie pripravenosti plaziť sa pred vyšším a tlačiť sa dolu, podvádzať, priazeň karí, “ zmeniť jeho farbu “v závislosti od okolností. „Ty, Khryukin, trpel a neopúšťaš tento prípad ... Ale psa treba vyhubiť ...“. O niekoľko minút neskôr sa situácia zmenila a Ochumelov už kričal: „Pes je jemné stvorenie ... A ty, blázon, daj ruku dole! Nemusíš strkať svoj hlúpy prst! Na vine je on sám! "

Čechovova zručnosť spočíva v tom, že dokázal vybrať materiál, nasýtiť malú prácu veľkým obsahom, zdôrazniť zásadný detail, ktorý je dôležitý pre charakterizáciu postavy alebo objektu. Presný a priestranný výtvarný detail vytvorený autorovou tvorivou predstavivosťou usmerňuje predstavivosť čitateľa. Čechov pripisoval veľkú dôležitosť detailom a veril, že „vzbudzuje nezávislú kritickú myšlienku čitateľa“, ktorý musí sám veľa uhádnuť.

Názov „Chameleon“ tiež vyjadruje hlavnú myšlienku príbehu. Ochumelovov názor sa mení tak rýchlo a často v závislosti od okolností, pretože jašterica chameleóna mení farbu pokožky zodpovedajúcu prírodným podmienkam. Detail, vrátane opakujúceho sa, používa mnoho umelcov, ale Čechov ho má častejšie ako ktokoľvek iný. S jedným takýmto detailom Anton Pavlovich odhaľuje podstatu Ochumelovovej postavy: policajný dozorca je „chameleón“, stelesnenie pripravenosti plahočiť sa pred vyšším a tlačiť okolo nižšie, „meniť jeho farbu“ v závislosti od okolností.

A. P. Čechovovi, ktorý venoval osobitnú pozornosť presnosti pri výbere popisov, umeleckých detailov, sa podarilo vytvoriť také priestranné a nezabudnuteľné obrázky, že mnohé z nich sa stali domácimi menami a ani dnes nestratili svoj význam.
Za roky práce v humoristických časopisoch sa autor naučil investovať maximálny obsah do malého objemu. V poviedke sú rozsiahle a podrobné popisy a dlhé monológy nemožné. Preto sa v Čechovových dielach dostáva do popredia výtvarný detail, ktorý v sebe nesie obrovské sémantické zaťaženie. V neskorej dráme a próze si Čechov zachoval nielen vtipnú líniu, ktorá z textu vyniká, ale takpovediac jeho dejový základ, dôvody a spôsoby vzniku. V „Ionych“ sú napríklad zachované rečové chyby, ktorých sa v ranej próze dopúšťali všetky postavy, ktoré nevedia dobre po rusky. "Ivan Petrovič, keď videl, že hosť je zamyslený a nudí sa, vytiahol si poznámky z vrecka vesty, prečítal si vtipný list od nemeckého manažéra o tom, ako sa všetky odmietnutia na panstve zhoršili a plachosť skolabovala" [s. 229]. Všetky ostatné vtipy Ivana Petroviča pochádzajú z jeho raných diel: „Nemáte žiadne rímske právo odísť bez večere“; „Ja chodím po koberci, ty kráčaš, keď klameš, on chodí, keď klame“ a všetky jeho vlastnosti: „On, smejúci sa iba očami, rozprával vtipy, žartoval, ponúkal vtipné problémy a sám ich vyriešil a dodržiaval ich. hovorí jeho mimoriadnym jazykom, ktorý sa rozvíjal dlhými cvičeniami dôvtipu a očividne sa u neho už dávno stal zvykom: väčšina, nie zlá, vás naštvala, ďakujem. “ Je pravda, že to nie je také svetlé a zábavné, ako sám Čechov písal v mladších rokoch, ale je to veľmi v duchu postavy: ak sú to najtalentovanejší ľudia v meste, čo potom môžeme povedať o zvyšku ? Umeleckým talentom Antona Pavlovicha je urobiť jemnú humoresku z absolútne nie vtipnej, triviálnej frázy, ak ju oddelíte od viacvrstvového harmonického kontextu. "Potom všetci sedeli v obývačke s veľmi vážnymi tvárami a Vera Iosifovna si prečítala svoj román. Začala takto: „Mráz silnel“ ... Okná boli dokorán, bolo počuť, ako v kuchyni klopú nože a cítiť smaženú cibuľu. “
Objektívny svet Čechovovho rozprávania je usporiadaný lakonicky a usporiadane; medzitým ho nemožno v žiadnom prípade nazvať monotónnym. Čechov sa neopakuje, neprenáša opis z príbehu do príbehu, ale pripomína čitateľovi to, čo už bolo v predchádzajúcich príbehoch alebo známe bez akýchkoľvek popisov. Myslím, že sa spoliehal nielen na predstavivosť a životné skúsenosti čitateľa, ale, samozrejme, na svoju pamäť: to, čo nebolo v jednom z päťsto príbehov, bolo určite aj v iných. Nasledujúcu pravidelnosť nie je ťažké pochopiť - v Čechove neexistujú žiadne statické, konzistentné a podrobné popisy. Rýchly pohľad, letmá spomienka, detail, detail a nič viac.

Samotný Čechov absolútne netoleroval faktické chyby a vo svojej vlastnej práci neexistujú žiadne chyby tohto druhu: kreativita pre neho nie je len presnosťou a spoľahlivosťou, nielen záležitosťou literárnej techniky, ale predovšetkým vecou svedomie, dôkaz literárnej poctivosti, a tu ho nevidia maličkosti, nerozumel im a neprijímal ich. "Ak by moderné Rusko zmizlo z povrchu Zeme, potom by z Čechovových diel bolo možné obnoviť obraz ruského spôsobu života konca."XIXstoročia do najmenších podrobností, “napísal D. Merezhkovsky. "Strašná sila Čechovovho talentu spočíva v tom, že nikdy nevymýšľa a nikdy nepíše o tom, čo nie je na svete," poznamenal M. Gorky. Čechovovo umenie so všetkým svojim obsahom vychádza z faktov a udalostí skutočných ruských dejín a tento historický základ jeho tvorby je neobvykle zmysluplný a hlboký. Zhromaždené Čechovove diela, ak je to žiaduce, je možné čítať ako encyklopédiu, ako štatistické dielo, ako heraldickú príručku, ako stolový kalendár mien, dátumov a udalostí.

Čechovov hrdina nie je „mužom myšlienky“, ale mužom, ktorý nič netuší; existuje vedomie, že je potrebné, že bez neho nie je možné žiť. Čechov napísal úžasné slová o osobe, v ktorej by malo byť všetko krásne - tvár, oblečenie, duša a myšlienky. Jeho najlepší hrdinovia snívajú o krásnom živote, šťastí a tvorivej práci. Čechov sa vysmieval všetkému zlému, všetkému, čo bránilo ľuďom žiť spravodlivo a čestne: pokrytectvo, hrubosť, zbabelosť, drzosť silných a nenávisť voči slabým. Ale predovšetkým Čechov nenávidel vulgárnosť a filistínsku ľahostajnosť. Čechov nepísal, aby čitateľa prednášal, nevnucoval mu svoj názor, nevyberal ani pozitívnych, ani negatívnych hrdinov, ale vykresľoval realitu ako pravdivú, bez prikrášľovania. Anton Pavlovich vždy dával čitateľovi právo vybrať si. Čechov sa vyhýba učeniu a aj jeho najlepšie pocity - vznešené a poetické, sa často maskuje skepticizmom a iróniou. Napriek tomu, že v Čechovových hrách nie sú jasné udalosti a akútne intrigy, upútajú jemnosťou zobrazovania nálad, pocitov a myšlienok ľudí. „Vytvoril nové, úplne nové, podľa mňa, pre celý svet formy písma, aké som nikde inde nevidel ... Odmietajúc akúkoľvek falošnú skromnosť, tvrdím, že v technike je on, Čechov, oveľa vyšší. ako ja, “povedal Lev Tolstoj po smrti Čechova. Myslel tým najsilnejší umelecký dojem, ktorý Čechovova próza zanechala, prekvapujúcu svojou stručnosťou a jednoduchosťou.

Vráťme sa k príbehu „Dáma so psom“, kde Anna Sergeevna, hrdinka príbehu, dorazila do Jalty, neschopná vydržať atmosféru svojho domova a spoločnosti svojho muža, manžela, ktorého nemilovala a rešpekt. V istom zmysle bola pripravená na pomer s Gurovom, ktorého vnímala ako osobu z iného, ​​lepšieho života. Symbolom upchatého sveta, z ktorého sa pokúša uniknúť, je lornet v príbehu: predtým, ako sa Gurov zaľúbi, Anna Sergeevna ju stratí, to znamená, že je to začiatok pokusu o „útek“ v rukách - pokus o „útek“ zlyhal.

Dmitrij Dmitrich!

Čo?

A práve teraz ste mali pravdu: jeseter je páchnuci! [S. 283]

Slová úradníka úplne nesúvisia s Gurovovým priznaním, ale ich blízkosť odhaľuje bolestivý rozpor medzi živým ľudským cítením a prevládajúcou vulgárnosťou.

V tomto príbehu, keď charakterizujeme Gurovovu manželku, sa dozvedáme, že „nepísala vo svojich listoch Kommersantu, svojho manžela nevolala Dmitrij, ale Dimitrij.“ Tu je cítiť autorov ironický postoj k „mysliacej dáme“. Skutočnosť, že svojho manžela nazvala zastaraným menom s odtlačkom staroveku, odhaľuje dotyk umelosti a falošnosti vo vzťahu k milovanej osobe. Veľký počet podrobností o gestách sa týka Anny Sergeevnej. Vyjadrujú jej ženskosť, chvejúcu sa krehkosť, jemnosť jej duševných stavov a skúseností. „Pani sa na neho pozrela a okamžite sklopila oči; schovala si tvár na hruď a pritisla sa k nej “,„ pevne uchopila vejár a lornetu do rúk “.

V príbehu „Dáma so psom“ je veľmi dôležitý detail, ktorý nadobúda symbolický význam. Jedná sa o „sivý, dlhý plot s klincami“ [s. 284], za ktorým je dom Anny Sergeevny. To je priamy dôkaz neslobody hrdinky. Môžeme teda konštatovať, že detaily v Čechovových príbehoch plnia rôzne funkcie: vyjadrujú stav mysle postáv. Kreslia svoj vzhľad, slúžia ako hodnotenie tejto alebo tej postavy.

Práve detaily nesú pre Čechov obrovské sémantické zaťaženie: doslova jedna vlastnosť vzhľadu alebo správania sa hrdinu nám môže o človeku povedať všetko. Spisovateľ vytvára celok od individuálnych podrobností. Zvážte úlohu umeleckých detailov v príbehu „Smrť úradníka“. Jeho hlavnou postavou je drobný úradník Chervyakov. V divadle nešťastným kýchnutím sprejoval holohlavú hlavu generála Brizzhalova. Chervyakov, ktorý bol v úžase a zároveň sa triasol od strachu z vysokého postavenia, to tak zasiahlo, že sa niekoľkokrát priblížil, aby sa Brizzhalovovi ospravedlnil.

Najprv Červervakov ospravedlnenia prijal priaznivo, ale nakoniec, hnaný svojou šialenstvom do varu, úradníka vyhodil. Chervyakov si myslí, že jeho kariéra sa skončila, príde domov a zomrie. Zabije ho strach z vyššej hodnosti. Jeden detail v poslednej vete príbehu nám poskytuje úplný opis hrdinu: „Mechanicky sa vrátil domov bez toho, aby si vyzliekol uniformu, ľahol si na pohovku a ... zomrel.“ [S. 39] Autor všimne si, že hrdina zomiera bez toho, aby si vyzliekol uniformu: zdá sa, že k nemu bola uniforma pripevnená. Jediným ťahom k portrétu svojho hrdinu sa geniálnemu spisovateľovi podarí odhaliť psychológiu otrokov, vášeň pre plachtenie pred vyššou hodnosťou.

V príbehu „Muž vo veci“ sa Belikov, na rozdiel od Anny Sergejevnej z príbehu „Dáma so psom“, nepokúsil nejako zmeniť priebeh svojho života, diverzifikovať ho, pretože v akejkoľvek odrode, v dovoľujúc si niečo nové, skrýval „plášť, aby to chránil. Belikov bol zbavený jednoduchej ľudskej oduševnenosti. Dokonca aj jeho pocit lásky bol zdrvený úvahou o prípade: „čokoľvek sa stane“, tieto slová sú typické pre ľudí ako Belikov. Vyjadrujú celú zbabelú povahu muža-otroka. V tejto ústrednej epizóde Belikovovho osobného života bola jeho podstata obzvlášť evidentná. Nejde o živého človeka, ale o figurínu, ktorú do mechanického pohybu poháňa jediná myšlienka: „čokoľvek sa stane.“ Nemá žiadne ďalšie stimuly do života. A keď sa hrozba stane skutočnou (a nie je možná, ako vždy), zomrie. Uprostred Varenkovho smiechu (a dokonca aj za prítomnosti dvoch dám, to znamená vo verejnom škandále, ktorý bol pre Belikova hrozný), akoby z neho odpadli početné prípady a prípady. Odzbrojený a bezbranný odíde domov, ľahne si do postele a zomrie, pretože zomrel Chervyakov („smrť úradníka“), ktorý v podstate neuniesol strach z myšlienky: „bez ohľadu na to, čo sa stane.“ Belikov sa bál z niečoho celý život, bol vystrašený samotným životom, pretože po smrti jeho tvár nadobudla jednoduchý, príjemný, dokonca veselý výraz: bol v prípade, z ktorého by sa nikdy nemusel dostať von.

Čechov zdôrazňuje zábavné detaily vo vzhľade Belikova, v jeho zvykoch. Nosí tmavé okuliare a uši si zakrýva vatou. Zamkne miestnosť mnohými západkami a zatvorí okná okenicami. Všetky tieto detaily čitateľa nielen pobavia, ale pomôžu mu pravdivo, realisticky si predstaviť typ zbabelého obyvateľa starého Ruska.

Podrobnosti v Čechovovom príbehu pomáhajú muža v prípade odhaliť a vzbudiť v ňom opovrhnutie. Belikov je nielen zábavný. Toto je nebezpečný typ. Zo strachu o svoj osud je Belikov schopný podlosti, odsúdenia. Chystá sa oznámiť riaditeľovi, že Kovalenko je podozrivá osoba, nebezpečná pre úrady. Čechov ukazuje, že zbabelec zachraňujúci vlastnú kožu je pripravený stať sa informátorom, eštebákom.

Len vás musím varovať: možno nás niekto počul, a aby sme náš rozhovor nesprávne interpretovali a niečo nefungovalo, budem musieť riaditeľovi nahlásiť obsah nášho rozhovoru ... všeobecne. Musím to urobiť.

Nie nadarmo sa obyvatelia mesta Belikova boja.

Odkiaľ prišli Belikovci? Ruská inteligencia 80.-90. rokov žila smutne a monotónne.І X storočie. Venovalo sa slobodnému mysleniu. Mladý učiteľ Kovalenko hovorí, že v telocvični sa cíti „ako v policajnej búdke“.

Kultúrni ľudia v tejto situácii postupne strácali záujem o svoju prácu, o verejný život, o knihy. Stali sa z nich otupení, ľahostajní filistíni.

Vidíme, že veľmi škaredý život 80-90-tych rokov vytvoril typ „muža v prípade“. Čechov sa nebráni jednotlivcom. Odsudzuje systém, ktorý spôsobuje zbabelosť, ľahostajnosť a zradu.

V „Mužovi vo veci“ je epizodický obraz - toto je Mavra, manželka vedúceho, zdravá a inteligentná žena, ktorá však nikdy nebola nikde mimo svojej dediny a posledných desať rokov sedí sporák a na ulicu vychádza iba v noci. Tento obraz je pre autora očividne dôležitý, objavuje sa na začiatku príbehu a objavuje sa na konci, rámuje dej. Tento obraz je bez tváre, Mavru nevidíme, na začiatku ju rozprávač pripomína, na konci počujeme jej ľahké kroky.

„Niekto prešiel blízko stodoly; prejde trochu a zastaví sa a o minútu neskôr znova: hlúpy, hlúpy ... Psy reptali.

Toto kráča Mavra, “povedal Burkin.

Kroky sú tiché “[s. 204]

Je v tom niečo tajomné a alarmujúce, akoby kráčalo znamenie. Rozprávač však uisťuje, že ľudia ako Mavra nie sú neobvyklí. Belikov je jedným z nich. Mavra je, samozrejme, chorý: Belikov tiež. Mavrina choroba je klinická, Belikovova sociálna, ale v obidvoch prípadoch je túžba odísť do dôchodku, ísť do svojej ulity, skryť sa pred životom je znakom modernej spoločnosti tej doby so svojou štátnosťou, majetkom a inými základmi a pevnosťami.

V príbehu „Darling“ Čechov, popisujúcom život Olenky Plemyannikovej, na niekoľkých miestach opakuje, že žila veľmi dobre a šťastne. Tento detail naznačuje, že v skutočnosti sa život „miláčika“ autorovi nezdal taký hodný obdivu a napodobňovania. V poslednej časti príbehu, ktorá hovorí o postoji „miláčika“ k Sashe, synovi veterinárneho lekára, Čechov už nepíše, že žila dobre a šťastne, možno mala na mysli, že ho konečne našla?

Olenka Plemyannikova je trochu podobná Olge Ivanovne, hrdinke príbehu „Skok.“ Mimoriadni ľudia, ku ktorým sa zaradila.

Slová E. Kazakevicha, prozaika, ktorý do značnej miery dodržal Čechovove tradície, možno pripísať Čechovovým príbehom, a najmä Skákačke: „Spisovateľ nič nedokazuje, hovorí. Jeho príbeh to dokazuje. “

Oficiálny Nikolai Ivanovič Chimsha -Himalayan, láskavý a mierny muž, miloval krajinu („egreš“). Túžba po dedine sa však postupne zmenila na posadnutosť - kúpiť si „kaštieľ“ s egrešmi. Aby sa dosiahol tento cieľ, strávila sa mladosť, obetoval sa jej život jeho manželky, s ktorou sa Nikolai Ivanovič oženil kvôli peniazom na kúpu majetku (už nebol schopný lásky, pretože všetky jeho city v ňom vyhasli, okrem jedného - túžba stať sa vlastníkom pôdy A tu je výsledok: „nie bývalý nesmelý chudobný byrokrat, ale skutočný vlastník pôdy, majster“.

Miera duchovného ochudobnenia človeka je daná predovšetkým jeho postojom k minulosti. Nikolai Ivanovič, ktorý sa usadil na panstve, zabúda, že jeho otec bol vojak a jeho starý otec bol roľník, a chváli sa svojou šľachtou: „my, šľachtici“, „som ako šľachtic“ [8. s.140]

Nedostatok duchovnosti, ku ktorému sa Nikolaj Ivanovič Chimsha-Himalaysky a Ionych dobrovoľne dostali, ich vyradil z počtu žijúcich ľudí a pripravil ich o schopnosť myslieť a cítiť.

Nikolai Ivanovič, ktorý vyrástol tak tučne, že „len sa pozri, bude grcať“, sa zmení na rovnakú personifikáciu zvieracej povahy, ako jeho pes, „tučný ako prasa“ alebo kuchár, tiež tučný a ako prasa . Vidíme tiež dôležitý detail: Panteleimonove ruky (príbeh „Ionych“) sú presne drevené, to znamená, že neživé, neľudské, korelujú s celkovým dojmom Ionycha, že „nie človek“ cestuje.

Toto zaradenie hrdinu do neživého sveta predmetov, ktoré ho obklopovali, bolo svojho času pozoruhodným Gogolovým umeleckým počinom. V „Mŕtvych dušiach“ sa teda hovorí o „zvláštnej podobnosti“ Sobakeviča, ktorý pripomínal „stredne veľkého medveďa“, s atmosférou v jeho dome.

Téma majetku je jadrom „egreša“, hoci nie je samostatná, je spojená s otázkou štátneho systému a je široko rozvinutá. Nikolaj Ivanovič Chimsha je himalájsky fanatik do majetku a je to „štátny“ muž, argumentuje ako minister - tvrdí, že dokáže „jednať s ľuďmi“ a je si celkom istý, že ho ľudia milujú.

Uniforma Chervyakova, lornetka Anny Sergeevnej, Belikovov dáždnik a galusky nám hovoria o charakteroch a psychologickom stave hrdinov Čechovových príbehov presnejšie a obraznejšie, ako by sa to dalo dosiahnuť pomocou siahodlhých popisov ich správania, vzhľadu a spôsobu myslenie.

Omráčená, mŕtva ľudská duša v Čechovových dielach žije podľa zákonov Gogolových „mŕtvych“ duší prenajímateľa - ako stelesnenie bezduchého, neľudského sveta.

Slávny Čechovov výlet do Sachalinu nemohol ovplyvniť literárne dielo spisovateľa. Pod priamym dojmom zo všetkého, čo videl a počul na tomto odsúdenom ostrove, kde cárstvo hnilo desaťtisíce ľudí nažive, často nevinných na ničom, Čechov vytvoril dielo „Komora č. 6“, v ktorom protest proti krutému a vulgárnemu zvuky života. V tomto príbehu sa cárske Rusko objavilo vo forme väzenia. Na začiatku príbehu je popis nemocničného krídla, v ktorom sa nachádza oddelenie č. 6. Čechov zároveň používa umelecké detaily:

…je tu malá hospodárska budova obklopená celým lesom lopúcha, žihľavy a divého konope. ... sivý nemocničný plot s klincami. Tieto klince, špicaté nahor ... opis pôsobí bolestivým dojmom, posilňuje vás, keď sa zoznámite so strážcom Nikitom - tupým a nemilosrdným človekom, ako aj s obyvateľmi oddelenia číslo 6. Strážca Nikita, ktorý neustále bije chorých, zosobňuje starostovia, dozorcovia, násilníci a jeho obete pôsobia priam odsúdene. Psychiatrické oddelenie strážené Nikitovými päsťami a väzenie pred jeho oknami tvoria jeden celok - symbol cárskeho Ruska. V mysliach Ragina, ktorý skončil za nemocničnou mrežou, pohľad na väzenie osvetlené karmínovým mesiacom evokuje jednoznačnú asociáciu:

…Neďaleko plota nemocnice stálo sto sáhov, nie viac, vysoký vysoký biely dom, obklopený kamenným múrom. Bolo to väzenie.

"Toto je realita!" Pomyslel si Andrey Efimovich a cítil sa vystrašený. [S. 97]

Kto by si nepamätal Čechovove slová, ktoré sa stali chytľavou frázou: „Stručnosť je sestra talentu?“ Tiež hovoril s hrdosťou: „Môžem stručne hovoriť o dlhých veciach.“ A toto nebolo jednoduché vyhlásenie. Čechovova próza je príkladom stručnosti a lakonizmu.

Umelecké obrazy, ktoré Čechov vytvoril, s úžasnou úplnosťou a presnosťou zachytili vzhľad Ruska na konci XІХ storočie. Čechov je so svojim univerzálnym ľudským obsahom, nezdolnou nenávisťou k vulgárnosti a ľahkou vierou v budúcnosť a neprekonateľnou dokonalosťou formy a jazyka diel nekonečne drahý a zaujímavý pre moderného čitateľa.

Po Čechovovej smrti L. N. Tolstoj povedal, že zásluhou jeho práce je, že je zrozumiteľná a podobná nielen pre každého Rusa, ale pre každého človeka všeobecne. A to je hlavné. Predmetom Čechovovho výskumu, rovnako ako Tolstého a Dostojevského, bol skutočne vnútorný svet človeka. Ale umelecké metódy, výtvarné techniky, ktoré spisovatelia použili pri svojej práci, sú odlišné. Čechov je právom považovaný za majstra poviedky, miniatúrneho románu. Počas dlhých rokov práce v humoristických časopisoch Čechov nedobrovoľne zdokonalil svoje rozprávačské schopnosti, naučil sa vtesnať malý objem maximálneho obsahu. V poviedke sú dlhé popisy, vnútorné monológy nemožné, a preto sa do popredia dostáva umelecký detail. Práve detaily nesú pre Čechov obrovské sémantické zaťaženie.

ZÁVER

Po preskúmaní niektorých príbehov Antona Pavloviča Čechova, porovnaní a štúdiu hlavných obrazov môžeme hovoriť o zvláštnostiach kreatívneho spôsobu vytvárania diel a reprodukcie existujúcej reality.

V spisovateľových príbehoch môžu byť vykreslené osoby a to, čo sa im stane, obzvlášť zaujímavé, pretože je to charakteristické pre daný časový okamih. Takto postavy A.P. Čechov, považovali za typických hrdinov, a z tohto pohľadu mali blízko k vtedajšej inteligencii.

Čechov sa vo svojich príbehoch spravidla pokúša vystopovať život jednej osoby. Spisovateľ ukazuje, ako sa pod vplyvom škaredého prostredia menia názory, presvedčenia a napokon aj samotný život jeho postáv. Podľa príbehov spisovateľa je každý človek zodpovedný za svoj vlastný osud a žiadne životné pohodlie by nemalo ovplyvniť jeho výber.

Svet vytvorený spisovateľom je spoločensky veľmi rozmanitý: úradníci, meštiaci, obchodníci, roľníci, kňazi, študenti, inteligencia, metropolitná a miestna šľachta. Preto je aj svet morálneho života modernej ruskej spoločnosti, ktorý vytvoril, rozmanitý. Hrdinovia mnohých príbehov A.P. Čechov, ktorí upadli do dusnej atmosféry filistinizmu, prestávajú bojovať, konať a rezignovať na život.

Autor, šikovne využívajúci tradičné výtvarné prostriedky obrazov, ich napĺňa novým obsahom. Šikovne využívajúci výtvarné detaily vyvolal spisovateľ v čitateľovi antipatiu voči svetu vulgárnosti a filistinizmu, ktorý z celej duše nenávidel a proti ktorému vo svojich dielach hovoril.

Rozvoj umeleckých podrobností je dôležitou zásluhou Čechova, ktorý významne prispel k svetovej literatúre. Táto technika bola do poviedky zavedená veľmi šikovne. Čechov maľoval každodennosť, každodenný život a robil mu to čo najbližšie. Farebný realistický obrázok je vytvorený z malých ťahov, ťahov. Čitateľ zabúda, že je pred ním text, takže si jasne predstavil všetko popísané.

Čechovovo využitie výtvarných detailov vo svojich dielach mu umožňuje napriek jeho stručnosti naplno odhaliť obsah textu. Tieto detaily sú dôležitým momentom v diele Antona Pavloviča.

L I T E R A T U R A

1. Vishnevsky KD Literatúra: Referenčné materiály. Moskva: vzdelávanie, 1989.

2. Vorovskij V. „Články o ruskej literatúre“.- Moskva: „Fikcia“, 1986.

3. Ruská literatúra Zechaninov A.A. Moskva: „Vzdelávanie“

4. Karlin A. „250“ zlatých „skladieb“. Moskva: 1999.

5. Súborné práce v 12 zväzkoch: V.2.M.: „Pravda“ 1985.

6. Zozbierané diela v 12 zväzkoch: V.9.M.: „Pravda“ 1985.

7. Zozbierané diela v 12 zväzkoch: T. 8rM.: „Pravda“ 1985.

8. Čechov A.P. Poves a príbehy. Moskovská „detská literatúra“ 1983.

9. Čechov A.P. „Dom s medziposchodím a ďalšie príbehy“. L.: „Detská literatúra“ 1981.

10. Čechov A.P. Príbehy a príbehy.-M .: Vzdelanie, 1986.

11. Metodická príručka), Moskva, 1991.