"Нет, не пейзаж влечет меня,
Не кpаски я стpемлюсь подметить,
А то, что в этих кpасках светит,-
Любовь и pадость бытия."

(1870-1953)
Писатель и переводчик, почетный член
Императорской Санкт-Петербургской Академии наук

Родился 10 октября (22 н.с.) в Воронеже в дворянской семье. Детские годы прошли в родовом имении на хуторе Бутырки Орловской губернии,среди "моря хлебов, трав, цветов", "в глубочайшей полевой тишине" под присмотром учителя и воспитателя, "престранного человека", увлекшего своего ученика живописью, от которой у того "было довольно долгое помешательство", в остальном мало что давшего.

В 1881 поступил в Елецкую гимназию, которую оставил через четыре года из-за болезни. Следующие четыре года провел в деревне Озерки, где окреп и возмужал. Образование его завершилось не совсем обычно. Его старший брат Юлий, окончивший университет и отсидевший год в тюрьме по политическим делам, был выслан в Озерки и проходил весь гимназический курс с младшим братом, занимался с ним языками, читал начатки философии, психологии, общественных и естественных наук. Оба были особенно увлечены литературой.

В 1889 Бунин покинул имение и был вынужден искать работу, чтобы обеспечить себе скромное существование (работал корректором, статистиком, библиотекарем, сотрудничал в газете). Часто переезжал - жил то в Орле, то в Харькове, то в Полтаве, то в Москве. В 1891 вышел его сборник "Стихотворения", насыщенный впечатлениями от родной Орловщины.

Иван Бунин В 1894 в Москве встречался с Л. Толстым, доброжелательно принявшим молодого Бунина, в следующем году познак милея с А. Чеховым. В 1895 опубликован рассказ "На край света", хорошо принятый критикой. Вдохновленный успехом, Бунин целиком переходит к литературному творчеству.

В 1898 выходит сборник стихов "Под открытым небом", в 1901 - сборник "Листопад", за который он удостоился высшей премии Академии наук - Пушкинской премии (1903). В 1899 познакомился с М. Горьким, который привлекает его к сотрудничеству в издательстве "Знание", где появились лучшие рассказы того времени: "Антоновские яблоки" (1900), "Сосны" и "Новая дорога" (1901), "Чернозем" (1904). Горький напишет: "...если скажут о нем: это лучший стилист современности - здесь не будет преувеличения". В 1909 Бунин стал почетным членом Российской Академии наук. Повесть "Деревня", напечатанная в 1910, принесла ее автору широкую читательскую известность. В 1911 - повесть "Суходол" - хроника вырождения усадебного дворянства. В последующие годы появилась серия значительных рассказов и повестей: "Древний человек", "Игнат", "Захар Воробьев", "Хорошая жизнь", "Господин из Сан-Франциско".

Враждебно встретив Октябрьскую революцию, писатель в 1920 навсегда покинул Россию. Через Крым, а затем через Константинополь эмигрировал во Францию и обосновался в Париже. Все, написанное им в эмиграции, касалось России, русского человека, русской природы: "Косцы", "Лапти", "Далекое", "Митина любовь", цикл новелл "Темные аллеи", роман "Жизнь Арсеньева", 1930, и др. В 1933 Бунину была присуждена Нобелевская премия. Написал книги о Л. Толстом (1937) и о А. Чехове (издана в Нью-Йорке в 1955), книгу "Воспоминания" (издана в Париже в 1950).

Бунин прожил долгую жизнь, пережил нашествие фашизма в Париж, радовался победе над ним.

Стихи Ивана Алексеевича Бунина

Ангел

В вечерний час, над степью мирной,
Когда закат над ней сиял,
Среди небес, стезей эфирной,
Вечерний ангел пролетал.
Он видел сумрак предзакатный, -
Уже синел вдали восток, -
И вдруг услышал он невнятный
Во ржах ребенка голосок.
Он шел, колосья собирая,
Сплетал венок и пел в тиши,
И были в песне звуки рая -
Невинной, неземной души.
"Благослови меньшого брата, -
Сказал Господь. - Благослови
Младенца в тиихй час заката
На путь и правды и любви!"
И ангел светлою улыбкой
Ребенка тихо осенил
И на закат лучисто-зыбкий
Поднялся в блеске нежных крил.
И, точно крылья золотые,
Заря пылала в вышине,
И долго очи молодые
За ней следили в тишине!

За все Тебя, Господь, благодарю!
Ты, после дня тревоги и печали,
Даруешь мне вечернюю зарю,
Простор полей и кротость синей дали.

Я одинок и ныне - как всегда.
Но вот закат разлил свой пышный пламень,
И тает в нем Вечерняя Звезда
Дрожа насквозь, как самоцветный камень.

И счастлив я печальною судьбой,
И есть отрада сладкая в сознанье,
Что я один в безмолвном созерцанье,
Что всем я чужд и говорю - с Тобой.

Надпись на могильной плите

Несть, Господи, грехов и злодеяний
Превыше милосердья Твоего!
Рабу земли и суетных желаний
Прости грехи за горести его.

Завет любви хранил я в жизни свято:
Во дни тоски, наперекор уму,
Я не питал змею вражды на брата,
Я все простил, по слову Твоему.

Я, тишину познавший гробовую,
Я, воспринявший скорби темноты,
Из недр земных земле благовествую
Глаголы Незакатной Красоты!

*****

У ворот Сиона, над Кедроном,
На бугре, ветрами обожженном,
Там, где тень бывает от стены,
Сел я как-то рядом с прокаженным,
Евшим зерна спелой белены.

Он дышал невыразимым смрадом,
Он, безумный, отравлялся ядом,
А меж тем, с улыбкой на губах,
Поводил кругом блаженным взглядом,
Бормоча: "Благословен аллах!"

Боже милосердный, для чего Ты
Дал нам страсти, думы и заботы,
Жажду дела, славы и утех?
Радостны калеки, идиоты,
Прокаженный радостнее всех.

Троица

Гудящий благовест к молитве призывает,
На солнечных лучах над нивами звенит;
Даль заливных лугов в лазури утопает,
И речка на лугах сверкает и горит.

А на селе с утра идет обедня в храме;
Зеленою травой усыпан весь амвон,
Алтарь, сияющий и убранный цветами,
Янтарным блеском свеч и солнца озарен.

И звонко хор поет, веселый и нестройный,
И в окна ветерок приносит аромат -
Твой нынче день настал, усталый, кроткий брат,
Весенний праздник твой, и светлый, и спокойный!

Ты нынче с трудовых засеянных полей
Принес сюда простые приношения:
Гирлянды молодых березовых ветвей,
Печали тихий вздох, молитву - и смиренье.

Родине

Они глумятся над тобою,
Они, о родина, корят
Тебя твоею простотою,
Убогим видом черных хат...

Так сын, спокойный и нахальный,
Стыдится матери своей -
Усталой, робкой и печальной
Средь городских его друзей,

Глядит с улыбкой состраданья
На ту, кто сотни верст брела
И для него, ко дню свиданья,
Последний грошик берегла.

*****

Настанет день – исчезну я,
А в этой комнате пустой
Все то же будет: стол, скамья
Да образ, древний и простой.

И так же будет залетать
Цветная бабочка в шелку –
Порхать, шуршать и трепетать
По голубому потолку.

И так же будет неба дно
Смотреть в открытое окно,
И море ровной синевой
Манить в простор пустынный свой.

*****

И цветы, и шмели, и трава, и колосья,
И лазурь, и полуденный зной…
Срок настанет – Господь сына блудного спросит:
“Был ли счастлив ты в жизни земной?”

И забуду я все – вспомню только вот эти
Полевые пути меж колосьев и трав –
И от сладостных слез не успею ответить,
К милосердным коленам припав.

*****

...Зачем и о чем говорить?
Всю душу, с любовью, с мечтами,
Все сердце стараться раскрыть -
И чем же? - одними словами!

И хоть бы в словах-то людских
Не так уж все было избито!
Значенья не сыщете в них,
Значение их позабыто!

Да и кому рассказать?
При искреннем даже желанье
Никто не сумеет понять
Всю силу чужого страданья!

*****

Христос воскрес! Опять с зарею
Редеет долгой ночи тень,
Опять зажегся над землею
Для новой жизни новый день.

Еще чернеют чащи бора;
Еще в тени его сырой,
Как зеркала, стоят озера
И дышат свежестью ночной;

Еще в синеющих долинах
Плывут туманы... Но смотри:
Уже горят на горных льдинах
Лучи огнистые зари!

Они в выси пока сияют,
Недостижимой, как мечта,
Где голоса земли смолкают
И непорочна красота.

Но, с каждым часом приближаясь
Из-за алеющих вершин,
Они заблещут, разгораясь,
И в тьму лесов и в глубь долин;

Они взойдут в красе желанной
И возвестят с высот небес,
Что день настал обетованный,
Что Бог воистину воскрес!

Ночь и день

Старую книгу читаю я в долгие ночи
При одиноком и тихо дрожащем огне:
<Все мимолетно - и скорби, и радость, и песни,
Вечен лишь Бог. Он в ночной неземной тишине>.

Ясное небо я вижу в окно на рассвете.
Солнце восходит, и горы к лазури зовут:
<Старую книгу оставь на столе до заката.
Птицы о радости вечного Бога поют!>

Из Апокалипсиса

Глава IV

И я узрел: отверста дверь на небе,
И прежний глас, который слышал я,
Как звук трубы, гремевшей надо мною,
Мне повелел: войди и зри, что будет.

И Дух меня мгновенно осенил.
И се-на небесах перед очами
Стоял престол, на нем же был Сидящий.

И сей Сидящий, сяавою сияя,
Был точно камень яспис и сардис,
И радуга, подобная смарагду,
Его престол широко обняла.

И вкруг престола двадесять четыре
Других престола было, и на каждом
Я видел старца в ризе белоснежной
И в золотом венце на голове.

И от престола исходили гласы,
И молнии, и громы, а пред ним -
Семь огненных светильников горели,
Из коих каждый был Господний дух.

И пред лицом престола было море,
Стеклянное, подобное кристаллу,
А посреди престола и окрест -
Животные, число же их четыре.

И первое подобно было льву,
Тельцу - второе, третье - человеку,
Четвертое - летящему орлу.

И каждое из четырех животных
Три пары крыл имело, а внутри

Они очей исполнены без счета
И никогда не ведают покоя,
Взывая к Славе: свят, свят, свят Господь,
Бог Вседержитель, Коий пребывает
И был во веки века и грядет!

Когда же так взывают, воздавая
Честь и хвалу Живущему вовеки,
Сидящему во славе на престоле,
Тогда все двадесять четыре старца
Ниц у престола падают в смиреньи
И, поклоняясь Сущему вовеки,
Кладут венцы к престолу и рекут:

<Воистину достоин восприяти
Ты, Господи, хвалу, и честь, и силу,
Затем, что все Тобой сотворено
И существует волею Твоею!>

Изгнание

Темнеют, свищут сумерки в пустыне.
Поля и океан...
Кто утолит в пустыне, на чужбине
Боль крестных ран?

Гляжу вперед, на черное Распятье
Среди дорог -

И простирает скорбные объятья
Почивший Бог.

Вход в Иерусалим

"Осанна! Осанна! Гряди
Во имя Господне!"
И с яростным хрипом в груди,
С огнем преисподней
В сверкающих гнойных глазах,
Вздувая все жилы на шее,
Вопя все грознее,
Калека кидается в прах
На колени,
Пробившись сквозь шумный народ,
Ощеривши рот,
Щербатый и в пене,
И руки раскинув с мольбой -
О мщеньи, о мщеньи,
О пире кровавом для всех обойденных судьбой -
И Ты, Всеблагой, Свете тихий вечерний,
Ты грядешь посреди обманувшейся черни,
Преклоняя свой горестный взор,
Ты вступаешь на кротком осляти
В роковые врата - на позор,
На пропятье!

*****

Шепнуть заклятие при блеске
Звезды падучей я успел,
Да что изменит наш удел?
Все те же топи, перелески,
Все та же полночь, дичь и глушь...
А если б даже Божья сила
И помогла, осуществила
Надежды наших темных душ,
То что с того?
Уж нет возврата
К тому, чем жили мы когда-то,
Потерь не счесть, не позабыть,
Пощечин от солдат Пилата
Ничем не смыть - и не простить,
Как не простить ни мук, ни крови,
Ни содроганий на кресте
Всех убиенных во Христе,
Как не принять грядущей нови
В ее отвратной наготе.

Петух на церковном кресте

Плывет, плывет, бежит, бежит...
Как высоко его стремит,
Как ровно, бережно, легко
И как безбрежно далеко!

Он круто выгнут, горд и прост,
Кормою поднят длинный хвост...
Назад бежит весь небосвод,
А он вперед - и все поет.

Поет о том, что мы живем,
Что мы умрем, что день за днем
Идут года, текут века -
Вот как река, как облака.

Поет о том, что все обман,
Что лишь на миг судьбою дан
И отчий дом, и милый друг,
И круг детей, и внуков круг,

Поет о том, что держит бег
В чудесный край его ковчег,
Что вечен только мертвых сон,
Да Божий храм, да крест, да он!

День памяти Петра

"Красуйся, град Петров, и стой
Неколебимо, как Россия..."

О, если б узы гробовые
Хоть на единый миг земной
Поэт и Царь расторгли ныне!
Где Град Петра? И чьей рукой
Его краса, его твердыни
И алтари разорены?

Хлябь, хаос - царство Сатаны,
Губящего слепой стихией.
И вот дохнул он над Россией,
Восстал на Божий строй и лад -
И скрыл пучиной окаянной
Великий и священный Град,
Петром и Пушкиным созданный.

И все ж придет, придет пора
И воскресенья и деянья,
Прозрения и покаянья.
Россия! Помни же Петра.
Петр значит Камень. Сын Господний
На Камени созиждет храм
И скажет: "Лишь Петру я дам
Владычество над преисподней".

Свет

Ни пустоты, ни тьмы нам не дано:
Есть всюду свет, предвечный и безликий...

Вот полночь. Мрак. Молчанье базилики,
Ты приглядись: там не совсем темно,
В бездонном, черном своде над тобою,
Там на стене есть узкое окно,
Далекое, чуть видное, слепое,
Мерцающее тайною во храм
Из ночи в ночь одиннадцать столетий...
А вкруг тебя? Ты чувствуешь ли эти
Кресты по скользким каменным полам,
Гробы святых, почиющих под спудом,
И страшное молчание тех мест,
Исполненных неизреченным чудом,
Где черный запрестольный крест
Воздвиг свои тяжелые объятья,
Где таинство сыновнего распятья
Сам Бог-Отец незримо сторожит?

Есть некий свет, что тьма не сокрушит.

Русский поэт - больше, чем поэт, по утверждению Евгения Евтушенко. Несмотря на то, что этот поэтический тезис был выдвинут в середине 20 века, под такое определение судьбы и предназначения русского поэта подходят все российские творцы. Особенно те, кого коснулась нелегкая доля непризнанности, вынужденного изгнания, эмиграции. Иван Бунин известен широкому кругу читателей прежде всего как прозаик, но хотя его поэтическое наследие не столь обширно (несколько поэтических сборников, отмеченных, впрочем высокими премиями в области литературы), все его стихотворения указывают на его пророческий дар и на глубокие переживания относительно «судеб Родины». Стихи Бунина имеют оттенки старомодности (отмечается тяготение к классической лирике Майкова, Фета, Полонского), он признанный мастер русской философско-пейзажной лирики.

Стихотворение «Слово» было написано в 1915 году, всего за 5 лет до того, как поэт отправится в пожизненную эмиграцию. Побудили его к этому творящиеся на Родине «окаянные дни» - революционные события, свержение самодержавия и притеснение интеллигенции, разруха и беспорядок в стране, несвобода для творчества. На момент написания стихотворения шла Первая мировая война.

Главная тема стихотворения

Стихотворение из жанра философской лирики имеет черты и гражданской лирики, и публицистического призыва. Оно посвящено роли родного языка в жизни людей, в мировом пространстве и роли поэта - того, кто лучше других владеет словом и может изменить общество. Тяжелы предчувствия поэта - в мире идет война, а в России после череды переворотов - гражданская, братоубийственная война, после чего у власти могут оказаться люди, в чьих руках власть может оказаться опасной игрушкой. Единственное, что останется вечным в череде страшных событий, - это слово. Это вечный фон, на котором, как на сцене, развиваются события. Слово равно по древности с «гробницами, мумиями и костями», с мировым музейным прахом, пришедшим из самой глубины веков, но, увы, немым и мертвым. И лишь словесные свидетельства - надписи на стенах этих гробниц, обладают удивительной силой: они могут рассказать, как жили древние люди, что их волновало. Скорее всего, эти «звучащие письмена» расскажут о тех же проблемах - о войнах, несправедливости, жажде крови. Это значит, что и древние египтяне, и древние греки, и ассирийцы, и этруски жили так же - боясь войны, голода, заботясь о материальных благах.

Действительно, речь - это первое, что отличает человека, ставшего на высшую ступень развития, от животного, чья речь имеет сугубо сигнальное предназначение. Поэтическая миниатюра звучит ка манифест, как завещание. Бунин акцентирует внимание на том, что Слово - это дар, отмечает его святость. Автор использует аллюзию на первые строки из Евангелия «В начале было Слово».

Структурный анализ стихотворения

Используется развернутое сравнение - сравнение человеческого слова по ценности с древнейшими артефактами и антитеза - их противопоставление по ценности.

Используемая фигура речи - риторическое обращение «Умейте же беречь!» отмечает точку высшего эмоционального накала в стихотворении.

Стихотворение может быть отнесено к миниатюрам - в нем всего 2 катрена. Нечётные строки написаны четырехстопным ямбом с пиррихием в конце, а чётные - трехстопным ямбом. Рифма перекрёстная (рифмуются между собой чётные и нечётные строки).

В нечётных строках используется женская рифма, в чётных - мужская. Всё это своеобразие в ритмике и нетипичной рифме создает особый ритм стихотворения - несколько рваный, отрывистый: так звучит речь опытного учителя, берегущего и тщательно подбирающего слова для глубоко нравственного послания.

В.АКСЁНОВА,
с. Миасское,
Челябинская область

Изучение лирики Ивана Бунина 5–11-х классах

В «Примерной программе по литературе для основной общеобразовательной школы» (5–9-е классы) («Дрофа», 2000) на изучение творчества Ивана Алексеевича Бунина отведено 10 часов и рекомендованы для чтения и изучения такие стихотворения, как «Густой, зелёный ельник у дороги...», «Вечер», «Слово», «Сказка», «Первый утренник, серебряный мороз...», «Ещё холоден и сыр...» и другие.

Проанализируем, как распределены произведения Бунина в программах литературного образования под редакцией А.Г. Кутузова, В.Я. Коровиной, Т.Ф. Курдюмовой, и предложим свой вариант изучения лирики И.А. Бунина из опыта работы (см. таблицу).

Класс	Программа под редакцией			Из опыта работы
	Кутузова А.Г.	Коровиной В.Я.	Курдюмовой Т.Ф.
5	Стихотворения И.А. Бунина рекомендованы для самостоятельного чтения	«Помню долгий зимний вечер...»	«Детство», «Сказка», «Первый соловей», «Канарейка»	«Детство», «Сказка», «Первый соловей», «Летняя ночь», «Помню долгий зимний вечер...»
6	«Помню долгий зимний вечер...», «Летняя ночь», «На окне серебряном от инея...», «Первый утренник, серебряный мороз...», «Пахарь», «Детство»			«Пахарь», «Старик у хаты веял...», «Уж подсыхает хмель на тыне...»
7		Стихотворения о родной природе (в том числе И.А. Бунина)	Лирика начала XX века. И.А. Бунин. «Изгнание», «У птицы есть гнездо...»	«Догорел апрельский светлый вечер...», «Полями пахнет, свежих трав...», «Ещё холоден и сыр...»
8	«Ковыль»			«У птицы есть гнездо...» (после изучения поэмы М.Ю. Лермонтова «Мцыри»)
9			«Слово», «Русская сказка», «Изгнание»	«Слово», «Ковыль» (после изучения «Слова о полку Игореве»)
10				«Вечер», «И цветы, и шмели, и трава, и колосья...» (после изучения поэмы Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»)
11	Поэзия И.А. Бунина (стихотворения не указаны)	«Крещенская ночь», «Ночь», «Песня», «Одиночество», «Последний шмель», «Собака»	«Крещенская ночь», «Ночь», «Песня», «Одиночество», «Последний шмель»	«Крещенская ночь», «Ночь», «Листья падают в саду...», «Одиночество», «Забытый фонтан»

И так, в программе под редакцией А.Г. Кутузова лирика Бунина изучается в основном в 6-м и 11-м классах; под редакцией В.Я. Коровиной - в 5-м, 7-м, 11-м классах; под редакцией Т.Ф. Курдюмовой - в 5-м, 7-м, 9-м, 11-м классах. В предлагаемой системе уроков с 5-го по 11-й классы мы ежегодно обращаемся к лирическим произведениям Бунина.

Принцип изучения лирики И.А. Бунина - тематический. Так, в центре беседы об И.А. Бунине в 5-м классе - осмысление мира детства писателем, его умение создать особое художественное время и пространство, раскрыть тайники человеческой души. В 6-м классе перед нами мир труда крестьянина, деревенского уклада жизни и быта, учащиеся должны почувствовать отношение Бунина к родной земле. В 7-м классе - лирический образ живой природы, все времена года, чудо пейзажных зарисовок. В 8-м классе - тема родины, родного дома, чужбины и горького одиночества. В 9-м классе - размышление об истории, памяти и значении речи, слова в жизни человека. В 10-м классе поговорим о счастье, в 11-м классе речь пойдёт о сути человеческого бытия, любви, философском осмыслении окружающего мира.

В 8-м, 9-м, 10-м классах произведения Бунина изучаем на уроках внеклассного чтения или при подготовленном чтении стихотворений используем часть уроков, когда изучаем «Мцыри» М.Ю. Лермонтова, «Слово о полку Игореве» и поэму Некрасова «Кому на Руси жить хорошо».

У рок изучения лирики И.А. Бунина в 5-м классе начнём с работы над отрывком из «Жизни Арсеньева»: “Я родился полвека тому назад, в средней России, в деревне, в отцовской усадьбе... Пустынные поля, одинокая усадьба среди них... Зимой снежное безграничное море, летом - море хлебов, трав и цветов. И вечная тишина этих полей, их загадочное молчание...

А поздним вечером, когда сад уже чернел за окнами всей своей таинственной ночной чернотой, а я лежал в тёмной спальне в своей детской кроватке, всё глядела на меня в окно, с высоты, какая-то тихая звезда...”

Образ звезды присутствует и в стихотворении «Летняя ночь», которое поможет нам начать диалог с писателем.

ЛЕТНЯЯ НОЧЬ

“Дай мне звезду, - твердит ребёнок сонный, -
ай, мамочка...” Она, обняв его,
Сидит с ним на балконе, на ступеньках,
Ведущих в сад. А сад, степной, глухой,
Идёт, темнея, в сумрак летней ночи,
По скату к балке. В небе, на востоке,
Краснеет одинокая звезда.

“Дай, мамочка...” Она с улыбкой нежной
Глядит в худое личико: “Что, милый?”
“Вон ту звезду...” - “А для чего?” - “Играть...”
Лепечут листья сада. Тонким свистом
Сурки в степи скликаются. Ребёнок
Спит на колене матери. И мать,
Обняв его, вздохнув счастливым вздохом,
Глядит большими грустными глазами
На тихую далёкую звезду...

Мерцанью звёзд подобна ты порой!

Прежде всего спросим, что произвело на ребят особенное впечатление, каким они увидели автора и его маленького героя (даже если это он сам в детстве). Что его радует и удивляет в окружающем мире?

Предложим ученикам нарисовать словесную картину стихотворения. Летняя тихая ночь. Белая усадьба с колоннами, и степной глухой сад вокруг неё как бы “идёт, темнея, в сумрак летней ночи, по скату к балке”. Звёздное небо. Тихо мерцают звёзды, а на востоке “краснеет одинокая звезда”.

Ребёнок на коленях матери.

Нарисуйте образ матери.

Это образ, полный любви, нежности, понимания, мудрости и спокойствия (“она с улыбкой нежной глядит...”, “она, обняв его, сидит с ним на балконе...”, “что, милый?..”).

Образ матери прекрасен, как прекрасно бездонное, спокойное небо. Так прекрасна душа людская любовью, нежностью, мудростью.

Что мы слышим?

“Лепечут листья сада”, ребёнок лепечет, мать с сыном нежно говорит, тонко свистят сурки в степи, мать счастливо вздыхает...

Как вы думаете, о чём она вздыхает, о чём думает?

Наверное, о будущем сына, когда он узнает о невозможности своей просьбы - достать звезду с неба...

Да и мы ощущаем, что счастливый вздох матери таит в себе и тревогу.

Главная тема - тема детства - сопровождается у писателя тревожным мотивом ожидания будущего. Какие эпитеты говорят о тревоге?

Звезда “далёкая”, сад “глухой” темнеет, мать глядит грустными глазами...

Итак, стихотворение «Летняя ночь» - это и красота пейзажной зарисовки, и воспоминание о детстве, и дума о будущем...

О чём нам поведает стихотворение «Помню - долгий зимний вечер...»?

Помню - долгий зимний вечер,
Полумрак и тишина;
Тускло льётся свет лампады,
Буря плачет у окна.
“Дорогой мой, - шепчет мама, -
Если хочешь задремать,
Чтобы бодрым и весёлым
Завтра утром быть опять, -
Позабудь, что воет вьюга,
Позабудь, что ты со мной,
Вспомни тихий шёпот леса
И полдневный летний зной;
Вспомни, как шумят берёзы,
А за лесом, у межи,
Ходят медленно и плавно
Золотые волны ржи!”
И знакомому совету
Я доверчиво внимал
И, обвеянный мечтами,
Забываться начинал.
Вместе с тихим сном сливалось
Убаюкиванье грёз -
Шёпот зреющих колосьев
И невнятный шум берёз...

Это стихотворение о детстве. В нём тоже - образ прекрасной нежной матери и образ ребёнка. Только ребёнок уже повзрослел, его что-то тревожит, он не может уснуть, наверное, его пугает вой вьюги.

И нарисована в этом стихотворении уже не одна картина, а две - картина зимнего вечера и картина “летнего полдневного зноя”. Найдите ещё образы, противопоставленные в этом стихотворении.

Вечер - утро; плач - веселье; вьюга враждебно воет - мать с любовью уговаривает, советует; полумрак - золото ржи; тускнеет свет лампады - солнечный свет...

Все краски, звуки природы чувствует автор. Ему удаётся рассказать о лирическом герое с такой удивительной яркостью, что мы начинаем ощущать единение с природой: и шум берёз, и шёпот колосьев, и тёплый нежный ветер, колышущий золотые волны ржи, - всё сливается с тихим сном лирического героя.

Слышите ли вы вместе с лирическим героем шум берёз, шёпот колосьев? Как это достигается в стихотворении?

Да, повторением согласных звуков (аллитерация) - ш, ж, з, с, щ, ч .

Найдите строки, которые одинаково начинаются. Это анафора. Для чего её использует автор? Анафора помогает ощутить плавность речи, напоминает колыбельные песни, успокаивает малыша...

Позабудь...	Вспомни...
Позабудь...	Вспомни...

Это антонимы; они помогают ярче нарисовать образ, усиливают впечатление, с ними легче запоминается стихотворение.

Много художественных средств использовал Бунин при создании этого стихотворения, чтобы передать нам ощущения детства - радости и тревоги, любовь и нежность, красоту и очарование...

Обратимся к стихотворению «Детство».

ДЕТСТВО

Чем жарче день, тем сладостней в бору
Дышать сухим смолистым ароматом,
И весело мне было поутру
Бродить по этим солнечным палатам!
Повсюду блеск, повсюду яркий свет,
Песок - как шёлк... Прильну к сосне корявой
И чувствую: мне только десять лет,
А ствол - гигант, тяжёлый, величавый.
Кора груба, морщиниста, красна,
Но так тепла, так солнцем вся прогрета!
И кажется, что пахнет не сосна,
А зной и сухость солнечного света.

Какую картину из детских лет вспоминает поэт?

Картину жаркого летнего дня в “сладостном” бору, где веет “сухим смолистым ароматом”, где “песок - как шёлк”, где весело, где “повсюду блеск, повсюду яркий свет”.

Ощущения детства - это ощущения света, тепла, веселья, счастья. Даже грубая кора “так тепла, так солнцем вся прогрета...”

От стихотворения веет теплом, добротой, сказкой. В детстве мы все любим сказки, может быть, потому что в них доброта и чудеса.

А что чудесного, сказочного в этом стихотворении?

Солнечные палаты, шёлковый песок, гармония радости и счастья, тепла и света, красоты и любви.

Сравним это стихотворение со стихотворением «Сказка».

...И снилось мне, что мы, как в сказке,
Шли вдоль пустынных берегов
Над диким синим лукоморьем,
В глухом бору среди песков.

Был летний светозарный полдень,
Был жаркий день, и озарён
Весь лес был солнцем, и от солнца
Весёлым блеском напоён.

Узорами ложились тени
На тёплый розовый песок,
И синий небосклон над бором
Был чист и радостно-высок.

Играл зеркальный отблеск моря
В вершинах сосен, и текла
Вдоль по коре, сухой и жёсткой,
Смола, прозрачнее стекла...

Мне снилось северное море,
Лесов пустынные края...
Мне снилась даль, мне снилась сказка -
Мне снилась молодость моя.

Чем близки эти произведения?

И в том, и в другом стихотворении лирический герой в жаркий летний день гуляет в бору, где всё озарено солнцем, где бор весёлым блеском напоён, где смола на соснах янтарная и “прозрачнее стекла”.

А чем они различны?

В стихотворении «Сказка» герой взрослее, он не один, появляется “она”, с которой лирический герой идёт “вдоль пустынных берегов над диким синим лукоморьем”. И ещё появляется, кроме образа бора, образ северного моря.

Играл зеркальный отблеск моря
В вершинах сосен...

Почему Бунин назвал стихотворение «Сказка»?

Сказочна красота нарисованной картины; чудесен светозарный полдень, удивителен тёплый розовый песок, узоры на нём; синий небосклон радостно-высок; завораживает зеркальная гладь моря, его простор, даль.

Лирический герой не одинок, он молод, влюблён и счастлив.

Для нас, читателей, открываются в этом стихотворении необъятные художественные пространства, глубина вселенной и человеческой души.

Выясняем роль фантастики и роль памяти в стихах о детстве.

Бунин помнит ощущения детства - свет, доброту, теплоту, заботу, нежность, любовь, которые его окружали.

Фантастичны солнечные палаты, розовый песок, как шёлк, весёлый блеск, узоры, дикое лукоморье.

Творчество замечательного поэта И.А. Бунина - это целый мир, каждое стихотворение - часть этого мира. Все стихотворения, прочитанные нами, о детстве, лирический герой которых - ребёнок - взрослел, его образ становился богаче и разнообразнее, он был зорок и чуток к окружающему миру, он познавал этот мир, и познание мира для ребёнка - и радость, и тревога, и тайна.

Бунин словно говорит нам: какое чудо жить, взрослеть, какое счастье быть наедине с природой, видеть красоту моря и леса, поля и луга, бора и степи...

В поэтическом мире Бунина живёт душа ребёнка, не устающего познавать тайны мироздания, радоваться жизни, любить красоту природы.

В 5-м классе мы познакомились с поэтическим миром Ивана Алексеевича Бунина, его стихами о детстве, о тайниках человеческой души. Вспомните, что значит понятие “поэтический мир”. Это значит, что творчество поэта - целый мир, богатый и разнообразный. И в то же время поэтический мир - это автопортрет поэта. Только портрет этот отражает не внешние черты человека, а внутренние, которые мы называем душой. В лирике главное лицо - сам поэт. Однако кроме авторского “я” лирику Бунина населяет вереница разнообразных лиц: пахари, грузчики, плотовщики, сплавляющие лес, рыбаки, моряки...

Известны широкие симпатии Бунина к людям труда. Для него счастье - видеть мирный крестьянский труд, радость - слышать “гул молотилки на гумне”, “стук валька и топора”, “шум мельницы”, “скрип сошника в весенней борозде...”.

Сегодня на уроке мы познакомимся с тремя стихотворениями И.А. Бунина о жизни деревни, о людях, работающих на земле, но построим свою работу так, как в 5-м классе. Я вам раздам карточки, где напечатаны эти стихотворения. А вы попробуете сами придумать название к ним и подобрать пропущенные эпитеты, и только затем мы выразительно прочитаем их и выполним задания дидактического материала к каждому стихотворению.

В слабых классах эту работу можно дать по вариантам.

Вариант I.

Легко и бледно небо голубое,
Поля в весенней дымке. Влажный пар
Взрезаю я - и лезут на подвои
Пласты земли, бесценный Божий дар.

По борозде спеша за сошниками,
Я оставляю мягкие следы -
Так хорошо разутыми ногами
Ступать на бархат тёплой борозды!

Упражнение 1. Какие звуки повторяются в первой строфе? А в других строфах?

Повторение согласных звуков называется аллитерацией. В стихотворении 17 раз повторяется звук [л ], 11 раз - [?], а [ж ] и [ш ] - ? Что передают эти звуки? Слышите ли вы шорох, шуршание пластов земли, ласковость, мягкость идущего плуга, рассыпчатость борозды под босыми ногами пахаря?

Упражнение 2. Найдите слова с переносным значением. Исправьте ошибки, допущенные в таблице.

Упражнение 3. Заполните пробелы в тексте.

Лирический герой стихотворения дан в окружении нежной ____________ природы, где бледно-голубое небо, _______________ дымка первых листьев и всходов, а море чернозёма лилово-синее.

И.А. Бунин воспевает в стихотворении “_______” щедрость природы и радость труда на земле. Земля - бесценный ___________ дар. Она бархатная, тёплая, щедрая, работать на ней - великое счастье.

Упражнение 4. Прочитайте самостоятельно былину «Вольга и Микула Селянинович» и сравните эти два произведения. В чём их сходство?

Упражнение 5. Тест.

1. Поэт использует в стихотворении рифмовку:

2. Поэт употребил рифму:

3. Стихотворение написано:

4. Повторение согласных звуков называется:

Вариант II.

Уж подсыхает хмель на тыне
За хуторами на бахчах,
В нежарких солнечных лучах
Краснеют бронзовые дыни.

Уж хлеб свезён, и вдалеке,
Над старою степною хатой,
Сверкает золотой заплатой
Крыло на сером ветряке.
(1903)

Лексическая работа

Хмель - вьющееся растение с длинными тонкими стеблями.

Тын - забор, частокол.

Бахча - участок, засеянный арбузами, дынями.

Ветряк - ветряная мельница.

Дидактический материал

Упражнение 1. Подберите пропущенные эпитеты. Проанализируйте, совпали ли ваши эпитеты с бунинскими?

Уж подсыхает хмель на тыне
За хуторами на бахчах,
В нежарких солнечных лучах
Краснеют __________ дыни.

Уж хлеб свезён, и вдалеке,
Над старою степною хатой,
Сверкает _______ заплатой
Крыло на сером ветряке.

Упражнение 2.

а) Нарисуйте словами, что изобразил поэт в стихотворении?

б) Дополните картину. Что растёт возле хаты?

в) Какими красками вы изобразили бы:

подсыхающий хмель -

мельницу -

г) Почему для изображения мельницы понадобилось бы два цвета? Какие?

д) Какое время года изобразил поэт в стихотворении? Докажите своё мнение.

Упражнение 3. Придумайте название к этому стихотворению. Что отразилось в вашем названии - тема или идея произведения?

Упражнение 4. Одинаковое начало двух или нескольких соседних предложений называется анафорой, которую Бунин использует в этом стихотворении:

Уж подсыхает хмель...
Уж хлеб свезён...

Вспомните стихотворения, где тоже есть анафора. А чьё это стихотворение?

Уж небо осенью дышало,
Уж реже солнышко блистало...

Упражнение 5. Тест.

1. Что такое пейзаж?

2. В строке “Сверкает золотой заплатой крыло на сером ветряке” использована:

3. Найдите правильное лексическое толкование слову “хлеб” в стихотворении:

Упражнение 6. Заполните пробелы в тексте.

В пейзаже И.А. Бунина много ярких красок (краснеют [какие? - бронзовые] дыни, сверкает [чем? - золотом] крыло ветряка), потому что в стихотворении изображена осень, а осень [какова? - щедра] на краски. Конечно, Бунин любуется щедростью и красотой осенней природы, но главное для поэта - это счастье видеть плоды человеческого труда (хмель, дыни на бахче, хлеб свезён, мельница работает), счастье человека - в мирном труде, в достатке.

Вариант III.

Старуха в чёрной плахте белила мелом хату
И обводила окна каймою голубой.

А хата молодела - зарделась, застыдилась -
И празднично блестело протёртое окно.
(1903)

Лексическая работа

Молотьба - извлечение зёрен семян из колосьев путём выбивания железным цепом.

Веять - очищать обмолоченное зерно от мякины и сора на веялке или подбрасывая его деревянной лопатой.

Гумно - площадка для молотьбы сжатого хлеба.

Плахта - юбка из кустарной украинской ткани.

Хата - на юге России, на Украине и в Белоруссии - крестьянский дом.

Святой Спас - церковно-бытовой праздник в конце лета.

Рдеть - краснеть, становиться красным.

Упражнение 1. Точное слово.

Подберите пропущенные слова. Если слова, подобранные вами, не совпадут с бунинскими, подумайте, почему поэт выбрал именно этот цвет, это действие.

Старик у хаты веял, подкидывал лопату,
Как раз к Святому Спасу покончив с молотьбой.
Старуха в ___________ плахте белила мелом хату
И обводила окна каймою _____________________ .

А солнце, розовея, в степную пыль садилось,
И тени ног столбами ложились на гумно,
А хата молодела - зарделась, _______________ -
И празднично блестело протёртое окно.

Упражнение 2. Выберите название к этому стихотворению:

«Старик и старуха»;

«Святой Спас»;

«Счастье».

Объясните свой выбор. Что отразилось в вашем названии: тема произведения или его идея?

Упражнение 3.

а) Назовите, какие краски вам бы понадобились, если бы вы рисовали эту картину.

б) Скажите, что бы вы услышали, подойдя к плетню этой хаты? С чем можно сравнить шум падающего зерна?

в) Подумайте, что растёт у хаты: какие деревья, кустарники, цветы?

г) Что вы ещё можете увидеть во дворе хаты?

Упражнение 4. Подберите к данным словам слова с противоположным лексическим значением:

молодела -

празднично -

Есть ли антитеза в этом стихотворении?

Упражнение 5. Заполните пропуски в тексте.

В стихотворении И.А. Бунина нарисована будничная картина крестьянского труда: _____________ и _______________ хаты. А за этим повседневным крестьянским трудом вырисовывается праздничное, яркое полотно. Зерно, подброшенное _______________, становится розово-золотым в лучах заходящего солнца. А хата блестит _______________ окнами и сияет _______________ белизной после побелки.

Упражнение 6. Тест.

1. В строке “И тени ног столбами ложились на гумно” автор прибег к:

2. В строке “А хата молодела - зарделась, застыдилась” используется:

3. Найдите метафору:

4. Определите рифму:

С тихотворения о родной природе. Например: «Догорел апрельский светлый вечер...», «Полями пахнет, свежих трав...», «Первый утренник, серебряный мороз...», «Ещё холоден и сыр...».

Природа для Бунина - целительная и благотворная сила, которая даёт человеку всё: радость, мудрость, красоту, ощущение беспредельности, разнообразия и целостности мира, ощущение своего единения, родства с ним.

Счастье - по Бунину - это полное слияние с природой. Оно доступно лишь тем, кто проник в её тайны, кто внимателен, кто “видит и слышит”. А зрение и слух у Бунина были особенные. Всю жизнь поэт углублял и утончал в себе чувство причастности к миру природы. Его лирический календарь природы утверждает неповторимую ценность всякой минуты, прожитой человеком под открытым небом. Поспешим за поэтом в поле, в лес, в рощу... Увидим его глазами мир природы, постараемся почувствовать гармонию этого мира.

Представьте себя в апрельской роще.

По лугам холодный сумрак лёг.
Спят грачи; далёкий шум потока
В темноте таинственно заглох.

Но свежее пахнет зеленями
Молодой озябший чернозём,
И струится чище над полями
Звёздный свет в молчании ночном.

По лощинам, звёзды отражая,
Ямы светят тихою водой,
Журавли, друг друга окликая,
Осторожной тянутся гурьбой.

А весна в зазеленевшей роще
Ждёт зари, дыханье затая, -
Чутко внемлет шороху деревьев,
Зорко смотрит в тёмные поля.
(1892)

Весна. Вечер. Холодный сумрак. Но почему нам всё-таки уютно в этих весенних лугах, в роще, в поле?

Струится звёздный свет над полями, и на земле тоже свет звёзд:

По лощинам, звёзды отражая,
Ямы светят тихою водой.

Да, мы как бы в ожерелье звёзд, и ещё мы не одни:

А весна в зазеленевшей роще
Ждёт зари, дыханье затая...

“Журавли... тянутся гурьбой...” “Грачи спят...”

А что мы слышим?

Нас окружает таинственная тишина: далёкий шум потока заглох, даже весна затаила дыхание... Но всё-таки слышен шорох деревьев, клики журавлей, тихий всплеск воды...

Много ли красок использует Бунин, рисуя эту весеннюю картину?

Сочетание светлых и тёмных красок - вот основная палитра пейзажа, на её фоне зелёный цвет озимых, рощи и, конечно, наряда самой весны. И всё это в слиянии “света звёзд и блеска воды”.

Как вам дышится в атмосфере этого стихотворения? Почему?

Благодаря волшебству поэзии мы, оставаясь в поле, куда зорко смотрит весна, вокруг себя видим уже лето.

Полями пахнет, - свежих трав,
Лугов прохладное дыханье!
От сенокосов и дубрав
Я в нём ловлю благоуханье.

Повеет ветер - и замрёт...
А над полями даль темнеет,
И туча из-за них растёт,
Закрыла солнце и синеет.

Нежданной молнии игра,
Как меч, блеснувший на мгновенье,
Вдруг озарит из-за бугра -
И снова сумрак и томленье...

Как ты таинственна, гроза!
Как я люблю твоё молчанье,
Твоё внезапное блистанье, -
Твои безумные глаза!
(1901)

Что воспевает Бунин в этом стихотворении?

Лето, благоуханье сенокосов и дубрав, луга, свежесть трав и летнюю грозу.

Что привлекает поэта в летней грозе?

Таинственность, томленье, “нежданной молнии игра, как меч, блеснувший на мгновенье”.

Как Бунин передаёт восхищение лирического героя?

Эпитетами: таинственна, нежданный...

Сравнением: молнии игра, как меч...

Олицетворением: грозы “безумные глаза”, “ветер замрёт”.

Метафорами: лугов дыханье, ловлю благоуханье .

Анафорой (в последней строфе):

Твоё внезапное блистанье, -
Твои безумные глаза!

Поэт не говорит о раскатах грома, но мы их слышим. Почему?

Бунин использует аллитерацию на р - 12 звуков. Это наполняет резкими, громкими звуками текст стихотворения, напоминая нам говор грома.

Стихотворение можно разделить на три части: в первой строфе - наслаждение летним благоуханием полей, дубрав, лугов; во второй и третьей - описание предгрозового состояния природы (ветер замирает, даль темнеет, туча растёт, закрывает солнце, молния озаряет сумрак, во всём томленье...), в последней строфе - порыв чувств лирического героя.

Как ты таинственна, гроза!
Как я люблю твоё молчанье,
Твоё внезапное блистанье, -
Твои безумные глаза!

Осень встретим в саду.

Первый утренник, серебряный мороз!
Тишина и звонкий холод на заре.
Свежим глянцем зеленеет след колёс
На серебряном просторе, на дворе.

Я в холодный обнажённый сад пойду -
Весь рассеян по земле его наряд.
Бирюзой сияет небо, а в саду
Красным пламенем настурции горят.

Первый утренник - предвестник зимних дней.
Но сияет небо ярче с высоты,
Сердце стало и трезвей и холодней.
Но как пламя рдеют поздние цветы.
(1903)

Какое настроение вызывает это стихотворение?

Мороз всегда бодрит, поэтому настроение становится радостным, приподнятым.

А кто почувствовал не только бодрость, энергию, красоту этого пейзажа, но и тревогу? Почему?

Тревожно-загадочное чувство возникает потому, что в каждой строфе повторяются слова с корнем “холод”: “холод на заре”, “холодный обнажённый сад”, “сердце стало холодней”.

Но красоты столько в природе, что она побеждает тревогу: “серебряный мороз”, “бирюзовое небо”, “красные настурции”, “рдеют поздние цветы”; лирический герой идёт по земле, “одетой в наряд сада” - мягкий разноцветный ковёр из листьев.

А метафорическое сравнение в двух последних строфах:

Красным пламенем настурции горят...
.....................................................
Но как пламя рдеют поздние цветы -

напоминают о тепле, лете, ярком солнце.

Что ещё необычного в этом стихотворении?

“Свежим глянцем зеленеет след колёс...”; “звонкий холод”; “на серебряном просторе”.

Эти метафоры создают зримость, осязаемость образов природы у Бунина. И снова волшебство - мы остались в саду, а вокруг нас уже зима, февраль.

Ещё и холоден и сыр
Февральский воздух, но над садом
Уж смотрит небо ясным взглядом,
И молодеет Божий мир.

Прозрачно-бледный, как весной,
Слезится снег недавней стужи,
А с неба на кусты и лужи
Ложится отблеск голубой.

Не налюбуюсь, как сквозят
Деревья в лоне небосклона,
И сладко слушать у балкона,
Как снегири в кустах звенят.

Нет, не пейзаж влечёт меня,
Не краски жадный взор подметит,
А то, что в этих красках светит:
Любовь и радость бытия.
(1901)

Как ощущается “любовь и радость бытия” в этом февральском пейзаже Бунина?

Зима, но мы ощущаем приближение весны и тепла, хотя “холоден и сыр февральский воздух”. Стужа уже прошла - снег “слезится”, “молодеет Божий мир”, небо смотрит “ясным взглядом”...

Чем любуется лирический герой?

Голубым отблеском “ясного взгляда” неба на всём, деревьями “в лоне небосклона”, неуловимыми приметами весны, “Божьим миром”. Вот в этом ожидании тепла, обновления, “молодости” Божьего мира - “любовь и радость бытия”.

Поэт Николай Рыленков сказал: “Иногда Бунина называют холодным мастером. Это чистейшее недоразумение”. Попытайтесь доказать мысль Н.Рыленкова.

Вывод урока. Читая стихи И.А. Бунина о природе, мы чувствуем, как пленительна смена времён года, как прекрасны поля, леса, рощи, сады, через которые, меняясь, проходят весна, лето, осень, зима. В этом любовь и радость бытия. Ещё прекрасней природа, если музыкой всем понятных, пронизанных светом и теплом слов одухотворит её человек, поэт, чьё сердце “жаждет блеска дня и счастья”.

П осле изучения поэмы Михаила Юрьевича Лермонтова «Мцыри», читаем стихотворение И.А. Бунина «У птицы есть гнездо...».

У птицы есть гнездо, у зверя есть нора.
Как горько было сердцу молодому,
Когда я уходил с отцовского двора,
Сказать прости родному дому!

У зверя есть нора, у птицы есть гнездо.
Как бьётся сердце, горестно и громко,
Когда вхожу, крестясь, в чужой, наёмный дом
С своей уж ветхою котомкой!
(25.06.22)

Что объединяет поэму Лермонтова и стихотворение Бунина?

Тема одиночества, бездомности, чужбины и тоски по родине. А ещё воспоминания о родном доме, отцовском дворе, и окружает героев всё чужое: чужая страна, чужие люди, чужой дом, чужой монастырь...

Как Бунин создаёт ощущение безысходности лирического героя?

Эпитетами “горько”, “горестно”, “ветхою”. Сравнением человека с птицей и зверем, у которых есть гнездо и нора.

Для чего поэт изменил порядок слов в повторе первой строки? Прочитайте, не изменив порядка слов. Что слышится?

Слышится плач, жалоба, причитание. А когда меняется порядок слов, чувствуется уже не только горечь, но и протест, гнев.

В октаве чередуются длинные и короткие строки. Что достигается этим?

В длинных строках констатируются факты: “у птицы есть гнездо...”, “я уходил с отцовского двора...”, “у зверя есть нора...”, “вхожу, крестясь, в чужой наёмный дом...”. А в коротких строках - чувства, вырывающиеся из глубины души: “как горько...”, “прости...”, “как бьётся сердце горестно и громко...”.

Оторванность от родины заставляет человека страдать, наполняет его душу горечью, болью, одиночеством.

П осле изучения «Слова о полку Игореве» прочитаем стихотворения И.А. Бунина «Слово» и «Ковыль».

Встреча с лирикой Бунина открывает перед девятиклассниками новые горизонты поэтического мировосприятия: образы Родины, природы, откровения души лирического героя. Читаем строки «Слова», написанного в пору тяжёлых испытаний.

Молчат гробницы, мумии и кости, -
Лишь слову жизнь дана:
Из древней тьмы, на мировом погосте,
Звучат лишь Письмена.

И нет у нас иного достоянья!
Умейте же беречь
Хоть в меру сил, в дни злобы и страданья,
Наш дар бессмертный - речь.
(1915)

О чём это стихотворение?

Иван Алексеевич Бунин, творец духовной культуры, мастер слова, завещает нам беречь “наш дар бессмертный - речь”.

В чём сила убеждения Бунина?

Во-первых, в истине: прошло девять веков, а мы читаем «Слово о полку Игореве», узнавая о жизни в XII веке, о людях того времени, культуре, быте, социальном устройстве, духовном развитии...

Во-вторых, в мастерстве Бунина: в мягкости его совета, что достигается им употреблением модальной частицы же и использованием составного глагольного сказуемого вместо простого сказуемого в форме повелительного наклонения (сравните: умейте же беречь - берегите); мягкость и ненавязчивость совета Бунина достигается и использованием придаточного предложения уступки: “хоть в меру сил...”; убедительность стиха слышится и в повторе ограничительной частицы лишь во второй и четвёртой строках первой строфы, она достигается использованием безличного предложения со сказуемым, выраженным отрицательным словом нет , употреблением антонимов: молчат–звучат, жизнь–погост...

Сам поэт оставил нам великолепные образцы владения словом. Читаем выразительно «Ковыль».

Что шумить, что ми звенить давеча рано предъ зорями? («Слово о полку Игореве»)

I.

Что шумит-звенит перед зарёю? Что колышет ветер в тёмном поле? Холодеет ночь перед зарёю, Смутно травы шепчутся сухие, - Сладкий сон их нарушает ветер. Опускаясь низко над полями, По курганам, по могилам сонным, Нависает в тёмных балках сумрак. Бледный день над сумраком забрезжил, И рассвет ненастный задымился... Холодеет ночь перед зарёю, Серой мглой подёрнулися балки... Или это ратный стан белеет? Или снова веет вольный ветер Над глубоко спящими полками? Не ковыль ли, старый и сонливый, Он качает, клонит и качает, Вежи половецкие колышет И бежит-звенит старинной былью?

II.

Ненастный день. Дорога прихотливо Уходит вдаль. Кругом всё степь да степь. Шумит трава дремотно и лениво, Немых могил сторожевая цепь Среди хлебов загадочно синеет, Кричат орлы, пустынный ветер веет В задумчивых, тоскующих полях, Да тень от туч кочующих темнеет. А путь бежит... Не тот ли это шлях, Где Игоря обозы проходили На синий Дон? Не в этих ли местах, В глухую ночь, в яругах волки выли, А днём орлы на медленных крылах Его в степи безбрежной провожали И клёктом псов на кости созывали, Грозя ему великою бедой? - Гей, отзовись, степной орёл седой! Ответь мне, ветер буйный и тоскливый! ...Безмолвна степь. Один ковыль сонливый Шуршит, склоняясь ровной чередой...

Почувствовали веяние древнего «Слова...»?

Написанное в раннюю пору творчества Бунина (1894), стихотворение поражает зрелостью чувств и мыслей, красотой стиха и ритма, чувством родной истории и литературы, богатством лексики.

Ф.А. Степун в статье к собранию сочинений А.И. Бунина (Париж, 1929) справедливо замечает: “Чем пристальнее вчитываешься в стихи Бунина, тем глубже ощущаешь... их пронзительную лиричность и глубокую философичность...”

Вчитаемся в строки бунинского «Ковыля» и подумаем над вопросами:

1. Какие образы возникают в нашем сознании при чтении стихотворения?

Прежде всего это образы степи и ковыля, “старого и сонливого”; ветра, который “качает, клонит и качает” ковыль, колышет вежи (палатки, кочевые шатры) половецкие и “бежит-звенит старинной былью”.

Прошлое и настоящее как бы сошлись в художественном времени и пространстве стихотворения. Отсюда и вопрос:

Не тот ли это шлях,
Где Игоря обозы проходили
На синий Дон?

2. Как вы понимаете смысл использования эпиграфа?

Эпиграф взят из «Слова о полку Игореве» и почти повторён в первой строке стихотворения. Этот вопрос, ответом на который является всё стихотворение. В нём мы угадываем бунинское чувство памяти, истории, природы, ощущение прежних и новых “великих бед”.

3. Определите тему стихотворения. Это, конечно, тема родной земли, раздумья о прошлых битвах в “тёмном поле”, о тех полках, память о которых осталась в русских душах, в русской истории, о русских реках и дорогах (“А путь бежит”), о неумолимости времени.

4. Объясните смысл заглавия.

Ковыль - как образ степи, её красоты, ветра, шепчущихся сухих трав, связи времён.

5. Назовите запомнившиеся вам обороты речи, эмоционально окрашенные эпитеты.

Обращаем внимание на повторяющиеся, как в русском фольклоре, глаголы: шумит-звенит, бежит-звенит; на обращение-восклицание: “Гей, отзовись, степной орёл седой!”; на необычные эпитеты: “бледный день”, “рассвет ненастный”, “серая мгла”, “степи безбрежной”, “задумчивые, тоскующие поля”, “ветер буйный и тоскливый”. Но суть не только в эмоциональности и яркости образов, а в этой общей картине степи, воли, памяти о прошлом и ненастного дня сегодня.

6. Как тема родной земли, её истории, природы, жизни, прошлого и настоящего сказалась на поэтике стихотворения?

Бросается в глаза обилие вопросов, начиная с эпиграфа. Их в первой и во второй частях стихотворения - семь. В них глубокая философичность, раздумье, поэтому и тон стихотворения медленный, неторопливый, настраивающий на размышление. Этой же цели служат умолчания - их пять в стихотворении (например: “А путь бежит...”).

7. С чем можно связать ощущение своеобразного “расширения времени” в стихотворении?

Оно возникает сразу - при чтении эпиграфа и затем строк о ветре. Вместе с поэтом мы осмысливаем связь прошлого и настоящего, образы ратного стана, половецких шатров, и вторая часть как бы соединяет прошлое и настоящее образами шляха, Дона, ветра и орла...

П осле изучения поэмы Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» на уроке подготовки к домашнему сочинению о счастье читаем стихотворения И.А. Бунина «И цветы, и шмели, и трава, и колосья...», «Вечер».

И цветы, и шмели, и трава, и колосья,
И лазурь, и полуденный зной...
Срок настанет - Господь сына блудного спросит:
“Был ли счастлив ты в жизни земной?”

И забуду я всё - вспомню только вот эти
Полевые пути меж колосьев и трав -
И от сладостных слёз не успею ответить,
К милосердным коленам припав.
(14.07.18)

Как решается философская проблема человеческого счастья в этом стихотворении И.А. Бунина?

Счастье, по Бунину, в общении с природой, в гармонии с ней, в наслаждении видеть лазурное небо, полевые цветы, изумрудную траву, золотые колосья...

Счастье - это просто шагать по полевым тропинкам “меж колосьев и трав”.

Счастье - в благостной полевой тишине, в аромате спелых колосьев и сенокоса, в полуденном зное, в шёпоте ветерка...

Что слышите вы в полисиндетоне начала стихотворения?

Многосоюзие передаёт половодье чувств лирического героя. Кажется, он без остановки, взахлёб будет перечислять всё, что приносит радость, даёт наслаждение, душевный покой, дарит счастье.

Вы верите, что лирический герой был счастлив в “жизни земной”? Почему?

Искренность его чувств передаётся не словами, чувства переполняют его:

И от сладостных слов не успею ответить,
К милосердным коленам припав.

Стихотворение пронизывает чувство прекрасного, чувство счастья... О каком ещё чувстве мы не сказали?

О чувстве благодарности Творцу.

Когда в жизни человека много проблем, страданий, когда нет ни покоя, ни богатства, ни взаимной любви, когда ты одинок и тебе кажется, что ты самый несчастный человек на земле, ты начинаешь роптать или ещё хуже - проклинать эту трудную земную жизнь... Вспомни, что у тебя есть бесценные богатства - воздух, земля, вода, небо, леса, озёра, море, степь, поле, речка... Вспомни, какой душевный покой и умиротворение приносят шум морского прибоя, птичье пение, свет земляничной поляны, шелест золотых колосьев.

Человек, любящий природу, понимающий её красоту, - счастливый человек.

Читаем стихотворение «Вечер».

О счастье мы всегда лишь вспоминаем.
А счастье всюду. Может быть, оно
Вот этот сад осенний за сараем
И чистый воздух, льющийся в окно.

Встаёт, сияет облако. Давно
Слежу за ним... Мы мало видим, знаем,
А счастье только знающим дано.

Окно открыто. Пискнула и села
На подоконник птичка. И от книг
Усталый взгляд я отвожу на миг.

День вечереет, небо опустело.
Гул молотилки слышен на гумне...
Я вижу, слышу, счастлив. Всё во мне.
(14.08.09)

Как вы понимаете это последнее - “Всё во мне”?

Всё в человеке: доброта и злоба, любовь и открытия, рай и ад. “Всё во мне” поистине говорит само за себя. Какая бездна мудрости заключена в этой фразе! Объёмность и глубина смысла роднит с библейской мудростью: “Царство Божие внутри вас”.

Подумаем над вопросами:

1. Определите тему стихотворения. Что его роднит со стихотворением «И цветы, и шмели, и трава, и колосья...»?

2. Какие образы стихотворения вас удивили и почему?

3. Как передаётся в стихотворении ощущение времени и пространства?

4. Назовите эмоционально окрашенные эпитеты.

5. Объясните смысл строки: “Я вижу, слышу, счастлив...”.

В 11-м классе обогащается представление о лирике И.А. Бунина, развивается понимание образа лирического героя, обобщаются и систематизируются знания об основных темах и образах поэтического мира поэта.

Поэтический мир Бунина

Практическое занятие по изучению лирики И.А. Бунина в 11-м классе

К изучению данной темы учащиеся получают домашнее задание по вариантам.

На основе анализа стихотворения Бунина выделите наиболее существенные, устойчивые приметы “бунинского” пейзажа. Обратите внимание на:

Предметные реалии пейзажной картины, рисуемой поэтом;

Приёмы “озвучивания” пейзажа;

Используемые поэтом цвета, игру света и тени;

Особенности лексики (словоотбор, тропы);

Любимые образы его поэзии (образы неба, ветра, степи);

Молитвы одиночества лирического героя в “бунинском” пейзаже.

Урок начинается с чтения учащимися любимых стихотворений И.А. Бунина, затем вступительное слово учителя.

Поэзия И.А. Бунина - поистине “высокий трепет приобщенья к духовной жизни, к красоте”. Создания истинного таланта не стареют. Лирика Бунина заставляет трепетать лучшие струны сердца. Какой образ возникает перед глазами, когда задумываешься о его поэзии?

Бескрайний степной пейзаж... Расписной терем русского леса... Сад, зашумевший от внезапного ливня... Забытый фонтан в кружении золотых листьев... И цветы, и шмели, и трава, и колосья...

А.Блок писал о Бунине: “Цельность и простота стихов и мировоззрения Бунина настолько ценны и единственны в своём роде, что мы должны с его первой книги признать его право на одно из главных мест среди современной русской поэзии... Так знать и любить природу, как умеет Бунин, - мало кто умеет”.

Особую реальность, особый прекрасный мир представляет собой поэзия Бунина. Если пристально вчитываться в стихи поэта, они могут на всю жизнь остаться в душе, сделать её более восприимчивой к великой радости жизни.

“Поэзия живёт долго, - говорил Бунин, - и чем дальше, тем сильнее”.

Его поэзия - мёд, накопленный в незримых сотах души, - становится всё слаще, целительней.

После этого лаконичного вступления ребята начинают делиться своими наблюдениями о поэтическом мире Ивана Алексеевича Бунина.

Первое - об основных темах лирики поэта.

Несомненно, это красота, прекрасное и в природе, и в душе лирического героя, их гармония, слияние.

Я покоряюсь в этот час
Ночному кроткому покою...

Ищу я в этом мире сочетанья
Прекрасного и вечного...

В поле тепло и дремотно,
А в сердце счастливая лень...

Природа - неотъемлемая часть всех стихотворений Бунина; так же, как и в жизни, она окружает нас, радует красотой, врачует от боли, спасает от одиночества, учит мудрости. Шедевры пейзажных зарисовок в стихотворениях поэта «Догорел апрельский светлый вечер...», «Октябрьский рассвет», «Светлеет с каждым днём...», «В степи», в поэме «Листопад».

Расскажите о лирическом герое поэзии Бунина.

В чудном храме природы лирический герой чаще всего одинок.

Листья падают в саду,
Пара кружится за парой...
Одиноко я бреду
По листве в аллее старой...
(«Листья падают в саду»)

Я один, а вокруг темнота и поля,
И ни звука в просторе их нет...
(«Косогор»)

Иду один тропинкою лесною,
И в синеве вечерней надо мною
Слезою светлой искрится звезда...
(«Гроза прошла...»)

Мотив одиночества в лирике Бунина уходит корнями в ощущения детства, юности. Вспомните биографию поэта, докажите эту мысль.

Да, детство провёл в глуши, в степи и гимназию не окончил... Бунин вспоминал: “Я рос без сверстников, в юности их тоже не имел... Все в эту пору чему-нибудь где-нибудь учатся, и там, каждый в своей среде, встречаются, сходятся, а я нигде не учился, никакой среды не знал”.

Собеседником, другом с детства у поэта была природа. И лирический герой его произведений внимателен к окружающему миру, тонко чувствует природу, сопереживает ей. То он в янтарном окружении “озябшего” сада, то в берёзовом лесу, “где распевают птицы”, то в “сладостном бору”, то “дремлет над Днепром у широкого плёса”, но чаще всего - “среди степи, простора и небес”.

Здесь грустно. Ждём мы сумрачной поры,
Когда в степи седой туман ночует,
Когда во мгле рассвет едва белеет
И лишь бугры чернеют сквозь туман.
Но я люблю, кочующие птицы,
Родные степи. Бедные селенья -
Моя отчизна.
(«В степи»)

Что значит образ степи в поэзии Бунина?

Это его родина, отчизна, это символ русского простора, наверное, широты русской души...

А может быть, свободы от всего мелочного, суетного...

Степь и небо...

Один из главных образов поэзии Бунина - небо. Лёгкое, бледное, смутное, струящееся, ясное, высокое, дивное; о нём весело думать, на него не налюбоваться.

В бездонном небе лёгким белым краем
Встаёт, сияет облако.
Давно слежу за ним...
(«Вечер»)

Впереди большак, подвода,
Старый пёс у колеса, -
Впереди опять свобода,
Степь, простор и небеса.
(«Цыганка»)

Небо - это радость (“...только небо - только радость я целый век в душе носил”).

Небо - это душа людская в её самые высокие, лучшие минуты («Летняя ночь»).

Прекрасна ты, душа людская! Небу,
Бездонному, спокойному, ночному,
Мерцанью звёзд подобна ты порой.

Степь, небо, тишина...

С образами неба, степи тесно связан образ тишины.

Как вы думаете, почему Бунина так привлекают тишина, безмолвие, глушь?

Шум, суета мешают думать, размышлять... Они отвлекают от главного - от духовной жизни... Вспоминать тоже лучше в тишине...

И в тишине услышишь то, что заглушил бы шум:
Далеко-далеко в тишине
Колокольчик поёт, замирая...
.......................................................
На гумнах и в саду по-зимнему покой
Царит в затишье дедовских строений...
(«Свежеют с каждым днём...»)

Догорел апрельский светлый вечер,
По лугам холодный сумрак лёг,
Спят грачи , далёкий шум потока
В темноте таинственно заглох .

Но свежее пахнет зеленями
Молодой озябший чернозём,
И струится чище над полями
Звёздный свет в молчании ночном .
(«Догорел апрельский зимний вечер...»)

В тишине деревенских ночей
И в молчанье осенней полночи
Вспомни песни, что пел соловей,
Вспомни летние ночи...
(«Осыпаются астры в садах...»)

Итак, в тишине мы слышим каплю дождевую и журавлиную стаю, переливы соловья и шум ветра.

Тишина и ветер

Противопоставлены ли они в поэзии Бунина?

Скорее всего, нет. В тишине, в безмолвии, даже когда ни звука, Бунин всегда прислушивается к ветру, слушает, как он поёт, гудит, шепчет, и даже зовёт его, будит:

Эй, проснись, ветер! Подыми пургу,
Задымись метелью, белою в снегу,
Загуди позёмкой, закружись в степи,
Крикни вместо песни: “Постыдись, не спи!”

А в поле ветер. День холодный
Угрюм и свеж, и целый день
Скитаюсь я в степи свободной,
Вдали от сёл и деревень.

И, убаюкан шагом конным,
С отрадной грустью внемлю я,
Как ветер звоном однотонным
Гудит-поёт в стволы ружья.
(«Не видно птиц...»)

Отчего ж душа болит?
Кто грустит, меня жалея?
Ветер стонет и пылит
По берёзовой аллее...
(«Отчего ж душа болит...»)

Ветер вдаль меня влечёт,
Звонко песнь мою разносит,
Сердце страстно жизни ждёт,
Счастья просит.
(«Листья падают в саду...»)

Что символизирует образ ветра в поэзии Бунина?

Это символ волнующейся, бьющейся, неугомонной философской мысли...

Может быть, это мятежность его чувств?

Неуспокоенность его одинокой души или недремлющей совести?

Всю жизнь Бунин углублял и утончал в себе чувство органической причастности к миру природы, понимаемому в широком, вселенском или, как ныне чаще говорят, космическом смысле. Он был убеждён: “Каждое малейшее движение воздуха есть движение нашей собственной судьбы”. Его лирический календарь природы утверждает неповторимую ценность всякой минуты, прожитой под открытым небом.

У каждого времени года - своя палитра

Весна - “в дурмане голубом”, “в зелёных травах”, “в белом яблоневом цветении”, в лилово-синем море чернозёма...

Летом - “все поле золотое, зной и сухость солнечного света”, “лазурь полуденного зноя”, “повсюду блеск, повсюду яркий свет”, лес “весёлым блеском напоён”, “шафранный свет над полем реет”, “ливни золотые”.

Осенью - “лес, точно терем расписной, лиловый, золотой, багряный”, “бирюзой сияет небо, а в саду красным пламенем настурции горят”.

Зимой - “леса в жемчужном инее”, “глубокие пушистые снега”, “свет серебристо-голубой, как в сказке льётся над тобой на снег морозный с небосклона”, “и фосфором дымится снег”, “мерцает нежно”.

Палитра Бунина-художника богата, ярка, светозарна, щедра. Во всём многообразии цветовой гаммы Бунина выделяется сияние золота и лазури, всех их оттенков и переливов.

Меж золотыми листьями берёз
Сияет наше ласковое небо...
А вдалеке, на жнивьях золотых
Стоит туман, прозрачный и лазурный.

Но не всегда поэт так расточителен, бывает и скуп, и бережен - ограничивается двумя-тремя красками, рисует чёрно-белые гравюры. Он очень любит контрастное сочетание тёмного, сумрачного, чёрного и светлого, серебристого, белого, туманного, звёздного сияния:

И в чёрных пашнях снег белеет...
Ночное небо низко и черно -
Лишь в глубине, где Млечный Путь белеет,
Сквозит его таинственное дно,
И холодом созвездий пламенеет...
(«Морозное дыхание»)

Ищу я в этом мире сочетанья
Прекрасного и вечного. Вдали
Я вижу ночь: пески среди молчанья
И звёздный свет над сумраком земли.
(«Ночь»)

Благородны переливы мрака и света в поэтическом мире Бунина, но всё-таки вся его поэзия распахнута на солнечный, лунный, звёздный блеск. Свечение, сверкание, мерцание, свет, огонь, сполохи...

На чёрной бархатной ткани поэзии Бунина, расцвеченной алмазным блеском березняка, изумрудами морской волны, где “вдали - и жемчуг, и опалы по золотистым яхонтам текут...”, с любовью вышиты “и цветы, и шмели, и трава, и колосья”, “яблони в белых кудрявых цветах”, “и луна в облаках”, “и туманно-яркие звёзды”.

На ней “горит, дрожит и блещет хвост павлина стоцветными алмазами!” - это чудная метафора о заре.

Назовите ещё метафоры из выписанных дома.

На берёзах - серые серёжки
И ветвей плакучих кружева.
(«Из окна...»)

Раскрыт балкон, сожжён цветник морозом,
Опустошён поблекший сад дождями.
(«Голуби»)

На окне, серебряном от инея,
За ночь хризантемы расцвели...
(«На окне»)

Интересны у Бунина и олицетворения:

А потом на золотом престоле
На востоке тихо засиял
Новый день...
(«В поздний час мы были...»)

И, как ребёнок после сна,
Дрожит звезда в огне денницы,
А ветер дует ей в ресницы,
Чтоб не закрыла их она .
(«Зелёный цвет»)

Прочитайте поразившие вас олицетворения и сравнения из стихотворений И.А. Бунина.

Как ты таинственна, гроза!
Как я люблю твоё молчанье,
Твоё внезапное блистанье, -
Твои безумные глаза.
(«Полями пахнет...»)

Шатается в сухом бурьяне ветер
И что-то шепчет, словно в забытьи.
(«Бродяги»)

И ночь, спускаясь с гор, вступает точно в храм,
Где мрачный хор поёт...
(«Сумерки»)

Усталый вихрь шипящею змеёю
Скользит и жжёт своим сухим огнём.
(«Морозное дыхание»)

Мне кажется, луна оцепенеет:
Она как будто выросла со дна
И допотопной лилией краснеет.
(«Багряная печальная луна...»)

“Я вижу, слышу, счастлив. Всё во мне”, - писал Бунин. Расскажите, что вы ещё видите, слышите, чувствуете, какие ароматы вдыхаете, читая стихотворения поэта?

(Проверка домашнего задания.)

Вывод. Читая стихотворения И.А. Бунина, мы вдыхаем “осинников поблекший аромат”, “сладкий запах ржей”, чувствуем “лугов прохладное дыханье”, “грибную сырость в оврагах”, “благоуханье сада”, “сена душистую истому”... Мы радуемся встрече с пугливой стаей голубей, “сверкающих снежной белизной”, с могучим тонконогим оленем, с собакой “с золотистыми глазами”...

В мире его поэзии “соловьи всю ночь поют”, и “журавли друг друга окликают”, “с зари кукушка за рекою кукует звучно вдалеке”, “в степи туманной кричат орлы”, “качаются с криками чайки”, “беспечно иволги болтают”...

А ещё мы непременно услышим, читая его стихотворения, “гул молотилки на гумне”, “стук валька и топора, шум мельницы”, “скрип сошника в весенней борозде”...

Счастье, по Бунину, - это полное слияние с природой, это мирный труд на родной щедрой земле. Себя он относил к числу счастливых, ведь “счастье только знающим дано”.

Поэзия Бунина учит видеть, слышать, понимать, любить мир, жизнь, родную землю, её красоту - и быть счастливым. Его поэзия - “родник, живой и звонкий”, “живая вода”...

Поэтический мир Бунина в стихотворении «Забытый фонтан»

Читаем стихотворение «Забытый фонтан».

Рассыпался чертог из янтаря, -
Из края в край сквозит аллея к дому.
Холодное дыханье сентября
Разносит ветер по саду пустому.

Он заметает листьями фонтан,
Взвевает их, внезапно налетая,
И, точно птиц испуганная стая,
Кружат они среди пустых полян.

Порой к фонтану девушка приходит,
Влача по листьям спущенную шаль,
И подолгу очей с него не сводит.

В её лице - застывшая печаль,
По целым дням она, как призрак, бродит,
А дни бегут... Им никого не жаль.
(1902)

Ваше первое впечатление от сонета Ивана Алексеевича Бунина?

Восхищение.

Поразили чудо зарисовки, красота картины.

А я почувствовал глубину трагедии...

Уловила музыкальность, напевность. У меня ощущение гармонии.

Красота, звенящая, сказочная, охватывает нас с первых строк стихотворения: “Рассыпался чертог из янтаря...” При слове “чертог” воображаешь пышное, великолепное здание, дворец. Мы привыкли к словосочетанию “царский чертог”, а здесь - янтарный. Это не только чудеснее, но и роднее, ближе, потому что это милый осенний лес, сад, где бродит девушка, где любим бродить и мы.

Очень красиво, но отчего возникает лёгкая грусть?

Чертог рассыпался, и властвует “холодное дыханье сентября” в пустом саду.

Красота под ногами. И аллея уже не ласково-уютная, а “сквозит” - ветер.

И ещё грусть от пустого, притихшего фонтана, который заметает листьями ветер. Ведь фонтан летом - это хрустальные брызги, радугой переливающиеся на солнце. Он манил к себе, дарил радость, веселье, наслаждение. Это несоответствие осеннего унылого фонтана с летним воспоминанием о нём также вызывает лёгкую грусть.

Кроме девушки героем этого стихотворения являются ещё ветер и время. Расскажите о них.

Ветер и печальный, и игривый, заботливый и хлопотливый, и даже добрый. Он как будто понимает нашу грусть, и вот перед нами янтарные брызги из листьев, которые он взвевает, “внезапно налетая”. Но это длится только одно мгновение, и, “точно птиц испуганная стая”, покидают они забытый фонтан.

А время равнодушное и даже суровое и безжалостное.

Как меняется настроение при чтении сонета? Почему?

Лёгкая грусть, навеянная осенью, переходит в горькую, жгучую печаль, когда “к фонтану девушка приходит”.

Она похожа на призрак, тень: её покинуло веселье, счастье, только застывшая память о любви, память, в которой сохранилось что-то дорогое, связанное с этим фонтаном - “И подолгу очей с него не сводит”.

Какие возникают у вас ассоциации?

Забытый фонтан - забытая любовь.

- “Холодное дыханье сентября” и леденящий холод в душе одинокой, наверное, покинутой влюблённой...

Чертог из янтаря рассыпался - счастье девушки ушло.

Какая выразительная деталь помогает нам понять безмерность страдания лирической героини?

- “...Влача по листьям спущенную шаль...” - боль и страдание в её душе так велики, что они сковали её, она не замечает холода, а может, у неё нет даже сил накинуть упавшую шаль на плечи...

Да, рана её так глубока, что время не властно над ней. Время, которое, по поговорке, лучший лекарь, здесь - безжалостно: “А дни бегут... Им никого не жаль”.

Подводим итог. Мотив безжалостно-трагического времени, мира, в котором живёт человек, вплетён в чудно-сказочную картину природы. Красота сада, даже пустого, сквозящей аллеи, фонтана с янтарными брызгами осенних листьев, как золотая оправа, обрамляющая драгоценнейшее чувство - любовь и её вечную спутницу - разлуку.

Дидактический материал к урокам по изучению лирики И.А. Бунина в 11-м классе

Вопросы и задания

1. Сгруппируйте стихотворения Бунина по тематическому принципу. Какие стихотворения вы бы отнесли одновременно к двум или нескольким группам? Почему?

«Слово», «Вечер», «Настанет день, исчезну я...», «У птицы есть гнездо, у зверя есть нора...», «И цветы, и шмели, и трава, и колосья...», «Детство», «В дачном кресле, ночью, на балконе», «Родине», «Сказка», «Помню - долгий зимний вечер...», «На окне, серебряном от инея...», «Забытый фонтан», «Собака», «Ещё холоден и сыр...», «Густой зелёный ельник у дороги...», «Листопад».

2. Назовите несколько исторических фигур, которые упоминаются в лирических произведениях Бунина.

3. Приведённые ниже цитаты - вторые строчки из стихотворений Бунина. Вспомните первую строчку каждого произведения и его название.

...Лиловый, золотой, багряный...

...Ты смотришь золотистыми глазами...

...Шли вдоль пустынных берегов...

...Дышать сухим смолистым ароматом...

...А счастье всюду. Может быть, оно...

4. Отредактируйте приведённые ниже строки из произведения Бунина, исключив лишние (“небунинские”) определения. Обоснуйте основные принципы вашей редакторской работы. Вспомните названия этих произведений.

а) Долгий зимний вечер, тихий шёпот леса и полдневный летний зной, золотые волны ржи, грязные улицы, лавки, мосты, невнятный шум берёз, светозарный полдень, с какой-то тоской безотрадной, смола, прозрачнее стекла, весь лес был... весёлым блеском напоён.

б) Тёплый солнечный апрель, тёмно-синие леса, изумрудные ледники, зеленоватые небеса, прелесть этих чистых красок, с клеймом нелюдимой, мертвящей зимы.

5. Дайте историко-культурный комментарий следующих строчек из стихотворений Бунина:

6. В левом столбике приведены названия стихотворных произведений И.А. Бунина, в правом - жанров. Соотнесите название произведения и его жанр.

7. Бунин-поэт многократно изображал змей: «Змея» (1906), «Раскрылось небо голубое...» (1901), «Змея» (1917), «Колибри» (1907), «У шалаша» (1903). С каким событием в жизни поэта связано появление образа змеи в его произведениях? Как это связано с завещанием поэта, по свидетельству его жены?

8. По рифмам из начальной строфы угадайте стихотворения Бунина. Можно ли утверждать, что рифма задаёт смысловой вектор стихотворения?

а) в безграничном море–в степном просторе;

б) в бору–поутру;

в) пароход–небосвод;

г) на балконе - спокоен.

9. В приведённых цитатах вставьте на место пропущенного определения или сравнения нужное, выбрав его из приведённых в скобках. По каким приметам вы находите бунинский вариант?

10. Представьте, что вам нужно написать словарные статьи «Ветер», «Небо», «Блеск», «Тишина» для «Словаря языка Бунина». Каково значение этих слов в поэтическом словаре Бунина? Каково содержание каждого понятия в разных контекстах?

11. Определите художественные средства выразительности, используемые поэтом для создания образа:

в) «Старая яблоня». “Вся в снегу, кудрявом, благовонном”.

г) Незримо по лесам поёт и бродит осень.

Звукопись

Оксюморон

Эпитеты

Олицетворение

Метафора

Литература

1. История русской литературы: В 4 т. Литература конца XIX - начала XX века / Ред. К.Д. Муратова. Л.: Наука, 1985. Т. 4.

2. Бунин И.А. Стихотворения. М.: Художественная литература, 1985.

3. Кондратьева А.А. Изучение лирики Ивана Бунина. 11-й класс // Литература в школе. 1999. № 1.

4. Шушакова Г.В. «А счастье всюду...» Тропа к Бунину. 11-й класс // Литература в школе. 1999. № 1.

5. Богданова О.Ю. Встреча с творчеством Бунина в школе // Литература в школе. 1999. № 7.

6. Бабореко А.К. И.А. Бунин. Материалы для биографии. 1870–1917. М., 1983.

7. Михайлов О.Н. Строгий талант. И.А. Бунин. М., 1876.

8. Собрание сочинений И.А. Бунина: В 9 т. М., 1965–1967.

9. Кузнецова Г. Грасский дневник. М., 1995.

10. Муромцева-Бунина В.Н. Жизнь Бунина: Беседы с памятью. М., 1989.

11. Смирнова А.А. И.А. Бунин. Жизнь и творчество. М., 1995.

Поэзия Ивана Алексеевича Бунина, этого архаиста-новатора, верного литературным традициям XIX века и вместе с тем шагнувшего вперед в освоении новых художественных средств, являет нам пример движения русской лирики в ее коренных, национальных основах. Оставаясь на протяжении всей своей долгой, почти семидесятилетней творческой жизни натурой исключительно цельной, повинуясь внутреннему велению таланта, Бунин в то же время, в пору дореволюционного творчества, пережил заметную эволюцию, раскрывая на различных перепадах русской общественной жизни новые грани своего дарования.

Детство и юность Бунина прошли на природе, в нищающей дворянской усадьбе. (Данный материал поможет грамотно написать и по теме Поэзия Бунина. Часть 1.. Краткое содержание не дает понять весь смысл произведения, поэтому этот материал будет полезен для глубокого осмысления творчества писателей и поэтов, а так же их романов, повестей, рассказов, пьес, стихотворений. ) В его формировании как художника сказалось противоборство сословно-дворянских и демократических, даже простонародных традиций. С одной стороны, завороженность былым величием столбового рода, милым миром старины, с другой - искренняя, хотя и поверхностная увлеченность гражданской поэзией. Характерно в этом смысле, что дебютом Бунина было длинное стихотворение «Над могилой Надсона», написанное с горячим пиететом и сочувствием к поэту-демократу. Правда, стилистически, всем художественным строем С. Надсон был все же далек семнадцатилетнему стихотворцу из Елецкого уезда. В демократической литературе XIX века его привлекала не, условно говоря, ее «городская» линия, к которой принадлежал Надсон, а «крестьянско-мещанская», представленная, скажем, творчеством И. Никитина. Так, совершенно «никитинским» по звучанию выглядит второе опубликованное бунинское стихотворение - «Деревенский нищий». Никитинские стихи, простые и сильные, очень рано запомнились Бунину. Однако было бы ошибкой представить себе молодого Бунина наследником демократических заветов Никитина или Кольцова. Жизнь в скудеющем имении, поэтизация усадебного быта, дремлющие сословные традиции - все это вызывало у молодого Бунина чувство нежности и говорило о его двойственности - об одновременном тяготении и отталкивании от дворянских традиций.

Итогом юношеских опытов Бунина явилась книга стихов, вышедшая в 1891 году в Орле. Сборник этот трудно назвать удачей молодого автора. Двадцатилетний поэт еще не достиг власти над словом, он только чувствовал магию ритмичности и музыкальности. В этом (в целом несовершенном) сборнике очень ясно тем не менее прозвучала одна-единственная тема: русская природа, разомкнувшая строй выспренних, надуманных стихов. Таковы, скажем, отрывки из дневника «Последние дни» («Все медленно, безмолвно увядает... //Лес пожелтел, редеет с каждым днем...»). Строчки бунинского стиха лишены метафор, они почти безобразны в отдельности, однако в целом создано осеннее настроение - умирает природа, напоминая поэту о разрушенном, умершем счастье. Бунин не включил это, как и большинство других стихотворений первого сборника, в последующие книги лирики. И все же след этого стихотворения мы находим: оно послужило строительным материалом для более поздней, великолепной лирической пьесы «В степи».

Сборники Бунина «Под открытым небом» (1898), «Стихи и рассказы» (1900), «Полевые цветы», «Листопад» (1901) знаменуют собой постепенный выход поэта к рубежам зрелого творчества. Однако если ранние опыты Бунина-поэта заставляют вспомнить имена Никитина и Кольцова, то стихи конца 90-х и начала 900-х годов выдержаны в традициях Фета, Полонского, Майкова, Жемчужникова. Влияние этих поэтов оказалось прочным и стойким - именно их стихи переводили на язык искусства те впечатления, какие получал юный Бунин. Быт семьи, обычаи, развлечения, катания ряженых на святках, охота, ярмарки, полевые работы - все это, преображенное, вдруг «узнавалось» в стихах певцов русской усадьбы. И, конечно, любовь, навеянная на молодого поэта в первую очередь Полонским.

Но насколько отлично положение Бунина от условий, в которых творили Полонский, Майков, Фет! Для Бунина предметом поэзии стал сам быт уходящего класса. Не только «холодок покорных уст», но и обыденное занятие помещика (теперь ставшее редкостным) в ретроспективном восприятии поэта приобретает новое, эстетически остраненное звучание: «И тени штор узорной легкой сеткой. По конскому лечебнику пестрят...» («Бегут, бегут листы раскрытой книги...»).

На рубеже XX века, когда уже пробивались первые ростки пролетарской литературы, а также «нового», символистского направления в поэзии, бунинские стихи могли бы показаться живым анахронизмом. Недаром иные стихи Бунина вызывают справедливые и весьма конкретные ассоциации, заставляют вспомнить малых и больших, но всегда старых поэтов:

Перед закатом набежало

Над лесом облако - и вдруг

На взгорье радуга упала,

И засверкало все вокруг.

Едва лишь добежим до чащи -

Все стихнет... О, росистый куст!

О, взор, счастливый и блестящий,

И холодок покорных уст!

Дата под стихотворением (1902) доказывает, что написано оно в пору, когда период подражания для Бунина давно прошел. Однако общее настроение, картина летнего дождя, как она выписана, обилие восклицаний (эти знакомые «о») - все заставляет вспомнить: Фет. Но, однако, в сравнении с Фетом Бунин выглядит строже. Фетовский импрессионизм, раздвинувший пределы поэтической выразительности и вместе с тем уже содержащий в себе черты, подхваченные затем модернизмом, Бунину чужд так же, как чужда ему и смелая фетовская реализация метафор.

Приверженность к прочным классическим традициям уберегла стихи Бунина от модных болезней времени и одновременно сократила приток в его поэзию впечатлений живительной повседневности. В своих стихах поэт воскресил, говоря словами Пушкина, «прелесть нагой простоты». На месте зыбких впечатлений и декоративных пейзажей символистов, на месте «прозрачных киосков», «замерзших сказок», «куртин красоты» - точные лаконичные эскизы, но в пределах уже великолепно разработанной системы стиха. В них нет брюсовского произвола в создании фантастических миров, но нет и мощных бронзовых строф, дыхания городской улицы, которое принес Брюсов в поэзию, предваряя Маяковского. В них нет эмоционального соллинсизма молодого Блока, но нет и кровоточащей правды, которая заставляет героя немедленно, сейчас же разрешить неустроенность жизни, а пережни неудачу - разрыдаться, облить стих слезами и гневом. Блок перерос символизм, и это было связано со вступлением поэта в радостное и скорбное царство реальности. Бунин ограничил себя какой-то одной стороной реального под бесстрастным девизом:

Ищу я в этом мире сочетанья

Прекрасного и вечного...

Правда, у Бунина оставалась подвластная ему область - мир природы. В этой области Бунин сразу достиг успеха и затем лишь укреплял и очищал свой метод.

Образ природы, родины, России складывается в стихах исподволь, незаметно. Он подготовлен уже пейзажной лирикой, где крепкой закваской явились впечатления от родной Орловщины, Подстепья, среднерусской природы. Разумеется, они были лишь родником, давшим начало большой реке, но родником сильным и чистым. И в отдельных стихотворениях поэт резко и мужественно говорит о родной стране, нищей, голодной, любимой («Родине», «В стороне далекой от родного края...», «Родина» и т. д.). Осень, зима, весна, лето - в бесконечном круговороте времени, в радостном обновлении природы черпает Бунин краски для своих стихов. Его пейзажи обретают удивительную конкретность, растения, птицы -- точность обозначений. Иногда эта точность даже мешает поэзии:

В сизых ржах васильки зацветают, Бирюзовый виднеется лен, Серебрится ячмень колосистый, Зеленеют привольно овсы...

(«На проселке»)

Бунин оставался в основном во власти «старой» образной системы и ритмики. Ему приходилось поэтому внешне банальными средствами добиваться небанального. Поэт вскрывай неизведанные возможности, заложенные в традиционном стихе. Не в ритмике, нет - чаще всего это чистый пяти - или шестистопный ямб. И не в рифме - «взор» - «костер», «ненастье» - «счастье», «бурь» - «лазурь» и т. д.; она банальна, как у Д. М. Ратгауза. Но Бунин уверенно выбирает такие сочетания слов, которые, при всей своей простоте, порождают у читателя волну ответных ассоциаций. «Леса на дальних косогорах, как желто-красный лисий мех»; «звезд узор живой»; «седое небо»; вода морская «точно ртутью налита». Составные части всех этих образов так тесно тяготеют друг к другу, словно они существовали вместе извечно. Осенние степи, конечно, «нагие»; дыни - «бронзовые»; цветник морозом «сожжен»; шум моря - «атласный». Только бесконечно чувствуя живую связь с природой, поэту удалось избежать эпигонства, идя бороздой, по которой шли Полонский, А. К. Толстой, Фет.

В противовес беззаботному отношению к природе поэтов народнического толка или демонстративному отъединению от нее декадентов, Бунин с сугубой дотошностью, реалистически точно воспроизводит ее мир. Всякая поэтическая условность, переступающая границы реально-возможного, воспринимается им как недопустимая вольность, безотносительно к жанру. Вспомним слова Юлия Бунина о брате: «Все абстрактное его ум не воспринимал». И не только абстрактное в смысле - логическое, противоположное образному, но и «абстрактное», то есть лишенное внешнего правдоподобия, условно-романтическое. Он чувствует кровную связь с природой, с жизнью каждой ее твари (будь то олень, уходящий от преследования охотников, - «Густой зеленый ельник у дороги...», или «седой орленок», который «шипит, как василиск», завидев диск солнца,- «Обрыв Яйлы. Как руки фурий...»). И, скажем, герой маленькой бунинской поэмы «Листопад», в первом издании посвященной М. Горькому, «просто лес», его отдельное, красочное и многоликое бытие...

Если на рубеже века для бунинской поэзии наиболее характерна пейзажная лирика в ясных традициях Фета и А. К. Толстого, то в пору первой русской революции и последовавшей затем общественной реакции Бунин все больше обращается к лирике философской, продолжающей тютчевскую проблематику. Личность поэта необычайно расширяется, обретает способность самых причудливых перевоплощений, находит элемент «всечеловеческого» (о чем говорил, применительно к Пушкину, в своей известной речи Достоевский):

Я человек: как бог, я обречен

Познать тоску всех стран и всех времен.