Сентименталды прозаның үлгісіне айналған «Кедей Лиза» повесін Николай Михайлович Карамзин 1792 жылы Мәскеу журналында жариялады. Карамзинді орыс тілінің еңбек сіңірген реформаторы және өз заманындағы ең жоғары білімді орыстардың бірі ретінде атап өткен жөн - бұл оқиғаның сәттілігін одан әрі бағалауға мүмкіндік беретін маңызды аспект. Біріншіден, орыс әдебиетінің дамуы еуропалық әдебиеттен 90-100 жылға артта қалғандықтан, «қуып жететін» сипатқа ие болды. Батыста олар күшті және негізгі сентименталды романдар жазып, оқыса, Ресейде ебедейсіз классикалық одалар мен драмалар әлі де жазыла бастады. Карамзиннің жазушы ретіндегі прогрессивтілігі Еуропадан сентименталды жанрларды өз отанына «әкеліп», ондай шығармаларды әрі қарай жазудың стилі мен тілін әзірлеуде болды.

Екіншіден, 18 ғасырдың соңындағы әдебиетті жұртшылықтың бойына сіңіруі соншалық, олар алғашында қоғам үшін қалай өмір сүру керектігін жазып, кейін қоғам сол жазылғанға сай өмір сүре бастады. Яғни, сентименталды оқиғаға дейін адамдар негізінен гагиографиялық немесе шіркеу әдебиетін оқиды, онда тірі кейіпкерлер немесе жанды сөйлеу жоқ, ал Лиза сияқты сентименталды оқиғаның кейіпкерлері зайырлы жас ханымдарға өмірдің нақты сценарийін, жол көрсетуші берді. сезімдерге.

Әңгіменің жасалу тарихы

Карамзин өзінің көптеген сапарларынан кедей Лиза туралы әңгіме әкелді - 1789 жылдан 1790 жылға дейін ол Германияда, Англияда, Францияда, Швейцарияда болды (Англия сентиментализмнің отаны болып саналады) және оралғаннан кейін ол өзінің жеке журналында жаңа революциялық әңгіме жариялады.

Бейшара Лиза түпнұсқа шығарма емес, өйткені Карамзин оның сюжетін Еуропа әдебиетінен алып, орыс топырағына бейімдеген. Біз нақты жұмыс пен плагиат туралы айтып отырған жоқпыз - мұндай еуропалық әңгімелер көп болды. Сонымен қатар, автор өзін оқиға қаһармандарының бірі ретінде суреттеп, оқиға желісін шебер суреттеу арқылы таңғажайып шынайылық атмосферасын тудырған.

Замандастарының естеліктеріне сүйенсек, саяхаттан оралған соң көп ұзамай жазушы Симонов монастырынан алыс емес жерде, көркем тыныш жерде саяжайда тұрған. Автор суреттеген жағдай шынайы – оқырмандар монастырьдің айналасын да, «лизиндік тоғанды» да мойындады, бұл сюжеттің сенімді, ал кейіпкерлердің шынайы адамдар ретінде қабылдануына ықпал етті.

Жұмысты талдау

Әңгіменің сюжеті

Әңгіменің сюжеті ғашықтық және автордың айтуынша, өте қарапайым. Шаруа қызы Лиза (әкесі ауқатты шаруа болған, бірақ ол қайтыс болғаннан кейін шаруашылығы құлдырап, қыз қолөнер бұйымдарын, гүл сатып табыс табуға мәжбүр болған) қарт анасымен бірге табиғат қойнауында тұрады. Өзіне үлкен және бөтен болып көрінетін қалада ол жас дворян Эрастты кездестіреді. Жастар ғашық болады - Ераст, ләззат пен асыл өмір жолынан шабыттанған зерігуден, ал Лиза алғаш рет «табиғи адамға» тән қарапайым, жалынды және табиғи. Эраст қыздың сенімсіздігін пайдаланып, оны иемденеді, содан кейін, әрине, қыздың серіктестігіне салмақ түсіре бастайды. Дворян соғысқа аттанады, онда ол картадан барлық байлығын жоғалтады. Шығудың жолы – бай жесір әйелге үйлену. Лиза мұны біліп, Симонов монастырының жанындағы тоғанға өзін-өзі өлтіреді. Бұл оқиғаны айтқан автор бейшара Лизаны өкініштің қасиетті көз жасынсыз есіне алмайды.

Карамзин шығармадағы қақтығысты кейіпкердің өлімімен ашқан бірінші орыс жазушысы болды - бұл шын мәнінде солай болуы мүмкін.

Әрине, Карамзин әңгімесінің прогрессивтілігіне қарамастан, оның кейіпкерлері өмірдегі адамдардан айтарлықтай ерекшеленеді, олар идеалдандырылған және безендірілген. Бұл әсіресе шаруаларға қатысты - Лиза шаруаға ұқсамайды. Оның «сезімтал, ақкөңіл» болып қалуына қажырлы еңбек ықпал ете қоймас еді, өзімен ішкі диалогты талғампаз стильде жүргізіп, асыл азаматпен әңгімесін әрең жалғастыра алмас еді. Дегенмен, бұл әңгіменің бірінші тезисі - «ал шаруа әйелдері сүюді біледі».

Басты кейіпкерлер

Лиза

Әңгіменің басты кейіпкері Лиза - сезімталдық, жалындылық пен жалындылық. Оның ақылдылығы, мейірімділігі мен нәзіктігі табиғатынан, деп атап көрсетеді автор. Эрастты кездестіріп, ол әдемі ханзада сияқты оны өз әлеміне апаратынын емес, оның қарапайым шаруа немесе бақташы болатынын армандай бастайды - бұл оларды теңестіріп, бірге болуға мүмкіндік береді.

Эраст Лизадан әлеуметтік жағынан ғана емес, мінезімен де ерекшеленеді. Бәлкім, автор, нұрға батқан – офицер мен дворянға тән өмір салтын ұстанған – ләззат іздеп, оны тауып, өмірге суытып кеткен шығар. Ераст әрі ақылды, әрі мейірімді, бірақ әлсіз, әрекетке қабілетсіз - мұндай қаһарман орыс әдебиетінде де бірінші рет кездеседі, «таңданған ақсүйектер өмірінің» түрі. Алғашында Эраст өзінің сүйіспеншілік импульсінде шынайы - ол Лизаға махаббат туралы айтқан кезде өтірік айтпайды және ол да жағдайлардың құрбаны екені белгілі болды. Ол махаббат сынағына төтеп бермейді, жағдайды «адам сияқты» шешпейді, бірақ болған оқиғадан кейін шынайы азапты бастан кешіреді. Өйткені, авторға бейшара Лизаның тарихын айтып, оны Лизаның бейітіне әкелген ол болды.

Эраст орыс әдебиетінде әлсіз және шешуші шешімдер қабылдауға қабілетсіз «артық адамдар» сияқты бірқатар кейіпкерлердің пайда болуын алдын ала анықтады.

Карамзин «сөйлейтін атауларды» қолданады. Лиза жағдайында атауды таңдау «қос түбі» болып шықты. Классикалық әдебиетте теру техникасы қарастырылған, ал Лиза есімі ойнақы, ерке, жеңіл кейіпкерді білдіруі керек еді. Мұндай есімді күліп тұрған қызметшіге – ғашықтық шытырман оқиғаға бейім, еш кінәсіз, айлакер комедиялық кейіпкерге беруге болар еді. Өзінің кейіпкеріне осындай атау таңдаған Карамзин классикалық теруді бұзып, жаңасын жасады. Ол қаһарманның есімі, мінезі, іс-әрекеті арасында жаңа байланыс орнатып, әдебиеттегі психологизмнің жолын белгіледі.

Ераст есімі де кездейсоқ таңдалмаған. Бұл грек тілінен аударғанда «сүйкімді» дегенді білдіреді. Оның өлімге әкелетін сүйкімділігі, әсерлердің жаңалығына деген қажеттілік байғұс қызды еліктірді және құртты. Бірақ Эраст өмірінің соңына дейін өзін сөгетін болады.

Оқырманның болып жатқан оқиғаға деген реакциясын үнемі еске түсіріп отыратын («Мұңмен еске аламын...», «Көз жасым тамып барады, оқырман...») автор оқиғаны лиризмге, сезімталдыққа ие болатындай жүйелейді.

Дәйексөздер

"Анашым! Анашым! Бұл қалай болады? Ол шебер, бірақ шаруалар арасында...". Лиза.

«Табиғат мені өзінің құшағына, таза қуаныштарына шақырады», - деп ойлады ол және - ең болмағанда біраз уақытқа - үлкен жарықтан кетуді шешті..

«Мен өмір сүре алмаймын, - деп ойлады Лиза, - мен алмаймын! .. Әй, аспан менің үстімнен құласа! дірілдетпейді! Лиза.

«Енді, олар татуласқан шығар! автор

Әңгіменің тақырыбы, конфликті

Карамзиннің әңгімесі бірнеше тақырыпты қозғайды:

• Шаруалар ортасының идеализациясы, табиғаттағы өмірдің идеалдылығы тақырыбы. Басты кейіпкер - табиғат перзенті, сондықтан ол әдепкі бойынша зұлым, азғын, сезімсіз бола алмайды. Бойжеткен қарапайымдылық пен кінәсіздікті бейнелейді, өйткені ол мәңгілік адамгершілік құндылықтар сақталған шаруа отбасынан шыққан.
• Махаббат пен сатқындық тақырыбы. Автор шынайы сезімнің сұлулығын мадақтап, ақылға сүйенбей, махаббаттың ақыры туралы мұңды түрде әңгімелейді.
• Ауыл мен қаланың қарсылығы тақырыбы. Қала зұлымдыққа, табиғаттан таза тіршілік иесін сындыруға қабілетті үлкен мейірімсіз күшке айналады (Лизаның анасы бұл зұлым күшті интуитивті түрде сезінеді және ол қалаға гүл немесе жидек сатуға барған сайын қызы үшін дұға етеді).
• «Кішкентай адам» тақырыбы. Әлеуметтік теңсіздік, автор (ал бұл реализмнің айқын көрінісі) әртүрлі ортадан шыққан ғашықтар үшін бақыт әкелмейтініне сенімді. Мұндай махаббат жойылады.

Әңгіменің негізгі тартысы әлеуметтік сипатқа ие, өйткені байлық пен кедейліктің арасындағы тұңғиықтың кесірінен қаһармандардың, одан кейін кейіпкердің махаббаты жойылады. Автор сезімталдықты адамның ең жоғары құндылығы ретінде дәріптейді, парасат культіне қарсы сезім культін бекітеді.

Лиза - Н.М.Карамзиннің хикаясының басты кейіпкері Кедей Лиза, Мәскеу түбіндегі ауылдың кедей жас шаруа әйелі. Отбасының ұйытқысы болған Лиза әкесіз ерте қалды. Ол қайтыс болғаннан кейін анасы екеуі тез кедейленді. Лизаның анасы мейірімді, сезімтал кемпір еді, бірақ онсыз да жұмысқа қабілетсіз еді. Сондықтан, Лиза кез келген жұмысқа кірісіп, өзін аямай жұмыс істеді. Ол кенеп тоқып, шұлық тоқып, жидектер мен гүлдерді теріп, қалаға сататын. Лизаның басты кейіпкерлері - сезімталдық, аңғалдық, тазалық және адал сүю қабілеті. Ол адамдардан тек жақсылықты көреді, бірақ анасы оны ренжітетін «жаман» адамдар да бар деп ескерткен.

Бірде Мәскеуде гүл сатып жүріп, ол өз өнімдерін тек оған сатуды өтінген жас бай дворянмен кездесті. Лизаның анасы бұл жаңалыққа қуанды, өйткені қызы бұдан былай қалаға жиі баруға тура келмейді. Лизаның Эраст есімді жаңа танысы қызға жиі келе бастайды және жастар ғашық болады. Олар жиі кездесіп, тоғанның жағасында серуендейді. Алайда Эраст кейін Лизаға опасыздық жасайды. Қызметке кететінін айтып, енді оған қайта оралмайды. Қызмет барысында ол көп карта ойнап, бүкіл байлығын жоғалтты. Нәтижесінде ол бай жесір әйелге үйленуге мәжбүр болды. Мұндай хабарға Лизаның жүрегі шыдай алмай, қыз терең суға батып кетті.

Ол қайтыс болғаннан кейін қыздың бейітіне басқа байғұс қыздар келе бастады. Эраст өмірінің соңына дейін бақытсыз болды және өзін Лизаның өліміне кінәлі деп санады.

Николай Михайлович Карамзин - өз заманының ең ірі тарихшысы, сонымен қатар сентиментализм дәуірінің жазушысы.

Карамзиннің жұмысы мені қызықтырды, өйткені ол соншалықты көп қырлы және таңғажайып адам, сондықтан орыс халқы өз жерлесінің қызметі туралы білуге ​​міндетті. Карамзин - ақын, журналист, қоғам қайраткері және орыс әдеби тілінің реформаторы.

Ол 1766 жылы 1 желтоқсанда Симбирск маңындағы дворян отбасында дүниеге келген, сондықтан жақсы білім алған. Алдымен ол туған жеріндегі жеке мектеп-интернатта, кейін Мәскеуде И.М.Шаден атындағы мектеп-интернатта оқыды, содан кейін Мәскеу университетіне оқуға түсті. Преображенский полкінде университетті бітіргеннен кейін бір жыл қызмет еткеннен кейін ол өзін толығымен әдебиетке, кейінірек тарихи очерктерге арнады.

1792 жылы «Кедей Лиза» жазылды, ол сол кездегі орыс прозасы жанрында жазылған алғашқы шығарма болды.

Айтушы бұл оқиғаны баяндауды болған оқиғалардан кейін отыз жылдан кейін бастайды. Оның естеліктері Мәскеуде Симонов монастырының жанында өтеді, онда бір кездері шаруа қызы Лиза анасымен кедей үйде тұрған. Күйеуі мен әкесі баяғыда қайтыс болған және көмектесетін ешкім болмағандықтан, олар нашар өмір сүрді. Он бес жасында Лизаға Мәскеуде кенеп тоқып, шұлық тоқып, әр түрлі заттарды сатуға тура келді. Сондай күндердің бірінде Мәскеуде лалагүлді сатып жүріп, ол Ерасты кездестірді. Эраст оның гүлдерін сатып алды және олар үшін тұтас рубль бергісі келді, бірақ қыз мұндай үлкен ақы алмады, тек бірнеше тиынның бір байламының нақты құнын алды. Ерасты қызықтырған атаның осы өнерсіздігі мен қарапайымдылығы еді. Келесі күні ол үйінің терезелерінің астында пайда болды. Көп ұзамай жас дворян мен шаруа қызы жиі кездесе бастады, бір-біріне сүйіспеншіліктерін мойындады. Сөйтіп бір апта өтті. Бір аптадан кейін Лиза Эрастқа анасы оны басқа әйелге, яғни оған үйленуге мәжбүрлеп жатқанын хабарлады. Бірақ ол үшін бұл төзгісіз, өйткені ол Эрастты жақсы көреді.

Содан бері олардың сүйіспеншілігі одан сайын күшейіп, қыз не істеп жатқанын білмей, Ерастқа өзінің пәктігін берді. Содан бері Эрасттың Лизаға деген қызығушылығы бірте-бірте жоғала бастады, бұл қалағанын алған адамдар сияқты. Ол енді оны соншалықты қызықтырмайды, өйткені ол мінсіз періште болудан қалды. Ол оны азырақ көре бастады, ақырында, ол оған біраз уақыт келмейтінін айтты, өйткені әскери қызмет мұны талап етеді. Лиза оған сеніп, көзіне жас алып қоштасты.

Біраз уақыттан кейін бейшара қыз Мәскеуде Эрастпен вагонды кездестірді, ол оған басқа және жақын арада үйлену тойы болатынын суық хабарлап, Лизаға жүз сом ақша беріп, оны үйіне жіберді. Оның өзі бай кемпір жесір әйелге үйленуге мәжбүр болды. Бейшара Лиза оның қайғысына шыдай алмай өзенге лақтырып жіберді де, бірден батып кетті. Қызының басынан өткен оқиғаны білген анасы да қайғыдан көз жұмды. Саятшылық бос болды.

Бұл шығарма осындай қайғылы нотамен аяқталады. Ешкімде бақыт жоқ.

Бұл шығарманың кейіпкерлері – қарапайым адамдар. Шаруа Лиза мен оның анасы, дворян Эраст және баяндаушы болып жатқан оқиғалар туралы әңгімелейді. Әңгіме, өкінішке орай, қайғылы және тіпті қайғылы.

Демек, Лиза он бес жастағы кедей шаруа әйелі. Таң атқаннан таң атқанша еңбек етіп, өзінің де, анасының да нан тауып жүрген адал қыз. Ол Ерастқа бар жүрегімен ғашық болды. Ол оған махаббатын мойындаған кезде, оның жүрегі мен жаны оған мәңгілікке берілді. Ол сүйіктісінің барлық тілектерін орындады, сондықтан оған қызықты болуды тоқтатты. Бұл шығарманың қасіреті – жас дворянның қызды жазықсыздан айыру, жала жабуында ғана емес, ақыры оны тастап кетуінде.

Менің ойымша, егер Лиза сүйіктісінің басқамен құда болғанын білген сәтте өзінің пәктігін жоғалтпаса да, ол басқасымен бақытты елестете алмағандықтан, ол бәрібір суға батар еді.

Ераст - жас дворян. Оның жүрегі мейірімді, сондықтан ол бірінші рет Лизаның жанына тоқтайды. Дегенмен, жас жігіттің мінезі желді, ойын-сауық пен көңіл көтеруге ғана қабілетті. Кедей қызбен қарым-қатынас оның өміріндегі жаңа ерекше шытырман оқиға ретінде оны алғашында ғана қызықтырады. Алдымен ол Лизаны тазалықтың жарқын періштесі ретінде қабылдайды. Алайда, жас жігіттің барлық қалауы қанағаттандырылған бойда, сиқырлы ореол бірден жоғалып, қыз да басқалар сияқты қарапайым болды. Тағы да Эраст тек ойын-сауық пен картаға қызығушылық танытты. Жоғалған мүлік пен пайда болған қарыздар оның бейберекет өмір салтының нәтижесі болды. Қарыздан құтылу үшін ғана қарт жесір әйелге үйленуге мәжбүр болған Эраст та бақытсыз.

Бұл әңгімедегі жеке кейіпкер – айтушы. Жоқ, бұл Карамзиннің атынан айтылған әңгіме емес, бұл бөлек кейіпкер. Оның естеліктерін оқимыз. Баяндаушы Мәскеудің сұлулығын, әсіресе Симонов монастырін өте әдемі суреттейді.

«Кедей Лиза» шығармасы сентиментальды проза болғандықтан, біз әркім өз кезегінде шамадан тыс сезімнен қалай жылайтыны туралы жиі оқимыз. Ал ана, Лиза, тіпті Эраст та тым сезімтал кейіпкерлер. Дегенмен, осындай көз жасын төгетін беттерге қарамастан, жұмыс маған қатты ұнады.

Бұл жұмыс мектепте тоғызыншы сыныпта оқуға ұсынылады. Менің ойымша, бұл жаста мұндай шығармаларды оқудың уақыты келді, өйткені бұл жастағы қыздар өз намысын ойлап, оған дұрыс баға беруі керек. Сондықтан, Лизаның тарихы, әрине, қайғылы, бірақ жас қыздар үшін оқу үшін пайдалы. Өйткені, қыз өзін тазалық пен пәктікте ұстауы керек.

Жас жігіттер де тәртіпсіз өмір салтының қауіптілігін түсінуі керек. Шынында да, Эраст өзін қарызға батып кетті. Мен нағыз ер адам сияқты өзім жұмыс істеуім керек болды және барлық уақытымды ойын-сауық шараларына жұмсамаймын.

Бұл шығарманы мен Шекспирдің «Ромео мен Джульетта» атты шетелдік шығармасымен салыстырар едім. Бұл шығармада ғашықтар да Эраст пен Лиза сияқты жас, олардың хикаясының соңы да қайғылы. Бұл жерде, алайда, Эраст шын мәнінде тірі қалды, бірақ сезім ол да өліп кеткендей болды. Неге десеңіз, кемпірге үйлену өзіңізді тірідей көмумен бірдей. Сондықтан мен де бейшара Ерасты қатты аяймын. Өйткені, оны мүлдем жағымсыз кейіпкер деп атауға болмайды. Оның жүрегі мейірімді, жанашыр, сүйіктісі үшін ақшасын аямайды және оның барлық тоқылған шұлықтарын және сатылымдағы барлық гүлдерді сатып алуға дайын. Біз ғашығынан артық ақша алуға ұмтылмайтын Лизаға құрмет көрсетуіміз керек. Ол тапқанын дәл солай алады. Ендеше, артықшылықтары мен жағымды қасиеттері көп қос ғашық неге соншалықты қиын да қайғылы аяқталуды күтіп отыр?! Бұған Эрасттың жеңілтектігі мен омыртқасыздығы кінәлі деп есептеймін. Лизаның анасын да кінәлауға болады, ол әкесі қайтыс болғаннан кейін қолын түсіріп алғаны сонша, бейшара қыз екеуін де өзі табуға мәжбүр болды. Сонымен қатар, анасы Эрастты бірнеше рет көрді және екі жас жүректің қарым-қатынасы туралы білді, сондықтан ол қызына еркек пен қыздың жалғыз кездесуінің ықтимал салдары туралы ескертеді.

Лиза (Кедей Лиза) - Мәскеу журналында Карамзин басып шығарған басқа шығармалармен бірге (Наталья, боярдың қызы Фрол Силин, қайырымды адам, Лиодор және т.б.) әңгіменің басты кейіпкері. оның авторына әдеби атақ әкелді, бірақ 18 ғасырдағы қоғамдық санада толық революция жасады. Орыс прозасының тарихында алғаш рет Карамзин ерекше қарапайым қасиеттерге ие кейіпкерге жүгінді. Оның «...ал шаруа әйелдері сүюді біледі» деген сөзі қанаттыға айналды.

Кедей шаруа қызы Лиза ерте жетім қалады. Ол Мәскеу түбіндегі ауылдардың бірінде «сезімтал, ақкөңіл кемпір» анасымен бірге тұрады, одан өзінің басты таланты – сүю қабілетін алады. Өзін және анасын асырау үшін кез келген жұмысқа Л. Көктемде қалаға гүл сатуға барады. Онда, Мәскеуде Л. жас дворян Эрастпен кездеседі.

Желді қоғамдық өмірден шаршаған Ераст «аға махаббатымен» стихиялық, бейкүнә қызға ғашық болады. Оған солай көрінеді. Алайда, көп ұзамай платондық махаббат сезімге айналады. Л., «оған толығымен бағынып, олар тек өмір сүрді және тыныс алды». Бірақ бірте-бірте Л.Эрастта болып жатқан өзгерісті байқай бастайды. Салқындағанын ол соғысқа бару керектігімен түсіндіреді. Жағдайды жақсарту үшін Эраст қарт бай жесір әйелге үйленеді. Мұны білген Л. тоғанға батып кетеді.

Сезімталдық – XVIII ғасырдың аяғының тілімен айтқанда. Карамзин әңгімелерінің басты қасиетін анықтады, осы арқылы жанашырлық, «жүректің иілісі» арқылы «ең нәзік сезімдерді» ашу, сондай-ақ өз сезімдері туралы ойланудан ләззат алу қабілетін білдірді. Сезімталдық Л.-ның басты қасиеті болып табылады. Ол өз жүрегінің қимылдарына сенеді, «нәзік құмарлықпен» өмір сүреді. Сайып келгенде, Л.-ны өлімге апаратын жалындылық пен жалындылық, бірақ моральдық тұрғыдан ол ақталған.

Карамзин орыс әдебиетіне қала мен ауылдың қарама-қайшылығын алғашқылардың бірі болып енгізді. Карамзин әңгімесінде ауыл адамы – табиғат адамы – табиғат заңдарынан ерекшеленетін қалалық кеңістікке түсіп, қорғансыз болып шығады. Л.-ның анасы оған бекер айтпаған (осылайша кейін не болатынын жанама түрде болжаған): «Сен қалаға барсаң, менің жүрегім әрдайым орнында емес; Мен әрқашан бейненің алдына шам қоямын және Құдай Иеден сізді кез келген бақытсыздық пен бақытсыздықтан сақтау үшін дұға етемін ».

Апатқа апарар жолдың алғашқы қадамы Л-ның немқұрайлылығы екені кездейсоқ емес: ол алғаш рет Эрасттың кеңесі бойынша «өз-өзінен шегініп», анасына деген сүйіспеншілігін жасырады, ол бұрын оған сенген. құпиялар. Кейінірек, Л. Ерасттың ең жаман әрекетін қайталайтын сүйікті анасына қатысты. Ол Л.-ны «сатып алуға» тырысады және оны қуып жіберіп, оған жүз сом береді. Бірақ Л. да солай істейді, анасына қайтыс болғаны туралы хабармен бірге Эраст берген «он императорды» жібереді. Әрине, бұл ақша Л.-ның анасына кейіпкердің өзі сияқты қажет: «Лизаның анасы қызының қорқынышты өлімі туралы естіп, оның қаны қорқыныштан суыды - көздері мәңгілікке жабылды».

Шаруа әйелі мен офицердің сүйіспеншілігінің қайғылы нәтижесі ананың дұрыстығын дәлелдейді, ол әңгіменің басында Л.-ға: «Жаман адамдар бейшара қызды қалай ренжітетінін әлі білмейсің» деп ескерткен. Жалпы ереже нақты жағдайға айналады, бейшара Л.-ның өзі тұлғасыз бейшара қыздың орнын басып, әмбебап сюжет ұлттық дәмге ие болып, орыс топырағына ауысады.

Әңгімедегі кейіпкерлердің орналасуы үшін баяндаушының кедей Л.-ның оқиғасын тікелей Эрасттан білуі және өзі де Лизаның бейітіне жиі мұңайып келетіні де маңызды. Автор мен қаһарманның бір баяндау кеңістігінде өмір сүруі Карамзинге дейінгі орыс әдебиетіне таныс емес еді. Кедей Лизаның баяншысы кейіпкерлердің қарым-қатынасына эмоционалды түрде қатысады. Әңгіменің атауы қазірдің өзінде оқиғаның ағымын өзгертуге күші жетпейтінін үнемі қайталап отыратын айтушының оған деген жанашырлық қатынасын сипаттайтын эпитетпен кейіпкердің өз есімінің үйлесуі негізінде құрылған («Ах! Неге мен? роман емес, қайғылы оқиға жазу ма?»).

Бейшара Лиза шынайы оқиғалар туралы әңгіме ретінде қабылданады. «тіркеу» бар кейіпкерлерге жататын Л. «... Көбінесе мені Си қабырғаларына тартады... жаңа монастырь Лизаның аянышты тағдыры туралы естелік, бейшара Лиза» - деп автор әңгімесін осылай бастайды. Сөздің ортасындағы алшақтықтың артында кез келген мәскеулік Симонов монастырының атын тапты, оның алғашқы ғимараттары XIV ғасырға жатады. (бүгінгі күнге дейін санаулы ғимараттар ғана сақталған, олардың көпшілігі 1930 жылы жарылған). Монастырь қабырғаларының астында орналасқан тоған Лисин тоғаны деп аталды, бірақ Карамзиннің әңгімесінің арқасында ол халық арасында Лизин деп аталды және мәскеуліктердің тұрақты зиярат ететін орнына айналды. Л.-ның естелігін құлшыныспен қорғаған Симонов монастырының монахтарының санасында ол ең алдымен құрбан болған. Негізінде сентименталды мәдениетпен канонизацияланған Л.

Біріншіден, Лизаның өлген жеріне Л.-ның өзі сияқты ғашық болған байғұс қыздар келді.Көзі куәгерлерінің айтуынша, тоғанның айналасында өсіп тұрған ағаштардың қабығы «қажылардың» пышақтарымен аяусыз кесілген. Ағаштарға қашалған жазулар да салмақты («Осы ағындарда бейшара Лизаның өмірін қиды; / Сезімтал болсаң, өтіп бара жатсаң, дем ал»), Карамзин мен оның кейіпкеріне деген сатиралық, дұшпандық (парақша ерекше алынған. осындай «қайың эпиграммалары» арасында атақ-даңқ: «Эрасттың қалыңдығы осы ағындарда өлді. / Өздерің батып кетіңдер, қыздар, тоғанда орын жеткілікті»).

Карамзин мен оның әңгімесі Мәскеудегі Симонов монастырін сипаттау кезінде, әрине, гидтер мен арнайы кітаптар мен мақалаларда айтылған. Бірақ бірте-бірте бұл сілтемелер барған сайын ирониялық сипатқа ие бола бастады және 1848 жылы М.Н.Загоскиннің әйгілі «Мәскеу және москвалықтар» еңбегінің «Симонов монастырына серуендеу» тарауында Карамзин туралы да, ол туралы да бір ауыз сөз айтылмаған. кейіпкер. Сентименталды проза өзінің жаңашылдық сүйкімділігін жоғалтқандықтан, Бейшара Лиза шынайы оқиғалар туралы әңгіме ретінде қабылданбады, тіпті ғибадат нысаны ретінде де қабылданбады, бірақ оқырмандардың көпшілігінің санасында (қарапайым өнертабыс, талғамды көрсететін қызығушылық) болды. және өткен дәуір туралы түсініктер.

«Кедей Л.» бейнесі. Карамзиннің эпигондарының көптеген әдеби көшірмелері бірден сатылып кетті (қараңыз. Долгоруковтың «Бақытсыз Лиза»). Бірақ Л. бейнесі және онымен байланысты сезімталдық идеалы бұл әңгімелерде емес, поэзияда елеулі даму алды. «Кедей Л.» көрінбейтін болуы. Жуковскийдің Карамзин повесінен он жылдан кейін, 1802 жылы жарияланған «Село зираты» элегиясында, В.С.Соловьевтің сөзімен айтқанда, «Ресейдегі нағыз адамдық поэзияның бастауын» салған. Пушкин дәуірінің үш ірі ақыны азғырылған шаруа әйелі туралы сюжетке сілтеме жасайды: Е.А. Баратынский («Эд» сюжеттік поэмасында, 1826 ж., А. А. Дельвиг («Алтын ғасырдың соңы» идиллінде, 1828) және И. И. Козлов («Орыс әңгімесінде» «Жынды», 1830).

«Белкиннің ертегілерінде» Пушкин «кедей Л» туралы әңгіменің сюжетін екі рет өзгертеді. Кейіпкері Лизавета Ивановна есімімен аталатын Кедей Лиза мен Күрек патшайымы арасындағы байланыс өте күрделі. Пушкин Карамзин тақырыбын дамытады: оның «кедей Лизасы» («бейшара Таня», «Евгений Онегиннің» кейіпкері сияқты) апатты бастан кешіреді: махаббаттан үмітін үзіп, ол басқа, өте лайықты адамға үйленеді. Батыр қыз Карамзиннің «күш өрісінде» жүрген Пушкиннің барлық кейіпкерлері бақытты немесе бақытсыз болуды жазады - бірақ өмір. П.И.Чайковский Пушкиннің Лизасын түп-төркініне, Карамзинге қайтарады, оның «Күректер патшайымы» операсында Лиза (енді Лизавета Ивановна емес) өзін Қысқы каналға лақтырып өлтіреді.

Оның қарарының әртүрлі нұсқаларында Л.-ның тағдырын Ф.М.Достоевский мұқият айтып берді. Оның шығармасында «кедей» сөзі де, «Лиза» есімі де әуел бастан ерекше мәртебеге ие болады. Оның кейіпкерлерінің ішіндегі ең танымалы - Карамзин шаруа әйелінің есімдері - Лизавета («Қылмыс пен жаза»), Елизавета Прокофьевна Епанчина («Идиот»), Лизавета мен Лиза Тушина («Жындар») және Лизавета Смердинг («Жындар»). Ағайынды Карамазовтар»). Бірақ «Идиоттағы» швейцариялық Мари мен «Қылмыс пен жаза» фильміндегі Сонечка Мармеладова да Лиза Карамзинсіз болмас еді. Карамзин схемасы Лев Толстойдың «Қайта тірілу» романының кейіпкерлері Нехлюдов пен Катюша Маслованың қарым-қатынас тарихының негізін де құрайды.

ХХ ғасырда. «Кедей Лиза» өз маңызын жоғалтқан жоқ: керісінше, Карамзин мен оның кейіпкеріне деген қызығушылық арта түсті. 1980 жылдардағы сенсациялық туындылардың бірі. Розовскийдің «Никицкий қақпасында» театр-студиясында «Кедей Лизаның» театрландырылған нұсқасына айналды.

Көптеген адамдар Н.М. Карамзин өзінің тарихи шығармалары туралы. Бірақ ол әдебиетке де көп еңбек сіңірді. Оның күш-жігерінің арқасында қарапайым адамдар ғана емес, олардың сезімдері, қайғы-қасіреттері, бастан кешкендері суреттелетін сентименталды роман пайда болды. қарапайым адамдар мен байларды бірдей сезім мен қажеттіліктерді сезіну, ойлау және бастан кешіру сияқты біріктірді. «Кедей Лиза» қай жылы жазылған, дәлірек айтсақ 1792 жылы шаруалар азаттықтан әлі алыс еді, олардың тіршілігі түсініксіз және жабайы нәрсе болып көрінді. Сентиментализм оларды толыққанды сезім кейіпкерлеріне айналдырды.

Байланыста

Жаратылыс тарихы

Маңызды!Ол сондай-ақ аз танымал есімдердің сәнін енгізді - Эраст пен Элизабет. Іс жүзінде қолданылмаған есімдер адамның мінезін айқындайтын жалпы есімдерге тез айналды.

Дәл осы сырттай қарапайым және күрделі емес толық ойдан шығарылған махаббат пен өлім оқиғасы бірқатар еліктеушілерді тудырды. Ал тоған тіпті бақытсыз ғашықтардың зиярат ететін орны болған.

Әңгіменің не туралы екенін есте сақтау қиын емес. Өйткені, оның сюжеті байлығымен де, иірімімен де ерекшеленбейді. Сюжетке аннотация негізгі оқиғаларды білуге ​​мүмкіндік береді. Карамзиннің өзі түйіндемені былай жеткізер еді:

1. Әкесіз қалған Лиза кедей анасына гүлдер мен жидектерді сату арқылы көмектесе бастады.
2. Сұлулығы мен балғындығына баурап алған Эраст оны тауарды тек өзіне сатуға шақырады, содан кейін жалпы сыртқа шықпауды, бірақ үйден тауарды беруді сұрайды. Бұл бай бірақ желді дворян Лизаға ғашық болады... Олар кештерді жалғыз өткізе бастайды.
3. Көп ұзамай жақсы көршісі Лизаветаны иландырды, бірақ Эраст өзіне үйленуге уәде беріп, оны жұбатады. Жақындық орнап, Эраст өлтірген қызға деген қызығушылығын жоғалтады. Көп ұзамай жас жігіт қызметке кетеді. Лизавета күтіп, қорқады. Бірақ кездейсоқ олар көшеде кездеседі, ал Лизавета өзін оның мойнына лақтырады.
4. Ераст өзінің басқа біреуге құда түскенін айтып, қызметшіге ақша беріп, оны ауладан шығаруды бұйырады. Лизавета ақшаны анасына беріп, тоғанға жүгіреді. Анасы соққыдан өліп жатыр.
5. Эраст картадан айырылып, бай жесір әйелге үйленуге мәжбүр болады. Өмірден бақыт таппай, өзін кінәлайды.

Қалаға гүл сату үшін

Басты кейіпкерлер

«Кедей Лиза» повесінің бір кейіпкеріне мінездеме беру жеткіліксіз болатыны анық. Оларды бір-біріне ықпалында бірге бағалау керек.

Сюжеттің жаңалығы мен өзіндік ерекшелігіне қарамастан, «Кедей Лиза» повесіндегі Эраст бейнесі жаңалық емес, аз танымал есім де көмектеспейді. Бай және зеріктірілген дворянқол жетімді және сүйкімді сұлулардан шаршадым. Ол жарқын сезімдерді іздейді және бейкүнә және пәк қызды табады. Оның бейнесі оны таң қалдырады, шақырады, тіпті махаббатты оятады. Бірақ алғашқы жақындық періштені қарапайым жердегі қызға айналдырады. Оның кедей, білімсіз екенін, беделі әлдеқашан түсіп кеткенін есіне алады. Жауапкершіліктен, қылмыстан қашады.

Ол өзінің әдеттегі хоббиіне - карталар мен мерекелерге жүгіреді, бұл күйреуге әкеледі. Бірақ ол әдеттерінен айырылып, сүйікті жұмысымен өмір сүргісі келмейді. Ераст жастық шағы мен бостандығын жесір әйелдің байлығына сатады. Бір-екі ай бұрын ол сүйіктісін сәтті некеден тайдырды.

Ажырасқаннан кейін сүйіктісімен кездесу оны тек шаршатады, кедергі жасайды. Ол оған ақша лақтырып, қызметшісін байғұс әйелді шығарып салуға мәжбүр етеді. Бұл қимыл көрсетеді құлаудың тереңдігі және оның барлық қатыгездігі.

Бірақ әңгіменің басты кейіпкерінің Карамзин бейнесі балғындығымен және жаңашылдығымен ерекшеленеді. Ол кедей, анасының аман қалуы үшін жұмыс істейді және сонымен бірге нәзік және әдемі. Оның айрықша белгілері – сезімталдық пен ұлтшылдық. Карамзиннің әңгімесінде бейшара Лиза – ауылдың типтік кейіпкері, ақын, жүрегі нәзік. Оның тәрбиесін, адамгершілігі мен нормаларын алмастыратын оның сезімі мен эмоциясы.

Автор бейшара қызға мейірім мен сүйіспеншілік сыйлап, мұндай әйелдердің туа біткен қасиетін ерекше атап өткендей. табиғибұл шектеулер мен ілімдерді қажет етпейді. Ол жақындары үшін өмір сүруге, жұмыс істеуге және қуаныш сақтауға дайын.

Маңызды!Өмір оның күшін сынап үлгерді, ол сынақтан абыроймен өтті. Оның бейнесі үшін адал, сұлу, жұмсақ, кедей, оқымаған шаруа әйелі екені ұмытылады. Ол өз қолымен жұмыс істеп, Құдайдың жібергенін саудалайды. Ерасттың қирауы туралы хабар белгілі болған кезде мұны есте сақтау керек. Лиза кедейліктен қорықпайды.

Бейшара қыздың қалай өлгенін суреттейтін көрініс толып жатыр үмітсіздік пен трагедия... Өз-өзіне қол жұмсаудың ауыр күнә екені иманды, сүйетін қызға анық. Ол анасының көмегінсіз өмір сүре алмайтынын да түсінеді. Бірақ сатқындық азабы және оның масқара болғанын түсіну оған тым ауыр. Лиза өмірге байсалды қарап, Ерастқа өзінің кедей екенін, оған тең келмейтінін, анасының сүймеген болса да өзіне лайықты күйеу тапқанын айтты.

Бірақ жас жігіт өзінің махаббатына сенімді болып, орны толмас қылмыс жасады - ол оның абыройын алды. Ол үшін кәдімгі қызықсыз оқиға бір мезгілде бейшара Лиза үшін ақырзаман мен жаңа өмірдің басы болды. Оның ең нәзік және таза жаны балшыққа батып кетті және жаңа кездесу оның сүйіктісі оның әрекетін арамдық деп бағалайтынын көрсетті.

Маңызды!«Кедей Лиза» хикаясын жазған адам оның көптеген мәселелерді көтеретінін, атап айтқанда, өмірі мен өмірі зерігуден үзілген байғұс кедей қыздардың алдындағы бай зеріктірілген дворяндардың жауапкершілігі тақырыбын көтеретінін білген. шығармашылықта өз жауабын тапты, Бунин және т.б.

Тоған жанындағы көрініс

Оқырман реакциясы

Көрермендер оқиғаны екіұшты түрде қарсы алды. Әйелдер жанашырлық танытып, байғұс қыздың соңғы пана болған тоғанға зиярат етті. Кейбір еркек сыншылар авторды ұятқа қалдырып, оны тым сезімтал, үнемі төгіліп тұратын мол көз жасында, кейіпкерлердің көркем мінезінде деп айыптады.

Шынында да, әрбір сыни мақалаға қаныққан сыртқы қантөгіс пен көз жасы, сөгістердің астарында зейінді оқырман ұғатын шынайы мән жатыр. Автор қарсы тұрады екі кейіпкер ғана емес, екі дүние:

• Шынайы, сезімтал, азапты аңғал шаруалар өзінің әсерлі және ақымақ, бірақ нағыз қыздарымен.
• Еркелеткен, ерке еркелері бар ақкөңіл, құмар, жомарт тектілер.

Бірі өмірдің қиындығынан шыдаса, екіншісі сол қиыншылықтан сындырып, үрейленеді.

Шығарма жанры

Карамзиннің өзі оның жұмысын сентименталды ертегі деп сипаттады, бірақ ол сентименталды ертегі мәртебесін алды, өйткені онда ұзақ уақыт бойы әрекет ететін кейіпкерлер, толыққанды сюжет, даму және танау бар. Кейіпкерлер жекелеген эпизодтарды емес, өмірінің маңызды бөлігін өмір сүреді.

Бейшара ЛИСА. Николай Карамзин

Карамзин Н.М. «Кедей Лизаны» қайталау

Шығару

Сонымен, сұрақ: «Бейшара Лиза» әңгіме немесе әңгіме, бұрыннан шешілген және біржақты. Кітаптың рефераты нақты жауап береді.