U svim raznolikosti njegovih povijesnih oblika.

Teritorijalno jezgro je južni dio Balkanskog poluostrva (Balkan ili Materijal, Grčka), kao i ostrvo uz njega i zapadne obale Malajske Azije.

Na sjeverozapadu je graničeno sa Illarijom, na sjeveroistoku - sa Makedonijom, na zapadu, na istoku je oprao jonski (sicilijanski), na istoku - Egejsku i trakijsku moru. Sadrži tri regije - sjevernu Grčku, centralnu Grčku i Peloponezu. Mountain Ridge Sjeverna Grčka pojmola je podijeliti na zapadnom (Epir) i Istočnom (fesiji) dijelu. Prosječna Grčka se složila od Sjeverne planine Timphrest i ovo i sastojao se od deset regija (od zapadnog prema istoku): Akarnacija, Etolia, Lokrida Ozorska, Doride, Fokid, Lokrida EpIc Minemid, Lokrida, Beochia, Megarida i Atika. Peloponez je povezan sa ostatkom Grčke uskim (do 6 km) korijenskom Carniffu.

Centralna regija Peloponnesa bila je Arkady, koja je obrubala na zapadu sa alidniom, na jugu sa Mesenijom i Lakonijom, na sjeveru sa Ahajom, na istoku sa argolidom, flatki i Sykione; U ekstremnom sjeveroistočnom uglu poluotoka Corinthia je se nalazila. Otok Grčka brojala je nekoliko stotina otoka (najveće - Kreta i Evie), formirala tri velika arhipelag - Kiklade na jugozapadu Egejskog mora, spreja u istočnom i sjevernoj dijelu Ionskog otoka na istoku Jonsko more.

Balkan Grčka u osnovi je planinska zemlja (prožet je sa sjevera do južne dvije grane dinarskih Alpa) s izuzetno hrapavom obalom i brojnim uvalama (najveći - ambrohetički, korinjski, messenski, lacan, argolid, saroniany, mali i Phagazaysky).

Najveći grčki otoci krenuti je jugoistočno od Peloponeza i Evie, odvojenog od centralne Grčke po uskim tjednima. Brojni otoci Egejskog mora oblikovati dva velika arhipelag - Kiklade na jugozapadu i spreju u istočnom i sjevernom dijelu. Najznačajniji od otoka na zapadnoj obali Grčke - Kerkira, Levada, Kefalés i Zakintos.

Ubuduće su granice drevnog svijeta proširile zajedno sa širenjem grčkih i kasnije rimskih civilizacija. Drevni svijet se značajno proširio kao rezultat kampanja Aleksandra Makedona, kada je većina bivšeg Perzijskog carstva ušla, prije svega, Malaya Asia i Egipat, koji su već neko vrijeme bili čak i najveći centri antike. Sljedeći fokus ekspanzije bio je u Rimu, a do trenutka osnivanja Rimskog carstva, drevni svijet je bio gotovo svi u svojim granicama.

Općenito, ukupna periodizacija antike izgleda ovako:

Rana antika (VIII vek prije nove ere - II vek prije nove ere)

Klasična antika (i c. BC - I vek. AD), zlatno doba drevnog sveta, vrijeme jedinstva Greko-rimske civilizacije.

Kasna antika (II-V AD). Dezintegracija Rimskog carstva.

Istorija drevne Grčke je uobičajeno podijeliti na 5 razdoblja, koji su oba kulturna događanja:

Egejski ili kritiko-miktensky (III - II hiljada BC), Minoan i Myckene Civilizacija. Nastanak prvih državnih formacija. Razvoj navigacije. Uspostavljanje trgovinskih i diplomatskih kontakata s civilizacijama drevnog istoka.

Pojavu prvobitnog pisanja. Za Kritu i kopnu Grčku su u ovoj fazi izdvojeni razni periodi razvoja, jer je ostrvo Kreta, gdje je u to vrijeme nerefirani stanovništvo živjelo, državnost se razvijala ranije nego u balkanskoj Grčkoj, izloženoj kasnom III hiljadu BC. e. Osvaja grčki ahetsev. U stvari, razdoblje Crotto-Mycken je prapovijest antike.

Homerovsky (XI - IX vijekova. BC), ovaj period je poznat i kao "grčki mračni stoljeći". Konačno uništavanje ostataka civilizacije Mycena (Ahasey), oživljavanja i dominacije plemenskih odnosa, njihova transformacija u rano razredu, formiranje jedinstvenih propisanih javnih struktura.

Arhaično (VIII - VI vekovima. BC), prvo razdoblje antike. Počinje paralelno sa zalaskom od bronzanog doba. Početak perioda antike smatra se datumom institucije drevnih olimpijskih igara u 776. br.

Formiranje polis strukture. Velika grčka kolonizacija. Rannegreic tiranija. Etnička konsolidacija ellinskog društva. Uvođenje željeza u svim oblastima proizvodnje, ekonomsko podizanje. Stvaranje temelja trgovinske proizvodnje, distribucija elemenata privatnih svojstava.

Classic (V - IV vekovima. BC), V - IV vekovima. BC e. - Period najvišeg procvata polis uređaja. Kao rezultat pobjede Grka u Greko-perzijskim ratovima (500-449 prije nove ere. E.) Postoji uzdizanje Atine, Stvorena je Delos Union (vodio Atinu). Vrijeme najveće moći Atine, najveća demokratizacija političkog života i Heyday of Culture pada u vrijeme vladavine periktora (443-429 bc). Borba između Atine i Sparta za hegemoniju u Grčkoj i kontradikcije između Atine i Korinta, vezane za borbu za trgovske staze, dovela je do rata za peloponentno (431-404 BC), koji je završio s porazom Atine.

Karakterizirano. Cvjetanje ekonomije i kultura grčkih politika. Odraz agresije perzijskih svjetskih ovlasti, odgajajući nacionalnu samosvijest. Povećanje sukoba između trgovanja i zanatskih vrsta politika s demokratskim oblicima državnog uređaja i unatrag agrarne politike s aristokratskim uređajem, ratom na razvoju, koji je potkopavao ekonomski i politički potencijal ELDLAS-a. Početak krize Polis sistema i gubitak neovisnosti kao rezultat makedonske agresije.

Hellenistička (druga polovina IV - sredština. BC). Kratkoročno odobrenje globalne moći Aleksandra Makeonskog. Veliki, procvat i raspad od helenističkog grčkog istočnog državnosti.

Kultura ovog kraja, u kojoj je bilo većina ellen metropola, u stvari je bilo u približno u kulturi naroda Anatolije, u stvari, periferna u odnosu na civilizacije Mezopotamije i Egipta. Međutim, u novim politikama na biljkama stupaca njihov je utjecaj bio znatno oslabljen. Bilo je najaktivnijeg stanovništva metropole, koje se nije prilagodilo uvjetima klana podređenosti života u njihovoj domovini. S jedne strane, to je učinilo prilagođenim promjenama (mutacije) javne kulture.

Dakle, očigledno, postoji procvat filozofije, nauke, zakona i političkih ideja na zapadu u Velikoj Grčkoj. S druge strane, doprinijela je aktivnoj adaptaciji Ellinija u nove životne uvjete, razvoj zanata, trgovine, navigacije. Ponovo su naišli na grčki gradovi bili su morski portovi i zanimalo se za gadantu i trgovinu o ulozi institucija koje podržavaju polje stanovništva. To je razlikovalo civilizaciju Polis iz tradicionalnog "kopna" civilizacija, gdje su političke institucije i ideologije služili alatima za održavanje polja stanovništva.

Prisutnost kolonija potaknula je razvoj metropole i smanjio proces razvoja grčkih politika uopšte. Raznolikost uslova u kojima žive grčke regije dovele su do razvoja trgovine, specijalizacije i odnosa s gotovinom. Kao rezultat toga, postoji prilika za akumuliranje novca, kako bi se osiguralo da postoji postojanje bez klanske podrške takve vrste. U srijedu grčkih demona pojavljuju se bogati ljudi koji su odgovorni da sadrže generičku aristokraciju. Sami mogu djelovati kao eksploatatori znatnog broja ljudi, ali ti ljudi nisu besplatni, već robovi. Bogatstvo i znanje izgube izvornu vezu.

Neki od prosperitetnih demota žive u rodbini, međusobnu pomoć u zajednici čiji su priznati kao važna vitalnost. Drugi, uglavnom zanatlije i trgovci, bježe od svojih aristokrata u druge politike, postajući tamo sa članom. Kvantitativni rast mase ovih ljudi stvorio je pretpostavku društvenog punika, koji svrgne snagu generičke aristokracije. Ali uspjela je pobijediti samo kad je Demos mogla preuzeti vodeću ulogu u aristokraciji u vojnim poslovima, kada je falanda teške pješačke gomile došla da zamijeni aristokratsku vezu.

Uobičajeno za drevne države bile su staze društvenog razvoja i poseban oblik Nekretnina je antikni slom, kao i obrazac za proizvodnju utemeljen na obliku. General je bila njihova civilizacija sa zajedničkim povijesnim i kulturnim kompleksom. Glavna, štap u drevna kultura Naplaćena religija i mitologija. Mitologija je bila za drevne Grke sadržaja i oblika njihovog svjetskog pregleda, njihova svjetska percepcija, bila je nerazdvojna od života ovog društva.

Na tlu drevne kulture, kategorije naučnog razmišljanja počele su se razvijati i počele razvijati, doprinos antike u razvoju astronomije, teorijske matematike. Zato su antikva filozofija i nauka igrali tako važnu ulogu u nastanku nauke o novom vremenu, razvoju tehnologije. Općenito, kultura antike bila je osnova za daljnji razvoj svjetske kulture.

VIII-VI veka. BC e. U istoriji drevne Grčke, period brzog ekonomskog podizanja. U ovom trenutku postoje velike smjene u svim glavnim granama proizvodnje. Ako je vrijeme odljevanog lica izrađeno pomoću obrazaca, a veće predmete su čekićem na drvenom predlošku, sada je otvorio goskhand chiossky (vii stoljeće) i samo-majstori uvedene značajno naprednije metode liveni metali, koji ih je jako pozajmio na istoku.

U Homeru EPOS-u ništa ne izvještava o razvoju željeza i rudnika bakra u Grčkoj; Potrebni komadi metala vjerovatno su prebačeni uglavnom feničanima. U VIII-VI veku. Željezo i bakrene rude počele su se minirati u samu Grčke; Dakle, bakar, prema iskazu grčkog geografa Strabora, na primjer, u rudnicima Halkide, na Evbea. Rudnici željeza, - TRUE, male veličine - već su u ovom trenutku bile poznate u Laconiku i brojnim drugim mjestima.

U VIII-VI veku. Događa se u Grčkoj daljnji razvoj Brodogradnja uzimajući u obzir dostignuća feničanskih brodogradnika. Vojni brodovi (Pentectors ili "Long" - sa 50 veslača) imali su jedan ili dva veslača, palube i sobu za ratnike, a ispred vodostaja - RAM-a, tapecirani bakar; Trgovinski sudovi ("okrugli") izgrađeni su sa visokim zaobljenim nosom i hranom i prostranim oblogom. Već do kraja VIII veka. BC ER, prema iskazu drevnog grčkog istoričara Fuchida, prvi triesti izgrađeni su u Korintu - velike vojne brodove složenijeg dizajna, sa posadom od 200 veslača. Međutim, Triers su distribuirani samo u v c. BC e.

Značajne promjene se javljaju u vremenskom razmatranju i u građevinskom poslu. Relativno primitivne zgrade Homerovskog zamijenjene su znatno opsežnije i arhitektonski više nego savršene zgrade. Takve ambiciozne radove uzimaju se kao izgradnja vodovodnih cijevi na jastvu, izgradnji puteva itd.

Paralelno s razvojem tehnike, javna podjela rada i dalje napreduje. Rad urbanih zanatlija počinje biti više odvojeniji od poljoprivredne radne snage. Pojavit će se novi specijalitet. Dakle, do kraja ovog razdoblja, nerazdvojni specijaliteti kovača i kruh, Potter i umjetnička slika, slikarska keramika, su različite. U zanatskim radionicama, rad robova počinje se koristiti.

Razvoj trgovine jasno je svjedočan široko rasprostranjenim izgledom i distribucijom kovanica. Postoji i tendencija uspostavljanja zajedničkih sistema težine. Tehnika jurićih novčića, koja su Grci pozajmili u prvoj polovini VII veka. u liderima; Zatim se širi sa izvanrednom brzinom u cijeloj Grčkoj.

Uz rast zanata i trgovine postoje centri komunalnih usluga. Konkretno, takva uloga sada počinje igrati najvažnije u utočištu Grčke. Neobvezna svečanosti nisu bile samo religiozne. Oko hramova na danima svečanosti bilo je svojevrsno sajam. Same same su aktivno sudjelovali u njima, prihvaćajući gotovinske depozite i izdavanje kredita za kamate. Također je izveo političke pregovore, pjesnici, muzičari i umjetnici bili su natjecani, čiji su radovi postali vlasništvo širokih krugova stanovništva.

Grčka abeceda koja je uvedena u IX-VIII vekove postala je moćan alat za kulturnu napretku. BC e. I zastupljen izmjenom fenicičke abecede, međutim, s izuzetno značajnim dodatkom: Grci su prvo uveli imenovanje ne samo suglasnici, već i svi samoglasnici. To je napravilo pismo savršenije, a čitanje je mnogo lakše.

Antička kultura, prije svega Drevna Grčka I Rim, temelj je zapadne europske kulture, njegovih dragocjenosti. Štaviše, potrebno je imati na umu sljedeće bitne okolnosti. Neolitička revolucija i formiranje ranih civilizacija u Europi odvijale su se otprilike isti scenarij kao i razvoj istočnih civilizacija, do arhaičnog perioda (iz VIII veka prije nove ere). Ali tada je razvoj antičke Grčke u osnovnoj strani išao na istoku. Tada je tada počeo da se naigran na istok-zapad počeo formirati.

Opcija drevne razvoja bila je izuzetak od opšteg pravila, to je vrsta društvene mutacije, a za ne baš razumljive razloge. U cijeloj istoriji čovječanstva ova je opcija bila jedina i jedinstvena u karakteru i rezultatima. Posljedice "arhaične revolucije" došlo je doista svjetsko-povijesno, posebno za sudbinu zapadne europske kulture.

Transformacija koja se dogodila bila je nominacija na čelju privatnih robnih odnosa, posebno u kombinaciji sa prevladom privatne robne proizvodnje, orijentiran uglavnom na tržište, s radom privatnih robova u nedostatku snažne centralizirane vlasti i za vrijeme lokalne uprave , gradsko stanje (politika).

Nakon reforme Solona (VI vek bl. Krista), struktura zasnovana na privatnom vlasništvu nastala je u drevnoj Grčkoj, što nije bilo zauzeto u svijetu. Privatna imovina dominacija pobudila je političkim, pravnim i drugim institutima i opsluživali njene potrebe s pravom i obvezom svakog punog obloženog građanina, člana politike, u upravljanju javnim poslovima, u upravljanju politikom; Sistem posebnih garancija sa zaštitom interesa svakog građanina, sa priznanjem njegovog ličnog dostojanstva, prava i sloboda; Kao i sistem sociokulturnih principa koji su doprinijeli procvatu pojedinca, razvoju kreativnog potencijala pojedinca, njegove energije, inicijativa, preduzeća.

Antikni svijet je postavio temelje civilnog društva koji su služili kao ideološki i institucionalni temelj za brzi razvoj antiknog tržišta i privatne strukture. Sve ovo drevno društvo postalo je u osnovi različito od svih ostalih društava, prije svega istočne. Drevna struktura prošla je drugačije razvojem od svih ostalih, a, brže, dinamične i efikasne. Nakon toga, ovi principi formirali su osnovu Heyday od gradova srednjovjekovne Europe, buržoasko društvo novog vremena preplavljeno je na sličnoj strukturi.

Na osnovu toga bio je kapitalizam brzo razvio, koji je postao najmoćnija sila koja utječe na razvoj cijelog svijeta.

Za drevnu kulturu karakteriziraju sljedeće karakteristike.:

1) antropocentrizam: Vjera vrlinom i svrhom čovjeka, grčki filozofski proteg formulisao je najvažniji princip antike da "čovjek je mjera svih stvari";

2) racionalizam: priznavanje posebne uloge uma i znanja;

3) estetizam: želja za skladom i obožavanjem prije ljepote, a sam osoba bila je referentna vrijednost prekrasnog;

4) Demokratska: Kultura nije Elitar, to je rezultat i baština čitavog društva slobodnih građana;

6) želja da kulturu da na način života vrijedni i željeni ljudi;

7) mala religioznost: odnos prema religiji je više poput civilnog obreda, vanjskog rituala, a ne unutarnji uvjerenje;

8) Razgovor u umjetnosti i filozofiji, kao najvažniji dominanti života, prelazak iz mitologije na pokušaj filozofskog objašnjenja sveta.

Filozofija i nauka - bezuslovno osvajanje drevne kulture. Najnovije kulturni, ideološki državni državni držač tokom klasike (V - IV vijeka prije nove ere) osnovali su se u osnovi novi stav prema svijetu, pojavio se ideološki i kulturni proboj, što je uzrokovalo pojavu novog tipa Ličnost, prelazim tradicionalno društvo, koncept vrijednosti ličnosti bio je ukoren;

9) veličanje ljudske aktivnosti, ohrabrujuće konkurencije (sport, politika, retorika, umjetnost);

10) organska povezanost građana i politika na osnovu civilnog društva formiranog sa načelom ishoda građana nad državom;

11) razumijevanje slobode kao najveće moralne kategorije.

Kultura antike dobila je poseban razvoj zbog niza faktora:

Kultura je nastala na osnovu naprednih ekonomskih odnosa, o ropstvu klasičnog tipa, privatnog vlasništva, za odnose popisa. Ekonomija je stvorila dovoljne materijalne mogućnosti za kulturni napredak, za brzi socijalni i ekonomski ekonomski razvoj, pojavile su se mogućnosti za profesionalne mentalne aktivnosti. Štaviše, oštar društveni paket je bio ograničen, dominiraju prosječni slojevi.

Formirana je dinamična urbana kultura. Grad je središte drevne kulture, gdje se pojavilo raznovrsno za slobodno vrijeme aktivnosti aktivnosti.

Dominantna klasa vlasnika robova i brojne srednje veličine srednje veličine koji su sačinili civilno društvo bili su aktivni u društveno-političkim stavovima i bili su povoljni okruženje za stvaranje i opažanje kulturnih vrijednosti.

Demokratski oblici vlade pogodili su razvoj kulture Sshira i duboko u kulturu. Nije bilo zatvorenog sloja vladajuće vrhove i razvijene birokracije, nije bilo angažovane vojske, koncentracija moći nije bila dozvoljena, normu je zamijenjena i kontrolirala Ured menadžmenta, u blizini su u blizini državnih institucija, aktivno su učestvovali Javna pitanja. Demokratija je oblikovala potrebu za kulturnom, širokousomiškom ličnošću.

Nije bilo moćne svećeničke organizacije, koje u zemljama drevnog istoka monopoliziralo, u velikoj mjeri, proces duhovne proizvodnje i poslao ga u red vjerske ideologije. Scarantor Grčke religije, jednostavnost kultnih obreda, održavajući glavne vjerske ceremonije izabranim predstavnicima građana, isključio je mogućnost sklopivanja razgranačenog i utjecajne svećenika korporacije, njenog monopola u kulturnom radu. Predodređena je besplatna priroda obrazovanja, sustava odgoja, svjetonazora i svu kulturu, brže i intenzivni razvoj.

Rasprostranjena pismenost zasnovana na abecedi, koja je omogućila pristup prekrasnim djelima istoričara, filozofi, dramatičara, pisca, zvučnika. To je mogućnost čitanja i nadležnog prosudbe o čitanju, postala važan poticaj za kreativnost drevnih mislilaca.

Intenzivne informativne odnose sa drugim zemljama i kulturama, akumuliranjem znanja drevne kulture, otvorenost drevne kulture.

Razvijanje strogih oblika razmišljanja, pravila za dokaze, odnosno formiranje nove kulture razmišljanja. Nauka pokazuje novi odnos prema rezultatu znanja kada se istina prizna kao najvažnija vrijednost koja proizlazi iz racionalnih operacija, objektivnosti, provjernosti. INCE, naravno, naučno znanje Nisam igrao odlučujuću ulogu pored mitologoreligiozne, tradicionalne svijesti.

Sistem uzgoj antike je iznio ideal kalokacije - kao skladan, sveobuhvatan razvoj pojedinca, te civilne vrline, društvene kvalitete osobe, gdje se u ratu pojavilo fizički valor u ratu državni poslovii moralne kvalitete - u pravilima hostela.

Zapisi sa seminara:

Citizen - besplatan, nezavisni član kompanije, koji je u nerazdvojivoj jedinstvu koristio svu potpunost građanskih i političkih prava u nerazdvojnom jedinstvu sa svojim dužnostima

Polis - gradska civilna zajednica sa okolnim vlasništvo, zasnovana na dvostruku vrstu vlasništva: privatni (osnova - civilna inicijativa) i država (svrha - postignuća socijalna stabilnost i zaštitu društva).

Demokratija - politički režim, zasnovan na načinu integriranog odlučivanja sa jednakim pravima svakog na ishod procesa. Svaki građanin imao je pravo i obavezu sudjelovanja u političkom životu politike, ne postoji razdvajanje vlasti.

Ideja o državljanstvu - sloboda

Veća građanska vrijednost - lični rad na vlastitoj zemlji.

II semestar

Povijesna geografija Drevna Grčka.

Pismeni izvori o istoriji drevne Grčke.

Minoan civilizacija na Kritu.

Mikna Grčka.

Trojan rat.

Mračna vekovala "u istoriji Grčke.

Grčka mitologija: osnovne parcele.

Poems Homer.

Velika grčka kolonizacija.

Sparta kao vrsta politike.

Formiranje politike u Atini (VIII-VI vekovima. BC).

Solon reforme.

Tiras pisistrata.

Clisfen reforme.

Grčki-perzijski ratovi.

Atenska demokratija u v c. BC.

Atenski morski prah u v c. BC.

Peloponeski rat.

Krizni polis u Grčkoj IV vijeku. BC.

Grčka kultura arhaičnog vremena.

Grčka kultura klasičnog vremena.

Nadmorska visina Makedonije.

Pješačenje Aleksandar.

Hellenizam i njegove manifestacije u ekonomiji, politici, kulturi.

Majnije helenističkim državama.

Sjeverna crna morska klasična i helenistička epoha.

Periodizacija istorije Rima.

Povijesna geografija Rima, Italije i Carstva.

Pismeni izvori u rimskoj historiji.

Etrurski i njihova kultura.

Kraljevsko razdoblje istorije Rima.

Rana republika: borba protiv patrijeva i plebeev.

Osvajanje Rim Italije.

Sekunda Kazni rat.

Osvajajući mediteranski rim u II veku. BC.

Reforme braće Grakhov.

Borba protiv optimata i populacija. Mari i sulla.

Politička borba u Rimu u I Paulu. I unutra. BC.

Osvajanje Gail Cezara.

Spartacus Rebellion.

Borba za moći i diktaturu Cezar.

Borba protiv Anthonya i Octaviane.

Glavni avgust.

Chreri iz dinastije Tiberev Yuliyev.

Rimske pokrajine u I-II vekovima. Oglas I njihovu ratumalizaciju.

Zlatno doba »Rimsko carstvo u II vijeku. Oglas

Rimska kultura građanskih ratova.

Rimska kultura epohe članice.

Era "vojnika ukrcaju."

Dioklecijanove-konstantinske reforme.

Drevna Christian Church. Usvajanje kršćanstva u IV vijeku.

Natisk njemačka plemena na granicama Carstva u IV-V veku.

Orijentalne pokrajine u IV-VI veku. Rođenje vizantija.

Pada zapadno rimsko carstvo.

Kultura pokojnog carstva.

Starodnevne tradicije u kulturi naknadne ere.

Glavne karakteristike drevne civilizacije, njegove razlike od civilizacija drevnog istoka.

Antikna civilizacija je uzorna, regulatorna civilizacija. Ovdje su bili događaji, a zatim samo ponovljeni, ne postoji nijedan događaj i Yav-I, koji nisu smisleni, nisu se pojavili u dr Grčkoj itd. Rim.

Antika nam je danas jasna, jer: 1. u antici su živjeli na principu "ovdje i sada"; 2. Religija je bila površna; 3 Grci nisu imali moral, savjest, plašili su u životu; 4 Lični život bio je lični život osobe ako ne utječe na javni moral.

Ne izgleda kao: 1. Nije bilo pojma o etici (dobrom, lošem). Religija se svodi na rituale. A ne za evaluaciju dobrog i lošeg.

1. U drevnoj civilizaciji osoba je glavna tema povijesnog procesa (važnija od države ili religije), za razliku od civilizacije drevnog istoka.

2. Kultura u zapadnoj civilizaciji je lični kreativni izraz, za razliku od istočnog, gdje se država i religija glomaraju.

3. Drevni grčki nadao se samo na sebi, a ne na Bogu ili državu.

4. Paganska religija za antiku nije imala moralnu normu.

5. Za razliku od drevne religije, Grci su vjerovali da je život na zemlji bolji nego u drugom svijetu.

6. Za drevnu civilizaciju, važni kriteriji života bili su: kreativnost, ličnost, kultura, i.e. Samopoznatost.

7. U drevnoj civilizaciji uglavnom je bila demokratija (narodna skupština, Vijeće starca), na istoku - monarhiju.

Periodizacija istorije drevne Grčke.

Razdoblje

1. Civilizacija Minoan Kreta - 2 hiljade BC - XX - XIIV BC

Stare palače 2000-1700 do ne-izgleda nekoliko potencijalnih centara (knoss, festa, malnia, zagros)

Period novih palača 1700-1400 do ne - palače u Knossosu (Mitaur Palace)

Zemljotres XV-Conquest o. Kreta sa kopnom Ahete.

2. micenaan (ahasey) cilitacija - XVII-XII V TO TO (Grci, ali ne i još netni)

3. HOMERIČNI period ili tamna veka ili pretpostavljenu period (Xi-IX vekovima. BC. E.), - Drhtavi odnosi u Grčkoj.

Period. Antički quill

1. Arhaični period (arhaičan) (VIII-VI vekovnici. BC. E.) - Formiranje poliskog društva i države. Preseljenje Grka na obalama Sredozemlja i Crna mora (od velike grčke kolonizacije).

2. Klasični period (klasa) (V- IV vekovima. BC) - procvat drevne grčke civilizacije, racionalne ekonomije, zgrada polisa, grčka kultura.

3. Helenistički period (eninizam, post-klasični period) - Con. IV - i B do N e (širenje grčkog svijeta, osiromašeni kul-ra, lagan istorijski period):

Orijentalno planinarenje Aleksandra makedonskog i formiranje sistema helenističkih država (30s IV V, BC. - 80-ih III vek. BC. E.);

Funkcioniranje helenističkih društava i država (80-ih III vijeka prije nove ere, - sredina II vijeka. BC. E.);

Kriza helenističkog sistema i osvajanje helenističkih stanja Rima na zapadu i Parfia na istoku (Srednji II vijek - I vijeke prije Krista. E,).

3. Povijesna geografija drevne Grčke.

Geografski okvir drevne grčke historije nije bio konstantan, već se promijenio i proširio kao povijesni razvoj. Glavna teritorija drevne grčke civilizacije bila je Egejska regija, tj. Balkan, Maja, Trakijska obala i brojni otoci Egejskog mora. Od 8-9 vekova. BC, nakon moćnog pokreta kolonizacije iz okruga Aneide, poznata kao velika grčka kolonizacija, Grci su savladali teritorije Sicilije i juga. Italija, koja se zvala super Grčka, kao i crnomorsko obale. Nakon kampanja A. Makeonsky na kraju 4 c. BC. A osvajanje perzijske moći na ruševinama sredinog i Bliskog Istoka do Indije, formirane su helenističkim državama, a ti teritorije postale dio drevnog grčkog svijeta. U doba helenizma, grčki svijet prekrivao je ogromnu teritoriju sa Sicilije na zapadu u Indiju na istoku, sa sjevernog crnog mora na sjeveru, na prve pragove Nila na jugu. Međutim, u svim razdobljima drevne grčke istorije smatrali su se njen centralni dio Egejskog regiona, gdje su nastali grčku državnost i kulturu i dostigli svoju zoru.

Istočna mediteranska klima, subtropska sa mekom zimskom (+10) i vrućem ljeto.

Planinarska reljefa, izolirana jedni od drugih doline, koja je spriječila izgradnju komunikacija i trebalo je čuvati u svakoj dolini Nat-Go / X.

Postoji hrapava obala. Na moru je postojala komunikacija. Grci, iako su se plašili mora, savladali su Egejsko more, nisu dugo otišli u Crno more.

Grčka je bogata mineralima: mramor, željezna ruda, bakar, srebro, drvo, keramika dobrog kvaliteta, koja je grčkom zanatu pružili dovoljnu količinu sirovina.

Tlo Grčke je kamenito, srednje uzgoj i teško je gajiti. Međutim, obilje suza i meke suptropske klime napravili su po povoljnim za poljoprivredne akcije. Bilo je i prostranih dolina (u Boeotiji, Laconik, Fesiji), pogodno za poljoprivredu. TRIAD je postojao u poljoprivrednom: žitarice (ječam, pšenica), masline (masline), izrađene od nafte iz KH, a njezina stiska bila je osnova rasvjete i grožđe (univerzalno piće, nije izgovorio u ovoj klimi, vino 4 -Piveno% ). Mleko napravljeno sir.

Uzgoj stoke: Fino rogana stoka (ovca, bikovi), ptica, jer Nigdje se ne okreći.

4. Pismeni izvori na istoriji drevne Grčke.

U drevnoj Grčkoj se povijest rodi - posebni povijesni spisi.

U VIV BC-u, pravopis, prva proza, pojavljuju se opis nezaboravnih događaja. Najpoznatija od hekatay logografa (540-478 bc) i Gellain (480-400, BC).

Prvo istorijska istraživanja Bilo je radnog "istorije" Herodotusa (485-425. BC), nazvan u antiki od strane Cicerovog "oca istorije". "Istorija" je glavna vrsta proze, ima javnu i privatnu važnost, objašnjava čitavu povijest u cjelini, emisije, prenosi infekciju na potomke. Herodoodov rad razlikuje se od kronika, hroničara činjenicom da postoje uzroci događaja. Svrha rada je utvrditi sve informacije koje su dovedene autoru. Herodotska radna snaga posvećena je istoriji Greko-perzijskih ratova i sastoji se od 9 knjiga, koje u III vijeku. BC e. Imena su zvana 9 musa.

Drugi neizmireni rad grčke istorijske misli bio je rad atenski istoričarskih fuchidida (oko 460-396 bc), posvećenog događajima Peloponeskog rata (431-404. BC). Fukididov rad sastoji se od 8 knjiga, oni ocrtavaju događaje Peloponnes rata od 431 do 411 prije Krista. e. (Esej ostaje nedovršen). Međutim, fucidid nije ograničen na temeljite i detaljne karakteristike neprijateljstava. Također daje opis unutarnjeg života zaraćenih strana, uključujući odnos između različitih grupa stanovništva i njihovih sudara, promjena u političkoj strogi, dok djelomično odabir informacija.

Raznolik književni nasljedstvo nakon njega mlađi suvremeni povijesnik Fukidida i publicista Xenophona iz Atine (430-355 BC. E.). Iza sebe je ostavio puno različitih radova: "Grčka istorija", "Podizanje Kire", "Anabasis", "Domostroy".

Prvi grčki književni spomenici su epske pjesme homerova "Iliada" i "Odyssey" - praktički su jedini izvori informacija o istoriji tamnih stoljeća XII - VI veka. BC e., I.E.

Među spisima Platona (427-347. U njima, Platon, gurajući se iz analize društveno-političkih odnosa sredinom 6. veka. BC e., nudi svoju verziju reorganizacije grčkog društva na novom, fer, po svom mišljenju, principima.

Aristotel pripada trajevima na logici i etiku, retoriku i poetiku, meteorologiji i astronomiji, zoologiji i fizici, koji su smisleni izvori. Međutim, najvredniji radovi na istoriji grčkog društva IV vijeka. BC e. Njeni spisi o suštini i oblicima države - "politika" i "atenski poljski".

Povijesnih pisanja, koji daju koherentnu prezentaciju događaja od helenističke istorije, djela Polibija najvažnija su i povijest grčkog i rimskog svijeta od 280 do 146. BC E) i Diodorus "Istorijska biblioteka".

Veliki doprinos proučavanju istorije drugih. Grčka imaju radove Strabo, Plutarh, Pavania itd.

Miktenskaya (Ahasey) Grčka.

Miktenskaya civilizacija ili ahasey Grčka - Kulturno razdoblje u historiji praistorijske Grčke iz XVIII u XII vek prije nove ere. e., brončani vek. Ime je primio u gradu Mycenae na poluotoku Peloponez.

Interni izvori JAW-XA ploča napisani linearnim slovom B, dešifrirani nakon Drugog svjetskog rata od strane Michaela Ventrisa. Sadrže dokumente o ekonomskom izvještavanju: porezi, o lizing zemljištu. Neke informacije o istoriji Archean Kingsa nalaze se u pjesmama Homera "Iliada" i "Odyssey", spisi Herodote, fuchidide, Aristotel, K-i potvrdio je podacima arheologije.

Kreatori mikenske kulture bili su Grci - Ahaeis, nevidljiv za Balkanski poluotok na prijelazu III-II hiljadu do N. e. Sa sjevera, iz okruga Dodenai nizine ili iz stepena sjevernog crnog mora, gdje su se prvobitno naseljavali. Vanzemaljci su djelomično uništili i uništili naselja osvojena plemena. Ostaci društava postepeno su se osećali sa Ahetanima.

U prvim fazama njegovog razvoja, na primjer, micenska kultura doživjela je snažan utjecaj naprednije civilizacije ministara, nekih kultova i vjerskih obreda, fresko-lakiranje, vodovod i kanalizaciju, neke vrste odjeće, neke vrste oružja konačno linearni slovo mulja.

Isključivanje micenske civilizacije može se smatrati XV-XIII vekovima. BC e. Najznačajniji centri društva ranog razreda bili su Micheen, Tyrinf, Pelos u Peloponezu, u sredini Grčke Atine, Fiva, Orkhomen, u sjevernom dijelu Iola - Fesional, nikada nisu ujedinjeni u 1 državi. Sve su države bile u ratnom stanju. Muška militantna civilizacija.

Gotovo svi myckene palače-tvrđave ojačane su kamenim ciklopskim zidovima, sagrađeni su slobodni ljudi i bili su Citadel (na primjer, Tyirinda Citadel).

Većina radnika stanovništva bila je u zemljama Myckenes, kao i u Kritu, slobodnim ili polu-besplatnim seljacima i zanatlijama, KFS su bili u ekonomskoj ovisnosti o palači i bili su odgajani u svojoj korisnosti radne i prirodne nastave. Među zanatlijama koji su radili na palači, kovači su zauzeli posebnu poziciju. Obično su primili takozvanu Thalaciju iz palače, odnosno zadatak ili lekciju. Zanatlije, privlače javni servis, nisu izgubili svoju ličnu slobodu. Mogli su posjedovati zemlju, pa čak i robove, kao i svi ostali članovi zajednice.

Na čelu palače stanja stajala je "vanaka" (kralj), koja je među vladajućim plemstvom, zauzela posebnu povlaštenu poziciju. Odgovornosti Lavageta (držač vojnog čovjeka) uključivale su zapovijed oružanih snaga Pilos Kingdom. C. arj i Warlord su se fokusirali u njihove ruke najvažnije funkcije i ekonomske i političke prirode. U direktnom podnošenju, vladajući vrh društva bio je brojni zvaničnici koji djeluju na terenu i u centru i u agregatu, snažni aparat ugnjetavanja i eksploatacije radnika u pilosu u pilosu (guverneri), bassileys (provedeni) nadzor).

Čitavo zemljište u Pilusu u Kraljevini podijeljeno je u dvije glavne kategorije: 1) zemlju palače, ili države i 2) kopna koja pripada pojedinim teritorijalnim zajednicama.

Mycena droga preživjela su dva invazije sa sjevera s intervalom od 50 godina. U razdoblju između invazija, stanovništvo mikenske regulacije ujedinjena je kako bi se propala s slavom u Trojanskom ratu (bez Trojan Heroja vratio je uživo kod kuće).

Unutrašnji uzroci smrti mikenaejske quencicije: krhka ekonomija, nerazvijeno jednostavno društvo, KR je dovelo do uništenja, nakon gubitka vrhova. Vanjski uzrok smrti je invazija Dorijanaca.

Civilizacije orijentalnog tipa za Evropu nisu prikladne. Kreta i mixa Java roditelji antike.

7. Trojan rat.

Trojanski rat, prema starim grčkim, bio je jedan od najznačajnijih događaja njihove historije. Starinski istoričari su vjerovali da se dogodio na prijelazu XIII-XII stoljeća. BC e., a oni su započeli s njenim novim - ere "Trojan": penjajući se balkanskom plemenom Grčka na viši nivo kulture povezane sa životom u gradovima. O kampanji Grci-Ahetsonaca protiv grada Troja, smještena na sjeverozapadnom poluotoku, Malaya Asia - Troada, rekla je brojnim grčkim mitovima, u kombinaciji kasnije u ciklusu tradicija - Kikličke pjesme, među njima, a pripisano je poemom "Iliad" Grčkom pjesničkom Homeru. Priča o jednoj od epizoda konačne, desete godine opsade Troy-Iliona.

Trojanski rat, prema mitovima, počeo je voljom i krivom bogova. Svi su bogovi pozvani na venčanje Fesomalki Heroj Perije i morske boginje, osim Erida, boginje tvrdnje. Ljuta boginja odlučila se osvetiti i bacila zlatnu jabuku uz bogove za porivanje natpisom "prekrasno". Tri olimpijske boginje, Gera, Atena i Afrodita, su sami, koji su od njih namijenjeni. Suditi Gomese, Zeus je zapovjedio mladom Parizu, sinu Trojanskog kralja Prima. Boginje su bili Pariz na planinu ideje, u blizini Troja, gdje je Tsarevič prešao stado, a svaki je pokušao da ga odabere sa poklonima. Pariz mu je preferirao ljubav Elene, najljepše smrtne žene i predstavila zlatnu jabuku boginju ljubavi. Elena, kćer Zeus i led, bila je supruga Spartan Cara Menela. Pariz, koji je bio gost u Domu Melela, iskoristio je njegovo odsustvo i uz pomoć Afrodita uvjerio Elenu da napusti muža i napusti ga u Troju.

Uvrede Meneli uz pomoć njegovog brata, moćnog kralja Mikten Agamemnona okupila je veliku vojsku da vrati pogrešnu ženu i oteto blago. Na poziv braće bili su svi mladoženi koji su ga ukinuli Elena i daju zakletvu da bi branila čast: Odiseja, diod, testale, ajax telemonddide i ajax nailju, filokt, mudre starijeg nestora, a drugi su učestvovali u kampanji i drugi Achill, sin Peleia Fetis. Vođa čitavih trupa izabran je za Agamemenonu, kao vladar najmoćnije od ahasey stanja.

Grčka flota, koja je imala hiljadu brodova, okupila se u nantinstvu, luku u Besotiji. Da bi se osigurala flota sigurno plivanja prema obali Malaje Azije, Agamemenon je svoju kćer doveo u boginju Artemida. Nakon postizanja Troada, Grci su se pokušali mirno vratiti u Elenu i blago. Glasnici u Troju su otišli Odiseje i Meneli. Trojanci su ih odbili i počeli dugo i tragični rat za obje strane. Bogovi su učestvovali u njemu. Gera i Athena pomogli su Aheitsamu, Afroditu i Apolonu Trojancima.

Grci nisu mogli odmah uzimati tri, okružena moćnim strukturama tvrđava. Izgradili su utvrđeni logor u blizini svojih brodova na obali morskog uzdaja, počeli upropastiti okolinu grada i napasti saveznike Trojansa. U desetoj godini uvrede Agamemenon uvređeni Achilla, koji je oklijevao svoju zarobljenicu, a on je, ljut, odbio da ide na bojno polje. Trojanci su iskoristili neaktivnost najvažnijeg i snažnije od svojih neprijatelja i preselili u ofanzivu na čelu sa Hektorom. Pomogao je Trojancima i ukupnom umoru ahaseynskih trupa, već deset godina već neuspešno precipirani troja.

Trojanci su provalili kroz logor Ahezenaca i zamalo spalio svoje brodove. Najbliži prijatelj Achilla, patrola je zaustavila napad Trojansa, ali on je umrla iz Hektora. Smrt prijatelja čini da se ahilija zaboravi na prekršaj. U borbi sa ahillem diypsima Trojan Heroj Heroj. Amazoni dolaze na pomoć Trojansa. Achille ubija svoje vodstvo Nenfissile, ali uskoro on umre, kao što je predviđeno, iz strelice Pariza, režija Boga Apolona.

Odlučujući lom u ratu događa se nakon dolaska heroja heroja Filkttea od ostrva Lemnos i sina Achille Neoplohema. Philoktt ubija Pariz, a neopofem je saveznik iz Trojana Ivinile. Lijevo bez lidera, Trojanci više nisu odlučili otići u bitku na otvorenom polju. Ali moćni zidovi Troje pouzdano čuvaju svoje stanovnike. Tada je na prijedlog Odiseje, Aheitsi odlučio da odvede grad lukavom. Izgrađen je ogroman drveni konj, unutar kojih je bio skriven odabrani odred ratnika. Ostatak vojske bio je pokriven nedaleko od obale, u blizini otoka Tenedosa.

Iznenađen lijevim drvenim mandarima, Trojanci su se okupili oko njega. Neki su počeli ponuditi konja u grad. Obojeni larok, upozorenje o lukavstvu neprijatelja, uzviknuo je: "Strah od danaana (Grci), darovi donose!" Ali govor sveštenika nije uvjerio sunarodnjake i uvozio je drveni konj u grad kao poklon boginji u Ateni. Noću, konji ratnika skriveni u maternici izlaze i otvaraju kapiju. Tajno vratili Aheyans juri u grad i premlaći se stanovnicima pokrivenim iznenađenjem. Menelai sa mačem u rukama traži nevjerničku ženu, ali videti prekrasnu Elenu, ispostavilo da je ne bi mogla ubiti. Sva muško stanovništvo Troje umire, s izuzetkom, sina Anchiz-a i afroditi, koji je dobio naredbu od bogova kako bi pobjegao iz zarobljenog grada i oživio svoju slavu drugdje. Trojne žene postale su zatvorenici i robovi pobednika. Grad je umro u vatri.

Nakon smrti Troja u kampu Ahetsonaca počinje distribucijom. Ajax Oilde doveden je u grčku flotu gnjev Boginje Atine, a ona podiže strašnu oluju, tokom kojeg se utoplju mnogi brodovi. Obrok i Odisej oluje dovodi u daleke zemlje (opisane u pjesmi Homer - "Odiseja"). Vođa stanovnika Ahase Agamemnon nakon povratka kući ubijen je zajedno sa satelitima svoje žene sa klijentom, koji nije otišao na smrt njenog supruga kćeri. Dakle, nije baš trijumfalno, završilo za Ahetanasku kampanju na Troju.

Drevni Grci nisu sumnjali u povijesnu stvarnost Trojanskog rata. Fucdide je bio uvjeren da je u pjesmi opisano desetogodišnju opsadu Troja - istorijska činjenica, Samo u pesniku. Odvojeni dijelovi pjesme, poput "Katalog brodova" ili popis ahase trupa pod zidovima Troje napisana su kao prava hronika.

Istoričari XVIII - XIX vekova. Uvjereni smo da nijedna kampanja Grka na Troju nije bila da su junaci pjesme mitski, a ne povijesne ličnosti.

1871. godine Henry Schman dostavlja se do iskopavanja Gissarlyc Hill-a na sjeverozapadnom dijelu Malajske Azije, određujući ga kao lokaciju drevnog Troja. Zatim, nakon uputa pjesme, Heinrich Schliman je obavio arheološke iskopine u mješavinama "Zlato-obilno". U jednom od kraljevskih grobova otkrivenih tamo nije bilo sumnje u shlimana u ovome - ostaci agamemnona i njegovih satelita, provukli na zlatnim ukrasima; Agamemnonovo lice natkriveno zlatnim maskom.

Otvaranje Henryja Schlimana odmahnuo je svjetskom zajednicom. Nije bilo sumnje da Homerova pjesma sadrži informacije o događajima koji su se odvijali i njihovi pravi heroji.

Naknadno, A. Evans na otoku Kritu otkrio je palaču Minotaura. 1939. godine američki arheolog Charles Blegen otvorio je "Sandy" pilon, stanište mudre starijeg nestora na zapadnoj obali Peloponnesa. Međutim, arheologija je uspostavljena, grad koji je Schmanman usvojio za Troy, postojao hiljadu godina prije Trojanskog rata.

Ali nemoguće je poreći postojanje grada Troja negdje u sjeverozapadnom okrugu Malajske Azije. Dokumenti iz arhive HETT kraljeva pokazuju da je Hetta poznavao i grad Troy i Grad Ilion (u HETT verziji "Trucas" i "Vilus"), ali, očigledno, kao dva različita, smještena u Susjedstvo grada, a ne jedna pod dvostrukom titulom, kao u pjesmi.

Poems Homer.

Homer se smatra autorom dviju pjesama - "Iliad" i "Odiseja", iako u modernom znanosti još uvijek ne postoji riješeno pitanje je li Homer stvarno živio ili je legendarna ličnost. Kombinacija problema vezanih za autorstvo "Iliada" i "Odiseja", njihove pojave i sudbine do trenutka snimanja nije imenovao "Homer" pitanje ".

U Italiji, J. Vico (17b) i u Njemačkoj fr. Vuk (18) prepoznao je nacionalno porijeklo pjesama. U XIX-u je predloženo "teorija malih pjesama" iz koje su se iz čega nastale iz KH mehanički. "Teorija zrna" sugerira da je "Iliad" i "Odyssey" podložna malu pjesmu, do trenutka kada je s vremenom pokrivao detaljne i nove epizode kao rezultat kreativnosti novih generacija pjesnika. Uninarija je negirala sudjelovanje narodne umjetnosti u kreiranju Homerovih pjesama, smatrali su ih umjetničkim djelom koju je stvorio jedan autor. U Kon Xixu, teorija porijekla ljudi predložena je kao rezultat postepenog prirodnog razvoja kolektivnih epskih kultura. U XIX Kon XIX-u su se pojavili sintetičke teorije, prema K-M "Iliad" i "Odisej" pojavio se ep tretiran jednim ili dva pesnika.

Parcele obje pjesme vraćaju se u Mysensky Time, koje potvrđuju brojni arheološki materijali. U pjesmama su pronašli odraz krito-miktenskaya (kraj XII B - Informacije o Trojanskom ratu), Homerovskaya (Xi-IX- Većina informacija, jer informacije o misenskom vremenu nisu dosegle oralno) , rano arhaična (VIII-VII) epoha.

Osnova sadržaja "Iliada" i "Odyssey" vodili su tradicije iz ciklusa mitovi o Trojanskom ratu, Što se dogodilo u XIII - XII vekovima. BC E.. Parcela "Iliada" je gnjev Fessensky Heroj Ahil za vođu grčkih trupa, opkoljen Troje, Agamemnon zbog činjenice da je oduzeo svoje prekrasno zarobljeno. Najstariji dio "Iliada" - 2 pjesama o "spiskovima brodova". Parcela "Odyssey" je povratak Ithaca Odiseje u njegovu domovinu, nakon što su Grci uništili Troy.

Pjesme su zabilježene u Atini sa Tirani Piscistrath, koja su željela pokazati da je jedina moć postojala u Grčkoj. Pjesme stekli suvremeni pogled na 2 V na n e u aleksandrijskom monsunu (eru helenizma).

Vrijednost pjesama: Knjiga za proučavanje diploma, "Desk knjigu" Grka.

Jedan od najvažnijih kompozitne karakteristike "Iliad" je "Zakon hronološke nekompatibilnosti", formulirao FADDEY Frantsevič Zelinsky. To je da se "Homer se nikad ne vraća u poanta odlaska. Slijedi da su paralelne akcije u Homeru prikazane ne mogu biti; Poetska tehnika Homerova zna samo jednostavna, linearna dimenzija. " Dakle, ponekad su paralelni događaji prikazani kao uzastopni, ponekad se jedan od njih spominje samo ili čak utihne. Ovo objašnjava neke imaginarne kontradikcije u tekstu pjesme.

Potpuni prijenos "Iliada" na ruski, veličina originala napravila je N. I. Gedichich (1829), "Odyssey" - V. A. Zhukovsky (1849).

Sparta kao vrsta politike.

Spartan State-in nalazi se na jugu Peloponnesa. Sparta je zvala glavni grad ove države, a sama država je dobila ime Laconia. Polis se nije mogao osvojiti, već samo za uništavanje. Sve su se politike razvile, ali samo Sparta u 6. vijeku. progutan.

Glavni izvori na istoriji Spartan-Go-WA-WA, radova Fukidida, Xenophona, Aristotela i Plutarha, pjesme Spartanskog pjesnika Tirtae. Važnost steknu arheološki materijali.

Tokom IX -VIII veka pre nove ere, Spartanci su vodili tvrdoglavu borbu protiv susjednih plemena za dominaciju Lacona. Kao rezultat toga, uspjeli su pokoriti područje iz južnih granica Arcade Highlands u tenaru Moshasa i mužjak na južnoj obali Peloponeza.

U VIIV-u na ne, Sparta je počela osjetila akutnu glad zemlje, a Spartanci su u glasniku uzeli osvajanje riznice u glasniku, koji su naseljeni Dorians. Kao rezultat dvojice Messenskog ratnika, teritorija Mesije bila je vežena na Spartu, a većina stanovništva, osim stanovništva nekih morskih gradova, pretvorena je u Ilotov.

Plodna zemljišta u Laconixu i glasniku podijeljene su na 9.000 stanova i distribuirane su u Spartance. Svaka stanica je tretirala nekoliko porodica Ilotova, koje su bile dužne da sadrže svoj rad Spartanca i njegove porodice. Spartan nije mogao da joj odlože, prodaje ga ili napusti sina nasljedstvo. Nije bio vlasnik Ilotova. Nije imao pravo prodati ih ili besplatno. I Zemlja i Ilota pripadali su državi.

Tri grupe stanovništva formirana su u Spartu: Spartanci (sami osvajače - Dorians), Perieki (stanovnici malih gradova rasuti se na neku udaljenost od Sparte, uz granice, nazvali perieki ("živi okolo"). Bili su slobodni, ali nisu imali građanska prava) i Ilota (ovisnog stanovništva).

EFO - upitali upravni organ sparta. Izabran za godinu u iznosu od 5 ljudi. Slijedimo ponašanje GR-a, JAV-SM slojeva u odnosu na porobljeni i ovisni stanovništvo. Proglasiti rat na Ilotochiju.

Konstantna prijetnja Ilotky Burtu, koja je objesila pod dominantnom klasom Sparte, tražila je da je to maksimalna kohezija i organizacija. Stoga je istovremeno sa izlječenjem Zemlje, spartansko zakonodavac Likurge održao čitav niz važnih društvenih reformi:

Samo bi jaka i zdrava osoba mogla postati pravi ratnik. Kad se dječak rodio, otac ga je doveo u starješine. Beba ispitana. Slabo dijete je otpušteno u ponor. Zakon koji se obvezuje svakom portalu da svojim sinovima pruži posebne kampove - ageli (pisma. Stado). Čitajte i napišite momke podučavaju samo za praktične koristi. Obrazovanje je bilo podređeno tri cilja: biti u mogućnosti da se pokorava, hrabro prenose patnju, poraz ili umre u bitkama . Dječaci su bili bavili gimnastičkim i vojnim vježbama, proučavajući se na vlastito oružje, žive u Spartancu. Hodali su tokom cijele godine u jednom kabanu (moderne). Spavanje na tvrdom trsku, pojurio golim rukama. Hranili su im zabrinutost. Da budem okretan i lukav u ratu, tinejdžeri su naučili da kradu. Dječaci su se čak takmičeli, koji od njih će preuzeti premlaćice duže i još više. Pobjednički Slavli, njegovo ime postalo je poznato svima. Ali neki su umrli pod skitnicom. Spartanci su bili odlični ratnici - snažni, vješti, hrabri. Čuvena je bila lakonska izreka jednog spartana, koji je pobijedio svog sina u rat. Podnela mu je štit i rekao: "sa štitom ili štitom!"

U Sparci se isplatilo puno pažnje na odgoj žena, KR je koristilo veliko poštovanje. Da biste rodili zdravu djecu, morate biti zdravi. Stoga se djevojke nisu bavile domaće domaćine, već gimnastiku i sportove, znali su čitati, pisati, računati.

Prema Zakonu likirgu, uvedene su posebne zajedničke obroke - Sisty.

Osnova "Licirgove zgrade" bila je princip jednakosti, pokušali su obustaviti rast nejednakosti imovine među spartistima. Da bi se izvuklo zlato i srebro iz cirkulacije, željezo je uvedeno u opticaj.

Spartan State-in Forbade sva vanjska trgovina. Bila je samo unutarnja i dogodila se na lokalnim tržištima. Zanat je slabo razvijen, bavili su se Periekom, CO je napravio samo najpotrebnije pribor za opremu Spartan Army.

Sve transformacije doprinijele su konsolidaciji društva.

Najvažniji elementi politički sistem Sparta JAV-SMI dvostruka tearistička snaga, Vijeće staraca (Georuzija) i narodne skupštine.

Narodna skupština (Appella), svi punopravni građani Sparte učestvovali su u K-M, odobrenim odlukama koje su donijeli kraljevi i starješine na zajedničkom sastanku.

Vijeće staraca - Georuzija sastojala se od 30 članova: 28 heronata (starca) i dva kralja. Haronts su izabrani iz Spartanca ne mlađih od 60 godina. Kraljevi su primili moć nasljeđivanja, ali njihova prava u svakodnevnom životu bile su vrlo male: ratnike za vrijeme neprijateljstava, sudskih i vjerskih funkcija u mirnopomoću. Odluke su donesene na zajedničkom sastanku Vijeća starješina i kraljeva.

Sam grad Sparta imao je skromno mišljenje. Nije bilo odbrambenih zidova. Spartanci su rekli da najbolja zaštita grada nisu zidovi, već hrabrost njegovih građana.

Do sredine 6 u. BC. Korinta, Sikion i Megara su podređeni, kao rezultat toga, razvijena je unija za Peponess, koja je postala najznačajnija politička asocijacija tadašnje Grčke.

Solon reforme

Solon se spustio u istoriju kao izvanredan reformator, u velikoj mjeri mijenjajući političko lice Atine i koji je dao sposobnost da u svom razvoju dobivaju druge grčke gradove.

Socio-ekonomska i politička situacija na tavanu nastavila su se pogoršati gotovo cijeli VII vijek. BC e. Društvena diferencijacija stanovništva dovela je do činjenice da je značajan dio svih Atinjana imao jadno postojanje. Jadni seljaci živjeli su u dugovima, platili su ogromnu kamate, položile zemlju, dale su do 5/6 prinosa sa svojim bogatim građanima.

Ulja u požaru izlila su neuspjeh u ratu za otok Salamin sa Megarima na kraju VII vijeka.

Solon. Trebalo je iz drevne, ali osiromašene plemenite vrste, bavi se pomorskom trgovinom i da je, tako, povezana istovremeno sa aristokracijom i sa demonstracijama čiji su članovi poštovali Solon za iskrenost. Pretvarajući se da je lud, javno je u stihu pozvao Atinju u Revanši. Njegovi su stihovi uzrokovali veliku javnu rezonancu koju je spasio pjesnik iz kazne. Naučen je da sakupi i vodi flotu i vojsku. U novom ratu, Atina je porazila Megare, a Solon je postao najpopularnija osoba u gradu. 594 bc e. Izabran je za prvi archon (eponim) i uputio je funkcije Iceimneta, odnosno, morao je postati posrednik u uspostavljanju socijalnih pitanja.

Solon je odlučio o reformama. Za početak, proveo je takozvanu Sisakhfiju (doslovno "tresenje tereta"), prema kojem su svi dugovi otkazani. Sa položenim zemljište Sklonjeno je hipotekarno stopovi duga, budućnost je zabranjeno uzimati u dugove pod hipotekom ljudi. Mnogi seljaci su vratili svoje presjeke. Na državnom računu, Atinjani su prodavali stranom trošku. Sami su se događaji ponavljali socijalnu situaciju, iako siromašni i bili nezadovoljni činjenicom da Solon nije proveo obećanu preraspodjelu zemlje. Ali Arhont je uspostavio maksimalnu maksimalnu stopu zemljišta i predstavio slobodu volje - od sada, da nije bilo direktnih nasljednika, bilo je moguće prenijeti imovinu bilo kojem građaniku bilo kojeg građanina, omogućujući da se zemljište omogućuje da se zemljište omogućuje zemlji . To je narušeno snagom generičke plemstva, kao i moćnog podsticaja za razvoj male i srednje zemlje.

Solon je proveo monetarnu reformu olakšavajući (smanjenje težine) atenski kovanica i na taj način povećavajući monetarnu cirkulaciju u zemlji. Dozvolio je izvoz maslinovog ulja i vino zabrani zrno izvoznom zrnu, a time doprinosi razvoju najprofitabilnijeg sektora atenski poljoprivrednog sektora i zadržavajući oskudan hljeb za sugrađene građane. Zanimljiv zakon usvojen je za razvoj druge progresivne industrije nacionalne ekonomije. Prema Zakonu Solona, \u200b\u200bsinovi nisu mogli roditeljima pružiti u starosti, ako ne učite djecu u jednom trenutku.

Najvažnije promjene su se dogodile u političkoj i društvenoj strukturi atenske države. Umjesto nekadašnjih imanja, Solon je predstavio novi, na osnovu certifikata o imovini (popis stanovništva i prihoda). Od sada su Atinjani, čiji su godišnji prihod bili najmanje 500 medimana (oko 52 litre) rasutih ili tekućih proizvoda, nazvani su pentakosyeDimnins i pripadaju prvoj kategoriji, najmanje 300 medimana - konjanika, najmanje 200 medimana - Zejitats (treća kategorija), manje od 200 medimana - Fethai (četvrti pražnjenje).

Najviša državna tijela bila su toropag, boule i narodna skupština. Boule je bio novi organ. Vijeće od četiri stotine, gdje je svaki od četiri atenski Phil odabrao 100 ljudi. U Buleu, sva pitanja i zakoni trebali su biti pripremljeni prije nego što su bili podložni razmatranju u narodnoj skupštini. Narodna skupština (Ecclesia) u Solonu počela je sakupljati mnogo češće i nabaviti veću važnost. Archont je presudio da u periodu civilnih radnika, svaki građanin bi trebao zauzeti aktivni politički položaj pod prijetnjom lišenja građanskih prava.

Antika je odigrala izvanrednu ulogu u svjetskoj historiji: Prvi put u oblasti ekonomije, politike, društvenih odnosa, država, prava, kultura su razvili i razvili takve odnose, takve koncepte, pojmove, ideje koje su sastavljale osnova budućnosti Formulirana je europska civilizacija i pripremljen je dug život u svjetskoj istoriji i kulturi.

Antikna Grčka (III hiljada BC-30 BC) Najstarija civilizacija u Europi nastala je na otocima Egejskog mora i na Balkanskom poluotoku i poznata je kao civilizacija kriton-mikan (po imenu centara - Kreta i Mycena, gradovi u južnoj Grčkoj). Creoton-MyCenaean civilizacija bila je tipična drevna anti-civilizacija koja je postojala u II hiljadu pre nove ere. Kreta, poput piletine, postala je poznata kao morski prah sa moćnom flotom. Smrt civilizacije Crotto-Mycke povezana je sa prirodni kataklizmi I invazija u Grčku i otok Egejsko more sjevernih plemena. Ova invazija dovela je do uspostavljanja na ruševinama civilizacije više nazad plemenskih odnosa.

U VIII-VI veku. BC. U Grčkoj se stalno formira antička civilizacija. Pojava željeza i relevantnih alata odigrana je glavna uloga u njegovom razvoju. U Grčkoj nema dovoljno zemljišta za kultivaciju, tako da je ovdje dobijen širok razvoj, a potom i zanat. Grci, upoznati sa morskim poslovima, aktivno su se bavili trgovinom, koji su postepeno doveli do razvoja okolnih područja koja se nalaze uz obalu. Zbog katastrofalnog nedostatka zemljišnih resursa, Grci su bili prisiljeni da bazuju kolonije u Italiji, Malaji Asia, Crnom morskom regionu.

Grci su realizirali svoje jedinstvo - pozvali su svoju domovinu s Ellogom i sami - Hellen. Imali su jednostruki Panteoon olimpijčara i generalno sportska takmičenja. Međutim, sve se to nije smetalo njima redovno se bore jedni protiv drugih.

Jedna od glavnih karakteristika algenske kulture bila je princip protivničke i želje za prvenstvom, koji je sredstvo za civilizaciju istoka. Situacija u politici bila je situacija kada je njegova moć ovisila o građanima, u kojima su, zauzvrat, određene odgovornosti izrečene, ali istovremeno značajna prava.

Kako se razvija proizvodnja i razmjena, pojavljuju se nove radne ruke - robovi. Zanat je odvojen od poljoprivrede. Pojavljuju se nove grupe stanovništva - brodovlasnici, vlasnici zanatskih radionica, koji su, s vremenom, sve više utvrđuju ne samo ekonomski, već i politička priroda državnih gradova (Politike), nastaje u viii-vi veku. BC. u Grčkoj.

Politika je uključivala grad, kao i susjednu ruralnu teritoriju i smatrana je nezavisnom državom. Najveća politika bila je Atina U potkrovlju, koji su zauzeli teritoriju od 2500 četvornih metara. km. Ostale politike bile su mnogo manje. Po većini politika vladali su Aristocrats, a odborni sistem je bio oligarhija (Moć nekoliko), ali kako se trgovina širi, počinje jačati i procvovati prosječno imanje trgovaca, zanatlija i bankara. Poliš započinju žestoku borbu između jednog i demosome - sumnjajući u članove zajednice. Smanjena politička prava, demoni počinje da nastoji učestvovati u odlučivanju. U zemlji se nalaze nemiri i vraćaju svijet Grka, izabran je jedan vladar, što ga je obdario sa svim potpunim potpunim moći. Takav vladar počeo je da zove Tiran.

621. godine prije nove ere. Atinjani, nezadovoljni odboru i zakonima, imenovani su na mjesto Draina Drakout, koji je kreirao prvu u povijesti Grčke pismenog i vrlo krutom zakonu. Draket je predstavio javni sud za ljude da vide rezultate pravde. Osnovao je svoje reforme na već postojećim usmenim zakonima, ali je ih snimio i pooštrio, uveo smrtnu kaznu za mnoga krivična djela, čak i tako male kao krađu hrane. Zbog toga su danas nepotrebno teške mjere i zakoni koje često zovemo Draconiskom. Poznati antikvitetski istoričar Plutarh piše: "Kad je Drakonte pitao zašto je propisan zbog većine zločina, odgovorio je, odgovorio je na male zločine, po njegovom mišljenju, zaslužujući ovu kaznu, a za glavni nije našao ništa više."

U VI veku BC. Solon je reciklirao Zmajeve zakona o zakonima, koji je ponudio Atincima cijela linija Mjera: Spriječio je prodaju zrna u inostranstvu, oslobodio sve građane iz zemljišnih dugova, zaustavio praksu prodaje dužnika ropstvu. Atinjani koji su prodani u inostranstvu otkupili su država. Solon je također ojačao privatnu imovinu, a politička prava građana počela su ovisiti ne ovise o pticama, već iz nekretnine. Kao rezultat svih ovih reformi, Atina je razvila stanje u obliku robova u obliku Demokratske republike. Konačno, atenska demokratija uzela je oblik u ser. V c. BC, kada su Efialt i Pericle poboljšali zakone sola, intenziviranje položaja demona. Od sada su svi građani politike dobili pravo na biranje na vrh postove.

Još jedna velika politika bila je Sparta, Koji se nalazio na jugu poluotoka Peloponess u Laconiku. Ova teritorija je osvojila pleme Dorians na kraju II hiljade BC-a. Osvojili su lokalnu populaciju tokom vremena, osvajači su se pretvorili u državne robove Ilotov. Potreba da se zadrži u poslušnoj i stalnom strahu od Ilotova, čiji je broj bio mnogo superiorniji od broja samih Spartansa, prisiljavao je potonji sa svim njihovim vlastitim da bi mogli podržati disciplinu i jedinstvo u svom okruženju. Stoga je rast privatnog vlasništva bio umjetno ograničen, akumulacija nepotrebnog bogatstva dopuštena je u nekim rukama. Spartanci su zabranjeni da se bave trgovinom tako da nisu imali zlato i srebro. Iz istog razloga, u Sparti već dugo vremena je ostala moć nasljedne aristokracije. Spartanci su posvetili veliku pažnju održavanju borbene sposobnosti svojih trupa.

Na početku v c. BC. Grčki svijet suočio se s ogromnom perzijskom moći. U ovom trenutku, Grčka je bila fragmentirana. Za rat sa Perzijancima formiran je privremena unija, ali bio je slab. Na čelu sindikata stajao je Sparta, najmoćnija država u Grčkoj, čiji su ratnici bili poznati po svojoj disciplini i hrabrosti.

490. godine prije nove ere. Perzijska vojska sletila je brodovima 40 km od Atine u gradu Maratonu. Grci su napali Perzijance i pobedili ih. Ali uskoro je novi perzijski kralj Xerxes okupio veliku vojsku i flotu i napadao Grčku iz Sushija i mora. U 480. godine prije nove ere. Perzijci su se preselili kroz tjesni Dardanellesa na plutajućem mostu izgrađenom od brodova. Da bi blokirao Perzijance u srednjoj Grčkoj, grčki odvajanje pod zapovjedništvom Spartan Care Leonid uzeo je uski farmi prelaz između mora i planina, ali je bio okružen i umro je. Perzijci su zarobili sve potkrovlje, uništene Atine, ostavili su stanovnici. Bilo je očito da Grci nisu mogli pobijediti Perzijance na kopnu. Tada su atenski strategistički felimocli sakupili cijelu grčku flotu na otoku Salamin i dala je borbu za ogromnu flotu neprijatelja. Perzijci su bili slomljeni. Godinu dana kasnije Ellina je uspjela pobijediti Perzijance i na kopnu.

Nakon toga dolazi do vremena moći Atine. Zove se "zlatno doba". U tom periodu zahvaljujući trgovini u Atini postali su vrlo bogati. Kao glavni kulturni centar, Atina je privukla najbolje vajare, gonchare, arhitekte, dramatičare, istoričare i filozofe. U Atini je konačno razvijen demokratski sistem, što je bio izvanredan predstavnik Pericles Talentovan, savršeno obrazovan, sjajan zvučnik, znao je kako natjerati elokvenciju da unese slušatelje u njenom desnoj strani. Ojačao je ekonomiju i vojnu političku snagu Atine, pretvorio u grad u prosvjetljenje Eldlage, u kulturnom prijestolnicu Grčke.

Tokom perikala, razvijena su sva područja ekonomije Atine - izgradnja, zanati, trgovina, brodogradnja i otprema, tekstilna proizvodnja. To je omogućilo povećanju zapošljavanja stanovništva, pojačavajući njegovo sudjelovanje u radu i zaradu.

Sve je ovo zahtijevao veliku potrošnju, a Periku je stavljao državu na novu financijsku osnovu. Ogromne troškove jačanja i ukrašavanja Atine pokrivene su od monetarnih rezervi hramskog blaga formiranog od prihoda od svete zemlje, udio vojne proizvodnje i privatnih depozita i donacija. Prema reformi Pericla, ta su blaga prestala biti nepokolebljiva zaliha. Pored toga, sredstva vojnog budžeta, koja je uključivala dolazak saveznici.

Međutim, dobrobit Atine srušio se s početkom Peloponezijskog rata između Atine i Sparte (431-404. BC) Spartanci su više puta napali u potkrovlje, kao rezultat svog stanovništva dva puta. Vojne akcije uticale su na ekonomiju Atine. Na zahtjev pobjednika-spartan demokratija u Atini zamijenila je aristokraciju.

Usred IV veka BC. Na sjeveru Grčke, Makedonija je podignuta. U 340, makedonski car Philip II zahtijeva da Grci prepoznaju svoju moć i pod njegovom vodstvu ušli u rat sa Percijom. Odbijeni da se pokoravaju Fivancima i Atinjanima podijeljeni su u bitku sa Makedoncima u 338. br. U ovoj bitci 18-godišnji sin Philippe Aleksandra razlikuje se, koji je postao dve godine, kralj Makedonije i vođa čitave Eldle. Aleksandar se povećava na putu vojnog osvajanja, čiji je rezultat postao ogromno carstvo i naslov Aleksandra Velikog. Bio je vojni genij, posjedovao neobičnu energiju i hrabrost, drugovi i ratnici bili su posvećeni beskonačno. 323. KM Aleksandar je umro od groznice, a njegovi zapovjednici podijelili su Carstvo među sobom, što je dovelo do ratova koji su u trajanju od 323 do 281 prije nove ere.

U konačnici, Grčka je osvojila Rim. 30. godine prije nove ere Rimske trupe zauzele su Egipat - posljednje od helenističkih država koje su se pojavile ranije na ruševinama Carstva Aleksandar Makedonije. Ali rimska država osvojila je Grčku, doživjela snažan utjecaj svoje kulture i puno je posudio od Grka. Mnogi od postignuća grčke civilizacije kasnije su se temeljili na osnovu evropske civilizacije, a čuvena grčka filozofija zauvijek ušla u rizmu svjetske intelektualne misli.

Antikni Rim (VIII CENTURY BC - VV. AD). U jednom trenutku, drevni Grci pogođeni bogatom vegetacijom poluotoka Apenin i obilje stoke nazvani su južnim delom poluotoka Poljske - Italija. U budućnosti se ovo ime proširilo na cijeli poluotok.

Prema legendi, Rim Osnovan je 753. godine prije nove ere. Braća Romuloma i REM. Najstariji period njegove istorije zove se car. U ovom trenutku, primarna društvena organizacija već je izdata u drevnom Rimu. Stanovništvo je živelo kao da su starijesi upravljali. Samo su oni koji su pripadali starom rođenju smatrali su punim članovima zajednice. Bio je to privilegovani dio društva - patricia. Svi ostali - ljudi zaplena, oslobođeni robovi ili njihovi potomci, migranti iz drugih gradova - pozvani su plebeans.

U 509 bc Rimljani su ponosno proterali posljednji kralj Tarquinia i odlučili da od sada na kontrolu neće biti u nekim rukama, već će postati javna stvar. Dakle, republika je nastala (lat.: Javni posao), što je postojalo pet vekova. Umjesto nasljedne moći kralja, pojavili su se dva konzula izabrana za godinu dana. Ubrzo nakon proterivanja posljednjeg kralja izbio je ustanak plebejka protiv patricijca, posljedica reforme javne uprave: osim dva patricijska konzula, odlučeno je da godišnje biraju dva plabejsku tribune, koji su imali Pravo "veto" na raspolaganju konzula i senata u vezi s Plebejcima. Kasnije, kao rezultat borbe patricija i plebenaca, pojavili su se zakoni koji su Plebei primili pravo da zauzimaju konzularne i druge pozicije i za primanje zemlje na polju zajednice. Zabranjeno je davati rimskim građanima u ropstvo za dugove.

U III veku. BC. Počeli su sudari Rima sa Kartage.Do ovog trenutka, gospororov posjed prišao je Sicilyovom ostrvu, ali ovdje su interesi Rimljana naišli na opoziciju Kartage, što je bila jaka morska morska moć Mediterana. Od 264 do 241 Prvi PUNIC rat odvijao se, koji je završio porazu od Bunnyvev (Kartaginian), prisiljen da daje Siciliju i Sardiniju i platili veliki doprinos Rima. Ali Rimljani su ostali nezadovoljni rezultatima rata, jer je njihov cilj bio najbogatiji grad Kartage. Tokom 2. pučkog rata (218-201), uprkos početnim uspjehom čuvenog Hannibala, Kartage je pretrpio poraz, izgubio sav svoj posjed i ulogu velike moći. Najkraći je bio treći punijski rat (148-146), za vrijeme koje je kantaža nakon duge opsade odvedena, opljačkana, izgorjela, a uredba rimskog senata izbrisana sa lica zemlje. Tokom iste godine, Rimljani su porazili Makedoniju, razbili su trupe sirijskog kralja, a kasnije su su prigušeni Grčka i zapadni dio Malajske Azije. Tako do kraja II veka. BC. Rim je postao centar Sredozemlja.

Ali rimska moć već je klonila propadanja, jer je razvojem velikog zemljišta na osnovu rada robova, farma malih stanovnika bila uništena. Svi R. I unutra. BC. Republikanski Rim doživljava krizu. Ostavlja ustanke u osvojenim provincijama, teškim ratovima na istoku, građanskim ratovima u samom Rimu. U 82 bc Komandant Sulla uspostavlja jedinstvenu moć. Do ovog trenutka, vojska i vojni čelnici počinju igrati sve važnu ulogu u društveno-političkom životu Rima. Sretan i popularan zapovjednik, od uspjeha, koji je dobrobit legionara ovisio, postao je glavna politička cifra.

Temelji Carstva koji su zamijenili republiku Guy Julius Ceesar, Izabran u 59. pr. Kr. Konzul. Razumijevanje potrebe za ozbiljnim reformama, Cezar je počeo plaćati vojnike svoje vojske dvostruko više žali od ostalih ratnih snaga; Saveznici Rima, velikodušno je distribuirao prava rimskog državljanstva. Cezar je proglašen 45. godine prije Krista Životni diktator, proveden zakoni koji su promijenili politički sistem države. Narodna skupština izgubila je svoje značenje, Senat je povećan na 900 ljudi i obnavlja se pristalicama Cezara. Senat je dao Cezar naslov cara sa pravom da ga prenese na potomke. Njegovi su protivnici organizovali zavjeru koju je vodio Mark Bruta i Gaha Kassiem. 44. godine prije nove ere Cezar je ubijen, ali obnova aristokratske republike, koju su se zavjere nadali, nisu se dogodili.

U 43. godine pre nove ere. Grand-nećak Caesar Oktavian, kao i zapovjednik Mark Anthony i Lepid zaključili su među sobom unije i poražene republičke pristalice. Međutim, težnja za osobnom snagom, Anthonyju i octavian na 31 g. Počeli su novi građanski rat zbog pobjede oktavija, koji je primio titulu avgusta ("sveti") i proglasio se od 27. kruga. Car. Nakon sebe Oktavijski avgust Napustio ogromno rimsko carstvo, čiji je posjed produžen u Armeniju i Mezopotamiju, Saharu i obalu Crvenog mora.

Ali uskoro u Rimsko carstvo, kriza ekonomije, pad poljoprivrede, zanata, trgovine, povratak u prirodne oblike farme. Pogođeno je novi oblik zemljišnih odnosa - coluntia. Veliki vlasnici zemljišta zakupili su parcele zemlje, goveda potrebna za rad na provođenju rada. Mali stanari postepeno padaju zbog dugova koji ovise o vlasnicima zemljišta, zvanih Colonami. Plaćali su proizvode u najamninu za zemlju i poreze na državu. Koloze se postepeno pretvorene u seljake tvrđave koji ne ispunjavaju uvjete za napuštanje svog sela, a urbani zanatlije su izgubili pravo promjene profesije i mjesta prebivališta. Ogromne troškove sadržaja vojske i dvorište careva, na spektaklu, ruka u slobodnim siromašnima prisilila je rimske vladare da povećaju pokrajinsko stanovništvo. U različiti dijelovi Carstva su prekinuli ustanak stanovništva i pobune ratnika, nezadovoljni teškim uslugom.

U posljednjem periodu rimskog carstva, dva procesa se razvijaju paralelno: širenje kršćanstva i redovnih invazija varvara. Kršćanstvo je nastalo u rimskoj provinciji Judeje u I vijeku. Oglas Na osnovu religiozne i društvene nastave o duhovnom spasenju ljudi kroz vjere u rednomernoj moći Spasitelja, Sin Božji. Ideja o kršćanstvu zasniva se na otkupnoj misiji Krista, njegovom pogubljenju, vaskrsenju i drugom dolasku do ljudi, strašnog suda, nagrađivanju grijeha, uspostavljanje vječnog kraljevstva neba.

U kontekstu nacionalne ugnjetavanja i ideološkog rasipanja u Rimskom carstvu, ovo podučavanje su shvaćene velikim masama stanovništva, jer jednakost svih ljudi proglašenih pred Bogom, uništile društvene particije u društvu. Nakon duge i neuspješne borbe protiv kršćanstva, carevi su bili dozvoljeni da priznaju vjeru u Isusa Krista (Milan Edict Konstantin, 313). S vremenom su vladari sami usvojili krštenje (Konstantin, 330) i proglasili kršćanstvo jedina državna religija (Feodosius I, 381).

U 395. Rimsko carstvo konačno je podijeljeno na zapadni i istočni. U 476. zapovjednik carske staratelja Njemačke Odoacre otpušten je iz prijestolja posljednjeg rimskog cara. To je završilo istoriju moćnog rimskog carstva. Poistorija "Barbaric Europe" počela je.

Prema jednom poznatom izrazu, Rimljani su tri puta osvojili svijet: Prvi put - legije, drugi put - kršćanstvo, treće - pravo. Zaista je kršćanstvo preuzelo gotovo polovinu svijeta, rimskim zakonom klasičnog razdoblja doživljavalo je mnogih feudalnih država zapadne Europe, a danas je to osnova mnogih zakonskih institucija.

Civilizacija drevnog Egipta

1. Karakteristike ekološkog i geografskog okruženja drevnog Egipta i njegov utjecaj na specifičnosti drevne egipatske kulture.

2. Karakteristike mitologije drevnih Egipćana. Mit, religija i umjetnost.

3. Mitološki model svijeta u drevnom Egiptu.

4. Glavne grupe mitova: o stvaranju svijeta, o solarnom božanstvu, o Osirisu i Isisu. Ideja zagrobnog života iznad duša mrtvih.

Duhovni aspekt

Drevna kineska kultura

1. Slika svijeta u mitopoetnom i vjerskom nasljeđu drevne Kine.
2. Filozofska baština regije i njen utjecaj na svjetsku kulturu.
3. Prirodno naučno saznanje drevne Kine.

Literatura

1. Albedil M.F. Zaboravljena civilizacija u dolini Indusa. - SPB., 1991.

2. Afanasyev V., Lukonin V., Pomeranva N. Umjetnost drevnog istoka. - M., 1976 ("Istorija male umetnosti" serija).

3. BELISKY M. Zaboravljeni svijet Sumerijana. - M., 1980.

4. Bibby J. U potrazi za Dilmuna. - M., 1984.

5. Brentes B. iz Snidar do Akkada. - M., 1976.

6. Vaiman A.A. Sumero-Babilonska matematika. - M., 1961.

7. Willly L. ur haldeev. - M., 1961.

8. GUMILEV L.N. Etnogeneza i biosfera Zemlje. 3 ed. - L., 1990.

9. Dmitrieva N.A. Pripovijetka Umetnost. T.1. - M., 1996.

10. Civilizacija rezervacije. - M., 1989.

11.DEDAKONOV I.M. Naučni pogledi na drevnom istoku (Sumer, Babilonia, prednja Azija) // eseji povijesti prirodne nauke u antici. - M., 1982.

12.DEDAKONOV I.M. Javni i državni sistem drevnih dvojektnistava. - M., 1959.

13.Zamarovsky V. Njihova veličanstvena piramida. - M., 1981.

14.Zhak K. Egipat Great faraohs. Istorija i legenda. - M., 1992.

15. Istorija drevnog svijeta. T.I-III. - M., 1982.

16. Istorija umetnosti stranih zemalja. Primitivno društvo. Drevni Istok. Antikviteta. - M., 1981.

17. Istorija estetske misli: u 6 t. T.1. Drevni svijet. Srednji vek u Evropi. - M., 1982.

18. Carter grada Tutankenhamona. - M., 1959.

19. Kamera K. Bogovi, grobnice, naučnici. Rimska arheologija. - M., 1994.

20.Clengel Brandt E. Putujte u drevni Babilon. - M., 1979.

21.Klima I. Društvo i kultura drevnih dvostrukih frekvencija. - Prag, 1967.

22.Clochekov I.S. Duhovna kultura Babilonije: Čovjek, sudbina, vrijeme. - M :: Nauka, 1983. - 624 str.

23.Kutunovich O.V. Vječni Egipat. - M., 1989.

24.Cramer Samuel N. Priča počinje u Sumeru. 2. ed. - M., 1991.

25.licaria drevni Egipat. - M., 1965.

26. Lirean poezija drevnog Bliskog Istoka. - M., 1983.

27.Lejd S. Twins Rivers. - M., 1972.

28.Lukonin v.g. Umjetnost drevnog Irana. - M., 1977.

29. Makkey E. Drevna kultura doline inde. M., 1951.

30. Momson V.M. Prve civilizacije. - L., 1989.

31. Majstor M.ee drevnih egipatskih mitova. - L., 1956.

32. Majka M.E. Odabrani radovi na mitologiji drevnog Egipta. - M., 1996.

33. Majstor M.E. Umjetnost drevnog Egipta. - L. - M., 1961.

34.Momat M.E., Pavlov V.V. Spomenici umjetnosti drevnog Egipta u muzejima Sovjetskog Saveza. - M., 1958.

35.Mithhologija drevnog svijeta. - M., 1977.

36.Mikhalovsky K. Karnak. - Varšava, 1970.

37.Mikhalovsky K. Luxor. - Varšava, 1972.

38.Mikhalovsky K. Fiiva. - Varšava, 1974.

39. Način Heinz. Umjetnost južne i jugoistočne Azije. - M., 1979.

40.Monta P. Egipat Ramses. - M., 1989.

41.NegeBauer O. Tačno znanost u antici. - M., 1968.

42.ppenheim A.L. Drevna mezopotamija. - M., 1980.

43.Građenje Indije / po. Sa engleskog, beng. I urdu / liccls: E. Komarov, V. L. L. L. Polonskaya i drugi. - M., 1987.

44.PAVLOV V.V. Skulpturni portret drevnog Egipta. - M., 1957.

45.Pays i proza \u200b\u200bdrevnog istoka. - M., 1973 (BVL, T.1).

46.ferr D.G. Mitovi i legende drevnog istoka. - M., 1965.

47. SEMENHENKO I.I. Aforizmi Konfucije. - M., 1987.

48.Simonov P.V., Ershov P.M., Vyazemsky yu.p. Porijeklo duhovnosti. - M., 1989.

49. Potposleni drevnih pisama. - M., 1976.

50.FLITTNER N.D. Kultura i umjetnost dvojektnice i susjednih zemalja. L.-M., 1958.

51.Frantfort, Frankfort G.a., Wilson J., Jacobson T. uoči filozofije. Duhovna pretraga drevne osobe. - M., 1984.

52.EPOS o Gilgamešu ("na sve vidi"). - M.-L., 1961.

53.Siobsen T. Treasures Tama: Istorija Mezopotame religije. - M., 1995.

Značajke drevne civilizacije

1. Ljudsko mesto u Polis organizaciji društva.

2. Mit kao objašnjenje stvarnosti u drevnoj Grčkoj.

3. Osnovne karakteristike antike (literatura, umjetnosti, arhitekture i plastike).

4. Sistem vrijednosti grčke civilizacije.

Kultura drevne Grčke. Rođenje evropske civilizacije. "Grčko čudo." Antikviteta "anomalije". Priroda svjetonazora. Rođenje osobe. Polis i njegova uloga u drevnoj kulturi. Drevna grčka filozofija i nauka. Plato i svjetska kultura. Aristotel. Antikviteta i hrišćanski worldview. Ere helenizma.

5. Kultura drevnog Rima. Elinistički-rimska vrsta kulture. Kultura riječi i duha. Kultura i kult caspeksa. Ukupna ideologija i regulacija. Uloga materijalne kulture. Individualizam i kosmopolitizam. Širenje kršćanstva.

Evropa u srednjem veku.

1. "Srednji vek": koncept, znakovi.

2. Socio-ekonomski razvoj Evrope u srednjem veku.

2.1. Feudalizam;

2.2. Imanja u srednjovekovnoj Evropi;

3. Odnosi crkve i države u srednjem veku.

4. Specifičnost srednjovekovnog mentaliteta.

Izvori i literatura:

1. Gurevich A.YA. Kategorije srednjovekovne kulture. - M.: Art, 1984.
2. Gurevich A.YA. Kategorije srednjovekovne kulture. - M., 1984.
3. Istorija srednjeg veka: udžbenik za univerzitete / pod crvenim n.f. Kolenitsky. - M.: Prosvetljenje, 1980.
4. VIPPER R.YU. Istorija srednjeg veka.
5. Istorija Evrope je 8 TT. T.3.
6. Lozinsky S.G. Istorija papinosti. - M., 1986. CH.1.
7. Dubies J. Evropa u srednjem veku. - Smolensk. 1994.
8. Le Hoff Jacques. Civilizacija srednjovekovnog zapada. - M., 1992.
9. Pupa P. Uloga hrišćanstva u kulturnom identitetu evropskih naroda // Polis. 1996. Broj 2.
10. Frolova ma Zapadna civilizacija: Dominanti formiranja i razvoja // Socio-politički magazin. 1993/1 11/12.

Tema 6.

Totalitarizam.

1.Totalitarizam: koncept, znakovi totalitarnog stanja i društva.

2. Preduslovi i razlozi za odobravanje totalitarnih političkih režima u različitim zemljama.

3. Uslovi za pojavu i odobrenje totalitarnih režima.

Izvori i literatura:

1 Ponomarev M.V., Smirnova S.YU. Nova i najnovija istorija Evrope i Amerike: Praktični priručnik. - Ch. Ne. - M., 2000. (Iz sadržaja: Zakonodavstvo Trećeg Reicha. A. Hitler. Glavni kamp. E. Thr. Nacionalna socijalistička revolucija i lutke. Čitanja za njemačku omladinu.)

2 Hajiyev k.S. Totalitarizam kao fenomen XX vijeka // Pitanja filozofije. -1992. № 2.

3 galkin a.a. Njemački fašizam. - M., 1989.

4 Makarevič E. Njemačka: Ljudski programiranje // dijalog. 1993. br. 4.

5 Totalitarizam u Evropi dvadesetog veka. Iz istorije ideologija, pokreta, modova i njihovih prevladavanja. - M., 1996 ISK 2. Ser. Rusija je Njemačka Evropa.

6 Orlov B. Politička kultura Rusije i Njemačke: Pokušaj uporedna analiza. - M., 1995.

7 SEMENNIKOVA L.I. Rusija u svjetskoj zajednici civilizacija. - Bryansk, 1996.

8 Sumbatyn Yu. Totalitarni-politički fenomen 20. stoljeća // društveno-humanitarno znanje. -1999. №1.

9 Pyzhikov A. Model "države nacionalne države". Ideologija i praksa // slobodna misao. -1999. №12

10 Svadno v.e. Sovjetski savez - Normalno totalitarsko društvo. Objektivno iskustvo analize // Socis. - 2000. №2.

Tema 7.

Uvođenje

Antikna civilizacija je najveća i najljepša pojava u historiji čovječanstva. Vrlo je teško precijeniti ulogu i važnost drevne civilizacije, njegove zasluge u svjetski povijesni proces. Civilizacija koju su stvorili stari Grci i drevni Rimljani - postojali su iz VIII veka. BC. Do pada zapadnog rimskog carstva u v c. AD, I.E. Više od 1200 godina, - nije bilo samo nenadmašan kulturni centar svog vremena, dajući svijet izvanrednim uzorcima kreativnosti u suštini u svim sferama ljudskog duha. To je i kolijevka dva moderna civilizacija bliska nama: zapadnoeuropski i vizantijski-pravoslavni.

Antikva civilizacija za dijeljenje za dvije lokalne civilizacije;

• a) drevni grčki (8-1 vek pre nove ere)
• b) Roman (8. vek prije nove ere 5 vijeka AD)

Između tih lokalnih civilizacija, posebno se razlikuje svijetla era helenizma, koja pokriva razdoblje od 323 prije nove ere. Do 30. godine pre nove ere

Svrha mog rada bit će detaljna proučavanje razvoja podataka o civilizacijama, njihove vrijednosti u povijesnom procesu i uzroke pada.

Antikna civilizacija: Opće karakteristike

Globalna vrsta civilizacije u antici bila je zapadna vrsta civilizacije. Počeo je nastaviti na obali Sredozemnog mora i najveći razvoj postignut u drevnoj Grčkoj i drevnom Rimu, društva koja su se nazvana antikni svijet u periodu iz IX - VIII veka. BC e. Prije IV-- V vekovima. n. e. Stoga se zapadna vrsta civilizacije s kompletnom bazom može pozvati kao mediteranska ili antička vrsta civilizacije.

Antikna civilizacija je prošla dug razvojni put. Na jugu Balkanskog poluostrva, zbog različitih razloga, rana društva i države rođene su najmanje tri puta: u 2. poluvremenu III hiljadu BC. e. (uništeno od strane aheasa); U XVII - XIII vekovima. BC e. (uništava Dorians); U IX - VI veku. BC e. Posljednji pokušaj uspio je - nastalo je antičko društvo.

Antička civilizacija, kao i istočna civilizacija je primarna civilizacija. Direktno je rasla iz Primaliteta i nije mogla iskoristiti plodove prethodne civilizacije. Stoga, u drevnoj civilizaciji, analogno sa istokom, u svijesti ljudi i u životu društva, utjecaj primitivnosti je neophodan. Dominantni položaj zauzima vjerski i mitološki svjetonazor.

Za razliku od istočnih društava, drevni se razvijao vrlo dinamički, jer je od samog početka borba između suza i aristokracije počela u dijeljenju ropstva. U drugim narodima završila je pobjedom plemstva, a u drevnim Grcima demonstracije (ljudi) ne samo branili slobodu, već i postignutu političke jednakosti. Razlozi za to leži u brzom razvoju zanata i trgovine. Trgovina i izrađivački vrh Demosa brzo su bogati i ekonomski postaju jači od plemstva za vlasnika zemljišta. Kontradikcije između moći trgovačkog i zanatskog dijela demona i vlasnika zemljišta koji odlaze u prošlost bila je pokretačka proljeća razvoja grčkog društva, koja do kraja VI vijeka. BC e. rezultiralo su korišćenjem demonstracija.

U drevnoj civilizaciji do čela bile su odnose privatnog društva, dominacija privatne komercijalne proizvodnje, fokusiranog uglavnom na tržište.

Prvi uzorak demokratije u historiji pojavio se - demokratija kao lažno predstavljanje slobode. Demokratija u grčko-latininom svijetu bila je još uvijek ravna. Zamišljeno je jednakost svih građana kao načela jednakih mogućnosti. Sloboda govora postojala je, izbori vlasti.

Položen je antikni svijet temelji civilnog društva, koji su dajući pravo svakog građana da učestvuje u upravljanju, priznavanju svog ličnog dostojanstva, prava i slobodama. Država se nije ometala privatni život Građani ili ta intervencija bili su beznačajni. Trgovina, zanati, poljoprivreda, porodica funkcionira neovisno o moći, ali u okviru zakona. Rimsko pravo sadržavao je sistem normi koji regulišu odnose na privatnom društvu. Građani su bili pridržavajući zakona.

U antici, pitanje interakcije pojedinca i društva odlučilo je u korist prvog. Ličnost i njena prava prepoznata su kao primarna, a tima, društvo - sekundarno.

Međutim, demokratija u drevnom svijetu bila je ograničena: obavezno prisustvo povlaštenog sloja, izuzetak od njegove djelovanja žena, besplatnih interesa, robova.

Ropstvo je postojalo i u grčkoj latinskoj civilizaciji. Procjena njegove uloge u antici, čini se bliže istini, poziciji tih istraživača koji vide tajnu jedinstvenih dostignuća antike koja nisu u roboru (rad robova neefikasan), ali u slobodi. Od slobodnog rada Rabina tokom rimskog carstva bio je jedan od razloga pada ove civilizacije