В теорията на Т. Рибо за волеви процеси намираме отговора на основния изходен постулат на нашата теория – всичко в професията на актьора започва във въображението. Т. Рибо смята волевата дейност за подобна на творческата дейност и свързва волевото действие с творческото въображение.

Рибо пише: „Коя от формите на дейност на духа е най-аналогична на творческата дейност? Волева дейност, - отговарям без най-малко колебание. Въображението в областта на интелигентността е еквивалентно на волята в областта на движението.

Волевата сила се установява бавно, прогресивно, среща препятствие. Индивидът трябва да стане господар на мускулите си и чрез тях да разпространи силата си върху други обекти. Рефлексите, инстинктивните движения и движенията, изразяващи емоции, са основните източници на преднамерени движения... Тя доминира от правото на победа, а не от правото на раждане, по същия начин, творческото въображение не е напълно въоръжено. Материалът за него са изображения, които тук са еквивалент на мускулни движения; творческото въображение също преминава през период на опити. В началото... той винаги е подражателен и едва постепенно достига своите присъщи сложни форми. Това първо сближаване не е най-значимото.

Има по-дълбоки аналогии: на първо място пълната субективност както на волята, така и на творческото въображение. Въображението е субективно, индивидуално, антропоцентрично. Тя се стреми от вътрешното към външното, към обективирането. Знанието (интелигентността в пълния смисъл на думата) има противоположни черти: то е обективно, безлично, получава материал отвън. За творческо въображение

Вътрешният свят служи като регулатор, тук вътрешният надделява над външния. Външният свят е регулаторът на знанието, външното надделява над вътрешния. Светът на моето въображение е моят свят, противоположен на света на знанието, който принадлежи на всички хора. Волята е точно обратното. За нея може да се повтори буквално дума по дума това, което казахме за въображението. Това повторение е безполезно. Факт е, че основата на волята и въображението е нашата индивидуална причинно-следствена връзка, която не зависи от нашето мнение за природата на причинно-следствената връзка и волята.

Волята и въображението са телеологични по природа, те действат само с оглед на някаква цел, докато знанието е ограничено до изложението на фактите. Всяко желание е насочено към нещо определено, важно или абсурдно. Винаги измислен за нещо, било то Наполеон, който създава план за кампания или готвач, комбиниращ ново ястие.

В нормалния си, съвършен вид волята води към действие, но при хора, които са нерешителни, склонни към абулия, колебанията никога не спират или взетото решение остава неизпълнено, неподлежащо на реализиране, реализиране. Напротив, творческото въображение в своята съвършена форма се стреми да се прояви във външния свят, да се изрази в творение, което би съществувало не само за твореца, но и за всички. Напротив, за обикновените мечтатели въображението остава вътре под формата на неясен контур, не е въплътено в естетическо или практично творение. Мечтанието е еквивалентно на проблясък на волята. Мечтателите в творчеството са същите като тези, подложени на абулия в сферата на волята.

Излишно е да добавяме, че установеното от нас сближаване между волята и творческото въображение е само частично и целта на това сближаване е да изясни ролята на двигателните елементи."

В сценичната теория и практика често използваме не думите „емоции или чувства“, а думата „преживяване“. Както вече многократно повтаряхме, в психологията на актьора ни интересува преди всичко дали актьорът преживява това, което преживява неговият герой, трябва ли да изживее, почувства, изпита емоциите на героя; как да се постигне истинността (или достоверността) на преживяванията на актьора и т.н. С други думи, реални ли са преживяванията на актьора или не, или се повтарят, или чувствата му са

съчувствие? Има както крайни гледни точки, така и умерени, така да се каже, средни гледни точки по този въпрос. Дидро отговаря на този въпрос отрицателно, макар и с една много съществена уговорка, допускайки актьорски сълзи, но такива, които „текат от мозъка“. А последователите му вярваха, че ако самият актьор чувства, изпитва емоциите на героя, това му пречи да контролира поведението си на сцената и реакцията на публиката. Всички привърженици на школата на „преживяванията“ вярват, че ако актьорът не чувства, всъщност не изпитва съответните емоции на своя герой, той може само да ги представя, тоест формално да покаже тези преживявания. Оттук и изискването да не играеш, а да бъдеш, тоест да се идентифицираш с героя. Михаил Чехов вярваше, че чувствата на актьора са симпатия, съпричастност към героя. Или може би има определена специална категория „чувства“, преживявания, присъщи само на актьорите? Защо Пушкин говори за "правдоподобността на чувствата"? Има много въпроси, толкова мистериозни и загадъчни в тази професия. От друга страна, такива понятия като „емоционално състояние“ на актьора (психофизическо благополучие), „естество на чувствата“, „емоционална атмосфера“, „емоционално настроение“, „емоционалност“ на актьора по време на репетиции и представления, В сценичната практика са важни и пр. И всички тези въпроси са свързани с понятия като емоции и чувства, с други думи сценични преживявания.

Преди да преминем към разглеждането на такава специална и специфична категория като сценични емоции и чувства (сценични преживявания), трябва да се спрем по-подробно на въпроса какво точно представляват човешките емоции и чувства, както ги разбира психологията.

Първо, бихме искали да дадем дефинициите, общоприети в психологията.

Чувствата са една от основните форми на преживяване на човек за отношението си към обекти и явления от действителността, характеризиращи се с относителна стабилност. За разлика от ситуационните емоции и афекти, отразяващи субективното значение на обектите в специфични преобладаващи условия, чувствата подчертават явления, които имат стабилно мотивационно значение,

Емоцията (от лат. Emoveo – разтърсвам, възбуждам) е психическо отражение под формата на пряко предубедено преживяване на жизнения смисъл на явления и ситуации, обусловено от отношението на обективните им свойства към потребностите на субекта. В процеса на еволюцията емоциите възникват като средство, което позволява на живите същества да определят биологичното значение на състоянията на организма и външните

въздействия. Най-простата форма на емоциите е така нареченият емоционален тон на усещанията - преки преживявания, съпътстващи отделни жизнени влияния (например вкус, температура) и подтикващи субекта да ги запази или елиминира. В екстремни условия, когато субектът не се справя с възникналата ситуация, се развиват афекти. Емоциите са свързани с вътрешната регулация на поведението.

Бидейки субективна форма (Изразяването на потребности, емоции предшестват дейностите за тяхното задоволяване, подтикват и насочват.

Най-високият продукт на развитието на човешките емоции са стабилните чувства към предмети, които отговарят на най-високите му нужди. Силно, абсолютно доминиращо чувство се нарича страст.

Емоциите могат да предизвикат и промени в общия емоционален фон – т. нар. настроения.

Естеството и динамиката на ситуационните емоции се определят както от обективни събития, така и от чувствата, от които се развиват (например от любов може да се развие гордост от любим човек, скръб от неговите неуспехи, ревност и др.). Отношението към отразените явления като основно свойство на емоциите е представено в техните качествени характеристики (те включват знака - положителен, отрицателен - и модалност ~ изненада, радост, отвращение, възмущение, тревожност, тъга и др.), в динамиката на протичането на самите емоции - продължителност, интензивност и т.н. - и тяхното външно изразяване (емоционална експресия) - в мимика, говор, пантомима. Човешките емоции се различават по степента на осъзнатост. Конфликтът между съзнателни и несъзнавани емоции най-често лежи в основата на неврозите.

Емоциите също действат като регулатори на човешката комуникация. Едно от средствата за комуникация са експресивните движения, които имат сигнален и социален характер.

Емоциите са реакции на ситуация, а не на един стимул. ... човек оценява ситуацията, създадена от (този) стимул, и реагира с появата на емоция на тази ситуация, а не на самия стимул.

Емоциите често са ранни реакции на ситуация и нейната оценка. ... човек реагира на контакт със стимул, който все още не е дошъл. ... че емоцията действа като механизъм за предвиждане на значението за животните и хората.

Емоциите са диференцирана оценка на различни ситуации. Тук-

За разлика от емоционалния тон, който дава обобщена оценка (харесвам – не харесвам, приятно – неприятно), емоциите по-фино показват смисъла на конкретна ситуация.

Емоциите са не само начин за оценка на предстоящата ситуация, но и механизъм за ранна и адекватна подготовка за нея чрез мобилизиране на психическата и физическата енергия.

Емоциите са механизъм за консолидиране на положителни и отрицателни преживявания. Възниквайки, когато целта е постигната или не, те са положително или отрицателно подсилване на поведението и дейността (Е. Илин).

По-реалистичен подход за разбиране на същността на емоциите, а за нашата "теория на симулацията" и по-практичен, се предлага в така наречената "Теория на диференциалните емоции". Теорията за диференциалните емоции получава името си от фокуса си върху индивидуалните емоции, които се разбират като отделни опитно-мотивационни процеси. Тази теория се основава на пет ключови предположения:

Девет основни емоции формират основната мотивационна система на човешкото съществуване.

Всяка фундаментална емоция има уникални мотивационни и феноменологични свойства.

Фундаментални емоции като радост, тъга, гняв и срам водят до различни вътрешни преживявания и различни външни изрази на тези преживявания.

Емоциите взаимодействат помежду си – една емоция може да активира, засили или отслаби друга.

Емоционалните процеси взаимодействат и влияят на импулси и хомеостатични, перцептивни, когнитивни и двигателни процеси.

Теорията за диференциални емоции признава емоциите като функции, детерминанти на поведението, вариращи от насилие и непредумишлено убийство, от една страна, и саможертва, от друга. Емоциите се разглеждат не само като основна мотивираща система, но и като личностни процеси, които придават смисъл и значение на човешкото съществуване.

Томкинс установи, че съществуват определени вродени ограничения на емоционалната система и те от своя страна влияят на степента на детерминизъм на човешкото поведение. В същото време свободата е присъща на самата природа на емоциите и емоционалната система:

Емоционалната система, в сравнение с двигателната, е трудна за контролиране от човек. Емоционалният контрол може би се постига по-успешно чрез използването на изражението на лицето и двигателния компонент на емоцията, съчетан с когнитивни процеси като въображение и фантазия.

Емоциите, свързани с влеченията и възникващи само поради тях, са ограничени в свободата, например, както в случая, когато радостта се причинява само от храна.

Има ограничения за емоционалната система поради синдромния характер на нейната неврологична и биохимична организация. Когато възникне емоция, всички компоненти на емоционалната система участват и то с много висока скорост.

Споменът за минали емоционални преживявания налага още едно ограничение на емоционалната свобода. Ярките емоционални преживявания от миналото, представени в паметта и в мислите, могат да сдържат или, обратно, да подтикнат човек.

Друго ограничение на свободата на емоциите може да бъде наложено от естеството на емоционалния обект, като например в случай на несподелена любов.

Емоционалната комуникация може да бъде ограничена от някакъв вид забрана, например да се гледате в лицето, особено в очите, един друг.

Друг фактор, ограничаващ емоционалната комуникация, е сложната връзка между езика и емоционалната система. Не сме обучени да изразяваме точно емоционалните си преживявания.

В теорията на диференциалните емоции израженията на лицето и обратната връзка от израженията на лицето играят изключително важна роля в емоционалния процес и в емоционалната регулация. Въпреки това, когато описват силни емоции, хората имат предвид по-скоро промени във висцерално-ендокринната система (например казват „вътрешно усещане“), а не проприоцептивни и кожни импулси, произтичащи от мимичната активност. Има редица причини за това.

Преди повече от сто години Чарлз Дарвин положи основите на изследването на ролята на мимическите комплекси в емоциите. Въз основа на неговите наблюдения може да се заключи, че експресивното поведение е или последователност от емоции, или техен регулатор. Разглеждайки регулаторната функция на експресивното поведение, Дарвин твърди: „Свободното изразяване на емоция чрез външни знаци я засилва. От друга страна, потискането, доколкото е възможно, на всички външни прояви смекчава емоцията ни." Тази позиция на Дарвин беше стъпка към хипотезата за ролята на реверса

Ной връзка в емоциите.

Теорията за диференциалните емоции и по-специално „хипотезата за обратна връзка“ не само обяснява, но и премахва спорния въпрос в театралната практика – да се върви при създаването на образ „от външно към вътрешно“ или от „вътрешно към външно“ – научно обяснява легитимността на двата подхода. В същото време ни дава ключ към практическото приложение на „теорията на имитациите“, като по този начин отговаря на нашето твърдение: имитирайки външния израз на емоции (мимики, пантомима, интонация на речта), актьорът може да изпита истински чувства на характера, но при едно необходимо условие: включване на творческото въображение в началната фаза на целия процес.

Ще се занимаваме с въпросите на емоционалното изразяване в специална глава. И тази част от учението за емоциите, както никоя друга, ни доближава до темата за сценичните преживявания, движенията и действията, експресивното поведение, разбирането на психологическите механизми при осъществяване на емоционалните реакции. Интересуват ни преди всичко мимическите и пантомимичните начини за изразяване на емоциите, психомоторните, т.е. пряко свързани с експресивни действия и движения. Но преди да преминем към тази практическа част от психологията на актьорството, нека разгледаме връзките между въображението и емоциите (чувства).

Действието на магнетизма зависи единствено от волята, вярно е; но тъй като човек е облечен с външна и сетивна форма, тогава всичко, което съществува за него, всичко, което трябва да действа върху него, със сигурност трябва да има същата форма и за да действа волята, тя трябва да използва някакъв външен начин на действие...

Хипнотизаторът дьо Лозан за неговото изкуство

- Вчера искаха да ме ритнат в лицето.
- Откъде знаеш?
- Е, ако не искаха, нямаше да дадат!

Народна притча за познаването на волята чрез нейните дела.

Според учението на окултизма вярата, волята и въображението са ключовете към магическата чудотворна сила.

Според окултистите е известно, че изглежда така. Отначало си представяте това, което искате, възможно най-ярко и по-подробно – това е силата на въображението. След това се съсредоточете върху това изображение колкото е възможно повече - това е воля. Накрая оставете настрана всички съмнения, че вече сте получили това, което искате, и благодарете на Бог или на Вселената за съвършеното чудо. Това, знаете ли, е вяра. След това остава само да седнете и да чакате резултатите.

Най-често те не съществуват.

Защо - вече отчасти знаем. Разбрахме колко е силен и колко опасен е. Накратко, вярата в измислица, измама или лъжа води само до заблуда, лудост и някаква форма на самоубийство.

От окултната триада само волята остана практически извън нашето внимание. Обсъдихме няколко неща в предишната статия, но не много. Мисля, че е време да поговорим за това по-подробно.

Когато окултистът говори за воля, той има предвид абстрактна сила, която по също толкова абстрактен начин огъва реалността според себе си. По същия начин, както масата на звездите и планетите огъва пространство-времето в теорията на относителността.

Отчасти дори мога да се съглася с това. Заедно с Шопенхауер и други достойни мислители съм убеден, че волята е основата на всичко съществуващо и именно тя е самото „нещо само по себе си“, което присъства във всичко, но което можем да почувстваме само в себе си. А външният свят, видим за нас, е идеята, в която е облечена тази велика воля.

Но тук е проблемът. Веднага щом започнем да говорим за воля не в метафизичен или философски, а в ежедневен смисъл, се оказва, че тази дума означава много по-светски явления.

Казват, че човек има силна воля, ако може да действа без външна мотивация. Или дори въпреки нея. Казано по-просто, той не отива там, където го бутнат, а където трябва, дори ако трябва да преодолява трудностите.

Желанията могат значително да помогнат тук. Ако наистина искате нещо, понякога можете да направите всичко и не се интересувате от никакви пречки.

Но понякога същите тези желания се превръщат в пречка и тогава трябва да имате още по-силна воля, за да се справите с тях. Мнозина могат да устоят на чуждия натиск, поне за кратко – това по принцип е първата, несъзнателна реакция за нас. Да устоиш на собствените си пориви е много по-трудно. Попитайте всеки, който се е опитал да откаже цигарите или да започне да почиства дома си всеки ден.

Такава воля се състои от концентрация, самоконтрол и големи резерви от вътрешна сила – това, което се нарича още психична енергия. Несъмнено полезни качества за всеки човек.

Но властта над себе си вече не дава никаква друга власт. Той е създаден да върви срещу външни сили, а не да ги подчинява. Той има само една точка на приложение и само един случай на употреба.

Така че съветите на окултистите „да развивате волята“ – да се борите с лошите навици, да спрете да клюкарствате, да си създавате трудности и след това героично да ги преодолеете – са полезни само като психологически упражнения.

Кой друг се нарича силна воля? Силен лидер. Някой, който знае как да мотивира другите, така че да изпълняват неговите заповеди. Дори и наистина да не искат.

Първото нещо, което ви хваща окото е, че властта над себе си и властта над другите изискват различни качества и не винаги се съчетават в един човек. Има такива, на които им е по-лесно сами да преплуват морето и да изкачват планини, отколкото да убедят другите да го следват. И има например водачи на някои секти. Те подчиняват адептите, така че да са готови да направят всичко за тях – но в същото време самият гуру остава нищожен човек, неспособен да издържи никакви трудности.

Това е така, защото „волята” на лидера е преди всичко правилно поведение. Някой го прави естествено, някой култивира такъв образ съзнателно – учи психология, практикува актьорско майсторство и ораторско изкуство. Но въпросът е точно в поведението.

Лидерът може изобщо да не е уверен в своята праведност и в своя път. Но ако той не издава тревогите и съмненията, ако излъчва съзнание за сила и истина, тогава това съзнание ще се предаде на околните.

Това ще бъде особено забележимо, ако погледнете хипнотизаторите – направо въплъщение на приложената харизма. Хипнозата, както е установено чрез експерименти, е вид плацебо. Всеки метод на внушение ще работи, докато пациентът вярва, че чрез този метод ще бъде поставен в хипнотично състояние. И ако пациентът напълно се е поддал на хипнотизатора, тогава проста устна заповед „Спи“ ще бъде достатъчна, за да го изключи.

Тук отново въпросът не е в метафизиката, а в подредбата на хората. Ние сме колективни същества и сме склонни да реагираме на определени ключове в поведението на другите хора. Това е един вид език без думи, адресиран не към ума, а към примитивния павиан. И колкото по-силен е примитивният павиан, колкото по-малко умът го осъзнава и контролира, толкова по-ефективно ще бъде влиянието на чуждата воля.

Между другото, това изобщо не означава, че един образован интелигентен човек не се поддава на умишленото влияние на властта. Точно обратното: след като наблюдавате научната общност, става ясно до каква степен инстинктите на маймунски стада са силни в учените. Внимателността, образованието и интелигентността са три различни качества, които не са свързани едно с друго.

Магията на лидерската харизма обаче е чисто човешка. Освен ако кучетата и вълците, живеещи в природата с подобни порядки, също понякога се поддават на това. Имаше например случаи, когато самотен пътник успяваше да разпръсне вълча глутница само поради самочувствие. Но опитайте се да впечатлите вятъра или дъжда ...

Като цяло, дори и вие като мен да вярвате, че волята е велика сила, която създава вселената, тогава фактите все пак са факти. В този свят волята може да има само един начин на съществуване – под формата на насочени, смислени действия. Само по тяхната насоченост и смисленост можем да разберем, че тук е участвала нечия воля.

Дори вярата в богове и духове се основава преди всичко на факта, че природните събития твърде често твърде често показват смисленост и целенасоченост, сякаш зад тях също стои някаква воля. В противен случай всички истории за мистичното преживяване на контакт с Отвъдната страна биха могли да се припишат на халюцинации или потапяне в собственото несъзнавано.

Това означава, че мечтите на окултистите за контролиране на реалността чрез „сила на волята“ не са нищо повече от призрачни фантазии.

Тяхното разбиране за "сила на волята" изглежда патетично. Какво общо има фокусирането върху вашата фантазия с волята? Ако ви се случи последният скок към целта само с инат, когато не са останали други сили, вие знаете какво всъщност е усилие на волята.

Както каза хипнотизаторът, с чиито думи започнах статията, за да въздейства, волята се нуждае от подходящи средства и инструменти, и то различни, в зависимост от целта.

Откъснете се от дивана и се пратите да правите подвизи? Това изисква правилните качества и има техники за по-ефективното им използване.

Да поставите другия човек в транс, така че да изпълнява вашите заповеди без въпроси? Това изисква съвсем различни личностни качества, методи и техники, а методите са основно сдвоени – без съучастието на пациента хипнозата е невъзможна.

Води хората към смърт или слава? Отново, това изисква свои собствени инструменти и лични характеристики, въпреки че някои се припокриват с арсенала на хипнотизатора.

И за да накарате природните сили, като електричество или гравитация, да служат на вашата воля, тази воля ще трябва да облече материална форма. В крайна сметка, какво е машина или устройство, ако не е възможно най-доброто въплъщение на нечие намерение и намерение?

Но всичко това означава, че ако волята наистина може да обуздае елементите, които създават събития – великата магия и волята на самия свят – тя също трябва да притежава определени качества за това и да бъде изразена в някакви смислени действия.

Те ще бъдат обсъдени следващия път.

„Въображението е колело, чрез което астрономите могат да събират звезди от всички галактики. Тази творческа енергия е идентична с енергията на светлината.” - Николо Тесла.

Мисля, че много от нас се чудеха: какво е въображение? Едва ли обаче намериха един единствен отговор, който да задоволи всички.

Но все пак каква тайна се крие зад въображението: игра на ума, вътрешно виждане или и двете?

Има ли прилики в бляновете и фантазиите?

Въображението помага ли на конкретен човек в живота му или създава значителни трудности?

Трябва ли да развивам въображение или да се науча да го контролирам?Може би много въпроси ще станат ясни след като прочетете тази статия.

По един или друг начин въображението е като водна стихия, която за миг може да превърне спокойствието в буря с девет точки.И само за това се нуждаете само от лъха на луда мисъл.

„Той видя много, но това го отнесе още по-далеч, струваше му се, че зад хребетите на планините има скрити вълшебни земи, пълни с най-удивителни създания. И много години по-късно той избягва тези места, осъзнавайки, че мечтата не може да устои на сблъсъка с реалността.Наистина ли е така, както го описва Артър Кларк в „Срещата с Рама“.»?

СЪЩНОСТТА НА ВЪОБРАЖЕНИЕТО

"Това, което сега е доказано, преди е съществувало само във въображението." . – Блейк.

Без значение как разглеждаме въображението, това е област, в която едва ли е възможно да се постави точка, само многоточие ...

„Въображението е мощен помощник във всяко събитие в живота ни, действайки с вяра, и двамата са чертожници, които подготвят скици за волята за улавяне, повече или по-малко дълбоко, върху скалите на трудностите и препятствията, осеяни по пътя на живота. " - Е. П. Блаватска.

В този смисъл Не е нищо повече от вдъхновено-отразен образ на вътрешната картина на света, естествено вдъхновен от различни нива на човешкото съзнание.

Ако разглеждаме въображението като качествен инструмент за разгръщане на определен образ, тогава изглежда важно да маркираме неговите граници: от сънища, фантазии и сънища до екстравагантни очертания на вътрешния психически екран. И тук въображението може да приеме всякакви изкривени и дори болезнени форми.

„Половината, ако не и 2/3 от нашите болести и неразположения са продукт на нашите въображения и страхове. Унищожете последното и дайте различна посока на първото - и природата ще завърши останалото." - Е. П. Блаватска.

И тези твърдения не са плод на въображението на великия теософ, защото намират потвърждение още днес.

„Страх от нараняване, загуба, болест, провал и т.н. понякога превзема въображението на човек, така че той подсъзнателно, въпреки всички усилия на волята, е привлечен към обекта на страха. Нещо повече, чувството на страх задейства биохимичния механизъм на стреса, който отслабва щитовидната жлеза и другите жлези, свеждайки до минимум устойчивостта на организма към инфекции, болести и дори „аварии“. Отслабвайки волята, страхът засяга и мускулите; той също така причинява дисбаланс между двете полукълба на мозъка, което от своя страна нарушава координацията и капацитета." - Д-р Пол Вайнцвайг.

Градациите на въображението нямат ясни и установени граници и могат да варират в зависимост от индивидуалните заложби на човек и неговото възприятие, както и от способността на мисленето да допълва, произвежда или променя реалността.

Украсявайки нещо, придавайки този или онзи предмет с определени несъществуващи или не съвсем подходящи качества, ние извеждаме въображението до предполагаемите нива на илюзорност и ефимерност, които не са в състояние да станат реално въплътени или осъществими.

И това вече не са просто фантазии, а нещо друго – създаването на паралелна реалност, която при определени условия може не само да продължи да съществува, но и да промени съществуващата реалност.

ВЪОБРАЖЕНИЕ ИЛИ ВЪОБРАЖЕНИЕ И ФАНТАЗИЯ

Такъв инструмент като контрол върху произведените мисловни движения е много важен и наистина значим в светлината на факта, че изграждането на умишлено фалшиво, ненужно и овехтяло изграждане на мисловен образ е не само безполезно, но и вредно. Защото, отвеждайки ни от необходимия път на търсене в очевидно глухата и непрогледна гора на мечтателността, ние не само отслабваме, но и губим тази сила неусетно и с улов.

Сънят ни отвежда доколкото е възможно, непрекъснато се променя, трансформира и не се задържа дълго време на един обект. Разпръсква стремежа ни, разпръсква съзнателната концентрация, избивайки увереността от седлото. Такова мечтание е пасивно, сурогатно въображение, което никога не се реализира в определен живот.

Но това не се отнася за детска мечта, ненатрапчива и дълбока, ярка и наситена, защото това вече е в иразбиране на възможното и
реално бъдеще. В една детска мечта няма място за въображение в неговата неукротима и необуздана форма. Има чистота на мотива и ясно приемане, дълбоко чувство и директно наблюдение.

Детската мечта е наистина въображение в оригиналната си форма, с неизкривено възприятие и отчетлив образ. Това е проста истина в светлите опушени облаци на детските представления.

Съхраняваме зачатъците на детското, творческо и ярко въображение в скритите образи на подсъзнанието и кошчетата на несъзнаваното. И със съществуващите събития и благоприятните фактори на живота, тези образи могат да се разгърнат с нова сила, необикновена яркост и обогатена значимост. И тогава детската фантазия и блянове ще престанат да бъдат безсмислени, а напротив, ще се окажат в основата на бъдещата творческа реализация и осъществимост.

Според закона за реалността на чувствата „всички наши фантастични и нереални преживявания по същество протичат на напълно реална емоционална основа“.

Това потвърждение намираме от руския философ Е. В. Илиенковав своя труд „Диалектическа логика“: „Традиционното разбиране на въображението отразява само неговата производна функция“.

Известният руски психолог Лев Семьонович Виготскивярвали, например, че фантазията е централният израз на емоционалната реакция. С усилването и усложняването на фантазията като централен момент на емоционалната реакция, нейната периферна страна (външно проявление) се забавя във времето и отслабва по интензивност.

Така въображението позволява разнообразни преживявания и остава в рамките на социално приемливото поведение. Всеки получава възможността да отработи прекомерен емоционален стрес, да го разтовари с помощта на фантазии и по този начин да компенсира неудовлетворените нужди. „Който е надарен със силна фантазия и достатъчно съзерцава чрез нея, може по-скоро без реалността, както и без обществото. А. Шопенхауер. Нова паралипомена.

Духовната / езотеричната наука също прави разлика между въображение и фантазия: „В окултизма не бива да се бърка въображението с фантазията, тъй като то е една от покорните сили на Висшата Душа и паметта за предишни въплъщения, която, колкото и да е изкривена от нисшия манас (автора – ума), все още е винаги се основава на истината." - E. P. Блаватска. Теософски речник.

ВЪОБРАЖЕНИЕТО КАТО МЕЧТАНО СЪЗНАНИЕ

"Колко е дълга нощта на безкрайното време в сравнение с краткия сън на живота!" - А. Шопенхауер.

Сега нека се спрем на частта от въображението, която влияе на съня. И в случая става дума не само за физическия процес, но и за астрално-емоционалния свят на блясъка или илюзията, в който живее по-голямата част от световното население.

В предвид мечта- то състояние на нощна раздяла / откъснато съзнание / нощно съзнание / ноуменално състояние... В случай на осъзнати сънища сънят ни се явява като светлина на нощното осъзнаване.

Как може въображението живо и с най-малки детайли и детайли да възпроизведе това, което никога не сте правили?

Както твърди великият математик и философ Питагор: « Въображението не е нищо повече от спомен за предишни раждания».

Това твърдение вече има много потвърждения, благодарение на писанията на Майкъл Нютон(„Целта на душата“, „Пътешествието на душата“), Яна Стивънсъни неговият последовател Джим Тъкър("Живот след живот") Джина Серминара(„Има много жилища“), 25 хиляди четения на Едгар Кейси, както и 2500 удостоверения за деца (от 5 до 8 години), посочващи точното място на предишното раждане, имената на роднини и приятели, както и други подробности от предишното въплъщение.

Освен това, много деца до 5-7 годишна възраст, децата не губят пряка връзка с висшето "аз" чрез канала на духа чрез емоционални впечатления.

Това се случва чрез сравняване и измерване на оригиналната информация – чрез сънища, добро въображение и дори етерно зрение. Така децата сравняват това, което са видели и усетили с представената родителска информация.

Както писа презвитерът Ориген: "Душата няма начало или край... Душите идват на този свят, подсилени от победи или отслабени от пораженията на предишни животи..."

Въображението, подсилено от вътрешна нужда от почтеност, и премахването на воала, който крие реален и неизкривен образ на собствената индивидуалност, е необходимо свойство, което позволява както на възрастните, така и на децата да намерят спокойствие и мощна опора.

След като установим контакт с нашата невидима част, ние извършваме процеса на единство, наречен

„Причината за неспособността на човек да разбере собствената си природа е неспособността му да се измъкне от себе си, безучастно, така да се каже, отвън, да оцени личните качества. В опит да анализира и изучава висшето, той трябва да използва самите способности, на които е бил научен през вековете, за да пренебрегне, а именно въображението и интуицията. Той е като муха, пълзяща по ръката му и убедена, че целият свят е тази ръка." - Теогенеза. Древни строфи на Дзян.

РАЗВИТИЕ НА ВЪОБРАЖЕНИЕТО. ПОДВОДНИ СКАЛИ

"Въображението е по-важно от знанието. Знанието е ограничено, докато въображението обхваща целия свят, стимулира прогреса, поражда еволюция." - Алберт Айнщайн.

Развитието на въображението – както го описва психологията, е „целенасочен процес, преследващ задачата да развие яркостта на въображаемите образи, тяхната оригиналност и дълбочина, както и плодотворността на въображението”.

Ако се отдръпнем от академичната наука и преразгледаме всички възгледи за мисленето, разума, мисловното програмиране чрез фиксирани социални образи и стереотипи, тогава се появява следната картина.

Първо, детето по всякакъв възможен начин е притиснато в "рамките" и "нормите" на възрастния свят на потребление, а след това той самият, след като е узрял, се опитва да възроди първичните способности чрез самоприпомняне, осъзнати сънища, интуиция и други катализатори на живота.

„Идеята да се забие дете в калъп, желан от родител или учител, е варварско и невежо суеверие. Това е егоистична тирания над човешката душа. Необходимо е да се помогне на растящата душа да разкрие най-доброто само по себе си и да я направи по-съвършена за ценна употреба." - Шри Ауробиндо.

волята на човека

център Не,и все пак тя има.

Волята е от [висшия] Манас. Желанието е резултат от разединението, стремящо се да се задоволи в материята. Пътят, отворен между [висшето] его и по-ниското, позволява на егото да влияе на личното аз.

„Уил“, казва Ван Хелмонт, „е първият с всичките си сили. Защото чрез волята на Създателя всичко е създадено и приведено в движение... Волята е свойство на всички духовни същества и се проявява в тях толкова по-силно, колкото повече те са освободени от материята."

И Парацелз, който беше наречен божествен, добавя в същия дух:

„Вяратрябва да подсилва въображението, защото вярата създава ще ...Решителната воля е началото на всички магически операции ... Поради факта, че хората не знаят как да си представят перфектно и да вярват в съвършенството, се оказва, че резултатите от тяхната магия са съмнителни, ненадеждни, докато те могат да бъдат напълно надежден. " < ... >

Древната философия твърди, че всичко видимо и невидимо започва да съществува в резултат на проявлението на тази Воля, която Платон нарича божествена мисъл.Точно както онази Разумна Идея, която, насочвайки своята обединена воля към центъра на концентрация на силите, предизвика съществуването на обективни форми, - точно както човек, микрокосмос от великия Макрокосмос, може да направи същото в съответствие с развитието от неговата воля. Въображаемите атоми – художествен образ, използван от Демокрит и с благодарност поет от материалистите – са като автоматични работници, движени отвътре от прилива на онази велика универсална воля, която беше насочена към тях и която се проявява като сила, кара ги да действат. Планът на сградата, която ще бъде издигната, е в съзнанието на Архитекта и отразява неговата воля. Абстрактно, от момента на зараждането си, тази воля става конкретна благодарение на тези атоми, които вярно възпроизвеждат всяка линия, точка и фигура, очертани във въображението на божествения Геометър.

Както Бог създава, така и човекът може да твори. Ако придадете някакво напрежение на волята, тогава формите, създадени от ума, стават субективни. Те се наричат ​​халюцинации, въпреки че са толкова реални за техния създател, колкото всеки видим обект е за другите хора; ако дадете още по-интензивна и разумна концентрация на това

воля, тогава формите стават конкретни, видими, обективни и сега човекът е научил тайната на тайните, той е МАГ.

Какво е ВОЛЯ? Може ли "точната наука" да обясни? Каква е природата на това рационално, неосезаемо и мощно нещо, което царува и има върховна власт над цялата инертна материя? Великата универсална мисъл прояви своята воля и космосът започна да съществува. АЗ СЪМ искам,и крайниците ми ми се подчиняват. АЗ СЪМ искам,и мисълта ми пресича пространството, което не съществува за нея, обгръща тялото на друг индивид, който не е част от мен, прониква през порите му, преодолява способностите му, ако са по-слаби, и го принуждава към действието, което съм планирал . Той действа като течност за галванична батерия, която действа върху крайниците на труп. Мистериозните ефекти на привличането и отблъскването са в безсъзнаниеагенти на волята. Омагьосващо във формата, в която се използва от някои животни, например змии, които омагьосват птици, е в съзнаниедействието на волята и резултатът от мисълта. Печатният восък, стъклото и кехлибарът, когато се търкат, тоест когато в тях се събуди латентната топлина, която съществува във всяко вещество, привлича белите дробове на тялото; те несъзнателно показват ще;тъй като както неорганичната, така и органичната материя има частица в нея божественосъщност, колкото и незначителна да е тя. Как би могло да бъде иначе? Въпреки факта, че в хода на своята еволюция можеше да премине през милиони форми от началото до края, винаги трябваше да запази ембрионалната точка въпрос на предварително съществуване,което е първото проявление и еманация на самото божество. Каква тогава е тази необяснима сила на привличане, ако не атомна частица от тази същност, която учените и кабалистите признават като "принцип на живота" - акаша?Ние признаваме, че привличането, проявено от такива тела, може да е сляпо; но докато се изкачваме все по-високо в скалата на органичните същества в природата, откриваме, че този жизнен принцип развива атрибути и способности, които стават все по-определени и забележими с всяко стъпало на безкрайната стълба. За човека, най-съвършеното от органичните същества на земята, в което материята и духът (т. ще)най-развитият и могъщ – само на него е позволено да дава съзнателни импулси на принципа, който тръгва от него; и само той може да предава противоположни и различни импулси на магнитната течност без ограничения в посоките.

При наличието на осветяване с познати примери за възможността за прехвърляне на фина течност от един индивид на друг или насищане на тази течност с вещество, което той е докоснал, става по-малко трудно да се разбере, че при определена силна концентрация на воля върху инертен обект , то може да бъде наситено с разрушителна или защитна сила в зависимост от целта, към която е насочена.

Несъзнателно възникващата магнитна еманация със сигурност ще бъде преодоляна от по-силна еманация, с която се случва да се сблъска. Но когато една интелигентна и мощна воля насочва сляпа сила и я концентрира в дадена точка, по-слабата еманация много често триумфира над по-силната. Абсолютно същият ефект има и човек щена Акаш.

Веднъж в Бенгал станахме свидетели на проява на сила на волята, която хвърли светлина върху един много интересен етап от тази тема. Адептът на магията направи няколко преминавания върху парче обикновен калай, вътрешната страна на капака на съда, който беше наблизо, докато внимателно прикова погледа си върху него, той сякаш грабна шепи безтегловна неуловима течност и я хвърли върху повърхността на капака. Когато калайът беше изложен на пълна светлина за около шест секунди, лъскавата повърхност изглеждаше покрита с филм. Тогава на тази повърхност започнаха да се появяват петна с по-тъмен нюанс и когато след около три минути корицата ни беше върната, ние намерихме върху нея отпечатана снимка или по-скоро снимка на пейзажа, който се простираше пред нас ; всичко беше точно както в самата природа и всеки цвят е перфектен. Картината остана на тази повърхност около четиридесет и осем часа и след това бавно избледня, изчезна.

Това явление е лесно за обяснение. Волята на адепта кондензира филм върху повърхността на тенекия акаша,което го превърна за известно време в светлочувствителна фотографска плака. Светлината направи останалото.

Подобно проявление на силата на волята, даващо обективни физически резултати, подобно на горните, ще подготви ученика да разбере ефективността на лечението на болести чрез контакт на пациента с неодушевен предмет, наситен с желаното свойство.

Само чрез тези космически и духовни центрове физическите центрове (горните седем отвора и долната триада) могат да се възползват от своите окултни взаимодействия, тъй като тези отвори или пасажи са канали, които провеждат в тялото онези влияния, които волята на човекапривлича и използва, т.е., космически сили.

Разбира се, тази воля трябва да действа първоначално чрез духовни принципи. Нека вземем пример, за да изясним това. За да спрете болката, да речем, в дясното око, трябва да привлечете към него мощен магнетизъм от този космически принцип, който съответства на това око, а също и на Буди. С мощно усилие на волята създайте въображаема линия на комуникация между дясното око и Буди, поставяйки последния като центърв същата част на главата. Тази линия - въпреки че може да я наречете "въображаема" - ако само сте успели да я видите с умственото си око и да й придадете форма и цвят, по същество е толкова добра, колкото и реална. Въжета насън Не,и все пак тя има.В допълнение, влиянието ще действа в съответствие с призматичния цвят, който давате на вашата линия.

Висшият разум ръководи Волята; долното го превръща в егоистично Желание.

< ... >

Ауричният флуид е комбинация от жизнените и волевите принципи: в Космоса животът и волята са едно и също. Излиза от очите и ръцете, когато е режисиран от волята на актьора.

< ... >

Ерос в човека е волята на гения да създава красиви картини, прекрасна музика, неща, които да живеят и да служат на расата. Това няма нищо общо с животинското желание да твори. Волята е от Висшия Манас. Това е универсална хармонична тенденция, действаща чрез Висшия Манас. Желанието е резултат от раздялата, стремяща се да задоволи Себе си в Материята. Пътят, отворен между Висшето Аз и Нисшото, дава възможност на Егото да влияе на личното Аз.

ВЪПРОС - Каква роля играе Уил в сънищата?

ОТГОВОР – По време на сън волята на външния човек, както и желанието му, разбира се, спи и е бездействащо. Но на спящата спяща воля може да се даде някаква посока и да предизвика определени последствия, които се генерират почти механично в резултат на взаимодействието и съчетаването на два или повече „принципи“ в един по такъв начин, че при събуждането те да действат в съвършена хармония. , без най-малкото триене и фалш. Това е един от триковете на "черната магия", но тъй като може да служи и на добра цел, този трик се изучава и от студенти по окултизъм. Човек трябва да бъде достатъчно напреднал по Пътя, за да има воля, която може съзнателно да действа по време на физически сън или да влияе върху волята на друг човек, докато спи, тоест да контролира сънищата си и чрез тях действията си, когато е буден.

Когато адептът успее да направи това, той става Дживанмукта: всъщност той вече не принадлежи на тази земя, оттук нататък той е Нирвани, който може да се потопи в самадхи по желание. Адептите обикновено се класифицират според броя на „принципите“, които те напълно контролират, тъй като това, което наричаме воля, е поставено във висшето Его, а последното, когато е освободено от своята претеглена от греха личност, е божествено и чисто.

Кели Макгонигал, д-р, психолог, професор в Станфордския университет, автор на книгата „Сила на волята. Как да се развиваме и укрепваме?" (Инстинктът на силата на волята), казва, че способността за самоконтрол е отговорът на човешкия мозък и тяло на внезапни импулси и желания:

„Силата на волята е реакция на човек към вътрешен конфликт. Например, ви обзема желанието да изпушите още една цигара или да хапнете по-голяма порция за обяд, но разбирате, че това не може да се направи, и с последни сили устоявате на моментната слабост. Или знаете, че трябва да отидете във фитнеса и да плащате сметките си за комунални услуги, прашни върху масичката за кафе, но предпочитате да бездействате."

Отне еволюция в продължение на милиони години, за да се образува префронталната кора (областта на мозъка, разположена точно зад челната кост на черепа), която контролира абсолютно всички процеси, които отличават хората от животните. Ако приемем, че първоначално човешкият мозък е силен във вземането на решения и самоконтрола, тогава как да се тренира самоконтрол и какво може да се направи, за да се подобри неговата „стандартна конфигурация“?

Дълги години се смяташе, че структурата на мозъка е непроменена. Изследванията на невролозите през последното десетилетие обаче показват, че мозъкът, подобно на жаден за знание учащ, е много отзивчив към всяко преживяване: насилвайте се да решавате изчислителни проблеми всеки ден и мозъкът ви ще стане по-силен в математиката; научете и рецитирайте дълги стихотворения - и значително ще ускорите процесите на запаметяване и възпроизвеждане на информация.

Например, възрастните, научавайки се да жонглират, натрупват сиво вещество в теменния лоб на мозъка, който е отговорен за координацията на движенията, а децата, свирещи на музикални инструменти, имат много по-добри фини и груби двигателни умения от своите връстници.

Самоконтролът не е изключение от правилото. Днес учените знаят огромен брой начини за укрепване на силата на волята. Някои от вас, скъпи читатели, вероятно вече мислят за капани за изкушения, като шоколадови пръчици в съблекалнята или мини-бара близо до велоергометъра. Очевидно е, че прибягвайки до подобни методи, човек може не само да развие способността за самоконтрол, но и да успокои нервната система. :)

Днес ви каним да се запознаете с по-прости, но не по-малко ефективни начини за развитие на сила на волята, предложени от Кели Макгонигал и други психолози.

Силата на волята се изчерпва през целия ден

Характерното качество на силата на волята според Макгонигал е нейното ограничение, тъй като всяка успешна проява на самоконтрол и самоконтрол изчерпва енергийните резерви на човек:

„Когато се опитваме да контролираме суровия си нрав или да игнорираме досадните фактори, ние черпим сила от същия ресурс.”

Поредица от експерименти, описани от психолога Рой Баумейстър в книгата му „Сила на волята: Преоткриване на най-голямата сила на човека“, го доведоха до забавна хипотеза, че самоконтролът е като мускул: с течение на времето се изтощаваш напълно, като изтощен атлет. Някои изследователи, включително Кели Макгонигъл, вярват, че силата на волята, точно както човешкото тяло, може да се насърчи с помощта на специално обучение, което ще бъде разгледано по-долу.

Как да се научим на самоконтрол и да засилим силата на волята?

Първата стъпка към самоконтрола е управлението на стреса, тъй като техните биологични основи са напълно несъвместими. Под въздействието на продължително нервно напрежение, човек нерационално използва енергийните си ресурси, което се отразява негативно на работата на префронталната кора и влошава състоянието на борба или бягство. В стресови ситуации действаме инстинктивно и вземаме решения въз основа на незабавни заключения, докато самоконтролът изисква задълбочено обмисляне и анализ на текущата ситуация.

В този случай как да постигнем самообладание в стресова ситуация? Когато се чувствате стресирани и уморени, поемете няколко дълбоки вдишвания и се опитайте да се разсеете от мислите си - тази практика, според Макгонигъл, ще бъде чудесно начало в справянето с хроничния стрес.

2. „Не мога“ vs. "Аз не"

Според проучване, публикувано в Journal of Personality and Social Psychology, един от начините за изграждане на самоконтрол и изграждане на сила на волята е чрез самоутвърждаване. Разликата между въздействието върху човек от използването на фразите „не мога“ и „не го правя“ е чудесен пример.

По време на споменатия експеримент 120 ученици бяха разделени на 2 групи, като единият от тях трябваше да откаже предложението с фразата „не мога“, докато вторият трябваше да каже „не“, започвайки изречението с думите „аз съм не." Например „Не мога да ям сладолед“ или „Не ям сладолед“. В края на проучването участниците бяха помолени да опитат безплатно лакомство: шоколадово блокче или блокче мюсли и орехи. Студентите, без да знаят, че експериментът все още не е стигнал до логичното си заключение, направиха избор и получиха желаната закуска. В резултат на това 61% от учениците, които са отговорили „Не мога“, предпочитат шоколадово блокче пред мюсли, докато учениците, които са използвали „Не го правя“, са избрали зърнени блокчета в 64% от времето.

„Всеки път, когато си казвате „Не мога“, създавате обратна връзка като напомняне за ограниченията. Тази фраза още веднъж подчертава, че се принуждавате да правите това, което не ви харесва."

Как придобивате самоконтрол? Следващия път, когато трябва да се откажете от нещо, използвайте формулировката „Аз не съм“, за да не си спомняте отново, че не можете да направите нещо. :)

3. Здрав сън

Макгонигал отбелязва, че постоянното лишаване от сън има дълбок ефект върху ефективното функциониране на префронталната кора:

„Липсата на сън – дори ако спите по-малко от 6 часа на ден – е вид стрес за тялото, който влияе върху това как тялото и мозъкът ви изчерпват наличните енергийни ресурси. В резултат на това префронталната кора губи контрол над други области на нервната система и не може да ви предпази от стрес."

За щастие психологът също казва, че всичко това е обратимо:

"След като човек заспи, повторното сканиране на мозъка вече няма да показва увреждане на префронталната кора."

Как можете да подобрите самоконтрола със здравословен сън? Професорът по сън по психиатрия д-р Даниел Крипке пише, че хората, които спят около 7 часа на ден, работят много по-продуктивно, чувстват се по-щастливи и живеят по-дълго. :)

4. Медитация (най-малко 8 седмици)

Как да запазим самообладание? Според проучване на Кели Макгонигал осем седмици ежедневна практика на медитация доведоха до повишено самосъзнание в ежедневието, подобрено внимание и повишено сиво вещество в съответните области на мозъка.

"Не е нужно да медитирате през целия си живот - положителни промени в мозъчната функция се наблюдават след 8 седмици практика."

5. Спорт и здравословно хранене

Как да подобрите самоконтрола и вашата физическа форма? Спортът е още един чудесен начин за развитие на силата на волята и няма значение каква степен на стрес е свързана – дали е разходка на чист въздух или пълноценна тренировка във фитнеса. Няма значение за мозъка коя дейност ще изберете – градинарство, йога, танци, отборни спортове, плуване или вдигане на тежести – в този случай всичко, което надхвърля типичния заседнал начин на живот, увеличава резерва на волята.

Втора независима мярка, която също трябва да се предприеме, е здравословната диета:

„Най-доброто нещо е да ядете храна, която може да ви осигури енергия за дълго време. Повечето психолози и диетолози съветват да се предпочитат храни, които помагат за поддържане на нивата на кръвната захар. Най-вероятно ще е необходима известна доза самоконтрол, за да започнете да се движите в тази посока, но всяко усилие, което положите, ще подобри функционирането на мозъка."

Спортът и здравословното хранене не само укрепват волята, но и имат положителен ефект върху благосъстоянието на човек като цяло. По-специално, по време на физическа активност, хормонът ендорфин се отделя в тялото ни:

"Ендорфините минимизират дискомфорта по време на тренировка, блокират болката и насърчават чувството на еуфория."

6. Здравословно отлагане

Как да тренираме самоконтрол, като сме мързеливи? :) В споменатата вече книга "Сила на волята: Преоткриване на най-голямата сила на човека" Рой Баумейстър обяснява, че човек, повтаряйки си "не сега - по-късно", се освобождава от вътрешните мъки, особено когато става въпрос за опити да се отървем от лоши навици (например ядене на сладко, докато гледате филми).

Тест за маршмелоу

Накрая бих искал да ви разкажа за един завладяващ експеримент, проведен за първи път през 1970 г. от професор в Станфордския университет, автор на когнитивно-афективната теория на личността, Уолтър Мишел.

Тестът се провежда за измерване на волята на деца на възраст между 4 и 6 години. Същността на експеримента е следната: детето се отвежда в стая със скрита камера и се настанява на маса, върху която лежи един маршмелоу. Изследователят казва на детето, че може да го изяде веднага или да изчака известно време, без да докосва лакомството и да получи още един маршмелоу като награда.

В оригиналната версия на експеримента, от 653 участници, повече от половината се поддадоха на изкушението и не отложиха възможността да се насладят на маршмелоу.

Как става - вижте във видеото. :)

Експериментът за последно е проведен през 2012 г. от психолози от университета в Рочестър.