Російська частина Східно-Європейської рівнини заселялася хвилеподібно, племенами, що належать до «антської» та «склавенської» груп слов'янського етносу. Колонізація цих земель відбувалася у подвійній формі: як у вигляді щодо одноразових переміщень великих племінних груп, так і шляхом поступового «розповзання» окремих пологів та сімей. На відміну від південного та західного напрямів слов'янської колонізації, освоєння більшої частини східноєвропейської території (її лісової зони) здійснювалося здебільшого мирно, без будь-яких серйозних зіткнень із тубільним фінським та балтським населенням. Основним противником людини у цих місцях був вороже налаштований чужинець, а безлюдні дрімучі лісу. Лісову частину країни протягом багатьох століть доводилося не так завойовувати, як заселяти.

У південній, лісостеповій зоні, навпаки, слов'янам довелося витримати виснажливу боротьбу, але з місцевим населенням, і з прийшлими кочовими ордами. Так, за влучним зауваженням одного історика, російська історія з самого свого початку ніби роздвоїлася: в ній, поряд з власне європейською історією, що завжди була справжньою основою національно-державної та культурного життяросійського народу, виникла нав'язана і нев'язлива азіатська історія, зживати яку російському народу довелося протягом цілого тисячоліття ціною неймовірних зусиль і жертв ( Шмурло Є. Ф. Курс російської історії. Виникнення та утворення Російської держави (862 - 1462). Вид. 2-ге, виправлене. СПб., 1999. Т. 1. С. 43). Але сама ця праця з виживання азіатської історії була справді європейською працею — повільним, завзятим і вкрай важким подоланням варварства за допомогою цивілізації та культури.

«Повість временних літ» перераховує наступні східнослов'янські племена, що розселилися в другій половині I тисячоліття між Балтійським і Чорним морями: поляни, древляни, дреговичі, радимичі, в'ятичі, кривичі, словене, бужани (або волиняни, осколки племінного об'єднання дулебів) сіверяни, угличі та тиверці. Деякі з цих племен відомі під своїми власними іменами та іншим середньовічним авторам. Костянтин Багрянородний знає древлян, дреговичів, кривичів, сіверян, словен і лендзян (мабуть, вихідців із району сучасного Лодзя); Баварський географ повідомляє про бужанів, волинян, жителів півночі і вугліч; арабські історики, віддаючи перевагу у своїх повідомленнях загальному терміну«слов'яни» («ас-сакаліба») особливо виділяють серед них волинян-дулібів. Більшість східнослов'янських племен, що населили Руську землю, належала до «склавенської» гілки слов'янства, за винятком жителів півночі, углічів і тиверців — «антів» візантійських хронік.

У заселенні земель давньої Русі брали участь часом самі слов'янські племена, які колонізували Балкани і західноєвропейські території. Археологічно це підтверджується, наприклад, знахідками у лісовій зоні Східної Європи(у Дніпровсько-Двінському та Окському басейнах) так званих лунничних скроневих кілець, чиє походження міцно пов'язується із Середньодунайськими землями, де вони були вельми поширеною окрасою місцевих слов'ян — дрогувітів (дреговичів), жителів півночі, смолян (які, ймовірно, були родичами древніх головним містом був Смоленськ), і хорватів, які спочатку жили у Верхньому Повисленні та на землях сучасних Чехії та Словаччини ( Сєдов В. В. Луннікові скроневі кільця східнослов'янського ареалу. У кн.: Культура слов'ян та Русь. М., 1998. С. 255).

З просуванням північ носіїв лунничних скроневих кілець, швидше за все, пов'язана популярність «дунайської теми» у російському фольклорі, особливо дивовижна в билинном епосі північноросійських земель. Дунай, на берегах якого слов'яни усвідомили свою етнічну самостійність та самобутність, назавжди залишився у народній пам'яті колискою слов'янства. Літописна звістка про розселення слов'ян по Європі з берегів Дунаю, мабуть, слід розглядати не як наукову, літературну, бо як народну, долітописну традицію. Слабкі відлуння її чуються в деяких ранньосередньовічних латинських пам'ятниках. Анонімний Баварський географ ІХ ст. згадує якесь королівство Zerivani (Серівани) на лівому березі Дунаю, звідки «відбулися всі слов'янські народи і ведуть, за їхніми словами, свій початок». На жаль, ця назва не співвідносна з жодним з відомих державних утвореньраннього Середньовіччя. Ще більш ранній Равенський анонім помістив прабатьківщину слов'ян «о шостій годині ночі», тобто знову ж таки в Подунав'ї, на захід від сарматів та коропів (жителів Карпат), які, згідно з цією географо-астрономічною класифікацією, мешкали «о сьомій годині ночі». Обидва автори писали свої твори в той час, коли слов'яни ще не мали писемності, і, отже, почерпнули свої відомості з їхніх усних переказів.

Річки взагалі приваблювали себе слов'ян — цього воістину «річкового» народу, — як і зазначали ще візантійські письменники VI в. «Повість временних літ» свідчить про те саме. Загальні контури розселення східнослов'янських племен завжди відповідають у ній річковим руслам. Згідно з повідомленням літописця, поляни осіли по середньому Дніпру; древляни - на північний захід від полян, по річці Прип'яті; дреговичі - на північ від древлян, між Прип'яттю та Західною Двіною; бужани - на захід від полян, по річці Західний Буг; сіверяни - на схід від полян, по річках Десні, Сейма та Сулі; радимичі - на північ від сіверян, по річці Соже; в'ятичі просунулися на схід далі за всіх — до верхів'я Оки; поселення кривичів простяглися вздовж верхів'їв Дніпра, Волги та Західної Двіни; озеро Ільмень та річка Волхов, зайняті ільменськими словенами, позначили північний кордон розселення, а Дністер та Південний Буг, освоєні тиверцями та кутами, — південний.

Арабські джерела та Прокопій Кесарійський повідомляють про просування слов'ян ще далі на схід — у Донський басейн. Але закріпитись тут їм не вдалося. У XI - XII століттях, коли створювалася "Повість временних літ", ці землі (за винятком Тмутороканського князівства) давно і безроздільно належали кочовим племенам. Пам'ять про перебування на них слов'ян була втрачена, тому літописець і не включив Дон до річок, на берегах яких «сіли» наші предки. Загалом літописне свідоцтво про розселення східних слов'ян відрізняється високим ступенемдостовірності та в основних рисах підтверджується іншими письмовими джерелами, археологічними, антропологічними та лінгвістичними даними

Два міграційних потоки в давньоруські землі

Отже, східнослов'янський етнос не знав ні племінної, ні діалектної єдності, ні загальної «прабатьківщини», якою аж донедавна беззастережно визнавалося Середнє Подніпров'я. У складному процесі розселення східних слов'ян виділяються два основних потоки, що беруть свій початок на широких територіях від низов'їв Вісли до північнодунайських земель. Напрямок одного з них пролягав через Південну Прибалтику в міжріччі Дніпра та Західної Двіни, де він роздвоювався: північно-східний його рукав (ільменські словени і, частково, кривичі) відгалужувався до псковсько-новгородських країв, а південно-східний (кривичі, радимичі та вятичі) ) «загинався» у басейни Сожі, Десни та Оки. Інший потік прямував Волинь і Поділля в Середнє Подніпров'я (поляні) і, розгалужуючись, йшов на північ, північний захід і північний схід (древляни, дреговичі, жителі півночі).

Розглянемо кожен із цих потоків, привласнивши їм умовні назви«північний» та «південний».

У північно-західних землях Стародавню Русьслов'янське населення виникло пізніше V в. - Саме на цей час відноситься виникнення культури псковських довгих курганів, розкиданих по берегах Псковського озера, річок Великої, Ловаті, Мсти, Мологи і частково Чадогощі. Її археологічний образ (речовий інвентар, похоронна обрядовість тощо) різко відрізняється від місцевих балто-фінських старожитностей і, навпаки, знаходить прямі аналогії в слов'янських пам'ятниках на території Польського Помор'я. З цього часу слов'яни стають основним населенням цього регіону ( Сєдов В. В. Слов'яни в ранньому середньовіччі. С. 213 – 216).

Наступна хвиля «північного» потоку слов'янського переселення археологічно представлена ​​браслетообразными скроневими кільцями — характерними жіночими прикрасами, які не властиві жодній із фінно-угорських та балтських культур. Осередком цього міграційного руху було Повислення, звідки слов'янські племена, носії браслетообразных кілець, заселили західну частинуареалу культури псковських довгих курганів, що просунулися в Полоцьке Подвинье, Смоленське Подніпров'я і далі на схід у міжріччі Волги та Клязьми, досягнувши у IX – X ст. південних берегів Білоозера. Місцеве фінське та балтське населення було досить швидко підпорядковане та частково асимільоване прибульцями.

Майже одночасно в ці ж землі прийшли дунайські смоляни, чиєю відмінною ознакою є луничні скроневі кільця. Ці різні групи слов'янського населення об'єдналися у потужний племінний союз кривичів. Літописець зазначив, що кривичі мешкали «...на верх Волги, і верх Двини, і верх Дніпра, їхній град є Смоленськ»; вони ж були «перві насельниці... в Полотьскі», у їхній землі стояв Ізборськ. Про те, що кривичі були прикордонним населенням всього давньоруського Північно-Заходу, свідчить, зокрема, латиська назва росіян — krievs («крієвс»).

Іншим місцем осідання слов'ян, учасників «північного» колонізаційного потоку, було північно-західне Пріільменье і джерело Волхова. Найбільш ранні слов'янські пам'ятки (культура новгородських сопок) датуються тут VIII ст. Більша їх частина зосереджена по берегах Ільменя, інші розпорошені у верхів'ях Луги, Плюс і басейні Мологи.

Що стосується радимичів і в'ятичів, то сучасні дані повністю підтверджують літописну звістку про їхнє походження «з ляхів». Але якщо радимичі, подібно до ільменських слов'ян і західних кривичів, зберегли південнобалтійський антропологічний тип, то в'ятичі успадкували деякі расові риси фінно-угорського населення Східноєвропейської рівнини.

«Південний» потік ринув на Середньоруську рівнину дещо пізніше. Заселення слов'янами Середнього Подніпров'я та лісостепової смуги з її чорноземними просторами розпочалося в останніх десятиліттях VII ст. Дві обставини сприяли цьому: по-перше, відхід із Північного Причорномор'я булгар і, по-друге, освіта в степах між Волгою та Доном Хазарського каганату, який тимчасово перекрив войовничим заволзьким кочівникам - печенігам та угорцям - дорогу на захід; водночас самі хазари майже турбували слов'ян протягом усієї першої половини VIII в., оскільки змушені були розпочати тривалу війну з арабами за Північний Кавказ.

Втім, заселяючи Подніпров'я, слов'яни ще довго вважали за краще триматися лісових масивів, що по долинах річок спускалися в степу. У VIII ст. тут з'являється ранньослов'янська роменська культура. У наступному столітті слов'янські поселення просуваються ще далі в глиб степів, як це можна бачити за пам'ятками боршевської культури на Середньому та Нижньому Доні.

Антропологічні дослідження показують, що у заселенні лісостепової смуги брали участь слов'янські племена, що належать як до балтійського антропологічного типу (високе чоло, вузьке обличчя), так і до середньоєвропейського (низьке чоло, широке обличчя).

Розселення слов'ян на давньоруських землях супроводжувалося сутичками між племенами, які іноді приймали дуже запеклий характер. Зіткнення були викликані замахами на сусідню територію, насамперед мисливські угіддя.

Конфлікти цього роду були, ймовірно, повсюдним явищем, але «Повість временних літ» запам'ятала лише один із них: галявині, за словами літописця, «були образливі древлянами та окольними». Скривдити плем'я чи народ — отже, порушити добросусідські стосунки. Отже, йдеться про якесь зневажання прав полян на територію, яку вони займають, з боку сусідніх племен.

Схоже, суть конфлікту прояснює одна з билин київського циклу, яка зберегла реалії докиївської епохи. Якось, під час чергового «почесного бенкету» у Києві, до князя Володимира з'явилися його слуги — і в якому вигляді?

Усі вони побиті-поранені.
Булавами буйні голови пробиті,
Кушаками голови зав'язані.

Виявилося, що вони «наїхали в чистому полі» на натовп невідомих «молодців» — «за триста і за п'ять сотень», які «побили-поранили» княжих людей, «повиловили» всю «білу рибку», «постріляли турів-оленів » і «повихали ясних соколів». Образники назвалися «дружиною Чуриловою». Надалі з'ясовується, що цей Чурила Плівкович живе «не в Києві», а «нижче малова Київця» (на Нижньому Дунаї), причому своєю могутністю та багатством він перевершує князя Володимира — двір у нього «на семи верстах», обнесений «залізним тином» », а «на всякій тининці по маківці, а й є по земчужинці». Ця билина начебто є фольклорним варіантом літописної звістки про напад «древлян і окольних» на угіддя полян.

Два незалежних один від одного міграційних потоку, що увібрали різні групи слов'янських племен, зумовили «двополюсний» розвиток ранньої російської історії. Російський південь і російська північ довгий час йшли якщо зовсім різними, то цілком самостійними шляхами. Охоче ​​підкреслюючи свої відмінності один від одного, вони часто забували про те, що їх об'єднувало. І зрештою історичне завдання досягнення державного та народного єднання виявилося не під силу ні одному, ні іншому. Тому можна сказати за С. М. Соловйовим, що Новгородська і Київська землі були двома центрами, а двома головними сценами нашої древньої історії. Справжнє осередок Російської землі було там і виявило себе відразу. Зерно її державності - Володимиро-Суздальська Русь - повільно визрівало осторонь кипучого життя давньоруського прикордоння.

2. Походження та розселення слов'ян.

Проблеми походження народів, етнічних спільностей ставляться до найскладніших в історіографії. Слов'яни, як вважає більшість істориків, відокремилися з індоєвропейської спільності в середині II тисячоліття до н. Прабатьківщиною ранніх слов'ян (праслов'ян), за археологічними даними, була територія на схід від германців - від нар. Одер на заході до Карпатських гір на сході (це північні схили Карпат, долина Вісли та басейн Прип'яті). З цих місць слов'яни розселялися в усіх напрямках по всій Східній Європі.

Історія слов'ян сягає глибини часів, і перші відомості про них зафіксовані в найдавніших письмових джерелах. Усі вони з прив'язкою до певної території фіксують слов'ян лише із середини I тисячоліття зв. е. (найчастіше з VI століття), тобто тоді, коли вони виступають на історичній арені Європи як численна етнічна спільнота.

Античні автори знали слов'ян під різними іменами: венеди, анти, склавіни; але передусім під ім'ям венедів. Вперше ця назва зустрічається в природній історії Плінія (середина I століття н. Е..). Пліній називає венедів у числі народів, що сусідять із групою німецьких племен - інгевонами: «землі до річки Вістули живуть сарматами, венедами, скіфами, гірами». Швидше за все, це були області у басейні річки Вісли і, можливо, східніші землі.

Наприкінці I століття зв. е. відносяться повідомлення про венеди Корнелія Тацита. Тацит вказує, що венеди жили між народами співкінів (північна частина Нижнього Подунав'я) та фенів, які займали територію лісової смуги Східної Європи від Прибалтики до Уралу. Точне місце локалізації венедів вказати неможливо. Важко сказати ще й, чи були венеди часів Тацита слов'янами. Існує припущення, що венеди на той час асимілювалися слов'янами та отримали їхнє ім'я. І якщо про Венеди Тацита можна сперечатися, то венеди вже пізніших авторів – це безперечно слов'яни.

Таким чином можна виділити 2 ознаки схожості венедів та слов'ян:

Венеди на рубежі 1-2 століть н.е. займали територію на якій з 7 століття ми бачимо дійсно слов'ян

Імена венеди, слов'яни, словени містять співзвучні вен в'ян

Чи достатньо цього? На жаль немає єдиної мови та археологічних культур.

Більш точні відомості про слов'ян середини І тисячоліття зв. е. Тепер слов'яни називаються своїм ім'ям – словени. Візантійські автори описують здебільшого слов'ян Подунав'я та Балканського півострова. Візантійськими авторами повідомляються відомості про різних сторонахжиття та побуту слов'ян.

Найбільш суттєві відомості є у праці готського єпископа Йордану. За Йорданом, венеди - суть слов'яни. З його праці видно, що у VI столітті слов'яни заселяли широку смугу, що тяглася від Середнього Придунав'я до Нижнього Дніпра.

Інформацію про східних слов'ян дають нам не тільки візантійські автори, вона міститься і в описах найбільших арабських географів 2-ї половини IX-X ст. Про слов'ян є і напівлегендарні відомості у скандинавських сагах, у франкському епосі, німецьких оповідях.

Місця проживання стародавніх слов'ян, що отримали назву «прабатьківщини», визначаються неоднозначно.

Першим, хто спробував відповісти на запитання: звідки, як і коли з'явилися слов'яни, був літописець Нестор - автор «Повісті временних літ». Він визначив територію слов'ян за нижньою течією Дунаю та Паннонію. З Дунаю почався процес розселення слов'ян, тобто йдеться про їхню міграцію. Київський літописець став родоначальником міграційної теорії походження слов'ян, відомої як «дунайська», або «балканська». Дунайську «прабатьківщину» слов'ян визнавали С.М. Соловйов, В.О. Ключевський та ін. На думку В.О. Ключевського, слов'яни переселилися з Дунаю на Прикарпатті. Саме тут, на думку історика, утворився великий військовий союз на чолі з дулібо-волинянами. Звідси східні слов'янирозселилися Схід і північний схід до Ільмень-озера в VII-VIII ст. Також у повісті ПВЛ згадуються норики, як перші слов'яни. В даний час відомо досить багато, щоб повністю спростувати цю версію. Ні їхня мова ні культура не дають жодних підстав пов'язувати їх зі слов'янами. Т.к. співвідношення нориків і слов'ян у середньовічного історика могло виникнути внаслідок того, що вже в 6 столітті норик був однією провінцією рима заселений слов'янами, і за цим новим населенням якийсь час збереглося ім'я мешканців провінції.

До епохи середньовіччя сягає зародження ще однієї міграційної теорії походження слов'ян - «скіфо-сарматської». Вперше вона зафіксована Баварською хронікою XIII століття, а пізніше сприйнята багатьма західноєвропейськими авторами. Згідно з їхніми уявленнями, предки слов'ян просунулися з Передньої Азії вздовж Чорноморського узбережжя на північ і осіли під етнонімами «скіфи», «сармати», «алани» та «роксолани». Поступово слов'яни з Північного Причорномор'я розпорошилися на захід та південний захід.

Третій варіант, близький до скіфо-сарматської теорії, запропонував академік О.І. Соболевський. На його думку, назви річок, озер, гір у межах розташування стародавніх поселень слов'ян нібито показують, що вони отримали ці назви від іншого народу, який був тут раніше. Такою попередницею слов'ян, на думку Соболевського, була група племен іранського походження (скіфського кореня). Пізніше ця група асимілювалася (розчинилася) з предками слов'яно-балтійців, що жили далі на північ, і дала початок слов'янам десь на берегах Балтійського моря, звідки слов'яни і розселилися.

Четвертий варіант міграційної теорії надав академік А.А. Шахів. На його думку, першою прабатьківщиною слов'ян був басейн Західної Двіни та Нижнього Німану у Прибалтиці. Звідси слов'яни, прийнявши ім'я венедів (від кельтів), просунулися на Нижню Віслу, звідки щойно перед ними пішли в Причорномор'я готи (кордон II-III ст.). Отже, тут (Нижня Вісла), на думку А.А. Шахматова, була друга прабатьківщина слов'ян. Коли готи пішли з Причорномор'я, то частина слов'ян, а саме східна та південна їх гілки, рушила на схід та на південь у Причорномор'я та утворила тут племена південних та східних слов'ян. А отже, дотримуючись цієї «прибалтійської» теорії, слов'яни з'явилися пришлими на землю, де вони потім створили свої держави.

Існує низка інших теорій міграційного походження слов'ян та їх «прабатьківщини» - це і «азіатська», яка виводила слов'ян з території Середньої Азії, де передбачалася загальна всім індоєвропейців «прародина», і «середньоєвропейська», через яку слов'яни та його предки виявлялися прибульцями з Німеччини (Ютландії і Скандинавії), розселяючись звідси Європи та Азії, до Індії, - й інших теорій.

На противагу міграційним теоріям визнається автохтонне - місцеве походження слов'ян. Згідно з автохтонною теорією, слов'янство утворилося на великій території, до складу якої увійшла не лише територія сучасної Польщі, а й значна частина сучасної України та Білорусії.

Автохтонна теорія наголошує на складності процесу освіти слов'ян. Спочатку складалися дрібні окремі розрізнені найдавніші народи на певній широкій території, які потім утворилися в більші і, нарешті, в історично відомі народи. Виділяються протослов'янський, праслов'янський та власне слов'янський періоди.

Предки протослов'ян внаслідок свого культурного зближення дали слов'янство. Цей процес археологами простежується до зв. е. з ІІІ тисячоліття до I.

Праслов'янський період починається з кінця I тисячоліття до н. Встановлюється культурна, а також мовна спільність. Значна частина праслов'ян була включена до орбіти скіфського впливу. У VI-VII ст. завершується період праслов'янської історії. Розселення слов'ян на великих просторах, їхня активна взаємодія з іншими народами привели до культурної диференціації слов'янського світу та членування єдиної мови на окремі слов'янські мови.

У VIII-IX ст. настає період власне слов'янської історії, формування спілок, утворення держав. Відбувається складання сучасних слов'янських народів.

Таким чином, були 3 версії первісного розселення:

Дунайська

Карпатська

Босейн річки вісли яка у сучасній історіографії краща

Західне – басейн річки Ельби,

Південне – балкани

Східне – східноєвропейська рівнина.

Те саме місце у житті слов'янського світу під час великого переселення народів займали відносини з кочовими народами степу. У к. 4 століття готський племінний союз був розбитий тюрко-мовними племенами гунів, що прийшли з центральної Азії, у підпорядкуванні яких були слов'яни на думку Йордану.

На нових місцях племена називають за місцем проживання, наприклад, якщо біля річки Буг то назва племен бужани, навколо озера ільменські слов'яни. Або на ім'я ватажка. З 6-9 століття слов'яни розселяються східноєвропейською рівниною вздовж річок. Розселення мало інтенсивний характер і ділилося на 2 механізми: переселення через підсічно-вогневе землеробство, в результаті якого кожні 15 років селище пересувалося. І розселення лише чоловічої частини населення.

Походження слов'ян. Розселення та заняття східних слов'ян.

В історії питання про походження первісного розселення слов'ян називається питанням про «прабатьківщину» слов'ян. Чи завжди слов'яни жили там, де живуть зараз?

Найперший погляд на цю проблему обґрунтував чернець Києво-Печерського монастиря Нестор- Літописець (12століття), який поселив слов'ян у верхів'ях Дунаю в римській провінції Норік. Дунайської версіїпоходження слов'ян дотримувалися такі видні російські історики 19 століття, як С.М.Соловйов та В.О.Ключевський.

На думку радянського вченого академіка Бориса Рибаковапраслов'яни займали широку смугу Центральної та Східної Європи від Одера до Дніпра. Ця смуга, протяжністю з півночі на південь близько 400 кілометрів, а із заходу на схід близько 1,5 кілометра підпиралася на заході горами Європи Татрами та Судетами, на півночі доходила до Балтійського моря. Східна половина праслов'янської території обмежувалася з півночі Прип'яттю, з півдня верхів'ями Дніпра та Ю. Буга та басейном річки Рось.

Слов'яни належать до індоєвропейської сім'ї народів, до якої також входять німецькі, кельтські, іранські грецькі та індійські народи. У джерелах під своїм ім'ям слов'яни з'являються порівняно пізно у 6 столітті у готського історика Йордану в грецькій транскрипції «склавені». Вони відомі також під іменами венети, анти, склавени. Причому він говорить також, що Венети, найбільше давня назваслов'ян. Ще раніше про венети писали античні автори: Полібій (3 – 2 ст. до н.е.), Тіт Лівій (1 ст. н.е.), Птолемей (2 ст. н.е.), Тацит (2 ст. н.е.) .е.).

З кінця 4 століття слов'яни включилися у світовий міграційний процес, відомий історії під назвою «велике переселення народів». Велике переселення народів почалося з вторгнення тюркомовних народів – гунів, що прийшли з Центральної Азії до Причорноморських степів. Вони розбили готовий, які пішли на Балкани та до Західної Європи. Зачеплені гунами та іншими тюркомовними народами, слов'яни розселилися за трьома основними напрямками, які визначили поступовий поділ їх на три основні гілки – південні, західні та східні:

На південь – на Балканському півострові. Там згодом почали жити південні слов'яни. До них відносяться серби, болгари, чорногорці, боснійці, словенці, хорвати;

На схід і північ – Східноєвропейською рівниною розселилися східні слов'яни – росіяни, українці та білоруси;
- на захід, на середнє Подунав'я та міжріччя Одера та Ельби переселилися західні слов'яни – поляки, чехи та словаки.

У східній Європі слов'яни зустрілися з фінно-угорськими племенами та розселилися серед них. Розселення слов'ян проходило мирно, оскільки густота населення була низька і землі вистачало на всіх. Слов'яни розселилися по всій Східноєвропейській рівнині. У 6 столітті вони об'єдналися у союзи племен. Плем'я – це поєднання пологів. У свою чергу племінний союз - формування, до якого входять кілька племен, пов'язаних не так єдністю походження, а районом проживання, оскільки територіальні зв'язки переважали над родовими.

На середній течії Дніпра та річкою Рось жили галявині;

На північ від них – сіверяни;

На північ-захід – древляни;

На річці Прип'ять – дреговичі(від "дрягва" - болото);

На річці Сож – радимічі;

На Ільмені – озері та річці Волхов – ільменські словени;

У районі Смоленська та північніше – кривичі;

На північному сході (район річки Оки) – в'ятичі;

На південному заході ( Західна Україна) - уличі, тиверці, білі хорвати, волиняни.

Сусідами слов'ян на півночі були північні люди (нормани),які жили на берегах Балтійського моря в Скандинавії. На Русі їх звали варягами(Вар - море). Убогі землі Скандинавії виштовхували великі загони шукачів здобичі та слави. На чолі цих загонів стояли вікінги. Варяги були чудовими мореплавцями та воїнами і становили велику небезпеку для Європи та східних слов'ян. Пік збройних набігів варягів землі східних слов'ян був у 9 столітті.

На півдні у причорноморських степах кочували тюркомовні народи – до 1036 року печеніги, а після їхнього розгрому Ярославом Мудрим їхнє місце посіли. половці. Ці кочівники часто нападали на поблизу слов'янські території.

На Нижній Волзі та Придонні у 7 столітті утворилася сильна войовнича держава Хазарський каганат.Столицею цієї держави був Ітіль на нижній Волзі. В основному хозарське населення було масульманами, проте верхівка хозар прийняла релігію давніх євреїв іудаїзм. Ця держава жила за рахунок стягування торгових мит, оскільки контролювала нижню Волгу, та частих набігів на східнослов'янські землі. Поляни, жителі півночі і радимичі мали час виплачувати їм данину.

Через Чорне море розташовувалися великі та багаті володіння Східної Римської імперії (Візантії), куди часто з військовими та торговельними походами ходили слов'яни.

На сході сусідами слов'янських народів були фінно-угорськіплемена - міря, мурома, мордва, марійці.У 7 столітті на середній Волзі та Камі було утворено державу Волзька Булгарія.Воно довгий час становило небезпеку для Русі.

На заході слов'яни сусідили з поляками та угорцями.

На складання держави, заняття її мешканців впливають такі фактори, як географічне розташування, кліматичні та природні умови. Місце розселення східних слов'ян – це Східноєвропейська рівнина. На відміну від Західної Європивона позбавлена ​​великих гір. Рівнинний рельєф сприяв тісному спілкуванню та зближенню східноєвропейських племен, з одного боку. З іншого боку, рівнина та відсутність природних перешкод полегшувала завойовницькі походи сусідів. Тим більше, що Східноєвропейська рівнина лежала на з'єднанні шляхів з Азії до Європи.

Клімат був різко континентальний: на зміну спекотному та короткому літу приходить довга та снігова зима. Територія розселення східних слов'ян рясніла лісами і річками.

Ці природні умови зумовили спосіб життя та основні заняття слов'ян.

1. Прабатьківщина слов'ян.Прародина - це територія, яку спочатку населяв той чи інший народ. Була прабатьківщина також у слов'ян. Тут вони усвідомили, що від своїх сусідів. Тому почали називати себе своїм власним ім'ям- слов'яни.

Назва народу «слов'яни» походить від «слова». Слов'янами називали себе люди, які «володіли словом», тобто розуміли один одного.

У істориків немає єдиної думки про місцезнаходження прабатьківщини слов'ян. Одним з основних є припущення, згідно з яким слов'яни останні століття до нашої ери і на початку нашої ери займали територію між Західним Бугом та середньою течією Дніпра. Північним кордоном їхнього розселення була річка Прип'ять. Таким чином, прабатьківщиною слов'ян міг бути і південь Білорусі.

Згідно з іншою думкою, прабатьківщина слов'ян знаходилася на Середньому Дунаї, на південь від красивих гір Центральної Європи - Карпат.

Це цікаво.Ця думка знаходить підтвердження в найдавнішому літописі - «Повісті минулих літ». На сторінках літопису читаємо: «...Коли минуло багато часу, сіли слов'яни Дунаєм, де тепер земля Угорська і Болгарська. Від тих слов'ян розійшлися слов'яни землі і назвалися іменами своїми тим місцям, де сіли. Так ті, що прийшли і сіли на річці на ім'я Морава, і назвалися моравами, інші назвалися чехами...»

Однак більшість істориків шукають прабатьківщину слов'ян на північ від Карпат. Наразі ця територія належить Польщі та Україні. Звідси слов'яни потрапили й у міжріччі Одера та Вісли. Тут, у Центральній Європі, визначали слов'янську прабатьківщинупольські історики.

Слов'яни були індоєвропейцями. Предки слов'ян колись становили єдине ціле з предками германців та балтів. Можливо, кілька століть існувала балтсько-слов'янська єдність.

Довгий час слов'яни жили на своїй прабатьківщині далеко від розвиненіших середземноморських народів. Важко сказати, коли вони виділилися на окремий народ. Можливо, це сталося у середині 1-го тисячоліття до зв. е. У цей час із предками слов'ян зіткнулися загадкові кельти. Але тільки у VI ст. слов'яни стали відомі під власним ім'ям.

Слов'яни широко розселилися з території своєї прабатьківщини, де з'явилися ті їхні особливості, які були пронесені через віки. З давніх-давен для наших предків характерні великодушність, гостинність, колективізм.

2. Перші відомості про слов'ян.Слов'яни абсолютно несподівано заявили про себе на початку нашої ери як про сильне і войовничому народі. Від їхніх набігів особливо страждала Візантійська імперія.

Саме візантійці першими звернули увагу новий народ. Візантійські історики відзначали, що слов'яни відрізнялися високим зростом і силою, були язичниками, шанували сили природи та різних богів. Воювали вони переважно пішими. Образ їхнього життя був простий і невибагливий. Всі ці свідчення належать до VI ст. У цей час слов'яни поділилися на окремі групи. Одна - склавини- проживала на захід від Дністра, біля Дунаю. Інша - анти– розмістилася на землях від Дністра до Дніпра. Наразі це територія України. Але візантійці особливо наголошували на тому, що всі групи слов'ян говорили однією мовою і нічим не відрізнялися. Спочатку вони мали одне спільне ім'я – венеди.

Це цікаво. Анти були предками не лише східних слов'ян. Окремі племена антів увійшли до складу південних слов'ян. З антського союзу племен вийшли племена сербів та хорватів. Водночас серед нащадків антів був і східнослов'янський союз племен дреговичів (про нього ви дізнаєтесь із наступного параграфу). Дреговичі оселилися на півдні сучасної територіїБілорусі. Таким чином, південні та східні слов'яни дуже близькі за походженням.

Можливо, у більш ранній часслов'яни відомі під іншими іменами. Існує думка, що слов'янами були неври. Вони жили десь на півдні сучасної Білорусі. Розповідали, що ці неври щорічно кілька днів перетворювалися на вовків. Легенди про перевертнів і пізніше були поширені на білоруській землі.

Таким чином, перші письмові відомості про слов'ян належать до VI ст. Саме з того часу слов'яни грають важливу рольу світовій історії.

3. Шляхи розселення слов'ян.У перші століття паш ери на прародині слов'ян склалися дуже гарні умовидля землеробства. Розвивалися ремесло та торгівля. Усе це спричинило збільшення кількості населення. Але з кінця IV ст. почалося похолодання, V ст. був найхолоднішим за останні 2000 років. Слов'яни змушені були покинути свої поселення. Їхні землі виявилися непридатними для землеробства.

У цей час у Європі відбувалося Велике переселення народів. Орди гунів та германців пройшли через всю Європу. Постраждали від них і слов'яни. Безліч поселень було розорено. Але слов'яни змогли зайняти спорожнілі землі.

Так слов'яни почали широко розселятися у Європі. Природними дорогами їм були річки. Як правило, свої селища вони ґрунтували на високих берегах річок.

Слов'яни з території своєї прабатьківщини рухалися на захід. У цьому напрямі вони відтіснили германців до річки Ельби, та був і її. З кінця V ст. Слов'янські племена розпочали освоєння Балканського півострова. Переселялися слов'яни і Схід. У VI ст. вони вже з'явилися у Середньому Подніпров'ї.Незабаром слов'янські племена заселили й сучасні білоруські землі.

4. Поява слов'ян біля Білорусі.Заселення слов'янами білоруських земель було простим і швидким. Слов'яни змогли освоїти територію Білорусі лише наприкінці раннього середньовіччя (V – IX ст.).

Один із шляхів заселення території Білорусі йшов з півдня. З території Середнього Подніпров'я слов'яни рухалися вздовж Дніпра, Прип'яті та їхніх приток. Тут зарано з'явилися слов'янські поселення.

Це цікаво.На півдні Білорусі найкраще досліджено слов'янські поселення у місті Петриковіна річці Прип'ять та біля села ХотомельСтолинського району на річці Горинь. На околиці міста Петрикова білоруські археологи виявили слов'янське селище VI-VII ст. (Чим городище відрізняється від селища?) Його мешканці виплавляли залізо з болотної руди та ліпили посулу з глини. Біля села Хотомель знайдено городище, селище та могильник, у якому ховали померлих. Добре укріплене валами та ровами городище захищало людей у ​​разі небезпеки.

У північну та центральну частинуБілорусі слов'яни прийшли з півночі Східної Європи. Так вважають сучасні вчені.На північ слов'яни пішли з території навколо Вісли. Тепер це територія нашої західної сусідки – Польщі.

Селища слов'ян-землеробів річкою Вісле найбільше постраждали від несприятливих кліматичних умов IV-V ст. Орні землі були затоплені. У пошуках придатних для землеробства територій слов'яни відійшли Схід. Частина їхня осіла біля озера Ільмень. Пізніше тут буде збудовано Новгород Великий. Інші слов'янські племена знайшли собі місце поселення білоруських землях.

На нових територіях слов'яни вибирали для селищ сухі місця на пагорбах. Освоїтися на нових землях слов'янам допомагали місцеві жителі. При цьому слов'янські племена поєднувалися з балтами, що стало основною причиною своєрідності слов'ян на території Білорусі.

ДОКУМЕНТИ ТА МАТЕРІАЛИ

З «Історії» Геродота (V ст. е.). На північ від алізонів мешкають скіфи-землероби. Вони сіють хліб не для власного харчування, а на продаж. Нарешті, ще вище за них живуть неври, а на північ від неврів, наскільки я знаю, йде вже безлюдна пустеля... У неврів скіфські звичаї. ...їм довелося покинути всю свою країну через змій. Бо не лише їх власна земляпородила безліч змій, але ще більше потрапило їх із пустелі серед країни. Тому неври були змушені покинути свою землю та оселитися серед будинів. Ці люди, мабуть, чаклуни. Скіфи та елліни (греки), що живуть серед них, принаймні стверджують, що кожен невр щорічно на кілька днів перетворюється на вовка, а потім знову набуває людського вигляду. Мене ці байки, звісно, ​​що неспроможні переконати; проте так кажуть і навіть присягають це.