Сергій Єсенін бував у багатьох країнах, але завжди повертався до Росії. Поет бачив всі недоліки: розбиті дороги, пияцтво і злидні селян, самодурство поміщиків, абсолютну віру в царя. Але попри все це він любив свою Батьківщину і вважав її найкращим місцему світі. Нижче наведено аналіз "Гой ти, Русь, моя рідна".

Особливості творчості поета

У короткому аналізі "Гой ти, Русь, моя рідна" одним із пунктів є розгляд відмінних рис поезії Єсеніна. Любов до Батьківщини завжди займала особливе місце у його творчості. Але з особливою ніжністю поет писав про сільські пейзажі.

Цей вірш створено 1914 р., на той час Єсенін вже жив деякий час у Москві, та її шум і суєта стомлювали його, тому він дедалі більше сумував на той час, що він був простим селянським хлопцем. Свою тугу і прихильність Єсенін висловлював у віршах. Для поета побут простих людейзавжди залишався правильним, навіть незважаючи на те, що однією з основних проблем була бідність. Але вони шанували традиції та сімейні підвалини, що захоплювало поета.

В аналізі "Гой ти, Русь, моя рідна" треба зазначити, що в ньому Єсенін підкреслює свою любов до Батьківщини тим, що ні на що не змінює запах меду та яблук, храми, які приносять добрий настрій, та безмежні зелені луки. У цьому вірші поет пише про свою любов до Батьківщини та сільське життя.

Образ Русі

В аналізі "Гой ти, Русь, моя рідна" важливо визначити, яке місце у цьому творі займає образ Русі. Чому саме так називає Єсенін Росію? Можливо, тому що в ту епоху давньоруської державинарод був ближче до природи, шанував усі важливі церковні свята та звичаї предків. Поет, що любив села і землю, нудьгував за тим часом, коли землеробство було основним заняттям слов'ян.

В аналізі "Гой ти, Русь, моя рідна" слід також зазначити, що поет порівнює Батьківщину з храмом, який і всіх об'єднує. За цим чином стоїть ціла життєва філософія поета, яка полягала в любові до свого коріння і прийняття своєї Батьківщини такою, якою вона є. Але революція зруйнувала цей храм, роз'єднавши все суспільство, і тому поет ще більше сумував за своїми рідними краями.

Літературні засоби виразності

Наступний пункт аналізу вірша "Гой ти, Русь, моя рідна" - це визначення, якими стежками та стилістичними засобами користувався поет. Уособлення дозволяють поетові "оживити" образ Русі, а епітети допомагають передати благосне душевний станліричного героя. Умиротворений стан і в героя, і в селян досягається завдяки єднанню з природою.

А метафора надає ще більшої значущості образу Русі у вірші. У поета синій колірасоціюється не лише з безкрайністю синього небаі водною гладдю, а й з Батьківщиною. Метафоричний і золотий колір, виражений негаразд яскраво в рядках, але він проявляється у деталях. Це мед, солом'яні дахи будинків, пожовкле листя, поля. Таке колірне оформлення робить образ Русі ще більш високим і значимим.

А дієслова, які вживаються в майбутньому часі, вказують на бажання героя вирушити в подорож своєю країною, її безкрайніми просторами, щоб побачити все найпрекрасніше.

Закінчення твору

В аналізі вірша "Гой ти, Русь, моя рідна" можна докладніше розглянути його кінцівку. Єсенін закінчує своє творіння простим рядком, написаним не піднесеним стилем. Він підкреслює ту просте життя, яка для поета була найправильнішою.

В останніх рядках Єсенін показує всю свою любов до Батьківщини: йому не потрібно нічого, тільки його Русь, яка є для нього раєм. Може, тут мають на увазі і заклик до революціонерів, які змінили звичний уклад. І, можливо, поет хотів їм сказати, щоб вони не чіпали все те прекрасне, що було в Русі.

Аналіз "Гой ти, Русь, моя рідна" Єсеніна показує, наскільки сильна його любов до країни, селянського життя, яким він сумував. Він би ні на що не проміняв всю красу сільського пейзажу і неповторну чарівність російської природи. Всі слова дихають захопленням та обожнюванням, які зростають з кожним рядком.

Саме ця любов до Батьківщини, прийняття її недоліків, уміння захоплюватися та милуватися всім прекрасним, що в ній є – це головна відмінна рисатворчості поета І в цьому вірші Єсенін показав її за допомогою різноманіття російської мови, використавши простий склад, щоб наголосити на любові до простого життя.

Гой ти Русь моя рідна аналіз вірша Сергія Єсеніна

План

1. Історія створення

2.Стежки та образи

3.Розмір та римування

4.Сенс вірша

1. Історія створення вірша. був затятим мандрівником, побував у багатьох країнах світу. Але він завжди повертався до Росії: рідний дім його знаходиться саме там, і він йому найдорожче.

Незважаючи на оспівування Вітчизни, Єсенін романтиком-ідеалістом не був. Він чудово бачив негативні сторонижиття у своїй країні. Але всі недоліки країни поет прощав. Він чудово знав і про раболепство народу, і про казнокрадство серед чиновників, лицемірство і самодурство в середовищі поміщиків, постійне пияцтво мужиків, погану якість доріг.

Перебуваючи у шлюбі з американкою, Єсенін мав усі шанси залишитись за морем. Але віддав перевагу закордонам він саме Росії. Більшість своїх віршів Сергій Єсенін присвятив Батьківщині та рідній природі. Багато його творів просякнуті любов'ю до рідного краю, вміння знаходити прекрасне у всьому у Єсеніна яскраво виражене.

2. Стежки та образи. Рідним місцем для поета є російське село з безліччю селянських будинків. Поет відчував частиною природи та знаходив у ній натхнення. Вірш "Гой ти, Русь" можна вважати зізнанням у любові до рідного краю. За всіх недоліків Батьківщина у Єсеніна - це храм, де кожен здатний повернутися до духовних джерел. Він неймовірно яскраво демонструє контрасти Руської землі - красу і убогість, доброту людей і пияцтво мужиків, віру в Бога та обожнювання царя. Але життя селян йому здається більш правильним і послідовним, ніж його власне. Саме тому він цінує російське поселення, доповнюючи до її образу Яблучний Спас, і сміх, що порівнюється з сережками дівчат.

Він любить селян за шанування традицій предків і за достаток тим, що вони мають. Поет схильний одушевлювати все живе, і тут він робить те саме. До Росії він звертається як до близької людини. Тут є і діалектизми (хоровод називається корогодом) та наявність церковної лексики (Спас; хати – у ризах образу; рать свята). Вся картина відтворюється через прийму зору "захожого прочан". Відчути себе на селі після служби церкви допомагає безліч прийомів, реалізованих автором. Цілий звуковий ряд створює атмосферу дзвону. Навіть сама сільська хата уподібнюється до храму. А порівняння села з храмом – найважливіший образ у вірші.

Поет грає квітами. Синь ніби впивається в очі. Російську землю він бачить чистою, синьою. Цей образ пов'язувався з гладдю води і особливо з небесами. А ось на велику кількість золотого кольору поет лише натякає. Він присутній у вигляді меду, і яблук, і стислих полів, і солом'яних дахів.

3. Розмір та римування. Сам вірш мелодійний, складається з п'яти чотиривіршів; трискладовий розмір – анапест. Рифма тут перехресна.

4. Сенс вірша. Вірш орієнтоване на майбутнє на всьому своєму протязі. Ліричний герой автора збирається в дорогу, щоб пізнати безкраї простори рідних земель. Ліричний герой щасливий, живучи в гармонії з природою. Іншого щастя йому не треба. Ліричний герой Єсеніна - сільський кучерявий веселий хлопчина з гармошкою, який співає пісні про рідний край.

Гой ти, Русь, моя рідна,
Хати в ризах образу...
Не бачити кінця і краю
Тільки синь смокче очі.

Як захожий богомолець,
Я дивлюсь твої поля.
А біля низеньких околиць
Дзвінко чахнуть тополі.

Пахне яблуком та медом
По церквах твій лагідний Спас.
І гуде за корогодом
На луках веселий танок.

Втечу по м'ятій стібці
На приволь зелених лех,
Мені назустріч, як сережки,
Продзвенить дівочий сміх.

Якщо крикне рать свята:
«Кинь ти Русь, живи в раю!»
Я скажу: «Не треба раю,
Дайте мою батьківщину».

У цьому вірші є все, що характерно для лірики Єсеніна: не зовсім зрозумілі зрозумілі міському читачеві слова ("зелені лехи" - польові смуги, "корогод" - хоровод) та розмаїття релігійної символіки ("рать свята", "хати - у ризах образу" ", "короткий Спас"). Картина сприймається як би очима "захожого прочанина", читаючи, відчувається настрій внутрішнього захоплення. Поринути в атмосферу чистої радості, яка настає після святкової церковної служби, поет допомагає зрозуміти свій вірш різними засобами. У віршах є звуковий ряд : "дзвінко", "гуде", "продзвенить" створюють ілюзію дзвону, що розноситься. А сільська хата уподібнюється до ікони "хати- в ризах образу". Це ключовий образ , в якому нефарбовані стіни як темне обличчя святого, вікна як очі, солом'яні дахи як золоті ризи, що обрамляють ікону. Єсенін використовує квітопис : "Тільки синь смокче очі" (тобто впивається в очі) Якщо синій колір названий, то золотий присутній потай: солом'яні дахи хат, налиті яблука, мед, жовта стерня на стиснутих полях, тополі з пожовклим листям.
Святковий стан душі і у ліричного героя, і в селян ("гуде.. веселий танець", "дівочий сміх"), і в природі. Поет перебуває у гармонії із собою, з природою, та іншого щастя йому треба.

Не дивлячись на те, що вірш «Гой ти, Русь, моя рідна!» відноситься до ранньої творчості Єсеніна, вона вражає оригінальними образами рідної землі, безмежною любов'ю до неї. Школярі вивчають його у 10 класі. Пропонуємо ознайомитись з коротким аналізом«Гой ти, Русь, моя рідна!» за планом.

Короткий аналіз

Історія створення– вірш було написано у 1914 році, а опубліковано у 1916 у збірці «Радуниця».

Тема вірша- Російські простори, щира любов до батьківщини.

Композиція– Аналізований вірш – цілісний монолог ліричного героя, у якому гармонійно сплітаються описи народного побуту та неосяжних прекрасних просторів. Він складається з п'яти катренів, кожен з яких продовжує попередній за змістом.

Жанр– елегія.

Віршований розмір – чотиристопний хорей, римування перехресне АВАВ.

Метафори – «синьо смокче очі», «дзвінко чахнуть тополі», «дзвонить дівчачий сміх».

Епітети – «Русь рідна», "низенькі околиці", "лагідний Спас", "веселий танець".

Порівняння – «як захожий богомолець, я дивлюся твої поля», «…як сережки продзвенить дівочий сміх».

Історія створення

Історія створення аналізованого вірша тісно пов'язана з життєвими обставинамиС. Єсеніна. З-під пера молодого поета воно вийшло 1914 року, коли він переїхав до Москви. Напружені стосунки з батьком, який вважав, що праця письменника не найкращий спосібзабезпечувати себе, перше серйозне кохання, вибір між навчанням та службою. Усі ці переживання стали поштовхом до написання вірша.

Коли поет починав тужити за спокійним життям у селі, він звертався до сільської тематики. У ранньому періоді його творчості цей пласт займає помітне місце.

Тема

У аналізованому вірші поет розкриває вічну тему любові до Батьківщини. У контексті її розвивається й ідея про те, що рідні простори дорожчі за рай. Твір написано від першої особи, що натякає на його автобіографічну основу, максимально наближає читача до ліричного героя та автора.

Ліричний герой насолоджується виглядом, що відкривається його очам у селах. Перше, що він помічає – образа в ризах. Це не просто невід'ємний елемент російського інтер'єру, а деталь, яка вказує на велике значення релігії для російської людини. Герой захоплюється безмежними просторами, насолоджується їхньою синьою.

Розглядаючи пейзажі, чоловік відчуває в серці таку саму урочистість і умиротворення, як під час перебування в церкві, тому він порівнює себе з прощу. У третьому та четвертому куплетах автор зображує луг, зелене привілля, але й тут він знаходить місце релігійної складової. Ліричний герой відчуває запах Спаса, в якому змішалися аромати яблук та меду. Спас він недаремно називає лагідним, натякаючи на трепетне ставлення людей до віри. У зображенні природи особлива увага звертається на звуки: сміх та гул веселого танцю. Це все сповнює серце радістю.

В останній строфі ліричний герой досягає піку своїх емоцій. Він освідчується Батьківщині у коханні, дозволяючи собі порівняти її з раєм.

Композиція

Вірш неможливо розділити на частини за змістом, тому що всі емоції та переживання тісно сплітаються в цілісний монолог ліричного героя. Тільки остання строфа виділяється на тлі попередніх: автор відходить від пейзажних замальовок та дає волю емоціям. Формальна організаціятака ж проста, як і смислова. Вірш складається з п'яти катренів.

Жанр

Жанр твору – елегія, тому що в ньому немає сюжету. Аналізований вірш має яскраво виражений споглядальний характері і наповнений пейзажними замальовками. Віршований розмір - чотиристопний хорей. С. Єсенін використовує перехресне римування АВАВ, чоловічі та жіночі рими.

Засоби виразності

У творі поет використовує засоби виразності. За допомогою них він створює панорамну картину рідного краю, висловлює емоції, які переповнюють ліричного героя Також мовні засоби допомагають Єсенін лаконічно відобразити особливості російської культури.

У тексті часто зустрічаються метафори: "синьо смокче очі", "дзвінко чахнуть тополі", "гуде за корогодом на луках веселий танець", "продзвенить дівочий сміх". Відтворені картини доповнюються епітетами- «лагідний Спас», «веселий танець», «дівочий сміх» та порівняннями: «як захожий богомолець, я дивлюся твої поля», «як сережки прозвучить дівочий сміх»

Стежки, використані в тексті, вражають з'єднанням простоти та глибокого сенсу. Декількома словами поет може розповісти те, на що інші виділяють цілі абзаци. Переживання ліричного героя підкреслюються за допомогою інтонації, тому в тексті є обірване та оклику речення. В останній строфі поет використовує алітерацію, нанизуючи слова з приголосним «р», він підтверджує, що його слова не миттєвий вигук, народжений миттєвими емоціями, а обдумане рішення.

На момент написання вірша «Гой ти, Русь моя рідна…» 1914 року Сергій Єсенін вже набув слави відомого московського поета. Поетичної слави він досяг у тому числі і завдяки віршам на тему Батьківщини, якій він присвятив більшу частину творів.

Головна тема вірша

Образ Русі для Єсеніна - це його сільський світ, яким московський бешкетний гуляка вже встиг скучити, - світ сільського побуту та сільської природи. У будинках «пахне яблуком і медом», «біля низеньких околиць дзвінко чахнуть тополі». Це сіренька краса середньої смуги Росії, але кожного сільського кута і кожної купини Єсенін знаходить яскраве слово. Критики відзначають, що насправді описувані поетом явища набагато нудніше і тьмяніше, ніж підібрані ним поетичні описи. Єсенін зливається з природою, черпає із села сили та натхнення.

У вірші поет звертається до минулого сільського життя, намагаючись воскресити цілющі відчуття, які він відчував під час прогулянок у російських лісах і луках, під час роботи і споглядання. Головна темавірші - любов до Батьківщини, бажання харчуватися цією любов'ю, вдихати її, переживаючи минуле, і випромінювати у відповідь. У поетичному поверненні на Батьківщину Єсенін бачить себе «захожим богомольцем», ніби він перебуває в дорозі до якоїсь святині, поспішає їй вклонитися і трепетно ​​доторкнутися до неї, мріючи про душевне зцілення. Сільська Русь асоціюється з великим храмом, світлим та ясним.

Вірш просякнуто світлою любов'ю до Русі, емоції світлі, радісні. Фарби яскраві, блискучі: золото («хати - у ризах образу»), синьова («синьо смокче очі»), «зелений ліх».

Настрій вірша святковий: це водночас і радість побачення, і свято у селі – Спас із дівочим сміхом та танцями на луках.

В останній строфі Єсенін натякає, що він побував уже в багатьох країнах світу, але ніде не був щасливим так, як у Росії. І навіть якщо йому запропонують поміняти Батьківщину не на іншу країну, а на рай, він знає, що не знайде щастя і в раю - йому потрібна його жебрача і багата, п'юча, весела і плачуча, піднесена і примітивна, богомольна і богохульствуюча Русь.

Структурний аналіз вірша

Початок вірша показовий - він стилізований під звернення в діалогах у давніх російських билинах («Вже ти гой єси, добрий молодець). «Гоїті» давньоруською означало побажання здоров'я та процвітання. Усюди народна мова, діалектизми, що показують трепетне ставлення автора до своєї батьківщини: «дзвінко», «корогод», «лех», «приволь».

Яскравий поетичний прийом, який застосовує поет, – уособлення Русі. Поет звертається до Батьківщини, ніби розмовляє з нею. Уособлюється і танець - він гримить, і сміх - він дзвенить, і тополі - вони «дзвінко чахнуть».

Порівняння розгорнуті і багатогранні: «хати — у ризах образу», «як сережки, продзвенить дівочий сміх».

Метафоричний краєвид: небо, яким тонуть очі, золоті хати, дерева, що шумлять так, що здається, ніби вони дзвенять, не протоптана стежка, а «м'ята стібка».

Рифма перехресна, римуються між собою парні та непарні рядки. Рифма використовується по черзі: у парних рядках жіноча, у непарних - чоловіча.

Розмір, використовуваний поетом, - п'ятистопний хорей, він повідомляє віршу рішучий, сміливий ритм, і що ближче до фіналу, тим рішучіший поет - він усвідомлює, що головне для людини - це любов до рідній землі, яку він увібрав з молоком матері і яка рятівна для нього на будь-яких життєвих поворотах.