1. Napíšte definíciu konceptu.

Odlupujúce správanie - deviantné správanie je na jednej strane zákon, činnosti osoby, ktorá nie je relevantná pre normy alebo normy oficiálne usadené v tejto spoločnosti, a na strane druhej - sociálny fenomén, vyjadrený v masívnych formách ľudská činnosť, ktorá nie je relevantná pre oficiálne stanovené alebo v skutočnosti, normy alebo normách v tejto spoločnosti. Sociálna kontrola je mechanizmom sociálneho predpisu, kombinácia finančných prostriedkov a metód sociálneho vplyvu, ako aj sociálnu prax ich používania.

Deviantné správanie je druh sociálnej voľby: keď sú ciele sociálneho správania nesporné so skutočnými možnosťami ich úspechov, jednotlivci môžu využiť iné prostriedky na dosiahnutie svojich cieľov. Napríklad niektorí jednotlivci v snahe o iluzórny úspech, bohatstvo alebo moci sú vybrané sociálne zakázanými finančnými prostriedkami a niekedy nezákonné a stávajú sa páchateľmi alebo zločincami. Ďalším typom odchýlky od normy je otvorená neposlušnosť a protest, demonštračné odmietnutie cenností a noriem prijatých v spoločnosti a normách, charakteristika revolučných, teroristov, náboženských extrémistov a iných podobných skupín ľudí, ktorí sa aktívne bojujú proti spoločnosti, v ktorej existujú .

Vo všetkých týchto prípadoch sa odchýlka pôsobí ako výsledok neschopnosti alebo neochoty jednotlivcov prispôsobiť sa spoločnosti a jej požiadavkám, inými slovami, svedčí o úplnom alebo relatívnom zlyhaní socializácie.

2. Vyplňte prechod v schéme.

Odchody zo sociálnych noriem môžu byť:

Pozitívny, zameraný na prekonanie zastaraných noriem alebo noriem a súvisiace sociálne práce, čo prispieva k kvalitatívnym zmenám v sociálnom systéme;

Negatívny - nefunkčný, dezorganizácia sociálneho systému a viesť ho k zničeniu, ktoré vedie k deviantnému správaniu.

Ilustrujte príklady každý typ správania o odchode, ktoré ste určili na úrovni osobnosti, sociálnej skupiny, štátu. Vyplňte tabuľku.

Živým príkladom je medzinárodné charitatívne akcie amerického podnikateľa a verejnej postavy George Soros (narodený v roku 1930). Len v Rusku nadácia Soros strávila viac ako desať rokov (1987-1997) viac ako 350 miliónov dolárov alebo iného, \u200b\u200bmenej rozsiahly, ale indikatívnym príkladom je nesebecké správanie osoby, ktorá udávala prístrešok vo svojom byte bezdomovcom zvierat.

Deviantné správanie môže byť zobrazené ako rovno s dvoma extrémnymi bodkami.

V jednej polovici tejto rovnej, negatívne akcie, akcie a návyky budú umiestnené:

Opitý,

Heoliganizmus,

Drogová závislosť atď.

Na druhej polovici - pozitívny deviant:

Hrdinstvo,

Kreatívny pohľad

Nadmernej obrany a iných.

3. Prečítajte si text a úlohu.

Odlišné správanie sa vždy hodnotí z hľadiska kultúry prijatej v tejto spoločnosti. Toto posúdenie spočíva v tom, že niektoré odchýlky sú odsúdené, zatiaľ čo iné sú vhodné. V našej spoločnosti, ľudia, ktorí spadajú pod definíciu génia, hrdinu, vodcu, vybrali jedného z ľudí, sú kultúrne schválené odchýlky. Takéto odchýlky sú spojené s koncepciou exaltácie, t.j. výškami nad ostatnými, čo je základom odchýlky. Pokúsime sa prideliť potrebné kvality a metódy správania, ktoré môžu viesť k sociálne schváleným odchýlkam.

(Podľa knihy moderného sociológu S. S. FROLOVA)

1) Ako chápete frázu "Kultúrne schválená odchýlka"?

Odlišné správanie sa vždy hodnotí z hľadiska kultúry prijatej v tejto spoločnosti. Toto posúdenie spočíva v tom, že niektoré odchýlky sú odsúdené, zatiaľ čo iné sú vhodné. Napríklad, nádherný mních v jednej spoločnosti môže byť považovaný za svätý, v inom - bezcenný slacker. V našej spoločnosti, ľudia, ktorí spadajú pod definíciu génia, hrdinu, vodcu, vybrali jedného z ľudí, sú kultúrne schválené odchýlky. Takéto odchýlky sú spojené s koncepciou exaltation, t.j. Zvýšenie nad iným, čo je základ odchýlky. Každý z nás má svoje myšlienky o koncepte exaltácie. To isté možno povedať o myšlienkach skupiny. Okrem toho, poradie veľkých ľudí sa časom mení. Napríklad, keď sa objaví potreba ochrany spoločnosti, v prvom rade v dôležitosti, brilantný veliteľ je publikovaný, politické postavy, kultúrne postavy, vedci sa môžu stať najviac skvelé. Pokúsime sa prideliť potrebné kvality a metódy správania, ktoré môžu viesť k sociálne schváleným odchýlkam.

2) Ako sa deliaca správania a proces vylúčenia osoby?

V našej spoločnosti, ľudia, ktorí spadajú pod definíciu génia, hrdinu, vodcu, vybrali jedného z ľudí, sú kultúrne schválené odchýlky. Takéto odchýlky sú spojené s koncepciou exaltácie, t.j. výškami nad ostatnými, čo je základom odchýlky.

Pokúsime sa prideliť potrebné kvality a metódy správania, ktoré môžu viesť k sociálne schváleným odchýlkam.

1) Zvýšená intelektualita možno považovať za spôsob správania, čo vedie k sociálne schváleným odchýlkam len vtedy, keď sa dosiahne obmedzený počet sociálnych stavov.

2) Osobitné závislosti umožňujú vykazovať jedinečné vlastnosti, špecifický talent na veľmi úzkych, špecifických oblastiach činnosti.

3) Supercation. Mnohí vedci sa domnievajú, že intenzívna motivácia často slúži ako kompenzácia za depriváciu alebo skúsenosti prevedené v detstve alebo v adolescencii.

4) Šťastný prípad môže prispieť k prejavu ľudských schopností v určitých činnostiach. Veľké úspechy nie sú len výrazným talentom a túžbou, ale aj ich prejavom na určitom mieste v určitom čase.

4) Vysvetlite, prečo je vyvýšením supermarkovaných ľudí možná len v niekoľkých činnostiach.

Pretože málo profesií je vhodných pre super-chybných ľudí. Napríklad povolanie inštalácie, staviteľa, zvárač, zámočníka atď. Nevyžadujú špeciálne duševné schopnosti, a naopak, profesia matematika, ekonóm, vedec atď. Vhodné pre ultrafektívnych ľudí, ako v týchto profesiách existujú veľký potenciál; Môžete sa im veľmi dlho rozvíjať.

5) Prineste príklad konkrétneho talentu osobnosti.

Existujú ľudia, ktorí môžu veľmi tenké rozdiely medzi vôňami, ich talent nájde používanie v parfumérii.

6) Prineste príklad vodcu, z toho, čo pomohlo šťastnému prípadu.

Veľký Suvorov len preto, že sa stal Suvorov, že jedného dňa nariadil búrku, aby si vybral steny kláštora, aby učili vojakov. Catherine sa dozvedela o tejto excentricite a od tej doby išlo o záležitosti Suvorov (toto je jeho vlastný názor).

4. Pri diskusii o probléme odpočítania správania adolescentov sa často vyjadruje, že rodičovská kontrola je schopná zabrániť porušeniu verejných noriem verejných noriem.

Prineste niekoľko argumentov a niekoľko tvrdení proti tomuto stanovisku.

1) Ak rodič kontroluje dieťa, bude schopný zabrániť odlišnému správaniu včas.

1) Všetci ľudia sú odlišní. A môže sa stať, že teenager nemusí pochopiť rodičovskú kontrolu. To môže viesť k hádku s rodičmi, na skutočnosť, že teenager bude viac ukrytý, aby porušil normy správania.

Verím, že všetko je dobré s mierou. Aby sa zabránilo odlupovaniu správaniu, nestojí za to kontrolovať dieťa po celú dobu. Nebude to fungovať. Rodičia potrebujú od detstva, aby zvýšili morálku v dieťaťu, naučiť životnosť zariadenia. Potom nebudú žiadne problémy s odlišným správaním.

5. Štúdie motivácie dospievajúcich adolescentov na drogy vykonávané v školách jednej z regiónov v tomto akademickom roku, zistili, že tieto motívy (sú zachované lexikálne vlastnosti odpovedí:

Pomáhajú rozptyľovať od osobných ťažkostí;

Je to pekné, "balenie" od nich;

Všetci priatelia sa snažia, nechcú byť "bielym havran";

Nápoje sú "cool";

Na diskotéke je potrebné robiť to, čo každý robí.

Urobte si krátke príťažlivosť svojich rovesníkov s ktoroukoľvek z týchto motivácií a vysvetlite, prečo sa drogy nemôžu prijať.

Posledný argument nie je vždy dobrý na to, čo každý robí. Ak každý skočí z mosta, nebudete skákať ako všetko.

Existuje mnoho ďalších spôsobov, ako rozptyľovať od problémov a drogy znamenajú oveľa väčšie problémy, v porovnaní s tými, ktoré sa pokúsite rozptýliť.

Získajte Nobelovu cenu je v pohode a drogy sú viceprezidentom, väčšina ľudí nerešpektuje a pohŕda drogovo závislých. Takže drogy sú ďaleko od chladného, \u200b\u200bje to desivé a hrozné.

1

Analýza psychologickej a pedagogickej literatúry na problém deviantného (deviantného správania) Juniorského školského veku. Deviantné správanie ako špecifický konštrukt bol študovaný rôznymi vedeckými smermi Ishkola, odovzdania rôznych konceptov, ako napríklad: "Odchýlkové správanie", "asocial správania", "antisociálne správanie", "delivátové správanie", "návykové správanie", " Deštruktívne správanie "," amorálne správanie ". Rôzne teórie, princípy, prístupy brúsenia tohto konceptu umožňuje viac poskytnúť fenoménu deviantného správania, jeho skutočným príčin, originalita prejavu formácie. Otázka určenia koncepcie "deminentového správania" má inter-následnú nevýhodu. Nasledujúce kategórie sú počiatočné na pochopenie podstaty deviantného správania: "Norma", "sociálna norma", "odchýlka (odchýlka)", "patológia", "správanie", "akcia", "jednorazové", ktoré sú tiež posudzované Autor článku. Na základe porovnania filozofických, sociologických, psychologických iPidagogických aspektov autor dáva definíciu konceptu "deviantného správania".

sociálna norma

odchýlka (odchýlka)

patológia

správanie

deviantné správanie

1. LARIONOVA I.A. Tvorba pripravenosti kosti sociálnych učiteľov podľa spravodlivosti deviantného správania inštitúcií v tvarovaní: monografia / i.a. LARIONOVA, O.S. TISTHEVA. - Ekaterinburg: Ural. Štát Ped. Univerzita v roku 2007. - 194 p.

2. S.I. Slovník ruského jazyka: OK. 57000 slov / ed. N.yu. Švédo. - 20. ed., Stereotyp. - M.: RUS. Yaz., 1988. - 750 p.

3.Pedegogy: Veľká moderná encyklopédia / COMP. E.S. Rapatsevich. - Minsk: " Slovo ", 2005. - 720 s.

4.Peagogical Dictionary: Štúdie. Príručka pre štúdium Vyššie. štúdie. Zariadenia / Avt.-Cena: V.I. Zagognaminsky, A.F. Zakirova, ta Strocov IDR.; Ed. A. Zagognansky, A.F. Zakirova. - M.: Vydavateľské centrum "Academy". 2008. - 352 p.

5.Peagogical Encyklopedický slovník / CH. ed. B.M. BIM-BAD. - m.: Veľká ruská encyklopédia, 2002. - 528 p.

6.Polonsky, V.M. Diction of Education Ipyedagogic. - M.: Vyššie. SHK., 2004. - 512 p.

7. Slovak o sociálnej pedagogike: Štúdie. Príručka pre štúdium Vyššie. štúdie. Vozidlá / AVT.-COST. L.V. Mardakhaev. - M.: Vydavateľské centrum "Academy", 2002. - 368 p.

8. Kiologický encyklopédový slovník / červený. G.V. Osipov. - M.: Vydavateľská skupina Infra-M - Norma, 1998. - 488 p.

9. Filozofický encyklopédový slovník / rýchlosť: S.S. AVERINTSEV, L.F. Ilyichev, S.M. KOVALEV IDR. - 2. ed. - M.: Sovietska encyklopédia, 1989. - 815 p.

Problém deviantného (odlišného) správania, napriek obrovskému počtu empirických a teoretických štúdií v rôznych oblastiach vedeckých poznatkov, sa vzťahuje na kategóriu najkomplexnejšieho, nejednoznačného a zároveň relevantného relevantného. Jeho relevantnosť je, že každý rok existuje tendencia zvýšiť počet detí s odchýlkami správania. Okrem toho, problém deviantného správania v mladšom školskom veku zostáva dostatok, ktorý dnes študoval.

Väčšina detí s odlišným správaním zažívajú problémy so sociálnym adaptáciou. Poruchy interakcie so sociálnym prostredím sú dôvodom pre vznik odchýlok v správaní detí, ktoré zase určujú špecifiká ich odbornej prípravy a vzdelávania ako celku.

Organizácia a implementácia prevencie deviatého správania detí zahŕňa komplexné pochopenie konceptu "deviantného správania".

Deviantné správanie ako určitý stav bol študovaný rôznymi vedeckými oblasťami a školami v aspekte konceptov, ako napríklad "odchýlka správania", "asocial správania", "antisociálne správanie", "delikventné správanie", "návykové správanie", "nelegálne správanie" "," deštruktívne správanie "," amorálne správanie ". Otázka určenia koncepcie "deminentového správania" má vzájomnú a disciplnú povahu. Rôzne teórie, princípy, prístupy k interpretácii tohto pojmu umožňuje viac a dôkladne zvážiť fenomén deviantného správania, jeho skutočných príčin, originalita prejavu a Ficker formovania. Dajte nám prebývať na variabilite interpretácie konceptu "deviantného správania".

S.YU. Borodulina, V.I. DobNEKOV, I.A. Nevsky, V.G. Stepanov, M.V. FIRSOV DEIATING (Deviant) správanie je definované ako sociálne správanie jednotlivca alebo skupiny, ktorá nespĺňa zavedené normy, vzorky a pravidlá, ktoré uložili v tejto spoločnosti, v dôsledku čoho sa tieto normy porušujú.

JE. KOV objasňuje definíciu pojmu "deviantné správanie" ako "systém akcií, ktorý sa odchýlil od všeobecne akceptovanej alebo implicitnej normy, či už normy duševného zdravia, práv, kultúry alebo morálky." Podobne je predmetné správanie interpretované v.g. Bazhenov, A.V. Ivanov, F.A. Mustayev, V.A. Fifteenth so zameraním na systém akcií, ktoré porušujú prejavovanie noriem a noriem spoločnosti v rôznych oblastiach jej živobytia.

Podľa A.YU. Egorova, E.V. Zmanovskaya, G.I. Makarticheva, deviantné, alebo odchýlky, správanie je trvalo udržateľným správaním osobnosti, ktorý sa líši od najdôležitejších sociálnych noriem, čo spôsobuje skutočné poškodenie spoločnosti alebo osobnosti, ako aj sprevádzané jej sociálnym neupravením.

Hodnota zobrazenia A.V. Petrovsky a mg Yaroshevsky rozdeľuje S.A. BELICHEVA, ktorá poznamenáva, že deviant (deiatie) správanie sa nazýva správanie (spoločenské odchýlky), čo je v rozpore s právnymi alebo morálnymi normami stanovenými v spoločnosti a, čo je výsledkom nepriaznivého sociálneho rozvoja, poruchy socializácie vyplývajúce z rôznych vekových etáp.

Podľa L.V. MARDAHAYEV, najčastejšie pod deviantným správaním, chápu negatívnu (negatívnu) odchýlku v ľudskom správaní, v závislosti od jeho veku, na rozdiel od toho, aby sa prijali v spoločnosti nielen právnymi alebo morálnymi normami, ale aj úlohami.

Psychiater.g. Konieyin, ako aj učitelia I.A. LARIONOVA A O.S. TISTHEV považuje deviantné správanie ako stereotyp o reakcii správania spojený s porušením sociálnych noriem a pravidiel správania, charakteristické pre mikrosocociálne vzťahy (rodina, škola) a malých sexuálnych sociálnych skupín, čo vedie k sociálnemu neporušeniu.

Podľa A.I. Lajkin, deiatie (deviant) správanie, nie je len správanie, ktoré sa líši v nezvyčajnom, spriemerovaní a správaní, ktoré je nežiaduce, pokiaľ ide o zachovanie zdravia alebo udržiavania verejného poriadku, pretože je tvorený nepriaznivým psychosociálnym vývojom a porušovaním Socializačný proces, ktorý sa prejavuje v rôznych formách neupravenia správania.

V.F. Shevchuk sa domnieva, že pod odkloniacim správnym správaním je potrebné pochopiť súhrn činností a činností, ktoré nie sú relevantné pre formalizované alebo informalizované sociálne normy, hraničia s sociálnou a psychologickou degradáciou jednotlivca a spôsobujú negatívne psychologické účinky v sociálnom prostredí.

Vo výskume N.S. Správanie sa vojak (deviantné) správanie je zastúpené ako akt, ktorý sa môže prejaviť vo forme činností alebo nečinnosti osoby, môže byť vyjadrená slovami alebo vzťahmi k niečomu, vo forme gesta, pohľadu, tónového reči, sémantického subjektu , vo forme aktov zameraných na prekonanie niektorých prekážok alebo obmedzení.

Definické správanie podľa definície N.R. Sidorova, toto je správanie jednotlivca, ktoré dôsledne zničí súčasný systém interpersonálnych interakcií a komunikácie v ľudskej komunite, na ktorú patrí. Psychologický základ deviantného správania jednotlivca je niektoré z charakteristických vlastností dynamického systému jeho sémantických vzťahov pre ľudí okolo seba a sami. Výskumný pracovník zdôrazňuje skutočnosť, že deviant (odchýlka) správanie osobnosti je správanie, deštruktívne alebo ničia interpersonálne interakcie, ktoré sa vyvinuli počas optimálneho toku spoločných činností, ktorých výsledok je užitočný a cenný pre skupinu ako celok.

V.T. Kondrashenko a S.A. Najprijateľom označujú deviantné, alebo odchýliť sa správanie takto: "Odchýlka od noriem prijatých v tejto konkrétnej historickej spoločnosti: akcie, činnosti a vyhlásenia spáchané v rámci duševného zdravia; Toto sú porušovanie správania, ktoré nie sú spôsobené neuropsychiatrickými ochoreniami. "

Yu.a. Cleberg, ako aj N.V. Perestina a M.N. Zaostrovtseva charakterizuje deviant (delitujúce) správanie ako špecifickú metódu meniacich sa sociálnych noriem a očakávaní preukázaním totožnosti hodnotového postoja voči spoločnosti. Súčasne, Yu.A. Cleberg poznamenáva, že deviantné akcie pôsobia ako prostriedok na dosiahnutie významného cieľa; Ako spôsob psychického vypúšťania, uspokojenie blokovaných potrebných a spínacích činností; Ako koniec v sebarealizácii a seba-afirmation.

Zhrnutie vyššie uvedených názorov. Vo väčšine vedeckých prác, napriek niektorým rozdielom, deviant (odchýlka) správanie ako celok je opísané ako akcie a činnosti ľudí, ktorí nie sú relevantné pre tradičné sociálno-kultúrne, právne, morálne normy, očakávania alebo vzory správania. Mnohí vedci však tiež veria, že deviantné správanie je spravidla negatívne opatrenia a činnosti osoby, ktorá prichádza do konfrontácie s pravidlami a hodnotami dominantnými v spoločnosti.

Okrem toho, ako hlavné kritérium pre deviantné správanie, výskumníci na jednej strane označujú správanie alebo súbor listov, ktoré sú v rozpore so sociálnymi normami, normami, normami, a na strane druhej - správanie, ktoré nespĺňa sociálne očakávania.

Podstatou deviantného (odlišného) správania sa teda spočíva v tom, že takéto správanie sa vždy vytvára na základe nekonzistentnosti správania a činnosti osobnosti pravidiel a odkazov spoločných v spoločnosti alebo osobitnej sociálnej skupine Väčšina prípadov má ničivé prírody, individuálne typologický, vek a vek a rodové vlastnosti prejavu, spôsobuje odsúdenie reakcie a negatívne posúdenie druhých, a je sprevádzaná nielen sociálnou a psychologickou poruchou, ale aj osobné zničenie.

V filozofickej literatúre sa teda deviantné správanie vo väčšine prípadov považuje za samostatné akcie alebo systém akcií, v rozpore s písomnými a nepísanými právnymi alebo morálnymi normami a zákonmi tejto spoločnosti.

Z psychologického hľadiska sa deviantné správanie interpretuje hlavne ako súbor skutkov alebo individuálnych činností, akcie, ktoré porušujú sociálno-psychologické, morálne normy prijaté v spoločnosti, pravidlá a zásadách; Správanie škody (psychologická, fyzická, sociálna, morálna) osobnosť alebo spoločnosť ako celok a vedúci votrelca (deviant) na izoláciu, liečbu, korekciu alebo trest.

V pedagogickej vede je najčastejšie chápané pod deviantným správaním. Udržateľne opakované správanie špecifikovaného alebo zavedené tradične v spoločnosti (skupiny) sociálno-morálne, právnych noriem a imperatívov alebo uznávaných správanie a interakčné normy a interakcie (sociálne) médium, \\ t Porušenie procesu vnútornosti a extrapolácie morálnych noriem a kultúrnych hodnôt, ako aj sebarealizácia a sebarealizácia osoby v spoločnosti, sprevádzaná jej sociálnym neupravením.

Termín, v sociológii spravidla, v sociológii ("deminent alebo odlupovacie správanie") označuje správanie (činnosť) osoby, ktorá sa nezhoduje s regulovanými sociálnymi normami, stereotypmi, hodnotami a očakávaniami, ako aj sociálnymi úlohami a Kritériá správania a v dôsledku toho potrebu relevantnej reakcie z okolitej (sociálnej skupiny) alebo spoločnosti ako celku (napríklad konfliktné situácie).

Relatívne prezentované disciplinárne rozdiely.

Je známe, že termín "odchýlka správania" často pôsobí ako synonymom pre koncepciu "deviantného správania". Výraz "deviantné správanie" je doslova preložené z latinského jazyka - odchýlka znamená "odchýlka od cesty". Tieto koncepty mnohých vedcov, ako bolo uvedené vyššie, sa považujú za cielené, ekvivalentné a zameniteľné.

Podľa vyššie uvedeného, \u200b\u200bnasledujúce kategórie: "Norma", "sociálna norma", "hlavná", "správanie", "akcia", "správania", "akcia", "likvidácia", "akcia", "destinácia", Dajte nám bývať na úvahe týchto konceptov.

Deviant (odchýl sa) správanie, ako aj odchýlka tradične korelovala s koncepciou "normy", "sociálna norma".

V slovníku ruského jazyka s.i. OZHEGOVA Norma je definovaná ako "legalizovaná prevádzkareň uznaná povinným poradím, systém je niečo."

V Ruskom vysvetľujúci slovník v.v. LOPATINA A L.E. Norma vopatina je "legalizovaná prevádzkareň uznaná povinným príkazom; Vzorka, pravidlo.

Z hľadiska pedagogiky je norma (správania) sociálne očakávaná reakcia a opatrenia osoby v určitom veku, pohlaví a ustanovení pre jednu alebo inú situáciu na určité kultúrne prostredie.

Podľa V.I. Zagognamsky a A.F. Zakirova, Norma môže nosiť kultúrny, profesionálny, situačný, vek a iný charakter. V dôsledku toho skutočnosť, že deformácia v správaní závisí od kultúrnych, územných a iných znakov životného prostredia a situácií, v ktorých je správanie reprodukované, ako aj z osobného, \u200b\u200bveku, úlohy, sociálneho, atď. Zvláštnosti osoby, ktorá nesie to.

Sociálna (skupina) Norma V.M. Polonsky, autor slovníka o vzdelávaní a pedagogii, sa považuje za objektívne stanovené alebo prijaté a zavedené požiadavky, normy pre jednotlivca (dieťa, dospelý, dospelý), ktorý je nevyhnutným predpokladom regulácie správania členov tejto skupiny , Povaha ich vzťahu, interakcie a komunikácie a je nevyhnutným predpokladom začlenenia jednotlivcov do tejto sociálnej skupiny, spoločenstva.

Sociologický encyklopédový slovník poskytuje nasledujúcu definíciu koncepcie "sociálnych noriem" - to sú vzorky, normy činnosti, pravidlá správania, ktorých vykonávanie sa očakáva od člena akejkoľvek skupiny alebo spoločnosti a je podporovaná sankciou . Sociálne normy poskytujú objednávanie, správnosť sociálnej interakcie.

V aspekte interpretácie tohto konceptu yu.a. Cleberg upozorňuje na skutočnosť, že sociálna norma je chápaná ako sociokultúrny nástroj na reguláciu vzťahov medzi ľuďmi (skupiny) v špecifických historických podmienkach ich života a činností.

L.V. Odchýlka Mardakheev charakterizuje ako "odchýlku od normálnej situácie, štruktúry" a yu.yu. Komlev a N.KH. Safiullin - ako "akt odchýlok presahujúci jeden alebo viac sociálnych noriem".

Vo vysvetľujúcej slovníku ruského jazyka je pojem "odchýlka" "mylná predstava, porušenie".

Sociálne odchýlky ako zdôrazňuje V.N. Kudryavtsev, toto sú "takéto porušovanie sociálnych noriem, ktoré sa vyznačujú určitou masívnosťou, udržateľnosťou a prevalenciou za podobných sociálnych podmienok." Odchýlka od normy sa nazýva sociálna, primárne, pretože sociálna je samotná norma.

Takže koncepcie "norma" a "odchýlka" (odchýlka) by sa mali považovať za vzájomne závislé a vzájomne závislé kategórie. Norma a odchýlka vždy znamenajú, že jeden bez druhého nemôže existovať. Je známe, že odchýlka bez prítomnosti príslušnej normy nie je možné identifikovať, a norma bez odchýlky nie je možné určiť a nainštalovať.

Nasledujúci koncept, ktorý má určitý význam v kontexte štúdie deviantného správania, je "patológia".

V ruskom vysvetľujúcom slovníku je patológia reprezentovaná ako "bolestivá odchýlka od normy" a v pedagogickom encyklopedickom slovníku B.M. Pastológia Baim-Bama sa interpretuje ako doktrína podstaty, príčiny a príznaky chorôb.

V Sociologickom encyklopédnom slovníku je pridelená koncepcia "sociálnej patológie", označuje:

1) Ľudské opatrenia, Činnosti, typy správania, ktoré spoločnosť považuje škodlivé, podkopávajúce právne predpisy a poriadok a verejnú morálku (zločin, chuliganizmus, alkoholizmus, drogová závislosť atď.);

2) Rôzne choroby sprevádzajúce rozvoj sociálneho organizmu a oslabenie jej fungovania.

V prvom prípade definícia koncepcie "sociálnej patológie" sa zhoduje s výkladom podstaty deviantného správania, o čom svedčí skutočnosť, že sú identifikované pojmy, ktoré sa posudzujú v tomto literárnom zdroji.

Okrem toho sa na základe analýzy vedeckej literatúry zistilo, že "patológia" je prevažne lekárska kategória, nie pedagogická.

Pri štúdiu deviantného správania je tiež dôležité zdôrazniť pozornosť a na definíciu takýchto pojmov ako "správanie", "zákon", "MISEDEED".

Správanie je "charakter činností, akcií". Zákon a porucha sú jednotky správania. Zákon, zase, je "spáchaný niekým". Odpad je teda "zákon, ktorý je porušením akýchkoľvek pravidiel, pravidiel správania."

Z pedagogického hľadiska je správanie definované ako vedomý alebo nevedomý emocionálne maľovaný spôsob reakcie osoby na určitú situáciu spôsobenú jednou alebo inou túžbou za rôznych okolností.

Určitým spôsobom V.M. Polonsky považuje zákon ako vedomý konanie alebo nečinnosť, pozícia vyjadrená slovami, akciu zameraná na prekonanie fyzických prekážok alebo hľadania pravdy, v ktorej sa osoba považuje za osobu v jeho postoji k skupine, samotnej spoločnosti.

Prílohy podľa E.S. Rapatsevich je akcia, ktorá porušuje morálne a právne normy, ktoré trestné verejným odsúdením alebo pokutom. V dôsledku toho je trestný čin akorou formy prejavu odchýlky, pretože je tiež založená na porušení príslušných noriem.

Štúdia kľúčových kategórií, ktoré tvoria obsah koncepcie deviantného správania, naznačuje jeho špecifickosť, ktorá sa prejavuje v rôznych klasifikáciách, prístupoch, charakteristikách deviantného správania.

Na základe porovnania filozofických, sociologických, psychologických a pedagogických aspektov je možné koncept "deminent (demúru) správanie interpretovať ako negatívny a detrekovateľný systém činností alebo jednotlivých akcií, akcií, gestov, slov, vyhlásení osoby, ktorá je nie je vhodné alebo v rozpore s úradne stanoveným alebo skutočne založeným v sociálnom a štátnych normách, pravidlách, zásadách, myšlienkach a destináciách na hranie rolí, a to v určitom štádiu fungovania a rozvoja spoločnosti vplyvu nepriaznivých faktorov, čo má za následok porušenie procesu tvorby a socializácie jednotlivca.

Recenzenti:

Belkin A.s., Dr., profesor, riaditeľka Inštitútu pre základné psychologické a pedagogické vzdelávanie Štátnej pedagogickej univerzity Ural, Jekaterinburg;

Pozdnyak s.n., Ph.D., profesor oddelenia a ekonomickej geografie a mohol by Ural State Pedagogická univerzita, Jekaterinburg.

Práca vstúpila do redaktorov 14.11.2012.

Bibliografická referencia

LARIONOVA C.O. Deviantné správanie ako vedecký a pedagogický problém // Zásadné štúdie. - 2013. - № 1-1. - str. 90-94;
URL: http://fundlassard-research.ru/ru/article/view?id\u003d30882 (dátum manipulácie: 01/24/2020). Prinesieme do vašej pozornosti časopisy publikovanie vo vydavateľstve "Akadémia prírodných vied"

Počuli ste frázu "Spoločnosť mi nerozumie, ale ako som ho"? Alebo možno si to myslíte? Potom je možné, že ste devalí, to znamená, že osoba s odmietnutou zo všeobecne uznávaných správanie noriem. A viac informácií o tom nižšie.

Fenomén deliaca (deviantného) správania nie je nový. Takýto fenomén bol vždy prítomný v spoločnosti, prítomný a možno bude prítomný. Devians, to znamená, že ľudia, ktorí nechcú alebo nie sú schopní žiť na normách spoločnosti, boli vždy a budú. Avšak, pre každú spoločnosť existuje ich rámec pre správanie a pojmy normy, a to znamená, že počet jednotlivcov s takýmto správaním sa môže líšiť, ako aj priemerná úroveň odchýlky od sociálnych noriem jednej spoločnosti sa môže líšiť od druhého.

V srdci teórií o fenoméne deviantného správania, v prvom rade existuje vyhľadávanie a hodnotenie jej príčin. Navrhujem, aby ste sa ponorili do histórie a odovzdajte exkurziu na vytvorenie vzťahu spoločnosti na odchýlky a pochopenie podstaty tohto fenoménu.

Teórie odchýlok: História

Premýšľať o príčinách vzniku deviantného správania, zvláštností jeho formácie a vývoja prvýkrát sa stali v XIX storočí. Všeobecne a dodnes môžu byť všetky teórie rozdelené na biológiu a sociologické, psychoanalytické.

Biologická teória

Prvé teórie vznikli z hľadiska biolatárskeho prístupu. Oni nejako sa od seba líšili, ale všeobecná myšlienka bola sám - všetky odchýlky sú vrodené v prírode.

1. Počiatočná antropologická teória trestnej činnosti, ktorá patrí CH. Lombroso. V USA, priaznivci tejto teórie boli H. Sheldon, E. Krechmer, A. Huton a v Rusku - A. Dril. Hlavnou myšlienkou tejto teórie je, že sa tvoria zločinci. Vznik pôrodných odchýlok je spôsobené somatické vlastnosti, ako aj charakteristiky lebky a tváre.
2. Táto teória začala vyvíjať, v dôsledku toho, v 70. rokoch spolu s objavom Klinfelterovho syndrómu, vznikla hypotéza o chromozomálnych anomáliách od zločincov. To znamená, že v tejto teórii, hlavným vysvetlením odchýlok bola narušená genetika. Po mnohých experimentoch a výskume vykonávaných v ZSSR a ďalších krajinách, v roku 1972 sa táto hypotéza oficiálne vyvrátila. Ale neskôr sa myšlienka rozhodujúcej úlohy genetiky pri formovaní správania znovu začala rozvíjať E. Wilson.
3. V modernom svete nie je biologický prístup taký relevantný, ale stále sa koná. Walter Gowee patrí k teórii sexuálnych a vekových faktorov, podľa ktorého ťažšie a závažné trestné činy robia častejšie. Okrem toho vedca zistil, že muži aj ženy častejšie spájajú trestné činy v jeho mládeži (18-24 rokov).

Predpoklady pre asociálne správanie Moderné priaznivci prístupu biológie založené na biológii sa nazývajú nepriaznivé individuálne charakteristiky. Zároveň autori nevylučujú dopady iné ako biologické faktory iných sociálnych a psychologických. Ako súčasť toho, I. S. Noy \u200b\u200ba V. S. Ovchinsky hovoril o potrebe študovať genetiky, psychiatriu, psychológiu a psychogenelekciu.

Socializované teórie

Takmer paralelne s biologicky považovaným sociologickým prístupom. Jeho zástupcovia spájajú odlišné správanie so sociálnymi životnými podmienkami ľudí. Avšak, aby sa odhalila prepojenie odchýlok v správaní so sociálno-ekonomickými podmienkami spoločnosti, vedci nemohli úplne rozlišovať a vysvetliť povahu deviantného správania.

Durkheim vyjadril názor, že určitá úroveň trestnej činnosti je v žiadnej spoločnosti, nemôže to byť. A je potrebné starať sa o udržanie tejto úrovne a neumožňujú ho rásť, a nie eradikovať.

Takže v rámci sociologického prístupu možno rozlíšiť tieto teórie:

1. Teória funkčnosti odchýlok (ANOMY). Podporovatelia tejto teórie boli E. Durkheim, T. Parsons, J. Mid, R. Merton. Títo autori sa domnievajú, že príčiny odchýlok sú odpisy noriem správania. Na tento fenomén je charakterizovaný anomios - zničená solidarita vo vzťahu k základným hodnotám a normám. Jednotlivci (skupiny) začínajú hľadať odchýlky, ale účinné spôsoby seba-potvrdenia za predpokladu, že schvaľovacie metódy nekonajú.
2. Teória stigmatizácie ("závesné štítky"). Štúdia sa zaoberá M. Fouco, E. Gofman, E. Lammrt, Becker. Hlavná myšlienka: Odchýlky vznikajú z dôvodu ukladania jednotlivca (skupiny) svojich názorov, definícií, morálky. Urobte to schopní tých, ktorí majú moc. Inými slovami, napríklad, volanie zaostávajúceho študenta s ťažkými a problematickými namiesto pomoci a rozvoja, učiteľ dostane také dieťa.
3. Teória konfliktov a devianit. Odchýlka vzniká v dôsledku konfliktu sociálnych skupín, prejavuje sa antinómia "negativizmus" - "pozitivizmus". T. MA, R. A. Saint-Simon, R. Owen, Sh. Fourier, F. Engels, Markes, R. Mills, R. Queenni, L. Koze.
4. Teória kultúrneho prevodu. Detekcia identity medzi metódami pre rozvoj odlišného správania a akéhokoľvek iného správania alebo typu aktivity. Ruskí a francúzski sociológovia N. K. Mikhailovsky a TARD odhalili mechanizmus imitácie.
5. Teória sociálnej dezorganizácie. Mnohí výskumníci (R. Park, E. Berjes, L. Wirth, R. Mackenzie, P. Berger, T. Shibutani, E. Tiriakyan) vysvetlil vznik odchýlky správania s vplyvom určitých okresov, miest, prostredí, ktoré sú komplexne sociálne a osobne dezorganizované.
6. Teória začlenenia - Esclusion (M. Fouco, J. Yang). Odchýlky sú vysvetlené rozličnými ľuďmi na "off" a "zahrnuté" do politického života spoločnosti.

Sociálno-psychologické teórie

Od stredu XX storočia sa začínajú sociálne a psychologické teórie. Všeobecným v nich bolo, že výskumníci hľadali príčiny dievčat, medzi jej najbližšie okolie. To znamená, že vzťah medzi jednotlivcom s okolím bol analyzovaný.

1. Základom teórie sociálnej anomálie R. MrTthon bola hypotéza "o ťažbe noriem morálky v deviantnom správaní, ktorá je spôsobená nesúladom cieľa a prostriedkov na dosiahnutie svojich úspechov."
2. Z teórie neutralizácie D. Mate, a T. Sayka, z toho vyplýva, že osoba chápe pravidlá morálky a dokonca ich berie, ale jeho správanie sa prejavuje mnohými spôsobmi, najčastejšie odvoláva na iných ľudí a obviňuje iných.
3. E. SATELAND vlastní teóriu diferencovanej komunikácie. Táto pozícia vysvetľuje tvorbu odchýlkov volebným postojom jednotlivca na normy a hodnoty jej životného prostredia.
4. Poslednou teóriou v tomto prístupe je teória develovanú subkultúru, to znamená, že kultúry vo vnútri kultúry. Zástupca teórie - A. Cohen. Veril, že subkultúra si vyberá normy a hodnoty, absolútne naproti v širokej kultúre. Rovnaká téma bola zaoberaná R. Cloueard a L. Oulin. Pridelili trestnú subkultúru, konflikt a "starostlivosť o seba". V Rusku sa I. A. Gorkykov aktívne zapojil do štúdia vplyvu subkultúry na osobnosť.

Zástupca sociálno-psychologického prístupu bol aj ruský vedec Yu. A. Aleksandrovsky. Hovoril, že v reakcii na sociálno-ekonomickú a politickú situáciu v krajine, sociálne a stresujúce poruchy môžu vzniknúť. A to zase ovplyvňuje správanie. I. I. KARDETY A A. R. RATINOVA NA HLAVNOM ROZHODNUTÍM SPRÁVU DUŠUTÍVNYCHUDU N. F. KUZNETSOVA - Vady psychológie jednotlivcov, sociálnych komunít.

Mimochodom, v Rusku, prvé štúdie deviantného správania začali byť vykonávané v 60. rokoch dvadsiateho storočia (V. S. Afanasyev, A. G. Sredden, I. V. Mackey a ďalšie). V počiatočnej fáze tieto štúdie určitých typov odchýlok. Významným teoretickým príspevkom bola V.N. Kudryavtsev, ktorý bol prvý, kto zvážila sociálne odchýlky ako patológie, antisociálne správanie. Avšak, ya. I. Giinsky vyjadril alternatívny názor. Z jeho pohľadu je odchýlka normálnym sociálnym fenoménom, funkciou sociálneho systému.

Psychoanalytické teórie

Ďalším prístupom je psychoanalytický. Jeho hlavným zástupcom bol Z. Freud, neskôr jeho myšlienkou pokračovalo A. Adler, E. odm, K. Horney, W. Suszz. S týmto prístupom výskumníci sa domnievajú, že určité vlastnosti jednotlivca zvažujú vedúcu úlohu pri vytváraní deviantného správania:

• pocit zvýšeného;
• agresivita (to bolo považované za základnú kvalitu);
• tuhosť;
• komplex menejcennosti;
• túžba a túžba zničiť všetko.

Podporovatelia teórie uviedli, že všetky sociálne a dedičské formy správania vznikajú ako výsledok:

• potláčajúcu skutočnú indukciu jednotlivca;
• tesné blokovanie ich implementácie;
• pevné ovládanie a jeho emócie;
• nízke sebavedomie.

Dominantnou úlohou bola venovaná agresie a iných vedcov - A. Bandura, A. Bass, L. Berkovs, S. Rosenzweig, medzi domácimi vedcami - S. N. Yenikolopova, T. N. Kurbatova. Rozlišuje sa však odôvodnenie vzniku agresie. Dôvody, podľa týchto autorov, nie sú detekciou vkladov, ale rôzne sociálne, životné účinné faktory.

Čo je deviantné správanie?

Po analýze niekoľkých zdrojov možno konštatovať, že jednotná koncepcia je, že takéto odlišné správanie nie je. Komplexnosť určovania koncepcie študovaného je spôsobená jeho interdisciplinárnym charakterom. Učenie problému odchýlok sa zaoberá nasledujúcimi vedami:

• psychológia,
• pedagogika,
• kriminológia,
• sociológia.

Je však zrejmé, že odlišné správanie sa môže interpretovať z pozície verejnej mienky a z pozície osobnosti. Potom, pre spoločnosť, v psychológii, deviantné správanie je súborom skutkov, ktoré sú v ich prejavoch v rozpore s právnymi alebo morálnymi a sociálnymi normami konkrétnej spoločnosti v určitom čase.

Ale z pozície sociológie možno deviantné správanie o spoločnosti interpretovať ako "sociálny fenomén, ktorý sa študuje pomocou špeciálnych sociologických metód spoločne kriminológov, psychológov a iných špecialistov. Akékoľvek správanie, ktoré spôsobuje nesúhlas s verejnou mienkou, sa nazýva deiating "(F. Kutsev).

Pokiaľ ide o totožnosť, deviantné správanie je nesúlad mentálnych procesov spojených s:

• nedostatočná prispôsobivosť;
• problémy s sebaurčením;
• nedostatočné sebavedomie;
• nedostatočnú morálnu a morálnu kontrolu nad ich správaním.

Koncepcia normy

Keď už hovoríme o odchýlkoch, je dôležité určiť, čo je normou. I. A. Lipsky určuje koncepciu "sociálnej normy" takto: pravidlá sociálneho správania a prejavu osoby v špecifických historických podmienkach spoločnosti sú oficiálne zriadené alebo zriadené pod vplyvom sociálnej praxe.

To znamená, že normálne správanie sa považuje za normálne, čo v súčasnosti nerozhodne medzi ostatnými občanmi. Uvediem príklad relativity konceptu "normy". V modernom svete sa považuje za normálne modifikovať svoje telo (piercing, tetovanie, farebné vlasy), ale bolo neprijateľné pre inú éru a odsúdila. Teraz, samozrejme, môžete tiež nájsť odsúdiť, ale vo všeobecnosti je telo akceptované.

Deviantné správanie: mínusy a profesionálov

Odchýlka (deviantné) správanie je často spojené skôr s označením "mínus" ako "plus". To je však absolútne nie je potrebné. Odlišné správanie môže byť pozitívne.

Jeden z prvých odchýlok pozitívnym spôsobom hovoril E. Durkheim. Vyjadril myšlienku, že samotná odchýlka je pozitívna a nevyhnutná. Autor konštatuje, že každý vynález, každá kreatívna myšlienka, rozvoj našej spoločnosti - pozitívna odchýlka.

Výsledok

Po analýze niekoľkých teórií a definícií a definícií Fenomeny z odchýlok sa dá povedať, že sociálna norma je pravidlá stanovené konkrétnou spoločnosťou, právami a povinnosťami správania ľudí v tejto spoločnosti. Odlupujúce správanie - správanie, ktoré nezodpovedá normám stanoveným v tejto spoločnosti.

Deviantné správanie je teda správanie, ktoré sa odchyľuje od všeobecne uznávaných noriem (v pozitívnom alebo negatívnom smere) spôsobenej špecifiká socializácie (asimilácia sociálnych skúseností) osoby alebo jej asociálizácie (strata predtým získaných sociálnych skúseností).

Vývoj, tvorba a asimilácia deviantného správania sa vyskytujú na úkor jednotlivých charakteristík osoby, jeho úzkeho prostredia a sociálno-ekonomického stavu spoločnosti, v ktorom sa jednotlivec nachádza. Všetky faktory môžu byť kombinované do troch skupín: sociálne, psychologické a biologické.

Pre zbohom vám chcem odporučiť tri ďalšie práce, dopĺňať tento článok :. \\ T Každé články dopĺňajú ostatné, a v agregácii môžete získať maximálne informácie o téme deviantného správania, ako aj odkazy na literatúru.

Ďakujem za pozornosť! Na nové stretnutia!

Vlastnosti deviantného správania

Definícia 1.

Okrem toho je dôležité pochopiť, čo je normou. Na určenie jeho definície sa používa štatistické kritérium: vyzerajú často to alebo tento fenomén sa nachádza v spoločnosti. Dopĺňať štatistické kritérium kvalitatívne a kvantitatívne hodnotenie. Analyzuje stupeň závažnosti a hrozby pre život. Medicína tiež používa psychopalydrické kritérium.

Poznámka 2.

Existuje správanie, ktoré a bez takýchto odhadov je vykázané odchýlky: napríklad pokus o trestné činy alebo samovraždu.

Princípy diagnózy deviantného správania

V modernej praxi je diagnóza deviantného správania založená na nasledujúcich zásadách:

• zásada varovania pozostávajúci z vykonávania preventívnych opatrení;
• princíp systému, ktorý zahŕňa niekoľko súvisiacich činností;
• princíp kolektívnej práce všetkých systémov;
• princíp objektivity;
• princíp integrity pri vnímaní diagnostického predmetu;
• zásada posudzovania všetkých procesov v dynamike;
• princíp determinizmu je hľadanie kauzálnych vzťahov;
• zásada spôsobilosti;
• princíp personalizácie.

V školskej praxi dnes má diagnóza symptomatická povaha, ale neustále sa neustále koná, ako by mala nasledovať.

Rusko je obrovská nadnárodná krajina. Pozostáva z viac ako 100 veľkých a malých etnických komunít. S kolapsom ZSSR bol zdiskreditovaný starý systém hodnôt v očiach mladých ľudí a nové politické hodnoty založené na princípoch demokracie ešte neboli zahrnuté do masového vedomia. Za týchto podmienok sa zistili, že politické údaje, národní lídri, ktorí "nerobili stávku v hľadaní optimálnych mechanizmov interakcie a spolupráce, ale na akékoľvek natretie nacionalizmu a separatizmu," s použitím rôznych spôsobov, ako manipulovať vedomie mládeže. Mládež, ktorá spadla pod národným vplyvom, "berie všetko na viere, nekriticky, že je schopná veriť v akúkoľvek prechádzku, ohovárať iným ľuďom" ...

Inteethnické konflikty v našej krajine majú rôzne dôvody a postupujú rôznymi spôsobmi ... ale bez ohľadu na to, ako tieto konflikty postupujú, obmedzujú sféru komunikácie medzi mládežou rôznych národností, pretože bledosť mladých ľudí, sťažuje pre interetnické kontakty. Na druhej strane tieto konflikty (najmä ozbrojený charakter) nevyhnutne ovplyvňujú spoločnosť a čo je najdôležitejšie, na samotných mladých ľuďoch, v nich poháňajú agresiu. Násilie sa teda stane skutočnosťou verejného vedomia, národov v stave vzájomného podozrenia, nestability a strachu. Násilie alebo dokonca jeho hrozba, aby sa situácia ešte ťažšie zvládnuteľná a nepredvídateľná.

Tvárou v tvár nadnárodného stavu, ktorý je Rusko, pod vplyvom objektívnych faktorov, sa výkonné migračné toky pravidelne vyskytujú. V dôsledku toho sa mladí ľudia neustále otáčajú v prostredí Ineoniačného prostredia.

(Volkov yu.g., Novsenkov V.I., Kadriya FD, SAVCHENKO I.P.

C 1. Aké dve sociálne podmienky podľa autorov, povolené

samostatní národní lídri manipulujú vedomie

mládež?

C 2. Aké sú nebezpečné následky interetnických konfliktov naznačujú autori? Názov všetkých troch dôsledkov.

C 3. Invitors venujú pozornosť konfliktom ako jedným z prejavov medziinvodských vzťahov. Tieto interethnické vzťahy v modernom Rusku sú ďaleko od vyčerpania. Na základe vedomostí o kurze a osobnej skúsenosti poskytujú tri príklady interetnickej interakcie inej povahy

C 4. Spoliehanie sa na text a znalosti o kurze, špecifikovať tri zásady, na základe ktorých by sa mali postaviť interetnické vzťahy v nadnárodnom stave.

Rodinné štruktúry sa rozpadnú po celom svete. Frekvencia rozvodov rastie vo vyvinutom a v nedostatočnom svete, ako aj počet domácností vedených ženami.

Rodinné hodnoty ohrozujú vládne programy, ktoré bránia rodinám (hoci existujú také programy), a neprenášajú médiá, zadržiavajúcu rodinu (hoci existujú také programy, ohrozujú ekonomický systém sám. Tento systém jednoducho neumožňuje rodinám Existovať na starom spôsobom, s otcom, ktorý prináša väčšinu z príjmov, as matkou, ktorá vykonáva väčšinu práce na výchovu detí. Rodina strednej triedy s jedným krmivom nie je viac.

Sociálne vzťahy nie sú definované hospodárstvom. Zároveň môže existovať mnoho príležitostí, ale aké by boli tieto vzťahy, musia byť zlučiteľné s ekonomickou realitou tradičných rodinných vzťahov nie sú také.
V dôsledku toho je rodina ako inštitúcia v procese zmeny a vystavený tlaku. Bod nie je v "tvorbe charakteru", ale v tvrdohlavej ekonomickom egoizme alebo presnejšie, v neochote podriadiť svoj vlastný záujem v záujme rodiny.
Hospodárska realita nútená revidovať hlavné otázky rodinnej organizácie.

L torouu

C2. Interakcia ktorej oblasti spoločnosti odhaľuje autora na príklad rodiny? Čo je autor, povaha tejto interakcie?

Sz. Prečo ide o tradičnú patriarchálnu rodinu do minulosti? Spoliehať sa na text zdroja a prilákanie spoločenských vedy, špecifikujte tri dôvody.

C4. Aký typ rodiny v súlade s realitou post-priemyselnej spoločnosti? Prilákanie poznatkov zo sociálnej vedy, zadajte dva z jeho označenia.

Hodnoty v živote človeka a rozvoj spoločnosti jedným zo zložiek sociokultúrnych foriem sú hodnoty. V priebehu vývoja spoločnosti sú tvorené nápady, ktoré sú pridelené a ktoré sa pripisujú špeciálnej hodnote. Sú asimilovaní subjektom v skúsenostiach a skúsenostiach potešenia a neliknutia, radosti a rozhorčenia, t.j. Prostredníctvom emócií. Na základe hodnôt sú vytvorené kritériá pre odhady upravujúce postoj ľudí k objektom uspokojovania ľudských potrieb. V procese života má človek vnímanie jedného objektov ako cenné, a iné nie sú cenné a dokonca aj "anti-pól" ...

Hodnoty môžu byť individuálne, skupinové, univerzálne. Jednotlivé hodnoty určujú aktivity konkrétnej osoby a môžu mať príjmový charakter, napríklad v závislosti od veku jednotlivca. Skupinové hodnoty (čo znamená skupinu v širšom zmysle - ako sociálna komunita, typ spoločnosti) je všeobecnejší: sú definované ako prijaté v tejto generálii prezentácie požadovaného typu sociálno-kultúrnej formy. Univerzálne hodnoty sú charakterizované skutočnosťou, že majú ohromujúci charakter, sú usmernenia pre väčšinu ľudí, bez ohľadu na ich pohlavie, vek, historickú éru, v ktorej žijú. Počet takýchto hodnôt je obmedzený. K nim patrí do pravdy, krásy, dobrého.

Vnímané a konsolidované hodnoty sa zmenia na sociálne normy, s pomocou ktorej sú podporované, reprodukované, formy činnosti ľudí sú regulované.

I.g.petrov

C2. Názov dva faktory, že podľa názoru autora prispievajú k formácii hodnôt.

Sociálne hodnoty a sociálne normy.

Sociálne hodnoty sú údajmi o hodnote tejto sociálnej skupiny. Sú rôznorodejšie ako individuálne hodnoty, určujú etnickú psychológiu, vzory životného štýlu, náboženstva, ekonómie a kultúry, ak hovoríme o ľuďoch a špecifiká tried a sociálneho postavenia skupiny, ak hovoríme O viacerých frakčných skupinách, takže sú klasifikované pre verejnosť, stratifikáciu, politické, etnické, náboženské ...

Tieto hodnoty, ktoré účinne identifikujú stratégie správania ľudí, sú povinné pre všetkých členov tejto sociálnej skupiny a za zanedbanie, ktoré sankcie schválené skupinou uplatňujú v skupine, sa nazývajú sociálne normy.

Nie všetky myšlienky hodnoty sa odrážajú v normách. Staňte sa iba hodnoty, ktoré sú schopné skutočne prispôsobiť akciu. Pozitívne štáty vecí, ktoré nemožno dosiahnuť ľudským úsilím, normy sa nestanú, bez ohľadu na to, aké sú dobré a sú žiaduce ...

Niektoré pozitívne hodnotenia ľudských činností a činností ... nikdy sa stanú sociálnou normou, pretože ľudia nie sú schopní sledovať v masovej objednávke ...

Norma nemôže byť akciami, nie, aby sa osoba bez toho, aby ...

Funkcia noriem v spoločnosti sa nezníži len na priamu reguláciu sociálneho správania jednotlivcov; Urobia takéto správanie dostatočne predpovedané.

Normy, čo umožňuje vopred s množstvom pravdepodobnosti predpovedať správanie ostatných členov tejto sociálnej skupiny, šetriť čas a silu ľudí, ktorí by boli neprodukčne privítané v rôznych situáciách.

Pravidlá sú predpísané všetkým členom tejto sociálnej skupiny v určitej situácii, aby sa stali striktne. Nedodržanie tohto regulačného predpisu je podporovaný hrozbou sociálnych sankcií a realizácia je očakávaním povzbudenia.

Normy sa stávajú tak len vtedy, keď sú akceptované všetkými členmi spoločnosti ...

(Yu.g. Volkov)

2. Názov Dve všetky funkcie sociálnych noriem, o ktorých autor píše.

3. Aké nápady a akcie nikdy nestanú normou? Uveďte tri takéto zobrazenia a uveďte príklad znázorňujúci ktorýkoľvek z nich.

4. Spoliehať sa na obsah textu a vedomostí o kurze, formulovať všetky tri príznaky všeobecne prijatých noriem.

Rodina je sociálna skupina, v ktorej muži a ženy spĺňajú prírodné sexuálne a iné (duchovné, etické, estetické) potreby a zabezpečiť reprodukciu spoločnosti narodením potomstva. Je základom pre uspokojenie sexuálnych potrieb a na vykonávanie sociálnych a individuálnych vlastností osobnosti. Rovnako ako v rodine sa vykonávajú a určité druhy hospodárskej činnosti (produktívne spotrebiteľ alebo len spotrebiteľ) ...

V žiadnej spoločnosti má rodina duálny charakter. Na jednej strane je to sociálna inštitúcia, na druhej strane - malá skupina, ktorá má svoje vlastné modely prevádzky a rozvoja. Z tohto dôvodu, jeho závislosť od sociálneho systému, existujúcich hospodárskych, politických, náboženských vzťahov a zároveň - relatívna nezávislosť ...

Základom rodiny je zvyčajne manželstvo. Avšak, tam sú rodiny charakterizované spoločným ubytovaním, všeobecným manažmentom, ale legálne nevykonané. Počet takýchto rodín sa nedávno výrazne zvýšil. Sociológovia vo všeobecnosti zaznamenali pokles túžby a ochoty obyvateľstva vstúpiť do manželstva, ktorý je obzvlášť charakteristický pre moderné rozvinuté krajiny. Okrem toho existujú neúplné rodiny, kde nie je nikto z rodičov alebo materskej generácie z akéhokoľvek dôvodu nie je prítomný vôbec (napríklad, keď deti žijú s starcami bez rodičov) ...

Mladí ľudia stále opúšťajú rodičovský dom, snažia sa žiť nezávisle a čoraz viac si zvolí ďalšiu profesiu, a nie na profesiu rodičov. Emancipácia žien tiež prispieva k zničeniu hierarchickej organizácie rodiny. V tomto ohľade, podľa povahy rozdelenia rodinných povinností, podľa toho, ako je otázka vedenia riešená v rodine, sociológovia prideľujú dnes (niekoľko typov) rodiny.

C 2. Názov štyri funkcie rodiny, na ktoré autor označuje

C 3. S podporou textových a sociálnych vedeckých poznatkov pomenujte všetky dve rodiny, ktoré vám sú známe a zadajte tri funkcie jedného z nich.

C. Použitie textu a vedomostí o sociálnej oblasti, formulovať štyri hlavné trendy v rozvoji rodiny v modernej spoločnosti.

Etnické skupiny

Podľa všeobecne akceptovanej definície je etnická skupina skupina ľudí, ktorí majú nejaké špeciálne etnické, tj kultúrne, jazykové, náboženské alebo rasové vlastnosti, ktoré kombinujú kompletný alebo čiastočný celkový pôvod, a ktoré sami sú vedomí ich zapojenia vo všeobecnosti skupina. Vyvinuté a vnímané etnické rozdiely sú jazykom, kultúrou a náboženstvom, zatiaľ čo rasové funkcie, samozrejme, sú prevedené dedičstvo ...

Charakteristickým znakom etnickej skupiny je, že sama o sebe klasifikuje ako samostatná skupina, ktorá má svoju vlastnú kultúru, ktorú sa snaží udržať v každom smere ...

Etnická skupina môže byť identifikovaná len vtedy, ak jej výrazné vlastnosti (jazyk, kultúra, rasa) začínajú získať sociálny význam: na jednej strane by iní mali identifikovať túto skupinu ako etnicky zvláštne, na druhej strane a samotná skupina si musí byť vedomí jeho špecifickosti. A funkcia ...

Ústredným faktorom príslušnosti k etnickej skupine je základnou túžbou jednotlivca, ktorá k nemu patrí, t.j. Klasifikovať sa ako člen skupiny. Definícia z časti je spravidla založená na vonkajších značkách, ako sú znalosti jazyka alebo vzhľadu.

Pôvod je druhou podmienkou patriacej do skupiny. Rodičia a predkovia ho spravidla zadajú rodičia a predkovia väčšiny členov etnickej skupiny na základe spoločnej národnosti zdedenej z generácie na generáciu. Ostatní členovia skupiny ho vstúpili prostredníctvom manželstva ...

Etnická skupina alebo etnická menšina, môže zaberať v spoločnosti zásadne odlišnú pozíciu, t.j. Byť diskriminačný alebo byť rovný ...

(V.V. Kasyanov, V.N. NECHIPURENKO, C. Sayagin)

C 2. Napájanie textu, zadajte dva spôsoby, ako vstúpiť do jednotlivca do etnickej skupiny.

C 3. Aký je charakteristický znak etnickej skupiny s názvom Autori? Za akých podmienok získava svoje charakteristické vlastnosti sociálny význam? Názov Dve podmienky.

C4. Nalievanie na vedomosti o sociálnych vedy, formulovať všetky dva príznaky diskriminácie etnickej skupiny. Aká je norma ústavy Ruskej federácie umožňuje osobe, aby sa chránil pred diskrimináciou na etnickom znamení?

Deviantné správanie

Sociálne správanie, ktoré sa nevzťahuje na normu, ktorú považuje za väčšinu členov spoločnosti ako trestuhodné a neprijateľné, sa nazýva odchyľujúce od normy alebo deviantu.

Deviannosť by sa nemala chápať ako objektívna kvalita betónového správania. Toto je príbuzný, hodnotiaci koncept. Každá spoločnosť vyrába svoje myšlienky o sociálnej norme, a preto ich myšlienky o odchýlke. Okrem toho sa sociálna norma bude meniť v rôznych triedach a skupinách tej istej spoločnosti ...

Samotná spoločnosť umiestňuje akcenty, jeden typ správania, pokiaľ ide o normu a druhú - ako odchýlka. ... Len stupeň sociálneho odsúdenia aktov a tuhosť sankcií zameraných na potlačenie týchto foriem odchýlky sa líši.

V historicky stabilných spoločnostiach sú obzvlášť tradičné, deviantné formy správania pridelené na základe zavedeného systému hodnôt, náboženských tradícií prijatých normami morálky.

Niektoré správanie sa považujú všade, aby boli odchýlky, pretože spôsobujú skutočnú škodu ľuďom a spoločnosti a vyznačujú sa vysokým stupňom sociálneho nebezpečenstva. Spoločnosť je chránená pred týmto druhom správania, pretože je schopná spôsobiť hlboké sociálne dysfunkcie ...

Sociálne dôsledky deviantného správania sú určite negatívne. V skutočnosti, aj keď spoločnosť môže asimilovať značný počet odchýlok od normy bez vážnych dôsledkov pre fungovanie celého sociálneho organizmu, ale trvalé a rozšírené odchýlky môžu porušovať alebo podkopať organizovaný spoločenský život ...

(Yu.g. Volkov)

1. Tu, dva okolnosti, ktoré autor verí, umožňujú zvážiť odchýlku ako "relatívna, hodnotiaca koncepcia".

2. Uveďte dve príznaky správania, že podľa autora je všeobecne považovaný za deviantný.

3. Aké sú tri základy prideľovania deviantných foriem správania, ktoré autor označil? Aké ďalšie dôvody ste známy zo sociálnej vedy? Uveďte všetky dva.

4. Uveďte tri príklady ilustrujúce predstavu autora, že "sociálna norma sa bude meniť z rôznych tried a skupín tej istej spoločnosti."

Marginala

"Marginals sú označenie osobností a skupín, ktoré sa nachádzajú na" okrajoch ", na" vedľajšej časti "alebo jednoducho nad rámec základných štrukturálnych divízií charakteristických pre túto spoločnosť alebo dominantné sociokultúrne normy a tradície ...

Marginálna situácia ... Tam je zdroj nového vnímania a chápania vesmíru a spoločnosti, ... Formy intelektuálnej, umeleckej a náboženskej kreativity. ... Mnohí aktualizácia trendov v duchovnej histórii ľudstva (svetové náboženstvá, veľké filozofické systémy a vedecké koncepty, nové formy umeleckého mapovania sveta) sú vo veľkej miere povinné ich vznik marginálnych jednotlivcov a sociokultúrnych prostredí.

Technologické, sociálne a kultúrne zmeny posledných desaťročí pripojených k problému marginfality kvalitatívne nových obrysov. Urbanizácia, masová migrácia, intenzívna interakcia medzi dopravcami heterogénnych etnogultúrnych a náboženských tradícií, eróziou vekových kultúrnych bariér, vplyv na obyvateľstvo mediálnej komunikácie - to všetko viedlo k tomu, že marginálny stav sa stal v modernom svete nie tak veľa Výnimka, koľko existencia miliónov a miliónov ľudí. O zlomenine 70-80. ... Svet začal rýchly proces stať sa tzv. "Neformálnym" verejným pohybom - vzdelávacie, environmentálne, ľudské práva, kultúrne, náboženské, pozemské, charitatívne a iné, - pohyby, ktorého význam je vo veľkej miere súvisí pripojenie k modernému a verejnému životu. Marginalizované skupiny ...

Existuje však problém, ktorý predstavuje ťažkosti pre moderné demokratické vedomie: ako zabezpečiť spoločnosť z týchto okrajových skupín, ktoré berú zbrane totalitných a ľudských a hračiek? A zároveň, - ako nerobiť tieto skupiny s cieľom preventívneho zákonného násilia ... Neexistuje žiadna jednoznačná odpoveď na túto otázku. Antidotum, že môže existovať len zvýšenie humanistickej kultúry a demokratického povedomia, rozvoj v spoločnosti princípov a pojmov ľudskej dôstojnosti, ako aj hlboké filozofické a vedecké chápanie týchto sociálnych problémov, ktoré spôsobujú protidemokratické formy vedomia. "

(E. Rashkovsky)

C1. Aké dve znaky marginálnych skupín zdôrazňujú autora? Slovo vlastnú definíciu koncepcie "maržínov".

S 4. Autor píše o nebezpečenstve pre spoločnosť okrajových skupín, sťažovaniu a ľudským pôvodom ideológov. Názov dvoch takýchto ideológií a vysvetlite, čo je nebezpečenstvo každého z nich.

Text 1. Patričnosť

I.A. Ilyin je domáci filozof.

"Patriotizmus je zmyslom pre lásku k vlasti ... Akvizícia vlasti musí mať každý z ľudí nezávisle a pôvodne. Nikto nemôže predpísať ... Osoba, ktorá ho miluje svoju vlasť ... pretože milovať, a radovať sa, a vytvoriť na predpis ... je to nemožné. Patriotizmus ako stav radostnej lásky a inšpiratívnej kreativity je duchovný štát; A preto môže vzniknúť len v poradí autonómie (slobody) - v osobnom ... duchovnej skúsenosti.<...>

Milujte svojich ľudí ... neznamená zavrieť oči na jeho slabosť, nedokonalosti ... zlozvyky.<...>

Tento vlastenectvo vidí nielen duchovné cesty svojho ľudu, ale aj jeho ... slabé stránky a nedokonalosti.<...> Milujte svojich ľudí, čo znamená, že ho preháňajte alebo skryli ... Jeho slabiny, ale čestne a odvážne, hovoriť a neúnavne bojovať proti nim. "

Text 2. Patriotizmus a národ

A.I. Solzhenitsyn - ruský spisovateľ, publicista.

"Patriotizmus je solídny, pretrvávajúci zmysel pre lásku na svoju vlasť, ľahko obetovať ju, rozdeliť proti nepriaznivým, ale s ministerstvom, nie potešením, nepodporiť nespravodlivé tvrdenia, a úprimne pri hodnotení svojich vadníkov, hriechov a pokánie pre nich ...

Láska k tvojim ľudu je taká prirodzená ako láska k vašej rodine ... bez ohľadu na to, ako inkluzívnosť a šírenie moderného sveta - ale koniec koncov, budeme našej rodine uchovávať, aby sme zachovali a merim veľa meradla, prenikol vnútorné porozumenie. A národ je tiež rodina, len ďalšia úroveň a objem; A je tiež spojené jedinečnými domácimi väzbami - spoločný jazyk, celkovú kultúrnu tradíciu, spomienky na celkovú históriu a úlohu na budúcnosť. "

I.A. Ilyin a a.i. Solzhenitsyn písať o vlastenectve. Zapíšte z každého textu na dvoch pozíciách, ilustrujúci podobnosť hľadiska dvoch autorov na vlastenectvo.

1.i.a. Ilyin a a.i. Solzhenitsyn písať o vlastenectve. Zapíšte z každého textu na dvoch pozíciách, ilustrujúci podobnosť hľadiska dvoch autorov na vlastenectvo.

2. Aký je úsudok A.I. Solzhenitsyn o patriotizme dopĺňajú navrhované rozsudky I.A. Ilyin? Zadajte dve sémantické doplnky.

3. V posledných rokoch sa otázka potreby vlasteneckého vzdelávania občanov aktívne diskutuje v ruskej spoločnosti. S podporou textových a osobných sociálnych skúseností formulujte dva možné pokyny takéhoto vzdelávania a uveďte príklad ilustrujúci jeden z nich.

4. S podporou vedomostí o spoločenskej vede, pomenujte všetky štyri vnútorné spojenia, ktoré podľa názoru A.I. Solzhenitsyn, upevnite národ.

Rodina upevnila najväčšiu morálnu autoritu. Takáto autorita bola zvyčajne použitá tradičnú rodinnú kapitolu<...> Formálne primát vždy patrilo mužovi (t.j. manžela, otec, rodičovi)<...> Dokonca aj otrok-hovoriaci otec, deti, ktoré sa zvyčajne rešpektovali, počúvali, dokonca ani veľmi šťastný manžel si užil ženskú dôveru a ani príliš rozumný syn Otca, keď to vstalo, dal uzemnenie, seba udelené seniority. Závažnosť rodinných vzťahov pokračovala z tradičných morálnych a náboženských zariadení. Láskavosť, tolerancia, vzájomné odpustenie trestného činu prešiel v dobrej rodine do vzájomnej lásky, napriek rodine početné<.. .>

Všetky riadenie domácnosti bolo v ruke<...> Ženy, manželka, matka. Bola vyrobená, ako sa hovorí, kľúče z okolia domu, LED záznam<.. .> Všetky hospodárske zvieratá a všetky ich domáce úlohy boli pod jej dohľadom. Pod jej zbytočným dohľadom bolo všetko súvisiace s rodinnou výživou: privair, dodržiavanie stĺpikov, pečenie chleba a koláče, stolový slávnostný a stôl, starostlivosť o spodnú bielizeň a opravy oblečenia, textilného, \u200b\u200bkúpeľa, atď. Samozrejme, všetky tieto práce, že nebola sám: Dokonca aj deti, sotva naučili chodiť, postupne začal robiť niečo užitočné. Nebola zaseknutá v spôsoboch povzbudenia a trestania, keď to bolo o domácnosti<.. .>

Majiteľ, vedúci domu a rodiny, bol predovšetkým sprostredkovateľom vo vzťahoch nadácie a komunity, to znamená, že krajina; Rodinná a miestna sila. On tiež uskutočnil hlavných poľnohospodárskych pracovníkov (Pakhto, sever), ako aj výstavbu, lesné zber a palivové drevo. Všetka fyzická závažnosť roľníckej práce, spolu s dospelými synovcami na svojich pleciach. Dedko (otec majiteľa) často mal v každom prípade nielen zámerný, ale aj rozhodujúci hlas. Mimochodom, v slušnej rodine, akékoľvek dôležité otázky riešené v rodinných radách a otvorene pod deťmi. Len dlhodobý príbuzní (zvyčajne nešťastní alebo slabí)<.. .> Nebolo na nich obozretne zapojené.

(Podľa V. I. BELOV)

3. Ktorý typ možno pripísať rodine opísanej v texte? Zadajte dve

príznak, pre ktorý ste identifikovali.

4. Aké dve rodinné funkcie opisujú spisovateľ? Spoliehať sa na text, argumentujú vašu odpoveď. Zadajte jednu neoprávnenú rodinnú funkciu.

V modernom svete existuje stabilná tendencia globalizácie. Má vážny vplyv na procesy združenia ľudí, ktorí predstavujú rôzne národy, náboženstvá, krajiny a kontinenty, či už v rámci nadnárodných korporácií, alebo prostredníctvom čoraz väčšej zjednotenej masovej kultúry, alebo s pomocou médií a najmä internetu. Ale existuje ďalšia tendencia - trend národnej ťažby. Americký výskumník S. Cohen robí prognózu podľa ktorého do roku 2020 na planéte Zem sa môže objaviť niekoľko desiatok nových štátov.<.. .>

Aké sú tieto štáty, ktoré sú predpovedané tak smutným osudom? Samozrejme, každý príde na regióny mysle a krajiny Ázie, kde medzi-etnické konflikty sa neprihlásili na desaťročia<.. .>

Írsko je témou špeciálnej konverzácie a bod nie je vôbec, že \u200b\u200bto bola prvá kolónia Anglicka - príliš nahromadená v pamäti obyvateľov "zeleného" ostrova v minulom storočí<...> Zatiaľ čo Irishman, pri stretnutí so zástupcom iného ETHNOS, sa nebudú pýtať na svoju štátnu príslušnosť a o tom, katolícky on alebo protestant, a na odpoveď: "Ateista", trvá na tom, "čo ateista, katolícky alebo protestant?" , Žiadne rokovania prinesú mier do uldra, rovnako ako írsky nebude súhlasiť s tým, že je to ulster - a nie súčasťou Írska (nech je stále roztrhaný z krajiny sv. Patricka).

Tradične sa predpokladá, že Taliansko vo všeobecnosti, mono-etnická krajina. Štúdia vykonávaná Európskym parlamentom ukázala, že z 28 jazykov národnostných menšín v rámci Európskej únie 13 spadá do Talianska<...> A ako jedna z hlavných zásluh televízie, predpokladá sa, že "takmer všetci Taliani to chápu v taliančine a takmer všetci mladí ľudia hovoria o tom." Hlavným problémom moderného Talianska je však nacionalizmus ekonomiky, t.j. Rozpory medzi dynamicky sa rozvíjajúcim severným a spätným juhom. Tento konflikt sa stále viac posilní s každým stupňom severu, čo je čoraz viac nezlučiteľné zo strany severníkov vo vzťahu k južiam.

VIII. Pokusy o zjednodušenie jazyka modernej anglickej vedeckej II technickej literatúry

Xi. Súťažný program. Druhé kvalifikačné kolo na ruský pohár 2015

Xi. Súťažný program. Nariadenia o súťažiach osobne majstrovstvá Spoločenstva Ruska pre Triathlon medzi mladými mužmi a Juniors Sportsman EKP 25128