Ako literárny pohyb, romantizmus sa začína rozvíjať z konca 18. storočia. Pojem "romantizmus" sám kombinuje vysokú spiritualitu, filozofickú hĺbku, emocionálnu saturáciu, komplexný pozemok, špeciálny záujem o povahu a presvedčenie v nevyčerpateľných možnostiach ľudskej osoby.

Romantické hnutie konca 18. - začiatkom 19. storočia sa ukázalo byť jedným z najsilnejších a produktívnych, ako sa ukázalo vo filozofii, ekonomike a politike. Romantizmus - Brainfild of francúzskej revolúcie. Revolúcia pripravila osvieti, ktorí považovali svet neprimerané. Podľa ich názoru, revolúcia povedie k Myseľ kráľovstvu.

Schlegel formuloval tri hlavné črty metódy:

1) revolúcia. Revolúcia čoskoro ukázala, že sloboda sa stala tyranny revolucionárov-diktátorov. Kruté sklamanie nahradilo nádej na aktualizáciu spoločnosti.

2) Zmena vedomia. Opakované tendencie vypukli vedomie - to vyzeralo romantická dualita. Sú to myšlienky z filozofie Kant na uznanie "vecí samy o sebe" a "veci pre nás" - zdá sa, že zdieľajú svet na dve sféry, kde prvý vedie oblasti, ktoré sú mimo racionálneho porozumenia sveta, ukazuje na mystický, tajomný. Romance veril v možnosti opätovného vytvárania sveta, vďaka tvorivému umelcovi "I".

3) Literárne predpoklady. Už boli v rôznych ére osvietenia a boli schopní splniť zákony romantizmu. ("Don Quijote" - dwmiria, "úprimný" - invázia autorského osobného "I" v práci)

Špecifické črty romantizmu:

Dwelmiria je oddelenie svetov pre najvyššie a extrémne odcudzené od neho - tvarované. DVouliaria Romantizmus pochádza z myšlienky Schellingu o dualite - oddelenie vesmíru na duchovnej a fyzickej sfére, a zároveň od uznania jednotu týchto dvoch protikladov. Titanicová osobnosť je hlavnou postavou, v ňom je hlavnou postavou Odrážal si vedomý zisk pri opise reality (blikanie, svetlo v plameni). Analýza pocitov (objavuje sa v mnohých románoch, vrátane Mussy). Láska lásky zaberá osobitné miesto, s ním spojené s ním spojenie hĺbky duchovného obsahu osoby. Rozvíjajúci sa smútok (bayronizmus, odmietnutie, "každý mi nerozumie, a milujem ľudí toľko," atď.) WakenDer sa na svete líšil dva jazyky - jazyk Boží (\u003d jazyk prírody) a jazyk umenia. Romantics videl v prírode jedlom prevedení Božieho nápady. Muž bol pre nich zaujímavý len na rozdiel od Urbania (+ tajný jazyk prírody, dwmiria). Záujem o históriu - konštantná téma + idealizácia stredoveku ako ideálne stratené Atlantis. Spisovatelia začali zaujať skutočné, národné dejiny, odtiaľ odmietnutie súčasného a hľadania ideálu. Zaujímavé pre miestnu chuť: v romantickom, realizme vonkajšieho sveta vytvára pozadie a toto pozadie je často nezvyčajné, malebné. Dodávavosť - v procese tvorivosti, spisovateľ vystavuje svet transformácie, ktorý individuálny vízia navrhuje a letu fantázie. Zariadenie Romanticbesonne ("krajina" jeho duše). Jedným z základov romantickej bytosti je. Hudba, podľa romantikov, je schopná detekovať skryté vzory vesmíru. Hudba nie je len filozofická kategória, ale aj spôsob existencie duše. Hudobník je špeciálna aróm, inherentná kreatívna osobnosť. MOMANČNÉ MAKING - Príroda dominovala výtvory ľudských rúk; Tajomstvo, vedomá výpadnosť kresby. "Nevymestnateľné", tajné a odvolanie na ponorenie v tomto tajomstve. Romance - Široko nadané osobnosti, okrem toho nielen v oblasti umenia (bratia Grimm - lingvisti). Blízkosť romantickej literatúry s maľovaním, všestranná nadaná cena samotných autorov viedla k tomu, že Osintezhetisii v romantizme začal hovoriť, to znamená, že spojenie bolo pôvodne roztrieštené (nebola žiadna náhoda, že hudobné myslenie v rozprávkach Gofman). Bola to počiatočná jednota, teda návrat do harmónie, vracajúci sa domov.

Prednášku 1.

Estetika a poetika romantizmu

1. Sociálne historický rozvoj romantizmu.

2. Koncept romantizmu. Hlavné etapy rozvoja a priebehu romantizmu.

3. Umenie a móda éry romantizmu.

1. Sociálne historický rozvoj romantizmu

Koncepcia "literatúry XIX storočia" Zahŕňa prvé z dvoch smerov v umení - romanticizmu a realizmu. Na prelome storočia XVIII-XIX. V európskej literatúre je schválený nový smer - romantizmus. Je možné považovať za zvláštnu odpoveď na sociálne a ekonomické zmeny v Európe v neskorom XVIII storočí. Hlavné udalosti, ktoré poskytli impulz na vznik romantizmu, boli francúzskou buržoáznou revolúciou 1789 - 1794. A Napoleonské vojny, ktoré začali po ňom, priemyselný prevrat v Anglicku ďalší rozvoj romantizmu spadá do obdobia obnovy (1815 - 1830) a 30 - 40. \\ T Následne bol dominantným smerom realizmus, pre posun v rokoch 1870 - 1900. Naturalizmus prišiel.

Pozadie romantizmu:

WonderView: Myšlienky Brothers SchlegeV, F. Shelling, I. Kanta, I. Fichte a ďalšie.

Estetický: Sentimentalizmus, zoskupenie "Storm a Natisk", Kreativita I. Goethe a F. Schiller, teória národa Gerder.

Historické: historické udalosti v Európe, najmä veľká francúzska revolúcia 1789 - 1794.

Romantizmus sa objavil v čase, keď Európa prežila silnú duchovnú sklamanie v súvislosti s udalosťami francúzskej revolúcie 1789 - 1794. a napoleonské vojny. Odosúvanie bolo spochybnené, že osoba by mohla obnoviť pre najlepší verejný poriadok na základe dôvodu, a to bolo v depresii. Koniec koncov, revolúcia viedla k verejnej harmónii, skončila s nádherným násilím a krvavom "Jacobinom". Nepodarilo sa schváliť slobodu a spravodlivosť a napoleonské vojakov. Tak, rana bola spôsobená vieru v mysli, jeho silu, silu. To bolo vysvetlené hlbokým sklamaním, ktoré pokrývali mnoho romantických umelcov. Zistil jeho výraz v pesimistickej tóne a tragickej farbe kreativity. Je to tu, že je potrebné hľadať pôvod obrazu hrdinu sklamaný v živote, romantics.

Rýchle stúpanie Napoleona na vrchol slávy bol pre mnoho romantických príkladov príklad odvážnej, duchovnej slobody osobnosti. A nechať Napoleonovo vynikajúce osoby, cisárske ambície a kruté vojny, bude čoskoro zamietnutá, cisárske ambície a kruté vojny - obraz hrdinu zostane v pamäti ľudí. Je to tu, že pôvod hrdina romantického sú aktívne v živote - hrdina - buntar, hrdina - protestant.

Tragický a hrdinský v romantickom umení úzko prepojený. Kombinácia hrdinskej, povstaleckej nálady a tragickej sklamania nájdeme v dielach spisovateľov - romantikov, najmä v dielach Veľkého anglického básnika J. Byron.

Filozofia romantizmu bola filozofiou Fichte s jeho výučbou o tvorivej činnosti absolútneho subjektu "I", ktorý splodil svoj objekt s počiatočnou položkou svetového zoznamu. Podľa jeho filozofie sa svet považoval za kombináciu nezmenených vecí a je pripravený na formu, ale ako proces nekonečnej tvorby, ktorý bol tvorivé duchovné aktivity a so symbolickými aktivitami, uskutočnenie expozície vnútorného Prostredníctvom externého, \u200b\u200bto znamená, že proces umeleckej tvorivosti.

Osoba bola považovaná za hlavné centrum a konečný cieľ prirodzeného procesu a v rovnakom čase ako pôvodná položka nadprirodzeného objavu. Hodinové sily ľudskej duše boli považované za nerozmýšľajúce a intelekt, ale fantasy a pocit.

Subjektívne porozumenie autorom úlohy javov reálnej reality, túžba ho pripísať jej, že spisovateľ - romantické by chceli vidieť v živote - to všetko viedli k nesprávnemu porozumeniu a niekedy aj narušenie objektívnych zákonov vývoja reality. Realita kapitalistickej spoločnosti nehodili romantikom, takže boli v neustálom hľadaní odpovedí na bolestivé otázky: Ako odstrániť zlo a zlozvyky tejto spoločnosti, kde by sa mal snažiť.

Hovoriť o romantizme by ste mali zdôrazniť, že nebol len literárnym smerom, bol pohybom, ktorý sa vzťahoval rôzne sféry duchovnej kultúry času. Pripomenul ďalšie skvelé epochy, ako napríklad stredoveké, oživenie, osvietenie.

2. Koncept romantizmu. Hlavné etapy rozvoja a priebehu romantizmu

Názov pojmu "romantizmus" naznačuje v kontakte so stredovemi, keď bol žánru Knight Roman populárny v literatúre.

Romantizmus je zvyšný, aby volal smer v umení, ktorý vznikol v krajinách západnej Európy na konci XVIII - začiatok. XIX storočia

Názov sa stalo z francúzskeho slova "Romantisme", ktorý bol poznačený niečím tajomným, podivným, nereálnym.

Romantizmus je smer literatúry a umenia a štvrtiny XIX storočia, ktorý je charakterizovaný obrazom dokonalých hrdinov a pocitov. Vyznačuje sa zmyslom pre falošné svet, sklamanie v revolúcii.

Podstatou romantizmu: nezvyčajní hrdinovia v nezvyčajných okolnostiach.

Termín prvýkrát je uvedený v roku 1650. V Španielsku toto slovo pôvodne znamenalo lyrickú a hrdinskú pieseň - romantiku. Potom sú epické básne o rytierov sú romány. Slovo "romantické" ako synonym "malebný", "originálny" sa objavil v roku 1654. Agentoval Francúzsky Baldavepart.

Neskôr, na začiatku storočia XVIII, toto slovo používali mnohí spisovatelia a básnici, vrátane spisovateľov - klazky. (Najmä Šupík zavolá svojmu štátu romantické, viazanie sa s neistotou).

Na konci XVIII storočia. Nemecký Romance Schlegm Brothers predložili opozíciu koncept klasického romantického. Táto opozícia zdvihla a urobila dobre známa v celej Európe. Takže koncepcia "romantizmu" sa začala používať ako termín teórie umenia.

Spisovatelia - Romance sa presunuli z tradícií CLASICIST_V, ktoré nasledovali všetko starožitné. Na rozdiel od nich boli romantikom fascinovaný poslom stredoveku. Vytvorili nové obrazy života v duchu stredoveku, odmietli prísne kánony a pravidlá a prekročili inšpiráciu.

Zástupcovia romantizmu tiež opustili realistický obraz reality, pretože to bolo nešťastné s jeho anti-estetickým charakterom.

Romantika predstavovala myseľ identifikácie pragmatizmu, takže kult pocitov bol proti vzdelávaciemu ideálu mysle. Zameriavali sa na ľudské skúsenosti, ktoré vyjadrili jedinečnú osobnosť.

3. Štávy rozvoja romantizmu

Protectizmus - javy a trendy v európskej literatúre a duchovnej kultúre II Half XVIII storočia, ktorý pripravil pôdu pre rozvoj romantizmu.

Vlastnosti:

Rast záujmu o stredovekú literatúru a ľudové umenie;

Pridelenie hlavnej úlohy predstavivosti, fantázie, kreativity;

Vznik koncepcie "romantického", ktorý predchádzal vzniku pojmu "romantizmus".

Skorý romantizmus (koniec XVIII - začiatok storočia XIX.)

Éra napoleonských vojen a obnovovacej doby tvorili prvú vlnu romantizmu. V Anglicku je to práca básnikov J. Byron, Perture Bush Shelly, J. Kits, Romaniri V. Scotta, v Nemecku - majstri satyrianskej prózy Ernst Theodore Amadeu Harrich a brilantné texty a satirik Heinrich Heine.

Vlastnosti:

Univerzálnosť, túžba pokryť v jeho úplnosti (ktorá existuje a mala by existovať), udeliť jej syntézu umeleckého prejavu;

Úzke spojenie s filozofiou;

Gravitácie na symbol a mýtus ako najvhodnejšie formy umeleckého prejavu;

Poruchy s realitou;

Ostrý útlaku reality a ideály, sklamanie a negativizmus.

Vyvinuté formuláre (20-40s. XIX cent.).

Druhá vlna romantizmu začína po júlovej revolúcii vo Francúzsku a po povstaní v Poľsku, to znamená, že po roku 1830 sú najlepšie diela napísané vo Francúzsku vo Francúzsku - Viktor Hugo, J. Sand, a. DUMA; V Poľsku - A. Mitskevich, Yulium Slovak, v Maďarsku - Shandor Petefi. Romantizmus je v súčasnosti široko pokrytý maľbou, hudbou, divadlom.

Pod vplyvom európskeho romantizmu sa vyvinula americká literatúra, ktorá začala začať od tohto času a reprezentoval romantické diela J. F. CHOTHY, E. BY.

Neskorý romantizmus (po revolúcii 1848).

Romantizmus nebol monolitický. Mal rôzne toky.

Tok romantizmu

Ľudový folklór (začiatok XIX storočia) - tok sa zameral na folklór a umelecké myslenie ľudí. Najprv sa prejavila v Anglicku, v "lyrických baladoch". Wordsworth, ktorého prvé vydanie sa objavilo v roku 1798. V Nemecku bola schválená Heidelbezko School of Romantics, potom dostala distribúciu v inej európskej literatúre, najmä v slovanskom svete.

Vlastnosti:

Nielen zozbieral ľudovú poéziu a kreslili motívy, obrazy, farby, ale tiež našli archetypy ich kreativity, dodržiavané zásadami a štruktúrami ľudského myslenia;

Boli priťahovaní jednoduchosť poetického vyhlásenia, emocionálneho veliteľa a topenia ľudovej poézie;

Nevrahovali buržoáznú civilizáciu, snažili sa nájsť podporu v konfrontácii vo svojom ľudovom živote, vedomie, umení.

Baionichna (J. Bayron, Gayne, A.Mіtkevich, O. Pushkin, M. Lermontov atď.), Pretože dostala dokončenú inkarnáciu v dielach Baironu.

Vlastnosti:

Jadrom toku bolo mentálne emocionálnou inštaláciou, ktorá môže byť definovaná ako "idealizácia objektu";

Sklamanie a melanchólia, depresia, "Svetový smútok" - tieto "negatívne emócie" získali absolútne umelecké hodnoty, sa stali vedúcimi lyrickými motívmi, určili emocionálnu tonalitu diel;

Kult duchovného a duševného utrpenia, bez ktorého plnohodnotný ľudský človek nemyslel;

Akútna opozícia snov a života, ideálna a reality;

Kontrast, protiklad - hlavné prvky umeleckého diela.

Groteskný fantastický, ktorý sa tiež nazýva "Hoffmanivskoy", pomenoval jej najslávnejší zástupca. Hlavná prvka: Prenos romantickej fantasmagorie do sféry každodenného života, života, ich nezávislého väzby, v dôsledku čoho bola úbohlá moderná realita objavila v náladovom grotesksque-fantastickom osvetlení, ktorá odhaľuje nevzhľadnú podstatu. Neskorogotický román možno pripísať tomuto prietoku v určitých aspektoch. Kreativita E.PO, GOGOL "Petrohrad vek".

Utopický prietok. Získal významný vývoj v literatúre ZOO-40s z XIX storočia, ktorý sa prejavuje v dielach V. Hugo, Georges Sand, Gaine, E.HU, E. Jones atď.

Vlastnosti:

Prevod prízvuk z kritiky a námietok, aby hľadal "ideálnu pravdu", na schválenie pozitívnych trendov a hodnôt života;

Kázanie optimistického vzhľadu na život a jeho vyhliadky;

Reč proti "individualizmu súčasného človeka" a protichodných hrdinov, plný lásky k ľuďom a pripravenosti na sebaobetovanie;

Vyjadrenie optimistickej nádeje a proroctva, schvaľovanie ideálnej pravdy;

Široké používanie rétorických prostriedkov.

- Volterіvskka Súčasný, ktorý sa úplne zameral na historické témy, vo vývoji žánru historického románu, historickej básne a drámy. Model žánru historického románu vytvoril V. Scott. Tento tok v niektorých aspektoch sa stal prechodom na realizmus.

4. Umenie a móda romantická epocha

Romantics urobil veľa dôležitých umeleckých objavov. Proti klasicizmu, požadovali nový prístup k poetikovi - kreatívnym, zbaveným kanonmi a pravidlám. Romantizmus začal románom ako univerzálny žáner, elegancia, od, balady a vytvoril syntetický žáner.

Zástupcovia romantizmu verili, že kreativita básnika, ktorá závisí len od poetickej inšpirácie, splodilo voľné poetické formy. Zvyčajne sa objavili nezvyčajné rovnako objekty žánrov: kombinácia eposu s textami, románom s filozofickými odrazmi; Umelecké diela palety boli zavedené do ľudových žánrov, najmä balad, rozprávka, legenda, pieseň. Romance odvážne zavádzajú reformy reformy opráv, schválených romantických štandardov v poézii, najmä v textoch.

Ponornosť vo vnútornom svete človeka viedla k rozvoju Lyri-Epic žánrov, z ktorých najobľúbenejšia sa stala romantickou báseňou.

Arbitárny obraz v romanticiach sa prejavil v ich kompozitných questoch: zlomili postupnosť zloženia práce, za predpokladu, že je to neúplnosť, asymetria, naplnená tajomstvom, neúplnosť, sa snažil pôvodne vybudovať produkt napriek všetkým pravidlám a prevzal rôzne bizarné formy.

Romance objavil krásu ľudového umenia - rozprávky, piesní, legiend a legiend. Zdôraznili obrovskú úlohu v živote človeka pocitov, predstavivosť, fantázie, tvrdili duchovnú identitu a jedinečnosť každého jednotlivca. Ale zároveň ich humanizmus priniesol ich horolezci, sympatií pre "malý muž". Romantika vykonávaná pre úprimné, otvorené ľudské vzťahy, proti svetu zisku, egoizmu a pokrytectva. Obhajovali ľudskú slobodu. Obraz hlavnej postavy je vytvorený na princípe kontrastu s reálnymi vlastnosťami súčasného. Romantický hrdina je mužom veľkých vášní, hlboko nespokojní s realitou, schopný nezvyčajných akcií.

Okolitý svet romantiky bol vnímaný ako živý organizmus - holistický a jednotný. Nie je úplne prístupné ľudskej mysli, je veľa tajomných, neznáma, obýval mystické a neznáme sily. Oni boli nepozorovane prešli zo skutočného života, ovplyvnili ho, prepletený s ním. Z tohto dôvodu veľké množstvo fantastických a mystických prvkov v umeleckých diel romantík (Hoffman, Gogol a ďalšie).

Romantická literatúra je nemysliteľná z spojenia s folklórom, hudbou, maľbou. Romantics tenko cítil tento vzťah, ktorý ovplyvnil jazyk a štýl umeleckých diel. Vo svojich veršoch utrpeli spevák a srdce ľudovej piesne, básní a románov - maľba a panoramatické popisy, v každej práci - hudobné emócie, úprimnosť, úpravu.

Všeobecné estetické princípy romantizmu:

Mystický pocit (mnoho bodov priamej komunikácie s božským svetom);

Láska je cesta vedomostí o tajomstve bytia;

Schválenie nezávislosti, jedinečnosti každej osoby;

Zameranie sa prenesie z vonkajšieho sveta na vnútorné;

Popieranie kanónov v kreativite;

Básnik je slobodný tvorca, ktorý má právo vyjadriť svoje vlastné "I" v mojich prácach. Dáva sa vysoko nad davom;

Fantasy sa podáva hlavné miesto; Myseľ je sekundárna;

Nezvyčajný hrdina v nezvyčajných okolnostiach (sklamaný, osamelý, zničený život, pasívny; na druhej strane Buntar, protestant);

Láska k nejasným pozemkom z minulosti, vzdialené hrany (najmä India);

Hľadá ideál;

Otvorenie krásy ľudového umenia - rozprávky, piesne, legendy a legendy;

Nespokojnosť so sociálnym systémom.

Všetka romantika verili, že medzi ich prezentáciou a reálnym životom bola tragická priepasť. Človek v umení romantizmu je vždy tragický: vnímala realitu, bola v neistori s ňou, je to rebar a obeť. Preto romantický smer poskytnuté pre lyrický rýchly prejav pocitov. Zo scény vyzýva na slobodu, chrániť ľudskú dôstojnosť.

Romantizmus v divadle je spojený s menami básnikov D. Bairon, P. Shelly, Dramaturgov V. Gyu, A. de Müsse, hry a spisovatelia A. Mitskevich, A. Pushkin, M. Lermontov.

V etape obrazoch hercov - romantikov, pravda o pocitoch prevládala, ktorá bola diktovaná protestom proti realite. Herci a dramatiky sa nepodarilo pochopiť skutočné okolnosti, vstúpili do sveta búrlivého trpiaceho ich vlastného vnútorného sveta, boli zapojení do hľadania ideálu v sebe alebo v minulosti.

Romantické divadlo pripravilo scénu realizmu. Herci - romantika priniesli voľný jazyk na pódiu, presunuli gesto, ukázali inovatívnu zvláštnosť každej osoby. Hrali nielen králi a šľachtici, ale aj úradníci, roľníci, pracovníci. Veľký význam pre divadlo mal tiež vlak romantického umenia na národnú identitu, záujem o národné tradície, históriu.

V ére romantizmu, hudba obsadila vedúce miesto v systéme umenia, pretože najviac v súlade s ambíciami romantikov v odraze emocionálneho života osoby. Hudobný romantizmus je reprezentovaný diel F. Schuberta, E. Gofman, K. CEBER, N. PAGANINI, J. Rossini, F. Chromant, R. Shuman, F. Mendelssohn, F.List, M. GLinka a ďalšie.

Romantizmus sa prejavil nielen v umení a literatúre, ale aj v móde. Po roku 1815, pánske oblečenie bolo oslobodené od požiadaviek Súdneho obradu, parochňa, práškové vlasy, Tricon a manžetu a manžety, zmizli. Dlhé pančuchy vstúpili do módy, univerzálny tvar oblečenia sa stal zlomok, potrebnú časť nového kostým - valec. Mužské oblečenie boli šité z jednoduchých vlnených záležitostí. Jediná dekorácia bola pin v kravate a hodiny vo vrecku. Typ "Londýn Dandy" (J. Bayron) bol vytvorený. V rokoch 1820-1840, mužský kostým ťažkých pretekov na mierne jasné tóny. Rozlíšili sa golier a manžety. Romantická éra predstavila do zákona voľne viazaná čierna kravata. Spolu s valcom v móde bol mäkký plstený klobúk. V ženskom oblečení sa objavila blúzka, pásové čiary boli stláčané korzetom, široké rukávy zvýšili kontrast s úzkym pásom.

Výstrih sa zvýšil, ramená sa otvorili a vyložili. Komplikované nepriaznivo zdobené stuhami, kvetmi, luky, tam bola vášeň pre šperky. Móda éry romantizmu priamo zdôraznila individualitu "neštátneho človeka", ktorý sa zbavil dohovorov.

Pokiaľ ide o ukrajinský romantizmus, treba poznamenať, že bolestivé-víťazné adpision národnej histórie (P. Kulish, t. Shevchenko), originál "Roussely" (v vagi), búrlivej, grotesksque, šťavnaté, lyrickej a plstenej humor (Nezhu-Levitsky ).

Zásluhy romantizmu:

Slúžil ako prechod na realizmus;

Oslobodil osobnosť básnika z putách estetiky klasicizmu s jej žánlovou hierarchiou, povinné pravidlá troch nejednotí;

Ukázali, ako by kreativita mala prevládať nad pravidlami, a nie naopak;

Dal impulz rozvoju historických a filologických vied;

Zostali neprekonateľné v odraze lásky so všetkými rozpormi a ohniskami tohto pocitu;

Ovplyvnili iné druhy umenia, ako aj na literatúre realizmu.

Otázky pre sebaovládanie

1. Čo je to pozadie romantizmu?

2. Aká je podstatou romantizmu?

3. Vymedziť "romantizmus".

4. Meno zástupcov romantizmu.

Úvod ................................................... ...................... .................. 3

Hlavná časť:

1. Koncepcia romantizmu ................................................ ....

2. Charakteristika romantizmu ......................................... 8

Záver ................................................... ............................ ... 12

Zoznam použitá literatúra ................................................ ............. 13

Úvod

Relevantnosť témy výskumu.

Vo vývoji umenia z 19. storočia možno rozlíšiť dve hlavné etapy: éra romantizmu (prvá polovica 19. storočia) a éry dekadencie (od konca 50. rokov do prvej svetovej vojny). Nepretržitá fermentácia v Európe, spojená s neúplnosťou cyklu buržoáznych revolúcií, rozvoj sociálnych a národných pohybov mohla ťažko nájsť primeranejšiu formu vyjadrenia v umení ako romantické povstanie.

Ciele a úlohy práce. Účelom tejto práce je zvážiť romantizmus.

Na dosiahnutie cieľa sa rieši nasledovné súkromné \u200b\u200búlohy :

zvážte koncepciu romantizmu;

uveďte charakteristiku romantizmu.

Predmet štúdia - romantizmus.

Predmet výskumu Sú verejné vzťahy súvisiace s

Hlavná časť

1. Koncept romantizmu

Etymológia koncepcie "romantizmus" sa vzťahuje na oblasť fikcie. Spočiatku slovo Romance v Španielsku znamenalo lyrickú a hrdinskú pieseň - romantiku; Potom veľké epické básne o rytierov; Následne bola prevedená do prozaických rytierskych románov. V 17. storočí Epithat "Romantic" (FR. ROMANTIÁLNY) slúži na charakterizáciu dobrodružných a hrdinských diel napísaných v románskych jazykoch, na rozdiel od tých, ktoré sú napísané v klasických jazykoch.

V 18 V. Toto slovo sa začína používať v Anglicku vo vzťahu k literatúre stredoveku a renesancie. Zároveň sa koncepcia "romance" začala používať na označenie literárneho žánru, čo znamená rozprávanie v duchu rytierskych románov. A vo všeobecnosti, v druhej polovici toho istého storočia v Anglicku, prídavné meno "romantické" opisuje všetky nezvyčajné, fantastické, tajomné (dobrodružstvo, pocity, nastavenie). Spolu s koncepciami "malebného" (malebného) a "gothic" (gothic) označuje nové estetické hodnoty iné ako "univerzálny" a "rozumný" ideál krásne v klasicizme.

Hoci prídavné meno "romantické" začína byť použité v európskych jazykoch aspoň zo 17. storočia, podstatné meno "romantizmus" prvýkrát predstavený na použitie Novalis na konci 18. storočia. Na konci 18. storočia V Nemecku a na začiatku 19. storočia. Vo Francúzsku a mnohých ďalších krajinách sa romantizmus stáva menom umeleckého smeru, proti sebe klasicizmu. Ako označenie určitého literárneho štýlu ako celku, to konceptualizované a popularizované A. Schlegel v prednáškach, ktoré čítal na konci 18 - začiatkom 19. storočia. V Jena, Berlíne a Viedni ("prednášky na elegantnej literatúre a umení", 1801-1804). Za prvé dve desaťročia 19 V. Schlegelove myšlienky sú distribuované vo Francúzsku, Taliansku a Anglicku, najmä vďaka popularizácii J. De Stal. Práca I. Goethe "Romantická škola" (1836) prispela k konsolidácii tohto konceptu.

Termín "romantizmus" získal v tomto čase a širší filozofický výklad a informačný význam. Romantizmus počas jeho rozkvapu vytvoril svoj vlastný smer vo filozofii, teológii, umení a estetike. Zvlášť jasne prejavuje v týchto oblastiach, romantizmus tiež nemal históriu, správne a dokonca politickú ekonomiku.

Samozrejme, že takýto komplexný tok, romantizmus je veľmi rôznorodý. Hlavným anti-univerzálnikom romantizmu a zvýrazneného slobody sebavyjadrenia vysvetľuje skutočnosť, že v romantickom prostredí bol podiel nesplatených údajov nezvyčajne vysoký. Na druhej strane, veľký, na rozdiel od epigália, je ťažšie štandardizovať. A ako výsledok, romantizmus toľko (už nehovorí o toľko), čo vyvoláva na opačných interpretáciách. Je prakticky neproduktívne kvalifikovať štýlové a dokonca ideologické verzie; Radšej môžeme hovoriť o rozdieloch v krajinách (národné charakteristiky) a úzko súvisí s "špecializáciou" v oblasti poznatkov.

Západná Európa v tom čase bola už pomerne holistická kultúrna oblasť a interakcia romantických škôl sa ukázala byť veľmi rozmarná. V priestorových súradniciach by sme pridelili ako základné nemecké, francúzske a anglické možnosti romantizmu. Nastavenie tónu v európskom umeleckom a verejnom myslení, tieto národné verzie sa prejavili odlišne v rôznych oblastiach poznatkov. Takže v Nemecku, "romantické" iní boli filozofi, zatiaľ čo vo Francúzsku vznikol brilantný Pleiad romantických historikov. V oblasti literatúry, maľby alebo hudby, pridelenie "národného" vodcu je ťažké. Pokiaľ ide o architektúru, v tejto oblasti, okrem oživenia predchádzajúcich štýlov, čisto romantické inovácie, zdá sa, že je to uznané len estetizáciou zrúcaniny.

"Turround" romantizmu je vo veľkej miere spôsobený skutočnosťou, že tento smer od samého začiatku bol vytvorený pod vplyvom zásadne odlišných ideologických a politických faktorov. Na jednej strane bol romantizmus kvintesence starožitného pohybu, skrýva sa na prelome 18-19 storočí. Pre všetky európske krajiny. V tomto zmysle klasickej romantickej krajiny bolo Nemecko. Antique duch nemeckého romantizmu je vo veľkej miere spojený so špecifikámi nemeckej filozofickej a vedeckej myšlienky, ktorá bola veľmi odlišná od hlavnej ideologickej tradície 18. storočia. v západnej Európe. Nie filozofický materializmus, racionalizmus a empirizmus osvieti, ale symbolizmus, organológia, mysticizmus priťahoval novú generáciu nemeckých mysliteľov.

Na druhej strane, "vo fenoméne romantizmu objavujeme ľudí, ktorí zakladajú opravy s našou minulosťou po šoku francúzskej revolúcie", ktorý radikálne určil svoju povahu a dynamiku. Nemali by sme však zabúdať, že romantika prešla nielen prostredníctvom revolúcií, ale aj prostredníctvom výplní, ich "storočia" bolo dosť krátke, ale nezvyčajne dynamické obdobie 1789-1848. S turbulentnými otrasmi európskeho poriadku, vojny, národných oslobodzovacích pohybov a krátkych pauz politickej spojky. Ak v prvej fáze, romantizmus bol inšpirovaný Paphosom revolúcie, potom na druhý - násilie reagovalo na svoje dôsledky.

Udalosti francúzskej revolúcie, ktoré sa stali rozhodujúcim sociálnym predpokladom pre intenzívny rozvoj romantizmu v celej Európe, v Nemecku boli väčšinou "dokonalé". To uľahčilo prenos verejných problémov v oblasti špekulatívnej filozofie, etiky a najmä estetiky. V post-revolučnej ére, keď sa nespokojnosť s politickými transformáciami vyskytla univerzálnymi, zvláštnymi vlastnosťami nemeckej duchovnej kultúry sa získajú celoeurópskym významom a majú najsilnejší vplyv na filozofiu, verejnú myšlienku, estetiku a umenie iných krajiny.

Národné možnosti romantizmu sa vyznačujú dôležitými zmysluplnými vlastnosťami: nemecký romantizmus je určený bezpodmienečnou prioritou školy IAN a vo francúzskej a anglickej pôde je tu konzervatívna verzia romantizmu, inšpirovaná spismi E. zlomil, J. DE Meseset a fr De chasubrica. Zdá sa, že dve verzie romantizmu sa objavili takmer súčasne: Programové myšlienky jednovrstva romantikov boli formulované koncom 90. rokov. 18 V. v časopise "Ateney", publikoval bratia Shlebel; Práce zlomené, de Meset a Shatubrian sa objavili v 1790 a 1797.

Hlavným ideologickým a politickým predpokladom neskorého romantizmu je sklamaním v "stelesnenej myšlienke" revolúcie a širších - vo výsledkoch sociálneho, priemyselného, \u200b\u200bpolitického a vedeckého pokroku, nielen priniesol kruté katastrofy, ale aj umelcov a intelektuálov vytvoril pôdu pre úroveň vyrovnania a zmätku. Preto bola zásada "spiritualizácie" taká dôležitá pre romanticov, vyjadrených v túžbe dať dušu všetkým, vrátane anorganickej povahy (na rozdiel od zástupcov kultúry nasledujúceho storočia, bude využívať myšlienku dekontaminácie všetko).

2. Charakteristika romantizmu

Špecifický pre romantické umenie je problémom dvoemirínu. DwelMirie - to znamená, že porovnanie a opozícia voči skutočným a imaginárnym svetom - organizovanie, výstavbu princípu romantického umeleckého a obrazového modelu. Navyše, skutočná platnosť, "próza života" s ich utilitárstvom a zmätkovosť sa považujú za nehodnú osobu prázdnu "Chat", proti Svetu skutočnej hodnoty.

Schválenie a zavádzanie vynikajúceho ideálu ako realita vykonaná aspoň v snoch je základnou stránkou romantizmu. Odmietnutie súčasnej reality ako kapacitu všetkých vad, romantizmus odchádza od neho, takže cestovanie v čase a priestore. Let pre skutočné priestorové limity buržoáznej spoločnosti vykonávané v troch základných formách, a to:

1) Starostlivosť v prírode, ktorá bola buď reťazom búrlivých duchovných skúseností, alebo v cudzineci ideálu slobody a čistoty (odtiaľto - kritika mesta, idealizácia jednoduchých pracovníkov, najmä vidieckych, záujem o ich

spiritualita vyjadrená v folklóre).

2) Romantizmus sa pozerá do iných regiónov, exotických krajín, najmä preto, že éra veľkých geografických objavov vytvorila na to najpriaznivejšie príležitosti pre túto (východnú tému v Byronovej poézii, na plátkach Delacroix). Nakoniec, v neprítomnosti skutočnej územnej adresy letu, je vynájdený z hlavy, navrhnutý v predstavivosti (fantastické svety Hoffman, Heine, Wagner).

Druhým smerom letu je starostlivosť z reality v inom čase. Bez zistenia podpory v súčasnosti romantizmus rozbije prirodzené pripojenie času: idealizuje minulosť, najmä stredoveké: jeho morálka, životný štýl (Rytierove romány V. Scott, Wagner Opera), Remeslá (Novalis, Hoffman), patriarchálny život roľníkov (Kollaridge , J. Sand) a mnoho ďalších; Vytvorte odhadovanú budúcnosť, voľne manipuláciu s dočasným prúdom.

Nakoniec, tretím smerom letu z nejasnej reality je najvnútornejšie rohy jeho "I", starostlivosť vo vašom vlastnom vnútornom svete. Život srdca je, že opakom srdca vonkajšieho sveta vidí opakmi srdca vonkajšieho sveta (príbehy Gofman, Gauf, Portrét Žáner T. Zherik, E. Delacroix atď.).

Uvedená prináša pridelenie dvoch najdôležitejších ideologických komplexov romantizmu. Toto je "romantický historizmus" a "individuálny subjektivizmus".

Pokiaľ ide o národné zdroje, ktoré nie je narušená spoločnosťou prirodzenej bytosti, oboznámiť sa so životom iných národov, romantics zisťuje svoju búrlivú dynamiku, jedinečnosť, jedinečnosť, neporušiteľnosť všeobecným zákonom. Relativizmus historizmu romantizmu je produktom turbulentnej revolučnej éry, negatívnym postojom k jeho osvieteniu, s jeho zovšeobecňovanou myšlienkou a abstraktnou heroisanizovanou interpretáciou dejín, ako aj negativizmu vo vzťahu k súčasnosti. To nielenže zabránilo pochopeniu svojho času, ale otvoril aj cestu HOAX a mytologizácie historického procesu. Téma skaly, nadprirodzených síl, Fatum je teda veľmi silný v romantizme.

Vzhľadom k tomu, že myseľ dokázala z hľadiska romantikov, jeho neschopnosť predvídať priebeh histórie, jeho cikzags, jediným spoľahlivým zdrojom poznatkov zostáva hlasom srdca, intuície. A ak myseľ tvrdí, že univerzálnosť, potom sú pocity hlboko individuálne. Odtiaľto a stonky tak dôležitú vlastnosť romantického svetonázoru ako "individuálna subjektivita", - znak, ktorý je poháňaný vedím hlbokej osamelosti osoby v nepriateľskom svete. Ako V. Vadle si všimol, "romantizmus - je osamelosť, stále rue alebo rekreačný."

Inherentná kultúra nového časového uznávania vysokocennej pozície osobnosti sa naleje do romantizmu v myšlienke jedinečnosti a jedinečnosti osoby. Romantizmus teda možno považovať za pokračovanie novej tradície a prevodu princípov slobodnej hospodárskej súťaže, osobnej slobody a iniciatív v oblasti morálky, umenia, duchovného života vo všeobecnosti.

Obzvlášť veľmi ocenil spolu s veľkými, vynikajúcimi osobnosťami, osobnosťou umelca. Nie je náhodou, že estetizácia celého svetonázoru sa vyskytuje v romantizme, jeho najmä umelecké uskutočnenie kontrastuje s moralizačným duchom kultúry predchádzajúcej éry. Ďalšou vlastnosťou romantizmu je tiež spojená s emocionálnou osobnou intonáciou - extrémna rôznorodosť často nereaguje formy a variácie. Takže, francúzsky romantizmus, nárazový a sloboda-milujúci, ukázali sa predovšetkým v žánri maľovanie - historické a domácnosti, v novinci.

Sentimentálny a zmyselný anglický romantizmus dal najvyššie vzorky poézie a na šírku. Nemecký romantizmus, vážny a mystický, systematicky vyvinul teóriu, estetiku romantizmu, v rovnakom čase porodiť majstrovské diela v hudbe, literatúre atď. Teda vnútorná jednotka romantizmu bola implementovaná veľmi rôznorodá.

Nie je náhodou, že je v romantizme, že sa objaví myšlienka "umenie syntézy". Na jednej strane sa rozhodlo zabezpečiť osobitnú úlohu zabezpečiť maximálnu životnosť a prirodzenosť umeleckého dojmu, úplnosť displeja života. Na druhej strane pôsobila ako globálny cieľ: Umenie vyvinuté ako kombinácia jednotlivých druhov, rôznych škôl, rovnako ako spoločnosť vyvinutá ako súbor "atómových" jednotlivcov. "Syntéza umenia" je spôsob prekonania roztrhaného ľudského "I", roztrhaného ľudskej spoločnosti.

Romance opäť opäť účtoval Európsku kultúru Paphosom zachovania a rekonštrukcie. Kultivovali staroveké ruiny, vrátane umelo vytvorených, vintage kníh, pamiatok. Stali sa iniciátormi štúdie a oživením folklórne a iných foriem ľudového umenia. (Hoci vášeň pre folklór a národné kroniky boli spojené nielen s láskou na staré, ale aj s orientáciou pre demokratickú tradíciu, a s rastom národného seba-vedomia, aj v mnohých smeroch inšpirovaných romantikov).

Avšak, ak si myslíte, že o svetovom smútku a sofistikovanej láske k zrúcaninám (v literálnom a obrazovom zmysle), ktorý je často zaznamenaný ako určujúci znaky romantizmu a iniciatíva transformácie je podstata romantického svetonázoru. Rovnako ako v prípade romantických básnikov, najmä Wordsworth, detstvo bolo čas duchovných hĺbok, s ktorými nechceli stratiť svoje spojenie, pretože verili, že existuje zdroj kreativity a minulosť romantikov bola zdrojom prítomný. Romantický je cudzinec na myšlienku stagnácie alebo návratu do minulosti, aj keď o ňom smútivať. Pokiaľ je romantizmus naladený na praktické, zamerané na budúcu činnosť, možno ho posúdiť napríklad na dielach NOVISA "BONAPARTE", "do nového storočia", "pre ľudí v Európe", "proti stará morálka ".

Záver

Tak sme si prehodnotili koncept romantizmu a tiež dal charakteristiku romantizmu.

Zo všetkých vyššie uvedených, môžete čerpať tieto závery.

Úsilie romantickej školy bolo povedomie o dlhodobo zavedených hodnotách v ére, keď sa priblížil termín pre povedomie. Romance a sami sa im pochopili svoje poslanie ako objav otvoreného pre nich, ako pochopenie obrovských európskych skúseností. Približne päť storočí európskeho rozvoja, 1300-1800, zažívaných z hľadiska jedného veľkých päť rokov, 1789-1794, - to je romantizmus.

Princípy vedomostí sociálneho sveta a človeka zavedené romantikou určovali vzhľad vedomostí o minulosti - histórii pre túto éru. Stačí len na zoznam takýchto základných pojmov charakterizujúcich romantický svetonázor ako formácia, tvorba, rozmanitosť, organitná, exotická. Najdôležitejším aspektom romantického dedičstva v západnej kultúre je presvedčenie, že príbeh je mimoriadne dôležitý a je spôsob, ako je to ako samospoznania človeka a spoločnosti a metóda vedomostí, ktoré sa uplatňujú skutočne k akémukoľvek objektu: príroda a kultúra, Jazyk a právo, štát a osobnosť.

Romantické dedičstvo zahŕňa súbor hodnôt, ktoré stále inšpirujú individuálne a kolektívne akcie a určitý životný štýl, atraktívny pre intelektuálov, umeleckých a mládežníckych zástupcov. Po roku 1830. Romantics sa umiestnili ako nepriatelia celého bytu, šablóny, vulgárne, mesh, neskôr zovšeobecnené ako "BOURGEOIS", a mnoho ďalších radikálnych pohybov požičal ich "Anti-Libuy" patos. Romantické rituály a symboly úspešne využili rôzne politické režimy a najmä totalita.

Zoznam referencií:

1. Bagdasaryan N.G, Litvintseva A.v., Chuchaikina I.E. a ďalšie. Kluktológia. M., 2007. P. 712.

2. Viktorov v.v. Kultúrnote. M., 2004. P. 560.

4. Zenkin S.N. Francúzsky romantizmus a kultúrny nápad. Aspektov problému. M., 2001. P. 144.

5. KOVALAVA O. V., SHAKHOVA L. G ... Zahraničná literatúra 19. storočia. Romantizmus. M., 2005. P. 272.

6. Kluktológia / Upravil S. I. Samygin. M., 2007. P. 352.

7. Kultúrna / Upravená spoločnosťou YU. N. Solonin a M. S. Kagan. M., 2007. P. 568.

8. MANN YU.V. Ruská literatúra 19. storočia. Éry romantizmu. M., 2007. P. 520.

9. Nikitich L.A. Kultúrnote. M., 2008. P. 560.

Savelyeva I.M., POLETAYEV A.V. História a intuícia: Legacy Romantiky. M., 2003.

Savelyeva I.M., POLETAYEV A.V. História a intuícia: Legacy Romantiky. M., 2003.

GrusVitskaya T. G., Sadokhin A. P. Culturology. M., 2007. P. 688.

GrusVitskaya T. G., Sadokhin A. P. Culturology. M., 2007. P. 688.

Symbolizmus je umeleckým smerom. Vznikol vo Francúzsku uprostred 70. a 80. rokov. 19. storočie. Symbolika vznikla z sporu novinárov a básnika. Novinár ho obvinil dekadenciu. A básnik sa nazval symbolom tvorivosti.

Symbolizmus sleduje romantický princíp DVouliirie, ale zmení to (svet je skutočný a svet je ideálny). Predpokladá sa, že svet myšlienok bol vzniknutý, a skutočný svet je ilúziou. Symbol nemá jednoznačný výklad.

Subjektivita je odmietnutie priameho mena predmetu reality a vyjadrením svojej vnútornej hlbokej podstaty prostredníctvom návrhu.

Symbolizmus: Realizmus:

DVUELI.

Duchovný svet. Reálny svet

Žiadny dokonalý svet a dokonalý

Metafora neznámeho "modrého kvetu" alegória

Symbol môže mať rôzne interpretácie.

Symbolika je jedným z najväčších smerov v umení (v literatúre, hudbe a maľbe). Symboly radikálne zmenili nielen rôzne druhy umenia, ale aj postoj k nemu.

Charakteristický: Experimentálna povaha, túžba po inovácii, kozmopolitanizmu (myšlienka svetového občianstva, ktorá kladie univerzálne záujmy a hodnoty vyššie ako záujmy samostatného národa, alebo taký koncept popieranie.), Združenie a intuitívnosť.

Do tej doby, tam bol ďalší, trvalo udržateľný termín "desatky" (rozpad, kultúrna regresia), ktoré boli z nedbanlivosti nové formy v poézii svojej kritiky. "Symbolizmus" sa stal prvým teoretickým pokusom o decentráty samotné, takže žiadne ostré vymedzenie a estetická konfrontácia medzi dekadenciou a symbolikou nebola stanovená.

Zástupcovia: Francúzske básnici: Charles Baudelaire, Paul Verlin, Arthur Rembo, Stephen Mallarm, Lotreamon.

Estetika. Symbolisti sa snažili zobraziť život každej duše - plný skúseností, nejasných, neurčitých sentiment, jemných pocitov, mumblistických dojmov.

Hood.form: Básniky symbolisti boli inovátormi poetického verša, naplnenie nových, jasných a expresívnych obrázkov, a niekedy sa snaží dosiahnuť pôvodnú formu, išli do nezmyselnej hry slov a zvuky, ktoré ich považovali za ich kritici. Symbolika rozlišuje dva svety: svet vecí a sveta myšlienok. Symbol sa stáva druhom podmieneného znamenia, ktorý spája tieto svety v zmysle, vytvárajú. Najvýraznejšia zmena zadaná symbolikom sa týka formy umeleckého uskutočnenia jeho poetiky. V kontexte symboliky, produkt akéhokoľvek typu umenia začína hrať poetické významy, poézia sa stáva formou myslenia. Próza a dráma začínajú znieť poéziu, vizuálne umenie maľovať svoje obrazy, s hudbou, pripojenie poézie sa stáva jednoduchým komplexným.